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    CATECISMO DELA IGLESIA CATÓLICA

    1846 1848 1870

    El Evangelio es la revelación,

    en Jesucristo, de la

    misericordia de Dios con los

    pecadores (Lc  !". El #ngel

    anuncia a José$ %&ú le

    pondr#s por nombre Jesús,

    por'ue él salvar# a su pueblo

    de sus pecados (Mt  , )". *

    en la institución de la

    Eucaristía, sacramento de la

    redención, Jesús dice$ %Esta

    es mi sangre de la alianza,

    'ue va a ser derramada por

    muc+os para remisión de lospecados (Mt  ), )-".

    donde abundó el pecado,

    sobreabundó la gracia (Rm !,

    )".

    para +acer su obra, la gracia

    debe descubrir el pecado para convertir nuestro corazón y

    con/erirnos %la 0usticia para la

    vida eterna por Jesucristo

    nuestro 1e2or (Rm !, )3)".

    4omo un médico 'ue

    descubre la +erida antes de

    curarla, Dios, mediante su

    5alabra y su Espíritu, proyecta

    una luz viva sobre el pecado.

    %Dios enc

    todos los +o

    en la re

    para usar

    todos ellos

    misericordia

    (6m , 7)

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     ¿QUÉ ES EL PECADO?

    8 Es una ofensa a Dios, a quiedesobedecemos en vez de responder a amor. Hiere la naturaleza del hombre atenta contra la solidaridad humana. Crist en su Pasión, revela plenamente la graveda

    del pecado y lo vence con su misericordia.

    una palabra, un acto o un deseo contrarios a la !ey eterna" #$an %gust&n'.

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    8 En la Pasión, la misericordia de Cristo vence al pe ella, es donde (ste mani)esta me*or su violen multiplicidad+ incredulidad, rechazo y burlas por par

     *efes y del pueblo, debilidad de Pilato y cruelda

    soldados, traición de udas tan dura a es-s, negac Pedro y abandono de los disc&pulos. $in embargo, e misma de las tinieblas y del pr&ncipe de este m sacri)cio de Cristo se convierte secretamente en de la que brotar inagotable el perdón de nuestros

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    8 Cada ser humano decide si pecar o in abstenerse de este acto de maldad, pero la es que con cada acto desobediente que se c

    nos vamos ale*ando del camino que nos llev gloria de Dios. /odo esto es una falta de amo Dios, hac&a el pró*imo y hac&a nosotros mism que por medio de ob*etos, actos y0o pensam llega al hombre la tentación.

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    ¿HAY DIVERSIDAD DE PECADOS $eg-n la carta a los 2latas los pecados son+ forn impureza, libertina*e, idolatr&a, hechicer&a, odios, di celos, iras, rencillas, divisiones, disensiones, e

    embriagueces, que son mas conocidas como obras dey quienes realicen tales cosas no heredarn el 3eino d

    !os pecados se pueden distinguir seg-n su ob*eto, com todo acto humano, o seg-n las virtudes a las que se o o tambi(n seg-n la desobediencia de los mandamient

    $e los puede agrupar tambi(n seg-n que se re)eran a al pró*imo o a s& mismo4 se los puede dividir en pecad espirituales o carnales, o tambi(n pecados de pensam palabra, obra u omisión.

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    EE5P!6$

    PENSAMIENTO: $er un adicto a la pornograf&a, y cada vez que ves una mu*er te la imaginas desnuda.

    PALARA: 7 5aldecir

    7 Criticar

    7 5entir

    EE5P!6$

    ORA: 7 3obar

    7 5atar

    !a 8denuncia8 si lo ves y no lo dices eres cómplice9

    En la parbola del buen samaritano, los que no ayudaron

    pecan de !"#$#%&'

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    !a ra&z del pecado esta en el corazón del hombre, en su lib seg-n la ense:anza del se:or De dentro del corazón sale malas, asesinatos, adulterios, fornicaciones, robos, falsos in*urias, esto es lo que hace impuro al hombre".

    En el corazón reside tambi(n la caridad, principio de obra puras a la que hiere el pecado,

    !os pecados pueden referirse directamente a Dios, al nosotros mismos.

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      PECADOS EN CUANTO A LA

    GRAVEDAD?

    El P()*+! es toda acción u omisión voluntaria contra la ley de Dios, que consiste en decir, hacer, pensar o desear algo contra los

    mandamientos de la !ey de Dios o de la ;glesia, o faltar al cumplimiento del propio deber y a las obligaciones particulares.

