Urtearen lehen hilabete hauetan berriki gurean aztertzen ari garen gaiberriak sustatzen gabiltza; Gipuzkoaren jatorriaz egindako lana han etahemen ezagutarazi nahi dugu, eta ez gara bakarrik Gipuzkoan ari, izanere, herrialdearen sorkuntzaz bada ere, bete-betean sartzen baitaNafarroaren historiaren gaian, testuinguruan. Ez da ezaguna nola izanzen gaur egun Gipuzkoa izenez ezagutzen dugunaren jaiotza, legendarenbat edo beste, eta suposizio ugari. Dokumentazio eta ekarpen zehatzbatzuekin gure historiaren zati bat ulertzen laguntzen du ekoizpenberri honek.

Orain dela gutxi jaso duzue DVDa sustatzaileok etxean eta orainharen gizarteratzea dagokigu. Zuek, sustatzaile eta jarraitzaileek,ezagu-tzen duzuen arren (eta inguruko jendeari haren berri eman,hartaz hitz egin…) herrietan, auzoetan aurkeztu nahi dugu orain;dokumentalaren proiekzioaz gain hitzalditxo bat ematen dugu gaiahobeki planteatzeko eta gero, biltzen den jendearen artean sortzen deneztabaida bideratzen dugu. Beti sortzen dira zalantzak, jakin-minaketa galderak, eta oso esperientzia interesgarria suertatzen da.

Orain arte Nafarroaren Konkistaren gaineko dokumentalaren ema-naldiekin aritu gara Euskal Herri osoan, eta oraindik ere gaiak badueskaera. Egiazki, 2011 honetan hurbil aski dugu Nafarroaren behinbetiko gainbehera ekarri zuen dataren urtemuga, eta hori oso presente,ekitaldi eta jarduera asko sortzen ari da bazter guztietan. Gure ustez,konkistaren gaia hainbat tokitan ez da oraindik orain oso modu

naturalean ulertzen, nahiz eta poliki-poliki eztabaida zabaltzen ari deneta horretarako, aipatzen ari garen DVDa (Gipuzkoaren jatorria) osolagungarri suertatzen ari da.

Zurean antolatu nahi izanez gero, deitu besterik ez duzue. Toki batlortu beharko zenukete (aretoa, gela, lokala…) eta data gurekin adostuondotik, hura ongi iragartzea da giltza. Edozein kultur asteren barruan,delako auzoko jardueren agendan, espresuki antolatutako hitzorduan…horiek denak baliagarriak dira. Ausartu zaitezte eta plantea ezazue gaiazuen inguruan, baten batek gai hauei ez die sekula erreparatu izanen etasorpresaz lehenik, arduraz bigarrenik, hitzordu polita gertatuko da.

Bitxikeria moduan aipa genezake Bartzelonan ere izan dela DVDarenproiekzioa; biena hain zuzen, batetik “1512-Nafarroaren Konkista” emanzen eta Angel Rekaldek hitzaldiaz osatu, eta bigarrenik, “Gipuzkoarenjatorria” proiektatu zen, Bartzelonako Euskal Etxeak urtarrilean antola-tutako memoria historikoaren gaineko jardunaldi batzuetan.

Síntesis de la Historia de Navarra

Bestetik, eta ekoizpen berriak aipatu ditugula, Luis MartinezGarateren obra berria sarri jasoko duzue etxean, “Síntesis de laHistoria de Navarra”, oso harrera ona izaten ari baita hainbeste espa-rruetan. Durangoko Azokan aurkeztu zen eta geroztik oihartzun onaizan du sintesi obra honek. Gozatu dezazuela.

Otsaila / Febrero / Février

NÚMERO 54 ZENBAKIA 2011

Nabarralde S.L. nabarralde@nabarralde.com www.nabarralde.com Tel. (34) 948 21 10 57 Bidankoze kalea 3, 31014 Iruñea/Pamplona/Pampelune NAFARROA-NAVARRA-NAVARRE D.L./L.G. NA-2449/2005 ISSN.1885-2181

Nafarroa Navarra Navarre

www.nabarralde.com 1€

EditorialaNUEVOS ESTADOS

A lo largo de los siglos elimperio hispano se ha idodesmoronando y han saltado,una a una, sus colonias.Dicho engendro de la histo-ria, surgido de la violencia delas armas, el genocidio y unalarga tradición de prepoten-cia, lo tiene difícil para soste-nerse incólume en medio delas crisis y las agitaciones decada época.

Un argumento que se nosha repetido hasta la saciedades que los Estados son lo queson, y las fronteras no semueven. Que nadie lo admi-tiría. Sin embargo, junto a laaparición de nuevos Estadosen nuestro entorno, vemos queel proceso de recomposicióndel orden internacional esconstante, y se renueva a cadadía que pasa. El referéndum deSudán nos recuerda que térmi-nos como autodeterminación,consulta soberana, voluntadciudadana, fronteras que setrasladan, nuevos Estados, etc.,son naturales, de uso corrientey actualidad plena.

Quizás por eso, en estosmomentos en que la crisisagita el planeta y el Estadoespañol hace aguas por todassus costuras, se exprese deforma tan sencilla, sin escán-dalos ni aspavientos, el hori-zonte de la independenciacomo solución al conflictohistórico que sufre nuestrasociedad navarra. Así lopublica, sin ir más lejos, larevista TIME, que presentauna clasificación de paísesque se aproximan a su inde-pendencia, y destaca en cabezalos procesos de Scotland yBasque Country, por delantede Sahara, Kurdistan, Tibeto Québec.

Ez da ezaguna nola izan zen gaur egun Gipuzkoa izenez ezagutzen dugunaren jaiotza, legendaren batedo beste, eta suposizio ugari. Dokumentazio eta ekarpen zehatz batzuekin gure historiaren zati batulertzen laguntzen du ekoizpen berri honek

Nabarralde kazeta 54 OTSAILA 2011 FEBRERO 2

Nafarroa, Euskal Herriaren ardatza / La conciencia navarra de Euskal Herria / Navarre, l’Etat basque / Nafarroa, Euskal Herriaren ardatza / La conciencia navarra de Euskal Herria / Navarre, l’Etat basque

Beñi AgirreJakin badakigu historia gaur egungo begiekin interpretatzea arriskutsua dela, anakro-nismoa dela; baina arriskuak arrisku, adibideek erraztu egiten dute gaur bizi dugunegoeratik historia ulertzea. Horietako bat da hau: Pentsa Bush semeak eta akolitoek Irakinbaditu ostean amerikarrek esaten dutela Bagdad-berri hiriburua haiek fundatu dutelaeta, gainera, irakiarrek horrela kontatzen dutela bere herriaren historia idaztekoan.Mendekotasun latza irakiarrena, ezta?

Bada horrelako zerbait gertatzen zaigu nafarroi gure herriaren historia kontatzenhasten garenean. Hori gertatzen zaigu gure hirak 1200eko konkistaren ondoren sortuakizan direla kontatu eta ospatzen dugunean: Tolosa 1256an, Bilbo 1300ean... Egun hauetanzabaltzen ari dira Olite (Erriberri) Suintilak fundatu eta harresitu egin zuela baskoienerasotik defendatzeko; eta hori frogatzeko, hitz batzuk zizelkatuta dituen harri bat era-kusten digute. Ziur zaudete Olite errege godoak fundatu zuela? Suintila erregetu aurretik(621-631) baskoiak bertan ziren eta. Godoak erromatarren inperioa suntsitzera V. mendeanetorri aurretik lurralde horietan baskoien bizitzaren frogak badaude eta. Eta ziur zaudetebaskoien erasotik defendatzeko izan zela? Godoak izan ziren inbasoreak eta. 711n,arabiarrak penintsulan sartu zirenean, azken errege godo Rodrigo baskoien hiriburu zenIruñea erasotzen ari zen eta.

