Definición de Biodanza y modelo teórico. Módulo 1

Vanessa Ravira Jiménez

Aunque hay mucha información importante a lo largo de todo el cuadernillo, no creo

que sea necesario explicar cada uno de los conceptos que ahí vienen, sino más bien

aquello que más nos ha resonado por lo que sea. Por eso, porque a mí me han

resonado algunos puntos más que otros, del primer capítulo escribiré sobre la primera

definición completa de biodanza y sobre la relación de esta con la psicoterapia. Del

segundo capítulo intentaré hacer una explicación lineal del modelo teórico,

englobando y relacionado muchos de los términos que se presentan de manera

aislada. Como digo, esa es la intención. De ahí a lo que salga, ya veremos lo que va.

CAPÍTULO 1

� Definición de biodanza:

De la definición de biodanza, lo que me ha aportado más comprensión de su

funcionamiento son las tres actuaciones que como sistema realiza: la

integración afectiva, la renovación orgánica y el reaprendizaje de las funciones

originarias de la vida.

- La Integración afectiva la entiendo como llegar a estar en conexión con nuestra

esencia que, al ser la misma que la esencia de los otros y de la naturaleza, nos

hace estar en conexión con ambos, lo que resulta ser igual que estar en

conexión con la totalidad. Reconocer lo que hay de mí en ti y en la naturaleza y

reconocer que somos parte de lo mismo. Esto se realiza en Biodanza a través

de la los reguladores límbico-hipotalámicos activados por la afectividad.

Yo esto lo relaciono con la ausencia de ego, de la de identidad egóica que

explica Eckar Tolle. El ego se manifiesta fuertemente a través de la identidad,

que es lo que nos hace diferenciarnos de los demás. Si conseguimos bajar el

ego y difuminar la identidad que él nos da, sale a relucir nuestra esencia que es

la misma en todos los seres y es cuando podemos reconocernos tanto en otras

personas como en la naturaleza como parte de lo mismo.

- Renovación orgánica: se trata de activar los procesos de reparación celular y de

regulación de las funciones biológicas (homeostasis). Por lo que he entendido,

a través de estados de trance se activa el sistema parasimpático para que se

pueda realizar la homeostasis. Tras la regulación orgánica, ambos sistemas (el

simpático y el parasimpático) se encuentran en equilibrio.

Esto me recuerda a algo que me explicó Eva sobre el trabajo que ella hace

como masajista. Me explicó que en algunos casos, sobre todo en personas muy

nerviosas y activas, para poder llegar a la parte dañada necesita partir de la

activación del sistema parasimpático porque si no lo hace así, el sistema

simpático, con el control que puede ejercer sobre cuerpo, no le permite

acceder a la zona a tratar. Por lo que he entendido me parece que parte del

tratamiento de regulación que ella hace tras la activación del sistema

parasimpático es un tipo de homeostasis provocada.

- Reaprendizaje: se trata de aprender a escuchar las necesidades de nuestro

organismo y vivir según nuestros instintos, los encargados de conservar la vida

y permitir que evolucione. A esto yo lo llamo, influenciada por la lectura de

Mujeres que corren con lobos, volver a la loba, encontrar a la loba que llevo

dentro y vivir según sus mensajes. Yo intento tenerla muy presente y dejarme

guiar por ella, por eso estoy en la formación, y me alegro de ello.

� Relación con las terapias:

De la relación y comparación entre biodanza y las psicoterapias, me gustaría

destacar algunos puntos que antes de estar en la formación y leer esto, ya

venía pensando y explicándoles a amigos.

- Hacer conscientes los conflictos inconscientes: para mí, por cómo yo funciono

y porque me gusta darle trabajo a mi parte mental, hacer consciente estos

conflictos inconscientes ha sido y es una herramienta muy útil de crecimiento,

pero entiendo que para mucha gente puede ser una barrera, algo por lo que no

quieren pasar. Por ello biodanza me parece tan poderosa, porque al no requerir

ese trabajo mental es más accesible, llega más fácilmente a aquellas personas

que quieren cambiar pero son reacias a ponerse a rebuscar en el inconsciente.

- El grupo: el trabajo en grupo creo que es una parte fundamental para el

cambio. La terapia individual la considero una herramienta de mucha utilidad,

pero al ser individual hay muchos aspectos que se dan en relación que no

pueden tratarse. Por eso creo que es importante hacer algo en grupo ya que es

en grupo como vivimos y como nos relacionamos y es estando en grupo en los

únicos momentos en los que se dan ciertas situaciones que nos pueden ayudar

a seguir creciendo, a integrar afecticamente y a reaprender la vida.

- Interpretación y análisis: esto es algo que con el tiempo ha ido cambiando en

mí en biodanza y en la vida. Recuerdo que al principio de danzar tendía mucho

a interpretar, a cuestionarme porqué me había sentido así en determinada

vivencia y a analizar cómo me sentía. Con el tiempo esto pasa cada vez menos,

tanto en el laboratorio como en la vida: cada vez me dejo sentir más e

interpreto y analizo menos mi vida, mis sentimientos y emociones, y me

concentro en vivirlos.

