No. 120 - Diciembre 2012 - Repositorio Digital FLACSO...
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Texto escrito a maacutequina
No 120 - Diciembre 2012
En esta edicioacuten Portada
Comunicacioacuten poliacutetica y pueblos indiacutegenas
Consulta previa y democracia en el Ecuador
Floresmilo Simbantildea
Mujeres de la palabra florida comunicando pensamientos en radio Jenpoj
Carolina Mariacutea Vaacutesquez Garciacutea
Experiencias de montaje creativo de la historia oral a la imagen en movimiento iquestQuieacuten escribe la historia oral
Silvia Rivera Cusicanqui
Video indiacutegena un diaacutelogo sobre temaacuteticas y lenguajes diversos
Gabriela Zamorano Christian Leoacuten
Periodismo indiacutegena una propuesta desde las cumbres de comunicacioacuten de Abya Yala
Gema Tabares Merino
Batallas desde la cultura por la cultura La Universidad de los Pueblos del Sur en el estado de Guerrero Meacutexico
Joseacute Joaquiacuten Flores Feacutelix Alfredo Meacutendez Bahen
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La Internet como arma de contrapeso al poder Elcaso zapatista
Alfredo Daacutevalos Loacutepez
Los pueblos indlgenas somos maacutes interculturales que otros
Tarcila Rivera Zea Gema Tabares Merino
Aprender de los mayores un intercambio intergeneracional en los Altos de Chiapas
Paola Ortelli
Comunicacioacuten indigena en elecciones hacia la triacuteada indisoluble de cultura democracia y comunicacioacuten Ferran Cabrero
Ensayos
Antropofagia cinematograacutefica en el ciberespacio el caso ecuatoriano de Enchufetv
Camilo Luzuriacuteaga
Monstruos biopoliacuteticos en la Amazoniacutea ecuatoriana
Nadesha Montalvo R
De coacutemo Juan Gineacutes de Sepuacutelveda siguioacute trabajando en el Departamento de Estado estadounidense
Alejandro Aguirre Salas
Ameacuterica Latina ciudadaniacutea comunicativa y subjetividades en tra nsformacioacuten
Efendy Maldonado Goacutemez de la Torre
Periodismo cientiacutefico reflexiones sobre la praacutectica en Ameacuterica Latina
Luisa Massarani Luiacutes Amorim Martiacuten W Bauer Acianela Montes de Oca
ElConsejo de Regulacioacuten y Desarrollo de la Comunicacioacuten anaacutelisis comparativo con referentes externos
Abel Suing Ruiz
Valerio Fuenzalida y sus propuestas para la televisioacuten audiencias y educadores
Guillermo Orozco
Juan Garciacuteay Juan Montantildeo territorios distintos y narrativas complementarias desde la memoria afrodescendiente
Gustavo Abad
La lengua y lo afro de la literatura oral a la oralitura
vaacuten Rodrigo Mendizaacutebal
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Ameacuterica Latina ~ iexcl ti ciudadaniacutea comunicativa
y subjetividades en transformacioacuten
Efendy Maldonado Goacutemez de la Torre
Ecuatoriano Profesor TItular-Investigador del Programa de Doctorado (PhD) y Maestriacutea (PPGCC-UNISINOS) Doctor en Ciencias de laComunicacioacuten (ECA-USP) Pos-Doctor en Comunicacioacuten (UAB- Barcelona) Coordinador General de la Red AMLAT (UNISINOSUNC-Coacuterdoba UNESR- Venezuela UCE-Quito UFPBUFRN UFRGS UFSCy IELUSC- Brasil) Autor y editor de obras de referencia sobre Ameacuterica Latina metodologiacuteas teoriacuteas y epistemologiacutea de la comunicacioacuten
Correo atetmaeyaboocombr
Recibido octubre 20121 Aprobado noviembre 2012
Resumen
Este texto presenta las reestructuraciones estrateacutegicas del nuevo orden poliacutetico de la reqior Describe procesos comunicacionales renovadores de caraacutecter macro configurados en la TeleSUR y en la TAL- TelevisioacutenAmeacuterica Latina Propone interpretaciones criacuteticas en la perspectiva de 0 comprensioacuten empiacuterica de los cambios socio-comunicativos en 0 coyuntura de paso de una realidad de sumisioacuten neocolonial para una realidad de constitucioacuten de autonomiacuteas En la dimensioacuten teoacuterica argumenta sobre la necesidad de estructuracioacuten de los conceptos de movimientos socio-comunicacionales y sujetos comunicantes que contribuyen con as lineas de pensamiento e investigacioacuten que trabajan las relaciones comunicacioacuten ciudadaniacutea tecnologiacuteas y cultura
Palabras clave Ameacuterica Latina ciudadaniacutea comunicativa TeleSUR- TAL
Resumo
Este texto aptesenta as reesttuturacoes estrateacutegicas da nova ordem poliacutetica da regiaacuteo Descreve processos comunicacionais renovadores de caraacuteter macro configurados na TeleSUR e na TAI- Televisioacuten Ameacuterica Latina Propoe lnterptetacoes criticas na perspectiva da compreensaacuteo empiacuterica das mudanras sociocomunicativas na conjuntura de passagem de uma realidade de submissaacuteo neocolonial para uma realidade de constituiraacuteo de autonomias Na dimensaacuteo teoacuterica argumenta sobre a necessidade de estruturacaacuteo dos conceitos de movimentos sociocomunicacionais y de sujeitos comunicantes que contribuem com aslinhas de pensamento e pesquisa que trabalham as relacoes entre comunlcacao cidodania tecnologias e cultura
Palavras-chave Ameacuterica Latina cidadania comunicativa TeleSUR- TAL
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Reestructuraciones estrateacutegicas
Ameacuterica Latina en la segunda deacutecada del siglo XXI continuacutea mostrando un dinamismo singular en su renovacioacuten social cultural y poliacutetica La fundacioacuten de la Comunidad de Estados Latinoamericanos y del Caribe (CELAC) en diciembre de 2011 dio continuidad al proceso de fortalecimiento de UNASUR (Unioacuten de Naciones de Ameacuterica del Sur) y del MERCOSUR Esas estructuras multinacionales constituyen premisas necesarias para desarrollar las relaciones entre los paiacutesesde la regioacuten fuera de los esquemas de protectorado y neocolonialismo (OEA ALCA) disentildeados por la hegemoniacutea estadounidense en el siglo XX (Mattelart 2008)
La realidad histoacuterica contemporaacutenea muestra que las praacutecticas de ciudadaniacutea poliacutetica de mayor relevancia fueron suscitadas y estructuradas por medio de proyectos de democratizacioacuten que superaron el modelo econoacutemico-poliacutetico sustentado por el FMI y el Banco Mundial mediante la desmitificacioacuten de su retoacuterica perversa y la definicioacuten de poliacuteticas sociales en beneficio de las clases y etnias en situacioacuten de extrema pobreza Las experiencias de los procesos de renovacioacuten poliacutetica en la regioacuten comprueban que el distanciamiento y la superacioacuten del servilismo tradicional - caracteriacutestico de las eacutelites latinoamericanas en el siglo XX- que se poniacutean a disposicioacuten de los grupos de poder estadounidenses son saludables para las economiacuteas y benefician al conjunto de las sociedades
Para Nuestro Ameacuterica el cambio de siglo no fue un evento formal de hecho seprodujeron simultaacuteneamente crises profundas de los modelos poliacuteticos tradicionales en Argentina en Venezuela en Ecuador y en Bolivia que encontra ron yconfiguraron renovadas fuerzas ciudadanas de significativo poder de desestabilizacioacuten del status qua y establecieron procesos de reestructuracioacuten estrateacutegica en relacioacuten con los intereses comunes de la regioacuten en varios sentidos a) la necesidad de independencia econoacutemica de las estrategias estadounidenses (con la definicioacuten de planes y programas de gobierno y de paiacutes de acuerdo con su realidad y las necesidades de su gente) b) la necesidad de gobiernos en cooperacioacuten estrateacutegica c) la necesidad de intercambios intensos de caraacutecter cultural y social d) la necesidad de justicia democracia transparencia calidad productiva y respeto por las personas e) la necesidad vital de abandonar las estrategias destructivas de concentracioacuten de riqueza devastacioacuten de los recursos naturales exploracioacuten del trabajo cultura de la violencia y cultura de privilegios fomentada por las oligarquiacuteas nacionales en alianza con el poder hegemoacutenico transnacional
En el aacutembito macroestructural internacional es posible decir que se estaacuten realizando reformas necesarias para establecer las bases de una unioacuten cooperativa entre los
estados latinoamericanos La estrategia estadounidense de dividir a los paiacuteses latinoamericanos para ponerlos al servicio de sus intereses fUe profundamente debilitada en la uacuteltima deacutecada en efecto las principales estrategias estadounidenses de control y sumisioacuten para la regioacuten perdieron fuerza (ALCA FMI BID TRIAR) (Wallerstein 2006 Chomsky 2004 Stigliz 2006)
Estos procesos de reestructuracioacuten de las bases poliacuteticas sociales y econoacutemicas van provocando paralelamente cambios significativos en la dimensioacuten socio-cultural y poliacutetica quebrando la estrecha concepcioacuten de ciudadano como equivalente a miembro agente social con derechos juriacutedicos de un solo EstadoNacioacuten La idea de una ciudadaniacutea latinoamericano va abriendo brechas en medio de los formalismos y sealimenta de las concepciones que fundamentan la necesidad de ampliar profundizar y reformular la nocioacuten de ciudadaniacutea para que alcance su dimensioacuten cosmopolita (Cortina 2005 Santos 2005 Maldonado 2012)
Lasprocesualidades comunicativas
Los seres humanos se distinguen como especie entre otras caracteriacutesticas cruciales por la capacidad de construir sistemas sofisticados de comunicacioacuten No habriacuteamos alcanzado nuestra condicioacuten sapiens sin ingeniar el lenguaje articulado socio-cultural que hizo posible economiacuteas de intercambio simboacutelico inimaginables antes de poseer este recurso La dimensioacuten comunicativa atraviesa nuestras estructuras baacutesicas geneacuteticas y nuestra estructuracioacuten socioshycultural Los signos conforme muy bien los teorizoacute Umberto Eco (2003) son conjuntos culturales que nos permiten organizar sociedades producir conocimiento inventar artes establecer relaciones amorosas formular estrategias inventar mundos artificiales y sobrevivir
En el mundo socio-poliacutetico contemporaacuteneo marcado por la hegemoniacutea del modelo liberal representativo la comunicacioacuten alcanzoacute niveles de sofisticacioacuten tecnoloacutegica penetracioacuten social organizacioacuten sisteacutemica y poder simboacutelico singulares (Mattelart 2008) El hecho histoacuterico es que no obstante todas las legislaciones represivas en Ameacuterica Latina y en Brasil se constituyeron redes de comunicacioacuten popular y alternativa que acompantildearon los procesos de democratizacioacuten emancipacioacuten liberacioacuten y transformacioacuten en sus diversas realizaciones La riqueza cultural y el compromiso eacutetico de esos movimientos generaron un conjunto de producciones teoacutericas relevantes que fundamentaron legitimaron y posicionaron la comunicacioacuten en teacuterminos de procesos muacuteltiples como un derecho humano baacutesico (Maldonado 2011 Bonin 2012 Monje 2009)
Esa historia de lucha comunicativa tuvo continuidad en la uacuteltima deacutecada en varios frentes para el propoacutesito
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de este texto se destacan dos vertientes generales que han sido renovadoras de los quehaceres comunicativos (Maldonado 2012) En primer lugar la constitucioacuten de sistemas multimedia de cooperacioacuten entre estados en especial el caso TeleSUR1 (Strassburger2012)Noobstante
mantener modos y formatos de produccioacuten tradicionales ~ la TeleSUR combina esos formatos con modosc renovadores de generar informacioacuten comunicacioacuten
y conocimiento En ese sentido las reformulaciones realizadas en 2012 que revitalizan la diversidad expresiva los estilos las formas las musicalidades los disentildeos y las vivencias latinoamericanas son apreciables Se superoacute en buena parte el formalismo mediaacutetico con la inclusioacuten de recursos multimedia en la programacioacuten televisiva con la insercioacuten de expresividades regionales en la forma de hacer TV con el mejoramiento de las teacutecnicas y posturas de enunciacioacuten y con la apertura significativa del medio para la entrada de las culturas populares en su programacioacuten
Son muestra de los cambios cualitativos en TeleSUR los programas Causa Justa con la militantelcomunicadora Piedad Coacuterdoba Agenda Abierta con Lourdes Zuazo Realidades con Milfred Baptista Si bien la TeleSUR se define como a sentildeal informativa de Ameacuterica Latina su programacioacuten de caraacutecter periodiacutestico y las otras producciones han superado esa delimitacioacuten al constituir conjuntos culturales que ensentildean producen conocimiento suscitan reflexiones provocan disfrutes esteacuteticos motivadores subvierten los esquemas de interpretacioacuten del mundo (HOBSBAWM 2011) ofrecen fuentes diversas de comunicacioacuten e interrelacionan las realidades latinoamericanas
La produccioacuten de comunicacioacuten alternativa generada por Ameacuterica Latina desde el siglo XX tuvo otro frente importante en el proyecto TAL - TelevisioacutenAmeacuterica Latina un proyecto estructurado por productores audiovisuales y por empresarios renovadores que busca promover divulgar comunicar compartir y dialogar sobre la cultura latinoamericana tanto en sus expresiones eruditas cuanto en sus populares eacutetnicas cotidianas subalternas y criacuteticas La TAL es un espacio multimedia que configura un encuentro comunicativo valioso sobre la vida en la regioacuten Articula una red de distribucioacuten y exhibicioacuten de productos audiovisuales peliacuteculas seriesdocumentales etc que muestra la riqueza y diversidad cultural de Nuestra Ameacuterica Tiene como temas articuladores arte comportamiento culinaria cultura cortometrajes ecologiacutea educacioacuten historia humor literatura muacutesica y danza viajes
1 wwwtelesurtvnet
En la perspectiva del presente anaacutelisis la TAL es un medio de comunicacioacuten digital transformador de caraacutecter puacuteblico dado que no pertenece a ninguna empresa de lucro ni a ninguacuten gobierno Experimenta otro modelo de generar comunicacioacuten y facilita la distribucioacuten organizada de productos audiovisuales artiacutesticos profesionales aficionados comunitarios y experimentales Su foco es la distribucioacutenexposicioacuten alternativa de productos audiovisuales de Ameacuterica Latina (dos factores criacuteticos para la produccioacuten cultural independiente) mediante la estructuracioacuten de un portal que reuacutene calidades teacutecnicas digitales que favorece el disfrute del material audiovisual por parte de los ciudadanosinternautas Enefecto cualquier persona que identifique situacutee o reciba la direccioacuten digital de la TAL tiene la oportunidad de navegarver los productos Un recurso de especial significacioacuten y concretizacioacuten para la realizacioacuten de la ciudadaniacutea comunicativa es copiar para clip board lo que permite poner a disposicioacuten en los sitios web portales blogs y demaacutes configuraciones digitales los productos audiovisuales expuestos por la TAL De esa manera se restringe la circulacioacuten privada y se ampliacutea el uso social de los materiales (Lago 2012)
La TAL - Televisioacuten Ameacuterica Latina quiebra la idea tradicional y mercantil de televisioacuten fortaleciendo canales puacuteblicos colectivos independientes vecinos que disfrutan la televisioacuten de otras maneras vigorizando instituciones educativas y culturales De hecho la TV pasa a tener en esta configuracioacuten un caraacutecter multidimensional e multicontextual propio de los procesos de comunicacioacuten dialoacutegicos integrales y criacuteticos La diversidad de perspectivas estilos formatos modelos y realizaciones expuestas en la TAL estimulan un ejercicio de ciudadaniacutea comunicativa inventiva al promover el arte y la experimentacioacuten Los montajes comunicacionales son mostrados en su riqueza de conjunto lo que rompe la loacutegica de fragmentacioacuten de la realidad que es una caracteriacutestica de los medios de comunicacioacuten conservadores
TeleSUR y TAL - Televisioacuten Ameacuterica Latina son dos posibilidades relevantes de constitucioacuten de medios de comu nicacioacuten quefomentan unaciudadan iacuteacomunicativa transformadora que superan expresivamente la matriz comercial de usos y gratif1caciones estas multimedia comprueban que ciudadaniacutea comunicativa tiene relacioacuten y que se constituye con la participacioacuten creativa y decisiva en los procesos de comunicacioacuten (Maldonado E 2012 2011)
2 La TAL es una red de intercambio y divulgacioacuten de la produccioacuten audiovisual de los 20 paiacuteses de Ameacuterica Latina Una institucioacuten sin fines lucratishyvos eacutesta reuacutene hoy centenas de asociados (link para asociados) de toda la regioacuten Son canales puacuteblicos de TV instituciones culturales y educativas y productores independientes que comparten sus programas - documentales series y cortometrajes - por la mediacioacuten de la TAL Todo eso de forma colaborativa y solidaria Ademaacutes de constituir un puente entre esos asociados la TAL es una web TV una video teca de contenido audiovisual y una productora Todo eso sirve de soporte para el trabajo de aproximacioacuten entre los pueblos latinoamericanos que es lo que la TAL se propone
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Ampliaciones y fortalecimientos teoacutericos
Este texto tiene el propoacutesito teoacuterico de colaborar en la expansioacuten de la nocioacuten de ciudadanfa (Cortina 2005) considerada su dimensioacuten comunicativa como una alternativa de pensamiento que supere las concepciones dominantes (juriacutedico- poliacuteticas) relacionadas al Estadol Nacioacuten Para esto presentamos una contextualizacioacuten que apunta cuestiones decisivasde larealidad latinoamericana contemporaacutenea como es el paso de una situacioacuten de sumisioacuten neocolonial para una fase de estructuracioacuten de instituciones multinacionales latinoamericanas que formulan sus principales estrategias de vida democraacutetica y de reconstruccioacuten de mercados asiacute como tambieacuten y en especial para proponer procesos transnacionales de comunicacioacuten que incluyan al conjunto de paiacuteses en proyectos de produccioacuten y lo circulacioacuten comunicativa
En el aacutembito mediaacutetico se estructuroacute en deacutecadas anteriores principalmente a partir de los antildeos 1980 un mercado audiovisual latinoamericano de telenovelas con centros importantes de produccioacuten en Meacutexico Venezuela Brasily Argentina Sibien una parte cualitativa minoritaria de esaproduccioacuten mostroacute lasvarias Ameacutericas Latinas para los latinoamericanos en la mayoriacutea de casos constituyoacute un conjunto audiovisual de limitada competencia teacutecnica esteacutetica y cultural De hecho los enredos recortes estrategias ediciones montajes contenidos y acabamientos forjaron una Ameacuterica Latina disminuida mercantil clasista con fuerte presencia de las ideologiacuteas liberales y capitalistas A pesar de esto el valor investigativo de esta produccioacuten es importante y al mismo tiempo expresa cuaacutento ella encuadroacute los gustos haacutebitos modelos y rutinas de las personas en una perspectiva fragmentada conservadora no participativa y dependiente
Ninguacuten enredo producido por las industrias mediaacuteticas comete el error estrateacutegico desde el punto de vista empresarial de presentar otros mundos sociales en construccioacuten otras culturas que se esteacuten produciendo El placer y la sumisioacuten son configurados en la repeticioacuten de Jo que existe en la reiteracioacuten sistemaacutetica de modelos de comportamiento pensamiento y relaciones La experimentacioacuten es prohibida cuando atenta contra el orden establecido Los personajes son construidos en los liacutemites de los encuadramientos admitidos nunca un nuacutecleo o conjunto de personajes puede fomentar la transformacioacuten social y cultural en la perspectiva de sociedades del bien vivir
La contribucioacuten de los movimientos sociales a las luchas por la ciudadaniacutea la democratizacioacuten el debilitamiento del autoritarismo la criacutetica al Complejo Militar Industrial del imperialismo guerreador y genocida ha sido notable La expresioacuten de confluencia maacutes significativa de este proceso fue el Foro Social Mundial que consiguioacute
aglutinar militantes de todos los continentes y posiciones criacuteticas en un encuentro mundial sin precedentes ElF5M concretizoacute las potencialidades de confluencia criacutetica de muacuteltiples fuerzas transformadoras que viven y trabajan en y por la construccioacuten de otros mundos sociales maacutes allaacute del capitalismo Es gratificante constatar coacutemo este ejemplo tiene continuidad en varias estructuraciones criacuteticas actuales como la Cuacutepula de los pueblos Rio+20 la Cuacutepula de los pueblos Cartagena 2072 y los varios encuentros alternativos a los mega-eventos del poder mundial Estos encuentros por la emancipacioacuten reuacutenen decenas de miles de militantes de causas ecoloacutegicas socialesOHsalud geacutenero autogestioacuten etnias y filosofiacuteas alternativas Todos ellos son expresioacuten de una realidad mayor de centenas de millones de personas que estaacuten insatisfechas con el actual orden mundial hegemonizado por losgrupos de poder de EUA que fomentan estrategias de devastacioacuten del planeta y agresioacuten constante a las alteridades poliacuteticas culturales y sociales
