Una gentil pareja infantil

con estirpe de labradores,

él, nieto del « s e ñ o Federico»

ella, la hija de Primi.

Els Llauradors fan cent anys

Lluirà l'antiga gesta plena d'històrics fervors, perquè en nostra amada festa este any alçarà la cresta la filà dels Llauradors.

A aplaudir-la vos invita quan desfile pel carrer. En el goig no tenen fita, que ha estat bona la collita i llarg l'esperit fester.

Enguany serà la més bella entre el bàndol del cristià. Forca, gaiato i corbella faran en Alcoi gran mella que sempre es recordarà

De les vespres l'alegria

donen sorollós revol.

La filà lo millor tria:

el nap i la xirivia,

la penca i la floricol.

Tot això que l'aconhorta de les passades suors, puix l'ànima no està morta si la sèquia rega l'horta i no apreten les calors.

Així menegen la fona estos hòmens faeners que un any,que el temps ja corona, tingueren al «tío Mona» capitanejant festers.

Del record no se li escapa

son colp a l'alcoià vell:

¡aquella esplèndida capa

que cobria la gualdrapa

d'una mula de Barxell!

I en eixa alba tan ufana

que vos fa ariçar la pell,

formareu en la Diana

amb la gràcia sobirana

del ben plisaí saragüell.

Aquell gest que diu de veres

de la festa la ilusió,

perquè per molí que el vegueres

el vidre de les ulleres

li espurnejava emoció.

JOAN VALLS

La festa actual renova

lo que fón antic esplet,

conservant la gràcia tova

que sempre posava a prova

el llaurador Guillermet.

Aquell que portar solia

1' ensenya del banderí

i que,de sobte,un mal dia,

digué adéu a 1' alegria

del santjordià frenesí.

Però seguix en fileres

la marxa del Llaurador.

Vindran atres primaveres

i abril alçarà banderes

beneint vostra abundor.

€€ Espardenya»

€€ Saragüell »

D I S E Ñ O

Recuerdo con cierto regodeo, que hace unos años un amigo escritor — Antonio Revert— y Y ° n o s metimos, en CIUDAD, con una cuestión apa­sionante y pintoresca que llevamos al terreno de la buena polémica, en torno los anacronismos de nuestras fiestas abrileñas. Proponía mi oponente — de una manera desenfadada - la posible creación de una nueva com­parsa - q u e en tiempos pasados Y a existió— denominada "Estudiantes". Yo defendía a capa y espada todo lo contrario, es decir, la no resurrección de la tal filada que consideraba - y considero cada vez más— fuera de todo lugar y escenario nuestro. En la polémica vinieron a romper lanzas unos terceros, y hasta cuartos, y aquello que alegremente se lanzó al pe­riódico convirtióse en poco tiempo en una verdadera batalla literaria.

Y vengo a referir todo esto aquí, en el Programa íntimo vuestro, amigos "llauradors", porque quiero reafirmarme en aquella postura a la par que defender y comentar bajo mi punto de vista vuestra presencia simpática, agradable, necesaria en nuestros impares actos sanjórgistas.

Resulta agradable, por lo menos para mí, comprobar de una manera tajante, palmaria, que vuestro indumento de fiesta tiene una justificación lógica e histórica, un origen probado y, también hay que señalarlo, una realidad folklórica.

No vamos a probar —no es este el lugar indicado todas las teorías tesis y antítesis que hablan y documentan que el regadío valenciano — levantino, puesto que hemos de incluir por fuerza a la región murciana—

lo crearon los romanos, lo mantuvieron los pueblos que siguieron después de Roma y, por fin, lo incrementaron o renovaron los árabes.

Sea lo que fuere, la verdad es que con la dominación musulmana la agricultura valenciana conoce un momento de verdadero esplendor, un momento, además, que no se circunscribe a unos años, sino que dura ocho siglos largos.

Son los moros quienes introducen en la península Ibérica el cultivo del naranjo, del arroz, de la seda... -cultivos más o menos de origen pró­ximo oriental-. En nuestra lengua existen una cantidad extraordinaria de vocablos de origen totalmente musulmán, palabras éstas, a mayor abunda-

miento, íntimamente ligadas con el quehacer del agricultor, con el agro mismo: azud, azada, acequia...

