1.1 Los pueblos prehispánicos.

El estudio del desarrollo histórico de los pueblos prehispánicos es revelador. Éste, hasta el momento de la conquista, se dio con total independencia de los acontecimientos del llamado “viejo mundo”.

Las civilizaciones de Mesoamérica y el imperio Inca, que alcanzaron el grado de civilización al margen de cualquier influencia externa, son ejemplo (junto con los casos de las civilizaciones antiguas en Mesopotamia, India, China, África), de estados “primigenios” y como tales, demuestran, casi en condiciones de laboratorio, que el desarrollo histórico no es azaroso y caprichoso sino que la historia se desarrolla en virtud de leyes subyacentes que condicionaron el surgimiento, tanto en el viejo como en el nuevo mundo, de las clases sociales, el Estado, la arquitectura monumental, la escritura, la metalurgia, calendarios, etc. Las contradicciones de este tipo de sociedades fueron aprovechadas por los invasores españoles. La conquista fue una guerra civil. Las contradicciones se explican si comprendemos el peculiar modo de producción tributario de las magníficas civilizaciones mesoamericanas...

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LA CULTURA OLMECA…………………………………..

La cultura Olmeca o cultura madre mesoamericana: fue una civilización antigua precolombina que habitó en las tierras bajas del centro-sur de México, durante el periodo Preclásico Medio mesoamericano, aproximadamente en el estado mexicano de Veracruz y Tabasco en el istmo de Tehuantepec. La cultura Olmeca tuvo una muy amplia influencia ya que sus obras de arte de esta civilización también se encuentran en El Salvador. Los olmecas se desarrollaron entre los años 1200 a.c hasta alrededor del año 400 a. C. Y por muchos historiadores es considerada la madre de las culturas o civilizaciones mesoamericanas (“La cultura madre") que más tarde surgirían.

El territorio olmeca se caracteriza por ricas llanuras aluviales y crestas de colinas bajas con volcanes. Las montañas de Tuxtla se encuentran al norte, a lo largo de la Bahía de Campeche. Y fue aquí que los olmecas construyeron Templos complejos.

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Los olmecas.

*La civilización Olmeca se constituyó principalmente alrededor de 3 centros ceremoniales.

 *San Lorenzo Tenochtitlán, la Venta y Tres Zapotes, pero también se realizaban actos ceremoniales en Laguna de los Cerros y La Mojarra.

* Su influencia se extiende desde las tierras altas mexicanas actualmente hasta la costa del Pacífico, cerca de la ' Guatemala de hoy.

* El término "olmeca" significa en lengua náhuatl "gente del país del hule (goma)". De hecho, en estas zonas se extraían el látex de los árboles “Castilla elástica”.

* La cultura del sitio arqueológico La Venta de 900 a. C. 400 a. c.: San Lorenzo fue abandonado alrededor del año 900 aproximadamente, en ese período se volvió importante el centro ceremonial de La Venta. Este movimiento migratorio podría haber sido por cambios ambientales que llevó incluso a cambiar el curso de algunos ríos importantes. La destrucción de los monumentos San Lorenzo alrededor de 950 a.c podría explicarse por una rebelión interna o invasión desde el exterior. Sin embargo, La Venta fue un centro olmeca importante hasta los años 400 a. C. Durante este período, se construyeron la Gran pirámide y otros monumentos ceremoniales complejos en este centro. Aunque alrededor de los años 400 a.c el centro ceremonial La venta había agotado su papel importante como centro olmeca...

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La cultura maya……………………………………………………………

La civilización maya:

Habitó una gran parte de la región:

Denominada Mesoamérica en los territorios actuales de Guatemala, Belice, honduras, el salvador y en el comprendido por cinco estados del sureste de México:

*Campeche, Chiapas, Quintana roo, tabasco y Yucatán con 3000 años de historia.

: http://www.monografias.com/trabajos10/maya/maya.shtml#ixzz2o2fv6VlI

El preclásico.

*En el que se estructuran los rasgos que caracterizarán a la cultura maya; la agricultura se convierte en el fundamento económico, surgen las primeras aldeas y centros ceremoniales, y se inician diversas actividades culturales.

El clásico.

*Que empieza alrededor del siglo III, constituye una época de florecimiento en todos los órdenes: se da un gran desarrollo en la agricultura, aumento en la tecnología, una intensificación del comercio, y se consolida la jerarquización política, social, sacerdotal y militar. Así mismo se construye grandes centros ceremoniales y ciudades, donde florecen las ciencias, las artes y la historiografía. Hacia el siglo IX, se presenta un colapso cultural, cuya causa pudo haber sido una crisis económica y, consecuentemente, socio-política. Cesan las actividades políticas y culturales en las grandes ciudades clásicas en el área central, muchas de las cuales son abandonadas, y se inicia el período denominado posclásico.

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El postclásico.

