Ottawa - Hull -Gatineau Segunda quincena de diciembre, 2015

Me Juan CabrillanaAbogado – Avocat

¿Quiere cambiar su vida?Emigre al Canadá¿Esta en Canadá y desea regularizar su estatus migratorio? Llámenos¿Problemas de familia? Llámenos

569 Boul. St-Joseph, Suite 212 Gatineau

www.cabrillana.com(819) 483-0779(819) 639-0779

juan.cabrillana@cabrillana.com

La primera y única revista online en español de la Región Capital desde 2004

NO MÁS IMPUNIDAD

Ver página 3

NO MÁS IMPUNIDAD

En la primavera mexicana del 2001 mi colega Marcela Lagarde y de los Ríos me compartía, en los pasillos del Instituto de Investiga-ciones Antropológicas de la UNAM, su genuina indignación por los cientos de asesinatos de mujeres en la ciudad de Juárez, México.El 99% de ellos dormía en la impunidad de un sistema gubernamental apático en resolver, de plano, lo que Marcela bien denominó"feminicidio". Era evidente que allí se había declarado una "guerra" contra las mujeres que salían de sus hogares para trabajar en laprospera industria de las "maquilas". Esto implicaba un golpe al machismo y "marianismo" imperante y que cual monstruo intoleranteveía como las mujeres trabajadoras se empoderaban.Empeoraba la situación de conflicto el hecho que las mafiosas bandas de narcotraficantes fincaran sus sucios negocios cerca a la fron-tera con los Estados Unidos. Depredadores al fin, veían a las jóvenes trabajadoras como carne fresca para dar rienda suelta a susmás bajos instintos. Con dinero mal habido circulando por esas zonas campeó la corrupción de funcionarios que hacían " la vistagorda" a esta indignante situación. Muertes de mujeres que caían en el saco de la impunidad a través del tiempo. Marcela poco pudohacer cuando fue elegida Diputada del Congreso de su país, sus iniciativas parlamentarias para buscar una solución cayeron en "sacoroto", según denunció posteriormente en la academia y las conferencias internacionales a las que fue invitada.En casaEn el reciente Discurso del Trono 2015, nuestro flamante primer ministro Justin Trudeau anunció que haría efectiva su promesa decampaña de ordenar se inicie una investigación para sacar de la impunidad las muertes de las mujeres aborígenes en nuestro "civi-lizado" país. Un país en donde estos hechos criminales parecen ya no llamar la atención. Pareciera ser que nuestros aborígenesfueran algo así como ciudadanos/as de tercera categoría. Cómo puede ser posible que aún no se aborde de manera directa los proble-mas de adicción y de violencia domestica que según antiguos reportes se dan en las reservas de las llamadas, eufemísticamente,"Primeras Naciones"?. Si, es cierto que esas reservas tienen sus propias autoridades, tienen autonomía para preservar sus tradicionesy costumbres. Se ha denunciado que una de ellas pareciera ser el sometimiento de las mujeres y la violencia contra ellas si se atrevena desafiar el poder de sus maridos o padres. La experiencia nos muestra que las "investigaciones" sólo generan pingües gananciaseconómicas a los investigadores y derivan en reportes que sólo engrosan archivos que duermen el "sueño de los justos", no estamosabordando el problema sino dándole la vuelta.Sino apuntemos las veces que aparecen las denuncias, en la prensa, sobre abusos sexuales de algunos malos policías contra lasjóvenes aborígenes que llevan a las cárceles "para resguardarlas" de los peligros de las calles. No, no ha sido una sola vez que estoha sucedido. Por eso nos indigna más que en una reciente "investigación" (Victorian Equal Opportunity and Human Rights Commissionreport 2015) dentro del mismo cuerpo policial, en el poblado de Victoria, BC, Canadá, se determino que el 40 por ciento de 5,000 mu-jeres policías fueron agredidas sexualmente por policías masculinos. El colmo. Y que pasa después de la investigación y su reporte ofi-cial? pues se procederá a dar una "compensación" económica de 50,000 dólares a cada mujer policía abusada ( múltiples millones dedólares del dinero de los contribuyentes como usted o yo, nosotros pagaremos por esos abusos, qué les parece?). En este caso noparece que habrán presuntos predadores sexuales de uniforme tras las rejas, destituidos ni mucho menos degradados públicamente.Esto se llama impunidad Sr. Justin Trudeau. Le invitamos a reflexionar sobre lo anterior este día, 25 de noviembre, que celebramos,mundialmente, el Día Internacional de la Eliminación de la Violencia contra la Mujer.

