J E S I C A C A M P O S A N O

M Ó N I C A P A C H E C O

BAÑOS

UBICACIÓN GEOGRÁFICA

LÍMITES

ASPECTOS FÍSICOS

• Cuenta con una extensión de 34Km, con una altura media de

2 400 msnm y una temperatura de 14ºC.

• La parroquia está ubicada en la parte meridional de la

cordillera de los Andes ecuatorianos.

• - Valle interandino, zona donde se concentra la mayor parte

de la población y las actividades económicas

• - Cima fría de la cordillera occidental, zona de páramo, la de

mayor valor ecológico, con vegetación herbácea de

almohadilla. El complejo fluvial cuenta con bosque con

plantaciones forestales de eucalipto (Eucalyptus globulus) y

vegetación arbustiva

• En el lado oriental se destaca el volcán conocido como

loma de los hervideros

• Hacia el noroeste se encuentra la colina Huizhil y al

oeste el cerro Minas, importante por su potencialidad

minera.

HIDROGRAFÍA

DIVISIÓN POLÍTICA ADMINISTRATIVO

• Huizhil los barrios: San José, San Jacinto, Los Tilos, El

Paraíso, San Vicente.

• Misicata le forman las ciudadelas UNE, Eloy Alfaro, Las

Antenas.

• En Narancay están los asientos de Narancay Bajo, Narancay

Alto, Santa María, Ucholoma, Corraloma, El Chorro, Señor

del Cautivo.

• En Minas están los barrios de Capillapamba, Ensayana,

Loma de Minas, Chugchuguzo, Callacsí.

• La cabecera parroquial está integrada por los sectores de La

Unión, Shinshín, hoy Barrio Guadalupano, Alto y Bajo, La

Cuadra, La Escalinata, La Parada, Los Hervideros, El

Manantial, El Cementerio, El Calvario.

• En Nero existen los barrios de: Lucacia, Manzanoloma,

Sunsun. Centro de Nero.

CONEXIÓN CON CUENCA

MIEMBROS DEL CONSEJO PARROQUIAL

• Prof. Edgar David Gutiérrez Carmona

Presidente

• Ing. Hernán Isaías Gutiérrez Carmona

Vicepresidente

• Sr. Rodrigo Efraín Yungasaca Paltín

Primer Vocal

Sr. Moisés Guillermo Chica Vera

Segundo Vocal

• Sra. Elsa Dolores Velecela Tenecela

Tercer Vocal

INSTITUCIONES PARROQUIALES

• Tenencia Política

• Jefatura de Área

• La Junta Parroquial

• El Sindicato de Choferes Profesionales de Baños

• El Comité general de Agua Potable

• La Liga Deportiva Parroquial

HISTORIA

• En la era republicana Baños se creó como parroquia rural de Cuenca en 1824, según la Ley de División Territorial de la Gran Colombia

• ratificada como parroquia rural del Cantón Cuenca el primero de septiembre de 1852, según el Registro Oficial de esa época

• En el año de 1693 se funda La Parroquia del Espíritu Santo de Baños debido al lugar, conocido como “loma de los hervideros”, se puede apreciar una grieta profunda desde donde brota el agua hirviente.

• Estas aguas, que con los tiempos, le dieron el nombre a la parroquia “Baños”, son afamadas por sus propiedades terapéuticas y desde siempre han llamado la atención de científicos y estudiosos, quienes han escrito tratados sobre ellas, como el del geólogo Teodoro Wolf.

