Meditación para niños
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Meditación para niños Los adultos, hoy en día, en nuestra sociedad, parece que nos hemos subido a un tiovivo que va a toda velocidad y que somos, la mayoría de las veces, incapaces de frenar. Este tiovivo está lleno de actividades y de responsabilidades, de proyectos con una agenda apretadísima. Bastaría, para salir de esa espiral, sentarse tranquilamente, cerrar los ojos y empezar a respirar con el vientre, saboreando cada sorbo de aire. Entonces el lago agitado de nuestra mente se iría calmando y podríamos ver el fondo. Esto es, en esencia, la meditación, la posibilidad de poder descansar en lo hondo de lo que somos, aquello que ha permanecido a lo largo de toda nuestra biografía incondicionado. Afortunadamente la mayoría de los niños suben al tiovivo del barrio pero no tienen todavía un tiovivo en su cabeza, están, por así decir, más conectados con su vitalidad, con sus pulsiones, en definitiva con su
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Meditación para niños
Los adultos, hoy en día, en nuestrasociedad, parece que nos hemos subido a untiovivo que va a toda velocidad y quesomos, la mayoría de las veces, incapacesde frenar. Este tiovivo está lleno deactividades y de responsabilidades, deproyectos con una agenda apretadísima.Bastaría, para salir de esa espiral,sentarse tranquilamente, cerrar los ojos yempezar a respirar con el vientre,saboreando cada sorbo de aire. Entonces ellago agitado de nuestra mente se iríacalmando y podríamos ver el fondo. Esto es,en esencia, la meditación, la posibilidadde poder descansar en lo hondo de lo quesomos, aquello que ha permanecido a lolargo de toda nuestra biografíaincondicionado.
Afortunadamente la mayoría de los niñossuben al tiovivo del barrio pero no tienentodavía un tiovivo en su cabeza, están, porasí decir, más conectados con su vitalidad,con sus pulsiones, en definitiva con su
ser. Pero también es cierto que poco a pocovamos presionando al niño a través de laeducación y a través de la cultura de masasa que rinda por encima de susposibilidades, a que se adapte a nuestrasexpectativas y que se amolde a una sociedadque busca la productividad y un ociocompensatorio pero que genera frustración einsatisfacción. Vemos, cada vez más, niñoshiperactivos, niños malhumorados, niños quevan muy cansados del colegio a la actividadextraescolar, y de ésta a casa.
El Yoga y la meditación que hacemos con losniños no se parece en nada al que hace unadulto puesto que esta técnica milenariaintenta adaptarse a cada persona y a cadacolectivo según su realidad, necesidades yexpectativas. La actividad que tiene quehacer un jardinero no es la misma cuando lasemilla está bajo tierra que cuando haaparecido el primer brote o el arbusto estáfloreciendo, cada momento requiere untratamiento adecuado. En este caso, el niñotiene que mejorar su psicomotricidadad,tiene que descubrir su cuerpo, cultivar suconciencia sensorial, y muy importante,relacionarse con los otros niños a travésdel juego.
No está de más decir que el juego,especialmente para el niño, es el alma desu desarrollo como persona y es, de algunamanera, una representación de la realidadque tarde o temprano tendrá que manejar. Através del juego se relaciona con un otro yencuentra la motivación para avanzar en suspropios límites. Es a través del relatocomo hilo conductor que introducimosejercicios para movilizar el cuerpo, paraampliar la respiración y para potenciar laconcentración.
Con la meditación aprendemos a pararnuestra mente que se parece, cada vez más,a un mono inquieto o a un caballodesbocado. Pero no basta con decir lapalabra mágica stop porque apenas tieneefecto. Tendremos que recurrir a laestrategia, tendremos que torear el toroembravecido de nuestros pensamientos.Buscamos que el niño se dé cuenta que aligual que tenemos un cuerpo y que lomovemos según nuestra voluntad, tambiéntenemos una mente y que ella es un graninstrumento para conocer la realidad peroque es posible que pueda seguir nuestrosdictados.
Hay infinitos ejercicios que ayudarán alniño y a la niña a conocer su cuerpo y sumente, y a través de ellos empezará aescuchar con más profundidad lo que ocurretanto dentro como fuera, no hay mayorplacer que escuchar una música con todoslos sentidos plenamente concentrados.Veamos algunos de ellos.
Caminar por la sala de trabajo corporaldescalzos y en silencio, en todasdirecciones, mientras se hacen algunosestiramientos y respiraciones es un buenpunto de inicio. Si les pedimos que poco apoco vayan enlenteciendo el paso hasta quesientan cómo se apoya lentamente el talón,la planta, los dedos al dar cada paso. Siles indicamos que levanten cada pie acámara lenta como si fuera fotograma afotograma estaremos trabajando laconcentración, la respiración y elequilibrio, todo a la vez.
