POESA CORALpara disfrutarla

en la escuela

POESA CORALpara disfrutarla

en la escuela

Compilador:MIGUEL NGEL REYES MNDEZ

Mxico

La presentacin y la disposicin en conjunto de Poesa coral para dis fru tar la en la escuela son propiedad del editor. Ninguna parte de esta obra puede ser reproducida o transmitida, mediante ningn sistema o m to do, electrnico o mecnico (incluyendo el fotocopiado, la grabacin y el almacenamiento de informacin) sin consentimiento por escrito del editor.

NUEVA EDITORIAL LUCERO S.A. DE C.V.Tekit nm. 726, Col. Cultura MayaMxico, D.F., C.P. 14230Tels. (0155) 24-57-59-50 al 52, Fax (0155) 26-15-29-62Lada sin costo 01800-685-5668Correo electrnico: libris@infosel.net.mxMiembro de la Cmara Nacional de la Industria EditorialRegistro nm. 3498Derechos Reservados 2011ISBN: 968-5042-85-3

Poesa coral para disfrutarla en la escuela Miguel ngel Reyes Mndez

Director Editorial: Luis V. Castro LozanoEdicin: Ma. Elena ToledoDiseo y formacin editorial: Lourdes ArredondoDiseo de portada: Laura Mndez MontejanoPreprensa: Sergio Mjica RamosFotografa: www.clipart.com

Primera edicin 2011

Esta obra se termin de imprimir en el mes de septiembre del 2011 en los talleres de: Programas Educativos, S.A. de C.V. Cal zada Chabacano nm. 65 Local A, Colonia Asturias, Delegacin Cuauhtmoc, C.P. 06850, Mxico, D.F.

Impreso en Mxico/Printed in Mexico

Vistenos en Internet: www.lucerolozano.com.mx

VII

Advertencia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . A los maestros . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .Antecedentes histricos de la declamacin . . . . . . . . . . . La poesa coral, grupal o de conjunto . . . . . . . . . . . . . . . . Antecedentes histricos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . La poesa coral en las culturas prehispnicas mexicanas . . . . . . La poesa coral y sus apoyos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Consideraciones previas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Declamacin . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Cuadro de modalidades y recursos . . . . . . . . . . . . Sugerencias de fi guras para evoluciones . . . . . . . . .

POESA EN VOZ ALTA . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

Estamos aqu! . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Un compromiso con Mxico . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Revolucin . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Patria, escuela y familia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Olimpia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Mxico independiente . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Despedida a la escuela . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Caminante . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Adis hasta pronto escuela! . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Voces y vivenciasEl deporte en la historia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Date cuenta! . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

I n d i c e

124558910111112

15

172124273033374042

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VIII

POESA EN VOZ BAJA . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

Oracin de Navidad . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Desesperanza . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . A ti, esposa ma . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Historia sin fi n . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Perd . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Puebla, relicario de Amrica . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .Eplogo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .Maestro . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Sueo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Brevedad . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Traicin . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

Bibliografa . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

53

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El presente trabajo es una compilacin de las obras Poe sa coral y de cla macin de Roberto Vlez de la Torre, La Poesa Coral y su aprovechamiento didctico de Gil berto Snchez Azuara y Poesa en la escuela de Amapola Fe nochio Furlong.

La fi nalidad de este libro es exponer diversos puntos de vista sobre la poesa co-lectiva en sus diferentes facetas, es decir, mostrar la evolucin que esta actividad artstica ha sufrido, hasta llegar a lo que hoy en da se conoce como poesa coral, poesa en movimiento o voces y vivencias.

As pues, iniciaremos con los cambios experimentados desde el siglo XV a. C. en los Vedas, libros sagrados de la antigua cultura hind, pasando por las culturas griega y romana, ci vi lizaciones clsicas del mundo occidental sin olvidar lo acon-tecido en las culturas prehispnicas mexicanas.

Las aportaciones personales o comentarios, as como las poe sas corales e in-dividuales son sencillas, por ello no se encontrarn aportaciones nuevas. Sin embargo, se trata de un material de apoyo con todos los elementos dirigidos a los maestros que decidan o tengan la necesidad de realizar un mon taje de poe sa colectiva.

Maestro Miguel ngel Reyes Mndez

El presente trabajo es una compilacin de las obras Poe sa coral y de cla macin de Roberto Vlez de la Torre, La Poesa Coral y su aprovechamiento didctico de Gil berto Snchez Azuara y Poesa en la escuela de Amapola Fe nochio Furlong.

La fi nalidad de este libro es exponer diversos puntos de vista sobre la poesa co-lectiva en sus diferentes facetas, es decir, mostrar la evolucin que esta actividad artstica ha sufrido, hasta llegar a lo que hoy en da se conoce como poesa coral, poesa en movimiento o voces y vivencias.

As pues, iniciaremos con los cambios experimentados desde el siglo XV a. C. en Vlos Vedas, libros sagrados de la antigua cultura hind, pasando por las culturas griega y romana, ci vi lizaciones clsicas del mundo occidental sin olvidar lo acon-tecido en las culturas prehispnicas mexicanas.

Las aportaciones personales o comentarios, as como las poe sas corales e in-dividuales son sencillas, por ello no se encontrarn aportaciones nuevas. Sin embargo, se trata de un material de apoyo con todos los elementos dirigidos a los maestros que decidan o tengan la necesidad de realizar un mon taje de poe sa colectiva.

Maestro Miguel ngel Reyes Mndez

1

2Durante la historia de la humanidad, la concepcin de lo que rodea o crea la sociedad ha cambiado tanto en lo poltico, econmico, como en lo social y cultural, lo cual se ha acre cen tado ms con la globalizacin econmica y la apertura de las fronteras en todos los aspectos.

El arte es un elemento vivo, no puede permanecer esttico porque muere y la poesa, como una manifestacin del mundo subjetivo, no es la excepcin.

Despus de haber fi nalizado un siglo en donde se dieron cambios radicales no slo en lo cientfi co y tecnolgico, sino tambin en los movimientos artsticos europeos (provocando su evolucin hasta llegar al arte Pop), se ha llevado a la li teratura y, por ende a la poesa, a una modifi cacin en sus conceptos estticos. Hoy, al inicio de un nuevo milenio, no sabemos en qu resulte de todos estos cam-bios, aportaciones y mezclas.

Como ejemplo, vemos que actualmente es un problema defi nir con exactitud a la poesa individual. En las competencias, los maestros nos preguntamos cmo unifi car criterios?, pues nos encontramos con la presentacin de poesas desde tradicionales y rgidas, hasta las que llegan a la dramatizacin.

Cuando se le sugiere al maestro o l decide realizar un montaje de poesa co-lectiva, se da cuenta del poco material de consulta; es decir, cmo seleccionar vo ces, movimientos, poesas, vestuario, desplazamientos, etctera?, cmo es ta-blecer las diferencias entre la poesa coral, poesa en movimiento y las voces y vivencias?, quin estableci dichas diferencias?, hay que sujetarse a dichos criterios?

Sin embargo, existe otro problema, muy pocos poetas escriben poesa colec ti va o para ser representada. La mayora de las poesas que se montan son adap-taciones, con lo que se pierde cierta frescura; da la impresin de que a la

Durante la historia de la humanidad, la concepcin de lo que rodea o crea lasociedad ha cambiado tanto en lo poltico, econmico, como en lo social y cultural, lo cual se ha acre cen tado ms con la globalizacin econmica y la apertura de lasfronteras en todos los aspectos.

El arte es un elemento vivo, no puede permanecer esttico porque muere y lapoesa, como una manifestacin del mundo subjetivo, no es la excepcin.

Despus de haber fi nalizado un siglo en donde se dieron cambios radicales noslo en lo cientfi co y tecnolgico, sino tambin en los movimientos artsticoseuropeos (provocando su evolucin hasta llegar al arte Pop), se ha llevado a lali teratura y, por ende a la poesa, a una modifi cacin en sus conceptos estticos. Hoy, al inicio de un nuevo milenio, no sabemos en qu resulte de todos estos cam-bios, aportaciones y mezclas.

Como ejemplo, vemos que actualmente es un problema defi nir con exactitud ala poesa individual. En las competencias, los maestros nos preguntamos cmounifi car criterios?, pues nos encontramos con la presentacin de poesas desdetradicionales y rgidas, hasta las que llegan a la dramatizacin.

Cuando se le sugiere al maestro o l decide realizar un montaje de poesa co-lectiva, se da cuenta del poco material de consulta; es decir, cmo seleccionar vo ces, movimientos, poesas, vestuario, desplazamientos, etctera?, cmo es ta-blecer las diferencias entre la poesa coral, poesa en movimiento y las vocesy vivencias?, quin estableci dichas diferencias?, hay que sujetarse a dichoscriterios?

Sin embargo, existe otro problema, muy pocos poetas escriben poesa colec ti vao para ser representada. La mayora de las poesas que se montan son adap-taciones, con lo que se pierde cierta frescura; da la impresin de que a la

3poesa colectiva se le margina, olvidando con ello el impacto que produce al ser escenifi cada. Adems, esta clase de poesa permite, como actividad acadmica, despertar el gusto por este gnero literario toda vez que la unin de las voces, el ritmo y la fuerza que se le da, produce un efecto sonoro impactante para quien participa en ella y quien lo escucha.

Se dice que la mitad de la poesa es del poeta y la otra mitad de quien la lee; en este caso ser de quienes la interpretan. El director de la poesa coral (el profesor), de acuerdo con su experiencia, es decir, de la manera como la enriquezca, dar realce al mensaje e impactar al pblico que disfruta del espectculo.

Espero que las ideas aportadas, en conjunto con la habilidad que se adquiere al realizar estos trabajos, permitan facilitar el montaje de poesas, pero adems, el alumno sea un buen usuario de la lengua hablada y lleve a cabo el mensaje contenido en cada tarea.

Maestro Miguel ngel Reyes Mndez

4Todos los antiguos pueblos practicaron la recitacin con fi nes religiosos. Un ejemplo de ello est en el siglo XV o XVI a. C., en el que aparecen, entre los Vedas, los libros sagrados de la India, un estilo potico repleto de bellsimas imgenes, y el carcter pantestico de sus siguientes producciones invitaban al hind a declamar esos poe-mas ante las divinidades, cuya efectividad dependa del sentimiento con que eran pronunciados.

Asimismo, en Grecia, durante la poca en la que se da una profunda transformacin cvica y moral cuando aparece la conciencia de la individualidad, nace una lrica que responde a estados del espritu, individuales o colectivos, pero fundados en la emo cin del momento, surgiendo as la elega, subgnero caracterstico de esta l rica. En sus orgenes, la elega no tuvo carcter melanclico y expresaba los pensamientos, ca si siempre confi denciales, del poeta. Aunque re citada en sus principios, por lo regular se acompa de la fl auta, de donde procede su nombre.

Otro subgnero de la lrica griega primitiva fue el yambo, poema popular con ritmo de tres tiempos, el cual fue utilizado en las fbu las recitadas por la multitud. Al lado de estas composiciones que no necesitaban de msica, apareci la poe sa mlica (su complemento lgico), me dio idneo para expresar mediante estrofas cortas y sencillas los pensamientos y sentimientos ms personales y apasionados, individuales o colectivos, dando ori-gen a la recitacin en grupo o coro.