ARQUITECTURA PROPIA DE LA ZONA,

DESARROLLO URBANO

LA PLAZA CENTRAL Y EL MERCADO

ACTIVIDADES PRODUCTIVAS

Rama de actividad (Primer nivel) Sexo

Hombre Mujer Total

Agricultura, ganadería, silvicultura y pesca 479 665 1144

Explotación de minas y canteras 4 1 5

Industrias manufactureras 760 555 1315

Suministro de electricidad, gas, vapor y aire acondicionado 5 2 7

Distribución de agua, alcantarillado y gestión de deshechos 21 4 25

Construcción 916 20 936

Comercio al por mayor y menor 531 674 1205

Transporte y almacenamiento 458 30 488

Actividades de alojamiento y servicio de comidas 108 228 336

Trabajador nuevo 108 80 188

Total 4002 3204 7206

Grupo de ocupación (Primer Nivel) Area Urbana o Rural

Area Urbana Area Rural Total

Directores y gerentes - 91 91

Profesionales científicos e intelectuales - 394 394

Técnicos y profesionales del nivel medio - 179 179

Personal de apoyo administrativo - 338 338

Trabajadores de los servicios y vendedores - 1238 1238

Agricultores y trabajadores calificados - 996 996

Oficiales, operarios y artesanos - 1912 1912

Operadores de instalaciones y maquinaria - 655 655

Ocupaciones elementales - 963 963

Ocupaciones militares - 1 1

no declarado - 251 251

Trabajador nuevo - 188 188

Total - 7206 7206

• La actividad artesanal cuenta con 1912 casos en la que

están la confección de camisas, zapatos, la pirotecnia,

los bordados, la orma de sombreros de paño y de paja

toquilla, entre otras actividades.

• Se elaboraban camisas, pantalones, encauchados,

zapatos, polleras, blusas y piezas bordadas a mano.

• se mantiene la presencia de varias bandas de pueblo,

que con sus tonadas de san juanitos, albazos,

pasacalles y cumbias, alegran fiestas.

POBLACIÓN Grupos quinquenales de edad hombre mujer

Menor de 1 año 179 184

De 1 a 4 699 725

De 5 a 9 922 901

De 10 a 14 997 1031

De 15 a 19 956 991

De 20 a 24 874 892

De 25 a 29 598 748

De 30 a 34 501 595

De 35 a 39 398 527

De 40 a 44 345 503

De 45 a 49 290 410

De 50 a 54 268 326

De 55 a 59 220 291

De 60 a 64 191 227

De 65 a 69 137 204

De 70 a 74 117 160

De 75 a 79 80 117

De 80 a 84 50 64

De 85 a 89 29 54

De 90 a 94 13 27

De 95 a99 4 5

De 100 años y más - 1

Total de la población 16851

ÍNDICE DE MASCULINIDAD Y FEMINIDAD

PARROQUIA BAÑOSÍndice de masculinidad 87.60

Índice de feminidad 114.20

CAUSAS DE MORBILIDAD

• la Amigdalitis aguda con un 17,52%

• disentería amebiana aguda con un 8,58%

• Dorsalgia con un 6,20%

• Relación con condiciones básicas de saneamiento,

como el consumo del agua y su calidad, eliminación de

excretas, disposición de deshechos

• la alimentación y las condiciones de preparación de las

mismas (higiene)

MIGRACIÓN

Año

2001 2002

200

3 2004 2005

200

6 2007 2008

200

9

201

0 Total

Hombr

e

41 58 55 41 51 67 49 45 18 17 442

Mujer

17 35 22 37 34 27 28 33 7 19 259

Total 58 93 77 78 85 94 77 78 25 36 701

Autoidentificación según su cultura y costumbres Casos

Indígena279

Afroecuatoriano/a Afrodescendiente144

Negro/a13

Mulato/a34

Montubio/a50

Mestizo/a15688

Blanco/a622

Otro/a21

Total 16851

CULTURA Y TRADICIÓN

• Al respecto de las prácticas culturales, estas están

íntimamente vinculadas con los saberes ancestrales de

los y las habitantes de la parroquia también vinculados

especialmente a la salud y está a las plantas

medicinales propias de su entorno.

LA IGLESIA

• La iglesia de Baños intenta ser una réplica de la catedral

nueva de Cuenca, y sus similitudes son bastante claras.

• Su construcción fue realizada bajo las órdenes del

albañil José Quito, y de José María Vizcho, quienes

trabajaban también en la construcción de la catedral

nueva, entonces allí puede radicar el porqué del

parecido entre ambos templos.

