CIVILIZACIÓN MAYA

Elementos que constituyen la base del pensamiento original autentico del pueblo latinoamericano |Civilización: Maya |Elementos cosmogónicos | Elementos cosmológicos | Elementos éticos | Legado ámbito social | Legado ámbito económico |Eran regidos por un dios creador. Era el principal dios maya creador del mundo y creador de la humanidad a partir del maíz, su nombre era Humab Ku, era considerado un ser absoluto que jamás fue representado bajo ningún aspecto o concepto | El cosmos estaba compuesto por 13 cielosSe guiabanprincipalmente por el sol y la lunaKinich Ahau dios del solIxchel diosa de la lunaDios de la estrella Polar.Xaman EkCada dios representaba un elemento natural o atmosférico | La mujer tuvo posiciones elevadas en la sociedad y algunas llegaban a ser gobernantesEn el postclásico las mujeres no participaban en los auto sacrificio pero en el clásico si, al menos las de alto rangoEl matrimonio era constituido por arreglos de los padres y tenia fines económicos o de alianza. | Estaban divididos por 4 sectores estructurados por:NoblesArtesanosCampesinoesclavos | Comerciaban el jade, las obsidianas, las plumas del quetzal, el algodón, conchas marinas, el pescado de las costas, la sal, el cacao, el pedernal y la cerámica policromas de lugares chamal y nebaj el altiplano de Guatemala y este se convirtió en un objeto apreciado por los noblesEl transporte marítimo tuvo gran importancia en el desarrollo del comercio y por lo tanto de su economía |

Elementos que constituyen la base del pensamiento original autentico del pueblo latinoamericano |Civilización: Maya |

Legado ámbito religioso | Legado ámbito cultural | Medicina autóctona | Relación chaman medico |Utilizaban los elementos naturales solamente de forma alegórica.Se

practicaba el canibalismo, este no fue muy extenso.El juego de la pelota se concebía como un ritual este representaba los orígenes del universo y pretendía reactivar los mitos de la creación del hombre a partir del maíz | Utilizaban las plumas del quetzal para la elaboración de penachos y otros adornos.Su cerámica fue muy valiosas y variada, sus usos fueron desde vasos y platos hasta objetos de ritos o cultosHacían trabajo de escultura de bajo relieve y alto relieve y estilos, para hacer estas esculturas utilizaban madera, estuco y piedras calaceas | La fortaleza de el tratamiento de medicina en las enfermedades provenía principalmente de las de plantas o hierbas unas de estas son:Hojas de las plantas de guayabaBelladonaEucaliptoToronjilMentaAlbahaca | Ah mani: era considerado un profeta o adivino, encargado de tratar lo relacionado con los aspectos espirituales o religiosos por medio de rituales.Pul yah: era un brujo o hechicero cuya habilidad era espantar los malos vientos o espiritus.Dzac yah: eran los verdaderos médicos, tenían un amplio conocimiento de las plantas medicinales y sus propiedades curativas. |

CIVILIZACIÓN AZTECA

Elementos que constituyen la base del pensamiento original autentico del pueblo latinoamericano |Civilización: Azteca |Elementos cosmogónicos | Elementos cosmológicos | Elementos éticos | Legado ámbito social | Legado ámbito económico |Eran politeístas.Quetzalcóatl era el dios principal.Coatlicue era el dios de la tierra.Huitzilopochtli era una divinidad protectora.chalchiuhtlicue era la diosa de los lagos y ríos.Nixtocihuatl era el dios del amor(entre otros dioses) | Se guiaban por el 5to sol, creían que los demás soles se había distraído por eso creen en el 5to sol que es el naciente.Los astros y sus divinidades intervenían en todos los actos humanos, guiaban sus actividades. | Se establecieron tribunales en donde

debían poner fin a los pleitos territoriales y criminales que no tenían solución, con e fin de mantener el orden y el buen vivir.A los niños se les inculcaba el respeto hacia los mayores especialmente a los ancianos | Se dividían por rango social o estructura patriarcal.Clase de los nobles: era un grupo dirigente que controlaba el gobierno y la religión y poseían tierras trabajadas por campesinos.Clase común: este grupo estaba conformado por los artesanos, comerciantes y campesinos.Clase de los esclavos: estos eran los prisioneros de guerra o delibcuentes | La economía era muy prospera en cultivos de maíz y frijoles.Su control sobre otros pueblos le permitían contar con abundante mano de obra.Crearon una técnica que les permitió cultivar sobre el agua.Construían terrazas en las zonas mas montañosas.Su comercio se basaba en el treque intercambiaban prisioneros, frutas exóticas, cacao. |