En esta realidad es crucial para nuestro campo de investigacioacuten el hecho de que un sector importante -dentro de estos movimientos o constituyendo movimientos autoacutenomos- trabaja lo comunicativo como eje central de accioacuten y pensamiento Estos movimientos configuran una realidad referencial estrateacutegica para la investigacioacuten y el pensamiento en el aacuterea dado que seraacute en su coneretizacioacuten que se presentan procesos modos formas taacutecticas construcciones de objetos teacutecnicas filosofemas imaginarios y pensamientos que expresan significativas realidades y potencialidades de estructuracioacuten de un mundo comunicacional libre colaborativo participativo justo democraacutetico fecundo inspirador y ecoloacutegico Estos conjuntos son lo que nominamos como movimientos socio-comunicacionales porque especializan sus luchas trabajos investigaciones estrategias y experimentos en el campo comunicacional
El Manifiesto puntoComunista (Moglen 2012) es un ejemplo de coacutemo estos pensamientos comunicativos filosoacuteficos y poliacuteticos confluyen en la perspectiva de la construccioacuten de otra realidad socio-cultural No es por accidente que este manifiesto insista en la necesidad de la libertad de creacioacuten en la elucidacioacuten de los derechos de los creadores en la redefinicioacuten de la posicioacuten de los propietarios y en la abolicioacuten de todas las formas de propiedad privada sobre las ideas En efecto como muy bien diagnostica Darton (2010) el modelo de propiedad intelectual del copyright es un anacronismo perverso que tuvo un origen democraacutetico al pretender proteger y financiar a los productores intelectuales pero se transformoacute en un mecanismo concentrador de poder y lucro castrador de la inventiva y promovedor del burocratismo intelectual
En la confrontacioacuten socio-simboacutelica y comunicativa contemporaacutenea las personas y Jos ciudadanos del
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mundo y de Ameacuterica Latina han ejercido un derecho de usufructo de los bienes musicales audiovisuales fotograacuteficos artiacutesticos y culturales que circulan en Internet y en sus sociedades En esas praacutecticas se situacutean colectivos que establecen haacutebitos costumbres planes
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y rutinas de recuperacioacuten simboacutelica sea para fundar ~ una biblioteca o una viacutedeoteca o una discoteca o U)
c una filmoteca (analoacutegicas o digitales) para compartir productos culturales en cornunlcacloacuten con otros Es todo un campo interesante de indagacioacuten lo que estas estructuraciones micro sociales establecen su delimitacioacuten como movimientos socio-comunicacionales puede ser generadora de comprensiones renovadoras
En otra vertiente se presentan colectivos que optan por la produccioacuten cultural comunicativa como eje central de sus quehaceres no necesariamente trabajan una temaacutetica especiacutefica (DH geacutenero etnia flujos trabajo etc)De hecho son rnultifocales en general actuacutean suscitados por las necesidades inmediatas de sobrevivencia social y econoacutemica En varias perspectivas buscan producir otra realidad comunicativa distinta de la comercial burguesa mediante la organizacioacuten de grupos de grafiti equipos de radio comunitaria centros de produccioacuten audiovisual asociaciones culturales comunicativas de vecinos redes subterraacuteneas de comunicacioacuten digital
Para complementar estos raciocinios retomamos la problematizacioacuten de la idea de sujeto comunicante en teacuterminos sociales cooperativos colaborativos y subversores (Maldonado 2011 Lago 2012) Afirmamos que de hecho dados los procesos contemporaacuteneos de cambio tecno-comunicativo no es pertinente continuar pensando en los teacuterminos mecaacutenico funcionalistas
Bibliografiacutea
Cortina Adela Cidadaacuteos do mundo para uma teoria da cidadania Saacuteo Paulo Loyola 2005
Chomsky Noam O impeacuterio americanoHegemonia ou sobreviveacutencia Rio de Janeiro Elsevier 2004
Eco Umberto Tratado geral de semioacutetica 4 ed Sao Paulo Perspectiva 2003
Darton Robert Aquestaacuteo dos livros passado presente e futuro Sao Paulo Companhia das Letras 2010
Dignes John Os anos do condor uma deacutecada de terrorismo internacional no Cone Sul Sao Paulo Companhia das Letras 2005
Fragoso S Maldonado AE A internet na Ameacuterica Latina Sao Leopoldo UNISINOS Porto Alegre Sulina 2009
Hobsbawm Eric Como mudar o mundo Marx e o marxismo 1740shy2011 Sao Paulo Companhia das Letras 2011
Lago SilVia (Comp) Ciberespacio y resistencias exploracioacuten en la era digital Buenos Aires Hekht Libros 2012
Maldonado AE Barreto v lacerda J (Orgs) Cornunicacaacuteo educacaacuteo cidadania saberes e viacuteveacutencias ern teoriacuteas e pesquisa na Ameacuterica Latina Joaacuteo Pessoa Ed UFPB Natal Ed UFRN2011
Maldonado Alberto Efendy et al Epistemologia lnvesttqacaacuteo e
como agentes reducidos a receptores y emisores de la comunicacioacuten La complejidad transformoacute los medios y vio surgir ambientes de comunicacioacuten fuera de los controles del lucro la censura y el neocolonialismo cultural
Las nuevas condiciones de produccioacuten comunicativa fortalecidas por la cultura libertaria del software libre que dotoacute de una base creativa tecnoloacutegica fuerte a los procesos configuraron miles de medios de comunicacioacuten digital (blogs paacuteginas web portales redes listas etc) que constituyeron las multimedia y sus hipertextos actuales
Laactual alternativa de apertura coloca a las personas de distintas clases oriacutegenes regiones culturas y posturas en relacioacuten de comunicacioacuten Los sujetos comunicantes expresan muy bien estos nexos en su potencialidad de penetracioacuten en la psique de los participantes de manera muacuteltiple cuando abarcan distintos aspectos de su personalidad desestabilizan parte de sus estructuras de interrelacioacuten con el mundo renuevan su actividad mental abriendo territorios desconocidos de produccioacuten simboacutelica y tornan posible el ejercicio de la libertad intelectual y cultural sin mayores investimentos econoacutemicos o de desplazamiento fiacutesico
En un mundo en crisis y en una Ameacuterica Latina dinaacutemica se perfilan contextos feacutertiles para la promocioacuten de subjetividades distintas a las subyugadas por el capitalismo de las mecanizaciones de comportamientos Los espiacuteritus inventivos constructivos solidarios y transformadores tienen en la nocioacuten de sujeto comunicante una sustentacioacuten dinamizadora para su reconstitucioacutenlI
forrnacaacuteo cientiacutefica em cornunlcacaacuteo Rio do SulsC Ed UNIDAVI NatalRN Ed UFRN 2012
Maldonado Tomaacutes Memoria y conocimiento sobre los destinos del saber en la perspectiva digital Barcelona Gedisa 2007
Moglen Eben El manifiesto puntoeacuteorruntsta Ciacuteberespacio y resistencias exploracioacuten en la era digital LAGO S Buenos Aires Hekht Libros 2012 69-81
Mattelar Armand Un mundo vigilado Barcelona Paidoacutes 2008 Nkolelis Miguel Muito aleacutem do nosso eu a nova neurociencia que
une ceacuterebro e maacutequinas - e como ela pode mudar nossas vidas Silo Paulo Companhia das Letras 2011
Santos Boaventura deacute Sousa ElMilenio hueacuterfanoEnsayos para una nueva cultura poliacutetica Madrid Editorial Trotta 2005
Stigliz Joseph El malestar en la globalizacioacuten Madrid Santillana 2006
Strassburger Tabita Ameacuterica Latina e cidadania comunicativa as iacutenter-relacoacutees entre sujeitos comunicantes e o portal TeleSUR Dlssertacaacuteo de mestrado em cieacutencias da comuntcacaacuteo- Programa de Poacutes-Graduacaacuteo ern Cieacutencias da Cornunicacaacuteo Unislnos Sao Leopoldo 2012
Ziacutezek Slavoj Primeiro como trageacutedia depois como farsa Silo Paulo Boitempo2011
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En esta edicioacuten Portada
Comunicacioacuten poliacutetica y pueblos indiacutegenas
Consulta previa y democracia en el Ecuador
Floresmilo Simbantildea
Mujeres de la palabra florida comunicando pensamientos en radio Jenpoj
Carolina Mariacutea Vaacutesquez Garciacutea
Experiencias de montaje creativo de la historia oral a la imagen en movimiento iquestQuieacuten escribe la historia oral
Silvia Rivera Cusicanqui
Video indiacutegena un diaacutelogo sobre temaacuteticas y lenguajes diversos
Gabriela Zamorano Christian Leoacuten
Periodismo indiacutegena una propuesta desde las cumbres de comunicacioacuten de Abya Yala
Gema Tabares Merino
Batallas desde la cultura por la cultura La Universidad de los Pueblos del Sur en el estado de Guerrero Meacutexico
Joseacute Joaquiacuten Flores Feacutelix Alfredo Meacutendez Bahen
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La Internet como arma de contrapeso al poder Elcaso zapatista
Alfredo Daacutevalos Loacutepez
Los pueblos indlgenas somos maacutes interculturales que otros
Tarcila Rivera Zea Gema Tabares Merino
Aprender de los mayores un intercambio intergeneracional en los Altos de Chiapas
Paola Ortelli
Comunicacioacuten indigena en elecciones hacia la triacuteada indisoluble de cultura democracia y comunicacioacuten Ferran Cabrero
Ensayos
Antropofagia cinematograacutefica en el ciberespacio el caso ecuatoriano de Enchufetv
Camilo Luzuriacuteaga
Monstruos biopoliacuteticos en la Amazoniacutea ecuatoriana
Nadesha Montalvo R
De coacutemo Juan Gineacutes de Sepuacutelveda siguioacute trabajando en el Departamento de Estado estadounidense
Alejandro Aguirre Salas
Ameacuterica Latina ciudadaniacutea comunicativa y subjetividades en tra nsformacioacuten
Efendy Maldonado Goacutemez de la Torre
Periodismo cientiacutefico reflexiones sobre la praacutectica en Ameacuterica Latina
Luisa Massarani Luiacutes Amorim Martiacuten W Bauer Acianela Montes de Oca
ElConsejo de Regulacioacuten y Desarrollo de la Comunicacioacuten anaacutelisis comparativo con referentes externos
Abel Suing Ruiz
Valerio Fuenzalida y sus propuestas para la televisioacuten audiencias y educadores
Guillermo Orozco
Juan Garciacuteay Juan Montantildeo territorios distintos y narrativas complementarias desde la memoria afrodescendiente
Gustavo Abad
La lengua y lo afro de la literatura oral a la oralitura
vaacuten Rodrigo Mendizaacutebal
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Ameacuterica Latina ~ iexcl ti ciudadaniacutea comunicativa
y subjetividades en transformacioacuten
Efendy Maldonado Goacutemez de la Torre
Ecuatoriano Profesor TItular-Investigador del Programa de Doctorado (PhD) y Maestriacutea (PPGCC-UNISINOS) Doctor en Ciencias de laComunicacioacuten (ECA-USP) Pos-Doctor en Comunicacioacuten (UAB- Barcelona) Coordinador General de la Red AMLAT (UNISINOSUNC-Coacuterdoba UNESR- Venezuela UCE-Quito UFPBUFRN UFRGS UFSCy IELUSC- Brasil) Autor y editor de obras de referencia sobre Ameacuterica Latina metodologiacuteas teoriacuteas y epistemologiacutea de la comunicacioacuten
Correo atetmaeyaboocombr
Recibido octubre 20121 Aprobado noviembre 2012
Resumen
Este texto presenta las reestructuraciones estrateacutegicas del nuevo orden poliacutetico de la reqior Describe procesos comunicacionales renovadores de caraacutecter macro configurados en la TeleSUR y en la TAL- TelevisioacutenAmeacuterica Latina Propone interpretaciones criacuteticas en la perspectiva de 0 comprensioacuten empiacuterica de los cambios socio-comunicativos en 0 coyuntura de paso de una realidad de sumisioacuten neocolonial para una realidad de constitucioacuten de autonomiacuteas En la dimensioacuten teoacuterica argumenta sobre la necesidad de estructuracioacuten de los conceptos de movimientos socio-comunicacionales y sujetos comunicantes que contribuyen con as lineas de pensamiento e investigacioacuten que trabajan las relaciones comunicacioacuten ciudadaniacutea tecnologiacuteas y cultura
Palabras clave Ameacuterica Latina ciudadaniacutea comunicativa TeleSUR- TAL
Resumo
Este texto aptesenta as reesttuturacoes estrateacutegicas da nova ordem poliacutetica da regiaacuteo Descreve processos comunicacionais renovadores de caraacuteter macro configurados na TeleSUR e na TAI- Televisioacuten Ameacuterica Latina Propoe lnterptetacoes criticas na perspectiva da compreensaacuteo empiacuterica das mudanras sociocomunicativas na conjuntura de passagem de uma realidade de submissaacuteo neocolonial para uma realidade de constituiraacuteo de autonomias Na dimensaacuteo teoacuterica argumenta sobre a necessidade de estruturacaacuteo dos conceitos de movimentos sociocomunicacionais y de sujeitos comunicantes que contribuem com aslinhas de pensamento e pesquisa que trabalham as relacoes entre comunlcacao cidodania tecnologias e cultura
Palavras-chave Ameacuterica Latina cidadania comunicativa TeleSUR- TAL
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Reestructuraciones estrateacutegicas
Ameacuterica Latina en la segunda deacutecada del siglo XXI continuacutea mostrando un dinamismo singular en su renovacioacuten social cultural y poliacutetica La fundacioacuten de la Comunidad de Estados Latinoamericanos y del Caribe (CELAC) en diciembre de 2011 dio continuidad al proceso de fortalecimiento de UNASUR (Unioacuten de Naciones de Ameacuterica del Sur) y del MERCOSUR Esas estructuras multinacionales constituyen premisas necesarias para desarrollar las relaciones entre los paiacutesesde la regioacuten fuera de los esquemas de protectorado y neocolonialismo (OEA ALCA) disentildeados por la hegemoniacutea estadounidense en el siglo XX (Mattelart 2008)
La realidad histoacuterica contemporaacutenea muestra que las praacutecticas de ciudadaniacutea poliacutetica de mayor relevancia fueron suscitadas y estructuradas por medio de proyectos de democratizacioacuten que superaron el modelo econoacutemico-poliacutetico sustentado por el FMI y el Banco Mundial mediante la desmitificacioacuten de su retoacuterica perversa y la definicioacuten de poliacuteticas sociales en beneficio de las clases y etnias en situacioacuten de extrema pobreza Las experiencias de los procesos de renovacioacuten poliacutetica en la regioacuten comprueban que el distanciamiento y la superacioacuten del servilismo tradicional - caracteriacutestico de las eacutelites latinoamericanas en el siglo XX- que se poniacutean a disposicioacuten de los grupos de poder estadounidenses son saludables para las economiacuteas y benefician al conjunto de las sociedades
Para Nuestro Ameacuterica el cambio de siglo no fue un evento formal de hecho seprodujeron simultaacuteneamente crises profundas de los modelos poliacuteticos tradicionales en Argentina en Venezuela en Ecuador y en Bolivia que encontra ron yconfiguraron renovadas fuerzas ciudadanas de significativo poder de desestabilizacioacuten del status qua y establecieron procesos de reestructuracioacuten estrateacutegica en relacioacuten con los intereses comunes de la regioacuten en varios sentidos a) la necesidad de independencia econoacutemica de las estrategias estadounidenses (con la definicioacuten de planes y programas de gobierno y de paiacutes de acuerdo con su realidad y las necesidades de su gente) b) la necesidad de gobiernos en cooperacioacuten estrateacutegica c) la necesidad de intercambios intensos de caraacutecter cultural y social d) la necesidad de justicia democracia transparencia calidad productiva y respeto por las personas e) la necesidad vital de abandonar las estrategias destructivas de concentracioacuten de riqueza devastacioacuten de los recursos naturales exploracioacuten del trabajo cultura de la violencia y cultura de privilegios fomentada por las oligarquiacuteas nacionales en alianza con el poder hegemoacutenico transnacional
En el aacutembito macroestructural internacional es posible decir que se estaacuten realizando reformas necesarias para establecer las bases de una unioacuten cooperativa entre los
estados latinoamericanos La estrategia estadounidense de dividir a los paiacuteses latinoamericanos para ponerlos al servicio de sus intereses fUe profundamente debilitada en la uacuteltima deacutecada en efecto las principales estrategias estadounidenses de control y sumisioacuten para la regioacuten perdieron fuerza (ALCA FMI BID TRIAR) (Wallerstein 2006 Chomsky 2004 Stigliz 2006)
Estos procesos de reestructuracioacuten de las bases poliacuteticas sociales y econoacutemicas van provocando paralelamente cambios significativos en la dimensioacuten socio-cultural y poliacutetica quebrando la estrecha concepcioacuten de ciudadano como equivalente a miembro agente social con derechos juriacutedicos de un solo EstadoNacioacuten La idea de una ciudadaniacutea latinoamericano va abriendo brechas en medio de los formalismos y sealimenta de las concepciones que fundamentan la necesidad de ampliar profundizar y reformular la nocioacuten de ciudadaniacutea para que alcance su dimensioacuten cosmopolita (Cortina 2005 Santos 2005 Maldonado 2012)
Lasprocesualidades comunicativas
Los seres humanos se distinguen como especie entre otras caracteriacutesticas cruciales por la capacidad de construir sistemas sofisticados de comunicacioacuten No habriacuteamos alcanzado nuestra condicioacuten sapiens sin ingeniar el lenguaje articulado socio-cultural que hizo posible economiacuteas de intercambio simboacutelico inimaginables antes de poseer este recurso La dimensioacuten comunicativa atraviesa nuestras estructuras baacutesicas geneacuteticas y nuestra estructuracioacuten socioshycultural Los signos conforme muy bien los teorizoacute Umberto Eco (2003) son conjuntos culturales que nos permiten organizar sociedades producir conocimiento inventar artes establecer relaciones amorosas formular estrategias inventar mundos artificiales y sobrevivir
En el mundo socio-poliacutetico contemporaacuteneo marcado por la hegemoniacutea del modelo liberal representativo la comunicacioacuten alcanzoacute niveles de sofisticacioacuten tecnoloacutegica penetracioacuten social organizacioacuten sisteacutemica y poder simboacutelico singulares (Mattelart 2008) El hecho histoacuterico es que no obstante todas las legislaciones represivas en Ameacuterica Latina y en Brasil se constituyeron redes de comunicacioacuten popular y alternativa que acompantildearon los procesos de democratizacioacuten emancipacioacuten liberacioacuten y transformacioacuten en sus diversas realizaciones La riqueza cultural y el compromiso eacutetico de esos movimientos generaron un conjunto de producciones teoacutericas relevantes que fundamentaron legitimaron y posicionaron la comunicacioacuten en teacuterminos de procesos muacuteltiples como un derecho humano baacutesico (Maldonado 2011 Bonin 2012 Monje 2009)
Esa historia de lucha comunicativa tuvo continuidad en la uacuteltima deacutecada en varios frentes para el propoacutesito
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de este texto se destacan dos vertientes generales que han sido renovadoras de los quehaceres comunicativos (Maldonado 2012) En primer lugar la constitucioacuten de sistemas multimedia de cooperacioacuten entre estados en especial el caso TeleSUR1 (Strassburger2012)Noobstante
mantener modos y formatos de produccioacuten tradicionales ~ la TeleSUR combina esos formatos con modosc renovadores de generar informacioacuten comunicacioacuten
y conocimiento En ese sentido las reformulaciones realizadas en 2012 que revitalizan la diversidad expresiva los estilos las formas las musicalidades los disentildeos y las vivencias latinoamericanas son apreciables Se superoacute en buena parte el formalismo mediaacutetico con la inclusioacuten de recursos multimedia en la programacioacuten televisiva con la insercioacuten de expresividades regionales en la forma de hacer TV con el mejoramiento de las teacutecnicas y posturas de enunciacioacuten y con la apertura significativa del medio para la entrada de las culturas populares en su programacioacuten
Son muestra de los cambios cualitativos en TeleSUR los programas Causa Justa con la militantelcomunicadora Piedad Coacuterdoba Agenda Abierta con Lourdes Zuazo Realidades con Milfred Baptista Si bien la TeleSUR se define como a sentildeal informativa de Ameacuterica Latina su programacioacuten de caraacutecter periodiacutestico y las otras producciones han superado esa delimitacioacuten al constituir conjuntos culturales que ensentildean producen conocimiento suscitan reflexiones provocan disfrutes esteacuteticos motivadores subvierten los esquemas de interpretacioacuten del mundo (HOBSBAWM 2011) ofrecen fuentes diversas de comunicacioacuten e interrelacionan las realidades latinoamericanas
La produccioacuten de comunicacioacuten alternativa generada por Ameacuterica Latina desde el siglo XX tuvo otro frente importante en el proyecto TAL - TelevisioacutenAmeacuterica Latina un proyecto estructurado por productores audiovisuales y por empresarios renovadores que busca promover divulgar comunicar compartir y dialogar sobre la cultura latinoamericana tanto en sus expresiones eruditas cuanto en sus populares eacutetnicas cotidianas subalternas y criacuteticas La TAL es un espacio multimedia que configura un encuentro comunicativo valioso sobre la vida en la regioacuten Articula una red de distribucioacuten y exhibicioacuten de productos audiovisuales peliacuteculas seriesdocumentales etc que muestra la riqueza y diversidad cultural de Nuestra Ameacuterica Tiene como temas articuladores arte comportamiento culinaria cultura cortometrajes ecologiacutea educacioacuten historia humor literatura muacutesica y danza viajes
