Para Galeno,el médico dele m p e r a d o rMarco A u r e l i o ,es la risa lamejor medicina

2 CUADERNOS CATALUÑA • j u n i o 2 0 0 9 • Nº 6

Antoni Gutiérre z - R u b í

"En la mayoría de los hombres

el intelecto es una máquina

pesada, sombría, chirriante, que

cuesta poner en marcha: cuan-

do quieren trabajar y pensar

bien con esta máquina, lo lla-

man “tomar en serio el asunto”

–¡Oh, cuán fastidioso tiene que

serles el pensar bien! Tal como

parece, la amada bestia hom-

bre pierde el buen humor cada

vez que piensa bien: ¡se pone

‘serio’! Y donde hay risa y ale-

gría el pensamiento no vale

nada’– así suena el prejuicio de

esta bestia seria en contra de

toda ‘ciencia jovial’.-¡Pues

bien!

¡Mostremos que es un prejui-

cio!"

Friedrich Nietzsche. La gaya

ciencia

La risa,e s e n c i a l m e n t eh u m a n a

lo largo de lahistoria, larisa, y su re-lación con lasalud, la mo-

ral, la religión o la inteli-gencia, ha formado partede las preocupaciones filo-sóficas y científicas de lospensadores más importan-tes de nuestro bagaje cultu-

ral. Galeno (129-199 DC)1,

quien fuera médico delemperador Marco Aurelio,describió, por ejemplo,centenares de dolencias ycuraciones y, entre otrosremedios, comprobó queno hay mejor medicina quela risa. En una ocasión, fuerequerido para tratar a lamujer de un aristócrata ro-mano, tras los reiteradosfracasos de su doctor habi-tual que le había estado ad-ministrando hierbas paratratar un supuesto mal or-gánico.

Galeno le cogió la mu-ñeca y mientras sentía supulso casualmente men-cionó el nombre de un ac-tor con el cual se relacio-naba a la mujer en los chis-morreos romanos. Al oír sunombre, inmediatamenteel pulso saltó. EntoncesGaleno se agachó y le su-surró algo al oído que lahizo estallar en una prolon-gada carcajada. La risa fueel inicio de su curación yes uno de los primerosejemplos documentadosdel tratamiento psiquiátri-co de enfermedades psico-somáticas

2. La risa mejora

la autoestima y la confian-

za; ayuda a desinhibirte yaleja el temor; libera en-dorfinas que son las hor-monas responsables de lasensación de bienestar,oxitocina (responsable delplacer sexual) y adrenali-na, bajando los niveles dehipertensión y estrés; me-jora las digestiones reba-jando el nivel de coleste-rol; y, finalmente, es unmasaje cardíaco natural deefectos terapéuticos.

P l a t ó n3y A r i s t ó t e l e s

3

también trataron la cues-tión, desde posturasopuestas. El primero con-sideraba la risa un placer yla reconocía como un re-medio medicinal pero, a lavez, afirmaba que era peli-grosa porque era de locos,bufones, viles o esclavo s .En general, considerabalas manifestaciones joco-sas como armas subve r s i-vas, extremadamente peli-grosas para el poder. Ensus obras Fi l e b o

5 o La Re-

p ú bl i c a6

escribió: “No seráadmitida, por tanto, ningu-na obra en que aparezcanpersonas de calidad domi-nadas por la risa, y menost o d avía si son dioses”. Ve-ía la risa desatada –la car-

Asesor de comunicación

A

Los tristes no ganan eleccione(Ni lideran, ni seducen, ni convencen)

Mejora laautoestima y laconfianza, ayudaa desinhibirte,aleja el temor ymejora el estrés

3Nº 6 • j u n i o 2 0 0 9 • CUADERNOS CATALUÑA

e s

Es parte dela rebelióndel hombrep r o p i e t a r i ode su destinofrente a lo divino

4 CUADERNOS CATALUÑA • j u n i o 2 0 0 9 • Nº 6

cajada– como algo incon-veniente, obsceno, pert u r-b a d o r. Capaz de dominar,como el demonio, la men-te y el cuerpo humanos.

