Trabajo multiculturalismo paula puente

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- 1 - Paula Puente Torre Curso: 1º Pedagogía Opción elegida: B Problemática sobre el multiculturalismo y su tratamiento informativo.

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El Multiculturalismo

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Paula Puente Torre

Curso: 1º Pedagogía

Opción elegida: B

Problemática sobre el multiculturalismo y su

tratamiento informativo.

El Multiculturalismo

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ÍNDICE

1. INTRODUCCIÓN…………………………………………………. 3

2. MULTICULTURALISMO E INTERCULTURALISMO............4

2.1 Multiculturalismo……………………………………………….4

2.2 Interculturalismo………………………………………………..6

2.3 Tranculturalismo……………………………………………...…8

3. INMIGRACIÓN…………………………………………………….9

3.1 Tipos de inmigración……………………………………………9

3.2 Causa de inmigración………………………………………......10

3.3 Consecuencias…………………………………………………..10

4. RECOGIDA DE DATOS Y NOTICAS…………………………...11

4.1 Noticias…………………………………………………………..11

4.2 Recogida de datos…………………………………………….....12

5. EDUCACIÓN MULTICULTURAL…………………………….....13

5.1 Ejemplo práctico de educación multicultural………………………..13

6. PROPUESTA DE SOLUCIONES………………………………….16

7. BIOGRÁFIA………………………………………………………....18

8. ANEXO………………………………………………………………19

El Multiculturalismo

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1. INTRODUCCIÓN

Al abrir un periódico actualmente encontramos múltiples noticias sobre el

multiculturalismo e interculturalismo. Esto significa que vivimos en una sociedad, crisol

de culturas, la cuál reporta aspectos positivos a los habitantes, aunque desgraciadamente

también negativos. De ahí la importancia de este trabajo, pues es un tema de actualidad

que nos atañe a la sociedad en su conjunto.

La sociedad en la que vivimos es una sociedad multicultural donde la educación se

convierte en un proceso individual y social, a través del cual llegamos a ser personas

competentes, ciudadanos, que vivimos en contextos plurales.

Cuando hablamos de cultura global el mundo se divide en países desarrollados y países

subdesarrollados, los cuales marcan las desigualdades existentes en la actualidad y

dificulta la integración socioeconómica y cultural. El aumento de las desigualdades

económicas ha producido emigración de las zonas menos desarrolladas a las más, lo que

supone la llegada de población con diversas culturas a países desarrollados. Y así

obtenemos un enriquecimiento de la población tanto personal como social.

Los países desarrollados tienen una alta renta per cápita e industria y tecnología

avanzada, en definitiva un alto nivel de vida que se refleja en los sistemas sanitarios,

educativos y las infraestructuras, etc.

Por el contrario, los países subdesarrollados tienen bajas rentas, su desarrollo industrial

es incipiente, ya que dependen de la inversión exterior y poseen mano de obra barata,

poseen muchos recursos naturales pero todos ellos se destinan a la exportación. Este

tipo de países son subdesarrollados y lo seguirán siendo ya que hay un alto índice de

analfabetismo, un crecimiento demográfico muy elevado, bajo nivel de consumo y gran

inestabilidad política.

Además de esta distinción, existe otra entre el Norte y Sur, los cuales no definen

exactamente dos hemisferios geográficos sino culturales y económicos, ya que la mayor

parte de los países del hemisferio sur presentan un gran atraso y por el contrario la

mayoría de los países del hemisferio norte presentan un gran desarrollo.

El Multiculturalismo

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Al hablar de estos temas siempre hacemos diferencias un tanto despectivas entre

países desarrollados y subdesarrollados; simplemente basándonos en el nivel

económico. Sin embargo los llamados países subdesarrollados o del tercer mundo son

mucho más ricos que los del primer mundo en cuanto a valores, creencias y cultura, ya

que tienen unas bases o cimientos mas firmes que las nuestras. Me parece importante

destacar que una persona procedente de África se le denomina despectivamente

inmigrante, mientras que otra procedente de Europa se le denomina extranjero

simplemente por su procedencia, el nivel económico y no se tengan en cuenta los

valores de esta persona, su situación, etc.

Hoy en día la situación esta cambiando y debido a la crisis la población de los países

desarrollados es la que se ve obligada a inmigrar en busca de un nivel de vida más

óptimo. Ya que en su país de origen le es imposible encontrar un puesto de trabajo.

