MULTICULTURALISMO¿RECONOCIMIENTO O ASIMILACIÓN DE IDENTIDADES?

¿Que es multiculturalismo ?

Es la primera expresión del pluralismo cultural, que promueve la no discriminación por razones de raza o cultura, la celebración y reconocimiento de la diferencia cultural así como el derecho a ella.

El multiculturalismo se ubica dentro de la filosofía antisimilacionista del pluralismo cultural, es tanto una situación de hecho como una propuesta de organización social.

Dentro del paradigma pluralista, el multiculturalimo surgió como un modelo de política pública y como una filosofía o pensamiento social de reacción frente a la uniformización cultural en tiempos de globalización.

Se ha concebido como una oposición a la tendencia presente en las sociedades modernas hacia la unificación y la universalización cultura, que celebra y pretende proteger la variedad cultural, al tiempo que se centra sobre las frecuentes relaciones de desigualdad de las minorías respecto a las culturas mayoritarias.

¿Que es multiculturalismo ?

En la génesis y expansión del multiculturalismo fueron especialmente influyentes las líneas seguidas en Norteamérica y en algunos países de Europa Occidental, particularmente el Reino Unido. Posteriormente han venido a sumarse importantes consideraciones pluri y multiculturales, desde las propuestas latinoamericanas en relación con la autonomía y autodeterminación de los pueblos indígenas.

El multiculturalismo ha sido puesto en cuestión desde posiciones directamente políticas y desde posiciones teóricas de fuerte calado crítico-ideológico.

El discurso del colonizador:

Una constante práctica de los occidentales (hombres y mujeres blancos) de a los otros, indígenas, negros, orientales, etc. Como una raza que por ese sólo hecho está por debajo de las expectativas o de la cultura y expresión de los occidentales, es decir, con menos inteligencia, arte o conocimiento que los haga iguales y por tanto, sin reconocer que el multiculturalismo se da de manera natural sin que esas características influyan en ninguna actividad o arte, de que no existen diferencias entre sociedades primitivas y actuales sino el desarrollo natural que se transforma a través de los años, y que ese nacimiento de multiculturalismo, sólo se distancia de unos a otros por esos discursos y estrategias contaminadas por intereses políticos y económicos.

. Identidad: arte y multiculturalismo

El periodo que va desde la segunda guerra mundial hasta mediados de los años setenta del siglo XX es el más prolífico de toda la historia del arte. Durante esos años, multitud de tendencias y movimientos más o menos estructurados se fueron sucediendo vertiginosamente. La mayoría de esas manifestaciones artísticas tienen un carácter internacional, aunque en algunos se dan diferencias significativas de forma local.

. Identidad: arte y multiculturalismo

Arte Moderno. "Guernica" La postura innovadora de los artistas de este periodo produjo una apertura de las delimitaciones o fronteras del

ámbito artístico que condujo a la desaparición de los rasgos inherentes a lo propiamente artístico.

El arte moderno puso de manifiesto que la deformación de los objetos que se representaban no era involuntaria, sino deliberada, artística, buscada con el fin de satisfacer cierta concepción poética de las cosas.

El sacrificio de la razón, este irracionalismo es lo que el arte moderno ha hecho valer por encima de las normas tradicionales.

Se define por tanto al arte moderno como irracionalismo en su forma más amplia. No obstante, podemos decir que el irracionalismo es una condición necesaria del arte, y que está presente en todas las expresiones artísticas de la humanidad, por lo que no puede considerarse como algo característico peculiar del arte moderno.

El multiculturalismo: ¿reconocimiento o asimilación de

identidades? Pero teniendo en cuenta que el arte moderno es el más artístico, el más puro como arte, “el arte

por el arte”, se entiende en qué sentido la definición anterior es cierta; porque debe verse en el arte moderno el más puro, el más absoluto irracionalismo estético que ha conocido la humanidad.

Ninguno de los irracionalismos de los artes anteriores, de carácter místico, popular o tradicional lo era por completo ya que siempre estuvieron ligados a alguna forma de la significación, es decir, al entendimiento.

En el irracionalismo del arte moderno no hay sitio para ninguna clase de significación, se trata de un irracionalismo objetivista.

Esto significa que considera la irracionalidad como una propiedad esencial del objeto y no como un defecto interior de la conciencia. A esta concepción debe el arte moderno su carácter profundamente revolucionario e impopular.

El multiculturalismo: ¿reconocimiento o asimilación de identidades?

De acuerdo con esta concepción, las representaciones de los místicos tanto como las de los locos adquieren validez objetiva, se refieren a la misma realidad que las representaciones de los laicos y de los cuerdos; en otras palabras, considera que la falta de significación, o sea la irracionalidad es una cualidad esencial y natural de la realidad que confronta a nuestro entendimiento.

Las primeras obras del arte moderno se corresponden a los movimientos romántico y realista. Más tarde, se empezó a jugar con la luz y el espacio, a través de la pintura y el color, lo que dio lugar al impresionismo y posimpresionismo.

Unos años antes de la Primera Guerra Mundial, se desarrollaron los movimientos del cubismo, el fauvismo, el expresionismo y el futurismo. Más tarde vino el surrealismo.

A partir de los años 50 y 60 fueron apareciendo otras formas de expresión del arte moderno como el expresionismo abstracto, el pop-art y el minimalismo.

Discurso descolonizador:

No hay una sola cultura, sino muchas culturas y que las fuerzas económicas han producido en los últimos años toda clase de fusiones impulsadas por violentos procesos de colonización y desplazamiento provocando un enfrentamiento entre lo global y lo local determinado por los problemas de propiedad de los recursos y de ordenamientos judiciales, jurídicos y políticos. Por tanto, no existe primer mundo ni tercero ni subordinación de uno a otro, sino generación de resistencias que intentan imponer la veneración de una sola cultura occidental, que no es la única y reconocer un verdadero multiculturalismo que implica el reconocimiento de las múltiples culturas desarrolladas de manera distinta tan sólo por el lugar geográfico o de origen.