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Círculo de Estudios

Tema 4

El Pecado y el Plan Salvífico de Dios

El Pecado y el Plan Salvífico de Dios

• Contenido:

1.- La desobediencia de los primeros hombres

2.- Las consecuencias del pecado original

3.- La promesa de la salvación

4.- El pueblo de Isarael

5.- La iniciativa de Dios y la respuesta del hombre

I. La desobediencia de los primeros hombres

1.- El Plan de Dios.

Dios hizo al hombre con una finalidad, el lograr descubrir esta finalidad, es conocer el plan de Dios para cada uno de los hombres.

I. La desobediencia de los primeros hombres

El Plan de Dios es que el hombre viva plenamente unido a Él en esta vida y, después de la muerte, por toda la eternidad.

Solamente si logramos este fín, seremos totalmente felices.

A esta vida de comunión y amistad con Dios se le llama y describe de varias formas:

- Gracia: significa “don”, “regalo” y consiste en el don que Dios ha hecho de Sí mismo a los primeros hombres en el instante de la creación.

A esta vida de comunión y amistad con Dios se le llama y describe de varias formas:

- Gracia-Presencia: Dios, a l donarse a Sí mismo, se hace presente en la interioridad del hombre, por ello somos “templos de Dios” ( 1Cor 3,16 ).

A esta vida de comunión y amistad con Dios se le llama y describe de varias formas:

- Gracia santificante ( o habitual ):

la presencia de Dios, que es el “Santo” ( Is 6,3 ), nos transforma en Él y nos santifica, asemejándonos cada vez más a Él.

- Vida Sobrenatural: por la que somos “partícipes de la vida divína” ( 2 Ped 1,4), y fuimos injertados en la vida de Dios. Por la gracia ”vivimos en Dios y Él en nosotros” ( Jn 15, 5 ).

A esta vida de comunión y amistad con Dios se le llama y describe de varias formas:

“La Vida de gracia es la misma vida de Dios latiendo en nuestro ser; vida conquistada por Cristo, destruyendo el pecado con su muerte en la cruz, y comunicada a nosotros a partir de la resurrección. Toda nuestra vida cristiana consiste en crecer más y más como hijos de Dios, hasta alcanzar la madurez de un discípulo de Cristo”

(P.Marcial Maciel L.C., carta 15 de abril de 1973)

I. La desobediencia de los primeros hombres

2.- La desobediencia. Los primeros hombres recibieron de Dios tres grandes regalos:

- la existencia: podían no haber existido y Dios les dio la vida ( Gen 1,26 ).

I. La desobediencia de los primeros hombres

- El espíritu: podían haber existido, pero como plantas o animales, y Dios les dio el don del espíritu que los asemejaba a Él y por el cual vivirían eternamente ( Gen 1,27 ).

I. La desobediencia de los primeros hombres

- La gracia: podían vivir separados de Dios y, sin embargo, recibieron su amistad, su intimidadad, su presencia ( Gen 2 ); y con ella los llamados “dones preternaturales”: la inmortalidad, la ausencia de concupiscencia y de sufrimiento.

I. La desobediencia de los primeros hombres

A pesar de todo lo que Dios le dio gratuitamente a Adán y Eva, no quedaron satisfechos.

Su orgullo los llevó a querer “ser como Dios” ( Gen 3,4 ), y cayeron en el pecado de ingartitud, de desobediencia y soberbia, el pecado original.

I. La desobediencia de los primeros hombres

PECADO ORIGINAL: es el primer pecado de desobediencia a Dios cometido por Adán y Eva, los primeros hombres creados por Dios.

I. La desobediencia de los primeros hombres

La Biblia desscribe el pecado original

en el capitulo 3 del libro del Génesis. Son tres los hechos que nos ayudan a comprender el pecado original:

1.- Dios quizo probar la obediencia de los primeros hombres imponiéndoles una ley ( Gen 2,16-17 ).