A la postre aparece la oda o cancin con la que se ensalzaba al vino, al amor, a la guerra, et c te ra. De igual forma aparece el pen, himno de gracias o splica a los dioses, principalmente Apo lo y Artemisa. Tambin surgen, como una modifi cacin al pen, los pactemos, los cuales eran recitados o cantados por coros de don cellas.

1 Amapola Fenochio Furlong. Poesa en la escuela, Mxico, pp. 19-20.

Se dice que en su principio la elega

no era triste, sino gue rrera y poltica.

Calinos y Tirteo (siglo VIII a. C.)

le dieron el ca rcter de arenga y al

recitar movan a las multitudes.

1

5Los griegos fueron quienes dejaron sentadas las bases de esta hermosa prctica y ms tarde, al conquistar a ese pueblo, los romanos asimilaron y conservaron todas sus costumbres, por lo que es a travs de ellos que los pueblos latinos las conocieron y las adoptaron en su forma original.

Es de resaltar que Alcman de Sardes, Platn, pero sobre todo Aristteles, ya dan los re qui-sitos que debe poseer una buena declamacin, y dan consejos y reglas para la formacin de un

buen declamador. Platn dedica, en su Retrica, un extenso captulo a la declamacin y es sorprendente que las reglas y consejos que brinda no hayan variado gran cosa desde entonces, porque la declamacin es una prctica universal e intemporal.

Antecedentes histricos1

Los dorios fueron considerados como los maestros en el arte de expresar los sen-timientos colectivos. Su poesa es solemne y muestra perfectamente el espritu de los coros que recitaron sus composiciones.

A la interpretacin del pen y del hiporquema sufrieron algunas modifi caciones. Am bas composiciones poticas eran himnos de gracias o cntico a los dioses im plorando sus favores. A partir de los coros cantados de doncellas conocidos como partenios, se modifi caron, siendo el cambio ms importante la invencin de la trada que era una disposicin rtmica, la cual consista en el avance pausado o retroceso por parte de los declamadores al ritmo de la estrofa o antistrofa. Con el paso del tiempo se intro-dujo el podo, que se basaba en la variacin del ritmo de la poesa, mientras el coro per-maneca quieto en el mismo lugar.

El ms grande de los lricos griegos

fue Pndaro, nacido en Tebas

(518 a.C.), quien cultiv casi todos

los subgneros de la lrica.

Escribi los Epinicios que fueron

de clamados en los Juegos

Olmpicos y tenan un enorme

mpetu potico y gran emocin.

1 Amapola Fenochio Furlong, op. cit. pp. 34-36.

6En el siglo VII los ditirambos eran grupos de vendimiadores* que, en su alegra y vestidos de stiros, entonaban y, en crculo o en tumulto desordenados cnticos en honor a Dionisos, el dios del vino griego. Ms tarde, en estas celebraciones, aparece un jefe o guiador de esas interpretaciones al que llamaron corifeo, pero era intrpido con frecuencia y cuando la alegra llegaba a su punto ms alto, nadie lo tomaba en cuenta. En ese mismo siglo, Arin transform estos cnticos populares en grandes himnos recitados por un coro estructurado de manera ordenada.

De este modo, Arin logr ordenar estos coros que deban aprender los cantos que seran presentados en las fi estas de la tragedia correctamente, llamada as porque en ellas se sacrifi caba a un trags (macho cabro) en honor a Dionisos. De igual forma seal los grupos que deban formarse con los participantes, los momentos de su intervencin, su avance o retroceso por el escenario marcado por el corifeo que se convirti, entonces, en el gua de los grupos a quien obedecan.

Despus se establecieron estrofas, las cuales eran recitadas por el corifeo y el coro le responda o bien, lanzaba algunas frases a alguno de los grupos y le contestaban uno por uno y enseguida todos al unsono.

Al observar el buen resultado que esto causaba en el pblico que asista a presenciar las fi estas de vendimia cada ao, se formaron grupos de varones y de doncellas, quienes con sus distintos timbres de voz crearon diversos efectos sonoros, los cuales eran com-binados con el ritmo de los poemas que se re-ci taban y que contrastaban, an ms, con la voz ni ca del corifeo. Ms tarde se incorpor una doncella quien, tambin, deca algunas porciones del canto ella sola, produciendo as los efectos sonoros del contraste con las voces agudas y gra-ves tanto del canto o de los coros, como de los solistas.

El ditirambo rstico o popular que en un principio sirvi para cantar las exquisiteces de Dionisos (Baco entre los romanos), poco a poco sirvi, en algunos lugares, para celebrar las hazaas de algunos hroes, de otros dioses o solamente conocer algunas situaciones sociales para las que se peda intervencin divina o contra las que se protestaba.

Tespis, quien recorra con un grupo de sus compaeros las ciudades y pueblos de tica, destac un elemento especial del coro que dialogaba con el corifeo, personaje conocido como Hipcrates (el que habla bajo o el que discute). Los argumentos

Las tcnicas que ahora se emplean

en las actividades

ar tsticas de la declamacin,

individual o grupal, tienen un

origen muy lejano y no han sido

modifi cadas de manera sustancial.

*Vendimiador. Persona que trabaja en la recoleccin o cosecha de la uva.

7fueron sustituyendo los temas dionisacos por temas heroicos y los stiros del cero se convirtieron en personajes relacionados con la accin.

Es as como fueron apareciendo todos los elementos y requisitos de la declamacin en grupo, realizada por los coros en las festividades griegas y que, para mejor luci miento y co mo su acto principal, mostraban a los recitadores vestidos, todos, con la clsica t-ni ca (los varones) o con el elegante peplo (las doncellas). Adems, utilizaban co tur-nos (zapatos de madera para dar mayor altura) y se cuid, como detalle esencial,

la uniformidad y sincronizacin en todos los mo vimientos de todas las expresiones y des-pla zamientos, que fue lo que dio la calidad in-dis cutible a ese espectculo, el cual goz de la admiracin por parte de todos los pueblos de esa poca y de los actuales.

En sus orgenes, el coro se integraba por todo el pueblo como si fuera un autor gigantesco, pe-

ro al irse organizando esta actividad, el n me ro de participantes se reglament; as, en los albores del teatro griego encontramos al coro formado por 50 elementos, posteriormente Esquilo lo redujo a 12 y Sfocles, a su vez, lo aument a15. La evolucin de la tragedia, a partir de entonces, consisti en lograr un ajuste cada vez ms natural entre el coro y los personajes.

Con la conquista de Grecia por Roma, la cultura romana asimil las formas cul tu rales de ese pueblo y de otros con los que estableci contacto. La infl uencia grie ga se manifest de forma rpida en todas las expresiones de la vida romana, pe ro, principalmente, en las artsticas, en las que los romanos imitaron, entre otras, las realizaciones literarias, conservando las mismas caractersticas dadas por los griegos.

Al establecerse el cristianismo como religin ofi cial del imperio romano, todas las manifestaciones artsticas se modifi can, pues el espritu religioso elimina las ma-ni festaciones paganas; sin embargo, la declamacin, sobre todo la individual, se conserva y practica de igual: En la Edad Media aparece la costumbre muy extendida de acompaar la recitacin de poemas, con algunos instrumentos musicales, tales como la fl auta, el lad, la domra, la mandolina, etctera.1

1 Gilberto Snchez Azuara, La poesa coral y su aprovechamiento didctico. Mxico, Limusa, p. 15.

A mediados del siglo VI a.C. cuando

se introdujo un autor alternado con

el coro. Este solista personifi caba al

dios y dialogaba con el grupo cantor.

8Entre las culturas prehispnicas mexicanas exista una gran produccin potica, ate-sorada en la memoria y transmitida de generacin en generacin. Aqu, el canto co-lectivo se acompaaba con msica instrumental o percutiva, as como la danza. Hasta nuestros das han llegado instrumentos autctonos como el teponaztle, la fl auta de carrizo, el caracol, semillas de acacio, entre otros, que permitieron enriquecer con su sonido y, adems, con su ritmo darle vida, cadencia y fuerza ex presiva a cada una de las interpretaciones.1

Estas representaciones se hacan, en ocasiones, en honor a la diosa de la fl or Xo-chi quetzalli y coincidan con la entrada de la primavera; o bien, en los encuentros poticos, aunque los concursos poticos correspondan a las personas de las clases superiores del pueblo, el primer lugar en frecuencia y riqueza lo tena la alabanza colectiva o individual a las divinidades, en las que participaba toda la comunidad.2 Fray Diego Durn escribi, refi rindose a las festividades populares: Tenan di fe-ren cias en sus cantos y bailes, pues cantaban unos muy reposados y graves [] con mucha mesura y sosiego; otros haba de menos gravedad y ms agudos, que eran los cantos y bailes de placer, que ellos llamaban bailes de mancebos, en los cuales cantaban algunos cantares de amor y requiebros. [] Tambin otro baile tan agudillo y deshonesto, con tantos meneos y visajes y deshonestas moneras, que fcilmente se ver ser el baile de mujeres deshonestas y hombres livianos.3

Lamentablemente para nosotros, los conquistadores no eran personas con un mnimo de estudios, esto, aunado al temido paganismo que vieron en las costumbres de nuestros ancestros, creyendo que eran cosas del demonio y procedieron a destruir todo vestigio del enorme caudal de cultura (cdices, templos, dioses, etc.). Es hasta la llegada de los primeros evangelizadores, quienes eran cier ta-mente cul tos, cuando logran rescatar algunos poemas testigos de aquel glorioso pasado.

La creacin y conservacin de la

tra dicin oral de la poesa que se

produjo de manera cuantiosa en

las culturas prehispnicas, no se ha

extinguido, ya que puede encontrarse

an en algunos pueblos pequeos

que las siguen utilizando con el

mismo objetivo.1 Gilberto Snchez Azuara, op. cit. 2 dem.3 dem.

9Los pueblos antiguos de Mxico enriquecieron a la poesa coral con una serie de ingeniosos recursos tomados de las dems artes. El padre Durn narra sobre los poetas y los espectculos que presenci:

Haba cantores que componan cantares divinos, de las grandezas y ala ban zas

de los dioses, y stos estaban en los templos en los cuales tenan sus salarios y

a los cuales llamaban Cuicapicque.

El baile de que ellos gustaban era el que con aderezo de rosas se haca,

con las cuales se coronaban y se acercaban... en el momoztli principal del

templo de su gran dios Huitzilopochtli, y hacan una casa de rosas, y hacan

unos rboles a mano, muy llenos de fl ores olorosas, a donde hacan sentar a

la diosa Xochiquetzalli.