Ez gara konturatzen zein erraz irensten ditugun gu inbaditu gintuztenen mezuak etaikuskerak. Ainara Izkok bere artikuluan (Noticias de Navarra / nabarralde.com), iker-keta egin duen Bartzelonako Unibertsitateko Javier Velaza Friasen ahotan jartzen duErriberrin aurkitutako harri hori XII. mendean zizelkatua izan daitekeela, GartziaRamirez errege nafarrak Erriberriri Hiri Gutuna eman zionekoa, 1140 ingurukoa alegia.Zergatik ematen diote gure agintariek, abertzaleek barne, hain azkar eta erraz zilegitasunaeta espainiarren interpretazioa godoen aztarnei? Eta zergatik jokatzen dute hain zitalaztarna horiek, Iruña-Veleia adibidez, euskaldunonak edo baskoienak izan daitezkeenean?

Inbasoreak hiria sortu?

Álvaro Calderón Fernández *Ha caído en mis manos un manuscrito del año 1807 presentado por el Arzobispadode Pamplona como prueba para reclamar la propiedad de la ermita del Pilar de nuestropueblo de Garísoain. Está escrito a plumilla en la letra elegante de los antiguos escribanos.La fotocopia es mala y costosa de leer. Poco a poco, a saltos, con un poco de paciencia,he logrado entenderlo. Esto es, en lo que nos concierne, lo que dice:

"Hay una iglesia en Garísoain bajo la advocación de Nuestra Señora en el misterio desu Natividad, y en cincuenta y tres familias de que se compone su población se enumeranciento noventa y siete personas de comunión y diez y nueve de sola confesión y párvulos.

Para su servicio y pasto espiritual hay un párroco con denominación de abad de librepresentación de los vecinos del referido lugar, dueños en él de casa con los constitutivosque dispone la sinodal de este Obispado del año de mil quinientos noventa.

Hay maestro de niños que nombran los vecinos y las utilidades que le presta estedestino ascienden de cuarenta a cincuenta robos de trigo.

Hay fundada una cofradía por los vecinos del referido lugar dedicada a MaríaSantísima en el misterio de su Asunción y de sus fondos se contribuye al Beneficiadoveinte robos de trigo cada año con obligación de celebrar misa al alba los días festivosaplicando la de los domingos en sufragio de los hermanos de dicha cofradía.

En los términos del referido lugar hay tres basílicas dedicadas a Nuestra Señora bajoel título del Pilar, San Cristóbal y San Ciriaco, no tienen rentas algunas y de su conser-vación y ornato cuida el pueblo".

Sigue el referido documento regulando la distribución de los robos de trigo, los cánta-ros de mosto y los reales que reciben el párroco (abad), el Beneficiado, el maestro, etcétera.

En ningún momento dice dicho manuscrito (Reglamento Beneficial) que la propie-dad de los inmuebles descritos haya sido del Obispado (entonces) o del Arzobispado(hoy). Distingue muy bien entre la propiedad de los bienes al pueblo y la pertenenciade sus dueños (incluso los contabiliza) a la religión católica. Dice de todos ellos demanera enunciativa: hay una iglesia, hay maestro de niños, hay una cofradía, hay tresbasílicas, hay...

Pero, sobre todo, queda meridianamente claro en este documento presentado por elArzobispado de Pamplona que los vecinos del referido lugar (Garisoain) son dueños enél de casa con los constitutivos que dispone la sinodal del año mil quinientos noventay que nada tiene que ver con las tres basílicas (ermitas) puesto que de su conservacióny ornato cuida el pueblo.

No he podido menos de escandalizarme al ver lo que en este documento se dice y deluso torticero que de él hacen los representantes de la Iglesia católica navarra. Por eso,ruego encarecidamente al Arzobispado en nombre del mismo Dios suyo y mío que

devuelva al pueblo de Garisoain la casa parroquial, la iglesia y "los constitutivos que dis-pone la sinodal del año mil quinientos noventa" y que retire de inmediato la demandainterpuesta con propósito de hacerse con la propiedad de la ermita del Pilar.

* Plataforma de defensa del patrimonio navarro

La ermita del Pilar de Garísoain y todo lo demás

Nabarralde kazeta 54OTSAILA 2011 FEBRERO 3

Nabarralde S.L. nabarralde@nabarralde.com www.nabarralde.com Tel. (34) 948 21 10 57 Bidankoze kalea 3, 31014 Iruñea/Pamplona/Pampelune NAFARROA-NAVARRA-NAVARRE D.L./L.G. NA-2449/2005 ISSN.1885-2181

Alots GezuragaReleo los datos económicos que tengo apuntados en misnotas, acumulo vivencias y me sorprendo por la impunidadcon la que nos roban los imperialistas y sus colonizadoresen nuestro aún palpitante reino nabarro.

Por mi trabajo me tuve que desplazar a Madrid el mespasado donde almorcé animadamente con mi colega deÁvila, el cual me decía que aunque en la CAV había oídoque teníamos un nivel de renta más alto que en Castilla-León, él creía que a igual trabajo como realizábamos ennuestra empresa, debíamos da ganar los dos lo mismo. Escierto que ganamos lo mismo al tener el mismo puesto detrabajo y que la media de renta mensual de la CAV es de2.181 euros (1.993 euros en la CFN) siendo la de Castilla-León de 1.758 euros (por tanto un 20% menor).

Pero las conclusiones que se pueden sacar de estas cifrasno son las correctas —¡ni mucho menos!— si no se tienenen cuenta más parámetros. Le puse a mi compañero detrabajo dos ejemplos, la vivienda que acabo de comprar,una vivienda normal con tres habitaciones y 100 metroscuadrados totales, me ha costado en una capital de la CAV—en un barrio nada céntrico y sin lujos en el contenido—,la friolera de 500.000 euros, una hipoteca por la mitad deesa cantidad supone que, de mi sueldo y del de mi mujer,sobre 1.000 euros los tenemos que dedicar al pago de lamisma (http://www.pisos.com/hipotecas/), es más, aunqueme fuera al extrarradio a un pueblo cercano, nadie mequita de pagar 360.000 euros (720 euros de hipoteca).

Mi compañero de trabajo se escandalizó ante estascifras, "¿cuándo te ha costado a ti la casa dónde vives?", ledije, él vive en un lujoso adosado a 10 Km de Ávila de 140metros cuadrados en dos plantas, aparentemente mejorque mi piso (al menos en la CAV costaría más que el mío),desde donde tarda 10 minutos a su trabajo en el centroavulense, el adosado le había costado… 120.000 euros. Suhipoteca, si fuera por la mitad de la vivienda (teniendoahorrado por tanto sólo 60.000 euros frente a mis 250.000euros), le costaría al mes una cuota de 250 euros, es decir,al final de mes a su familia le quedan 750 euros más quea la mía para comer, vestir, etc. Es más, le espeté, "¿cuántocuesta una barra de pan en Ávila?" 60 céntimos, justo lamitad que en la CAV. Es decir, para hacer las mismascosas básicas (comer y dormir, sin entrar en más detalles),un ciudadano de la CAV necesita el doble de sueldo o másque un avulense, por tanto, para estar en igualdad depoder adquisitivo, mi compañero debería de cobrar lamitad de sueldo que yo ¡!… pero la cuestión es aún peor.