Iniciado alrededor del siglo X, termina con la conquista española en el siglo XVI. Ella puso fin al proceso cultural mesoamericano, y los mayas quedaron sometidos y marginados en sus propios territorios.El período preclásico fue una época de crecimiento demográfico paulatino, y de progresiva elaboración de instituciones sociales y políticas para todas las sociedades mesoamericanas. Se observó el surgimiento de sociedades estratificadas a partir del preclásico temprano, en regiones tales como la costa del Pacífico de Guatemala, así como el desarrollo de cacicazgos durante el preclásico medio. Por el contrario, la evidencia disponible para las tierras bajas es menor, y apunta hacia un patrón de desarrollo relativamente tardío en relación con regiones vecinas.

La evidencia disponible indica que las tierras bajas se poblaron más lentamente que muchas otras regiones mesoamericanas. Sin embargo, a partir del preclásico medio se observa un crecimiento rápido de la complejidad social y política. Los hallazgos recientes en el sitio de Nakbé sugieren el surgimiento de cacicazgos a partir del preclásico medio, los cuales contaron con la capacidad de organización y la disponibilidad de mano de obras necesarias para la realización de proyectos de organización y la disponibilidad de mano de obras.

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La cultura teotihuacana………………………………………

La Cultura Teotihuacana es una civilización precolombina de Mesoamérica que se desarrolló entre los siglos I a.c hasta el siglo VIII d.c aproximadamente.

El termino Teotihuacán significa "lugar donde los dioses han nacido" en idioma náhuatl, esto refleja la creencia azteca de que los dioses crearon todo universo en ese sitio. La base principal del conocimiento antropológico y especulativo acerca de la cultura teotihuacana se basa en la ciudad del mismo nombre Teotihuacán.

La cultura Teotihuacana es una de las culturas más misteriosas de México. Debido a que desaparecieron antes de la llegada de los españoles a México, no hay documentación de los españoles acerca de su cultura. Incluso los aztecas en la cercana ciudad de Tenochtitlan sabían muy poco acerca de ellos, porque su cultura llegó mucho más tarde de la desaparición del pueblo de Teotihuacán.

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Teotihuacanos.

La zona arqueológica de Teotihuacán está situada a unos 30 kilómetros al noreste de la Ciudad de México en la Cuenca de México. La ciudad Teotihuacán fue una de las primeras ciudades metropolitanas de las Américas, con una población probable de 125.000 habitantes durante el siglo V y VI d.c La ciudad se redujo entre los siglos VII y X d.c, hasta que fue finalmente fue abandonada. La excavación de la ciudad nos ha dado muchas pistas sobre su cultura.

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Otros estudiosos han presentado al pueblo totonaco como los verdaderos fundadores de Teotihuacán, y el debate continúa hasta hoy. Existe

evidencia de que al menos algunas de las personas que vivían en la ciudad de Teotihuacán eran de zonas de influencia teotihuacana (mixtecas, zapotecas, mayas, entre otros pueblos).

El origen étnico de los habitantes de Teotihuacán es también un tema de debate y posiblemente hayan pertenecido a la etnia náhuatl, otomí, totonaca u otro grupo étnico. A menudo se ha sugerido que Teotihuacán era en realidad un estado multiétnico.

*La sociedad Teotihuacana estuvo organizada de forma jerarquizada. En la cima social se encontraba el gobernador con sus familiares "los nobles"; luego se hallaban los funcionarios administrativos y religiosos que apoyaban en el gobierno (estos personajes también eran de origen noble). Estas capas sociales superiores se encargaban de la administración de las ciudades y el mantenimiento del control social. La mayoría de la población teotihuacana estaba conformada por los agricultores, y en menor medida de artesanos y comerciantes.

*Las estructuras monumentales teotihuacanas evidencian una estructura social elitista en la cultura Teotihuacana. Los diferentes tamaños, la cantidad de artefactos y diferencias de arquitectura de los complejos apuntan a la conclusión de en la ciudad de Teotihuacán había una estructura social dividida por clase.

Además, los estudios biológicos del material óseo en los sitios sugieren que los residentes dentro de los complejos arquitectónicos están estrechamente relacionados. Es decir la sociedad teotihuacana estuvo gobernada por una elite religiosa y militar estrechamente relacionada.

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Los zapotecas………………………………………….........

El valle central de Oaxaca así como el istmo de Tehuantepec fueron el lugar de asiento de la cultura zapoteca durante el periodo preclásico, su historia comienza en el 1400 A.c y se extiende hasta nuestros días ya que aún habitan en Veracruz, Guerrero y Oaxaca individuos cuyo origen étnico es el zapoteca. La cultura zapoteca prehispánica edifico varias ciudades entre estas destacan, Miahuatlán, Zimatlán, yagul y su principal sitio arqueológico monte Albán cuya edificación data del siglo V A.c esta ciudad alcanza una importancia como centro de poder cerca del 100 A.c y albergo una población que se estima llego a 25 mil habitantes.

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Los zapotecas manejaron una escritura jeroglífica y un sistema calendárico avanzado, su organización económica estaba fundamentado

principalmente en la agricultura y el comercio artesanal como también por la caza y la pesca.

