música en los TJ

Msica y Testigos Cristianos de Jehov

Aproximacin histrica a sus himnarios y prcticas musicales

Miquel ngel Plaza-Navas

Aquesta tesi doctoral est subjecta a la llicncia Reconeixement- NoComercial SenseObraDerivada 3.0. Espanya de Creative Commons. Esta tesis doctoral est sujeta a la licencia Reconocimiento - NoComercial SinObraDerivada 3.0. Espaa de Creative Commons. This doctoral thesis is licensed under the Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivs 3.0. Spain License.

Art, Natura i Societat (1999-2000) [Msica i Musicologia: problemes epistemolgics (1997-1998)]

Programes de doctorat del Departament dHistria de lArt. Facultat de Geografia i Histria

Universitat de Barcelona

MSICA Y TESTIGOS CRISTIANOS DE JEHOV

APROXIMACIN HISTRICA A SUS HIMNARIOS Y PRCTICAS MUSICALES

por

MIQUEL NGEL PLAZA-NAVAS

Captulo I. Justificacin. Metodologa Captulo II. Msica y TCJ

Captulo III. Himnarios y Cancioneros en Ingls Captulo IV. Himnarios y Cancioneros en Espaol y Cataln

Captulo V. Conclusiones. Fuentes. Bibliografa Anexos I a V (en DVD)

Dr. Josep Mart i Prez Dr. Jaume Carbonell i Guberna

Director Tutor Departament dArqueologia i Antropologia. Departament dHistria de lArt.

Instituci Mil i Fontanals. Facultat de Geografia i Histria. Consell Superior dInvestigacions

Cientfiques (CSIC) Universitat de Barcelona

2013

Dedicado a la memoria de Matas Belmonte Lpez (1938-2012), y en especial agradecimiento a:

Miguel Mariana Manuela

Rosa Marta Emilia

Fotografa portada: Coro improvisado durante la asamblea clandestina "Expansin Teocrtica" celebrada en 1953 en la montaa de Montjuic (Barcelona).

(Fuente: Archivos personales de Isabel Serrano Royo y Antonio Brunet Tricas)

iii

MSICA Y TESTIGOS CRISTIANOS DE JEHOV: APROXIMACIN HISTRICA A SUS HIMNARIOS

Y PRCTICAS MUSICALES

SUMARIO GENERAL DE LA OBRA

Agradecimientos.................................................................................................... p.xi Abreviaturas........................................................................................................... p.xiii Resumen Resum Abstract Rsum............................................................... p.xv

CAPTULO I. JUSTIFICACIN DEL TEMA DE ESTUDIO. ESTADO DE LA

CUESTIN. METODOLOGA Introduccin........................................................................................................... p.3 Religin y religiones.............................................................................................. p.22 Iglesias, denominaciones, sectas y cultos.............................................................. p.41 Los Testigos de Jehov, esos desconocidos....................................................... p.51 Msica y religin................................................................................................... p.66 Metodologa........................................................................................................... p.82 El trabajo de campo y la observacin participante................................................ p.90 Cmo investigar al grupo...................................................................................... p.116 Investigacin bibliogrfica.................................................................................... p.130

CAPTULO II. MSICA Y TCJ. HIMNARIOS Y CANCIONEROS

Introduccin........................................................................................................... p.141 La msica en los TCJ............................................................................................ p.146 Contexto histrico del origen de los himnarios jehovistas.................................... p.180 Himnarios o Cancioneros jehovistas?.................................................................. p.188

CAPTULO III. HIMNARIOS Y CANCIONEROS EN INGLS UTILIZADOS POR LOS

EIB Y TCJ Himnarios y cancioneros publicados en ingls...................................................... p.201 Antes de 1879. Songs of the Morning [Hymns of the Morning?]........................ p.205 1879-1890. Songs of the Bride.............................................................................. p.221 1890-1906[1928]. Poems and Hymns of Millennial Dawn................................... p.249 [1905]1906-1928. Hymns of the Millennial Dawn................................................ p.273

1896. Zions Glad Songs of the Morning [The Musical Tower]..................... p.315 1900. Zions Glad Songs................................................................................ p.327 1907. Zions Glad Songs, N 2....................................................................... p.340 1908. Zions Glad Songs (Complete)............................................................. p.343 [1909. Songs of Comfort]............................................................................... p.347 1916-1919? Angelophone Hymns................................................................. p.351 [1925]1926-1938? Kingdom Hymns............................................................. p.357

1928-1944. Songs of Praise to Jehovah................................................................ p.367 1938-1944. Silencio musical en las reuniones de los TCJ pero no total.... p.387

1944-1950. Kingdom Service Song Book.............................................................. p.399 1950-1966. Songs to Jehovahs Praise.................................................................. p.411 1966-1984. Singing and Accompanying Yourselves with Music in Your Hearts.. p.431 1984-2009. Sing Praises to Jehovah..................................................................... p.457 2009- . Sing to Jehovah...................................................................................... p.487

iv

CAPTULO IV. HIMNARIOS Y CANCIONEROS EN ESPAOL Y CATALN UTILIZADOS POR LOS EIB Y TCJ Himnarios/Cancioneros publicados en ESPAOL............................................... p.525

Antes de 1919................................................................................................. p.527 1919-1945? Himnario de la Aurora del Milenio.......................................... p.531 1937-1953? Songs of Praise to Jehovah; 1945-1953? Cnticos para los

Testigos de Jehov.............................................................................. p.559

1953-1969. Cnticos de Alabanza a Jehov.................................................. p.575 1969-1986. Cantando y Acompandose con Msica en Su Corazn........... p.601 1986-2009. Canten Alabanzas a Jehov........................................................ p.635 2009- . Cantemos a Jehov......................................................................... p.667

Cnticos y Cancioneros publicados en CATALN.............................................. 2008-2009. Canten Alabanzas a Jehov 2010-2012. Cantemos a Jehov 2013- . Cantem a Jehov

p.671

CAPTULO V. CONCLUSIONES. FUENTES. BIBLIOGRAFA

Conclusiones.......................................................................................................... p.687 Fuentes................................................................................................................... p.703 Bibliografa............................................................................................................ p.813

ANEXOS

(Incluidos en el DVD) ANEXO I. HISTORIA DE LOS EIB Y TCJ EN ESPAA........................................ p.869 ANEXO II. HISTORIA DE LOS TCJ EN SANT BOI DE LLOBREGAT.......... p.1937 ANEXO III. HIMNOS Y CNTICOS DE LOS EIB Y TCJ...................................... p.2183 ANEXO IV. GRABACIONES. RADIO. ORQUESTAS Y COROS.......................... p.4561 ANEXO V. PERSONAS................................................................................................. p.4953

v

ANEXO I

HISTORIA DE LOS EIB Y TCJ EN ESPAA

Introduccin.............................................................................................................. p.869 Origen TCJ. Inicios modernos.............................................................................. p.885 poca Pre-Cristiana.................................................................................................. p.929 poca Cristiana (s.I E.C.)......................................................................................... p.937 Siglos II-XIX............................................................................................................ p.945 poca actual. Repaso bibliogrfico de fuentes externas.......................................... p.949 Presencia en Espaa de los EIB y TCJ (s.XX-XXI)................................................ p.1059

Antes de 1920: Primeras huellas en territorio espaol.................................... p.10631920-1924. Primer misionero enviado a Espaa............................................ p.10891925-1936. Segundo misionero. Visita presidente. Expansin. Primera

sucursal nacional. Primeros EIB autctonos. Ms misioneros.............. p.1105

1936-1945. Guerra Civil. Salida misioneros. Proscripcin. Aislamiento....... p.12311946-1948. Fin aislamiento. Reorganizacin bajo proscripcin.................... p.12691949-1969. Actividad bajo proscripcin. Gran expansin. Contnua llegada

y expulsin de misioneros. Arrestos y multas. Sede nacional clandestina itinerante. Asambleas en el extranjero................................

p.1315

1970-1972. Legalizacin. Gran crecimiento. Apertura Salones del Reino. Reapertura sucursal nacional.................................................................

p.1609

1973-1983. Gran crecimiento. Asamblea Internacional. Salones de Asambleas. Visitas de mximos responsables.......................................

p.1669

1984-1998. Crecimiento (100.000 TCJ). Ampliacin sucursal nacional........ p.17911999-2008. Estancamiento. Crecimiento entre inmigrantes. Segunda

Asamblea Internacional. Reconocimiento Notorio arraigo............... p.1851

2008- : Atencin lengua catalana y dems lenguas oficiales. Reduccin funciones sucursal nacional...................................................................

p.1883

Grficas y tablas

Comentarios.................................................................................................... p.1913TCJ en Espaa (1946-2012)............................................................................ p.1915Datos extrados de fuentes propias de los EIB y TCJ relacionados con el

nmero de miembros y labor evangelizadora 1925-1936.................................................................................. 1926-2012..................................................................................

p.1917p.1919

Primeros EIB y TCJ en Espaa: 1920-1960................................................... p.1923Nmero de TCJ:

1946-1960................................................................................. 1960-1970................................................................................. 1970-1980................................................................................. 1980-1990................................................................................. 1990-2000................................................................................. 2000-2012.................................................................................

p.1927p.1928p.1929p.1930p.1931p.1932

Incremento n TCJ: 1946-2012....................................................................... p.1933Nmero de congregaciones: 1946-2012......................................................... p.1934Horas de predicacin 1946-2012.................................................................... p.1935

vi

ANEXO II

HISTORIA DE LOS TCJ EN SANT BOI DE LLOBREGAT (BARCELONA)

Inicios de la presencia de los TCJ en Barcelona................................................. p.1937Presencia de los TCJ en Sant Boi de Llobregat (Barcelona):

Antes de 1964. Presencia aislada e involuntaria.................................................. p.19551964-1970. Presencia aislada pero voluntaria. Inicios organizados..................... p.19691970-1980. Se comienza a recoger fruto............................................................. p.20291980-1990. Crecimiento y consolidacin............................................................ p.20911990-2000. Cambio generacional y mantenimiento............................................ p.2113Desde 2000. Nuevos desafos.............................................................................. p.2121

Algunos TCJ de Sant Boi.................................................................................... p.2143Plano: Primeros lugares de reunin (1965-1975) y Salones del Reino (1972-2012) p.2173Grficos: Evolucin histrica de los TCJ en Sant Boi (1965-2012). Comentarios........................

