Monitos Times 91

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Monitos Times Año 3, Número 30, Zacatecas, Zac. a 15 de Julio de 2012

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Cuitzeo del Porvenir nos atrapo por su belleza,

nombrado Pueblo Mágico acertadamente pues

tiene grandes bellezas que mostrar a sus visi-

tantes. Lupita, Martincito, LuisRa y yo llega-

mos 10 minutos antes de cerrar el Museo ins-

talado en lo que fue el exconvento agustino.

Con el asombro mostrado en mis ojos y

demás cuerpo (mmm… ¡si es por lo del cuerpo

estaría gritando! Juar, juar, juar), a los moni-

tos de la entrada les dije ¿aquí hicieron la pelí-

cula de Hidalgo?, una seca respuesta obtuve: si

señor, pero ya vamos a cerrar. Insistí: ¡ándele!

Nomas tomo unas fotos rapidito de aquí del

patio, ni me entretengo a ver pinturas u obje-

tos que tengan. ¡Hurra! Logre mi cometido y

como japonesito turista, fotos por aquí fotos

por allá y en 10 minutos recorrí el museo, a

Lupita nomas tomo fotos del patio de abajo y a

LuisRa y Martincito ni los dejaron entrar.

Cuitzeo Michoacán

Museo

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Ruinas prehispánicas en el huerto del convento Pinturas de Santa Bárbara y Virgen María.

Capilla abierta hacia el atrio

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Capilla de Indios

Jardín Sor Juana Inés de la Cruz

Capilla del Hospitalito El 7 de sep-

tiembre de

1508 inicio y se

terminó el 16

de febrero de

1509. Por don

Anselmo Suá-

rez y Francisca

Cabrera. Se

reedifico del 23

de enero de

1873 a julio de

1879.

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Clara del Cobre el paisaje urbano es como

otros pueblitos michoacanos, con casas blan-

cas y rojas, con su techo de tejas, los letreros

de los negocios con ese tipo de letra español

antiguo.

Yo creí que esta iglesia era la mera me-

ra (parroquia) por lo hermosa, pero no. Ven-

gan vamos a verla.

Tempranito nos juimos de Morelia, como siem-

pre con la pancita llena gracias Lupita. El re-

corrido prometido por Martincito para ese día

era: Santa Clara del Cobre, Janitzio y Tzint-

zunzan. Para mi todo era conocer excepto un

poco de Janitzio que lo visitamos por la noche

cuando fuimos a la reunión de exresidentes de

medicina familiar en Morelia.

Por lo pronto cuando llegamos a Santa

Santa Clara del Cobre Michoacán

Es un pueblo prehispánico y sus habitantes se dedicaban a trabajar el cobre, rendían tributo al señorío tarasco.

Fray Martin de Jesús fundo en 1521 Santa Clara de Acuero (o Xácuaro). Fue conquistado por los españoles en

1538. El fraile agustino Francisco de Villafuerte gestionó la cedula de creación con el nombre de Santa Clara

de los Cobres en 1553. Tres años antes había fundado el convento de Santa María magdalena de Cuitzeo. Tata

Vasco enseño a perfeccionar las técnicas artesanales de los nativos e introduciendo la técnica de la fundición

y el martillado. En 1765 Santa Clara estaba formada por dos pueblos de indios: Santa María Opopeo y Santia-

go de Ario. En 1858 se le nombra villa y la población fue rebautizada como Santa Clara de Portugal en honor a

don Cayetano de Portugal, pero no se popularizó. El municipio oficialmente se llama Salvador Escalante que

dirigió el primer levantamiento en armas por el pronunciamiento de Fco. I. Madero el 10 de mayo de 1911.

Murió en combate y por ello en 1932 al pueblo se le llamo Salvador Escalante, sin embargo el 27 de enero de

1981 la localidad recupero su nombre de Santa Clara del Cobre, pero el municipio conservo la denominación.

José Rubén Romero fue escritor del personaje novelesco Pito Pérez en su novel La vida inútil de Pito Pérez.

La tradición prehispánica del martillado del cobre es muy reconocida. Ha sido reconocido como Pueblo Mági-

co.(1,2,3)

La Huatapera Don Vasco llego en el siglo

XVI y fundo el Hospital

“Huatapera” bajo el nombre de

la Inmaculada Concepción de

María. Sin embargo hay un

letrero en la iglesia que dice:

este templo data del siglo XVIII

esta dedicado a la veneración

de la Purísima Concepción de

María Santísima.

Todos los trabajos ma-

nuales que requiere la obra. Son

realizados en faenas por los 6

barrios de indígenas organiza-

dos por “Tata Vasco de Quiro-

ga” en el siglo XVI. (4)

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LuisRa tuvo que cumplir una promesa a Lupi-

ta, que se iba a subir al campanario como Pito

Pérez en la película.

El interior esta padrísimo, sencillo, su techum-

bre bien cuidadita, el Cristo negro si que brilla,

se acuerdan de esas alcancías de monaguillo...