1 wwwtelesurtvnet
En la perspectiva del presente anaacutelisis la TAL es un medio de comunicacioacuten digital transformador de caraacutecter puacuteblico dado que no pertenece a ninguna empresa de lucro ni a ninguacuten gobierno Experimenta otro modelo de generar comunicacioacuten y facilita la distribucioacuten organizada de productos audiovisuales artiacutesticos profesionales aficionados comunitarios y experimentales Su foco es la distribucioacutenexposicioacuten alternativa de productos audiovisuales de Ameacuterica Latina (dos factores criacuteticos para la produccioacuten cultural independiente) mediante la estructuracioacuten de un portal que reuacutene calidades teacutecnicas digitales que favorece el disfrute del material audiovisual por parte de los ciudadanosinternautas Enefecto cualquier persona que identifique situacutee o reciba la direccioacuten digital de la TAL tiene la oportunidad de navegarver los productos Un recurso de especial significacioacuten y concretizacioacuten para la realizacioacuten de la ciudadaniacutea comunicativa es copiar para clip board lo que permite poner a disposicioacuten en los sitios web portales blogs y demaacutes configuraciones digitales los productos audiovisuales expuestos por la TAL De esa manera se restringe la circulacioacuten privada y se ampliacutea el uso social de los materiales (Lago 2012)
La TAL - Televisioacuten Ameacuterica Latina quiebra la idea tradicional y mercantil de televisioacuten fortaleciendo canales puacuteblicos colectivos independientes vecinos que disfrutan la televisioacuten de otras maneras vigorizando instituciones educativas y culturales De hecho la TV pasa a tener en esta configuracioacuten un caraacutecter multidimensional e multicontextual propio de los procesos de comunicacioacuten dialoacutegicos integrales y criacuteticos La diversidad de perspectivas estilos formatos modelos y realizaciones expuestas en la TAL estimulan un ejercicio de ciudadaniacutea comunicativa inventiva al promover el arte y la experimentacioacuten Los montajes comunicacionales son mostrados en su riqueza de conjunto lo que rompe la loacutegica de fragmentacioacuten de la realidad que es una caracteriacutestica de los medios de comunicacioacuten conservadores
TeleSUR y TAL - Televisioacuten Ameacuterica Latina son dos posibilidades relevantes de constitucioacuten de medios de comu nicacioacuten quefomentan unaciudadan iacuteacomunicativa transformadora que superan expresivamente la matriz comercial de usos y gratif1caciones estas multimedia comprueban que ciudadaniacutea comunicativa tiene relacioacuten y que se constituye con la participacioacuten creativa y decisiva en los procesos de comunicacioacuten (Maldonado E 2012 2011)
2 La TAL es una red de intercambio y divulgacioacuten de la produccioacuten audiovisual de los 20 paiacuteses de Ameacuterica Latina Una institucioacuten sin fines lucratishyvos eacutesta reuacutene hoy centenas de asociados (link para asociados) de toda la regioacuten Son canales puacuteblicos de TV instituciones culturales y educativas y productores independientes que comparten sus programas - documentales series y cortometrajes - por la mediacioacuten de la TAL Todo eso de forma colaborativa y solidaria Ademaacutes de constituir un puente entre esos asociados la TAL es una web TV una video teca de contenido audiovisual y una productora Todo eso sirve de soporte para el trabajo de aproximacioacuten entre los pueblos latinoamericanos que es lo que la TAL se propone
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Ampliaciones y fortalecimientos teoacutericos
Este texto tiene el propoacutesito teoacuterico de colaborar en la expansioacuten de la nocioacuten de ciudadanfa (Cortina 2005) considerada su dimensioacuten comunicativa como una alternativa de pensamiento que supere las concepciones dominantes (juriacutedico- poliacuteticas) relacionadas al Estadol Nacioacuten Para esto presentamos una contextualizacioacuten que apunta cuestiones decisivasde larealidad latinoamericana contemporaacutenea como es el paso de una situacioacuten de sumisioacuten neocolonial para una fase de estructuracioacuten de instituciones multinacionales latinoamericanas que formulan sus principales estrategias de vida democraacutetica y de reconstruccioacuten de mercados asiacute como tambieacuten y en especial para proponer procesos transnacionales de comunicacioacuten que incluyan al conjunto de paiacuteses en proyectos de produccioacuten y lo circulacioacuten comunicativa
En el aacutembito mediaacutetico se estructuroacute en deacutecadas anteriores principalmente a partir de los antildeos 1980 un mercado audiovisual latinoamericano de telenovelas con centros importantes de produccioacuten en Meacutexico Venezuela Brasily Argentina Sibien una parte cualitativa minoritaria de esaproduccioacuten mostroacute lasvarias Ameacutericas Latinas para los latinoamericanos en la mayoriacutea de casos constituyoacute un conjunto audiovisual de limitada competencia teacutecnica esteacutetica y cultural De hecho los enredos recortes estrategias ediciones montajes contenidos y acabamientos forjaron una Ameacuterica Latina disminuida mercantil clasista con fuerte presencia de las ideologiacuteas liberales y capitalistas A pesar de esto el valor investigativo de esta produccioacuten es importante y al mismo tiempo expresa cuaacutento ella encuadroacute los gustos haacutebitos modelos y rutinas de las personas en una perspectiva fragmentada conservadora no participativa y dependiente
Ninguacuten enredo producido por las industrias mediaacuteticas comete el error estrateacutegico desde el punto de vista empresarial de presentar otros mundos sociales en construccioacuten otras culturas que se esteacuten produciendo El placer y la sumisioacuten son configurados en la repeticioacuten de Jo que existe en la reiteracioacuten sistemaacutetica de modelos de comportamiento pensamiento y relaciones La experimentacioacuten es prohibida cuando atenta contra el orden establecido Los personajes son construidos en los liacutemites de los encuadramientos admitidos nunca un nuacutecleo o conjunto de personajes puede fomentar la transformacioacuten social y cultural en la perspectiva de sociedades del bien vivir
La contribucioacuten de los movimientos sociales a las luchas por la ciudadaniacutea la democratizacioacuten el debilitamiento del autoritarismo la criacutetica al Complejo Militar Industrial del imperialismo guerreador y genocida ha sido notable La expresioacuten de confluencia maacutes significativa de este proceso fue el Foro Social Mundial que consiguioacute
aglutinar militantes de todos los continentes y posiciones criacuteticas en un encuentro mundial sin precedentes ElF5M concretizoacute las potencialidades de confluencia criacutetica de muacuteltiples fuerzas transformadoras que viven y trabajan en y por la construccioacuten de otros mundos sociales maacutes allaacute del capitalismo Es gratificante constatar coacutemo este ejemplo tiene continuidad en varias estructuraciones criacuteticas actuales como la Cuacutepula de los pueblos Rio+20 la Cuacutepula de los pueblos Cartagena 2072 y los varios encuentros alternativos a los mega-eventos del poder mundial Estos encuentros por la emancipacioacuten reuacutenen decenas de miles de militantes de causas ecoloacutegicas socialesOHsalud geacutenero autogestioacuten etnias y filosofiacuteas alternativas Todos ellos son expresioacuten de una realidad mayor de centenas de millones de personas que estaacuten insatisfechas con el actual orden mundial hegemonizado por losgrupos de poder de EUA que fomentan estrategias de devastacioacuten del planeta y agresioacuten constante a las alteridades poliacuteticas culturales y sociales
En esta realidad es crucial para nuestro campo de investigacioacuten el hecho de que un sector importante -dentro de estos movimientos o constituyendo movimientos autoacutenomos- trabaja lo comunicativo como eje central de accioacuten y pensamiento Estos movimientos configuran una realidad referencial estrateacutegica para la investigacioacuten y el pensamiento en el aacuterea dado que seraacute en su coneretizacioacuten que se presentan procesos modos formas taacutecticas construcciones de objetos teacutecnicas filosofemas imaginarios y pensamientos que expresan significativas realidades y potencialidades de estructuracioacuten de un mundo comunicacional libre colaborativo participativo justo democraacutetico fecundo inspirador y ecoloacutegico Estos conjuntos son lo que nominamos como movimientos socio-comunicacionales porque especializan sus luchas trabajos investigaciones estrategias y experimentos en el campo comunicacional
El Manifiesto puntoComunista (Moglen 2012) es un ejemplo de coacutemo estos pensamientos comunicativos filosoacuteficos y poliacuteticos confluyen en la perspectiva de la construccioacuten de otra realidad socio-cultural No es por accidente que este manifiesto insista en la necesidad de la libertad de creacioacuten en la elucidacioacuten de los derechos de los creadores en la redefinicioacuten de la posicioacuten de los propietarios y en la abolicioacuten de todas las formas de propiedad privada sobre las ideas En efecto como muy bien diagnostica Darton (2010) el modelo de propiedad intelectual del copyright es un anacronismo perverso que tuvo un origen democraacutetico al pretender proteger y financiar a los productores intelectuales pero se transformoacute en un mecanismo concentrador de poder y lucro castrador de la inventiva y promovedor del burocratismo intelectual
En la confrontacioacuten socio-simboacutelica y comunicativa contemporaacutenea las personas y Jos ciudadanos del
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mundo y de Ameacuterica Latina han ejercido un derecho de usufructo de los bienes musicales audiovisuales fotograacuteficos artiacutesticos y culturales que circulan en Internet y en sus sociedades En esas praacutecticas se situacutean colectivos que establecen haacutebitos costumbres planes
U)
y rutinas de recuperacioacuten simboacutelica sea para fundar ~ una biblioteca o una viacutedeoteca o una discoteca o U)
c una filmoteca (analoacutegicas o digitales) para compartir productos culturales en cornunlcacloacuten con otros Es todo un campo interesante de indagacioacuten lo que estas estructuraciones micro sociales establecen su delimitacioacuten como movimientos socio-comunicacionales puede ser generadora de comprensiones renovadoras
En otra vertiente se presentan colectivos que optan por la produccioacuten cultural comunicativa como eje central de sus quehaceres no necesariamente trabajan una temaacutetica especiacutefica (DH geacutenero etnia flujos trabajo etc)De hecho son rnultifocales en general actuacutean suscitados por las necesidades inmediatas de sobrevivencia social y econoacutemica En varias perspectivas buscan producir otra realidad comunicativa distinta de la comercial burguesa mediante la organizacioacuten de grupos de grafiti equipos de radio comunitaria centros de produccioacuten audiovisual asociaciones culturales comunicativas de vecinos redes subterraacuteneas de comunicacioacuten digital
Para complementar estos raciocinios retomamos la problematizacioacuten de la idea de sujeto comunicante en teacuterminos sociales cooperativos colaborativos y subversores (Maldonado 2011 Lago 2012) Afirmamos que de hecho dados los procesos contemporaacuteneos de cambio tecno-comunicativo no es pertinente continuar pensando en los teacuterminos mecaacutenico funcionalistas
Bibliografiacutea
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Hobsbawm Eric Como mudar o mundo Marx e o marxismo 1740shy2011 Sao Paulo Companhia das Letras 2011
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Maldonado AE Barreto v lacerda J (Orgs) Cornunicacaacuteo educacaacuteo cidadania saberes e viacuteveacutencias ern teoriacuteas e pesquisa na Ameacuterica Latina Joaacuteo Pessoa Ed UFPB Natal Ed UFRN2011
Maldonado Alberto Efendy et al Epistemologia lnvesttqacaacuteo e
como agentes reducidos a receptores y emisores de la comunicacioacuten La complejidad transformoacute los medios y vio surgir ambientes de comunicacioacuten fuera de los controles del lucro la censura y el neocolonialismo cultural
Las nuevas condiciones de produccioacuten comunicativa fortalecidas por la cultura libertaria del software libre que dotoacute de una base creativa tecnoloacutegica fuerte a los procesos configuraron miles de medios de comunicacioacuten digital (blogs paacuteginas web portales redes listas etc) que constituyeron las multimedia y sus hipertextos actuales
Laactual alternativa de apertura coloca a las personas de distintas clases oriacutegenes regiones culturas y posturas en relacioacuten de comunicacioacuten Los sujetos comunicantes expresan muy bien estos nexos en su potencialidad de penetracioacuten en la psique de los participantes de manera muacuteltiple cuando abarcan distintos aspectos de su personalidad desestabilizan parte de sus estructuras de interrelacioacuten con el mundo renuevan su actividad mental abriendo territorios desconocidos de produccioacuten simboacutelica y tornan posible el ejercicio de la libertad intelectual y cultural sin mayores investimentos econoacutemicos o de desplazamiento fiacutesico
En un mundo en crisis y en una Ameacuterica Latina dinaacutemica se perfilan contextos feacutertiles para la promocioacuten de subjetividades distintas a las subyugadas por el capitalismo de las mecanizaciones de comportamientos Los espiacuteritus inventivos constructivos solidarios y transformadores tienen en la nocioacuten de sujeto comunicante una sustentacioacuten dinamizadora para su reconstitucioacutenlI
forrnacaacuteo cientiacutefica em cornunlcacaacuteo Rio do SulsC Ed UNIDAVI NatalRN Ed UFRN 2012
Maldonado Tomaacutes Memoria y conocimiento sobre los destinos del saber en la perspectiva digital Barcelona Gedisa 2007
Moglen Eben El manifiesto puntoeacuteorruntsta Ciacuteberespacio y resistencias exploracioacuten en la era digital LAGO S Buenos Aires Hekht Libros 2012 69-81
Mattelar Armand Un mundo vigilado Barcelona Paidoacutes 2008 Nkolelis Miguel Muito aleacutem do nosso eu a nova neurociencia que
une ceacuterebro e maacutequinas - e como ela pode mudar nossas vidas Silo Paulo Companhia das Letras 2011
Santos Boaventura deacute Sousa ElMilenio hueacuterfanoEnsayos para una nueva cultura poliacutetica Madrid Editorial Trotta 2005
Stigliz Joseph El malestar en la globalizacioacuten Madrid Santillana 2006
Strassburger Tabita Ameacuterica Latina e cidadania comunicativa as iacutenter-relacoacutees entre sujeitos comunicantes e o portal TeleSUR Dlssertacaacuteo de mestrado em cieacutencias da comuntcacaacuteo- Programa de Poacutes-Graduacaacuteo ern Cieacutencias da Cornunicacaacuteo Unislnos Sao Leopoldo 2012
Ziacutezek Slavoj Primeiro como trageacutedia depois como farsa Silo Paulo Boitempo2011
~iexcl iriffh U~~ u~ ~~~ 72tlaquo ~ oacute
Ensayos
Antropofagia cinematograacutefica en el ciberespacio el caso ecuatoriano de Enchufetv
Camilo Luzuriacuteaga
Monstruos biopoliacuteticos en la Amazoniacutea ecuatoriana
Nadesha Montalvo R
De coacutemo Juan Gineacutes de Sepuacutelveda siguioacute trabajando en el Departamento de Estado estadounidense
Alejandro Aguirre Salas
Ameacuterica Latina ciudadaniacutea comunicativa y subjetividades en tra nsformacioacuten
Efendy Maldonado Goacutemez de la Torre
Periodismo cientiacutefico reflexiones sobre la praacutectica en Ameacuterica Latina
Luisa Massarani Luiacutes Amorim Martiacuten W Bauer Acianela Montes de Oca
ElConsejo de Regulacioacuten y Desarrollo de la Comunicacioacuten anaacutelisis comparativo con referentes externos
Abel Suing Ruiz
Valerio Fuenzalida y sus propuestas para la televisioacuten audiencias y educadores
Guillermo Orozco
Juan Garciacuteay Juan Montantildeo territorios distintos y narrativas complementarias desde la memoria afrodescendiente
Gustavo Abad
La lengua y lo afro de la literatura oral a la oralitura
vaacuten Rodrigo Mendizaacutebal
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Ameacuterica Latina ~ iexcl ti ciudadaniacutea comunicativa
y subjetividades en transformacioacuten
Efendy Maldonado Goacutemez de la Torre
Ecuatoriano Profesor TItular-Investigador del Programa de Doctorado (PhD) y Maestriacutea (PPGCC-UNISINOS) Doctor en Ciencias de laComunicacioacuten (ECA-USP) Pos-Doctor en Comunicacioacuten (UAB- Barcelona) Coordinador General de la Red AMLAT (UNISINOSUNC-Coacuterdoba UNESR- Venezuela UCE-Quito UFPBUFRN UFRGS UFSCy IELUSC- Brasil) Autor y editor de obras de referencia sobre Ameacuterica Latina metodologiacuteas teoriacuteas y epistemologiacutea de la comunicacioacuten
Correo atetmaeyaboocombr
Recibido octubre 20121 Aprobado noviembre 2012
Resumen
Este texto presenta las reestructuraciones estrateacutegicas del nuevo orden poliacutetico de la reqior Describe procesos comunicacionales renovadores de caraacutecter macro configurados en la TeleSUR y en la TAL- TelevisioacutenAmeacuterica Latina Propone interpretaciones criacuteticas en la perspectiva de 0 comprensioacuten empiacuterica de los cambios socio-comunicativos en 0 coyuntura de paso de una realidad de sumisioacuten neocolonial para una realidad de constitucioacuten de autonomiacuteas En la dimensioacuten teoacuterica argumenta sobre la necesidad de estructuracioacuten de los conceptos de movimientos socio-comunicacionales y sujetos comunicantes que contribuyen con as lineas de pensamiento e investigacioacuten que trabajan las relaciones comunicacioacuten ciudadaniacutea tecnologiacuteas y cultura
Palabras clave Ameacuterica Latina ciudadaniacutea comunicativa TeleSUR- TAL
Resumo
Este texto aptesenta as reesttuturacoes estrateacutegicas da nova ordem poliacutetica da regiaacuteo Descreve processos comunicacionais renovadores de caraacuteter macro configurados na TeleSUR e na TAI- Televisioacuten Ameacuterica Latina Propoe lnterptetacoes criticas na perspectiva da compreensaacuteo empiacuterica das mudanras sociocomunicativas na conjuntura de passagem de uma realidade de submissaacuteo neocolonial para uma realidade de constituiraacuteo de autonomias Na dimensaacuteo teoacuterica argumenta sobre a necessidade de estruturacaacuteo dos conceitos de movimentos sociocomunicacionais y de sujeitos comunicantes que contribuem com aslinhas de pensamento e pesquisa que trabalham as relacoes entre comunlcacao cidodania tecnologias e cultura
Palavras-chave Ameacuterica Latina cidadania comunicativa TeleSUR- TAL
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Reestructuraciones estrateacutegicas
Ameacuterica Latina en la segunda deacutecada del siglo XXI continuacutea mostrando un dinamismo singular en su renovacioacuten social cultural y poliacutetica La fundacioacuten de la Comunidad de Estados Latinoamericanos y del Caribe (CELAC) en diciembre de 2011 dio continuidad al proceso de fortalecimiento de UNASUR (Unioacuten de Naciones de Ameacuterica del Sur) y del MERCOSUR Esas estructuras multinacionales constituyen premisas necesarias para desarrollar las relaciones entre los paiacutesesde la regioacuten fuera de los esquemas de protectorado y neocolonialismo (OEA ALCA) disentildeados por la hegemoniacutea estadounidense en el siglo XX (Mattelart 2008)
La realidad histoacuterica contemporaacutenea muestra que las praacutecticas de ciudadaniacutea poliacutetica de mayor relevancia fueron suscitadas y estructuradas por medio de proyectos de democratizacioacuten que superaron el modelo econoacutemico-poliacutetico sustentado por el FMI y el Banco Mundial mediante la desmitificacioacuten de su retoacuterica perversa y la definicioacuten de poliacuteticas sociales en beneficio de las clases y etnias en situacioacuten de extrema pobreza Las experiencias de los procesos de renovacioacuten poliacutetica en la regioacuten comprueban que el distanciamiento y la superacioacuten del servilismo tradicional - caracteriacutestico de las eacutelites latinoamericanas en el siglo XX- que se poniacutean a disposicioacuten de los grupos de poder estadounidenses son saludables para las economiacuteas y benefician al conjunto de las sociedades
Para Nuestro Ameacuterica el cambio de siglo no fue un evento formal de hecho seprodujeron simultaacuteneamente crises profundas de los modelos poliacuteticos tradicionales en Argentina en Venezuela en Ecuador y en Bolivia que encontra ron yconfiguraron renovadas fuerzas ciudadanas de significativo poder de desestabilizacioacuten del status qua y establecieron procesos de reestructuracioacuten estrateacutegica en relacioacuten con los intereses comunes de la regioacuten en varios sentidos a) la necesidad de independencia econoacutemica de las estrategias estadounidenses (con la definicioacuten de planes y programas de gobierno y de paiacutes de acuerdo con su realidad y las necesidades de su gente) b) la necesidad de gobiernos en cooperacioacuten estrateacutegica c) la necesidad de intercambios intensos de caraacutecter cultural y social d) la necesidad de justicia democracia transparencia calidad productiva y respeto por las personas e) la necesidad vital de abandonar las estrategias destructivas de concentracioacuten de riqueza devastacioacuten de los recursos naturales exploracioacuten del trabajo cultura de la violencia y cultura de privilegios fomentada por las oligarquiacuteas nacionales en alianza con el poder hegemoacutenico transnacional
