NÚMERO 8, 16-DICIEMBRE-2019

LA PALABRA COMO PENSAMIENTO CRIacuteTICO DIALEacuteCTICO HERMENEacuteUTICO Y PEDAGOacuteGICO DE LO COTIDIANOSOFTWARE LIBRE PARA ILUSTRACIOacuteN DIGITAL CROacuteNICA DE UN DIBUJANTELA VOLUNTADTARANTINO SU TRABAJO COMO GUIONISTAEL SENTIR DEL ALUMNO EN LA CLASE UNIVERSITARIA

NUacuteMERO 8 16-DICIEMBRE-2019

La Universidad de Morelia impulsora en la formacioacuten de profesionales de licenciatura en las aacutereas de Nutricioacuten Periodismo Ingenieriacutea en Videojuegos Psicologiacutea Ad-

ministracioacuten Negocios Internacionales Medios Interactivos Historia del Arte Turismo y Cultura Fiacutesica y Deporte asiacute como en las maestriacuteas en Nutricioacuten Humana Arte Digital y Efectos Visuales Historia del Arte Investigacioacuten Multidisciplinaria En-trenamiento y Gestioacuten Deportiva Gestioacuten Estrateacutegica de los Negocios Internacionales Psicologiacutea Cliacutenica Tecnologiacuteas de la Informacioacuten Turismo Sustentable Disentildeo y Desarrollo de Videojuegos ademaacutes del Doctorado en Tecnologiacutea Educativa con Enfoque Sisteacutemico con el punto incisivo de posicionar a la ciencia desde su enfoque nodal episteacutemico y que como forma de extensioacuten de la investigacioacuten se realiza por docentes y es-tudiantes en el aacuterea de ldquoFormacioacuten UdeMoreliardquo que brinda herramientas de conocimiento y a la vez da pauta para que por este medio de difusioacuten compartir con la comunidad aca-deacutemica hallazgos reflexiones anaacutelisis y problemaacuteticas para atender de nuestra sociedad ya que es el contexto donde hay que prestar el servicio de atencioacuten en todas las etapas de vida del ser humano De esta forma se tienen en este nuacutemero 8 de Iscali los avan-ces investigativos de ldquoLa Palabra como Pensamiento Criacutetico Dialeacutectico Hermeneacuteutico y Pedagoacutegico de lo Cotidianordquo por el Mtro Juan Carlos Jacobo Goacutemez quien constituyehellip La palabra como narrativa como poesiacutea como pintura como escultura como arquitectura como teatro como muacutesica como creacioacuten esencialmente humana como pensamientohellip y que citando a Frye por Ortiacutez-Oseacutes en Solares (Coord) (2001 p 35) dice ldquoEl hombre existe no directamente en la naturaleza como los animales sino en el contexto de un universo mitoloacutegico un conjunto de tradiciones y creencias nacidas de sus vivencias a traveacutes de una herencia psicoloacutegica comuacutenrdquo entonces pode-mos proceder a afirmar que la distincioacuten maacutes humana lo cons-tituye la palabrahellip

Ademaacutes estaacute ldquoEl software libre para ilustracioacuten digital croacutenica de un dibujanterdquo por el Mtro Manuel Martiacutenez Correa quien reflexiona acerca del hellipuso de software libre que se puede aso-ciar comuacutenmente a situaciones relacionadas con sistemas operativos aplicaciones o navegadores esta relacioacuten teacutecnica es verdadera pero se puede hablar de mucho de eso y maacutes para los artistas digitales y quehellipen todo el mundo y en especial los que estaacuten en proceso de aprendizaje tienen el problema de obtener los recursos econoacutemicos para poder generar sus obrashellipPautas que nos inducen a repensar el uso de este sof-tware

Tambieacuten como aspecto cotidiano de vida estaacute el tema de ldquoLa voluntadrdquo por el Mtro Jaime Rogelio Santos Loacutepez mismo que nos brinda toacutenicas de que hellipLa voluntad es algo que podemos

adquirir aprender y sobre todo desarrollar En los deportes se entrenan y desarrollan los muacutesculos con paciencia con dedi-cacioacuten y constancia De la misma manera el entrenamiento y desarrollo de la voluntad requiere de una misma dedicacioacuten Soacutelo asiacute podremos realizar nuestros objetivos en la vidahellip suele ser constituida de rasgos de personalidad de cada ser humano indispensables

Asiacute mismo se tiene el ensayo de ldquoTarantino Su trabajo como guionistardquo por la Mtra Sandra Alina Jimeacutenez Cabrera argu-mentando quehellipEn cualquier peliacutecula es de vital importancia que la historia enamore al espectador si no se tiene un buen guion por maacutes presupuesto con el que cuente la produccioacuten el filme corre el peligro de convertirse en algo del ldquomontoacutenrdquo Por el contrario si el proyecto cinematograacutefico cuenta con una narrativa bien estructurada coherente y que despierte senti-mientos de cualquier iacutendole en el espectador puede convertir-se en algo memorable e inclusive catapultar a todos los involu-crados como son el director guionista actores entre otros al reconocimiento internacionalhellip

Tenemos el siguiente artiacuteculo ldquoEl sentir del alumno en la cla-se universitariardquo por los autores Moiseacutes Jimeacutenez Maciacuteas Mario Abel Ayala Vite y Alan Hinojosa Galaacuten estudiantes de Ingenie-riacutea en Videojuegos de la Universidad de Morelia quienes tienen la inquietud de indagar analizando que hellipes bien sabido que a la gente le gusta ayudar a los menores de muchas formas ya que estos son el futuro de Meacutexico pero el problema es que esta ldquoayudardquo solo es en los antildeos de 5 a 15 antildeos Pasando ese tiempo se pierde intereacutes hacia ellos y es por eso que hay muchos joacuteve-nes con problemashellip como inmersioacuten inicial pueden contar con la ventaja de que al ser estudiantes universitarios saben coacutemo son las formas de ensentildeanzas en la universidad ventajas y desventajas de esto asiacute como el problema principal con esta forma de ensentildearhellip

Es gratificante contar con el impulso de la direccioacuten de Medios Interactivos de Ingenieriacutea en Videojuegos en esta edicioacuten de docentes y estudiantes interesados en el tema de la investi-gacioacuten haciendo eacutenfasis al ideal de nuestra Universidad desde nuestro Rector ldquoCada ser humano como principio una socie-dad libre como metardquo

PRESENTACIOacuteN

MTRA REYNA GONZAacuteLEZ DELGADOVicerrectora de la Universidad de Morelia

MSSS Pedro Chaacutevez Villa

RECTOR

MSSS Ma Laura Peacuterez Pineda

DIRECTORA GENERAL DEFORMACIOacuteN UNIVERSITARIA

Mtra Reyna Gonzaacutelez Delgado

VICERRECTORA

Mtra Berenice Mendoza Carbajal

SECRETARIA ADMINISTRATIVA

Mtro Silviano Toacuterres Ramiacuterez

SECRETARIO ACADEacuteMICO

Dr Luis Manuel Villasentildeor Cendejas

Director de Investigacioacuten Institucional

CONSEJO EDITORIALPRESIDENTE

Mtra Reyna Gonzaacutelez Delgado-Vicerrectora

SECRETARIO

Dr Viacutector Manuel Aguilar

Jefatura de Investigacioacuten

VOCAL

Mtra Lilia Silva Valle

Responsable y revisioacuten de la revista

Dra Mariacutea de Lourdes Negrete Paz

Coordinacioacuten de Investigacioacuten

Revista Iscali antildeo 4 No 8 agosto-diciembre 2019 Es una publicacioacuten semestral editada por la Univer-sidad de Morelia Fray Antonio de Lisboa No22 CP

58230 cinco de mayo Morelia Michoacaacuten Tel (443) 3177771 wwwudemoreliaedumx editor responsa-ble Mtro Pedro Chaacutevez Villa Reservas de Derechos al Uso Exclusivo en traacutemite ISSN en traacutemite ambos son

otorgados por el Instituto Nacional del Derecho de Autor Responsable de la uacuteltima actualizacioacuten de este nuacutemero Investigacioacuten Mtro Pedro Chaacutevez Villa Fray Antonio de Lisboa No 22 CP58230 cinco de mayo Morelia Michoacaacuten fecha de uacuteltima modificacioacuten 02

de diciembre de 2019

LA PALABRA COMO PENSA-MIENTO CRIacuteTICO DIALEacuteC-TICO HERMENEacuteUTICO Y PEDAGOacuteGICO DE LO COTI-DIANO

INDICE

5

11

15

19

23

SOFTWARE LIBRE PARA ILUSTRACIOacuteN DIGITAL CROacuteNICA DE UNDIBUJANTE

LA VOLUNTAD

TARANTINO SU TRABAJO COMO GUIONISTA

EL SENTIR DEL ALUMNO EN LA CLASE UNIVERSITARIA

Juan Carlos Jacobo Goacutemez

Manuel Martiacutenez Correa

Sandra Alina Jimeacutenez Cabrera

Jaime Rogelio Santos Loacutepez

Moiseacutes Jimeacutenez Maciacuteas Mario Abel Ayala Vite y Alan Hinojosa Galaacuten

DIRECTORIO

udemoreliaedumxISCALI5

Juan Carlos Jacobo Goacutemez sup1

LA PALABRA COMO PENSAMIENTOCRIacuteTICO DIALEacuteCTICO HERMENEacuteUTICOY PEDAGOacuteGICO DE LO COTIDIANO

1 Licenciado en Administracioacuten y en Historia por la Universidad Michoaca-na de San Nicolaacutes de Hidalgo Maestro en Pedagogiacutea por el Instituto Michoa-cano de San Nicolaacutes de Hidalgo y ac-tualmente Doctorante en Educacioacuten del cuarto semestre por el Instituto Michoacano de Ciencias de la Educa-cioacuten

En el quehacer cotidiano de la vida del ser humano en los uacuteltimos dece-nios en la sociedad mexicana como campo problemaacutetico se percibe un desprecio y un olvido por la palabra inclusive se vislumbra una forma de diversificacioacuten de la palabra una devaluacioacuten un envilecimiento y una deshonra de la palabra la palabra como el distintivo maacutes humano de lo humano hoy la palabra se utiliza para agredir vituperar engantildear de-

nigrar difamar y violentar la digni-dad del ldquootrordquo lo que ha llevado a un deterioro de las relaciones sociales a una total incomunicacioacuten a pesar de los medios actuales de comunicacioacuten e intercomunicacioacuten y de las redes sociales

Perdimos la palabra con fines utilita-ristas en la persecucioacuten del poder por el poder perdimos la palabra que dignifica la condicioacuten y naturaleza

El presente artiacuteculo es una breve reflexioacuten del tra-bajo de investigacioacuten de grado que se viene reali-zando como parte del Doctorado en Educacioacuten en el cuarto semestre en el Instituto Michoacano de Ciencias de la Educacioacuten ldquoJoseacute Mariacutea Morelosrdquo cuyo tiacutetulo es ldquoEstrategia didaacutectica para la construccioacuten de la razoacuten y el sentido hermeneacuteutico-comprensivo en la ensentildeanza-aprendizaje de la Historia en la for-macioacuten de un sujeto criacutetico-analiacutetico en la educacioacuten secundariardquoPalabras clave Pensamiento criacutetico hermeneacuteutica pe-dagogiacutea educacioacuten cultura dialeacutectica cotidiano razoacuten construccioacuten analiacutetico sujeto

udemoreliaedumx 6ISCALI

humanas perdimos el espiacuteritu de lo maacutes humano de lo humano el amor los sentimientos pero tambieacuten per-dimos la razoacuten como el horizonte del pensamiento No la razoacuten instru-mental que reduce la capacidad de razonar a una razoacuten objetiva versus razoacuten subjetiva la razoacuten como la competencia y potestad de clasificar organizar ordenar y sistematizar pero tambieacuten de inducir y deducir colegir derivar y discurrir sin llegar a reflexionar cavilar y discurrir sobre los contenidos especiacuteficos concretos y determinados esto es la funcioacuten facultad o capacidad de abstraccioacuten del dispositivo argamasoacuten estruc-tura o urdimbre del pensar lten tanto razoacutengt

