DOMINGOSECCIÓN B 10 de AGOSTO de 2014

El antiguo Tambo Tunari, en la calle Junín de la ciudad. El ex colegio Mejillones convertido en un depósito. Apuntalan la casa Bickenbach en la zona de Cala Cala.

Casonas en riesgo pese a las leyes

NORMAS NO SE PLASMAN EN ACCIONES NI EN INCENTIVOS

Katiuska Vásquez

En los últimos 45 años, Cocha-bamba ha perdido 110 casonas de gran valor patrimonial a conse-cuencia del deterioro y de las de-moliciones, según una investiga-ción de la dirección académica de la Facultad de Arquitectura de la Universidad Mayor de San Simón (UMSS). Sólo entre 2010 y 2014 se afectaron 43 construcciones.

Entre las edificaciones más em-blemáticas que han desaparecido está el templo de La Merced, des-truido en 1969. Pero, las construc-ciones que han sobrevivido corren el riesgo de desaparecer ante la falta de una política de protección, de incentivos para los propietarios y de la puesta en práctica de una visión que haga que la gente se apropie y le dé vida a estos espa-cios.

Pese a los avances en la legisla-ción local, departamental y nacio-nal, las normativas aún no aterri-zan en aspectos concretos como el catálogo de edificaciones, presu-puestos, proyectos de refuncionali-zación e incentivos como la reduc-ción de impuestos. Tampoco existe un plan maestro de preservación y restauración del patrimonio arqui-tectónico de Cochabamba.

Entre los pasos que se han dado para resguardar el patrimonio de-partamental está la promulgación de la Ley 370 de Patrimonio Cultu-ral del Departamento de Cocha-bamba. La misma establece como prioridad la “protección y conser-vación” de las edificaciones. Así como la “puesta en valor” de las construcciones para el “goce y dis-frute de las generaciones” presen-tes y futuras. Sin embargo, aún resta que sea reglamentada.

La normativa puntualiza que se

podrán hacer intervenciones con la finalidad de conservar el “bien cultural tangible e intangible para el interés público y otorgarle valo-ración y un carácter atractivo”.

Entretanto, la alcaldía de Cerca-do aprobó este año la “Ley Munici-pal de Protección del Centro Histó-rico y Áreas Patrimoniales” con el fin de actualizar una normativa aprobada en la década del 90, fre-nar los atentados contra las edifi-caciones y preservarlas.

La nueva normativa, pendiente de reglamentación, establece como políticas de preservación proteger “los valores arquitectónicos y ur-banos que constituyen el patrimo-nio histórico del proceso de confor-mación urbana evitando la presen-cia de volúmenes edificados que no guardan una adecuada relación de escala y proporción con paisaje ur-bano existente”. Pero, también pre-vé introducir elementos técnicos, normativos y jurídicos que permi-tan un paisaje coherente.

A fines de 2013, el Senado aprobó la “Ley Nacional de Patrimonio Cultural”. La disposición tiene co-mo objetivo normar y definir polí-ticas públicas que regulen el patri-monio, su clasificación, registro, protección, conservación, restau-ración, difusión, defensa, propie-dad, custodia, gestión y proceso de declaratorias.

De acuerdo con esta norma, el Estado garantiza el registro, pro-tección, restauración, recupera-ción, revitalización, enriqueci-miento, promoción y difusión del patrimonio cultural”.

A pesar de los avances en la le-gislación los atentados contra las edificaciones patrimoniales conti-núan. A ello se suma, que la falta de reglamentación y de recursos frenan las acciones reales para pre-servar el patrimonio.

Foto: Daniel James

LOCAL

B2 Los Tiempos | CoChabamba | año 2014 | Domingo | 10 De agosTo

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Violeta Soria

El enorme legado patrimonial arquitectónico y religioso de la ciudad de Cochabamba corre el riesgo de perderse debido al olvi-do, la falta de recursos y de una política de preservación articu-lada a las realidades locales. Las “joyas” que el pasado ha dejado se deterioran silenciosamente ante la mirada de las institucio-nes y la ciudadanía.

La directora académica de la Facultad de Arquitectura de la Universidad Mayor de San Si-món (UMSS) y experta en patri-monio arquitectónico religioso, Patricia Dueri, denunció en su investigación denominada “Cir-cuito Sacro Cochabamba, Arqui-tectura Religiosa de la Ciudad”, publicada en 2012, que las inter-venciones inadecuadas en las edificaciones alteraron su origi-nalidad restándole la esencia de sus cualidades.

Asimismo, explicó que la ri-queza arquitectónica del circui-to sacro de la ciudad está com-puesta por 12 iglesias, entre las cuales se encuentran la Catedral Metropolitana y las iglesias San Juan de Dios, Santo Domingo, Corazonistas, Compañía de Je-sús, Santa Teresa, Hospicio y San Francisco. Las mismas se caracterizan por presentar ten-dencias renacentista colonial, barroca, barroca mestiza, neo-clásica, neogótica y moderna.

