7/30/2019 Oralidad y paisaje para una construccin afectiva del territorio

1/2

3938

PATRIMONIO Y DESARROLLO

Hace escasamente un mes, escriba

Paisaje, lugar e identidad en el

blog del catedrtico de Urbanismode la Escuela de Arquitectura de

Madrid Jos Faria, realizado gra-

cias a su empeo e inters por mi

trabajo y a la preocupacin mani-

festada en diversidad de ocasiones

por el problema del desarraigo al

que se enfrenta la sociedad urbana

actual, as como la falta de relacin

entre la construccin personal y

social del paisaje.

En el expresaba que toda mirada

afectiva es parcial, pero que provo-

ESTHER ISABEL PRADA LLORENTEDra.Arquitecta

Instituto del Paisaje y Centro Luso Espaol de Patrimonio de la Fundacin Duques de Soria

Oralidad y paisajepara una construccinafectiva del territorioBreve ejemplo en el curso medio del Esla leons

Percepcin del paisaje. En Paisaje agrario transfronterizo (IP/FDS). Dibujo: Esther I. Prada.Percepcin del paisaje. En Paisaje agrario transfronterizo (IP/FDS). Dibujo: Esther I. Prada.

ca a su vez otras miradas afectivas,

permitiendo enriquecer la expe-

riencia sobre espacios, paisajes

cotidianos, paisajes heredados,...

habindose convertido para m en

un camino de trabajo, estudio y

difusin, la definicin de la identi-

dad o carcter del paisaje propio,

comprendiendo a travs del mis-

mo, otros paisajes asimismo parcia-

les, estableciendo una metodologa

y didctica ms general desde un

entendimiento escalar de los siste-

mas locales.

La experiencia acumulada ya desde

hace unos aos sobre el mbito

geogrfico occidental de Castilla y

Len, establece un camino que se

inicia con la redaccin de la tesis

doctoral, cuya ltima consecuen-

cia ha supuesto la redaccin del

estudio comparado sobre el pai-

saje agrario transfronterizo en

ambos lados de la raya con Por-

tugal para el Instituto del Paisaje,

analizando a travs de la transmi-

sin oral e interpretando grfica-

mente los lugares singulares de

este espacio, as como los modelos

de relacin, gestin tradicional y

evolucin de su paisaje a travs del

tiempo en tres escalas de aproxi-

macin, territorial, urbana y arqui-

tectnica. Esta experiencia asi-

mismo ha permitido, la redaccin

de entrevistas personalizadas para

la iniciativa del Centro Luso

Espaol de Patrimonio realizada

en colaboracin con el Club Unes-

co Entre Generaciones y la Aso-

ciacin Civitas, Archivos de la

Memoria del Paisaje.

Cmo surge y porqu, comentaba

asimismo en el blog de Jos, la rea-

lizacin de estos trabajos sobre ese

paisaje vivido y experimentado,

significa que se ha elegido un ca-

mino, no tanto como elogio de lo

rural, sino de entendimiento del

valor pedaggico de los paisajes

antiguos, paisajes culturales que

muestran las huellas de prcticas

cotidianas organizadas como habi-tus, estructuras de carcter colec-tivo que expresan la verdadera

funcin de habitar, el espacio o

lugar antropolgico, el territorio

social, del que podemos extraer

lecciones que la cultura contem-

pornea no nos ha aportado.

Una parte importante de ese paisa-

je propio, se centra en el conoci-

miento e interpretacin del mscercano a las gentes de Campo de

Villavidel, municipio de la provin-

cia de Len localizado en el curso

medio del ro Esla desde que recibe

las aguas del Bernesga hasta que

abandona esta provincia y contina

por tierras zamoranas, establecien-

do este curso fluvial el nexo que

articula este espacio geogrfico

integrado por catorce municipios.

Trasladando la investigacin y ex-

periencia atesorada al presente

7/30/2019 Oralidad y paisaje para una construccin afectiva del territorio

2/2

4140

PATRIMONIO Y DESARROLLO

caso, el curso medio del Esla leons,

histricamente labrantos y terraz-

gos de regado que producen su pro-

pio carcter y la huella humana en

su paisaje, en los ltimos aos del

siglo XX se llevan a cabo interven-

ciones tales como la concentracin

y ltima reconcentracin parcela-

ria, que reescriben y homogeinizan

los cdigos heredados al igual que

sucede en gran nmero de munici-

pios estudiados para la franja occi-

dental castellano y leonesa, reco-

giendo datos de gran valor sobre su

evolucin y la percepcin que tie-

nen las gentes sobre este entorno,

apreciaciones sobre su paisaje

mental tales como antes estba-

mos en regado y ahora somos de

secano, a pesar de la supuesta

modernizacin agraria...

Interpretando grficamente y dibu-

jando esainformacin transmitida,

se construye una cartografa afecti-

va de un territorio y un paisaje,

situndola asimismo sobre la docu-

mentacin a origen existente en

archivos histricos, catastro, as

como sobre cartografa histrica y

actual, necesaria para la recons-

truccin del paisaje agrario espa-

ol, aspecto ya expresado en el tra-

bajo realizado para la revista de

Geografa y Ciencias Sociales de la

Universidad de Barcelona Geo Cr-

tica en su seccin Ar@cne.

