Manuel F. Lorenzo, "La presencia del pasado según Collingwood", El Basilisco nº 6, 1990.
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Crírica de libros L* pres'€ilcia del ps,s*d* h,;:,.'"T:,:;:[:'i:Xi::,]i:",::JÍ;* ::.:":;::.i:i_ij:.1'::::.;Ji,.:X-J'';:,:t;: segtin Col{ingt\,0üd ;:'::.'i:':i,T"; ;XH,il:il^'}:::::- lX;'1..,j,;".i.Jil::":",,:: j";li,j"¿i; tes :i Dios de Santo Tomás pasó a ser fernienlado las idea.s de estos pensaciores car*¡,'¡, ,.,,n¡*rcz erer \ej¡,,. r,* ¡13¡tn^ci.1 :l;i;#: 1j,'::il,:i,1xi.:iil'",i^l::;:; ;.:i:;:_'rl]'i1,!:,,lli,:i,i?,,ix.l;liff,l. def pes;r'' ' Pe nlalfa' Ür'iedr'r' 1990' l'f Ó qr,. ,a .-g,''ion segúri un oid.n nectsarii¡. mits q.e *iro-r prantea¡on. f¡ágs. L.a ltristoria.ce acal-)e, gritl i:l nerrli- ',:¡a] Fuknr'¿¡rna, itrterpir'!alri¡ a ]-lqg¡1. , ri i-listcri;r esij cnlpez¡nCo. ¡ird¡i¡ ri:- l¡o¡rdei' un scgiiicioi de \lar¡:. ,',eLririit tie- l:i: r¡r.'ón.' li,:-i¡11- l¡¡g*6. de ¡*ni_ll ij,. '. . ,.lrri lc err,ienda i-iiir llistoria: ;.se tr¡r¡a ,t:..i co- ncci¡riento c dc ja rtaii:lad hi-tt[¡;.u1 at es Io segirndo el ri*sgo 'lc rondar la Ileia- fisica l la Uiopía es in.'r.jral¡le . Lo prime- !ü. Lr¡i si sti.¡ro. pareiería ul cn¡r*irli- illir'ni{} para *rLtditos o acacjinticrrs. No obst¡nte lo cuaj, e-s preci,ss rrcilidtr q,je a ¡rariir de l)es¡artes ¡o; ).r mcncs -p,.;t: va con Sanro Ton:¡i. lt :!iosofí¡ fL:ncit¡, laba conro preutrbit!i;..¡'i¡,?l- se lia :l.tt;iues- to la "'aL¡1.-la nietirlr..a. coe.niriilir a. lre- ',ia y obligada antes de acercarse a cual- qLri,:r reaiidad, .r concretanlfnte en ei ca_co del ;artesianirmo a la realidad lisica. i:x- l,Jnsa o natural. Ccrn la realidad histórica, res cogi- ¡¿¡¡-s, Descartes luc ¡;enos cauto y criida- Co,so. I-lilbo que csjr.rai a Vico 1. a \.ol- iarrc para que este tipo de realici."¡les se ,,,.-insiderasen objeto de rina Ciencia Nue- va. la cr¡al trataría de acotar la ld¡a rle l{ombre de la mism;i forma que la: Cien- cie:. Fisicas roturat-on la ldea cit N.¡¡urale- za. I-¡ Ilu:iracirin Fues, y luego el idealis- no alrrnán {sobrs rr-¡do I-legei) han *1*n- tacio cr¡;¡ sus orien!acioi':es filosólicas ei ;rcre¡eluanrjelto del intcres 1' la curiosi- ei¡d dcl sabcr hacia lol t*r¡l¡.s itistóricos. Hasra aquí la Hui.t:alid¿id era una ne ta hae ia cir¡ a completa i-ealización, -ri*r.npre deniorada, se aspiratra" pero en e1 ,sigio XX, sobre rorlo en cl llamado vi- talisnlo se percib.'e un giro de 1E0... una inversión de dicha pers¡,.ectir a. Una inver- sión que podríanios llanar <antropológi- c¡tir: el Honrbre deja de ser ldeal lejano para cotrrcrtir\L. r'¡t mcfa FL.t\pr.cl.i\a. flritto de r.ista peni)sa$ente alcanzado clescle ::l cual se contrrnpla la l-listoria conc¡eta. Ll f{ombre es ahora un ({purrto de vista> des- I a segiinda Can.sidcratió¡t Irlt¿!tilpel, /i r'¿ d¡ NiL't¡sche, tilLllada <,Dc ias r.cnta- jas ¡ desr r:r:iajas de ia l-iisloria para la r,iiii¡r¡. sei¡ala ei mol:letrtc. en c¡ue se . al- r'.:r.1,.1i:r Ltil pilliio crítiro qlle piepafa la (1;r.