Aristóteles afirmaba lanaturaleza radicalmentehumana de la risa (“elhombre es el único animalque ríe”) y se mostraba fa-vorable a ella, alejándosede la severidad y la preven-ción de Platón, cuando se

produce “en su justa medi-da”, como resultado del in-genio, de la ironía; cuandodivierte y genera simpatíatanto en la vida social (éti-ca), en la vida política (po-lítica y retórica) o en la vi-da artística (poética).

Siglos más tarde,Nietzsche

7, en su obra Así

habló Zaratustra, asegura-

ba que “el hombre sufretan terr i blemente en elmundo que se ha vistoobligado a inventar la ri-sa”

8. Nietzsche reflexiona

sobre el superhombre, con-siderando la muerte deDios un requisito previo asu concepción.

Como hiciera antes ensu libro La gaya ciencia,escribe la famosa frase:“Dios ha muerto”. De nue-vo, la risa es parte de la re-belión del hombre propie-tario de su destino frente alo divino que lo determina.

U m b e rto Eco, en Elnombre de la rosa, escribesobre ella, reconstruyendo,con gran belleza literaria,una discusión entre Wi-

lliam de Baskerville y Jorge

de Burgos9, el ciego guar-

dián de la fe y la ortodoxiadel monasterio, donde seafirma que la risa es “unviento diabólico”.

“Cristo nunca rió”, ase-gura el anciano como unargumento de gran peso,“ya que no lo dice ningúntexto de los Evangelios”(aunque tampoco niegaque lo hiciera). El francis-cano reivindica la risa co-mo parte de la naturalezahumana y del camino haciala verdad.

La discusión se zanjacon autoridad y agresivi-dad por parte de Jorge deBurgos cuando el debate lesupera gracias a la fina iro-nía y la inteligencia delque –precisamente– son-ríe… La risa, el humor, co-mo apunta David de Ugar-

te10

, se dibuja en la obra deUmberto Eco como “sub-versiva al poder”.

La sonrisa yrisa políticasLa risa es la aliada naturalde la política emocional, lapolítica del futuro. Ha sidoprotagonista –también– enla gira diplomática de Hi-

llary Clinton por distintospaíses

11y en la gira euro-

pea del presidente Barack

Obama que exhibe su for-taleza moral y política conla seducción de su ampliasonrisa y su sentido del hu-mor. Es el poder inteligen-te, el “smart power”. El po-der inteligente sonríe; noamenaza. Así se ganan lasnuevas batallas. Nada quever con los graciosos ma-chistas, misóginos, homó-fobos o racistas, modeloSilvio Berlusconi. Tampoconos referimos, esta vez, alos cómicos y los humoris-tas que revitalizan la per-cepción política con suscríticas anti–sistema o an-t i - p o l í t i c a

1 2. Estamos ha-

blando, en serio, de otracosa.

Con el objetivo de “rei-niciar” las relaciones conMoscú, Clinton centró laatención mundial al obse-q u i a r

1 3a su homólogo ru s o ,

S e rguei Lavro v, durante suencuentro en Ginebra, conun pequeño art e facto querecordaba el botón rojo nu-clear y tenía una etiquetacon la palabra reset. Lav r ovle hizo notar que la traduc-ción en ruso no era corr e c-ta, ya que la palabra utiliza-da –peregru z k a

1 4 –– signifi-

ca sobrecargar y no reini-c i a r. El buen humor y lascarcajadas, recogidas porlos medios de comunica-ción en distintas imágenes,

5Nº 6 • j u n i o 2 0 0 9 • CUADERNOS CATALUÑA

constatan una vez más elpoder y la efectividad de larisa que seduce

1 5, comunica

y logra acompañar a la pa-labra con una mayor efecti-vidad. Una imagen distintaque representa el auge del“ s m a rt powe r ”

1 6(poder in-

teligente) frente al “poderduro” de la era B u s h.