Ante ello, aseguró que urge fo-mentar el conocimiento y la va-loración del patrimonio tangible religioso con miras a no dejar morir la historia, cultura y el va-lor artístico de éstas.

El responsable de arte sacro del Arzobispado de Cochabam-ba, el sacerdote Linton Guzmán, expresó que el deterioro de las iglesias en el municipio es visi-

ble. Aseguró que otros países destinan un presupuesto anual para la restauración patrimo-nial. Sin embargo, en Bolivia “no sucede lo mismo y la Iglesia tampoco cuenta con recursos”.

Añadió que entre las infraes-tructuras más críticas se en-cuentran la Catedral cuya cons-trucción data de 1701, San Juan de Dios de 1772 y Santo Domin-go entre 1778 y 1791. El panora-ma es distinto en las iglesias que son administradas por órdenes religiosas como San Antonio y Santa Teresa a cargo de la orden de la Compañía de Jesús o las Carmelitas Descalzas. En estas sí se invierten recursos.

El rector de la Catedral Metro-politana de San Sebastián, Mar-celo Bazán, informó que urge realizar el mantenimiento y las mejoras de la infraestructura in-terna, como el acceso al campa-nario y la limpieza del reloj, al igual que el arreglo de las tejas en las cúpulas y techos.

Explicó que la infraestructura con una planta en forma de cruz latina y fachada estilo barroco mestizo fue declarada patrimo-nio nacional. Aún se gestionan recursos para su refacción. En-tretanto, el párroco del templo Santo Domingo, Germán Sainz, declaró que la última refacción realizada a la infraestructura data de 1976. En ese entonces, se cambió el techo del presbiterio al estilo moderno vulnerando sus características arquitectóni-cas. Hoy el sector sud del techo “casi se viene abajo” y urge su refacción interna.

“La refacción del presbiterio fue hecha con fondos de Alema-nia. Siendo esta ayuda imposible al momento, estamos viendo qué hacer”, declaró.

De igual manera, el templo de Santo Domingo con estilo colo-

Circuito religioso aún luchacontra el olvido y deterioro

AL MENOS UNA VEINTENA DE EDIFICACIONES RELIGIOSAS EN LA CIUDAD SE HALLAN SERIAMENTE DETERIORADAS

El interior del templo de Santo Domingo, uno de los

más antiguos

La iglesia de San Juan de Dios, en el

centro histórico de

Cochabamba

La Catedral de la ciudad

de Cochabamba

se halla deteriorada

DIVERSAS OPINIONES

Las iglesias de Cochabamba, comenzando de la Catedral están deterioradas (…) Los únicos apo-yos que tenemos son de los feli-greses o buscar y tocar otras puer-tas a nivel internacional. Por ejem-plo, nosotros los Carmelitas recu-rrimos a los feligreses y la propia orden invierte para la restauración. La nueva Ley de Patrimonio que recién salió y está en su etapa de reglamentación obliga que las gobernaciones y alcaldías planifi-quen en sus POAs la conservación de bienes patrimoniales.

Linton Guzmán,

responsabLe arte sacro

deL arzobispado

“Feligreses ayudan con donativos”

Todos los gobiernos nunca han apoyado la restauración y de algu-na manera deberían apoyarla para mantener el patrimonio. Hay que buscar la forma de que el gobierno colabore porque son trabajos muy caros (…) Nosotros hemos espe-rado cuatro años en Santa Teresa y no se ha hecho nada y se caían las tejas. Los padres han tenido que conseguir dinero para reparar-las. Son los mismos religiosos, quienes se hacen cargo de la con-servación no reciben ningún apoyo del gobierno ni del municipio.

arq.mario

moscoso, restaurador

“ Los gobiernos no apoyan a restaurar”

Son esfuerzos de algunos párrocos que consiguen financiamiento externo para hacer el manteni-miento. Lo que tendría que hacer la Alcaldía es hacer un seguimien-to técnico y jurídico para que esas restauraciones sean realizadas de manera profesional desde el punto de vista de expertos en patrimonio (…) Hay miedo de parte de la Alcaldía porque la propiedad de las iglesias (…) De todas maneras puedo hacer una solicitud para que se realicen los diagnósticos de las diferentes iglesias y casonas de la ciudad para su protección.

maría isabeL caero,

concejaLa

“La Alcaldía tiene miedo de invertir”