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La pobre niña se puso colorada, inmóvil, con los ojo-

tes pelones y tartamudeando por fin se atrevió a de-

cir : pa pa para ca… sar…..se.

Para tranquilizarla soltamos la risa y le dijimos: no se

crea, nomás estamos jugando. Queremos saber si

tiene librito sobre la historia del templo, nos contestó

que no, pero la dejamos preocupada. Juar, juar, juar.

La anécdota en esta parroquia fue que entramos a la

notaria atendida por una jovencita, que estaba aten-

diendo a unos feligreses sobre las primeras comunio-

nes, muy tardado, cuando se desocupa y amablemente

nos pregunta: ¿en que puedo ayudarles?

Tomé de la mano a LuisRa y le pregunte: ¿queremos

saber los requisitos para casarnos?

La Huatapera (en purépecha

significa lugar de reunión) al

fondo y a la derecha la Parro-

quia de Nuestra Señora del

Sagrario (decorado con co-

bre).

El Sagrario

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El jardín principal también hace honor con su kiosco

de techo de cobre “enverdecido” por la intemperie y

debajo de él un cazo colgante enorme, lo acompaña

una fuentecita y del otro lado una “pérgola” … que

fue punto de referencia para encontrar el museo del

cobre, dimos con el museo pero… ¿Qué es una

pérgola?, concluimos que era ese tapanco con techo.

Por cierto nos echamos una michelada para refrescar-

nos y compramos unos presentes de cobre.

LuisRa se sorprendió de encontrar dulces de

“alegría” en forma de bolita, no dudo un instante y se

compro varias y empezó a comerlas.

Pérgola

Kiosco

Presidencia Municipal

Jardín Principal

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amablemente por debajo de la mesa… no

no no por debajo de la puerta me compartió

una página de periódico, para leer las noticias

y después su consabida utilización. Claro al

complementar una sinfónica de agudos y gra-

ves, más los últimos; filosóficamente comento

Martincito: ya se porque tenían hasta cinco

letrinas juntas los monjes, pa’entonarse bien.

Juar, juar, juar.

En el centro del museo se encuentra un taller-

cito donde fabrican a la vista de los ojeantes

artesanías de cobre. Hay exposiciones fotográ-

ficas, cuentan con pequeño auditorio y baños.

Esto es importante porque en este día el que

andaba con “chorro” fui yo. A la primera opor-

tunidad fui a hacerle los honores a San Itario,

pronto tuve la compañía de Martincito que

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Pátzcuaro Michoacán Nos estacionamos creo en la Plazuela de San Fran-

cisco, donde se pone el tianguis con diversa merca-

dería como alfarería diversa, cestos, así como comi-

da de la región. Es una maravilla a la vista el colori-

do, las texturas, la algarabía y el entorno arquitectó-

nico del lugar, una exquisitez para cada uno de los

Templo del Hospitalito Creo que así se llama este templecito hermoso que se

haya bajo restauración, que bueno.

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Santuario de Guadalupe

De estilo neoclásico construido en el siglo XIX, Tie-

ne cuatro esculturas de siete que poseía, representan-

do a las siete virtudes, están sobre pedestales en la

fachada de la torre y son: Caridad, Templanza, Forta-

leza y Fe. El interior es de una sola nave, el techo es

de medio cañón, no es de madera, pero esta protegi-

do por fuera con techo de lamina. Nos encontramos

con un nutrido grupo de personas rezando donde esta

Juan Diego. (6)

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Plaza Gertrudis Bocanegra Doña Gertrudis Bocanegra de Lazo de la Vega , na-

ció en 1765. de familia española, simpatizante de las

ideas de independencia convence a su esposo y e hijo

para sumarse a los insurgentes en 1810 al paso por

Valladolid, pierde a ambos, pero sigue en el movi-

miento insurgente aportando dinero, víveres, pertre-

chos de guerra. Delatada fue apresada y no delato a

ningún conjurado y fue fusilada por los realistas en

la plaza mayor de Pátzcuaro el 11 de octubre de

1818. (5)

Ex Convento de San Agustín Biblioteca Pública Gertrudis Bocanegra

Construido en 1576, aún conserva el templo que ac-

tualmente es biblioteca pública. Ahí se exhibe el fa-

moso mural de Juan O’Gorman que muestra elemen-

tos claves en la historia michoacana como indígenas,

conquistadores, frailes y la figura de don Vasco de

Quiroga, quién trato de llevar a cabo las ideas de “La

Utopía”, de Tomas Moro en los pueblos-hospitales. A

un costado se construyo el “Teatro Caltzontzin” so-

bre los vestigios del monasterio. (6)

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Teatro Caltzontzin

Juan O’Gorman (6 de julio de 1905 — 18 de enero

de 1982). Inicio el mural en febrero de 1941 y lo

termino en febrero de 1942. Presenta cuatro franjas

de la historia: 1. La creación según la tradición

Purhépecha. 2. Vida indígena antes de la conquista.