Mientras bailaban, descendan unos muchachos, vestidos todos como p-

jaros y otros como mariposas, muy bien aderezados de plu mas ricas, ver des

y azules y coloradas y amarillas, y subanse por los rboles y an da ban de

rama en rama chupando el roco de aquellas rosas. Luego salan los dioses,

vestidos cada uno con sus aderezos, como en los altares estaban, vistiendo

a la misma manera, y con sus cerbatanas en las manos andaban a tirar a los

pajaritos fi ngidos que andaban por los rboles, de donde sala la diosa, que

era Xochiquetzalli a recibirlos y los tomaba de la mano y los haca sentar

junto a s hacindoles mucha honra y acatamiento como a tales dioses me-

re can, all les daban rosas y humazos y hacan venir a sus representantes

y hacales dar solaz.1

1 Gilberto Snchez Azuara, op. cit. pp. 138-139.

La descripcin de este cronista es tan vvida, que nos podemos imaginar el refi nado espectculo con lujo de detalle, aunque conviene aclarar que en los pueblos del an ti guo valle del Anhuac no se conocan las rosas, pues son de origen europeo. Se-guramente el padre Durn desconoca la fl ora autctona o, probablemente, para dar una idea a sus compatriotas de lo que observaba, eligi la fl or que ms se pareciera a las que se utilizaban en los rituales indgenas.

El detalle anterior en nada demerita la labor del cronista que nos hace percibir c mo se integraban los lenguajes artsticos para expresar la religiosidad de esas ma ra vi llo sas culturas.

10

Antes de realizar el montaje de una poesa coral, en movimiento o de voces y vi ven cias, es necesario observar algunas consideraciones. El principal criterio al elegir un texto que se utilizar para ser interpretado, debe ba sarse en los intereses y las carac tersticas de los alumnos, pues son ellos quienes in te gran el coro. Adems, deben considerarse otros aspectos importantes como los que se muestran en el siguiente esquema:

1 Gilberto Snchez Azuara, op. cit. pp. 61-62.

a) Cultivar el gusto esttico en los estudiantes.

b) Fomentar el concurso positivo.

c) Mostrar este recurso li terario como espec t culo.

Es la ms apropiada para la

interpretacin coral; sin em bargo,

tambin son utilizables los textos en

prosa o en verso libre.

Constituye el mensaje

y responde al objetivo

sealado. Permite la

obtencin de la mayor

gama posible de matices

en su interpretacin.

Deben evitarse los poemas

muy co no cidos, porque a la

difi cultad en su interpretacin,

se le agrega el poco atractivo

que ofrece lo que no es

novedoso o desconocido.

Como: ro mances,

corridos, loas, odas,

fbulas, dilogos,

rondas, cuentos,

canciones, entre

otros.

Debe corresponder al objetivo y los

requerimientos de los intrpretes. Puede

ser: social, histrico, moral, costumbrista,

biogrfi co, amoroso, festivo, popular,

patritico, etctera, hasta llegar, en orden

de difi cultad, a los temas puramente

sentimentales o fi losfi cos.

Son ms accesibles los poemas que

tienen una secuencia de escenas

o cuadros o que se desarrollan

mediante un argumento; asimismo

son muy fcil de utilizar los poemas

que tienen personajes.

Es el ms utilizable, mien-

tras ms lrico sea un texto,

ste se hace inaccesible,

pues el tratamiento del tema

responde a sentimientos

ntimos, personales, delicados.

Sin caer en la

exageracin, debe ser

ms o menos larga.

Aspectos aconsiderar

Los objetivosLa forma rt-mica del texto

El contenido

El nivel de complejidad

El tipo de poesa El gneropico

La extensin

La originalidad

La estructura del texto

El temaApropiado para la

comprensin de los

intrpretes y el auditorio.

Deben evitarse las

poesas muy complica-

das o incomprensibles. D

req

er

tivo

t

poe

El nivel

El gnero

Es

E

do

E

l dEl nivelE

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Lod

a e

ma

A a

11

Cuadro de modalidades y recursosEsta tabla es de Roberto Vlez de la Torre, quien dice: Es te cuadro es un intento de poner orden en las nomenclaturas corales segn sus signifi cados e investigaciones, pero no es necesario que se tomen en forma estricta.1

Nm. Recursos Poesa coralPoesa en

movimientoVoces y

vivencias

1. Ademanes x x x

2. Gesticulaciones x x x

3. Giros x x x

4. Flancos x x x

5. Movimientos corporales x x x

6. Vestuario x x x

7. Voces agudas, graves, medias x x x

8. Solistas x x x

9. Desplazamientos x x

10. Maquillaje x x

11. Iluminacin (sombras o siluetas) x x

12. Msica grabada o en vivo Al gusto x x

13. Evoluciones x x

14. Utilera x x

15. Pantomima x x

16. Caracterizacin de personajes x

17. Teatro (escenifi caciones plsticas) x

18. Danza o ritmos naturales x

19. Canto (o coros) x

20. Coreografa x

1 Roberto Vlez de la Torre, Poesa coral y declamacin. Mxico, 1992.

12

Sugerencias de figuras para evolucionesEste cuadro tambin es sugerencia de Roberto Vlez de la Torre publicado en su libro Poesa coral y declamacin.

13

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17

Todos - Estamos aqu,Coro grave - hemos venido a decirle al mundo:Coro agudo - a los hacedores de la guerra,Coro medio - a los pases poderosos... Ya no ms sangre!Todos - Ya no ms hambre!Solista hombre - Queremos un mundo de hermanos,Solista mujer - queremos un mundo de paz.

Todos - Estamos aqu,Coro agudo - hemos venido a hablar contigo,Coro grave - joven,Coro medio - ests de acuerdo con tu presente?,Coro agudo - ests de acuerdo con tu porvenir?Coro grave - No!

Todos - Estamos aqu,Coro agudo - hemos venido a dialogar contigo,Coro medio - estudiante de enseanza secundaria,Solista mujer - t eres proceso de cambio,Solista hombre - t debes ser el sostn del pas, t ests destinado a serCoro agudo - la columna vertebral del progreso.

Todos - Estamos aqu,Coro grave - hemos venido a invitarte a que te venzas t mismo,Coro medio - a que destruyas la apata, a que tomes conciencia.Coro agudo - Se requiere esfuerzo, se requiere trabajo,

i E s t am os

a q u i !

E

18

Solista mujer - no tengas miedo a vivir,Todos - Vive!Solista hombre - No temas luchar.Solista hombre - Lucha!Coro grave - no pertenezcas al rebao de los que no viven... Vegetan!Todos - Nuestro pas espera que abanderes el progreso,Coro medio - espera que tomes la estafeta de la revo luc in del mundo del maana.Coro agudo - Sabedores que no podemos remediar, que no podemos luchar,Coro grave - que no podemos ser felices por los dems, pero s podemos transformar nuestra vida,Todos - y con ello motivar a que el mundo, a que todos los pueblos se unan a nosotros.

Solista mujer - No sabemos qu porvenir nos espera si no empezamos a forjarlo ahora.Coro grave - Pero s sabemos qu hombres enfrentarn los terremotos de crisis, los vendavales del caos.Coro agudo - O bien el precio y premio del trabajo y del progreso.

Coro medio - Cul es el tu objeto de vivir?Coro grave - Cul es tu objeto de estudiar?Coro agudo - Acaso para terminar una carrera?Solista mujer - La que te hayan impuesto tus mayores? Para que seas una profesionista mediocreCoro agudo - sin conciencia, sin identidad nacional; o para que salgas a alquilarte al precio, al precio que los dems te pongan.Coro grave - No!

Todos - Estamos aqu, queremos que despiertes:Coro agudo - el caballero azteca Todos - que llevas dentro,Solista hombre - el astrnomo mayaCoro grave - que vive en ti,Coro medio - El artista purpecha,

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Todos - que est en tu interior,Solista mujer - el constructor tlaxcaltecaCoro agudo - que gobierna tus sueos,Coro medio - el imponente tolteca,Todos - que se encuentra en ti,Coro grave - el frreo olmecaTodos - que duerme dentro,Solista hombre - el sabio zapotecaCoro medio - que domina tu cuerpo,Coro agudo - el paciente mixtecoTodos - que vive en tus races,Solista mujer - el sembrador tehuacaneroCoro agudo - que gobierna tu carcter.

Coro medio - Tienes un potencial ignorado por ti mismo scalo a fl ote!Coro grave - Que sea por bien tuyo.Todos - Por tu pueblo! Por el mundo!

Coro agudo - No te pierdas, t vales ms de lo que crees slo vncete, vence tu apata.Coro grave - No dejes que muera el guila azteca y aparezca el lobo cobarde y agresivo...Coro medio - El destructor de la humanidad.

Todos - Encaucemos al mundo compaeros de enseanza secundaria, es empresa difcil pero...Solista hombre - los grandes retos son para los grandes hombres.

Coro agudo - Ha llegado el momento de empezar, hoy es el punto de partida.Coro grave - Acaso seguiremos siendo el pas sumiso?Coro medio - Acaso la juventud como lacra?, cmo parsito?Solista hombre - Somos nosotros los hombres del maana, nuestros padres han hecho lo suyo...Coro medio - Tomemos la estafeta del cambio,Todos - DECDETE!Solista mujer - Que los seores de la guerra,

20

1. Este trabajo se puede represent

ar, con todas las variantes y adecuac

iones

en: Poesa coral (s

lo con movimientos y giros en un

mismo lugar).

Poesa en movimiento (donde hay

desplazamientos, giros, etc tera).

Voces y vivencias (donde hay ca

racterizaciones, desplazamientos, g

i-

ros, msica, luces, efectos, etctera

).

2. Tambin se puede presentar en

aperturas, clausuras, concursos, e

ntre

otros.

3. El coro agudo siempre va integ

rado por mujeres. El grave lo comp

onen

slo los varones. Cuando se decide

conformar un coro medio, se form

a

con varones que no tienen la voz

muy grave y mujeres con timbre

no

muy agudo.

4. Para su conformacin se sugie

re pedir a cada alumno que cant

e un

fragmento del Himno Nacional o

de una cancin de su preferencia y

el

director de la poesa (el maestro)

defi nir su timbre de voz.

t bajo se puede representar, con to

da

Comentarios

Todos - los hambreadores!, los invasores!, sepan!Coro grave - En Mxico ha despertado el gigante,Coro agudo - se, el que pintan sentado y con enorme sombrero hasta la nariz. Coro medio - se eres t, tCoro grave - y Mxico es tuyo... tuyo.Solista hombre - En el invierno de tu vida preguntars, qu hice por l?Coro agudo - Tu patriotismo te acusarCoro medio - o la patria te honrar,Coro grave - y t responders:Todos - Gracias! He cumplido!

Tepanco de Lpez, Puebla, marzo de 1988.

21

U n c o mp r o m i s o

c o n M ex i c o

Coro mujeres - El mundo insensible se convulsiona, la violencia estalla por doquier,Coro hombre - se adivina muy difcil el maana la vida es tan triste como ayer. Coro mujeres - De muy poco ha servido la educacin para librar al mundo de fanatismos, Coro hombres - no ha habido cambios de conducta y accin nos domina la ambicin y el egosmo.

Todos - La muerte pasea y le ovaciona el neoliberalismo insaciable en su quehacer,Coro hombres - a los pases pobres poco a poco aprisiona sin misericordia los hace padecer.

Todos - En los jvenes la fuerza y la pasin se empantana en la droga y otros vicios,Coro mujeres - o material conquista nuestra razn nos guiamos por lo deslumbrante y fi cticio.

Solista mujer - Nos sumergimos en la ignomiosa oscuridad fatal como todos nuestros males,Coro mujer - porque hoy la razn y la verdad se han escapado de casi todos los hogares.