Su organización social estaba claramente establecida por estratos sociales los nobles guerreros y sacerdotes fueron la cabeza de esta estructura social después de estos seguían los campesinos, artesanos etc.  Su religión fue politeísta dedicando culto a diversas deidades que representaban muchas veces a los fenómenos naturales o personajes de su mitología.

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La cultura tolteca…………………………………………….

La cultura tolteca es una cultura que habitó el Altiplano Central por el siglo X cuyos principales centros ceremoniales fueron:

Huapalcalco en Tulancingo y la ciudad de Tollan-Xicocotitlan, localizada en lo que actualmente se conoce como Tula de Allende (estado de Hidalgo, México) Fue reconocida por sus estatuas de piedra llamadas Atlantes.

*Durante este periodo los toltecas fueron el grupo dominante de un estado cuya influencia se extendía hasta el actual estado de Zacatecas, y al sureste en la península de Yucatán.

* La relación entre los toltecas y los mayas del período posclásico ha sido objeto de grandes controversias. Mucho tiempo después de la caída de Teotihuacán, hacia el año 700, hubo en Mesoamérica varios siglos de tinieblas y confusión, cambió la índole de su civilización, las ciudades sin fortificaciones y gobernadas por élites religiosas se desmoronaron, y dieron lugar a ciudades guerreras y a religiones más belicosas.

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Resumen del tema……………………………………………

En las culturas prehispánicas damos a entender el gran y basto conocimiento que tenían las culturas de esa era, grandes pirámides, calendarios extensos, ciencia, medicina, arquitectura, politeístas (varios dioses), deportes, ceremonias, tradiciones y de más son la expresión perfecta de las culturas de nuestro país, abarcaron de norte a sur de nuestro país, nos dejaron grandes enseñanzas palabras que a hora formas parta de nuestro vocabulario como chocolate, mercado, bolsa etc.

La gran cantidad de sacrificios y dioses fueron algo que fue erradicado por los españoles a su llegada veremos de eso más adelante, el dios que más se dio en esa era y que fue uno de los más reconocidos fue Quetzalcóatl y el dios jaguar, los grandes calendarios y la lectura de los astros muy exactos más información:

http://es.wikipedia.org/wiki/M%C3%A9xico_prehisp%C3%A1nico

Podemos que ver el comercio y la ganadería fue uno de los más grandes desempeños de las culturas, piedras preciosas, las plumas de aves exóticas, semillas de cacao etc. fueron muchas de las formas de venta e intercambio.

Grandes ciudades y gigantescos ejércitos acompañados de los chamanes, comandaron estos poderosos imperios.

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1.2 LA COLONIA………………………………………

En esta etapa se explica el primer periodo de la colonización española, en donde se incluyen sucesos como: la fundación de la ciudad, su forma y diseño y el reparto de solares entre los conquistadores. En la segunda etapa de este periodo se exponen las características más notables de la ciudad una vez que ésta consigue su consolidación entre los siglos XVII y XVIII. 

A la llegada de los españoles México-Tenochtitlán era una isla; los españoles con hábitos, costumbres y técnicas diametralmente diferentes tuvieron muchas dificultades para adaptarse al carácter lacustre de la ciudad. Entonces los españoles emprendieron la sistemática desecación del lago. Sin embargo, todavía por mucho tiempo después de su llegada seguían existiendo algunos canales que la cruzaban y que servían para el transporte de los productos del campo que la abastecían. 

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*La colona………………………………………………………………..

*La ciudad alcanza hacia finales del siglo XVIII su máximo tamaño. Con 150 mil habitantes era una de las más grandes del continente americano. Conserva su diseño original: sus calles trazadas en forma de tablero de ajedrez o damero con un centro delimitado con una plaza, rodeada ésta por los edificios donde se asentaron las principales instituciones que gobernaban a la ciudad y al conjunto del territorio novohispano: el patio virreinal, la catedral, el cabildo y el Parián. A la distancia, la ciudad era una urbe baja y bien trazada sobresaliendo por su tamaño y forma las cúpulas y campanarios de sus numerosas iglesias y conventos.

 

*La ciudad de México, además de constituirse en el más importante centro de la vida política, social y económica de la Nueva España, fue un núcleo fundamental de transmisión y creación cultural.

Paulatinamente, a lo largo del periodo colonial se promueven muy diversas actividades artísticas, tales como: arquitectura, escultura y pintura. Asimismo, la poesía, el teatro y las actividades científicas como la geografía y cartografía adquieren un fuerte impulso. 

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La colonia………………………………………………………………………..

*En la segunda mitad del siglo XVIII la ciudad sufrió el impacto de las ideas reformadoras de la ilustración. La ciudad de México fue pieza clave de estos intentos modernizadores.

*Se propusieron entonces nuevas disposiciones que promovían la limpieza, el empedrado y la iluminación de sus calles más céntricas, además de impulsar la reorganización de la policía y la introducción de un nuevo estilo arquitectónico: el neoclásico, que hará que cambien4 las fachadas y edificios de estilo barroco.

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La colonia………………………………………………………………………...

