LECTURAS 1ª SEMANA DE FEBRERO DE 2013 - Insumisos.com 1ra SEMANA... · 1 (Sistema de Perforación...
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LECTURAS 1ª SEMANA DE FEBRERO DE 2013 COORDINADORES: Robinson Salazar y Nchamah Miller ESTIMADO COLEGA Y AMIGO LA DIRECCIÓN DE WWW.INSUMISOS.COM LES AGRADECE LA PREFERENCIA QUE TIENE CON NUESTRO TRABAJO PARA SER CONSULTADO Y LO INSTRUMENTEN COMO HERRAMIENTA DE APOYO PARA SUS REFLEXIONES, TRABAJOS ACADÉMICOS, INFORMATIVOS, REDACIÓN O DEBATE PÚBLICO EN EL FACEBOOK DE INSUMISOS LATINOAMERICANOS ALIMENTAREMOS DIARIAMENTE LA INFORMACIÓN DEVENIDA DE PERIÓDICOS Y REVISTAS DEL DÍA. HTTP://WWW.FACEBOOK.COM/INSUMISOS.LATINOAMERICANOS EL DOSSIER SEMANAL LLEVARÁ EL CONTENIDO DE INFORMACIÓN ESTRATÉGICA, DE MAYOR EXTENSIÓN, PERFIL DE ANÁLISIS, COADYUVANTE DE NUESTRAS INVESTIGACIONES, CARTELERA DE REVISTAS, CONVOCATORIAS, CONGRESOS Y EVENTOS ACADÉMICOS. USTED PUEDE INGRESAR AL HTTP://WWW.FACEBOOK.COM/INSUMISOS.LATINOAMERICANOS SIN NECESIDAD DE REGISTRRSE, LEE LAS ACTUALIZACIONES Y LAS BAJA SI ASÍ ES DE SU INTERÉS. CADA NOTICIA LLEVA SU LINK DE DONDE SE OBTUVO
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LECTURAS 1ª SEMANA DE FEBRERO DE
2013
COORDINADORES:
Robinson Salazar y Nchamah Miller
ESTIMADO COLEGA Y AMIGO
LA DIRECCIÓN DE WWW.INSUMISOS.COM LES AGRADECE LA PREFERENCIA QUE
TIENE CON NUESTRO TRABAJO PARA SER CONSULTADO Y LO INSTRUMENTEN COMO
HERRAMIENTA DE APOYO PARA SUS REFLEXIONES, TRABAJOS ACADÉMICOS,
INFORMATIVOS, REDACIÓN O DEBATE PÚBLICO
EN EL FACEBOOK DE INSUMISOS LATINOAMERICANOS
ALIMENTAREMOS DIARIAMENTE LA INFORMACIÓN DEVENIDA DE
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LA REDACCIÓN Y ARMADO LO HAREMOS DESDE BUENOS AIRES,
ARGENTINA
MIL GRACIAS POR SU APRECIABLE CONSULTA Y VISITAS, DE
NUEVO ASUMO, AL LADO DE NCHAMAM MILLER, LA
RESPONSABILIDAD DE SELECCIONAR LAS LECTURAS POR LA
IMPORTANCIA QUE REVISTE, LEER LO MEJOR EN EL CORTO
TIEMPO Y A LA VEZ SEA COADYUVANTE PARA EL EJERCICIO
ANALÍTICO.
RECIBIMOS COLABORACIONES Y SUGERENCIAS EN LAS
DIRECCIONES:
Correos: [email protected] [email protected]
INDICE
INDICE DE LECTURAS 1ª SEMANA DE FEBRERO DE 2013
CONTEXTO GLOBAL
MANUAL DE OPERACIONES: SHALE GAS EN UCRANIA
MILITARIZANDO LA CRISIS CLIMÁTICA
WACHOVIA Y AMERICA DE EE.UU, Y EL HSBC DE LONDRES BLANQUEAN DINERO DE
LOS CARTELES MEXICANOS; LA DEA TAMBIÉN ESTÁ METIDA EN EL NEGOCIO
LA GRAN BANCA LAVANDERA DE DINERO SUCIO
EE.UU. MAQUILLA SU DEUDA, QUE ASCENDERÍA REALMENTE A MÁS DE 220 BILLONES
DE DÓLARES
JÓVENES APORTAN NUEVAS IDEAS A RECONSTRUCCIÓN DE JAPÓN
LOS BRITÁNICOS YA UTILIZAN EN AFGANISTÁN DRONES DEL TAMAÑO DE UN
JUGUETE
LO QUE LA ÉLITE DE LOS NEGOCIOS NO DISCUTIÓ EN LA CUMBRE DE DAVOS
GUERRA CONTRA EL TERROR PARA SIEMPRE
CHINA: LA SONRISA IMPLACABLE
LAS BUENAS INTENCIONES QUE PAVIMENTAN EL CAMINO A LA GUERRA
NORTEAMERICA
PENTÁGONO SIGUE LA CONTRATACIÓN DE EMPRESAS DE ESTADOS UNIDOS EN
AMÉRICA LATINA
PROTECCIÓN A LOS TERRORISTAS Y CÁRCELES A QUIENES LOS COMBATEN EN
ESTADOS UNIDOS
ESTADOS UNIDOS POST-RACIAL, UNA NUEVA NORMALIDAD ATERRADORA
AUSTERIDAD E INSEGURIDAD PARA TODOS SALVO PARA LOS MUY RICOS
RESISTIENDO EL MODELO DE GUERRA EN MÉXICO: UN ESFUERZO BINACIONAL
MARIO CASASÚS
“¿PEÑA NIETO DIRÁ ALGO INTELIGENTE SIN EL TELEPROMPTER?”
CON LA EXPLOSIÓN DE PEMEX, APROVECHAN LA TRAGEDIA PARA IMPONER LA
BANDERA DE PRIVATIZACIÓN
NIÑOS, LA HERIDA MÁS ABIERTA DE LA GUERRA
MICHOACÁN, MÉXICO
YURÉCUARO, EL LUGAR MÁS VIOLENTO DEL PLANETA
CENTROAMÉRICA
LECCIONES DE LAS NEGOCIACIONES CON PANDILLAS EN AMÉRICA Y ESPAÑA
EL TRABAJO DECENTE EN HONDURAS BRILLA POR SU AUSENCIA
HONDURAS: ENTRE GOLPISTAS Y NEOFILIBUSTEROS
EL SALVADOR: UNA OPORTUNIDAD PARA DIGNIFICAR LAS CONDICIONES DE LAS
OBRERAS DE LA MAQUILA
EL SALVADOR
EL SABOR AMARGO DEL AZÚCAR
CONO SUR
RAFAEL CORREA Y LA ‘REVOLUCIÓN CIUDADANA ’
EL ASENTAMIENTO MADRE CRISTINA DEL MST
¿ENGAÑAN EN BOLIVIA AL HONESTO EVO Y NO TIENE OTRA SALIDA QUE NEGOCIAR
CON EL IMPERIALISMO?
PARAGUAY: “UNA ASOCIACIÓN MILITAR ILÍCITA CREADA PARA DELINQUIR”
¿QUIÉN ERA LINO OVIEDO?
PANORAMA SOMBRÍO EN PARAGUAY
PARAGUAY
CURUGUATY Y LA DESAPARICIÓN DE OVIEDO ABREN LAS PUERTAS A CARTES HACIA EL
PODER
ARGENTINA
LOS GOLPES BAJOS DEL FONDO MONETARIO INTERNACIONAL A LA ARGENTINA NO
ENGAÑAN A NADIE
¿FMI O SOBERANÍA POPULAR?
LOS LÍMITES DE LA INCLUSIÓN DESPUÉS DE DIEZ AÑOS DE GOBIERNO
ENTREVISTA A MARÍA DEL CARMEN VERDÚ DE LA CORREPI: "NADA ASUSTA MÁS A LA
BURGUESÍA QUE LOS POBRES ORGANIZADOS"
COLOMBIA: LAS IRRESPONSABLES LIGEREZAS EN TORNO A LA PAZ
GOBIERNOS O ALIANZA CRIMINAL DESTACADO
POR LA COLOMBIA INVISIBLE
MILITARES CAPTURADOS CON DROGA HARÍAN PARTE DE UN CARTEL
COLOMBIA
LA ECONOMÍA “DE CASINO” DE LAS AFP QUE GENERA PENSIONES MISERABLES A LOS
CHILENOS
CHILE:
LA LECCIÓN DE FREIRINA: CÓMO DERROTAR A UN GIGANTE
IVÁN FUENTES: “SI ALGO ESTÁ MAL, AL IGUAL QUE CAMILA YO NO VOY A RENUNCIAR
A LA CALLE”
CHILE: MITOS, TRAGEDIAS Y ESPERANZAS DE LA TRANSICIÓN
SE ACABÓ LA CELAC: CHILE VENDIÓ EL TERRITORIO MAPUCHE Y REANUDÓ SU
VIOLENTA GUERRA SUCIA
PARAGUAY
MUERTE DE OVIEDO GENERA MUCHA SOSPECHA
SOCIODIALOGANDO
CHILE: CUANDO LA CLASE DOMINANTE REAJUSTA SUS PIEZAS...
RESPUESTAS DE LA UNIDAD PLURINACIONAL PARA LA PEQUEÑA MINERÍA
LA PEQUEÑA MINERÍA EN EL CAMINO AL POSTEXTRACTIVISMO
NOTAS PARA OTRO SISTEMA ECONÓMICO Y SOCIAL
EL SEÑOR DE TODAS LAS TRIBUS
EL PROYECTO DE LEY DE CONSULTA ANTI-INDÍGENA
EL NUEVO ETNOCIDIO
CAPITALISMO ANDINO AMAZÓNICO E ILUSIÓN ESTADÍSTICA
“PARA LA ARGENTINA Y BRASIL, 2013 VA A VENIR MUCHO MEJOR”
ENTREVISTA CON EL ECONOMISTA PEDRO PÁEZ, SUPERINTENDENTE DE CONTROL DEL
PODER DE MERCADO DEL ECUADOR
"AMÉRICA LATINA TIENE LAS CONDICIONES POLÍTICAS Y ECONÓMICAS PARA ROMPER CON LA LÓGICA TOTALITARIA DEL CAPITAL"
ENTREVISTA CON LA CIENTÍFICA SOCIAL ECUATORIANA ANA MARÍA LARREA,
SUBSECRETARIA DE SENPLADES
"ECUADOR ESTÁ APOSTANDO A LA REVOLUCIÓN DEL CONOCIMIENTO Y ESTO IMPLICA
LA INVERSIÓN EN NUESTRA GENTE"
ALDO MAZZUCCHELLI
LAS TRAMPAS DE AUTOCALIFICARSE: EDUCACIÓN Y EMPODERAMIENTO
ENTREVISTA AL PROFESOR ENRIQUE DUSSEL DESTACADO
Aumentará amenaza militar en América Latina, África y Asia
TEMOR Y RABIA: LAS MUJERES Y LA VIOLENCIA POSREVOLUCIONARIA
MAURO CERBINO, ANTROPÓLOGO:
“SI QUEREMOS ENTENDER A LOS JÓVENES DE PANDILLAS, DEBEMOS SUSPENDER LA
MIRADA MORALISTA”
TONI PUIG, LA MANO DETRÁS DEL MODELO BARCELONA
POLICÍA COMUNITARIA EN GUERRERO: LA JUSTICIA DE TODOS
LOS CLAROSCUROS DEL ALBA
EUROPA EN CRISIS A LA CAZA DE MERCADOS Y RECURSOS NATURALES DE
LATINOAMÉRICA
EL TERRITORIO COMO ESPACIO EMANCIPATORIO
RAÚL ZIBECHI, PERIODISTA: “EN CHILE, EL SUJETO MÁS CONTUNDENTE EN EL TIEMPO
SON LOS MAPUCHE”
MANUEL ERAZO, LÍDER ESTUDIANTIL: “VAMOS DE LA TOMA DE COLEGIOS Y
UNIVERSIDADES A LA TOMA DEL PODER”
MIEDOS ARGENTINOS: LA INCERTIDUMBRE NUESTRA DE CADA DÍA
GUERRA DE 4º GENERACIÓN, TRAS LA CELAC
LATINOAMÉRICA Y EL CARIBE: DESIGUALDAD Y HAMBRE GOLPEAN A MILLONES
LAS BUENAS INTENCIONES QUE PAVIMENTAN EL CAMINO A LA GUERRA
EL PODER DE LAS REDES; MANUEL CASTELLS EN URUGUAY
MUJERES COMERCIANTES AMBULANTES INDÍGENAS
ENCUENTRO INTERNACIONAL QUE UNE LOS MOVIMIENTOS CONTRA LOS PROYECTOS
MINEROS DESTRUCTIVOS
EL NEOLIBERALISMO PROVOCA UNA CRISIS DE SENTIDO Y DE VALORES
CÓMO ENVENENAR NIÑOS
ESCÁNDALO EN CHILE POR MARINOS ENTRENANDO CON CÁNTICOS XENOFÓBICOS
PIZARRÓN INSUMISO
DICCIONARIO CRÍTICO DE EMPRESAS TRANSNACIONALES Y LAS CLAVES PARA
ENTEDER SUS ENJUAGUES
EL OTRO SENDERO DE MARIÁTEGUI: ENSAYISTA LUMINOSO
REVISTERO
EVENTOS ACADÉMICOS
TEXTOS ESTRATÉGICOS
¿CIUDADES DEL FUTURO O MINI ESTADOS NEOLIBERALES? LA PROBLEMÁTICA DE LA
VIVIENDA EN LA CIUDAD
LA PROBLEMÁTICA DE LA VIVIENDA EN LA CIUDAD (2)
PENTÁGONO: RÉCORD DE SUICIDIOS EN EL EJÉRCITO DE EEUU.
