Naciones ancestrales en el Proyecto Las Bambas

Tensión en Valle del Tambo - Dignidad CelendinaConflictos: Castilla, Quiruvilca, Huari, Celendín, Cajamarca

Nuevo derrame en el Oleoducto Nor Peruano

Máxima Acuña de Chaupesimboliza la resistenciaantiminera de Celendín

Director: 11 julio 2016HUGO BLANCO AÑO N° 119LLAPA RUNAQ HATARiYNiN

Elecciones en España: La derecha se recompone yPodemos sufre su primer batacazo

-La Comisión Interamericana de Derechos Humanos agoniza

“ ”LUCHA INDÍGENAEditora "Lucha Indígena" - : 10060967194RUCDirector: HUGO BLANCO GALDOSEditor: Enrique Fernández Chacón “Cochero”Email: cefch70@hotmail.comCalle Vesta 361 - Rimac - Lima - PerúTelf: cel.9880 80679Comité de Redacción:Perú: Roberto Ojeda y Claudia PalominoCorresponsal en Europa: Pepe MejíaHecho el deposito legal en la Biblioteca Nacionaldel Perú 2008-01061

luchaindigena@gmail.com

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Como señalamos anterior-mente, el Jurado Nacional deElecciones impuso que lasegunda ronda electoral fueraentre dos servidores de lasempresas transnacionales queatacan a la naturaleza y a lapoblación peruana.

Ganó el candidato de WallStreet que prefiere a Kuzinskipor tener menos anticuerposque Fujimori.

Por supuesto habrá rocesmenores entre la mayoríaparlamentaria fujimorista y ele jecut i vo , pe ro es tán deacuerdo en lo fundamental: Quela economía peruana esté cadavez más al servicio de lasgrandes empresas transna-cionales, para defender a lascuales hay que continuarreprimiendo a los pueblos queluchan en defensa del agua y dela vida, a quienes luchan poraumentar los míseros salarios ymejores condiciones de trabajo,a quienes se movilizan poratención del estado a la salud, ala educación de calidad ygratuita, por servicio eléctrico.

Los de abajo tenemos quecontinuar nuestras luchasc o l e c t i v a s p o r n u e s t r o sintereses.

Debemos esforzarnos en lacoordinación de nuestrasluchas. No se trata de armarfederaciones, ya hay bastantes,algunas de ellas deformadaspor el verticalismo, en quemanda el dirigente y no laco lect iv idad. Se t ra ta de

organizar redes para coordinarlas luchas y que unos aprendande otros. Por ejemplo, en lalucha contra la criminal mineríaa cielo abierto, los espartambosde Islay tienen mucho quee n s e ñ a r , a s í c o m o l o sguardianes de las lagunas deC a j a m a r c a . A d e m á s ,establecidas las redes se puedeorganizar acciones conjuntas,como una marcha nacional delagua, con la exper ienc iapositiva de la marcha por elagua de Cajamarca a Lima. Sepuede portar la bandera verdemás grande del mundo, quesacudió al público de Lima y deotras ciudades y que creceríacon aportes locales.

Debemos coordinarnos porr e g i o n e s y p o r r a m a d eactividad.

Consideramos que fue positivala movilización popular en lacampaña electoral por el FrenteA m p l i o . P e r o c o m o l a selecciones ya pasaron y paralas elecciones municipales faltamucho, consideramos que noes correcto ocuparse del temae l e c t o r a l a c t u a l m e n t e .Debemos dedicar nuestrosesfuerzos a la organización, elimpulso y la coordinación de lasluchas específicas por losproblemas más sentidos por losde abajo.

Como el ataque del grancapital contra la naturaleza y lahumanidad es mundial, los de“Lucha Indígena” damosimportancia a la coordinacióninternacional de los de abajo.

Desarrollar y coordinar resistenciasa los ataques del gran capital

Tarea actual

A c o m p a ñ é a l c o m p a ñ e r ocolombiano Manuel Rozental ensu visita al Cusco para hacerentrevistas.Viajamos con el compañeroManuel y su pareja, la indígenaN a s a V i l m a A l m e n d r a aQuetzaltenango en Guatemala, a

participar en la reunióni n t e r n a - c i o n a l : “ 2 d oC o n g r e s o d e E s t u d i o sMesoamericanos”.Los tres hablamos sobre eltema de resistencia indígenay popular a los ataqueshechos contra la naturaleza yla humanidad por las grandescompañ ías cap i t a l i s t a stransnacionales.

DANDO CUENTAHugo Blanco

Un nuevo caso de violencia que afecta a autoridades locales sepresentó este fin de semana en Apurímac. Esta vez, Isaac AnayaCruz, alcalde del distrito de Haquira, de la provincia de Cotabambas,fue víctima de un aparente secuestro, mientras se trasladaba en suvehículo oficial con destino al centro poblado de Patahuasi, parainspeccionar una obra.

Fueron cuatro presuntos delincuentes los que, encapuchados y conarmas de fuego en mano, detuvieron la camioneta en plena vía, lamañana de ese sábado. Ataron manos y pies del burgomaestre y suacompañante y los mantuvieron secuestrados, luego de desviar surecorrido hacia la región Arequipa. Pasaron varias horas hasta quelos liberaron, sin pertenencias ni vehículo, en un centro poblado deldistrito de San Antonio de Chuca, en Caylloma. Luego de serauxiliados, al día siguiente, fueron trasladados a la ciudad deArequipa. El alcalde Anaya tuvo que ser internado en una clínicalocal, pues se encontraba en un estado avanzado de intoxicacióndebido a que permaneció boca abajo inhalando gases del tubo deescape del vehículo.

Este hecho nos recuerda, el asesinato de Alberto Roque Cconislla,alcalde del distrito apurimeño de Mara, perpetrado en extrañascircunstancias, y donde la hipótesis inicial apuntaba a un asalto.Luego, la policía comentó que podría tratarse de un asesinatoplanificado, basándose además en las recientes amenazas quehabía recibido. El joven alcalde retornaba de una reunión decoordinación en Cusco y había programado dar una audienciapública sobre el proceso de transferencia y el estado financiero en elque había recibido la municipalidad.

Como se ha mencionado anteriormente, Apurímac ha vivido en losúltimos años un aumento preocupante de conflictividad y violencia, loque ha provocado varias personas muertas y heridas y un clima depermanente tensión. Según la Defensoría del Pueblo, esta regiónconcentra el mayor número de conflictos: 52% de los conflictoscorresponden a temas ambientales y 39% tienen su origen enactividades mineras.

04 de julio 2016Con el ruego de su difusiónLucha Indígena: Con mucho gusto compañero

http://www.conflictosmineros.org.pe/Alerta informativa

APURÍMAC: ALCALDE SECUESTRADO YABANDONADO EN AREQUIPA

Tensión en el Valle del Tambo

El gobierno electo ha dejadoentrever que facilitaría laejecución del cuestionado

proyecto minero Tía María en el Valledel Tambo, provincia de Islay(Arequipa). Esto ha incrementado latensión en la zona, donde lapersecución y criminalización a losdirigentes está en marcha. La fiscalíahabía pedido cambiar la penasuspendida de 6 dirigentes eimponerles prisión efectiva por nohaber cancelado la injusta reparación

civil de 20 mil soles que les pedían. Lapoblación llegó a recaudar dineropara pagar esta injusta multa.

Finalmente, los dirigentes del valle deTambo, sobre quienes pesa unaorden de captura por no haberpagado el íntegro de una reparacióncivil, cancelaron la totalidad de estadeuda que tenían con el Estado. Elpago se concretó días antes de que serealice la audiencia de apelación, enla que se revisaría la resolución deprimera instancia que ordena variar

la sentencia de cuatroa ñ o s d e p r i s i ó nsuspendida que pesasobre Jaime de laC r u z , P e p e J u l i oGutiérrez, José ChapaD í a z , M i l t o nA b r a m o n t eCienfuegos, HuberPuma Puma y RubénQuispe Colla.

Todos ellos fueron

condenados por bloquear vías enabril de 2010, durante la protestacontra el proyecto minero Tía María.Son acusados de estos hechos porhaber sido los dirigentes de esaprotesta en la que participaron milesde pobladores.

El 22 de junio, se desarrolló unanueva protesta en Arequipa. Estáclaro que la población del Tambo noacepta el proyecto minero y las

pretensiones del nuevo gobierno,que pretende continuar la política delgobierno saliente.

A pesar de haber pagado lareparación civil, el Estado insiste enquerer capturarlos, la policía dice quese encuentran en el Valle del Tamboprotegidos por los pobladores, por loque su captura podría significar unnuevo atropello a los derechoshumanos de esos pobladores.

La cr iminal ización de lospobladores de Arequipacontinúa, el jueves 9 de junio

comenzó el juicio contra losestudiantes Manuel Ríos Huamaní(22) y Junior Maquera Cahuana (26)por los delitos de disturbios, violenciay resistencia contra la autoridad, ydaños a la propiedad pública durantela protesta contra el proyecto mineroTía María. Son acusados de agredir apolicías y de destruir sus motocicletascon palos durante una manifestaciónen la calle Santa Catalina, del Cercadode Arequipa.

Los jóvenes fueron detenidos enmayo de 2015 durante el paro de 72horas que se desarrolló en Arequipa,contra el cuestionado proyectominero. Ahora son procesados en elJuzgado Supraprovincial Penal de la

Corte Superior de Justicia deArequipa (CSJA) y el fiscal Jorge PeñaAraníbar ha pedido para ellos 14 añosen la cárcel. Además, el procuradordel Ministerio del Interior solicitó elpago de 100 mil soles de reparacióncivil.