EL CHOQUE ENTRE ESPAÑOLES E INDIOS en la zona central de México, en el siglo XVI, propició una nueva actitud en la población indígena que mantuvo latentes tradiciones prehispánicas, las que hasta la fecha le proporcionan un sentido de identidad colectiva y un lazo de unión muy sólido. Se transformaron los conceptos de propiedad de la tierra, privatizándola fuertemente, pero se mantuvo la tierra comunal. Se introdujo el ritual católico, aunque se conservaron muchas prácticas o creencias anteriores. En el centro de la Nueva España ( lo que hoy es el Estado de México) se manifestó la dinámica entre las dos categorías de agentes participantes del proceso de transculturación: los indios y los españoles en su relación productora, social y política. La formación de esta nueva sociedad constituyó un proceso largo caracterizado por un movimiento entre lo hispánico y lo indígena durante los siglos XVI y XVII hasta lograr una nueva clase de cultura producto del mestizaje. 

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1.2 La independencia……………………………………….

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La independencia……………………………………………

La independencia fue el movimiento para librar a México, Miguel Hidalgo, Doña Josefa y los capitanes Ignacio Allende, Juan Aldama, Arias y Miguel Domínguez, se reunían en secreto para rebelarse en contra de los españoles que gobernaron por más de 300 años a los mexicanos, estas reuniones se les llamaba juntas literarias, pero el capitán Arias denuncio al virrey el movimiento planeado para el 1 de octubre. Miguel Hidalgo junto con el capitán Allende adelantaron el movimiento de inmediato así la madrugada del 16 de septiembre, Miguel Hidalgo reunió al pueblo y los invito a rebelarse en contra de la corona española.

El movimiento inicio la madrugada del 16 de septiembre en Dolores Hidalgo y avanzó sobre los pueblos y campos de la zona del bajìo. Después de tomar Valladolid se dirigieron a la ciudad de México. Sin embargo, Miguel Hidalgo decidió no entrar en la capital.Hidalgo, Allende, Aldama y Mariano Jiménez, se dirigieron hacia el norte, pero sufrieron una emboscada y fueron fusilados en Chihuahua.

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El 28 de septiembre la Junta Provisional Gubernativa realizó su primera sesión en el salón de acuerdos del recién nombrado Palacio Imperial.[] Los treinta y ocho miembros se dirigieron a la Catedral para jurar el Plan

de Iguala y los Tratados de Córdoba. A las nueve de la noche se llevó a cabo la firma del Acta de Independencia del Imperio Mexicano. La Junta eligió cinco miembros para formar una Regencia, en la cual recayó el Poder Ejecutivo: Agustín de Iturbide como presidente y como vocales Manuel de la Bárcena, José Isidro Yáñez, Manuel Velázquez de León, y Juan de O'Donojú, pero este último murió de pleuresía el 8 de octubre, por lo cual fue sustituido por el obispo de Puebla Antonio Joaquín Pérez.

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1.3 LA REVOLUCION MEXICANA……………………….

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La revolución mexicana…………………………………….

Oficialmente la Revolución Mexicana nace el 20 de noviembre de 1910 con el llamado Plan de San Luis Potosí, publicado en San Antonio, Texas, por Francisco I. Madero, que denuncia el más reciente fraude electoral de Porfirio Díaz -que lleva más de tres décadas reeligiéndose Presidente de México- y que da por resultado la caída y exilio del dictador en 1911, año en el que Madero asume el poder.

Una vez que Madero asume la Presidencia, sus antiguos aliados, Emiliano Zapata y Pascual Orozco, entre otros, se rebelan en su contra, pues el nuevo Jefe Constitucional se ocupa más en organizar sesiones espiritistas y en conciliar intereses con sus otrora enemigos que en adoptar medidas en favor de campesinos y obreros.

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En febrero de 1913 sucede la llamada Decena Trágica, revuelta en la que Madero es traicionado por el Comandante Militar de la ciudad de México, Victoriano Huerta, que en vez sofocar la rebelión de la Ciudadela propiciada por Bernardo Reyes -quien se escapa de la cárcel y es padre, por cierto, del escritor Alfonso Reyes-, Félix Díaz -también fugado y sobrino de Porfirio- y el general Manuel Mondragón (padre de la pintora Nahui Ollin), conspira con ellos y con el Embajador estadounidense, Henry Lane Wilson (a las órdenes de William Taft), el encarcelamiento del Presidente y del Vicepresidente (José María Pino Suárez), para después nombrar el interinato de Pedro Lascuráin -que dura 45 minutos en el poder-, autonombrarse sucesor presidencial y asesinar en ley fuga a Madero y Pino Suárez.

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La dictadura de Victoriano Huerta, sin embargo, no dura mucho tiempo, pues se le ocurre favorecer a los ingleses por encima de los estadounidenses en lo que respecta al petróleo mexicano, lo que le gana la enemistad del Presidente estadounidense, el iluminado Woodrow Wilson, ése que decía: “Dios creó al mundo y, para gobernarlo, a Estados Unidos”, quien confiesa que “jamás reconocería a un gobierno de carniceros”, apoyando abiertamente la rebelión que lleva a cabo Venustiano Carranza con tres ejes de ataque: Pablo González Garza, Álvaro Obregón y Villa, mientras que Zapata continúa su lucha en el sur del país.