Podemos meditar con ellos si, una vezsentados con la espalda recta, les pedimosque cierren los ojos y que se concentren enel sonido más lejano que puedan, cualquier
sonido que venga de más allá de la sala, laescuela, la calle, el barrio o el bosque. Ypoco a poco vamos reconociendo los sonidosmás y más cercanos hasta que escuchamos losque están en la sala, los que estánalrededor nuestro, los que forman parte denuestro cuerpo, los mismos sonidos denuestra respiración, corazón o vientre. Conello aprendemos a focalizar entre un sinfínde estímulos aquéllos que para nosotros sonsignificativos.
En realidad, cada ejercicio deconcentración o de meditación, provee unaenseñanza de vida. Cuando le pedimos a losniños que cojan un montoncito de piedraspequeñas y que se las pongan a su ladoizquierdo cuando estén sentados queremostambién que enfoquen lo pequeño, lo pequeñoque pasa desapercibido pero que tiene másimportancia de lo que nos parece. La vidaestá hecha de pequeños momentos al igualque los grandes viajes están hechos depequeños pasos. El ejercicio es muysencillo, con la mano izquierda cogemos unapiedrecita, podemos acompañar el gesto conuna inspiración pero no es importante.Entonces enfocamos delante nuestro esapiedrecita y vemos su forma, su color, susmanchitas. Después la cogemos con la manoderecha y la depositamos al lado contrarioal espirar, y así con cada piedra hastaagotar el montoncito. En el montoncitotodas las piedras parecen iguales perocuando las enfocamos cada una es original,irrepetible, al igual que cada momento dela vida.
Enfocar lo pequeño es importante para elniño pero enfocar lo grande también. Lameditación con las estrellas esextraordinaria. Hay incontables estrellas,
millones y millones. Entender, aunque deforma muy elemental, la distancia que nosseparan de ellas y el tiempo que viaja laluz a través del espacio hasta llegar anosotros nos ayuda a entender mejor lafragilidad de la vida, la inmensidad deluniverso. Tumbados en el suelo bienabrigados intentamos enfocar una estrella ypercibimos el color de la estrella, eltitilar de su luz imaginando todo el tiempoque ha tardado en llegar hasta nosotros. Enrealidad un momento especial.
Hay que entender lo pequeño y lo grande,pero también lo mediano. La meditación delcorazón es íntima y es cálida. En parejas,uno tumbado boca arriba y el otroacurrucado dejando la oreja en medio delpecho del compañero o compañera. Poco apoco escuchamos el ritmo del corazón, lasístole y la diástole, el sonido que seacelera o se enlentece, la respiraciónacompasada. Todo corazón tiene su música,parece decirnos algo, incansable, bombea lasabia de la vida que pasa por nuestrasarterias y tal vez, nos recuerda, ese otrocorazón que escuchamos buena parte denuestra vida intrauterina.
De alguna manera todos los niños hemosmeditado cuando rastreábamos la orilla delmar para conseguir conchas vacías, o nosperdíamos en el bosque otoñal paraencontrar hojas grandes y pequeñas,amarillas y rojizas. La naturaleza del niñose puede entretener en la gota que caedesde el tejado experimentando casi en supropio cuerpo las ondas concéntricas queprovoca en el charco. Todos hemos jugadocon las nubes y sus formas, contando loscolores del arcoiris, siguiendo el rastrode hormigas hasta el hormiguero.
Pero no nos confundamos, la meditación enel adulto tiene una función de derribo, deaquellas estructuras del carácter que nosseparan de la totalidad y que nos impidenla profundidad de lo que somos. En el niñola meditación es curiosidad y esaprendizaje, es reconstrucción de unaestructura que se está solidificando, esosí, con materiales nuevos, sensibles, casime atrevería a decir, orgánicos. Es através de la experimentación que el niñodescubre su identidad en concordancia conlo que le rodea y no es extraño que sucuerpo y sus sentidos, el juego con losdemás, la interrelación con la naturalezasean los principales protagonistas.
Julián Peragón
Afirmaciones en los chakras
MEDITACIÓN CON LAS AFIRMACIONES DE LOSCHAKRAS por Julián Peragón de la EscuelaYoga Síntesis
EXPLICACIÓN PREVIA:
Utilizamos los chakras o centros de energíacomo soportes para realizar un trabajointerior ya sea corporal, energético oespiritual. Corresponden a las sietedimensiones que configura todo lo que somosy que podríamos resumir en cuerpo, mente yespíritu.