3. Llegada de los españoles. 4. Personajes posterior a

la conquista. (6)

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los lugares se ofrecía agua de jamaica con fru-

tas (manzana, naranja, plátano), lechuga,

nuez. En el templo de San Juan de Dios uno

solo agarraba su agua, estaba la olla con el

cucharon, y vasos desechables.

El jardín principal en otras palabras, rodeada

de puestos de artesanías y si se dieron cuenta

estaban celebrando el viernes de dolores con su

altar de la dolorosa en la presidencia munici-

pal, en museos y en todos los templos, en todos

Fuente del Torito Cuenta la leyenda que en este lugar se estrelló un

jinete, a causa de un toro que se le atravesó, las auto-

ridades del lugar acusaron a la fuente de homicidio y

tras largo juicio la condenaron a ser cambiada de

lugar.

Presidencia Municipal.

Plaza Vasco de Quiroga

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Templo del Sagrario

La edificación inició en 1693 y terminaron

1893. Este edificio albergó el Santuario de

Nuestra Señora de la Salud hasta 1924. (6)

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Templo y Colegio de la Compañía de Jesús

El colegio albergó a los jesuitas gracias a los esfuerzos de Vasco de Quiroga que estaba al tanto de su prestigio

en el campo de la educación.. La construcción data del siglo XVII. El colegio cuenta con un hermoso patio y

espacios amplios que proporcionan tranquilidad. Actualmente es la Casa de la Cultura.

En la torre de la iglesia existe un reloj el cual cuenta la leyenda que fue desterrado de España por haber

marcado una hora infausta a uno de los monarcas de aquel país. (6)

Lamentablemente la Casa de la Cultura estaba cerra-

do y no pudimos visitarla y ver su interior, pero a la

próxima la veremos.

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pregunte a una monita, que nos seguís como

chuchito y no nos dejaba tomar fotos junto a

los objetos, la verdad no sabia la respuesta y

otro compañero nos dijo a Malpáis es…

Esta precioso el museo, yo había escuchado la

palabra de Malpaís en Durango, pero tenia

duda a que se refería y aquí encontré que una

parte geográfica de Michoacán era Malpaís y le

Museo de Artes e Industrias Populares

Don Vasco de Quiroga fundo

en 1540 en esta casa el Real

Colegio de San Nicolás Obispo

con el objeto de preparar a

jóvenes españoles que se qui-

sieran ordenar como sacerdotes,

así como enseñar a los indios

algún oficio, a leer y escribir.

Fue trasladado a Valladolid

(hoy Morelia) el 10 de octubre

de 1580.

Este museo es el prime-

ro en su género dentro de la

República Mexicana. Cuenta

entre otras cosas, con una de las

mejores colecciones de lacas,

maque y peribanas, verdaderas

joyas artesanales. (6)

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La muestra artesanal incluye toda

la zona purhépecha, la alfarería de

diversos colores, madera, periba-

nas, cobre, plata y describen como

es el proceso de ellos. Se incluye

el proceso de hacer Cristos con

caña de maíz, todos los elementos

para su fabricación.

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aceptar su ignorancia, nos dijo po’s como voy a

saber eso si pronuncian mal… juar, juar, juar.

Y eso que no somos de extranjía.

Bueno monitos llego el final de este nu-

mero, pero aún no terminamos el recorrido de

Pátzcuaro y falta TzinTzunzan que son

fantásticos lugares de visitar. Yo creo que ini-

ciamos en el próximo numero un nuevo reco-

rrido por el norte del país que también es bo-

nito. ¡Ámonos a Parral jijos de tal por cual!

Chau.

En la parte trasera del museo se encuentra

unos restos de unos cuartos de castigo y una

cabaña tradicional michoacana llamadas troje,

comentamos con Martincito sobre esa palabra

que en el contexto zacatecano, guanajuatense

que hace referencia a donde se guardan los

granos en las “Trojes” o bodegas.

No termine de comentar lo de la guar-

diana del museo que no sabia que era Malpaís

y cuando nos lo explico otro guardián pero que

ellos lo pronuncian como “malpáis” en vez de

CHISTES

¿Cómo se dice esta lloviendo en latín?

-¡Los ángelus mean!

¿Como se llama la mujer mas delgada en Rusia?

-Silvia Paluskova

¿Cómo se dice bigote en italiano?

-Trampolini di moco

BIBLIOGRAFÍA 1. http://es.wikipedia.org/wiki/Santa_Clara_del_Cobre

2. http://www.e-local.gob.mx/work/templates/enciclo/

michoacan/mpios/16079a.htm

3. http://www.revistabuenviaje.com/conocemexico/

destinos/michoacan/santaclaracob/santaclara.php

4. http://conocemichoacan.com.mx/index.php/pueblos-

magicos/item/santa-clara-del-cobre-michoacan

5. http://www.patzcuaro.com/historia/index.html

6. Documento en la Biblioteca Gertrudis Bocanegra.

Pátzcuaro, Michoacán.

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San Francisco, Pátzcuaro

DIRECTORIO

Director General: Jesús Hernández Director Capitán: Luis Pérez Director Coronel: Martín Herrera [email protected] [email protected] [email protected]

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