En el aacutembito macroestructural internacional es posible decir que se estaacuten realizando reformas necesarias para establecer las bases de una unioacuten cooperativa entre los
estados latinoamericanos La estrategia estadounidense de dividir a los paiacuteses latinoamericanos para ponerlos al servicio de sus intereses fUe profundamente debilitada en la uacuteltima deacutecada en efecto las principales estrategias estadounidenses de control y sumisioacuten para la regioacuten perdieron fuerza (ALCA FMI BID TRIAR) (Wallerstein 2006 Chomsky 2004 Stigliz 2006)
Estos procesos de reestructuracioacuten de las bases poliacuteticas sociales y econoacutemicas van provocando paralelamente cambios significativos en la dimensioacuten socio-cultural y poliacutetica quebrando la estrecha concepcioacuten de ciudadano como equivalente a miembro agente social con derechos juriacutedicos de un solo EstadoNacioacuten La idea de una ciudadaniacutea latinoamericano va abriendo brechas en medio de los formalismos y sealimenta de las concepciones que fundamentan la necesidad de ampliar profundizar y reformular la nocioacuten de ciudadaniacutea para que alcance su dimensioacuten cosmopolita (Cortina 2005 Santos 2005 Maldonado 2012)
Lasprocesualidades comunicativas
Los seres humanos se distinguen como especie entre otras caracteriacutesticas cruciales por la capacidad de construir sistemas sofisticados de comunicacioacuten No habriacuteamos alcanzado nuestra condicioacuten sapiens sin ingeniar el lenguaje articulado socio-cultural que hizo posible economiacuteas de intercambio simboacutelico inimaginables antes de poseer este recurso La dimensioacuten comunicativa atraviesa nuestras estructuras baacutesicas geneacuteticas y nuestra estructuracioacuten socioshycultural Los signos conforme muy bien los teorizoacute Umberto Eco (2003) son conjuntos culturales que nos permiten organizar sociedades producir conocimiento inventar artes establecer relaciones amorosas formular estrategias inventar mundos artificiales y sobrevivir
En el mundo socio-poliacutetico contemporaacuteneo marcado por la hegemoniacutea del modelo liberal representativo la comunicacioacuten alcanzoacute niveles de sofisticacioacuten tecnoloacutegica penetracioacuten social organizacioacuten sisteacutemica y poder simboacutelico singulares (Mattelart 2008) El hecho histoacuterico es que no obstante todas las legislaciones represivas en Ameacuterica Latina y en Brasil se constituyeron redes de comunicacioacuten popular y alternativa que acompantildearon los procesos de democratizacioacuten emancipacioacuten liberacioacuten y transformacioacuten en sus diversas realizaciones La riqueza cultural y el compromiso eacutetico de esos movimientos generaron un conjunto de producciones teoacutericas relevantes que fundamentaron legitimaron y posicionaron la comunicacioacuten en teacuterminos de procesos muacuteltiples como un derecho humano baacutesico (Maldonado 2011 Bonin 2012 Monje 2009)
Esa historia de lucha comunicativa tuvo continuidad en la uacuteltima deacutecada en varios frentes para el propoacutesito
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de este texto se destacan dos vertientes generales que han sido renovadoras de los quehaceres comunicativos (Maldonado 2012) En primer lugar la constitucioacuten de sistemas multimedia de cooperacioacuten entre estados en especial el caso TeleSUR1 (Strassburger2012)Noobstante
mantener modos y formatos de produccioacuten tradicionales ~ la TeleSUR combina esos formatos con modosc renovadores de generar informacioacuten comunicacioacuten
y conocimiento En ese sentido las reformulaciones realizadas en 2012 que revitalizan la diversidad expresiva los estilos las formas las musicalidades los disentildeos y las vivencias latinoamericanas son apreciables Se superoacute en buena parte el formalismo mediaacutetico con la inclusioacuten de recursos multimedia en la programacioacuten televisiva con la insercioacuten de expresividades regionales en la forma de hacer TV con el mejoramiento de las teacutecnicas y posturas de enunciacioacuten y con la apertura significativa del medio para la entrada de las culturas populares en su programacioacuten
Son muestra de los cambios cualitativos en TeleSUR los programas Causa Justa con la militantelcomunicadora Piedad Coacuterdoba Agenda Abierta con Lourdes Zuazo Realidades con Milfred Baptista Si bien la TeleSUR se define como a sentildeal informativa de Ameacuterica Latina su programacioacuten de caraacutecter periodiacutestico y las otras producciones han superado esa delimitacioacuten al constituir conjuntos culturales que ensentildean producen conocimiento suscitan reflexiones provocan disfrutes esteacuteticos motivadores subvierten los esquemas de interpretacioacuten del mundo (HOBSBAWM 2011) ofrecen fuentes diversas de comunicacioacuten e interrelacionan las realidades latinoamericanas
La produccioacuten de comunicacioacuten alternativa generada por Ameacuterica Latina desde el siglo XX tuvo otro frente importante en el proyecto TAL - TelevisioacutenAmeacuterica Latina un proyecto estructurado por productores audiovisuales y por empresarios renovadores que busca promover divulgar comunicar compartir y dialogar sobre la cultura latinoamericana tanto en sus expresiones eruditas cuanto en sus populares eacutetnicas cotidianas subalternas y criacuteticas La TAL es un espacio multimedia que configura un encuentro comunicativo valioso sobre la vida en la regioacuten Articula una red de distribucioacuten y exhibicioacuten de productos audiovisuales peliacuteculas seriesdocumentales etc que muestra la riqueza y diversidad cultural de Nuestra Ameacuterica Tiene como temas articuladores arte comportamiento culinaria cultura cortometrajes ecologiacutea educacioacuten historia humor literatura muacutesica y danza viajes
1 wwwtelesurtvnet
En la perspectiva del presente anaacutelisis la TAL es un medio de comunicacioacuten digital transformador de caraacutecter puacuteblico dado que no pertenece a ninguna empresa de lucro ni a ninguacuten gobierno Experimenta otro modelo de generar comunicacioacuten y facilita la distribucioacuten organizada de productos audiovisuales artiacutesticos profesionales aficionados comunitarios y experimentales Su foco es la distribucioacutenexposicioacuten alternativa de productos audiovisuales de Ameacuterica Latina (dos factores criacuteticos para la produccioacuten cultural independiente) mediante la estructuracioacuten de un portal que reuacutene calidades teacutecnicas digitales que favorece el disfrute del material audiovisual por parte de los ciudadanosinternautas Enefecto cualquier persona que identifique situacutee o reciba la direccioacuten digital de la TAL tiene la oportunidad de navegarver los productos Un recurso de especial significacioacuten y concretizacioacuten para la realizacioacuten de la ciudadaniacutea comunicativa es copiar para clip board lo que permite poner a disposicioacuten en los sitios web portales blogs y demaacutes configuraciones digitales los productos audiovisuales expuestos por la TAL De esa manera se restringe la circulacioacuten privada y se ampliacutea el uso social de los materiales (Lago 2012)
La TAL - Televisioacuten Ameacuterica Latina quiebra la idea tradicional y mercantil de televisioacuten fortaleciendo canales puacuteblicos colectivos independientes vecinos que disfrutan la televisioacuten de otras maneras vigorizando instituciones educativas y culturales De hecho la TV pasa a tener en esta configuracioacuten un caraacutecter multidimensional e multicontextual propio de los procesos de comunicacioacuten dialoacutegicos integrales y criacuteticos La diversidad de perspectivas estilos formatos modelos y realizaciones expuestas en la TAL estimulan un ejercicio de ciudadaniacutea comunicativa inventiva al promover el arte y la experimentacioacuten Los montajes comunicacionales son mostrados en su riqueza de conjunto lo que rompe la loacutegica de fragmentacioacuten de la realidad que es una caracteriacutestica de los medios de comunicacioacuten conservadores
TeleSUR y TAL - Televisioacuten Ameacuterica Latina son dos posibilidades relevantes de constitucioacuten de medios de comu nicacioacuten quefomentan unaciudadan iacuteacomunicativa transformadora que superan expresivamente la matriz comercial de usos y gratif1caciones estas multimedia comprueban que ciudadaniacutea comunicativa tiene relacioacuten y que se constituye con la participacioacuten creativa y decisiva en los procesos de comunicacioacuten (Maldonado E 2012 2011)
2 La TAL es una red de intercambio y divulgacioacuten de la produccioacuten audiovisual de los 20 paiacuteses de Ameacuterica Latina Una institucioacuten sin fines lucratishyvos eacutesta reuacutene hoy centenas de asociados (link para asociados) de toda la regioacuten Son canales puacuteblicos de TV instituciones culturales y educativas y productores independientes que comparten sus programas - documentales series y cortometrajes - por la mediacioacuten de la TAL Todo eso de forma colaborativa y solidaria Ademaacutes de constituir un puente entre esos asociados la TAL es una web TV una video teca de contenido audiovisual y una productora Todo eso sirve de soporte para el trabajo de aproximacioacuten entre los pueblos latinoamericanos que es lo que la TAL se propone
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Ampliaciones y fortalecimientos teoacutericos
Este texto tiene el propoacutesito teoacuterico de colaborar en la expansioacuten de la nocioacuten de ciudadanfa (Cortina 2005) considerada su dimensioacuten comunicativa como una alternativa de pensamiento que supere las concepciones dominantes (juriacutedico- poliacuteticas) relacionadas al Estadol Nacioacuten Para esto presentamos una contextualizacioacuten que apunta cuestiones decisivasde larealidad latinoamericana contemporaacutenea como es el paso de una situacioacuten de sumisioacuten neocolonial para una fase de estructuracioacuten de instituciones multinacionales latinoamericanas que formulan sus principales estrategias de vida democraacutetica y de reconstruccioacuten de mercados asiacute como tambieacuten y en especial para proponer procesos transnacionales de comunicacioacuten que incluyan al conjunto de paiacuteses en proyectos de produccioacuten y lo circulacioacuten comunicativa
En el aacutembito mediaacutetico se estructuroacute en deacutecadas anteriores principalmente a partir de los antildeos 1980 un mercado audiovisual latinoamericano de telenovelas con centros importantes de produccioacuten en Meacutexico Venezuela Brasily Argentina Sibien una parte cualitativa minoritaria de esaproduccioacuten mostroacute lasvarias Ameacutericas Latinas para los latinoamericanos en la mayoriacutea de casos constituyoacute un conjunto audiovisual de limitada competencia teacutecnica esteacutetica y cultural De hecho los enredos recortes estrategias ediciones montajes contenidos y acabamientos forjaron una Ameacuterica Latina disminuida mercantil clasista con fuerte presencia de las ideologiacuteas liberales y capitalistas A pesar de esto el valor investigativo de esta produccioacuten es importante y al mismo tiempo expresa cuaacutento ella encuadroacute los gustos haacutebitos modelos y rutinas de las personas en una perspectiva fragmentada conservadora no participativa y dependiente
Ninguacuten enredo producido por las industrias mediaacuteticas comete el error estrateacutegico desde el punto de vista empresarial de presentar otros mundos sociales en construccioacuten otras culturas que se esteacuten produciendo El placer y la sumisioacuten son configurados en la repeticioacuten de Jo que existe en la reiteracioacuten sistemaacutetica de modelos de comportamiento pensamiento y relaciones La experimentacioacuten es prohibida cuando atenta contra el orden establecido Los personajes son construidos en los liacutemites de los encuadramientos admitidos nunca un nuacutecleo o conjunto de personajes puede fomentar la transformacioacuten social y cultural en la perspectiva de sociedades del bien vivir
La contribucioacuten de los movimientos sociales a las luchas por la ciudadaniacutea la democratizacioacuten el debilitamiento del autoritarismo la criacutetica al Complejo Militar Industrial del imperialismo guerreador y genocida ha sido notable La expresioacuten de confluencia maacutes significativa de este proceso fue el Foro Social Mundial que consiguioacute
aglutinar militantes de todos los continentes y posiciones criacuteticas en un encuentro mundial sin precedentes ElF5M concretizoacute las potencialidades de confluencia criacutetica de muacuteltiples fuerzas transformadoras que viven y trabajan en y por la construccioacuten de otros mundos sociales maacutes allaacute del capitalismo Es gratificante constatar coacutemo este ejemplo tiene continuidad en varias estructuraciones criacuteticas actuales como la Cuacutepula de los pueblos Rio+20 la Cuacutepula de los pueblos Cartagena 2072 y los varios encuentros alternativos a los mega-eventos del poder mundial Estos encuentros por la emancipacioacuten reuacutenen decenas de miles de militantes de causas ecoloacutegicas socialesOHsalud geacutenero autogestioacuten etnias y filosofiacuteas alternativas Todos ellos son expresioacuten de una realidad mayor de centenas de millones de personas que estaacuten insatisfechas con el actual orden mundial hegemonizado por losgrupos de poder de EUA que fomentan estrategias de devastacioacuten del planeta y agresioacuten constante a las alteridades poliacuteticas culturales y sociales
En esta realidad es crucial para nuestro campo de investigacioacuten el hecho de que un sector importante -dentro de estos movimientos o constituyendo movimientos autoacutenomos- trabaja lo comunicativo como eje central de accioacuten y pensamiento Estos movimientos configuran una realidad referencial estrateacutegica para la investigacioacuten y el pensamiento en el aacuterea dado que seraacute en su coneretizacioacuten que se presentan procesos modos formas taacutecticas construcciones de objetos teacutecnicas filosofemas imaginarios y pensamientos que expresan significativas realidades y potencialidades de estructuracioacuten de un mundo comunicacional libre colaborativo participativo justo democraacutetico fecundo inspirador y ecoloacutegico Estos conjuntos son lo que nominamos como movimientos socio-comunicacionales porque especializan sus luchas trabajos investigaciones estrategias y experimentos en el campo comunicacional
El Manifiesto puntoComunista (Moglen 2012) es un ejemplo de coacutemo estos pensamientos comunicativos filosoacuteficos y poliacuteticos confluyen en la perspectiva de la construccioacuten de otra realidad socio-cultural No es por accidente que este manifiesto insista en la necesidad de la libertad de creacioacuten en la elucidacioacuten de los derechos de los creadores en la redefinicioacuten de la posicioacuten de los propietarios y en la abolicioacuten de todas las formas de propiedad privada sobre las ideas En efecto como muy bien diagnostica Darton (2010) el modelo de propiedad intelectual del copyright es un anacronismo perverso que tuvo un origen democraacutetico al pretender proteger y financiar a los productores intelectuales pero se transformoacute en un mecanismo concentrador de poder y lucro castrador de la inventiva y promovedor del burocratismo intelectual
En la confrontacioacuten socio-simboacutelica y comunicativa contemporaacutenea las personas y Jos ciudadanos del
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mundo y de Ameacuterica Latina han ejercido un derecho de usufructo de los bienes musicales audiovisuales fotograacuteficos artiacutesticos y culturales que circulan en Internet y en sus sociedades En esas praacutecticas se situacutean colectivos que establecen haacutebitos costumbres planes
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y rutinas de recuperacioacuten simboacutelica sea para fundar ~ una biblioteca o una viacutedeoteca o una discoteca o U)
c una filmoteca (analoacutegicas o digitales) para compartir productos culturales en cornunlcacloacuten con otros Es todo un campo interesante de indagacioacuten lo que estas estructuraciones micro sociales establecen su delimitacioacuten como movimientos socio-comunicacionales puede ser generadora de comprensiones renovadoras
En otra vertiente se presentan colectivos que optan por la produccioacuten cultural comunicativa como eje central de sus quehaceres no necesariamente trabajan una temaacutetica especiacutefica (DH geacutenero etnia flujos trabajo etc)De hecho son rnultifocales en general actuacutean suscitados por las necesidades inmediatas de sobrevivencia social y econoacutemica En varias perspectivas buscan producir otra realidad comunicativa distinta de la comercial burguesa mediante la organizacioacuten de grupos de grafiti equipos de radio comunitaria centros de produccioacuten audiovisual asociaciones culturales comunicativas de vecinos redes subterraacuteneas de comunicacioacuten digital
Para complementar estos raciocinios retomamos la problematizacioacuten de la idea de sujeto comunicante en teacuterminos sociales cooperativos colaborativos y subversores (Maldonado 2011 Lago 2012) Afirmamos que de hecho dados los procesos contemporaacuteneos de cambio tecno-comunicativo no es pertinente continuar pensando en los teacuterminos mecaacutenico funcionalistas
Bibliografiacutea
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Hobsbawm Eric Como mudar o mundo Marx e o marxismo 1740shy2011 Sao Paulo Companhia das Letras 2011
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Maldonado Alberto Efendy et al Epistemologia lnvesttqacaacuteo e
como agentes reducidos a receptores y emisores de la comunicacioacuten La complejidad transformoacute los medios y vio surgir ambientes de comunicacioacuten fuera de los controles del lucro la censura y el neocolonialismo cultural
Las nuevas condiciones de produccioacuten comunicativa fortalecidas por la cultura libertaria del software libre que dotoacute de una base creativa tecnoloacutegica fuerte a los procesos configuraron miles de medios de comunicacioacuten digital (blogs paacuteginas web portales redes listas etc) que constituyeron las multimedia y sus hipertextos actuales
Laactual alternativa de apertura coloca a las personas de distintas clases oriacutegenes regiones culturas y posturas en relacioacuten de comunicacioacuten Los sujetos comunicantes expresan muy bien estos nexos en su potencialidad de penetracioacuten en la psique de los participantes de manera muacuteltiple cuando abarcan distintos aspectos de su personalidad desestabilizan parte de sus estructuras de interrelacioacuten con el mundo renuevan su actividad mental abriendo territorios desconocidos de produccioacuten simboacutelica y tornan posible el ejercicio de la libertad intelectual y cultural sin mayores investimentos econoacutemicos o de desplazamiento fiacutesico
En un mundo en crisis y en una Ameacuterica Latina dinaacutemica se perfilan contextos feacutertiles para la promocioacuten de subjetividades distintas a las subyugadas por el capitalismo de las mecanizaciones de comportamientos Los espiacuteritus inventivos constructivos solidarios y transformadores tienen en la nocioacuten de sujeto comunicante una sustentacioacuten dinamizadora para su reconstitucioacutenlI
forrnacaacuteo cientiacutefica em cornunlcacaacuteo Rio do SulsC Ed UNIDAVI NatalRN Ed UFRN 2012
Maldonado Tomaacutes Memoria y conocimiento sobre los destinos del saber en la perspectiva digital Barcelona Gedisa 2007
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une ceacuterebro e maacutequinas - e como ela pode mudar nossas vidas Silo Paulo Companhia das Letras 2011
Santos Boaventura deacute Sousa ElMilenio hueacuterfanoEnsayos para una nueva cultura poliacutetica Madrid Editorial Trotta 2005
Stigliz Joseph El malestar en la globalizacioacuten Madrid Santillana 2006
Strassburger Tabita Ameacuterica Latina e cidadania comunicativa as iacutenter-relacoacutees entre sujeitos comunicantes e o portal TeleSUR Dlssertacaacuteo de mestrado em cieacutencias da comuntcacaacuteo- Programa de Poacutes-Graduacaacuteo ern Cieacutencias da Cornunicacaacuteo Unislnos Sao Leopoldo 2012
Ziacutezek Slavoj Primeiro como trageacutedia depois como farsa Silo Paulo Boitempo2011
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Ameacuterica Latina ~ iexcl ti ciudadaniacutea comunicativa
y subjetividades en transformacioacuten
Efendy Maldonado Goacutemez de la Torre
Ecuatoriano Profesor TItular-Investigador del Programa de Doctorado (PhD) y Maestriacutea (PPGCC-UNISINOS) Doctor en Ciencias de laComunicacioacuten (ECA-USP) Pos-Doctor en Comunicacioacuten (UAB- Barcelona) Coordinador General de la Red AMLAT (UNISINOSUNC-Coacuterdoba UNESR- Venezuela UCE-Quito UFPBUFRN UFRGS UFSCy IELUSC- Brasil) Autor y editor de obras de referencia sobre Ameacuterica Latina metodologiacuteas teoriacuteas y epistemologiacutea de la comunicacioacuten
Correo atetmaeyaboocombr
Recibido octubre 20121 Aprobado noviembre 2012
Resumen