EL “CIRCUITO SACRO” PROPUESTO POR LA UMSSINVENTARIO DE EDIFICACIONES RELIGIOSAS EN LA CIUDAD

Con el objetivo de la “puesta en valor” de la arquitectura religiosa patrimonial, su valoración, difusión y el incentivo a las actividades culturales, educativas y turísticas, los estudiantes de la Facultad de Arquitectura de la UMSS junto a docentes y autoridades propusieron al municipio establecer el “Circuito Sacro de Cochabamba”. La propuesta consiste en recorrer 12 iglesias del centro urbano. Éste se inicia en la capilla del Señor de Wilque considerada, según las investigaciones de la direc-tora Académica de la Facultadad de Arquitectura Patricia Dueri, la más antigua y con la imagen de Cristo Crucificado. El circuito continúa por las iglesias San Juan de Dios, Catedral, Santo Domingo, Corazonistas, Compañía de Jesús, el teatro Achá antes templo de San Agustín, el convento de Santa Teresa, Hospicio, San Rafael, Santa Clara y San Francisco. A pesar de la investigación sobre las 12 edificaciones y la propuesta realizada por la UMSS hace cuatro años, e l munici-pio no consideró la misma. Muy poco se ha escrito sobre el patrimonio religioso cultural de Cochabamba. Sin embargo, Dueri junto a estudiantes de la carrera de Arquitectura investigan la misma con el fin de construir y no olvidar la riqueza de las “joyas arquitectónicas cochabambinas”.

I.- Periodo Colonial - Siglo XVICapilla del Señor de Vilque Final de Siglo XVIPeríodo Colonial - Primera mitad del Siglo XVIIILa Catedral Metropolitana 1701La Compañía de Jesús 1716Señor de la Exaltación de la Cruz La Recoleta 1750II.- Período Colonial - Segunda mitad del Siglo XVIIISan Juan de Dios 1772Santo Domingo 1778-1791San Agustín 1780San Francisco 1782Santa Teresa 1790

III.- Período Republicano - Siglo XIXIglesia de Nuestra Señora de la Merced Sarco1826-1840El Hospicio 1857-1875San Antonio de Padua 1884-1889 IV.- Primera mitad del Siglo XXSan José del Hospital Viedma1910San Rafael 1869 - 1915Santa Clara 1917 -1921Corazonistas 1923V.- Segunda Mitad del Siglo XXSan Carlos Borromeo 1958-1964San Pedro 1961Santa Ana de Cala Cala 1985

La investigación fue realizada por la directora académica de la Facultad de Arquitectura de la Universidad Mayor de San Simón (UMSS) y experta en patrimonio arquitectónico religioso, Patricia Dueri. El material fue publicado en el artículo denominado “Circuito Sacro Cochabamba, Arquitectura Religiosa de la Ciudad de Cochabamba”, publicado en 2012, en el marco del XI Congreso Internacional de Rehabilitación del Patrimonio Arquitectónico y Edificación.

El Convento y Templo de Santa Teresa, uno de los más emblemáticos de Cochabamba. | FoTos: DanieL James

nial y remodelaciones neoclási-cas en 1865 precisa la renovación de pisos y el mantenimiento in-terno.

Ante el deterioro, Guzmán aseveró que los donativos de los feligreses y la gestión de recur-sos ante instituciones interna-cionales constituyen las únicas alternativas para mantener vivo el patrimonio religioso.

Con una mirada crítica, el ar-quitecto que dirige la restaura-ción de la iglesia y el convento de Santa Teresa, Mario Mosco-so, opinó que los gobiernos no apoyan la preservación patrimo-

nial. Sin embargo, urge una in-yección económica estatal para salvar el patrimonio religioso.

La concejala María Isabel Cae-ro aclaró que el municipio “no puede intervenir” en las infraes-tructuras religiosas porque son de propiedad de la Iglesia. Sin embargo, existen normativas pa-ra la preservación del centro histórico. Entre ellas la ordenan-za 4458 que declara al convento de Santa Teresa patrimonio. Además, de las leyes nacionales que declaran patrimonio a la Ca-tedral y al mismo convento.

A ello se suman la aprobación

de la Ley Municipal de Preserva-ción de Patrimonio, que aún tie-ne que ser reglamentada y con-tar con un plan de “dinamiza-ción del centro histórico”.

PropuestaLos expertos aseguran que ur-

ge realizar un diagnóstico para determinar el estado y la inver-sión de la infraestructura sacra en Cochabamba con miras a sal-var su legado arquitectónico, histórico y cultural. Al respecto, la concejala Caero aseguró que propondrá aquello a la Unidad de Patrimonio Municipal.

LocaL

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InstItucIones | Las instituciones que trabajan en construcciones patrimoniales alrededor de la plaza 14 de septiembre sufren modificaciones; algunas están descuidadas y otras tratan de conservar su esencia ante el proceso de modernización

Patrimonio institucional con cambios y descuidos

Los trabajos de remodelación del ex colegio 6 de agosto, en la calle santiváñez, que se convertirá en un parqueo bimodal. | hernán anDia

Infraestructura y centro histórico

al fondo del concejo Municipal, donde se encuentra la fachada principal de lo que un día fue el ingreso al templo de los agustinos y que actual-mente se usa como un espacio para resguardar archivos y para el funcio-namiento de algunas comisiones, recientemente se agregó un mezzanine removible de madera.

