prejuicio

Juicio establecido de antemano, generalmente negativo contra alguien

o contra un grupo.

prejuicio>>>

El prejuicio de clase es una “Actitud discriminada

dirigida en forma incondicionada contra personas de otra clase,

en especial con respecto a sus ideas y conductas”. (DE LA MOTA; 1998: 374)

<<<prejuicio

Es un “juicio previo al, o antes del, conocimiento adecuado

o cabal de una cosa”. También alguna idea, algún sentimiento o alguna creencia son determinantes en el

juicio que se formula.

prejuicio!!!???

“En la mayoría de los casos, los prejuicios no son advertidos por los

juzgantes”.

>prejuicio<

En cambio, algunos fi lósofos han considerado que los prejuicios pueden

desempeñar una función en el conocimiento, algo así como ideas innatas con el fi n de eliminar el sentido

peyorativo del término “prejuicio”.

(prejuicio)

El prejuicio -NO- coincide con ninguna noción de supuesto intelectual. Ortega y

Gasset menciona que la creencia antecede al prejuicio y éste se formula cuando la

creencia se desvanece o tambalea.

[prejuicio]

Según Gadamer, “los hombres se hallan instalados en prejuicios, lo que quiere decir en una tradición histórica dentro de la cual han nacido y se han

desarrollado y dentro de la cual es posible el diálogo y la comunicación.

prejuicio VS

El propio desacuerdo en el diálogo y en la comunicación se funda en un

<acuerdo> que está constituido por la tradición, la autoridad y el <prejuicio>.

[prejuicio]

Continúa Gadamer que “<los prejuicios del individuo,

mucho más que sus juicios, son la realidad histórica

de su ser.>” (FERRATER, José; 1990: 2672-2673)

? prejuicio ¿

Prejuicio es una acción y afecto de formar un juicio sin fundamento

sufi ciente que se aparta de lo justo y razonable.

(CASARES, Julio; 1989: 674).

... estereotipo

Del griego stereos: fi rme, duro; y tupos: marca, signo de escritura,

representación. (FAGES; FERY; CORNILLE. 1977: 84)

x x x estereotipo = = =

Se habla del estereotipo ideológico en argumentos literarios y dramáticos, y son una “repetición constante de los mismos planteamientos sociológicos,

económicos, religiosos y políticos.” (DE LA MOTA, I.; 1998: 200)

... estereotipo = = =

Del mismo autor con una década de diferencia menciona:

“… Tendencia a aceptar imágenes no comprobadas respecto a grupos étnicos, culturales, nacionales, etc. Conforme a

patrones que se le crean al hombre en la infancia y le van cultivando

posteriormente con idéntico criterio.” (DE LA MOTA, I.; 1988: 300)

- - - estereotipo = = =

... en sentido amplio es una reducción simplifi cadora; esquemática de una

experiencia; una opinión. En la psicología social se considera una

imagen, un cliché, una opinión o un juicio; “invariables que surgen en un

comportamiento, generalmente verbal y que son admitidos o practicados

por un grupo.”

$$$ estereotipo = $ = $

Por otro lado, los medios de comunicación de masas;

principalmente la prensa se considera con frecuencia como determinantes.

Como creadores de las palabras, de las opiniones y los tipos de ideas.

(FAGES; FERY; CORNILLE. 1977: 84)

... imaginario ...

etimología del latín “imaginarius”Que sólo tiene existencia en la imaginación.

(Enciclopedia Universal Ilustrada. 1975: 1046)

No solo tiene existencia en la imaginación sino que también es aparente o quimérico.

(CASARES, Julio; 1989: 463)

... imaginario zzzzzzzzz

en psicología antropológica, se trata de una totalidad

que comprende la imaginación como facultad;

estructuras (diurnas y nocturnas, las primeras tienden a dividir

y las segundas a unir); y sus contenidos que son las imágenes.

... imaginario:

Según el Dr. Lacan, “lo imaginario es en el hombre todo aquello que no ha tenido

entrada en el orden del lenguaje. Todo lo que está alienado a consecuencia de identifi caciones: identifi cación del niño a su

imagen, identifi cación a la madre. <Lo imaginario es opuesto a lo SIMBÓLICO>”.

(FAGES; FERY; CORNILLE. 1977: 122)

imaginario

El imaginario no tiene existencia real. Es falso; mentiroso.

(Enciclopedia Universal Ilustrada; 1975: 1046)

BIBLIOGRAFÍA:CASARES, Julio. (1989). Diccionario Ideológico de la Lengua Es-pañola, De la Real Academia Española. GG. Segunda Edición. 16ª tirada. Barcelona.FAGES; FERY; CORNILLE. (1977). Diccionario de Comunicación. Editor 904. Buenos Aires.FERRATER, José. (1990). Diccionario Filosófi co 3. Alianza. [1979] 7ma. reimpresión. España. DE LA MOTA, I. (1998). Diccionario de Comunicación Audiovisual. Trillas. México. DE LA MOTA, I. (1988). Diccionario de la Comunicación. Tomo I. Paraninfo. Madrid. (1975). Enciclopedia Universal Ilustrada. Europeo-americana.

Tomo XXVIII (Segunda Parte). [1925]. Espasa-Calpe, S. A. Madrid.

ideología

Para van Dijk, las ideologías son lossistemas básicos de la cognición social,

conformados por representaciones mentales compartidas y específi cas a un grupo,

las cuales se inscriben dentro de las “creencias generales (conocimiento,

opiniones, valores, criterios de verdad,etc.) de sociedades enteras o culturas”

(pág. 92).

ideología

... cognición, sociedad y discurso.

ideologíacognición,

Dentro de la cognición social la principalfunción de la ideología es la de organizar las

representaciones mentales, las mismas que mediante actitudes y conocimiento específi co del grupo,

controlan las creencias sociales y personales-especialmente las opiniones-, y las prácticas

sociales, entre ellas el discurso.

ideologíasociedad

compartida por grupos específi cosorganizados en torno a la pertenencia,

actividades, objetivos, valores, posición y recursos.

... defi ne las funciones delgrupo, su identidad e intereses.

ideologíadiscurso

... la ideología se transmite,... a través del lenguaje y la

comunicación, la ideología puede “formularseexplícitamente”.

ideologíadiscurso

... los modelos mentales se expresan enlas estructuras del discurso como las formas,

signifi cados y acciones (por ejemplo, entonación, acento,

uso de metáforas, entre otras) que obedecen al cuadro de

autorepresentación...

ideología... cognición, sociedad y discurso.

Su elaboración teórica está empíricamentesustentada con varios ejemplos

sobre el racismo, las representaciones de los inmigrantes,

entre otros.

Teun van Dijk,Ideología, una aproximación

multidisciplinariaGedisa, Barcelona, 1999.