El asunto es coacutemo recuperar la pa-labra digna honorable majestuosa distintiva dentro de la complejidad de lo cotidiano coacutemo lograr darle significado y sentido criacutetico-cons-tructivo en el mar de la incon-ciencia y coacutemo construir y tender puentes dentro de la educacioacuten y de la cultura esto es dentro de lo

escolar-aacuteulico ltlten todos los niveles educativosgtgt en las familias en los centros de investigacioacuten en los cen-tros culturales en las organizaciones poliacuteticas econoacutemicas y sociales que con un sentido profundamente laico se pueda re-establecer y re-construir la palabra digna la palabra que dota de dignidad al ser humano la pala-bra revestida de la urdimbre eacutetica y moral que permite la conciencia y la voluntad maacutes allaacute de los ldquoyosrdquo inter-nos de los ldquosuperyoacutesrdquo y de los ldquoellosrdquo que castran reprimen constrintildeen y empacan el espiacuteritu y cuerpos del ser humano predeterminaacutendolo con-trolaacutendolo dirigieacutendolo lanzaacutendolo hacia la esclavitud de la inconciencia

La palabra como narrativa como poesiacutea como pintura como es-cultura como arquitectura como teatro como muacutesica como crea-cioacuten esencialmente humana como pensamiento pero tambieacuten como emocioacuten y sentimiento asiacute como espiacuteritu la palabra como palabra la palabra como historia como mitolo-giacutea como naturaleza como cosmo-

logiacutea y cosmogoniacutea como vida pero tambieacuten como muerte Frye citado por Ortiacutez-Oseacutes en Solares (Coord) (2001 p 35) ldquoEl hombre existe no directamente en la naturaleza como los animales sino en el contexto de un universo mitoloacutegico un conjunto de tradiciones y creencias nacidas de sus vivencias a traveacutes de una heren-cia psicoloacutegica comuacutenrdquo entonces podemos proceder a afirmar que la distincioacuten maacutes humana lo consti-tuye la palabra y la razoacuten las cuales construyen y crean significados y significantes esto es el sentido de siacute mismo y de la cosa en siacute

La palabra nos sugiere una visioacuten cul-tural como producto de la evolucioacuten de la palabra misma la palabra y la cultura como la esfera de lo fantaacutesti-co de lo quimeacuterico de lo imaginado de lo miacutetico palabra que pasa de esfera a esfera ahora en la esfera de lo poieacuteticosup2 como la accioacuten humana que en un grupo humano-social tras-ciende lo esencialmente instrumen-tal-pragmaacutetico que orienta los pasos humanos hacia lo cultural creador

LA PALABRA COMO PENSAMIENTO CRIacuteTICO DIALEacuteCTICO HERMENEacuteUTICO Y PEDAGOacuteGICO DE LO COTIDIANO


que concibe y crea la condicioacuten y naturaleza humanas Al respecto Ortiacutez-Oseacutes en Solares (Coord) (2001 p 35) propone

Se puede concebir al hombre como un animal mitopoieacutetico cultural o simboacutelico ya que en todos los casos se pone de manifiesto el fundamen-tal caraacutecter proyectivo o creador del hombre el cual se define frente al animal por su capacidad metafoacuterica o transformativa de lo real dado en visiones articulaciones de sentido o concepciones del mundo La clave simboacutelica de toda cultura estaacute en el sistema de creencias subyacentes que funge como ideario o ideologiacutea compartida en cuyo entramado se instalan las ideas conceptos y re-flexiones criacuteticas

Desde esta perspectiva el mundo del hombre ofrece una realidad no me-ramente dada o bruta (animalesca) sino una realidad cosmovisional o idealizada una realidad transi-da de idealidad Puede entonces hablarse de la realidad (humana) como un geacutenero cuasi literario ya que se encuentra interpretada simboacutelicamente por el hombre y en consecuencia mediada antropo-moacuterficamente [hellip]

Asiacute la palabra es Ser es Humano es Ser Humano simboacutelico y cultural pero tambieacuten es Historia ltltpasado presente y futurogtgt es horizonte y proyeccioacuten es creacioacuten de siacute misma y de siacute mismo es metaacutefora creativa constructiva y transformativa de lo real de lo vivido imaginado pensa-do de lo teorizado conceptualiza-

do-categorizado y tematizado que crea las necesarias visiones bifur-caciones-articulaciones que buscan darle sentido a la vida al mundo al Cosmos

Los materiales de los puentes de la palabra son la construccioacuten de una dialeacutectica de lo cotidiano una hermeneacuteutica de lo cotidiano y una pedagoacutegica de lo cotidiano como el Aacutegora de la significacioacuten de la pala-bra y maacutes allaacute de la palabra la accioacuten en donde la accioacuten se constituye en la concrecioacuten dialeacutectica hermeneacuteu-tica y pedagoacutegica de la palabra de la concrecioacuten del Ser La construc-cioacuten dialeacutectica tendraacute que ser en lo epistemoloacutegico y ontoloacutegico de las distintas dialeacutecticas consecuentes con la recuperacioacuten de la palabra lo mismo habraacute de suceder con la her-meneacuteutica la cual habraacute de recuperar las hermeneacuteuticas que tambieacuten sean consecuentes con la recuperacioacuten de la palabra pero ademaacutes en el ejerci-cio de las distintas interpretaciones significar y re-significar y dotar de sentido material y espiritual a la pa-labra El Aacutegora de lo cotidiano de lo comuacuten necesariamente debe ser la Escuela y la Familia

1 LA PALABRA COMO PEDAGOGIacuteA Y SIGNIFICADO DE LO COTIDIANO

Respecto a la pedagogiacutea aparte de que se nutriraacute de las pedagogiacuteas consecuentes con la restitucioacuten res-tauracioacuten y restablecimiento de la palabra educadora y re-educadora formadora y constructora del ser humano por lo que en este caso habremos de hacer eacutenfasis en las

metodologiacuteas que permitan con-ciliar e integrar aquellos meacutetodos que sustentan las dialeacutecticas y las hermeneacuteuticas razonables loacutegicas y consecuentes con la idea original de rescatar a la palabra digna

2 La poieacutetica aquiacute como la disciplina que se dispone y apresta a la construccioacuten de un sistema de principios conceptos y categoriacuteas universales y geneacutericos asiacute como arquetipos modelos y representaciones y metalenguajes meta-significa-ciones cientiacuteficas que permiten comprender interpretar analizar racionalizar describir y clasificar las obras de arte yo creaciones literarias pero tambieacuten en las demaacutes actividades del ser humano



11 LO COTIDIANO COMO EL AacuteGORA DE LO COMUacuteN

Lo cotidiano maacutes allaacute de lo munda-no de lo profano de lo comuacuten de la misma condicioacuten humana lo cotidia-no en aquello que le da significacioacuten y sentido al hacer y ser del hombre la accioacuten ltltaccioacuten liberadoragtgt accioacuten constructora que despierta la necesidad de voluntad y de con-ciencia esfuerzo intelectual que solamente puede darse en el plano de lo real en el nivel de la realidad concreta que es el lugar de vitali-dad social en este sentido Primero (2004) nos define con relacioacuten a los argumentos en los significados de una pedagogiacutea que se orienta a partir de la pedagogiacutea

[hellip] y por tanto de una norma de la praacutectica educativa que al adjetivar-se como de lo cotidiano convoca tanto sus viacutenculos filosoacuteficos como histoacutericos y su intencioacuten fundamen-tal situarse en el primer nivel de definicioacuten de la realidad en tanto es en la vida cotidiana donde se pro-duce el vigor social esto es donde generamos y regeneramos nuestras condiciones de vida que son tanto instrumentales como simboacutelicas

Lo cotidiano como el lugar comuacuten de la concrecioacuten de las relaciones socia-les de produccioacuten en el maacutes amplio sentido histoacuterico antropoloacutegico cul-tural y ontoloacutegico del ser humano el sentido pedagoacutegico como la maestra

de vida como la concrecioacuten de lo fi-losoacutefico que define lo eacutetico lo moral lo esteacutetico lo epistemoloacutegico lo loacute-gico lo ontoloacutegico del ser humano que busca dar claridad a la naturaleza y condicioacuten humana asiacute Primero (2004) refiriendo a Aacutegnes Heller que apunta ldquoque impugnando las concepciones idealistas y fetichiza-das del socialismo realmente exis-tente contribuyeron a construir una filosofiacutea y una sociologiacutea de la vida cotidiana que nos situoacute conceptual y metodoloacutegicamente en el nivel maacutes perentorio de definicioacuten de la reali-dad y en el lugar donde se concreta la historia la vida cotidianardquo la historia entonces como el catalizador del horizonte abierto del porvenir del ser humano Primero (2004) precisa

En este acaecer de todos los diacuteas es donde comemos descansamos trabajamos laboramos amamos peleamos somos comprometidos o ciacutenicos y en fin ndashy en el contexto de la educacioacuten escolar- donde apren-demos o ensentildeamos donde produ-cimos conocimientos o simulamos que lo hacemos o maacutes grave auacuten reproducimos saberes escolares inocuos que soacutelo le sirven a nuestro alumnos para sacar calificaciones y perpetuar la ignorancia construida

Lo cotidiano de lo escolar ltlo peda-goacutegico y educativogt como el espacio de la relacioacuten social ya no como la re-lacioacuten del ldquoyordquo con el ldquootrordquo sino maacutes bien como la relacioacuten del ldquonosotrosrdquo

con ldquonosotrosrdquo y con los ldquootrosrdquo la relacioacuten fundamentalmente huma-na que ensentildea pero que tambieacuten aprende una relacioacuten esencialmente experiencial que recupera la esencia histoacuterica del Ser humano la experien-cia como apertura como horizonte como historia como presente como cultura como posibilidad

12 LA PEDAGOGIacuteA Y LA EDUCA-CIOacuteN COMO EL ESPACIO DE LO COTIDIANO

En este contexto se hace necesario reconstruir el concepto de educa-cioacuten el cual debe estar alimentado por el sentido filosoacutefico y antropo-loacutegico del sujeto de la educacioacuten el ser humano el ideal de hombre que habraacute de educarse y formarse con un propoacutesito y una intencioacuten y un fin determinados en funcioacuten de las condiciones sociales histoacutericamente determinadas Una re-conceptuali-zacioacuten que supere la tradicional defi-nicioacuten de la educacioacuten que la reduce a lo estrictamente instrumental este sentido instrumental que ubicaba a la educacioacuten como la concrecioacuten de las relaciones sociales de produccioacuten institucionalizadas a traveacutes de la escuela y del aula Primero (1999) comenta de la siguiente manera

Cuando hablamos de lsquoeducacioacutenrsquo referimos a uno de cuatro signifi-cados posibles del teacutermino o quizaacute una combinacioacuten ambigua de ellos pero habitualmente denotamos un significado cotidiano del mismo una praacutectica un concepto o una norma el postulado de un deber ser

Cuando utilizamos un significado cotidiano del teacutermino convocamos su uso descriptivo e invocamos varias connotaciones suyas y de hecho una polivalencia del mismo que tenemos que aclarar seguacuten el contexto en el que surge