Total publicadores activos y Total interesados..................................................... Publicadores activos por congregacin.................................................................

p.2175p.2177p.2179

vii

ANEXO III

HIMNOS/CNTICOS DE LOS EIB Y TCJ

Listado de himnarios y cancioneros por perodo cronolgico............................... p.2181 Listado de himnarios y cancioneros por cdigos................................................... p.2182

Listados de Himnos/Cnticos en INGLS por himnarios:

Hymns of the Morning (1872, 1873)...................................................................... p.2191 Songs of the Bride (1879)........................................................................................ p.2211

Variaciones en Songs of the Bride................................................................ p.2221 Winnowed Hymns (1873?)...................................................................................... p.2261 The Jubilee Harp (1874)......................................................................................... p.2279 Gospel Hymns and Sacred Songs (1875)................................................................ p.2317 Songs of Hope (1887).............................................................................................. p.2333 Hymns of Faith and Love (1897)............................................................................ p.2347 Poems and Hymns of Millennial Dawn (1890)....................................................... p.2363 Gospel Hymns Nos 1 & 4 (1883)............................................................................ p.2435 The Epworth Hymnal (1885)................................................................................... p.2481 Songs of Pilgrimage (1888).................................................................................... p.2501 Zions Glad Songs of the Morning o The Musical Tower (1896)........................... p.2715 Zions Glad Songs

1900............................................................................................................... 1902-1905.....................................................................................................

p.2717 p.2725

Zions Glad Songs, N 2 (1907).............................................................................. p.2735 Zions Glad Songs (Complete) (1908).................................................................... p.2743 Songs of Comfort (1909)......................................................................................... p.2769 Hymns of the Millennial Dawn ([1905]1906)......................................................... p.2777 Angelophone Hymns (1916).................................................................................... p.3167 Kingdom Hymns ([1925]1926)................................................................................ p.3173 Songs of Praise to Jehovah (1928).......................................................................... p.3181 Kingdom Service Song Book (1944, 1948)............................................................. p.3249 Songs to Jehovahs Praise (1950, 1962)................................................................. p.3257 Singing and Accompanying Yourselves With Music in Your Hearts (1966)........... p.3269 Sing Praises to Jehovah (1984)............................................................................... p.3279 Sing to Jehovah (2009)............................................................................................ p.3297

Listados de Himnos/Cnticos en ESPAOL por himnarios:

Himnario Evanglico (1895)................................................................................... p.3309 The Young Peoples Hymnal, No. 2 (1905)............................................................. p.3359 Nuevo Himnario Evanglico (1914)....................................................................... p.3361 Himnario de la Aurora del Milenio (1919/25)........................................................

Himnario de la Aurora del Milenio : el Alba ([199-?])................................ Variaciones con sus fuentes..........................................................................

p.3381 p.3431 p.3441

Cnticos de Alabanza a Jehov (1953)................................................................... p.3463 Cantando y Acompandose con Msica en Su Corazn (1969)........................... p.3471 Canten Alabanzas a Jehov (1986)......................................................................... p.3481 Cantemos a Jehov (2009)...................................................................................... p.3551

viii

Listado cnticos en CATALN:...........................................................................

Canten Alabanzas a Jehov (2008-2009) Cantemos a Jehov (2010-2012) Cantem a Jehov (2013)

p.3563

Listado himnos en ingls (por ttulos)................................................................. p.3571 Listado himnos en ingls (por tonada musical)................................................... p.3753 Listado himnos en ingls (cronolgico por ttulos).............................................

Uso cronolgico por orden alfabtico de ttulos.......................................... Uso por perodo cronolgico........................................................................

p.3899 p.3901 p.3991

Listado himnos en ingls (cronolgico por tonada musical)............................... Uso cronolgico por orden alfabtico de tonadas musicales........................ Uso por perodo cronolgico........................................................................

p.4081 p.4083 p.4131

Listado himnos en espaol y cataln (por ttulos)............................................. p.4179 Listado himnos en espaol y cataln (por tonada musical)............................... p.4233 Listado himnos en espaol y cataln (cronolgico por ttulos).........................

Uso cronolgico por oden alfabtico de ttulos en espaol.......................... Uso por perodo cronolgico para himnos y cnticos en espaol............... Uso cronolgico por orden alfabtico de ttulos en cataln......................... Uso por perodo cronolgico para cnticos en cataln.................................

p.4263 p.4265 p.4313 p.4361 p.4365

Listado himnos en espaol y cataln (cronolgico por tonada musical)........... Uso cronolgico por orden alfabtico de tonadas musicales........................ Uso por perodo cronolgico........................................................................ Uso cronolgico por orden alfabtico de tondas musicales (Cataln)......... Uso por perodo cronolgico (cnticos en cataln)......................................

p.4369 p.4371 p.4387 p.4403 p.4407

Listado de autores literarios................................................................................. p.4411 Listado de compositores...................................................................................... p.4459

Himnos programados en la adoracin matutina de los EIB: 1909-1917............. p.4519 Himnos programados en la adoracin matutina de los EIB: 1919-19................. p.4529 Cnticos programados en la adoracin matutina de los EIB y TCJ: 1929-1938... p.4537 Cnticos programados en las reuniones de los TCJ: 1970-1986........................... p.4545 Cnticos programados en las reuniones de los TCJ: 1986-2009........................... p.4551 Cnticos programados en las reuniones de los TCJ: 2010-2012........................... p.4559

ix

ANEXO IV

GRABACIONES. RADIO. ORQUESTAS Y COROS

El Foto-Drama de la Creacin.......................................................................................... p.4561Lo que implicaba el Foto-Drama........................................................................... p.4591Versiones: Dramas Eureka (tipos X, Y y Familiar); Drama de la

Creacin; Escenario del Foto-Drama de la Creacin............................... p.4611

Las grabaciones del Foto-Drama: msica y comentarios hablados....................... p.4629Orquestas, coros e instrumentos musicales........................................................................ p.4681La Radiodifusin y los TCJ............................................................................................... p.4765

Radio y msica en los TCJ..................................................................................... p.4791Grabaciones musicales: mquinas de transcripcin y gramfonos; discos, cintas

magnetofnicas, CDs y archivos digitales

Anteriores a los aos 30: Foto-Drama y Angelophone Records............................ p.4821Aos 30 y 40: Mquinas de transcripcin, gramfonos y discos musicales.......... p.4843Aos 50 a 80 (1983): Grabaciones en disco y casete de cancioneros oficiales..... p.4869Aos 80 (1984) en adelante: Llegada y expansin de CDs y archivos digitales... p.4909

x

ANEXO V

PERSONAS

EIB y TCJ relacionados con actividades musicales.............................................. p.4951 M.L. McPhail (1854-1931). Ese oscuro msico, olvidado de los EIB..............

Listado de obras musicales........................................................................ Himnarios en los que se localizan obras de M.L. McPhail....................... Listado de obras musicales de M.L. McPhail programadas o

interpretadas desde finales del s.XIX hasta mediados del s.XX...

p.4953 p.5041 p.5093 p.5099

Otros EIB y TCJ relacionados con las actividades musicales del grupo.............. p.5107

xi

MSICA Y TCJ. Agradecimientos y abreviaturas

AGRADECIMIENTOS

En cuanto a cualquier cosa adems de estas, hijo mo, acepta una advertencia. El hacer muchos libros no tiene fin, y el aplicarse mucho [a ellos] es fatigoso a la carne. La conclusin del asunto, habindose odo todo es: Teme al Dios [verdadero] y guarda sus mandamientos.

(Eclesiasts 12:12, 13, TNM) El camino recorrido en la elaboracin de este trabajo ha sido largo y amplio en el

tiempo, pero finalmente ha dado su fruto. En ese camino han sido muchas las alegras y algunas las tristezas. Sera prcticamente imposible nombrar a todas y cada una de las personas que, desde posiciones muy diversas, me han ayudado de un modo u otro a seguir en mi afn; han sido muchos tambin los momentos en los que he querido abandonar..., pero algunas de esas personas que me han acompaado desde el principio en este viaje, las ms cercanas, me han hecho ver que todo esfuerzo vale la pena si se consigue, aunque sea parcialmente, el objetivo propuesto. Creo sinceramente que he logrado alcanzar algo ms que esa parte. Descubrir al mundo una porcin de la cultura, la historia, la sociedad, la msica o alguno de los dems elementos que lo componen; dar a conocer un poco ms esa otredad que nos rodea, pero que desconocemos a pesar de no encontrarse muy lejos de cada uno de nosotros, ha sido la meta por la que tanto he luchado. El estudio de los grupos religiosos minoritarios, y el de la religin en general, atrae tanto la admiracin como la incomprensin y, por qu no decirlo, tambin el rechazo y la crtica ms exacerbada. Nadie tiene que demostrrmelo... lo he vivido en primera persona, desde dentro y desde fuera, y aseguro que no es fcil embarcarse en tal empresa. El desconocimiento de lo que tenemos a nuestro alrededor es uno de los miedos ms perjudiciales que pueden existir. Muchas guerras y conflictos, incluso en pleno siglo XXI, son evidencia de ello. Y los Testigos Cristianos de Jehov (TCJ), como muchos otros grupos con mayor o menor presencia en nuestro pas, no escapan a ese miedo. Espero que, con este trabajo, dando a conocer sus himnarios y sus prcticas musicales, haya colaborado en que puedan ser estudiados y comprendidos no desde el miedo ni desde el desprecio o el rechazo, sino desde el ms sincero respeto.