LA GEOPOLÍTICA MARÍTIMA EN LA ERA DE LA GLOBALIZACIÓN
LOS BRICS EN LA GOBERNANZA GLOBAL
GLOBALIZAR LA TORTURA: DETENCIONES SECRETAS RECORREN EL MUNDO DE MANO
DE LA CIA
PEMEX EN MÉXICO: ATENTADO, EXPLOSIÓN O BOICOT…SAQUE SUS CONCLUSIONES
PRIMERA PARTE: MONEX, LIGADO AL LAVADO DE DINERO EN WACHOVIA, AL CASO
YARRINGTON, A ZHENLI YE GON Y…
SEGUNDA PARTE:
TERCERA PARTE:
CONTEXTO GLOBAL
MANUAL DE OPERACIONES: SHALE GAS EN UCRANIA
Por OPSur el 22/01/2013 15:30 / sin comentarios http://www.opsur.org.ar/blog/2013/01/22/manual-de-operaciones-shale-gas-en-ucrania/
Por OPSur.- EL GOBIERNO DE UCRANIA FUE ASESORADO POR LA
AGENCIA DE COOPERACIÓN INTERNACIONAL DE EE.UU. -USAID- PARA
EL DESARROLLO MASIVO DE YACIMIENTOS DE shale gas EN SU
TERRITORIO. ESTE ORGANISMO, JUNTO A OTROS, INTEGRA EL
PROGRAMA PARA EL COMPROMISO TÉCNICO EN GAS NO
CONVENCIONAL (UGTEP) DEL DEPARTAMENTO DE ESTADO
NORTEAMERICANO; BRAZO EJECUTOR DE LA POLÍTICA EXTERIOR EN
LA MATERIA. EN MÁS DE 300 HOJAS EL ORGANISMO DETALLA LOS
CAMBIOS NORMATIVOS QUE LA EX REPÚBLICA SOVIÉTICA DEBÍA
HACER, TANTO EN MATERIA AMBIENTAL COMO DE CELEBRACIÓN Y
EJECUCIÓN DE CONTRATOS DEL SECTOR A FIN DE MINIMIZAR LOS
IMPACTOS PROPIOS DE LA INDUSTRIA Y ASEGURAR LA RENTABILIDAD
DE LA EXPLOTACIÓN. PERO, LO MÁS NOTORIO, ES QUE EL ESTUDIO NO
SÓLO CONTEMPLA UN NUEVO MARCO REGULATORIO ECONÓMICO,
AMBIENTAL Y FISCAL, SINO TAMBIÉN ESTRATEGIAS Y MECANISMOS
PARA GESTIONAR EL CONFLICTO SOCIAL. EL MANUAL DE
OPERACIONES DE LA USAID, EN DEFINITIVA, EXPLICITA BAJO QUÉ
MARCO NORMATIVO ESTATAL ESPERAN EE.UU. Y LAS EMPRESAS
DESARROLLAR LOS NO CONVENCIONALES Y CÓMO OBTENER LA
MENTADA LICENCIA SOCIAL. DÍAS DESPUÉS DE HABER PRESENTADO
EL INFORME AL GOBIERNO UCRANIANO, ÉSTE FIRMÓ CON SHELL Y
CHEVRON CONTRATOS DE EXPLORACIÓN. LEJOS DE SER LA
EXCEPCIÓN, EL PAÍS CUMPLE LA REGLA DE UNA DIVERSIDAD DE
PAÍSES DONDE LOS NO CONVENCIONALES AVANZAN DE LA MANO DE
TRASNACIONALES Y BAJO ARGUMENTOS DE ‘SEGURIDAD
ENERGÉTICA’. EN EL CASO DE EUROPA, SU ALTA DEPENDENCIA DEL
GAS RUSO PROVOCÓ UNA OLA EXPLORATORIA EN LITUANIA, POLONIA,
RUMANIA Y BULGARIA. ESTE ÚLTIMO HA PROHIBIDO EL FRACKING A
COMIENZOS DEL AÑO PASADO, MARCANDO UN FUTURO DISTINTO
PARA LA REGIÓN.
EL CABALLO DE TROYA NORTEAMERICANO. FUENTE: NOTMYTRIBE.COM
Firme aquí, nosotros nos ocupamos del resto
La comitiva estadounidense logró en diciembre de 2010 en Kiev, capital de Ucrania, un acuerdo
marco con el Ministerio de Ecología y Recursos Naturales (MENR), dando el primer paso de un
proceso que culminaba en mayo de 2012 con la publicación del reporte final. El asesoramiento
contempló ayudar a Ucrania en la confección de un marco regulatorio ambiental sólido para el
desarrollo de SHALE GAS, abordar alternativas energéticas frente al SHALE, identificar los
puntos ambientales, económicos, legales y regulatorios generales asociados a la actividad y,
finalmente, coordinar con el MENR, el Grupo de Trabajo de SHALE GAS y otros asesores
técnicos la participación de organismos y organizaciones de la sociedad civil, para asegurar una
contraloría ambiental de forma abierta, transparente y colaborativa (USAID, 2012a: 18).
El trabajo fue coordinado por la consultora International Resources Group (IRG) y contó con la
participación de representantes de universidades y consultoras del ENVIRONMENTALLY
FRIENDLY DRILLING SYSTEMS1 (Sistema de Perforación Ambientalmente Amigable,
EFDS) y pares ucranianos de instituciones similares. Como organismo contraparte se dispuso al
MENR.
Que quede claro, no hay alternativas
A fin de cumplir con la legislación norteamericana, paso obligado para realizar el trabajo, el equipo
primero, debió verificar si existían otras vías posibles de lograr un aumento de la oferta de energía
antes de explotar el SHALE (2012a). Se abordaron como alternativas los incentivos en eficiencia
energética, energía renovable, avances técnicos en carbón y el incremento de importaciones de
gas.2
Para estimar el potencial del SHALE GAS en el país se delinearon una serie de escenarios
hasta 2030. Para ese ejercicio se tomaron algunas constantes -en 2015 inicia la producción, doce
pozos por plataforma, producción similar en cada pozo y cantidad de torres de perforación fijas-
mientras que la variable principal era la cantidad de metros perforados (ROP). En el caso más
cauto, la cantidad de pozos perforados a 20 años de iniciada la actividad era de casi 6 mil; en el
escenario medio, casi 9 mil; y en el más extremo, araña los 11 mil. Más tarde o más temprano, se
asevera que en los tres escenarios3hay potencial para superar el consumo interno del país,
teniendo como horizonte común la exportación.
Proyectando la relación entre la producción de SHALE (escenario medio de producción) y las
alternativas, los investigadores afirmaron que la eficiencia energética tendría el mayor impacto, al
reducir en un 44% los niveles de extracción. Pero, de continuar con la importación de gas, habría
poco margen comercial para el desarrollo de SHALE debido a la modalidad contractual de los
acuerdos. Sin embargo, en los escenarios medio y alto, la importación se reduciría a casi cero para
2024, permitiendo un ahorro anual hacia 2030 de €2,8 billones y €7.8 billones respectivamente.
En suma, al estudiar las alternativas a la explotación de SHALE el grupo concluye que “el
desarrollo de SHALE GAS tiene el potencial de alterar drásticamente el sistema energético en
Ucrania. La eficiencia energética y la energía renovable representan elecciones viables, pero su
potencial económico no es de la misma escala en el período estudiado, ni tiene un impacto similar
al que se pueda llegar con el desarrollo seguro de los recursos de SHALE GAS. De muchas
maneras, la eficiencia energética y las renovables, cuando son implementadas en tándem con el
desarrollo del SHALE GAS son complementarias y profundizan la seguridad energética, la
diversificación, el acceso, al tiempo que se mitigan las emisiones” (2012a: 6)4.
CUENCAS HIDROCARBURÍFERAS. FUENTE: USAID (2012A)
Atraiga inversión foránea, garantice la seguridad jurídica
Al detallar quiénes operarían las áreas, el informe prioriza las concesiones a empresas privadas.
“Desde la década de 1960, muchos países han confiado en los Acuerdos de Reparto de Ganancias
[PSA, por sus siglas en inglés] al carecer del capital o del conocimiento tecnológico para
desarrollar petróleo y gas” (2012b: 16). Esta modalidad contractual consiste, básicamente, en
otorgar áreas a fin de que encaren los procesos extractivos y las ganancias son repartidas con el
Estado, de acuerdo a lo establecido previamente, una vez recuperada la inversión inicial por parte
de la empresa.
Asimismo, el informe destaca los últimos cambios normativos que acompañan la correcta
implementación de los PSA: “En un intento de ordenar esta complejidad [por el marco jurídico] el
Parlamento de Ucrania aprobó una [reforma de la] ley de PSA. Esta ley explícitamente
provee exenciones sobre leyes ambientales y de recursos naturales ordinarias, reduce el rol de
gobiernos locales, centraliza la capacidad de decisión en un ministerio [el MENR] y provee
especificaciones internas en materia impositiva, de arbitrio y otros; sorteando elementos tortuosos
de la vieja ley sobre petróleo y gas. Modificaciones recientes a la ley de PSA tuvieron como
resultado una mejora en la estabilidad al introducir una cláusula que protege a los inversores de
cambios arbitrarios o no esperados en las condiciones operativas y contractuales” (2012a: 10). En
cuanto a este último punto, el reporte nombra a la cláusula como “de estabilización legislativa”, si
bien permite cambios en materia de defensa, seguridad nacional, orden público y protección
ambiental. Al mismo tiempo, se inmuniza al operador de cambios en regulación local que limite los
derechos del inversor, salvo que se legisle en casos de protección de la salud y el ambiente. La
reducción del rol de los gobiernos locales se traduce en quitar la capacidad de vetar o promover la
actividad en su jurisdicción –al no poder firmar contratos tipo PSA o excluir ciertas áreas de ellos-,
como se contempla en la ley de Gas y Petróleo. Otro punto favorable, según la óptica de USAID,
es que los inversores podrán proponer formalmente áreas para desarrollar la actividad. Por último,
se establece como obligatorio, en caso de desearlo desde la esfera gubernamental, la asociación
con la empresa estatal (2012b).
En este sentido, el informe resalta que las modificaciones a la ley de Acuerdos de Reparto de
Ganancias permitirán ‘despegar’ a la industria del SHALE GAS. Además remarca que la ley
específica del sector (de Gas y Petróleo) no puede ser aplicada de lleno a los yacimientos no
convencionales, ya que no contiene las exenciones que están contempladas en los contratos PSA.
Tampoco la legislación vigente presenta limitaciones respecto al uso de agua para el desarrollo de
no convencionales, por lo que el equipo a cargo del reporte propuso que las modificaciones a la ley
se hicieran luego de la radicación de la industria. De esta forma, el vehículo legal a utilizar sería la
ley de PSA, ya que “la mayoría de las disposiciones legales deberían estar incluidas” en los
contratos (2012a: 55). Asimismo, esta modalidad podría extenderse a las explotaciones
convencionales en el futuro.
El reporte contiene como modelo el contrato PSA exploratorio del área Oleska, situada en el oeste
del país. Según ese acuerdo, el inversor contará con el acceso a los depósitos sedimentarios hasta
diez mil metros de profundidad. El reparto de dividendos será de 50% para el inversor y 50% para
el Estado, tanto actúe asociado a través de la empresa pública como no. El acuerdo tendrá una
duración de 50 años y algunos condiciones para destacar son: la operadora tendrá que presentar
planes anuales de trabajo bajo supervisión pública, declaración anual de las características del
yacimiento, utilizar la mejor tecnología disponible para las operaciones y, dentro de lo ambiental, la
maximización del uso de agua subterránea no potable para el proceso de fractura.
Al mismo tiempo destaca el reporte una serie de puntos que arrojan dudas y será necesario
esclarecer en futuras modificaciones: como tener una definición amplia y clara de ‘plan de trabajo’,
resolver la incertidumbre en torno a quién puede oficiar como oferente desde una compañía
internacional, cuál será el rol de la compañía estatal, bajo qué régimen de arbitraje internacional se
regulará, quién tendrá los permisos (si la empresa estatal o la ‘compañía inversora’) y la necesidad
de establecer un “método para gestionar los impactos locales o problemas afines del desarrollo
del SHALE gas que puedan eventualmente derivar en problemas políticos para los contratistas”
(2012a: 10). Otros puntos en los que recomienda avanzar, pero no prioritariamente, son requerir
sanciones obligatorias por violaciones ambientales.
En suma, según la visión del USAID, la modificación del marco regulatorio permitió coherencia y
claridad en las reglas de juego. La limpieza y reagrupamiento jurídico, tanto en procesos de
decisión como un marco regulatorio ambiental que exima de algunas tortuosas responsabilidades,
son considerados grandes avances para la instalación de inversionistas internacionales.
LOS TENTÁCULOS DE STANDARD OIL Y LA INFLUENCIA EN EL
GOBIERNO NORTEAMERICANO. ILUSTRACIÓN POR UDO J. KEPPLER
(1904). FUENTE: AFTERMATHNEWS.WORDPRESS.COM
Respete al ambiente, la inversión dependerá de ello
El reporte establece que “es crítico tener en cuenta que la combinación de perforación horizontal,
fractura hidráulica y extracción de SHALE GAS tiene menos de 20 años. Incluso con esta corta
historia, las operadoras están encontrando nuevos métodos para reducir la demanda de agua,
disminuir el uso de químicos y, en general, reducir la huella ambiental de las operaciones
de SHALE GAS. Sin embargo, ciertas interacciones con el ambiente natural son inevitables y
medidas de mitigación tendrán que ser integradas dentro de las operaciones normales” (2012a: 7).
El estudio estableció como de carácter urgente avanzar en la confección de una línea de base
ambiental, ya que se carecía de relevamientos completos de las áreas que serían intervenidas por
la industria. A corto plazo se debía trabajar sobre la delineación de los parámetros a relevar y la
metodología concreta para las áreas bajo coordinación de un equipo del EFDS. Mientras que a
largo plazo el objetivo fijado es “establecer guías útiles para consultoría de pre-perforación
diseñadas para proteger a los productores de gas y petróleo de demandas legales injustificadas”
(2012a: 127). Esto incluiría cantidad de agua tanto superficial como subterránea, calidad de aire
regional, corrientes de agua, mapeo, actividad sísmica y el estudio de las mejores prácticas
posibles. Según el reporte, como mínimo serían necesarios dos años para capturar las variaciones
que se producen por cuestiones climáticas y estacionales. Otro objetivo que se buscaría alcanzar
es la predicción de los impactos positivos y negativos sobre la economía y la comunidad; por ende,
sobre vivienda, transporte, recreación/turismo, patrones de uso de suelo, características rurales,
hábitat y vida silvestre. Por último, cuál será la forma de tratar las aguas de producción, por lo que
resulta imprescindible establecer su composición química, volúmenes y posibles vías de
tratamiento (2012a).
Otro punto importante, que se destaca como asignatura pendiente, es avanzar en la reforma del
marco regulatorio para resguardar la calidad de aire y agua. A tal fin sostiene que se deberán crear
mecanismos de monitoreo acordes a la nueva actividad de forma obligatoria, como también sobre
biodiversidad. Pero, aun así, se aclara que dado los tiempos y recursos, no se ha podido avanzar
en un estudio integral; y destaca que los resultados preliminares serán un buen puntapié para
iniciar los cambios necesarios que consideren los analistas jurídicos del MENR, los desarrolladores
privados y otros actores. Y es, principalmente, a lo que el estudio se aboca: más que el contenido
específico, la metodología de cómo llevar adelante
procesosPARTICIPATIVOS y AMPLIOS una vez instalada la industria; en otras palabras,
obtener, mantener y gerenciar la licencia social.