Dr. César Antonio BelloDirector Periodístico

Revista Mundo en Español Canadá(613) 601-8882

IN BRIEF

Cortesía de Daniel Pardo"Tiene que venir una nueva etapa de la Revolución Bolivariana", dijo el presidente venezolano Nicolás Maduro, sin su habitual tonoaguerrido, al admitir la derrota del chavismo en las elecciones parlamentarias del domingo en Venezuela.Y la reacción en sus filas parece haber ido en el mismo sentido: "Nadie dijo que sea fácil", "A prepararnos, a trabajar duro", "Repliegue,reorganización, reflexión y ofensiva", fueron algunas de sus frases más repetidas.El chavismo se enfrenta a un escenario inédito: perdió y lo hizo incluso en varios de sus tradicionales bastiones, como la urbanización23 de Enero, en Caracas, donde reposan los restos de Hugo Chávez. Y al haber perdido el control de la Asamblea Nacional, tendráque lidiar con una oposición capaz de limitar el poder del oficialismo, especialmente si se confirman los dos tercios que esta asegurahaber conseguido en el parlamento. A falta que se anuncien 2 escaños decisivos, ya se garantiza los 3/5. La crisis económica, por su parte, necesita de una urgente solución que, según expertos, pasa por un ajuste que implica un aumentode los costos de vida, devaluación y recorte de gasto público.Y, por si eso fuera poco, los herederos de Chávez también tendrán que lidiar con una división interna que se había asomado antes delas elecciones, pero que ahora –con el voto castigo de muchos chavistas o exchavistas– amenaza con hacerse mucho más evidente.El chavismo siempre ha dicho que llegó al poder y a Venezuela para quedarse.Pero el chavismo como lo conocemos quizá cambie después de que perdió –y no por poco– en unas elecciones parlamentarias porprimera vez en su historia.

Cómo quedan Maduro y el chavismo tras suderrota en las elecciones parlamentarias en

Venezuela?

Maduro, ¿el responsable?Maduro atribuyó la derrota a la llamada guerra económica con la que supuestamente la oposición, con la ayuda de Estados Unidos y elsector privado, ataca a la revolución socialista. Pero las encuestas han reportado que la mayoría de los venezolanos (entre un 60 y65%) no creen en la teoría de la guerra económica y culpan al gobierno de la inflación, la escasez y la recesión económica. En ese contexto, muchos pueden culpar también a Maduro de la derrota, pues durante su gobierno no se ha impulsado ninguna me-dida sustancial que cuando menos ajuste el modelo socialista.Y en las entrañas del chavismo los elementos de disidencia, que hasta hoy fueron tímidos en sus críticas, tendrán más espacio parapregonar su mensaje.De hecho, varios comentaristas de foros y publicaciones chavistas ya han pedido la renuncia del actual presidente."El liderazgo de Maduro se va a reducir", vaticina Roland Denis, exviceministro de Planeación de Chávez en el 2003."Veremos que mucha gente (chavista) saldrá a decir lo que antes no se atrevía: que el gobierno, y sobre todo Maduro, son los respon-sables de este desastre económico" dice. Y, además del descontento interno, Maduro tendrá que lidiar con una oposición máspoderosa que lo obligará negociar para mantener la estabilidad de su gabinete.

Sin líderesPor lo demás, aparte de la figura concreta de Maduro, el chavismo no necesariamente cuenta una oferta de líderes que puedangenerar esperanza de cambio dentro de las bases.El actual presidente de la Asamblea Nacional, Diosdado Cabello, fue reelecto como diputado. Pero habrá que ver si el segundo almando del chavismo va a darle el gusto a su sucesor opositor de darle órdenes y quitarle la palabra, como él hizo con sus oponentespolíticos en el Parlamento.