I. La desobediencia de los primeros hombres

2.- Adán y Eva desobedecieron esta ley tentados por el demonio ( Gen 3,6 ).

3.- Por su desobediencia perdieron su inocencia y la amistad con Dios (Gen 3,23 ).

I. La desobediencia de los primeros hombres

¿Porqué Dios quiso probar la obediencia de Adán y Eva imponiéndoles una ley? Porque los hizo libres y quiso que libremente le aceptaran como su Creador y Señor, que le reconocieran como su Dios obedeciendo sus mandamientos que son el camino para vivir según su Voluntad y gozar de su amistad.

I. La desobediencia de los primeros hombres

Por su soberbia y por la tentación engañosa del demonio, libremente desobedecieron y con ello:

- Rechazaron a Dios, rechazaron ese amor por el cual fueron creados, rechazaron el único amigo totalmente fiel y desinteresado.

I. La desobediencia de los primeros hombres

- No aceptaron ser creaturas de Dios, pues quisieron ser más que hombres, pretendieron ser dioses.

Cuando se comete un pecado, se desconoce y rechaza la grandeza, el amor y la amistad de Dios.

El pecado es un engaño, un espejismo inútil.

I. La desobediencia de los primeros hombres

II. Las consecuencias del Pecado original

Las consecuencias del pecado de Adán y Eva las podríamos resumir en esta frase de Sto. Tomás de Aquino:

“El hombre ha sido, por el pecado de Adán, despojado de sus bienes sobrenaturales y herido en los ( bienes ) naturales” ( S. Th. I. II. 85. I ).

¿Qué significa?

1.- Respecto a los bienes sobrenaturales, Adán y Eva perdieron la gracia santificante ( amistad con Dios o presencia de Dios en su vida ) y “fueron expulsados del jardín del Edén” ( Gen 3, 23 ).

II. Las consecuencias del Pecado original

El pecado es la tragedia más grave que le sucedió y sigue sucediendo al ser humano.

II. Las consecuencias del Pecado original

2.- Perdieron la gracia de la inmortalidad, cayendo en la muerte, y adquirieron la sensibilidad al sufrimiento.

II. Las consecuencias del Pecado original

“Con el sudor de tu rostro comerás el pan hasta que vuelvas al suelo, porque eres polvo y al polvo volverás (...) con dolor parirás los hijos (...) maldito sea el suelo por tu causa; con fatiga sacarás de él el alimento”

( Gen 3, 19. 16. 17 ).

II. Las consecuencias del Pecado original

3.- Todos los descendientes de estos primeros hombres, recibimos por generación, la herencia del primer pecado y sufrimos las consecuencias del mismo, hasta que recibimos la regeneración en Cristo por medio del Bautismo.

II. Las consecuencias del Pecado original

Con el pecado original se rompió la armonía natural del ser humano creado por Dios.

Apareció la concupiscencia y el orgullo, tendencias que nos impulsan a satisfacer nuestro egoísmo y al pecado ( CIC n. 417 ).

II. Las consecuencias del Pecado original

En consecuencia, el pecado original nos dejó cuatro heridas en nuestra naturaleza:

- La ignorancia o dificultad para conocer

la verdad.

- La malicia o debilidad de la voluntad.

II. Las consecuencias del Pecado original

- La fragilidad o cobardía ante las dificultades en la realización del bien.

- La concupiscencia o deseo desordenado de satisfacer los instintos y sentidos, contra las normas morales.

II. Las consecuencias del Pecado original

4.- Al alejarse de Dios por el pecado, el hombre empezó a perder su rumbo, a desconocer su origen y fin ( Dios ), y comenzó a dirigirse hacia otros bienes como sus nuevos dioses.

II. Las consecuencias del Pecado original

Los bienes que Dios le dio para conocerle, amarle y servirle, para hacer el bien, desde que cometió el pecado original los usó para hacer el mal.