Genere confianza pública, contenga y gestione a la red de actores
Como se decía en el principio, otro de los objetivos del reporte era coordinar con actores
relacionados directamente con la actividad, a fin de generar los puentes y lazos que pudieran
garantizar trasparencia en el control ambiental, el entendimiento y la aceptación del SHALE por
parte de la población y, de esta forma, cambiar la tendencia actual. Ya que según apunta, la
confianza pública en “la habilidad del gobierno y la industria para desarrollar SHALE GAS de
una forma ambientalmente sustentable y en beneficio del pueblo de Ucrania se encuentra en un
estado crítico” (2012b: 99). Nota que una rápida revisión de la cobertura mediática del tema en
Europa da cuenta de la extendida desconfianza que existe sobre la industria y los gobiernos.
El reporte detalla en numerosas páginas los diferentes tipos de actividades a desarrollar con
gobiernos locales5, pobladores (propietarios de tierras y comunidad en general) y ONGs. “La
experiencia en EE.UU. en el desarrollo de gas no convencional ha indicado que una temprana
articulación con estos grupos es importante para facilitar el desarrollo y beneficiar a la comunidad”
(2012b: 108).
La elección de los actores no es arbitraria, si bien hipotética como lo menciona el reporte, ya que
se basa en la experiencia de EE.UU., en cuanto a las modalidades de resistencia social que
generó la instalación de la industria. Las afectaciones locales son de primer orden y de prioritaria
minimización. Como establece el MANUAL, estas pueden dividirse en transporte6, impactos
ambientales, sociales y económicos7 e inconvenientes en gobiernos locales por planta estatal y
servicios públicos. Para ello, a través de guías y talleres, se busca una apertura de los ámbitos
públicos a las inquietudes y la institucionalización de la participación ciudadana en el proceso de
confección y ejecución del marco regulatorio, en conjunto con la industria. Un diálogo entre las
partes que tienda a la resolución de conflictos de forma ordenada, de acuerdo a las pautas que
establezcan el MENR y otros organismos gubernamentales especialmente referidos a lo local.
http://www.opsur.org.ar/blog/2013/01/22/manual-de-operaciones-shale-gas-en-ucrania/#footnote_4_44812
FUENTE: TOYADVAARK.WORDPRESS.COM
Con respecto a la divulgación y formación del público el reporte despliega un abanico de
estrategias: material bibliográfico, introducción del tema en la currícula escolar, campañas
mediáticas, páginas webs, charlas, elaboración de informes científicos, etc. Otro de los puntos que
plantea es asegurar que la industria adhiera a una serie de principios operativos donde se
minimizan los riesgos y protege el ambiente, y esta deba dar a publicidad informes ambientales
regularmente8.
Como actividad a corto plazo, se recomienda la intervención de una ONG que lleve adelante una
campaña para informar y recabar opiniones del público. También la realización de talleres -
convocados por la USAID, la Cámara de Comercio Estadounidense en Ucrania, el Ministerio de
Energía del país, compañías internacionales, la ONGENVIRONMENT-PEOPLE-LAW9 y
el PRECARPATHIAN LAW INSTITUTE (Universidad Estatal de Relaciones
Internacionales de Lviv, de una zona comprendida por las áreas potenciales)- que deberían buscar
la participación de ONGs y la población (2012a: 130). Asimismo, una ONG ambiental debería
preparar una guía de participación ciudadana y de otras organizaciones, a fin de entender qué rol
les cabe en los procesos de decisión y protección ambiental, con el objetivo de asegurar
mecanismos para incorporar las propuestas en el marco regulatorio (2012a: 134). A largo plazo,
plantea desarrollar una estrategia de nacionalización de las actividades desarrolladas localmente.
La asesoría y las recomendaciones ayudarían a las autoridades ucranianas a lograr dos objetivos:
uno, la confianza sobre la seguridad ambiental de la tecnología empleada; y, dos, afrontar la
desconfianza en la capacidad regulatoria del gobierno –tanto por cuestiones técnicas como de
voluntad política.
El MANUAL pone especial énfasis en los pobladores rurales, destaca que tras la disolución de la
Unión Soviética el proceso de compra individual de tierras se ha realizado paulatinamente, si bien
quedan aún muchos propietarios sin título. En este sentido, y a fin de “minimizar la alteración de la
población local durante el desarrollo delSHALE GAS, el Código de Tierras y la ley de Necesidad
Pública deberán ser reformadas para proteger tanto a los propietarios como a aquellos que no
tienen un claro título legal a las tierras” (2012a: 56), de forma que permita la compra directa de
tierras o acuerdos de uso superficiario (arrendamiento) a precio de mercado por parte del Estado y
el ordenamiento y acreditación de títulos a quienes no lo posean.
Más allá de la población, otro tema abordado por el reporte son los gobiernos locales. El informe
detalla no sólo los problemas ambientales a los que se verían expuestos -con los consiguientes
inconvenientes sobre la capacidad de ejercer el poder de policía10- sino también impactos en
empleo, incremento de la población y aumento del delito (2012a: 100). Con respecto al primer
punto, el reporte detalla que por cada empleo que genera la industria, se adicionan 2,7 por fuera de
ella. El mayor inconveniente, subraya el estudio, es que la demanda es alta en la etapa de
construcción y desarrollo, pero cuando el yacimiento está en producción, cae. Con respecto al
http://www.opsur.org.ar/blog/2013/01/22/manual-de-operaciones-shale-gas-en-ucrania/#footnote_7_44812
segundo, y fuertemente vinculando al punto anterior, de desarrollarse masivamente el SHALE
GAS habría un incremento considerable de la población, que incrementaría la demanda de
escuelas, viviendas y otros servicios públicos, que el gobierno local tendría que afrontar11. Por
último, menciona que en EE.UU. hubo un correlato entre el avance de la industria y el crimen, por
lo que el gobierno nacional tendría que establecer esfuerzos adicionales en aumentar las
capacidades de las prisiones y el cuerpo policial.
Otros puntos también suscitaron interés por parte de los consultores con respecto a los gobiernos
locales. “La tensión entre los deseos de los gobiernos locales queriendo alguna capacidad de
regulación sobre el desarrollo de SHALE GAS y las certezas requeridas por el gobierno central
y los inversores se encuentra en casi todos los países productores de petróleo y gas” (2012b: 89).
Como se ha mencionado, las modificaciones en los contratos PSA han reducido el rol de las
entidades subnacionales al centralizar la decisión en el Gabinete de Ministerios nacionales, hecho
festejado por USAID. Esto simplifica las gestiones pero genera preocupaciones por la tensión a la
que se hacía referencia más arriba. A fin de reducir las fricciones naturales con los gobiernos
locales, el equipo propuso una serie de cambios que apuntalen la participación y ganancia de estos
actores, buscando asegurar que parte de la renta generada permanezca en las localidades.
En este sentido, como primer punto, el Estado debería expandir las oportunidades legales para la
participación de los gobiernos locales en la transferencia de tierra pública para uso minero, como
también la posibilidad de participar en la creación y negociación de PSA’s en sus localidades; tanto
en materia ambiental como regulatoria general. Por otro lado, la cuestión es qué beneficios
concretos traerá el desarrollo de SHALE a las regiones, frente a un aumento sideral en materia
de costos y responsabilidades, y sin mecanismos claros de transferencias de recursos desde el
Estado nacional. Una vía contemplada es la firma de acuerdos de carácter social entre la empresa
y el gobierno, como “compensación a las comunidades por daños territoriales en efectos adversos,
uso de tierra, recursos naturales, transporte e infraestructura” (2012b: 95). Otra vía es cobrar
impuestos específicos a “los beneficiarios de la PSA antes que estos sean subsidiados por la
población local mediante una disminución en la calidad ambiental o la reducción de otros servicios”
(2012b: 96). La contribución del inversor a fines específicos en el presupuesto local podría ser otra
vía, con el consiguiente informe de ejecución; y se remarca que las “inversiones en las
comunidades locales podrían minimizar la posibilidad de protestas sociales” (2012b: 96). Como
última posibilidad, se plantea trasferir a los gobiernos locales una porción de las regalías cobradas
por parte el gobierno central por el uso de recursos no renovables. “Permitir a gobiernos locales
obtener una renta neta de la extracción de minerales en su región podría ayudar a que estos se
sientan partícipes de los PSA y podría aliviar, al menos un poco, la resistencia política” (2012b: 96).
Su operación ha tenido éxito, las fracturas se iniciarán prontamente
La seguridad energética se convirtió en uno de los objetivos estratégicos del presidente ucraniano,
Viktor Yanukovych (PR Newswire, 28/8/2012). De esta manera, el gobierno rápidamente tomó
cartas en el asunto y, a diez días de haberse publicado el reporte, concedió áreas de exploración a
las gigantes Chevron12 y Shell, trabajos que harían asociadas a la estatal Nadra (Reuters,
11/5/2012). Continuó el loteo y a los pocos meses de firmadas las concesiones, se le otorgó a
ExxonMobil13, Shell, OMV Petrom (empresa rumana) y Nadra un área gasífera en el Mar Negro, en
desmedro de la rusa Lukoil (Reuters, 15/8/2012). Por último, la italiana Eni también ingresó al país
asociada a capitales británicos y ucranianos con los ojos puestos enSHALE GAS (KyvivPost,
4/10/2012).
EL PRESIDENTE DE UCRANIA (VIKTOR YANUKOVICH) JUNTO CEO DE
SHELL (PETER VOSER). FUENTE: UPSTREAM.COM
Si bien el mismo informe requería un proceso más lento, a fin de implementar reformas jurídicas
para proteger el agua y el aire y un plazo de dos años para realizar los estudios de base ambiental,
en pocos meses amplias regiones del país fueron entregadas a compañías internacionales. El
esquema mixto implementado en estos contratos era la opción que el estudio recomendó para
el SHALE. “Las alianzas gobierno-empresas han probado ser una herramienta exitosa para
colaborar con las partes interesadas y llevar adelante objetivos ambientales sustentables en el
sector. Estas alianzas ponen al regulador en un rol diferente. En vez de implementar programas
dictados por los legisladores, son gerentes trabajando por resultados que concluyen en un
beneficio público al navegar por las diferentes elecciones estratégicas” (2012b: 98). Según esta
visión, el Estado nacional, en su rol gerencial centralizado, oficiará como articulador de las
diferentes partes en pos del objetivo de extracción de SHALEdestinado a la exportación, bajo
operación de privados. Para esto, mediará y gestionará entre los objetivos en pugna -sean
gobiernos locales, ciudadanos, ONGs o empresas petroleras. Respecto a la empresa estatal, si
bien el reporte establece que su rol debe ser clarificado, no arroja muchos inconvenientes para la
operatoria concreta. Se aclara que, “sin embargo, la realidad es que la gestión compartida suele
ser mucho más débiles en la práctica de lo que pueden llegar a aparentar. Normalmente, la
compañía nacional de gas y petróleo se someterá al inversor extranjero en la gran mayoría de las
decisiones de gestión” (2012b: 18).
Los conflictos por contaminación y afectación social y productiva, inherentes al desarrollo
de SHALE, quedarían mediados por el Estado nacional, gobiernos locales y ONGs. Estas últimas
con campañas publicitarias y educativas, apuntalando un trabajo colectivo de discusión
sobre CÓMO se regulará la industria. No solo se restringe en lo FORMAL cualquier tipo de
instancia que pueda oponerse a la instalación de un proyecto, sino que a su vez ámbitos de
participación de carácter no vinculantes, como los promovidos por el reporte, ¿pueden ser
considerados realmente como instancias para el debate plural y en igualdad de condiciones?
Los dulces y caramelos, bajo forma de derrame de renta, son otros elementos de contención y
gestión del conflicto. La obtención de la mitad de los beneficios, una vez recuperada la inversión
inicial de la operadora, muestra hasta dónde están dispuestos a ceder las empresas a su garante
de paz social. Los impuestos u otras formas de transferencia directas de recursos a gobiernos
locales esquivan la difícil negociación entre poderes radicalmente diferentes. La magra renta
tendrá que afrontar a su vez la reconversión de amplias áreas a los fines de industrialización
intensiva, como se veía más arriba: transporte, servicios, poder regulatorio y aumento del personal,
mayores fuerzas policiales y otras erogaciones tendrán que encontrar rápidas y efectivas
soluciones a fin de garantizar el buen negocio. Los propietarios de tierras, con título o sin él,
también se verían beneficiados con la inyección de dinero por sus tierras. Si a esto se le suma los
inherentes impactos ambientales, y la responsabilidad posterior del Estado en hacerse cargo de los
pasivos ambientales, dilucidar si hay, finalmente, renta por la explotación de recursos no
renovables está en duda. Cualquier tipo de ingreso a las arcas públicas tendría como fin
acondicionar el país para la industria y poco restaría para otros objetivos. El fin exportador suma
otro elemento para que la operatoria, así presentada, confluya en regiones de sacrificio para los
mercados internacionales; renunciando a la soberanía al remitir cualquier conflicto con la
operadora a tribunales internacionales, otro elemento que pone trabas a la independencia pública.
Por último, las alternativas energéticas, así consideradas y sin tener en cuenta el conflicto de
intereses que habría por ser evaluadas por representantes de la industria, no podrían ser tales en
tanto y en cuanto se planteen desde la óptica de esquema de negocios y la rentabilidad sea el faro
que determine las decisiones; difícil que otras fuentes de energía sean tan lucrativas como los
hidrocarburos.
Fuentes
Environment-People-Law (3/10/2012): On 2 October 2012, the press-conference “SHALE GAS:
ENVIRONMENTAL THREATS” was held in “Ukrinform” agency.
Environment-People-Law, ET AL. (9/10/2012): Open letter of Ukrainian civil society institutes to
the European Parliament.
Medios oficiales
United States Agency for International Development (USAID) (2012a): Ukraine shale gas:
Volume I: Environmental and regulatory assessment.
——————————————————————————– (2012b): Ukraine shale gas: Volume II:
Legal and regulatory analysis.
Medios de prensa
Euractiv, 22/2/2012: Ukraine turns to ExxonMobil for shale gas.
KyvivPost, 4/10/2012: Eni buys 50.01% of Westgasinvest for shale gas production in Ukraine.