Normalmente las personas que emigran son jóvenes altamente cualificados y cuando

estos intentan acceder al mundo laboral del país al que emigran lo único que obtienen

son los puestos de trabajo que la población originaria rechaza e intentan abrirse hueco

en el mundo laboral poco a poco. El número de jóvenes españoles que emigran se

quintuplica en los últimos siete años según estudios de UGT.

2. MULTICULTURALISMO E INTERCULTURALISMO

Podemos comenzar definiendo multiculturalismo e interculturalismo ya que hoy por

hoy, cada teórico ha producido la su propia definición con el objetivo de aclarar dicho

concepto.

2.1 Multiculturalismo

1. Es la coexistencia de diferentes culturas en un país sin atender a la manera en

que puedan interactuar. Sin embargo, la misma presencia de diversas culturas en un

mismo espacio plantea el problema de su integridad y convivencia.

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Algunos aspectos del multiculturalismo son:

- Respeto y aceptación de todas las culturas.

- Derecho a la diferencia y a la organización de la sociedad.

- Igualdad de oportunidades y de trato.

- Apertura de espacios de participación en la vía pública y social de los individuos

y grupos de diversas culturas.

En un Estado multicultural se debe:

- Reconocer y aceptar la existencia del otro.

- Respetar la dignidad y los derechos de los diversos grupos culturales, lo que

supone reconocer la igualdad en dichos términos.

- Garantizar la inclusión de todos los colectivos culturales en el desarrollo de la

nación. Esto implica su participación en la toma de decisiones en todos los

ámbitos.

- Rechazar toda forma de desigualdad, exclusión y opresión, y eliminar la

discriminación y marginación.

La multiculturalidad alude también a la cohesión social. Así, el Estado multicultural

debe garantizar el fortalecimiento de los vínculos comunitarios mediante estatutos

legales y administrativos que protejan a las distintas culturas que conviven en un

territorio.

Montaño Álvarez, Lorena. (2011) 3. Multiculturalismo, Interculturalismo y

Transculturalismo, Bloque III. Reflexión ética sobre la práxis ciudadana, de

http://lorefilosofia.aprenderapensar.net/2011/11/21/multiculturalidad/

2. Puede definirse como un campo de estudio o una disciplina cuyo objetivo es

crear igualdad de oportunidades para alumno/as de diferentes grupos raciales, étnicos,

socioeconómicos, o culturales.

Banks, James A. (Editor). Multicultural Education, Transformative Knowledge and

Action. Teachers College Press. New York, 1996.

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3. Se refiere a modelos de sociedad que pueden servir como guía para establecer

o modificar relaciones sociales, para diseñar y justificar políticas públicas, para tomar

decisiones y para realizar acciones. A diferencia de la multiculturalidad, que tiene un

sentido descriptivo, el concepto de “multiculturalismo” tiene un sentido normativo.

Reyna, M. H. (2007). Sobre los sentidos de “multiculturalismo” e

“interculturalismo”. Ra Ximhai, 3(2), 429-442.

4. Fenómeno que señala la existencia y convivencia de varios grupos

culturales en un territorio, en una situación o bien dentro de un mismo Estado. Se

utiliza para describir sociedades en donde conviven grupos que provienen de diversas

culturas.

Reyna, M. H. (2007). Sobre los sentidos de “multiculturalismo” e

“interculturalismo”. Ra Ximhai, 3(2), 429-442.

5. Es un concepto sociológico o de antropología cultural. Significa que se

constata la existencia de diferentes culturas en un mismo espacio geográfico y social.

Sin embargo estas culturas cohabitan pero influyen poco las unas sobre las otras y no

suelen ser permeables a las demás. Se mantienen en guetos y viven vidas paralelas. La

sociedad de acogida suele ser hegemónica y suele establecer jerarquías legales y

sociales que colocan a los otros grupos en inferioridad de condiciones, lo que lleva al

conflicto, al menosprecio, a la creación de estereotipos y prejuicios dificultando la

convivencia social, siempre en detrimento de los grupos más débiles. En los casos en

que exista equidad y respeto mutuo se puede pasar de la multiculturalidad al

multiculturalismo.