Lo curioso, empero, radica en el indumento que estos moros de los siglos XII, XIII, XIV y años posteriores, hasta la expulsión de los moriscos decretada por el entonces virrey Y obispo de Valencia -hoy San Juan de Ribera-, usaban de continuo en su vida familiar y común, indumento com­puesto por la clásica «espardenya» y el «saragüell» -que es otro vocablo típicamente árabe y de plena actualidad-. Las mismas o muy parecidas prendas que hoy lucen nuestros «maseros» abrileños en su ancestral traje de «fester». Y, junto a estas prendas de su vestido, una especie de camisa o camisola blanca o de tonación clara, el bonetillo -no montera- fabricada con pieles o ropas severas, las pieles procedentes de los animales domés­ticos, y, por si faltaba algo, el empleo de la manta¡ una manta policolora, de colores chillones, a franjas, con decoración geométrica más o menos regular, con sus adornos testimonio de la posición económica de quien la ostenta - a base de flecos, madroños, borlas, etc. Mantas propias de la artesanía y textilería árabe que hoy, incluso, con ligeras variantes unas veces, con cambios visibles otras, siguen fabricándose en el norte de África -Marruecos concretamente— u otros pueblos afroasiáticos.

Hemos referido, de pasada, la expulsión de los moriscos del reino valenciano. La significación que tal medida tuvo política, cultural, reli­giosa y económicamente fue absoluta. Alejados de la tierra el campo y el huerto—, la mano de obra tuvo que buscarse entre los cristianos viejos -que ya se ocupaban en cierta forma de el lo- , quienes de una manera com­pleta y total tuvieron que ocuparse en serio de los problemas de su agri­cultura, antes un tanto abandonada en manos de los moriscos.

El «saragüell», como era lógico, se mantiene en el uniforme del la­brador valenciano. El campo de hortalizas y, sobre todo, los sembrados de arroz encharcados e inundados exigían, por supuesto, esta prenda de vestir, no la túnica, el calzón de otra forma a la que no fuera de amplio y vueloso pantalón, o el simple sayal.

La justificación, pues, la presencia de "els llauradors" en el bando cristiano de nuestra comparsería está, creemos, más que probada. Cabe pensar, sin embargo, que quienes hace ciento Y pico de años crearon o fundaron la "fila" no recabaran estas razones más o menos historicistas, puede, no obstante, que sí, que las tuvieran presentes. Sea lo que fuere, en cualquiera de ambas creencias —o en otras que pudieran existir noso­tros hemos querido interpretarlo así, sin desdeñar en absoluto y que quede bien claro para evitar desde ahora posibles "entuertos" lo fol­klórico, espontáneo y gracioso,esto es: lo típico y ancestral que, natural­mente pesa lo suyo, tanto o más que la rigidez y taxatividad de la historia misma.

Y, nada más, amigos. La «fila» de «maseros» este año de 1966 quiere recordar efemérides y evocar tiempos idos. Me uno de buen grado a vo­sotros. Desde aquí mi enhorabuena Y mi apretado abrazo de "fester".

ADRIÁN ESPÍ VALDÉS

«Mona» esta vez, no luce su traje de gala, de gran capitán de las huestes labradoras, aquel traje famosísimo, donde los botones eran dóblelas de oro, y e l porte festero de «Mona» irradiaba en los años veinte un halo de singularidad y gracia alcoyanísima,- sino que aparece en su clásica vestimenta de «masero», con sus zara­güelles, recién planchados, con sus medias y esparteñas, escapulario, camisa blanca bien puesta, la manta al cuello, el pañuelo tocado y el cayado, en su lugar des­canso.

«Mona» fue un tipo de festero, cuyo recuerdo engrosa la vasta galería de festeros de pro: Graella, Sa­manta, Chava, Toni el Rey y tantos otros que dieron a la fiesta un aire popular, de fuerte arraigo alcoyano, con sal y garbo de esta tierra, de Moros y Cristianos, de campechanía sin límites, de esfuerzo continuado, de contrastes sin fin.