Sin el apoyo de los estadounidenses, quienes incluso desembarcan marines en el puerto de Veracruz para impedir el arribo de armamento inglés para Huerta, éste renuncia al cargo y se exilia en Europa. Francisco Carvajal asume la Presidencia interina del 15 de julio al 13 de agosto de 1914 y lo sucede Carranza.

Tanto Villa como Zapata desconocen a Carranza como Presidente y nombran en su lugar a Eulalio Gutiérrez Ortiz -un personaje que, en realidad, nunca gobierna-. Al surgir diferencias entre Villa y Zapata, Carranza aprovecha la oportunidad para mandar a Obregón a destruirlos y los ejércitos revolucionarios se convierten en meras células guerrilleras.

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En 1917 el Congreso ratifica a Carranza como Presidente Constitucional y, en 1920, Obregón se vuelve en su contra.

Tras el enfrentamiento, Carranza huye de la capital y es asesinado -hay versiones que dicen que se suicida- en Tlaxcalantongo, Tlaxcala; se nombra Presidente interino a Adolfo de la Huerta y, el primero de diciembre, Obregón asume el cargo por votación popular.

Muchos los historiadores indican que con Obregón -alternando la Presidencia con Plutarco Elías Calles- acaba la Revolución; sin embargo, de 1921 a 1937, año en que Lázaro Cárdenas es elegido Presidente y pacifica el país, se suceden todo tipo de traiciones y matanzas: a Villa lo asesinan en 1923; a Obregón, en 1928; de 1926 a 1929 se lleva a cabo la Guerra Cristera y el movimiento -o los movimientos revolucionarios- que inicia en 1910 no concluye sino casi tres décadas después...

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1.5 EL MEXICO POS-REVOLUCIONARIO……………….

Ante la muerte de Carranza, Adolfo de la Huerta asumió la Presidencia de manera interina y logró la pacificación. Los jefes revolucionarios que quedaban, entre ellos Villa, deponen las armas; al tiempo que regresan al país los exiliados políticos. Entre éstos se halla José Vasconcelos, que poco tiempo después se convertiría en el fundador de la Secretaría de Educación Pública. Tras un breve interinato (mayo - octubre de 1920), sube a la Presidencia el General Álvaro Obregón (1920-1924). Con él propiamente comienzan los gobiernos de la Revolución y se fijan las bases para la reconstrucción del Estado. 26

Obregón inicia la reorganización de acuerdo con los intereses de los grupos triunfantes. Tiene que administrar un país arruinado, enfrentado al endeudamiento, la suspensión de créditos bancarios, la desorganización administrativa y las fuertes demandas por parte de la población. Asegura y fortalece su poder mediante políticas de alianzas.

Aunque el Ejército constituye su principal apoyo, sabe por experiencia propia que también puede ser su principal amenaza. Por lo mismo, aísla políticamente a los caudillos militares con poder local y reduce el número de los contingentes armados. Busca nuevos aliados en las organizaciones obreras y campesinas. En materia agraria expide varias leyes a favor de la restitución del ejido (forma de posesión de la tierra que el Estado cede al campesinado).

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Resumen:

Todo esto pasa por la igual y la lucha del mexicano, ya que a manos de la monarquía española pelea por una igualdad y una independencia, cansados de la explotación y al mandato de grandes líderes por la lucha de las tierras, buenos trabajos y la caída de la monarquía de los españoles y de Díaz por un mejor país, a inicios de todo los españoles trataron de entregar el país a la corona española, las mesclas de los españoles con indígenas, fueron por mucho grandes problemas para la corona española ya con la religión católica, solo los hijos de españoles nacidos en nueva España podían estudiar.

Muchos de esos grandes dirigentes son hijos de españoles e indígena, tomaron estudios religiosos, otros siendo campesinos tomaron la fuerza por las armas y lucharon por sus tierras y quitarle al clero el poder que tenía, pero el gobierno de los conservadores quiere algo y traen al señor Díaz con un buen tiempo en el poder, la gente estaba cansada de la reelección, estos grupos, lucharon en contra de la tiranía, y colocaron a otros presidentes que nomás no dieron el ancho.

Después de la locomotora, hubo varios cambios, ya se comercializaba con la electricidad, pero al hacer una constitución y la independencia siempre tiene que haber alguien que no le conviene, pues pierde poder y posición, revoluciones de trabajadores artos de la mala paga, desacuerdos con la presidencia y muchos otros inconvenientes se desataron.

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Unidad II. Paradigmas de la nación mexicana, reflexiones………………………………………………….

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2.1 Juárez y su proyecto de nación……………………….

Benito Pablo Juárez García (San Pablo Guelatao, Oaxaca, 21 de marzo de 1806 – Ciudad de México, 18 de julio de 1872)

* fue un abogado y político mexicano*

*origen indígena zapoteca, Presidente de México en varias ocasiones del 18 de diciembre de 1857 al 18 de julio de 1872.