Los lugares y sus paisajes estn

cargados de seales y signos, tam-

bin de smbolos, una escritura

colectiva, la vida, el trabajo y laexperiencia de una comunidad

acumulados en el tiempo sobre el

espacio, la propiedad de la tierra, la

organizacin de lo comunal, lo

pblico y lo privado, que se decan-

tan a modo de imagen hoy progre-

sivamente debilitada, una mixtura

entre naturaleza y cultura expre-

sada en el espacio exterior como

construcciones materiales y en

nuestro espacio ms ntimo, el

interior, como pensamiento refle-

jado en el lenguaje, el lxico, la

toponimia, signos o seales de

nuestros paisajes identitarios.

Los vocablos que podran definir el

paisaje vivido por las ltimas

generaciones ligadas al trabajo de

la tierra y a un gnero de vida que

en la actualidad se podra definircomo ecolgico y sostenible en el

caso que nos ocupa, el espacio geo-

grfico sito en el curso medio del

Esla leons, seran los trminos

madriz y quin, la marcas queidentificaban este territorio a tra-

vs de las que las personas se reco-

nocan.

MADRIZ: de madre de agua, ma-nantial copioso, depsito de agua

manantial locucin que ha queda-

do ms viva en portugus (mai deagua) que emplearan ya los morosportugueses, umm al-mai (ummmadre). La expresin mae de aguala documenta David Lopes en el

nombre de las viejas calles de

Lisboa y Santarn. Madriz como

forma popular y como nombre de

lugar lo hallamos ya en Berceo (sin

relacin con Madrid). DCECH,Corominas, 1984.

QUIN: En cinco, cinque, quin-que, quingone, docs. de 1082-1096,quin de eredad de la nocingeneral parte que uno tiene con

otros en una ganancia o propie-

dad referida a la divisin de la tie-

rra. DCECH, Corominas, 1984.

La recuperacin de trminos tales

como atrapar la mies, morenas,

heredades, ocas, presas, balsas,

mangas, costanas, tapines, toa-

das, tapias, madriz, quiones... trae

consigo los significados de un

medio y un lugar, una identidad

para muchos perdida pero necesa-

ria para la supervivencia y el arrai-

go en el lugar.

Los nombres crean los paisajes, los

personalizan, traban lazos con

hechos y personajes del pasado, se

transmiten de forma oral, suponen

el arraigo local de la colectividad.

En el espacio local todo tiene nom-

bre, caminos, parcelas, canales de

riego antiguos, trminos o mojones

que cualifican ese lugar. Detrs de

cada nombre hay una historia, una

memoria local que se transmite

culturalmente.

La elaboracin de smbolos nom-

brando los elementos, establece la

imagen que una colectividad tiene

del espacio que ocupa,resultado de

una herencia cultural que puede

tener referentes muy lejanos y no

solamente una mera proyeccin de

su accin sobre el entorno, convir-

tindose a su vez el paisaje en ins-

trumento para el conocimiento de

una sociedad.

Estudiando en profundidad nues-

tros paisajes personales, el paisa-

je propio, el paisaje subjetivo que

reside en la mente de quines lo

piensan o perciben como elemento

fundamental en la configuracin

de la memoria personal y por tanto

colectiva, exponemos una percep-

cin nica de los paisajes familia-

res, expresamos el carcter de

ese paisaje como registro de nues-

tra memoria e identidad social.

Las comunidades locales tienen un

conocimiento espacialmente redu-

cido pero intensamente simboliza-

do, desvelar el paisaje local, requiere

conocer la composicin y la trayec-

toria de la comunidad. Solamente a

travs de los actores locales se tiene

acceso a ese conocimiento, dado

que son capaces de establecer las

relaciones existentes entre todas las

escalas de interaccin, desde el

territorio a la casa pasando por el

entorno urbano, como ya he expre-

sado en anteriores trabajos, un sis-

tema complejo en el que los de ms

edad son los que atesoran una gran

experiencia y trayectoria dentro del

grupo y su espacio.

Elevarse de lo particular a lo gene-

ral y descender de lo general a lo

particular a travs de la mirada

desde la Tradicin, concepto emi-

nentemente dinmico por su senti-

do de transmisin, afecta a la

conservacin del patrimonio pai-

sajstico, concepto extremadamen-

te complejo por la diversidad de

puntos de vista y procesos menta-

les subjetivos, pero permite la com-

prensin de la mixtura Naturaleza

/Cultura a travs de su cristaliza-

cin como paisaje.

Por otra parte detectar los proce-

sos de identificacin de los habi-

tantes con los lugares en las ciuda-

des es difcil, es importante cam-

biar de escala y en los paisajes

agrarios patrimoniales encontra-

mos las claves para que, superando

la dicotoma local-global, se pueda

construir un paisaje afectivo con

la finalidad de promover su salva-

guarda, aunque este artculo ni-

camente pretende mostrar un

breve apunte del objetivo y finali-

dad del mismo.

Cartografa afectiva, escala del territorio. Informacin oral: Luisa Llorente Aller. Fuentedocumental a origen: paoleta del trmino de Campo de Villavidel y su anejo Villavidel,Archivo Histrico del Instituto Geogrfico Nacional, ao 1918, E: 1/25.000.

Elaboracin: Esther I. Prada.

Cartografa afectiva, escala urbana. Informacin oral: Luisa Llorente Aller. Fuente documental a origen: paoleta de poblacin. Campo deVillavidel y su anejo Villavidel, Archivo Histrico del Instituto Geogrfico Nacional, ao 1918, E: 1/5.000.Elaboracin: Esther I. Prada.