PR Newswire, 28/8/2012: Ukrainian President: Energy Independence – Our Strategic Goal.
Reuters, 11/5/2012: Ukraine picks Shell, Chevron to develop shale gas fields.
———–, 15/8/2012: Exxon, Shell-led group win $10 billion Ukraine gas project.
Upstream, 2/2/2011: Chevron eyes Ukraine shale gas.
1. Esta organización norteamericana es fruto de una alianza de universidades públicas y privadas, organismos
gubernamentales, centros de investigación ligados a la industria y empresas; tiene como objetivo el aumento de la
producción doméstica y la reducción de la huella ecológica a través de avances científicos (http://www.efdsystems.org/).
[↩]
2. Si bien se consideró en un primer momento incluir también metano en mantos de carbón fue dejado de lado ya
que éste “solo puede avanzar en una agenda que esté con o por detrás del SHALE GAS, y su desarrollo es similar en
muchos puntos al del SHALE GAS” (2012a: 19). [↩]
3. En el más cauto recién en 2027 la actividad sería rentable. [↩]
4. En este último punto es importante ver cómo en el escenario medio de producción junto a la eficiencia energética
se proyecta una caída drástica del consumo de energía, no sólo de SHALE GAS, como se mencionó previamente, sino
de otras fuentes como el petróleo, el carbón, etc. Asimismo, al aplicar este último escenario la tasa de aumento de
emisiones de CO2 bajaría de un 23% al 16%. [↩]
5. El reporte extiende la definición de gobiernos locales a todos aquellos que se limiten a un territorio subnacional
específico: provincia, departamento, municipio (2012b: 87). [↩]
6. El informe consigna que en todo el proceso de fracturación de un pozo, entre 4 y 5 semanas, son necesarios más
de mil camiones pesados y 800 camiones livianos; dando un promedio de 50 viajes por día. Al tener en cuenta que un
camión pesado equivale al paso de 9 mil automóviles, los investigadores afirman que las rutas y puentes no están
preparados para recibir tal impacto, especialmente cuando algunas ya se encuentran deterioradas (2012a: 74). [↩]
7. Estos impactos han sido tratados en otras notas y publicaciones del OPSur. [↩]
8. Menciona como ejemplo la página FracFocus, que provee información sobre los químicos utilizados en la fractura,
herramientas educativas sobre el fracking, protección de agua y regulación ambiental (2012b: 99). [↩]
9. Llamativamente, esta organización -junto a otras- firmó una carta pública al Parlamento Europeo para que
reevalué las políticas de promoción de exploración y explotación de yacimientos no convencionales dadas las
consecuencias ambientales y sociales que conlleva. Al mismo tiempo, insta al Parlamento que muestre preocupación y
no promueva actividades beneficiosas para Europa occidental en desmedro de Ucrania (Environment-People-Law et al.,
9/10/2012). En una conferencia de prensa realizada días previos a la carta se estableció que una mayor independencia
energética del país se conduce a través del ahorro, la eficiencia y la promoción de fuentes renovables (Environment-
People-Law, 3/10/2012). Se denuncia que el informe final de la USAID ha sido ocultado al pueblo ucraniano -habiéndose
encontrado en búsquedas por internet- y copias de este habían sido negadas en reuniones con el gobierno y empresas
del sector en junio. Asimismo, critican las modificaciones a la ley de PSA mencionadas, las cuales eran celebradas por la
USAID. [↩]
10. En cuanto a este punto detalla que los gobiernos locales deberán aprender y aplicar nuevos mecanismos de
inspección ambiental a una industria que estará ampliamente esparcida en zonas rurales, planes de contingencia y
riesgo y desarrollar nuevas capacidades a fin de afrontar las flamantes responsabilidades (2012a: 101) . [↩]
11. En este punto menciona que “Los proveedores de servicios de salud mental, drogadicción y alcoholismo
seguramente verán un aumento en los casos en la población nueva y los residentes históricos si la transición es
dramática” (2012a: 101). [↩]
12. Chevron ya había adelantado en febrero de 2011 su interés en el área Oleska (Upstream, 2/2/2011). [↩]
13. Con ExxonMobil se firmó un acuerdo en febrero de 2011 para avanzar en estudios de SHALE GAS (Euractiv,
22/2/2011). [↩]
MILITARIZANDO LA CRISIS CLIMÁTICA
4 Enero 2013 Ben HayesNick Buxton Translator: Beatriz Martínez http://www.tni.org/es/article/militarizando-la-crisis-climatica Debemos cuestionar a las industrias de la seguridad que están floreciendo con el miedo que genera la inacción de nuestros Gobiernos frente al cambio climático. Los líderes políticos del mundo no podían decir que no habían sido advertidos. Poco antes de que comenzaran las negociaciones sobre el clima de la ONU a principios de diciembre de 2012 en Qatar, no eran solo el Banco Mundial, la Agencia Internacional de la Energía y la compañía internacional de contabilidad PWC los que preveían unos peligrosos niveles de cambio climático. Incluso la naturaleza parecía dar voces de alarma con unos huracanes fuera de temporada que devastaron Nueva York y algunas islas del Caribe y las Filipinas. Ante tal panorama, cualquiera hubiera esperado una respuesta decidida por parte de los Gobiernos del mundo. En lugar de ello, la cumbre de la ONU pasó prácticamente desapercibida para los medios internacionales y culminó con otra declaración vacía que, según Amigos de la Tierra, es “una farsa” que “falla en todos los sentidos”. Ante uno de los grandes desafíos a los que se hayan enfrentado jamás nuestro planeta y sus pueblos, es evidente que nuestros líderes políticos han fracasado. Así, en marcado contraste con la gran acción coordinada para rescatar a los bancos y estimular el sistema financiero, en este caso los Gobiernos han optado por mantenerse al margen, dando carta blanca a los mercados y a los gigantes de los combustibles fósiles en lugar de atreverse a planificar una conversión de nuestras economías, basadas en las emisiones de carbono. No es que los Gobiernos hayan decidido quedarse de brazos cruzados, como suele decirse, sino que están asegurándose activamente de que el cambio climático sea una realidad. Y es que cada planta de carbón construida en China, cada pozo petrolífero perforado en el Ártico y cada yacimiento de gas explotado por fracturación hidráulica en los Estados Unidos de petróleo fijan carbono en la atmósfera durante al menos mil años y eso significa que, aunque en los próximos años se tomen medidas radicales para reducir las emisiones, nada será suficiente para impedir que el calentamiento global se desboque. El presidente del Banco Mundial, Jim Yong Kim, señaló que el informe elaborado por la institución que dirige prevé un aumento de las temperaturas de 4 grados Celsius antes del fin del siglo y que eso daría lugar a un mundo “muy inquietante.” Por primera vez, la cuestión de cómo pagar ‘las pérdidas y los daños’ que ya está provocando el cambio climático entre las personas más pobres y vulnerables del mundo alcanzó un protagonismo importante en Doha. Es una trágica paradoja que las discusiones sobre cómo detener el cambio climático y cómo prepararse para él (lo que en la jerga de la ONU se conoce como ‘mitigación y adaptación’) se hayan visto ahora eclipsadas por las demandas de reparación y por la creciente preocupación –entre la industria de los seguros, por ejemplo– de quién o qué va a pagar por los daños causados por el cambio climático.
Estas narrativas son profundamente alarmantes y desmovilizadoras. A la gente le resulta ahora mucho más fácil imaginar un futuro distópico para sus hijos que un mundo que ha aunado esfuerzos para evitar los peores efectos del cambio climático. Así, lejos de impulsar la acción en masa, el miedo y la inseguridad parecen estar llevando a la gente a desconectar del tema o a buscar consuelo en teorías conspirativas. ¿Seguridad para qué y para quién? Esta apatía está siendo explotada por aquellos que acogen con agrado o que buscan sacar provecho de la política de la inseguridad y de lo que el Pentágono ha bautizado como ‘la era de las consecuencias’. En todo el mundo –y muchas veces a puerta cerrada–, securócratas y estrategas militares se dedican a practicar ‘ejercicios de prospectiva’ que, a diferencia de sus jefes políticos, dan por sentado el cambio climático y desarrollan opciones y estrategias para adaptarse a ‘los riesgos y las oportunidades’ que este presenta . Solo un mes antes de las negociaciones sobre el clima de Doha, la Academia de Ciencias de los Estados Unidos publicó un informe encargado por la CIA que buscaba “evaluar las pruebas científicas sobre posibles conexiones entre el cambio climático y las consideraciones en materia de seguridad nacional”. El estudio llegaba a la conclusión de que sería “prudente que los analistas de seguridad esperaran sorpresas climáticas en la próxima década, como eventos aislados inesperados y potencialmente perjudiciales y confluencias de eventos ocurridos de forma simultánea o secuencial, y que estos sean cada vez más graves y más frecuentes, muy probablemente a un ritmo crecientemente acelerado”. ¿Qué consecuencias tiene enmarcar el cambio climático como un problema de seguridad y no como un problema de justicia o de derechos humanos? La predisposición que siente la comunidad militar y de la inteligencia a tomar en serio el cambio climático ha sido muchas veces bienvenida por parte de la comunidad ambiental sin ningún tipo de análisis crítico. Los organismos especializados en seguridad, por su parte, afirman que se limitan a cumplir con su trabajo. Sin embargo, la pregunta que muy poca gente está planteando es la siguiente: ¿qué consecuencias tiene enmarcar el cambio climático como un problema de seguridad y no como un problema de justicia o de derechos humanos? En un mundo ya envilecido por conceptos como ‘daños colaterales’, los participantes de estos nuevos juegos de guerra climáticos no tienen por qué hablar con franqueza acerca de lo persiguen, pero el trasfondo de su discurso es siempre el mismo: ¿cómo pueden los países industrializados del Norte –en una época de creciente escasez potencial y, se presupone, de crecientes disturbios– protegerse a sí mismos de ‘la amenaza’ de los refugiados climáticos, las guerras por los recursos y los Estados fallidos y, al mismo tiempo, mantener el control de los principales recursos estratégicos y cadenas de suministro. En palabras de la estrategia propuesta en materia de cambio climático y seguridad internacional de la UE, por ejemplo, “la mejor manera de considerar el cambio climático es como un multiplicador de amenazas ” que conlleva “riesgos políticos y de seguridad que afectan directamente a los intereses europeos”. El negocio del miedo Las industrias que florecen con la realpolitik de la seguridad internacional también se están preparando para el cambio climático. En 2011, el texto publicitario de una conferencia sobre la industria de defensa sugería que el mercado de la energía y del medio ambiente valía por lo menos ocho veces más que el propio negocio de la defensa, estimado en un billón de dólares al año. El mismo texto también apuntaba que “el sector aeroespacial, de defensa y seguridad, lejos de quedar excluido de esta oportunidad, se está movilizando para abordar lo que parece destinado a convertirse en su mercado adyacente más significativo desde la fuerte emergencia del negocio de la seguridad civil/interior hace casi una década”. Puede que algunas de estas inversiones acaben resultando de utilidad e importantes, pero el discurso de la seguridad climática también está ayudando a alimentar un auténtico boom de inversiones en sistemas de
control de fronteras de alta tecnología, tecnologías para el control de masas, sistemas de armas ofensivas de próxima generación (como los drones o aviones no tripulados) y las conocidas como ‘armas menos letales’. Debería ser inconcebible que Estados democráticos se estén equipando de esta forma para un mundo cambiado por el clima, pero cada año se ponen a prueba y salen al mercado más aplicaciones. Teniendo en cuenta la consolidación de las fronteras militarizadas en todo el mundo durante la última década, nadie querría ser un refugiado climático en 2012; no digamos ya en 2050. No son solo las industrias de la represión las que se están posicionando para beneficiarse de los temores sobre el futuro. Las materias primas de las que depende la vida se están incorporando en nuevas narrativas sobre seguridad basadas en temores relativos a la escasez, la sobrepoblación y la desigualdad. Cada vez se concede mayor importancia a cuestiones como la ‘seguridad alimentaria’, la ‘seguridad energética’ y la ‘seguridad hídrica’, sin que se analice en profundidad qué se está asegurando exactamente para quién, y a expensas de quién. Pero cuando la situación percibida de inseguridad alimentaria en Corea del Sur y Arabia Saudí está impulsando acaparamientos y explotación de tierras en África, y el aumento de los precios de los alimentos está provocando un malestar social generalizado, tendrían que saltar las alarmas. El discurso de la seguridad climática da por sentado estos resultados. Se articula en torno a la idea de ganadores y perdedores –los asegurados y los condenados– y se basa en una visión de la ‘seguridad’ tan distorsionada por la ‘guerra contra el terror’ que considera, fundamentalmente, que hay personas desechables en lugar de promover la solidaridad internacional que se necesita de forma tan obvia para encarar el futuro de una manera justa y colaborativa. La doble batalla contra el cambio climático Para hacer frente a la creciente securización de nuestro futuro, debemos seguir luchando para poner fin a nuestra adicción a los combustibles fósiles lo antes posible, sumándonos a movimientos como los que se oponen a la explotación de las arenas bituminosas en Norteamérica y formando amplias alianzas ciudadanas que presionen a municipios, estados y Gobiernos para que transformen las bases de sus economías y minimicen su huella de carbono. No podemos detener el cambio climático –ya está ocurriendo– pero todavía podemos evitar sus peores consecuencias. Sencillamente, no podemos permitirnos dejar nuestro futuro en manos de securócratas y corporaciones cuando se deben tomar decisiones difíciles. Sin embargo, también debemos prepararnos para reivindicar la agenda sobre la adaptación al cambio climático, exigiendo que esta deje de basarse en la adquisición por desposesión y en las interesadas agendas de seguridad de los poderosos, y se centre en los derechos humanos universales y la dignidad de todas las personas. Sencillamente, no podemos permitirnos dejar nuestro futuro en manos de securócratas y corporaciones cuando se deben tomar decisiones difíciles. La reciente experiencia del huracán Sandy, en que el movimiento Occupy, con su respuesta a la crisis, dejó en evidencia al Gobierno federal, pone de manifiesto el poder de los movimientos populares para responder positivamente a catástrofes locales. A pesar de todo, las respuestas locales, de por sí, no bastan. Necesitamos estrategias internacionales más amplias que controlen el poder corporativo y militar y, al mismo tiempo, globalicen las herramientas para la resiliencia. Esto significa proponer soluciones progresistas sobre cuestiones como los alimentos, el agua y la energía, y sobre cómo hacer frente a condiciones meteorológicas extremas que ofrezcan alternativas viables a los enfoques basados en el mercado y obsesionados con la seguridad que favorecen nuestros Gobiernos. Pero puede que lo más importante sea que debemos empezar a enmarcar estas ideas en visiones positivas para el futuro, algo que ayudará a las personas a rechazar la distopía y a reivindicar un futuro justo y habitable para todos y todas.
