PATRIMONIO - SACRA CAPILLA DEL SALVADOR + RUTAS.docx

7/21/2019 PATRIMONIO - SACRA CAPILLA DEL SALVADOR + RUTAS.docx

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SACRA CAPILLA DEL SALVADOR DE ÚBEDA

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PORTADA PRINCIPAL

La Sacra Capilla del Salvador está ubicada al lado del Palacio de Juan Vázquez deMolina en la Plaza Vázquez de Molina de Úbeda. Se trata del mayor mausoleo civil o capillafuneraria construida en spa!a y constituye la empresa más ambiciosa de toda la arquitecturareli"iosa privada #s. $V%& del renacimiento espa!ol. 'ue fundada por don 'rancisco de losCobos( secretario del emperador Carlos V( para reposar eternamente )unto a su esposa( Mar*ade Mendoza.

Comenz+ a construirse en ,-/ por 0ie"o de Silo1( y continu+ en ,-23( ba)o la direcci+nde 4ndr1s de Vandelvira( cuya "ran aportaci+n al dise!o de Silo1 vendr*a marcada por lasportadas laterales y la sacrist*a. l promotor de este Pante+n fue 'rancisco de los Cobos( altodi"natario espa!ol del si"lo $V%. 0ie"o de Silo1 fue el autor de las trazas "enerales del templo(el artista renacentista 4ndr1s de Vandelvira fue maestro de obras y el escultor franc1s stebanJamete realiz+ la e5ultante decoraci+n escult+rica de la fac6ada principal. l templo fueconsa"rado en ,--7 con su torre de remate bizantino.

Su portada plateresca 6a sido especialmente ponderada en especial por la forma en quedestacan sus tonos dorados con la luz del sol poniente. n la fac6ada principal se representanlos escudos de los Cobos #cinco leones rampantes sostenidos por ma)estuosos atalantes& y losMendoza #Por Mar*a de Mendoza( su mu)er&.

La imponente puerta principal renacentista como la portada del Perd+n de la catedral de8ranada si"ue una estructura de arco de triunfo. 9iene representados en las once dovelas delintrad+s( las cuatro primeras dos a cada lado representan los elementos con dioses clásicos#mundo pa"ano&: 4nteo #tierra&( olo #aire&( Vulcano #fue"o& y ;eptuno #a"ua&. 4rriba )unto aSaturno( el padre de todos los dioses( aparecen seis dioses celestes: 0iana( Mercurio( Venus('ebo( Marte y J<piter. Se trata de las once divisiones que describe Plat+n en el 'edro y que(

diri"idas por =eus en su carro alado( personifican la b+veda celeste. n la clave de acceso estáros que representa el amor como bondad suprema dominando el mundo. s como unprincipio moral que "obierna la conducta( su"iriendo a todos la ver">enza del mal y la pasi+ndel bien( tambi1n concepto que reco"e 'edro. 4demás( sobre el arco de entrada están lasvirtudes 'e y Justicia sosteniendo la cartela con la definici+n de s* mismas.

Por otra parte( los frisos representan la ca*da de Maná( el abrazo de la puerta dorada( elnacimiento de Mar*a o la adoraci+n de la serpiente de bronce.

n el se"undo cuerpo aparecen dos de los traba)os de ?1rcules@ en la parte ba)a de loscontrafuertes a la izquierda( se representa un ba)orrelieve de la luc6a de ?1rcules con elcentauro y@ a la derec6a( ?1rcules co"iendo por los cuernos al "anado de 8eri+n.Centralizando la fac6ada( aparece un altorrelieve escenificando el pasa)e evan"1lico de la9ransfi"uraci+n de Jes<s en el monte 9abor que se vuelve a repetir en el retablo del altar mayor del interior( obra de Aerru"uete.

La portada queda embutida entre dos contrafuertes decorados en su parte ba)a consendos relieves del mito de ?1rcules y 8eri+n y en su parte superior dos tenantes soportan elescudo de 'rancisco de los Cobos y el de Mar*a el de la derec6a( motivos( que en tama!omuc6o mayor( se repiten ba)o las tribunas laterales de la fac6ada descansando sobre unossarc+fa"os entreabiertos que se!alan el carácter funerario del monumento.

n el tercer cuerpo( aparece un ventanal de medio punto que probablemente alude al

misterio de la Sant*sima 9rinidad. ste <ltimo cuerpo está rematado por un front+n trian"ular desnudo.

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Sobre las pilastras 6ay dos capiteles )+nicos decorados con bellos labrados de adornos"eom1tricos y ramos de flores.

