POLMICA SOBRE EL ORIGEN Y LA UNIVERSALIDAD DE LA FAMILIA

POLMICA SOBRE EL ORIGEN Y LA UNIVERSALIDAD DE LA FAMILIAPor: Dra. Mabel SolsLA FAMILIALa palabra familia es un tipo de realidad ligado a la realidad cotidiana y a continuacin se expondr un estudio comparativo de la familia entre los pueblos y la polmica en torno a ello.

Los antroplogos actuales se inclinan hacia que la familia, constituida por la unin de un hombre, una mujer y los hijos de ambos, socialmente aprobada es un fenmeno universal.

Desde Herodoto hasta hoy la familia mongama es muy frecuente; invalidada en las sociedades complejas y no as en los tipos ms simples y primitivos.

Lo anterior perdi vigencia cuando la acumulacin de informacin arroj que: El tipo de familia, caracterstico de la civilizacin moderna, conformado por matrimonio mongamo (establecimiento independiente de pareja de recin casados); es patente en sociedades que parecen haber permanecido en el nivel cultural ms simple

Los nayar (India) en el pasado debido a su actividad guerrera, les impeda formar una familia, no formaban lazos permanentes; las mujeres tenan la libertad de tener tantos amantes como quisieran y los hijos pertenecan a la lnea materna y la autoridad la ejercan los hermanos de la madre.

Por otra parte los masai y los chagga (frica) reconocan a la familia como unidad social y debido a las actividades guerreras a los varones les impedan formar una familia, aunque si tener relaciones sexuales promiscuas; la familia coexista con estas figuras sociales.

Ya en la Alemania nazi, se empezaba a dar ruptura familiar; los hombres polticos y guerreros y las mujeres dedicadas a la cocina, iglesia y nios.

El prstamo de esposas ya sea por rituales religiosos o de orden institucional no debe interpretarse como supervivencia del matrimonio en grupo

ya que coexisten con la familia. En algunas tribus australianas, quien no presta a su esposa es considerado egosta (monopoliza el privilegio) y sumando a ello el dogma de que:los hombres no desempean ningn papel en la procreacin fisiolgica; es un motivo suficiente para negar la existencia de lazo alguno entre el marido e hijos;

la familia se convierte en un grupo econmico basado en la divisin sexual del trabajo. Esta es una visin relativista; aplicable a la familia polgama (combinacin de familias mongamas).

Poligamia/poliginia: es un sistema en donde a un hombre se le autoriza a tener varias esposas.( tribu bantes)

Poliandria: o sistema complementario en el que varios maridos comparten una misma esposa. En Brasil, entre los tupikawahib; un hombre puede casarse con varias hermanas, madre e hija y los hijos son criados conjuntamente; as tambin puede prestarle a sus hermanos, funcionarios o visitantes a sus esposas, dndose la poliginia y la poliandria.

Para los todas varios hombres (por lo comn los hermanos) comparten una misma esposa; el padre legtimo es aquel que ha realizado una ceremonia especial. Con la llegada de los ingleses (s.XIX) se prohibi el infanticidio femenino con lo cual se dio un giro a la poliginia.

Mediante la observacin se deduce que: desde Herodoto hasta hoy la familia mongama es muy frecuente; invalidada en las sociedades complejas y no as en los tipos ms simples y primitivos. La palabra familia, sirve para designar un grupo social, que posee por lo menos 3 caractersticas:

1.-Tiene su origen en el matrimonio.

2.-Formado por esposo, esposa e hijos y algunos parientes cerca del grupo nuclear.

3.- Los miembros de la familia estn unidos por: lazos legales, derechos y obligaciones econmicas, religiosas, derechos y prohibiciones sexuales, as como tambin diversos sentimientos psicolgicos.

EL MATRIMONIO Y LA FAMILIAEl matrimonio mongamo es ms comn, pero an en los matrimonios polgamos se establece una marcada diferencia entre la primera y autntica esposa, dotada de todos los derechos que establece el status conyugal y las otras son las concubinas.

En las sociedades modernas se ha oficializado el matrimonio mongamo por razones de tipo moral, religioso y econmico, aunque tambin es trasgredido por la libertad prematrimonial, la prostitucin, adulterio; actualmente cada da se hace ms difcil obtener los medios para poseer ms de una esposa.

Casi todas las sociedades conceden apreciacin elevada al status matrimonial; por otro lado existe cierto sentimiento de repulsin hacia el celibato y los hurfanos; los primeros en las tribus primitivas no existen, pues no podran sobrevivir; ambos trminos son utilizados en ocasiones como insulto, como si su condicin fuera el resultado de una maldicin sobrenatural.

FORMAS DE LA FAMILIAExisten diferentes formas; ciertamente existe un instinto maternal para cuidara los hijos; as como tambin un impulso psicolgico del varn de sentir afecto por los hijos que crece de la mujer con la que vive; o la couvade, que es la costumbre de que un hombre comparte el momento del parto en el intento de construir una unidad.

Tambin familias donde se realiza una diferenciacin entre la lnea materna y paterna, a travs de las cuales se heredan derechos territoriales, privilegios, obligaciones religiosas, status tcnicas mgicas. (Indios hopi)

Loa emerillon (Guayana Francesa) el matrimonio es tan inestable que un individuo puede casarse durante toda su vida con todas las personas del sexo opuesto.

La familia conyugal/familia restringida: puede presentarse conformada por la madre y los hijos y eso es entendible por la dependencia fisiolgica y psicolgica que al menos por un tiempo se da.

De igual manera la familia formada por el marido, madre e hijos, se presenta con frecuencia sumando las razones econmicas.

La familia domstica: donde la propiedad de la tierra y la vivienda, la autoridad paterna y liderazgo econmico estaba a cargo del ascendiente de mayor edad. (Europa s. XIX)

La familia a articulada o extendidas: varias docenas de personas (pequeas familias conyugales) que vivan bajo la misma autoridad, usualmente el hermano mayor.

LOS LAZOS FAMILIARESLos lazos familiares se dan a partir de la moral, desde el cristianismo el establecimiento de una familia impide que la gratificacin sexual sea pecaminosa, aunque para algunas sociedades el matrimonio no tiene que ver con la satisfaccin del impulso sexual (India).

Por necesidades econmicas presentes como prioridad mayormente, o para formar alianzas; o para la divisin sexual del trabajo que permite instituir un estado recproco de dependencia entre los sexos.

La estructura familiar hace que cierto tipo de relaciones sexuales no sean posibles o sean equivocadas; como el incesto. La prohibicin universal del incesto especifica como regla general: que las personas consideradas como padres e hijos(as) o hermano y hermana no pueden tener relaciones sexuales y mucho menos casarse unos con otro.

La prohibicin del incesto obliga a las familias a perpetuarse a s mismas, fundando nuevas familias.

Con el fin de asegurar que las familias no se cerrarn, la sociedad prohbe el matrimonio entre parientes. La eleccin del cnyuge fuera de la familia restringida posibilita el flujo continuo.

Para las sociedades primitivas su frontera es donde terminan sus lazostribales.

La relacin entre el grupo social y la familia restringida no es esttica , sino un proceso dinmico, al que le cuesta encontrar el punto de equilibrio, ya que la influyen variaciones de una poca a otra.

La sociedad pertenece al reino de la cultura , mientras que la familia es la emanacin, al nivel social , de aquellos requisitos naturales sin los cuales no podra existir la sociedad y en consecuencia la humanidad.

FIN