El concepto de educacioacuten ha venido adquiriendo una serie de significados que la ubican como poliseacutemica en su significacioacuten semaacutentica sintaacutectica y pragmaacutetica pero fundamentalmen-te en lo epistemoloacutegico ontoloacutegico y metodoloacutegico y son las condiciones histoacuterico-sociales determinadas del contexto geograacutefico-temporal en el desarrollo histoacuterico del hombre en sus intenciones propoacutesitos finali-dades y designios en lo econoacutemico poliacutetico social cultural educativo y ecoloacutegico precisamente esta polise-mia educativa nos permite construir un concepto de educacioacuten que en primera instancia le devuelva la significacioacuten de la palabra digna en educacioacuten la palabra en su doble significacioacuten por una parte la defi-nicioacuten filosoacutefico-antropo-histoacuterica del ser educado y por otra la signi-ficacioacuten de la praxis en el sentido de formar al ser educado para que este en posibilidades de vivir e interactuar con su medio natural y social que los determina en este orden Primero (1999) insiste

De esta manera podemos implicar la praacutectica de la educacioacuten su teo-rizacioacuten o su normatividad y quedar

determinados por la ambiguumledad y pragmaticidad del lenguaje coti-diano De ahiacute que se haga impres-cindible discriminar los textos a los que aludimos y concluir que cuando usamos el significado cotidiano del teacutermino educacioacuten utilizamos una polivalencia semaacutentica de finalidad descriptiva con valor contextual que hay que desagregar para precisar su uso

Este puede referir a la educacioacuten como praacutectica y de esta manera a una actividad social que conforma en la subjetividad de los individuos del colectivo que socializa las deter-minaciones antropoloacutegicas que les permite a los individuos que se for-man comportarse como miembros del grupo que los educa de aquiacute que toda educacioacuten deacute o una loacutegica o una nacionalidad

En las condiciones histoacuterico-sociales actuales la reflexioacuten sobre la edu-cacioacuten debe orientarse y horizon-talizarse hacia la educacioacuten como praacutectica profundamente humana como accioacuten humana como praxis formadora modeladora construc-tora y re-constructora de la esencia

humana ltltcondicioacuten y naturalezas humanasgtgt la educacioacuten que se constituye en una actividad profun-damente histoacuterico-social por anto-nomasia

De la educacioacuten entonces debe ser recuperada tanto de la historia como de la tradicioacuten misma aquellos elementos conceptuales que hoy permite darle la importancia tras-cendental a la educacioacuten socio-emo-cional a la educacioacuten en valores de lo que podriacuteamos derivar a revisar la tradicioacuten de la educacioacuten en las virtudes Primero (1999) prosigue

Asiacute la educacioacuten es conformacioacuten de personalidades y una actividad que involucra a diversas personas que interactuacutean en alguacuten espacio comuacuten que puede ser emotivo (in-mediato al individuo la familia por ejemplo) interpersonal (mediado necesariamente la escuela a modo de ilustrar) o social (circunstancial e impersonal a pesar de que en su origen o entorno hayan por necesi-dad individuos Los medios masivos de informacioacuten o una calle como espacio puacuteblico dejariacutean entrever lo que se implica)



La educacioacuten concebida de esta ma-nera es una actividad de reproduc-cioacuten social y puede ser tanto cons-ciente como inconsciente y tener una carga axioloacutegica determinada seguacuten los valores del grupo que se reproduce (para el cual la praacutectica que realiza seraacute positiva valiosa adecuada) o de alguacuten otro colectivo humano que impugne esta accioacuten para estos uacuteltimos las praacutecticas edu-cativas que critican seraacute negativa y una actividad a recusar

En esta visioacuten la educacioacuten no so-lamente debe enfocarse a la confor-macioacuten de la personalidad puesto que se limita exclusivamente a la parte psicoloacutegica de la educacioacuten se necesita incorporar los elementos teoacuterico-conceptuales epistemoloacutegi-cos ontoloacutegicos y metodoloacutegicos de la pedagogiacutea la didaacutectica el curriacutecu-lo la gestioacuten y la investigacioacuten

13 EL HOMOS ETHICUS COMO HOMOS PALABRA

Provisionalmente podemos partir de la idea de un ser universal que nos lleve a una eacutetica universal que vaya maacutes allaacute de ltlthellipgtgt pero que tambieacuten contenga las contingencias las discontinuidades y las rupturas histoacutericas asiacute como los entrelaces entrecruces y entretejes lturdim-bresgt en la gradacioacuten y progresioacuten de los hechos sucesos y procesos histoacutericos que definen la condicioacuten y naturaleza humanas asiacute Aacutelva-

rez-Uriacuteas en la introduccioacuten que hace en Foucault (1994 p 13) con rela-cioacuten al conocimiento de uno mismo puntualiza ldquoNosotros los que co-nocemos somos desconocidos para nosotros mismos podriacuteamos decir que con estas palabras inicia Frie-drich Nietzsche en el Proacutelogo de La genealogiacutea de la moral escrito en Sils Mariacutea en el verano de 1887rdquo el cual es mencionado en Foucault (1994 p 13) este epiacutegrafe nos sugiere una pregunta iquestcoacutemo podemos conocer-nos a nosotros mismos podremos decir entonces que necesitamos realizar un ejercicio de introspec-cioacuten y extrospeccioacuten sobre nuestra relacioacuten con uno mismo y con el ldquootrordquo desde el ldquoyordquo al ldquootrordquo con el ldquonosotrosrdquo una relacioacuten dialeacutectica y dialoacutegica una relacioacuten retroactiva ltretroaccioacutengt ltinter-retroaccio-nesgt compleja que no necesaria-mente puede ser descrita pero que sin embargo puede ser reflexionada comprendida interpretada y vivida pero que ademaacutes incluye incorpora y contiene lo complicado lo incier-to lo ambiguo lo contradictorio lo contingente lo mutable lo ignoto lo oscuro-nebuloso

El proceso de conocimiento de uno mismo es un proceso complejo e inacabado siempre en permanente construccioacuten y re-construccioacuten en permanentes inter-retroacciones en permanente movimiento Aacutelva-rez-Uriacuteas en Foucault (1994 p 13)

refiriendo a Nietzsche abunda

Para conocernos a nosotros mismos y afirmar una voluntad de verdad para fundamentar una nueva eacutetica es decir nuevos principios reguladores de las conductas ne-cesitamos una criacutetica de los valores morales hay que poner alguna vez entredicho el valor mismo de esos valores y para esto se necesita tener conocimiento de las condi-ciones y circunstancias en las que aquellos surgieron en las que se desarrollaron y modificaron (hellip) un conocimiento que hasta ahora no ha existido no tampoco se lo ha ni tan siquiera deseado Se tomaba como valor de esos valores como algo dado real y efectivo situado maacutes allaacute de todas dudas

Esto nos sugiere irremediablemente que el punto de partida entonces es el homo ethicus el cual descansa en la eacutetica como conciencia de la con-ciencia misma la eacutetica como virtud como la caracteriacutestica superior de la condicioacuten humana de la cual se conciben cual incubadora las demaacutes virtudes del ser humana Templanza Prudencia Fortaleza Justicia Pa-ciencia Bondad Disciplina Resilien-cia Bondad Moderacioacuten ltMesura Autocontrolgt entre otras virtudes

bull Primero Rivas Luis Eduardo (1999) Emergencia de la Pedagogiacutea de lo Cotidiano Meacutexico Primero editores

bull Primero Rivas Luis Eduardo (2004) Balance de la emergencia de una propuesta pedagoacutegica Meacutexico Publicita

bull Foucault Michel (1994) Hermeneacuteutica del sujeto Madrid Edicio-nes de la Piqueta

BIBLIOGRAFIacuteA



Manuel Martiacutenez Correasup3

SOFTWARE LIBRE PARA ILUSTRACIOacuteN DIGITAL CROacuteNICA DE UN DIBUJANTE

iquestPOR QUEacute USO SOFTWARE LIBRE PARA ILUSTRACIOacuteN DIGITAL

El uso de software libre se puede asociar comuacutenmente a situaciones relacionadas con sistemas opera-tivos aplicaciones o navegadores esta relacioacuten teacutecnica es verdadera pero se puede hablar de mucho de eso y maacutes para los artistas digitales

En todo el mundo y en especial los que estaacuten en proceso de aprendiza-je tienen el problema de obtener los recursos econoacutemicos para poder ge-nerar sus obras

El software libre para la ilustracioacuten es algo viable y real para obtener re-sultados profesionales sin gastar un centavo

A mediados del 2014 tuve un pro-blema la tarjeta madre de mi PC se habiacutea quemado por completo En ese entonces disfrutaba mucho un videojuego llamado StarCraft 2 y tengo la ligera sospecha hasta el diacutea de hoy que esa fue la razoacuten principal del sobrecalentamiento y crisis en mi equipo

El plan A seriacutea comprar una nueva tarjeta madre pero al ser ensam-blada ciertas partes no son compa-tibles con piezas nuevas o generan conflictos en los controladores base

de algunas partes la tarjeta de vi-deo el procesador memoria RAM etc Eso toma tiempo recursos y co-rajes masivos

El plan B era trabajar en mi laptop hasta que obtuviera recursos para superar esta crisis

Editar video trabajar graacuteficos avan-zados en Photoshop-Ilustrator-In-Design para ese entonces no era algo muy faacutecil o recomendado para los equipos portaacutetiles de gama me-dia Las teoriacuteas fatalistas deciacutean que si seguiacutea asiacute esta laptop la cual pa-gueacute con mi aguinaldo siete meses atraacutes podriacutea tener el mismo fatiacutedico final que la PC armada

Para ese entonces el proyecto per-sonal de historietas en liacutenea iba to-mando forma pero comenzaba a ver las secuelas de tener todo en un solo lugar el tiempo de respuesta entre Photoshop y mi tableta para dibujar (wacom bamboo) al generar una liacutenea comenzaba a ser lenta El teacutermino que dan los expertos para

ese detalle se llama paralax La ve-locidad no era la adecuada y no ha-biacutea cafeacute en este mundo que pudiera darme la paciencia para soportar tal pesar Si la liacutenea no es perfecta no me sirve y eso se ve en mis dibujos ya que me exijo mucho y puedo re-petir el proceso muchas veces para bien o para mal asiacute es como trabajo

Recordeacute que en algunos foros que visitaba deciacutean lo mismo el precio excesivo en el software estaacutendar internacional para generar disentildeo (Adobe Corel etc) y de lo orgullo-sos que se sentiacutean de compartir los respectivos parches para eliminar el registro de compra y usarlo como si lo hubieras adquirido de manera le-gal Asiacute como todos teniacutean la nueva versioacuten poco a poco todos comen-zaban a tener el mismo problema su hardware no era suficiente para soportar los nuevos procesos herra-mientas y visualizacioacuten de trabajo

Pero alguien dijo la palabra maacutegica software libre ldquoiquestPor queacute no lo usan si tanto se quejan de lo que les da y

3 Manuel Martiacutenez Correa es disentildeador Graacutefico egresado de la Universidad La Salle titulado y es docente tanto de la Facultad de Medios Interactivos como de la Licenciatura en Direccioacuten Periodiacutestica y Produccioacuten Audiovisual programador web por intereacutes y con talento para el dibujo con maacutes de diez antildeos de experiencia en diversas aacutereas del disentildeo Participar en el ejercicio docente de la praacutectica del disentildeo ha sido una experiencia que le ha permitido crecer maacutes como persona y profesional


exige algo que cuesta tanto dinerordquo comentaba el usuario mientras to-dos los demaacutes entre rabia y sarcas-mo le contestaban ldquoeso solo es para Linux y ahiacute no puedes hacer dise-ntildeo-ilustracioacutenrdquo

iexclPum Ahiacute comenzoacute lo interesante Publicoacute la lista de software libre de licencia para uso personal y comer-cial en Linux PC y hasta para la ex-clusiva macOS con las necesidades baacutesicas de aquel entonces edicioacuten de video disentildeo basado en vectores disentildeo basado en pixeles Hasta ahiacute iba bien la situacioacuten pero alguien solo publicoacute un viacutenculo y una captu-ra de imagen FireAlpaca No dijo de queacute es o para queacute era por curiosidad entreacute al sitio web oficial quedeacute sor-prendido simplemente no lo podiacutea creer