CAPÍTULO 2

� De cómo se integra el modelo teórico

Al mirar el esquema del modelo teórico y, sobre todo, al leer el segundo

capítulo, lo que ha sido más complicadillo de entender han sido los primeros

conceptos, los relativos a lo que ocurre en las personas una vez nacidas. Sobre

todo entenderlos como parte de un todo ya que vienen explicados de manera

aislada y la relación entre ellos, al menos para mí, no ha sido muy evidente en

la primera lectura. Por eso he ido trabajando sobre ellos para relacionarlos y

poder entenderlos como partes de un todo, y esto es lo que ha salido.

Las sensaciones orgánicas que experimenta el bebé en los primero meses de

vida son las protovivencias y de estas derivan en las cinco líneas de vivencias.

- Vitalidad: proviene de del movimiento, de las funciones de actividad y

reposo.

- Sexualidad: el contacto y el placer producidos por las caricias durante el

acto de amamantar.

- Creatividad: unida a la expresión del estado, al lenguaje y al grafismo.

- Afectividad: ligada al amamantamiento, a la nutrición.

- Transcendencia: de la plenitud y la armonía con el medio.

Estas cinco líneas de vivencia funcionan como vías de representación del

potencial humano (genético):

- Vitalidad: potencial de equilibrio orgánico, homeostasis, ímpetu vital y

armonía biológica.

- Sexualidad: capacidad de fecundación, de sentir placer y deseo sexual.

- Creatividad: potencial de renovación aplicado a la propia vida: la creación

de sí mismo, de cada acto y de actividades artísticas.

- Afectividad: potencial de amor indiscriminado a los seres humanos y por la

vida en general.

- Transcendencia: capacidad de ir más allá del ego, de expandir la conciencia.

A través de estas líneas de vivencia se expresa el potencial genético de cada

individuo en relación a los factores externos que encuentre (ecofactores),

positivos, los que permiten la expresión del potencial genético, o negativos, los

que la bloquean. Biodanza genera un bombardeo de ecofactores positivos

sobre la función integradora- adaptativa- límbico- hipotalámica para fomentar

la expresión de los potenciales genéticos que no hayan tenido la oportunidad

de desarrollarse o expresarse y su posterior integración, produciéndose así

cambios evolutivos y una constante reorganización biológica.

Hay que partir de la base de que la expresión de los potenciales genéticos, a

pesar de estar altamente determinada, depende de la presencia/ausencia de

ciertas condiciones. Los ecofactores conforman una de esas condiciones pero

además de estos, para que se desarrollen los potenciales genéticos son

necesarios los cofactores, elementos de naturaleza química imprescindibles

para la expresión de los genes. Los cofactores (vitaminas, sales, potasio,

magnesio, hormonas, neurotransmisores, entre otros) pueden ser aportados

por el organismo o por factores externos como la alimentación. Biodanza es un

factor externo capaz de aportar de cofactores mediante la estimulación de

emociones específicas que activan determinadas hormonas y

neurotransmisores naturales. Esta activación, junto a la presencia de

ecofactores positivos, abre la puerta a la expresión de los potenciales genéticos

y a su integración.

La regresión es otro factor que influye en el camino hacia la integración, es

decir, en la ascendencia por la línea vertical del modelo teórico a través de las

líneas de vivencias. Sin ésta, a la que se llega a través del trance, no es posible

la renovación (por lo tanto, no es posible la homeostasis) ni el paso hacia

estructuras más integradas. Para dar un paso hacia delante es indispensable

volver al origen y partir de ahí. Sin ser este un proceso consciente, es un

proceso similar al de otras terapias que intentan llegar al origen del problema

para solucionarlo. Al final es el mismo principio: hacer un viaje al pasado para

mejorar el presente, con la grandísima diferencia de hacerlo de manera

consciente o inconsciente.

Después de conseguir darle algo de forma a estos conceptos del capítulo creo

que me ha quedado bien clarito el modelo teórico, sobre todo, como decía

antes, la parte desde que se centra en el individuo. Vamos a verlo (esto viene a

ser más de lo mismo, una última vuelta integradora de conceptos)

Partimos de la configuración genética del individuo que, aunque está bastante

determinada, algo se puede influir en ella. Conseguir influir es importante para

desarrollar potenciales genéticos que, una vez desarrollados e integrados, nos

hacen avanzar evolutivamente (lo que se llama transtasis). La manera de influir

sobre la configuración genética es a través de los cofactores. Biodanza genera

cofactores que activan hormonas y neurotransmisores. Una vez que tenemos

ciertas hormonas activadas, si hay ecofactores positivos (que también los pone

biodanza) el potencial humano se desarrolla y se da la posibilidad de cambio,

evolución e integración.

La forma en la que biodanza genera cofactores y ecofactores es con el trabajo

de las cinco líneas de vivencias, basadas en las protovivencias y entendidas

como representación del potencial humano. Es como si al trabajar con ese

potencial, algo interno se activara que hiciera que ese potencial trabajado se

integrara y se llevara a cabo la transtasis.

Y dicho esto, hasta la próxima entrega, que espero hacer antes del último

momento para poder introducir algo de la vivencias.