Mundo en Español, una revista para ti!

Por eso, muchos conocedores de la política local vaticinan que Cabello entrará al gabinete o incluso a la vicepresidencia.Y, fuera de Cabello, el chavismo no tiene otros líderes con el suficiente poder o capital político para representar una renovación sinmayores cambios. De hecho, los dirigentes chavistas que no se han visto empañados por la situación actual vienen de tendenciasdisidentes que han sido tachadas por Maduro y Cabello como "traidoras de la revolución".Y, en ese contexto, la posibilidad de una di-visión interna en el chavismo es real. "Veremos muchos encuentros, divisiones e intentos de formación de frentes dentro del chav-ismo", es el pronóstico de Denis.

¿Y sus fortalezas?La mayoría del electorado que votó en contra de los diputados afines al gobierno, sin embargo, no está necesariamente en de-sacuerdo con el socialismo. Si bien Maduro llegó a las elecciones con un 30% de popularidad, Chávez sigue siendo el político que losvenezolanos más favorecen en las encuestas, con más de un 50% de imagen positiva. A solo tres años después de la muerte deChávez, Maduro está desgastado. Pero Chávez no.Y, según analistas, la mayoría de los venezolanos no votaron en contra del esquema de derechos sociales que creen haber obtenidobajo la revolución, sino contra la incapacidad del gobierno de solucionar la crisis actual. "Esta derrota es circunstancial y será interpre-tada por el chavismo como un revés que es parte normal del proceso de búsqueda de la justicia social", dice Alberto Aranguibel,politólogo de línea chavista. "Más que debilitarse, la lealtad al proceso revolucionario va a repotenciarse por este revés electoral".Y si el precio del petróleo llega a subir de un golpe, o si Maduro logra ajustar la economía sin sacrificar su imagen, los venezolanospueden volver a confiar en él –y el movimiento que lidera– antes que darle más poder a la oposición. Los venezolanos, en cualquiercaso, volverán a visitar las urnas en 2016. Por un lado, existe la posibilidad de que la oposición decida impulsar un referendo revocato-rio del presidente. Pero también están previstas unas elecciones regionales para designar gobernadores. Venezuela, una vez más,seguirá en campaña permanente.

Director Periodístico:Cesar Antonio Bello, Ph.D.Directora de Fotografía:Patricia Arbaje de Bello, MBADirector de Diseño Grafico, Producción y Post Producción:Fernando Bello

Colaboradores:

Dr. Carlos Antonio Carrasco, Dr. Saúl Velasco, Mtra Irma Aguirre, Ing RaphaelBello, Ing Jose Espinoza, Lic. Sonja Schenkel, Ing Makia de Lozano, Lic. Sergio G.García, Mtro Lloyd K. Keane, Lic. Celeste Cendoya, Dra Pilar Bazán, Mtra Sofiadel Solar,

www.revistamundoenespanolcanada.com

Nuestro objetivo es llevar información, arte y cultura a tu hogar.

Si deseas hacer publicidad con nosotros: mundoenespanol_newspaper@yahoo.ca Facebook: www.facebook.com/pages/Revista-Mundo-en-Español-Canada/188001747949127

Hacer click en este link:

Hacer click en este link:

CREDITOS

Cortesía de Andreane Williams

Angele Grenier es una abuela pelirroja cuya apariencia no se asociaría a primera vista con un criminal. Sin embargo, ella es una de lasmujeres más buscadas de Canadá. Y como tal, enfrenta la posibilidad de cumplir una larga sentencia en prisión y pagar multas dealrededor de 500.000 dólares canadienses, unos US$368.000. ¿Su crimen? Es una contrabandista y una traficante ilegal confesa.Es una persona que vende contrabando a lo largo las fronteras de una de las provincias canadienses. Pero ¿qué es lo que exacta-mente está vendiendo que ha indignado a las autoridades canadienses y ha provocado que las autoridades entren a su propiedad?¿Drogas? ¿Armas? No, sirope de arce… Sí, esa sustancia preciosa, brillante, dulce con la que te comes tus panquecas en el de-sayuno o lo que le añades a tu mezcla para hacer galletas. Bienvenido al mundo de la producción de sirope de arce en Quebec, laprovincia más grande de Canadá.