asimismo, en otros ambientes se utilizó vidrios Lindex desarmables para separar oficinas; se cambió la alfombra, el piso, como lo que sucede en el patio principal que antes era de piedra y se instaló aire acondicionado. esta misma figura se repite en ambientes de la alcaldía de cercado.

caMBIos en aMBIentes DeL concejo

La infraestructura del comando Departamental de la Policía también forma parte del patrimonio institucional que aún se conserva; sin embargo, al subir al primer piso y caminar por los pasillos, se observa el deterioro en el techo que, poco a poco, va cediendo y mostrando el material antiguo con el que fue construido, todo debido a las filtraciones de agua y al descuido en el manteni-miento.

además, siles indicó que en este lugar se cambió las tejas por calaminas y que no se cuenta con un detalle del estado de la infraestructura, pero que se cono-ce que guarda el primer y segundo patio, como parte de la estructura damero.

DeterIoro De construccIón en eL coManDo

La Gobernación es otro ambiente que a pesar del transcurso de los años conserva parte de su estructura original reflejada en la mantención de su primera y segunda crujía (patio), la grada imperial, las columnas que cir-cundan en ambos espacios y los detalles de los salones que se mantienen.

no obstante, el cambio más vistoso realizado en este bien patrimonial es el techo del primer patio, donde en la gestión de Manfred reyes Villa, se lo construyó con la figura de un escudo, que según siles es una forma rever-sible. a ello se suma la instalación de focos y aire acondicionado para la comodidad.

Dos crujías aL InterIor De La GoBernacIón

La infraestructura en la que funciona la Fuerza especial de Lucha contra la Violencia (Felcv) es otro espacio patrimonial que con el paso del tiempo fue parte del olvido, ya que las paredes, gradas, cuartos y diversos ambientes se deterioran cada día más con el riesgo de caerse en cualquier momento.

el director de la Felcv, alejandro Pozo, pidió a las autoridades encargadas del mantenimiento de este espacio, realizar los trabajos de rehabilitación y recu-peración, ya que el lugar fue olvidado a pesar de ser patrimonio institucional.

eDIFIcIo De La FeLcV a Punto De caer

Karen carrillo

Debido a la necesidad, el cre-cimiento, el proceso de moder-nización y la carencia de un es-píritu de preocupación para la p re s e r v a c i ó n d e l p a t r i m o n i o histórico institucional del cen-tro histórico, algunas infraes-tructuras que funcionan alrede-dor de la plaza 14 de septiembre están descuidadas y en otros ca-sos se ampliaron algunos am-bientes de trabajo.

el recorr ido comenzó en el concejo Municipal, siguió la al-ca ldía , e l comando D epar ta-m e n t a l , l a G o b e r n a c i ó n , l a Fuerza especial de Lucha con-tra la Violencia (Felcv), el ex co-legio 6 de agosto y concluyó en el teatro achá.

en todos el los se evidenció que con el paso del tiempo lo que en algún momento fueron estas infraestructuras, se trans-formaron en lo que actualmente existe: materiales modernos, co-l o r e s d i fe r e n t e s , c o n e x i o n e s nuevas de luz, agua, pisos cam-biados, techos implementados y mezzanines recientemente dis-puestos para la ampliación de nuevas oficinas.

el jefe del departamento de Pa t r i m o n i o te r r i t o r i a l , M a r i o siles, aseguró que la ausencia de una normativa por var ios años, la apertura de la avenida Heroínas y ayacucho fueron los puntos iniciales para la destruc-ción del centro histórico en el que ahora se observan edificios de más de cinco pisos en medio de algunas casas que aún man-tienen su estructura, pero que poco a poco se deteriora.

“el estado actual del centro histórico es un abandono por-que no hay un incentivo y no hay una dinamización que per-mita que los propietarios se ani-men a invertir y hacer una re-novación o rehabilitación de su inmueble”, aseguró siles.

asimismo, aseveró que cual-quier intervención que se reali-ce en espacios patr imoniales, como la colocación de mezzani-nes en el caso del ambiente que usa el concejo Municipal, pue-den hacerse siempre y cuando sean reversibles, sin derruir la estructura.

siles afirmó que cada institu-ción que ejerce sus funciones en una construcción patr imonial es responsable de su cuidado y resguardo, por lo que pidió tra-bajar, a cada institución, en la p re s e r v a c i ó n d e l p a t r i m o n i o que aún presenta sus vestigios, pero que sufre del deterioro.

el Departamento de Patrimo-nio trabaja en la construcción de un Plan de Gestión y Dinami-zación del centro Histórico y las Áreas Patr imoniales, para introducir pol ít icas y estrate -gias de intervención para dina-mizar y plantear mecanismos a f in de que la población tome conciencia de su importancia.

el arreglo de los baños del teatro achá. | DanieL James

el techo del concejo Municipal, que colinda con el

teatro achá. | Karen

CarriLLo

La refacción de la tarima del teatro

achá, donde se encontraron varias criptas, del antiguo

convento de los agustinos. | DanieL

James

nuevo edificio del excolegio 6 de agosto

actualmente, el espacio en el que funcionó el colegio 6 de agosto, ubicado en la calle santiváñez entre jordán y Hamiraya, se realiza la construcción del centro de Intermodalidad del Distrito 10 que beneficiará a 15 mil habitantes.