Cada centro de energía representa unestadio evolutivo que puede estar en unestado de equilibrio o también manifestarun cierto grado de disfunción. Laalteración en uno de ellos puede afectar alresto del sistema lastrando nuestra salud, claridad o plenitud. De ahí la necesidad dereconocer su alteración y la de buscar susanación. Para sanar estas dimensiones talvez tengamos que asentar una verdadfundamental en cada una de ellas. Lasafirmaciones nos ayudan a equilibrar ese Yoque duda o que tiene miedo, que sevanagloria o está confuso en cada una delas dimensiones.
La técnica es bien sencilla, inspiramos enel chakra y al espirar repetimos laafirmación correspondiente. Lo ideal esrepetirlo mentalmente pero también puedeshacerlo susurrado. En el audio sonará unacampana pero puedes permanecer largo ratoen cada uno de los chakras hasta que acabetu meditación.
MEDITACIÓN:
(Tres campanadas)
Adoptas una postura cómoda con la columnavertical. Haces un gesto de respeto que teayuda a interiorizarte y realizas una mudrâcon las manos para recordar lo esencial enla meditación.
Primera afirmación Muladhâra (perineo)
YO EXISTO
Has nacido. Estás en este mundo. La vida teha traído. Eres fruto de una trayectoria devida que va desde el origen, la primeracélula hasta tus antepasados recientes. Loagradeces. Existes porque ha habido unaconfluencia en la evolución. La vida quiereque estés aquí. Existes y eres real. No haylugar para la depresión, para las dudas,para la queja o para la insatisfacción. Larepetición del YO EXISTO te alinea con laexistencia y te lleva a colaborar con ella.
Inspira y repites YO EXISTO
(Campanada y silencio)
Segunda afirmación en Svadhisthâna (bajovientre)
YO SIENTO
No sólo existes sino que estás vivo. Tienesun cuerpo sensible. Tienes la capacidad detener placer con el que te expandes perotambién de experimentar el dolor que teayuda a protegerte. Tienes un mundopasional y tu deseo te mueve como un motorde vida. Te sientes inclinado hacia lascosas y las personas. Tu sexualidad te abrea una dimensión de satisfacción. Al repetir
YO SIENTO desarrollas la sensibilidad quecuida la vida, la existencia.
Inspira y repites YO SIENTO
(Campanada y silencio)
Tercera afirmación en Manipura (plexo solaren abdomen)
YO PUEDO
Existes, sientes y también puedes. Puedesmoverte y puedes construir un mundo con tusmanos. Encuentras obstáculos pero tienesmanos, inteligencia, estrategias, pacienciay determinación para superarlos. Todosestamos limitados pero tenemos capacidadesimpresionantes. Querer es poder, la perezase apoya demasiado en la búsqueda de laestabilidad. La vida requiere un esfuerzo.Tu poder disuelve la frustración. Alrepetir YO PUEDO ganas seguridad, confianzay poder personal.
Inspira y repites YO PUEDO
(Campanada y silencio)
Cuarta afirmación en Anahata (centro delpecho)
YO AMO
Puedes construir una casa pero esa casa espara vivirla, para vincularte con otros,para desarrollar unos afectos. Vives en lasociedad y tienes una red de relaciones quepermiten expresar tus sentimientos. El amorte libera del odio, de la envidia, de la
soledad y del sufrimiento. Al repetir YOAMO te da fuerzas para seguir adelante,para transformarte.
Inspira y repites YO AMO
(Campanada y silencio)
Quinta afirmación en Vishudha (base delcuello)
YO EXPRESO
Al nombrar lo que te rodea eres creador. Amedida que vas hablando vas desplegando unmundo subjetivo que poco a poco coge cuerpoen tanto que lo comparte con otros y quetermina muchas veces haciéndose realidad.Al expresar lo que sientes, lo que piensas,lo que sabes, lo que quieres, lo que sueñasestás actualizando tu vida. Al repetir YOEXPRESO das coherencia a lo que media entrelo que eres y la vida real que vives.
Inspira y repites YO EXPRESO
(Campanada y silencio)
Sexta afirmación en Ajña (entrecejo)
YO VEO
Las palabras abren tu camino pero despuéses tu alma la que sobrevuela el horizontede la vida. Ven tus ojos y mira tuinteligencia, pero la tradición nosrecuerda que el que ve (con mayúsculas) esla persona sabia. Ver es ver más allá de lasuperficie, es tocar el fondo de las cosas,hacerle hablar a la piedra y a la nube, en
la comprensión de que todo tiene voz porquetodo es sagrado. Al repetir YO VEOdisuelves la ignorancia que nubla tuconciencia.