Clinton, sonriente y lú-dica, comunica recupera-ción y protagonismo políti-co y personal dando unnuevo aire a la diplomaciaencorsetada y rígida. Y sereparte, a la perfección, eln u evo liderazgo mundialcon Obama, que seduce yc o nvence con su francasonrisa, al tiempo que pro-clama, unas semanas mástarde, su fe y su determina-ción en acabar –definitiva-mente– la era nuclear en lac a rrera arm a m e n t í s t i c a .No es tampoco casual, nitrivial, ni menor que Oba-ma concediera su primeragran entrevista, alternandola seriedad y las bromas enuna inusual aparición, a‘The Tonight Show withJay Leno’

17, uno de los pro-

gramas de televisión másvistos del país. El presi-dente habló sobre diversosasuntos: desde la crisiseconómica hasta la llegadade un perro a la Casa Blan-ca. Un hombre que se ríeabiertamente, incluso de élmismo, podrá exigir, tam-bién, sacrificios. Su sonrisaes, en parte, reflejo de supolítica.

La percepciónestética, una formade conocimientoLa sonrisa es belleza natu-

ral, humana, relacional… yla belleza es, a la vez, fuen-te de conocimiento. Es unaopinión de artistas… y dec i e n t í ficos. Como la deln e u r o c i e n t í fico Semir Zeki

1 8,

del University College deL o n d r e s

1 9: “M i c h e l a n g e l o

entendió instintivamente lao rganización visual y emo-cional del cerebro humano,y sus mecanismos comunesde funcionamiento, para ex-

citar experiencias compart i-das que la palabra no puedealcanzar”. La percepción debelleza, o su ausencia, esuna de las principales fuen-tes de conocimiento delotro. Nuestra evaluación delo que nos interesa está ínti-mamente ligada a lo quenos atrae.

Un equipo de matemá-

ticos y psicólogos de laU n iversidad de Berg e n( N o ru ega )

2 0ha demostra-

do empíricamente que lasimetría (también la clari-dad) que subyace en loque percibimos como be-l l e z a

2 1, por ejemplo, propi-

cia juicios de verdad ymejora la fluidez del pro-cesamiento mental. Losresultados de dos ex p e r i-mentos revelaron un me-

canismo mental relaciona-do que conformaba losjuicios intuitivos entre lobello y lo verdadero. J a c-ques Hadamard

2 2, mate-

mático francés, escribióen su libro Psicología dela invención en el campomatemático (1954) que elsentido de la belleza y labúsqueda de la misma es

La percepciónde belleza, o suausencia, es unade las fuentesprincipales deconocimiento

6 CUADERNOS CATALUÑA • j u n i o 2 0 0 9 • Nº 6

casi el único móvil “parael descubrimiento en lasmatemáticas”.

El rostro,espejo del alma( … p o l í t i c a )Más recientemente, en2008, un equipo de investi-gadores de la Unidad deGráficos y Visión por Or-denador e Inteligencia Ar-tificial de la Universidad

de Baleares (UIB)23

ha de-sarrollado un modelo in-formático que permite ge-nerar caras que visualizandiferentes estados de áni-mo acordes a los rasgos depersonalidad. El resultadodel estudio, que ha sidop u blicado en la rev i s t aComputer Animation andVirtual Worlds

24,, demues-

tra que las personalidadesse reflejan en estados deánimo y en ex p r e s i o n e semocionales y que éstas, asu vez, se “reflejan” en elrostro, dejando una huellavisual y de percepción queofrece muchísima infor-mación a los interlocuto-res. El modelo ha sido ca-paz de identificar los “pun-tos de la cara” que expre-san las emociones y mani-

pularlos para ofrecer patro-nes visuales.

En otro contexto, psi-c ó l ogos británicos hancomprobado que las perso-nas confían más en los lí-deres políticos con rasgosfaciales femeninos

25. Tras

varios años de trabajosvinculados a la importan-cia del rostro, la voz, la

piel y la apariencia generalde los seres humanos ensus relaciones interperso-nales, un equipo de investi-gadores de la Universidadde St. Andrews

26(Escocia)

publicó varios estudios en2004.