Elementos que constituyen la base del pensamiento original autentico del pueblo latinoamericano |Civilización: Azteca |Legado ámbito religioso | Legado ámbito cultural | Medicina autóctona | Relación chaman - medico |Eran buenos escultores ya que podían realizar

esculturas de todos los tamaños, en sus esculturas plasmaban temas religiosos o sobre la naturaleza.El calendario azteca o la piedra del sol es basado en principios astrológicos, el año estaba compuesto de 18 meses de 20 días cada uno a los cuales se les añadía 5 días intercalados.En sus libros fonéticos incorporaban la escritura pictográfica | Tenían un alto conocimiento de la naturaleza, con el cual distinguían de plantas medicinales y minerales curativos.En esta sociedad la medicina estuvo muy ligada con la magiaentres sus plantas medicinales estaban:hojas de cocaplanta de eucaliptopencas de maguey asadas | El chaman se encargaba de curar las enfermedades, muchas veces las mujeres prestaban ayuda a los chamanes.El brujo se encargaba de predecir el futuro, su don era

recibido por herencia. | Eran buenos escultores ya que podían realizar esculturas de todos los tamaños, en sus esculturas plasmaban temas religiosos o sobre la naturaleza.El calendario azteca o la piedra del sol es basado en principios astrológicos, el año estaba compuesto de 18 meses de 20 días cada uno a los cuales se les añadía 5 días intercalados.En sus libros fonéticos incorporaban la escritura pictográfica |

CIVILIZACIÓN INCA

Elementos que constituyen la base del pensamiento original autentico del pueblo latinoamericano |Civilización: Inca |Elementos cosmogónicos | Elementos cosmológicos | Elementos éticos | Legado ámbito social | Legado ámbito económico |Eran politeísta.Inti era el dios del sol y el dios supremo.Mamaquilla era la madre luna esposa de Inti.Puchamama erala madre tierra, era la encargada de proporcionar la fertilidad en los campos.Pochacomac era conocido como el dios de los temblores | Según la mitología inca, existían tres mundos diferentes, los cuales habían sido creado por el dios incaico viragocha 1) Hanon Pacha: era un mundo celestial y solo dos personas juntas podían entrar. 2) Kay Pacha: era el muno del presente, el mundo terrenal donde habían los seres humanos. 3) Uku Pacha: era el mundo de los muertos, de los niños no nacidos | Se decía que los incas gobernaban en sus reinos de tan sabia manera que en sus tierras no había ladrones, delincuentes, entre ellos no se admitían una mala mujer ni personas inmorales.Los hombres tenían ocupaciones útiles y honestas.Sus tierras, bosques, pastos y objetos eran regularizados y distribuida de tal manera que cada uno conocía su propiedad. | Su organización política era de tipo monárquico y la máxima autoridad era el emperador, este era un líder militar y religioso de alto rango social. | Desarrollaron la agricultura en las zonas montañosas gracias al método escalonado o de terrazas de

cultivos.De igual manera la ganadería.El imperio inca estableció el sistema de reciprocidad y complementariedad económica.En su imperio transitaba todo tipo de mercancía desde pescados, conchas marinas, sal, artesanía de interior, su economía se baso principalmente en el cultivo de maíz, papa, frijoles, algodón, etc. |

Elementos que constituyen la base del pensamiento original autentico del pueblo latinoamericano |Civilización: Inca |Legado ámbito religioso | Legado ámbito cultural | Medicina autóctona | Relación chaman - medico |Tenían una relación estrecha con elementos naturales, y creían en la transformación hombre animal.Se entregaban ofrendas de oro, plata , y ganado , así como los llamados vírgenes del sol hacia ofrendas humanas al dios inti Eran un estado teocrático ya que el emperador estaba divinizado | Desarrollaron un estilo altamente funcional de arquitectura publica que se distinguió principalmente por sus técnicas avanzadas de ingeniera y de trabajo fino de pierda El machu pichu es uno de los ejemplos de la arquitectura inca.La cerámica se caracterizaba por sus producción en masa, sus colores se caracterizaba por el uso intensivo de diferentes tonos de marrón y sepia, rojo, negro, blanco, anaranjado, y morado.Se aprecio la alfarería por sus diseños geométricos predominando los rombos, barra, círculos, bandas, y triángulos | La medicina se practicaba ligadamente a la magia y la religión.Todas las enfermedades eran provocadas por por el desprendimiento del espíritu del cuerpo a causa de un maleficio, susto, o pecado Uno de los instrumentos mas utilizados en la cirugía fue el tumi (cuchillo de metal en forma de T ). Como anestesia se utilizaba la coca y la chicha en grandes cantidades y se sabe que también conocían el uso de las vendas. | Los médicos eran los más tradicionales en la región andina ellos se centraban en el ejercicio en y en el estudio de la medicina tradicional , y sus sanadores recorrían los caminos del inca en busca de plantas tradicionales |

CIVILIZACIÓN CHIBCHA

Elementos que constituyen la base del pensamiento original autentico del pueblo latinoamericano |Civilización: Chibcha Elementos cosmogónicos | Elementos cosmológicos | Elementos éticos | Legado ámbito social | Legado ámbito económico |Eran politeístas, adoraban principalmente al sol y la luna.Sue el sol: era el padre música y su templo estaba en la ciudad sagrada del sol.Chia la luna.Bachua: posiblemente no era un dios, mas bien era un antiguo jefe.Bochue: la madre de los música (chibchas) | Los chibchas lanzaban a las aves al aire, estos pensaban que las aves abrían las nubes para que saliera el sol, el padre del pantenos música (chibcha) que era sue, era su dios mas venerado | La base de la sociedad chibcha era la familia, varias familias formaban los clanes y varios de estos formaban las tribus.Existía un buen vivir entre ellos, cumplían con sus deberes, su labores de trabajos y no habían disputas entre ellos.Tenían buenas costumbres debido a las normas que se les inculcaban | Se dividían en cinco federaciones independientes: bocata, hunza, guatativa, susa y tundama, tenían una estructura familiar bajo la imagen de un cacique, estos con sus familias formaban un establecimiento superior privilegiado en donde también influían los sacerdotes y los guerreros | Explotaban los siguientes productos minerales:Esmeraldas, las minas de cobre, carbón, sal y oro.El oro era el mas importante, llego a ser tan abundante que llego a ser material principal para la artesanía |