Solista hombre - Dnde est la enseanza de la escuela de hacernos hombres libres y pensantes?Coro hombres - parecemos una barca en altamar sin vela, sin timn, sin destino e ignorantes.

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Coro mujeres - Por eso hoy decimos...Todos - BASTA! Aceptamos del destino el reto,Coro hombres - tomar el papel que el tiempo exige para imponer al retroceso un veto.

Todos - Porque somos mexicanos de gran vala, que bien podemos enmendar el camino,Coro hombres - de construir nuestro futuro hoy da, para ser arquitectos de nuestro destino.Solista hombre - Somos gigantes y en las aulas nos prepararon para partir del triunfo en pos,Solista hombre - ser mujeres y hombres que se necesita para lograr un pas mejor.

Coro hombre - En este mundo de equidad de gnero, sin fronteras econmicas, de competencia atroz,Coro mujeres - cada uno haciendo lo que le corresponde a su manera ser el triunfador.

As, sumando cada pice de esfuerzo, desterrando egosmos y rencores;Todos - marchemos todos juntos a la victoria siendo un conjunto de campeones.

Coro mujeres - El oscurantismo se llama improvisacin, el atraso tiene cara de conformismo.Coro hombres - para ser mejores como nacin empieza convencindote t mismo.

Solista hombre - Los mexicanos tenemos talento innato, creatividad y frrea voluntad,Solista mujer - slo falta que amemos lo que somos empezando por nuestra mexicanidad.

Todos - Identidad nacional, con pena se ha olvidado, no admitiremos dolos con falsas poses,Coro mujeres - nosotros conocemos a nuestro Mxico porque nadie puede amar lo que no conoce.

Todos - Hoy viajaremos por otros planteles, continuaremos nuestra preparacin acadmica,

23

Coro hombres - para asegurarnos de ser los mejores, seguiremos fi eles, seremos de la ciencia.

Coro mujeres - Patria, estamos conscientes que somos la opcin para que tengamos una vida mejor,Coro hombres - nadie podr hacer por nosotros mismos, por eso empezamos a construirlo hoy.

Coro mujeres - Generacin ___________________________Todos - ADELANTE! Traspasaremos del espacio los umbrales,Coro hombres - trabajando, estudiando con denuedo conquistaremos las glorias inmortales.

Coro mujeres - Generacin ___________________________Todos - A LA VICTORIA! se fue el sueo de ese noble ______________,Coro mujeres - en la ciencia, en la fbrica, en el campo, iremos enriqueciendo lo nuestro.

Coro hombres - Generacin ____________________________Todos - AL XITO! Si logramos emancipar a la nacin,Coro hombres - que en breve tiempo impulsemos el desarrollo necesitamos la fuerza de la razn.

Coro mujeres - Generacin ____________________________Todos - HASTA PRONTO! Sumaremos inteligencia y voluntades,Coro mujeres - porque quiero ser ejemplo de la escuela, el orgullo de mi familia y de mis padres.

Coro hombres - Escuela Secundaria _____________ Nm. _____ Todos - HASTA LUEGO!Coro mujeres - Escuela Secundaria _____________ Nm. _____Todos - La generacin __________________________ SE COMPROMETE NO CLAUDICAREMOS! LA GLORIA POR TRASCENDER NOS ESPERA!

Puebla, Puebla, junio de 2002.

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Todos - Mexicanos.Coro hombres - Compatriotas.Coro mujeres - Compaeros.Coro medio - 1910.Coro hombres - 20__________Coro mujeres - Revolucin,Coro medio - revolucin,Todos - REVOLUCIN.Solista hombre - La revolucin no ha terminado.Solista mujer - Qu es la revolucin?

Coro hombres - Revolucin es trabajo.Coro mujeres - Revolucin es progreso.Coro medio - Revolucin eres t,Todos - y t.

Solista mujer - La mancharon en Puebla en 1910,Todos - la sangre cobr su fruto. Solista hombre - La emboscaron en Chinameca,Todos - la sangre fertiliz la tierra. Solista - La balearon en Parral Chihuahua,Todos - la sangre manch los volcanes.

Coro medio - Campesino,Coro hombres - obrero,Coro mujeres - joven,Todos - estudiante,Solista mujer - qu haces t por ella?Todos - La revolucin es cambio, por lo tanto no ha terminado.

R e v o l u ci o n

os

25

Coro mujeres - Le han vendado la boca,Coro hombres - le han sellado los ojos,Coro medio - le han dormido el cerebro.Solista hombre - El gigante debe despertar!Solista mujer - T eres el puebloSolista hombre - eres la vanguardia.

Coro hombres - Que tiemble el amo el da en que tTodos - pueblo!Coro medio - despiertes del letargo,Coro mujeres - que tiemble el tiranoCoro hombres - cuando t decidas transformar al mundo.

Coro mujeres - Sabrn quin eres t, Todos - pueblo,Coro medio - sabrn quin eres t,Todos - joven,Coro hombres - sabrn quin eres t,Todos - Revolucin.

Solista - Tienes una nacin hundida en la ms terrible crisis, no slo econmica, sino moral y espiritual.

Coro mujeres - Un pueblo cabizbajo.Coro hombres - Agobiado,Coro mujeres - lastimado:Todos - DESPIERTA YA!Coro mujeres - Medita,Coro medio - razona, Coro hombres - lucha,Solista mujer - lleg el momento del cambio.

Coro medio - Joven, estudiante,Coro mujeres - un pueblo espera tu orden,Solista hombre - un pueblo encadenado por la propaganda televisiva,Solista mujer - un pueblo golpeado por la corrupcin.Todos - Lleg el momento de transformar.Coro mujeres - Ten confi anza en ti,Coro hombres - continua la lucha maniatada.

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Solista hombre - No descanses hasta que tengas un hombre responsable,Solista mujer - un hombre sin hambre,Solista hombre - un hombre con cultura.

Todos - Despierta ya:Coro hombres - campesino,Coro medio - obrero,Todos - estudiante.Coro mujeres - Lleva la inquietud a casa.Solista hombre - T eres Mxico,Solista mujer - T puedes salir adelanteCoro hombre - mexicano,Coro mujeres - compatriota,Coro medio - compaero,Coro hombres - este Mxico es tuyo:Todos - TRANSFRMALO!

Solista mujer - Dejemos de rendir honores al extranjero,Todos - al del Norte,Coro mujeres - al del Sur,Coro hombres - al del Oriente,Todos - al del Poniente,Coro medio - ellos no deben infl uir en nosotros.Solista mujer - No podemos hablar de libertad, si Mxico depende econmicamente de otros,Solista hombre - rescatemos nuestra identidad nacional, nuestro amor a Mxico.Coro hombres - Dejemos a nuestros hermanos una patria libre;Coro mujeres - econmica y cultural, slo as afi rmaremos que sigue su marcha...Todos - LA REVOLUCIN REVOLUCIN, REVOLUCIN.

Tepanco de Lpez, Puebla, noviembre de 1989.

Pa t r i a , e s c u e l

a

y f am i li a

Coro mujeres - Patria, hoy la crisis nos golpea, negros nubarrones por nuestro cielo se cien,Coro hombres - los valores poco a poco se pierden y las calles de sangre se tien.

Todos - Cuntos compaeros se quedaron en el camino! porque la secundaria no terminaron,Solista hombre - Cuntos que por no brindar todo su esfuerzo que en breve andar ya claudicaron.

Coro hombres - No se han dado cuenta del llamado, que los jvenes tenemos con nosotros mismos.Coro mujeres - Nos hemos perdido en la enajenacin...Coro hombres - el conformismo,Coro mujeres - los vicios,

Todos - y el fanatismo.Coro mujeres - Dnde est la tolerancia con el prjimo?Coro hombres - Qu ha sido del respeto a los mayores?Coro mujeres - Se han pisoteado los derechos de mujeres, vivimos un mundo de caos y de dolores.

Solista mujer - Hemos perdido del trabajo la esencia, slo escuchamos el clamor del dinero:Coro mujeres - la dignidad ha perdido presencia, ya ni a los padres decimos... te quiero!

Solista mujer - Dnde qued la pureza del amor?Solista hombre - si vivimos peleando con el que nos vea,Coro hombres - olvidamos de los amaneceres su esplendor y la belleza de lo que nos rodea.

27

28

Todos - Mxico, hoy ms que nunca nos invita a luchar por una sociedad ms justa,Coro mujeres - a estudiar, a trabajar con denuedo, para dar a la familia lo que gusta.

Coro hombres - Estudiantes,Coro mujeres - campesinos,Coro hombres - obreros,Coro mujeres - profesores,Todos - pongamos bien los pies en nuestra tierra, hagamos cada uno lo que nos corresponde, en la ciudad, en los pueblos y en la sierra.

Solista hombre - Los mexicanos del presente, ya no necesitamos ideologas desgastadas de derecha o de izquierda.Solista mujer - Tenemos la edad mental para planear el tipo de pas que deseamos para el porvenir...Coro hombres - La escuela hoy debe ser el faro que irradie la luz,Coro mujeres - que nutra a la juventud de hoy en los retos del saber.

Solista hombre - Todos tenemos el potencial necesario para transitar con Mxico a una misin;Coro mujeres - llegar hasta las metas ms altas, porque tenemos la llave...Todos - EDUCACIN.

Coro hombres - Hoy, que paso a paso andamos el camino que ha de llevarnos por diversos senderos,Coro mujeres - al objetivo que cada uno se trace, buscando siempre el bien...Todos - LO VERDADERO.

Coro hombres - Entristece la prdida de la identidad, cuando imitamos modelos extranjeros,Coro mujeres - si en nuestro folclore prevalece la verdad,Coro mujeres - no necesitamos de falsos mensajeros.

Solista mujer - Somos una nacin por naturaleza rica, con oro negro y extensos litorales,Solista hombre - verdes bosques, productivos valles, plata, oro e infi nitos recursos naturales.

29

Coro hombres - Slo faltan hombres capacitados, que apliquen la tecnologa ms moderna;Coro mujeres - explotando a cada recurso sus virtudes para que el pas ya no los pierda.

Solista mujer - Es vergonzoso ser testigo, de un saqueo implacable, que por siglos ha sufrido nuestro suelo,Solista hombre - pudiendo nosotros industrializar productos, pero no hemos querido quitarnos el velo.

Todos - Somos nosotros, mujeres y hombres responsables, si estudiamos con ahnco y todo el corazn, los que llevaremos a nuestro pas al primer mundo, nuestra familia es la razn.

Coro mujeres - Nuestros padres ya han hecho su trabajo, hicieron su esfuerzo y entregaron su entusiasmo;Coro hombres - sembraron en nosotros la simiente para arrancarnos por siempre del marasmo.

Solista mujer - Es hoy el punto de partida, para consolidar la patria que queremos;Solista hombre - tratar de mejorar la calidad de vida buscando superar lo que tenemos.

Coro hombres - Una economa globalizada acecha al tercer mundo, slo sobrevivirn los ms efi cientes,Coro mujeres - debemos ser del grupo de vanguardia, no pertenecer a un pas inerme.

Coro hombres - Hoy, avanzamos un solo paso seguros de que saldremos avante,Coro mujeres - apoyados en padres y maestros, nuestro anhelo es hacia adelante.