Un software gratuito hecho para la ilustracioacuten digital El sitio web estaba en japoneacutes pero habiacutea una versioacuten en ingleacutes ya instalado el software podiacuteas elegir el idioma de la interfa-se japoneacutes ingleacutes franceacutes y espa-ntildeol El archivo para instalar pesaba menos de 80megas pero instalado en disco duro era menor a 200me-gas Para el uso de memoria RAM era miacutenimo menos de un Giga

Comparado con Photoshop que te pide casi 15Gigas de espacio en disco duro maacutes toda la RAM que le puedas ofrecer en sacrificio la dife-rencia era abismal En el caso de la competencia de Adobe Corel teniacutea un software dedicado a ilustracioacuten Painter que ocupaba maacutes espacio de instalacioacuten y memoria RAM que Photoshop necesitabas una compu-tadora monstruo para generar algo interesante

Instaleacute FireAlpaca pero teniacutea la duda sobre los drivers para mi Wacom Bamboo (porque Photoshop si teniacutea problemas con las tabletas) pero en Firealcapa fue todo lo contrario Los trazos eran muy suaves el paralax era ideal y la sensibilidad para de-tectar velocidad-presioacuten eran increiacute-bles Como si eso no fuera suficien-te teniacutea algo maravilloso que jamaacutes habiacutea visto antes estabilizador de trazo

iquestTienes problema para mantener un trazo constante y firme Aquiacute se re-suelve ese problema Puedo asegu-rar que mi calidad de dibujo proceso de trabajo y velocidad para generar mis ilustraciones fue subiendo a tra-veacutes de los antildeos gracias a este sof-tware

COMENCEacute A DUDAR iquestEN SERIO FUNCIONA DONDE SEA iquestREAL-MENTE ES TAN BUENO

Con tiempo libre mi escepticismo y ganas de reiacuterme recordeacute que teniacutea una Acer Mini Book maacutes pequentildea que una laptop normal pantalla de 10 pulgadas con 15 Gigas en RAM La habiacutea adquirido en el 2010 y la teniacutea abandonada en una esquina de mi librero lleno de mangas libros de disentildeo y kilos de hojas llenas de bo-cetos dibujos y apuntes

Ahiacute lo instaleacute junto con el driver de la wacom bamboo Obtuve los mis-mos resultados tanto en la Laptop como en la MiniBook Ahiacute me entereacute que esto era algo para compartir y seguir aprendiendo Paseacute la voz con mis amigos y colegas pero creo que el uacutenico que se emocionoacute con esto y le dio un uso praacutectico fui yo

Y supe de un criterio que aplica el marketing a la vida y se llama seg-mentacioacuten de mercado El puacuteblico

Proceso de creacioacuten en FIREALPACA del personaje ldquoEmonejordquo creado por Manuel Correa y publicado en Facebook y manetroncom



al que va dirigido este producto es muy especial y limitado por lo que no a todas las personas les llama la atencioacuten o simplemente no les inte-resa utilizarlo

Pasoacute el tiempo para mediados del 2015 estreneacute mi sitio web de his-torietas manetroncom en el que FireAlpaca fue parte fundamental para su creacioacuten ya que todos los trazos previos base y finales de las ilustraciones se generaron ahiacute Des-de el verano del 2014 hasta el mo-mento he utilizado este software para crear mis ilustraciones Tanto para mi paacutegina web redes sociales perioacutedicos y clientes el resultado es el mismo calidad en la genera-cioacuten del trabajo sin complicacio-nes de manera sencilla y raacutepida

Todo lo anterior suena muy bo-nito pero en la realidad sabe-mos que si no hay recursos las cosas no se pueden mantener por milagros o buena fe y maacutes si eres una competencia casi di-recta con marcas internacionales iquestCoacutemo un software de estas ca-racteriacutesticas se puede financiar iquestDoacutende estaacute el negocio en esto

FireAlpaca en el momento de ser activado asiacute sea MAC o PC aparece una peque-ntildea ventana emergente de publicidad apta para toda la familia La publi-cidad estaacute basada en las cookies (registros del navegador) para mostrar publicidad adecuada e interesante para el usuario He visto que incluso la ventana se adapta a necesidades de Amazon o empresas de hardware dedicado a ilustracioacuten digital Es un negocio redondo si tienes un software gratuito que mi-les de personas utilizan eso puede ser convertido en miles de vistas de una publicidad especiacutefica con un alto

grado de aceptacioacuten para un puacuteblico especiacutefico Las dos partes ganan y es el mismo modelo que utilizan los vi-deojuegos en plataformas de dispo-sitivos moacuteviles (Android-iOS)

Esta ventana la cierras y listo pue-des usar el software sin problema Si en dado caso no hay conexioacuten de in-

ternet para mostrar la publicidad el software puede seguirse usando sin restricciones Se puede utilizar sin actualizaciones o incluso si ese equi-po jamaacutes vuelve a tener conexioacuten a internet A diferencia de platafor-mas como Spotify o Netflix donde el archivo permanece activo deter-minado tiempo hasta que regrese la conexioacuten o simplemente caduca su visualizacioacuten Si tomo el caso ADO-BE con suscripcioacuten mensual para

utilizar el software lo cual me pare-ce un modelo de negocios absurdo donde eres duentildeo de nada y ellos tienen el control siemprehellip

Este sistema funciona con seis libre-riacuteas gratuitas de coacutedigo GNU (basa-do en Linux) que de manera sencilla de explicar permiten ser actualiza-das constantemente sin costo extra La velocidad de respuesta entre in-terfaz-perifeacuterico (software-hardwa-re) es increiacuteblemente buena bajo cualquier circunstancia

Hasta aquiacute iba bien el asunto pero sabemos que tarde o temprano hay necesidades especiacuteficas que solo el

software absoluto puede resolver Photoshop con sus filtros per-files de color capas de texto y portabilidad FireAlpaca debiacutea dar el paso para que su puacutebli-co especiacutefico pudiera moverse libremente entre plataformas sin problema el archivo fuente se puede guardar en PSD (Pho-toshop Document ) o MDP (Ar-

chivo FireAlpaca) y si quieres un archivo estaacutendar puede ser JPGE PNG o Bitmap

En la uacuteltima actualizacioacuten del 2019 ya se puede elegir un

perfil determinado de color para el archivo (CMYK-RGB) junto con una lis-ta variada de filtros ti-pografiacuteas de libre uso y

ajustes en la visualizacioacuten del archivo Si abres un archivo PSD podraacutes abrirlo en Firealpaca sin im-portar la versioacuten del Photoshop en el que hayas estado

Mi proceso de trabajo es Papel-Fi-realpaca-Photoshop Hago un di-bujo previo escaneo la imagen o le tomo una foto mando ese archivo a FireAlpaca para hacer el trazo final guardo todo en PSD doy color som-bras brillos y a veces algo de textos



en Photoshop (pero cuando es mu-cho texto lo hago en Ilustrator)

Cuando comienzo a trabajar sobre la ilustracioacuten lo primero que realizo es el trazo final o trazo de tinta para despueacutes colocar el color base por ca-pas Me apoyo mucho en el estabili-zador pero la biblioteca de pinceles que tiene el software es muy buena al ser visualmente muy faacutecil de con-figurar algo tan baacutesico que en otros programas puede ser demasiado complicado o incluso perderse entre tantas opciones En alguacuten momento trateacute de generar alguacuten pincel perso-nalizado y su creacioacuten es muy sen-cilla ya que sus especificaciones no son muy rigurosas Eso se agradece muchas veces dejar que el software trate de realizar el esfuerzo miacutenimo no es buena idea

FireAlpaca hasta el momento ha te-nido actualizaciones casi cada mes Desde el momento que lo comen-ceacute a usar poco a poco comenzoacute a tener maacutes funciones especiacuteficas puedes hacer animaciones baacutesicas y guardarlas en archivo GIF tiene un par de filtros interesantes las trans-parencias en capa y sus opacidades tambieacuten estaacuten incluidas maacutescaras de recorte perfiles de color edicioacuten de pinceles personalizados etc

En los talleres en los que he tenido la oportunidad de dar clases les co-mento sobre este software sus be-

neficios y el uso que le doy Muchos le dan la oportunidad otros lo dejan en el camino porque ya tienen un flujo de trabajo definido con otros programas y brincar a otro no les pa-rece buena idea Al final es el usuario el que decide lo que hace y como lo hace en su trabajo o proyecto cada persona tiene sus propias recetas para llegar a un resultado satisfac-torio

CONCLUSIOacuteN

Comenceacute utilizando FireAlpaca con algo de curiosidad y termineacute usaacuten-dolo en todos mis proyectos de ilustracioacuten Con el paso del tiempo comenceacute a visualizar el potencial de este movimiento que no solo repre-senta una solucioacuten a un problema especiacutefico sino algo que se presenta como un nuevo modelo de econo-miacutea a nivel mundial

Las respuestas a nuestros problemas como creadores tanto de contenido como de comunicacioacuten pueden ser resueltas maacutes faacutecilmente al adminis-trar mejor nuestros recursos y tiem-po con software libre Si la certifica-cioacuten en lenguajes de programacioacuten basado en coacutedigo libre son vaacutelidas para carreras fundamentadas en tecnologiacuteas de la informacioacuten o pro-gramacioacuten iquestPor queacute no deberiacutea serlo para las carreras de perfil creativo Los criterios actuales a nivel inter-nacional estaacuten cambiando y Meacutexico

como economiacutea emergente en Lati-noameacuterica deberiacutea poner el ejemplo mostrando que es factible modificar los estaacutendares de educacioacuten a nivel superior con este gran paso

Si la Secretariacutea de Educacioacuten Puacute-blica permitiera a las licenciaturas fundamentadas en las tecnologiacuteas el uso de software libre en sus pla-neaciones didaacutecticas habriacutea mucho ahorro en tiempo y recursos tanto en universidades puacuteblicas como en privadas

La educacioacuten actual debe apuntar a la democratizacioacuten de la informa-cioacuten y no hay mejor manera que ha-cieacutendola todaviacutea maacutes accesible bajo cualquier circunstancia o criterio Puede haber industria creativa en el paiacutes si nos permitimos usar las he-rramientas adecuadas En mis siete antildeos de docencia la constante es la misma si no hay gente que le apa-sione lo que hace este paiacutes no ten-draacute futuro

Me encanta dibujar y seguireacute en esto mientras me lo permita la vida pero si puedo hablar de esto y compartir-lo iexclSeriacutea genial

bull PGN Inc FireAlpaca Tokyo Japoacuten 2019 - httpsfirealpacacomes

bull Adobe Photoshop USA 2019 - httpswwwadobecommxpro-ductsphotoshophtml

bull Wikipedia GNU General Public License USA 2019 - httpseswi-kipediaorgwikiGNU_General_Public_License

BIBLIOGRAFIacuteA



Jaime Rogelio Santos Loacutepez⁴

Friedrich Nietzsche

ldquoNada hay tan grato sobre la Tierracomo una voluntad sublime y fuerterdquo

LA VOLUNTAD

La voluntad⁵ es algo que podemos adquirir aprender y sobre todo de-sarrollar En los deportes se entre-nan y desarrollan los muacutesculos con paciencia con dedicacioacuten y constan-cia De la misma manera el entrena-miento y desarrollo de la voluntad requiere de una misma dedicacioacuten Soacutelo asiacute podremos realizar nuestros objetivos en la vida Cuando eacutesta se ha fortalecido es el mejor medio para llegar a nuestras metas e idea-les motivaacutendonos a ir cada diacutea maacutes arriba daacutendonos una fuerza inimagi-nable que nos impulsa a caminar no importando las dificultades u obstaacute-culos que se nos pongan enfrente

iquestQUEacute ES LA VOLUNTAD

La palabra voluntad proviene del latiacuten ldquovoluntas-atisrdquo lo cual signifi-ca ldquoquererrdquo pero es muy amplio el criterio ya que puede abarcar hasta la capacidad de tomar libre y opor-tunamente decisiones acertadas (Peacuterez 2012)