Elementos que constituyen la base del pensamiento original autentico del pueblo latinoamericano |Civilización: Chibcha |Legado ámbito religioso | Legado ámbito cultural | Medicina autóctona | Relación chaman - medico |Los chibcha

tuvieron una religión muy organizada alrededor de un conjunto de dioses. Sus ritos incluían sacrificios humanos.Las principales deidades que ver con el sol, la luna y el agua.Creían en en chiminigagua dios creador y el autor de la luz.El culto a sue dios del sol se hacia en sogamosa.Respetaban los lagos, montañas y rocas.Los sacerdotes se llamaba jeques.A los jefes caciques le aplicaban la técnica de momificación | La reproduciion cultural de los chibchas estaba relacionada con su visión cosmogónica.Dentro de su cultura destaca ña orfebrería, desarrollaron técnicas metalúrgicas para su época y lograron dominar el oro para la fabricación y ornamentación de elementos para rituales y adornos, caciques y para la guerra.Su escritura era pictográfica y tenían un sistema numérico vigesimal | utilizaban la hoja de guayaco principalmente para tratar la fiebre, la reumatitis, y el cólera.El guayaco también se utilizaba como depurativo para la sangre, la gota y los desordenes de la vejiga y el riñón. Regulaba suavemente las funciones intestinales estimulando las evacuaciones | |

CIVILIZACIÓN QUECHUAS

Elementos que constituyen la base del pensamiento original autentico del pueblo latinoamericano |Civilización: Quechuas |Elementos cosmogónicos | Elementos cosmológicos | Elementos éticos | Legado ámbito social | Legado ámbito económico |Los quechuas tenían su propia concepción del tiempo y del espacio.Es decir creían en la existencia de dos mundos | Creían que los seres

humanos que viven en este mundo.(kay pocha) estaban permanentemente expuestos a las fuerzas de ambos mundos, el hama pacha (mundo de arriba) y el huma pacha (mundo de abajo).Creían que ambos mundos estaban llenos de seres vivos y seres poderoso que influían entre ellos exigiendo su colaboración y a cambio les brindaba sus bienes | La comunidad era formada por grupos endogamos es decir se cazaban solo con miembros de su misma tribu.El parentesco funciona como un seguro para la línea sanguínea.Los parientes cercanos tendían a ayudarse mas que los parientes lejanos | Las comunidades tradicionales quechuas reciben el nombre de ayllu, es decir se basa en la familia nuclear por la familia ayllu, estructurada por una política administrativa.Administraban el agua, la comídalos bienes , en general eran muy administrativos | Estos cultivaron papas y yucas.La economía de los quechuas se baso en la agropecuaria y en la minería.La producción agropecuaria era de acuerdo al piso ecológico donde habitaban.Criaban ganado de caprino. Bovino y porcino; también se dedicaban a la crianza de aves de corral.Su comercio era por treque, intercambiaban café, frutas, cebada, cerdos, vacas , etc. |

Elementos que constituyen la base del pensamiento original autentico del pueblo latinoamericano |Civilización: Quechua |Legado ámbito religioso | Legado ámbito cultural | Medicina autóctona | Relación chaman - medico |La religión quechuas esta íntimamente relacionada con la actividad agrícola, mediante ritos agraria conseguían favores de la pochamama.Cada comunidad Quechua posee un santo patrón al que rinden culto.Utilizaban ofrendas que generalmente eran dirigidas a la pochamama o lo que esta representaba (la fertilidad) | Artesanía: los primeros hilados fueron de la lana de la llama. El proceso fue perfeccionándose hasta formar las telas que les dio la fama a los indios pre colombinos.Educación: la madre era alguien principal y

básico para la educación de los niños. La educación era para que este se integrara en la sociedad. | Para el quechua el origen de muchas enfermedades era algo misterioso, por lo tanto para diagnosticarlas y curarlas debían recurrir simultáneamente a explicaciones y remedios de tipo cósmicos ancstral, incluyendo el uso de la farmacopea andina | El especialista para el tratamiento y diagnostico de los desorden físicos, psíquicos y cósmicos era llamado yatiri (el que sabe). Su especialización puede incluir procesos de aprendizaje, pero en ultima instancia este es de orden sobrenatural.Por haber sido tocado por un rayo recibió poderes divinos ya desde nacimiento |