Estoy convencido que quienes consulten estas pginas, ya sea por mera

curiosidad o por un verdadero inters acadmico, encontrarn una visin diferente a la que se nos tiene acostumbrados en los medios de comunicacin cuando se estudia a los grupos religiosos minoritarios en general. El esfuerzo lo he dirigido en dar a conocer un aspecto concreto de los TCJ, sus prcticas musicales a partir de sus himnarios y dems productos musicales relacionados que han utilizado a lo largo de su historia. Quienes abran estas pginas hallarn gran cantidad de afirmaciones, descripciones, crticas y datos sobre los TCJ que, en ocasiones, incluso podrn llegar a sorprender. Por supuesto, soy totalmente consciente de que, a pesar de la meticulosidad que he intentado seguir, los errores tambin tendrn su lugar. Me disculpo de antemano por ello, y espero que quienes los localicen tengan a bien compartirlos conmigo en aras a continuar realizando investigaciones serias y contrastadas. He dejado constancia, siempre que me ha sido posible, de la fuente de donde he obtenido los datos. Creo que la cantidad de notas a pie de pgina es una clarsima muestra de ello. Igualmente, las fotografas que he utilizado, salvo error u omisin, indican dicha fuente.

Han sido innumerables los TCJ que me han acompaado en este trayecto,

algunos para ofrecerme tan solo algn dato de inters, otros para abrirme completamente dcadas y dcadas de sus memorias y recuerdos, tanto en lo histrico como en lo musical. Deseo mencionar a aquellos que, por diferentes motivos, ms

xii

huella han dejado. Entre estos destacan, por el tiempo y las experiencias que compartieron, Magdalena Kusserow, Ramn(+) y Francisco Serrano(+), Antonio Brunet, Joan Sirera, Maricarmen Ors, Jess Martn, Manuel Gutirrez, Adolfo Peacorada y Albert Contijoch. Especial mencin quiero hacer de Kurt Meyer, Fidel Bravo y Dolors Calvo por descubrirme un pasado local que desconoca; Joan Arjona y Anbal Matos por atender mis consultas y su inestimable ayuda como grandes conocedores de la historia de los TCJ en nuestro pas; Sergi Megas y Pere Jard por su auxilio en ciertos aspectos tcnicos.

En aspectos relacionados estrechamente con los himnarios y las prcticas

musicales del grupo de estudio tengo que destacar a Mike Castro, por su amabilidad al contestar mis correos y su enorme paciencia al compartir conmigo muchas fotografas y datos histricos. A Bruce Schulz por abrirme las puertas de su blog y compartir la tremenda cantidad de informacin que, junto a su equipo de colaboradores, est sacando a la luz sobre la (proto)historia e historia de los EIB. A Jos Guilln, por ayudarme a completar mi biblioteca personal. A Nathan [pseudnimo], por su colaboracin en desenterrar la vida de un desconocido msico llamado M.L. McPhail. A Brian Kutscher, por dejarme conocer algo ms lo que signific el Foto-Drama. A Jolene Chu, porque sin ella no hubiera podido acceder a Songs of the Bride, y as convertirse este trabajo en el primero en describirlo de alguna forma. A ngel Fernndez, por permitirme participar en una experiencia coral inolvidable. A Juan Prior y Rosi, por su constante apoyo y nimo, y por permitirme vivir un momento muy especial en agosto de 2009.

Mi ms sincero agradecimiento al Dr. Josep Mart por sugerirme el tema y

acceder a dirigirlo, su paciencia conmigo y sus acertados comentarios. Al Dr. Llus Calvo, por los oportunos consejos y palabras de nimo que me ha ofrecido durante todo el camino recorrido. A Carlos y Berta, por su simpata y afecto, sus (nuestras) conversaciones sinceras y llenas de significado y, especialmente, por compartir conmigo muchos momentos que han quedado grabados en mi memoria. Mi agradecimiento, tambin, a Nelly.

Finalmente no puedo dejar de mencionar a mis seres ms queridos, a los que han

estado durante todo este viaje a mi lado sin cuestionarlo, a los que por enfrascarme en este trabajo seguramente les he quitado el tiempo que tena que haber compartido con ellos. A Miguel y Mariana, por haberme apoyado emocional y materialmente desde el principio en todos mis estudios (fueran los que fueran); a Matas y Manuela, por haber compartido conmigo sus vivencias y, especialmente, por haberme soportado todos estos aos; muy especialmente a Rosa y Marta, porque las he visto crecer a la misma vez que este trabajo, y quizs no he sabido estar a su lado cuando ms me necesitaban... espero poder recompensarlas a partir de ahora. Y, a Emilia, sin cuyo apoyo incondicional este trabajo no hubiera visto nunca la luz y a quien, tambin, espero saber recompensar con creces... a todos ellos les pido perdn por mis desatinos y, a la misma vez, les doy las gracias por su comprensin y saber estar.

Feliz es el hombre que ha hallado sabidura, y el hombre que consigue discernimiento [...] Es rbol de vida a los que se asen de ella, y los que la mantienen firmemente asida han de ser llamados felices. [...] Salvaguarda la sabidura prctica y la capacidad de pensar, y resultarn ser vida a tu alma y encanto a tu garganta. [...] la sabidura est con los modestos.

(Proverbios 3:13, 18, 21, 22; 11:2, TNM)

Sant Boi de Llobregat (Barcelona), 6 de enero de 2013

xiii

MSICA Y TCJ. Agradecimientos y abreviaturas

ABREVIATURAS Dado el elevado nmero de notas a pie de pgina en las que cito repetidamente las publicaciones editadas por los Estudiantes Internacionales de la Biblia y los Testigos Cristianos de Jehov he abreviado el ttulo de algunas de ellas, as como tambin el nombre de algunas entidades o corporaciones de las que se sirve o ha servido este grupo religioso. Igualmente, he optado por utilizar las siglas EIB para cualquier mencin de Estudiantes de la Biblia o Estudiantes Internacionales de la Biblia y, TCJ para cualquier mencin de Testigos de Jehov o Testigos Cristianos de Jehov.

Yearbook = Cualquiera de los anuarios de los EIB o TCJ publicados en ingls entre 1927 y 1964.

Anuario = Cualquiera de los anuarios de los TCJ publicados en espaol entre 1965 y 2012.

La Atalaya = La Atalaya : anunciando el Reino de Jehov. 1939(octubre o noviembre?- .

The Golden Age = The Golden Age : A Journal of Fact Hope and Conviction, 1919(October 1)-1937(September 22). Tambin llev el subttulo: A Journal of Fact Hope and Courage.

Luz y Verdad = Luz y Verdad : revista mensual : [revista basada en hechos, esperanza y convencimiento]. Edicin de Madrid, 1931(noviembre)-1936(junio) o 1937(diciembre)?

Perspicacia = Perspicacia para comprender las Escrituras. Brooklyn, N.Y.: WTBTS, 1991, 2 vols.

Proclamadores = Los Testigos de Jehov, proclamadores del Reino de Dios. Brooklyn, N.Y.: WTBTS, 1993

Propsito divino = Los testigos de Jehov en el propsito divino. Brooklyn, N.Y.: WTBTS, 1965.

Reprints = Cualquiera de las Reimpresiones de la revista Zions Watch Tower and Herald of Christs Presence y The Watch Tower and Herald of Christs Presence. Los EIB publicaron oficialmente una primera reimpresin de su revista desde 1879 hasta 1919. Posteriormente, diversos grupos de EIB han publicado reimpresiones abarcando, normalmente, desde 1879 a 1916.

La Torre del Viga = La Torre del Viga. Heraldo de la Presencia de Cristo, Edicin de Los Angeles (USA), 1917-1931(diciembre)? La Torre del Viga. Heraldo de la Presencia de Cristo, Edicin de Madrid

(Espaa), 1925(agosto)-1931(septiembre) La Torre del Viga y Heraldo de la Presencia de Cristo, 1932(enero)-

1939(septiembre)?; y, La Torre del Viga y Heraldo del Reino de Cristo, 1939(octubre)?

The Watch Tower = The Watch Tower and Herald of Christs Presence, 1909(January 1)-1938(December 15)

The Watchtower = The Watchtower and Herald of Christ's Kingdom, 1939(January 1)-1939(February15) y The Watchtower : Announcing Jehovah's Kingdom, 1939(March 1)- .

WTBTS = Cualquier entidad o corporacin que los EIB y TCJ hayan utilizado a lo largo de su historia para editar sus publicaciones (Zions Watch Tower Bible and Tract Society, Watch Tower Bible and Tract Society, Watchtower Bible and Tract Society, Peoples Pulpit, International Bible Students Association). En algunos casos en los que puede ser de especial relevancia para fechar o identificar alguna publicacin he preferido no abreviar.

Zions Watch Tower = Zions Watch Tower and Herald of Christs Presence, 1879(July)-1908(December 15)

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Nota: Debe tenerse en cuenta que la numeracin de las notas a pie de pgina y de los

pies de las ilustraciones no sigue un orden correlativo nico a lo largo de todo el trabajo; sigue un orden correlativo dentro de cada uno de los apartados de cada captulo a los que pertenecen.

Como fcilmente puede observarse, este trabajo est profusamente ilustrado con

imgenes y tablas, tanto en el cuerpo principal como en sus anexos. He intentado, siempre que me ha sido posible, reflejar la fuente de donde han sido extradas o reconocer quin me las ha proporcionado, a quienes agradezco que las hayan compartido conmigo. Deseo dejar constancia de que todas las que he incluido en esta tesis lo han sido sin ningn nimo de lucro y con el nico y exclusivo propsito de complementar visualmente la investigacin que he llevado a cabo. Pido disculpas de antemano ante cualquier posible error en la asignacin de los reconocimientos.

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MSICA Y TCJ Resumen Resum Abstract - Resum

MSICA Y TESTIGOS CRISTIANOS DE JEHOV : APROXIMACIN HISTRICA A SUS HIMNARIOS Y PRCTICAS MUSICALES RESUMEN

Msica y religin han sido dos conceptos estrechamente relacionados a lo largo

de la historia humana. Grandes y pequeas religiones tienen actitudes y prcticas musicales ms o menos bien establecidas, y su estudio ha quedado ampliamente reflejado en innumerables trabajos de investigacin. Gracias a ellos se dispone de un extenso conocimiento de la msica de religiones cristianas, de religiones orientales, de religiones antiguas (de sociedades o culturas ya desaparecidas), de las llamadas religiones de pueblos o sociedades "primitivos" e, incluso, de algunos nuevos movimientos religiosos o de la nueva "espiritualidad" surgidos ms recientemente, desde mediados y finales del s.XX. Dentro de las religiones de mbito cristiano es un hecho fcil de comprobar que la msica de base catlica, ortodoxa o de las principales denominaciones protestantes ha sido tambin objeto de numerosos trabajos tanto desde el punto de vista acadmico o de investigacin como del de divulgacin. Aunque este es el panorama general debera analizarse hasta qu grado se cumple o no esa afirmacin cuando nos referimos a grupos religiosos concretos, especialmente en aquellos que suelen denominarse como "minoritarios." Es en uno de estos casos en el que esta tesis doctoral se centra.