• Los trabajos iniciales se dieron entre los años 1944 y

1945 y se la concluyó alrededor de 1960.

• En la plaza, junto a la iglesia, se encuentra la

congregación de las religiosas de San José de Tarbes,

quienes realizan su obra en la parroquia desde 1996.

Cuentan con un dispensario médico, un taller de costura

y un salón de jóvenes.

VIRGEN DE GUADALUPE

• Fueron los españoles los que trajeron la imagen de la virgen de Guadalupe, cuando vinieron a explotar las minas, y desde entonces la “Guadalupana” llego a constituirse como la patrona de este lugar.

• Su imagen reposa en la iglesia de Baños, y fue el escultor Diego de Robles, tallador también de la imagen de la Virgen del Cisne, quien la elaboró; por ello la gran similitud que existe entre las dos.

• Se caracteriza por vestir una túnica rosada, un manto celeste; en su brazo izquierdo lleva al niño Jesús, y con la mano derecha sostiene un cetro de reina. Existe la creencia de que es la Virgen de Guadalupe la que impide que el volcán de Baños erupcione.

• Las fiestas en su honor se celebran el 12 de Septiembre.

CEMENTERIO

PERSONAJES

• Sr. Ricardo Durán Brito

• 1899 – 1944 Pionero en las actividades turísticas re

• lacionadas a las aguas termales.

• Monumento al padre Alfonso Carrión Heredia (1911-

1960), precursor de la educación y el acceso al agua de

los pobladores de Baños.

• Enriqueta Cordero Dávila

LAS PLANTAS TÍPICAS DE HUERTA Y LA

CURA DE LOS MALES

• En las zonas de Nero en especial en Los Laureles

existen parteras, limpiadoras, sobadoras, acomodadores

de huesos. Hacen diagnóstico con el cuy. Hay curadores

de rabo, curadores de shungo, curadores del mal de ojo

seco y del amor, del mal aire y de los lugares malos:

ciénagas.

• El Paccha, Lactapamba, Tuncay, Zhipata Se da el baño

de rosas rojas para el espanto. Chuca, chuca para

cuando están ojeados. Para el mal aire o aire fuerte:

ramos benditos, incienso, agua bendita. Para el arco:

trago alcanforado, timolina, agua florida, montes del

campo como ruda y poleo.

• En Narancay hay comadronas, también saben curar el

espanto, el mal de ojo,el mal aire, Diagnóstico con el cuy

(pasando el cuy) Soplo con el trago para curar el

espanto.

• En los velorios, siguen la práctica del 5º.

ARTESANÍAS Y BANDAS DE PUEBLO

ATRACTIVOS TURÍSTICOS

Loma de los

Hervideros

La Toma

Fuentes Termales

Pumamaqui

FIESTAS

• Enero:Fiesta de Tres Reyes, según corresponda la fecha.Las Fiestas en honor a la Virgen de Guadalupe que parten

• Febrero:Desfiles de CarnavalEl Santo Jubileo

•Marzo:Fiestas en honor al patrono San José.

• Abril:Semana Santa según marque el calendario, una de los eventos religiosos más importantes de la parroquia que año a año se enmarca en una semana de profundo recogimiento por parte de los devotos que a su vez participan de varias ceremonias de las cuales solo se puede ser parte en esta zona del Austro, culminando con un gran festejo el Domingo de Gloria con el tradicional Festival del Cuy.

• Mayo:Celebraciones dedicadas a la VirgenCelebración de las Tres cruces, en varios barrios.

Tradicionales pases del Niño Jesús.

• Junio:

Celebración de ceremonias por Corpus Christi

• Julio y Agosto:

Meses que se dedica a realizar eventos de caminatas, ciclismo, entre otras

actividades de ocio.

• Octubre:

En este mes podemos trasladarnos a disfrutar de las festividades de Narancay, en

memoria de la Virgen del Rosario.

• Noviembre:

Día de los difuntos.