4l lado de ambas pilastras 6ay dos fi"uras. La de la derec6a que a pesar de estar estropeada se puede ver que representa a Merquisidez( con vestimenta de sumo sacerdote( ensu mano izquierda su)eta una 6or"aza de pan que representa el momento en que ofrece a

4bra6am los panes de la proposici+n. F a la izquierda está la fi"ura de 4bra6am que va vestidode tributos militares.

n el intrad+s de la puerta( en su parte ba)a 6ay adornos de flores. F en la parte superior del arco 6ay casetones decorados( labrados en relieve.

l friso de "rutescos que separa los dos cuerpos tiene una decoraci+n de mu)eres conramos de frutas( pero tambi1n de carabelas( de 6ombres( etc. 4l lado 6ay tres nic6os querepresentan a la izquierda a San Juan van"elista( San Marcos en el centro y al otro lado aSan Juan Aautista.

n el se"undo cuerpo( nos encontramos en los laterales que flaquean la fac6ada a dos

fi"uras( a la derec6a( una mu)er que representa la fortaleza y la de la izquierda representa laJusticia.

l front+n alber"a un tondo compositivamente italiano y pa"ano de una matrona querepresenta la caridad y a los e5tremos dos fi"uras femeninas( abrazadas una a la cruz y otracon las tablas mosaicas( s*mbolos de la reli"i+n cristiana y la reli"i+n )udaica.

INTERIOR

n cuanto traspasamos la cancela llama la atenci+n c+mo la actual soler*a marm+reaa)edrezada en blanco y ne"ro( se encuentra revestida por un alfombrado de esparto.

La planta es un e)emplo de conceptualizaci+n y dise!o 6umanista( modelo funerario quese remonta al Pante+n omano.

Su carácter funerario lo descubrimos en su planta( una cabecera circular cubierta por c<pula( que si"ue el modelo clásico del Pante+n en oma( a la que se une una navelon"itudinal( reproduciendo las mismas proporciones del cuerpo 6umano.

squemáticamente la i"lesia responde a una rotonda con c<pula y linterna( nave con trescapillas a cada lado( cubierta con nervaduras "+ticas( coro de arco escarzano #"+ticoretardatario& a los pies( y una tribuna que la recorre.

La rotonda se trata de un cilindro perfectamente enlazado con un rectán"ulo( #la nave dela i"lesia& por medio de un "ran arco #toral& que deprime su intrad+s 6acia la clave( con lo quevisualmente se aten<a el problema de la uni+n( que( por otra parte( queda realzada a trav1s deun ritmo alterno que viene marcado por doce "randiosas medias columnas clásicas #corintias&sobre pedestales adosadas a los muros.

stamos ante una i"lesia invadida de una luminosidad diáfana( cenital.

La primera impresi+n recibida es con se"uridad la imponente re)a. s una art*stica piezade la tradicional re)er*a espa!ola( que act<a a manera real y simb+lica de divisoria entre elespacio reservado para capilla familiar y cripta funeraria con el espacio p<blico del templo.0ecorada con "rutescos( sibilas que llevan como atributo el cuerno la abundancia( cuatrotondos que representan las virtudes( la 6eráldica familiar( el tema funerario de los bucráneos yla inscripci+n S+lo a 0ios se debe 6onor y "loria( es una pantalla que produce un )ue"o

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lum*nico que compa"ina las tonalidades del repu)ado( cincelado y dorado de la re)a con eldorado del pan de oro del retablo mayor.

4 la sacrist*a se accede desde el templo por un ori"inal paso en esvia)e( que da lu"ar auna de las más ori"inales portadas vandelvirianas. Gn alarde de canter*a( completado a su vezpor un pro"rama icono"ráfico cristianoBpa"ano( dedicado a e5altar el nacimiento de Cristo.

La sacrist*a( se presenta con interesante portada de acceso Ben esvia)eB. n esta puertasobredorada( que ori"inalmente s+lo se presentaba en piedra( se desarrolla una representaci+nicono"ráfica de la visi+n de 4u"usto o escena de 4ra Caeli.

4rquitect+nicamente está planteada con tres tramos divididos lateralmente por una seriede arcosolios o arcos cie"os y cubierta con b+vedas va*das( reiterativamente utilizadas por Vandelvira.

s una perfecta con)unci+n de vol<menes( proporciones( preciso corte de la piedra de lasb+vedas y una sabia soluci+n lum*nica( resuelta a trav1s de dos ventanales sim1tricos situadosa los pies y en la cabecera.