Como menciona el Dr Enrique Ro-jas⁶ en su libro ldquoLa conquista de la voluntadrdquo La voluntad no es maacutes que la asimilacioacuten buacutesqueda y desa-rrollo de la ilusioacuten⁷ y motivacioacuten⁸ la segunda es el motor que impulsa a moverte o quedarte pasivo ya que depende mucho del origen del estiacute-mulo

Dos tipos de la motivacioacuten son las principales la intriacutenseca y extriacuten-seca En la intriacutenseca el sujeto se mueve por estiacutemulos internos por el propio gusto y placer estaacute motiva-da por impulsos profundos y no por externos los cuales llevan a una sa-tisfaccioacuten personal que eleva la au-toestima La extriacutenseca se motiva por incentivos externos y requiere de mayor esfuerzo ya que solicita la continua aprobacioacuten del entorno

La ilusioacuten no tiene un fundamento real que la sostenga En realidad es ldquohacerse castillos en el airerdquo como recitaba Alberto Corteacutes en alguna de sus canciones Hacerse ilusiones es elucubrar planes sin que las con-diciones existan para que se concre-ten Hay quienes juegan daacutendole un sinoacutenimo de ldquoentusiasmordquo _iexclGuau iexclCon cuaacutenta ilusioacuten estaacute trabajando __ La ilusioacuten no es maacutes que la inco-rrecta interpretacioacuten de determina-da situacioacuten

Ahora bien es importante conocer-nos a nosotros mismos para enten-der que la voluntad junto con la inte-ligencia⁹ y la efectividadsup1⁰ forman parte de nuestra personalidad que logra llegar a las metas deseadas

El principio vital de todo ser vivien-te el principio de conocimiento como Platoacuten mencionaba refirieacuten-

4 Licenciado y Maestriacutea en Pedagogiacutea Doctorante del Instituto Michoacano de las Ciencias de la Educacioacuten (IM-CED) Labora en Centro de Educacioacuten y Cultura de Morelia Mich

5 Voluntadrdquo viene del latiacuten voluntas formada del verbo volo velle (querer desear) y el sufijo -tas tatis que en romance pasa en acusativo -tate y da voluntat en catalaacuten vontade en portu-gueacutes y voluntad en castellano

6 Enrique Rojas es catedraacutetico de Psi-quiatriacutea Dirige ademaacutes el Instituto Es-pantildeol de investigaciones Psiquiaacutetricas en la ciudad de Madrid dedicada al estudio de los trastornos de la perso-nalidad

7 Del lat illusio -ōnis 1 f Concepto imagen o representacioacuten sin verda-dera realidad sugeridos por la imagi-nacioacuten o causados por engantildeo de los sentidos (Espantildeola 2020)

8 Se forma con la palabra latina mo-tivus (lsquomovimientorsquo) y el sufijo -cioacuten (lsquoaccioacutenrsquo lsquoefectorsquo)

9 Facultad de la mente que permite aprender entender razonar tomar decisiones y formarse una idea deter-minada de la realidad

10 Que es verdadero y vaacutelido Que produce el efecto esperado


dose al alma es fundamental ya que es quien motiva para hacer o no ha-cer las cosas asiacute pues que la voluntad tiene que ver con el alma es la inten-cioacuten aacutenimo de hacer o no hacer tal o cual cosa

No olvidemos que el valor de la vo-luntad se ve amenazada cuando uti-lizamos el famoso dicho ldquodeja para mantildeana lo que puedas hacer hoyrdquo (Dicho popular) El desarrollo de la voluntad es una lucha aacuterdua y per-manente que requiere constancia ya que su conquista es grande por tanto en muchas ocasiones se da en condiciones muy poco favorables El descuido la abuliasup1sup1 hacen que peli-gre el fortalecimiento de eacutesta

Debemos recordar que la voluntad feacuterrea conduce a la persona al eacutexito que en el diacutea a diacutea se debe fortalecer nuestro libre albedriacuteo y el que tiene buena voluntad todo lo puede

Seguacuten Schopenhauersup1sup2 en su obra ldquoEl Capitalrdquo Eacutel acepta que la realidad uacuteltima e irracional es una fuerza cie-ga e involuntaria llamada voluntad Esta lucha se da de manera corpo-

ral formando el valor mientras que la inteligencia que nos invita a ra-zonar nos sirve para retener hasta cierto punto los deseos irracionales de esta fuerza primordial

La voluntad requiere de educacioacuten por parte de la persona que desea adquirirla No se da de otra manera No es que hoy me levante y diga ldquodesde hoy en adelante tendreacute la voluntad de hacer tal o cual cosardquo Es un caminar diario logrando pe-quentildeas metas dejando a un lado el desaacutenimo incorporaacutendose constan-temente y no permitir que el orgullo o la desesperacioacuten lleguen a mermar nuestra intencioacuten fortalecieacutendola de manera disciplinada siendo or-denados en nuestros haacutebitos y cons-tantes en la formacioacuten de la misma No debemos olvidar que este reco-rrido se debe realizar con alegriacutea coraje y determinacioacuten feacuterrea

El mundo actual es competitivo por tanto exigente y requiere de perso-nas que miacutenimo tengan un mane-jo adecuado de haacutebitos y disciplina Este caminar llega a transformarse en ocasiones en algo no tan atrac-tivo para la persona ya que luchar por cambiar la manera de pensar y de actuar asiacute pues se torna tedioso y cansado La voluntad nos invita a ver de manera atractiva el trabajo y sobre todo nuestra manera de ver

las cosas Es por eso por lo que la ac-titud cambia la manera de visualizar el presente y el porvenir

El valor de la voluntad es un tesoro que cuando se encuentra el posee-dor de dicho bien cabe en cualquier empresa puesto o lugar donde se requiera ya que ha adquirido un or-den mental en su estilo de vida un orden en los objetivos y en la forma de llevar las cosas en la vida Me atreveriacutea a decir que quien logre en-contrarla o poseerla es maacutes cotizado que el hombre maacutes inteligente ya que va maacutes allaacute de el comprender y el razonar o el ser asertivo

EL ORDEN PARA OBTENER UNA BUENA VOLUNTAD EN LA VIDA PERSONAL

Cuando hablamos de orden nos re-ferimos a tener siempre una buena disposicioacuten con un buen criterio de organizacioacuten colocando todo en su justo lugar al cual corresponde do-minando las partes de un todo sin dar cabida al desorden y mucho me-nos un lugar a la desorganizacioacuten

Hace algunos antildeos a mi madre an-tes de iniciar clases le haciacutean recitar el siguiente refran ldquoAacuterbol que crece torcido jamaacutes su tronco endereza pues hace naturaleza el vicio con que ha crecido Con este ejemplo adverti-do malas costumbres no adquieras

11 Falta de voluntad o de energiacutea para hacer algo o para moverse

12 Arthur Schopenhauer (Danzig ac-tual Gdansk Polonia 1788 - Frankfurt Alemania 1860) Filoacutesofo alemaacuten

LA VOLUNTAD


pues si bien las consideras a fuerzas de repetirlas ya no podraacutes corregirlas cuando corregirlas quierasrdquo El buen haacutebito del orden se estructura desde chicos la lucha constante de los pa-dres porque los hijos adquieran bue-nos haacutebitos no debe desmayar por ninguacuten motivo Haacutebitossup1sup3 de limpie-za personal de recoger su tiradero haacutebitos de estructura en su cuarto o lugares que ocupa el haacutebito de estar en el aquiacute y el ahora Esta guerra dia-ria conlleva un constante sacrificio es estar remachando todo el tiempo esas buenas costumbres para llegar a obtenerlas Paso a paso unas ve-ces ganando y otras perdiendo pero con aacutenimo de volver a intentar hasta lograr la adquisicioacuten de esa praacutectica llegando a su objetivo

Esta batalla debe pelearse repito a corta edad para ir forjando las bases y preparar el momento en que seraacute lanzado a la sociedad La adquisicioacuten de valores no es tarea faacutecil requiere el apoyo tanto de padres de familia como de docentes una entrega dia-ria y consecuente hasta que forme parte del proceder de la persona

Cuando se logra tener orden los efectos al instante se ven reflejados en una paz exterior e interior De inmediato se ve una persona equili-brada armoniosa conectada con la

armoniacutea y el equilibrio Se refleja en su rostro la alegriacutea que es reafirmar lo positivo porque estaacute lleno de una tranquilidad plena y verdadera ya que hay coherencia en todo cuanto vive y hace Asiacute pues que la alegriacutea interna es el reflejo de todo una lu-cha interna y externa refleja la per-severancia de la persona por llegar a la meta propuesta mostrando que la vida vale la pena cuando logramos los retos o desafiacuteos que nos fijamos Esto es mostrar y luchar por ser nuestra mejor versioacuten para conmigo mismo y para con los demaacutes

Se es eficaz o sea que realiza acer-tadamente las cosas que se propone ya que lleva un orden en el desarro-llo de todo cuanto emprenda Con una precisioacuten en los detalles de ma-nera inigualable logra captar con objetividad de su entorno desde la perspectiva que desee verla Es pues el amor que imprime en cada de-talle de su actuar mostrando a una persona tranquila alegre y firme en sus propoacutesitos que nadie puede de-rrumbarlo ya que ha cavado fosas profundas

La prudencia y el orden son escudos del tesoro maacutes grande que podamos encontrar ya que nos protegen de los embates que nos puedan presen-tar la inteligencia y las emociones Platoacuten en su libro La Repuacuteblica de-ciacutea que la prudencia es la Madre de todas las virtudes y que de ella resur-giacutean otras tres la fortaleza la tem-planza y la justicia Se abre el camino para el hombre de mayor nivel que desea llegar muy lejos y levantarse muy por encima de todo aquello que lo limita Con una actitud alegre y lleno de ilusioacuten por alcanzar lo im-posible para otros de voluntad deacutebil

iquestCoacutemo funciona nuestra fuerza de voluntad La Dra Kelly McGonigal sup1⁴ en su libro Fuerza de Voluntad

13 Son pautas estables de compor-tamiento que ayudan a nintildeos y nintildeas a orientarse y a formarse mejor per-mitieacutendoles organizarse tanto a nivel personal como colectivo Los haacutebitos son conductas que repetimos mu-chas veces hasta que forman parte de nuestras actividades diarias De esta manera luego de un tiempo los haacutebi-tos se vuelven automaacuteticos

14 Kelly McGonigal PhD es psicoacuteloga y profesora de salud en la Universidad de Stanford y una experta liacuteder en el nuevo campo de la ldquoayuda cientiacuteficardquo

LA VOLUNTAD


ha investigado coacutemo funciona nues-tra fuerza de voluntad y la manera en que podemos desarrollarla Or-ganizar nuestro tiempo de manera adecuada ya que si nos distraemos damos pie a que nuestra energiacutea se desgaste constantemente pensado en aquello que debimos haber he-cho y no lo hicimos por falta de una buena estructura mental Al ver que pasa el tiempo y no logramos con-centrarnos en lo que realmente es importante se puede llegar a sentir culpabilidad y ese sentimiento nos va hundiendo cada vez maacutes en la desesperacioacuten y angustia

El descanso adecuado nos da maacutes energiacutea y nos permite concentrar-nos de manera adecuada en lo que tenemos que hacer Este tiene mu-cho que ver en las decisiones correc-tas que podamos tomar a lo largo del diacutea De lo contrario automaacutetica-

mente tenderemos a descansar dis-traernos por cualquier cosa o bien hacer cosas poco productivas