En uno de ellos, y trasanalizar cientos de rostrosa través de animacióncomputada en los que sellevaban a cabo distintasmodificaciones, se destacóla influencia que determi-nados rasgos faciales (tam-bién de los políticos) tie-nen sobre la preferenciadel electorado.

La conclusión es que“la gente suele juzgar auna persona por su rostro,así como elige a un libropor su cubierta”. Las muta-ciones informáticas que sehicieron, por ejemplo, enel rostro de Tony Blair

27,

concluían que la feminiza-ción de su cara provocabaun aumento en la confianzay en la predisposición fa-vorable de las personas ha-cia él, como señala Micha-

el Stirrat28, uno de los in-

ve s t i gadores del Pe r c e p-tion Lab

29(Laboratorio de

Percepción) de la universi-dad escocesa.

La sonrisa,d e c i s i v aEl rostro aporta “informa-ción esencial” sobre las ca-racterísticas de una perso-na y, por consiguiente, jue-ga un papel clave en las de-cisiones de aprobación, in-terés o atracción de la per-sona sobre sus interlocuto-res u observadores. Dichainformación tiende a confi-

Las personasconfían másen los líderespolíticos quetienen rasgosf e m e n i n o s

7Nº 6 • j u n i o 2 0 0 9 • CUADERNOS CATALUÑA

gurarse también como “pa-trones de atracción” queactúan de manera diferentesobre los hombres y lasmujeres.

A finales de 2007, ungrupo de científ icos de lasu n iversidades de Stirling

3 0

y A b e r d e e rn3 1

d e s ve l a b a nlas claves de la seduc-c i ó n

3 2: la sonrisa y mirar a

los ojos. El estudio pre-tendía determinar si nues-tras preferencias fa c i a l e sson fruto o no de la evo l u-ción y la sonrisa es una se-ñal muy clara, que nos in-dica si existe un interésconcreto hacia el interlo-cutor además de tener unafunción psicosocial muyútil. “Las personas prefi e-ren caras que les transmi-tan la impresión de queson importantes”, seg ú nuna de las autoras del es-tudio, C l a i re Conway

3 3.

En un reciente art í c u l oen The Economist, “A b o u tfa c e ”

3 4, que referencia el

bl og de Enrique Dans3 5, se

r e c ogen las conclusionesde un experimento en elcual se evalúan distintassolicitudes para recibir uncrédito, única y ex c l u s iva-mente a partir de la visua-lización de una fotogr a f í ade la persona que lo soli-cita, además de la infor-mación básica sobre elp r oyecto que quiere f i n a n-c i a r.

Entre las conclusionescabe destacar que, en apa-rente igualdad de condi-ciones, la información quetransmite la ex p r e s iv i d a ddel rostro influye de ma-nera decisiva en la percep-ción que los otros tienen

de uno mismo, haciéndo-nos tomar decisiones quepueden ser determ i n a n t e s .

La risa políticay alternativaLa risa es una poderosa he-rramienta también en laagitación política y en lasnuevas expresiones y ma-nifestaciones de activistasy creadores de situacionesen espacios públicos

36. El 1

de octubre de 2008 se llevóa cabo un taller gratuito derisoterapia en una céntricaplaza de Madrid

37, de la

mano de formadores y te-rapeutas en la disciplina dela risa con una larga expe-riencia en la materia, quefueron los encargados dehacer que más de un cente-nar de personas se rieran acarcajadas acompañandolos lemas “me río de la hi-poteca”, “me río de mi je-fe” y “me río de los políti-cos”. La política a travésdel humor y de la risa noha hecho nada más queempezar. Vamos a asistir aingeniosas manifestacio-nes de acciones políticascentradas en su potencialsubversivo, revulsivo y re-volucionario.