CIVILIZACIÓN ARAHUACOS

Elementos que constituyen la base del pensamiento original autentico del pueblo latinoamericano |Civilización: Arahuacos |Elementos cosmogónicos | Elementos cosmológicos | Elementos éticos | Legado ámbito social | Legado ámbito económico |Es un pueblo profundamente espiritual, conocedor de su propia filosofía, creen en la existencia de un creador o gran padre (kaku serankua) del cual provinieron los primeros dioses y seres materiales. | Consideraron a la tierra el corazón del mundo del cual se origino diferentes piedras.La sociedad y la naturaleza estaba unida por una ley inmutable y sagrada.La ley universal estaba representada por un niño | | Todos los pueblos se consideraban descendiente de los primero padres, por ellos eran todos hermanos mayores.Todos los grupos presentaban linaje patrilineal y matrilineal.Se establecían familia nucleares con residencia matriarcal | Su actividad económica fundamental es la agricultura, orientada principalmente a la subsistencia.En las tierras altas cultivaron: papas, cebolla, ajos, frijol, yuca, papaya y piña, además criaban ganado vacuno, gallinas ovejas y cabras, en pequeña escala producían café |

Elementos que constituyen la base del pensamiento original autentico del pueblo latinoamericano |Civilización: Arahuacos |Legado ámbito religioso | Legado ámbito cultural | Medicina autóctona | Relación chaman - medico |Rendían culto a los muertos y estos los colocaban en bóvedas de piedras cubiertas de lajas.Eran politeisa y todas sus tribus eran animistas | Los juegos y la artesanía ocupaban una buena parte del tiempo, uno de estos juegos era el futbol (batu).Dedicaban su energía a actividades creativas tales como la cerámica, el tejido de cestas, el tejido de algodón, instrumentos e piedras y la escultura | | Bohiques eran los que procuraban controlar los espíritus malos.Los mamo o mamus recibían una buena educación y estos se podían especializarse en ciertos conocimientos como filosofía, médicos, sacerdotes o consejeros. |

CIVILIZACIÓN AIMARA

Elementos que constituyen la base del pensamiento original autentico del pueblo latinoamericano |Civilización: Aimara |Elementos cosmogónicos | Elementos cosmológicos | Elementos éticos | Legado ámbito social | Legado ámbito económico |Eran politeístas.Creían en una diosa de la sensualidad llamada chaopiñonca.Rukamakutu era el dios de la virginidad.Wari era el dios del ganado.Kluinu era el dios de la nevada o elemental del hielo. | Consideraron a la tierra el corazón del mundo del cual se origino diferentes piedras.La sociedad y la naturaleza estaba unida por una ley inmutable y sagrada.La ley universal estaba representada por un niño | | Todos los pueblos se consideraban descendiente de los primero padres, por ellos eran todos hermanos mayores.Todos los grupos presentaban linaje patrilineal y matrilineal.Se establecían familia nucleares con residencia matriarcal | Su actividad económica

fundamental es la agricultura, orientada principalmente a la subsistencia.En las tierras altas cultivaron: papas, cebolla, ajos, frijol, yuca, papaya y piña, además criaban ganado vacuno, gallinas ovejas y cabras, en pequeña escala producían café |

Elementos que constituyen la base del pensamiento original autentico del pueblo latinoamericano |Civilización: Aimara |Legado ámbito religioso | Legado ámbito cultural | Medicina autóctona | Relación chaman - medico |Los aimaras son seres profundamente religiosos. Todo lo que los rodeaba y los acontecimientos en su vida tenía un sentido mágico-religioso. Ellos creían que hasta las piedras eran morada de distintos dioses. Por ello el estar en armonía con la naturaleza lo estaba con las deidades que protegían y ayudaban al hombre y también podían ocasionarles grandes calamidades. | | Usaban la hoja de la coca como medicina curativa para muchas enfermedades | Polliry era el médico y en muchos casos también era el sacerdote, este curaba a los enfermos y

CIVILIZACIÓN CARIBES

Elementos que constituyen la base del pensamiento original autentico del pueblo latinoamericano |Civilización: Caribes |Elementos cosmogónicos | Elementos cosmológicos | Elementos éticos | Legado ámbito social | Legado ámbito económico |Creían en un Dios que vivía en el animismo es decir se encontraba en todas partes | | | Se agrupaban en clases familiares del linaje patrilineal llamados cacicazgos, manteniéndose en alianza como pueblo federado. Y cada tribus tenía un cacique y era el que gobernaba en ele mismo | La pesca de grandes especies tanto de océano como de rio era la fuente principal para su alimentación.Cosechaban: papas, maíz, yuca, tabaco, algodón. Cacao, Aji, Aguacate, frijoles, auyamas,

mameyes… |

Elementos que constituyen la base del pensamiento original autentico del pueblo latinoamericano |Civilización: Caribes |Legado ámbito religioso | Legado ámbito cultural | Medicina autóctona | Relación chaman - medico |Adoraban a los animales como la serpiente y el jaguar | No cubrían sus partes intimas se pintaban la piel con tinta de vegetales. Los Hombre caciques tenían Varias esposas y las mujeres se colocaban unas cintas en las piernas para que se les inflamara ya que esto era atractivo para los hombres | La medicina se extraía de la corteza de los árboles y de las semillas

TEMA I. PENSAMIENTO POLÍTICO DE LOS ABORÍGENES AMERICANOS

ANTES DEL CONTACTO CON LOS EUROPEOS.