Aquí aparece junto al ya fotógrafo Finezas -quizá padre del actual redactor gráfico valenciano-, con un tío con boina y Micalet el Cabo -Eliott Ness de la Guardia Municipal de aquellos tiempos-, posando para la inmortalidad, para que ahora, nosotros, avivemos el recuerdo y el afecto y lo reproduzcamos aquí, para ejemplo de generaciones festeras actuales y venideras, como un hombre que pasó por la fiesta, enalteciéndola al máximo, dándole todo su ser, con una entrega des­interesada, haciendo patria chica, poniendo los cimien­tos de estos Moros y Cristianos, que hoy tenemos, hechos espectáculo mundial, de gran fuste y boato, quizá, la mayor fiesta del mundo, como afirmaría el todo Alcoy.

Desde estas páginas, repletas de emotividad para con la Filá de Labradores, nuestro recuerdo entrañable para aquel genuino festero que se llamó Antonio Jordá, más conocido por «Mona».

Antonio REVERT CORTES

Recuerdos Hab la r de A l c o y y de sus fiestas y no hacerlo de la F i la de Labradores, es

cosa totalmente imposible ya que, aunque todas tienen su historia y su tradición,

la nuestra, y con todos los respetos hacia las demás, las supera a todas. M e

expl icaré.

¿ Q u e a lcoyano o a lcoyana de pequeños no han vestido su indumentaria?,

me atrevo a decir que un 90 y por eso, cuando desfilamos en la Entrada de

Cr is t ianos, muchos de los espectadores, a lgunos d e ellos con trajes de otras F i l a ­

das, retroceden con el tiempo y se sitúan en aquel la carroza que representaba

una barraca va lenc iana, una era, la Fuente Roja, la del Mol inar, el Puente de

S a n Jo rge , etc etc. o simplemente una burrita adornada con profusión de c l a ­

veles y repartiendo nuestros versos en valenciano, por ejemplo como este;

Tan tranquil com yo vivía

cuan yo era fadrinet

y ara en fe mártir la dona

sempre demana diners.

Encara no apunta el sol

y obri els ulls la meua Inés

ya en demana la pastora

deconte donarme un bes.

Y o que tan noble apellido

vach eretar dels meus vells

y ara sem peña la dona en dirme

Qu ico diners.

siendo preciso que una lágrima baje por sus mejillas pues son recuerdos de anta­

ño y de grata memoria y de su juventud.

Por eso al abrir sus arcanos y ver esos sarahuellets o ese ajuar de valenciana,

sus recuerdos han de evocar tiempos pasados que según el deci r han sido s iem­

pre mejores y desearán vestir otra vez ese traje de Masero o de Va lenc iana que

tanto aman y poder gritar con toda la fuerza de sus pulmones.

¡VIVA SAN JORGE! ¡VIVA ALCOY! ¡VIVA LA FILA DELS MASEROS!

HERNÁNDEZ

Para conmemorar el Centenario de la

reaparición de esta Fila de Labradores,

el próximo día 21 de abril, a las 8 '30

de la mañana, se celebrará en la Iglesia

de San Jorge una Misa con motetes,

terminada la cual, se cantará solemne

Responso por todos los individuos difun­

tos que han pertenecido a la misma

desde su fundación.

Domingo 10

A las ocho y media, de la mañana, después de ir a " L a

Rambla" a "per sebes y ansalaes", se reunirán "els llaura­

dors", y algunos que no lo son, para celebrar el tradicional

Almuerzo de Gloria a continuación todos a vestir al gloriero, que este año será,

con autorización del Primer Tró, el gran R O V I R A . A las

diez de la mañana, la

Gloria todos en franca camaradería a seguir el itinerario del

desfile.

Por la tarde, y a la hora de costumbre, con permiso de don

Paco Boronat, iremos a su borrera a la "berena de Pascua",

y cuando ya estemos todos bien alimentados y... lo demás,

se iniciará la primera "entraeta" de este año (con caballo

y todo), que para eso celebramos el I Centenario.

Una vez en la plaza, cada cual a su casa, que mañana es

lunes y quien más y quien menos ha de madrugar, y por

si faltaba, Eduardo ha de ir a Monterrey a coger el autobús,

que para eso vive en Santa Rosa.

Lunes 11

A las 8 de la tarde, todo el mundo a recoger el cirio. Hay

que acompañar a Sant Jordi el "Xicotet" en su traslado a

la Parroquia de Santa María, para celebrar el novenario

en su honor.

DEPOSITO LEGAL 67- 1966. GRÁFICAS PASCUAL. - S . LORENZO, 32 - ALCOY