1.-

2.-

3.-

• Llegar al conocimiento de las manifestaciones literarias de dos de los pueblos indígenas más importantes del México Prehispánico.

• Mediante la lectura y análisis de textos literarios, comprende algunos aspectos de las culturas indígenas precortesianas.

• Conoce algunas de las características principales de la literatura náhuatl y maya, para valorar sus manifestaciones literarias

1.- Recordará algunas de las manifestaciones literarias del pueblo

nahua

2.- Anotará elementos importantes de su producción épica.

3.- Extraerá elementos estéticos de los textos

épicos nahuas.

4.- Analizará un poema lírico nahua

5.- Señalará los principales recursos de estilo de la poesía lírica

nahua.

Indicará conceptos éticos extraídos de la

prosa literaria.

Los códices nahuas o libros eran cogidos a dobleces como paños de castillas. Usaban papel ámatl que hacían con cortezas de algunos árboles, cuero o tiras de algodón. La escritura era pictórica usaban ideogramas o símbolos.

La fuentes principales son una serie de códices nahuas de tiempos prehispánicos de copias hechas durante el siglo XVI, textos recopilados por frailes .

Religiosidad de los nahuas: La religión de los Aztecas, creían que su pueblo había sido elegido para preservar la vida de los dioses.

1.- Los tlamatinime y los cuicapicque

(Sabios forjadores de cantos).

Los dividieron en cuicatl (cantos y

poemas) y en tlatolli(Relatos y discursos)

LOS CUÍCATL

Teocuicatl: Cantos de los dioses, materia principal de la

enseñanza en las escuelas sacerdotales (Calmecac) son de

carácter mítico como la narración de himnos sagrados

Tepoxcuícatl: cantos que requieren el acompañamiento musical son de

tema guerrero.

Yaocuícatl: Cantos que enaltecian las hazañas guerreras.

Xochicuicatl: Canto de flores

Xopancuícatl: Cantos de primavera.

Inocuícatl: Cantos de reflexión.

“Que del interior del cielo vienen”

Huhuetlatolli, palabras de los ancianos, verdaderas muestras de los primores

del náhuatl.

Teutlatolli: disertaciones divinas.

Ye uecahu tlatolli: Versión nativa de la historia.

Tlamachilliztlatl-azanuilli, leyendas y

narraciones mitológicas.

Tlatolli.

Centros culturales

La mayoria de las producciones fueron recogidas en tres centros ceremoniales

Tenochtitlan, Tlaxcala y Texcoco.Pero existieron expresiones poéticas en

Tlatelolco, Tlacopan, Azcapotzalco, Chalco etc.

Poesía que lleva como signo la narración objetiva de un hecho.

.Se mueven alrededor de figuras como Quetzalcóatl, Ixtlixóchitl

Netzahualcóyotl, Mixcóatl, Moctezuma Ilhuicamina y Moctezuma Xocoyotzin

Se bailaba y cantaba, destaca el poema de la fundación de Tenochtitlan en 1325.

Poesía épica.

• La poesía lírica náhuatl es casi en su totalidad anónima algunos poetas que dieron realce a las letras indígenas Macuilxochitzin, Tlatecatzin, Cuacuauhtzin y Ayocuan Siglo XV.

• Sobresale la figura de Netzahualcóyotl nombrado por Orozco y Berra como “El rey poeta de los jardines de Huexotzingo. Poesía

anónima.

Su verso es irregular, libre como el viento .

La repetición característica de la poesía nahuatlaca , se encuentran frecuentemente en los himnos rituales .

Sonidos onomatopéyicos. Para ondar el patrón ritmico del verso.

El difrasismo:

ACERCA DE LA INVESTIGACIÓN.

• Comprensión de los procesos mentales

• Identificar los componentes de dominio

Mecanicismos o contextualismo de las D..A.

A defensa del modelo Contextual

En defensa del modelo Cognitivo del procesamiento de la información.