Testigos Cristianos de Jehov (TCJ) y msica no son dos conceptos que, hasta la

fecha, se hayan relacionado con frecuencia. De hecho, ms bien brilla por su ausencia en la casi totalidad de la bibliografa que sobre este grupo religioso se ha publicado, e idntico panorama se encuentra en la bibliografa existente sobre msica y religin. Cul puede ser la causa? Quizs el elevado inters meditico, y normalmente peyorativo, que han producido algunas de sus creencias y prcticas (p.e., su interpretacin bblica, su rechazo a transfusiones sanguneas, su neutralidad poltica y militar, su prctica evangelizadora, etc.) ha desviado totalmente el inters acadmico de otros aspectos del grupo dignos, tambin, de ser tenidos en cuenta (p.e., su visin sobre el trabajo, la familia, la educacin, el deporte, la poltica, las nuevas tecnologas, etc.). Es posible que un cierto aislacionismo por parte del propio grupo religioso haya acarreado que estas otras actitudes y comportamientos, no tan mediticos, no hayan sido objeto de la atencin de estudios acadmicos ms concretos. Lo cierto es que, en este sentido, sigue existiendo un gran desconocimiento sobre este y muchos otros grupos religiosos.

En los ms de 130 aos de historia de los TCJ la msica ha formado parte de la

mayora de sus reuniones, han publicado o usado una quincena de himnarios o cancioneros en ingls y, al menos, seis en espaol y uno en cataln, han utilizado la msica durante varias dcadas en su evangelizacin radiofnica y de casa en casa, han utilizado grandes y pequeas orquestas y coros, han editado grabaciones sonoras tanto para su uso congregacional como personal... Qu es lo que se conoce de todo esto? Cules son, o han sido, sus himnarios? Qu himnos han entonado? Han cambiado estos himnos? Cul es su procedencia? Qu se conoce sobre sus autores? Cundo los entonan? Han utilizado o continan utilizando orquestas y coros? Cules son las grabaciones sonoras que han realizado? Quines son los personajes que han estado detrs de todo esto? Esas y otras muchas cuestiones son realmente complicadas de

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responder con la consulta de la bibliografa existente. En realidad se hace prcticamente imposible obtener una visin general sobre la msica y los TCJ. Durante las ltimas 3 o 4 dcadas se observa cmo los TCJ, y otros grupos religiosos minoritarios, estn siendo objeto de estudios acadmicos que, sin duda, contribuyen a ampliar el conocimiento que se tiene acerca de ellos. Pero, en el caso de los TCJ, en lo relacionado con la msica y sus prcticas musicales, se contina estando en un nivel de desconocimiento prcticamente total. Llenar, en parte, este vaco es el principal objetivo de la investigacin llegada a cabo.

Esta situacin de desconocimiento no es exclusiva del grupo objeto de estudio.

Uno podr creer o no en la existencia e influencia de las divinidades, pero lo que no puede negarse es que el ser humano ha invertido, y sigue invirtiendo, mucho esfuerzo tanto en su bsqueda como en su negacin y, en ese camino dual de amor-odio no puede ponerse en duda que la msica y la religin han mantenido una relacin muy estrecha. Este es ya un buen argumento para interesarse en su estudio, a nivel general, y, tambin, a nivel de cualquier grupo religioso por "minoritario" que sea. De hecho, no puede existir una buena historia de la religin sin abordar la msica y su presencia o ausencia en su seno, lo que esta ha representado para aquella y viceversa. Como dan a entender algunos autores, ignorar la existencia de la msica en estos grupos religiosos es ignorar una parte importante de su propia historia. Este trabajo pretende acercarse a una de esas realidades tan poco conocidas de los TCJ: la prctica musical en el seno del grupo. Lo realiza centrndose, especialmente, en una aproximacin histrica a los himnarios y cancioneros que han editado y utilizado y, tambin, en las personas y diferentes "productos" musicales relacionados (radio, grabaciones, orquestas, etc.). Una prctica que, lgicamente, tiene su importancia para los TCJ pero que, tambin, debera tenerla para los historiadores, antroplogos y socilogos de la religin y de la msica en su afn por ayudarnos a comprender mejor la sociedad que nos rodea.

En este sentido se estructura en cinco captulos y cinco anexos. Los captulos se

centran en la justificacin del tema de estudio, estado de la cuestin y metodologa utilizada, cuestiones nada desdeables por las connotaciones emic-etic que pueden aparecer en el transcurso de una investigacin de esta clase (captulo I), una visin general sobre la msica, la religin y los TCJ que permite situar al grupo en su contexto histrico-musical (captulo II), una descripcin histrica de los diferentes himnarios y cancioneros editados en ingls por este grupo desde 1877 y las fuentes en las que se basaron (captulo III), similar descripcin para aquellos editados en espaol, desde 1919, y en cataln, desde 2008 (captulo IV), y, finalmente, las conclusiones y las fuentes y bibliografa consultada (captulo V) que, como se puede comprobar, han sido extensas.

Desde 1877 los TCJ han editado sus himnarios en ingls y, desde 1919, en

espaol pero ninguno de ellos haba merecido la atencin de trabajos acadmicos hasta ahora. Se realiza un primer paso en esta direccin. En los captulos III y IV se ha hecho un verdadero esfuerzo por recuperar la informacin histrica sobre cada uno de los himnarios y cancioneros del grupo que ha sido posible localizar en las fuentes y bibliografa consultadas. Por primera vez, se teoriza seriamente sobre el primero de sus himnarios, Songs of the Morning (1877?), del que no se ha localizado todava ni un solo ejemplar, y es pionera al realizar la primera descripcin del himnario Songs of the Bride (1879), del que, hasta este trabajo, ni siquiera se conoca su apariencia, contenido o existencia de ejemplar alguno. Es, adems, la primera ocasin en la que se presenta de

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forma conjunta el panorama histrico musical de los TCJ a travs de sus himnarios y cancioneros, tanto de los que han utilizado como en los que les sirvieron de base en el inicio de su andadura, desde 1870 hasta 2012. Para el caso de los himnarios en espaol, se hace de forma similar una descripcin en su conjunto, destacndose, tambin como primicia, la informacin aportada sobre el primero de ellos, Himnario de la Aurora del Milenio, en su segunda edicin (1925), puesto que de la primera (1919) se contina sin localizar un ejemplar. Finalmente, la enorme labor traductora de los TCJ se ve reflejada tambin en sus cancioneros y, se ofrece aqu la primera aportacin con respecto a los himnos que se estn empezando a editar en cataln y en alguna de las dems lenguas que conviven en nuestro pas.

Los anexos pueden diferenciarse claramente en dos grandes apartados. Los dos

primeros estn dedicados exclusivamente al desarrollo histrico del grupo en Espaa (anexo I) y a su desarrollo histrico a nivel local en una ciudad catalana como ejemplo extrapolable al resto de las poblaciones espaolas (anexo II). Aunque puede parecer que no sea este el lugar adecuado para tal informacin, la realidad es que, hasta la fecha, tampoco ha sido objeto de atencin seria la historia de los TCJ en Espaa. Otra laguna ms. A partir de ahora se cuenta ya con una gran cantidad de informacin al respecto que permite subsanar parcialmente esa ausencia a la espera de que nuevos trabajos de investigacin lo aborden apropiadamente.

Los tres anexos restantes estn directamente relacionados con las prcticas

musicales de los TCJ. Se presenta, por primera vez, una serie de listados con los himnos incluidos en los himnarios y cancioneros descritos en los captulos III y IV (anexo III); a continuacin se realiza una amplia descripcin histrica de las diferentes grabaciones sonoras que han producido los TCJ, el uso que han hecho de la radiodifusin y la msica, as como tambin de orquestas y coros a lo largo de su historia (anexo IV); y el anexo final (anexo V) est dedicado a las personas, a los miembros del grupo que han estado relacionados con las prcticas musicales del mismo con especial dedicacin a la figura de M.L. McPhail (1854-1931), destacado miembro de los Estudiantes de la Biblia en poca de C.T. Russell. Durante las casi dos dcadas de estrecha relacin entre ambos, McPhail desarroll una gran labor evangelizadora y musical como compositor de himnos religiosos; adems, durante gran parte de su vida fue uno de los principales editores musicales de la Hope Publishing Company, una de las ms destacadas empresas editoriales de msica religiosa, relacionndose con los ms importantes y reconocidos compositores y autores de la poca. A pesar de ello su presencia es nula en cualquiera de las obras de referencia musicales de la actualidad. Por primera vez, se realiza una aproximacin biogrfica de este personaje.