De este espacio patrimonial sólo queda la fachada con algunos cuartos intactos que son refaccio-nados manteniendo su estructura, que presenta paredes de abobe de más de un metro de grosor. se pretende que este lugar se utilice como salas de exposición y en el fondo se ubique un espacio para dejar los vehículos y cambiarlos por una bicicleta para circular.

Mejoras en el teatro achá avanzan y revelan secretos

Los ambientes del teatro achá actualmente son mejorados a fin de preservar la estructura del lugar y darle un mayor mante-nimiento por el deterioro que va sufriendo con el paso de los años, “las obras no incluyen demoliciones”.

entre los elementos que se trabajan en este sentido están la impermeabilización de la cubierta que se consolida con una cu-bierta de cal viva apagada y que ya fue realizada en casi el 90 por ciento del techo; el repintado de las instalaciones; el cepilla-do de pisos; la renovación de tuberías sanitarias, baterías de ba-ños y focos quemados.

en el proceso de trabajo se abrieron tres nuevos espacios que servirán como lugares para exposición de arte propios del tem-plo de los agustinos, dos de ellos funcionaban como depósitos y uno fue descubierto al abrir una pared que estaba tapada.

Debajo del escenario del teatro achá se encuentran separacio-nes hechas con piedras en pequeños cubículos que se cree que en algún momento funcionaron como criptas en el templo y convento de san agustín. asimismo, al fondo del escenario existe una puer-ta que conecta directamente con algunas oficinas del concejo Municipal. el teatro fue construido hace años sobre lo que un día fue el templo de los agustinos. según siles dijo que el trabajo que se realiza es de mantenimiento por la humedad, escapes de baños, pisos abombados, entre otros.

construcciones | cochabamba se caracterizó por contar con casas quinta o “casas de campo”, ubicadas en la campiña de cala cala. Las mismas poseen estilos y tendencias arquitectónicas únicas. sin embargo, su legado corre el riesgo de perderse ante la falta de incentivos económicos para mantenerlas

Las casas quinta están sumidas en el abandonoVioleta soria

cada vez son menos las fami-lias que viven en las casonas o casas quinta de cochabamba debido al alto costo que deman-da el mantenimiento de las edi-ficaciones o su avanzado grado de deterioro. Los exper tos en r e s t a u r a c i o n e s y p a t r i m o n i o histórico expresaron que gran parte del legado arquitectónico e histórico corre el r iesgo de perderse debido a la falta de po-líticas de protección, registro y difusión.

en una inspección realizada por la concejal María isabel cae-ro y la representante de la socie-dad de estudios Históricos Pa-trimonio y restauración (sehi-pre), sdenka Fuentes, se consta-tó que la riqueza arquitectónica e histórica de la segunda infraes-tructura más antigua de cocha-bamba como es la casa quinta “La chimba chica”, ubicada a la altura del puente cobija, corre el riesgo de perderse y está seria-mente deteriorada.

en el recorrido se evidenció que una parte de los techos se ha desplomado y que persiste un conflicto entre la Alcaldía y los propietarios. La estructura colo-nial, data de 1771 y pertenece a la familia tórrez Aguirre. cuen-ta con una capilla, altillo, salón de baile con esculturas de yeso que narran la historia de la hu-manidad, balcones e incluso ca-labozo. sus paredes cobijaron al Libertar simón Bolívar en dos oportunidades.

Al respecto, uno de los propie-tar ios, José Gui l lermo tórrez, denunció que la Alcaldía expro-pió pedazos de la propiedad que antes llegaba a 21.200 metros cuadrados y hoy a 3 .906 s in compensación para la regulari-zación del río rocha, el empla-zamiento de la costanera y el templo Mormón. Por el contra-rio, hoy la Alcaldía pretende co-brar impuestos de 32 mil dóla-res por año.

“no pido dádivas (…) Quiero salvar el monumento patrimo-nial” enfatizó tórrez a tiempo de indicar que desde julio de 2012 el ejecutivo municipal trabaja

HistoriALa casa quinta “chimba chica”, donde se cree que se hospedó el Libertador simón Bolívar. | Daniel James

iDentiDADLa casa quinta “Villa carmen”, que se conserva en la zona de cala cala. | Daniel

James

riesGoLa casa quinta

Bickembach, en cala cala, sufre un

acelerado deterioro. | José

Rocha

trADiciÓnLa casa quinta de Muyurina, que se

mantiene en la zona del Jardín Botánico. | Daniel James

LocAL

los Tiempos | cochabamba | año 2014 | Domingo | 10 De agosTo B5DDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDD

en una norma para protegerla y a la fecha no tiene respuesta. su propuesta radica en refunciona-lizar el área y construir un “pa-rador español” para atraer el tu-rismo con una inversión de al menos 3 millones de dólares.