Los jóvenes alegan su inocencia. Lafiscalía pidió 9 meses de prisiónpreventiva contra los jóvenesmie nt ra s s e de sa r ro l le n la sinvestigaciones, pero el juezdesestimó esta petición, así queafrontarán el proceso en libertad. 15policías habrían declarado contra losacusados, pero el abogado HéctorHerrera Herrera expl icó quepresentará los videos que pruebanque no hubo la agresión mencionada,y que los policías declararon solo porvenganza y persecución.

Juzgan a dos jóvenespor protesta contra Tía María

Rechazo a concesión deHidroeléctrica Laguna Azul

El proyecto hidroeléctricoLaguna Azul está ubicadoen la desembocadura de la

laguna Mamacocha en el distritode Ayo, provincia de Castilla(Arequipa), pertenece a laempresa “Hidroeléctrica LagunaAzul”, creada el 2012. Esteproyecto ha despertado elrechazo de la población que temeque su ejecución afecte almanantial de la paradisiacalaguna. El proyecto no requierede un Estudio de ImpactoAmbiental (EIA) por la pocac a n t i d a d d e e n e rg í a q u eproducirán, solo una Declaraciónde Impacto Ambiental (DIA).

A nt e l a s p ro t e st a s d e l apoblación, se instaló una Mesa deTrabajo el pasado 26 de abril, en laque se acordó primero socializarel proyecto y dejar en stand by larealización del mismo. Sinembargo, los representantes delproyecto continuaron con eltrámite ante el MEM y fruto deello, el ministerio les entregó laconcesión definitiva a la empresa.

Ante esto, los pobladores hananunciado nuevas protestas y elpresidente del Consejo Regional,Edy Medina, anunció queinterpondrá una medida cautelarcontra el proyecto.

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La encrucijada de Tía MaríaPetroperú, el Oleoducto y un nuevo derrame

El viernes 24 de junio, en plenafiesta de San Juan, que secelebra en toda la Amazonía

peruana, se produjo un derrame depetróleo a la altura del kilómetro 213de l Tra m o 1 de l O l eoduc toNorperuano, en las localidades deBarranca y San Gabino, Distrito deBarranca, Provincia de Datem delMarañón (Loreto). Se derramaron600 barriles de petróleo en cerca de16,000 m2, afectando a un estimadode 435 personas.

Ese mismo día, el Organismo deEvaluación y Fiscalización Ambiental(OEFA) aprobó la ResoluciónDirectoral N° 878-2016-OEFA/DFSAIen la que señalaría que PetroperúS.A. "no cumplió con remediar laszonas impactadas con petróleo por elderrame ocurrido en la localidad deCuninico, distrito de Urarinas,provincia y departamento deLoreto", imponiéndole una multa demás de 10 millones de soles, pero por

un derrame ocurrido dos años atrás,también en Loreto.

7 días después del derrame, elPresidente de Petroperú renunció. El30 de junio, OEFA impuso aPETROPERÚ.SA una pape letaambiental de 2 935.17 UIT, queequivalen a más de 11 millones desoles por el último derrame en

Loreto.

Sin embargo, a partir del artículo 19de la Ley N° 30230 (el "paquetazoambiental"), OEFA ha ido perdiendopotestades, recibiendo presiones eincluso se presentó un Proyecto deLey en el Congreso que lo debilitaríaa ú n m á s . E l E s t a d o e s t ád e s m a n t e l a n d o s u s e n t e s

fiscalizadores, justo al mismo tiempoque se evidencian los riesgos decontaminación creciente en laAmazonía. Incluso aparecen ciertosizquierdistas que piden no criticar aPetroperú (empresa estatal) porqueal hacerlo estaríamos beneficiando alas empresas privadas, lo que es unamañosa forma de interpretar loshechos.

La verdad es que la situación deriesgo del Oleoducto Norperuano,que ya ha provocado variosderrames, ha sido advertidapreviamente por autoridades ysociedad civil, incluso ante RelatoresEspeciales de las Naciones Unidas.Hasta febrero de este año, elOleoducto había presentado 20emergencias solo en los últimos cincoaños. cada una de estas significa undaño ambiental, social y culturalenorme; que evidencia la tendenciadepredadora y saqueadora de lasempresas petroleras en su conjunto.

Exigen aprobaciónde Plan de educación EIB

El 9 y 10 de junio en la ciudad deHuaraz, se realizó la XIX Sesiónde la Comisión Nacional de

Educación Intercultural y Bilingüe(Coneib). Participaron la AsociaciónInterétnica de Desarrollo de la SelvaPeruana (Aidesep), la ConfederaciónCampesina del Perú (CCP), laConfederación Nacional Agraria(CNA) y la Organización Nacional deMujeres Indígenas Andinas yAmazónicas del Perú (Onamiap). LaFederación Nacional de MujeresCampesinas, Artesanas, Indígenas,Nativas y Asalariadas del Perú(Fenmucarinap), la Confederación deNacionalidades Amazónicas del Perú(Conap) y la Unión Nacional deComunidades Aymaras del Perú(UNCA).

Los representantes de e staso rga ni zac io n e s d e ma n da n laaprobación de la Política Nacional deEducación Intercultural y Educación

Intercultural Bilingüe, documentoque se encuentra casi dos meses en laagenda del Consejo de Ministros.También reclaman que se apruebe elP l an N ac i o n a l de Ed u ca c i ó nIntercultural Bilingüe, instrumento degestión que fue sometido a un exitosoproceso de consulta previa con lasorganizaciones nacionales de lospueblos indígenas.

Como parte del evento emitieron unpronunciamiento dirigido al Ministrode Educación y al Presidente delConsejo de Ministros, en el queargumentan sus demandas. En lasque también recuerdan que la Políticade EIB fue elaborada por el Ministeriode Educación junto con los miembrosde la Coneib y cuenta con la revisión,comentarios y sugerencias dediversas instituciones como elConsejo Nacional de Educación y laDefensoría del Pueblo.

Recientemente se ha editadoel libro de Francisco Durand"Cuando el Poder Extractivo

captura el Estado. Lobbies, puertasgiratorias y paquetazo ambiental enPerú", con el auspicio de laorganización de cooperac iónsolidaria Oxfam. Esta publicación hasido puesta a disposición del públicode manera virtual en formato PDF.

El libro aborda el tema de lasrelaciones de poder e influencia quelas empresas, principalmente lasextractivas, ejercen sobre el aparatolegal y del estado. El fenómeno de lacaptura política del Estado y cómotiene efectos diferenciados. Por unlado favorece y fortalece a la éliteeconómica y por otro afectanegativamente a grupos socialesvulnerables.

Entre sus múltiples consecuencias:debilita la neutralidad y la capacidadfiscalizadora del Estado y erosiona sul e g i t i m i d a d , f o r t a l e c e l aconcentración de poderes políticos,impide al Congreso cumplir un rollegislativo proactivo, limita ladeliberación democrática y afecta el

acceso a recursos materiales y aoportunidades para los pobres.Señala que la sociedad podría evitarestos costos y funcionar mejor conmenos concentración de riqueza,mayor equilibrio de poderes, accesoalternativo a los medios decomunicación y mayor vitalidadorganizativa y capacidad propositivade la sociedad civil.

Libro sobre el control del Estadopor las empresas extractivas

Actualmente, la ratificación del Tratado Trans Pacífico está pendiente,pero todo indica que podría ser aprobado por el gobierno entrante yel Congreso de mayoría corrupta que se viene. Con el TPP se estaríaaprobando el ingreso de transgénicos y de la empresa Monsanto, loque va de la mano con la vocación minera del gobierno saliente comodel entrante. Nuestra biodiversidad y culturas están amenazadas.

Atentos al TPP

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La encrucijada de Tía María¿PPK BUSCA UN NUEVO BAGUAZO?

Polémicas declaraciones de futuro ministro ThorneEn declaraciones a Radio

Capital, Alfredo Thorne,futuro Ministro de Economía

del gobierno de Pedro PabloKuczynski, dijo que para facilitar laactividad minería es necesariopromover la división de las tierrascomunales en predios individuales enzonas donde se ubican proyectosmineros. Esto con el fin de que loscomuneros puedan vender sustierras individualmente a lasempresas mineras o incluso aagricultores.

Recordemos que el año 2009, elgobierno de Alan García intentódebilitar la organización comunalpara favorecer a las empresasmineras, generando la protesta socialque culminó en el trágico “baguazo”,un enfrentamiento en el quemurieron policías e indígenas.Curiosamente, el día que Kuczynskiganaba las elecciones (5 de abril) seconmemoraba un año más de aquellatragedia, la misma que fue olvidadacon la euforia electoral.

Las declaraciones de Thorne hangenerado el rechazo de organismoscomo Conveagro y la Red Muqui, asícomo de especialistas como elconstitucionalista Juan Carlos RuizMolleda. Sin embargo, las principales

centrales campesinas, partidospolíticos, ONGs y demás institucionesvinculadas al ámbito agrícola; no sehan pronunciado enérgicamentesobre el tema.

Thorne se va contra el artículo 89 dela Constitución Política que señala

que el Estado tiene que proteger a lascomunidades campesinas y nativas, ycontra el artículo 2.19 de que diceclaramente que el Estado tiene quereconocer y proteger la diversidadcultural.

Ruiz señala los riesgos de estasdeclaraciones al pretender debilitarlos derechos comunales: "Hay una

re lac ión esp ir i tua l con esosterritorios. La Corte Interamericana(de Derechos Humanos) no en vanoha dicho que los terr itor iosancestrales son una condición desubsistencia para los pueblosindígenas" …

"En concreto si se quiere realizaractividad extractiva en territorio depueblos indígenas tú no puedesobligarles a que vendan sus tierras.Tienes que primero consultarles yrecoger sus intereses".