“ El pecado original es llamado ‘pecado’ de manera análoga: es pecado ‘contraído’, ‘no cometido’; un estado y no un acto”

( CIC n. 404 ).

II. Las consecuencias del Pecado original

III. La Promesa de la Salvación

Dios, a pesar de haber sido rechazado por los primeros hombres, no dejó de amarlos. Y por ese amor infinito pensó ayudarlos a salir del barranco en donde habían caído por su orgullo y desobediencia ( CIC n. 410 ).

III. La Promesa de la Salvación

Desde el momento mismo del pecado original, Dios prometió rescatarlo. Así le habla a la serpiente tentadora:

“Pondré enemistad entre ti y la mujer, entre tu linaje y su linaje: él te pisará la cabeza mientras tú acechas su calcañar” ( Gen 3, 15 ).

III. La Promesa de la Salvación

En estas palabras del Génesis, llamadas el “protoevangelio” o “primer anuncio de la salvación”, muchos autores han visto una referencia a la Virgen María, que vencería el pecado original con su concepción inmaculada y traería al Salvador.

¿Cómo realizó Dios su plan de salvación?

IV. El Pueblo de Israel

Dado que Dios hizo libre al hombre, tenía éste que aceptar libremente la salvación.

Y para prepararlo a la llegada del Salvador, Dios se dio a conocer al hombre durante siglos a través de los profetas, que anunciaban a Cristo y pedían la colaboración humana a la salvación. El período de preparación de´la llegada del Mesías es lo que narra el Antiguo Testamento.

IV. El Pueblo de Israel

En el AT se pueden reconocer cuatro grandes etapas:

1.- Alianza con Noé: primera alianza de Dios con el hombre, después del diluvio, que expresa el principio de la Economía divina con las “naciones” o países, de no destruir al hombre, sino darles la salvación.

IV. El Pueblo de Israel

2.- Fundación del pueblo de Israel: Dios llama a Abraham para que inicie una nueva estirpe.

“Vete de tu tierra y de tu patria, y de la casa de tu padre, a la tierra que Yo te mostraré. De ti haré una nación grande y te bendeciré” ( Gen 12, 1-2 ).

IV. El Pueblo de Israel

Con el llamado de Abraham inicia la Historia de la Salvación ( por el año 1850 a.C. ). A este nuevo pueblo Dios prepara para la llegada de Cristo.

Israel creció durante seis siglos de infancia, sufriendo una larga esclavitud en Egipto, aprendiendo a reconocer a Yahvéh como su Dios y a sí mismo como su pueblo.

IV. El Pueblo de Israel

El hecho más importante de este período es la revelación de Yavéh, que se manifiesta como el único y verdadero Dios y que rechaza los ídolos que doraban los pueblos de aquel tiempo.

IV. El Pueblo de Israel

3.- El Éxodo. El pueblo de Israel se encuentra esclavo de los egipcios. Los israelitas viven una situación muy especial. Saben que los descendientes de Abraham, Isaac y Jacob creen en Yahvéh, el Dios de sus padres, pero carecen de una tierra, de un jefe y de una ley.

IV. El Pueblo de Israel

Y Dios llamó a Moisés, un isaraelita que habia sido criado por la hija de un faraón y que había huído al país de Madián por haber matado a un egipcio.

IV. El Pueblo de Israel

Allí, Dios se le apareció en una zarza ardiente y le pidió que volviera a Egipto para liberar a sus hermanos de la esclavitud.

IV. El Pueblo de Israel

Después de resistirse al llamado de Dios, Moisés aceptó y liberó a su pueblo.

Emprendieron el camino por el desieto a Sinaí hacia la tierra prometida: Canaán.

IV. El Pueblo de Israel

Este viaje aventurado significó el inicio de una nueva etapa en la historia de la salvación.