También como primerpaso para cambios perso-nales y colectivos que em-piezan con el compromisoi n d ividual. “Una sonrisaes el primer paso a la li-b e rtad del hombre” comoseñalaba Jaume Sanllore n-

t e, fundador de Sonrisasde Bombay

3 8, (una ONG

que desde el año 2005 sededica al cuidado y educa-ción de niños huérfanos yfamilias pobres de las ca-

lles de Bombay), en un re-p o rtaje para La Va n g u a r-dia, “Sonrisas al poder”

3 9.

En él reflexiona sobre lai m p o rtancia de alegr a rnuestras caras e influir po-s i t ivamente en aquellosque nos rodean.

Lo sabe bien un gru p ode payasos de todo elmundo que ha impulsadoel proyecto Parlamento dePay a s o s

4 0. Una institución

que pretende construir “unmundo para y de nosotros,en el que se reciba concordialidad al otro, se leescuche y se le obsequiecon una sonrisa”.

La política debeser…, también,b e l l a“El gran estilo nace cuando lo

La informaciónque transmite elrostro influye enla percepciónque los otrostienen de uno

8 CUADERNOS CATALUÑA • j u n i o 2 0 0 9 • Nº 6

bello obtiene la victoria sobre

lo enorme.”

Friedrich Nietzsche

Los tristes no ga n a nelecciones. Ni son capacesde liderar emociones posi-t ivas (sin la cuales no hayp r oyectos, ni comunidad,ni esperanza). Tampoco latristeza puede seducir niinfundir ánimos colecti-vos. Los que creen que esp o s i ble un proyecto políti-

co transformador y pro-gresista desde la culturade lo pésimo, de lo trági-co, de lo feo (de lo serio,de lo adusto, de lo seve-ro)… no se dan cuenta deque el concepto “cuantop e o r, mejor” es el núcleopsicológico y cultural delos pensamientos autorita-rios, que ceban el desáni-

mo y la desazón, para ca-nalizarla como rabia agr e-s iva, amenazante.

La tristeza se da la ma-no con el abu rrimiento, lafa t a l i d a d, el nihilismo. Nocomunica esperanza. Nopropongo la triv i a l i d a d, enabsoluto. Tampoco reiv i n-dico la superficialidad dela sonrisa hueca, del gestoa rt i ficial, de la pose prev i-s i ble de gesto acart o n a d o .Reclamo una renova d amirada política y comuni-c a t iva a lo lúdico y festivocomo la conexión emocio-nal y ambiental de lasfuerzas de cambio y pro-greso. Su vinculación conel ánimo y la inteligenciaestán fuera de la dudac i e n t í f ica y sociológica.Aún se resiste parte de lapolítica formal, que ve suceño fruncido amenazadopor la sonrisa contagiosade una política más desin-hibida, fresca y dinámica.En muchos casos, repre-sentada por su crecientef e m i n i z a c i ó n .

La política que ga n a( c o nvence y seduce) con-tagia ilusión. Y el ánimo ese n e rgía movilizadora. Losretos y problemas delmundo (con la crisis eco-n ó m i c o – financiera, me-dioambiental y política)que dejan a millones depersonas en la precariedad,la miseria o en el umbralde la muerte es algo muy,muy serio. Ciert a m e n t e .Pero lo enorme (por abru-mador y devastador queparezca) debe ser combati-do con inteligencia y de-t e rminación. Para ello, ne-cesitamos sumar muchas

voluntades y alianzas parauna gobernabilidad pro-gresista y sostenible delplaneta. Mejor será que loh a gamos con ilusión cauti-vadora… o nuestra tristezaemocional, combinada connuestro abu rrimiento inte-lectual, nos alejará, defin i-t ivamente, de la fuerzae m e rgente que quierecambiar el mundo.