Los economistas de la UPV del campus de Sarriko hanhecho números: por el cupo e impuestos pagados por laCAV en los cuatro años que van de 1998 al 2001 a Madrid,el gobierno de España se ha embolsado netos en ese perío-do de la CAV (remarco lo de netos, es decir, descontadosya los "servicios comunes"): más de 1,3 billones de pesetas:325.000.000.000 pesetas al año (trecientos veinticinco milmillones de pesetas)1.

Si tenemos en cuenta que somos unos 2.150.000 habitan-tes en la CAV, sale que damos de más —a fondo perdido—por habitante de la CAV a España una media de 151.162pesetas al año (908 euros), en parte del sueldo vía IRPF yen parte de impuestos indirectos y otros, los cuales pasande mi bolsillo al de a mi compañero de trabajo avulensevía administración por el llamando "marco español decompensación interregional", con lo que… ¡no ganamos lomismo, ni mucho menos! Él gana más que yo pues somoslos dos 4 de familia a 908 euros sale que le "transferimos"3.632 euros (600.000 pesetas): que roban a mí familia paradárselo a la suya, y, además, el poder adquisitivo de nuestromismo sueldo es casi el doble en su caso, ¿dónde estáahora la igualdad interregional? ¿Me devolverá mi compa-ñero de trabajo mis 3.632 euros?

Es decir, encima de ganar lo mismo nominalmente quemi compañero pese a vivir en un sitio mucho más caroincluido todo lo básico, parte de mi sueldo y de losimpuestos que pago van a parar a mi compañero avulensepor vía administrativa (¡!).

¡Basta ya de esta gran mentira! ¡Basta ya de vendernosque aquí se vive mejor por que ganamos nominalmente másque la media de España2 para dejarnos caer acto seguidoque no nos quejemos que vivimos bien!, ¡incluso se atrevena decir que siendo libres de nuevo estaríamos peor, comoaquél que decía que "comeríamos berzas"! ¡Como si nuestropueblo no supiera fabricar, arar, pescar o gobernarse des-pués de demostrarlo durante los mil años en los que fuimoslibres como baskones o como nabarros!, ¿Quién teme serlibre? ¿Qué ser humano en el mundo no quiere serlo? Lalibertad es como comer, dormir o beber, es una de lasnecesidades básicas de un hombre.

¿Cómo vamos a vivir peor siendo libres, decidiendo encada momento lo que necesitamos y queremos-podemos

hacer, y sin que nos roben? ¿Cómo vamos a vivir ahoramejor que España si encima de estar colonizados y nopoder desarrollarnos libremente como pueblo nos siguenrobando a la cara acrecentando la crisis económica denuestro País? Es imposible, no se necesitan más argumentos.

El cupo que los ciudadanos nabarros de la CAV y dela CFN pagamos, no es por pertenecer a España, ya quenuestra adhesión ni fue voluntaria ni se nos ha preguntadojamás al respecto por eso es un robo3, tampoco es parapagar "servicios comunes", pues, en ese caso, habría quepoder consensuarlos y no tendría sentido pagar esos milesde millones que incluyen al ejército que nos invadió y quenos controla, a su derrochón jefe de Estado —de los másricos de Europa nombrado a dedo por el gran caudillo fas-cista español Francisco Franco— así como a su interminableprole, no tendría sentido tampoco pagar la ineptitud mani-fiesta en la utilización del dinero público de las cigarrasespañolas, su excesivo y deficiente funcionariado etc.

Por tanto, ese cupo no es como dicen España y losespañoles para compensar desigualdades entre lo que lla-man "regiones" —falsamente medida en rentas mensuales osueldos y no en poder adquisitivo—, pues para todo ellolos nabarros tendríamos que querer formar parte del"marco español de compensación interregional", es decir,de España.

El cupo es el fruto de la violencia que España es capazde acumular contra los nabarros para imponernos suvoluntad contra nuestros intereses, es como el impuestodel mafioso para explotarnos en su beneficio, así, losimperialistas (pues de eso estamos hablando, ¡¡¡abajo lavenda!!!), jamás tendrán la necesidad de producir más delo que hacen, ni gestionar mejor el dinero público, nirobar menos sus políticos, ni invertir mejor (o algo, Ávilamisma es un erial sin industria, sin apenas explotacionesagropecuarias, sólo hay que darse una vuelta en vacacio-nes) etc., no necesitan trabajar y gestionarse mejor paramantener su actual nivel de vida ya que consiguen denosotros una sustancial renta extra: la renta que debemosde pagar al imperialista.

"¡Como en España no se vive!" dicen ellos, no lo sé, yosólo he ido a España por trabajo o de vacaciones, pero sevive así a costa de explotar sus colonias peninsulares, lasúltimas que les quedan ya.

Notas:

[1] Datos facilitados por el profesor de economía de la UPV del

campus de Sarriko Anton Borja en sendas conferencias organizadas

por Orreaga Iritzi Taldea e impartidas en Galdakano.

[2] La renta media española en el año 2010 era de 1.926 euros, un

12% menos que en la CAV y un 3,3 % menos que en la CFN.

[3] Sólo hay que ver por qué nació el cupo: http://www.nabarral-

de.com/es/egunekoa/3728-origen-del-concierto-economico.

España nos roba

NabarraldeLa mayor parte de los que hoy en día hablan sobre lamemoria histórica en Vasconia tienen una perspectivamuy limitada de la misma. Ésta viene marcada y acotadaprecisamente por quienes la ponen en valor desde el contex-to hispano. Se realiza con preferencia desde una apariénciade lo que se denomina convencionalmente como la“izquierda” española. Su alcance no llega más allá de lasublevación militar y guerra subsiguiente iniciadas en 1936.

En este contexto son muchos los historiadores y polí-ticos españoles que han apreciado como inicio del llama-do “conflicto vasco”, precisamente esa confrontación yla victoria del fascismo en España. Aunque considerenque sus orígenes datan de la etapa anterior, centrada fun-damentalmente en el desarrollo industrial de Bizkaia yen el pensamiento “ruralista” y “racista” (según dichosautores) de Sabino Arana Goiri. Es decir, consideran queel “conflicto” tiene un origen en cierto modo artificial.Que los intereses de los sectores “pequeño burgueses”vascos unidos a la tradición rural y religiosa del carlismoen su oposición a la “modernidad” derivada de la indus-trialización, constituyen el origen del nacionalismovasco teorizado por Arana Goiri.

Según tales autores, la segunda república españolaestaba en el camino de su solución mediante el Estatuto,con la consideración de que los conflictos internos delpaís, entre “nacionalistas” y “carlistas”, así como su acen-drado catolicismo (el “Gibraltar vaticanista” al decir deIndalecio Prieto) la hicieron inviable. Olvidan, porsupuesto, su continuo torpedeo desde las instancias depoder hispanas.

