Seminario Teológico Anna Sanders Materia: Hermenéutica Bíblica.Profesor: LIc. José Luis Carmona Lozano._____________________________________

Postulados Fundamentales.

Primero

Creemos que hay un Dios y que quiere revelarse a los hombres.

Segundo

Creemos que Cristo es el Verbo eterno encarnado, medio principal y consumación de esta autorrevelación de Dios.

Tercero

Instruidos por Cristo, creemos que toda la Biblia es la Palabra escrita de Dios, y plenamente inspirada en todas sus partes.

Cuarto

Creemos que toda la Biblia es la revelación que Dios da de sí mismo, y que su tema es el desarrollo y consumación del plan de la redención.

Quinto

Cristo es el centro de la Palabra escrita de Dios, y las interrelaciones del Antiguo y el Nuevo Testamento han de determinarse por referencia a Su persona.

Sexto

Hay una revelación progresiva en el Antiguo Testamento que no contradice al Nuevo Testamento, para que sea la Palabra de Dios en todas sus partes.

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Seminario Teológico Anna Sanders Materia: Hermenéutica Bíblica.Profesor: LIc. José Luis Carmona Lozano._____________________________________ Séptimo

Creemos que el Espíritu Santo, que mora en los creyentes, aclara el sentido de la Palabra, siempre que el estudiante se acerque a ellas con humildad y la examine con diligencia.

Octavo

Creemos que todo intento de estudiar las Escrituras sin una finalidad devocional o práctica, tiende a desvirtuarlas, ya que no se dan para satisfacer nuestra curiosidad o para el desarrollo de nuestra inteligencia, sino para nutrir nuestro espíritu y llevarnos a Dios. 1

Métodos de Interpretación

1. El método racionalista. Consiste en sujetar toda la Escritura al juicio humano para saber si son válidas o no sus declaraciones. Presupone que lo sobrenatural no existe, y que todo texto se puede entender por medio de la razón humana. Pretende ser el método científico porque elimina lo sobrenatural, según la llamada actitud científica que predomina en el laboratorio y en la mayor parte de los centros educativos.

El racionalista considera que los milagros de la Biblia—así como todos los eventos sobrenaturales—no eran sino sucesos naturales que se pueden explicar por las leyes naturales que ahora entendemos; o quizá con hechos que los escritores ignoraron o no mencionaron. Afirman que los evangelistas no pensaron engañar a sus lectores, sino que escribieron convencidos de que decían la verdad.

2. El método alegórico-místico. Es otra manera de interpretar la Biblia. Este considera que toda la Biblia fue escrita como una serie de alegorías. Insiste en que no es el significado natural y evidente el que da a la Biblia su importancia, sino el sentido “místico”. Para ellos, “místico” significa oculto o espiritual.Este método fue inventado por los griegos antiguos que procuraban explicar para sí mismos sus mitos y leyendas. Algunos creyentes cristianos de

Ernesto Trenchard, Normas de interpretación bı́blica (Grand Rapids, MI: Editorial Portavoz, 1958),1

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Seminario Teológico Anna Sanders Materia: Hermenéutica Bíblica.Profesor: LIc. José Luis Carmona Lozano._____________________________________ Alejandría, incapaces de explicar ciertas dificultades bíblicas, adoptaron este método para recomendar las Escrituras y la fe cristiana a sus amigos educados.El gran error de este método es que los intérpretes hacen a un lado los hechos importantes de la historia bíblica y perjudican así el sentido claro de la Escritura.

3. El tercer método equivocado es el dogmático. Su nombre se deriva de la palabra griega dogma, que significa enseñanza. Propiamente hablando, toda doctrina cristiana es dogma, aunque desafortunadamente esta palabra lleva cierto sentido desagradable a la mente popular. Se debe a que las doctrinas cristianas se han enseñado muchas veces en un espíritu rígido o dogmático. Sin embargo, el método dogmático no se considera equivocado por ningún espíritu dogmático, sino porque interpreta de acuerdo con los dogmas de algún grupo. Sus enseñanzas son consideradas correctas porque proceden de aquel grupo, y no porque tengan mérito basado en algunos principios aceptados de la hermenéutica.

4. El método correcto se llama el gramático-histórico. Siempre requiere que el individuo interprete de acuerdo con las características del idioma, especialmente de aquel idioma en que la Biblia fue escrita, así como aquél a que fue traducida. Considera que la Biblia fue escrita como historia fidedigna; es decir, que su historia no es alegórica ni compuesta de fábulas, leyendas, mitos, tradiciones, engaños, etcétera, sino solamente donde las mismas Escrituras indiquen que algún pasaje debe entenderse en alguno de estos sentidos no literales.

Este método es, además, el más antiguo de todos. Se puede verificar su uso antes del segundo siglo después de Cristo. Mientras que los teólogos de Alejandría usaban el método alegórico para defender las Escrituras, los de Antioquía de Siria seguían usando el método literal. Allí el obispo Teófilo insistía en seguir la práctica antigua de los judíos.2

Tomás de la Fuente, Claves de interpretación biblica - edición actualizada (El Paso, Texas: Casa Bautista de Publicaciones, 1985)2

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