Nick Buxton y Ben Hayes son coeditores de un libro sobre la securización del cambio climático que será publicado por el Transnational Institute en 2013. Foto: Highway to Hell. Autor: Marc Matteo http://www.flickr.com/photos/lectroidmarc/
WACHOVIA Y AMERICA DE EE.UU, Y EL HSBC DE LONDRES BLANQUEAN DINERO DE
LOS CARTELES MEXICANOS; LA DEA TAMBIÉN ESTÁ METIDA EN EL NEGOCIO
LA GRAN BANCA LAVANDERA DE DINERO SUCIO
Importantes bancos norteamericanos y europeos como el Wachovia, el Hong Kong and Shanghai Banking Corporation (HSBC) e incluso el Banco del Vaticano se han visto implicados en escandalosos casos de lavado de dinero proveniente del narcotráfico y de otras actividades ilícitas. El año pasado se descubrió que la agencia antinarcóticos de Estados Unidos (DEA) negoció con narcos y traficantes de armas, un escándalo que echó por tierra el prestigio de la justicia norteamericana y la credibilidad de la lucha antidroga. http://www.bolpress.com/art.php?Cod=2013020701 11-11-2012: Estudiantes de EE.UU. deben un billón de dólares en crédito universitario El Centro de Estudios Sociales y de Opinión Pública de la Cámara de Diputados de México estima que las ganancias netas anuales del crimen organizado ascienden a siete mil millones dólares, y al menos una cuarta parte de esa cantidad se infiltra al sistema financiero. Los narcotraficantes de Estados Unidos lavan un estimado de entre 18 mil millones y 39 mil millones de dólares anuales, según el Comité para el Control Internacional Antinarcóticos del Senado norteamericano. Desde enero de 2009 inspectores estadounidenses investigan las operaciones de varios bancos internacionales acusados de lavar de dinero proveniente de los cárteles de la droga mexicanos mediante procedimientos ilegales. En 2011 salió a la luz uno de los primeros escándalos narco financieros, protagonizado por el banco Wachovia que fue adquirido en 2008 por Wells Fargo & Company. Entre 2004 y 2007 Wachovia manejó 378,4 mil millones de dólares en operaciones de lavado con casas de cambio de moneda mexicanas que actúan en nombre de cárteles de la droga. Esas transacciones significaron la violación más grande en la historia de EE.UU. del Acta de Secreto Bancario, una ley anti-lavado dinero, según un informe de Clarence Walker publicado en AlterNet el 10 junio 2011. (1) El ex oficial de policía y detective de la London Metro Police Agency Martin Woods trabajó como agente anti-lavado de dinero del Wachovia Bank en la sede en Londres, desde marzo de 2005. Para sorpresa suya descubrió que su propio empleador, uno de los principales bancos de Estados Unidos, blanqueaba millones de dólares provenientes de los carteles de la droga de México a través de una red de sucursales. Woods rastreó e identificó una serie de transacciones sospechosas relacionadas con la sede en México y la empresa Casa de Cambios (CDC) con sede en México, que realizaba operaciones de vieja data en cambio de divisas a lo largo de la frontera EEUU-México para remitir transferencias transfronterizas de dinero destinado a pagar salarios. Al revisar los números secuenciales de cheques de viajero enviados por la CDC, el investigador descubrió que grandes cantidades de fondos excedían en mucho lo que necesitaría cualquiera persona normal. Los cheques dudosos de la CDC carecían de información (identificación adecuada o no tenían ninguna en absoluto), incluso había firmas ilegibles estampadas en los documentos de cada transacción. Es así que el investigador Woods emitió un “informe de actividad sospechosa” (SAR, en inglés) sobre una serie de transferencias y depósitos de la CDC, y luego requirió un bloqueo temporal a la CDC para comprobar transacciones pendientes con una investigación mayor. Altos funcionarios del Wachovia Bank ordenaron a Woods dejar de hacer preguntas sobre las CDCs mexicanas y también detener el bloqueo de cuentas en países de Europa del Este y Moscú. El investigador británico espetó: “Yo no necesito ponerle palitos a México. Mi interés son el tráfico de drogas y el lavado de
dinero”, pero “fue conminado por el staff del banco a cambiar de táctica y desarrollar una mejor comprensión de México”. El 10 de abril de 2006 aterrizó un avión de lujo DC-9 en la pista del Aeropuerto Internacional de la Ciudad del Carmen, al este de Ciudad de México. Soldados militares entrenados por agentes del FBI descubrieron en la nave más de cinco toneladas de cocaína pura valorada en 120 millones de dólares, que se dirigía a Estados Unidos procedente de Venezuela. Un alijo de documentos encontrados en el avión finalmente identificó conexiones discretas entre un banco norteamericano y una operación monetaria de la Casa de Cambios Puebla. Una investigación posterior demostró que Wachovia Bank lavó miles de millones de dinero de droga ilegal en el sistema financiero de EE.UU. a nombre de la CDC. La investigación de Martin Woods ayudó a los agentes federales a reconstruir un caso contra Wachovia Bank. De entrada descubrieron que 13 mil millones de dólares de dinero de la droga fueron transferidos por la CDC a cuentas de bancos corresponsales del Wachovia para adquirir aviones destinados al tráfico de drogas de Colombia a México, y reembarque de drogas hacia Estados Unidos. La investigación permitió cuantificar una cantidad asombrosa de ganancias ilegales por un total de 378,4 mil millones de dólares, transferidos al Wachovia por la CDC entre 2004 y 2007. Pero Wachovia es apenas uno entre varios bancos estadounidenses y europeos que lavan dinero para los carteles latinoamericanos de la droga. Un informe de Robert Oak publicado por EconomicPopulist.org en 2010 y otro reporte de Bloomberg implicaron a tres bancos en lavado de dinero para los narcos: Wells Fargo, HBSC y Bank of America, según la documentación incautada en el DC-9 que transportaba 5,7 toneladas de cocaína. (2) Se supo que el avión fue comprado por los traficantes con fondos lavados y transferidos por Wachovia Corp. y Bank of America Corp. Los narco utilizaron cuentas del Bank of America en Oklahoma City para comprar tres aviones capaces de transportar hasta 10 toneladas de cocaína, según documentos judiciales mexicanos. American Express Bank International, con sede en Miami, pagó multas en 1994 y 2007 después de admitir que había fracasado en detectar y reportar lavado de dinero de narcotraficantes a través de sus cuentas. También se denunció que narcotraficantes mexicanos utilizaron empresas ficticias para abrir cuentas en el Hong Kong and Shanghai Banking Corporation (HSBC), el mayor banco de Europa en activos, según una investigación realizada por el Ministerio de Finanzas de México. El HSBC Holdings Plc, apareció en Hong Kong en la época de la colonia británica y en la actualidad tiene sede en Londres. En diciembre de 2012, el HSBC confirmó que había llegado a un acuerdo con autoridades de Washington para pagar al gobierno de Estados Unidos una multa de 1.900 millones de dólares por un escandaloso lavado de dinero. El presidente ejecutivo del grupo HSBC Stuart Gulliver aceptó la responsabilidad por errores pasados, admitió que sus controles fueron insuficientes, pidió sus disculpas y aseguró que el banco británico invirtió 290 millones de dólares en mejorar sus sistemas para prevenir el lavado de dinero. Con la firma de un acuerdo de enjuiciamiento diferido por el incumplimiento de la Ley de Secreto Bancario en Estados Unidos, la Ley de Comercio con el Enemigo y una variedad de delitos de lavado de dinero, el banco británico obtuvo una especie de libertad condicional. Por otro lado, el ex presidente del Banco del Vaticano Ettore Gotti Tedeshi fue acusado del blanqueo de 23 millones de euros (unos 27 millones de dólares), mientras que un informe del comité Moneyval del Consejo de Europa (CE) confirmó que la entidad financiera incumple total o parcialmente más de la mitad de las recomendaciones europeas contra el blanqueo de capitales y la financiación del terrorismo. El reporte de Moneyval asegura que la Santa Sede incumple el 51% de sus 45 recomendaciones (en total son 49, pero cuatro no son aplicables en este caso), y advierte que el Vaticano no investiga suficientemente el estatus legal de las personas o intermediarios que realizan determinada operación, ni cumple todas las normas establecidas con el control de las transacciones denominadas poco usuales. Una de las debilidades del sistema legal vaticano es la ausencia de un seguimiento especial de las relaciones de negocios y transacciones con personas de o en países que no hacen lo suficiente por aplicar los estándares europeos. Moneyval observa que la legislación vaticana no obliga a investigar fondos que pueden estar relacionados con el terrorismo; se limita a las transacciones y no a los fondos, lo cual implica la no obligatoriedad de denunciar depósitos sospechosos de estar conectados o relacionados con planes de organizaciones terroristas. La Santa Sede contrató los servicios del experto suizo René Brulhart como asesor para la lucha contra el lavado de dinero y la financiación del terrorismo. El Papa Benedicto XVI instruyó colaborar de manera
sistemática al asesor para reforzar la transparencia y confiabilidad en las operaciones del Instituto para las Obras Religiosas (IOR), conocido como Banco Vaticano. De otra parte, a mediados de octubre de 2012 autoridades de Francia y Suiza revelaron detalles sobre una red de lavado de dinero y otros bienes provenientes del crimen organizado. Los magistrados franceses aseguraron que se trataba de una de las más grandes y sofisticadas bandas de blanqueo de capitales detectadas en el continente europeo en los últimos años. Un comunicado del ministerio público de Ginebra precisó que los principales organizadores del negocio ilegal son ciudadanos suizos y franceses vinculados con grupos marroquíes. En la operación se decomisó grandes sumas de efectivo, joyas, obras de arte y armas y se detuvo al menos a 20 personas, entre ellas directivos y dueños de empresas y una adjunta de la alcaldía del distrito 13 de París. El lavado en América El año pasado la agencia antinarcóticos de Estados Unidos (DEA en inglés) admitió que realiza operaciones encubiertas de lavado de dinero del narcotráfico desde 1984, luego de que el diario The New York Times revelara que la agencia ha contrabandeado millones de dólares de ganancias de los cárteles mexicanos, supuestamente con el fin de identificar cómo mueven el dinero los narcotraficantes. El periódico The Houston Chronicle estimó que solo durante la administración de Ronald Reagan los agentes de la DEA habrían lavado unos 100 millones de dólares. El presidente del Comité de Supervisión de la Cámara de Representantes Darrel Issa solicitó al gobierno información sobre dichas operaciones, y el procurador general adjunto para asuntos legislativos del Departamento de Justicia Ronald Weich le respondió que “desde 1984 el Congreso autorizó a la DEA a usar recursos para realizar ciertas operaciones encubiertas”. Weich aseguró que en 1987 el procuradorEdwin Meese autorizó operaciones de esta índole, entre ella la denominada Piscis, que permitió el blanqueo de 116 millones de dólares en Panamá. Sin embargo, el funcionario se negó a brindar mayor información y detalles que “no son apropiados para que sean discutidos públicamente, dado que estas operaciones tocan preocupaciones importantes de seguridad nacional e involucran seguridad de agentes”. El ex fiscal general Eric Holder compareció en una audiencia ante el Comité de Justicia de la Cámara para aclarar aspectos sobre el fallido operativo denominado Rápido y Furioso, que permitió el trasiego ilegal de cerca de dos mil armas a México entre 2009 y 2010, pero no dijo una palabra sobre los escandalosos negociados de los agentes de la DEA. (3) Lavan más de 3 mil millones de dólares anuales en México Solo por recursos obtenidos de la exportación y venta de cocaína en México se lavan anualmente 3.465 millones de dólares, estimó la Oficina de las Naciones Unidas contra la Droga y el Delito. El narcotráfico en México puede lavar anualmente en Estados Unidos unos 10 mil millones de dólares procedentes de actividades ilícitas, según un estudio de la Cámara de Diputados mexicana. La DEA asegura que entre 9.200 millones y 10.200 millones de dólares no justifican una fuente legítima. (4) Por su parte, el Congreso de Estados Unidos estima entre 19 mil millones y 29 mil millones de dólares las ganancias mal habidas que fluyen desde ese país a los cárteles y grupos de la delincuencia organizada en México. Según Organizaciones no Gubernamentales (ONG), cerca del 90% de los dividendos procedentes del narcotráfico se “blanquean” en territorio norteamericano y una tercera parte de los ingresos que generan los cárteles en México suelen reincorporarse a la economía formal. En los últimos cinco años el gobierno mexicano decomisó al menos 200 millones de dólares provenientes del lavado de dinero e inició 1.356 averiguaciones previas por ese delito, informó la Procuraduría General de la República (PGR). Solo en 2011 se realizaron 351 investigaciones previas, un 15,1% más que las indagatorias de 2010. El 16 de octubre de 2012, el ex presidente mexicano Felipe Calderón promulgó la Ley de Prevención e Identificación de Operaciones con Recursos de Procedencia Ilícita y de Financiamiento al Terrorismo, que prevé diversas regulaciones a operaciones comerciales y financieras susceptibles de utilizarse para lavar dinero. (5) La banca paraguaya en la mira Los bancos Sudameris, BBVA, Regional y Continental que operan en Paraguay fueron declarados responsables de 6.208 operaciones sospechosas de blanqueo de dinero sucio, posiblemente proveniente del narcotráfico, reveló la Superintendencia del Banco Central de Paraguay. Los cuatro bancos habrían enviado
al exterior más de 370 millones de dólares, favoreciendo a empresas ficticias e incumpliendo normativas legales como la identificación de beneficiarios finales de las transferencias. El Banco Central constató que las entidades bancarias identificadas no reportaron operaciones de las empresas ficticias, todas ubicadas en Ciudad del Este, fronteriza con Brasil y Argentina. Las empresas involucradas son Strong, Braex, Manhattan, Muñe, MH Electrómica y American, las cuales utilizaron la casa de cambio Forex para las remesas al exterior. En octubre del año pasado la Fiscalía de Delitos Económicos informó que la empresa Strong transfirió al exterior 340 millones de dólares mediante los cuatro bancos implicados. Sin embargo, nuevas evidencias indicaron que otras 10 empresas fantasma, creadas por la consultora Manager, realizaban el mismo tipo de actividad ilegal con la ayuda de los bancos Itapúa, Interfisa, Itaú, Bríos, Finexpar, Amambay y Credicentro, entre otras entidades financieras. Notas: 1. Proyecto Censurado; Los grandes bancos de Estados Unidos lavan muy bien, pero el Wachovia Bank lava mejor… para los carteles de la droga;la noticia más censurada N. 22; Clarence Walker, “American Banks ‘High’ on Drug Money: How a Whistleblower Blew the Lid off Wachovia-Drug Cartel Money Laundering Scheme,” AlterNet, November 1, 2011, http://www.alternet.org/story/151135/american_banks_’high’_on_drug_money:_how_a_whistleblower_blew_the_lid_off_wachovia-drug_cartel_money_laundering_scheme>. http://www.mediafreedominternational.org/2012/01/26/wachovia-bank-laundered-money-for-latin-american-drug-cartels/ Student Researcher: Alysha Klein (Florida Atlantic University) y Faculty Evaluator: James F. Tracy (Florida Atlantic University). Traducción de Ernesto Carmona, periodista y escritor chileno. 2. http://www.economicpopulist.org /content/banksters-laundered-mexican-cartel-drug-money 3. El Grupo de Trabajo para América Latina, el Centro de Estudio para la Política Internacional y otras agrupaciones independientes estadounidenses criticaron a la Casa Blanca y su autoproclamada guerra contra las drogas, la cual se apoya en el argumento de que el narcotráfico amenaza la seguridad nacional. Esas organizaciones sugirieron al gobierno norteamericano poner su “casa en orden” antes de juzgar a otros países. El analista internacional y director del Centro de Investigación, Drogas y Derechos Humanos de Perú Ricardo Soberón denunció el doble rasero del gobierno estadounidense en materia de lucha antidroga, tras recordar que cables secretos del Departamento de Estado norteamericano, difundidos por el portal Wikileaks en 2010, revelaron reconocidos vínculos de militares peruanos con el narcotráfico y cuestionaron la voluntad del gobierno de Lima de combatir ese flagelo. 4. Deisy Francis Mexidor, corresponsal de Prensa Latina en México. 5. La norma establece nuevas obligaciones a las entidades financieras, como bancos y casas de cambio, que deberán tomar medidas para prevenir y detectar operaciones sospechosas. La Procuraduría General de la República y la Secretaría de Hacienda tienen mayores facultades y capacidades para recabar información que les permita cortar el flujo ilícito de dinero. Se creó además una Unidad Especializada en Análisis Financiero, dedicada a la investigación de operaciones relacionadas con recursos de procedencia turbia. Con información de Prensa Latina y Proyecto Censurado 2012.