1G a l e n o .

h t t p : / / e s . w i k i p e d i a . o r g / w i k i /

Galeno 2Si no utilizas tu sonrisa, s e

a t r o fia . La Va n g u a rd i a .

h t t p : / / w w w. l a va n g u a rd i a . e s / c i

u d a d a n o s / n o t i c i a s / 2 0 0 8 1 1 2 0

/ 5 3 5 8 1 9 7 1 4 0 9 / s i - n o - u t i l i z a s -

t u - s o n r i s a - s e - a t r o fia -

b a r c e l o n a - go n z a l e z - p l a t o n -

ana.html 3P l a t ó n .

h t t p : / / w w w. fil o s o fia . o r g / b i o / p

laton.htm 4A r i s t ó t e l e s .

h t t p : / / e s . w i k i p e d i a . o r g / w i k i / A

rist%C3%B3teles 5Fi l e b o .

h t t p : / / w w w. fil o s o fia . o r g / c l a / p

la/azc03009.htm 6La República.

h t t p : / / w w w. b i b l i o t e c a s v i rt u a l e

s . c o m / b i b l i o t e c a / o t r o s a u t o r e s

d e l a l i e r a t u r a u n i ve rs a l / P l a t o n /

larepublica/index.asp 7N i e t z s c h e .

h t t p : / / e s . w i k i p e d i a . o r g / w i k i / F

riedrich_Nietzsche 8“…El hombre sufre tan

t e rriblemente en el mundo que

se ha visto obligado a inve n t a r

la risa.”

h t t p : / / e s . w i k i q u o t e . o r g / w i k i / F

r i e d r i c h _ W i l h e l m _ N i e t z s c h e9Escena de la película El

nombre de la rosa.

h t t p : / / w w w. yo u t u b e . c o m / wa t c

h ? v = c f v o D n H n L ow

El concepto“cuanto peor,mejor”, es elnúcleo de losp e n s a m i e n t o sa u t o r i t a r i o s

9Nº 6 • j u n i o 2 0 0 9 • CUADERNOS CATALUÑA

1 0David de Uga rt e .

h t t p : / / w w w. d e u ga rt e . c o m / h u

mores-detestables 1 1

Gira diplomática de Hillary

C l i n t o n . El Pa í s .

h t t p : / / w w w. e l p a i s . c o m / a rt i c u l

o / i n t e r n a c i o n a l / H i l l a ry / C l i n t o

n / i n i c i a / Ja p o n / p r i m e r / v i a j e / s

e c r e t a r i a / E s t a d o / e l p e p u i n t / 2

0 0 9 0 2 1 6 e l p e p u i n t _ 9 / Tes 1 2

HP contra ZP.

h t t p : / / w w w. g u t i e rr e z -

rubi.es/?p=271 1 3

Clinton obsequia a su

h o m ó l ogo ru s o

h t t p : / / w w w. g u t i e rr e z -

ru b i . e s / w p -

c o n t e n t / u p l o a d s / 2 0 0 9 / 0 3 / b r

o m a s _ s o b r e _ e l _ b o t o n _ n u c l e a r

.pdf 1 4

Pe r e g ru z k a

h t t p : / / w w w. m u n d o . i n . rs / 2 0 0 9

/ 0 3 / p e r e g ru z k a - e r -

p e r e z a g ruzka/ 1 5

H i l l a ry Clinton y la nueva

d i p l o m a c i a . El Mundo.es

h t t p : / / w w w. e l m u n d o . e s / o p i n i

o n / t r i b u n a -

libre/2009/03/2617552.html 1 6

S m a rt Powe r

h t t p : / / w w w. f o r e i g n a f f a i rs . c o m

/ a rt i c l e s / 5 9 7 1 6 / s u z a n n e -

n o s s e l / s m a rt - p owe r1 7

The Tonight Show with Ja y

L e n o

h t t p : / / w w w. n b c . c o m / T h e _ To n i

g h t _ S h ow _ w i t h _ Jay_Leno/ 1 8

Semir Zeki.

h t t p : / / w w w. p r o f z e k i . b l og s p o t .

com/ 1 9

U n i ve rsity College de

L o n d r e s .

h t t p : / / w w w.vislab.ucl.ac.uk/ 2 0

U n i ve rsidad de Berge n .