Guaicaipuro.

Tamanaco.

Tupac - Amaro.

Atahualpa.

Galvarino.

Cuitláhuac.

Lautaro Caupolicán.

Nicaraue.

Guaicaipuro.

La resistencia militar de Guaicaipuro residía en la religión, pues arriesgaba la vida

para proteger los lugares sagrados y la espiritualidad de los aborígenes, que

peligraban por los invasores que, sesgados por su ilimitado afán de riquezas y

vanagloria, a su paso, sin piedad, destruían.

Guaicaipuro, de la etnia pemón, era el Piache de los Piaches. En este cacique se

reunían los dones mayores, resultado de una ardua preparación espiritual que

desemboca en habilidades militares, que lo convierten en el mejor estratega de su

tiempo al unificar tribus, sin importar las marcadas diferencias lingüísticas, en pro

de la defensa de los suyos.

Asimismo, Guaicaipuro fue un profeta que sabía su destino histórico y su misión

libertaria, la cual trascendía más allá de su instante hasta acoger el ahora y el

futuro de los venezolanos; que con sus acciones nos fortalece la identidad cuando

nos oponemos a la imposición de culturas que, lejos de retratar nuestra

idiosincrasia, castran la filosofía, las costumbres, la literatura y los valores en

general que nos definen como venezolanos.

Tamanaco.

Dos años después de la muerte del gran Cacique Guaicaipuro, surge Tamanaco,

cacique de los indios mariches y de los quiriquires.

Su misión, al igual que Guaicaipuro, era la de propiciar una alianza entre las

diferentes tribus.

Tamanaco,

fue un jefe nativo venezolano, que siendo libre de las tribus Mariches y

Quiriquires, lideró durante parte del Siglo XVI la resistencia en contra de la

conquista del territorio venezolano, especialmente en la zona central del país, por

parte de los españoles. Es uno de las más famosos y más conocidos Caciques

Venezolanos.

La ciudad de Santiago de León de Caracas, que fue fundada en 1567, era

continuamente arrasada por las tribus locales. En 1570 cuando Diego de

Mazariegos tomó cargo como gobernador de la provincia de Venezuela, hizo

prioridad la pacificación de los territorios. Siguengo la muerte de Guaicaipuro,

Tamanaco se hizo nuevo líder de los Mariches y Quiriquires.

Para 1573 Tamanaco y su grupo de nativos se volvieron tal problema, que

refuerzos vinieron de España y otras islas españolas en el Caribe con el solo

propósito de ocuparse de ellos. Luego el capitán Pedro Alonso Galeas y el

teniente Francisco Calderón unieron fuerzas con el fin de iniciar una expedición

para atrapar a Tamanaco y sus hombres, fueron ayudados por Aricabacuto, otro

cacique. Una vez conocido lo de la expedición, Tamanaco preparo una fuerza que

constaba de 300 guerreros mas la ayuda de las tribus Teques y Arbaco.

Poco después Tamanaco decidió atacar Caracas y persiguió a los soldados

españoles hasta el río Guaire, donde estos últimos, liderados por el capitán

Hernando de la Cerda, combatieron a los hombres de Tamanaco derrotando a

este y a sus hombres con la ayuda de la caballería.

Tamanaco fue apresado vivo y sentenciado a la horca. Sin embargo, Garci

González de Silva, a cargo de la ciudad de Caracas, discutiendo con el capitán

Mendoza, se le propuso una alternativa a Tamanaco, la horca o luchar contra el

perro entrenado de Mendoza, irónicamente llamado "Amigo". Tamanaco aceptó,

pero la lucha era desigual y Tamanaco murió por las heridas en su garganta.

Luego de su muerte Tamanaco se volvió una leyenda entre los nativos quienes

gritan su nombre durante la batalla.

Tupac – Amaro

(José Gabriel Condorcanqui o Quivicanqui). Revolucionario peruano, descendiente

de los incas (Surimaná, 1741 - Cuzco, 1781). Cacique de Surimaná, Tungasuca y

Pampamarca, era bisnieto de Juana Pilco-Huaco, la hija del último soberano inca,

Túpac Amaru I (ejecutado por los españoles en 1572).

Se educó con los jesuitas de Cuzco e hizo fortuna en negocios de transporte,

minería y tierras. Su prestigio entre los indios y mestizos le permitió encabezar una

rebelión contra las autoridades españolas del Perú en 1780; dicha rebelión

(precedida por otras similares) estalló por el descontento de la población contra los

tributos y prestaciones obligatorias de trabajo que imponían los españoles (mitas,

obrajes, repartimientos, servicios…) y contra los abusos de los corregidores.

Comenzó con la ejecución del corregidor de Tinta, sin que al parecer existiera un

plan premeditado de insurrección.

Condorcanqui adoptó el nombre de su ancestro (Túpac Amaru, por lo que sería

conocido como Túpac Amaru II) como símbolo de rebeldía contra los

colonizadores. Se presentó como restaurador y legítimo heredero de la dinastía

inca y envió emisarios para extender la rebelión por todo el Perú. No obstante, su

rebeldía se dirigía contra las autoridades españolas locales, manteniendo la ficción

de lealtad al rey Carlos III.