según la experta en restaura-ción arquitectónica y represen-tante de sehipre en cochabam-ba existen entre cinco y diez ca-sonas quinta. sin embargo, és-tas se encuentran en riesgo de-bido a la falta de atención muni-cipal y acciones de preser va-ción concretas.

el panorama se complica pues-to que la casa quinta Bickem-bach, única por su estilo “neo-mudéjar” construida por el ar-quitecto Miguel tapia de origen barcelonés, con jardines de tipo árabe, afronta una nueva amena-za. caero informó que el “su-puesto” representante legal, so-

licitó al concejo Municipal reali-zar una división del predio y re-gularizar el lote. A ello se suma que la declaratoria de necesidad y utilidad pública de este reposa en la Alcaldía hace tres meses.

carmen Por su parte, la familia rico

numbela, propietaria de la casa quinta “Villa carmen” emplaza-da en cala cala decidió no espe-rar las acciones municipales y preservó la misma con sus pro-pios medios.

La infraestructura de est i lo ecléctico data de 1800 y como si se tratara de un museo, todavía mantiene el piso de madera fran-cés original de la época además de las pinturas y muebles.

en pleno siglo XXi la infraes-tructura transporta a sus visi-tantes al siglo XiX con los baú-les, espejos e incluso vidrios de

entonces reciclados por sus pro-pietar ios, quienes real izan la preser vación con sus propias manos. sin embargo, su propie-taria Katherine de rico, recono-ce que invierten “miles” de boli-vianos en su conservación.

A ello se suman los impues-tos. según Fuentes, la casa quin-ta “Villa carmen” se caracteriza por sus cubiertas con tendencia suizo alemanas terminadas en punta, que la hacen única en co-chabamba. Al respecto, caero aseguró que gestionará su decla-ratoria de monumento arquitec-tónico. La casa quinta “ Vi l la Muyurina” es otra de las “joyas arquitectónicas del valle por su estilo colonial y republicano. es-ta fue emplazada en la zona del mismo nombre, col indante al Jardín Botánico. sin embargo, todas requieren la protección le-gal e incentivos.

el decorado de la casa quinta “Villa carmen”, muchos de los muebles y pinturas corresponden a la época. Los propietarios se esmeran en su conservación por agradecimiento. | Daniel James

LA iDentiDAD De LA AntiGuA ciuDAD

La representante de la sociedad de estudios Históricos Patrimonio y restauración (sehipre), sdenka Fuentes, informó que las casas quinta, con-sideradas las “casas de campo de antaño”, se construían en las afueras de la ciudad por gente adinerada. cala cala era la campiña preferida para ello. estas se caracterizaban por contar con jardines y huertos de árboles fruta-les con áreas de esparcimiento en grandes extensiones de tierra.

Las estructuras arquitectónicas presentan rasgos tipo palacete. “La campiña de cala cala era una zona de casas quinta. efectivamente ahora todavía existen pocas que hemos podido ver y deberían hacerse acciones para con-servarlas“ enfatizó Fuentes.

Añadió que en contraposición, las casonas presentan estructuras tipo resi-dencial y eran propias de la antigua ciudad. contaban con varios patios y se caracterizan por presentar un zaguán o pasillo que conectaba el espacio público, la calle, con el privado. una muestra de estas casonas son las que se encuentran en el centro histórico.

entre tanto, según la investigación de la directora académica de la Facultad de Arquitectura y ciencias del Hábitat de la universidad Mayor de san simón (uMss), Patricia Dueri, entre 1969 y 2014, 110 infraestructuras consi-deradas con alto valor patrimonial arquitectónico fueron demolidas en la ciudad. el conteo no contempla las realizadas entre 1973 y 1987 durante la gestión del alcalde Humberto coronel rivas, en la avenida Ayacucho.

eDiFicAciones HistÓricAs

LAs oPiniones

Hay algunas casas donde los pro-pietarios hacen un esfuerzo sobre-humano para mantenerlas y encima la Alcaldía les incrementa el impuesto (…) tenemos que crear un incentivo en la reglamentación de la Ley de Patrimonio. rebaja de impuestos o la supresión de estos por cinco años, por ejemplo.

maRía isabel caeRo,

conceJal De ceRcaDo

“La Alcaldía debe crear incentivos”

el mantenimiento de la casa nos cuesta muchísimo. es fuerte el tra-bajo (...) sería ideal que nos permi-tieran mantener las infraestructu-ras y por lo menos que nos consi-deren un poquito porque cuesta; sobre todo en el tema impositivo. (…) sería una maravilla que nos rebajaran los impuestos.