Durante los 40 años en el desierto, los israelitas experimentaron un gran cambio:

IV. El Pueblo de Israel

a) Tomaron conciencia de ser el pueblo elegido por Yahvéh. Es el momento de la niñez del pueblo de Israel.

b) A través de las duras pruebas causadas por sus estancia en el desierto, se robustecieron y se prepararon para conquistar la tierra prometida.

IV. El Pueblo de Israel

c) Conocieron y experimentaron el significado y el valor de la libertad.

d) Dios hizo con ellos una alianza y les reveló el Decálogo.

IV. El Pueblo de Israel

Decálogo: los diez mandamientos, las leyes morales que los israelitas deberían observar como condición de fidelidad a la alianza con Dios.

La niñez del período del Exodo la podemos descubrir reflexionando sobre estas ideas:

- Dios toma la iniciativa llamando a un hombre a colaborar en su plan de salvación.

IV. El Pueblo de Israel

- Dios se revela como un Dios que salva, que libera de la esclavitud.

Jesucristo vendrá precisamente a salvar la humanidad de la esclavitud del pecado, de las pasiones desordenadas, de los vicios, del egoísmo.

IV. El Pueblo de Israel

- Dios lleva a cabo su plan de salvación sirviéndose de un pueblo. Jesucristo, durante su vida pública, fundará un nuevo pueblo, su Iglesia. En ella los hombres encontrarán su salvación.

IV. El Pueblo de Israel

- Dios se manifiesta protector y exigente. Dios es fiel en cumplir su promesa;

guía y protege a sus pueblo, pero es exigente con éste en el cumplimiento de sus mandamientos.

Las palabras de Cirsto nos recuerdan ese amor y exigencia:

IV. El Pueblo de Israel

“Quien quiera venir en pos de mí, niéguese a sí mismo, cargue con su cruz y sígame”

( Mt.16,24 )

”Venid a mí los que estáis cargados y agobiados, que yo los aliviaré”

( Mt,11,28 ).

IV. El Pueblo de Israel

Los acontecimientos que siguieron al Exodo se pueden recordar brevemente:

- Período de la conquista o de los jueces (1200-1040 a.C.). Es la etapa durante la cual el pueblo e Israel, salido de Egipto, va conquistando poco a poco la tierra prometida.

IV. El Pueblo de Israel

- Período de la monarquía unida (1040-230 a.C). Son los años del reinado de Saúl, David y Salomón.

IV. El Pueblo de Israel

- Período de los dos reinos. Con la muerte de Salomón el reino de Israel se divide en:

+ Reino del norte o de Israel ( 930-722 a.C).

+ Reino del Sur o de Judá ( 930-586 a.C.).

IV. El Pueblo de Israel

En el año 586 a.C. se ubica la cuarta gran etapa de la historia de la salvación:

4) El Exilio en Babilonia.

La historia del pueblo de Israel, como la de cualquier hombre, está sembrada de inumerables infidelidades, de traición y de pecado.

IV. El Pueblo de Israel

Y, dentro de esa misma historia, Dios sigue presente con su fidelidad y su amor, llamando constantemente la atención de su pueblo a través de los reyes, los sacerdotes y profetas, soportando y perdonando la dureza del corazón de Israel.

IV. El Pueblo de Israel

El pecado y la infidelidad debilitan a su pueblo y éste cae en manos de Nabucodonosor, rey de los babilonios. Éste conquista y destruye Jerusalén y se lleva a los judíos prisioneros y esclavos a Babilonia. Aquí permanecen 50 años. El pueblo judío pierde su libertad, tierras y riquezas.

IV. El Pueblo de Israel

Desde el momento de su cautiverio en Babilonia, y aún después de su liberación por Ciro, rey de los persas ( 538 a.C. ) no gozaron jamás de plena libertad. Parecería que el pueblo elegido había terminado con su misión. Sin embargo, fue en este período ( durante el exilio y después de él hasta la llegada de Jesús ) cuando los judíos:

IV. El Pueblo de Israel

a) Comprendieron su misión como pueblo que debía preparar la venida del Mesías.