Este texto presenta las reestructuraciones estrateacutegicas del nuevo orden poliacutetico de la reqior Describe procesos comunicacionales renovadores de caraacutecter macro configurados en la TeleSUR y en la TAL- TelevisioacutenAmeacuterica Latina Propone interpretaciones criacuteticas en la perspectiva de 0 comprensioacuten empiacuterica de los cambios socio-comunicativos en 0 coyuntura de paso de una realidad de sumisioacuten neocolonial para una realidad de constitucioacuten de autonomiacuteas En la dimensioacuten teoacuterica argumenta sobre la necesidad de estructuracioacuten de los conceptos de movimientos socio-comunicacionales y sujetos comunicantes que contribuyen con as lineas de pensamiento e investigacioacuten que trabajan las relaciones comunicacioacuten ciudadaniacutea tecnologiacuteas y cultura
Palabras clave Ameacuterica Latina ciudadaniacutea comunicativa TeleSUR- TAL
Resumo
Este texto aptesenta as reesttuturacoes estrateacutegicas da nova ordem poliacutetica da regiaacuteo Descreve processos comunicacionais renovadores de caraacuteter macro configurados na TeleSUR e na TAI- Televisioacuten Ameacuterica Latina Propoe lnterptetacoes criticas na perspectiva da compreensaacuteo empiacuterica das mudanras sociocomunicativas na conjuntura de passagem de uma realidade de submissaacuteo neocolonial para uma realidade de constituiraacuteo de autonomias Na dimensaacuteo teoacuterica argumenta sobre a necessidade de estruturacaacuteo dos conceitos de movimentos sociocomunicacionais y de sujeitos comunicantes que contribuem com aslinhas de pensamento e pesquisa que trabalham as relacoes entre comunlcacao cidodania tecnologias e cultura
Palavras-chave Ameacuterica Latina cidadania comunicativa TeleSUR- TAL
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Reestructuraciones estrateacutegicas
Ameacuterica Latina en la segunda deacutecada del siglo XXI continuacutea mostrando un dinamismo singular en su renovacioacuten social cultural y poliacutetica La fundacioacuten de la Comunidad de Estados Latinoamericanos y del Caribe (CELAC) en diciembre de 2011 dio continuidad al proceso de fortalecimiento de UNASUR (Unioacuten de Naciones de Ameacuterica del Sur) y del MERCOSUR Esas estructuras multinacionales constituyen premisas necesarias para desarrollar las relaciones entre los paiacutesesde la regioacuten fuera de los esquemas de protectorado y neocolonialismo (OEA ALCA) disentildeados por la hegemoniacutea estadounidense en el siglo XX (Mattelart 2008)
La realidad histoacuterica contemporaacutenea muestra que las praacutecticas de ciudadaniacutea poliacutetica de mayor relevancia fueron suscitadas y estructuradas por medio de proyectos de democratizacioacuten que superaron el modelo econoacutemico-poliacutetico sustentado por el FMI y el Banco Mundial mediante la desmitificacioacuten de su retoacuterica perversa y la definicioacuten de poliacuteticas sociales en beneficio de las clases y etnias en situacioacuten de extrema pobreza Las experiencias de los procesos de renovacioacuten poliacutetica en la regioacuten comprueban que el distanciamiento y la superacioacuten del servilismo tradicional - caracteriacutestico de las eacutelites latinoamericanas en el siglo XX- que se poniacutean a disposicioacuten de los grupos de poder estadounidenses son saludables para las economiacuteas y benefician al conjunto de las sociedades
Para Nuestro Ameacuterica el cambio de siglo no fue un evento formal de hecho seprodujeron simultaacuteneamente crises profundas de los modelos poliacuteticos tradicionales en Argentina en Venezuela en Ecuador y en Bolivia que encontra ron yconfiguraron renovadas fuerzas ciudadanas de significativo poder de desestabilizacioacuten del status qua y establecieron procesos de reestructuracioacuten estrateacutegica en relacioacuten con los intereses comunes de la regioacuten en varios sentidos a) la necesidad de independencia econoacutemica de las estrategias estadounidenses (con la definicioacuten de planes y programas de gobierno y de paiacutes de acuerdo con su realidad y las necesidades de su gente) b) la necesidad de gobiernos en cooperacioacuten estrateacutegica c) la necesidad de intercambios intensos de caraacutecter cultural y social d) la necesidad de justicia democracia transparencia calidad productiva y respeto por las personas e) la necesidad vital de abandonar las estrategias destructivas de concentracioacuten de riqueza devastacioacuten de los recursos naturales exploracioacuten del trabajo cultura de la violencia y cultura de privilegios fomentada por las oligarquiacuteas nacionales en alianza con el poder hegemoacutenico transnacional
En el aacutembito macroestructural internacional es posible decir que se estaacuten realizando reformas necesarias para establecer las bases de una unioacuten cooperativa entre los
estados latinoamericanos La estrategia estadounidense de dividir a los paiacuteses latinoamericanos para ponerlos al servicio de sus intereses fUe profundamente debilitada en la uacuteltima deacutecada en efecto las principales estrategias estadounidenses de control y sumisioacuten para la regioacuten perdieron fuerza (ALCA FMI BID TRIAR) (Wallerstein 2006 Chomsky 2004 Stigliz 2006)
Estos procesos de reestructuracioacuten de las bases poliacuteticas sociales y econoacutemicas van provocando paralelamente cambios significativos en la dimensioacuten socio-cultural y poliacutetica quebrando la estrecha concepcioacuten de ciudadano como equivalente a miembro agente social con derechos juriacutedicos de un solo EstadoNacioacuten La idea de una ciudadaniacutea latinoamericano va abriendo brechas en medio de los formalismos y sealimenta de las concepciones que fundamentan la necesidad de ampliar profundizar y reformular la nocioacuten de ciudadaniacutea para que alcance su dimensioacuten cosmopolita (Cortina 2005 Santos 2005 Maldonado 2012)
Lasprocesualidades comunicativas
Los seres humanos se distinguen como especie entre otras caracteriacutesticas cruciales por la capacidad de construir sistemas sofisticados de comunicacioacuten No habriacuteamos alcanzado nuestra condicioacuten sapiens sin ingeniar el lenguaje articulado socio-cultural que hizo posible economiacuteas de intercambio simboacutelico inimaginables antes de poseer este recurso La dimensioacuten comunicativa atraviesa nuestras estructuras baacutesicas geneacuteticas y nuestra estructuracioacuten socioshycultural Los signos conforme muy bien los teorizoacute Umberto Eco (2003) son conjuntos culturales que nos permiten organizar sociedades producir conocimiento inventar artes establecer relaciones amorosas formular estrategias inventar mundos artificiales y sobrevivir
En el mundo socio-poliacutetico contemporaacuteneo marcado por la hegemoniacutea del modelo liberal representativo la comunicacioacuten alcanzoacute niveles de sofisticacioacuten tecnoloacutegica penetracioacuten social organizacioacuten sisteacutemica y poder simboacutelico singulares (Mattelart 2008) El hecho histoacuterico es que no obstante todas las legislaciones represivas en Ameacuterica Latina y en Brasil se constituyeron redes de comunicacioacuten popular y alternativa que acompantildearon los procesos de democratizacioacuten emancipacioacuten liberacioacuten y transformacioacuten en sus diversas realizaciones La riqueza cultural y el compromiso eacutetico de esos movimientos generaron un conjunto de producciones teoacutericas relevantes que fundamentaron legitimaron y posicionaron la comunicacioacuten en teacuterminos de procesos muacuteltiples como un derecho humano baacutesico (Maldonado 2011 Bonin 2012 Monje 2009)
Esa historia de lucha comunicativa tuvo continuidad en la uacuteltima deacutecada en varios frentes para el propoacutesito
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de este texto se destacan dos vertientes generales que han sido renovadoras de los quehaceres comunicativos (Maldonado 2012) En primer lugar la constitucioacuten de sistemas multimedia de cooperacioacuten entre estados en especial el caso TeleSUR1 (Strassburger2012)Noobstante
mantener modos y formatos de produccioacuten tradicionales ~ la TeleSUR combina esos formatos con modosc renovadores de generar informacioacuten comunicacioacuten
y conocimiento En ese sentido las reformulaciones realizadas en 2012 que revitalizan la diversidad expresiva los estilos las formas las musicalidades los disentildeos y las vivencias latinoamericanas son apreciables Se superoacute en buena parte el formalismo mediaacutetico con la inclusioacuten de recursos multimedia en la programacioacuten televisiva con la insercioacuten de expresividades regionales en la forma de hacer TV con el mejoramiento de las teacutecnicas y posturas de enunciacioacuten y con la apertura significativa del medio para la entrada de las culturas populares en su programacioacuten
Son muestra de los cambios cualitativos en TeleSUR los programas Causa Justa con la militantelcomunicadora Piedad Coacuterdoba Agenda Abierta con Lourdes Zuazo Realidades con Milfred Baptista Si bien la TeleSUR se define como a sentildeal informativa de Ameacuterica Latina su programacioacuten de caraacutecter periodiacutestico y las otras producciones han superado esa delimitacioacuten al constituir conjuntos culturales que ensentildean producen conocimiento suscitan reflexiones provocan disfrutes esteacuteticos motivadores subvierten los esquemas de interpretacioacuten del mundo (HOBSBAWM 2011) ofrecen fuentes diversas de comunicacioacuten e interrelacionan las realidades latinoamericanas
La produccioacuten de comunicacioacuten alternativa generada por Ameacuterica Latina desde el siglo XX tuvo otro frente importante en el proyecto TAL - TelevisioacutenAmeacuterica Latina un proyecto estructurado por productores audiovisuales y por empresarios renovadores que busca promover divulgar comunicar compartir y dialogar sobre la cultura latinoamericana tanto en sus expresiones eruditas cuanto en sus populares eacutetnicas cotidianas subalternas y criacuteticas La TAL es un espacio multimedia que configura un encuentro comunicativo valioso sobre la vida en la regioacuten Articula una red de distribucioacuten y exhibicioacuten de productos audiovisuales peliacuteculas seriesdocumentales etc que muestra la riqueza y diversidad cultural de Nuestra Ameacuterica Tiene como temas articuladores arte comportamiento culinaria cultura cortometrajes ecologiacutea educacioacuten historia humor literatura muacutesica y danza viajes
1 wwwtelesurtvnet
En la perspectiva del presente anaacutelisis la TAL es un medio de comunicacioacuten digital transformador de caraacutecter puacuteblico dado que no pertenece a ninguna empresa de lucro ni a ninguacuten gobierno Experimenta otro modelo de generar comunicacioacuten y facilita la distribucioacuten organizada de productos audiovisuales artiacutesticos profesionales aficionados comunitarios y experimentales Su foco es la distribucioacutenexposicioacuten alternativa de productos audiovisuales de Ameacuterica Latina (dos factores criacuteticos para la produccioacuten cultural independiente) mediante la estructuracioacuten de un portal que reuacutene calidades teacutecnicas digitales que favorece el disfrute del material audiovisual por parte de los ciudadanosinternautas Enefecto cualquier persona que identifique situacutee o reciba la direccioacuten digital de la TAL tiene la oportunidad de navegarver los productos Un recurso de especial significacioacuten y concretizacioacuten para la realizacioacuten de la ciudadaniacutea comunicativa es copiar para clip board lo que permite poner a disposicioacuten en los sitios web portales blogs y demaacutes configuraciones digitales los productos audiovisuales expuestos por la TAL De esa manera se restringe la circulacioacuten privada y se ampliacutea el uso social de los materiales (Lago 2012)
La TAL - Televisioacuten Ameacuterica Latina quiebra la idea tradicional y mercantil de televisioacuten fortaleciendo canales puacuteblicos colectivos independientes vecinos que disfrutan la televisioacuten de otras maneras vigorizando instituciones educativas y culturales De hecho la TV pasa a tener en esta configuracioacuten un caraacutecter multidimensional e multicontextual propio de los procesos de comunicacioacuten dialoacutegicos integrales y criacuteticos La diversidad de perspectivas estilos formatos modelos y realizaciones expuestas en la TAL estimulan un ejercicio de ciudadaniacutea comunicativa inventiva al promover el arte y la experimentacioacuten Los montajes comunicacionales son mostrados en su riqueza de conjunto lo que rompe la loacutegica de fragmentacioacuten de la realidad que es una caracteriacutestica de los medios de comunicacioacuten conservadores
TeleSUR y TAL - Televisioacuten Ameacuterica Latina son dos posibilidades relevantes de constitucioacuten de medios de comu nicacioacuten quefomentan unaciudadan iacuteacomunicativa transformadora que superan expresivamente la matriz comercial de usos y gratif1caciones estas multimedia comprueban que ciudadaniacutea comunicativa tiene relacioacuten y que se constituye con la participacioacuten creativa y decisiva en los procesos de comunicacioacuten (Maldonado E 2012 2011)
2 La TAL es una red de intercambio y divulgacioacuten de la produccioacuten audiovisual de los 20 paiacuteses de Ameacuterica Latina Una institucioacuten sin fines lucratishyvos eacutesta reuacutene hoy centenas de asociados (link para asociados) de toda la regioacuten Son canales puacuteblicos de TV instituciones culturales y educativas y productores independientes que comparten sus programas - documentales series y cortometrajes - por la mediacioacuten de la TAL Todo eso de forma colaborativa y solidaria Ademaacutes de constituir un puente entre esos asociados la TAL es una web TV una video teca de contenido audiovisual y una productora Todo eso sirve de soporte para el trabajo de aproximacioacuten entre los pueblos latinoamericanos que es lo que la TAL se propone
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Ampliaciones y fortalecimientos teoacutericos
Este texto tiene el propoacutesito teoacuterico de colaborar en la expansioacuten de la nocioacuten de ciudadanfa (Cortina 2005) considerada su dimensioacuten comunicativa como una alternativa de pensamiento que supere las concepciones dominantes (juriacutedico- poliacuteticas) relacionadas al Estadol Nacioacuten Para esto presentamos una contextualizacioacuten que apunta cuestiones decisivasde larealidad latinoamericana contemporaacutenea como es el paso de una situacioacuten de sumisioacuten neocolonial para una fase de estructuracioacuten de instituciones multinacionales latinoamericanas que formulan sus principales estrategias de vida democraacutetica y de reconstruccioacuten de mercados asiacute como tambieacuten y en especial para proponer procesos transnacionales de comunicacioacuten que incluyan al conjunto de paiacuteses en proyectos de produccioacuten y lo circulacioacuten comunicativa
En el aacutembito mediaacutetico se estructuroacute en deacutecadas anteriores principalmente a partir de los antildeos 1980 un mercado audiovisual latinoamericano de telenovelas con centros importantes de produccioacuten en Meacutexico Venezuela Brasily Argentina Sibien una parte cualitativa minoritaria de esaproduccioacuten mostroacute lasvarias Ameacutericas Latinas para los latinoamericanos en la mayoriacutea de casos constituyoacute un conjunto audiovisual de limitada competencia teacutecnica esteacutetica y cultural De hecho los enredos recortes estrategias ediciones montajes contenidos y acabamientos forjaron una Ameacuterica Latina disminuida mercantil clasista con fuerte presencia de las ideologiacuteas liberales y capitalistas A pesar de esto el valor investigativo de esta produccioacuten es importante y al mismo tiempo expresa cuaacutento ella encuadroacute los gustos haacutebitos modelos y rutinas de las personas en una perspectiva fragmentada conservadora no participativa y dependiente
Ninguacuten enredo producido por las industrias mediaacuteticas comete el error estrateacutegico desde el punto de vista empresarial de presentar otros mundos sociales en construccioacuten otras culturas que se esteacuten produciendo El placer y la sumisioacuten son configurados en la repeticioacuten de Jo que existe en la reiteracioacuten sistemaacutetica de modelos de comportamiento pensamiento y relaciones La experimentacioacuten es prohibida cuando atenta contra el orden establecido Los personajes son construidos en los liacutemites de los encuadramientos admitidos nunca un nuacutecleo o conjunto de personajes puede fomentar la transformacioacuten social y cultural en la perspectiva de sociedades del bien vivir
La contribucioacuten de los movimientos sociales a las luchas por la ciudadaniacutea la democratizacioacuten el debilitamiento del autoritarismo la criacutetica al Complejo Militar Industrial del imperialismo guerreador y genocida ha sido notable La expresioacuten de confluencia maacutes significativa de este proceso fue el Foro Social Mundial que consiguioacute
aglutinar militantes de todos los continentes y posiciones criacuteticas en un encuentro mundial sin precedentes ElF5M concretizoacute las potencialidades de confluencia criacutetica de muacuteltiples fuerzas transformadoras que viven y trabajan en y por la construccioacuten de otros mundos sociales maacutes allaacute del capitalismo Es gratificante constatar coacutemo este ejemplo tiene continuidad en varias estructuraciones criacuteticas actuales como la Cuacutepula de los pueblos Rio+20 la Cuacutepula de los pueblos Cartagena 2072 y los varios encuentros alternativos a los mega-eventos del poder mundial Estos encuentros por la emancipacioacuten reuacutenen decenas de miles de militantes de causas ecoloacutegicas socialesOHsalud geacutenero autogestioacuten etnias y filosofiacuteas alternativas Todos ellos son expresioacuten de una realidad mayor de centenas de millones de personas que estaacuten insatisfechas con el actual orden mundial hegemonizado por losgrupos de poder de EUA que fomentan estrategias de devastacioacuten del planeta y agresioacuten constante a las alteridades poliacuteticas culturales y sociales
En esta realidad es crucial para nuestro campo de investigacioacuten el hecho de que un sector importante -dentro de estos movimientos o constituyendo movimientos autoacutenomos- trabaja lo comunicativo como eje central de accioacuten y pensamiento Estos movimientos configuran una realidad referencial estrateacutegica para la investigacioacuten y el pensamiento en el aacuterea dado que seraacute en su coneretizacioacuten que se presentan procesos modos formas taacutecticas construcciones de objetos teacutecnicas filosofemas imaginarios y pensamientos que expresan significativas realidades y potencialidades de estructuracioacuten de un mundo comunicacional libre colaborativo participativo justo democraacutetico fecundo inspirador y ecoloacutegico Estos conjuntos son lo que nominamos como movimientos socio-comunicacionales porque especializan sus luchas trabajos investigaciones estrategias y experimentos en el campo comunicacional
El Manifiesto puntoComunista (Moglen 2012) es un ejemplo de coacutemo estos pensamientos comunicativos filosoacuteficos y poliacuteticos confluyen en la perspectiva de la construccioacuten de otra realidad socio-cultural No es por accidente que este manifiesto insista en la necesidad de la libertad de creacioacuten en la elucidacioacuten de los derechos de los creadores en la redefinicioacuten de la posicioacuten de los propietarios y en la abolicioacuten de todas las formas de propiedad privada sobre las ideas En efecto como muy bien diagnostica Darton (2010) el modelo de propiedad intelectual del copyright es un anacronismo perverso que tuvo un origen democraacutetico al pretender proteger y financiar a los productores intelectuales pero se transformoacute en un mecanismo concentrador de poder y lucro castrador de la inventiva y promovedor del burocratismo intelectual
En la confrontacioacuten socio-simboacutelica y comunicativa contemporaacutenea las personas y Jos ciudadanos del
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mundo y de Ameacuterica Latina han ejercido un derecho de usufructo de los bienes musicales audiovisuales fotograacuteficos artiacutesticos y culturales que circulan en Internet y en sus sociedades En esas praacutecticas se situacutean colectivos que establecen haacutebitos costumbres planes
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y rutinas de recuperacioacuten simboacutelica sea para fundar ~ una biblioteca o una viacutedeoteca o una discoteca o U)
c una filmoteca (analoacutegicas o digitales) para compartir productos culturales en cornunlcacloacuten con otros Es todo un campo interesante de indagacioacuten lo que estas estructuraciones micro sociales establecen su delimitacioacuten como movimientos socio-comunicacionales puede ser generadora de comprensiones renovadoras
En otra vertiente se presentan colectivos que optan por la produccioacuten cultural comunicativa como eje central de sus quehaceres no necesariamente trabajan una temaacutetica especiacutefica (DH geacutenero etnia flujos trabajo etc)De hecho son rnultifocales en general actuacutean suscitados por las necesidades inmediatas de sobrevivencia social y econoacutemica En varias perspectivas buscan producir otra realidad comunicativa distinta de la comercial burguesa mediante la organizacioacuten de grupos de grafiti equipos de radio comunitaria centros de produccioacuten audiovisual asociaciones culturales comunicativas de vecinos redes subterraacuteneas de comunicacioacuten digital