Fiesta del Señor de la Buena Esperanza de Huizhil

• Diciembre:

Fiestas en Honor a la Virgen de Guadalupe el 12 de diciembre.

TRADICIÓN ORAL

• Robo de la corona de la virgen en 1930.

• En la zona de Chanchán hay un lugar llamado Ingapirca,

en donde yace un complejo de ruinas precoloniales.

• El contrabando de sal y luego de aguardiente.

LEYENDAS DE BAÑOS

• Le cargo el diablo

Cuentan que en Baños existía un poderoso señor que gracias a ciertas mañas se apodero de muchas tierras, por todas partes poseía, no había quien se atreviera a oponerse a sus deseos. Por su apego al dinero y al poder dicen que fue llevado en cuerpo y alma por el diablo, la noche en que era velado su cuerpo, los que asistían al velorio oyeron un gran ruido como de caballos galopantes que llegaban al patio de la casa; de pronto se bajó un jinete de gran estatura con poncho y sombrero, no se le vio el rostro y arrebato el cadáver y se marchó, los familiares para justificar su entierro pusieron piedras en la caja.

LOS GAGONES

• Otra de las visiones comunes, según cuentan algunas

personas mayores, era la de los gagones, que se atribuían al

hecho de convivencia entre compadres, ya que esta relación

era sancionada por la moral y las buenas costumbres de la

época. Los gagones lloraban por la noche, eran como perritos

pequeños, blanquitos y lloraban como niños tiernos, narran

que cuando querían conocer quiénes eran los amantes

furtivos, tenían que coger a los gagones y mancharles con

tinta de color, al siguiente día las personas ludidas aparecían

manchadas las caras.

•

EL CABALERO DE CAPA BLANCA

Era una de esas madrugadas esplendidas cuando una dama confundida por esa claridad misteriosa salió de su casa apresuradamente para llegar a tiempo a las santas misiones. Ella creyó que serían las 5 de la mañana , cuando tomo el camino viejo a Baños, rebozaba con su chal de lana, siguió sin detenerse, hasta que llego al sector del horno, pero en la parte de arriba, allí junto a un pozo de agua.

De repente a lo lejos diviso un bulto blanco, inicialmente pensó que se trataba de una persona que simplemente se acercaba por la ruta en sentido contrario, cuando de pronto el caballero de blanco se hizo inmenso y blandiendo su capa empezó a bajar por la pampa.

Ella se quedó inmóvil, quería regresar, pero una fuerza interior le impedía, siguió el camino desesperadamente mezclando rezos, suspiros y llanto; cruzo la quebrada del Orozco y fue donde su hermana a contarle lo sucedido al llegar y tranquilizarse un poco se percató que habían sido las dos de la mañana.

LA LEYENDA DE LA APARICIÓN DE LA

VIRGEN DEL ÉXTASIS

• El 8 de septiembre de 1857 fecha clásica de romería, Cuenca recibía un regalo del cielo en la preciosa imagen que ese día fue recogida de las entrañas hirvientes de una fuente termal por la piadosa señorita Teresa Moscoso, sucedió que esta piadosa doncella, hacía con otras amigas una romería a Baños visito la imagen prodigiosa de la Virgen de Guadalupe y después fue a solazarse en los alrededores de pueblo recorriendo las fuentes de la curiosa colina de los hervideros, cuando de improviso miro salir, como impelido desde el interior y recóndito del hervidero un extraño objeto que apareció flotando entre las ondas puras y cristalinas de la fuente, y si detenerse a pensar en los peligros, metiendo las manos en aquellas aguas hirvientes exclamo, " La Virgen, La Virgen" y extrajo alborozada de entre aquel torrente bullidor una joya encantadora, era aquello una hermosa piedra calcárea en la que se hallaba esculpida en alto relieve una perfectísima imagen de la Augusta madre de Dios, con el niño Jesús en sus brazos, en una actitud tan original y peregrina que no se sabe se haya cincelado jamás por mano de hombre otra escultura semejante ni en los siglos pasados ni en el presente.