¿Qué TRASCENDIÓ A NUESTRA COTIDIANIDAD?

Cultura II “LO TRASCENDENTAL EN LO COTIDIANO”

Jhonattan Joshua Moreno2012

PARADIGMAS DE LA CIENCIA

Wallerstein Immanuel, “Abrir las Ciencias Sociales” Pág. 4

POSITIVISMO

“Una era el modelo newtoniano en el cual hay una simetría entre el pasado y el futuro. Era una visión casi teleológica: al igual que Dios, podemos alcanzar certezas, y por lo tanto no necesitamos distinguir entre el pasado y el futuro puesto que todo coexiste en un presente eterno. La segunda premisa fue el dualismo cartesiano, la suposición de que existe una distinción fundamental entre la naturaleza y los humanos, entre la materia y la mente, entre el mundo físico y el mundo social/espiritual”.

POSITIVISMO

Wallerstein Immanuel; Abrir las ciencias sociales. Siglo XXI editores. Ciudad de México 2006. Pág. 4

http://www.upf.edu/materials/fhuma/portal_geos/tag/t2/img/2.17timgad.jpg

LA CIUDAD EN EL POSITIVISMO

De la concepción materialista de la historia de Marx pueden destacarse los siguientes puntos básicos:

 • Todas las manifestaciones culturales de la sociedad civil son, en última

instancia función de su estructura de clases.• La estructura de clases de una sociedad está determinada principalmente,

y en última instancia, por la estructura de la producción.• El proceso social de la producción presenta una evolución inherente en sí

misma.

Sintéticamente, el método de Marx lo podemos descomponer en tres etapas: • Una primera, de abstracción, mediante la que se aíslan los elementos

esenciales del proceso económico• Una segunda, denominada de concretización progresiva, con la cual, en el

curso del desarrollo, se introducen elementos cada vez más particulares del proceso económico.

• Una tercera etapa, de verificación, consistente en confrontar los resultados obtenidos con el proceso económico real.

HERMENEUTICO CRÍTICO

http://ciudadesimportantes.com/wp-content/uploads/2011/03/ciudad-industrial.jpg

HERMENEUTICO CRÍTICO

• Una máquina de vapor, un automóvil o un receptor de radio caían dentro de la competencia del ingeniero adiestrado en la respectiva especialidad. Pero cuando se trata de proyectiles o de vehículos espaciales, hay que armarlos usando componentes que proceden de tecnologías heterogéneas: mecánica, electrónica, química, etc.; empiezan a intervenir relaciones entre hombre y máquina, y salen al paso innumerables problemas financieros, económicos, sociales y políticos.”

BERTALANFFY Ludwig; Teoría general de sistemas. Consultado en: http://suang.com.ar/web/wp-content/uploads/2009/07/tgsbertalanffy.pdf

SISTEMICO

CIUDAD SISTÉMICA

• “Un conjunto de partes coordinadas y en interacción para alcanzar un conjunto de objetivos

• Un grupo de partes y objetos que interactúan y que forman un todo o que se encuentran bajo la influencia de fuerzas en alguna relación definida

• Un conjunto de partes y sus interrelaciones”• Tomado de: http://www.slideshare.net/joaquinls/teoria-general-de-sistemas-422326

SISTEMICO

http://www.unperroflaco.com/public/data/archs/burj_dubai140.jpg

CIUDAD SISTÉMICA

• “El postulado principal será: el hombre no es sólo un animal político; es, antes y sobre todo, un individuo. Los valores reales de la humanidad no son los que comparte con las entidades biológicas, con el funcionamiento de un organismo o una comunidad de animales, sino los que proceden de la mente individual. La sociedad humana no es una comunidad de hormigas o de termes, regida por instinto heredado y controlada por las leyes de la totalidad superordinada; se funda en los logros del individuo, y está perdida si se hace de éste una rueda de la máquina social.”

• BERTALANFFY Ludwig; Teoría general de sistemas. Consultado en: http://suang.com.ar/web/wp-content/uploads/2009/07/tgsbertalanffy.pdf

SISTEMICO