Solista mujer - Venceremos paradigmas y esquemasSolista hombre - para romper en la historia un hito,

Todos - haremos caso omiso de anatemas, proyectando nuestra nacin al infi nito.

Puebla, Puebla, junio de 2001.

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Todos - OLIMPIA!

Coro hombres - Hoy otra vez llegaron los atletas,Coro mujeres - otra vez han venido a nuestra ciudad.

Todos - OLIMPIA!

Coro hombres - Han venido a competir,Coro mujeres - han venido a triunfar.Todos - Todos ganaremos.

Coro mujeres - Porque se estrechan hoy los lazos de amistad,Coro hombres - porque se funden hoy los nexos de hermandad,Coro mujeres - porque no habr vencedores ni vencidos.Todos - HABR HOMBRES MEJORES!

Coro hombres - Todos sabremos respetar bajo el axiomaCoro mujeres - mente sana en cuerpo sanoCoro hombres - aceptaremos nuestras limitaciones,Coro mujeres - atletas!,Coro hombres - compaeros!Coro mujeres - que la mente est fra cuando la sangre hierva,Coro hombres - que la rudeza no sustituya a la habilidad,Solista hombre - que la caballerosidad impere en nuestros corazones, Solista mujer - ya se escuchan las trompetas del Olimpo:Todos - ya se desgrana el jbilo del pueblo que viene a vitorear vuestras hazaas.

Coro mujeres - ... y los atletas invocan el poder de los dioses,

O l i m p i a

31

Coro hombres - gritan fuerza a Hrcules,Coro mujeres - piden velocidad a Hermes;

Coro hombres - otros suplican la paciencia de Kukulkn y la fuerza de Huitzilopochtli.Coro mujeres - Desean llevarse los lauros pero aceptan que habr siempre mejores que ellos.

II

Todos - Compaeros de enseanza secundaria Cada equipo representa Coro mujeres - no slo a su institucin educativa:Coro hombres - representa a sus pueblos,Coro mujeres - representa los ncleos de la clula de este pasTodos - MXICO!

Coro hombres - Al cultivar el cuerpo, mantenemos la mente sana,Coro mujeres - sana la juventud, Todos - alejada de los vicios.Coro mujeres - Sano nuestro sistema educativo,Coro hombres - sano el motor que mueve y mover el progreso.

Todos - Aprendamos a tener confi anza en nosotros mismos,Coro hombres - en todos los terrenos de la vida se necesita valor,Coro mujeres - coraje,Todos - DECISIN.

Coro hombres - Hoy el deporte nos une y nos enlaza, nos hace slidos como hombres,Todos - nos hace frreos como patria.Coro mujeres - Prueba nuestra madurez,Coro hombres - prueba nuestra voluntad,Coro mujeres - nos examina la conciencia.

Todos - Conscientes que el deporte es cultura:Coro hombres - cultiva la amistad,Coro mujeres - pugna por la hermandad,Coro hombres - cultiva nuestra mente,Coro mujeres - fortalece nuestro cuerpo,Todos - eleva nuestro espritu.

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Coro mujeres - El motivo que nos une ahora, es el deporteCoro hombres - y los griegos, forjadores del deporte, de temple guerrero, de cultura profunda,Coro mujeres - suspendan sus guerras para entregarse a lTodos - ES EL EJEMPLO!Coro hombres - Y los mayas en un rito, se entregaban al juego de pelota,Coro mujeres - haciendo alarde de habilidad, fuerza y bravura. Todos - Es as como el deporte ha formado un todo, en el que convergen los mpetus del hombre,Coro mujeres - la hermandad,Coro hombres - la paz,Todos - la salud,Coro mujeres - el desfogue del espritu en su capacidad plena,Coro hombres - sin atentar con la integridad humana.

Todos - Resumido todo bajo el lema:Coro mujeres - CITIUSCoro hombres - ALTIUSTodos - FORTIUSCoro hombres - El ms veloz,Coro mujeres - el ms alto,Todos - el ms fuerte.

Coro hombres - Nos enorgullece su presencia, nos enaltece la fi nalidad del deporte.Coro mujeres - Porque al fi nal de la jornada se escuchar el canto mexicaCoro hombres - Cotl,Coro mujeres - Cotl,Todos - AMIGO

Todos - BIENVENIDO!

Tepanco de Lpez, Puebla, noviembre de 1988.

33

Mex i c oi n d e p e n

d i e n t e

Solista - Hermanos! Nuestro movimiento ha sido descubierto,(vestido como ha llegado el momento de la verdad,el padre de la pero todos unidos, como un solo cuerpo,Patria) como una sola alma, debemos luchar por la libertad.

Hidalgo - Ya el negro Yanga, ya Jacinto Canek y tantos ms, han muerto en pos de la insurgencia, toca ahora a nosotros ofrendar nuestras vidas y recobrar nuestra independencia.

Solista mujer - Padre Hidalgo, he aprendido las lecciones, y como usted ha dicho, es necesario sacudirse de trescientos aos de miseria y de hambre.

Solista hombre - Tres siglos bajo el yugo denigrante de la opresin y retroceso, y de ver pisoteada nuestra dignidad como patria y como hombres.

Coro mujeres - Trescientos aos de ver morir a nuestros esposos, y nuestros nios adultos, bajo la frrea voluntad del amo, al golpe pertinaz del ltigo con olor a carne y a sangre.

Coro hombres - Cada golpe que durante tres siglos, ha abierto las espaldas de nosotros, corriendo la sangre hacia los mares de sufrimiento y dolor cada vez ms enormes.

Coro mujeres - Cada golpe es un saqueo ms, al espritu guerrero indomable, de nuestra raza de bronce.

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Coro hombres - Cada golpe es un saqueo de oro y plata, de una vida que qued en la mina golpeando de impotencia a la tierra.

Solista hombre - Y cada lgrima que derrama el explotado, se va cuajando en oro, en plata. Es la cadena que en su cuello luce la dama del amo en las tertulias.

Solista mujer - Ah!, ella luce cadena de oro y delgada, nosotros cadena de hambre, miseria y dolor, cadena de esclavitud y sufrimiento.

Coro hombres - Pero todo acab, prefi ero morir peleando a vivir bajo la voluntad del amo, dueo de mi vida, hasta ahora, de mi pensamiento y de mis sueos.

Coro mujeres - Pero mis sueos de libertad slo le pertenecen a mi patria, lo mismo que mi vida y la de mis hijos.

Todos - Quiero heredar a mis hijos una patria libre, sin barreras ni fronteras de pensamiento y espritu progresista.

Solista - Vamos a enfrentar al destino, traigan todo lo que puedan de armas:(Hidalgo) tomaremos la Alhndiga de Granaditas!

Coro hombres - Vamos!Coro mujeres - Vamos!Todos - VAMOS!

Solista mujer - Y as inici el movimiento insurgente, y as la sangre corri a raudales,Solista hombre - en pos de una patria libre, se manch la blancura impecable de los volcanes.

Coro mujeres - Pero, oh desgracia!

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Coro hombres - El padre Hidalgo ha sido fusilado y decapitado, el pueblo se desconcierta cuando exhiben su cuerpo destrozado.

Todos - Segaron la vida de un gran Hidalgo, ya su pensamiento, su fi losofa y su alma vive en los mexicanos.

Coro mujeres - Surge un hombre audaz y valiente, el Siervo de la nacin se hace llamar y la lucha gua inteligente.

Coro hombres - Es Morelos... el hombre de espritu indomable, que le dio direccin al movimiento, y en Chilpancingo le dio talento.

Coro mujeres - El hombre del sitio de Cuautla y de las mil batallas, dijo: Luchar siempre y si poco fuereSolista hombre - morir es nada cuando por la Patria se muere.

Solista mujer - Nace un guerrero en la sierra de Tixtla, sus sueos son de libertad, trae su gente, es el gladiador del sur... se llama Vicente.

Coro mujeres - Su nombre provoca en el Virrey temor, en los espaoles, en los poderosos, su padre le pide que de luchar deje ya, pues ha sido amenazado, y el gran Guerrero le contesta as:Solista hombre - Tu amor es, padre, para mi sagrado, mas la Voz de mi Patria es lo Primero.

Coro hombres - Toc a Guerrero con su constante lucha, cristalizar la agona del virreinato, tener un Mxico libre al fi n recuperando para nosotros el mandato.

Coro mujeres - Once aos de dura lucha y poca tregua, que en Acatempan con el abrazo se pactaron, con Iturbide y Guerrero como jefes el Tratado de Crdoba fi rmaron.

Solista hombre - Es as como se luch por el Mxico independiente que hoy todos pisamos y disfrutamos, son _________________ aos, lo tengo presente que se inici un nuevo peregrinar mexicano.

Solista mujer - Defender la herencia de nuestros antepasados, la libertad que ellos nos legaron, de cuanto extranjero ha querido arrebatarnos y que tantas veces han querido comprarnos.

Coro mujeres - Mxico es y ser libre, porque en este rincn poblano, hay miles de corazones mexicanos,

Coro hombres - que pondrn de rodillas al tirano que pretenda ultrajar su libertad.

Solista mujer - Nio!

Coro hombres - Joven!

Coro mujeres - Estudiante!

Todos - T eres la esperanza!

Coro mujeres - Crea!

Coro hombres - Labra!

Todos - Siembra!

Coro hombres - Este Mxico es tuyo, defi ndelo en el campo del saber,

Coro mujeres - con la nica arma infalible el estudio, el trabajo y el deber.

Todos - VIVA MXICO! VIVA MXICO!

Santiago Miahuatln, Puebla, septiembre de 1985.

36

37

De s p e di d a a

l a e s c ue l a

Todos - Compaeros!Coro hombres - Un ciclo escolar termina para muchos, una tristeza infi nita de nosotros se apodera.

Coro mujeres - Hoy concluye nuestra instruccin secundaria, vivimos un da agridulce...Solista hombre - tristeza, melancola y un sin fi n de recuerdos,Solista mujer - felicidad, alegra al escaldar un peldao ms en nuestra vida.

Coro hombre - Tres aos, tres aos se fueron entre juegos, planes y objetivos;Coro mujeres - juegos cuando llegamos nios...Coro hombres - Planes y objetivos cuando fuimos madurando y tomando conciencia.Todos - Hoy, nosotros los pilluelos, nuestras alas han madurado para alcanzar otros vuelos.

Coro mujeres - ...Qu rpido se nos esfum el tiempo, y qu responsabilidad llegar a este momento.Coro hombres - Pero hay un espritu que de nuestra alma brota, un torrente que nuestras venas ensancha.

Solista mujer - Nuestra sangre, herencia de cholulteca por su sapiencia,Coro hombres - de los huejotzingas por su sensibilidad,Coro mujeres - de los tlaxcaltecas por su valor.Solista hombre - Hay un impulso guerrero que no nos cabe en el cuerpo,Todos - herencia que nos legaron los caballeros guilas aztecas.Coro mujeres - Hay una voz que grita en mis adentros,Todos - ADELANTE!,

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Coro hombres - una patria nos espera, un pas guerrero de abolengo,Coro mujeres - una nacin que espera a hombres que enfrenten el reto...Todos - PROGRESO!Coro mujeres - Un gigante que despierta,Coro hombres - que pide!,Coro mujeres - que clama!Todos - NETE!

