Libro Del Apocalipsis

7/23/2019 Libro Del Apocalipsis

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APOCALIPSIS

Apocalipsis quiere decir anuncio de

lo que va a suceder, significa

revelación.

Ejerce en quien lo lee un hechizo

paricular, porque se siene

rasladado a un universo !iserioso,

rico de s"!#olos $ de e%perienciasreligiosas.



La pala#ra Apocalipsis procede de un

&r!ino griego que significa reirar el

velo, descu#rir el !iserio que ha$

der's de una persona, una cosa oun aconeci!ieno. Por ano, en el

Apocalipsis (ios quiere revelarnos

algo.



El Apocalipsis descri#e la lucha queodo crisiano iene que ena#lar conralas poencias infernales, para poder

reci#ir al final la corona de la vida queno se !archia. La vicoria es segurapara quienes luchan con Criso.



A)*O+ EC-A

(ES*I/A*A+IOS

San 0uan es el auor de ese li#ro . Se enconra#adeserrado en Pa!os, por orden del e!perador(o!iciano, pro#a#le!ene hacia el a1o 23 .

La fecha de co!posición del li#ro se si4a hacia el

final del pri!er siglo, enre los a1os 25627 (.c..

Los desinaarios del li#ro son los crisianosperseguidos, para as" alenarlos en la lucha.

Es un !ensaje dirigido ,a Iglesias concreas,

co!unidades crisianas, cone!por'neas delescrior. En donde el Criso es el vencedor del !al$ de la !uere ,asociando a odos los que creenen El a su vicoria, en odos los ie!pos.

*esifica la +esurrección co!o aconeci!ieno

vere#ral de la fe $ del anuncio del evangelio.



Caracer"sicas lierarias

Carácter simbólico8 san 0uan les

ha#la en s"!#olos, porque es

!ensaje de un prisionero a un pue#lo

crisiano erri#le!ene perseguido9

era, pues, necesario usar para odo

un lenguaje especial de s"!#olos $

claves que los crisianos s"enendieran, pero no los

perseguidores.



Algunos s"!#olos: El 6: es algo i!perfeco9 i!poencia para llegar a ;. Por eso, la

#esia ene!iga de Criso se lla!a 333, o sea, la que nunca lograllegar a la perfección en nada.

: El 7: es un n4!ero que significa perfección, algo co!pleo.

: 3 y medio: o sea la !iad de ;8 es se1al de algo que dura poco $

luego pasa. As" las persecuciones de los #uenos duran < $ !edio dea1os.

: 1.000: es el n4!ero in!enso, indefinido.

: Gran Dragón: Saan's.

: Las bestias: los ene!igos de (ios, !u$ poderosos $ seencuenran en odas pares. -a$ dos #esias8 la primera es elI!perio +o!ano, auoridades =>? ca#ezas@ $ poder =siee cuernos@,personifica a odo poder hu!ano $ pol"ico que opri!e a la Iglesia.La segunda bestia es un falso cordero, o personificación de lasfalsas docrinas $ falsas religiones o falsos !aesros que seducen a

la gene.



: La mujer es la Iglesia. La radición ve a!#i&n en ella a ar"a.

: Una estrella significa un 'ngel.

: Un candelabro represena una iglesia paricular.

: Las siete lm!aras de "uego evocan a los ; esp"rius de (ios.Parecer"an los !is!os de *o#"as >B, 5. San icorino, cu$oco!enario es el !'s aniguo de los escrios en la"n, ve en esossiee esp"rius co!o en las siee l'!paras =D, 5@, los dones delEsp"riu Sepifor!e.

: Los 7 cuernos y 7 ojos del #ordero: indican pleniud de poder=cuernos@ $ perfección de ciencia =ojos@.

: El libro es la !is!a hisoria hu!ana, que esconde denro de ellael designio !iserioso de (ios so#re los aconeci!ienos.

: Los cuatro caballos: los ca#allos, rojo, negro $ verde, indicanlas grandes plagas de la hu!anidad8 la violencia, la injusicia social$ la !uere.

el ca#allo #lanco represena a Criso resuciado que co!#air' $vencer' a esos oros ca#allos.



: Los siete sellos: el quino sello son los !'rires que piden jusicia por su sangre derra!ada. El se%o sello indica la llegada delgran d"a de la cólera de (ios so#re las divinidades paganas=asros@ $ la derroa de la !aldad =los poderosos@. El s&pi!o sellocon las siee ro!peas que anuncian sole!ne!ene la presenciade (ios en la hisoria, que desru$e odas las fuerzas del !al $propicia la conversión de los ho!#res.