EE.UU. MAQUILLA SU DEUDA, QUE ASCENDERÍA REALMENTE A MÁS DE 220 BILLONES
DE DÓLARES
Publicado: 6 feb 2013 | 10:53 GMT Última actualización: 6 feb 2013 | 10:53 GMT La deuda nacional de EE.UU. es 20 veces mayor de lo que se informó oficialmente, acercándose a los 222 billones de dólares, según señaló el reputado economista estadounidense Laurence Kotlikoff en una entrevista concedida a RT. De acuerdo con Kotlikoff, la gravedad de la creciente brecha fiscal se ha ocultado durante años en Washington, un proceso que en última instancia podría provocar un colapso de la deuda.
Además, China y Japón, principales prestamistas estadounidenses, simplemente podrían detener el flujo de fondos. “Con el tiempo, la deuda oficial será mayor, y también se convertirá en una parte más y más grande del PIB, y en algún momento el Estado chino y otros dejarán de prestarnos dinero, y nuestras tasas de interés subirán dramáticamente”, apuntó el economista. La situación, afirmó en RT Kotlikoff, sigue pasando desapercibida por el público, mientras que los políticos tratan de evitar el problema, dejando en manos de las generaciones futuras la responsabilidad de idear una solución. Una brecha fiscal de 222 billones de dólares en EE.UU. El experto estima que la denominada 'brecha fiscal' real en EE.UU. es de 222 billones si a la deuda declarada por el país se le suma la deuda implícita, que incluye compromisos contraídos por los Gobiernos a largo plazo, que no figuran en la contabilidad pública y que en su mayoría corresponden a pagos futuros destinados al sistema de seguridad social. La cifra sería, por lo tanto, equivalente a casi tres veces el PIB mundial: un número "20 veces superior a la deuda oficial en manos del público, que es de 11 billones de dólares", dijo el economista de la Universidad de Boston. Están ocultando intencionalmente la gravedad de la misma" “Por ejemplo, el pago de mis beneficios de seguridad social, mi pensión de jubilación, esa es una obligación real. No es parte de la deuda oficial del Gobierno, pero es muy importante porque hay 78 millones de personas nacidas en el 'boom' de natalidad que van a recibir pagos de la seguridad social y además, gastos médicos del Gobierno. Si nos fijamos en todos esos pagos, suman cerca de tres billones de dólares al año. Así que tenemos estas enormes facturas, que nadie ha pensado en pagar, y el Congreso y los presidentes en los últimos años se han centrado sólo en la deuda oficial y, básicamente, no han informado al público sobre estas grandes facturas”, agregó. “Están ocultando intencionalmente la gravedad de la misma”, dijo el experto, que sostiene además que no se están tomando medidas suficientes al respecto. La deuda pública de EE.UU., peor que la de Grecia En sus declaraciones, Kotlikoff aseguró que EE.UU. se encuentra en un estado incluso peor que el de Grecia e Irlanda. “En el caso de EE.UU. tenemos enormes facturas que se han mantenido fuera de los libros. No son las deudas oficiales, pero son muy reales”, aseguró el economista. Tendremos que hacer grandes recortes y todo el mundo sufrirá las consecuencias" “Tendremos un colapso del mercado de bonos y, en ese momento, el déficit será aún mayor. La deuda oficial se acumulará aún más rápidamente. Además, nuestro Gobierno también imprime una gran cantidad de dinero para pagar estas facturas. Así que veo grandes problemas y estos podrían darse no dentro de 30 años, sino dentro de cinco o de dos. China y otros países comienzan a comprender la gravedad de la situación. Y entonces estaremos en una situación similar a la de Grecia, en la que la gente no nos prestará dinero y tendremos que hacer grandes recortes y todo el mundo sufrirá las consecuencias", dijo el economista Texto completo en: http://actualidad.rt.com/economia/view/85855-precipicio-fiscal-eeuu-crisis-deuda
JÓVENES APORTAN NUEVAS IDEAS A RECONSTRUCCIÓN DE JAPÓN
Por Daan Bauwens http://ipsnoticias.net/nota.asp?idnews=102315 Universitarios japoneses evalúan la devastación causada por el tsunami en Minamisanriku antes de comenzar a trabajar. Crédito: Daan Bauwens/IPS. TOKIO, 5 feb (IPS) - Los fondos para la reconstrucción de las zonas afectadas por el terremoto y posterior tsunami de 2011 comienzan a menguar en Japón, y en muchas zonas del noreste las obras ni siquiera comenzaron. Pero cada vez más jóvenes llegan allí con nuevas ideas para la recuperación. A las seis de la mañana, arriba un autobús a la llanura desértica donde estaba ubicado el pueblo costero de Minamisanriku. Pero ahora, si no fuera por dos marcos de metal de lo que fueron grandes edificaciones, no quedan rastros de la presencia humana en el área. Veinte estudiantes de Tokio se bajan del vehículo y visitan la zona. Una hora después se unen a otro grupo de voluntarios y comienzan a cavar la tierra helada para sacar los escombros que la gigante ola de barro dejó hace dos años. Entre ellos se encuentra Akinori Fujisawa, vicepresidente del proyecto Asistencia de la Universidad de Tokio (UT Aid), que los fines de semana reúne a estudiantes voluntarios de todo Japón en las zonas afectadas. "Justo después del tsunami, los japoneses querían venir aquí (a Minamisanriku) como voluntarios. Pero muchos no pudieron", dijo a IPS durante una visita a la zona. "Los estudiantes tenían tiempo, pero no dinero, mientras los trabajadores tenían dinero, pero no tiempo. Así fue como empezamos: conseguimos fondos de personas y de empresas y comenzamos a organizar viajes los fines de semana", explicó. Pero no son solo estudiantes. "Venimos aquí todos los fines de semana con amigos", relató Machiko Ogata, una japonesa de unos 30 años. "Nos reunimos en Tokio y manejamos hasta aquí. Todos nos conocimos en estos sitios. Es un acontecimiento social", añadió. Pero este tipo de iniciativas tienen los días contados. "No se necesitará más a gente paleando y cavando", dijo Fujisawa a IPS. "Nos gustaría comenzar nuevos proyectos, como tratar de mejorar las condiciones de estudio de niños y niñas en el área. Por ahora, la mayoría hace sus deberes en la calle. Pero no podemos hacer mucho con el presupuesto actual", explicó. "Es más, cada vez se hace más y más difícil reunir fondos", remarcó. "La gente equivocadamente cree que la reconstrucción está terminada. Claramente, puede ver que no es así. Pero no podemos hacer mucho al respecto, en dos meses nuestra organización dejará de funcionar", se lamentó. Las iniciativas voluntarias como UT Aid se van de la zona, pero aparecen cada vez más grupos de jóvenes profesionales, organizaciones no gubernamentales (ONG) y emprendimientos sociales innovadores. Entrepreneurial Training for Innovative Communities (Capacitación Empresarial para Comunidades Innovadoras, ETIC por sus siglas en inglés), basada en Tokio, es un centro de formación para jóvenes empresarios que quieren comenzar una empresa social.
Tras el catástrofe de 2011, la organización comenzó un programa para capacitar y enviar gente las zonas afectadas y colaborar así con la reconstrucción. "Ya enviamos más de 135 personas a esa zona", indicó Yoshi Koumei Ishikawa, gerente de la división de investigación de ETIC. "La mayoría son veinteañeros y treintañeros, y casi todos renunciaron a sus empleos en grandes firmas de Japón para crear su propio proyecto social", explicó. Además, directivos de prósperas ONG japonesas decidieron reubicarse en la devastada región de Tohoku, en el norte de la principal isla de Japón. Katariba, encabezada por Kumi Imamura, de 33 años, ya construyó tres escuelas para más de 300 niños y niñas, para compensar así la falta de espacio en los albergues temporales para las víctimas del tsunami. "Pero lo más importante es que los residentes de la zona ejercen de maestros y que pronto se harán cargo de la organización del programa", indicó Retz Fujisawa, de 37 años, coordinador de casi todas las instituciones que trabajan en la zona. "La primera etapa de alivio terminó", dijo a IPS. "Ahora pretendemos estimular la auto-reconstrucción, los residentes de Tohoku tienen que asumir el liderazgo", explicó. Con Tohoku Earthquake Consulting Team, con sede en Tokio, Fujisawa guía los esfuerzos de reconstrucción de las ONG. También integra el gubernamental Consejo de Reconstrucción Educativa y la Agencia de Reconstrucción, donde defiende un innovador enfoque en la materia. "La región de Tohoku está devastada, el daño es enorme", dijo a IPS. "Pero aun sin el tsunami, ya iba rumbo a una catástrofe. Tenía una situación económica muy mala, en especial debido al envejecimiento de la sociedad y a la emigración de jóvenes a Tokio", explicó. "Si vamos a reconstruir la región, debemos aprovechar esta oportunidad para hacerlo de forma que no vuelva a ocurrir, y hacer todo lo posible para crear un nuevo estilo de vida", adujo. Fujisawa considera a Tohoku como un test para el resto de Asia. "Sufrimos debido a que todos los recursos, el capital y la educación están concentrados en las grandes ciudades. En tanto, el resto queda olvidado. Ahora tenemos la oportunidad de reorganizar toda la región y distribuir recursos", explicó. Según él, Tohoku no es solo una prueba, sino también un ejemplo perfecto de que su país cambia con rapidez. "Esta es la primera vez que un directivo de una ONG es invitado a trabajar con el gobierno", dijo a IPS. "Y también la primera vez que las ideas surgen de jóvenes que están en el último eslabón de la cadena de decisiones", apuntó. "Hay tantas mujeres dirigiendo proyectos como hombres en Tohoku. La mayoría son veinteañeros y treintañeros y renuncian a sus empleos para venir aquí", remarcó. "Hay una razón fundamental para esto: estamos todos conectados por las redes sociales, la información se comparte y ya no se retiene más. La gente joven puede comenzar a actuar por su cuenta. Esto nunca había pasado en Japón", subrayó.(FIN/2013)
LOS BRITÁNICOS YA UTILIZAN EN AFGANISTÁN DRONES DEL TAMAÑO DE UN
JUGUETE
Las tropas británicas en Afganistán son las primeras del mundo en utilizar pequeños helicópteros de mano
en áreas de combate. El Ministerio de Defensa de Gran Bretaña ha anunciado este extremo
acompañándolo de una serie de fotografías, captadas en el teatro de operaciones, donde aparecen estos
mini-drones del tamaño de un juguete.
La aeronave, denominada Black Hornet Nano Unmanned Air Vehicle (vehículo aéreo no tripulado nano
avispón negro), apenas pesa 16 gramos y mide 10 centímetros de longitud por 2,5 de ancho. Ha sido creado
por la firma noruega Prox Dynamics dentro de un contrato de 20 millones de libras (más de 23 millones de
euros) para el desarrollo de 160 unidades con la británica Marlborough Comunications.
El pequeño sistema ofrece un mayor conocimiento del terreno a las tropas durante sus operaciones de una
manera sencilla. El aparato está dotado de una cámara diminuta que muestra los movimientos tras las
esquinas o sobre paredes y otros obstáculos. El soldado puede ver los peligros ocultos en una pantalla de
mano en la que se recibe la señal de
video.
El drone es capaz de moverse en ambientes hostiles y bajo condiciones de viento.
El sargento Christopher Petherbridge, de la Brigada de Reconocimiento en Afganistán ha explicado que lo
emplean “para localizar puestos de tiro insurgentes y echar vistazos a las aéreas expuestas del terreno antes
de atravesarlas”.
Para este experto, resulta “muy fácil de manejar y ofrece una capacidad increíble a los chicos sobre el
terreno”.
Por su parte, el Ministro para el Equipamiento de Defensa, Tecnología y Asistencia, Philip Dunne, “el Black
Hornet ofrece a nuestras tropas los beneficios de las tareas de vigilancia en la palma de sus manos”. Resulta
“extremadamente ligero y portable durante nuestras patrullas”.
El encargado de la entrega de los nuevos sistemas, su capacitación, el suministro de repuestos, la formación,
la logística y las reparaciones será el contratista principal del programa: Marlborough Communications, con
sede en la localidad inglesa de Surrey.