h t t p : / / w w w.uib.no/en/ 2 1

Demuestran empíricamente

que la mente humana

relaciona belleza y ve rdad

h t t p : / / w w w. t e n d e n c i a s 2 1 . n e t /

D e m u e s t r a n - e m p i r i c a m e n t e -

q u e - l a - m e n t e - h u m a n a -

r e l a c i o n a - b e l l e z a - y -

ve rdad_a2763.html 2 2

Jacques Hadamard .

h t t p : / / e s . w i k i p e d i a . o r g / w i k i / J

a c q u e s _ H a d a m a rd 2 3

Unidad de Gráficos y V i s i ó n

por Ordenador e Intelige n c i a

A rt i fic i a l .

h t t p : / / d m i . u i b . e s / ~ u g i v / e s p / p

r e s e n t a c i o n . h t m2 4

Computer Animations and

V i rtual Wo r l d s .

h t t p : / / d m i . u i b . e s / ~ u g i v / i n g / p

ubs.htm 2 5

La feminización de la política.

El Mundo.es

h t t p : / / w w w. e l m u n d o . e s / p a p e l

/ 2 0 0 4 / 0 7 / 0 8 / c i e n c i a / 1 6 6 0 6

56.html 2 6

U n i ve rsidad de St. A n d r e w s .

h t t p : / / w w w.st-andrews.ac.uk/ 2 7

To ny Blair.

h t t p : / / t o ny b l a i r o f fice.org/ 2 8

Michael Stirr a t .

h t t p : / / w w w. p e r c e p t i o n l a b . c o m

/~michael/ 2 9

Perception Lab.

h t t p : / / w w w. p e r c e p t i o n l a b . c o m

/ 3 0

U n i ve rsidad de Stirling.

h t t p : / / w w w. e x t e r n a l . s t i r. a c . u k

/ 3 1

U n i ve rsidad de A b e rd e e r n .

h t t p : / / w w w.abdn.ac.uk/ 3 2

P s i c ó l ogos británicos afir m a n

que sonreír y mirar a los ojos

son las claves de la seducción.

El Mundo.es

h t t p : / / w w w. e l m u n d o . e s / e l m u n

d o / 2 0 0 7 / 1 1 / 0 8 / c i e n c i a / 1 1 9

4548819.html 3 3

Claire Conwa y.

h t t p : / / w w w. a b d n . a c . u k / ~ p s y 4

10/php_practice2/ 3 4

“About face”

h t t p : / / w w w. e c o n o m i s t . c o m / s c

i e n c e / d i s p l a y s t o ry. c f m ? s t o ry _ i

d=13226709 3 5

El Blog de Enrique Dans

h t t p : / / w w w. e n r i q u e d a n s . c o m /

2 0 0 9 / 0 3 / l a - c a r a - l o - d i c e -

todo.html 3 6

Improv Eve ry wh e r e .

h t t p : / / i m p r o ve ve ry where.com/ 3 7

Taller gratuito de risoterapia

h t t p : / / l o q u o . wo rd p r e s s . c o m / 2

0 0 8 / 0 9 / 2 6 / t a l l e r - d e -

r i s o t e r a p i a - g r a t u i t o /3 8

Sonrisas de Bombay.

h t t p : / / w w w. s o n r i s a s d e b o m b a y

.org/experiencias.asp 3 9

Sonrisas al poder. L a

Va n g u a rd i a .

h t t p : / / w w w. l a va n g u a rd i a . e s / c i

u d a d a n o s / n o t i c i a s / 2 0 0 8 1 2 2 4

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p o d e r - b o m b a y - c u s t o - d a l m a u -

j o s e p - p i q u e - k l e i n - p i q u e - b a n c o -

m u n d i a l - m a rt i n a - k l e i n - n u e va -

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“ Parlamento de Pa ya s o s ”

h t t p : / / w w w. u l t i m a h o r a . c o m / n

o t a s / 1 8 5 4 3 0 - Pa r l a m e n t o - d e -

p a ya s o s - a p e l a - a - p r a c t i c a r - r i s a -

en-tiempos-de-crisis

La tristeza seda la mano conel aburrimiento,la fatalidad...No comunicae s p e r a n z a