Para complementar estos raciocinios retomamos la problematizacioacuten de la idea de sujeto comunicante en teacuterminos sociales cooperativos colaborativos y subversores (Maldonado 2011 Lago 2012) Afirmamos que de hecho dados los procesos contemporaacuteneos de cambio tecno-comunicativo no es pertinente continuar pensando en los teacuterminos mecaacutenico funcionalistas
Bibliografiacutea
Cortina Adela Cidadaacuteos do mundo para uma teoria da cidadania Saacuteo Paulo Loyola 2005
Chomsky Noam O impeacuterio americanoHegemonia ou sobreviveacutencia Rio de Janeiro Elsevier 2004
Eco Umberto Tratado geral de semioacutetica 4 ed Sao Paulo Perspectiva 2003
Darton Robert Aquestaacuteo dos livros passado presente e futuro Sao Paulo Companhia das Letras 2010
Dignes John Os anos do condor uma deacutecada de terrorismo internacional no Cone Sul Sao Paulo Companhia das Letras 2005
Fragoso S Maldonado AE A internet na Ameacuterica Latina Sao Leopoldo UNISINOS Porto Alegre Sulina 2009
Hobsbawm Eric Como mudar o mundo Marx e o marxismo 1740shy2011 Sao Paulo Companhia das Letras 2011
Lago SilVia (Comp) Ciberespacio y resistencias exploracioacuten en la era digital Buenos Aires Hekht Libros 2012
Maldonado AE Barreto v lacerda J (Orgs) Cornunicacaacuteo educacaacuteo cidadania saberes e viacuteveacutencias ern teoriacuteas e pesquisa na Ameacuterica Latina Joaacuteo Pessoa Ed UFPB Natal Ed UFRN2011
Maldonado Alberto Efendy et al Epistemologia lnvesttqacaacuteo e
como agentes reducidos a receptores y emisores de la comunicacioacuten La complejidad transformoacute los medios y vio surgir ambientes de comunicacioacuten fuera de los controles del lucro la censura y el neocolonialismo cultural
Las nuevas condiciones de produccioacuten comunicativa fortalecidas por la cultura libertaria del software libre que dotoacute de una base creativa tecnoloacutegica fuerte a los procesos configuraron miles de medios de comunicacioacuten digital (blogs paacuteginas web portales redes listas etc) que constituyeron las multimedia y sus hipertextos actuales
Laactual alternativa de apertura coloca a las personas de distintas clases oriacutegenes regiones culturas y posturas en relacioacuten de comunicacioacuten Los sujetos comunicantes expresan muy bien estos nexos en su potencialidad de penetracioacuten en la psique de los participantes de manera muacuteltiple cuando abarcan distintos aspectos de su personalidad desestabilizan parte de sus estructuras de interrelacioacuten con el mundo renuevan su actividad mental abriendo territorios desconocidos de produccioacuten simboacutelica y tornan posible el ejercicio de la libertad intelectual y cultural sin mayores investimentos econoacutemicos o de desplazamiento fiacutesico
En un mundo en crisis y en una Ameacuterica Latina dinaacutemica se perfilan contextos feacutertiles para la promocioacuten de subjetividades distintas a las subyugadas por el capitalismo de las mecanizaciones de comportamientos Los espiacuteritus inventivos constructivos solidarios y transformadores tienen en la nocioacuten de sujeto comunicante una sustentacioacuten dinamizadora para su reconstitucioacutenlI
forrnacaacuteo cientiacutefica em cornunlcacaacuteo Rio do SulsC Ed UNIDAVI NatalRN Ed UFRN 2012
Maldonado Tomaacutes Memoria y conocimiento sobre los destinos del saber en la perspectiva digital Barcelona Gedisa 2007
Moglen Eben El manifiesto puntoeacuteorruntsta Ciacuteberespacio y resistencias exploracioacuten en la era digital LAGO S Buenos Aires Hekht Libros 2012 69-81
Mattelar Armand Un mundo vigilado Barcelona Paidoacutes 2008 Nkolelis Miguel Muito aleacutem do nosso eu a nova neurociencia que
une ceacuterebro e maacutequinas - e como ela pode mudar nossas vidas Silo Paulo Companhia das Letras 2011
Santos Boaventura deacute Sousa ElMilenio hueacuterfanoEnsayos para una nueva cultura poliacutetica Madrid Editorial Trotta 2005
Stigliz Joseph El malestar en la globalizacioacuten Madrid Santillana 2006
Strassburger Tabita Ameacuterica Latina e cidadania comunicativa as iacutenter-relacoacutees entre sujeitos comunicantes e o portal TeleSUR Dlssertacaacuteo de mestrado em cieacutencias da comuntcacaacuteo- Programa de Poacutes-Graduacaacuteo ern Cieacutencias da Cornunicacaacuteo Unislnos Sao Leopoldo 2012
Ziacutezek Slavoj Primeiro como trageacutedia depois como farsa Silo Paulo Boitempo2011
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Reestructuraciones estrateacutegicas
Ameacuterica Latina en la segunda deacutecada del siglo XXI continuacutea mostrando un dinamismo singular en su renovacioacuten social cultural y poliacutetica La fundacioacuten de la Comunidad de Estados Latinoamericanos y del Caribe (CELAC) en diciembre de 2011 dio continuidad al proceso de fortalecimiento de UNASUR (Unioacuten de Naciones de Ameacuterica del Sur) y del MERCOSUR Esas estructuras multinacionales constituyen premisas necesarias para desarrollar las relaciones entre los paiacutesesde la regioacuten fuera de los esquemas de protectorado y neocolonialismo (OEA ALCA) disentildeados por la hegemoniacutea estadounidense en el siglo XX (Mattelart 2008)
La realidad histoacuterica contemporaacutenea muestra que las praacutecticas de ciudadaniacutea poliacutetica de mayor relevancia fueron suscitadas y estructuradas por medio de proyectos de democratizacioacuten que superaron el modelo econoacutemico-poliacutetico sustentado por el FMI y el Banco Mundial mediante la desmitificacioacuten de su retoacuterica perversa y la definicioacuten de poliacuteticas sociales en beneficio de las clases y etnias en situacioacuten de extrema pobreza Las experiencias de los procesos de renovacioacuten poliacutetica en la regioacuten comprueban que el distanciamiento y la superacioacuten del servilismo tradicional - caracteriacutestico de las eacutelites latinoamericanas en el siglo XX- que se poniacutean a disposicioacuten de los grupos de poder estadounidenses son saludables para las economiacuteas y benefician al conjunto de las sociedades
Para Nuestro Ameacuterica el cambio de siglo no fue un evento formal de hecho seprodujeron simultaacuteneamente crises profundas de los modelos poliacuteticos tradicionales en Argentina en Venezuela en Ecuador y en Bolivia que encontra ron yconfiguraron renovadas fuerzas ciudadanas de significativo poder de desestabilizacioacuten del status qua y establecieron procesos de reestructuracioacuten estrateacutegica en relacioacuten con los intereses comunes de la regioacuten en varios sentidos a) la necesidad de independencia econoacutemica de las estrategias estadounidenses (con la definicioacuten de planes y programas de gobierno y de paiacutes de acuerdo con su realidad y las necesidades de su gente) b) la necesidad de gobiernos en cooperacioacuten estrateacutegica c) la necesidad de intercambios intensos de caraacutecter cultural y social d) la necesidad de justicia democracia transparencia calidad productiva y respeto por las personas e) la necesidad vital de abandonar las estrategias destructivas de concentracioacuten de riqueza devastacioacuten de los recursos naturales exploracioacuten del trabajo cultura de la violencia y cultura de privilegios fomentada por las oligarquiacuteas nacionales en alianza con el poder hegemoacutenico transnacional
En el aacutembito macroestructural internacional es posible decir que se estaacuten realizando reformas necesarias para establecer las bases de una unioacuten cooperativa entre los
estados latinoamericanos La estrategia estadounidense de dividir a los paiacuteses latinoamericanos para ponerlos al servicio de sus intereses fUe profundamente debilitada en la uacuteltima deacutecada en efecto las principales estrategias estadounidenses de control y sumisioacuten para la regioacuten perdieron fuerza (ALCA FMI BID TRIAR) (Wallerstein 2006 Chomsky 2004 Stigliz 2006)
Estos procesos de reestructuracioacuten de las bases poliacuteticas sociales y econoacutemicas van provocando paralelamente cambios significativos en la dimensioacuten socio-cultural y poliacutetica quebrando la estrecha concepcioacuten de ciudadano como equivalente a miembro agente social con derechos juriacutedicos de un solo EstadoNacioacuten La idea de una ciudadaniacutea latinoamericano va abriendo brechas en medio de los formalismos y sealimenta de las concepciones que fundamentan la necesidad de ampliar profundizar y reformular la nocioacuten de ciudadaniacutea para que alcance su dimensioacuten cosmopolita (Cortina 2005 Santos 2005 Maldonado 2012)
Lasprocesualidades comunicativas
Los seres humanos se distinguen como especie entre otras caracteriacutesticas cruciales por la capacidad de construir sistemas sofisticados de comunicacioacuten No habriacuteamos alcanzado nuestra condicioacuten sapiens sin ingeniar el lenguaje articulado socio-cultural que hizo posible economiacuteas de intercambio simboacutelico inimaginables antes de poseer este recurso La dimensioacuten comunicativa atraviesa nuestras estructuras baacutesicas geneacuteticas y nuestra estructuracioacuten socioshycultural Los signos conforme muy bien los teorizoacute Umberto Eco (2003) son conjuntos culturales que nos permiten organizar sociedades producir conocimiento inventar artes establecer relaciones amorosas formular estrategias inventar mundos artificiales y sobrevivir
En el mundo socio-poliacutetico contemporaacuteneo marcado por la hegemoniacutea del modelo liberal representativo la comunicacioacuten alcanzoacute niveles de sofisticacioacuten tecnoloacutegica penetracioacuten social organizacioacuten sisteacutemica y poder simboacutelico singulares (Mattelart 2008) El hecho histoacuterico es que no obstante todas las legislaciones represivas en Ameacuterica Latina y en Brasil se constituyeron redes de comunicacioacuten popular y alternativa que acompantildearon los procesos de democratizacioacuten emancipacioacuten liberacioacuten y transformacioacuten en sus diversas realizaciones La riqueza cultural y el compromiso eacutetico de esos movimientos generaron un conjunto de producciones teoacutericas relevantes que fundamentaron legitimaron y posicionaron la comunicacioacuten en teacuterminos de procesos muacuteltiples como un derecho humano baacutesico (Maldonado 2011 Bonin 2012 Monje 2009)
Esa historia de lucha comunicativa tuvo continuidad en la uacuteltima deacutecada en varios frentes para el propoacutesito
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de este texto se destacan dos vertientes generales que han sido renovadoras de los quehaceres comunicativos (Maldonado 2012) En primer lugar la constitucioacuten de sistemas multimedia de cooperacioacuten entre estados en especial el caso TeleSUR1 (Strassburger2012)Noobstante
mantener modos y formatos de produccioacuten tradicionales ~ la TeleSUR combina esos formatos con modosc renovadores de generar informacioacuten comunicacioacuten
y conocimiento En ese sentido las reformulaciones realizadas en 2012 que revitalizan la diversidad expresiva los estilos las formas las musicalidades los disentildeos y las vivencias latinoamericanas son apreciables Se superoacute en buena parte el formalismo mediaacutetico con la inclusioacuten de recursos multimedia en la programacioacuten televisiva con la insercioacuten de expresividades regionales en la forma de hacer TV con el mejoramiento de las teacutecnicas y posturas de enunciacioacuten y con la apertura significativa del medio para la entrada de las culturas populares en su programacioacuten
Son muestra de los cambios cualitativos en TeleSUR los programas Causa Justa con la militantelcomunicadora Piedad Coacuterdoba Agenda Abierta con Lourdes Zuazo Realidades con Milfred Baptista Si bien la TeleSUR se define como a sentildeal informativa de Ameacuterica Latina su programacioacuten de caraacutecter periodiacutestico y las otras producciones han superado esa delimitacioacuten al constituir conjuntos culturales que ensentildean producen conocimiento suscitan reflexiones provocan disfrutes esteacuteticos motivadores subvierten los esquemas de interpretacioacuten del mundo (HOBSBAWM 2011) ofrecen fuentes diversas de comunicacioacuten e interrelacionan las realidades latinoamericanas
La produccioacuten de comunicacioacuten alternativa generada por Ameacuterica Latina desde el siglo XX tuvo otro frente importante en el proyecto TAL - TelevisioacutenAmeacuterica Latina un proyecto estructurado por productores audiovisuales y por empresarios renovadores que busca promover divulgar comunicar compartir y dialogar sobre la cultura latinoamericana tanto en sus expresiones eruditas cuanto en sus populares eacutetnicas cotidianas subalternas y criacuteticas La TAL es un espacio multimedia que configura un encuentro comunicativo valioso sobre la vida en la regioacuten Articula una red de distribucioacuten y exhibicioacuten de productos audiovisuales peliacuteculas seriesdocumentales etc que muestra la riqueza y diversidad cultural de Nuestra Ameacuterica Tiene como temas articuladores arte comportamiento culinaria cultura cortometrajes ecologiacutea educacioacuten historia humor literatura muacutesica y danza viajes
1 wwwtelesurtvnet
En la perspectiva del presente anaacutelisis la TAL es un medio de comunicacioacuten digital transformador de caraacutecter puacuteblico dado que no pertenece a ninguna empresa de lucro ni a ninguacuten gobierno Experimenta otro modelo de generar comunicacioacuten y facilita la distribucioacuten organizada de productos audiovisuales artiacutesticos profesionales aficionados comunitarios y experimentales Su foco es la distribucioacutenexposicioacuten alternativa de productos audiovisuales de Ameacuterica Latina (dos factores criacuteticos para la produccioacuten cultural independiente) mediante la estructuracioacuten de un portal que reuacutene calidades teacutecnicas digitales que favorece el disfrute del material audiovisual por parte de los ciudadanosinternautas Enefecto cualquier persona que identifique situacutee o reciba la direccioacuten digital de la TAL tiene la oportunidad de navegarver los productos Un recurso de especial significacioacuten y concretizacioacuten para la realizacioacuten de la ciudadaniacutea comunicativa es copiar para clip board lo que permite poner a disposicioacuten en los sitios web portales blogs y demaacutes configuraciones digitales los productos audiovisuales expuestos por la TAL De esa manera se restringe la circulacioacuten privada y se ampliacutea el uso social de los materiales (Lago 2012)
La TAL - Televisioacuten Ameacuterica Latina quiebra la idea tradicional y mercantil de televisioacuten fortaleciendo canales puacuteblicos colectivos independientes vecinos que disfrutan la televisioacuten de otras maneras vigorizando instituciones educativas y culturales De hecho la TV pasa a tener en esta configuracioacuten un caraacutecter multidimensional e multicontextual propio de los procesos de comunicacioacuten dialoacutegicos integrales y criacuteticos La diversidad de perspectivas estilos formatos modelos y realizaciones expuestas en la TAL estimulan un ejercicio de ciudadaniacutea comunicativa inventiva al promover el arte y la experimentacioacuten Los montajes comunicacionales son mostrados en su riqueza de conjunto lo que rompe la loacutegica de fragmentacioacuten de la realidad que es una caracteriacutestica de los medios de comunicacioacuten conservadores
TeleSUR y TAL - Televisioacuten Ameacuterica Latina son dos posibilidades relevantes de constitucioacuten de medios de comu nicacioacuten quefomentan unaciudadan iacuteacomunicativa transformadora que superan expresivamente la matriz comercial de usos y gratif1caciones estas multimedia comprueban que ciudadaniacutea comunicativa tiene relacioacuten y que se constituye con la participacioacuten creativa y decisiva en los procesos de comunicacioacuten (Maldonado E 2012 2011)
2 La TAL es una red de intercambio y divulgacioacuten de la produccioacuten audiovisual de los 20 paiacuteses de Ameacuterica Latina Una institucioacuten sin fines lucratishyvos eacutesta reuacutene hoy centenas de asociados (link para asociados) de toda la regioacuten Son canales puacuteblicos de TV instituciones culturales y educativas y productores independientes que comparten sus programas - documentales series y cortometrajes - por la mediacioacuten de la TAL Todo eso de forma colaborativa y solidaria Ademaacutes de constituir un puente entre esos asociados la TAL es una web TV una video teca de contenido audiovisual y una productora Todo eso sirve de soporte para el trabajo de aproximacioacuten entre los pueblos latinoamericanos que es lo que la TAL se propone
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Ampliaciones y fortalecimientos teoacutericos
Este texto tiene el propoacutesito teoacuterico de colaborar en la expansioacuten de la nocioacuten de ciudadanfa (Cortina 2005) considerada su dimensioacuten comunicativa como una alternativa de pensamiento que supere las concepciones dominantes (juriacutedico- poliacuteticas) relacionadas al Estadol Nacioacuten Para esto presentamos una contextualizacioacuten que apunta cuestiones decisivasde larealidad latinoamericana contemporaacutenea como es el paso de una situacioacuten de sumisioacuten neocolonial para una fase de estructuracioacuten de instituciones multinacionales latinoamericanas que formulan sus principales estrategias de vida democraacutetica y de reconstruccioacuten de mercados asiacute como tambieacuten y en especial para proponer procesos transnacionales de comunicacioacuten que incluyan al conjunto de paiacuteses en proyectos de produccioacuten y lo circulacioacuten comunicativa
En el aacutembito mediaacutetico se estructuroacute en deacutecadas anteriores principalmente a partir de los antildeos 1980 un mercado audiovisual latinoamericano de telenovelas con centros importantes de produccioacuten en Meacutexico Venezuela Brasily Argentina Sibien una parte cualitativa minoritaria de esaproduccioacuten mostroacute lasvarias Ameacutericas Latinas para los latinoamericanos en la mayoriacutea de casos constituyoacute un conjunto audiovisual de limitada competencia teacutecnica esteacutetica y cultural De hecho los enredos recortes estrategias ediciones montajes contenidos y acabamientos forjaron una Ameacuterica Latina disminuida mercantil clasista con fuerte presencia de las ideologiacuteas liberales y capitalistas A pesar de esto el valor investigativo de esta produccioacuten es importante y al mismo tiempo expresa cuaacutento ella encuadroacute los gustos haacutebitos modelos y rutinas de las personas en una perspectiva fragmentada conservadora no participativa y dependiente
Ninguacuten enredo producido por las industrias mediaacuteticas comete el error estrateacutegico desde el punto de vista empresarial de presentar otros mundos sociales en construccioacuten otras culturas que se esteacuten produciendo El placer y la sumisioacuten son configurados en la repeticioacuten de Jo que existe en la reiteracioacuten sistemaacutetica de modelos de comportamiento pensamiento y relaciones La experimentacioacuten es prohibida cuando atenta contra el orden establecido Los personajes son construidos en los liacutemites de los encuadramientos admitidos nunca un nuacutecleo o conjunto de personajes puede fomentar la transformacioacuten social y cultural en la perspectiva de sociedades del bien vivir
La contribucioacuten de los movimientos sociales a las luchas por la ciudadaniacutea la democratizacioacuten el debilitamiento del autoritarismo la criacutetica al Complejo Militar Industrial del imperialismo guerreador y genocida ha sido notable La expresioacuten de confluencia maacutes significativa de este proceso fue el Foro Social Mundial que consiguioacute
aglutinar militantes de todos los continentes y posiciones criacuteticas en un encuentro mundial sin precedentes ElF5M concretizoacute las potencialidades de confluencia criacutetica de muacuteltiples fuerzas transformadoras que viven y trabajan en y por la construccioacuten de otros mundos sociales maacutes allaacute del capitalismo Es gratificante constatar coacutemo este ejemplo tiene continuidad en varias estructuraciones criacuteticas actuales como la Cuacutepula de los pueblos Rio+20 la Cuacutepula de los pueblos Cartagena 2072 y los varios encuentros alternativos a los mega-eventos del poder mundial Estos encuentros por la emancipacioacuten reuacutenen decenas de miles de militantes de causas ecoloacutegicas socialesOHsalud geacutenero autogestioacuten etnias y filosofiacuteas alternativas Todos ellos son expresioacuten de una realidad mayor de centenas de millones de personas que estaacuten insatisfechas con el actual orden mundial hegemonizado por losgrupos de poder de EUA que fomentan estrategias de devastacioacuten del planeta y agresioacuten constante a las alteridades poliacuteticas culturales y sociales
En esta realidad es crucial para nuestro campo de investigacioacuten el hecho de que un sector importante -dentro de estos movimientos o constituyendo movimientos autoacutenomos- trabaja lo comunicativo como eje central de accioacuten y pensamiento Estos movimientos configuran una realidad referencial estrateacutegica para la investigacioacuten y el pensamiento en el aacuterea dado que seraacute en su coneretizacioacuten que se presentan procesos modos formas taacutecticas construcciones de objetos teacutecnicas filosofemas imaginarios y pensamientos que expresan significativas realidades y potencialidades de estructuracioacuten de un mundo comunicacional libre colaborativo participativo justo democraacutetico fecundo inspirador y ecoloacutegico Estos conjuntos son lo que nominamos como movimientos socio-comunicacionales porque especializan sus luchas trabajos investigaciones estrategias y experimentos en el campo comunicacional
