Tema 5.2: Emilio Durkheim, teorías

y concepto sobre los hechos

sociales

Objetivos: Que el alumno conozca la definición y estudio de los hechos sociales, como concepto central de la Sociología, para el estudio de la sociedad, propuesto por Emilio Durkheim, así como sus perspectivas o ideas sociológicas.

Aprendizajes: Son de tipo conceptual. Que el alumno aprenda la propuesta sociológica de Emilio Durkheim sobre la observación de los hechos sociales, la forma en que deben plantearse los principales problemas, el sentido en que debe dirigirse la investigación, y las practicas especiales que pueden permitirle alcanzar sus fines

Material didáctico de lectura: Durkheim, Emilio, Las reglas del método sociológico, Editorial Folio, España, 1999, pp. 33-46.

Spencer

En su obra: lntroduction a la Science Sociale, consagrada a demostrar las dificultades y la posibilidad de la sociología.

“Las respuestas a los problemas del hombre y la sociedad.”

En su libro de 1959 La imaginación sociológica, en donde expone una mirada de la relación entre biografía e historia, teoría y método.

Los sociólogos ignoran sobre la naturaleza de las sociedades, sobre las relaciones del reino social y del reino biológico, sobre la marcha general del progreso. Ahora bien, para tratar estas cuestiones filosóficas no son necesarios procedimientos especiales y complejos. Basta con pesar los méritos comparados de la deducción y de la inducción, hacer una encuesta sumaria sobre las fuentes más generales de que dispone la investigación sociológica.

la Facultad de Letras de Burdeos, ha permitido consagrarnos pronto al estudio de la ciencia social y hacer de la misma el objeto de nuestras ocupaciones profesionales, y así hemos podido salir de estas cuestiones demasiado generales y abordar en cierto número de problemas particulares.

Antes de investigar cual es el método que conviene para el estudio de los hechos sociales, es importante

saber cuales son los hechos a los que así se denomina.

Se la emplea corrientemente para designa casi todos los fenómenos pasan en el interior de la sociedad a poco que presenten , con cierta generalidad, algún interés social.

Pero, realmente, en toda sociedad hay un grupo determinado de fenómenos que se distinguen por caracteres definidos de los que estudian las otras ciencias de la naturaleza.

Aun cuando están de acuerdo con mis propios sentimientos y sienta interiormente su realidad, esta no deja de ser objetiva: porque no soy yo quien los ha hecho, si no que los he recibido por medio de la educación.

toda manera de hacer, fijada o no, susceptible de ejercer una

coacción exterior sobre el individuo, o bien que es general en la extensión de una sociedad

dada, conservando una existencia propia,

independiente de sus manifestaciones individuales.

Los hechos sociales son coactivos no en sentido físico sino en sentido moral, debido a la presión que ejercen sobre la conciencia individual. Vemos así que los hechos sociales son producidos por la sociedad –por ello son exteriores al individuo-, y que ejercen una presión sobre los individuos cuando tratan de resistirse a ellos o de transgredirlos; esta presión puede ser de carácter formal o institucional, como las leyes escritas, o, como las modas o la educación -cuyas normas son de un tipo más informal e implícito-, manifestarse la coerción en forma de censura social.

Durkheim establece tres categorías de hechos sociales: 1.- Las creencias y las prácticas constituidas, con una organización definida (como la religión, la ley escrita, las normas de educación, etc.); 2.- Las corrientes sociales que no presentan esas formas cristalizadas (como la euforia o la indignación pasajeras de una muchedumbre en una asamblea); 3.- Los movimientos de opinión, más duraderos que los anteriores, sobre materias políticas, literarias, artísticas, etc.