Republica Bolivariana De Venezuela

Ministerio del poder Popular para la Educación

U.E.B Mary Isabel Márquez de Mejías

Maestra: Yamileth Colmenares

6to “B”

Alumnos:

Eduaryelk Gutierrez

Caraca, 04 de mayo de 2012

Introducción

Parranda de San Pedro

La Parranda de San Pedro es una festividad religiosa que se celebra en la población de Guatire, del estado Miranda, desde la época colonial. Su colorido y fervor comunitario han logrado que sea reconocida tanto nacional como internacionalmente.

En Guatire el   29 de Junio de cada año se viste de gala para festejar con el negro betún,  el color amarrillo y rojo, la gracia de María Ignacia, la elegancia de los levitas y sombreros pumpás, el sonar de las cotizas, cuatros y maracas, la manifestación popular y religiosa en homenaje al Santo patrón San Pedro.

Los promeseros de fe cristiana del pueblo de Guatire, no ha permitido que sus tradiciones mueran la religiosidad popular y el sentido de pertenencia   son elemento de resistencia para mantener su identidad cultural ante los grandes pasos de la globalización.

En este trabajo se presenta con la finalidad de darle a conocer detalles de esa linda costumbre de parrandear al San Pedro de Guatire, destacando principalmente cual es el significado, además se presenta los siguientes puntos:

El Origen de la Parranda de San Pedro, Como se desarrolla la Parranda, Su Gastronomía, Sus Juegos Tradicionales, Los elementos de La Parranda De San Pedro, Los limites geográfico de Guatire y Miranda, Su Población, La Geografía, El Clima y Las vías de Comunicación.

¿Qué es la Parranda de San Pedro?

La Parranda de San Pedro es una festividad popular y religiosa de las ciudades de Guatire y Guarenas del Estado Miranda, Venezuela. Tiene su origen en la Época Colonial. Consiste en

unos parranderos, vestidos con levita y pumpá (uno de ellos lleva la imagen del santo, otro lleva una bandera amarilla y roja) y acompañados por Cuatro y Maracas. La percusión se logra con unos pedazos de cuero de animal amarrados a los pies a manera de sandalias (llamadas cotizas). También van acompañados por dos niños impúberes, vestidos con un traje rojo y amarillo (parecido a los arlequines), que se conocen como "tucusitos". El personaje más llamativo es un hombre vestido de mujer que carga una muñeca de trapo. Este personaje se llama "María Ignacia" y la muñeca "Rosa Ignacia". Los dos tucusitos hacen las veces de sus otros dos hijos. Todos llevan la cara pintada de negro con betún o lo que ellos llaman "negro humo".

Origen de la Parranda de San Pedro.

Cuenta la historia que en el Cantón de Guarenas se encontraba la Hacienda “San Pedro”, donde esclavos y esclavas daban lo mejor de sí para ver prosperar y crecer la caña de azúcar. Estos trabajadores de la tierra impulsaron el culto al santo, que trascendería generaciones y se convertiría en toda una tradición impregnada de milagros por doquier.

Según la tradición oral, los esclavos, se pintaban el rostro con betún para no ser reconocidos y se vestían con ropa que los amos les regalaban. De esta forma, año tras año cada 29 de Junio podían celebrar su creencia y festejar en honor al santo. Aunado a esto, también se dice que el principal hecho que arraigó con más fuerza está vieja costumbre de celebración entre los negros, fue el milagro que el santo le realizó a la hija de María Ignacia, negra esclava que pidió su salvación a cambio de cantar y bailar como pago de promesa.

Con el transcurso de los años esta tradición autóctona y religiosa se ha mantenido gracias a la voluntad de los cultores, representados en Guarenas por Norberto Blanco y Antonio Núñez, quienes por más de un siglo cantaron y bailaron en las casas y las calles del pueblo, improvisando sus versos y dándole gracias al Santo Patrón.

Antonio Núñez, antes de morir entregó la parranda a su hijo, Pablo Núñez, quien actualmente promete continuar hasta que Dios se lo permita. Es por ello que junto a su esposa, hijos, nietos y todos los que integran esta manifestación religioso-cultural invitan al pueblo de Venezuela a unirse a esta maravillosa fiesta, que no dejará de sorprenderlos.

Según las tradiciones orales la Parranda nació en la época colonial. Otros creen que nació a mediados del siglo XIX cuando la lucha política entre Conservadores (que se identificaban con el color rojo) y los Liberales (que se identificaban con el color amarillo). Si es cierta esta última tesis, la Parranda debe haber surgido como una manera de ridiculizar a los dos bandos contendientes.