Es evidente que la lejanía en el tiempo distorsiona, enparte, la memoria histórica, pero no por ello deja de exis-tir y de ejercer, en el caso de actos sufridos de violenciae injusticia, su función liberadora. En este sentido lareferencia a la foralidad y a su defensa a través de las gue-rras del siglo XIX, conocidas como carlistas, es un ele-mento básico en la configuración de la identidad moder-na del pueblo vasco. Todo este entramado reivindicativoha sido convenientemente ocultado o tergiversado porlos intereses del unitarismo español. Los orígenes realesdel conflicto, centrados en la cuestión foral y todo queésta suponía en relación a los modos de producción, rela-ciones sociales y de vida en general, fueron, y siguen,silenciados. Los manuales de historia de España, sus tex-tos escolares y universitarios y, sobre todo, lo difundidopor sus medios de comunicación de masas llevan a unapercepción de lo ocurrido favorable a sus intereses y, porello, contraria a la realidad de los nuestros.

Los orígenes del conflicto, por lo menos en la moder-nidad, hay que centrarlos en el ataque al sistema foralvasco iniciado, desde dos perspectivas complementarias,en la última etapa de la monarquía borbónica españolade finales del siglo XVIII. Una fue práctica, con las polí-

ticas de Godoy en contra del propio sistema y otra, teó-rica, en la que, con Llorente sobre todo, se desmontabala teoría pactista que sustentaba ideológicamente el siste-ma foral y lo convertía en privilegio otorgado graciosa-mente por los reyes; reversible, por lo mismo, en cuantoel Estado español tuviera a bien desmontarlo. En ciertosentido Llorente tenía razón. El sistema foral, tal comose desarrolló tras las conquistas castellanas para la parteoccidental de Navarra, más tarde provinciasVascongadas, a partir de la conquista de 1200 y sobretodo de su institucionalización en las mismas en el sigloXV, y a partir de la guerra de ocupación de su territoriooriental (1512-29), consistían en una especie de armisticiocapaz de garantizar una gobernabilidad estable. Nunca sebasó en pactos sino que fue fruto de derrotas militares,ocupaciones armadas y sustituciones institucionales.

Reducir la memoria histórica de nuestro pueblo a laguerra de 1936 constituye un atentado a nuestra realidadhistórica y colabora en su proceso de integración en elsistema político español. Por supuesto la memoria deesta etapa es fundamental y es necesario recuperarla ple-namente; pero no es suficiente. Su referencia no explicafehacientemente el conflicto. El trabajo “Los orígenes delconflicto”, recientemente escrito por Mikel Sorauren ypublicado por Nabarralde, constituye un hito importan-te en el acercamiento a una realidad histórica que hadado soporte a una memoria de mucho más largo reco-rrido y con más capacidad de construcción identitariaque la de 1936.

* “Los orígenes del conflicto”. Sorauren, Mikel.Pamplona – Iruñea, 2010. Nabarralde.

Nabarralde kazeta 54 OTSAILA 2011 FEBRERO 4

Orígenes de un conflicto

Nafarroa, Euskal Herriaren ardatza / La conciencia navarra de Euskal Herria / Navarre, l’Etat basque / Nafarroa, Euskal Herriaren ardatza / La conciencia navarra de Euskal Herria / Navarre, l’Etat basque

AraLas cartas de los lectores de los diarios son un nidode información. Esta Navidad, los lectores del diarioAra han denunciado de manera amateur y colabo-rativa la intransigencia que mantiene TelevisiónEspañola respecto al catalán.

El primero fue Oriol Andrés de Barcelona quién,en una carta de los lectores, explicaba que se habíapuesto en contacto con Televisión Española parapedirles que en partidos de baloncesto como elBarça-Real Madrid ofrecieran también una versiónen catalán de la retransmisión, aprovechando elsistema de audio en dual. Según explica Oriol,hizo llegar la queja por carta, y desde TelevisiónEspañola la 'defensora del espectador' le devolvióuna misiva donde decía: 'Por favor, utilice el caste-llano para poder tramitar su correo. Muchas gracias'.

Esta denuncia por sí sola ya merecería un puntode vista, pero lo mejor pasó unos días más tarde.

Estirando el hilo de la polémica que revelabaOriol Andrés, otra lectora, Mar Cercós, explicabacuatro días más tarde que, a raíz de la insólita res-puesta de la defensora del espectador obligando aexpresarse 'en castellano', había decidido hacerlellegar una pregunta cualquiera en inglés para com-probar el comportamiento lingüístico de TelevisiónEspañola. La respuesta de la 'defensora del lector'no tardó al llegar, escrita en inglés y sin ningunaexigencia lingüística.

http://www.directe.cat/punt-de-mira/103074/televisio-espanyola-veta-el-catala

Televisiónespañola vetael catalán

Nabarralde kazeta 54OTSAILA 2011 FEBRERO 5

Nabarralde S.L. nabarralde@nabarralde.com www.nabarralde.com Tel. (34) 948 21 10 57 Bidankoze kalea 3, 31014 Iruñea/Pamplona/Pampelune NAFARROA-NAVARRA-NAVARRE D.L./L.G. NA-2449/2005 ISSN.1885-2181

Txente Rekondo *SUDÁN DEL SUR

El próximo 9 de enero tendrá lugar el referéndum de independencia en el sur de Sudán,y si logra el voto favorable del 60% de la población (algo que la mayoría de los analistascoinciden en que sucederá), el continente africano aportará el nuevo estado de Sudándel Sur al puzzle estatal mundial.

La consulta independentista es el fruto del Acuerdo General de Paz (CPA) que en2005 puso fin a la guerra entre el norte y sur del actual Sudán, y que ya entonces, conel respaldo de la llamada comunidad internacional, fijaba un plazo para dicha convoca-toria que tendrá finalmente lugar estos días.

Son muchas las fuentes que apuntan a la actitud colonialista de los británicos comopunto de partida del conflicto moderno que ha vivido Sudán en las últimas décadas.Estos, gobernaron el norte y el sur como dos entidades separadas, pero sin materializarla creación de dos estados independientes, y como apunta un profesor retirado deMalakal, "el sufrimiento de los sureños se creó en la época colonial".

En los últimos momentos de la época colonial y tras la independencia, la poblacióndel sur percibe la nueva situación como el cambio del dominio europeo por el árabe, ymayoritariamente optaron por la lucha en busca de un mejor acuerdo. Desde el norte,se recibieron ya entonces un sinfín de promesas (desarrollo parejo de ambas regiones,"sistema autónomo en el sur") que se fueron quedando en papel mojado, una actitud quehan ido repitiendo los diferentes líderes norteños a la largo de estos años.

Pero la élite del norte fue más allá, y no dudaron en inundar el sur con profesoresárabes, junto a clérigos musulmanes, comerciantes, policías y militares, con el claropropósito de hacer de Sudán del Sur una provincia más, al tiempo que se arabizaba eislamizaba la región.

Con el paso de los años, y con las dirigentes guerras habidas, los dirigentes de Jartumhan utilizado el mal llamado "problema del sur" en sus pugnas internas por el poder, ylos llamamientos a la "unidad" de Sudán han venido de la mano de "soluciones" militaresy maniobras para desestabilizar el sur.

Por ello no debe extrañar que las calles del sur estén llenas de carteles con eslóganescomo "La unidad a la fuerza es esclavitud","La separación trae la paz" o "El referéndumes la oportunidad de oro para tu total independencia".

El proceso post-referéndum no va a estar exento de dificultades. Tanto a nivel internocomo de cara a las relaciones entre norte y sur, sin olvidar tampoco las reacciones quepuedan darse entre los principales actores extranjeros, más pendientes de sus propiosintereses que de los de las poblaciones locales.