*Se le conoce como el "Benemérito de las Américas"

Fue creador de las leyes de reforma en el año de 1859, al cambiar la constitución de 1857, incluyendo la nacionalización de los bienes eclesiásticos, la eliminación de las órdenes monásticas, la creación del registro civil y la separación de la iglesia y el estado.

PROYECTO DE NACION DE JUAREZ

En el año de 1855 Benito Juárez, promulgo la Ley Juárez en donde suprimía los privilegios del clero y del ejército y declaraba a todos los ciudadanos iguales ante la ley.

En 1856 Miguel Lerdo de Tejada publico la ley Lerdo en donde obligaba a las corporaciones civiles y eclesiásticas a vender las casas y terrenos q no estuvieran ocupados a quienes los arrendaban, para que esos bienes produjeran mayores riquezas, en beneficio de las demás personas.

En 1857 la Ley de José María Iglesias, regulaba el cobro de derechos parroquiales, finalmente el Congreso promulgo la Constitución del 5 de febrero de 1857, en donde declaraba la libertad de enseñanza, de imprenta, de industria, de comercio, de trabajo y de asociación, volviendo a organizar al país como una república federal.

Incluyendo un capítulo de las garantías individuales y procedimientos judiciales, conocidos como amparo.

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LEYES DE REFORMA

En este periodo, siendo Benito Juárez presidente de la suprema corte de justicia asumió la presidencia del país, al mismo tiempo que los conservadores nombran como presidente a Zuloaga provocando de esta manera que estallara la guerra de “3 años” (1858-1861) Fue creador de las leyes de reforma en el año de 1859, al cambiar la constitución de 1857, incluyendo la nacionalización de los bienes eclesiásticos, la eliminación de las órdenes monásticas, la creación del registro civil y la separación de la iglesia y el estado.

PRINCIPIOS DE REFORMA

En el año de 1855 Benito Juárez, promulgo la Ley Juárez en donde suprimía los privilegios del clero y del ejército y declaraba a todos los ciudadanos iguales ante la ley.

En 1856 Miguel Lerdo de Tejada publico la ley Lerdo en donde obligaba a las corporaciones civiles y eclesiásticas a vender las casas y terrenos q no estuvieran ocupados a quienes los arrendaban, para que esos bienes produjeran mayores riquezas, en beneficio de las demás personas.

En 1857 la Ley de José María Iglesias, regulaba el cobro de derechos parroquiales, finalmente el Congreso promulgo la Constitución del 5 de febrero de 1857, en donde declaraba la libertad de enseñanza, de imprenta, de industria, de comercio, de trabajo y de asociación, volviendo a organizar al país como una república federal.

Incluyendo un capítulo de las garantías individuales y procedimientos judiciales, conocidos como amparo.

LEYES DE REFORMA

En este periodo, siendo Benito Juárez presidente de la suprema corte de justicia asumió la presidencia del país, al mismo tiempo que los conservadores nombran como presidente a Zuloaga provocando de esta manera que estallara la guerra de “3 años” (1858-1861).

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2.1JOSE VASCONCELOS: EL PROYECTO CULTURAL

E INICIO DE LA CULTURA NACIONAL…………………..

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José María Albino Vasconcelos Calderón 

(Oaxaca, 27 de febrero de 1882-ciudad de México, 30 de junio de 1959)

*Fue un abogado, político, escritor, educador, funcionario público.

* Filósofo mexicano.

Autor de una serie de novelas autobiográficas que retratan detalles singulares del largo proceso de descomposición del Porfiriato, del desarrollo y triunfo de la Revolución mexicana y del inicio de la etapa del régimen post-revolucionario mexicano que fue llamada «de construcción de instituciones.

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Nacido en Oaxaca, ciudad capital del mismo estado, el 27 de febrero de 1882 (algunas fuentes citan que nació el 28 de febrero del mismo año), fue el segundo de los nueve hijos que procrearon Ignacio Vasconcelos Varela y Carmen Calderón Conde.

Particularmente importante para su desarrollo personal fue la oportunidad que tuvo de realizar estudios de educación primaria en escuelas ubicadas en la frontera de Estados Unidos y México, especialmente en Eagle Pass en Texas y Piedras Negras y Coahuila.

Más adelante, por causas familiares de índole económica, debió continuar su educación en el Instituto Científico de Toluca, Estado de México, y en el Instituto Campechano, benemérito colegio de la actual ciudad de San Francisco de Campeche, capital del estado de Campeche.

Luego de la prematura muerte de su madre, ingresó en la Escuela Nacional Preparatoria (actualmente parte de la UNAM) y posteriormente en la Escuela Nacional de Jurisprudencia, donde obtuvo el título de licenciado en derecho en 1907.

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Un aspecto clave de su gestión, fue la reconstrucción o construcción de edificios de uso público para la difusión de la cultura, como el Estadio Nacional, escuelas públicas de diferentes niveles, bibliotecas y, de manera más general, los edificios destinados a albergar el aparato burocrático del sistema educativo a lo largo y ancho de la nación.