KaTheRine De Rico,

pRopieTaRia casa quinTa

“Villa caRmen”

“urge la rebaja de impuestos”

La casona de Mayorazgo, una de las pocas intervenidas. | heRnán anDia

Lorena Amurrio

La Dirección de Culturas de la Gobernación intenta articular desde hace varios años una ruta turística que refleje la riqueza patrimonial de la región desde el convento de Santa Teresa en la ciudad de Cochabamba hasta la ciudad colonial de Totora en el cono sur. Sin embargo, el princi-pal reto es captar los recursos económicos y planificar las in-tervenciones más adecuadas.

La ruta turística comprende los municipios de Cercado, Ara-ni, Tarata, Cliza, Totora y Villa Rivero. En cada uno de ellos se piensa realizar como mínimo un proyecto de restauración. En el caso de Arani, se trata de uno de los trabajos más importantes de-bido a la relevancia cultural, his-tórica y arquitectónica del con-vento de Collpa Ciaco. Así como por la creciente devoción hacia la Virgen La Bella, que cada año atrae a miles de fieles y se en-cuentra en la iglesia de San Bar-tolomé de Arani.

Otro proyecto pendiente es la restauración de la casa del héroe de la Independencia, Esteban Ar-ze, en Tarata. También se tiene previsto rehabilitar la vivienda del expresidente de Bolivia, Ma-riano Melgarejo. Además, se pro-yecta construir el museo de la cerámica en Huayculli, conside-rada la cuna de los alfareros del valle alto.

En la actualidad, en Tarata, la casa de Esteban Arze se halla se-riamente deteriorada a causa del tiempo y derrumbes. A ello se suma que la intervención que se realizaba no correspondía con la arquitectura original. En tanto, que la edificación de Melgarejo continúa en pie y es visitada por gente que acude a pedir ayuda al espíritu que se cree habita en el lugar. De hecho hay una historia que revela que las personas que dañan la propiedad son castiga-das por el alma, contó la respon-sable de Culturas de la Goberna-ción, Estela Rivero.

El plan de rehabilitación del patrimonio arquitectónico reli-gioso e histórico demanda una inversión de al menos 6 millones de euros. El fondo será destinado a ocho proyectos en los munici-pios desde Cercado hasta Totora. Sin embargo, aún resta comple-tar varios procesos con los finan-ciadores, entre ellos la coopera-ción italiana.

Los recursos serán otorgados en calidad de crédito a Bolivia por parte de la cooperación ita-

liana. Además, la gobernación de Cochabamba invertirá más de medio millón de bolivianos en talleres de formación sobre pre-servación de patrimonios.

El trabajo de restauración se realizará bajo otro paradigma. “De acuerdo a la nueva Constitu-ción Política del Estado, el patri-monio es considerado del pue-blo. Por lo tanto, todos tenemos derecho a ellos, pero también obligaciones. Y esto ayuda a su preservación”, agregó Rivero.

En la actualidad, Cochabamba es el único departamento que cuenta con la Ley 370 de Patri-monio Cultural. Ésta se encuen-tra en vigencia desde el año pa-sado, pero aún falta su regla-mentación, para que pueda ser aplicada efectivamente.

Según Rivero, la falta de este tipo de leyes, es uno de los moti-vos por los cuales no se le ha da-do importancia al patrimonio en Bolivia y por ello se perdieron muchas edificaciones que perte-necían a la historia de la ciudad.

Sin embargo, aún se espera la promulgación de la Ley Nacio-nal de Patrimonio, que ya fue aprobada por el Senado Nacio-nal. Rivero, también expresó que esta ley es casi idéntica a la que se tiene en Cochabamba y que también debe ser reglamentada para su aplicación.

EDIFICACIONES | Los municipios de Arani, Tarata, Toco y Totora conservan importantes edificaciones que son parte de la historia y la identidad del departamento. Sin embargo, se hallan descuidadas y a la espera de fondos para su rehabilitación

Gestionan recursos para restaurar ruta turística

LOCAL

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En la imagen se puede observar el estado de deterioro del Convento de Collpa Ciaco, en Arani. Esta edifiación es una de las más importantes del valle alto. | FoTos: José RoCha

En la fachada del convento de Tarata resalta las características arquitectónicas que hacen de la infraestructura un patrimonio cultural, histórico y religioso.

Las principales edificaciones

Collpa Ciaco se encuentra cer-ca del municipio de Arani, a 55 kilómetros de Cercado. En él se encuentra el convento de Santa Catalina de Collpa, fundado en 1570. En este lugar permaneció el Libertador Simón Bolívar.

Se prevé que el convento será restaurado dentro de poco tiempo. Sin embargo, varios de sus objetos fueron sustraídos en diferentes ocasiones. Cua-dros, maderas antiguas y hasta una valiosa fuente se perdie-ron. El trabajo de rehabilita-ción buscará recuperar el es-plendor de la edificación y con-vertirlo en un lugar turístico.

A pesar del tiempo, uno de los

cuartos del convento conserva la pintura de la primera bande-ra de Bolivia. La misma, es con-siderada una prueba del paso del Libertador por el lugar.