En clave interna, los retos que deberá afrontar el nuevo estado de Sudán del Sur sonmuchos y muy importantes, algunos además dependen en buena medida de los acuerdoscon el norte, sobre todo en la gestión y reparto de las riquezas petrolíferas que mayori-tariamente se encuentran en el sur. Como señalan los líderes independentistas, el refe-réndum es el comienzo de un nuevo camino que deberemos asfaltar entre todos.Aspectos simbólicos (el nombre del país), las relaciones con el conjunto del continenteafricano, el desarrollo de sectores básicos como alimentación, educación e infraestruc-turas, serán algunos de los retos más inminentes.

Probablemente en el nuevo escenario que se generará a partir del próximo domingo,las relaciones entre norte y sur serán las que más peso condicionador puedan presentar.Asuntos como la delimitación de las fronteras entre ambos estados, sobre todo los queafectan a Abyei, Kordofan sur y el Nilo Azul, zonas todas ellas muy ricas (petróleo, agua,oleoductos) y altamente militarizadas, donde los dirigentes del norte no han dudado enutilizar la baza tribal para provocar enfrentamientos y dificultar el proceso. Hay querecordar además, que el día del referéndum, en Abyei tendrá lugar otra votación paradecidir si integrarse en el sur o permanecer en el norte, pero la falta de entendimientoha obligado a aplazarlo.

Otro aspecto clave será la situación que tendrán que afrontar los ciudadanos del suren el norte y viceversa. En el primer caso la minoría sureña que permanece en el nortepuede tener serias dificultades tras las declaraciones de los dirigentes de Jartum de aplicarla sharia en caso de separación.

También habrá que ver las negociaciones en torno al reparto y control de las riquezaspetrolíferas (entre el 82 y 95% de los pozos se encuentran el sur, pero de momento laúnica vía de exportación pasa por el norte); la posición del nuevo estado del sur entorno a los acuerdos sobre el agua que tienen Sudán y Egipto; la división de la deudaque a día de hoy tienen Sudán (una amenaza que el norte utiliza para condicionar elfuturo independiente del sur); los acuerdos que permitan la movilidad de los grupos de

pastores; o temas como la moneda, los acuerdos internacionales y la seguridad y desmi-litarización de algunas zonas.

La reacción de terceros actores también hay que tenerla en cuenta. Por un lado nosencontramos con el temor ya manifestado por algunos dirigentes africanos ante el pre-cedente que se puede dar tras la independencia de Sudán del Sur. Ya en 1993, cuandoEritrea logro su independencia, se oyeron quejas similares, y es que muchos estados afri-canos no quieren no oír hablar de un cambio de las actuales fronteras en el continente,herencia de una disposición colonialista que en muchos casos ha sido uno de los motivosde guerras y enfrentamientos más crueles de las últimas décadas.

Esos líderes temen que las reivindicaciones nacionales de Somalilandia, del SaharaOccidental, de Casamance, Cabinda o Zanzíbar se reactiven o ganen aún más fuerza, ytodo ello lleve a una alteración sustancial de las actuales fronteras africanas. Poco o nadadicen esos mismos líderes del derecho a la libre determinación de los pueblos anterior-mente mencionados, ya que de aplicarse dicho derecho verían seriamente mermados susprivilegios actuales algunos de los estados afectados.

La actitud de la llamada comunidad internacional también tendrá su peso. Si bien escierto que ésta ha impulsado el acuerdo de paz y el referéndum, habrá que ver la posi-ción de cada uno de los principales actores a la hora de afrontar sus propios intereses.China, India, Rusia, EEUU y algunos estados europeos llevan tiempo "invirtiendo" enla industria del petróleo o en agricultura, y todo hace indicar que su posición se basaráen ese balance hacia sus ganancias, aunque oficialmente no será nada fácil que algunode ellos se oponga al resultado final.

Una posible "víctima colateral" la encontramos en Darfur. Las negociaciones de pazen esta zona han fracasado, tras la ausencia de los principales grupos rebeldes, y lasituación se ha venido deteriorando en las últimas semanas. Enfrentamientos entrerebeldes y tropas de Jartum, se han visto acompañados de luchas entre partidarios ydetractores del proceso de Doha en los campos de refugiados.

Desde Darfur algunas fuentes manifiestan su temor a que tras el referéndum, esteconflicto pase a segundo plano, o se presente como una "guerra de baja intensidad"asumible por la comunidad internacional. Otros apuntan que la creación de un nuevoestado puede dar impulso también a las demandas secesionistas de Darfur, con fuertesraíces históricas (fue incorporado a Sudán en 1916) y sociales (discriminación y opresiónde las élites norteñas).

* Gabinete Vasco de Análisis Internacional (GAIN)

A las puertas del nacimiento de un nuevo Estado

Nabarralde kazeta 54 OTSAILA 2011 FEBRERO 6

Nafarroa, Euskal Herriaren ardatza / La conciencia navarra de Euskal Herria / Navarre, l’Etat basque / Nafarroa, Euskal Herriaren ardatza / La conciencia navarra de Euskal Herria / Navarre, l’Etat basque

Mikel SoraurenLa crisis ha dejado en evidencia las manipulaciones de los dirigentes europeos.Empeñados en imponer un sistema sin fuerza como instrumento básico del ordenamien-to jurídico de la Unidad europea, implantaron, finalmente, el tratado de Lisboa; metidocon el calzador del autoritarismo, ante el desinterés de las sociedades europeas por unproyecto sin ambiciones.

Siempre han creído que podían salirse con la suya. Eran los políticos, atentos a los man-datos de los amos económicos. Lo importante era mantener la obsoleta estructura estatal—lo que ellos denominan naciones—. Era lo que reclamaban las grandes corporacionesconstituidas en los Estados-Nación mediante monopolios, o permitiendo el ventajismode la propia burguesía, en función de los denominados intereses estatales. Ahora susdetentadores reclaman de manera desaforada la implantación de la libertad de mercado¡Qué lamentable el papel de quienes se consideran a sí mismos izquierdistas, sean losobsoletos partidos “comunistas” del estilo de Izquierda Unida u otras formaciones quese consideran más radicales. ¿ Cuándo se darán cuenta que entre Robespierre y Stalinhay línea directa? Todavía hay quien reclama el mantenimiento del Estado, y ¿Para quéhace falta?

Europa puede causar risa. Quienes pretenden ser sus dirigentes no aprecian que lafuerza de los factores económicos les arrastra. Han sido tan cautos a la hora de dejaren manos de los Estados sus tradicionales poderes y competencias, que en el momentose encuentran atados para tomar decisiones. No son capaces de afrontar la crisis eficaz-mente. La crisis económica revela las insuficiencias del proyecto europeo. Ahora cadaEstado intenta salvarse a sí mismo. Existe el riesgo de que los esfuerzos terminen pordestruir a todos.

En este camino de sálvese quien pueda, Alemania, especialmente, expresa el recelo deser la más perjudicada. Entienden los alemanes que ellos saben gestionar y no quierenpagar las insensateces de otros. Insensateces como las de España, este Estado que se pavo-neaba por ser la octava potencia económica a nivel mundial y ahora se encuentra conque se encuentra a la cola de los 20 más grandes. Lo cierto es que la base fundamentalen la que se ha pretendido basar la futura Unidad europea —el euro— se tambalea,y ¿Cómo reaccionar ante su fracaso? La disolución de Europa puede no ser un riesgotan lejano. Lo que no tiene sentido es la acusación que hacen los defensores del actualsistema a sus detractores de falta de europeísmo.