La Convención Nacional del AgroPeruano (Conveagro) calificó lascitadas declaraciones de una "mala

señal del virtual gobierno por norespetar el derecho colectivo sobrelas tierras de las comunidadescampesinas y nativas otorgandobeneficios a la minería y propiciandoun desenfrenado acaparamiento detierras".

El nuevo partido gobernante,Peruanos Por el Kambio, planteó ensu plan de gobierno, "la masivatitulación de predios rurales a travésdel 'Programa Propietario Firme', asícomo mecanismos de titulación yregistro de derecho de todas lascomunidades campesinas y nativasen el ámbito nacional que sonfundamentales para la formalizaciónde la propiedad." Conveagro exigeque cumpla esto y la formalización de" C o o p e r a t i v a s C o m u n a l e s " .

La Red Muqui respondió que estoafectaría los derechos colectivos al noinvolucrar procesos de consultaprevia y diálogo intercultural, y loúnico que se lograría es avivar más lac o n f l i c t i v i d a d s o c i a l e nel país. La web Servindi ha difundidoeste tema y las diversas reacciones,p e ro l o s d e m á s m e d i o s d ecomunicación han pasado por alto lopeligroso de las afirmaciones delflamante ministro.

Cajamarca: persecucióna defensores del ambiente

Los defensores de las lagunas,los valientes cajamarquinos ycajamarquinas que se oponen

al nefasto Proyecto Conga, estánconstantemente amenazados pori n d i v i d u o s p r e s u n t a m e n t evinculados a la empresa mineraYanacocha. Ellos han llevado susrecl am os hasta l a C om is i ónInteram eri ca na de DerechosHumanos (CIDH), que hace dos añosotorgó medidas cautelares a 46líderes indígenas y campesinos deCajamarca que sufren amenazas demuerte por oponerse al proyectoConga. Pese a ello, el Estado nocumplió con implementar lasmedidas de seguridad que elo r g a n i s m o i n t e r n a c i o n a lrecomendó.

El Ministerio de Justicia se sentó conrepresentantes de los dirigentes parainiciar las coordinaciones en torno ala aplicación del proceso cautelar. Elperiodista indígena César Estrada,

q u i e n h a s i d o v í c t i m a d etres intentos de asesinato desde elaño pasado, refirió que se ha vistoobligado a salir de su comunidad enH ua s m ín ha c ia C aj am a rca yposteriormente a Trujillo, con el finde proteger su vida. El dirigenterondero Edilberto Vivar exigió alEstado no dilatar más las medidasc a u t e l a r e s , o d e n u n c i a r á npenalmente a los responsables poromisión de funciones.

El 3 de julio se celebróel Día de la DignidadC e l e n d i n a ,

recordando aquella fechadel año 2012 en que cayeronlos cuatro mártires del aguade esta provincia a manos dela policía nacional queOllanta Humala envió aCajamarca para proteger losi n t e r e s e s d e M i n e r aYanacocha. Ese día enBambamarca también fueasesinado un defensor de las lagunasfrente al proyecto minero Conga.

La conmemoración contó con lapresencia del alcalde Jorge Urquía ydel recién electo congresista porCajamarca, Marco Arana Zegarra,quien expresó un sentido discurso,del que transcribimos un fragmento:

“Pero nos ha tocado, entonces,confrontar esa historia de violencia,esa historia paradójica en que labúsqueda de la vida se tropezó con lamuerte. Desde nuestra fe tenemosque decir que no nos cansaremos de

seguir defendiendo Cajamarca, queno traicionaremos la memoria denuestros mártires de las lagunas;hoy, ellos ya no solo viven en elcorazón entr istec ido de susfamiliares, sino viven para todas lasluchas de nuestros pueblos en elPerú y de América Latina; ellos ahoraya no son solo los mártires de laslagunas de Conga: son los mártiresde la defensa de la soberanía denuestros territorios en toda AméricaLatina; son el ejemplo de la vida degente que busca afirmar el derecho avivir en libertad, con justicia, con paz,en un ambiente sano y saludable”.

Dignidad Celendina

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Fuerte enfrentamiento en Quiruvilca

En el distrito de Quiruvilca,provincia de Santiago de Chuco(La Libertad), se programó la

construcción de una carretera. La obravial está a cargo de la empresaConsorcio Papelillo, contratada por laMunicipalidad de Quiruvilca. Pero lospobladores del centro poblado BarroNegro, en el distrito de Usquil(provincia de Otuzco), se opusieron ala obra pues alegaban que sepretende favorecer a la empresaminera Barrick que busca extraer eloro que hay en el fondo de la laguna“San Lorenzo”, también cnocida como“La Grande”. En compensación seconstruiría una laguna artificial enotro lugar.

En octubre de 2015, los pobladores deBarro Negro paralizaron la obra.Las autoridades competentesindicaron que la carreteracuenta con todos los requisitosexigidos por ley, pero lospobladores de Barro Negro noa ce p tan e s a d e c is i ón ycontinuaron protestando,

te n ie n d o a l g u n o s ro c e s c o npobladores y autoridades deQuiruvilca.

Desde fines de abril de 2016, la obrano pudo continuarse con normalidadpues los comuneros de Barro Negroestuvieron vigilantes y llegaron abloquear algunas vías. El alcalde deQuiruvilca solicitó garantías paraseguir con la obra, el 8 de junio 48policías y ronderos de la zona setrasladaron a las fajas marginas de laslagunas, para tratar de restablecer elorden.

No hubo presencia de la Fiscalía, ni dela Defensoría del Pueblo. Más de milronderos de Barro Negro seenfrentaron a los 48 policías y a sus

vecinos de Quiruvilca. El saldo fuesangre, muerte y mucho dolor: dospolicías muertos y más de 30c o m u n e r o s c o n l e s i o n e s d econsideración. En el enfrentamiento,dos policías trataron de huir de los

ronderos, nadando en la fríalaguna San Lorenzo, pero a mitaddel recorrido perdieron lasfuerzas y se ahogaron. Dos díastardó el rescate de los cuerpos deDany Gutiérrez Mundaca (30) yMoisés Abenzur Rengifo(22).

Barrick emitió un comunicado

declarando que no promueve la vía niha tenido nada que ver con losenfrentamientos entre pobladores deambos distritos. El historial de estaminera en la zona ya había generadoconflictos anteriormente. El 17 dejunio se desarrolló una mesa dediálogo en el Gobierno Regional de LaLibertad, con presencia de los alcaldesdistritales, el alcalde de Usquilpropuso que la carretera se construyapero por fuera de la faja marginal de lalaguna Grande, lo que ameritaalgunos estudios técnicos.

Aprueban lista de 51 pueblosindígenas de la Amazonía

La Resolución Ministerial Nº208-2016-MC del 26 de mayode 2016, emitida por la

Dirección GeneraI de Derechos delo s P ueb los I nd ígenas , de lViceministerio de Interculturalidad;resolvió Aprobar la lista de 51pueblos indígenas de la Amazonía ylas re feren c ias geo gráf icasdenominadas “Pueblos Indígenasde la Amazonía”, como contenidoactualizado a incorporar a lainformación comprendida en laBase de Datos Oficial de PueblosIndígenas u Originarios.

Las re ferencias geográf icasdenominadas “Pueblos Indígenasde la Amazonía”, constituyen unafuente de información actualizada

sobre la información geográfica del o s p o l í g o n o s o á r e a s d ec o m u n i d a d e s n a t i v a sgeoreferenciadas reconocidas y/ot i t u lad as , p rov ist a po r l asDirecciones Regionales Agrarias delos Gobiernos Regionales en elmarco de la Base de Datos Oficial dePueblos Indígenas u Originarios acargo del Viceministerio deInterculturalidad del Ministerio deCultura.

A h o r a q u e d a e s p e r a r l aincorporación a esta lista de lospueblos indígenas de la sierra ycosta del país, donde el gobierno hamostrado más intenciones deexcluir de la l ista a variascomunidades.

El Ministerio de Energía y Minas informó el 4 de julio, que culminó unexitoso proceso de Consulta Previa en las comunidades campesinas deLlactun-Aija y Quilla Ayllu, ubicadas en la provincia de Aija, zona deinfluencia del proyecto minero La Merced. El MEM afirma que es la cuartaconsulta previa sobre minería a escala nacional, y la segunda en Áncash.Todas culminaron con la aprobación de los proyectos mineros.

En el caso de La Merced, ha consultado la etapa exploratoira a cargo de laMinera Barrick Misquichilca, en la actividad se negociaron varias cosas y seinició con talleres informativos previos. El MEM está realizando a su maneraestas consultas, para legitimar los proyectos mineros. Las mismas seinforman muy poco en la prensa.

Más d e 1,5 00pobladores del a s

c o m u n i d a d e s d e l o sdistritos de San Pedro deC h a n á , Po n t ó y S a nMarcos, de la provincia deHuari (Ancash) acataron unparo de 48 horas contra lae m p r e s a m i n e r aAntamina.

Los pobladores exigen a laminera ser reconocidos como zonade influencia directa de laso p e r a c i o n e s m i n e r a s , l aconstrucción de diversas obras dedesarrollo para el centro pobladode Vichón, y el cumplimiento de losproyectos que la compañía minerase comprometió en ejecutar y hastael momento no lo ha realizado.

Los pobladores denuncian quedebido a las actividades minerasa u m e n t ó e l t ra n s p o r t e d emaquinaria, lo que está afectando ala población y sus animales. El parode 48 horas se desarrolló losprimeros días de julio. La protestase realizó en el frontis delC a m p a m e n t o M i n e r o“Yanacancha”, de propiedad de laempresa minera Antamina S.A.