Miguel Argibay. Hegoa. 2003.

http://www.bantaba.ehu.es/formarse/ficheros/view/Exposici%F3n_2_Sesi%F3n_1.pdf?r

evision_id=34450&package_id=34415

2.2. Interculturalismo:

1. Refiere a la interacción o al encuentro específico entre dos o más grupos

culturales, suponiendo que las sociedades son multiculturales. Empero, es posible que la

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interculturalidad no se defina específicamente por la coexistencia de varias culturas en

una misma sociedad o en un Estado. La interculturalidad asume que se dan encuentros

momentáneos de culturas, o encuentros en donde una cultura sea desconocida para la

otra, y auque esto suceda en una situación o una sociedad, el énfasis es puesto en el

encuentro, la interacción y la relación incluso entre grupos que no compartan un Estado.

Reyna, M. H. (2007). Sobre los sentidos de “multiculturalismo” e

“interculturalismo”. Ra Ximhai, 3(2), 429-442.

2. Alude a la interacción que se da entre culturas y la cual debería establecer de

una forma respetuosa y solidaria, donde ningún grupo cultural esté por encima de otro

favoreciendo en todo momento, la interacción y convivencia entre los distintos grupos

culturales. En las relaciones interculturales se establece una convivencia basada en el

respeto a la diversidad y el enriquecimiento mutuo; sin embargo, ésta no constituye un

proceso exento de conflictos, los cuales deberán resolverse mediante el respeto, el

diálogo y el consenso. Es importante aclarar que la interculturalidad no solamente se da

en la interacción de distintos grupos culturales pertenecientes a una nación, sino que

también se puede hacer extensiva la interrelación que se manifiesta por ejemplo entre un

hombre y una mujer; un estadounidense y un mexicano, un niño y un anciano, un rico y

un pobre, un marxista y un liberal, un católico y un musulmán, etc.

Montaño Álvarez, Lorena. (2011) 3. Multiculturalismo, Interculturalismo y

Transculturalismo, Bloque III. Reflexión ética sobre la práxis ciudadana. Extraído el 2

de octubre de 2013

http://lorefilosofia.aprenderapensar.net/2011/11/21/multiculturalidad/

3. Situación social de contacto de diversas culturas regulada por el diálogo y el

reconocimiento mutuo. Connota una relación de igualdad, de intercambio, de diálogo,

de participación y reconvivencia, de autonomía y reciprocidad, de actuar para el

conjunto de la comunidad. Supone una búsqueda cooperativa e intencional de un nuevo

espacio sociocultural común, sin renunciar a la especificidad diferencial de cada una de

las partes.

García Martínez, A. y Sáez Carreras, J. (1998). Del racismo a la interculturalidad.

Competencia de la educación. Madrid: Nancea, pags. 229-230.

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4. Es la síntesis de dos extremos: la globalización y su revulsivo, el apego a la

identidad que en muchas ocasiones deriva en nacionalismos excluyentes. Es una síntesis

porque el interculturalismo o valor transversal, dimensión derivada de la cultura de paz,

al mismo tiempo que acepta la globalización de la vida, asume la aportación de todas las

culturas, de todas las diferencias, de todas las identidades. Pero no lo asume de una

manera indiscriminada; sino de un modo sistemático y organizado, de una manera

crítica y racional. En efecto, interculturalismo significa la proclamación de la unidad en

la libertad de la diversidad.

Rodríguez. M (2006) Revista Interuniversitaria de formación del profesorado Extraído

el 2 de octubre de 2013 de http://www.redalyc.org/articulo.oa?id=27411310003

5. Ideología y práctica política que propugna la integración cultural de las

distintas comunidades étnicas presentes en un estado multiétnico, mediante una

comunicación fluida e igualitaria entre estas comunidades y los subsiguientes

intercambios culturales, causantes a la postre de un mestizaje o hibridación cultural. El

resultado inmediato del interculturalismo coherentemente desarrollado es el de una

población cuyos miembros, aún siendo adscribibles la mayoría de ellos a alguno de los

grupos raciales que componen el estado multicultural, tienen una identidad cultural

común pero que no concuerda con ninguna identidad étnica conocida.

Aragón Ortiz. D. Librepensamiento. Extraído el 2 de octubre de 2013 de

http://librepensamientorevolucionario.blogspot.com.es/2013/08/interculturalismo.html

2.3. Transculturalismo:

1. Alude al trasvase de conocimientos entre grupos sociales diferenciados. Las

diferencias existen porque la vida crea condiciones ambientales a las que no están

expuestos todos los humanos de igual manera.