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LO QUE LA ÉLITE DE LOS NEGOCIOS NO DISCUTIÓ EN LA CUMBRE DE DAVOS
por Pepe Escobar RED VOLTAIRE | 5 DE FEBRERO DE 2013 http://www.voltairenet.org/article177338.html WEF, World Economic Forum, la reunión anual en la pequeña ciudad alpina de Davos en Suiza. AMSTERDAM, Holanda. Miles de millones de personas aplicarían la regla de Groucho Marx a Davos, la reunión del club exclusivo en los Alpes suizos que supuestamente congrega a la elite de los negocios: “No quiero pertenecer a un club que me acepte como miembro”. Bueno, para comenzar, esos miles de millones de personas no lograrían pasar la barrera de los guardias de seguridad, porque el pomposamente autodefinido Foro Económico Mundial se basa ciertamente en la exclusión. Pero si por intervención divina pudieran pasar la barrera, ¿de qué serviría? El mantra de la austeridad devasta gran parte de Europa. EE.UU. sigue enzarzado en el remolino del precipicio fiscal. Los japoneses están a punto de desencadenar un tsunami económico, la devaluación del yen a cualquier precio. Estamos en la segunda recesión Por otra parte, el crecimiento se aplica a partes del grupo BRICS de naciones emergentes, y aún más a algunos miembros de N-11 [Nuevos Once] (el mini BRICS que está apareciendo). Ciertamente Indonesia, México, Filipinas, Turquía, Corea del Sur y Vietnam. Pero entonces aparece en el ferviente ambiente de miseria y desolación occidental el primer ministro británico David Cameron anunciando solemnemente que en 2017 –asumiendo que siga en el poder– celebrará un referéndum en el que Gran Bretaña decidirá sobre su calidad de miembro de la Unión Europea (UE). Inevitablemente, los negocios de toda Europa reaccionaron casi igual; es malo para los negocios, y no solo del tipo británico. En circunstancias en que la inseguridad tiene ahora una fecha en el calendario, no se puede decir que haya incentivos para que las compañías inviertan. El precio de la austeridad La calidad básica de miembro, más el acceso a sesiones privadas en Davos, cuesta la cifra colosal de 245.000 dólares. Y luego vienen las cuentas de hoteles, restaurantes, oportunidades de charlatanería. ¿Cuál es
entonces el sentido de gastar el PIB de un país subsahariano en un viaje a los Alpes para un simple festival de chismeo? (Las laderas de Jackson Hole, Wyoming, por ejemplo, son mucho más frescas). Anticipo de la reunión de Davos de 2013 Esencialmente, es lo que ha estado ocurriendo en el mundo de la segunda recesión. Por una parte tenemos el Mal para los Trabajadores: millones de personas en Occidente han sido arrojadas al infierno del desempleo, o les han congelado los salarios. Por otra parte tenemos el Bien para el Capital: las compañías están más líquidas. Pero el resultado es inseguridad, de nuevo. Esas compañías –teóricamente– más “robustas” no están invirtiendo. ¿Por qué? Porque no hay demanda. Es el “precio” del mantra de la austeridad. No existe evidencia de que los trajes Zegna de negocios/finanzas/gobiernos estén encarando el drama; después de todo, Davos se ha concentrado desde los años noventa en la globalización de línea dura y su principal efecto: la mercantilización absoluta de todo en la vida. Para llegar al fondo del asunto, los directores ejecutivos, banqueros y tecno-burócratas de Davos tendrían que emprender una discusión profunda del neoliberalismo de la línea dura (introducir a Davis Harvey ayudaría). Tendrían que lograr que las mafias de la banca global rindan cuentas. Tendrían que condenar la austeridad al tacho de la basura de la historia. Tendrían que decidirse a apostar por un campo mínimo de juego entre el capital y la fuerza de trabajo. Volvamos a David Cameron para ver que esto no tendrá lugar. Para Cameron, la UE es esencialmente un problema porque su laberinto de reglas urdido en Bruselas no permite que las empresas británicas paguen salarios chinos (es decir “competitivos”) a sus trabajadores ya fuertemente explotados. Cameron –y la miríada de directores ejecutivos de Davos– no pueden evitar sueños húmedos con el tipo de capitalismo posmoderno de Apple, que se basa en la manufactura en la taiwanesa Foxconn y sus monstruosas fábricas en China pobladas por hordas de chinos del continente que trabajan duro en condiciones “dickensianas”. Por lo tanto, en esencia, Cameron desea ardientemente el infierno social que engulló a Grecia, España e Italia: conquistas sociales y prestaciones sacrificadas para saciar al Dios del Mercado. No cabe duda de que esta “unión” europea neoliberal necesita una modificación radical para que comience a representar realmente a la mayoría de sus ciudadanos. Pero la manera de hacerlo es desde el interior, como ya han admitido hasta los pilares europeos Alemania y Francia, e informaron a Cameron. Por lo tanto el mito número uno se ha desbaratado; la idea de que Gran Bretaña puede chantajear a los europeos y elegir de la Unión solo lo que le gusta. Tan disparatado como el mito número dos; la idea de que la posición de la City de Londres como principal centro financiero/empresarial de Europa crea puestos de trabajo –y crecimiento– en el Reino Unido y en Europa (lo hace pero solo para una ínfima minoría). Todo es negocio (virtual) El tema de Davos este año es el Dinamismo Resiliente; como definición de los actuales infortunios del turbo-capitalismo, un niño de cinco años en una favela de Río de Janeiro podría imaginar algo más significativo. Davos es un poni que sabe solo un truquito; “resiliencia” sigue siendo un eufemismo del síndrome de los mercados en continua expansión y la remuneración miserable a los trabajadores o la globalización impulsada por inmensas corporaciones multinacionales.
Al diablo con la “resiliencia”. El nombre del juego es desigualdad. Davos no habla de desigualdad. Como en el cheque del sueldo de Silvio "Bunga Bunga" Berlusconi en el holding Fininvest que es 12.000 –digo doce mil– veces superior al de su trabajador promedio. Véase este estudio de Berkeley (PDF) que muestra que la riqueza del 1% de los estadounidenses aumentó en un 11,6% 2010, mientras en el caso del 99% fue solo del 0,2%. Es la base de la democracia del neoliberalismo duro/capitalista liberal que no produjo el estúpido “fin de la historia” sino un nuevo mundo (des)ordenado entrópico, caótico, con océanos de medievalismo que abusan de unas pocas islas de alta tecnología. Davos podría introducir a Zygmunt Bauman para discutir la forma en que un sector clave de las elites rápidas de la modernidad líquida urdió el crac financiero provocado por Wall Street. Fue solo un negocio (virtual). Pero estuvo lejos de los gobiernos nacionales virtuales que tuvieron que intervenir posteriormente para rescatar a sus bancos. Y luego tenemos la guerra. Ni un alma ejecutiva en la UE pregunta de qué tipo de “unión” se trata, que guarda silencio perpetuamente sobre la guerra (mientras está en guerra en Afganistán, Siria y ahora Malí). Solo se habla del euro en peligro (o ya no, según las últimas incoherencias de Bruselas). Mientras tanto, Europa da traspiés como en la obra maestra de Pieter Bruegel El ciego guía de ciegos (La parábola de los ciegos) hacia las guerras neocoloniales presentadas como intervencionismo “humanitario” o “antiterrorista”. ¿Dinamismo resiliente? Esa sí que es una buena definición de China. Mientras las elites europeas –y estadounidenses– aumentan su capital de belicismo para enfrentarse al progreso de Pekín en África y Asia, el intervencionismo de China es del tipo empresarial. Construid carreteras, no guerras. A pesar de todo, sigue existiendo la pregunta que Davos no se atreve a formular, ¿por qué es más fácil imaginar la destrucción de la humanidad –por una guerra nuclear o una catástrofe climática– que encarar el sistema de relaciones engendrado por el capitalismo? No pierda la sintonía para ver la continuación. Pepe Escobar Fuente: Al Jazeera, 26 de enero de 2013. Traducido del inglés por Germán Leyens.
GUERRA CONTRA EL TERROR PARA SIEMPRE
por Pepe Escobar http://www.voltairenet.org/article177391.html La guerra contra el terrorismo internacional, la última doctrina del Pentágono engendrada en la era del presidente estadounidense Bush, es la constitución de una armada de mercenarios fanáticos religiosos fundamentalistas que han contado desde el inicio con el apoyo de la CIA y otros servicios secretos occidentales. Su objetivo: generar caos, como lo hacen actualmente en Siria, ser el espantapájaros que necesita el imperialismo neocolonial en búsqueda de recursos naturales para tener la cobertura necesaria para intervenir militarmente, posicionarse geopolíticamente y controlar las fuentes. RED VOLTAIRE | 2 DE FEBRERO DE 2013 Columna de vehículos militares franceses avanzando en territorio africano de Mali. Y el ganador del Óscar a la Mejor Secuela de 2013 es… La Guerra Global contra el Terror (GGCT), una producción del Pentágono. Que abandonen toda esperanza todos los que pensaban que el asunto se había
acabado con la eliminación cinematográfica de “Gerónimo”, también conocido como Osama bin Laden, reducido a un cameo fugaz en la cinta de justificación de la tortura Zero Dark Thirty. Ahora es oficial –proveniente de la boca del león, el jefe del Estado Mayor Conjunto, general Martin Dempsey, y debidamente publicado en el sitio de AFRICOM, la filial africana armada del Pentágono. Basta de al Qaida “histórico” oculto en algún sitio en los Waziristanes, en las áreas tribales de Pakistán; ahora le toca a al Qaida en el Magreb Islámico (AQIM). En boca de Dempsey, AQIM “es una amenaza no solo para el país de Malí, sino para la región, y si… no es encarado, podría convertirse en una amenaza global.” Con Malí elevado ahora a la condición de “amenaza” para todo el mundo, se prueba que la GGCT será indefinida. El Pentágono no ironiza; cuando, a principios de los años 2000, los guerreros de poltrona acuñaron la expresión “La Guerra Prolongada”, realmente querían decirlo. Incluso bajo la doctrina de “dirección desde atrás” del presidente Obama 2.0, el Pentágono apunta inequívocamente a la guerra en Malí, y no solo a la guerra en las sombras [1]. El general Carter Ham, comandante de AFRICOM, ya opera bajo la suposición de que los islamistas en Malí “atacarán intereses estadounidenses”. Por lo tanto, están enviando los primeros 100 “consejeros” militares estadounidenses a Níger, Nigeria, Burkina Faso, Senegal, Togo y Ghana, las seis naciones miembros de la Comunidad Económico de Estados Africanos Occidentales (ECOWAS) que formarán un ejército africano encargado (por las Naciones Unidas) de reconquistar (¿invadir?) las partes de Malí bajo la influencia islamista de AQIM, su facción disidente MUJAO y la milicia Ansar ed-Dine. Ese mini-ejército africano, por supuesto, es pagado por Occidente. Los estudiosos de la Guerra de Vietnam serán los primeros en notar que el envío de “consejeros” fue el primer paso del siguiente cenagal. Y dejando a un lado una ironía definitivamente no "pentagónica", EE.UU. entrenó durante los últimos años a soldados malienses. A su debido tiempo muchos de ellos desertaron. En cuanto al capitán Amadou Haya Sanogo, espléndidamente entrenado en Fort Benning, no solo dirigió un golpe militar contra un gobierno elegido de Malí, sino que también creó las condiciones para el auge de los islamistas. Nadie, sin embargo, presta atención. El general Carter Ham está tan excitado ante la perspectiva de que AFRICOM acumule más actuaciones que Led Zeppelin en su apogeo, y que él mismo adquiera un estatus de salvador icónico (¿Carter de África?), que está confundiendo sus datos. [2] El general parece haber olvidado que AFRICOM –y la OTAN– apoyaron (y armaron) irremediablemente a los rebeldes de la OTAN en Libia que fueron la vanguardia combativa en la guerra contra Muamar Gadafi. El general sabe que AQIM tiene “mucho dinero y muchas armas”. Pero cree que los que abandonaron Libia y se llevaron sus armas, eran “mercenarios pagados por Gadafi, y que “muchos de ellos provenían del norte de Malí”. No, general, no eran mercenarios de Gadafi; en su mayoría eran rebeldes de la OTAN, los mismos que atacaron el consulado de EE.UU., en realidad una estación de la CIA, en Bengasi, los mismos que viajan a Siria, los mismos que andan sueltos por todo el Sahel. ¿Qué se propone Argelia? En el momento justo, el primer ministro británico David Cameron oyó la Voz de su Amo, y anunció que la intervención en Malí durará años “o incluso décadas”. [3] Este martes, la creme de la creme del establishment de los servicios de inteligencia británicos se reúne para planificar nada menos que una guerra pan-Sahara/Sahel, para la cual quieren otra “coalición de los dispuestos” al estilo de Bush. [4] Por el momento, la participación británica significa aún más “consejeros”
en las acostumbradas categorías de “cooperación militar” y “entrenamiento de seguridad”, mucho dinero y, por último pero no menos importante, Fuerzas Especiales en modo de guerra en las sombras. Todo el escenario llega completo con otro providencial “Gerónimo”: Mokhtar Belmokhtar, alias “El Inatrapable” (por lo menos para la inteligencia francesa), el líder del MUJAO que fue el cerebro del ataque al campo de gas In Amenas en Argelia. ¿No habremos visto esta película? Claro que la vimos. Pero ahora –es oficial– Malí es el nuevo Afganistán (como ya informó Rebelión en Arde, Malí, arde, Malí, el Afganistán africano el 21 de enero de 2013). Dice Cameron: “Tal como tuvimos que enfrentarnos en Pakistán y Afganistán, el mundo tiene que unirse para enfrentar esta amenaza en el Norte de África”. Correcto: Belmokhtar ya está ensayando para su aparición en un cameo en una secuela de Zero Dark Thirty. De modo que ahora está claro dónde se ubica la “relación especial” anglo-estadounidense de Pentágono/Africom/inteligencia británica – con los franceses bajo el presidente François Hollande, reconvertido en señor de la guerra, “dirigiendo” momentáneamente el camino hacia la Operación Cenagal Africano. Crucialmente, nadie en la Unión Europea, aparte de los británicos, está suficientemente loco como para seguir los pasos del señor de la guerra Hollande. En comparación, lo que definitivamente no está claro es dónde se ubica la clave de esta ecuación –Argelia– desde el punto de vista de la GGCT occidental. El hecho número uno es que el nuevo “Gerónimo”, Belmokhtar, y su Brigada Mulathameen (“Los enmascarados”), cuyo “Batallón firmado en sangre” atacó en Argelia como un subgrupo, goza de vínculos extremadamente confortables con la inteligencia secreta argelina. En cierto modo, esto podría verse como un remix de la relación entre los talibanes –y al Qaida “histórica”– con el Servicio de Inteligencia Interservicios (ISI) paquistaní. La reacción ultradura de los militares argelinos al ataque islamista era predecible (es lo mismo que hicieron en los años noventa en su guerra interna contra el Frente de Salvación Islámico): No negociamos con terroristas; los matamos (junto con numerosos rehenes). Lo hacemos solos, sin extranjeros entrometidos, y preferimos una censura total de la información. No es ninguna maravilla que este modus operandi haya provocado un rosario de levantamientos de cejas en la “relación especial” anglo-estadounidense. De ahí, la conclusión de Washington y Londres: no podemos confiar en los argelinos. Nuestra GGCT –el capítulo Sahara/Sahel– se librará sin ellos. Tal vez, incluso contra ellos. Un factor serio que complica las cosas es que los cerca de 40 islamistas (incluidos libios, sirios y egipcios) cruzaron por lo menos 1.600 kilómetros de desierto y llegaron de Libia, no Malí. Tenían que contar con “protección” seria – cualquier cosa desde inteligencia suministrada por una potencia extranjera a argelinos cualificados y bien informados. Los rehenes hablaron de secuestradores “con acento norteamericano” (incluyendo a un canadiense al que Reuters ha llamado “Chedad”) y todos ellos sabían exactamente dónde se encontraban los extranjeros dentro del complejo. [5] El profesor Jeremy Keenan de la Escuela de Estudios Orientales y Africanos en Londres lo ubica en términos de una operación de bandera falsa argelina que fue por mal camino. [6] Argel puede haber querido señalar a Occidente que los bombardeos franceses en Malí serían inevitablemente contraproducentes; pero luego Belmokhtar trastocó todo el asunto ya que estaba furioso porque se había permitido a los franceses que utilizaran el espacio aéreo argelino para bombardear Malí. En cierto modo, podría verse como otro remix de la revuelta de los talibanes contra el ISI.