Consulta minera en Aija

Paro contra Antamina

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¿Que es la lluviaacida?

mdezemery - Flickr

La lluvia ácida es una de las consecuencias dela contaminación del aire. Cuando cualquiertipo de combustible se quema, diferentesproductos químicos se liberan al aire. El humode las fábricas, el que proviene de un incendio oel que genera un automóvil, no sólo contienepartículas de color gris (fácilmente visibles),sino que ademas poseen una gran cantidad degases invisibles altamente perjudiciales paranuestro medio ambiente.Centrales eléctricas, fábricas, maquinarias ycoches "queman” combustibles, por lo tanto,t o d o s s o n p r o d u c t o r e s d e g a s e scontaminantes. Algunos de estos gases (enespecial los óxidos de nitrógeno y el dióxido deazufre) reaccionan al contacto con la humedaddel aire y se transforman en ácido sulfúrico,ácido nítrico y ácido clorhídrico . Estos ácidosse depositan en las nubes. La lluvia queproducen estas nubes, que contienenpequeñas partículas de acido, se conoce con elnombre de "lluvia ácida".

Para determinar la acides un liquido se utilizauna escala llamada pH. Esta varia de 0 a 14,siendo 0 el mas acido y 14 el mas alcalino(contrario al acido). Se denomina que 7 es unpH neutro, es decir ni acido ni alcalino.La lluvia siempre es ligeramente ácida, ya quese mezcla con óxidos de forma natural en elaire. La lluvia que se produce en lugares sincontaminación tiene un valor de pH de entre 5 y6.Cuando el aire se vuelve más contaminado conlos óxidos de nitrógeno y dióxido de azufre laacidez puede aumentar a un valor pH de 3. Elzumo de limón tiene un valor de pH de 2.3. Lalluvia acida con mayor acides registrada llega a

un valor pH deConsecuencias de la Lluvia ÁcidaLa lluviaácida tiene una gran cantidad de efectosnocivos en los ecosistemas y sobre losmateriales. Al aumentar la acidez de las aguasde ríos y lagos, produce trastornos importantesen la vida acuática. Algunas especies deplantas y animales logran adaptarse a lasnuevas condiciones para sobrevivir en laacidez del agua, pero otras no.Camarones, caracoles y mejillones son lasespecies más afectadas por la acidificaciónacuática. Esta cambien tiene efectos negativosen peces como el salmón y las truchas. Lashuevas y los alevines son los más afectados.Una mayor acidez en el agua puede causardeformaciones en los peces jóvenes y puedeevitar la eclosión de las huevas.

La lluvia ácida también aumenta la acidez delos suelos, y esto origina cambios en lacomposición de los mismos, produciéndose lalixiviación de importantes nutrientes para lasplantas (como el calcio) e infiltrando metalestóxicos, tales como el cadmio, níquel,manganeso, plomo, mercurio, que de estaforma se introducen también en las corrientesde agua.

La vegetación sufre no sólo las consecuenciasdel deterioro del suelo, sino tambiénun daño directo por contacto quepuede llegar a ocasionar en algunoscasos la muerte de la especie.

Las construcciones históricas, quese hicieron con piedra caliza,experimentan también los efectos dela lluvia ácida. La piedra al entrar encontacto con la l luv ia acida,reacciona y se transforma en yeso(que se disuelve con el agua conmucha faci lidad). También losmateriales metálicos se corroen amucha mayor velocidad.

La lluvia ácida y otros tipos de precipitaciónácida como neblina, nieve, etc. han llamado laatención pública, pero esta los considera comoproblemas específicos de contaminaciónatmosférica secundaria; sin embargo, lamagnitud potencial de sus efectos es tal, quecada vez se le dedican más y más estudios yreuniones, tanto científicas como políticas paraencontrar soluciones al problema. En laactualidad hay datos que indican que la lluviaes en promedio 100 veces más ácida que hace200 años.¿Como podemos combatirla?

Hay que reducir las emisiones. La quema decombustibles fósiles sigue siendo una de lasformas más baratas para producir electricidad,por lo tanto hay que generar nuevos desarrollosu t i l i z an do en e r g í as a l t e rn a t i v as nocontaminantes.Los gobiernos tienen que gastar más dinero eninvestigación y desarrollar proyectos quetengan el objetivo de reducir la contaminaciónambiental.Hay que seguir avanzando en la producción deconvertidores catalíticos para automóviles queeliminen sustancias químicas peligrosas en losgases de escape.

Por los años 1600, la todopoderosa SantaIglesia Católica solía mandar a la hoguera o alas mazmorras de la Santa Inquisición, aquienes, como Galileo, sostenían que elplaneta Tierra giraba alrededor del sol.Hoy, en el año 2016, las santas poderosastransnacionales niegan que sea la actividadhumana en general y ellas, las transnacionales,en particular. las verdaderas responsables delcalentamiento global de nuestro planeta.Aunque los daños ocasionados ya por elcalentamiento, son irreversibles, aun estamosa tiempo para evitar males mayores.Las siguientes son manifestaciones prácticasde los efectos calentamiento global, que hanelaborado dist9ntos especialistas:Cuatro consecuencias inevitables del cambioclimático a corto plazo

Determinados efectos del calentamiento globalse encuentran bien documentados y lasobservaciones de la vida real coinciden con las

proyecciones más tempranas. A continuacióndetallamos cuatro consecuencias del cambioclimático que pueden predecirse sin temor aequivocarse.

1 ) Más sequías e inundacionesCuando el clima se calienta, aumenta laevaporación terrestre y marina. Esto causasequías en las áreas del mundo en que esteaumento de evaporación no se ve compensadocon mayores precipitaciones. El vapor de aguaadicional de la atmósfera debe volver a caer enforma de precipitaciones, lo que puedeprovocar inundaciones en otras partes delmundo.

2) Menos hielo y nieveEn estos momentos, los glaciares de todo elmundo se están deshelando con rapidez. Elhielo se está fundiendo con mayor rapidez quela estimada en el último informe del IPCC. En

las áreas que dependen del agua del deshielode las montañas, esto puede provocar sequíasy falta de agua potable. Según el IPCC, hastauna sexta parte de la población mundial vive enzonas que resultarán afectadas por estosproblemas.

3) Más ejemplos de condiciones climáticasextremasEs altamente probable que el clima máscaliente cause más olas de calor, más casos delluvias torrenciales y también un aumento en elnúmero o la intensidad de las tormentas.

4) Subida del nivel del marEl nivel del mar sube por dos razones. En partepor el deshielo de la nieve y el hielo y en partepor la dilatación térmica del mar. La dilatacióntérmica es un proceso lento, pero incluso unaumento de temperatura de dos gradoscentígrados, con el tiempo, puede causar unasubida de casi un metro en el nivel del mar.

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Esto es el calentamiento global ¿qué les parece?

Cotapampa y Yanahuara.Naciones ancestrales en el Proyecto Las Bambas.

De los 147 casos activosregistrados en el últimoReporte de Confl ictos

Sociales de la Defensoría del Puebloresalta estos días el caso delproyecto minero Las Bambas, el cualse constituye hoy por hoy una suertede “garantía” de ingreso fiscal para elEstado, vale decir de “crecimientoeconómico” o por lo menos de“estabilidad macro económica”, parala próxima gestión. Pero esteconflicto tuvo ya un lamentablesaldo de seis fallecidos en setiembredel año pasado, y estos últimosmeses los problemas han vuelto arecrudecer, habiéndose instaladouna mesa de diálogo permanente.

Una parte medular del reclamo delas comunidades tiene que ver con lamodificación de los estudios yplanes de impacto ambiental (EIA)que generará el proyecto, cambiosque se hicieron sin informar niconsultar a la población local. Si bienel rótulo de comunidades indígenasfue sustituido por el comunidadescampesinas a partir del gobierno delVelasco Alvarado, alegando que elu s o d e d i c h a p a l a b r a e r adiscriminatorio, las comunidadescampesinas del área de influenciadel proyecto Las Bambas ser e i v i n d i c a n c o m o p u e b l o soriginarios o comunidades indígenasdesde siempre, ya que antes de serf o r m a l m e n t e c o m u n i d a d e scampesinas, en la memoria de loscomuneros está muy presente quefueron “ayllus”, siendo así puedenacogerse al convenio 169 de la OIT,referente a la consulta previa.

Por ello han surgido, diversos frentesd e d e f e n s a d e i n t e r e s e s ,organizaciones sociales de base,co le c t iv o s d e j ó ve n e s , q u ereivindican esta pertenencia anaciones originarias generando yrecreando un discurso identitario

local de reivindicación indígena. Estediscurso empieza por establecer la

existencia y continuidad en eltiempo de esa “nación”, cultural ehistóricamente distinta de las otrastantas que conforman nuestro país,que se reconoce como un Estadoplurinacional.

Se habla entonces de culturaslocales, de grupos étnicos, o depueblos indígenas en general, y eneste caso en particular, de culturasl o c a l e s q u e f i g u r a n c o m op ro tagon istas de mo me nto scentrales de la historia andina. Setrata de las naciones Cotapampa yYanahuara, mencionadas en lamayoría de las crónicas e historiassobre el Tahuantinsuyo. Nacionescuyos territorios corresponden a lasactuales provincias de Cotabambas yGrau en el departamento deApurímac.

Un aspecto central de este procesoes que se reproduce en una escalalocal el discurso propio deld e p a r t a m e n t o y r e g i ó n d eApurímac. Cuya configuraciónterritorial actual data de principiosdel siglo XX, tratándose de unamuesca más en el tiempo, resultadode un largo proceso histórico. Perolas implicancias de trasladar laversión oficial de la historiadepartamental al plano local hanpodido generar algunos equívocos.