En cualquier sociedad organizada se comparten las experiencias vitales y se mantiene

una lonja de costumbres, conocimientos y comodidades de los que se nutren los

miembros de la colonia. Si el intercambio se produce en el interior de la colectividad, la

correspondencia se considera intracultural. Cuando se inicia un contacto con otro grupo

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distinto para intercambiar activos, la acción recibe el nombre de comunicación

intercultural.

La simple exhibición de una cultura frente a otra, sin ninguna voluntad de interacción,

da paso al cruce cultural. Este último fenómeno lleva con frecuencia al desencuentro o

choque de culturas, que por su carácter territorial puede acabar en la imposición de una

sobre otra, no tanto por la calidad de sus argumentos y contenidos cuanto por la fuerza

bruta.

Onghena, Y. (2008). Transculturalismo e identidad de relación. Quaderns de la

Mediterrània= Cuadernos del Mediterráneo, (10), 366-369.

3. INMIGRACIÓN

La inmigración es un tema de vital interés en la actualidad, ya que no pasa un

solo día sin que en los programas informativos citen dicha palabra debido a la llegada

de inmigrantes en pateras u otros medios. El número de inmigrantes llegados en los

últimos años es elevado y no hay que olvidar las condiciones infrahumanas en las que

viajan, y en las cuales muchos de ellos pierden su vida. Son situaciones aterradoras, que

no deberían darse y menos en pleno siglo XXI.

Pero no sólo son aterradoras las situaciones sino también la forma que tenemos de girar

la cara para no ver las desigualdades que atañen a un gran sector de la población. ¿Y si

algún día la situación cambia? ¿Y si somos nosotros los perjudicados? No nos gustaría

que nos “dejasen tirados”, ¿entonces por qué no tomamos medidas para mejorar su

situación?

Para poder comprender mejor la información y profundizar en el tema, comenzaremos

definiendo inmigración:

Como un fenómeno complejo relacionado con el hombre y su vida en sociedad, la

inmigración es una situación en la cual un elevado número de individuos se trasladan de

su lugar de origen a otro en busca de mejores condiciones de vida.

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3.1 Tipos de Inmigración:

Podemos diferenciar dos tipos de inmigración; interior (cuando se da del campo a la

ciudad y se denomina (éxodo rural) o exterior (que pueden ser continentales o

intercontinentales).

Dependiendo del periodo de inmigración las clasificamos en permanentes y temporales.

3.2 Causa de inmigración:

La población inmigra por varias causas:

- Existen causas naturales como inundaciones, terremotos o malas cosechas.

- Las causas políticas se deben a la persecución y venganza de gobiernos totalitarios.

Cuando un ser humano inmigra de su propio país por causas políticas se le denomina

exiliado.

- Las causas socioeconómicas se dan cuando los individuos se van buscando un nivel de

vida más óptimo. La mayoría de los casos se producen de países subdesarrollados, hacia

los desarrollados.

- No podemos olvidar las causas familiares y las causas bélicas.

3.3 Consecuencias:

Todo ello acarrea una seria de consecuencias; directas como indirectas tanto en los

países de emigración como en los de inmigración y pueden tener efectos positivos y

negativos.

- Para los lugares de emigración constituyen consecuencias positivas, ya que: Se

alivian los problemas de sobrepoblación, disminución de la presión demográfica sobre

los recursos, reciben inversiones de las remesas de dinero que envían los emigrantes,

disminución del desempleo, aumento de la productividad al disminuir la población

activa en el país de emigración, el aumento de la venta de productos en otros países, en

especial, de los países receptores de los emigrantes.

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- También observamos consecuencias negativas tales como: envejecimiento de

la población (por la salida de la población joven en la edad de tener hijos), decaimiento

del rendimiento escolar y la gran disminución de los ingresos públicos.

- Consecuencias positivas para los lugres de inmigración:

Debido al rejuveneciemto de la población, esta está más abierta a los cambios, mayor

aportación de capital y de mano de obra, nuevas aportaciones técnicas.

- Consecuencias negativas para los lugares de inmigración: aumento del gasto

público, crecimiento de la economía sumergida y explotación fraudulenta del

estado del bienestar entre otras.

4. RECOGIDA DE DATOS Y NOTICIAS

4.1 Noticias:

- Gracias a los medios de comunicación y especialmente a Internet, nos llegan

noticias de inmigración desde todos los lugares del mundo, hay miles de noticias sobre

inmigración y todas ellas igual de importantes; pero me gustaría centrarme en las

ocurridas no hace mucho; concretamente la madugrada del martes 17 de septiembre, en

la que dos avalanchas de inmigrantes logran cruzar las fronteras de Ceuta y Melilla1.