Palabras clave: Testigos Cristianos de Jehov; Estudiantes de la Biblia; Watch Tower Bible and Tract Society; Watchtower Bible and Tract Society; Asociacin Internacional de Estudiantes de la Biblia; International Bible Students Association; IBSA; Msica; Msica religiosa; Himnarios; Cancioneros; Himnos; Canciones religiosas; Songs of the Morning; Songs of the Bride; Poems and Hymns of the Millennial Dawn; Zions Glad Songs of the Morning; Hymns of Millennial Dawn; Zions Glad Songs; Songs of Comfort; Angelophone Hymns; Kingdom Hymns; Songs of Praise to Jehovah; Kingdom Service Song Book; Songs to Jehovahs Praise; Singing and Accompanying Yourselves with Music in Your Hearts; Sing Praises to Jehovah; Sing to Jehovah; Himnario de la Aurora del Milenio; Cnticos de Alabanza a Jehov; Cantando y Acompandose con Msica en su Corazn; Canten Alabanzas a Jehov; Cantemos a Jehov; Cantem a Jehov; Grabaciones sonoras; Foto-Drama de la Creacin; Radiodifusin; WBBR; Orquestas; Coros; M.L. McPhail; C.T. Russell; J.F. Rutherford; Historia; Espaa; Sant Boi de Llobregat (Barcelona)

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MSICA I TESTIMONIS CRISTIANS DE JEHOV : APROXIMACI HISTRICA ALS SEUS HIMNARIS I PRCTIQUES MUSICALS RESUM

Msica i religi han estat dos conceptes estretament relacionats al llarg de la

histria humana. Grans i petites religions tenen actituds i prctiques musicals ms o menys ben establertes, i el seu estudi ha quedat mpliament reflectit en innombrables treballs d'investigaci. Grcies a ells es disposa d'un extens coneixement de la msica de religions cristianes, de religions orientals, de religions antigues (de societats o cultures ja desaparegudes), de les anomenades religions de pobles o societats "primitius" i, fins i tot, d'alguns nous moviments religiosos o de la nova "espiritualitat" sorgits ms recentment, des de mitjans i finals del s.XX. Dins de les religions d'mbit cristi s un fet fcil de comprovar que la msica de base catlica, ortodoxa o de les principals denominacions protestants ha estat tamb objecte de nombrosos treballs tant des del punt de vista acadmic o d'investigaci com del de divulgaci. Encara que aquest s el panorama general s'hauria d'analitzar fins a quin grau es compleix o no aquesta afirmaci quan ens referim a grups religiosos concrets, especialment en aquells que sincliouen dins dels "minoritaris." s en un d'aquests casos en qu aquesta tesi doctoral es centra.

Testimonis Cristians de Jehov (TCJ) i msica no sn dos conceptes que, fins

ara, s'hagin relacionat amb freqncia. De fet, ms aviat brilla per la seva absncia en la gaireb totalitat de la bibliografia que sobre aquest grup religis s'ha publicat, i idntic panorama es troba a la bibliografia existent sobre msica i religi. Quina pot ser la causa? Potser l'elevat inters meditic, i normalment pejoratiu, que han produt algunes de les seves creences i prctiques (p.e., interpretaci bblica, rebuig a transfusions sangunies, la seva neutralitat poltica i militar, la seva prctica evangelitzadora, etc.) ha desviat totalment l'inters acadmic d'altres aspectes del grup dignes, tamb, de ser tinguts en compte (p.e., la seva visi sobre el treball, la famlia, l'educaci, l'esport, la poltica, les noves tecnologies, etc.). s possible que un cert allacionisme per part del propi grup religis hagi comportat que aquests altres aspectes, no tan meditics, no hagin estat objecte de l'atenci d'estudis acadmics ms concrets. La veritat s que, en aquest sentit, segueix existint un gran desconeixement sobre aquest i molts altres grups religiosos.

En els ms de 130 anys d'histria dels TCJ la msica ha format part de la

majoria de les seves reunions, han publicat o utilitzat una quinzena dhimnaris o canoners en angls i, si ms no, sis en espanyol i un en catal, han utilitzat la msica durant diverses dcades en la seva evangelitzaci radiofnica i de casa a casa, han utilitzat grans i petites orquestres i cors, han editat enregistraments sonors tant per al seu s congregacional com a personal ... Qu s el que es coneix de tot aix? Quins sn, o han estat, els seus himnaris? Quins himnes han entonat? Han canviat al llarg de la histria del grup? Quina s la seva procedncia? Qu es coneix sobre els seus autors? Quan els canten? Han utilitzat o continuen utilitzant orquestres i cors? Quines sn els enregistraments sonors que han realitzat? Quin sn els personatges que han estat darrere de tot aix? Aquestes i moltes altres qestions sn realment complicades de respondre amb la consulta de la bibliografia existent. En realitat es fa prcticament impossible obtenir una visi general sobre la msica i els TCJ.

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Durant les ltimes 3 o 4 dcades s'observa com els TCJ, i altres grups religiosos

minoritaris, estan sent objecte d'estudis acadmics que, sens dubte, contribueixen a ampliar el coneixement que es t sobre ells. Per, en el cas dels TCJ, pel que fa a la msica i les seves prctiques musicals, es continua estant en un nivell de desconeixement prcticament total. Omplir, en part, aquest buit s el principal objectiu de la recerca que se ha portat a terme.

Aquesta situaci de desconeixement no s exclusiva del grup objecte d'estudi.

Un pot creure o no en l'existncia i influncia de les divinitats, per el que no pot negar-se s que l'sser hum ha invertit, i segueix invertint, molt esfor tant en la seva recerca com en la seva negaci i, en aquest cam dual d'amor-odi, no es pot posar en dubte que la msica i la religi han mantingut una relaci molt estreta. Aquest s ja un bon argument per interessar-se en el seu estudi, a nivell general, i, tamb, a nivell de qualsevol grup religis per "minoritari" que sigui. De fet, no pot existir una bona histria de la religi sense abordar la msica i la seva presncia o absncia en el seu si, el que aquesta ha representat per aquella i viceversa. Com donen a entendre alguns autors, ignorar l'existncia de la msica en aquests grups religiosos s ignorar una part important de la seva prpia histria. Aquest treball pretn acostar-se a una d'aquestes realitats tan poc conegudes dels TCJ: la prctica musical en el si del grup. El realitza centrant-se, especialment, en una aproximaci histrica als himnaris i canoners que han editat i utilitzat i, tamb, a les persones i els diferents "productes" musicals relacionats (rdio, enregistraments, orquestres, etc.). Una prctica que, lgicament, t la seva importncia per als TCJ per que, tamb, hauria de tenir-la per als historiadors, antroplegs i socilegs de la religi i de la msica en el seu afany per ajudar-nos a comprendre millor la societat que ens envolta.

En aquest s'estructura en cinc captols i cinc annexos. Els captols se centren en

la justificaci del tema d'estudi, estat de la qesti i metodologia utilitzada, aspectes gens menyspreables per les connotacions emic-etic que poden aparixer en el transcurs d'una investigaci com aquesta (captol I), una visi general sobre la msica, la religi i els TCJ que permet situar el grup dins el seu context histric-musical (captol II), una descripci histrica dels diferents himnaris i canoners editats en angls per aquest grup des de 1877 i les fonts en qu es van basar (captol III), similar descripci per a aquells editats en espanyol, des de 1919, i en catal, des de 2008 (captol IV), i, finalment, les conclusions i les fonts i bibliografia consultada (captol V) que, com es pot comprovar, han estat extenses.

Des de 1877 els TCJ han editat els seus himnaris en angls i, des de 1919, en

espanyol per cap d'ells havia merescut l'atenci de treballs acadmics fins ara. Es fa ara un primer pas en aquesta direcci. En els captols III i IV s'ha fet un veritable esfor de recuperaci de la informaci histrica sobre cadascun dels himnaris i canoners del grup que ha estat possible localitzar a les fonts i bibliografia consultades. Per primera vegada, es teoritza seriosament sobre el primer dels seus himnaris, Songs of the Morning (1877?), del qual no s'ha localitzat encara ni un sol exemplar, i s pionera en realitzar la primera descripci de l'himnari Songs of the Bride (1879), del qual, fins aquest treball, ni tan sols es coneixia la seva aparena, contingut o existncia de cap exemplar. s, a ms, la primera ocasi en qu es presenta de manera conjunta el panorama histric musical dels TCJ a travs dels seus himnaris i canoners, tant dels que han utilitzat com en els que es van basar en l'inici del seu cam, des daproximadament 1870 fins 2012.

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Per al cas dels himnaris en espanyol, es fa de manera similar una descripci en el seu conjunt, destacant, tamb, com a primcia, la informaci aportada sobre el primer, Himnario de la Aurora del Milenio, en la seva segona edici (1925), ja que de la primera (1919) es continua sense localitzar cap exemplar. Finalment, la tasca traductora dels TCJ es veu reflectida tamb en els seus canoners i, s'ofereix la primera aportaci pel que fa a aquells himnes que s'estan comenant a traduir al catal i a alguna de les altres llenges que conviuen al nostre pas.

Els annexos poden diferenciar-se clarament en dos grans apartats. Els dos

primers estan dedicats exclusivament al desenvolupament histric del grup a Espanya (annex I) i al seu desenvolupament histric a nivell local en una ciutat catalana com a exemple extrapolable a la resta de les poblacions espanyoles (annex II). Tot i que pot semblar que no sigui aquest el lloc per a aquest tipus dannexos, la realitat s que, fins ara, tampoc ha estat objecte d'atenci seriosa la histria dels TCJ a Espanya. Una altra llacuna ms. Amb aquests dos annexos es compta ara amb una gran quantitat d'informaci sobre aquest tema que permetr esmenar parcialment aquesta absncia a l'espera que nous treballs de recerca se centrin en aquest aspecte histric del grup.