Recordemos que la fuerza de volun-tad es como un muacutesculo que debe ejercitarse diariamente Tener mi-nutos de reflexioacuten personal al diacutea porque son las que nos ayudaraacuten a la toma de decisiones Si nuestro ce-rebro ve que algo es dantildeino para miacute de inmediato reaccionaraacute de manera positiva hacieacutendome tomar buenas decisiones La meditacioacuten entrena a nuestro cerebro para que se cen-tre en algo mucho maacutes concreto logrando que nos concentremos para asiacute desarrollar la capacidad en la toma de decisiones correctas y auacuten maacutes se va fortaleciendo la fuerza de voluntad

Otro punto es alejar los pensamien-tos negativos y cambiarlos por po-

sitivos Importante no negar que se tienen los primeros pero siacute hacer el ejercicio de cambiarlos de inmedia-to recuerda que tus pensamientos forman tus sentimientos y estos forman el caraacutecter Las personas ne-gativas no tienen cabida en ninguacuten lado ya todo el tiempo se la pasan quejaacutendose y culpando a los demaacutes de todo lo que les sucede

Como conclusioacuten siempre hay algo que hacer con nuestro tiempo pero lo dejamos de lado porque no sabe-mos organizarnos Nos gana la pere-za la irresponsabilidad llevaacutendonos a una falta de concentracioacuten que al final terminaremos sintieacutendonos muy mal cayendo en el estreacutes per-diendo la confianza tarde o tempra-no en nosotros mismos

bull httpslibrosgenialescomebooksla-conquista-de-la-voluntad-en-rique-rojas

bull ldquoIlusioacutenrdquo (sf) En DeSignificadoscom Disponible en httpsdesig-nificadoscomilusion [Consultado 10 de marzo de 2020]

bull Fuente httpsdesignificadoscomilusionbull httpswwwabccompyarticulosla-voluntad-1007475htmlbull httpwwwscieloorgcopdffrcnv53n156v53n156a09pdfbull httpswwwyoutubecomwatchv=DxJRf2lfe54B

IBLIOGRAFIacuteA

LA VOLUNTAD


Sandra Alina Jimeacutenez Cabrerasup1⁵


En cualquier peliacutecula es de vital im-portancia que la historia enamore al espectador si no se tiene un buen guion por maacutes presupuesto con el que cuente la produccioacuten el filme corre el peligro de convertirse en algo del ldquomontoacutenrdquo Por el contrario si el proyecto cinematograacutefico cuen-ta con una narrativa bien estruc-turada coherente y que despierte sentimientos de cualquier iacutendole en el espectador puede convertirse en algo memorable e inclusive catapul-tar a todos los involucrados como son el director guionista actores entre otros al reconocimiento inter-nacional

Uno de los maacutes grandes cineastas de todos los tiempos es el estadou-nidense Quentin Tarantino Sus pe-liacuteculas cargadas de accioacuten violencia expliacutecita personajes inolvidables y sobre todo grandes historias han enamorado a una audiencia enorme y ha influenciado e inspirado el tra-bajo de otros cineastas

Cineacutefilo desde pequentildeo tambieacuten fue un mal estudiante A los 22 antildeos empezoacute a trabajar en un videoclub de Manhattan Beach y tomoacute clases de interpretacioacuten Su estancia en el videoclub fue el detonante de su gran carrera como cineasta Sus pe-liacuteculas estaacuten caracterizadas en gene-ral por emplear historias no lineales la estetizacioacuten de la violencia las in-fluencias estiliacutesticas del Grindhouse

el kung fu y el spaghetti western En la actualidad es reconocido como uno de los maacutes grandes directores en toda la historia del cine

Pasoacute su juventud en el barrio Harbor City en el cual convivioacute con gente de diferentes razas estuvo expues-to a muchas culturas populares y se convirtioacute en un gran fanaacutetico de las peliacuteculas de artes marciales que se exponiacutean en los barrios negros cer-canos a su casa Todo este fanatismo se veriacutea reflejado antildeos maacutes tarde en su grandiosa peliacutecula Kill Bill (2013-2014) que fue dividida en dos vo-luacutemenes y cuenta la historia de una letal asesina a sueldo interpretada por su eterna musa Uma Thurman quien sufre un atentado por parte de su antiguo escuadroacuten un diacutea antes de su boda e idea su venganza para ani-quilarlos a todos Esta peliacutecula es un gran referente de la cultura japonesa y estaacute repleta de homenajes como el traje amarillo de la protagonista que es ideacutentico a uno que utiliza Bruce Lee en la inacabada peliacutecula Game of Death (1978) en la cual fallecioacute durante el rodaje

Mientras trabajaba en el video club prestoacute especial atencioacuten a cuaacuteles eran los geacuteneros favoritos de los clientes y empezoacute a idear su pri-mer proyecto cinematograacutefico En un principio y a falta de un presu-puesto decente al ser un realizador nuevo Reservoir Dogs (1991) su

opera prima estaba pensada para ser la peliacutecula maacutes minimalista del mundo producida por eacutel mismo e interpretada por sus amigos del vi-deoclub Por un golpe de suerte su proyecto llegoacute a manos del ambicio-so productor Lawrence Bender que quedoacute completamente fascinado y consiguioacute el financiamiento adecua-do y a un grupo de grandes actores como Steve Buscemi y Tim Roth para conformar el elenco La peliacutecula se graboacute durante un mes en la ciu-dad de los Aacutengeles y se convirtioacute en un gran eacutexito debutando en el Festi-val de Cine de Sundance el cual estaacute enfocado en el cine de autor no tan comercial

Despueacutes de esto a Tarantino le em-pezaron a llover las propuestas de trabajo pero decidioacute pasar una tem-porada en un departamento de Aacutem-sterdam en el que no contaba ni con fax ni teleacutefono para concentrarse de lleno en la creacioacuten de su siguiente peliacutecula Pulp Fiction (1994) consi-derada por muchos como su obra maestra y nominada a maacutes de cua-renta premios internacionales inclu-yendo los premios de la Academia en el que resalta su nominacioacuten a mejor peliacutecula Esta historia de ca-raacutecter no lineal sigue el trayecto de memorables personajes como la

15 Lic en disentildeo graacutefico de la Univer-sidad La Salle Mtra en Arte digital y Efectos Visuales de la UdeMorelia


de los matones Vincent Vega (John Travolta) y Jules Winnfield (Samuel L Jackson) la del boxeador Butch Coolidge (Bruce Willis) y la de la fascinante Mia Wallace (Uma Thur-man) cuyas historias llegan a cru-zarse en alguacuten instante de la peliacutecu-la un largometraje tan fascinante que estaacute incluida en las listas de Film Affinity en el nuacutemero 13 y en IMDb en el seacuteptimo puesto como una de las mejores peliacuteculas de todos los tiempos

Lo que soacutelo fanaacuteticos de corazoacuten sa-ben es todo el brillante trabajo que ha generado desde la pluma muy aparte de sus proyectos en los que se ha desempentildeado tanto como di-rector que como guionista El guion cinematograacuteficosup1⁶ es un documen-to en el que se expone el conteni-do de una obra cinematograacutefica con los detalles necesarios para su realizacioacuten En un formato muy es-peciacutefico se describe de una manera muy detallada las caracteriacutesticas de la locacioacuten en la que se desarrolla la historia las particularidades de los personajes como rasgos fiacutesicos per-

sonalidad y lo maacutes importante que es lo que tendraacute que decir cada uno de ellos al momento de la actuacioacuten

Dos de sus trabajos maacutes sobresalien-tes en los que soacutelo tomoacute el papel de guionista son True Romance (1993) dirigida por Tony Scott y Natural Born Killers (1994) dirigida por Oli-ver Stone las dos historias son es-pectaculares y realmente parecidas donde el romance es el protagonista principal True Romance gira en tor-no al solitario Clarence interpretado por Christian Slatert que trabaja en una tienda de comics y disfruta ver peliacuteculas de artes marciales hasta que un buen diacutea se topa con Alaba-ma interpretada por la ganadora del Oacutescar Patricia Arquette y am-bos se enamoran sin imaginar que el pasado de Alabama los perseguiraacute a lo largo del viaje que realizan por los Estados Unidos Se dice que Ta-rantino vendioacute el guioacuten para poder financiar su opera prima (Reservoir Dogs) True Romance es catalogada como una road movie y raacutepidamente se convirtioacute en una peliacutecula de culto para todos los seguidores del geacutene-ro

Natural Born Killers fue inspirada en la historia de Charles Stark-weather y Caril Ann Fugate una pareja que asesinoacute a once personas entre Ne-

braska y Wyoming a finales de los antildeos 50acute Se centra en dos enamo-rados desquiciados interpretados por Woody Harrelson como Mickey Knox y Juliette Lewis como Mallory Wilson Knox Estaacute catalogada como una peliacutecula de saacutetira ya que preten-de mostrar la manera tan amarillista en la que los criminales son descritos por la prensa El guion original sufrioacute algunos cambios para hacerlo maacutes dinaacutemico situacioacuten que no fue para nada del agrado de Tarantino por lo que no aproboacute la nueva versioacuten y pidioacute que lo sacaran de los creacutedi-tos por tal motivo su nombre solo aparece en el apartado de ldquoHistoria dehelliprdquo Sin embargo el filme conser-va su toque ya que estaacute cargada de violencia graacutefica

Es bien sabido que este director se ha inspirado en otras peliacuteculas ldquoRobo de cada peliacutecula que se ha hechordquo es una de sus frases maacutes conocidas La famosa escena de Pulp Fiction en la que Mia baila con Vincent es una referencia exacta a la peliacutecula 812 (1963) de Federico Fellini Cuando Marsellus Wallace (Ving Rhames) va cruzando la calle y se topa por ca-sualidad con Butch es faacutecil recordar a la famosa peliacutecula Psycho (1960) de Alfred Hitchcock El inicio de Jac-kie Brown (1997) es un completo homenaje a la icoacutenica comedia The

16 Wikipedia ldquoGuioacuten cinematograacutefi-cordquo Wikipedia httpseswikipediaorgwikiGuion_cinematogrC3A-1fico (consultada el 23 de febrero del 2018)



Graduate (1967) protagonizada por Dustin Hoffman Otra similitud es que Pam Grier protagonizoacute Foxy Brown (1974) que tambieacuten abarca la temaacutetica de la blaxploitation (ex-plotacioacuten negra) y que la tipografiacutea de ambos tiacutetulos es parecida

Kill Bill es el perfecto homenaje al geacutenero western el arte del Kung Fu y el anime El silbido en el hospital del personaje de Daryl Hannah fue retomado del thriller Twisted Ner-ve (1968) El personaje de O-Ren Ishii (Lucy Liu) estaacute basado en el personaje principal de Lady Snow-blood (1973) la pelea en la nieve es la maacutexima referencia La escena que muestra a ldquoLa Noviardquo embara-zada frente a la puerta de la capilla y viendo al vaciacuteo es muy similar al fi-nal de la cinta The Searches (1956) Inglorious Bastards (2009) toma su nombre de un spaghetti western estadounidense del mismo nombre del antildeo 1978 y el personaje de Hugo Stiglitz es un homenaje para el actor alemaacuten-mexicano del mismo nom-bre

Otra caracteriacutestica que tiene Ta-rantino al momento de generar un guioacuten es que habla como los perso-najes se introduce completamente en el contexto cultural y social de estos y los dota de una personali-

dad maravillosa Una gran cantidad de sus personajes son de raza negra por lo que no es desconocido que en muchos de sus proyectos se ha es-cuchado la palabra ldquoNiggerrdquo lo que ha causado algunas controversias porque algunas personas lo conside-ran ofensivo Eacutel mismo ha declarado ldquoComo escritor exijo el derecho a es-cribir cualquier cosa en el mundo que quiera escribir Exijo el derecho a ser ellos exijo el derecho a pensar en ellos y exijo el derecho a decir la verdad de como los veo iquestde acuerdo Y decir que yo no puedo hacer eso porque soy blanco pero los hermanos Hughes pueden hacerlo porque son negros eso es racistardquosup1⁷