Más de medio millar de subsaharianos se agolparon a las puertas de Ceuta y Melilla

para intentar entrar en territorio Español. Fue un asalto masivo a las vallas de ambas

ciudades autónomas. Unos 200 lograron su objetivo y 91 personas llegaron a nado.

El asalto se produjo sobre las 06:30, en el dichos inmigrantes consiguieron tirar la valla

fronteriza.

Los inmigrantes están siendo alojados en el Centro de Estancia Temporal, cuya

ocupación asciende a 950 personas, cuando su capacidad máxima es de 500.

1 Anexo 1: Noticia de Ceuta y Melilla

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- Otra noticia actual y de gran interés es lo ocurrido en Lampedusa (Italia)2 el

jueves, día 3 de octubre. Una barcaza llega a las costas italianas llena de inmigrantes,

éstos tras largas horas en alta mar y no conseguir llamar para ser rescatados, deciden

hacer un fuego, pero este rápidamente se extiende y la barcaza se incendia, así que la

mayor parte se tira al mar, 300 han fallecido y un gran numero están desaparecidos.

Los centros de acogida se encuentran desbordados. Pero esto no es un problema que

atañe únicamente a toda la Isla, desde Bruselas, la comunidad económica Europea

debería tomar una serie de medidas, ya que es aterrador que seres humanos como tu y

como yo pierdan la vida de esta forma.

El propio Papa Francisco afirmó que este suceso es una vergüenza y hay que dar

solución a esta situación.

Enlace de las condiciones en las que atraviesan la frontera3:

4.2 Recogida de datos:

Como podemos observar en estos últimos años los índices de inmigración han

ascendido considerablemente; España desde hace siete años es el país de la Unión

Europea que mas inmigrantes ha recibido. Para hacernos a la idea, en 2004 llego a

España 1 de cada 3 inmigrantes a la Unión Europea, según los datos de Naciones

Unidas sobre movimientos de población, destacan que en cuatro años los extranjeros

han aumentado en 304%.

Actualmente y debido a la etapa de recesión en la que nos encontramos, la inmigración

hacia España se ha reducido, ya que prefieren destinos más atractivos en cuanto a la

economía del país y en el cual encontraran un puesto de trabajo antes.

2 Anexo 2: Noticia de Lampedusa

3 Anexo 3: Video

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Los inmigrantes siempre han recibido los trabajos mas engorrosos, tales como el

cuidado de ancianos, tareas de limpieza y la construcción, ya que hace unos años un

importante numero de inmigrantes trabajaban en dicho sector debido al boom de la

burbuja inmobiliaria, pero ahora con la crisis salen más de los que entran porque las

ofertas de trabajo son mínimas llegado a tal punto que los jóvenes españoles altamente

cualificados están inmigrando a otros países para conseguir un puesto de trabajo que su

propio país no puede proporcionar.

La crisis ha cerrado las puertas de la inmigración, nuestra población está estancada en

47.190.493 personas: 41.439.006 nacidos aquí y 5.751.487 nacidos fuera.

En España más de la mitad de la población son mujeres y la población española esta

más envejecida que la población inmigrante; lo podemos apreciar en el siguiente

gráfico:

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España ha sido un país eminentemente receptor desde 1990 y hasta 2003, pero

en 2004, en plena euforia económica y con el boom de la inmigración al alza, por

primera vez hubo un saldo negativo (se envió más dinero del que se recibió), a partir de

ahí los saldos siguen esa línea, y con la burbuja inmobiliaria pinchada el paro ascendió a

los 6 millones de parados actuales. En el siguiente gráfico observamos con claridad los

movimientos migratorios:

5. EDUCACIÓN MULTICULTURAL

La Educación Multicultural no es un concepto unitario sino complejo, que

subsume en él una variedad de creencias, políticas y prácticas en educación que

pretenden dar una provisión de conocimientos y actitudes en una sociedad multirracial.

La Educación Multicultural no puede ser entendida meramente como una exótica

adición de contenidos al Curriculum, sino que debe ser una consideración sistemática de

los efectos perversos del racismo. Además, debe buscar la implementación del

pluralismo y la diversidad en todas las propuestas educativas, recogiendo las profundas

raíces que el multiculturalismo presenta en la sociedad.