Ya que a propósito de la marcha deprotesta a Lima y el inicio de una

huelga de hambre prolongada porparte de los representantes de lascomunidades del área de influenciadirecta e indirecta del proyecto LasBambas, se ha llamado a estascomunidades como “Chancas –Yanahuaras”, y se asume que lospueblos Cotapampas y Yanahuarasfueron históricamente Chancas, lo

cual es erróneo. De entre los varioscronistas y autores que losmencionan, leamos al Inca Garcilasode la Vega, a modo de recordar los400 años de su muerte. En elcapítulo X del libro III de LosComentarios Reales, nos cuentacómo el Inca:

“entró por una hermosa provinciallamada Yanahuara (…) que el primerpueblo que hay por aquella banda,que se dice Piti, salió con todos susmoradores, hombres y mujeres yniños, con gran fiesta y regocijo, congrandes cantares y aclamaciones alInca, y lo recibieron por señor y ledieron la obediencia y vasallaje. Elinca los recibió con mucho aplauso yles dio muchas dádivas de ropas yotras cosas que en su corte seusaban traer. Los del pueblo de Pitienviaron mensajeros a los demáspueblos de su comarca, que son de lam i s m a n a c i ó n Ya n a h u a r a ,

avisándoles de la venida del Inca ycómo lo habían recibido por reyseñor, a cuyo ejemplo vinieron losdemás curacas, y con mucha fiestahicieron lo mismo que los de Piti”.

Y en el Capítulo XIII del mismo libro,titulado “Envía el Inca a conquistarlos quechuas. Ellos se reducen de sugrado”, nos cuenta que:

“El Inca general [Auqui Titu] y susmaeses de campo entraron en unaprovincia llamada Cotapampa;h a l l a r o n a l s e ñ o r d e e l l aacompañado de un pariente suyo,señor de otra provincia llamadaCotanera”, quienes le dijeron: “si novinieras tan presto a reducirnos alservicio del Inca, estábamosdeterminados a ir el año venidero alCuzco a entregarnos al Rey ysuplicarle mandara admitirnosdebajo de su Imperio, porque la

fama de las hazañas y maravillasdestos hijos del Sol, hechas en paz ye n g u e r ra , n o s t i e n e n t a naficionados y deseosos de servirles yser sus vasallos que cada día se nosh a c í a u n a ñ o . Ta m b i é n l odeseábamos por vernos libres de lastiranías y crueldades que lasnaciones Chanca y Hancohuallu yotras, sus comarcanas, nos hacen, demuchos años atrás, desde el tiempod e n u e s t r o s a b u e l o s yantecesores…”

Estando en cuestión la pertenencia ono a un pueblo originario, y laexistencia misma de comunidadesindígenas en la sierra peruana, sehace necesario profundizar más enel estudio de la historia de estospueblos, y se hace urgente ladifusión de dichos resultados entrela población heredera de estasculturas.

Gonzalo Valderrama E.

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Comunicado 01 2 junio, 2016 P

En el 2005 se hizo público el Mandato deLiberación de la Madre Tierra, cuandocomuneras y comuneros del puebloNasa del Norte del Cauca entraronliberar la tierra de la Hacienda LaEmperatriz, aún sometida. Proclamamosentonces:

“Para nosotros, la tierra es la madre ycontra ella se comete un crimen del quevienen todos los males y miserias.Nuestra madre, la de todos los seresvivos, esta sometida, según la ley que seimpone, tiene dueños, es propiedadprivada. Al someterla como propiedadpara explotarla, le quitaron la libertad deengendrar vida y de proteger y enseñarel lugar, las relaciones y el tiempo de todolo que vive. Le impiden produciralimentos, riqueza y bienestar para todoslos pueblos y seres vivos. Los que seapropian de ella causan hambre, miseriay muerte que no deben ser. Le roban lasangre, la carne, los brazos, los hijos y laleche para establecer el poder de unossobre la miseria de todos. Así como losque se sienten herederos de losconquistadores niegan y desconocen ala madre indígena que les dio la vida, asímismo, quienes aceptan la propiedadprivada de la tierra para ser explotadapor intereses particulares, se niegan adefender la libertad colectiva y elderecho a la vida. Pero nosotrosdecimos, mientras sigamos siendoindígenas, o sea, hijos de la tierra, quenuestra madre no es libre para la vida,que lo será cuando vuelva a ser suelo y

hogar colectivo de los pueblos que lacuidan, la respetan y viven con ella ymientras no sea así, tampoco somoslibres sus hijos. Todos los pueblos somosesclavos junto con los animales y losseres de la vida, mientras no consigamosque nuestra madre recupere su libertad.”Hoy, con este nuestro Comunicado 01,e m p e z a m o s a c o m u n i c a r n o sdirectamente; a compartir, a convocar, acontarles y que nos cuenten desde unnuevo espacio, mientras, desdeDiciembre de 2014, estamos de nuevo,desde abajo, como las semil las,Liberando la Madre Tierra. Compartimosnuestra palabra “Esto nos dice laexperiencia: sin Tierra, cualquierderecho conquistado queda en el vacío.Sin la Madre Tierra, cualquier proyectoes inviable. La libertad viene con laTierra. La desalambrada de Uma Kiweva a depender de desalambrar elcorazón. Desalambrar el corazón va adepender de la desalambrada de UmaKiwe. Corazón y Tierra son un solo ser. Ypues, entonces, invitamos al movimientoindígena, a todo el movimiento popular ya todos los pueblos del planeta, conrespeto de las autonomías, a un procesoamplio de liberación de la Madre Tierra:desde cada rincón, desde cada huerto,desde cada lucha, desde cada tribuna,desde cada plaza, desde todo acto derebeldía; desde abajo: todos y todas enminga por la libertad de Uma Kiwe.” AsíSí! Pueblos en Camino

Estamos en minga por la liberación de laMadre Tierra

La Libertad viene con la Tierra: Desde el proceso de Liberación de la MadreTierra en el norte del Cauca saludamos la minganacional agraria, campesina, étnica y popular ytodas las expresiones de movilización de estosdías en Colombia.Para contar les que somosc o m u n i d a d e s d e l C R I Ccaminando su plataforma delucha: liberar la tierra, ampliar elterr i to r io , no pagar ter raje.Estamos movilizados, sin pausa,desde diciembre de 2014 en lasfincas Quitapereza, Los Mangos,La emperatriz, Canaima I, II y III,L a a l b a n i a , M i r a fl o r e s ,Quebradaseca, García arriba,C auc a na y e l I ng en io (d eSantander, Caloto y Corinto), queestán en manos o al servicio de losingenios azucareros, expresiónde la esclavitud de la Madre Tierrapor el excesivo uso de suelo,agua, químicos y de “mano deobra” en condiciones miserables.

También para contarles de porqué hablamos de liberar la MadreTierra:

– Somos parte de la Tierra, a ellapertenecemos y debemos nuestraexistencia. La Tierra es una madreque todo nos da. Su sabiduríasostiene la vida. Su Sabiduría esla vida.

– El sistema capitalista esclavizala Tierra y así destruye el equilibriode la vida, causa crisis ambiental yh u m a n i t a r i a , g e n e r a e lcalentamiento global. La Tierra noaguanta este ritmo de explotacióny destrucción.

– En Colombia la tierra sigueconcentrada en pocas manos: el0.4% concentra el 62% de latierra. El 62% de los propietariossolo posee el 5.2% de la tierra. Enel norte del Cauca falta tierra paral a s f a m i l i a s i n d í g e n a s ,campesinas y afrocaucanas -desplazadas por el monocultivode la caña- mientras la cañaocupa la mejor tierra productiva enla parte plana, donde nuestrosabuelos y abuelas y las familiasafro tenían fincas tradicionalesque mantenían el equil ibr ionatural.

– En los pueblos escasea el aguamientras los ingenios de Incauca,Castilla y La Cabaña consumen25 millones de litros de agua porsegundo extraída de 1800 pozosprofundos y tomada de las orillasde 30 ríos para el riego de la cañade azúcar.

– El basurero de Quitapereza (enSantander) contamina el ríoQuilichao y vierte cientos detoneladas de basura en unareserva de la Madre Tierra.

Y así en todo el mundo. Por eso,hace tiempo que Uma Kiwe( m a d r e t i e r r a ) e x p r e s a e ldesequilibrio que padece a causade monocultivos, transgénicos,extractivismo minero. Grita que noaguanta más.

Nosotros escuchamos ese grito ypor eso nos movilizamos. A 45años del nacimiento del consejoregional indígena del Cauca,CRIC, seguimos liberando laMadre Tierra. Desde el 24 defebrero de 1971 sus puntos de

lucha y los mandatos de loscongresos nos marcan un camino:n o d e s c a n s a r e m o s h a s t aalcanzar su libertad.

Conociendo la importancia de lamovilización como momento delucha y articulación, delegacionesde nuestro proceso, como partede los cabildos que somos, por elgusto de andar en montón y porh a b l a r d e l a l i b e r a c i ó n ,acompañamos esta jornada demovilización en Colombia, sindescuido de nuestros puntos demovilización permanentes, antesmencionados, y con la claridad deque el proceso de liberación de laM a d r e T i e r r a n o e s t á e nnegociación. Y con la aclaraciónde que somos escépticos: elgobierno firma mucho y cumplepoco. Por ahí cuentan que hayunos 1200 acuerdos incumplidosy que el 87% de los acuerdosag ra r ios no los c ump le e lgobierno. Ojo, al perro no lo capandos veces. Y con la advertencia deque hay que andar con el ojoabierto: a veces un acuerdoganado es un paso perdido. Losabemos por experiencia.