"Mafia"Por décadas, Grenier y su esposo han estado produciendo sirope de arce en su granja en el pueblo de Sainte-Clotilde-de-Beauce, 100kilómetros al sur de la ciudad de Quebec. Cada primavera, ellos perforan huecos en sus árboles de arce y extraen la dulce savia, lacual es hervida hasta convertirse en un sirope. No se añade nada, es un producto completamente natural.Es una práctica que se repite en todo Quebec. Unos 7.300 productores de sirope de arce, la mayoría de ellos miembros de granjas fa-miliares, producen 70% de la oferta mundial, valoradas en más de 600 millones de dólares canadienses, unos US$442 millones. Labroma que se hace es que Quebec es la Arabia Saudita de la producción de sirope de arce. Es un reflejo de su dominio en el mercadoglobal.El problema para Grenier y otros "rebeldes del sirope de arce" es que no pueden vender la sustancia libremente.En cambio, desde 1990, se les ha estado pidiendo que entreguen la mayor parte de lo que producen a la Federación de productoresde sirope de arce de Quebec (FPAQ, por sus siglas en francés).Con el respaldo de los tribunales civiles canadienses, la federacióntiene el monopolio de la venta de sirope de arce de Quebec en el mercado mayorista y de exportarlo afuera de la provincia.

El extraño delito que convirtió a una abuela pelirroja en una de lasmujeres más buscadas de Canadá

Establece el precio que se le paga a los productores y les cobra una cuota de 12% por libra de sirope.A los productores solo se les permite vender independientemente una muy pequeña cantidad de sirope a los visitantes de sus granjaso en sus mercados locales. También deben pagar la comisión de 12% a FPAQ. "Nuestro sirope no nos pertenece", señaló Grenier,quien califica la federación como una "mafia". Como no están dispuestos a tolerar esa situación, en años recientes Grenier y su es-poso han estado vendiendo su sirope de arce a lo largo de la frontera, en la fronteriza provincia canadiense de New Brunswick.Como si se tratara de una película de Hollywood sobre drogas, Grenier y su esposo cargan un camión con barriles de arce y conducentan rápido como pueden, bajo el amparo de la oscuridad, a la frontera. La pareja está violando la ley, pero están luchando por su dere-cho a vender el sirope (a sus clientes) al precio que ellos escojan.Miembros de FPAQ y agentes de la policía la han visitado varias veces y Granier enfrenta la posibilidad de ir a prisión si continúanegándose a entregar el sirope que produce. La federación también la ha multado como 500.000 dólares canadienses, unosUS$368.000, lo que cual está disputando porque dice que no dará marcha atrás. "Queremos que nos devuelvan nuestra libertad", dijoGrenier.

"Corea del Norte"Paul Roullard, subdirector de la FPAQ, defiende las acciones de la federación. "La gente que dice que nuestras prácticas son totali-tarias deberían ir y ver lo que pasa en China, Corea del Norte o África". Roullard es también rápido al señalar que la FPAQ no se adju-dicó esos poderes unilateralmente. Fueron acordados por "100% de los delgados que representan a los productores de Quebec,cuando votamos por ellos".En 1990, cuando la federación obtuvo el primero de sus poderes de largo alcance, los productores de arce de Quebec apoyaron la me-dida porque los precios estaban bajos, en alrededor US$1 por libra. A cambio, la FPAQ prometió comercializar de una mejor manera elsirope y fijar los precios con compradores autorizados. Y en eso fueron exitosos, con una demanda y precios en alza hasta el día dehoy, el precio se ubicó en US$2 por libra.