Coro hombres - Ha llegado el momento de emprender la reconquista, Todos - no una guerra!Coro mujeres - Una lucha en cada uno de nosotros,Todos - SEAMOS MXICO!Coro hombres - Acabemos con el extranjerismo,Coro mujeres - amemos nuestro suelo,Coro hombres - amemos nuestros ros, nuestros mares, nuestro cielo.Todos - Somos la juventud, en nosotros germina la tecnologa.

Coro mujeres - Somos la esperanza, acabemos con la abulia con el ah se va.Coro hombres - Seamos maana mejores profesionistas, seamos en el futuro mejores hombres.

Todos - Compaeros nos vamos... pero con la promesa fi rmeCoro hombres - de proyectar el nombre de nuestra escuela _____________________Coro mujeres - de nuestros padres, Coro hombres - de nuestros maestros,Coro mujeres - y de este pas nuestro...Todos - MXICO!

Solista hombre - No lo defraudaremos, porque es nuestro, porque somos suyos.Solista mujer - No ser fcil si caemos en conformismos,Coro hombres - nos espera un camino escabroso, un camino con abismos,

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Todos - aceptemos el reto!Coro mujeres - Nadie har por Mxico si no lo hacemos nosotros, por eso llevamos conocimiento,Coro hombres - por eso llevamos fuerza, por eso llevamos coraje.Todos - COMPAEROS!

Coro mujeres - Cuando egresen de esta escuelaCoro hombres - Sganos! nanse!Coro mujeres - Un pueblo espera que acabe el retroceso,Todos - LA IGNORANCIA!

Solista hombre - Slo lo lograremos cuando en l haya hombres con cultura,Coro hombres - hombres conscientes y mexicanos de corazn,Coro mujeres - hombres atrincherados en el trabajo,Coro hombres - hombres inmersos en el estudio, hombres a la vanguardia en la ciencia.

Coro mujeres - Cuando nuestra nacin sea libre econmicamente, habremos dado el primer paso.Coro hombres - Porque legaremos a nuestro pueblo,Todos - LIBERTAD!Coro mujeres - para poder decidir el rumbo poltica y culturalmente.Todos - PADRES!,Coro hombres - tengan la seguridad de que saldremos adelante.Todos - MAESTROS!,Solista mujer - sus pensamientos sabios y sus conocimientos sern nuestra fuente de energa.Todos - PUEBLA!,Coro mujeres - somos tuyos, y para ti nuestro esfuerzo.Todos - PATRIA!,Coro hombres - nuestras fl echas estn preparadas, el caracol y el teponaztle anuncian el momento.Solista hombre - Hemos tensado nuestras cuerdas, all vamos...Todos - PATRIA! Confa en nosotros! POR MXICO, MXICO, MXICO.

Tepanco de Lpez, Puebla, junio de 1989.

40

Todos - CAMINANTE!Coro hombres - En los vericuetos senderos de la vida, hoy has alcanzado una cima ms.Coro mujeres - Respira tranquilo,Coro hombres - calma,Coro mujeres - traza tu prximo objetivo,Solista hombre - cuidado con los tropiezos porque el precipicio est cerca,Solista mujer - cualquier paso en falso puede despearte.Todos - Mide el peligro!,Coro mujeres - pero tampoco seas cobarde.Todos - S valiente en el estudio y la cultura que son las armas del maana, el alimento del alma.Coro mujeres - Aljate de los vicios!,Coro hombres - cualesquiera que sean, son el cncer de la humanidad,Coro mujeres - el verdadero destrozo de los hogares y de los pueblos.Coro hombres - El camino fcil es para los mediocres,Coro mujeres - t nunca debers pertenecer a ese clan,Solista mujer - egresas de la escuela ________________, escuela de abolengo y de gran tradicin.Coro hombres - T la representas en cualquier lugar de la Tierra.Todos - S un digno representante!Coro mujeres - T la vistes de reconocimiento,Coro hombres - o la hundes! Coro mujeres - Por eso hoy, piensa y toma el sendero que hayas decidido,

Cam i n an t e

41

Coro hombres - pero con calma,Solista hombre - cuida no equivocarte,Coro hombres - los errores en la vida se pagan caro.Todos - Nunca esperes que otros hagan lo que slo te benefi cia a ti,Coro mujeres - nadie puede luchar ms por ti,Todos - que t mismo! Coro hombres - sigue caminante...Coro mujeres - Adelante...Coro hombres - Adelante.Solista mujer - No claudiques al menor tropiezo,Coro mujeres - levntate!,Solista hombre - demuestra tu temple.Coro mujeres - Y sobre todo, trata de realizarte como persona y como profesionista.Coro hombres - Nosotros conscientes te invitamos a ti,Coro mujeres - a ti,Todos - a todos los que hoy egresamos;Solista mujer - a que luchemos con denuedo, a redoblar esfuerzos, en bien nuestro, de nuestros padres y de Mxico.Coro hombres - Hoy partimos en busca de nuevos horizontes,Todos - pero nuestros corazones hoy tristes, siempre permanecern unidos y arraigados con esta nuestra escuela.Coro hombres - Seremos los Quijotes que andaremos al mundo,Coro mujeres - cada conquista ser para glorifi car a nuestra escuela,Coro hombres - cada reino conquistado ser para nuestra Dulcinea: escuela ________Coro hombres - seamos el orgullo de nuestros maestros,Coro mujeres - de nuestros padresTodos - y del pas que espera tanto de nosotros.Coro hombres - Adelante!Coro mujeres - Adelante!Todos - CAMINEMOS!

Tepanco de Lpez, Puebla, junio de 1987.

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i A d i o s . .. h a s t a

p r o n t o e s c u e l a

!

Todos - Compaeros de tercer ao,3ros. todos - PRESENTE!Escuela mujeres - Un ciclo escolar hoy termina,Escuela hombres - un ao ms que escapa de las manos como el agua.

Todos - Compaeros de tercer ao,3ros. todos - PRESENTE!Escuela mujeres - Hoy se marchan de este nido que los cobijara por tres aos.Escuela hombres - Tiempo que para muchos fue eterno pero es un tiempo sin retorno.

Escuela todos - Compaeros! Hermanos que hoy egresan, a acabar con el nefasto retroceso,Escuela hombres - Qu espera Mxico de ustedes?3ros. todos - PROGRESO!Escuela mujeres - De ustedes que espera nuestro pueblo?3ros. - ESFUERZO!

Escuela mujeres - Una vida nueva les espera, un camino de no pocos augurios,Escuela hombres - donde habrs de luchar con gran ahnco, por amor a tu escuela y a los tuyos.

Escuela mujeres - Externa un compromiso ante tu pueblo, ante l expresa tu sentir,Escuela hombres - jurando que ante el dolor y ante el abismo, por el amor a nuestra escuela no habrs de sucumbir.

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3ros. todos - NO!3ros. todos - Es ms nunca... la palabra derrota brotar de nuestros labios,

3ros. hombres - hemos llenado nuestra alma de entereza con conocimientos y pensamientos sabios.

Escuela mujeres - En nuestro paso por esta nuestra escuela, hemos viajado del rtico al Antrtico,3ros. hombres - caminando de Asia hasta Amrica y navegado por el Pacfi co y el Atlntico.Escuela mujeres - Hemos saboreado la literatura China, hemos ledo los Vedas y la Iliada,3ros. hombres - recorrido los desiertos y la estepa transitado por los ros y por la selva.Escuela mujeres - Ya hemos contado las galaxias, y desplazado entre huracanes y ciclones,3ros. hombres - convivido entre americanos y europeos, conocido a africanos y mongoles.

3ros. mujeres - Hemos seguido todos juntos, la evolucin del mundo y las especies,3ros. hombres - hemos jugado con la Lgica y Conjuntos aunque con no pocos reveces.

Escuela todos - Y ante todo recuerda...Escuela mujeres - eres la materia prima del progreso, no te desperdicies en vicios vanos,Escuela hombres - trzate metas ambiciosas pero siempre con objetivos cercanos.

Escuela mujeres - No eres la llave mgica de los mundos, pero con tu empuje y tus intentos,Escuela hombres - sumando al de muchos hombres, busca el bienestar de los nuestros.

3ros. - De los nuestros y el universo,3ros. hombres - porque nuestro es el universo con todas sus galaxias;

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3ros. mujeres - como nuestra es la hambruna nuestra es la pobreza,3ros. hombres - el comunismo, 3ros. mujeres - el socialismo 3ros. hombres - y el capitalismo con todas sus falacias.

Escuela hombres - Trata de crear una nueva sociedad, donde no haya superiores ni inferiores;Escuela mujeres - donde no haya razas ni colores: amaos los unos a los otros con la verdad.

3ros. - Que no existan oprimidos ni opresores,3ros. mujeres - donde todos seamos grandes hermanos,3ros. hombres - que se acaben los ricos y los pobres.3ros. - REPETIMOS COMPAEROS!3ros. mujeres - es una promesa...3ros. hombres - es un juramento, 3ros. mujeres - queremos transformar al mundo,3ros. hombres - queremos imitar a un hombre...Escuela todos - EL MAESTRO!

3ros. hombres - Queremos que en las naciones haya paz, que haya cordura,3ros. mujeres - ya no queremos injusticias pero s un hombre con cultura.

Escuela hombres - Forjen a un hombre consciente de sus actos, que ame a sus hijos como a todos los humanos;Escuela mujeres - que se acabe lo nocivo de un solo tajo y se entone un gran himno de hermanos.

Escuela todos - Confi amos en ustedes compaeros,Escuela mujeres - nosotros para all vamos,Escuela hombres - sintanse orgullosos de esta escuela.Escuela todos - ________________ en ella nos formamos.

Escuela todos - Patria!,3ros. - cree en nosotros,Escuela todos - confa en tus hijos,Escuela todos - Puebla

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3ros. - por ti lucharemos,Escuela todos - ________________3ros. - eres nuestro orgullo y sostn, Escuela todos - SOMOS TUYOS!Escuela todos - Porque aqu est escrita nuestra historia,Escuela mujeres - porque aqu la sangre mexica enorgullece nuestras venas.3ros. - Nos har fuertes!Escuela todos - Nos har titanes!

3ros. - Nos har invencibles!3ros. hombres - Flecharemos el infi nito,Escuela todos - Sabrn entonces de ti!

3ros. mujeres - Gracias, compaeros!3ros. hombres - Gracias, padres!Escuela todos - GRACIAS MAESTROS!

3ros. - No los defraudaremos!Escuela todos - Adis!3ros. - HASTA PRONTO!

Tepanco de Lpez, Puebla, junio de 1989.

En este trabajo se puede consid

erar a un grupo de alumnos, qu

e bien

pueden ser de segundo ao, quien

es despiden a los estudiantes de te

rcero.

Ambos grupos se dividirn en dos

coros: de mujeres y hombres.

t abajo se puede considerar a un

gd iden

Comentarios

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E l d e p or t e

e n l a hi s t o r i a

Coro mujeres - nuestra escuela se llena de amor con cario sincero y profundo,Todos - los recibe con palmas de honor.Solista hombre - Juegos deportivos selectivos Las __ escuelas secundarias ______________Todos - TRIUNFARN!