H a c i e n d a L a E m p e r a t r i z .Asesinaron a Lorenzo LargoDagua. Desde allí se preparó lamasacre de El Nilo. El dolor sevolverá libertad

Esto nos dice la experiencia: sinTi e r r a , c u a lq u i e r d e r e c h oconquistado queda en el vacío.Sin la Madre Tierra, cualquierproyecto es inviable. La libertadv i e n e c o n l a T i e r r a . L adesalambrada de Uma Kiwe va adepender de desalambrar elcorazón. Desalambrar el corazónv a a d e p e n d e r d e l adesalambrada de Uma Kiwe.Corazón y Tierra son un solo ser. Ypues, entonces, invitamos almovimiento indígena, a todo elmovimiento popular y a todos lospueblos del planeta, con respetode las autonomías, a un procesoamplio de liberación de la MadreTierra: desde cada rincón, desdecada huerto, desde cada lucha,desde cada tribuna, desde cadaplaza, desde todo acto derebeldía; desde abajo: todos ytodas en minga por la libertad deUma Kiwe.

Y después de estas cortaspalabras, ya para despedirnos,decirles que por estos lados noolvidamos que somos hijos e hijasde la Tierra y que antes denosotros hay historia. En estasfi n c a s d e m o v i l i z a c i ó npermanente vivieron nuestrosabuelos y abuelas, han sido lugarde ceremonia y ofrenda denuestros pueblos. En ellas y porellas han entregado la vidanuestras hermanas, nuestroshermanos: 20 en El Nilo, 100 en elNaya, 13 en Gualanday, 8 en SanPedro, 2 en La Emperatriz, 1 en ElJapio, etc. Contamos más de 400heridos. Esta sangre riega lasemilla de nuestra movilizaciónpermanen te que l lamamosLiberación de la Madre Tierra.

(..) Puede ser que en Colombia lareciente movilización haya perdido unpoco, porque los acuerdos que seganan insertan al movimiento, insertana la protesta, es decir, el logro seinserta en el Estado Neoliberal, que eslo que nosotros venimos rechazando.Entonces reclamamos derechos, peronos firman acuerdos que significanmigajas porque no cumplen losd e r e c h o s . S i n e m b a r g o , l o smovimientos tenemos que insertarnoso plegarnos a la normatividad delEstado Neoliberal para poder hacerrecepción de esas migajas que dice elEstado entregarnos como si estuvieraentregando derechos (…) Es decir, siel cómo fuera una pérdida entrecomillas, pues también el para qué,porque si el para qué es alcanzar unosderechos y ahora a lcanzamoss i mp l e me n t e u n o s a cu e rd o s ,e n t o n c e s s i g n i fi c a q u e l o smovimientos no tienen un derrotero ono tienen un plan de vida, sino que su

c a m i n ocomo no lot i e n e nm a r c a d opreviamentea través unplan de vida,es el mismo camino del EstadoNeoliberal, oligárquico, patriarcal,colonialista, capitalista. Entonces conlos acuerdos lo que se logra es hacerun nido en el Estado, es decir,acomodarse un poco dentro delEstado para poder que se garanticenno unos derechos sino unas migajasque son uno arremedo de los derechosque se exigen. Esto me parece muyimportante para tener en cuenta enfuturas movilizaciones pero tambiénpara el futuro de los movimientos queestamos caminando una alternativa,porque la alternativa no es metersedentro del Estado Neoliberal, eso es loque estamos enfrentando y por esoestamos luchando. La alternativa es

construir un modelo de vidadistinto, respetuoso de laMadre Tierra y en convivenciacon todos los pueblos (…)

Compartimos la entrevistar e a l i z a d a p o r R a d i oUniversidad de GuadalajaraMéxico el 15 de junio de 2016http://udgtv.com/noticia/mauricio-dorado-representante-del-proceso-de-

Con los acuerdos de la Mingael logro es insertarnos en elEstado Neoliberal16 junio, 2016

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En12calle“A”3-25zona1deQuetzaltenangoesladirecciondeunacasaenmovimientoS.La muralla que la rodea esta cubierta defotografıasquemandosealsolydesvaneciendosecon la lluvia.Fotografıasdegente,depueblosdeGuatemala,deunpaısquesemueve,queselevanta,queresiste,quenuncahadejadodehacerlo,peroqueahora,conmayorfuerzayenfasislohaceenlosultimos 5 anos que allı aparecen fotogra iados.SomosdelPeru,Brasil,Mexico,ColombiaydeotroslugaresdeGuatemala.NosguıahaciaelinteriordeestahojarascavivayconmovedoraNeltonRiveradelcolectivoPrensaComunitariakm.169.Elpatio,lasala,elbano,todaslashabitaciones,ellavadero,han sido ocupados por textos, videos ymiles defotografıas. Se escuchan musicas y voces. Cadaespacio tiene responsables que lo han disenadopara evocar y abarcar presencias, fuerzas vivas,temasyluchas.Enlasalanosrecibenlosmapasquese han ido llenando con aportes en tiempo real.MapasdeGuatemala.Lospuntossonlaocupacionaterradora,racionalysistematicadecadarincondelamayorpartedelpaıs.Nohaytierrafertil,nirıo,nisueloosubsuelodevalles,montanas,selvas;nohayrıo que no este senalado. Transnacionales deldespojo entre las que iguran TRECSA ymonocultivosdepalmaaceitera,ENELyECOENERentrelasqueconstruyenhidroelectricas,minerasac ie lo abier to con predominancia de la sCanadienses, Petroleras de todas partes. Dondehuboguerraytierraarrasada,hoyhaydespojoyarrancan la tierraapedazos.Pero lospuntosdeldespojocoincidenconlosdelavidayladignidad.Allımismoestandepielospueblosresistiendo,allıymasalla,muchomasaca.NosoloenBarillas,LaPuya,Sacatepequez,Huahuatenango,Totonicapan,Ixcal, SantaEulalia…sinoen todas las ciudades yplazasyparquesdelpaısdondelamovilizacionhadefendido y de iende el agua y desde donde, desabado en sabado hasta un jueves de 2015, elpueblo empujo hacia su verguenza al Presidentedictadorasesinoycorruptoya todosugabinete.Apenashaceunano,OttoPerezMolina cayo porhacerpartedeunapermanentereddecorrupcionydespojo. Cayo con todo su gabinete que se estayendoalacarcelconlosmasaltosfuncionariosdelregimenquerigeestehermosopaısdesdela irmade los acuerdos de “paz” entregandolo a manosllenasaldespojoygobernandopararobar.Terror,corrupcion y despojo son el poder que rigeGua t ema l a en e l c onc i e r to de l c ap i t a ltransnacional.RigobertoJuarezestadepiefrentealosmapasenuna fotografıa de tamano real que nos observadondequieraquenosencontremosenlasala.Esteejemplareincansableindıgenayluchadorsocialesprisionero polıtico desde el 2015. Le agregancargosfabricadosporelcrimendedefenderlavida,elagua,elterritorio,asupueblo,paramantenerloencerrado.Hay fotografıasquerecogensuvidayesta rodeado,por toda lacasa,de lasdecenasdeotrasyotrosquecomoelelregimenpudreenlascarceles, mientras los corruptos y asesinosgobiernan;mientrasRıosMontt,elgenocida,siguelibre.LolitaChavez,MayaK´iche,estaenlapareddelfondohablandonosconsupalabradulcey irmeenundocumentalquerecogesuvidayluchaylaperversa persecucion que la transforma encriminal,prostitutaypeligrosa.Enelbanosevenlasfotosdelrıomuertoporlacontaminacion.Peces

muertos en tornode la canoa de unpescador.Hechoquenopudonegarseniencubrirseporque el colectivo Prensa Comunitaria km. 169fueinformadoyllegodeinmediatoadocumentarlos hechos. En el kilometro 169 de la vıaInteramericana,CuatroCaminos,Totonicapan,el4de octubre de 2012, tomaron la fotografıa delsoldado disparando su fusil contra miles depobladoresqueprotestaban.Losmasacraronparala transnacional britanica ENERGUATE y suproyecto hidroelectrico cometiendo la mayormasacredesdeel indelaguerradeexterminioenGuatemala. Hay arte, denuncia, testimonios. Haydignidad y represion. Estan en todas partes, encada espacio, cuidadosamente expuestos losmovimientos de los pueblos que son Guatemalahoy.Peronohaynadaquietoaca.NilaexposicionquesevienemoviendodesdelacapitalyseguiraaHuehuetenangoyalexterior,nilasluchasqueallısepresentan, ni el colectivo de comunicadores alservicio del movimiento de movimientos, ni laamenaza expansiva del capital especulativo yextractivo que pretende superar su crisis yalimentarsucodiciaconestaguerracontrapueblosy territorios. Guatemala en Movimientos es unaconvocatoria apremiante y digna amovernos. Elcolectivo Prensa Comunitaria km. 169 con sutrabajo y activismo se mueve tejiendo entremovimientos.Eselmovimientodelosmovimientos

que son Guatemala lo que los conmueve. Laexposicion es un paso en un caminar, en unamarcha desde abajo por la vida. Un ejemplo aemularysumarnoshastaponeralfrentecomoellasyellosalasAmericasyalmundoenMovimientosdesdeabajo.El cuarto de Quincho acoge conmusica protestadesdeuntocadiscos.Lasparedestienena ichesdelucha y entusiasmo. La ropa es colorida. Hayfotografıasdeunninoendiferentesepocas,hastalaultima,desdedondenosmirasurostrosonrienteysumiradavivazenmediodeunanotatituladaSeBusca.Quinchofuedesaparecidoalos14anosdeedad. Sobre su cama, encima de su ropaabandonada, hay un documento fotocopiado,anillado,deportadaapropiadamentenegra.Paginatraspaginaapareceunparrafoylafotografıaquelecorresponde. Bajo e l nombre , l as l ıneasburocraticasdelosfuncionariosqueloscapturaronytorturaron.Sidice“SELOLLEVOPACHO”,esquefueronasesinados.Escopia ieldeundocumentoquehapermitidoiniciarprocesoscontragobiernosque aplicaron sistematicamente la desaparicionforzada de o icio, entrenados y pagados parahacerlo,comosuempleo,duranteanos.Lamismafuncionquesevare inandoyextendiendoporelmundo al servicio de los mismos intereses. Lamadre de Quincho trajo sus pertenencias a estacasaenmovimientoyloordenocomoreplicadelaquefueralamoradadesuhijoquenohavuelto.Allı,suenaahoramismolavozdeVioletaParrayenesedolor que nos sobrecoge, sin poder contener lasl a gr imas , Qu incho s i gue mov i e ndose yreclamandonos alcanzarlo y ponerlo en libertad.GuatemalaestaenMovimientoS.EmmanuelRozentalPueblosenCamino2016-07-03