Según la leyenda, hubo una esclava llamada María Ignacia que tenía una hija, Rosa Ignacia. Ésta enfermó de gravedad y su madre le pidió a San Pedro que la curara. Que si lo hacía ella le prometía bailar y cantar todos los años en su fecha (29 de junio). La niña se curó y María Ignacia, acompañada por sus otros dos hijos, esposo y amigos comenzaron la tradición. Pocos años después, al morir María Ignacia, su marido le prometió

continuar pagando la promesa. Para eso se vestiría como ella. Así ha llegado la festividad hasta la actualidad. de acuerdo con matrioles tiene que buscar bastantes camucas para poder hacer bien la parrandas.

Desarrollo de la Parranda

El día anterior se realiza una vigilia o velorio donde se le canta y se le baila a la imagen del Santo (que ha estado guardada durante el año en la casa de alguno de los parranderos). Al día siguiente, la parranda se inicia con una Misa en el Templo parroquial y luego los parranderos, cantando y bailando recorren las principales calles del pueblo, acompañados por muchas personas. No falta el licor. Al llegar la aurora la parranda comienza a dispersarse.

Parranderos de San Pedro muy famosos y recordados son Justo Tovar, Celestino Alzur, Eleazar Felipe Muñoz, Pablo Vaamonde, Guillermo Silva, Pedro Flores, entre otros.

Algunas de las estrofas que se cantan en esta Parranda:

"El San Pedro de mi tierra

es un santo milagroso

juega chapa con los negros

y descubre a los tramposos"

"San Pedro como era calvo

lo picaban los mosquitos

y su madre le decía

ponte el gorro Peruchito"

"Dos cosas tiene Guatire

que no las tiene otro pueblo

la rica conserva e' sidra

y la Parranda de San Pedro"

Gastronomía

Receta típica: Arroz con coco.

Ingredientes: 250 grm de arroz, 250 grm de papelón o azúcar morena, 250 grm de coco rallado, 250 grm de leche, canela al gusto, 1 lata de leche condensada.

Preparación: se cocina el arroz en abundante agua con una pisca de sal y la canela. Se hierve por 10 min hasta que ablande el arroz revolviendo con frecuencia. Se le agrega la leche de coco, se lleva nuevamente a hervor se pone a fuego mediano, se le agrega el papelón se concina por 35 a 40 min, se agrega la leche condensada y luego se vierte en una bandeja de vidrio y se espolvorea con canela, se sirve caliente o frio.

Juegos Tradicionales Los juegos tradicionales de esta región son: perinola, yoyo, gurrufio,

papagayo, trompo.

Elementos De La Parranda De San Pedro

MARÍA IGNACIA

Representada por un hombre vestido de mujer. Se cree que por estar la esclava imposibilitada para bailar el día de San Pedro, como lo había prometido, su marido tomó su lugar utilizando también sus ropas. Así mismo, lo siguió haciendo al morir María Ignacia. Usa amplia falda y cota floreada multicolores. Lleva un sombrero de cogollo y un par de moños de mecate. También un abdomen abultado por un relleno simulador

del embarazo. El rostro tiznado de negro humo y betún. Carga en sus brazos una muñeca de trapo que representa a Rosa Ignacia.

SAMPEDREÑOS

Representan a los esclavos. Participan en número variante. Visten levita de color negro, popularmente llamada “cucaracha”. Llevan pañuelos anudados al cuello, amarillos y rojos. Adornan sus cabezas con sombreros de copas o pumpás. En los pies llevan cotizas o chapaletas de cuero de ganado o suela que a la vez sirven como instrumento musical para producir un sonido seco durante el baile. Llevan el rostro pintado con negro humo y cargan los instrumentos musicales de la parranda: cuatro y maracas. Hay otros personajes que participan como aspirantes a sampedreños que visten camisa negra y también llevan pañuelos; pero los verdaderos sampedreños siempre llevan levitas. Uno de ellos va al frente de la parranda ( indicando el camino ) con una bandera bicolor ( amarilla y roja ). Otro lleva la pequeña imagen del santo.

LOS TUCUSITOS

Son un par de niños impúberes que en la parranda acompañan a María Ignacia y hacen las veces de sus hijos. Visten trajes, alpargatas y gorro bicolor, amarillo y rojo, en forma vertical, ocupando cada uno de estos colores la mitad del cuerpo de los niños. Tales colores simbolizan _según la creencia general_ los colores de los dos principales partidos políticos surgidos después de 1830: Conservadores ( rojo ) y los liberales (amarillo). También llevan el rostro pintado con negro humo.

Estos son todos los personajes que integran la parranda de San Pedro. Anteriormente participaba un hombre vestido con Liqui liqui. El tiempo se llevó este elemento.