Inspira y repites YO VEO
(Campanada y silencio)
Séptima afirmación en Sahasrara (partesuperior de la cabeza)
YO SOY
El yo soy es sin calificativos. Tu eres laesencia pero no la forma. No eres ni altoni bajo, ni hombre ni mujer, ni joven niviejo. Eres lo que sostiene la vida, lo queestá fuera del tiempo y del espacio, lo quecontiene toda experiencia. Al repetir YOSOY conectas con el ser puro, la concienciaabsoluta y la dicha imperecedera.
Inspira y repites YO SOY
(Campanada y silencio)
Date el tiempo para acabar tu meditación.Haces un gesto de agradecimiento y estirastu cuerpo lentamente. Si necesitas apuntaralgún insight que has tenido durante esespacio meditativo.
Gracias por compartir estos momentos demeditación todos juntos. Om Shanti.
Bija Mantras
Prânâyâmas y Chakras
Es cierto que cada prânâyâma trabaja enmuchos sentidos, abre una zona corporal,enfatiza una fase respiratoria, moviliza uncaudal energético, etc. Siguiendo elesquema evolutivo y energético de loschakras podemos encontrar aquél o aquéllosejercicios de respiración que potencian ydesbloquean el centro energético. Nuestrapropuesta es la siguiente:
PRIMER CENTRO:
Samavritti Prânâyâma(utilizamos el movimiento de ambos brazospara marcar el compás de los cuatrotiempos)
SEGUNDO CENTRO:
Chandra Bheda y Surya Bheda
TERCER CENTRO:
Kapalabhati
CUARTO CENTRO:
Respiración completa vigorizante.
(Inspiramos de arriba a abajo y espiramosde abajo hacia arriba).
QUINTO CENTRO:
Ujjayi
SEXTO CENTRO:
Shanti Mudrâ
SÉPTIMO CENTRO:
Bhramari Prânâyâma
Mudras y chakras
En este trabajo meditativo intentamos unirla simbología del mudrâ con el nivel deconciencia de cada chakra. Es cierto que lavinculación entre mudrâ y chakra no es fijay depende de la intención y de loscontenidos que nosotros ubiquemos en cadauno de ellos. Lo importante es que el mudrânos ayuda a enfoque un determinado aspectodel ser. Os proponemos que investiguéis yque ajustéis después, si es necesario,otros mudrâs si os permiten una mejorconexión.
CENTRO 1.Pushpaputa Mudrâ, manos llenas de flores.
Unas manos abiertas sin afán de poseer.
CENTRO 2.Dhyana Mudrâ, Gesto de contemplaciónLas manos hacen un cuenco vacío, como lamente iluminada, para recibir lo necesariopara nuestro camino espiritual.
CENTRO 3.Vajrapradama Mudrâ, el gesto de laconfianza inquebrantable.Un gesto de fuerza y poder.
CENTRO 4.Atmanjali Mudrâ, el gesto de la oración.Replegar los sentidos y ejercer la unióninterior desde el corazón.
CENTRO 5.Shankh Mudrâ, el gesto de la caracola.El gesto que nos invita a ir hacia dentro.
CENTRO 6.El Mudra del Ser interior. Símbolo depureza y sabiduría.
CENTRO 7.Jñana Mudrâ, el gesto de la conciencia.Índice y pulgar en íntimo contacto como elser interior y la totalidad que nos rodea.
Respiración: Serie abdominales
Abdominales y respiración
En la respiración damos importancia a losabdominales como musculatura que facilitala espiración. Sabemos que de una buenacalidad en la espiración, larga y profunda,depende el resto de las fasesrespiratorias.
Recordar también que los abdominales no sonsólo la musculatura superficial, el rectodel abdomen sino que hay capas másprofundas que además de contener lasvisceras, dan estabilidad a la cinturapélvica.
En esta serie nos gustaría que seentendiera la importancia de tonificar losabdominales tan faltos de tono en nuestra
sociedad sedentaria, pero que tambiéndebemos estirarlos para darles elasticidady funcionalidad a estos músculos.
Calentamiento: estiramientos pasivos
Estiramientos pasivos
Estos pocos estiramientos tienen lacualidad que no hay que hacer ningunafuerza activa sólo dejarse ir en el propiopeso. Se requiere un buen equilibrio ysincronización con el compañero, y una cosa
muy importante que el compañero tenga unaestructura corporal y peso parecido alnuestro para que no haya desequilibrio.
Miniserie: Trikonâsana
Calentamiento: Saludo en extensión con salto
Saludo en extensión con salto
Trabajo de extensión con la peculiaridad delos saltos que le dan un tono dinámico
Calentamiento: miniserie plano sagital
Calentamiento plano sagital
Este calentamiento se da en el planosagital donde sólo caben movimientos deflexión o de extensión. Aquí se pone muchoénfasis es las piernas, especialmente en elestiramiento del cuádriceps,isquiotibiales, tonificación de glúteos yapertura de los empeines.