- i f ; f iüil aitirollcilogiiar lrulo de I exceso de iuiiuia l:istórica que se ai;.rnza en el sigio ur. Cor el perspectiris¡¡ro tietzschiano. rlpu.sto al proereso deci¡ltonónico, se ini- cia la considriacjón del I{ornhre no ya coü10 fi-lr'l3 _ritro corno punto de perlida. En esre seniido habria qLre inttrprrtar io qu,: escril-.ió Orrega: <Si Io digo al lecior que e-rtudie histo¡ia me muere la tonr.,ic- ción de que sólo la historia pued; salvar al hcmbre de hoy, porque la conciencia hi:rol iua ha IlegaJo i \er. por r cz primc- ra, una radical neuesiiiad de nuertra vida. Por tanto, no una curiosidad ni una di- velsión ni un lujo, sino un susrancial me- tl:sier. Como la llamada rpoca nioderna es el tienipo de la ¡azón i'isica, ia etapa qur ahora se inicia será la cie la razón histórica. Esperérnoslo cuando mcnos. De no st'rlo, rruestra cil ilizació¡t sucumLriria en üiia pa\.orosa y vertigii'ror.:i retro-g¡ada- i:ion' {,rl-a salvación históri: z>, en Espí ri:u de la letra, Rer,. de Ocr.id.-Alianza Edit.. \fadrid, 1986, p. 146¡. Fi esludio de esla Hisioria genuir.ra que to¡naría al honrbre en ta¡¡o qire indi- r idual Funto de r i\ia, su colloci¡nle¡rto, fue precisarnente el tema oLrsesir o de R.C. Coilingriood (1889-19;t3), un inglés arípi- co For sus intereses hacia el desarroiio de la FilosolÍa en el continente europeo, y que se mueve en una órbita de p¡eocupa- r-iones paralelas a las de Dilthey, Benedet- to Croce, Ortega y Casset, etc.; preocu- paciones qr.re no salie¡on a Ia superficie en la época turbulenta que les rocó vivir, aplastadas i:recisamente por las lucha-s en- tre las Utopías politicas, ese equivalente de las lrJetafisicas en tanto que son una combinación inrnoderada de política e his- toria, de la nlis¡na lorma que ias segun- Cannen Clonzález del -i'eio nos r¡i:e- ce el prirner libro esp;i:i'.''l sobre Colii;,g- ',roori b;rjir el sugcienle iÍtulo iie La ¡;re- senc!a del pa.sadc :.. cor¡.lo ¡1.¿a sj ¡r¡iriitu- lo, gl.rr' cs una int¡oduccjó¡i a la Filos¡,fi¡ de la Hi-sro¡ia del lilosoio ingiés. Libro que no preilnde olrecer ula veisión ;iiás de ia obra cie {.ollinguood, sino que jier.a a.al'O. ¡¡jr ¡r'r.,.amunie. r;na inlcrprerr- ;ión de ias dir ersas v alrir¡tdanres inrer- predaciones r.iue se han idL¡ acr¡mularcio en lc¡-no a ia obra del filosofo, deten- d!r'ndo. para ello, una cla¡a unidad en eiia. Llnidad difícil Ce Ílanrener por tl aspeiro caótico de su,s escritos que re ccmbina sin embargo con su estilo armrinico l lumi- noso. No somos erpeltos en el teina 1, por :llo sól+ ¿,rpiiamos a reseñar lo que nos ,¡a lianrado Ia arcnción del contenido del libro. En piimr-.r lugar, 5' por lo que res- pect;r a los aspe.tos formales, contiene una airpiia v deral]:rila sección bibliográlica en la que ,r¿ inclu¡e ia lisra ninuciosa de pu- blicaciones y manuscritos ir:éditos de I aulor. ji¡nto con u¡-ia docunlentada biblio- gralia sobre Ia Filosofía cle la Histor:ia de Collinleri,ood. Pries ésle lue además de re- conocido hisroriador un presr;gioso aiqueó- logc -hi¡,r de padre nrqueólogo y madre pianista- con trabajos sobre Ia Britania roflana. Este aspecto nos parece sobre- nianera inrportante si tenc-mc¡s en cuenla ei paoel de nlodelo que clii:ha disciplina ha tenido en lilósofos más recienres como Foucault, el auto¡ de La orqueolcgía del Sat¡er. Es curioso observa¡ lainbién cl gran papel que Colling*,ood concede a la inta- ginación en las conslrucciones del histo- riador y no lanto a la l{emoria o a las fuentes de autoiidades (pág. 103), pues en la Histc,ria no ha!' dgtos firnes, cada nueva generación tjene que reescribiria a su nlanera. De nLlero recordanos el lema estrelia del 68 francés, la hnaginación al Poder. Una Imaginación que Collingrvood 93 .:,i"s EL SAST¡-fSCO ?.{'q:tryi:esit¡:rifri11tiii1¡lryY.=tlrTlrii:iqiii|q5rr'rL. :P ¡?:ii. 1rJ,}ti:rdi{,rij+ '.ar¡
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Reseña de libro.