GuatemalaenMovimientoS:Laverdadqueirrumpeyconvoca

Venezuela

Ley de Semillas reciberespaldo de 28 países

El año pasado Venezuela sacó una ley ejemplar en defensade la naturaleza y de la salud humana.Servindi publicó el apoyo de inves gadores y académicos de28 países que republicamos:El día 23 de diciembre de 2015, la Asamblea Nacional deVenezuela aprobó una nueva Ley de Semillas que prohíbe laimportación, producción y siembra de semillas transgénicaso gené camente modificadas (OGM); y protege laproducción e intercambio libre de variedades de semillaspertenecientes a las comunidades agrícolas de Venezuela(indígenas, campesinas y afro descendientes), entre otrasdisposiciones.La prohibición de los OGM se basa en el principio deprecaución, dado que los efectos de la tecnologíatransgénica aún no se conocen completamente y lo que seha documentado hasta hoy, en términos de impacto a lasalud humana y el medio ambiente, suscita preocupacionessignifica vas. A esto se suman las preocupacionesrelacionadas al impacto socio-económico y a los derechoshumanos de los pequeños productores y productoras,quienes conforman la mayor parte de la población quepadece hambre en el mundo. La protección especial desemillas adaptadas localmente, reconoce la importancia dela conservación local para mantener el máximo dediversidad gené ca.Algo cada vez más importante para enfrentar con resilienciael cambio climá co. Adicionalmente, la ley es producto de laformulación de pol í cas desde abajo con apoyoins tucional, al es lo “abajo-arriba”; resultado de unproceso de tres años en el cual movimientos sociales seopusieron a un proyecto de ley de semillas que tenía francorespaldo del sector agroindustrial. Contrariando losintereses de dichos sectores, estos movimientospres i onaron para obtener una leg i s lac ión mástransformadora, y a través de una serie de consultaspúblicas-par cipa vas en todo el país, desarrollaron estaalterna va.La aprobación de la Ley marca una victoria histórica para losmovimientos de agroecología y soberanía alimentaria enVenezuela y más allá. Es quizás una de las pocas leyesnacionales en el mundo que garan za y protege el derechode los campesinos a las semillas. Sin embargo, a pesar delamplio apoyo nacional y el interés internacional que hacosechado, la ley está siendo atacada por representantes dela industria y sus seguidores por considerarla “an -cien fica”. Esto coloca a la Ley de Semillas en riesgo de seranulada por la Asamblea Nacional actual, la cual secons tuye de una mayoría opositora, desde enero de esteaño.Como cien ficos, profesionales y defensores involucradosen alimentación y agricultura, ponemos en duda ycues onamos los fundamentos de estos ataques. La ideacentral de la Ley es priorizar las prác cas de agriculturaagroecológica, sosteniéndose en el creciente consensocien fico sobre la importancia de esta transición de laagricultura convencional a sistemas de agricultura basadosen la ecología, que valoran los conocimientos de losproductores y productoras locales y los involucran en latoma de decisiones. Esto ha sido enfa zado por ejemplo enla Evaluación Internacional del Papel del Conocimiento, laCiencia y la Tecnología en el Desarrollo Agrícola (IAASTD porsus siglas en inglés) desarrollado por 400 destacadosexpertos mundiales y respaldado por 59 países.Por lo tanto, estamos acompañando con mucho interés estaemergente lucha en defensa de la Ley de Semillas dediciembre del 2015 y su implementación, no solamente porsus implicaciones para Venezuela, sino también por todaslas posibles implicaciones de mayor alcance, en unescenario donde ocurre una consolidación corpora va delacaparamiento de los recursos gené cos, tan necesariospara el presente y futuro de la seguridad y soberaníaalimentaria. Apoyamos a los productores y productoras dealimentos, las y los cien ficos y los movimientos de baselocal que en Venezuela impulsan esta defensa y estaconstrucción, instando a la Asamblea Nacional a quemantenga la integridad de esta Ley y apoye suimplementación plena.

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México:

El gobierno de Peña Nieto reprimióviolentamente las reclamaciones de

profesores,La Coordinadora Nacional de Trabajadores de la Educación(CNTE) se moviliza nacionalmente contra la denomina Ley deEducación que tiene el objetivo de despedir a muchosprofesores.Su reclamación cuenta con el apoyo de los padres de familia y lapoblación en general.El 19 de junio la policía arremetió contra un bloqueo de protestamatando a 6 personas, hiriendo a 40 y deteniendo a 26.La organización indígena nacional de Ecuador, CONAIE,

En Vancouver, Washington, másde 100 personas formaron unabarrera humana y obstruyeron

vías de tren en protesta contra eltransporte de petró leo por víaferroviaria. La acción tuvo lugar luegode que un tren de Union Pacific quetransportaba petróleo se descarrilaraen Mosier, Oregon, a principios de estemes, ocasionando así un incendio deg r a n m a g n i t u d q u e p r o v o c óevacuaciones. Mia Reback, de RisingTide Portland, se dirigió a los ac vistasque estaban sentados en las vías. Elladijo: “En este momento, detrás de míhay más de 100 personas sentadas enlas vías de tren pertenecientes a BNSF,por las que con frecuencia circulant r e n e s p e t r o l e r o s a t ravé s d eVancouver, Washington. Esto es enrespuesta al reciente desca-rrilamiento

de un tren petrolero en Mosier,Oregon, donde un tren cargado depetróleo descarriló, se incendió,derramó petróleo al río Columbia ycontaminó el acuífero de la ciudad. Y estambién en demanda de que se pongafin de inmediato a los trenes petrolerosy a la infraestructura de combus blesfósiles como respuesta a la crisis delcambio climá co”.Más temprano, ese mismo día, el jefede bomberos de Mosier, Oregon, sedirigió a la mul tud que se congregóprevio a la acción directa. El jefe JimAppelton defendía anteriormente laseguridad del transporte de petróleopor tren, pero se ha conver do en unabierto opositor de estos cargamentostras el descarrilamiento y posteriorincendio que tuvieron lugar en sulocalidad.

Estados Unidos

Barrera humana obstruye vías de tren

El 31 de julio la Comisión Inter-a m e r i c a n a d e D e r e c h o sHumanos (CIDH) podría perder

al 40 por ciento de su personal debido auna grave crisis de financiamiento.Además se dejarían de realizar losPeríodos de Sesiones 159 y 160,programados originalmente para losmeses de julio y octubre del año encurso.El presupuesto anual es de 9 millonesde dólares; no obstante, desde hacevarios años que no se llega a cubrir ni lamitad de esta cantidad.Esto es un golpe para más de 1000mi l l ones de pe rs onas que s eencuentran bajo su jurisdicción.

¿Cuál es el motivo para que estosuceda?La mejor explicación es ver el caso deMéxico: Ante la desaparición de los 43alumnos de Ayotzinapa, la comisiónactuó eficazmente: Rechazó la versiónoficial de la desaparición e hizo pedidosal gobierno de Peña Nieto para que leproporcionara informes que considerónecesarios. El gobierno, por una partese negó a dar los informes requeridos ypor la otra cortó la aportacióneconómica que le correspondía para elfuncionamiento de la CIDH.

Ante la agresión que realizan lasgrandes empresas transnacionalescontra los defensores del medioambiente y contra otras jus tasreclamaciones de los pueblos,nuestros gobiernos que en mayor omenor grado están al servicio de ellas,ven que la CIDH hace lo contrario, sepone al servicio de los 1000 millones delos latinoamericanos. Por lo tanto,como su servilismo a las grandesempresas los pone en un lado contrarioa la defensa de los derechos humanosde nues t ros pueb los , dec ideneliminarla.

Naturalmente que esto no lo dicen,pero lo hacen.

La Comisión Interamericana deDerechos Humanos agoniza

Decenas de miles de personas secongregaron en la isla de Okinawaen demanda del re ro de las bases

militares de Estados Unidos.65.000 personas se hicieron presentes en laq u e d e s c r i b i e ro n c o m o l a m a yo rmanifestación de protesta que ha tenidolugar en 20 años contra la presencia militarestadounidense.Las manifestaciones estallaronluego de que un ex-infante demarina que se desempeñaba comocontra sta civil en una baseestadounidense fuera acusado deviolar y asesinar a una mujer de 20años de edad. El padre de la víc mapidió el re ro de todas las bases deEstados Unidos en Okinawa, quealberga a unos 26.000 soldadosestadounidenses. En la marcha LíaCamargo sostuvo que los soldadose s t a d o u n i d e n s e s t a m b i é n

deberían rendir cuentas por los delitos quecometen. Expresó: “Las consignas son algoasí como 'saquen las bases de aquí', pero,en mi opinión, no es tan simple. Consideroque hay que asegurarse de que los soldados[estadounidenses] rindan cuentas sicometen un delito con la misma severidadque cuando una persona japonesa cometeese mismo delito.