Tras reorganizar la estructura de la Universidad Nacional, Vasconcelos fue nombrado secretario de Instrucción Pública, y desde esa posición inició un ambicioso proyecto de difusión cultural en el país, con programas de instrucción popular, edición de libros y promoción del arte y la cultura.

El objetivo era integrar a México de manera más amplia en las grandes transformaciones que siguieron al fin de la primera Guerra Mundial. Vasconcelos, un personaje carismático y capaz de entusiasmar a sus colaboradores, hizo de los maestros rurales un ejército de paz y de cada profesor, según su propia metáfora de raíz católica, inspirada en el sacrificio de los misioneros del período colonial, un «apóstol de la educación».

Al trabajo de los maestros rurales sumó el apoyo, nunca antes visto en México, de la edición masiva de algunas de las más grandes obras del pensamiento europeo y occidental, que fueron distribuidas por todos los rincones del país en lo que Vasconcelos no dudó en calificar como Misiones Culturales.

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2.4 el proyecto pos-revolucionario: las bases del estado moderno…

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EL PROYECTO POSREVOLUCIONARIO Y LAS BASES DEL ESTADO MODERNO

ESTADO MODERNOEL TÉRMINO PROVIENE DE LA VOZ LATINA STATUS, QUE SIGNIFICA “CONDICIÓN”, “PODER” U “OFICIO”, Y ERA UTILIZADA PARA REFERIRSE A LAS FACULTADES DEL GOBERNANTE POTESTAD, DIGNIDAD, INGRESOS.SE ORIGINA POR DETERMINADOS CAMBIOS ECONÓMICOS Y SOCIALES QUE OCURRIERON EN EUROPA ENTRE LOS SIGLOS XVIII Y EL XVI .SE RESTABLECE LA PAZEL ORDEN RETORNO POCO A POCO. LOS EJERCITOS DE ZAPATA Y VILLA FUERON DERROTADOS.VILLA  CON EL GOBIERNO EN 1920.CARRANZA FUE EL PRIMER PRESIDENTE ELECTO DESPÚES QUE SE PROMULGÓ LA CONSTITUCIÓN DE 1917.ADOLFO DE LA HUERTA FUE NOMBRADO PRESIDENTE INTERINO Y CONSIGUIÓ QUE LOS  GENERALES ZAPATISTAS Y EL MISMO VILLA  DEJARAN LAS ARMAS.LA RECONSTRUCCION DEL PAISLAS  ACTIVIDADES PRODUCTIVAS ESTABAN PARALIZADAS. LO ÚNICO QUE SEGUIA FUNCIONANDO CON CIERTA FUNCIONALIDAD ERAN LOS CAMPOS  PETROLEROS Y ALGUNAS MINAS QUE ERAN PROPIEDAD DE EXTRANJEROS PERO FUERON RESPÉTADOS PARA QUE NO HUBIERA DIFICULTADES ENTRE LOS DOS GOBIERNOS.COMIENZA LA RECONSTRUCCIONEN 1920 CUANDO LLEGOÓA LA PRESIDENCIA OBREGÓN TENIA  40 AÑOS DE EDAD.COMO POLITICO BUSCO LA ALIANZA CON LOS TRABAJADORES Y CON LOS ANTIGUOS ZAPATISTAS.LA TAREA MÁS IMPORTANTE DE SU GOBIERNO, HASTA 1924, FUE   PONER EN MARCHA LA RECONSTRUCCIÓN DEL PAÍS Y BUSCAR LA UNIDAD NACIONAL.SE FIJARON SALARIOS MINIMOS, HORARIOS DE TRABAJO Y CONDICIONES DE TRABAJO DE MINAS Y FABRICAS.REVOLUCION CULTURALDURANTE EL GOBIERNO DE OBREGÓN HUBO OTRA REVOLUCIÓN PERO MÁS HERMOSA Y DIFICIL: UNA REVOLUCIÓN EN LA EDUCACIÓN Y EN LAS ARTES.

JOSE VASCONSELOS, SECRETARIO DE EDUCACIÓN, PUSO EN MARCHA UNA AMBICIOSA CAMPAÑA QUE SE LLAMÓ ALFABETO PAN Y JABÓN.

SE ESFORZO POR QUE LA ESCUELA PRIMARIA LLEGARA A TODO EL PAÍS PARA QUE TODOS LOS MEXICANOS SUPIERAN LEER Y ESCRIBIR.

LA REBELION DELAHUERTISTAEN 1923 HUBO ELECCIONES PRESIDENCIALES.ALGUNOS MILITARES SE LEVANTARÓN EN ARMAS PARA APOYAR A DE LA HUERTA, PUES TEMIAN QUE DETRÁS DEL NUEVO PRESIDENTE SIGUIERA GOBERNANDO OBREGÓN.

LA REBELIÓN DELAHUERTISTA DURÓ SOLO 4 MESES TUBO CONSECUENCIAS MUY IMPORTANTES.

LA REBELION CRISTERAPLUTARCO ELIAS CALLES FUE PRESIDENTE DE 1924 A 1928.