IV. El Pueblo de Israel

Mesías : el ungido. Todo hombre elegido por Dios era ungido con aceite, como los reyes y sacerdotes.

La palabra hebrea “mesías” se tradujo en griego con el termino “Cristós” : Cristo.

IV. El Pueblo de Israel

b) Maduraron en su fe, comprendiendo el sentido de la alianza y de la ley de Dios.

c) Descubrieron que la fe en Dios no podía reducirse al cumplimiento de los ritos externos, sino que debía nacer de la actitud interior de conversión a Dios.

IV. El Pueblo de Israel

d) Encontraron en Dios y, en la fe en Él, la verdadera riqueza, más importante que todo lo que habían tenido antes del exilio.

IV. El Pueblo de Israel

Así Dios fue preparando la llegada de su Hijo, Jesucristo.

- Primero se revela como el Dios único y verdadero. Los ídolos son falsos y engañosos, llevan al pecado, alejan de Dios.

IV. El Pueblo de Israel

- Después Dios revela al hombre el camino para seguirle: la Ley.

Los mandamientos son las únicas reglas que llevan a Dios; todo lo demás que el hombre pudiera inventar, es falso.

IV. El Pueblo de Israel

- Finalmente se manifiesta como un Dios interior, profundo, que libera al hombre desde su interioridad.

Buscar una liberación externa sin la conversión interior es reducir el plan de Dios a un instrumento puramente humano, sin nada de divino.

IV. El Pueblo de Israel

Los grandes protagonistas de esta época fueron los Profetas.

Profetas: hombres elegidos y llamados por Dios para hablar al pueblo en su nombre, recordándoles su alianza, invitándolos a la fidelidad a la alianza y advirtiéndoles sobre los males que se derivarían de su infidelidad.

IV. El Pueblo de Israel

Ellos fueron los que ayudaron al pueblo de Israel a descubrir con más claridad su misión espritual y a ver en Yahvéh a un Dios de amor y misericordia.

Ayudaron a revivir la esperanza de un Salvador y prepararse a recibirlo cuando Él viniera.

V. La Iniciativa de Dios y la Respuesta del hombre

A pesar de la iniciativa y la actuación de Dios en la historia, muchos hombres siguen hoy alejados de Dios y de la Iglesia.

V. La Iniciativa de Dios y la Respuesta del hombre

Ante esta realidad se proponen estas consideraciones:

1- Dios ha tomado siempre la iniciativa para salvar al hombre o rescatarlo del pecado en el que cayó desde Adán y Eva.

V. La Iniciativa de Dios y la Respuesta del hombre

Dios llama al hombre, a través de hombres que hablan en su nombre, a dejar el pecado y reencontrar el sentido de la vida.

Dios sigue tomando la iniciativa con cada hombre que sepa dedicar un tiempo a escucharlo en el silencio de su corazón.

V. La Iniciativa de Dios y la Respuesta del hombre

2.- La iniciativa divina pide la colaboración del hombre, pues es el hombre quien decide y determina los resultados de la acción de Dios.

V. La Iniciativa de Dios y la Respuesta del hombre

Nadie puede hacer nada bueno sin el poder de la gracia de Dios, pero también Dios sometió su iniciativa de amor a la respuesta libre y generosa del hombre ( CIC n. 2002 ).

V. La Iniciativa de Dios y la Respuesta del hombre

El plan de Dios pudo realizarse gracias a la colaboración de Abraham, Moisés, David, los Profetas y muchos otros que supieron acoger las propuestas divinas y permitieron el cumplimiento de la Voluntad de Dios.

V. La Iniciativa de Dios y la Respuesta del hombre

Si el mal sigue existiendo en la historia es porque muchos no han sabido responder al don de Dios.

El que ha mejorado su vida, supo decir sí al plan de Dios. Dios nos invita a mejorar todos los días, dedicando un tiempo diario a escucharle.