ACONTECIMIENTOS HISTÓRICO-PEDAGÓGICOS DEL

SIGLO XVIII

Débora de la CruzTeresa IzquierdoErika Rodríguez

María del Carmen SánchezBelén Torres

Tendencias Contemporáneas de la EducaciónGrado en Maestro de Educación Primaria, 2B

UCLM – 2014/2015

LOS ILUSTRADOS ESPAÑOLES Y SUS IDEAS EDUCATIVAS

El objetivo de estos ilustrados era lograr una enseñanza nacional controlada y uniforme en cada uno de los distintos niveles

GASPAR M. DE JOVELLANOS– Educación = resultado de una buena instrucción.Formación del hombre en torno a: sí mismo, comunidad, naturaleza e instrucción.– Enseñanza en castellano. Examen como herramienta fundamental.– Asistencia de las niñas al colegio Tareas domésticas y religiosas

F. M. SARMIENTO– Manuscritos: errores en la enseñanza y falta de atención individualizada

a los alumnos.– “Edad de Oro de la vida” Edad adecuada para aprender.– El castigo carece de sentido sin persuasión.– Sostenía que el alumno se debe instruir solo.

PEDRO R. DE CAMPOMANES– Educación: enseñanza básica * doctrina cristiana y educación– Escuelas patrióticas niñas: tareas domésticas– Educación como “práctica de vida ordenada” 2 fases: moral y técnico-profesional.– Formar profesionales orientados a la economía.

CONDE DE CABARRÚS– Poca preocupación por formación del maestro: Si el método es adecuado, la enseñanza también.– Excluye la religión de la enseñanza

CÁNDIDO MARÍA TIGREDOS – Enseñanza elemental – 2º nivel de enseñanza orientada al latín.– Defiende la enseñanza pública y gratuita

PASCUAL VALLEJO.– Objetivo: corregir lo existente e instaurar nuevas formas

INNOVACIÓN– Preocupación por la Educación Física– Defiende el teatro y el periodismo como medio educativo– Considera que el castellano y el latín se tienen que enseñar al mismo

tiempo– Ante métodos como el golpe y el palo, propone suavidad y prudencia

GREGORIA MAYANS.– Aboga por la desclerización de la cultura – Defiende la necesidad de transferir a los laicos la responsabilidad de la

enseñanza

PABLO DE OLAVIDE. – Defiende el teatro y crea la primera escuela de actores – Objetivo: formar hombres para servir al Estado– Los contenidos de la Educación deben ser: moral, ciencias sólidas, artes

(Religión) – La enseñanza NO es para todos (se excluye a los pobres).

FRAY JERÓNIMO FEIJOO.– Ideal humano– Preocupación por la enseñanza elemental Las ciencias tienen gran valor – Considera que la educación hay que reservarla para los aptos, pues nada

hace inteligente a quien no lo es.

LEÓN DE ARROYAL.– Defiende el concepto de “Educación Civil”– Se privará de sus hijos a todo padre que descuide la educación de éstos. – Gran importancia de la Religión en la enseñanza

CONDE DE FLORIDABLANCA

– Deseaba que los hospitales fueran escuelas – No era fiel al clero en la escuela– Consideraba que el Estado no estaba capacitado para escuelas prácticas Ayuda de la Iglesia

REPRESENTANTES ECLESIÁSTICOS

J. Climent A. Tavira F. Armaña

J. CLIMENT • Ordena la instalación de 10 escuelas, pues no hay mejor lugar

que ese para enseñar letras y religión.

A. TAVIRA• Analiza las causas de la decadencia de los estudios• Manifiesta la escasa formación de los maestros, afirmando

que por ello los niños acaban la escuela sin aprender nada

F. ARMAÑA• Defiende la religión en la educación, pero considera que no se

debe enseñar hasta que los alumnos tengan edad para comprenderla.

CARLOS III Y LA EXPULSIÓN DE LOS JESUITAS EN ESPAÑA Y LAS

INDIAS

• Nació el 20 de enero de 1716 en el Real Alcázar de Madrid.

• La Pragmática Sanción de 1767 fue una orden del rey Carlos III de España por la que se dictaba la expulsión de los jesuitas de todos los dominios de la corona de España (incluyendo los de Ultramar), lo que suponía un número cercano a los 6.000.

Motín de Esquilache

En la primavera de 1766 estalló el Motín de Esquilache cuyo trasfondo fue una crisis de subsistencias a consecuencia de un alza muy pronunciada del precio del pan.

Expulsión de los jesuitas

Los jesuitas fueron acusados de instigar el motín de Esquilache y de Nápoles,

servir a la curia romana, defender la teoría del regicidio y defender el

laxismo.

CAUSAS DE LA EXPULSIÓN DE LOS JESUITAS

Eran los principales enemigos de las reformas que el grupo innovador pretendía realizar. Aliados de la aristocracia opositora.

En el plano universitario, los “manteístas” buscaban dar a los “colegiales” (aliados de los Jesuitas) un golpe decisivo que suprimiera la más poderosa oposición a sus propósitos reformadores.