El primer destacamento enviado a reprimir la rebelión fue derrotado por Túpac

Amaru en 1780. Se dirigió entonces hacia Cuzco, pero fue rechazado por los

españoles en las inmediaciones de la antigua capital.

Entretanto, el virrey Agustín de Jáuregui mandó contra él un ejército de 17.000

hombres, al tiempo que desalentaba la rebeldía haciendo concesiones a los indios

(como crear en la Audiencia una sala especial para atender sus quejas o limitar los

poderes de los corregidores). Túpac Amaru fue vencido en la batalla de

Checacupe (1781), entregado por algunos de los suyos a los españoles, y

trasladado por éstos a Cuzco, donde le juzgaron y ejecutaron.

La gravedad de la amenaza que esta rebelión había representado para el imperio

español en América se tradujo en la crueldad del virrey, que descuartizó a Túpac

Amaru y envió cada parte de su cuerpo a un pueblo de la zona rebelde para dar a

la ejecución un valor ejemplarizante y sofocar la rebelión (que continuó algún

tiempo más, encabezada por un primo y un sobrino de Túpac Amaru).

Fue un caudillo líder de la mayor rebelión indígena anticolonial que se dio en

América durante el siglo XVIII. Descendía de Tupac Amaru I (último Sapa inca,

ejecutado por los españoles en el siglo XVI), usó indistintamente los dos nombres.

Lideró la denominada Gran Rebelión iniciada el 4 de noviembre de 1780 con la

captura y posterior ejecución del corregidor Antonio de Arriaga.

Atahualpa.

(Quito, 1500 - Cajamarca, actual Perú, 1533) Emperador inca (1525-1533). Hijo

del emperador Huayna Cápac y de Túpac Paclla, princesa de Quito, fue favorecido

por su padre, quien, poco antes de morir, en 1525, decidió dejarle el reino de

Quito, la parte septentrional del Imperio Inca, en perjuicio de su hermanastro

Huáscar, el heredero legítimo, al que correspondió el reino de Cuzco. Aunque

inicialmente las relaciones entre ambos

reinos fueron pacíficas, la ambición de Atahualpa por ampliar sus dominios

condujo al Imperio Inca a una larga y sangrienta guerra civil.

En 1532, informado de la presencia de los españoles en el norte del Perú,

Atahualpa intentó sin éxito pactar una tregua con su hermanastro. Huáscar salió al

encuentro del ejército quiteño, pero fue vencido en la batalla de Quipaypán y

apresado en las orillas del río Apurímac cuando se retiraba hacia Cuzco.

Posteriormente, Atahualpa ordenó asesinar a buena parte de los familiares y

demás personas de confianza de su enemigo y trasladar al prisionero a su

residencia, en la ciudad de Cajamarca.

En ese momento, el emperador inca recibió la noticia de que se aproximaba un

reducido grupo de gentes extrañas, razón por la que decidió aplazar su entrada

triunfal en Cuzco, la capital del imperio, hasta entrevistarse con los extranjeros. El

15 de noviembre de 1532, los conquistadores españoles llegaron a Cajamarca y

Francisco Pizarro, su jefe, concertó una reunión con el soberano inca a través de

dos emisarios. Al día siguiente, Atahualpa entró en la gran plaza de la ciudad, con

un séquito de unos tres o cuatro mil hombres prácticamente desarmados, para

encontrarse con Pizarro, quien, con antelación, había emplazado de forma

estratégica sus piezas de artillería y escondido parte de sus efectivos en las

edificaciones que rodeaban el lugar.

No fue Pizarro, sin embargo, sino el fraile Vicente de Valverde el que se adelantó

para saludar al inca y le exhortó a aceptar el cristianismo como religión verdadera

y a someterse a la autoridad del rey Carlos I de España; Atahualpa, sorprendido e

indignado ante la arrogancia de los extranjeros, se negó a ello y, con gesto altivo,

arrojó al suelo la Biblia que se le había ofrecido. Pizarro dio entonces la señal de

ataque: los soldados emboscados empezaron a disparar y la caballería cargó

contra los desconcertados e indefensos indígenas. Al cabo de media hora de

matanza, varios centenares de incas yacían muertos en la plaza y su soberano era

retenido como rehén por los españoles.

A los pocos días, Atahualpa, temeroso de que sus captores pretendieran

restablecer en el poder a Huáscar, ordenó desde su cautiverio el asesinato de su

hermanastro. Para obtener la libertad, el emperador se comprometió a llenar de

oro, plata y piedras preciosas la estancia en la que se hallaba preso, lo que sólo

sirvió para aumentar la codicia de los conquistadores.

Unos meses más tarde, Pizarro decidió acusar a Atahualpa de idolatría, fratricidio

y traición; fue condenado a la muerte en la hoguera, pena que el inca vio

conmutada por la de garrote, al abrazar la fe católica antes de ser ejecutado, el 29

de agosto de 1533. La noticia de su muerte dispersó a los ejércitos incas que

rodeaban Cajamarca, lo cual facilitó la conquista del imperio y la ocupación sin

apenas resistencia de Cuzco por los españoles, en el mes de noviembre de 1533.