Narrador: Monte Olivo. Macizo montaoso ubicado entre las regiones de Te-salia y Macedonia, al Norte de Grecia. Ese Olimpo, morada del Zeus olmpico, tiene el honor de dar nombre a la ms grande ma-ni festacin deportiva de la humanidad: los Juegos Olmpicos.

Las olimpiadas fueron producto de la civilizacin griega. Ellos honraban en los juegos a sus dioses con manifestaciones deportivas y exaltaban la vida en su cuerpo, al estimular su desarrollo armnico. Ms tarde, los romanos acuaron el principio MENS SANA EN CORPORE SANO. Los Juegos Olmpicos signifi caban la tregua sa gra da; es decir, la ausencia de la guerra, la garanta y seguridad de vi das y bienes para los competidores y asistentes.

Todos - Olimpia!Coro mujeres - Hoy otra vez llegaron los atletas,Coro hombres - han venido a nuestra ciudad.

Todos - Olimpia!Coro hombres - Han venido a competir,Coro mujeres - han venido a triunfar,Todos - todos ganaremos! Solista hombre - porque se estrechan los lazos de amistad,Solista mujer - porque se funden los nexos de hermandad,Coro mujeres - porque no habr vencedores ni vencidos:

Voces y vivencias

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Todos - habr mejores hombres!Coro mujeres - todos sabremos respetarnos,Coro hombres - mente sana en cuerpo sano,Solista hombre - aceptaremos nuestras limitaciones.Coro mujeres - Atletas!Coro hombres - Compaeros!Solista hombre - que la mente est fra cuando la sangre hiervaSolista mujer - que la rudeza no sustituya a la habilidad,

Coro hombres - que la caballerosidad impere en nuestros corazones, ya se escuchan las trompetas del Olimpo,Cuadro griego - ya se desgrana el jbilo del pueblo, que viene a vitorear vuestras hazaas.

Narrador: Los atletas griegos competan completamente desnudos im preg-nados sus bronceados cuerpos con aceite.

Los Juegos Olmpicos comenzaron en el ao 776 a.C. Se dis pu taba una sola prueba: la carrera a pie para cubrir una distancia deno mi-nada Estadio (192.27 m.) una carrera de velocidad pura.

Los ganadores reciban diferentes homenajes. La premiacin se haca el ltimo da de los Juegos, se coronaba a los ganadores con una corona de olivo en el Templo de Zeus.

Todos - ...Y los atletas,Solista hombre - invocan el poder de los dioses,Todos - gritan fuerza a Hrcules, piden velocidad a Hermes.

Narrador: Otros ms suplican la paciencia de Kukulcn y la fuerza de Huit zi-lopochtli.

Narrador: El juego de pelota fue una actividad muy popular, ms que deporte era un rito en el que los pueblos precolombinos hacan alarde de habilidad, fuerza y bravura.

Fuego Esta ceremonia mexica se celebraba cada ciclo de 52 aos, pues se creanuevo: que al terminar ese lapso, la humanidad entera debera acabar el lti mo

da del ciclo. A la puesta del sol se apagaban los fuegos de todos los ho gares, se des hacan de muchos objetos, bienes materiales y se es-pe raba la alborada del nuevo da. La salida del sol sim bolizaba la re no-va cin de la humanidad y aseguraba la existencia de la misma du ran te los siguientes 52 aos. Se festejaba dicho acontecimiento pren diendo un fuego nuevo, ceremonia que ocurri por ltima vez, en tiempos aztecas en 1507.

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Varones cuadro - Si, el Olimpo con voces gloriosas,Mujeres cuadro - dijo ayer su ms alta verdad...Solista hombre - de la tierra del sol y las rosas,Solista mujer - hoy Cuahutmoc nos diceTodos - TRIUNFAD!Coro hombres - y tornar con el lauro en la diestraCoro mujeres - en nombre de la humanidad.

Narrador: Mente sana, que sea vuestra mente.

Solista mujer - En un cuerpo de sano solaz,Solista hombre - juventud poblana,Todos - PRESENTE!Coro mujeres - agitando guirnaldas de paz,Coro hombres - estudiantes de varias escuelas,Todos - que deseosos del triunfo estis.Narrador: Aprendamos a tener confi anza en nosotros mismos, en todos los

terrenos de la vida, se necesita valor, audacia, coraje y decisin.

Solista hombre - El deporte es cultura,Solista mujer - cultiva la amistad,Todos - pugna por la hermandad.Solista hombre - Citius,Solista mujer - Altius,Solista hombre - Fortius.

Coro hombre - El ms veloz,Coro mujeres - el ms alto,Coro hombres - el ms fuerte.

Coro hombres - Deportistas unidos estamos,Coro mujeres - llenos de olmpico gozo,Coro hombres - porque triunfe en la lid el mejor,Todos - PORQUE TRIUNFE EN LA LID EL MEJOR!

Puebla, Puebla, noviembre de 1998.

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Todos - DATE CUENTA!Coro mujeres - La tragedia galopa por el mundo inundando a su paso de dolor,Coro hombres - los rostros que presentan son inhumanos, lo que se aleja es el verdadero amor.

Coro mujeres - El mundo en jirones es un caos, confundidos en una lucha de egosmos,Coro hombre - entre los pueblos ricos y pobres permea el odio y profundo abismo.

Todos - DATE CUENTA!Solista hombre - Recin nace un nuevo siglo y el hombre an no ha aprendido,Solista mujer - a respetar y amar al prjimo el mundo se deshace confundido.

Coro hombre - El neoliberalismo y su economa ahogan con su pobreza a la humanidad,Coro mujeres - con sus guerras roban a los pueblos socavan y saquean su dignidad.

Todos - DATE CUENTA!Coro mujeres - El narco con saa se ha adueado, secuestrando gran parte del pas,Coro hombres - regando con sangre el territorio haciendo a la juventud infeliz.

Solista mujer - Su veneno destruye a los hogares, las plazas las disputa con violencia,Solista hombre - no caigamos en las garras de esos vicios vayamos por las letras y la ciencia.

i D a t e cu e n t a !

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Todos - DATE CUENTA!Coro mujeres - Es urgente que todos entreguemos trabajo y constancia a la nacin,Coro hombres - siendo cada da mejores estudiantes con esfuerzo el aporte ser mejor.

Coro mujeres - Dependemos slo de los mexicanos para que nuestro pas crezca,Coro hombres - ningn pueblo extranjero trabajar para que Mxico tenga lo que merezca.

Todos - DATE CUENTA!Coro mujeres - Cumplimos doscientos aos, de que inicio la lucha, por recobrar la libertad arrebatada,Solista hombres - durante dos centurias, con invasiones y con guerras, la libertad ha sido amenazada.

Solista hombre - La invasin yanqui nos rob de nuestro territorio la mitadSolista mujer - el guila imperial francesa tambin pos con sus garras nuestra ciudad.

Todos - DATE CUENTA!Coro hombres - En los fuertes de Loreto y Guadalupe, el mejor soldado del mundo fue derrotado,Coro mujeres - los zacapoaxtlas y xochiapulcas con coraje, con sus machetes sin piedad los humillaron.

Coro hombres - Tampoco la Revolucin Mexicana cumpli, con lo que los abuelos soaron,Coro mujeres - se esfum la tienda de raya pero los caciques quedaron.

Coro hombres - Hoy como ayer, el pas es de unos cuantos, millones de mexicanos fl otamos en la pobrezaCoro mujeres - cada gobierno es fbrica de nuevos ricos no permiten que levantemos la cabeza.

Coro hombres - Para desaparecer las clases sociales, es urgente un cambio profundo,Coro mujeres - que nos nutren los libros en las aulas para concebir la visin de otro mundo.

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Todos - DATE CUENTA!Coro hombres - El futuro nos alcanza en estos das, caminemos con fi rmeza por el sendero,Coro mujeres - el disfrutar de desdichas o alegras es lo perenne que no se compra con dinero.

Solista hombre - S consciente, el futuro est en tus manos Mxico ser tan grande como tu empeo,Solista mujer - nuestro pas llegar al primer mundo jams volver a ser el pas pequeo.

Todos - DATE CUENTA!Coro mujeres - Cada siglo el mundo convulsiona: se luch por la independencia en 1810,Coro hombres - La primera revolucin del siglo XX naci en nuestro pas en 1910.

Coro mujeres - Puebla fue sin par baluarte en 1862, donde las armas mexicanas se cubrieron de gloria.Coro hombres - Puebla es la cuna de la Revolucin Mexicana su nombre est grabado con letras de oro en cada una de las pginas de la historia.

Coro mujeres - Si amas a Mxico, demustralo con hechos, trabaja con denuedo y no busques culpables,Coro hombres - es 20_________, hoy es el punto de partida, con unidad no habr fronteras insalvables.Todos - DATE CUENTA!Coro mujeres - Depende de ti juventud bicentenario, marchemos juntos del xito en pos,Coro hombres - la Secundara __________ nos ha preparado para edifi car un pas mejor.

Coro mujeres - Slo se requiere el compromiso, que juntos hoy establezcamos,Coro hombres - de trazarnos un proyecto de vida, el futuro se labra con las manos.

Coro mujeres - Viva la Secundaria ___________________!Coro hombres - arriba Generacin Bicentenario,Todos - Viva Puebla! Viva Mxico!Todos - HASTA PRONTO!

Puebla, Puebla, junio de 2010.

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Seor, esta noche de Navidad, en que todo el mundo al menos por hoy, hay paz; imploro a tu bondad eterna, para que bendigas a tu pueblo, a tus hijos cada vez ms salvajes: ahora somos los caverncolas de la selva del concreto.

Y t desde donde nos miras, estoy seguro que sufres por nosotros: Por los sordos del corazn! Por los ciegos del alma! Por los soberbios del espritu!

Por eso te pido, nos des esta noche y quede siempre en nuestros corazones, un poco de amor. sta es la frmula! Santa Teresa deca: Si Satans pudiera amar, dejara de ser malo.

De esta manera acabara la ambicin de las potencias mundiales, que se reparten a tu pueblo... a tus hijos, como si fuesen piedras.

O r a c i o nd e N a v i

d a d

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Y qu me dices de las guerras somos los Can que hemos cambiado el pual, por la metralleta, por el misil, por la bomba atmica, para matar a los Abel no nos importa que seamos hermanos, nos arrebatamos la vida. Oh, dador de sueos!

Estados Unidos y Rusia han invadido el espacio sideral con sus armamentos, jugando con sus bases militares a la guerra de las galaxias. Mientras ahorita en frica, en la India, en Amrica, en todo el mundo... muchos de nuestros hermanos mueren de hambre y sed... Por qu Seor? cuando que con la mitad de lo que gastan en armamento, podran saciar esa hambre y esa sed No les des licencia! No permitas invasiones! No permitas ms guerras! Llnales la cabeza de amor, llnales tambin la sangre, para que ella nos hable y nos una; para que nos recuerde que somos hermanos. Oh, dador de esperanzas!

Tienes ya el cielo lleno de estrellas: son tus hijos que murieron con los labios agrietados por el hambre. Los que murieron con los sueos prisioneros, perforados por la bayoneta y la bota despiadada del invasor.