DURANTE SU GOBIERNO SE MULTIPLICARÓN LAS ORGANIZACIONES CAMPESINAS Y OBRERAS .

EN 1925 SE CREÓ UN BANCO CENTRAL (EL BANCO DE MÉXICO).SE INICIO LA CONSTRUCCIÓN LA RED DE CARRETERAS  Y LAS PRIMERAS GRANDES PRESAS PARA REGAR TIERRAS.LA REBELION DURO  3 AÑOS HASTA JUNIO DE  1929.

EL PARTIDO NACIONAL REVOLUCIONARIOEL EXPRESIDENTE OBREGÓN QUISO REGRESAR AL PODER Y LOGRÓ QUE SE REFORMARAN LAS LEY QUE PROHIBIAN LA REELECCIÓN.

GANÓ LAS ELECCIONES PRESIDENCIALES DE 1928PERO NO LLEGO A ASUMIR LA PRESIDENCIA.EL PRESIDENTE CALLES CONVOCÓ  A LOS  POLITICOS Y A LOS MILITARES Y LES PROPUSO LA CREACIÓN DE UN PARTIDO POLÍTICO

*ASI NACIÓ, AL EMPEZAR EN 1929 EL PARTIDO NACIONAL REVOLUCIONARIO (PNR).

*EL CANDIDATO DE PNR, PASCUAL ORTIZ RUBIO; FUE UNA VOTACIÓN MUY DISCUTIDA CONTRA JOSE VASCONSELOS.

*EL VERDADERO PODER LO TUBO PLUTARCO ELIAS CALLES LLAMADO JEFE  MÁXIMO DE LA REVOLUCIÓN.

*EN LOS AÑOS 1928-1934 EN QUE GOBERNARÓN LOS PRESIDENTES EMILIO PORTES GIL PASCUAL ORTIZ Y ABELARDO L. RODRIGUEZ, SE LES CONOCE COMO EL MÁXIMATO.

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2.5 PROYECTO NEOLIBERAL: (FINALES DE LOS 80´S A LA ACTUALIDAD)

El liberalismo es la ideología de la libertad. Para los liberales, la libertad es el valor supremo, entendiendo libertad como la ausencia de coerción. Si nadie me impide hacer algo, soy libre. La libertad, sin embargo, no es la ausencia de leyes, como piensan algunos.

En efecto, si Yo deseo algo que otros también quieren, ¿Cómo impedir que nuestras libertades no entren en conflicto y conduzcan a la violencia?

La respuesta está en el estado de derecho, en el imperio de la ley. La ley plantea las reglas del juego. Si todos estamos obligados a cumplirlas, somos libres. La ausencia de leyes solo conduciría al imperio de la fuerza y viviríamos bajo la tiranía de los más fuertes.

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Desde hace muchos años, las naciones de las diferentes partes del mundo se han sorprendido, al ver como se ha extendido el neoliberalismo, era como una mancha de aceite que iba cubriendo áreas cada vez más grandes;

países con distinto grado de poder económico y político se convirtieron rápidamente a la nueva fe.

Esta difusión tan rápida no era ajena a la "Guerra fría", el liberalismo le servía en lo económico, como respaldo a la política cada vez más agresiva contra el socialismo. Sin embargo, los resultados del neoliberalismo han sido decepcionantes tanto en crecimiento, como en la distribución y un desastre completo en materia de empleo.

Muchos economistas en la actualidad tienen como definición del neoliberalismo lo siguiente: "El neoliberalismo es un modelo estéril y una guerra contra los pobres".

Sin embargo, y a pesar de las grandes críticas y análisis que se han llevado acerca de esta teoría económica muchos países la siguen utilizando; países de Europa no temen tanto a las consecuencias, pero al ver los aspectos de los países latinoamericanos, los economistas temen una crisis económica impresionante, visiblemente las condiciones económicas de Latinoamérica no son las mismas y es por eso que el futuro de América Latina es incierto.

Leer más: http://www.monografias.com/trabajos29/neoliberalismo/neoliberalismo.shtml#ixzz2o9LnTWl8

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Resumen.

Todos los temas reunidos dan una ideología de libertad, igualdad, fuerza, lucha por los derechos y la evolución de la humanidad mexicana, una lucha por la educación de los niños sin importar su creencia religiosa.

A aportación de cada uno de los ideales fueron esenciales para la creación de este buen país, algunos lucharon por la independencia, mejores tratos para los trabajadores, una mejor vida para el mexicano y el crecimiento de nuestro país.

En este crecimiento tuvimos noches tristes y trágicos momentos como la matanza de estudiantes, que nunca se han vengado sus vida a manos del gobierno del P R I, tras el paso de los años nuestro gobierno cambia pero muy poco a poco, la inmoralidad ante el mexicano sigue y el fantasma de la pobreza sigue espantando a familias mexicanas, al tener una base de estado moderno, productos como el petróleo fueron pieza primordial para el auge así como el ferrocarril y la electricidad.

Necesitamos un mejor gobierno y que las ideas que nuestros héroes nunca se pierda que nuestras libertades sean luchadas y que vivan en nosotros y en las memorias.

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