Els tres annexos restants estan directament relacionats amb les prctiques

musicals dels TCJ. Es presenta, per primera vegada, una srie de llistats amb els himnes inclosos en els himnaris i canoners descrits en els captols III i IV (annex III), a continuaci es fa una mplia descripci histrica dels diferents enregistraments sonors que han produt els TCJ , l's que han fet de la radiodifusi i la msica, aix com tamb d'orquestres i cors al llarg de la seva histria (annex IV), i, l'annex final (annex V) est dedicat a les persones, als membres del grup que han estat relacionats amb les seves prctiques musicals amb especial dedicaci a la figura de M.L. McPhail (1854-1931), destacat membre dels Estudiants de la Bblia en poca de C.T. Russell. Durant les gaireb dues dcades d'estreta relaci amb Russell (entre 1890 i 1910) va desenvolupar una gran tasca evangelitzadora i musical com a compositor d'himnes religiosos, a ms, durant gran part de la seva vida va ser un dels principals editors musicals de la Hope Publishing Company, una de les ms destacades empreses editorials de msica religiosa, relacionant-se amb els ms importants i reconeguts compositors i autors de l'poca. Malgrat aix la seva presncia s nulla en qualsevol de les obres de referncia musicals de l'actualitat. Per primera vegadaa, es realitza una aproximaci biogrfica d'aquest personatge. Palabras clave: Testimonis Cristians de Jehov; Estudiants de la Bblia; Watch Tower Bible and Tract Society; Watchtower Bible and Tract Society; Asociacin Internacional de Estudiantes de la Biblia; International Bible Students Association; IBSA; Msica; Msica religiosa; Himnaris; Canoners; Himnes; Canons religioses; Songs of the Morning; Songs of the Bride; Poems and Hymns of the Millennial Dawn; Zions Glad Songs of the Morning; Hymns of Millennial Dawn; Zions Glad Songs; Songs of Comfort; Angelophone Hymns; Kingdom Hymns; Songs of Praise to Jehovah; Kingdom Service Song Book; Songs to Jehovahs Praise; Singing and Accompanying Yourselves with Music in Your Hearts; Sing Praises to Jehovah; Sing to Jehovah; Himnario de la Aurora del Milenio; Cnticos de Alabanza a Jehov; Cantando y Acompandose con Msica en su Corazn; Canten Alabanzas a Jehov; Cantemos a Jehov; Cantem a Jehov; Enregistraments sonors; Foto-Drama de la Creacin; Radiodifusi; WBBR; Orquestres; Cors; M.L. McPhail; C.T. Russell; J.F. Rutherford; Histria; Espanya; Sant Boi de Llobregat (Barcelona)

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MUSIC AND JEHOVAHS WITNESSES : HISTORICAL APPROACH TO THEIR HYMNALS AND MUSICAL PRACTICES ABSTRACT

Music and religion have been two closely related concepts throughout human

history. Both large and small religions have musical attitudes and practices more or less well established. Its study has been amply reflected in numerous research studies. Thanks to them we have extensive knowledge of the music of Christian religions, Eastern religions, ancient religions (of extinct societies or cultures), so-called primitive people or society religions and even that of some new religious movements or new "spirituality" movements that have emerged more recently, during the second half of the 20th century. Within the scope of Christian religions it is easy to see that the Catholic and Orthodox based music has also been the subject of numerous works either for research, studies or essay purposes and so has been that of the main Protestant groups. Although this is the general picture, we should analyze to what extent the same statement is true when it comes to specific religious groups, especially those that are often referred to as "minority. This thesis focuses on one of these cases.

Jehovah's Witnesses (JWs) and music are not two concepts that have been

frequently linked together up to now. In fact, they are rather absent in almost all of the literature that has been published on this religious group. The same picture is found in the literature on music and religion. What could be the cause? Perhaps the big interest of the media, usually with a negative connotation, fostered by some of JWs beliefs and practices (e.g., biblical interpretation, rejection of blood transfusions, political and military neutrality, preaching and evangelizing, etc.) have completely diverted academic interest from other behaviours and attitudes that also deserve to be taken into account (e.g., views on work, family, education, sports, politics, new technologies, etc.). Some sort of isolating attitude by this group might have caused other attitudes less interesting from the medias viewpoint no to be brought to the fore in more specific academic studies. The truth is that there is still a lack of knowledge about this and many other religious groups.

Over the 130 years of history of JWs, music has been part of most of its

meetings. They have published or used fifteen hymnals or songbooks in English and at least six in Spanish and one in Catalan; they have used music for several decades in radio evangelism and from house to house; they have used large and small orchestras and choirs and they have edited sound recordings for both congregational and personal use. What is known about this? What are, or have been, their hymnals? Which hymns have they sung? Have they changed them over the years? What is their origin? What is known about their authors? When do they sing them? Have they ever used or continue to use orchestras and choirs? What kind of sound recordings have they made? Who are the people behind all this? These and many other questions are really difficult to answer given the current amount of literature. Actually it is virtually impossible to obtain an overview of music and JWs.

The last 3 or 4 decades show how JWs and other minority religious groups are

being the object of academic studies that will undoubtedly help to broaden the knowledge we have about them. However, the knowledge we have about JW's and their

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music and musical practices is almost nonexistent. Filling this gap is, to some extent, the main goal of this research work.

This situation of ignorance is not exclusive of the group being studied. We may

or not believe in the existence and influence of gods, but it can not be denied that human beings have invested and continue to invest a great deal of effort either to assert their existence or to prove the opposite. In this two-way road of love and hatred there is no doubt that music and religion have maintained a very close relationship. This in itself is an argument to take an interest in its study from a general point of view and from the point of view of any religious minorities. In fact, it is impossible to have a comprehensive history of religion without talking about the presence or absence of music and of how they have influenced each other. As suggested by some authors, ignoring the existence of music in these religious groups is to ignore an important part of their own history.

The approach of this paper is to get to know this lesser known aspect of JWs:

Musical practices within the group. It specially takes a historical approach of the hymnals and songbooks they have edited and used and also of the people and other different "products" related to music (radio, recordings, orchestras, etc.). A practice which is obviously important for JWs but that should also be for historians, anthropologists and sociologists of religion and music in their eagerness to help us better understand the society around us.

In this regard this thesis is made up of five chapters and five annexes. The

chapters focus on the justification of the subject under study, its current state-of-the-art and the methodology used (Chapter I). These are very important aspects given the Emic/Etic connotations that might come up during a research of this sort. They also address a general overview of music, religion and JW's which lets us place the group in its historical and musical background (Chapter II), a historical overview of the different hymnals and songbooks published in English by this group since 1877 and the sources used (Chapter III), a similar description for those published in Spanish since 1919 and in Catalan since 2008 (Chapter IV) and finally the conclusions, sources and bibliography (Chapter V) which as you will be able to see were numerous.

Since 1877 JW's have edited their hymnals in English, since 1919 in Spanish,

and since 2013 in Catalan but none of them had caught the attention of academic studies so far. These pages take a first step in this direction. In Chapters III and IV a real effort has been made to recover the historical information on each hymnal and songbook that has been possible to locate in consulted sources and bibliography. The first serious theory is proposed on the first hymnal, Songs of the Morning (1877?) of which not a single copy has been located yet. The second point is on the vanguard describing for the first time the hymnal Songs of the Bride (1879). The appearance, content or even the existence of a single copy was not known until now. It is also the first time that the musical historical outlook of JW's is presented as a whole through their hymnals and songbooks both through those that have been used and through those that served as basis at the beginning of its way from approximately 1870 to 2012. In the case of the hymnals in Spanish, a similar description is made as a whole. The information provided for the first time about the first of these hymnals, Himnario de la Aurora del Milenio, in its second edition (1925) is specially noteworthy. A copy of the first edition (1919) has not yet been found. Finally, the enormous translation work of JW's is also reflected in

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their songbooks and here there is place to provide the first contribution about the hymns that are beginning to be translated into Catalan and into some of the other languages that coexist in Spain.

Annexes are clearly divided into two main sections. The first two deal

exclusively with the historical development of the group in Spain (Annex I) and its local historical development in a Catalan city as an extrapolated example to other Spanish populations (Annex II). Although it may seem that this is out of line in a study of this sort, the truth is that until now, the history of JW's in Spain has not yet been the subject of serious attention. Another gap to be filled... With these two annexes there is now a lot of information that attempt to partially solve this problem, waiting for further research to approach the subject more thoroughly.

The three remaining annexes are directly related to the musical practices of JW's.

They present for the first time a series of lists with the hymns included in the hymnals and songbooks described in Chapters III and IV (Annex III). Afterwards it makes a thorough historical description of the different sound recordings that JW's have produced and the way they have used radio and music as well as orchestras and choirs throughout its history (Annex IV). Lastly, the final annex (Annex V) is dedicated to group members involved in its musical practices with special emphasis on the figure of M.L. McPhail (1854-1931) a prominent member of Bible Students in the times of C.T. Russell. During the nearly two decades of their close relationship (between 1890 and 1910) McPhail was greatly involved in evangelizing and also developed a remarkable work as a musical composer of hymns. In addition, for much of his life he was one of the leading music publishers of the Hope Publishing Company which was one of the leading publishers of religious music, interacting with the biggest and most renowned contemporary composers and authors. However he is nowhere to be found in any musical reference works today. The historical approach to the life of McPhail can be found here for the first time.

Keywords: Jehovahs Witnesses; Bible Students; Watch Tower Bible and Tract Society; Watchtower Bible and Tract Society; International Bible Students Association; IBSA; Music; Religious music; Hymnals; Songbooks; Hymns; Religious songs; Songs of the Morning; Songs of the Bride; Poems and Hymns of the Millennial Dawn; Zions Glad Songs of the Morning; Hymns of Millennial Dawn; Zions Glad Songs; Songs of Comfort; Angelophone Hymns; Kingdom Hymns; Songs of Praise to Jehovah; Kingdom Service Song Book; Songs to Jehovahs Praise; Singing and Accompanying Yourselves with Music in Your Hearts; Sing Praises to Jehovah; Sing to Jehovah; Himnario de la Aurora del Milenio; Cnticos de Alabanza a Jehov; Cantando y Acompandose con Msica en su Corazn; Canten Alabanzas a Jehov; Cantemos a Jehov; Cantem a Jehov; Sound recordings; Photo-Drama of Creation; Broadcasting; WBBR; Orchestras; Choirs; M.L. McPhail; C.T. Russell; J.F. Rutherford; History; Spain; Sant Boi de Llobregat (Barcelona)

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MUSIQUE ET TMOINS DE JHOVAH : APPROCHE HISTORIQUE DE LEURS LIVRES DE CANTIQUES ET LEURS PRATIQUES MUSICALES RSUM

Musique et religion ont t deux concepts troitement lis tout au long de l'histoire humaine. Religions, grandes et petites, ont des attitudes et des pratiques musicales plus ou moins bien tablies, et leur tude a t amplement prsente dans de nombreuses publications. Cest ainsi que nous possdons une connaissance approfondie de la musique des religions chrtiennes, des religions orientales, des religions anciennes (des socits ou cultures disparues), des religions des peuples ou socits primitives et mme de certains nouveaux mouvements religieux ou de la nouvelle spiritualit apparue plus rcemment, dans la deuxime moiti du XXme sicle. Pour les religions chrtiennes, il est vident que la musique ancre dans le monde catholique, orthodoxe et la sphre protestante a galement fait l'objet de nombreux travaux, tant universitaires ou de recherche que de vulgarisation. Dans cette perspective il conviendrait danalyser dans quelle mesure cela se vrifie pour des groupes religieux spcifiques, en particulier ceux qui sont souvent dsigns comme minorits. Cette thse est consacre lun de ces cas.