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...Te imploro un poco de fe, para los que se han materializado y la han perdido, para los que han perdido el juicio y pretenden imponer su verdad entre los pueblos desvalidos. sos Seor, los que con sonrisa paternal, ofrecen en una mano la miel, y con la otra arriba, descargan el golpe inmisericorde.

breles tu paraso, y que esa luz ilumine las tinieblas de su soberbia.

Vers Seor, todo volver como al principio, todos hermanos: un solo pensamiento: Felicidad, un solo canto: Paz un solo grito: Javh.

Seor, que esta noche de Navidad, con cada cntico de las posadas se abra el corazn de tus hijos; de los poderosos, de los que cada vez se hacen ms ricos, a costa de los que son tambin tus hijos... los pobres. Fulmnalos de bondad y no permitas injusticias.

Que esta noche de Navidad, sea eterna! maana, cuando los primeros rayos del sol toquen la superfi cie del planeta... desaparezca la injusticia, desaparezca el hambre, Ya no ms sangre!

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Que las plantas nucleares, se conviertan en viveros, en bosques, en jardines. que las maldiciones, que los lamentos, que los gritos de dolor se conviertan en trinos tiernos de aves. Se hagan solfeos dulces en un himno de paz.

se ser el paraso que tus hijos merecen ya. Todos en cuanto a la felicidad, todos en un canto a la vida eterna.

Escuchars a tu pueblo, escuchars a tus hijos y vivirn en ti.

Gracias, Seor!

Se fue yendo as... dolorosa, irremediable y angustiosamente, como el agua se fuga entre las junturas de los dedos.

Y as, quise llenarla con lgrimas de mis ojos.

Quise completar ese amor que se evaporaba. ...Todo fue intil, se fue escapando y huy. Por ltimo, apret en un puo el poco amor que quedaba, pero no pude retenerlo y exhal. Sabes por qu? El corazn es un puo: no puedes obligarlo a que d amor o que lo reciba. Tu corazn, simple y sencillamente decidi olvidarme y lo logr.

Mi corazn quiso suplicar amor pero mis labios enmudecieron, mi corazn se resign, comprendi su osada y acept perderte... para siempre con un dulce dolor.

De s e s pe r a n z a

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A t i ,e s p o s a

m i a

A ti, compaera de la vida, inseparable de mis angustias, dulcifi cadora de mis tristezas, disfrutadora de mis conquistas.

A ti, impulso en mis titubeos, voz de aliento en mis cadas, amiga en mis penalidades, amante en mis devaneos*. A ti, con quien descargo mis tormentos y amarguras, mis resabios** y lamentos, mis sueos y locuras.

A ti, que escuchas con paciencia infi nita, mis calamidades y desatinos, que brindas calor y mimos, Dios te d una vida bendita.

*Devaneo. Delirio, desatino, desconcierto.**Resabio. Defecto, vicio, achaque.

Te tuve y te perd sin percatarme, cuando ms ilusionado me senta, no s cmo pudiste abandonarme si slo de tus besos yo viva.

Qu cruel fuiste t al engaarme, los dos prometimos aquel da, que si t dejabas de adorarme con toda sinceridad me lo diras.

Mas no tuviste el valor para decirlo, me di cuenta que ya no eras sincera, que tus ojos perdieron ese brillo que daban luz a mi quimera.

Te res muy tranquila de mi pena, no pasa nada, fi njes demencia, t no tienes sangre entre las venas, no te atrevas a pedir un da clemencia.

T me acusaste de celos infundados cuando mis ojos miraban la verdad, consideraste mis carios vanos por eso actuaste con esa falsedad.

Hay un Dios que todo juzga y nada olvida, por l yo pienso que t vas a pagar, cuando tu amor entregues sin medida... sabrs lo duro que es amar.

H i s t o r i a s i n f i n

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Perd, no pude ms... disclpame, hoy por primera vez en mi vida me niego luchar, de este amor ya nada se puede esperar, me da vergenza, as que, perdname.

Pudo ms el egosmo malsano que un amor maduro, fi el, puro. Ms mi vida hoy es un infi erno, sufro porque el destino me atrap entre sus manos.

Quise sacarte del marasmo* y de la vida trivial, quise darle un nombre a tu vida sin sentido, mas todo con tristeza, se qued perdido, a ti en tu vida, todo te da igual.

Ya no puedo tolerar ms tus desdenes, ni que me brindes un amor a ratos, quiero vivir contigo momentos gratos, pero siempre... no slo cuando t quieres.

Mas como eso es imposible de lograr, pues yo no s cmo quieres verme, t demuestras que has dejado de quererme, prefi ero partir que por ti llorar.

Djame as, tu libertad hoy te devuelvo, vaga solita por donde t quieras, anda, ojal y se realicen tus quimeras, vete tranquila, no te reprocho... hoy te absuelvo.

Pe r d i

*Marasmo. Desgana, pasividad, inmovilidad en lo moral y en lo fsico.

P u e b l a , r e l i c a r

i o

d e Am er i c a

A ti mi cancin, majestuosa Puebla de mis amores,ciudad que naciste de inspiracin divina,inundan tus aires que se impregnan de sabores,de perfumes y de los ms exquisitos oloresde tus guisos y de los camotes de la esquina.

El taer de tus campanas es celestial,de un profundo hablar el de la Santa Mara,lo refulgente del decorado no tiene igualde toda la riqueza de tu Catedralinspiracin y orgullo de esta tierra ma.

Tu Plaza de Armas inunda de paciencia y calma,de la fresca sombra de los frondosos rboles;son paz, son luz, un remanso para el almalos rayos de sol de la soolienta alba,y la fuente de San Miguel donde se juran amores.

Tus portales, el Benito Jurez y el Miguel Hidalgo,muestran la arquitectura que admiran propios y extraos,del arte, del pasado, del presente nos dicen algode la lucha de tus hijos contra los cacicazgos,de una ciudad fi rme con el paso de los aos.

Tus barrios legendarios mantienen intacto el saborde la riqueza inigualable de tus tradiciones,Analco, la Luz, el Alto, Xanenetla, el Tambor,los Remedios, los Sapos, Santiago, llenan de color.sus festividades, sus costumbres, y sus canciones.

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Tu cocina virreinal es variada, fi na... sabrosa,que a la Puebla entera llena de luces,como el mole poblano del convento de Santa Rosa,o los chiles en nogada que cualquier mortal goza,y de Santa Clara el postre... los deliciosos dulces.Un monumento de leyenda que visitan a diarioen aquella calle seorial que no tiene esquina,labrada en piedra y tapizada en oro, el sin par santuarioque los dominicos ofrendaron a la Virgen del Rosario,donde muri el innovador poeta Gutierre de Cetina.

Puebla, Relicario de Amrica, los turistas pasean por el Paran,la casa del Alfeique, el Barrio del artista sin igual,el primer exponente del arte el magistral Teatro Principal,el Museo del Arte Virreinal y la casa de los Hermanos Serdn,el Barrio del Alto y la casa de Catalina de San Juan.

El visitante se enamora de la beldad de todo aquello:del exconvento de Santa Mnica y el Seor de las Maravillas,del Beato Sebastin de Aparicio y de los museos Bello,los Fuertes de Loreto y Guadalupe que nos dan un sellocomo defensores de la soberana y como gente sencilla.

Puebla musical de mis amores, escoltada por tus guardianes;la Malinche, el Iztacchuatl, el Popocatpetl don Gregorio,resplandecen con su blancura nvea tus volcanes,que alguna vez se ti con la sangre de tus juanesy que han hecho de este valle un emporio*.

Puebla de tradicin y de esperanza Patrimonio Cultural de la Humanidad,Tierra de artesanos inspirados en la elaboracin de talavera;Fray Julin de Garcs te so como nica ciudad,Fray Toribio de Benavente Motolina te hered su humildad,para que fueras la cuna de hroes y orgullo de esta tierra.

*Emporio. Ciudad o lugar notable por el fl orecimiento del comercio y, por extensin, de las ciencias,las artes, etctera.

Qu triste es despertar, cuando despiertas de un hermoso sueo, cuando de pronto te sientes dueo de un amor angelical.

Qu triste es despertar, y bajarte de esa densa nube, cuando t dices la tuve! aunque slo sea al soar.

Qu triste es despertar, y aterrizar en tu realidad, cuando sabes que no es verdad lo que viviste al soar.

Qu triste es despertar, y encontrarte cara a cara todos los das de la semana a una quimera falaz.

Qu triste es despertar, y aorar lo soado, cuando amas lo deseado y tiene dueo y nada ms.

Qu triste es despertar, si amor eterno te han jurado, si al sentirte abandonado juras nunca ms amar.

Qu tiste es despertar, pero ms triste es vivir engaado, vida, como yo te he adorado nadie te querr jams.

Q i d

E p i l o g o

hermoso sueo

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Sembrador de sueos,forjador de esperanzas.

A ti...El siempre maltratado,el mayor criticado,el menos querido (por tus lderes)y por si fuera poco...pisoteado en tus derechos. (carcajadas)

Maestro de Enseanza Tcnica!S que no eres amigo de la lisonja,ni de la noticia barata y distorsionada,

NO!De tu boca slo brota la verdad...La verdad que te ha sido encomendada.

Es tu sabidura el molde del maana,es tu pensamiento y palabrala que habr de perdurar,tienes un compromiso con el pueblo

y contigo mismo!TIENES A UN PUEBLO AL QUE HAY QUE RESCATAR!

Un pueblo sin cultura,un pueblo enajenado,un pueblo que nace y muere con el anhelo de progresar.

Un pueblo que se recorta la comida,porque la gasolina subiY el sueldo?

(carcajadas)

Y as se le esfuman los sueos,y as se le fuga la vida...

Santiago Miahuatln, Puebla, mayo de 1986.

Sembrador de sueos,S b d d

Ma e s t ro

.

Labios tropicales, dulces... frescos,ojos profundos, negros, gigantes,tienen la noche de octubre con todo y estrellas,brillan, brillan... centellean.

Tienes el cuello soado, suave,piel de seda, piel de canela.La cascada de tu pelo negro resbala por tu espalda,resbala por tu cuello,alborota mis sentidos,turba mi seguridad.

Sensible, tierna, delicada,castillo de arenaque construyo en la playa;tengo miedo tocarte,tengo miedo del viento.

Puede tocarte,puede desvanecerse mi sueo,y yo te quiero as... as,deteniendo la ola que amenaza derrumbarte.

Eres el ideal hecho mujer,quiero seguirte contemplando,aunque permanezcas con la mirada en el infi nito.

Puebla, Puebla, 1983,

S u e n o

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Fjate qu casualidad...naca un nuevo curso escolary el amor traspas mis fi bras...

se apoder de m!

Jug conmigo cual viento a lahojarasca, y as me elev en ese

remolino de sueos e ilusiones.

Palabras, suspiros y besos a escondidasfueron algo cotidiano,

promesas en nuestros fugaces momentos...

suspiros cuando te dibujaba en mis sueos.

Besos a escondidascuando te miraba pasar y no resista

la tentacin de saborear,a la distancia,

tus besos de durazno, qu felicidad!,

qu dicha!Todo brillaba, era luz, era da.

...qu casualidad,hoy concluye, no el curso,pero se acerca el receso

y t y yo...Hemos terminado!

Puebla, Puebla, 1999.

B r e v e d ad

La da