Geografía

Parque Nacional Laguna de Tacarigua. Estado Miranda

Predomina un relieve accidentado y abrupto, con altas pendientes y estrechos valles intramontañosos. El

sector oriental constituye una depresión de la Serranía del Litoral. El río Guaire divide el sector en dos franjas

que se diferencian por su declive: los Valles del Tuy y La Depresión de Barlovento.

Las aguas que componen la red hidrográfica del estado son en su mayoría de curso corto. La principal cuenca

hidrográfica del estado es la del río Tuy. La disponibilidad de recursos hídricos en la entidad es realmente

precaria, pues el estado está ubicado en el mayor conglomerado urbano del país. El volumen de agua

disponible está comprometido para el abastecimiento de casi la totalidad del área metropolitana de Caracas,

así como del total del territorio mirandino, el cual se realiza de manera deficitaria a través de los embalses

de La Mariposa, Lagartijo, La Pereza, Ocumarito, Agua Fría, Taguaza, El Guapo y Quebrada Seca. Muchos

de los poblados del estado no son abastecidos de manera frecuente con agua potable por el alto consumo del

recurso hídrico. Los ríos Guaire, Tuy y Grande, no son utilizados por estar en estado de contaminación. Se

espera que el Ministerio del Ambiente logre el saneamineto del río Guaire para el año 2015.

Clima

El clima del Estado Miranda es muy cálido en las zonas bajas con temperaturas que occilan entre 20  °C y

42 °C con altísima húmedad en la región costera de Barlovento. En la Región Altomirandina las temperaturas

varían levente a lo largo del año, en la estación seca (diciembre-marzo) la temperatura varia entre 10 °C y

23 °C, a comienzos de la estación húmeda (abril, mayo) pueden registrarse altas temperaturas de hasta 33 °C,

el resto del año varia entre 16 °C y 25 °C.

Conclusión

La Parranda de San Pedro es una festividad popular y religiosa de las ciudades de Guatire y Guarenas del Estado Miranda, Venezuela. Tiene su origen en laÉpoca Colonial. Consiste en unos parranderos, vestidos con levita y pumpá (uno de ellos lleva la imagen del santo, otro lleva una bandera amarilla y roja) y acompañados por Cuatro y Maracas. La percusión se logra con unos pedazos de cuero de animal amarrados a los piés a manera de sandalias (llamadas cotizas). También van acompañados por dos niños impúberes, vestidos con un traje rojo y amarillo (parecido a los arlequines), que se conocen como "tucusitos". El personaje más llamativo es un hombre vestido de mujer que carga una muñeca de trapo. Este personaje se llama "María Ignacia" y la muñeca "Rosa Ignacia". Los dos tucusitos hacen las veces de sus otros dos hijos. Todos llevan la cara pintada de negro con betún o lo que ellos llaman "negro humo".

La Parranda de San Pedro se celebra en las poblaciones mirandinas de Guarenas y Guatire cada el 29 de junio. El festejo consiste en una representación dramática protagonizada por los siguientes personajes: el Abanderado, San Pedro, el Cargador, María Ignacia, los Tucusitos, los Sampedreños Danzantes, La Diabla, el Sampedreñito y los Músicos-Cantores.

Se dice que esta fiesta se originó en el siglo XIX, cuando la esclava María Ignacia salió cantando y bailando por el pueblo con su niña en los brazos agradeciéndole a San Pedro la curación de su pequeña hija. Cuentan que año tras año María Ignacia repitió el ritual de gracias al Santo y que después de muerta su esposo siguió manteniendo viva la tradición, razón por la cual este personaje es interpretado por un hombre.

La celebración de la parranda se inicia el día anterior con cantos y bailes hasta la medianoche. Al día siguiente se realiza una misa en honor a San Pedro. De allí la imagen sale en procesión por el pueblo.

Durante la procesión los Sampedreños cantan coplas, a las que responde el coro. A estos cantos acompañan el cuatro, maraca y el conjunto de tambor redondo. Algunos personajes de la parranda se hacen sonar también sus cotizas (zapatillas) contra el piso.

En la población de Guatire se produce el encuentro de los santos: San Pedro y San Juan, que bailan frente a frente llevados por los promeseros.

Referencias Biográficas

http://www.slideshare.net/virgiperez/san-pedro

http://es.wikipedia.org/wiki/Miranda_(estado)

http://venezuelaparatodos.wordpress.com/2007/01/11/estado-miranda/

http://GOOGLE.com/2008/08/la-parranda-de-san-pedro.html

500 Bs. de 1995

1000 Bs. de 1995

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