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    U-NDO SE COMETE UN PECADO

    El pecado mortalimplica la muerte del alma, porque destruye la caridad en el corazón del hombre por una infracción grave de la ley de

    Dios

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    P*.* /( $(* & ()*+! "!.2*3 $( .(/#( )!&+#)#!&($:

     5ateria 2rave

     Plena advertencia Consentimiento

    E("3!$ +( ()*+!$ "!.2*3($:  %dulterio

     Perder la misa los domingos o en )estas.  %borto  %sesinato Calumnia, etc.

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    E

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    =enial viene de la palabra venia, que signi)ca (.+%&' En la religión católica es un pecado poco grave que no priva al alma de D;6$ y que no requiere del sacramento de la confesión para ser perdonado $e comete un pecado venial cuando se desobedece a la ley moral en ma

    pero sin pleno conocimiento.

    De acuerdo a la ense:anza de $anto /omas, el pecado venial es un deso cosas, un mal empleo de las fuerzas para caminar hacia D;6$, son los p incurren en desorden, son los mas reparables.

    El Papa uan Pablo ;; e>plica+  Cada vez que se cometa una acción desord alcance los limites de la separación de D;6$, el pecado es venial. Es por que, el pecado venial no priva de la gracia santi)cante, de la amistad con caridad, ni por tanto, de la bienaventuranza eterna"

    ¿CU-NDO SE COMETE UN PECADO VENIAL?

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    ?n via*e a un determinado lugar. El pecado mortal equivaldr&a al he de que ese via*ero de pronto se pusiera de espaldas y comenzar caminar en sentido contrario, ale*ndose as& cada vez mas de la m buscada. En cambio, quien comete un pecado venial es como el via que simplemente hace una desviación, un peque:o rodeo, pero perder la orientación fundamental hacia el punto donde se dirige.

    Cuando la materia es leve+ E*m. ?na mentira *ocosa, aprovechamiento del tiempo en los estudios @ que n consecuencias graves en los e>menes, una peque:a desob los padres, etc.

    Porque siendo la materia grave, el consentimiento no !os pensamientos impuros $emi A consentidos, un partido de futbol por apasionamiento, etc.

    E  5 E

    MP L O S

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    Debilita la caridad.

    Entra:a un afecto desordenado a

    los bienes creados.

    ;mpide el progreso del alma en el

    e*ercicio de las virtudes y la

    practica del bien

    5erece penas temporales.

    Bos dispone poco a poco a cometer el pecado mortal.

    EECT

    OS

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    EL PECADO VENIAL DISGU DIOS Y CON ELLOS MANCH

    NUESTRA ALMA PUDIENDO MCASTIGOS DEL SEOR

    SAN AGUSTIN:

    E3 ;!"

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    7' ¿C%"! .!3#(.* (& &!$!2.!$ (3 ()*+!

    E3 ()*+! es una palabra, un acto o un de contrarios a la !ey eterna. Es una ofensa a Dios quien desobedecemos en vez de responder a su am

    El pecado prolifera en nosotros pues uno lleva a o y su repetición genera el vicio.

    !os vicios, como contrarios a las virtudes, son hbperversos que oscurecen la conciencia e inclinan mal. !os vicios pueden ser referidos a los s pecados llamados capitales+ soberbia, avaricia, lu*u ira, gula, envidia y pereza.

    É

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    ¿ QUÉ SON LOS VICIOS

    U& >#)#! ($ 2!+* *3**)#%&= (J)($!= "*3* )!$2"#*)#%& • E3 >#)#! ($ (3 *&2%"! (3 !($2! +( 3* >#.

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    VICIO

    P36=;EBE

    DE! !%/B =;/;?5

    ue signi)ca 

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    VICIO

    !a utilización msfrecuente del concepto est vinculada al gusto especial y desmedido de algo, que lleva a

    usarlo o consumirlo frecuentemente y con e>ceso+

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    USO DEL HISTORIA DEL TÉRMI

    8 Por lo general, 3!$ >#)#!$ $!&;

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    LOS PECADOS CAPITALES

     Estos 7 PECADOSCAPITALES que son+ la soberbia, la lu*uria, la gula, la avaricia, la envidia, la ira y la pereza.

     /iene LAS VIRTUDES que son las cosas buenas que podrn ayudar a terminar con todos esos pecados

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    C!"(&+#!   /enemos responsabilidad e

    pecados de los otros cuando cooperamos culpablea que se comentan. #IJKJ'