: Los ciento cuarenta y cuatro mil: son el resulado de !uliplicar

las doce ri#us de Israel por doce, $ luego por !il que es la cifra dela hisoria de la salvación.

: Los $% ancianos: son las >B ri#us de Israel !'s los >B Apósoles del Cordero9 represenan la oalidad de los Sanos quehan inervenido aciva!ene en la hisoria de la Salvación.

: Los cuatro seres &i&ientes: =león, oro, ho!#re, 'ngel@8significan el !undo de la criauras, que (ios do!ina $ que es'n alservicio del *odopoderoso. La radición de la Iglesia ha visosie!pre en esos cuaro vivienes los s"!#olos de los cuaroevangelisas8 arcos =león @, aeo =ho!#re @, 0uan ='guila @ $Lucas =oro@.



: 666: es la #esia !'s cruel. Seg4n las reglas de la si!#olog"a de n4!ero,le"do en caraceres he#raicos, ese n4!ero corresponde a /erón C&sar. Lacifra no es ;;;, es decir, crueldad oal, sino 333, eso se refiere a una

violencia cruel, pero no oal.

: Los tres ngeles: son los predicadores del +eino de (ios, los profeas,los !isioneros, que anuncian conversión. Son los heraldos de (ios queanuncian el juicio so#re la hisoria hu!ana.

: 'abilonia( la prosiua. (ireca!ene es +o!a $ el I!perio +o!ano.

Pero a!#i&n es odo poder pol"ico que se opone al plan salv"fico de (iosen Criso. Las ; ca#ezas son las ; colinas de +o!a $ sus ; e!peradores9el se%o es /erón $ el s&pi!o es (o!iciano.

: Los tres es!)ritus inmundos en "orma de sa!os: son los !ensajerosde la rinidad infernal, en conraposición de la *rinidad celese, $ ac4anco!o sapos en las inie#las $ clandesina!ene.

: Gog y *agog: es el prover#ial s"!#olo de odas las poencias hosiles alpue#lo de (ios, las cuales co!#aen a la Iglesia con poderes errenales,ani!ados por Saan's.



EL E/E+O LI*E+A+IO

El g+nero es el a!ocal)!tico, /o es lo

!is!o el g&nero apocal"pico $ el g&nero

prof&ico. El g&nero apocal"pico inensifica

los s"!#olos, las visiones, $ se pro$eca!'s hacia la hisoria visa en un senido

glo#al, que rasciende el deer!inado

aconeci!ieno del presene, !ienras que

la profec"a nor!al!ene se queda eninerprear unos hechos hisóricos

deer!inados



I/*E+P+E*ACIO/ES (EL

APOCALIPSIS

: )na, el pensar que se raa de la

hisoria cone!por'nea del auor,

e%puesa con colores apocal"picos.

: La segunda eor"a, lla!ada de

recapiulación, #usca en el li#ro de

san 0uan los diversas fases de la

hisoria eclesi'sica, pasadas ofuuras .



: La ercera inerpreación ve en el

Apocalipsis e%clusiva!ene un li#ro

prof&ico escaológico, co!o lo

hicieron sus pri!eros co!enadores

e in&rprees, es decir, san Ireneo,

san -ipólio, san icorino, san

regorio agno.



. División y contenido temáticoEsa dividido en dos secciones principales = la!as sencilla@

Fla >G sección >,26<,BB, dirige caras a las sieeiglesias de la provincia ro!ana de Asia.Cone!pla la realidad de la iglesia $ la perspecivade su vida en su acividad en el !undo presene.

FBG sección D,>6BB,5 for!ada por una co!plicadaserie de visiones, que se desarrollan en el cielo.

All" se revelan las cosas que han de aconecer alfinal de los ie!pos, cuando (ios !anifiese elriunfo de su reino eerno.

FPrologo >,>67F Ep"logo BB,36B>



Esque!a del conenidoPrologo >,>67

Los !ensajes de la siee iglesias>.26<,BB

Los siee sellos D,>67,>

Las siee ro!peas 7,B6>>,>2

Las se1ales si!#ólicas >B,>6>D,B?

Las siee copas >5,>6>3,B>

Las visiones del juicio >;,>6B?,>5

La nueva 0erusal&n B>,>6BB,5Epilogo BB,36B>.

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