Desde el punto de vista de los soberanistas navarros no existe otro camino que el dela fusión en Europa. Puede parecer contradictoria tal actitud en quienes plantean comoineludible la recuperación de la independencia para la Nación Navarra. Tal perspectivaes engañosa. Lo que se reclama es la desaparición de los actuales Estados-Nación —almenos los que están constituidos por el sometimiento de otras nacionalidades— parti-cularmente los representados por los grandes Estados imperialistas, tales Francia,Inglaterra, España, Italia… Con estos mimbres no es posible la Unidad europea. Han

contemplado ésta como un mero espacio de dominio, acorde con sus intereses nacionales.No han aprendido la lección que ha suministrado la evolución de Europa Oriental.

La Unidad europea tiene que ir en la dirección de constituir una nueva nación. UnaNación democrática; basada en un ordenamiento jurídico que permita la gestión directa einmediata de los asuntos sociales y económicos por parte de las colectividades en todoslos niveles territoriales de la Unidad europea. Los planteamientos existentes en elmomento son los que establecen el predominio de los de las grandes corporaciones querecogen los intereses de las burguesías y oligarquías tradicionales. Como alternativa sepresenta la actuación de un Estado y poder central fuertemente centralizado en el quepiensan las fuerzas izquierdistas residuales de los viejos partidos marxistas ¡Tampoco esla solución! Los tradicionales prejuicios de unos y otros abocan a situaciones autoritarias.Desde el soberanismo se plantea una auténtica democracia, basada en unas estructurasadministrativas que permitan a las colectividades el autocontrol de sus asuntos. Gestiónpública de recursos y toma decisiones políticas ¡Sí! imposiciones de instancias ajenas alas colectividades, aunque se proclamen públicas ¡No!

Europa sin proyecto, ni liderazgo

Lo que se reclama es la desaparición de los actuales Estados—Nación —al menos los que están constituidos por elsometimiento de otras nacionalidades; particularmente los representados por los grandes Estados imperialistas, talesFrancia, Inglaterra, España, Italia…

Antonio Urra MaeztuEspainiar pertsonaien izenak irakatsi dizkigute eta Nafarroaren historiako izen garrant-zitsu asko ez dugu ezagutzen, adibidez, Juan Iturralde Suit (1840-1909).

Nafarroako intelektual nagusienetako bat kontsidera daiteke. Gizon polifazetikoaizan zen: politikaria, hizkuntzalaria, historialaria, arkeologoa, margolaria, idazlea, etahorietan denetan nabarmendu zen. Bere jarduera anitz horretan oinarrizko ideiei eutsizien: euskara, Nafarroaren eta bere Euskalerria maitatuaren nortasuna.

Iruñean jaio zen eta Frantziako Tolosan eta Parisen ikasi zuen batik bat. Iruñera itzu-litakoan, Asociación Euskara de Navarra eta Euskera aldizkaria sortu zituen. NafarroakoMonumentuen Batzordeko lehendakaria izan zen. Nafarroako gazteluak eta monaste-rioak aztertu zituen, eta hari esker, Olite gaztelua berriztatu zen. Amaiurko gaztelua ereberreraiki nahi izan zuen, hil baino pixka bat lehenago hartu zuen ardura,Nafarroarekiko leialtasunaren museoa izan zedin nahi zuen, baina haren desioak ezziren bete. Nafarroako trikuharrien, iruinarrien eta koben oliozko artelanak, akuarelaketa marrazkiak egin zituen. 61 obra ezagutzen da haren izenean: ipuinak, legendak, tra-

dizioak eta Nafarroaren gaineko hainbat moldetako obra ugari. La Constancia sortuzuen, Iruñeko gazteendako kasinoa. Albreteko Juan eta Foixeko Katalinaren arrastoakIruñeko Katedralera eraman nahi izan zituen, 1512an espainiarrek tronutik kendu zituz-ten Nafarroako Erregeen arrastoak.

Zaila da lerro gutxi hauetan haren figuraren bikaintasuna azaltzea. LinguaNavarrorum-enganako dedikazioa nabarmentzekoa da, Nafarroaren independentzia alda-rrikatu zuen eta Nafarroaren memoria historikoa ez galtzeko eta berreskuratzeko lanitzela egin zuen. Bere ideiak bizirik dira nafar askorengan, ez ordea gure politikari bat-zuengan. Euskararen biziraupenagatik egin zuen lan (gaur gure hizkuntza goi mailakoesparruetatik mespretxatzen da), gure arkeologia baloratu zuen (gaur zementua nahiagoda eta antzinakoa suntsitzen da), gure ohiturak eta tradizioak mantendu zituen (gaurOlentzero kalera ateratzea debekatzen da, herrikoitasunaren usaina duen oro bezala).Nafarroaren nortasunari dagokionez, alde handia dago Iturralde Suiten eta gure politi-kari askoren artean. Iturralde Suit, esan dugu lehenago, Nafarroako jakintza-gizon han-dienetakoa izan zen, eta horretan ez dira adibide garbiak, hain zuzen, egungo mandata-riak. Lastima askorentzat Iturralde Suit Iruñeko kale bat izatea bakarrik.

* Nabarraldek euskaratua

Juan Iturralde Suit

Nabarralde kazeta 54OTSAILA 2011 FEBRERO 7

Nabarralde S.L. nabarralde@nabarralde.com www.nabarralde.com Tel. (34) 948 21 10 57 Bidankoze kalea 3, 31014 Iruñea/Pamplona/Pampelune NAFARROA-NAVARRA-NAVARRE D.L./L.G. NA-2449/2005 ISSN.1885-2181

Iñaki Egaña El 27 de junio de 1960 el DRIL (Directorio Ibérico deLiberación), colocaba seis bombas: en las dos estacionesde tren de Donostia, en la de Atxuri de Bilbo (dos díasdespués), en la del Norte de Barcelona, en la de Chamartínde Madrid y en el tren correo de Madrid a Barcelona. Haceunos meses ya escribí un artículo citando las certezas de lasmismas (Gara, 12 de febrero de 2010). Como es sabido, laniña Begoña Urroz Ibarrola murió con la que explotó enla estación de Amara de Donostia.

Sorprendentemente, y a pesar de la información entoncesaportada, han sido numerosos los medios que han seguidososteniendo la tesis de que ETA, que apenas agrupabaentonces a un grupo de estudiantes, había sido la autoradel atentado. La mentira es de la misma magnitud queotras históricas como la del bombardeo de Gernika de1937, atribuido a las «hordas rojo-separatistas». Nadie hapodido aportar documento alguno que certificara la autoríade ETA. La intoxicación, en cambio, ha sustituido a lainformación. El rigor informativo español ha alcanzado,en este tema al menos, su nivel más ínfimo.

El DRIL, como ya quedó definido en aquel artículo,nació de la conjunción de voluntades de distintos gruposde refugiados españoles y portugueses residentes enFrancia, Bélgica, Cuba y Venezuela. Mi impresión es quela Revolución cubana fue su espejo; incluso el nombre,semejante al del Directorio Revolucionario 13 de marzode José Antonio Echeverría y Eloy Gutiérrez Menoyo.