Okinawa: Protestas contra las basesestadounidenses tras el asesinato de una mujer

Japón

Segundo encuentroEuro – mediterráneo “ La economía de los trabajadores y

las trabajadoras”Desde Argentina a Brasil, desdeTurquía al Kurdistán, y a pesar delas di ferencias culturales ysociales que existen, las fábricasocupadas y las cooperativas detrabajadores y trabajadorasr e p r e s e n t a n u n a c t o d eresistencia contra la depreciacióndel poder de los trabajadores y delas trabajadoras y la destrucciónde las estructuras productivas, asíc o m o u n a r e s p u e s t a a ldesempleo y a la marginalización.Al mismo tiempo,contribuyen adar cuerpo a la propuesta de loque llamamos “economía de lostrabajadores y las trabajadoras”,aquella que se basa en laautogestión y en la defensa de losintereses de la población que vivede su trabajo. Estas experienciasincluyen empresas recuperadas,a l g u n a s c o o p e r a t i v a s d etrabajadores y trabajadoras,clínicas de solidaridad, formas deeconomía colaborativa y otrasluchas por la auto-organización

del trabajo y la autogestión deltrabajo de la economía.Los puantes movimientos queacompañan y apoyan estasiniciativas se enfrentan a ladominación de la “mano invisible”del mercado y plantean preguntasinevitables: ¿Qué producimos?¿Cómo lo producimos? ¿Paraquién lo producimos? A través dep roc esos ho r i z on t a les , l asociedad entera puede participaractivamente en la producción y enla distribución de la riqueza queesa sociedad produce. De estamanera, la democracia directa, elc o n t r o l s o c i a l y d e l o strabajadores y las trabajadoras,así como la autogestión dejan deser conceptos abstractos y setransforman en instrumentos parala recuperación de nuestradignidad, para la preservación denuestros medios de subsistenciay para la cons trucc ión derelaciones sociales y económicasdiferentes.

El compañero Theodoros Karyotis hace un llamamiento a participaren este Segundo Encuentro Euro-mediterráneo “La economíade los trabajadores y las trabajadoras”Queridos/as compañeros/as,Nos alegra anunciar que enoctubre en la fábrica recuperadade Viome se organiza uni m p o r t a n t e e n c u e n t r ointernacional que reunirá aactivistas y trabajadores de laautogestión de toda Europa y elMediterráneo.Es el encuentro "Economía delos Trabajadores", que empezóen 2007 en Argentina y llegó aEuropa en 2014, es un espaciode encuentro y debate paraempresas recupe radas ycolectivos autogestionados detrabajo.

La reunión de tres días incluiráp resen tac iones , t a l l e res ,debates abiertos, asambleas,f e r i a d e s o l i d a r i d a d ,proyecciones de video, comida yactividades culturales.

Lucha Indígena N° 119 Pág.11

Los resultados de las elecciones en Españahan dado un respiro a losdefensores delr é g i m e n d e l 7 8 . L a r u p t u r a y l atransformación tendráque esperar, pero hay buenos mimbres paraencarar este nuevo ciclo.Urge abrir un debate sereno y participativopara construir organización, partido ymovimiento, ganar militantes, consolidarlospo l í t icamente , const ru i r cuadros yorganizaciones sociales amplias que nosvinculen en el día a día con los problemas dela gente.A pesar de t odos l os pesa res , e lrepresentante de la derecha neoliberal, esaderecha que ha hecho de la corrupciónsu banderín de enganche, el PP,aumenta sus votos (más de 600.000,con un 33%) y llega a 137 escaños (14más). El PSOE, ese otro representantedelrégimen, rey de las puertas giratorias yque le va a la zaga en corrupción, pesea retroceder en votos (pierde más de100.000, con un 22,7 %) y escaños (5),se mantiene como segunda fuerza.Unidos Podemos [UP] -una alianzaelectora l en donde se s i tuabaP o d e m o s , I U , E q u o y o t r a sorganizaciones territoriales- tiene unapérdida de más de 1 millón cien mil votos y 71escaños, los mismos que sacó el 20D. Labuena noticia ha sido el notable retroceso deCiudadanos, el recambio de representaciónde los intereses de las grandes empresas yla burguesía, que ha perdido más de 400.000votos y 8 escaños, si bien ha sido enbeneficio del PP, que ha sabido explotar elvoto útil contra el "Cambio".E x i s t e n m u c h a s e x p l i c a c i o n e s einterpretaciones sobre los resultados perohay hechos innegables. La derecha salereforzada, Podemos experimenta un granretroceso electoral y el PSOE aguanta yaparca su previsible desaparición.Centrándonos en UP podemos señalaralgunas cuestiones. En primer lugar, eldiscurso. Muchas veces advertimos lasagudas contradicciones en argumentario. Enun mismo mitin podíamos escuchar loas a lasocialdemocracia e identificarnos con elcomunismo más rancio. O reivindicarpatria -un concepto que en el Estadoespañol se asocia a tiempos pretéritos delfrancofascismo- y al mismo tiempo ladescentralización. Podemos ha emitidodemasiados mensajes contradictorios.Desde su fundación, los electores hanvisto a Podemos decir y hacer una cosa ysu contraria. Le han contemplado rechazarcon fuerza la unidad de la izquierda ydespués pactar con IU, anunciar quenunca gobernarían con el PSOE estandoen minoría y luego hacer una propuesta degobierno, rechazar la etiqueta de"izquierda" y finalmente abrazar de formapoco creíble la de "socialdemócrata".O como nos decía una amiga y compañeraun día antes de las elecciones: Metes enuna batidora un kilo de ilustración, otro deEurocomunismo,250 gr de socialismo, 250 de depuraciónde ingredientes en un estilo comunicativo yte sale Pablo. Todo esto aderezado con un

perfil bajo -presidencialista, le llamaban-, singarra, con un discurso hueco que pretendíano asustar al electorado moderado pero queha conseguido perder más de un millón devotos. Hemos realizado una campañaconservadora, en palabras de JesúsRodríguez, secretario de organización dePodemos en Andalucía.

LA MAL LLAMADA CONFLUENCIAOtro tema de debate es lo que muchos hanllamado confluencia pero que en realidad fueun pacto entre cúpulas y una alianzaelectoral en toda regla. Lo explica muy bienJuanjo Álvarez en Viento Sur: Ni campaña

compartida, ni discurso común, ni espacio detrabajo militante.La mal llamada confluencia consistió enregatear la participación de los ponentes enlos mítines a través de las diversas familiaspolíticas.Ni cartelería común ni discurso común. Aquíes donde tenemos un trabajo pendiente.Avanzar realmente en la construcción depoder popular.Otro aspecto a tener en cuenta es que se haconfirmado la volatilidad del voto haciaPodemos. No se ha trabajado en lafidelización de ese voto. Se ha descuidado eltrabajo de implantación social y laintervención en movimientos sociales ysindicatos. Se ha ido demasiado de prisa sinconst rui r. Algunos responsables dePodemos nos vendieron el triunfo fácilexpress que ahora estamos pagando.

El próx imo c ic lo sepresenta con mayorinestabil idad. Por unlado, el PP y sus aliadostendrán que aplicar losrecortes que Bruselasimpone.Es decir, más desempleo, más recorte en losservicios sociales, pago de la deuda…ElPSOE se verá obligado a apoyar estasmedidas o enfrentarlas y Podemos puederecuperar la calle.Pero para enfrentar a la troika tenemos quemejorar nuestra organización. Y eso conllevaconvocar con urgencia un congreso

extraordinario queaborde si la estructura verticalista dela que nos hemos dotado ha dado losresul tados que esperábamos.También habrá que revisar la políticade visibilidad y liderazgo. En palabrasdel diputado autonómico de Madrid,Raúl Camargo: "liderazgo más coral ymás plural, con más mujeres quetengan peso".Trabajar por un partido-movimientoampl io, de ruptura, de clase,pluralista, donde el poder venga deabajo y no de los aparatos. Porque laselecciones sirven para conquistar

parcelas de poder pero no el poder. Paracambiar las cosas no sólo se necesita una"máquina de guerra electoral". Tenemosmasas como audiencia potencial y no comofuerza organizada.Podemos, aún teniendo una estructuraconvencional, no es un partido al uso. Losparámetros que pueda tomar el presumibledebate interno tras el desengaño del 26J sonimprevisibles, en el marco de una estructurap o l í t i c a a l t am en te ce n t r a l i zada yjerarquizada, una cultura política autoritaria,y la carencia de una tradición de discusiónpolítica real en la organización más allá delos reducidos órganos de dirección. En estesentido, el principal desafío para laformación morada es gestionar el debatesobre su futuro de forma pluralista,democrática y respetuosa con todas lasposiciones.

Elecciones en España:La derecha se recompone y Podemos sufre su primer batacazo

Pepe Mejía, desde Madrid

ONU: Récord de 65 millonesde personas desplazadas

N a c i o n e s U n i d a safirma que una cifrarécord de 65 millonesde personas ha sidod e s p l a z a d a p o rconflictos en todo elmundo. Es la primeravez que la cantidad de

desplazados supera los 60millones. La mayoría se havisto obligada a huir azonas den t ro de susp r o p i o s p a í s e s ,principalmente en Siria eIrak. A pesar del enfoquee n l a a fl u e n c i a d erefugiados en los paíseseuropeos, 86% de losrefugiados del mundo sonacogidos en las regionesen desarrollo cercanas alas zonas de conflicto,como Turquía, Jordania y