Pérez Bayer dio más motivos de esta expulsión. Además, les atribuyo toda la culpa de la ruina de la universidad española por tres motivos:

- Establecieron la alternativa de las cátedras.- Concentraron el estudio de la Teología en los problemas de la gracia.- Se eliminó la enseñanza del latín y las humanidades en todo el país.

CONSECUENCIAS DE LA EXPULSIÓN DE LOS JESUITAS

• REFORMA UNIVERSITARIA

• Supresión de las cátedras de la llamada escuela jesuítica, de las Facultades de Teología.

• Se impuso la prestación de un juramento a los profesores por el que se comprometían a extirpar la doctrina que habían desarrollado los autores jesuitas.

• Todo autor perteneciente a los religiosos extinguidos fue desterrado de las aulas.

• El Estado tenía una gran ambición en aprovecharse de los bienes de los jesuitas.

• Desde el punto de vista docente protagonizaron los escasos intentos de revitalizar la enseñanza en el siglo XVIII: La creación de los Seminarios de Nobles, pero en España

quedo frustrada esta iniciativa. Intentos de mejora de las universidades durante la primera

mitad del siglo XVIII.

EL INFORME DE OLAVIDE SOBRE LA REFORMA UNIVERSITARIA (1768)

• Promover los saberes científicos para mayor progreso.

• Derribar los obstáculos que impiden el progreso (Escolásticos, religiosos y escuelas)

• Separación total de la universidad del colegio Santa María de Jesús– La universidad: una oficina pública,

que instituye el Gobierno para dar buenos estudios a la Provincia.

– Acceso a ésta en función de la renta.

ABOLICIÓN DEL MÉTODO DE LOS DICTADOS

• Suprimir el dictado de lecciones por la utilización de manuales.

• Conocimientos sólidos y ahorro de tiempo.

LA ENSEÑANZA MEDIA EN EL INFORME DE P. OLAVIDE (1768)

• Olavide es enviado a Sevilla en 1767 con el fin de arreglar a fondo la Universidad hispalense. Allí se encuentra disputas y rivalidades en el claustro universitario; y, sobre todo, el vacío creado por la expulsión de los jesuitas.

• En su Informe, Olavide manifiesta su opinión y la de los ilustrados de la época sobre la educación femenina y masculina no universitaria, así como la concepción ilustrada de las clases sociales; lo que es útil para conocer su pensamiento sobre el problema educacional, clave de la ideología "ilustrada".

EDUCACIÓN FEMENINA• Olavide sostenía que la educación femenina ejercía

una importante influencia en la educación general del país.

• Hasta ese momento, la única educación para niñas se impartía en los conventos de monjas, la cual según Olavide era impropia para mujeres de ese siglo.

• Fundó un Colegio para niñas pertenecientes a familias pudientes. El resto de niñas cuyas familias no pudiesen pagar esta educación continuarían con la enseñanza casera, destinada solo a la futura maternidad.

• Este Seminario estaría gobernado por una Rectora que debería reunir excepcionales cualidades. La edad de ingreso no sería inferior a siete años.

• Se enseñaría el catecismo; y habilidades como leer, escribir, bailar, solfear y aprender las labores propias de su sexo. Se estudiaría la Gramática de la lengua castellana, francés, geografía, cronología e historia. Olavide le da también gran importancia al teatro.

EDUCACIÓN MASCULINA• La educación de los niños se realizaría en un

"Seminario de alta educación“, destinado a que los jóvenes nobles y ricos tuvieran la mejor educación posible.

• Principal idea "ilustrada" sobre educación: formar una minoría selecta de familias pudientes, en cuyas manos estuviera en el futuro el gobierno del país, y que sirvieran de modelo para el pueblo.

• Los alumnos deberían ingresar en la institución a los nueve años, sabiendo ya leer, escribir y contar. Se educarían en régimen de internado durante nueve años, hasta cumplir los dieciocho.

• Estudiarían la Gramática castellana, latín, matemáticas, moral, derecho natural y público, y política. Esto se completaría con la enseñanza de dibujo, baile, francés e historia universal. Olavide recomienda también la práctica del teatro.

• Las ideas de Olavide se basan en propuestas de importantes pedagogos extranjeros, quienes aconsejan que “se procure casar a los muchachos al salir del Colegio, y antes de que en el intervalo de su educación y el matrimonio, puedan viciarse y corromperse".

LAS CLASES O "CASTAS" SOCIALES.

• La discriminación económica ocupa un papel básico en los proyectos de la Ilustración. Aunque la Ilustración quisiera mejorar la educación del país, no suponía el concepto moderno de “Educación básica universal y gratuita".

• Según la mentalidad ilustrada, “quien no pueda pagar la enseñanza de su hijo deberá destinarlo a artesano o labrador”.

• Olavide deja muy claro que hay quien nace para mandar y quien nace para trabajar; los campesinos son la fuerza bruta que mueve la economía del país y deben existir necesariamente.

BIBLIOGRAFÍA• Gutiérrez, C. G. (2009). Pensamiento de los Ilustrados y Educación. Recuperado el 2 de

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