La responsable de Culturas de la Gobernación, Estela Rivero explicó que era una tradición de la época de la independencia de-jar evidencias de la presencia del líder en las construcciones que le ofrecían cobijo.

Según cuenta la historia, des-de Collpa Ciaco se planificaba la evangelización del oriente boli-viano. En el convento vivieron religiosos agustinos y jesuitas. La infraestructura está abando-nada y deshabitada.

La iglesia San Bartolomé de Arani, tiene un alto valor arqui-tectónico e histórico. Por su pla-tería, retablos y acabado. El lu-gar, considerado el Santuario de Nuestra Señora La Bella fue de-clarado Monumento Nacional y Patrimonio Colonial del depar-tamento de Cochabamba por Decreto Ley del 19 de Septiem-bre de 1945.

La iglesia de San Bartolomé alberga la imagen de la Virgen La Bella, la cual atrae a una gran cantidad de devotos. Este santuario tiene como parte de su patrimonio artístico, religio-so y arquitectónico, varios re-tablos barroco mestizos y una

cúpula sobre el crucero. Éste posee un revestimiento de la-drillo esmaltado de colores fa-bricados en la población de Huayculli, cuyos habitantes son especialistas en realizar es-te tipo de trabajos artesanales.

El templo es considerado una “joya” arquitectónica. Sus cúpu-las fueron restauradas hace una década y se prevé tramitar la ex-propiación de su entorno para conservar las edificaciones de la época. Los tres altares de la igle-sia son “bellos” y “enigmáticos”. En especial uno, considerado su-rrealista, ya que en cada espacio destinado a los santos figura una especie de estrella.

El convento de Tarata es una de las edificaciones más valiosas de Cochabamba. Esto se debe a que posee tres declaratorias de Monumento Nacional.

Uno de los usos que se le dio al convento a principios del siglo XX fue el de imprenta del Cole-gio de Propaganda Fide. Este tra-bajo consistía en publicaciones semanales con información cató-lica, local, nacional y mundial. El convento aún posee todas las publicaciones que esta imprenta elaboró durante el tiempo que es-tuvo en funcionamiento.

Otra edificación con valor pa-trimonial es la iglesia San José. La misma tiene un estilo neoclá-

sico, la fachada es de tres cuer-pos decorada con pilastras, ade-más, posee una torre y una espa-daña. La planta tiene tres naves con grandes columnas unidas por arcos de medio punto, en el interior está el altar al Santo Pa-trón de Tarata: San Severino, que guarda reliquias óseas origi-nales del santo, según explica la arquitecta experta en patrimo-nios, Patricia Dueri.

El párroco encargado del Con-vento, en 2006, realizó varias in-tervenciones. Las modificacio-nes se realizaron especialmente en la estructura interna de la in-fraestructura. Se tiene en proyec-to más restauraciones.

Convento de Santa Catalina Iglesia de San Bartolomé Iglesia y convento de la orden franciscana

COLLPA CIACO EN EL VALLE ALTO ARANI TARATA

ANÁLISIS

El patrimonio de la provincia es muy descuidado en general. Primero, se debe trabajar de forma integrada, de manera interinstitucional, confiando unas instituciones en otras. Entendiendo el deterioro del patri-monio como un problema comple-jo. Por ello, las soluciones deben venir de distintas disciplinas.

El descuido, también es institucio-nal porque descuidan sus respon-sabilidades. Porque cuando se habla de patrimonio, se trata de un bien común, que debe ser cui-dado e impulsado sobre todo por el sector público, con la ayuda de los profesionales competentes en las distintas áreas. Aunque entiendo que muchos municipios no tienen gente formada en patri-monio, pero deben buscar las per-sonas que puedan asesorarles sobre ello.

Son bienes que necesitan un cui-dado especial. Y muchas veces tienen un gasto más fuerte que en una nueva construcción. Pero a su vez, tienen muchos valores agre-gados, que tienen que ver con identidad, la proyección turística, cultura y otros aspectos. El patri-monio tiene que ser tratado con un cariño especial, porque es el bien de todos.

Es más complicado mantenerlos, pero es satisfactorio a largo plazo, porque genera muchos sentimien-tos paralelos. Incluso se podría generar un retorno a los pueblos.

Tendría que haber un plan especí-fico en cada municipio, para defi-nir la forma de afrontar el valor de los bienes patrimoniales.

Siempre es rentable invertir en patrimonio, pero esto, a largo plazo. Para ello, hay que dejar de pensar de una forma inmediatista y esperar los resultados.

Una vez que se pierde algo, nunca más se vuelve a recuperar. El tra-bajo de restauración, muchas veces es más del doble de una nueva obra. El abandono es el principal motivo de deterioración. Si un bien no es usado se degrada de una forma rapidísima. Por otro lado, también las condiciones del material, por ejemplo, el adobe es más frágil que una piedra.

Fernando García,

experto en patrimonio y director del martadero

“El patrimonio es muy descuidado”