Cohen y Cohen, (1998) CONTROVERSIAS EN TORNO A LA EDUCACIÓN

MULTICULTURAL. Extraído el 4 de octubre de 2013 de

http://www2.uca.es/HEURESIS/heuresis98/v1n2-3.htm

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El término de educación multicultural se da cuando EE.UU. entra en la segunda

guerra mundial y se produce un movimiento masivo de población hacia las ciudades en

busca de empleo. En 1943 se dan en estas ciudades una serie de disturbios debido a la

escasez de empleo y vivienda. Tras estos disturbios un grupo de educadores crea un

movimiento para mejorar las relaciones entre diferentes razas y a este movimiento se le

da el nombre de educación intercultural; el objetivo de este movimiento era reducir los

prejuicios raciales promocionando el conocimiento entre los diferentes grupos raciales.

Pero este proyecto no fue llevado a cabo.

La educación multicultural como las conocemos hoy día es la de los EE.UU., es un

producto de movimientos de defensa de los derechos civiles.

En conclusión la ecuación multicultural pretende promover la igualdad de

oportunidades de acceso a la educación para todos los alumnos y la defensa de valores

democráticos cuyo objetivo es el respeto al otro.

La filosofía detrás de la educación multicultural puede concentrarse en cuatro

puntos principales:

1. El respeto y el reconocimiento de la diversidad en todo el sistema educativo.

2. La inclusión de la historia, la cultura y las perspectivas de los diferentes grupos

culturales en el currículum.

3. La igualdad de oportunidades y acceso a la educación en todos los alumnos.

4. El establecimiento de un entorno académico seguro y no violento que sea

auténticamente democrático y que promueva la cooperación y la armonía entre

los diferentes grupos culturales.

La educación multicultural debe comenzar en el aula desde las edades más

tempranas y tiene cinco componentes:

1. El entorno físico: se refiere a todo lo que contiene el aula.

2. El currículo: es lo que enseñamos y debe intentar Mostar más de una perspectiva

a la hora de analizar los diferentes temas e incluir los logros de los diferentes

grupos.

3. Las estrategias que utilizamos para enseñar: los estudios demuestran que no

todos los alumnos aprenden de la misma forma, por ello se debe utilizar más de

un modo o forma a la hora de estudiar.

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4. Las expectativas de comportamiento: se refiere a lo que esperamos del alumno,

y a veces nuestras expectativas chocan con la familia del alumno porque en

algunas ocasiones, el comportamiento que esperamos en la escuela es

diametralmente opuesto al enseñado por una cultura en particular.

5. El currículo oculto: los profesores llevan al aula sus propias pautas y

comportamientos culturales. El currículo oculto es la forma en que estas pautas,

comportamientos culturales, perjuicios, valores se manifiestan en el aula.

James Banks diferencia cuatro niveles de aplicación de los servicios de educación

multicultural en el currículo:

Nivel 1, Enfoque de aportaciones: se centra en la celebración de

historiadores y personalidades.

Nivel 2, Enfoque aditivo: Se añaden al currículo concepto, temas y

perspectivas de los diferentes grupos culturales.

Nivel 3, Enfoque trasformativo: El currículo se cambia para permitir a

los alumnos que analicen y estudien conceptos, temas y situaciones

desde el punto de vista de los diferentes grupos culturales.

Nivel 4, Enfoque de acción social: Los alumnos toman decisiones sobre

conflictos sociales y toman acciones para resolverlos, es el nivel óptimo

de aplicación.

Un profesor de ámbito multicultural debe seguir una serie de competencias tales

como el respeto de la diversidad cultural de la sociedad y transmisión de la idea de

respeto a sus propios alumnos, la inclusión de la historia y la cultura en el currículo,

promoción de la igualdad de oportunidades y el establecimiento de un entorno

democrático.

5.1 Ejemplo práctico de educación multicultural:

Para poder entender de forma más clara en que consiste la ecuación multicultural

pondré un ejemplo realizado por cruz roja en una jornada informativa sobre la

multiculturalidad:

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El nombre que Cruz Roja ha dado a este taller es: VOCES ANTE LA

DIVERSIDAD MULTICULTURAL.

Los materiales que utilizó son bolígrafos y un cuadro para la preparación de un debate,

enfocado a la diversidad en el Estado Español.