En 2004, la federación nuevamente dio un paso para ayudar a sus miembros cuando un boom en la producción terminó en grandesexcedentes que había que vender. Para resolver el problema, los miembros respaldaron su decisión de imponer cuotas de produccióna los productores, las cual continúan hasta el día de hoy. Cualquier sirope producido por encima de la cuota de una granja es puestoen las reservas de la federación, donde se retiene para mantener el suministro en años en los que la temporada sea pobre.En la actualidad, alrededor de 15% del sirope anual de un productor va a las reservas. El pago se produce una vez se haya vendido.Eso puede tomar años.La FPAQ indicó que la mayoría de sus miembros continúan respaldando sus políticas, como Raymond Gagne, cuya familia ha estadoproduciendo sirope por generaciones. El hombre de 75 años indicó: "La federación es un sistema excelente gracias al cual sabemosen cuánto se valora nuestra producción antes de la cosecha. Los precios son estables y aumentan cada año".

"Comunista"Los rebeldes continúan quejándose sobre lo que ellos perciben como tácticas de mano dura de la federación. Uno de ellos es DanielGaudreau, un productor de Scotstown en el sur de Quebec. Asegura que en 2014, la FPAQ lo acusó de vender más de su cuota asig-nada e incautó toda su producción.Este año, dice, la federación incluso envió guardias privados a su propiedad y ahora se encuentra demandándolo por más de 225.000dólares canadienses, unos US$165.000. "La situación es completamente ridícula. Solo unos pocos de nosotros se atreven a en-frentarse a la federación porque construyó un sistema que está basado en el miedo y tiene muchos más recursos financieros quenosotros". Benoit Girouard, presidente del sindicato Union Paysanne de Quebec dijo que FPAQ necesita flexibilizar sus normas ymétodos. "La federación no tiene que ser coercitiva como es ahora", indicó. "Sus sistema es totalitario y comunista. Los productores notienen espacio para trabajar, esa es la razón por la cual la mayoría de ellos engañan".

Cortesía de Juan Paullier

En medio de la polémica por un anuncio que la compañía decidió retirar de YouTube, Coca Cola salió a explicar su intención sobre elcomercial que dejó mal parada a la empresa en México."Como parte de la campaña de Navidad este año se lanzó el video que tiene la intención de dar este mensaje de unión entre las comu-nidades", aseguró Diego Bracamontes, director de publicidad de Coca Cola en el país. "Nunca se buscó el tema de ofender o subesti-mar a nadie con este video, por lo cual no volveremos a hacer públicamente el video". "Lamentamos que el mensaje haya sidomalinterpretado", añadió en declaraciones a Radio Fórmula, "nuestra intención era completamente la contraria a las críticas quehemos recibido". La defensa de la compañía llega casi dos días después de haber retirado de YouTube la controversial publicidad. Enel anuncio un grupo de jóvenes llega a Totontepec Villa de Morelos, una comunidad mixe del estado de Oaxaca, en el sur del país.Blancos y bien parecidos, traen hieleras con refrescos de la marca y trozos de madera y construyen un árbol de Navidad con tablasrojas en el centro del poblado y distribuyen las bebidas. Los jóvenes construyen el árbol de Navidad con unas luces en las que se lee:"Tökmuk n'ijyyumtat", que en lengua mixe significa "permanezcamos unidos".

Las explicaciones de Coca Cola por el anunciode Navidad que retiró de YouTube por

"ofensivo" en México

Oración al Espíritu Santo

Espíritu Santo tu que me aclaras todo, que iluminas todos loscaminos para que yo alcance mi ideal. Tu que me das el don divinode perdonar y olvidar el mal que me hacen. Yo quiero en este cortodialogo agradecerte por todo y confirmar una vez más que nunca

quiero separarme de ti por mayor que sea la ilusión material; deseoestar contigo y todos mis seres queridos en la gloria perpetua.

Gracias por tu misericordia para conmigo y los míos. La persona in-teresada deberá rezar esta oración 3 días seguidos. Dentro de 3 díasserá alcanzada la gracia por mas difícil que sea, publicar en cuanto

se reciba la gracia. Tú devota.