Tmoins de Jhovah (TJ) et musique nont pas t frquemment associs

jusquici. De fait, ils sont absents de la quasi-totalit de la littrature publie sur ce groupe religieux, et il en va de mme des tudes sur la musique et la religion. Quelle pourrait en tre la cause? Peut-tre le regard souvent critique des mdias envers quelques-unes de leurs croyances et pratiques (par exemple, l'interprtation biblique, leur refus des transfusions sanguines, leur neutralit politique et militaire, la pratique de la prdication, etc.) a-t-il totalement dtourn l'intrt acadmique d'autres aspects dignes aussi dtre pris en compte (par exemple, leur point de vue sur le travail, la famille, l'ducation, les sports, la politique, les nouvelles technologies, etc.). Lisolement de ce groupe religieux explique sans doute que ces autres attitudes et comportements, moins attrayants pour les mdias, n'aient pas suscit dtudes universitaires plus approfondies. Le fait est quil y a encore un manque de connaissances sur ce groupe et de nombreux autres groupes religieux.

Au long des 130 annes de leur histoire, la musique a t partie prenante de la

plupart des runions des TJ, ils ont publi ou utilis quinze livres de cantiques en anglais et au moins six en espagnol et un en catalan, ils ont eu recours la musique pendant plusieurs dcennies pour l'vanglisation la radio et le porte porte, ils ont eu des orchestres, grands et petits, et des chorales, ont publi des enregistrements sonores tant pour la congrgation que pour leur usage priv ... Que sait-on ce sujet? Quelles sont, ou ont t, leurs livres de cantiques? Quels taient leurs hymnes? Ces hymnes ont-ils chang? Quelle est leur origine? Que sait-on de leurs auteurs? Quand les chantent-ils? Ont-il utilis, et utilisent-ils encore, des orchestres et des churs? Quels enregistrements sonores ont-ils faits? Quels personnages ont t derrire tout cela? Il est vraiment difficile de rpondre ces questions et beaucoup d'autres si lon sen tient ce qui a t publi ce sujet. En ralit, il est pratiquement impossible d'obtenir un aperu concernant la musique chez les TJ.

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Au cours des 3 ou 4 dernires annes, les TJ et dautres groupes religieux minoritaires ont fait lobjet dtudes universitaires qui contribueront sans conteste largir les connaissances que nous avons sur eux. Mais dans le cas des TJ, ce qui concerne la musique et les pratiques musicales reste presque totalement ignor. Combler en partie cette lacune est l'objectif principal de ce travail de recherche.

Cette situation n'est pas limite au groupe tudi ici. On peut croire ou non en

l'existence et l'influence des dieux, mais ce qui ne peut tre ni, c'est que l'tre humain a fourni et continue de fournir autant d'efforts dans leur recherche que dans leur dni, et dans cette double voie damour-haine, on ne peut douter que musique et religion aient maintenu une relation trs troite. C'est un bon argument pour s'intresser son tude, en gnral mais aussi au niveau de n'importe quel groupe religieux, si "minoritaire" quil soit. En fait, il ne peut pas y avoir de bonne histoire de la religion si on ne prend pas en compte la musique, sa prsence ou son absence au sein de cette religion, ce quelles reprsentent lune par rapport lautre. Comme le suggrent certains auteurs, ignorer l'existence de la musique dans ces groupes religieux, c'est ignorer une partie importante de leur propre histoire. Cette thse se propose lapproche dune une de ces ralits si mconnues des TJ: la pratique musicale au sein du groupe. Elle se focalise surtout sur une approche historique des hymnes et des recueils de chansons dits et utiliss, et aussi sur les personnes et les diffrents "produits" lis la musique (radio, enregistrements, orchestres, etc.). Une pratique qui a videmment son importance pour les TJ mais qui devrait en avoir une aussi pour les historiens, les anthropologues et les sociologues de la religion et de la musique dans leur empressement nous aider mieux comprendre la socit qui nous entoure.

Dans cette optique, cette thse est structure en cinq chapitres et cinq annexes.

Les chapitres mettent l'accent sur la justification de l'objet d'tude, l'tat de la recherche et la mthodologie utilise, ce ne sont pas des questions insignifiantes cause des connotations emic-etic qui peuvent survenir dans le cadre d'une recherche de ce genre (chapitre I). Elle offre ensuite un aperu sur la musique, la religion et les TJ, permettant de situer le groupe dans son contexte historique et musical (chapitre II), puis un aperu historique des diffrents livres de cantiques publis en anglais par ce groupe depuis 1877 et de leurs sources (chapitre III) ; une tude semblable pour ceux qui ont t publis en espagnol depuis 1919, et en catalan depuis 2008 (chapitre IV) ; et enfin, les conclusions, les sources et la bibliographie (chapitre V), abondantes comme on peut le constater.

Les TJ ont dit leurs livres de cantiques en anglais depuis 1877, depuis 1919 en

espagnol, et depuis 2013 en catalan mais ce jour aucun d'eux navait attir l'attention des recherches universitaires. Cette recherche est un premier pas dans cette direction. Aux chapitres III et IV, on a fourni un rel effort pour rcuprer dans les sources et la bibliographie consultes des informations historiques sur chacun des livres de cantiques du groupe. Pour la premire fois, on examine attentivement les Songs of the Morning (1877?), premier livre de cantiques du groupe, dont pas un seul exemplaire n'a encore t retrouv. On fait la premire description de Songs of the Bride (1879) : jusqu'u prsent travail, on nen connaissait pas mme lapparence, on en ignorait le contenu ou sil existait une copie. C'est aussi la premire fois quon prsente conjointement un aperu historique de la musique des TJ travers leurs livres de cantiques, ceux qui ont t utiliss et ceux qui leur ont servi de base dans les dbuts, de 1870 2012. Pour les livres de cantiques en espagnol, on effectue de faon similaire une description

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densemble, en soulignant galement les informations fournies sur le premier dentre eux, Himnario de la Aurora del Milenio, dans sa deuxime dition (1925), tant donn quon ne possde actuellement aucun exemplaire de la premire (1919). Enfin, le formidable travail de traduction des TJ se reflte galement dans leurs livres de chansons, et ici on fournit la premire contribution pour les hymnes et les livres de cantiques qui commencent tre publis en catalan et en certaines des autres langues coexistant en Espagne.

Les annexes peuvent tre clairement diffrencies en deux sections principales.

Les deux premires sont consacres exclusivement au dveloppement historique du groupe en Espagne (annexe I), puis au niveau local, dans une ville catalane, comme exemple pouvant tre extrapol d'autres populations espagnoles (annexe II). Bien quon puisse juger que ce ne soit pas le lieu appropri pour de telles informations historiques, le fait est que, ce jour, ce sujet n'a pas fait l'objet d'une attention srieuse. Une autre lacune. Dsormais ici lauteur offre un point de dpart pour pallier partiellement cette absence, en attendant de nouvelles recherches plus pousses.

Les trois annexes restantes sont directement lies aux pratiques musicales des

TJ. On prsente pour la premire fois une srie de listes des hymnes et des cantiques inclus dans les livres de cantiques dcrits aux chapitres III et IV (annexe III); on propose ensuite une vue d'ensemble historique des diffrents enregistrements sonores quont produits les TJ, de lusage quils ont fait tout au long de leur histoire de la radio et de la musique, ainsi que des orchestres et des churs (annexe IV). Lannexe finale (annexe V) est ddie aux personnes, aux membres du groupe lis aux pratiques musicales, et avec une attention particulire la figure de M.L. McPhail (1854-1931), membre minent des tudiants de la Bible au temps de C.T. Russell. Pendant prs des deux dcennies pendant lesquelles ils ont entretenu dtroites relations, McPhail a dvelopp une grande uvre d'vanglisation et de composition musicale dhymnes; de plus, pendant une grande partie de sa vie il fut l'un des principaux diteurs de musique de l'Hope Publishing Company, l'une des plus grandes entreprises ddition de musique religieuse, et il a t associ aux plus importants compositeurs et auteurs de musique religieuse contemporains. Cependant, il ne figure pas aujourd'hui dans les ouvrages de rfrence relatifs la musique. Pour la premire fois on trouvera ici une description biographique de ce personnage.

Mots-cls: Tmoins de Jhovah; tudiants de la Bible; Watch Tower Bible and Tract Society ; Watchtower Bible and Tract Society ; Association internationale des tudiants de la Bible; International Bible Students Association; IBSA; Musique; Musique religieuse ; Livres de cantiques; Hymnes; Chansons religieuses; Songs of the Morning; Songs of the Bride; Poems and Hymns of the Millennial Dawn; Zions Glad Songs of the Morning; Hymns of Millennial Dawn; Zions Glad Songs; Songs of Comfort; Angelophone Hymns; Kingdom Hymns; Songs of Praise to Jehovah; Kingdom Service Song Book; Songs to Jehovahs Praise; Singing and Accompanying Yourselves with Music in Your Hearts; Sing Praises to Jehovah; Sing to Jehovah; Himnario de la Aurora del Milenio; Cnticos de Alabanza a Jehov; Cantando y Acompandose con Msica en su Corazn; Canten Alabanzas a Jehov; Cantemos a Jehov; Cantem a Jehov; Enregistrements sonores; Photo-Drame de la Cration; Radiodiffusion; WBBR; Orchestres; Chorales; M.L. McPhail; C.T. Russell; J.F. Rutherford; Histoire; Espagne; Sant Boi de Llobregat (Barcelone)

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Art, Natura i Societat (1999-2000) [Msica i Musicologia: problemes epistemolgics (1997-1998)]

Programes de doctorat del Departament dHistria de lArt. Facultat de Geografia i Histria


MSICA Y TESTIGOS CRISTIANOS DE JEHOV

APROXIMACIN HISTRICA A SUS HIMNARIOS Y PRCTICAS MUSICALES

por

MIQUEL NGEL PLAZA-NAVAS

Captulo II. Msica y TCJ

Dr. Josep Mart i Prez Dr. Jaume Carbonell i Guberna Director Tutor

Departament dArqueologia i Antropologia. Departament dHistria de lArt. Instituci Mil i Fontanals. Facultat de Geografia i Histria.