Como cineasta tiene el don de elegir una temaacutetica que ya ha sido muy ex-plotada en la industria cinematograacute-fica y hacer algo realmente maravi-lloso Reservoir Dogs es una peliacutecula sobre unos delincuentes que roban un banco y los persigue la policiacutea se han hecho miles de peliacuteculas pareci-das y sin embargo Tarantino logroacute crear tensioacuten en los espectadores con tantas escenas llenas de sangre Con Kill Bill una peliacutecula de artes marciales enamoroacute a toda una ge-neracioacuten con un gran personaje fe-menino el cual ensentildeoacute que muchas veces la justicia por mano propia es necesaria que se debe mantener la

dignidad intacta y que efectivamen-te la venganza es un platillo que es mejor servirlo friacuteo En Inglorious Basterds (Bastardos Sin Gloria) se vive aunque sea soacutelo en la ficcioacuten el desenlace propicio de uno de los maacutes grandes villanos en la historia de la humanidad cuyas acciones no mereciacutean otro final maacutes que el que es ideado por una nintildea que vio morir a toda su familia en manos del ejeacuter-cito alemaacuten Se han filmado muchas historias sobre la segunda guerra mundial y eacutesta es inigualable

Tarantino hace todo muy personal y dota a sus personajes de caracte-riacutesticas propias de eacutel todo lo que le gusta de una u otra forma estaacute im-pregnado en sus peliacuteculas y en sus guiones Clarence el protagonista de True Romance es una personifi-cacioacuten de eacutel ya que trabaja en un lu-gar donde venden comics y aprende mucho de los superheacuteroes leyeacutendo-los suena parecido a cuando eacutel tra-bajaba en el videoclub y aprendioacute del cine viendo peliacuteculas En muchos de sus filmes hace grandes referencias a las artes marciales y al western dos geacuteneros que ama y con los cuales

17 Wikipedia ldquoQuentin Tarantinordquo Wikipedia httpseswikipediaorgwikiQuentin_Tarantino (consultada el 23 de febrero del 2018)



tuvo mucho contacto durante sus primeros antildeos en California Asiacute mis-mo en sus historias se puede obser-var una sociedad multirracial gran referencia a cuando pasoacute su juven-tud en el barrio Harbor City

Asiacute mismo inserta mucho humor ne-gro y sarcasmo en sus guiones y tie-ne la enorme cualidad de transfor-mar una simple liacutenea de diaacutelogo en una gran y eacutepica liacutenea Daacutendole vuel-tas a lo mismo y transformaacutendolo en algo extenso que en vez de volverse aburrido logra captar toda la aten-cioacuten del espectador Como es el caso de Pulp Fiction en el que Vincent Vega y Jules Winnfield van hablando de lo diferente que son las termino-logiacuteas designadas a una hamburgue-sa entre Estados Unidos y Francia o cuando Mia Wallace le habla a Vin-cent del programa de televisioacuten del que era parte que no pasoacute del epi-sodio piloto y en el que claramente el director dio pistas de lo que seriacutea Kill Bill antildeos despueacutes para despueacutes de varias escenas de tensioacuten en las que Mia sufre una sobredosis y le re-vela uno de los chistes que contariacutea

al final de los episodios Finalmente el enorme discurso con toques reli-giosos que Jules le reclama a unos detractores de su jefe antes de dar-les su merecido y citando un pasaje de la biblia es realmente sublime

Una de las maacutes grandes caracteriacutes-ticas de Quentin Tarantino y que no se pueden dejar de mencionar es el manejo expliacutecito de violencia en to-das sus peliacuteculas ya que no hay fil-me del autor en el que no se pueda observar litros de sangre y escenas que podriacutean herir susceptibilidades y que al contrario muchos especta-dores logran disfrutar y hasta emo-cionarse con lo que acontece en la pantalla El maacutes grande ejemplo es cuando en Kill Bill Beatrix Kiddo (La Novia) llega a Japoacuten para arreglar los asuntos pendientes que tiene con O-Ren Ishii y ante los ojos de todos le corta el brazo a una de sus suacuteb-ditas para vislumbrar grandes canti-dades de liacutequido rojo para despueacutes enfrentarse a The Crazy 88 existe el rumor de que se tuvieron que editar varias escenas de esta violenta se-cuencia en blanco y negro para que

no se viera el tono rojo grotesco de la sangre y la peliacutecula pasaraacute la clasi-ficacioacuten C para poder ser proyecta-da en las salas de cine

El uacuteltimo gran sello del cine de Ta-rantino es el acertado manejo de la musicalizacioacuten ya que el hombre tiene un gran talento para seleccio-nar la muacutesica adecuada para escenas cumbres en sus peliacuteculas Es impo-sible no estremecerse en la esce-na final del primer volumen de Kill Bill cuando se empieza a escuchar The Lonely Shepherd de Gheorghe Zamfir o empezar a mover las ca-deras cuando Mia empieza a escu-char Girl yoursquoll be a woman soon de Neil Diamond y versionada para la peliacutecula por Urge Overkill en una escena de Pulp Fiction Uno de los compositores a los que maacutes recurre es el inigualable Ennio Morricone ya que ha utilizado varias de sus com-posiciones en peliacuteculas como Kill Bill y Bastardos Sin Gloria Morricone no habiacutea compuesto muacutesica nueva para alguna de sus peliacuteculas por proble-mas de agenda hasta su uacuteltima pe-liacutecula The Hateful Eight (Los odiosos ocho) por la cual el compositor se llevoacute el premio de la Academia

Anteriormente se habiacutea mencio-nado que el mismo director habiacutea declarado que copiaba de todo lo que ya se habiacutea hecho pero es in-discutible que en cada una de sus peliacuteculas ha sabido como plasmar su propio estilo y esencia por medio de los planos visuales que utiliza del caraacutecter sarcaacutestico de la mayoriacutea de sus personajes o del choque entre la muacutesica y lo que se observa en la pantalla Quentin Tarantino inicioacute a hacer cine a principios de los noven-ta y su intervencioacuten en este arte es una gran fuente de inspiracioacuten



Moiseacutes Jimeacutenez MaciacuteasMario Abel Ayala Vite

y Alan Hinojosa Galaacuten sup1⁸


INMERSIOacuteN INICIAL

Es bien sabido que a la gente le gus-ta ayudar a los menores de muchas formas ya que estos son el futuro de Meacutexico pero el problema es que esta ldquoayudardquo solo es en los antildeos de 5 a 15 antildeos Pasando ese tiempo se pierde intereacutes y apoyo hacia ellos y es por eso que hay muchos joacutevenes con problemas En el aacutembito educa-cional es el mismo caso ya que a los nintildeos se les intenta ensentildear de dife-rentes formas para que sea intere-sante y que su aprendizaje en clases sea excelente pero una vez llegada la preparatoria ya no existe el mis-mo apoyo de la gente y se vuelve a la forma rudimentaria y normal de en-sentildear Es ahiacute donde parte el proble-ma ya que muchos joacutevenes pierden el intereacutes en el estudio y esto lo van arrastrando hasta la universidad donde estaacuten con poco o nulo inte-reacutes en el estudio y este permaneceraacute por todo el ciclo universitario Como inmersioacuten inicial podemos contar con la ventaja de que al ser estudian-tes universitarios sabemos coacutemo son las formas de ensentildeanzas en la escuela y sabemos cuaacuteles son las ventajas y desventajas de esto asiacute como el problema principal con esta forma de ensentildear Por eso a partir de esta ldquoventajardquo definimos y esco-gimos que nuestro campo de estu-dio investigativo es nuestro propio grupo a estudiar en la Ingenieriacutea en

Videojuegos maacutes especiacuteficamente 6deg semestre ya que demuestran un problema a la hora de estar en las clases

ABORDAJE

Justificacioacuten- Este proyecto de in-vestigacioacuten busca poder definir el problema del ldquosentirrdquo en el es-tudiante De esta forma encontrar otras formas de ensentildeanza y tratar de proponerlos a los docentes para poder cambiar y acabar con esa di-ficultad y desintereacutes de los joacutevenes por el estudio El hecho de que esta investigacioacuten se lleva a cabo es por-que constituye un problema muy importante puesto que la falta de intereacutes por el estudio y las clases a veces rudimentarias y tediosas estaacuten haciendo que los joacutevenes se alejen lo cual conlleva problemas a futuro en su preparacioacuten

IDENTIFICACIOacuteN DE LOS SECTO-RES

Como se ha referido el sector de este trabajo son los joacutevenes de 6deg semestre de la carrera de Ingenie-riacutea en Videojuegos ya que vivimos y experimentamos las distintas for-mas de ensentildeanzas de los profeso-res Las autoridades de esta investi-gacioacuten son los propios profesores ya que de ellos depende coacutemo se ense-ntildean los temas

18 Moiseacutes Jimeacutenez Maciacuteas Mario Abel Ayala Vite Alan Hinojosa Galaacuten alumnos de la Ingenieriacutea en Video-juegos 6ordm cuatrimestre asesorados por su asesor el Mtro Hugo Saacutenchez Acosta Universidad de Morelia


En cuanto a los objetivos de la inves-tigacioacuten son

bull Identificacioacuten del problema bull Entender el problema y sus

motivosbull Encontrar una solucioacuten al

problemabull Elaborar formas de educacioacuten

luacutedica para la escuelabull Proponer nuestra solucioacuten

RECOGIDA DE INFORMACIOacuteN

En la recogida de informacioacuten se pensoacute en utilizar una encuesta para una mayor fiabilidad y credibilidad en las respuestas Para que eacutesta pu-diera funcionar se formaron lazos de amistad en base a convivencias previas con los compantildeeros y esto nos es uacutetil para tener un mayor gra-do de confianza y que nos puedan contestar sin temor Tambieacuten se tuvieron que checar investigaciones previas ya que es un tema maacutes psico-loacutegico-social y que tiene una razoacuten de ser Para guiarnos utilizamos la in-vestigacioacuten de la sentildeora Laura Edna

Aragoacuten Borja el cual es ldquoPerfil de personalidad de estudiantes univer-sitariosrdquo de la carrera de Psicologiacutea El caso de la Facultad de Estudios Superiores Iztacala y eacuteste nos habla sobre coacutemo el comportamiento y la personalidad de los estudiantes

CONFORMACIOacuteN DE LA COMI-SIOacuteN DE SEGUIMIENTO Y EL GRUPO DE INVESTIGACIOacuteN AC-CIOacuteN PARTICIPATIVA

Para definir el grupo de investiga-cioacuten tuvimos que tener en claro a todos los participantes de la investi-gacioacuten que son

bull Profesoresbull Estudiantesbull Director de la carrera

La funcioacuten de los estudiantes de In-genieriacutea en Videojuegos es baacutesica-mente la de contarnos coacutemo es su experiencia con las materias y queacute tan pesadas y tediosas pueden llegar a ser lo anterior inmiscuye a los

profesores ya que para bien o para mal pueden influir en las respues-tas dadas por los encuestados