4simismo( este espacio reservado a la casta sacerdotal( presenta un comple)o eintelectual pro"rama de contenido clásico( filos+fico y moral. Motivos 6eráldicos( cariátides(atlantes( oc6o án"eles apocal*pticos coronando las claves de los arcos( oc6o medallones conale"or*as 6umanizadas y doce sibilas entre prof1ticas y apocal*pticas( escenifican una visi+npa"ana( cristiana y "lorificadora por la que el Salvador del mundo era el Salvador de la familiade los Cobos.

n el 4ltar Mayor se encuentra el Cristo de la 9ransfi"uraci+n del Monte 9abor <nicapieza ori"inal del retablo( tallado por Aerru"uete.

l templo durante si"los 6a ido acumulando piezas de sumo valor. 4 lo cual se suma lo

que permanece de la siller*a del si"lo $V%( un +r"ano( una soberbia y curiosa tribuna al lado delevan"elio para la familia y unos dorados retablos barrocos que encubren a la i"lesiarenacentista.

"



BAE(A, LA CIUDAD PO)TICA

0uraci+n apro5imada: H 6oras

4 las ,H( nos desplazaremos 6aciaAaeza para ver su "1# catedral y la"$# fuente de Santa María! Lavisita comenzará a las ,H:- ydurará apro5imadamente 3minutos.

Posteriormente( de ,:33 a ,2:336 nos diri"iremos 6acia el "!#

palacio de "a#alquinto!

Visitaremos la "%# iglesia de Santa

Cruz ( "&# la antigua Casa de la

"usticia $ $unta%iento yconcluiremos la visita en la plazadel P+pulo en la que veremos las"*# antiguas Carnicerías( la "'#antigua udiencia Civil $

&scri#anías y la "+# puerta de la

zaca$a o de "aén y "10# el arco

de Villalar .

Gna vez acaba la visita( almorzaremos en el 8astrobar Palacio de los 8alle"o situado en

la calle Santa Catalina( - donde podremos de"ustar en su men<:

PrimeroB Coci'o marea'oB Toma*e a+i,a'o con acei*e 'e

o+iva vir-en e&*raB .o+e*#s con es%#ma 'e

%a*a*a

Segundo

B .aca+ao a +a /aezanaB L#/ina con es%inacas

es%arra-a'asB Ca/ri*o con ha/asB Lomo 'e orza

De postre Torri0as

La vuelta para Ja1n está prevista para las ,-:3 6



'rancisco Javier Sánc6ez Jim1nez

Ruta del Renacimiento: Úbeda y Baeza.

l pr+5imo sábado( mi familia y yo vamos a 6acer una ruta a las dos ciudades de Ja1nPatrimonio de la ?umanidad: Úbeda y Aaeza.

Puesto que soy la <nica que 6a visitado estas dos ciudades( y s+lo dispondremos de,3.33 6oras a ,2:33( visitaremos tres monumentos importantes: l ?ospital de Santia"o( LaSacra Capilla del Salvador y La Catedral de la ;atividad de ;uestra Se!ora de Aaeza.

La ruta comenzará en Úbeda. 4 las ,3:33. Primero visitaremos el ?ospital de Santia"o ya las ,,.,- iremos a ver la Sacra Capilla del Salvador.

4 las ,H:33( nos desplazaremos a Aaeza para ver su catedral. La visita comenzaraapro5imadamente a las ,H:2- y terminará a las ,:2-. Gna vez visitado este monumento(veremos el alrededor de la catedral y volveremos a Ja1n.

%nmaculada Padilla Colmenero

Viaje al legado Andalusí: Úbeda

Gnos ami"os y yo vamos a visitar Úbeda en una ma!ana( de los cuales yo soy la <nicaque la 6a visitado anteriormente( por lo que la ruta que propon"o para una duraci+n de ,3:33 6de la ma!ana a ,2:33 6 de la tarde es la si"uiente:

4 las ,3:33 6 lle"ada a Úbeda y visita de la Sacra capilla del Salvador( la cual duraráapro5imadamente una 6ora y que tiene un coste de H- I para entrar al interior.

Posteriormente( nos desplazaremos dando un paseo 6asta el Palacio Vázquez demolina( pasando por la Plaza Vázquez de Molina( la visita durará una 6ora y la entrada a dic6omonumento es "ratuita.

4lrededor de las ,H:33 6 del mediod*a nos diri"iremos a la %"lesia de Santa Mar*a de losreales 4lcázares( cuya entrada es de 2 I por persona( incluyendo audio "u*a. La visita duraráuna 6ora.

'inalmente( de ,:33 a ,2:33 6 veremos otros lu"ares de inter1s como el ?ospital de

Santia"o #"ratuito& y el centro 6ist+rico.

%rene 9eresa uiz Cano

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