Los objetivos que Cruz Roja quiere obtener con este taller son:

Potenciar la empatía, la escucha activa y demás habilidades sociales como

básicas para trabajar desde el diálogo y la comunicación asertiva.

Potenciar el análisis y la reflexión como herramientas que posibilitan el

entendimiento y mejorar el conocimiento.

Analizar las aportaciones positivas de la diversidad y establecer puentes de

solución para las posibles aportaciones mejorables.

Trabajar desde el respeto, la crítica constructiva y la igualdad.

Las edades a las que se destinan dichos talleres: Jóvenes, personas adultas y mayores.

Adaptando los objetivos también se puede trabajar con niñas y niños.

El desarrollo que este taller sigue es el siguiente:

1° PARTE. PREPARANDO EL DEBATE

Se organizan tres grupos que tienen media hora para la preparación del debate:

El grupo 1 defiende la postura que refuerza las aportaciones negativas o

mejorables.

El grupo 2 defiende la postura que refuerza las aportaciones positivas de la

diversidad.

El grupo 3 comporta como público y puede realizar preguntas al final del debate.

2° PARTE. EL DEBATE

El formador modera el debate. Se dispone de veinte minutos para el debate y diez

minutos para realizar la evaluación de todo el proceso.

Como evaluación o conclusión podemos destacar:

Valorar como nos afecta el analizar temas muy cercanos.

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Analizar las diferentes posturas y el modo de exponerlas.

Reflexionar sobre la importancia de trabajar desde el respecto, la crítica

constructiva y la igualdad.

Además para ayudarnos con la preparación del debate Cruz Roja nos proporciona una

plantilla para la preparación del debate.4

6. PROPUESTA DE SOLUCIONES

6.1 Estatales y legales:

En los últimos años España ha realizado un gran esfuerzo por reducir el volumen

de inmigración irregular; para ello pone en funcionamiento una serie de medidas que

engloban la preentrada, la entrada, la estancia y la salida de la irregularidad; tales como:

Se comienza a exigir visado para reducir la entrada de falsos turistas y se

aumentan los requisitos de entrada para turistas y visitantes.

Se celebran acuerdos con los países de África Occidental y del Magreb

ya que son los países que mas inmigrantes emiten.

En el territorio nacional se han reforzado las inspecciones laborales para

detectar el empleo irregular.

Detención y expulsión de los inmigrantes irregulares con antecedentes

penales.

La legislación española prevé mecanismos de salida de la irregularidad

caso por caso a través de la autorización de residencia temporal por

circunstancias excepcionales.

Por otra parte la crisis también ha tenido un papel importante ya que ha

reducido el flujo migratorio de entrada a la vez que ha aumentado el de

salida.

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6.2 Personales:

La inmigración es un tema actual de vital interés ya que existió, existe y existirá.

A lo largo de la historia se ha demostrado que es algo positivo desde el punto de vista

económico, demográfico, social y cultural.

Es un aspecto criticado, mayoritariamente la población tiene la costumbre de hablar y

opinar sin tener un conocimiento básico del tema que se está tratando.

Me gustaría analizar la frase: TODOS SOMO IGUALES PERO DIFERENTES. Somos

iguales porque debemos ser tratados de la misma forma, con el mismo respeto y sin que

nadie sea más que nadie, es decir, todos tenemos los mismos derechos y deberes.

Por otro lado somos diferentes porque cada uno tiene su propia forma de actuar, sus

gustos, sus costumbres y todos ellos deben ser respetados.

Las generaciones futuras deben ser educadas en la diversidad para evitar racismos,

xenofobia, injusticias legales y sociales, etc.…

No somos conscientes de las penurias que viven cada día millones de personas en el

mundo y si lo somos es mejor desvincularse y actuar como verdaderos egoístas, total

“¡mientras a nosotros no nos toque!”

No somos conscientes de que la situación puede cambiar en cualquier momento y más

con la recesión por la que esta pasando España en estos momentos.

“Y si la situación cambia, ¿nos gustaría que nos ayudasen?” Entonces porque no

hacemos nada porque la situación cambie y no haya personas que no tengan un techo

donde cobijarse ni un alimento que comer. Deberíamos ayudarles ya que su aventura

comienza cuando abandonan el país. Muchos de ellos pierden su vida en el viaje, y el

resto no sabe si conseguirán su objetivo. Además cuando llegan a su destino la aventura

continua, comienza un periodo de adaptación que no es nada fácil porque no conocen el

idioma, las costumbres y se encuentran solos, pues su familia está a miles de kilómetros.