Quien tenga interés en conocer su trayectoria completatiene una buena fuente en el trabajo titulado, más o menos,“El DRIL (1959-61). Experiencia única en la oposición alnuevo Estado”. Su autor es D. L. Raby, de la Universidadde Toronto (Canadá). Su fuente principal son los archivosde la PIDE, policía política del dictador Salazar, homó-nima de la BPS española de Franco. Por lo que cuenta Raby,la PIDE tenía muy buena información sobre los movi-mientos del DRIL en Cuba y, especialmente, en Bélgica.

La fuente definitiva aún no ha sido hollada. Los archivospoliciales sobre el DRIL deberían encontrarse en elArchivo General de la Administración, (AGA), de Alcalá deHenares. No fueron depositados en donde les correspondía.En cambio, a la muerte de Franco fueron trasladados alArchivo Histórico Nacional de Madrid. Quienes hanintentado consultarlos, han recibido la negativa por res-puesta. Si se conservan intactos, algo que me permitoponer en duda por mi larga experiencia en archivos fran-quistas, las revelaciones servirían para sonrojar a más deuno, si entre los intoxicadores existiera el pudor.

En 1960, el DRIL cometió en el Estado español nueveatentados con bombas incendiarias, los tres primeros enfebrero y el resto en junio. Los comandos que los prepa-raron habían sido coordinados en Bélgica, desde Bruselas.Tanto la PIDE como la BPS estaban al tanto de sus movi-mientos. Sobre todo del abastecimiento de armas para suscomandos. Conocían los apellidos de todos sus integrantes,e incluso sus nombres de guerra.

Como ya dejé escrito, las primeras acciones del DRIL lofueron en Madrid, en febrero de 1960, todas ellas tambiénde la misma manera: una maleta abandonada con explo-sivos. Los objetivos: el Ayuntamiento, la estatua de Veláz-quez en el Museo del Prado y la sede de Falange. En unade ellas, la bomba deflagró mientras la manipulabaRamón Pérez Jurado, que murió en el acto. Su compañeroAntonio Abad Donoso fue detenido y otros dos jóvenes,

Santiago Martínez Donoso y Justiniano Álvarez, lograronescapar, según la Policía. Antonio Abad fue torturado,juzgado y ejecutado el 8 de marzo de ese año. En cuantoa Santiago Martínez, primo de Antonio Abad y uno de losdos fugados, trabajaba para la Policía española.

Los objetivos de Madrid, así como las detencionesposteriores, fueron marcados por uno de los integrantesdel comando, que, en realidad, era un policía infiltrado.Se trataba de Abderramán Muley Moré, un falangista espa-ñol que, debido a sus servicios prestados, había llegado aser guardia personal de Franco. Su hombre en el comandofue el citado Santiago Martínez Donoso.

Muley, según informes internos del propio DRIL, habíasido infiltrado por la policía en los grupos anti-Batista enlos previos a la Revolución cubana. Llegado a Cuba en1956 se hizo llamar Manuel Rojas, y, al comienzo, laPolicía franquista lo utilizó para infiltrarse en los mediosmonárquicos españoles, entonces en la oposición, quenegociaban con Franco la restauración. Tuvo relación, asi-mismo, con el Directorio Revolucionario cubano.

Con el triunfo de la Revolución cubana, el falso Rojasdesapareció para regresar al frente de un grupo republi-cano español, que en unos meses se integró en el MLE(Movimiento de Liberación Español) que confluyó en laUCE (Unión de Combatientes Españoles). La infiltraciónfue completada con la del citado Santiago MartínezDonoso, ex guardaespaldas de Batista, depuesto dictadorcubano. Ambos viajaron a Francia y levantaron las sospe-chas del PCE, de la CNT y del PSOE en el exilio, quelos denunciaron.

Sin embargo, Martínez Donoso y Abderramán Muleylograron entrar en el grupo armado del DRIL, que preten-día, como el Ché Guevara, alentar la revolución mundial.España, dirigida entonces por Franco, era el objetivo. Losatentados de febrero de Madrid fueron los primeros. Los dejunio de 1960, los siguientes. Ambos policías volvierona preparar los objetivos, junto a un tercer policía españolllamado Agustín Parradas Sicilia. Como es sabido, en uno

de ellos, en el de Donostia, murió la niña Begoña Urroz. Delos al menos doce miembros de los comandos que partici-paron en la identificación de objetivos y en la colocaciónde las bombas, al menos tres eran infiltrados policiales.

Abderramán Muley, el agente de la DGS infiltrado enel DRIL, también había sido brazo derecho de EloyGutiérrez Menoyo, madrileño de nacimiento y cubano devecindad. Un buen agente. Casualidad o no, GutiérrezMenoyo dirigió el Directorio Revolucionario cubano. Sutrayectoria desligándose de Fidel Castro es del todo cono-cida. A comienzos de 1961 huyó a EEUU.

Los amantes de las teorías conspirativas tienen elemen-tos a cruzar con Abderramán Muley. Su alias de ManuelRojas aparece en un documento de la CIA de 1960, en eldossier del asesinato de J.F.K. Y Rojas, como la mayoría yahabrá imaginado, era el seudónimo de Jesús Galíndez queutilizó para la CIA y el FBI hasta 1956, año de su muerte,cuando precisamente Muley comenzó su infiltración. Decualquiera de las maneras, estas causalidades no pruebanmás que eso, que probablemente son causalidades.

La mayoría de los autores de los atentados cruzaron lafrontera y se refugiaron en Bélgica. Meses más tarde, laPolicía belga asaltaba una casa en Lieja y detenía a losdoce supuestos miembros del DRIL. Inmediatamente elembajador español franquista de Bruselas inició los trámi-tes para su extradición. Los infiltrados fueron liberados deinmediato. En el proceso, los detenidos fueron acusadosde tráfico ilegal de armas y explosivos, y de dar muerte auna niña, Begoña Urroz, por la explosión de la bombade Donostia.

La infiltración policial y las bombas de junio llamaronla atención del PSOE, que desde su órgano de expresión‘‘El Socialista’’ (número 6.039, 7 de julio de 1960), atribuyóa intereses de Franco los atentados y la muerte de la niñaBegoña Urroz. Según el PSOE, fue el ministerio delInterior español (Gobernación entonces) el que dio noticiade los atentados a todas las agencias extranjeras, cuando lohabitual era taparlos.

José Fernández Vázquez (alias Jorge Soutomaior), jefedel aparato militar del DRIL, reconoció la infiltracióndesde Venezuela, donde dirigía la organización, y lamentóla muerte de la niña. Él mismo había confeccionado eldiseño teórico de los comandos. Admitió la autoría de losatentados para el DRIL. Sus archivos, legados por su fami-lia a instituciones españolas, así lo atestiguan. Hoy seencuentran en Santiago de Compostela, en el Archivo dela Emigración Gallega, y puedo afirmar que cuando losvisité hace dos meses, fui el primero que los consultaba.

La lectura que hicieron las organizaciones antifran-quistas, clandestinas y en la oposición, sobre los atentadosde Madrid, Barcelona, Bilbao y Donostia, instigados porla Policía española, tiene que ver con el acercamiento de losmonárquicos alfonsinos hacia los postulados democráticos.No hay que perder de vista que los infiltrados en el DRILprovenían de medios monárquicos en los que tambiénhabían estado infiltrados.

El régimen de Franco inventaba una oposición fuerte-mente armada y ligaba para ello a todos los grupos ilegales.La PIDE llegó a decir que Fidel Castro dirigía el DRIL.Poco menos de dos años después de los atentados delDRIL, la casi totalidad de la oposición franquista sellabaun pacto contra el dictador, en la localidad alemana deMunich. Y Franco aprovechó el mismo para declarar entodo el Estado español nada menos que dos años de«estado de excepción».