P. B.B.

OFERTA DE TRABAJO INMEDIATONecesitamos tapicero con experiencia, trabajo full time y bien

remunerado. Una semana de prueba.Contactar al Sr. Rafael Pardo en persona en 573 McArthur Av,

Ottawa, (esquina con Saint Laurent Bld)(613) 745-1616

CríticasLa organización no gubernamental Alianza por la Salud Alimentaria argumentó que la publicidad ataca la dignidad de los indígenas ycontribuye al deterioro de su salud. México tiene uno de los mayores índices de sobrepeso y obesidad del mundo, y eso afecta particu-larmente a su población indígena. Otras organizaciones consideraron que el mensaje es "indignante" y "discriminatorio" para los indí-genas pese a que en el anuncio parece tratar de evidenciar la discriminación haciendo notar que "el 81,6% de los indígenasmexicanos se han sentido rechazados por hablar otra lengua".El anuncio finaliza con el mensaje: "Tú también rompe con un prejuicio y compártelo usando #AbreTuCorazón". "Cada vez que lohagas, encenderás una luz en el árbol de Coca Cola en www.coca-cola.com.mx". Esta campaña sigue disponible en ese sitio web.

"Un mensaje malinterpretado"Ante el aluvión de críticas en redes sociales, Coca Cola decidió quitar el anuncio. La compañía, dijo Bracamontes, "siempre ha re-spetado a las comunidades indígenas, sus tradiciones y por eso lo quitamos". "En esta ocasión sí podemos decir que es un mensajemalinterpretado y por eso lo estamos bajando", agregó. El director de publicidad de Coca Cola México aseguró que esta pieza sólohabía sido pensada para redes sociales y que no estaba previsto que fuera a aparecer en televisión.

El "anticomercial"En respuesta al anuncio, surgió en YouTube un llamado "anticomercial", producido por Alianza por la Salud Alimentaria y Cacto Pro-ducciones, en el que dos personas de la comunidad mixe explican las carencias de los indígenas en el país. Mariano Hernández diceque, en 2012, 2,8 millones de indígenas "no contaban con acceso a los servicios de salud" y Josefa Díaz asegura que cerca de un ter-cio de la población de Oaxaca "no cuenta con acceso a agua entubada".En el comercial, que alterna las imágenes del anuncio original con las declaraciones de los mixes, esta misma mujer habla del au-mento del riesgo de sufrir diabetes por el consumo de bebidas azucaradas. "Para permanecer unidos", continúa Díaz, "debemos prote-ger nuestra dignidad, nuestra salud y nuestra cultura". Este "anticomercial" finaliza con la intervención de Hernández diciendo que enOaxaca se toma tejate (bebida preparada a base de maíz y cacao), té y agua limpia.

www.youtube.com/watch?v=YqRtCko2ESw&feature=player_embedded

More information please click this link:

www.educationpermanente.ca

Cortesía de William MárquezEl 8 de diciembre de 1980, cinco disparos de revólver hicieron estruendo en la noche de Nueva York y repercutieron por todo elmundo. Su eco todavía se escucha 35 años después. John Lennon, ex Beatle, ícono del rock, activista político, esposo y padre moríaimpactado por cuatro de los proyectiles. Su asesino, Mark David Chapman, era un fanático desequilibrado que había viajado desdeHawaii y esperado todo el día frente a la residencia del músico para cometer el acto que lo vincularía para siempre con su ídolo.Estos hechos son bien conocidos, tanto por aquellas generaciones que recuerdan esa lamentable noche como por los que se han in-formado a través de la divulgación mediática. Nada de lo que se ha dicho y analizado a lo largo de los años, sin embargo, ha podidodarle razón a la tragedia ni cerrar del todo la herida colectiva que causó.

Detalles íntimosRecuerdo que hace unos años, justo en el 30mo. aniversario de su muerte, se mostraron una serie de documentales con detalles ínti-mos de quienes conocieron de cerca al ex Beatle y estuvieron en Nueva York el fatídico día. Uno en especial, de la cadena británica in-dependiente ITV, hizo un recuento casi forense de las últimas horas en la vida de la leyenda musical relatado por la mayoría de laspersonas que entraron en contacto con él.Ese día fue una jornada bastante ocupada para John. Tenía una sesión de fotografía para la revista Rolling Stone, dos entrevistas –una para la prensa británica y otra para una radio en California-, más la grabación en estudio del disco que preparaba con su esposa,Yoko Ono. Afuera de la residencia esperaban, de un lado de la entrada del edificio Dakota, Paul Goresh, un fotógrafo aficionado quese había ganado la confianza de Lennon y, del otro, una enigmática figura que resultó ser Mark David Chapman.Goresh describe en el documental la conversación que tuvo con Chapman y la mala espina que le dio. El fotógrafo tomó las últimasimágenes de John -una en la que está firmando un autógrafo para su propio asesino.