El Manifiesto puntoComunista (Moglen 2012) es un ejemplo de coacutemo estos pensamientos comunicativos filosoacuteficos y poliacuteticos confluyen en la perspectiva de la construccioacuten de otra realidad socio-cultural No es por accidente que este manifiesto insista en la necesidad de la libertad de creacioacuten en la elucidacioacuten de los derechos de los creadores en la redefinicioacuten de la posicioacuten de los propietarios y en la abolicioacuten de todas las formas de propiedad privada sobre las ideas En efecto como muy bien diagnostica Darton (2010) el modelo de propiedad intelectual del copyright es un anacronismo perverso que tuvo un origen democraacutetico al pretender proteger y financiar a los productores intelectuales pero se transformoacute en un mecanismo concentrador de poder y lucro castrador de la inventiva y promovedor del burocratismo intelectual
En la confrontacioacuten socio-simboacutelica y comunicativa contemporaacutenea las personas y Jos ciudadanos del
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mundo y de Ameacuterica Latina han ejercido un derecho de usufructo de los bienes musicales audiovisuales fotograacuteficos artiacutesticos y culturales que circulan en Internet y en sus sociedades En esas praacutecticas se situacutean colectivos que establecen haacutebitos costumbres planes
U)
y rutinas de recuperacioacuten simboacutelica sea para fundar ~ una biblioteca o una viacutedeoteca o una discoteca o U)
c una filmoteca (analoacutegicas o digitales) para compartir productos culturales en cornunlcacloacuten con otros Es todo un campo interesante de indagacioacuten lo que estas estructuraciones micro sociales establecen su delimitacioacuten como movimientos socio-comunicacionales puede ser generadora de comprensiones renovadoras
En otra vertiente se presentan colectivos que optan por la produccioacuten cultural comunicativa como eje central de sus quehaceres no necesariamente trabajan una temaacutetica especiacutefica (DH geacutenero etnia flujos trabajo etc)De hecho son rnultifocales en general actuacutean suscitados por las necesidades inmediatas de sobrevivencia social y econoacutemica En varias perspectivas buscan producir otra realidad comunicativa distinta de la comercial burguesa mediante la organizacioacuten de grupos de grafiti equipos de radio comunitaria centros de produccioacuten audiovisual asociaciones culturales comunicativas de vecinos redes subterraacuteneas de comunicacioacuten digital
Para complementar estos raciocinios retomamos la problematizacioacuten de la idea de sujeto comunicante en teacuterminos sociales cooperativos colaborativos y subversores (Maldonado 2011 Lago 2012) Afirmamos que de hecho dados los procesos contemporaacuteneos de cambio tecno-comunicativo no es pertinente continuar pensando en los teacuterminos mecaacutenico funcionalistas
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Hobsbawm Eric Como mudar o mundo Marx e o marxismo 1740shy2011 Sao Paulo Companhia das Letras 2011
Lago SilVia (Comp) Ciberespacio y resistencias exploracioacuten en la era digital Buenos Aires Hekht Libros 2012
Maldonado AE Barreto v lacerda J (Orgs) Cornunicacaacuteo educacaacuteo cidadania saberes e viacuteveacutencias ern teoriacuteas e pesquisa na Ameacuterica Latina Joaacuteo Pessoa Ed UFPB Natal Ed UFRN2011
Maldonado Alberto Efendy et al Epistemologia lnvesttqacaacuteo e
como agentes reducidos a receptores y emisores de la comunicacioacuten La complejidad transformoacute los medios y vio surgir ambientes de comunicacioacuten fuera de los controles del lucro la censura y el neocolonialismo cultural
Las nuevas condiciones de produccioacuten comunicativa fortalecidas por la cultura libertaria del software libre que dotoacute de una base creativa tecnoloacutegica fuerte a los procesos configuraron miles de medios de comunicacioacuten digital (blogs paacuteginas web portales redes listas etc) que constituyeron las multimedia y sus hipertextos actuales
Laactual alternativa de apertura coloca a las personas de distintas clases oriacutegenes regiones culturas y posturas en relacioacuten de comunicacioacuten Los sujetos comunicantes expresan muy bien estos nexos en su potencialidad de penetracioacuten en la psique de los participantes de manera muacuteltiple cuando abarcan distintos aspectos de su personalidad desestabilizan parte de sus estructuras de interrelacioacuten con el mundo renuevan su actividad mental abriendo territorios desconocidos de produccioacuten simboacutelica y tornan posible el ejercicio de la libertad intelectual y cultural sin mayores investimentos econoacutemicos o de desplazamiento fiacutesico
En un mundo en crisis y en una Ameacuterica Latina dinaacutemica se perfilan contextos feacutertiles para la promocioacuten de subjetividades distintas a las subyugadas por el capitalismo de las mecanizaciones de comportamientos Los espiacuteritus inventivos constructivos solidarios y transformadores tienen en la nocioacuten de sujeto comunicante una sustentacioacuten dinamizadora para su reconstitucioacutenlI
forrnacaacuteo cientiacutefica em cornunlcacaacuteo Rio do SulsC Ed UNIDAVI NatalRN Ed UFRN 2012
Maldonado Tomaacutes Memoria y conocimiento sobre los destinos del saber en la perspectiva digital Barcelona Gedisa 2007
Moglen Eben El manifiesto puntoeacuteorruntsta Ciacuteberespacio y resistencias exploracioacuten en la era digital LAGO S Buenos Aires Hekht Libros 2012 69-81
Mattelar Armand Un mundo vigilado Barcelona Paidoacutes 2008 Nkolelis Miguel Muito aleacutem do nosso eu a nova neurociencia que
une ceacuterebro e maacutequinas - e como ela pode mudar nossas vidas Silo Paulo Companhia das Letras 2011
Santos Boaventura deacute Sousa ElMilenio hueacuterfanoEnsayos para una nueva cultura poliacutetica Madrid Editorial Trotta 2005
Stigliz Joseph El malestar en la globalizacioacuten Madrid Santillana 2006
Strassburger Tabita Ameacuterica Latina e cidadania comunicativa as iacutenter-relacoacutees entre sujeitos comunicantes e o portal TeleSUR Dlssertacaacuteo de mestrado em cieacutencias da comuntcacaacuteo- Programa de Poacutes-Graduacaacuteo ern Cieacutencias da Cornunicacaacuteo Unislnos Sao Leopoldo 2012
Ziacutezek Slavoj Primeiro como trageacutedia depois como farsa Silo Paulo Boitempo2011
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de este texto se destacan dos vertientes generales que han sido renovadoras de los quehaceres comunicativos (Maldonado 2012) En primer lugar la constitucioacuten de sistemas multimedia de cooperacioacuten entre estados en especial el caso TeleSUR1 (Strassburger2012)Noobstante
mantener modos y formatos de produccioacuten tradicionales ~ la TeleSUR combina esos formatos con modosc renovadores de generar informacioacuten comunicacioacuten
y conocimiento En ese sentido las reformulaciones realizadas en 2012 que revitalizan la diversidad expresiva los estilos las formas las musicalidades los disentildeos y las vivencias latinoamericanas son apreciables Se superoacute en buena parte el formalismo mediaacutetico con la inclusioacuten de recursos multimedia en la programacioacuten televisiva con la insercioacuten de expresividades regionales en la forma de hacer TV con el mejoramiento de las teacutecnicas y posturas de enunciacioacuten y con la apertura significativa del medio para la entrada de las culturas populares en su programacioacuten
Son muestra de los cambios cualitativos en TeleSUR los programas Causa Justa con la militantelcomunicadora Piedad Coacuterdoba Agenda Abierta con Lourdes Zuazo Realidades con Milfred Baptista Si bien la TeleSUR se define como a sentildeal informativa de Ameacuterica Latina su programacioacuten de caraacutecter periodiacutestico y las otras producciones han superado esa delimitacioacuten al constituir conjuntos culturales que ensentildean producen conocimiento suscitan reflexiones provocan disfrutes esteacuteticos motivadores subvierten los esquemas de interpretacioacuten del mundo (HOBSBAWM 2011) ofrecen fuentes diversas de comunicacioacuten e interrelacionan las realidades latinoamericanas
La produccioacuten de comunicacioacuten alternativa generada por Ameacuterica Latina desde el siglo XX tuvo otro frente importante en el proyecto TAL - TelevisioacutenAmeacuterica Latina un proyecto estructurado por productores audiovisuales y por empresarios renovadores que busca promover divulgar comunicar compartir y dialogar sobre la cultura latinoamericana tanto en sus expresiones eruditas cuanto en sus populares eacutetnicas cotidianas subalternas y criacuteticas La TAL es un espacio multimedia que configura un encuentro comunicativo valioso sobre la vida en la regioacuten Articula una red de distribucioacuten y exhibicioacuten de productos audiovisuales peliacuteculas seriesdocumentales etc que muestra la riqueza y diversidad cultural de Nuestra Ameacuterica Tiene como temas articuladores arte comportamiento culinaria cultura cortometrajes ecologiacutea educacioacuten historia humor literatura muacutesica y danza viajes
1 wwwtelesurtvnet
En la perspectiva del presente anaacutelisis la TAL es un medio de comunicacioacuten digital transformador de caraacutecter puacuteblico dado que no pertenece a ninguna empresa de lucro ni a ninguacuten gobierno Experimenta otro modelo de generar comunicacioacuten y facilita la distribucioacuten organizada de productos audiovisuales artiacutesticos profesionales aficionados comunitarios y experimentales Su foco es la distribucioacutenexposicioacuten alternativa de productos audiovisuales de Ameacuterica Latina (dos factores criacuteticos para la produccioacuten cultural independiente) mediante la estructuracioacuten de un portal que reuacutene calidades teacutecnicas digitales que favorece el disfrute del material audiovisual por parte de los ciudadanosinternautas Enefecto cualquier persona que identifique situacutee o reciba la direccioacuten digital de la TAL tiene la oportunidad de navegarver los productos Un recurso de especial significacioacuten y concretizacioacuten para la realizacioacuten de la ciudadaniacutea comunicativa es copiar para clip board lo que permite poner a disposicioacuten en los sitios web portales blogs y demaacutes configuraciones digitales los productos audiovisuales expuestos por la TAL De esa manera se restringe la circulacioacuten privada y se ampliacutea el uso social de los materiales (Lago 2012)
La TAL - Televisioacuten Ameacuterica Latina quiebra la idea tradicional y mercantil de televisioacuten fortaleciendo canales puacuteblicos colectivos independientes vecinos que disfrutan la televisioacuten de otras maneras vigorizando instituciones educativas y culturales De hecho la TV pasa a tener en esta configuracioacuten un caraacutecter multidimensional e multicontextual propio de los procesos de comunicacioacuten dialoacutegicos integrales y criacuteticos La diversidad de perspectivas estilos formatos modelos y realizaciones expuestas en la TAL estimulan un ejercicio de ciudadaniacutea comunicativa inventiva al promover el arte y la experimentacioacuten Los montajes comunicacionales son mostrados en su riqueza de conjunto lo que rompe la loacutegica de fragmentacioacuten de la realidad que es una caracteriacutestica de los medios de comunicacioacuten conservadores
TeleSUR y TAL - Televisioacuten Ameacuterica Latina son dos posibilidades relevantes de constitucioacuten de medios de comu nicacioacuten quefomentan unaciudadan iacuteacomunicativa transformadora que superan expresivamente la matriz comercial de usos y gratif1caciones estas multimedia comprueban que ciudadaniacutea comunicativa tiene relacioacuten y que se constituye con la participacioacuten creativa y decisiva en los procesos de comunicacioacuten (Maldonado E 2012 2011)
2 La TAL es una red de intercambio y divulgacioacuten de la produccioacuten audiovisual de los 20 paiacuteses de Ameacuterica Latina Una institucioacuten sin fines lucratishyvos eacutesta reuacutene hoy centenas de asociados (link para asociados) de toda la regioacuten Son canales puacuteblicos de TV instituciones culturales y educativas y productores independientes que comparten sus programas - documentales series y cortometrajes - por la mediacioacuten de la TAL Todo eso de forma colaborativa y solidaria Ademaacutes de constituir un puente entre esos asociados la TAL es una web TV una video teca de contenido audiovisual y una productora Todo eso sirve de soporte para el trabajo de aproximacioacuten entre los pueblos latinoamericanos que es lo que la TAL se propone
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Ampliaciones y fortalecimientos teoacutericos
Este texto tiene el propoacutesito teoacuterico de colaborar en la expansioacuten de la nocioacuten de ciudadanfa (Cortina 2005) considerada su dimensioacuten comunicativa como una alternativa de pensamiento que supere las concepciones dominantes (juriacutedico- poliacuteticas) relacionadas al Estadol Nacioacuten Para esto presentamos una contextualizacioacuten que apunta cuestiones decisivasde larealidad latinoamericana contemporaacutenea como es el paso de una situacioacuten de sumisioacuten neocolonial para una fase de estructuracioacuten de instituciones multinacionales latinoamericanas que formulan sus principales estrategias de vida democraacutetica y de reconstruccioacuten de mercados asiacute como tambieacuten y en especial para proponer procesos transnacionales de comunicacioacuten que incluyan al conjunto de paiacuteses en proyectos de produccioacuten y lo circulacioacuten comunicativa
En el aacutembito mediaacutetico se estructuroacute en deacutecadas anteriores principalmente a partir de los antildeos 1980 un mercado audiovisual latinoamericano de telenovelas con centros importantes de produccioacuten en Meacutexico Venezuela Brasily Argentina Sibien una parte cualitativa minoritaria de esaproduccioacuten mostroacute lasvarias Ameacutericas Latinas para los latinoamericanos en la mayoriacutea de casos constituyoacute un conjunto audiovisual de limitada competencia teacutecnica esteacutetica y cultural De hecho los enredos recortes estrategias ediciones montajes contenidos y acabamientos forjaron una Ameacuterica Latina disminuida mercantil clasista con fuerte presencia de las ideologiacuteas liberales y capitalistas A pesar de esto el valor investigativo de esta produccioacuten es importante y al mismo tiempo expresa cuaacutento ella encuadroacute los gustos haacutebitos modelos y rutinas de las personas en una perspectiva fragmentada conservadora no participativa y dependiente
Ninguacuten enredo producido por las industrias mediaacuteticas comete el error estrateacutegico desde el punto de vista empresarial de presentar otros mundos sociales en construccioacuten otras culturas que se esteacuten produciendo El placer y la sumisioacuten son configurados en la repeticioacuten de Jo que existe en la reiteracioacuten sistemaacutetica de modelos de comportamiento pensamiento y relaciones La experimentacioacuten es prohibida cuando atenta contra el orden establecido Los personajes son construidos en los liacutemites de los encuadramientos admitidos nunca un nuacutecleo o conjunto de personajes puede fomentar la transformacioacuten social y cultural en la perspectiva de sociedades del bien vivir
La contribucioacuten de los movimientos sociales a las luchas por la ciudadaniacutea la democratizacioacuten el debilitamiento del autoritarismo la criacutetica al Complejo Militar Industrial del imperialismo guerreador y genocida ha sido notable La expresioacuten de confluencia maacutes significativa de este proceso fue el Foro Social Mundial que consiguioacute
aglutinar militantes de todos los continentes y posiciones criacuteticas en un encuentro mundial sin precedentes ElF5M concretizoacute las potencialidades de confluencia criacutetica de muacuteltiples fuerzas transformadoras que viven y trabajan en y por la construccioacuten de otros mundos sociales maacutes allaacute del capitalismo Es gratificante constatar coacutemo este ejemplo tiene continuidad en varias estructuraciones criacuteticas actuales como la Cuacutepula de los pueblos Rio+20 la Cuacutepula de los pueblos Cartagena 2072 y los varios encuentros alternativos a los mega-eventos del poder mundial Estos encuentros por la emancipacioacuten reuacutenen decenas de miles de militantes de causas ecoloacutegicas socialesOHsalud geacutenero autogestioacuten etnias y filosofiacuteas alternativas Todos ellos son expresioacuten de una realidad mayor de centenas de millones de personas que estaacuten insatisfechas con el actual orden mundial hegemonizado por losgrupos de poder de EUA que fomentan estrategias de devastacioacuten del planeta y agresioacuten constante a las alteridades poliacuteticas culturales y sociales
En esta realidad es crucial para nuestro campo de investigacioacuten el hecho de que un sector importante -dentro de estos movimientos o constituyendo movimientos autoacutenomos- trabaja lo comunicativo como eje central de accioacuten y pensamiento Estos movimientos configuran una realidad referencial estrateacutegica para la investigacioacuten y el pensamiento en el aacuterea dado que seraacute en su coneretizacioacuten que se presentan procesos modos formas taacutecticas construcciones de objetos teacutecnicas filosofemas imaginarios y pensamientos que expresan significativas realidades y potencialidades de estructuracioacuten de un mundo comunicacional libre colaborativo participativo justo democraacutetico fecundo inspirador y ecoloacutegico Estos conjuntos son lo que nominamos como movimientos socio-comunicacionales porque especializan sus luchas trabajos investigaciones estrategias y experimentos en el campo comunicacional
El Manifiesto puntoComunista (Moglen 2012) es un ejemplo de coacutemo estos pensamientos comunicativos filosoacuteficos y poliacuteticos confluyen en la perspectiva de la construccioacuten de otra realidad socio-cultural No es por accidente que este manifiesto insista en la necesidad de la libertad de creacioacuten en la elucidacioacuten de los derechos de los creadores en la redefinicioacuten de la posicioacuten de los propietarios y en la abolicioacuten de todas las formas de propiedad privada sobre las ideas En efecto como muy bien diagnostica Darton (2010) el modelo de propiedad intelectual del copyright es un anacronismo perverso que tuvo un origen democraacutetico al pretender proteger y financiar a los productores intelectuales pero se transformoacute en un mecanismo concentrador de poder y lucro castrador de la inventiva y promovedor del burocratismo intelectual
En la confrontacioacuten socio-simboacutelica y comunicativa contemporaacutenea las personas y Jos ciudadanos del
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mundo y de Ameacuterica Latina han ejercido un derecho de usufructo de los bienes musicales audiovisuales fotograacuteficos artiacutesticos y culturales que circulan en Internet y en sus sociedades En esas praacutecticas se situacutean colectivos que establecen haacutebitos costumbres planes
U)
y rutinas de recuperacioacuten simboacutelica sea para fundar ~ una biblioteca o una viacutedeoteca o una discoteca o U)
c una filmoteca (analoacutegicas o digitales) para compartir productos culturales en cornunlcacloacuten con otros Es todo un campo interesante de indagacioacuten lo que estas estructuraciones micro sociales establecen su delimitacioacuten como movimientos socio-comunicacionales puede ser generadora de comprensiones renovadoras
En otra vertiente se presentan colectivos que optan por la produccioacuten cultural comunicativa como eje central de sus quehaceres no necesariamente trabajan una temaacutetica especiacutefica (DH geacutenero etnia flujos trabajo etc)De hecho son rnultifocales en general actuacutean suscitados por las necesidades inmediatas de sobrevivencia social y econoacutemica En varias perspectivas buscan producir otra realidad comunicativa distinta de la comercial burguesa mediante la organizacioacuten de grupos de grafiti equipos de radio comunitaria centros de produccioacuten audiovisual asociaciones culturales comunicativas de vecinos redes subterraacuteneas de comunicacioacuten digital
Para complementar estos raciocinios retomamos la problematizacioacuten de la idea de sujeto comunicante en teacuterminos sociales cooperativos colaborativos y subversores (Maldonado 2011 Lago 2012) Afirmamos que de hecho dados los procesos contemporaacuteneos de cambio tecno-comunicativo no es pertinente continuar pensando en los teacuterminos mecaacutenico funcionalistas
Bibliografiacutea
Cortina Adela Cidadaacuteos do mundo para uma teoria da cidadania Saacuteo Paulo Loyola 2005
Chomsky Noam O impeacuterio americanoHegemonia ou sobreviveacutencia Rio de Janeiro Elsevier 2004
Eco Umberto Tratado geral de semioacutetica 4 ed Sao Paulo Perspectiva 2003
Darton Robert Aquestaacuteo dos livros passado presente e futuro Sao Paulo Companhia das Letras 2010
Dignes John Os anos do condor uma deacutecada de terrorismo internacional no Cone Sul Sao Paulo Companhia das Letras 2005