Fue el decimotercero gobernante inca, y aunque tuvo sucesores nombrados por

los españoles es considerado como el último emperador incaico. Nació en 1500;

sin embargo, el lugar de su nacimiento es aún incierto.

Cuando Huáscar se coronó en Cuzco como emperador le causó mucha

preocupación la simpatía de su hermano con el ejército, motivo por el cual le

ordenó que se presentara en Cuzco. Atahualpa, convencido por sus generales de

que si iba sería muerto, decidió organizar un ejército norteño y se declaró Inca en

la ciudad de Quito. De esta manera se dio inicio a la famosa guerra civil inca.

Tras trece batallas (Mocha, Ambato, tres en Tomebamba, Cusibamba,

Cochahuailla, Bombón, Yanamarca, Angoyacu, Tavaray y dos en Cotabamba),

logró vencer a Huáscar en 1532 en Quipaypan, cerca de Cuzco, tras lo cual

Atahualpa se proclamó Inca o emperador. Luego, en Cajamarca conoció a los

españoles donde, según la versión tradicional y después de un inesperado ataque

español, habría sido hecho prisionero por Francisco Pizarro. Sin embargo, el

historiador Luis Andrade Reimers, ha demostrado que ni fue hecho prisionero ni,

peor aún, entregó rescate alguno para su liberación, pues la relación numérica de

efectivos de desventaja para los españoles hacía imposible semejante situación.

Atahualpa planificaba la reconstrucción del Tahuantinsuyo, después de los

agotadores años de guerra civil, por lo que intentó establecer relaciones de mutuo

beneficio para

Cuitláhuac

(?-Tenochtitlán, hoy Ciudad de México, 1520) Soberano azteca. Hijo de Axayácatl,

sucedió a su hermano Moctezuma II en junio de 1520. Opuesto desde un principio

a los españoles, organizó la resistencia y dirigió la rebelión de los aztecas de

Tenochtitlán contra las tropas de Hernán Cortés y las obligó a retirarse en la

célebre Noche Triste, el 30 de junio. Trató de oponerse a la reacción de Hernán

Cortés y formar una poderosa confederación de ciudades, pero la desconfianza y

los recelos generados por los largos años de dominio azteca hicieron fracasar

todos sus esfuerzos. Asediado en Tenochtitlán por Cortés y sus aliados, falleció a

causa de la viruela, una enfermedad contra la que los indígenas americanos

apenas tenían defensas orgánicas y que habían introducido los propios españoles.

Le sucedió su sobrino Cuauhtémoc.

Hijo de Axayácatl y por ello hermano de Moctezuma II Xocoyotzin. En junio de

1520 ya se encontraba prisionero de Hernán Cortés por haber tramado un

levantamiento en contra de los españoles. Cuando Cortés regresó después de

haber derrotado en Zempoala a Pánfilo de Narváez, encontró que Tenochtitlan se

había sublevado con motivo de la matanza hecha en el Templo Mayor ordenada

por Pedro de Alvarado.

Cortés exigió a Moctezuma Xocoyotzin que restableciera el mercado y volviese el

pueblo a la tranquilidad. Entonces, a petición de Moctezuma, Cortés puso en

libertad a Cuitláhuac para que se encargase de arreglar las cosas. Mas éste, al

quedar libre, encabezó el levantamiento y atacó con tal fiereza el cuartel donde

estaban los españoles y sus aliados

Lautaro Caupolicán

Caupolican, Caudillo mapuche (Palmaiquen, ? - Cañete, 1558). Por su gran

fortaleza física y valentía, fue elegido toqui (jefe militar) de los mapuches, pueblo

que resistió la conquista española del sur de Chile. Junto con Lautaro fue uno de

los conductores de los araucanos en las guerras del siglo XVI. Aunque no tuvo el

genio militar de Lautaro, las hazañas de ambos fueron cantadas en el poema

épico La Araucana, de Alonso de Ercilla. Rubén Darío también le dedicó un

poema.

Caupolicán fue uno de los dieciséis grandes caciques araucanos que formaron

una junta de guerra para enfrentarse a la dominación española de Pedro de

Valdivia. Elegido en ella máximo jefe militar (toqui), dirigió las sucesivas campañas

indígenas. Organizó la resistencia ante las fundaciones españolas de los fuertes

establecidos en el sur, como Arauco, Tucapel, Purén y los Confines o Angol.

Luego, en 1553, convocó a los

caciques en junta de guerra para preparar una gran campaña que acabara con

dichos asentamientos, aprovechando la dispersión de los soldados ordenada por

Valdivia para ocupar las claves del territorio araucano.

,

Lautaro (1534 –1557)

Luan - taro, en mapuche, nace en las selvas de Carampangue y el Tirúa el año

1534. Se forma al alero del gobernador Pedro de Valdivia quien lo toma a su

servicio en 1550, a la edad de 16 años, como mozo de caballerizas, y lo apoda

Felipe. Es descrito por Alonso de Ercilla y Zúñiga como: "Industrioso, sabio,

presto, de gran consejo, término y cordura, manso de condición y hermoso jesto,

ni grande ni pequeño de estatura." Acompaña a Valdivia en sus campañas en el

sur. A su lado aprovecha la oportunidad para estudiar las debilidades de los

españoles. Más tarde convencerá a los mapuches que los conquistadores no son

invencibles, que se rinden ante la fatiga y el cansancio, y que su número es tan

reducido que carecen de hombres de reserva para reorganizarse en caso de

desastre. Es destacado por sus habilidades como estratega.