PresagioTodos los participantes del documental comentan en retrospectiva del presagio de lo que se hizo o se dijo ese día.Con dificultad, YokoOno habla de lo irónico de la canción que estaban grabando, con su particular tema sobre cómo serían recordados después de muer-tos; el periodista de la radio menciona que Lennon se sentía optimista ante el umbral de una nueva vida. También hay testimonios de-tallados de los policías que llegaron a la escena del crimen, del médico Stephan Lynn que atendió al músico herido de muerte, asícomo del joven periodista de la cadena ABC que casualmente se encontraba en urgencias con una lesión en la pierna y se topó con laprimicia."Yo tuve el corazón de John Lennon en mi mano", relató el doctor Lynn explicando cómo aplicó masajes cardíacos para intentar revivira la víctima. "Era el corazón de una persona común y corriente, era un buen corazón". Pero no había nada que hacer. El médico tuvoque comunicarle a Yoko que era una viuda y luego, en rueda de prensa, al resto del mundo que había perdido a una de sus figuras.Yoko Ono añade que, aunque consideraron ir a cenar en lugar de regresar de inmediato a casa después de salir del estudio degrabación esa noche, nada hubiera evitado el trágico destino.

"Testigo emocional"Hoy, cinco años después, el documental vuelve a mi mente, y me pregunto si los recuerdos de quienes estuvieron allí cambian en algolo que sucedió o añaden alguna perspectiva a quienes fuimos "testigos emocionales" de cuando se divulgó la noticia. En la radio -quesiempre dejaba encendida y sintonizada en la misma emisora de rock clásico- sonaba "A Day in the Life" de los Beatles. En el cortotrayecto de vuelta, tocaron "Imagine"."Curioso", alcancé a pensar, "dos canciones cantadas por John Lennon". Pero no le presté másatención porque muy a menudo la emisora solía dedicar tandas de canciones por un mismo cantautor.Al entrar en mi apartamento encendí el televisor -un hábito que se adquiere en Estados Unidos- y mientras servía mi cerveza vi comoaparecía la foto de Lennon en la pantalla. ¡Ya era demasiada coincidencia! Debajo de la foto estaba su nombre seguido de las fechas1940 – 1980, y fue entonces que empecé a entender.

El día que mataron a John Lennon

VacíoEntré en una especie de "shock" pues fui, soy y –me temo- seguiré siendo fanático de los Beatles, especialmente de John. Mi niñez yadolescencia estuvieron inundadas por su música y mística y mi afición se intensificó cuando el grupo se separó. Me puse a pensar siel resto de las personas sentían el mismo vacío, ese gran agujero, indefinido, insondable en el alma. Obtuve la respuesta cambiandocanales de televisión que mostraban las diferentes reacciones por el mundo y cómo se abarrotaba la gente frente al edificio Dakota enNueva York -donde fue ultimado- encendiendo velas, cantando canciones y tratando de darle algún sentido a lo sucedido.Jack Douglas, el productor musical de Lennon, ofrece la razón fundamental de este fenómeno, en el documental de ITV."Yo realmente conocí a John Lennon y pensaba que el resto de las personas no", afirmó Douglas. "Pero John le ponía casi todo su sera su música, así que los que la escuchaban también lo conocían de cerca".Estoy de acuerdo y creo que por eso dormí tan mal esa noche del 8, montado en un carrusel de imágenes y sonidos que no me dejabapegar un ojo. Quería salir de esa pesadilla semiconsciente pero no podía, la música retumbaba en mis oídos y sentía su pulsaciónaplastándome. Era el vecino de arriba que, desde las 6 de la mañana, le dio por tocar canciones de John Lennon en su guitarra eléc-trica y marcar el ritmo con pesados golpes del pie en el piso. Normalmente hubiera subido indignado a pedirle que se callara, pero estedía tenía que dejarlo pasar. Afuera se percibía un mundo diferente. Soplaba un aire de nevera -no frío, sino viciado- el sol era un gi-gante foco de estadio de luz plateada que le daba a la ciudad un tono despercudido. A donde quiera que fuera sonaba la música deLennon o de los Beatles, pero no se oía muy nítida, parecía acompañada de un leve y constante zumbido, como un concierto de grillosa la distancia.