Otro aspecto a tener en cuenta es que en la mayoría de los casos no solemos aceptar sus

costumbres e ideologías y les imponemos las nuestras porque estamos convencidos de

que son las correctas.

Además los medios de comunicación tampoco ayudan a que esta situación mejore

porque solo se centran en la parte negativa de la inmigración y nunca destacan los

aspectos positivos que ésta tiene. Y normalmente tienden a hacer hincapié en la

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nacionalidad de dichas personas cuando emiten una noticia en la que se comete un

asesinato, delito.

En conclusión, normalmente ponemos más trabas en su camino en vez de ayuda, pues

sólo miramos por nuestro propio beneficio.

Tratamos este tema como algo normal y algo que debe pasar y estamos completamente

equivocados, estas situaciones deberían estar prohibidas. Todos los días salen noticias

de este tipo a las cuáles se las dedica dos minutos escasos con el fin de que pasen

desapercibidas y no preocupen a la población para que ésta se mantenga apaciguada,

que es lo que a los grupos políticos les interesa.

7. BIOGRAFÍA

http://www.ub.edu/geocrit/sn/sn135.htmhttp://www2.uca.es/HEURESIS/heuresis98/v1n

2-3.htm#ancla4

http://www.unican.es/NR/rdonlyres/00013648/bcyetdpjoimjgoleqxqdhfcvjmocrgpw/Ed

ucaci%C3%B3nenunaSociedadMulticultural210306ProfMar%C3%ADaRosaBlancoPu

ga.pdf

http://dialnet.unirioja.es/servlet/libro?codigo=310454

http://www.informe-espana.es/participa/blogs/posts/21/datos-demograficos-recientes-

de-la-inmigracion

http://www.20minutos.es/noticia/1937160/0/papa/verguenza/naufragio- lampedusa/

http://www.portalplanetasedna.com.ar/paises.htm

http://www.elmundo.es/elmundo/2013/10/03/internacional/1380788821.html

http://www.madrimasd.org/blogs/migraciones/2006/06/15/30313

http://www2.uca.es/HEURESIS/heuresis98/v1n2-3.htm

El Multiculturalismo

- 21 -

http://www.educarenpobreza.cl/Userfiles/p0021%5Cfile%5Ceducacion%20multicultura

http://www.fundacionlengua.com/es/inmigracion--problema-fenomeno/art/785/l.pdf

http://books.google.es/books?hl=es&lr=&id=WWDaC6OzgVQC&oi=fnd&pg=PA15&

dq=ejemplos+de+educaci%C3%B3n+multicultural&ots=wfDiGaIxpE&sig=qTfIFwAN

KAtK3Cmz1NQFKDJNzbI#v=onepage&q=ejemplos%20de%20educaci%C3%B3n%2

0multicultural&f=false

http://dialnet.unirioja.es/servlet/articulo?codigo=2499709

http://www.unirioja.es/dptos/dd/redur/numero1/delucas.pdf

http://www.integralocal.es/upload/File/2011/Las%20redes%20sociales%20de%20inmig

rantes%20extranjeros%20en%20Espa%C3%B1a_%20Un%20estudio%20sobre%20el%

20terreno%5B1%5D.pdf

http://extranjeros.empleo.gob.es/es/index.html

http://inadi.gob.ar/promocion-y-desarrollo/publicaciones/somos-iguales-y-diferentes-guia-didactica-para-docentes/

http://www.cruzroja.es/pls/portal30/docs/PAGE/INICIO_FORMADORES/FORMACION/INTERCOK.PDF

8. ANEXOS

ANEXO 1:

- http://www.elperiodico.com/es/noticias/politica/centenar-inmigrantes-entran-melilla-tras-saltar-valla-

fronteriza-2664370

ANEXO 2:

- http://www.elmundo.es/elmundo/2013/10/03/internacional/1380788821.html

- http://www.elmundo.es/elmundo/2013/10/03/internacional/1380788821.html

El Multiculturalismo

- 22 -

ANEXO 3:

- http://www.youtube.com/watch?v=fIT7mCTKT5g

ANEXO 4:

http://www.cruzroja.es/pls/portal30/docs/PAGE/INICIO_FORMADORES/FORMACION/INTERCOK.PDF