DESCRIPCIOacuteN DEL ELEMENTO ANALIZADOR

El grupo a investigar es complicado ya que gracias a los tiempos que es-tos tienen y por sus anteriores refe-rencias sabemos que son un grupo difiacutecil de contactar y de colaborar pero gracias a los lazos que se crea-ron con algunos alumnos se lleva a cabo la investigacioacuten El plan a seguir es el de contactar con algunos estu-diantes de Ingenieriacutea en Videojuegos para llevar a cabo la encuesta y pe-dirles su opinioacuten sobre la educacioacuten que reciben Este se deberaacute realizar con las siguientes especificaciones

bull Realizarlo entre los diacuteas del 05 de noviembre 2019 a ene-ro 2020

bull Aplicacioacuten de la encuesta a un miacutenimo de 10 alumnos

bull Tomar nota de los comenta-rios extra



INSTRUMENTOS DE CAMPO

Como ya se habiacutea especificado nuestra herramienta para la recolec-cioacuten de informacioacuten es una encues-ta de 10 preguntas las cuales son

bull iquestQueacute tan a menudo asistes a clases

bull iquestCoacutemo sientes las clases que llevas

bull iquestLos maestros te motivan a poner atencioacuten en clases

bull iquestCuaacutel es la clase que te intere-sa menos y por queacute

bull iquestCuaacutel es la clase que te intere-sa maacutes y por queacute

bull iquestCrees que los profesores de-ben implementar las tecnolo-giacuteas a sus clases y por queacute

bull iquestCrees que es necesario que las clases sean entretenidas

bull iquestQueacute te gustariacutea implementar para que las clases fueran maacutes entendibles y entretenidas

bull iquestCrees que con la tecnolo-

giacutea implementada se pueda hacer entretenida y clara las clases

bull iquestQueacute cambiarias en la forma de ensentildear las clases

ANAacuteLISIS DE INFORMACIOacuteN OB-TENIDA

Se aprovechoacute el evento social de po-sada en diciembre para la aplicacioacuten del instrumento en el cual la ma-yoriacutea de los resultados concordaban con dos puntos importantes

bull Los profesoresbull Las clases

De parte de los profesores se con-cluyoacute que dependiendo de la aptitud del profesor su forma de ensentildear se puede obtener la informacioacuten mejor Aunque no todas las opiniones fue-ron sobre estos dos problemas se intuyoacute por la mayoriacutea y una posible solucioacuten en base a los resultados es

bull Cambiar la forma de que los profesores ensentildean en sus clases

Ya que aplicando esta forma de en-sentildeanza es en la que los estudiantes pudieran obtener maacutes faacutecil y mejor la informacioacuten de las clases por lo que proseguiremos esta investiga-cioacuten haciendo partiacutecipes a nuestra directora y docentes de cada semes-tre buscando una mejora de las cla-ses que se imparten

bull Cristian Loacutepez Raventoacutes Vol 8 Nuacutem 1 abril ndash septiembre 2016 El videojuego como herramienta educativa Posibilidades y proble-maacuteticas acerca de los serious games httpwwwudgvirtualudgmxaperturaindexphpaperturaarticleview825539

bull Sofiacutea Garciacutea-Bulleacute January 25 2019Videojuegos Una herramienta educativa en potencia httpsobservatoriotecmxedu-newsjue-gos-y-educacion

bull Feacutelix Etxeberria Balerdi Universidad del Paiacutes Vasco Videojuegos y Educacion Hobby Consolas 1998 httpscampususales~teoriae-ducacionrev_numero_02n2_art_etxeberriahtm

bull El impacto de los videojuegos en la educacioacuten seguacuten Poki iquestQueacute impacto tienen los videojuegos en educacioacuten iquestCoacutemo se pueden aprovechar para desarrollar competencias Por EDUCACIOacuteN 30 30052019 httpswwweducaciontrespuntocerocomnoticiasim-pacto-los-videojuegos-la-educacion-segun-poki

bull Escolares sin motivacioacuten MAYTE RIUS 20022010 0008 | Ac-tualizado a 23022010 0958 httpswwwlavanguardiacomvida2010022053894247813escolares-sin-motivacionhtml

BIBLIOGRAFIacuteA


ldquoCada ser humano como princicio una sociedad libre como metardquo

La Universidad de Morelia impulsora en la formacioacuten de profesionales de licenciatura en las aacutereas de Nutricioacuten Periodismo Ingenieriacutea en Videojuegos Psicologiacutea Ad-

ministracioacuten Negocios Internacionales Medios Interactivos Historia del Arte Turismo y Cultura Fiacutesica y Deporte asiacute como en las maestriacuteas en Nutricioacuten Humana Arte Digital y Efectos Visuales Historia del Arte Investigacioacuten Multidisciplinaria En-trenamiento y Gestioacuten Deportiva Gestioacuten Estrateacutegica de los Negocios Internacionales Psicologiacutea Cliacutenica Tecnologiacuteas de la Informacioacuten Turismo Sustentable Disentildeo y Desarrollo de Videojuegos ademaacutes del Doctorado en Tecnologiacutea Educativa con Enfoque Sisteacutemico con el punto incisivo de posicionar a la ciencia desde su enfoque nodal episteacutemico y que como forma de extensioacuten de la investigacioacuten se realiza por docentes y es-tudiantes en el aacuterea de ldquoFormacioacuten UdeMoreliardquo que brinda herramientas de conocimiento y a la vez da pauta para que por este medio de difusioacuten compartir con la comunidad aca-deacutemica hallazgos reflexiones anaacutelisis y problemaacuteticas para atender de nuestra sociedad ya que es el contexto donde hay que prestar el servicio de atencioacuten en todas las etapas de vida del ser humano De esta forma se tienen en este nuacutemero 8 de Iscali los avan-ces investigativos de ldquoLa Palabra como Pensamiento Criacutetico Dialeacutectico Hermeneacuteutico y Pedagoacutegico de lo Cotidianordquo por el Mtro Juan Carlos Jacobo Goacutemez quien constituyehellip La palabra como narrativa como poesiacutea como pintura como escultura como arquitectura como teatro como muacutesica como creacioacuten esencialmente humana como pensamientohellip y que citando a Frye por Ortiacutez-Oseacutes en Solares (Coord) (2001 p 35) dice ldquoEl hombre existe no directamente en la naturaleza como los animales sino en el contexto de un universo mitoloacutegico un conjunto de tradiciones y creencias nacidas de sus vivencias a traveacutes de una herencia psicoloacutegica comuacutenrdquo entonces pode-mos proceder a afirmar que la distincioacuten maacutes humana lo cons-tituye la palabrahellip

Ademaacutes estaacute ldquoEl software libre para ilustracioacuten digital croacutenica de un dibujanterdquo por el Mtro Manuel Martiacutenez Correa quien reflexiona acerca del hellipuso de software libre que se puede aso-ciar comuacutenmente a situaciones relacionadas con sistemas operativos aplicaciones o navegadores esta relacioacuten teacutecnica es verdadera pero se puede hablar de mucho de eso y maacutes para los artistas digitales y quehellipen todo el mundo y en especial los que estaacuten en proceso de aprendizaje tienen el problema de obtener los recursos econoacutemicos para poder generar sus obrashellipPautas que nos inducen a repensar el uso de este sof-tware

Tambieacuten como aspecto cotidiano de vida estaacute el tema de ldquoLa voluntadrdquo por el Mtro Jaime Rogelio Santos Loacutepez mismo que nos brinda toacutenicas de que hellipLa voluntad es algo que podemos

adquirir aprender y sobre todo desarrollar En los deportes se entrenan y desarrollan los muacutesculos con paciencia con dedi-cacioacuten y constancia De la misma manera el entrenamiento y desarrollo de la voluntad requiere de una misma dedicacioacuten Soacutelo asiacute podremos realizar nuestros objetivos en la vidahellip suele ser constituida de rasgos de personalidad de cada ser humano indispensables

Asiacute mismo se tiene el ensayo de ldquoTarantino Su trabajo como guionistardquo por la Mtra Sandra Alina Jimeacutenez Cabrera argu-mentando quehellipEn cualquier peliacutecula es de vital importancia que la historia enamore al espectador si no se tiene un buen guion por maacutes presupuesto con el que cuente la produccioacuten el filme corre el peligro de convertirse en algo del ldquomontoacutenrdquo Por el contrario si el proyecto cinematograacutefico cuenta con una narrativa bien estructurada coherente y que despierte senti-mientos de cualquier iacutendole en el espectador puede convertir-se en algo memorable e inclusive catapultar a todos los involu-crados como son el director guionista actores entre otros al reconocimiento internacionalhellip

Tenemos el siguiente artiacuteculo ldquoEl sentir del alumno en la cla-se universitariardquo por los autores Moiseacutes Jimeacutenez Maciacuteas Mario Abel Ayala Vite y Alan Hinojosa Galaacuten estudiantes de Ingenie-riacutea en Videojuegos de la Universidad de Morelia quienes tienen la inquietud de indagar analizando que hellipes bien sabido que a la gente le gusta ayudar a los menores de muchas formas ya que estos son el futuro de Meacutexico pero el problema es que esta ldquoayudardquo solo es en los antildeos de 5 a 15 antildeos Pasando ese tiempo se pierde intereacutes hacia ellos y es por eso que hay muchos joacuteve-nes con problemashellip como inmersioacuten inicial pueden contar con la ventaja de que al ser estudiantes universitarios saben coacutemo son las formas de ensentildeanzas en la universidad ventajas y desventajas de esto asiacute como el problema principal con esta forma de ensentildearhellip

Es gratificante contar con el impulso de la direccioacuten de Medios Interactivos de Ingenieriacutea en Videojuegos en esta edicioacuten de docentes y estudiantes interesados en el tema de la investi-gacioacuten haciendo eacutenfasis al ideal de nuestra Universidad desde nuestro Rector ldquoCada ser humano como principio una socie-dad libre como metardquo

PRESENTACIOacuteN

MTRA REYNA GONZAacuteLEZ DELGADOVicerrectora de la Universidad de Morelia


RECTOR




VICERRECTORA









SECRETARIO



VOCAL










INDICE

5

11

15

19

23


LA VOLUNTAD








DIRECTORIO


































































BIBLIOGRAFIacuteA
























































CONCLUSIOacuteN










BIBLIOGRAFIacuteA




Friedrich Nietzsche


LA VOLUNTAD































LA VOLUNTAD











LA VOLUNTAD












IBLIOGRAFIacuteA

LA VOLUNTAD

















































ABORDAJE


















































BIBLIOGRAFIacuteA




RECTOR




VICERRECTORA









SECRETARIO



VOCAL










INDICE

5

11

15

19

23


LA VOLUNTAD








DIRECTORIO


































































BIBLIOGRAFIacuteA
























































CONCLUSIOacuteN










BIBLIOGRAFIacuteA




Friedrich Nietzsche


LA VOLUNTAD































LA VOLUNTAD











LA VOLUNTAD












IBLIOGRAFIacuteA

LA VOLUNTAD

















































ABORDAJE


















































BIBLIOGRAFIacuteA




































































BIBLIOGRAFIacuteA
























































CONCLUSIOacuteN










BIBLIOGRAFIacuteA




Friedrich Nietzsche


LA VOLUNTAD































LA VOLUNTAD











LA VOLUNTAD












IBLIOGRAFIacuteA

LA VOLUNTAD

















































ABORDAJE


















































BIBLIOGRAFIacuteA

























































CONCLUSIOacuteN










BIBLIOGRAFIacuteA




Friedrich Nietzsche


LA VOLUNTAD































LA VOLUNTAD











LA VOLUNTAD












IBLIOGRAFIacuteA

LA VOLUNTAD

















































ABORDAJE


















































BIBLIOGRAFIacuteA





Friedrich Nietzsche


LA VOLUNTAD































LA VOLUNTAD











LA VOLUNTAD












IBLIOGRAFIacuteA

LA VOLUNTAD

















































ABORDAJE


















































BIBLIOGRAFIacuteA


















LA VOLUNTAD











LA VOLUNTAD












IBLIOGRAFIacuteA

LA VOLUNTAD

















































ABORDAJE


















































BIBLIOGRAFIacuteA













LA VOLUNTAD












IBLIOGRAFIacuteA

LA VOLUNTAD

















































ABORDAJE


















































BIBLIOGRAFIacuteA














IBLIOGRAFIacuteA

LA VOLUNTAD

















































ABORDAJE


















































BIBLIOGRAFIacuteA



















































ABORDAJE


















































BIBLIOGRAFIacuteA
















































BIBLIOGRAFIacuteA



NÚMERO 8, 16-DICIEMBRE-2019

Documents

Transcript of NÚMERO 8, 16-DICIEMBRE-2019