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Crrica de libros
L* pres'ilcia del ps,s*d* h,;:,.'"T:,:;:[:'i:Xi::,]i:",::J;* ::.:":;::.i:i_ij:.1'::::.;Ji,.:X-J'';:,:t;:segtin Col{ingt\,0d ;:'::.'i:':i,T"; ;XH,il:il^'}:::::- lX;'1..,j,;".i.Jil::":",,:: j";li,j"i;
tes :i Dios de Santo Toms pas a ser fernienlado las idea.s de estos pensaciorescar*,', ,.,,n*rcz erer
\ej,,. r,* 13tn^ci.1 :l;i;#: 1j,'::il,:i,1xi.:iil'",i^l::;:; ;.:i:;:_'rl]'i1,!:,,lli,:i,i?,,ix.l;liff,l.def pes;r'' ' Pe nlalfa' r'iedr'r' 1990' l'f qr,. ,a .-g,''ion segri un oid.n nectsarii. mits q.e *iro-r pranteaon.fgs.
L.a ltristoria.ce acal-)e, gritl i:l nerrli-',:a] Fuknr'rna, itrterpir'!alri a ]-lqg1., ri i-listcri;r esij cnlpeznCo. irdi ri:-lordei' un scgiiicioi de \lar:. ,',eLririit tie-l:i: rr.'n.' li,:-i11- lg*6. de *ni_ll ij,. '. . ,.lrrilc err,ienda i-iiir llistoria: ;.se trra ,t:..i co-ncciriento c dc ja rtaii:lad hi-tt[;.u1 ates Io segirndo el ri*sgo
'lc rondar la Ileia-fisica l la Uiopa es in.'r.jralle . Lo prime-!. Lri si sti.ro. pareiera ul cnr*irli-illir'ni{} para *rLtditos o acacjinticrrs. Noobstnte lo cuaj, e-s preci,ss rrcilidtr q,jea rariir de l)esartes o; ).r mcncs
-p,.;t:va con Sanro Ton:i. lt :!iosof fL:ncit,laba conro preutrbit!i;..'i,?l- se lia :l.tt;iues-to la
"'aL1.-la nietirlr..a. coe.niriilir a. lre-',ia y obligada antes de acercarse a cual-qLri,:r reaiidad, .r concretanlfnte en ei ca_codel ;artesianirmo a la realidad lisica. i:x-l,Jnsa o natural.
Ccrn la realidad histrica, res cogi--s, Descartes luc ;enos cauto y criida-Co,so. I-lilbo que csjr.rai a Vico 1. a \.ol-iarrc para que este tipo de realici."les se,,,.-insiderasen objeto de rina Ciencia Nue-va. la cral tratara de acotar la lda rlel{ombre de la mism;i forma que la: Cien-cie:. Fisicas roturat-on la ldea cit N.urale-za. I- Ilu:iracirin Fues, y luego el idealis-no alrrnn {sobrs rr-do I-legei) han *1*n-tacio cr; sus orien!acioi':es filoslicas ei;rcreeluanrjelto del intcres 1' la curiosi-eid dcl sabcr hacia lol t*rl.s itistricos.
Hasra aqu la Hui.t:alidid era unane ta hae ia cir a completa i-ealizacin,-ri*r.npre deniorada, se aspiratra" pero ene1 ,sigio XX, sobre rorlo en cl llamado vi-talisnlo se percib.'e un giro de 1E0... unainversin de dicha pers,.ectir a. Una inver-sin que podranios llanar
- eicra la a criterio de r'*rdad de Ia cin-c-truciil histoiica ion r:l lln c-lc RcariLlali-zar {Re-et*t-"trinit} el paiado. Rearruali-.1-ar conto poritivarirr rlel corilpr*nder{llerslthtn} o ititerpretar. ers conlusa colls-telacin cie l; herrlenutici qLre rl=r-u.rdaa men:ido e} tapcl cie la nragia coln,.l unar {pg. l5g),mir'illas qr.re el \talcriali-slct histtirico,cuando se apro:;ima a los teras de lar, por ejernplo en \\'aJ-ter Bcnjanrin (Tesis ara una Fiktsofa dela IIisoria) reivindiia una *Historia dei'., derrotados>, los cualr.s d*bi.t esperar-lc rodo dc una catsLrole es.arologica (laRevolucin) que en un instanre coloqr"ieal mundo en su lugar. pero su lugar noe-\1, como piensa la nodernidad, en elfuturo, sinc, al revrrs, en la nrenoria clelpasado oprimido. en la ,,it jtt.aIr::tot"iar, -n1unian. .l-a lalrcr d t'l li i : l _ri :do ccnsis-1e para el alr.rl]n en
