PRINCIPIOS DE ÉTICA SU NATURALEZA E IMPORTANCIA. ÉTICA Ciencia práctica y normativa que...
33
PRINCIPIOS DE PRINCIPIOS DE É É TICA TICA SU NATURALEZA E IMPORTANCIA SU NATURALEZA E IMPORTANCIA
-
Upload
crescencia-monico -
Category
Documents
-
view
18 -
download
1
Transcript of PRINCIPIOS DE ÉTICA SU NATURALEZA E IMPORTANCIA. ÉTICA Ciencia práctica y normativa que...
PRINCIPIOS DE PRINCIPIOS DE ÉÉTICATICA
SU NATURALEZA E IMPORTANCIASU NATURALEZA E IMPORTANCIA
ÉÉTICATICA
Ciencia prCiencia prááctica yctica ynormativa que normativa que
estudia estudia racionalmente racionalmente
lo bueno ylo bueno y lo malo de los lo malo de los actos humanosactos humanos
PRINCIPIOS QUE CONSTITUYENPRINCIPIOS QUE CONSTITUYENLA LA ÉÉTICATICA
CienciaCiencia
Emite juicio deEmite juicio delo bueno y lo malo, lo bueno y lo malo,
dando causa de dando causa de ese juicioese juicio
RacionalRacional No es producto deNo es producto dela emoción o della emoción o del
instinto, sinoinstinto, sinode la razón de la razón
PPRRIINNCCIIPPIIOOSS
PPRRIINNCCIIPPIIOOSS
PrácticaPráctica
EsEstátá hecha hecha para realizarsepara realizarse
en laen lavida diariavida diaria
NormativaNormativa
Orienta laOrienta laConducta Conducta
PrPrááctica del ctica del hombrehombre
ACTOS HUMANOSACTOS HUMANOS
ACTOS DEL HOMBREACTOS DEL HOMBRE
NORMAL DE HECHONORMAL DE HECHO
NORMAL DE DERECHONORMAL DE DERECHO
La relación de la ética con la ciencia y la tecnología
• El conocimiento es una actividad práctica que nos sirve a los seres humanos para representar y comprender el mundo en que vivimos.
• Ciencia. (como un tipo de conocimiento específico)
¿Pero qué hace distinta la ciencia de otros tipos de conocimiento y por qué es relevante hablar de su relación con la ética?
la ciencia es una actividad humana la importancia de la ética nos permite evaluar y valorar los riesgos, así como regular el avance de los desarrollos científico-tecnológicos, con el objeto de procurar el bien común y mejorar nuestra vida cotidiana.
DIFERENCIA ENTRE LO BUENODIFERENCIA ENTRE LO BUENOY LO MALOY LO MALO
¿Existe una diferencia ¿Existe una diferencia objetiva entreobjetiva entreUn acto buenoUn acto bueno
y y otro malo?otro malo?
¿Depende de las¿Depende de laspersonas que juzgan?personas que juzgan?
EL VALOR MORALEL VALOR MORAL
Una persona actúa bienUna persona actúa biencuando lo hace conforme cuando lo hace conforme
a las exigencias de sua las exigencias de sumisma naturalezamisma naturaleza
VALOR MORALVALOR MORAL
Es la adecuaciónEs la adecuaciónentre un actoentre un acto
y las exigenciasy las exigenciasde la naturalezade la naturalezaracional y libreracional y libre
deldelque lo ejecutaque lo ejecuta
DESCRIPCIDESCRIPCIÓÓN DEL VALOR N DEL VALOR MORALMORAL
La trascendentalidad deLa trascendentalidad dela persona humanala persona humana
Realización de un idealRealización de un ideal
Amor de benevolenciaAmor de benevolencia
RELACIRELACIÓÓN ENTRE LA N ENTRE LA ÉÉTICA YTICA YLA MORALLA MORAL
MORALMORALMos,MorisMos,Moriscostumbrecostumbre
ÉÉTICATICA¿Por qué debo¿Por qué debo
hacer esto?hacer esto?