Fragoso S Maldonado AE A internet na Ameacuterica Latina Sao Leopoldo UNISINOS Porto Alegre Sulina 2009
Hobsbawm Eric Como mudar o mundo Marx e o marxismo 1740shy2011 Sao Paulo Companhia das Letras 2011
Lago SilVia (Comp) Ciberespacio y resistencias exploracioacuten en la era digital Buenos Aires Hekht Libros 2012
Maldonado AE Barreto v lacerda J (Orgs) Cornunicacaacuteo educacaacuteo cidadania saberes e viacuteveacutencias ern teoriacuteas e pesquisa na Ameacuterica Latina Joaacuteo Pessoa Ed UFPB Natal Ed UFRN2011
Maldonado Alberto Efendy et al Epistemologia lnvesttqacaacuteo e
como agentes reducidos a receptores y emisores de la comunicacioacuten La complejidad transformoacute los medios y vio surgir ambientes de comunicacioacuten fuera de los controles del lucro la censura y el neocolonialismo cultural
Las nuevas condiciones de produccioacuten comunicativa fortalecidas por la cultura libertaria del software libre que dotoacute de una base creativa tecnoloacutegica fuerte a los procesos configuraron miles de medios de comunicacioacuten digital (blogs paacuteginas web portales redes listas etc) que constituyeron las multimedia y sus hipertextos actuales
Laactual alternativa de apertura coloca a las personas de distintas clases oriacutegenes regiones culturas y posturas en relacioacuten de comunicacioacuten Los sujetos comunicantes expresan muy bien estos nexos en su potencialidad de penetracioacuten en la psique de los participantes de manera muacuteltiple cuando abarcan distintos aspectos de su personalidad desestabilizan parte de sus estructuras de interrelacioacuten con el mundo renuevan su actividad mental abriendo territorios desconocidos de produccioacuten simboacutelica y tornan posible el ejercicio de la libertad intelectual y cultural sin mayores investimentos econoacutemicos o de desplazamiento fiacutesico
En un mundo en crisis y en una Ameacuterica Latina dinaacutemica se perfilan contextos feacutertiles para la promocioacuten de subjetividades distintas a las subyugadas por el capitalismo de las mecanizaciones de comportamientos Los espiacuteritus inventivos constructivos solidarios y transformadores tienen en la nocioacuten de sujeto comunicante una sustentacioacuten dinamizadora para su reconstitucioacutenlI
forrnacaacuteo cientiacutefica em cornunlcacaacuteo Rio do SulsC Ed UNIDAVI NatalRN Ed UFRN 2012
Maldonado Tomaacutes Memoria y conocimiento sobre los destinos del saber en la perspectiva digital Barcelona Gedisa 2007
Moglen Eben El manifiesto puntoeacuteorruntsta Ciacuteberespacio y resistencias exploracioacuten en la era digital LAGO S Buenos Aires Hekht Libros 2012 69-81
Mattelar Armand Un mundo vigilado Barcelona Paidoacutes 2008 Nkolelis Miguel Muito aleacutem do nosso eu a nova neurociencia que
une ceacuterebro e maacutequinas - e como ela pode mudar nossas vidas Silo Paulo Companhia das Letras 2011
Santos Boaventura deacute Sousa ElMilenio hueacuterfanoEnsayos para una nueva cultura poliacutetica Madrid Editorial Trotta 2005
Stigliz Joseph El malestar en la globalizacioacuten Madrid Santillana 2006
Strassburger Tabita Ameacuterica Latina e cidadania comunicativa as iacutenter-relacoacutees entre sujeitos comunicantes e o portal TeleSUR Dlssertacaacuteo de mestrado em cieacutencias da comuntcacaacuteo- Programa de Poacutes-Graduacaacuteo ern Cieacutencias da Cornunicacaacuteo Unislnos Sao Leopoldo 2012
Ziacutezek Slavoj Primeiro como trageacutedia depois como farsa Silo Paulo Boitempo2011
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Ampliaciones y fortalecimientos teoacutericos
Este texto tiene el propoacutesito teoacuterico de colaborar en la expansioacuten de la nocioacuten de ciudadanfa (Cortina 2005) considerada su dimensioacuten comunicativa como una alternativa de pensamiento que supere las concepciones dominantes (juriacutedico- poliacuteticas) relacionadas al Estadol Nacioacuten Para esto presentamos una contextualizacioacuten que apunta cuestiones decisivasde larealidad latinoamericana contemporaacutenea como es el paso de una situacioacuten de sumisioacuten neocolonial para una fase de estructuracioacuten de instituciones multinacionales latinoamericanas que formulan sus principales estrategias de vida democraacutetica y de reconstruccioacuten de mercados asiacute como tambieacuten y en especial para proponer procesos transnacionales de comunicacioacuten que incluyan al conjunto de paiacuteses en proyectos de produccioacuten y lo circulacioacuten comunicativa
En el aacutembito mediaacutetico se estructuroacute en deacutecadas anteriores principalmente a partir de los antildeos 1980 un mercado audiovisual latinoamericano de telenovelas con centros importantes de produccioacuten en Meacutexico Venezuela Brasily Argentina Sibien una parte cualitativa minoritaria de esaproduccioacuten mostroacute lasvarias Ameacutericas Latinas para los latinoamericanos en la mayoriacutea de casos constituyoacute un conjunto audiovisual de limitada competencia teacutecnica esteacutetica y cultural De hecho los enredos recortes estrategias ediciones montajes contenidos y acabamientos forjaron una Ameacuterica Latina disminuida mercantil clasista con fuerte presencia de las ideologiacuteas liberales y capitalistas A pesar de esto el valor investigativo de esta produccioacuten es importante y al mismo tiempo expresa cuaacutento ella encuadroacute los gustos haacutebitos modelos y rutinas de las personas en una perspectiva fragmentada conservadora no participativa y dependiente
Ninguacuten enredo producido por las industrias mediaacuteticas comete el error estrateacutegico desde el punto de vista empresarial de presentar otros mundos sociales en construccioacuten otras culturas que se esteacuten produciendo El placer y la sumisioacuten son configurados en la repeticioacuten de Jo que existe en la reiteracioacuten sistemaacutetica de modelos de comportamiento pensamiento y relaciones La experimentacioacuten es prohibida cuando atenta contra el orden establecido Los personajes son construidos en los liacutemites de los encuadramientos admitidos nunca un nuacutecleo o conjunto de personajes puede fomentar la transformacioacuten social y cultural en la perspectiva de sociedades del bien vivir
La contribucioacuten de los movimientos sociales a las luchas por la ciudadaniacutea la democratizacioacuten el debilitamiento del autoritarismo la criacutetica al Complejo Militar Industrial del imperialismo guerreador y genocida ha sido notable La expresioacuten de confluencia maacutes significativa de este proceso fue el Foro Social Mundial que consiguioacute
aglutinar militantes de todos los continentes y posiciones criacuteticas en un encuentro mundial sin precedentes ElF5M concretizoacute las potencialidades de confluencia criacutetica de muacuteltiples fuerzas transformadoras que viven y trabajan en y por la construccioacuten de otros mundos sociales maacutes allaacute del capitalismo Es gratificante constatar coacutemo este ejemplo tiene continuidad en varias estructuraciones criacuteticas actuales como la Cuacutepula de los pueblos Rio+20 la Cuacutepula de los pueblos Cartagena 2072 y los varios encuentros alternativos a los mega-eventos del poder mundial Estos encuentros por la emancipacioacuten reuacutenen decenas de miles de militantes de causas ecoloacutegicas socialesOHsalud geacutenero autogestioacuten etnias y filosofiacuteas alternativas Todos ellos son expresioacuten de una realidad mayor de centenas de millones de personas que estaacuten insatisfechas con el actual orden mundial hegemonizado por losgrupos de poder de EUA que fomentan estrategias de devastacioacuten del planeta y agresioacuten constante a las alteridades poliacuteticas culturales y sociales
En esta realidad es crucial para nuestro campo de investigacioacuten el hecho de que un sector importante -dentro de estos movimientos o constituyendo movimientos autoacutenomos- trabaja lo comunicativo como eje central de accioacuten y pensamiento Estos movimientos configuran una realidad referencial estrateacutegica para la investigacioacuten y el pensamiento en el aacuterea dado que seraacute en su coneretizacioacuten que se presentan procesos modos formas taacutecticas construcciones de objetos teacutecnicas filosofemas imaginarios y pensamientos que expresan significativas realidades y potencialidades de estructuracioacuten de un mundo comunicacional libre colaborativo participativo justo democraacutetico fecundo inspirador y ecoloacutegico Estos conjuntos son lo que nominamos como movimientos socio-comunicacionales porque especializan sus luchas trabajos investigaciones estrategias y experimentos en el campo comunicacional
El Manifiesto puntoComunista (Moglen 2012) es un ejemplo de coacutemo estos pensamientos comunicativos filosoacuteficos y poliacuteticos confluyen en la perspectiva de la construccioacuten de otra realidad socio-cultural No es por accidente que este manifiesto insista en la necesidad de la libertad de creacioacuten en la elucidacioacuten de los derechos de los creadores en la redefinicioacuten de la posicioacuten de los propietarios y en la abolicioacuten de todas las formas de propiedad privada sobre las ideas En efecto como muy bien diagnostica Darton (2010) el modelo de propiedad intelectual del copyright es un anacronismo perverso que tuvo un origen democraacutetico al pretender proteger y financiar a los productores intelectuales pero se transformoacute en un mecanismo concentrador de poder y lucro castrador de la inventiva y promovedor del burocratismo intelectual
En la confrontacioacuten socio-simboacutelica y comunicativa contemporaacutenea las personas y Jos ciudadanos del
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mundo y de Ameacuterica Latina han ejercido un derecho de usufructo de los bienes musicales audiovisuales fotograacuteficos artiacutesticos y culturales que circulan en Internet y en sus sociedades En esas praacutecticas se situacutean colectivos que establecen haacutebitos costumbres planes
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y rutinas de recuperacioacuten simboacutelica sea para fundar ~ una biblioteca o una viacutedeoteca o una discoteca o U)
c una filmoteca (analoacutegicas o digitales) para compartir productos culturales en cornunlcacloacuten con otros Es todo un campo interesante de indagacioacuten lo que estas estructuraciones micro sociales establecen su delimitacioacuten como movimientos socio-comunicacionales puede ser generadora de comprensiones renovadoras
En otra vertiente se presentan colectivos que optan por la produccioacuten cultural comunicativa como eje central de sus quehaceres no necesariamente trabajan una temaacutetica especiacutefica (DH geacutenero etnia flujos trabajo etc)De hecho son rnultifocales en general actuacutean suscitados por las necesidades inmediatas de sobrevivencia social y econoacutemica En varias perspectivas buscan producir otra realidad comunicativa distinta de la comercial burguesa mediante la organizacioacuten de grupos de grafiti equipos de radio comunitaria centros de produccioacuten audiovisual asociaciones culturales comunicativas de vecinos redes subterraacuteneas de comunicacioacuten digital
Para complementar estos raciocinios retomamos la problematizacioacuten de la idea de sujeto comunicante en teacuterminos sociales cooperativos colaborativos y subversores (Maldonado 2011 Lago 2012) Afirmamos que de hecho dados los procesos contemporaacuteneos de cambio tecno-comunicativo no es pertinente continuar pensando en los teacuterminos mecaacutenico funcionalistas
Bibliografiacutea
Cortina Adela Cidadaacuteos do mundo para uma teoria da cidadania Saacuteo Paulo Loyola 2005
Chomsky Noam O impeacuterio americanoHegemonia ou sobreviveacutencia Rio de Janeiro Elsevier 2004
Eco Umberto Tratado geral de semioacutetica 4 ed Sao Paulo Perspectiva 2003
Darton Robert Aquestaacuteo dos livros passado presente e futuro Sao Paulo Companhia das Letras 2010
Dignes John Os anos do condor uma deacutecada de terrorismo internacional no Cone Sul Sao Paulo Companhia das Letras 2005
Fragoso S Maldonado AE A internet na Ameacuterica Latina Sao Leopoldo UNISINOS Porto Alegre Sulina 2009
Hobsbawm Eric Como mudar o mundo Marx e o marxismo 1740shy2011 Sao Paulo Companhia das Letras 2011
Lago SilVia (Comp) Ciberespacio y resistencias exploracioacuten en la era digital Buenos Aires Hekht Libros 2012
Maldonado AE Barreto v lacerda J (Orgs) Cornunicacaacuteo educacaacuteo cidadania saberes e viacuteveacutencias ern teoriacuteas e pesquisa na Ameacuterica Latina Joaacuteo Pessoa Ed UFPB Natal Ed UFRN2011
Maldonado Alberto Efendy et al Epistemologia lnvesttqacaacuteo e
como agentes reducidos a receptores y emisores de la comunicacioacuten La complejidad transformoacute los medios y vio surgir ambientes de comunicacioacuten fuera de los controles del lucro la censura y el neocolonialismo cultural
Las nuevas condiciones de produccioacuten comunicativa fortalecidas por la cultura libertaria del software libre que dotoacute de una base creativa tecnoloacutegica fuerte a los procesos configuraron miles de medios de comunicacioacuten digital (blogs paacuteginas web portales redes listas etc) que constituyeron las multimedia y sus hipertextos actuales
Laactual alternativa de apertura coloca a las personas de distintas clases oriacutegenes regiones culturas y posturas en relacioacuten de comunicacioacuten Los sujetos comunicantes expresan muy bien estos nexos en su potencialidad de penetracioacuten en la psique de los participantes de manera muacuteltiple cuando abarcan distintos aspectos de su personalidad desestabilizan parte de sus estructuras de interrelacioacuten con el mundo renuevan su actividad mental abriendo territorios desconocidos de produccioacuten simboacutelica y tornan posible el ejercicio de la libertad intelectual y cultural sin mayores investimentos econoacutemicos o de desplazamiento fiacutesico
En un mundo en crisis y en una Ameacuterica Latina dinaacutemica se perfilan contextos feacutertiles para la promocioacuten de subjetividades distintas a las subyugadas por el capitalismo de las mecanizaciones de comportamientos Los espiacuteritus inventivos constructivos solidarios y transformadores tienen en la nocioacuten de sujeto comunicante una sustentacioacuten dinamizadora para su reconstitucioacutenlI
forrnacaacuteo cientiacutefica em cornunlcacaacuteo Rio do SulsC Ed UNIDAVI NatalRN Ed UFRN 2012
Maldonado Tomaacutes Memoria y conocimiento sobre los destinos del saber en la perspectiva digital Barcelona Gedisa 2007
Moglen Eben El manifiesto puntoeacuteorruntsta Ciacuteberespacio y resistencias exploracioacuten en la era digital LAGO S Buenos Aires Hekht Libros 2012 69-81
Mattelar Armand Un mundo vigilado Barcelona Paidoacutes 2008 Nkolelis Miguel Muito aleacutem do nosso eu a nova neurociencia que
une ceacuterebro e maacutequinas - e como ela pode mudar nossas vidas Silo Paulo Companhia das Letras 2011
Santos Boaventura deacute Sousa ElMilenio hueacuterfanoEnsayos para una nueva cultura poliacutetica Madrid Editorial Trotta 2005
Stigliz Joseph El malestar en la globalizacioacuten Madrid Santillana 2006
Strassburger Tabita Ameacuterica Latina e cidadania comunicativa as iacutenter-relacoacutees entre sujeitos comunicantes e o portal TeleSUR Dlssertacaacuteo de mestrado em cieacutencias da comuntcacaacuteo- Programa de Poacutes-Graduacaacuteo ern Cieacutencias da Cornunicacaacuteo Unislnos Sao Leopoldo 2012
Ziacutezek Slavoj Primeiro como trageacutedia depois como farsa Silo Paulo Boitempo2011
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mundo y de Ameacuterica Latina han ejercido un derecho de usufructo de los bienes musicales audiovisuales fotograacuteficos artiacutesticos y culturales que circulan en Internet y en sus sociedades En esas praacutecticas se situacutean colectivos que establecen haacutebitos costumbres planes
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y rutinas de recuperacioacuten simboacutelica sea para fundar ~ una biblioteca o una viacutedeoteca o una discoteca o U)
c una filmoteca (analoacutegicas o digitales) para compartir productos culturales en cornunlcacloacuten con otros Es todo un campo interesante de indagacioacuten lo que estas estructuraciones micro sociales establecen su delimitacioacuten como movimientos socio-comunicacionales puede ser generadora de comprensiones renovadoras
En otra vertiente se presentan colectivos que optan por la produccioacuten cultural comunicativa como eje central de sus quehaceres no necesariamente trabajan una temaacutetica especiacutefica (DH geacutenero etnia flujos trabajo etc)De hecho son rnultifocales en general actuacutean suscitados por las necesidades inmediatas de sobrevivencia social y econoacutemica En varias perspectivas buscan producir otra realidad comunicativa distinta de la comercial burguesa mediante la organizacioacuten de grupos de grafiti equipos de radio comunitaria centros de produccioacuten audiovisual asociaciones culturales comunicativas de vecinos redes subterraacuteneas de comunicacioacuten digital
Para complementar estos raciocinios retomamos la problematizacioacuten de la idea de sujeto comunicante en teacuterminos sociales cooperativos colaborativos y subversores (Maldonado 2011 Lago 2012) Afirmamos que de hecho dados los procesos contemporaacuteneos de cambio tecno-comunicativo no es pertinente continuar pensando en los teacuterminos mecaacutenico funcionalistas
Bibliografiacutea
Cortina Adela Cidadaacuteos do mundo para uma teoria da cidadania Saacuteo Paulo Loyola 2005
Chomsky Noam O impeacuterio americanoHegemonia ou sobreviveacutencia Rio de Janeiro Elsevier 2004
Eco Umberto Tratado geral de semioacutetica 4 ed Sao Paulo Perspectiva 2003
Darton Robert Aquestaacuteo dos livros passado presente e futuro Sao Paulo Companhia das Letras 2010
Dignes John Os anos do condor uma deacutecada de terrorismo internacional no Cone Sul Sao Paulo Companhia das Letras 2005
Fragoso S Maldonado AE A internet na Ameacuterica Latina Sao Leopoldo UNISINOS Porto Alegre Sulina 2009
Hobsbawm Eric Como mudar o mundo Marx e o marxismo 1740shy2011 Sao Paulo Companhia das Letras 2011
Lago SilVia (Comp) Ciberespacio y resistencias exploracioacuten en la era digital Buenos Aires Hekht Libros 2012
Maldonado AE Barreto v lacerda J (Orgs) Cornunicacaacuteo educacaacuteo cidadania saberes e viacuteveacutencias ern teoriacuteas e pesquisa na Ameacuterica Latina Joaacuteo Pessoa Ed UFPB Natal Ed UFRN2011
Maldonado Alberto Efendy et al Epistemologia lnvesttqacaacuteo e
como agentes reducidos a receptores y emisores de la comunicacioacuten La complejidad transformoacute los medios y vio surgir ambientes de comunicacioacuten fuera de los controles del lucro la censura y el neocolonialismo cultural
Las nuevas condiciones de produccioacuten comunicativa fortalecidas por la cultura libertaria del software libre que dotoacute de una base creativa tecnoloacutegica fuerte a los procesos configuraron miles de medios de comunicacioacuten digital (blogs paacuteginas web portales redes listas etc) que constituyeron las multimedia y sus hipertextos actuales
Laactual alternativa de apertura coloca a las personas de distintas clases oriacutegenes regiones culturas y posturas en relacioacuten de comunicacioacuten Los sujetos comunicantes expresan muy bien estos nexos en su potencialidad de penetracioacuten en la psique de los participantes de manera muacuteltiple cuando abarcan distintos aspectos de su personalidad desestabilizan parte de sus estructuras de interrelacioacuten con el mundo renuevan su actividad mental abriendo territorios desconocidos de produccioacuten simboacutelica y tornan posible el ejercicio de la libertad intelectual y cultural sin mayores investimentos econoacutemicos o de desplazamiento fiacutesico
En un mundo en crisis y en una Ameacuterica Latina dinaacutemica se perfilan contextos feacutertiles para la promocioacuten de subjetividades distintas a las subyugadas por el capitalismo de las mecanizaciones de comportamientos Los espiacuteritus inventivos constructivos solidarios y transformadores tienen en la nocioacuten de sujeto comunicante una sustentacioacuten dinamizadora para su reconstitucioacutenlI
forrnacaacuteo cientiacutefica em cornunlcacaacuteo Rio do SulsC Ed UNIDAVI NatalRN Ed UFRN 2012
Maldonado Tomaacutes Memoria y conocimiento sobre los destinos del saber en la perspectiva digital Barcelona Gedisa 2007
Moglen Eben El manifiesto puntoeacuteorruntsta Ciacuteberespacio y resistencias exploracioacuten en la era digital LAGO S Buenos Aires Hekht Libros 2012 69-81
Mattelar Armand Un mundo vigilado Barcelona Paidoacutes 2008 Nkolelis Miguel Muito aleacutem do nosso eu a nova neurociencia que
une ceacuterebro e maacutequinas - e como ela pode mudar nossas vidas Silo Paulo Companhia das Letras 2011
Santos Boaventura deacute Sousa ElMilenio hueacuterfanoEnsayos para una nueva cultura poliacutetica Madrid Editorial Trotta 2005
Stigliz Joseph El malestar en la globalizacioacuten Madrid Santillana 2006
Strassburger Tabita Ameacuterica Latina e cidadania comunicativa as iacutenter-relacoacutees entre sujeitos comunicantes e o portal TeleSUR Dlssertacaacuteo de mestrado em cieacutencias da comuntcacaacuteo- Programa de Poacutes-Graduacaacuteo ern Cieacutencias da Cornunicacaacuteo Unislnos Sao Leopoldo 2012
Ziacutezek Slavoj Primeiro como trageacutedia depois como farsa Silo Paulo Boitempo2011
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