La sombra de la memoriaAl pasar los años, es natural que el impacto de esa noche vaya quedando atrás, los antiguos dolores son reemplazados por nuevaspenas y todos estos son resanados por esporádicos momentos de felicidad y pintados por encima con el barniz de la indiferencia y elolvido. Con la edad, el fanatismo por los Beatles, como por otras cosas, se ha ido atenuando, aunque no del todo. Me doy cuenta queesa parte de mi vida no va a desaparecer. Por un buen tiempo viví sobre Abbey Road, la calle donde quedan los estudios EMI en elque los Beatles grabaron la mayoría de sus éxitos y cuya foto de los cuatro Beatles cruzando de una acera a la otra es la portada delálbum del mismo nombre. Pasaba por ese cruce casi todos los días y siempre vi grupos de personas a todas horas y de todas lasedades. Algunas, estoy seguro, cuyos padres no pueden haber tenido memoria de la muerte de John Lennon.Hoy día todavía están ahí. Tomándose fotos cruzando la calle y dejando sus firmas y mensajes en los muros de los estudios EMI. Unaacto de memoria colectiva, como un mito religioso pasado de generación en generación. Cada dos o tres meses, las autoridades mu-nicipales pintan de blanco los muros de EMI intentando borrar el graffiti de los fanáticos con el barniz de la indiferencia y el olvido. Lasparedes no duran un solo día blancas.

TU RESPIRAR

Y quizás volverán los ecos de los lamentospor los pasos perdidos tras los sueños prohibidos.

Son cíclicos.

Pero, ¿qué puedo hacer si me amanece cada vez que sonríes,si mi cielo se ilumina sólo con tus ojosy mi corazón palpita sólo con tu tacto?¿Cómo detener este soñarsi tu mirada me susurra que no debo abandonar?¿A dónde ir si tus brazos son el único refugioque alivia mi camino,si tu vera es la posada a la que quiero llamarpara pedir caridad?

¿Cómo evitar que la vida se abra pasoen mi bosque de demonios emboscados y brasas muertas?¿Cómo evitar la vida si sólo escucho ya el compás de tu respirar?

Autor: Inzoa

SENTARME A TU LADO

De tanta sal se nos ha hecho escamas la piel,de tanto correr se nos ha rezagado la sonrisa,de tanto esperar se nos quejaron los labios.Yo sólo quiero sentarme a tu lado.

De tanta luz se nos ha bajado la mirada,de tanta cadena se nos ha acortado el paso.Aunque parezca intrascendente,yo sólo quiero sentarme a tu lado.

Nos contradijo tanto el amorque nos hizo mudos,se nos espesó tanto el aireque se nos hizo prisión,nos prometió tanto la primaveraque nos hizo cobardes.

Aunque parezca intrascendente,yo sólo quiero sentarme a tu ladoa esperar a la luna,se muestra desnuda.

Autor: Inzoa

Por Inzoa

Resistí,a tu recuerdo he conseguido sobrevivir.Ya no pienso que este será un buen día cuando pasey me siento tranquilo con lo muchísimo que ya no te quiero.

Mi corazón es una habitación desordenadaen la que no se donde guardé tu recuerdo.Mi piel no es una prisiónpara los sueños de mi corazón,mientras el tuyo lloraporque no puede volar.

Ya desperté a mis ojos y a mis labiosde la mentira que les contaron.Ya persuadí a mi ilusiónde que se reserve para otra estación.Dije a la arena de mi playaque espere a otra ola sinceray a mi piel que aguarde otro fuego verdadero.

Ahora se que lo nuestro fue presente equivocadoy hoy pretérito imperfecto.

CONJUGACIÓN