Es el fundamentoEs el fundamentode la conducta moralde la conducta moral
NATURALEZA HUMANA NATURALEZA HUMANA Y Y ÉÉTICATICA
La naturaleza humana La naturaleza humana invita a alcanzarinvita a alcanzar
el fin que le es propioel fin que le es propio
Anhelo de perfección Anhelo de perfección y excelenciay excelencia
El hombre como tareaEl hombre como tareaPara sPara síí mismo mismo
El bien y la verdadEl bien y la verdadssóólo pueden alcanzarselo pueden alcanzarse
librementelibremente
Por la propia libertadPor la propia libertadel hombre es la únicael hombre es la únicacrcreeatura que se niega atura que se niega
a ser lo que ella esa ser lo que ella es
Los modos concretosLos modos concretosde alcanzar la verdad y el biende alcanzar la verdad y el bien
no están dadosno están dados
El fin general de la El fin general de la naturalezanaturaleza
humana es la felicidadhumana es la felicidady la perfeccióny la perfección
Esta dado el fin pero no losEsta dado el fin pero no losmedios que conducen a esos finesmedios que conducen a esos fines
NORMASNORMAS
Referencias Referencias orientativasorientativas
ppara la ara la libertadlibertad
Principios que permiten encauzarPrincipios que permiten encauzarlibremente el cumplimientolibremente el cumplimiento
del anhelo constitutivodel anhelo constitutivo
Haz el bienHaz el bieny evita el maly evita el mal
Normas Normas moralesmorales
Establecer cauces para Establecer cauces para que la libertad elijaque la libertad elija
de tal modo quede tal modo quecontribuyacontribuya
a los fines y tendenciasa los fines y tendenciasnaturalesnaturales
PrimeraPrimera normanorma
La ética nos diceLa ética nos dice
Como y de que modo sonComo y de que modo sonobligatorias las normasobligatorias las normasmorales y cuales sonmorales y cuales son
en concretoen concreto
El desarrollo de la El desarrollo de la Persona y el logroPersona y el logro
de sus fines naturales de sus fines naturales tienen un caráctertienen un carácter
moral, éticomoral, ético
conclusiónconclusión
La éticaLa ética
Es algo Es algo intrínsecointrínseco
a la Persona,a la Persona, a su educación, a su educación, a su desarrolloa su desarrollo
naturalnatural
Es el criterioEs el criteriode uso de uso de lade la
libertadlibertad
La ética es aquel modoLa ética es aquel modode usar el propiode usar el propiotiempo según el tiempo según el cual el hombrecual el hombre
crece como un sercrece como un sercompletocompleto
Hábitos buenosHábitos buenos
Hace que la naturalezaHace que la naturalezahumana se perfeccionehumana se perfeccioney que el hombre pueday que el hombre pueda
alcanzar mas alcanzar mas fácilmente sus finesfácilmente sus fines
VirtudesVirtudes
EL PERFECCIONADOR PERFECTIBLEEL PERFECCIONADOR PERFECTIBLE
Se perfecciona Se perfecciona así mismo desde así mismo desde dentro, desde La dentro, desde La libertad. libertad.
Un ser intrínsecamenteUn ser intrínsecamenteperfectibleperfectible
LA PERFECCION DE LA NATURALEZALA PERFECCION DE LA NATURALEZAHUMANAHUMANA
El hombre es un serEl hombre es un serespiritual que puedeespiritual que puedellegar a convertirsellegar a convertirseen todo aquello queen todo aquello que
es capaz de seres capaz de ser
Ética y culturaÉtica y cultura
El pensamiento El pensamiento ético fundamentalético fundamentaldescubre un orden descubre un orden en la naturalezaen la naturalezay a partir de ese y a partir de ese orden infiere unaorden infiere unaserie de normas serie de normas éticaséticas
La actitud postmodernaLa actitud postmoderna
La inteligencia La inteligencia Humana la aplican Humana la aplican
mas al hardwaremas al hardwarey al software que a y al software que a buscar una ciudadbuscar una ciudad
mas justa que promuevamas justa que promuevala felicidad en losla felicidad en los
ciudadanosciudadanos
Sustitución de la metafísicaSustitución de la metafísica
En lugar de estudiarEn lugar de estudiarla naturaleza de la la naturaleza de la
realidad, prefiero estudiar realidad, prefiero estudiar lo que siento sobre la lo que siento sobre la
realidad, las emociones querealidad, las emociones queel mundo suscita el mundo suscita
en mien mi
Sustitución de la razónSustitución de la razón
Lo importanteLo importanteno es si algono es si algo
es bueno, sinoes bueno, sinosi algo me nacesi algo me nace
o me gustao me gusta
La opinión sustituye a la verdadLa opinión sustituye a la verdad
Las estadísticas sonLas estadísticas sonmas importantes que mas importantes que
la verdad objetiva,la verdad objetiva,no existen sistemasno existen sistemaséticos ni metafísicoséticos ni metafísicos
que lleguen a la que lleguen a la verdadverdad
Privilegiar la razón instrumentalPrivilegiar la razón instrumental
La finalidad pierde La finalidad pierde importancia es importancia es
sustituida por los sustituida por los medios: cambiar,medios: cambiar,mover, innovar,mover, innovar,
aunque no sepamosaunque no sepamosPara quePara que
Fe en el progresoFe en el progreso
No se No se concibe el concibe el
progreso en términos progreso en términos de formación de la de formación de la
personalidad,personalidad,modelación de carácter,modelación de carácter,
se piensa en funciónse piensa en funciónde adquirir bienes yde adquirir bienes y
desarrollo de desarrollo de estructurasestructuras
Énfasis en el sujetoÉnfasis en el sujeto
La verdad ya no La verdad ya no es la adecuaciónes la adecuación
de nuestra mente de nuestra mente a la realidad, sino a la realidad, sino ahora es el objeto ahora es el objeto el que se adapta el que se adapta
al sujetoal sujeto