Consell Superior dInvestigacions Cientfiques (CSIC)


2013

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Fotografa portada: Orquesta y coro de TCJ espaoles que se form para una asamblea en el extranjero. Aos 60.

(Fuente: Archivo personal de Isabel Serrano Royo)

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MSICA Y TESTIGOS CRISTIANOS DE JEHOV: APROXIMACIN HISTRICA A SUS HIMNARIOS

Y PRCTICAS MUSICALES

SUMARIO

CAPTULO II

MSICA Y TCJ HIMNARIOS Y CANCIONEROS

Introduccin........................................................................................................... p.141 La msica en los TCJ............................................................................................ p.146 Contexto histrico del origen de los himnarios jehovistas.................................... p.180 Himnarios o Cancioneros jehovistas?.................................................................. p.188

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MSICA Y TCJ. CAPTULO II. Himnarios/Cancioneros. INTRODUCCIN

CAPTULO II

MSICA Y TCJ. HIMNARIOS Y CANCIONEROS

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MSICA Y TCJ. HIMNARIOS Y CANCIONEROS INTRODUCCIN

Pas la maana cosiendo en un pequeo cuarto y continu despus de la comida. Hacia las cuatro de la tarde o poco ms, llam mi atencin la llegada de varias personas. Supuse que era da de visita para los seores, y que probablemente era una fiesta por todo lo alto, a juzgar por el ruido de las conversaciones. Entonces, de pronto, hubo un silencio, seguido por el sonido suave y armonioso de un piano, y pronto se aadieron voces cantando, como el cantar de un himno muy bello. Nunca antes haba escuchado cosa semejante.1

Estas palabras son la referencia ms antigua que he localizado sobre el uso, en

nuestro pas, de algn tipo de msica por parte de los TCJ o, como se denominaban hasta 1931, de los EIB. Fueron recordadas por Carmen Tierraseca quien, habiendo aceptado un trabajo en una casa particular result que se trataba del hogar de Francisco Corzo, uno de los responsables de los EIB en Espaa por aquellos aos. Este era uno de los lugares donde se reuna el pequeo grupo de EIB de Madrid y alrededores para celebrar algunas de sus reuniones cristianas2 y, por casualidad, Carmen Tierraseca fue testigo de una de ellas, con la particularidad de dejar eco de su parte musical.

Hasta la fecha el aspecto musical de los EIB y TCJ no ha sido tratado ni en

profundidad ni superficialmente por casi ninguna de las publicaciones que sobre este grupo religioso se han editado a lo largo de los aos. Si bien es cierto que, en alguna de ellas, se puede encontrar mencin de que los TCJ entonan cnticos, o citan la letra de alguno de estos e, incluso, la lista de cancioneros que han utilizado, la realidad es que no van ms all. Adems, en la mayora de las ocasiones se trata de publicaciones del mundo anglosajn y, por tanto, an menos podemos encontrar datos centrados en los TCJ de nuestro pas o de habla hispana. La nica excepcin que he localizado es un breve artculo de McConnell en el que se analiza brevemente Cnticos de Alabanza a Jehov, editado en 1953 por los TCJ.3 En nuestro pas son dignos de ser mencionados los trabajos de Izquierdo,4 y Vargas5 como de los pocos que incluyen alguna informacin de inters sobre los cnticos utilizados en las reuniones de los TCJ. Como otra de las pocas excepciones en este sentido debo mencionar el trabajo que publiqu bajo el ttulo La msica en las reuniones de los Testigos de Jehov,6 en el que se incluye informacin bibliogrfica de inters al respecto y, el que present en el X Congreso de Antropologa como Himnarios jehovistas: una aproximacin histrica a

1 Anuario 1978, p.144. 2 La cita sigue: Pues bien, como puede imaginarse, los Estudiantes de la Biblia (como entonces se llamaba a los testigos de Jehov) estaban celebrando una reunin cristiana. (Anuario 1978, p.144). 3 McCONNELL, Op. Cit. (1960), p.12-13 y 24. 4 IZQUIERDO, Op. Cit. (1997); IZQUIERDO, Op. Cit. (2004). 5 VARGAS LLOVERA, Op. Cit. (1999a). 6 PLAZA-NAVAS, Op. Cit. (2004b).

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los cancioneros utilizados por los Testigos de Jehov.7 S se localiza, lgicamente, informacin sobre la msica de los TCJ y sus cancioneros en las propias publicaciones del grupo y, se convierten, por tanto, en fuente imprescindible para su descripcin. Este trabajo se ha basado, casi exclusivamente, en esta fuente para aportar ms luz al desconocimiento existente sobre los himnarios utilizados por los EIB y TCJ, tanto en el mbito ingls como en el hispano as como de sus ideas y prcticas musicales.

El escaso inters suscitado hasta ahora por la msica de grupos religiosos

minoritarios no es un caso aislado. Sandra Myers lo deja muy claro con respecto a la msica religiosa espaola de ndole protestante y, Guerra Rojas hace lo mismo en el caso chileno que, sin duda, no debe ser demasiado diferente al de la mayor parte del entorno cultural hispanoamericano y que aplican totalmente al caso de los EIB y TCJ:

En ninguna de las historias hasta ahora escritas sobre la msica espaola se encuentra mencin de la msica cristiana no-catlica, omisin que podra indicar que la actividad musical de los protestantes ha sido escasa o nula en Espaa. Bien es cierto que el protestantismo se implant muy tarde en Espaa, siendo resultado de las polticas liberales del XIX y del fervor e imbatible esfuerzo de un pequeo ncleo de espaoles [...] Ignorar por completo la existencia de msica protestante en Espaa y, sobre todo, la influencia que haya podido tener el protestantismo europeo sobre la msica culta espaola, es ignorar una pgina de la historia, por pequea que sta sea.8 el tema de la msica religiosa contempornea en general ha sido poco abordado en la literatura musicolgica chilena. Respecto a la msica protestante, los trabajos en Chile son prcticamente inexistentes.9

Los orgenes histricos y religiosos de los EIB y TCJ deben situarse en los

movimientos milenaristas y adventistas (segundoadventistas) norteamericanos de mediados del siglo XIX10 encuadrados plenamente dentro del protestantismo. En este sentido, no debe extraar que la msica utilizada por los EIB y TCJ durante gran parte de su historia, y quizs durante toda su historia, sea heredera de la msica religiosa protestante. Pero inexplicablemente este tema no ha sido tratado por parte de ningn estudio dedicado a la msica religiosa en general o a la msica en las diferentes denominaciones y grupos de ndole protestante ni, tampoco, a la msica en cualquier otro tipo de grupo religioso minoritario. Una situacin de desconocimiento que, desde el mundo acadmico se ha venido confirmando puesto que en casi todas las obras de referencia (diccionarios, enciclopedias, bibliografas, catlogos, etc.) sobre himnos religiosos que he podido consultar, se pasa por alto a los diferentes himnarios que los EIB y TCJ han editado a lo largo de su historia (y, por tanto a su msica), mientras que s incluyen, por curioso que pueda parecer desde una perspectiva hispanocatlica, himnarios o menciones a aspectos musicales de grupos minoritarios como Adventistas,

7 PLAZA-NAVAS, Op. Cit. (2004a). 8 MYERS BROWN, Sandra. Historia, arte y alabanza : la msica protestante en la Espaa del siglo XIX. Madrid: Consejo Evanglico de Madrid. Consejera de Educacin y Cultura, 2000, p.25 9 GUERRA ROJAS, Op. Cit. (2002), Seccin: Introduccin. Los evanglicos y la msica. 10 CUMBERLAND, Op. Cit., p.8-11; PENTON, Op. Cit. (1997), p.3; BERGMAN, Op. Cit. (1999a), p.2; VARGAS LLOVERA, Op. Cit. (1999a), p.134.

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Cuqueros, Mennonitas, Moravos, Ejrcito de Salvacin, Ciencia Cristiana, Mormones o Swedenborgianos11 Las nicas excepciones en este aislamiento se encuentran en dos destacadas obras sobre himnos religiosos: Wasson,12 quien incluye los cnticos de Sing Praises to Jehovah, cancionero editado en ingls por los TCJ en 1984; y, Ellinwood & Lockwood, quienes incluyen los cnticos de cinco cancioneros en ingls y uno en alemn.13 Con este trabajo pretendo que esa pgina de la historia, por pequea que sea empiece a ser mejor conocida.

Volviendo al comentario de Carmen Tierraseca, incluido al inicio de este

captulo, aunque es breve y parece no aportar demasiados datos, conviene prestarle cierta atencin. De entrada, nos informa que los EIB y TCJ en Espaa se reunan en casas particulares, entonaban himnos y utilizaban instrumentos musicales; en este caso, un piano. A qu ao se est refiriendo? Podan reunirse en un local pblico y cantar himnos? Dnde se reunan? Cmo eran aquellas reuniones religiosas? Qu himnos entonaban? Tenan himnario propio los EIB y TCJ espaoles de la poca? Cul era el origen de este himnario? Cules fueron sus prcticas musicales durante los cuarenta aos de dictadura franquista? Y, a partir de la llegada de la democracia? Siguen cantando actualmente en sus reuniones? Cmo son sus reuniones actuales? Utilizan el mismo himnario o disponen de nuevos repertorios? Qu importancia le dan a la msica en su adoracin?14 Muchas de esas preguntas encuentran respuesta directa en esta tesis centrada en la historia de los himnarios jehovistas y en sus prcticas musicales.

Carmen Tierraseca menciona que empez a trabajar pa

música en los TJ

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