Begoña Urroz

El DRIL nació de la conjunciónde voluntades de distintos

grupos de refugiados españolesy portugueses residentes en

Francia, Bélgica, Cubay Venezuela.

Sorprendentemente, y a pesar de la información entonces aportada, han sido numerosos los medios que han seguido sosteniendola tesis de que ETA, que apenas agrupaba entonces a un grupo de estudiantes, había sido la autora del atentado. La mentira es dela misma magnitud que otras históricas como la del bombardeo de Gernika de 1937, atribuido a las «hordas rojo-separatistas».

Luis Mª Mtz GarateJaizkibel de nuevo. No sé hasta que punto la crisis que sufrimos habrá influido en losfaraónicos proyectos que pretendían horadar Jaizkibel y construir un macropuerto en sucosta y seguirán vigentes para quienes controlan la obra pública en Gipuzkoa.Desconozco si los habrán abandonado por su inviabilidad económica y su nula, o nega-tiva, rentabilidad desde el pacato punto de vista del desarrollismo más obsoleto, más alláde los beneficios directos e inmediatos derivados de su construcción.

Una vez más, aprovechando una luminosa mañana de este mes de enero, he paseadopor el camino que conduce desde Donostia hasta Pasaia por Ulia. He contemplado denuevo los fantásticos acantilados de Jaizkibel, casi a plomo, sobre nuestro mar deBizkaia. Y he vuelto a sentir la nausea que produce el ver algo tan hermoso, tan queridoy tan “nuestro”, como una presa en manos de especuladores sin escrúpulos, capaces dearrebatarnos uno de los paisajes más espléndidos de nuestro país para su lucro privadoe inmediato.

No es sólo, que también lo es, la perspectiva desde la que nuestros antepasados avista-ban las ballenas en su transitar por el Cantábrico, con el objetivo claro de su captura comoelemento fundamental de supervivencia. Es, sobre todo, la de un paisaje hermoso, sin des-mesura, acorde con la perspectiva de una nación de regular dimensión espacial, no muygrande, pero con nervio suficiente para plantear su persistencia en el mundo actual.

Desde mi punto de vista, Jaizkibel es un lugar en el que el paisaje se percibe como unelemento de identidad de primer orden. Tiene la ya citada perspectiva de lugar marcadohistóricamente, así como una belleza especial. El paisaje es territorio, una porción deespacio, sí, pero es espacio percibido por una sociedad concreta, con su cultura. Y nosólo percibido, sino creado, recreado, contemplado, preservado y, que debería ser, tenidoen cuenta en cualquier futura planificación territorial, en la cual incluyo, obviamente,la paisajística.

Joan Nogué en su reciente libro “Paisatge, territori i societat civil”, ganador el pasado2010 del “Premi d’assaig Joan Fuster, afirma:

El paisaje es el resultado de una transformación colectiva de la naturaleza; es laproyección cultural de una sociedad en un espacio determinado; es el rostro del territorio.Y no sólo en lo referente a su dimensión material, sino también a su dimensión espiritual

y simbólica. Las sociedades humanas, a través de su cultura, transforman los mediosnaturales originarios en paisajes culturales, caracterizados no solamente por una determi-nada materialidad (formas de construcción y tipos de cultivos, por ejemplo), sino tambiénpor la traslación al mismo paisaje de sus valores, de sus sentimientos. El paisaje es, portanto, un concepto enormemente impregnado de connotaciones culturales, de valores, yse puede interpretar como un dinámico código de símbolos que nos habla de la culturade su pasado, de su presente y quizás también de su futuro.

En el mismo trabajo, Nogué cuenta cómo cuando el Ministerio español del MedioAmbiente proyectó una obra faraónica, un gran dique y puerto exterior, para Ciutadella(Menorca), tuvo muchas alegaciones de tipo técnico y jurídico, pero una de las alegacionesque tuvo más soporte decía:

Uno de los principales atractivos del puerto de Ciutadella es su gran belleza. Laimagen del entorno de la entrada del puerto, todavía sin transformar, constituye unpatrimonio de primer orden que Ciutadella ha de conservar. La construcción de un diqueen la bocana cambiaría radicalmente la actual vista hacia el mar desde la ciudad y seperderían por siempre jamás espectáculos de gran belleza, como las puestas de sol…

Y concluye Nogué:

No es, en efecto, un argumento técnico, ni tampoco jurídico. No necesita un especialsoporte técnico ni se sustenta en ninguna premisa científica… (el argumento) tiene una fuerzay una trascendencia enormes, porque pone sobre la mesa… lo que realmente está en juego:el sentido del lugar, la íntima comunión del individuo con un paisaje determinado.

En este sentido, mantengo que, aun siendo válidos todos los argumentos ecológicos,económicos y políticos contra el puerto exterior de Jaizkibel, el de más peso, inmediato ydesgraciadamente irreversible, es desde mi punto de vista, el paisajístico. El paisaje,como ya se ha expresado, en un elemento identitario de primer orden, pero, además, esun factor importantísimo de bienestar social, de equilibrio psicológico personal y colec-tivo. Hasta ahora no ha sido considerado con el interés debido. Ha sido marginadocomo algo superfluo y partícipe del lujo o de las cuestiones propias de la sociedad de laabundancia. Hoy se ve que no es así.

Como casi todas las cuestiones de trascendencia social su conservación, gestión yplanificación requiere las herramientas necesarias que sean capaces de pasar del purovoluntarismo y de la constatación de una necesidad a la efectividad y práctica reales.Mientras sigamos formando parte de unos estados que tienen como una de sus tareasnegarnos los instrumentos que permiten desarrollar nuestras capacidades en estos terrenos,tenemos un futuro negro. Sólo en un ámbito de democracia pueden ser bien resueltosestos problemas. Por lo mismo, pienso que un Estado propio, como elemento democrá-tico básico, es condición necesaria para dar pasos efectivos en este sentido, desde unaperspectiva nacional propia.

Referencia bibliográfica

Nogué, Joan. “Paisatge, territori i societat civil”. València 2010. Edicions 3 i 4

Zuzendaria: Angel RekaldeEditorea: Ana TelletxeaDiseinua: NabarraldeLaguntzaileak: Luis Mº Martínez Garate, MikelSorauren, Josu Sorauren, Tasio Agerre, Pedro

Esarte, Beñi Agirre, Humberto Astibia, AntonioUrra Maeztu, José Miguel Mtz. Urmeneta,Iturralde elkartea, Álvaro Calderón Fernández,Alots Gezuraga , Jean Louis Davant, TxenteRekondo, Iñaki Egaña...

nabarralde@nabarralde.com www.nabarralde.com (34) 948 211057 Bidankoze kalea 3 - 31014 Iruñea/Pamplona/Pampelune NAFARROA-NAVARRA-NAVARRE DLNA-2449/2005 ISNN 1885-2181

Helbidea / Dirección Herria / Población

Izen - abizenak / Nombre y apellidos

Posta kodea / Código postal

E-mail

Kutxa edo Bankua / Caja o Banco (12 €)

Hizkuntza / Idioma

Kontu zenbakia / Nº de cuenta (20 dígitos)

Telefonoa / Teléfono

E m a n i z e n a n a b a r k i d e i z a t e k o

Nabarralde kazeta 54 OTSAILA 2011 FEBRERO 8

Una piedra en el camino