No se sabe a ciencia cierta en qué momento se une a los indios para combatir en

las guerras de la conquista, pero se cree que huyó alrededor de 1553. Como líder

de las fuerzas mapuches, armado de una lanza y organizando sus huestes de

acuerdo a su particular estrategia militar, participa en la batalla de Tucapel donde

el gobernador Pedro de Valdivia pierde la vida. En esa ocasión su táctica consistió

en retener a Gómez de Almagro en el fuerte de Purén, mediante un ardid; impedir

a Valdivia la entrada al fuerte de Tucapel levantándole obstáculos; y derrotar a los

españoles por cansancio, oponiéndoles escuadrones sucesivos y derribando los

caballos a golpes de maza y macana, prescindiendo de lanzas y arcos.

Lautaro vence a Francisco de Villagra en la batalla de Marigüeñu. Ataca Penco el

22 de diciembre. Captura por segunda vez la ciudad de Concepción en 1556. Un

año después inicia su marcha hacia el norte, con el propósito de atacar Santiago.

Cruza el Maule y llega a Chilipirco donde se encuentra el campamento español. El

1º de abril, mientras los mapuches duermen, las tropas conquistadoras los atacan

por sorpresa. Lautaro es muerto de un lanzazo, por las fuerzas de Pedro de

Villagra, en la batalla de Peteroa. Sus huestes combaten por más de 5 horas hasta

que los españoles logran el triunfo

Nicaraue. (Nicarao)

Nicarao o Niqueragua, llamado Nicaragua fue el jefe amerindio más importante de

los niquiranos, siendo considerado como el más poderoso Cacique de la región

del Pacífico de Nicaragua y Costa Rica al momento de la llegada de la expedición

de conquista al mando del capitán y explorador español Gil González Dávila, en

1522.

Al norte encontraron otro pueblo más numeroso y aguerrido: el grupo del cacique

Niqueragua. El oro conseguido (18,500 pesos, pero bajísimo) y la entrevista

mantenida con este cacique supuso una de las grandes experiencias para el

conquistador español. Tanto que a partir de entonces las crónicas hablarán no

sólo de la lengua náhuatl sino también de la tierra de Niqueragua o Nicaragua. Los

españoles terminaron adjudicándole ese nombre a la nueva provincia conquistada.

Es realmente poco lo que a ciencia cierta se sabe de Nicarao, la mayor parte de lo

cual se ha formado y ha llegado hasta la actualidad gracias a la tradición popular.

Su figura, tal a como se conoce comúnmente, es recordada por el gesto amistoso

que mostró ante Gil González Dávila en 1523, al mando de los primeros

conquistadores españoles que entrando por el sur. Se encontró con el cacique y

su pueblo a orillas del Lago Cocibolca (La Mar Dulce), recibiéndolos éste con

agrado, teniendo un breve intercambio cultural (los indígenas les mostraban a los

españoles sus creencias religiosas, costumbres y conocimiento de la región) y

permitiendo que muchos de los miembros de su tribu acogieran el bautismo y con

ello el Cristianismo. Nicarao mismo, supuestamente recibió la propuesta de parte

de los conquistadores de someterse al Rey de España y convertirse al

Catolicismo.

Luego de este encuentro, otro jefe indígena llamado Diriangén, de los dirianes, en

constantes luchas tribales con los nicaraos, vino a ver a los españoles. Al principio

los trató con cautela y luego los atacó, obligándolos a retirarse.

Su sistema político era de un cacicazgo, con gobierno centralizado, patriarcal, con

un consejo de ancianos que llamaban Monexico, donde se tomaban decisiones de

importancia pública.

La realidad histórica sobre la figura del cacique Nicarao se ha visto profundamente

cuestionada por algunos historiadores y demás estudiosos a lo largo de los últimos

años. Hay quienes, como el escritor e investigador Fernando Silva (miembro de

número de la Academia Nicaragüense de la Lengua) argumentan que tal verdad

histórica jamás ha existido, considera que la figura de Nicarao no es más que una

construcción ficticia (quizá por un error de copia del diplomático norteamericano y

estudioso del patrimonio histórico de Nicaragua E.G. Squire, o bien por

equivocaciones de los cronistas españoles) sobre la personalidad histórica de

Macuil Miquiztli, que se traduce Cinco muertes, en la lengua náhuatl hablada en la

región, que era en realidad el nombre del caudillo indígena que sale al encuentro

de los españoles a orillas del Gran Lago de Nicaragua.

Silva argumenta que no existe registro alguno en el Archivo General de Indias

sobre el famoso diálogo e intercambios entre el cacique Nicarao y el conquistador

Gil González Dávila. Así mismo, piensa que el supuesto diálogo entre los nativos y

los europeos no pudo haber sido posible, al menos no al nivel que comúnmente se

supone, puesto que no hay registro alguno de que los españoles contaran con

alguien que sirviera de intérprete, ni mucho menos los aborígenese