La opinión pública argelina siente profundas sospechas, por decir lo menos, de los motivos de todos los protagonistas, incluidos el gobierno argelino y especialmente Francia. A continuación cito una muestra fascinante. Vale la pena citar in extenso esta perspectiva, de un profesor de ciencias políticas, ya que resume claramente la “conducción” francesa en el nuevo capítulo de la GGCT. En una entrevista con el periódico en idioma francés Le Soir d’Algerie, el profesor de ciencias políticas Ahmed Adimi describe la intervención como un intento de “debilitar Argelia” y un “paso en un plan para la instalación de fuerzas en la región del Sahel”. La tesis de Adimi es que Francia ha trabajado durante años para desestabilizar el Sahel como medio para fortalecer su posición geopolítica. Cuando se le pregunta si la operación francesa en Malí era consistente con la resolución 2085 del Consejo de Seguridad de las Naciones Unidas, Adimi declara que la resolución “no plantea un gran problema de por sí. Las potencias occidentales la han utilizado para intervenir y adoptar resoluciones a fin de justificar sus operaciones militares. Esto ya ha pasado en Irak. De hecho, la operación francesa puede parecer legal ya que tiene lugar a pedido del presidente en funciones de Malí. Sin embargo, es importante recordar que el actual gobierno llegó al poder en un golpe. Respecto a la intervención, era ciertamente predecible pero los franceses han precipitado las cosas. […] Esos grupos terroristas están siendo manipulados por potencias extranjeras,” y sigue argumentando que se “permitió” que esos grupos pasaran al sur a Konna como medio para justificar la intervención francesa. Adimi argumenta que los argelinos han “estado haciendo sonar la alarma sobre la situación en el Sahel en general. Ahmed Barkouk y yo mismo hemos organizado varios seminarios sobre este tópico. Discutimos el papel de Francia y su compromiso en la región. Francia fue la que estuvo tras la creación del movimiento por el Azawad, y hablo ciertamente de la organización política y no del pueblo de Azawad, que tiene derechos como comunidad. Los franceses sabían que su intervención en Libia llevaría al retorno de los militares tuaregs favorables a Gadafi a Malí. También planificaron la entrega de las provisiones de armas libias a lo largo del Sahel. Ese proyecto es transformar la región en un nuevo Afganistán, el resultado de una planificación a largo plazo.” Tariq Ramadan, en un artículo devastador, [7] también desenmascara a París, haciendo la conexión entre la dudosa intervención “humanitaria” de Sarkozy en Libia y el actual impulso de Hollande por proteger a un país “amigo”, todo combinado con la hipocresía de décadas de Francia a la que no le importa en lo más mínimo el sufrimiento de “el pueblo” bajo diferentes dictaduras africanas. Pero el Óscar al Mejor Guión Hipócrita ciertamente va para la actual preocupación francesa-inglesa-estadounidense de que Malí pueda ser el nuevo campo de juego de al Qaida, cuando los principales campos de juego son en realidad el norte de Siria apoyado por la OTAN (hasta la frontera turca), el norte de Líbano y la mayor parte de Libia. Sigamos el oro y sigamos el uranio Incluso antes de que sea posible analizar enteramente la miríada de ramificaciones –muchas de ellas imprevistas– de la GGCT expandida, hay dos frentes que deben ser cuidadosamente observados en el futuro cercano. Por lo tanto sigamos el oro y sigamos el uranio. Sigamos el oro. Numerosas naciones tienen lingotes de oro depositados en la Reserva Federal de Nueva York. Incluyen, fundamentalmente, Alemania. Recientemente, Berlín comenzó a pedir que se le devuelva su oro físico, 374 toneladas de la Banque de France y 300 toneladas de un total de 1.500 toneladas de la Reserva Federal de Nueva York. Adivinad lo que dijeron esencialmente los franceses y los estadounidenses. ¡No tenemos oro! Bueno, por lo menos ahora mismo. Tardará cinco años hasta que el oro alemán en Francia sea devuelto, y no menos de
siete años para el alijo en la Reserva Federal en Nueva York. Resultado final: tanto París como Washington/Nueva York tienen que presentar como puedan el verdadero oro físico. Y ahora Malí encaja maravillosamente. Malí –junto con Ghana– representa hasta un 8% de la producción global de oro. De modo que si alguien está desesperado por conseguir el artículo genuino –oro físico– tiene que controlar Malí. Imaginad si todo ese oro cayera en manos de… China. Ahora sigamos el uranio. Como sabe cualquiera que se haya interesado por el caso del óxido de uranio de Níger antes de la invasión de Irak, Níger es el cuarto productor de uranio del mundo. Su mayor cliente es –¡sorpresa!– Francia. La mitad de la electricidad de Francia proviene de la energía nuclear. Sucede que las minas de uranio en Níger están concentradas en el noroeste del país, en la cadena occidental de las montañas de Air, muy cerca de la frontera maliense y una de las regiones bombardeadas por los franceses. El tema del uranio está íntimamente conectado a sucesivas rebeliones de los tuaregs; hay que recordar que, para los tuaregs, no existen fronteras en el Sahel. Todas las recientes rebeliones de los tuaregs en Níger ocurrieron en tierras del uranio, en la provincia Agadez, cerca de la frontera de Malí. De modo que, desde el punto de vista de los intereses franceses, imaginad la posibilidad de que los tuaregs logren el control de esas minas de uranio y comiencen a hacer negocios con… China. Pekín, después de todo, ya está presente en la región. Todo este crucial tejemaneje geoestratégico, “Occidente” combatiendo a China en África, con AFRICOM ayudando al señor de la guerra Hollande mientras adopta la perspectiva de la Guerra Prolongada, realmente invalida el síndrome de la repercusión negativa. Es impensable que los servicios de inteligencia británicos, franceses y estadounidenses no hayan previsto las ramificaciones negativas de la “guerra humanitaria” de la OTAN en Libia. La OTAN estuvo íntimamente aliada con salafistas y salafistas-yihadistas, temporalmente reconvertidos en “combatientes por la libertad”. Sabían que Malí –y todo el Sahel– estarían posteriormente repletos de armas. No, la expansión de la GGCT al Sahara/Sahel ocurrió intencionalmente. La GGCT es el regalo que sigue rindiendo; ¿qué podría superar a un nuevo teatro de guerra para el complejo industrial-militar-de seguridad-de contratistas-de medios franco-inglés-estadounidense? Oh, sí, también hay que tener en cuenta ese “pivoteo” hacia Asia. Uno daría un dedo –extraído al estilo islamista– para saber cómo y cuándo tendrá lugar el contragolpe de Pekín. Pepe Escobar Fuente: Asia Times Online, 23 de enero de 2013. Traducido del inglés para Rebelión por Germán Leyens. [1] Mali conflict exposes White House-Pentagon split, Los Angeles Times, 18 de enero de 2013. [2] African nations can, must do for themselves - with US support, 4 de diciembre de 2012. [3] David Cameron: fight against terrorism in north Africa may last decades, The Guardian, 20 de enero de 2013. [4] Intelligence chiefs and special forces plot Sahara mission, The Independent, 21 de enero de 2013. [5] In Amenas : les ex-otages racontent quatre jours d’angoisse, Liberation, 20 de enero de 2013. [6] Algeria Hostage Crisis: Terror Attack ’Inside Job’ Gone Wrong, Says Professor Jeremy Keenan, The Huffington Post, 19 de enero de 2013.
[7] Le Mali, la France et les extremistes, journaldumali.com, 18 de enero de 2013. Pepe Escobar Pepe Escobar es periodista y autor de Globalistan: How the Globalized World is Dissolving into Liquid War (Nimble Books, 2007) y Red Zone Blues: a snapshot of Baghdad during the surge. Su último libro es Obama does Globalistan (Nimble Books, 2009). Es también corresponsal para el diario Asia Times y analista político para the Real News. Lo que la élite de los negocios no discutió en la cumbre de Davos Es la desigualdad, mi hermano La alianza secreta de EEUU con Al-Qaida y los fundamentalistas islámicos Siria: un paraíso yihadista Siria resiste a Washington y a los vasallos del Imperio Por quién doblan las campanas sirias. Ver video La alianza de EEUU y los extremistas islámicos El tiro por la culata en Bengasi La remodelación de Medio Oriente podría ser la última oportunidad para que los kurdos obtengan su propio Estado ¿Existen perspectivas de un Estado del Gran Kurdistán? Los artículos de esta autora o autor Enviar un mensaje Red Voltaire Voltaire, edición Internacional Enfoques En breve Controversias Hoja Diplomática Roberta Garza http://www.nexos.com.mx/?P=leerarticulo&Article=2103118 Pocas cosas hablan del vertiginoso cambio en los usos y costumbres del chino promedio como sus perros de compañía. Caminan por la calle tan adornados como los niños únicos que los acompañan: la pelusa de las orejas, teñida de rosa, hace juego con el almidonado tutú de la amita, dando fe de cuánto la frivolidad se ha instalado en un país donde alguna vez hubo un coordinado gris reglamentario. En la nueva China cada quien elige su símbolo de estatus: los niños llevan mascotas, las muchachas clasemedieras confecciones caseras con brillos, transparencias y encajes, y las hijas o esposas del millón o más de millonarios chinos, generalmente conectados al Partido, ostentan bolsos y tacones Hermès, Vuitton, Dior o Prada, comprados a veces en el extranjero y a veces, con un sobreprecio de hasta 75% en impuestos de lujo, en tiendas locales que no se dan abasto para surtir a las muñequitas de porcelana, en grupos de dos y tres, que llegan en coches alemanes con o sin chofer.
Las amantes de los nuevos ricos componen casi un tercio de ese floreciente mercado; a los Mini Coopers y los BMW serie 3 los locales les llaman “coche de amiguita”. Se espera que para 2015 el país se convierta en el líder mundial de consumo de bienes de ultralujo, a pesar de la desaceleración: el crecimiento económico anual en China en 2011 fue de los más bajos de la década, apenas rebasando el 9%. Desde hace dos mil 500 años “carne fragante” o “borrego de la tierra” son eufemismos usados para la carne de perro, que aún se consume en regiones del sur de China como Guangxi y Guangdong, sobre todo en invierno cuando, dicen, es buena para mantener el calor corporal. Durante las hambrunas del Gran Salto Hacia Adelante alimentar a un perro era visto como una afrenta, una debilidad burguesa: los perros domésticos dejaron de existir y los callejeros se convirtieron en una rara presencia que, para los humanos, terminaba en festín. La carne de perro volvió a ofrecerse en los menús de los restaurantes que llegaron con la reactivación económica aunque, durante las olimpiadas de 2008, el gobierno chino ordenó a las cocinas de Beijing que retiraran cualquier plato con perro para evitar herir las susceptibilidades occidentales. En Hong Kong el consumo de carne de perro y de gato está penado con cárcel desde 1950, en el resto del país, sin embargo, los intentos por pasar una legislación similar se han enfrentado con reticencias. Tener en China un perro en casa es la mejor manera de decirle al mundo que se es parte de una nueva casta a la cual le sobra el dinero y el tiempo y, sobre todo, que quiere marcar su distancia con las costumbres bárbaras del viejo país. Para mostrar a sus hijos cómo era la China de antes —primitiva, ignorante y pobre—, los jóvenes profesionistas dejan a sus mascotas encargadas y se llevan a los niños a vacacionar a Corea del Norte, donde en las calles, por cierto, no hay un solo perro. Beijing, con más de 20 millones de habitantes y cinco millones de autos, difícilmente se permite un bache, una luminaria fundida, un papel tirado o un paso a desnivel sin jardineras rebosantes de flores. El transporte público es eficiente, los espacios comunitarios son cómodos y concurridos y hay tres turnos diarios de mantenimiento y limpieza en la ciudad. La seguridad es digna de las mejores autocracias: el principal crimen es la estafa al turista desprevenido o el robo de bolsas y carteras en sitios atestados, es decir, en casi todos lados. Pero comparada con la vieja elegancia de Shanghai o el expansivo encanto de Chonking, a Beijing le sobra una monumentalidad apresurada y fría que apila edificios en forma de nido, de huevo, de tortuga o de galaxia diseñados por firmas como Rem Koolhaas o Norman Foster. En su afán modernizador la ciudad se tragó, en un parpadeo, a sus nostálgicos barrios callejoneros, donde los vecinos eran hermanos de banqueta y el tejido social se construía una generación a la vez. En los años cincuenta la expansión industrial comenzó por decreto a las puertas de la vieja ciudad imperial. En los sesenta las centenarias murallas de la gran capital del norte fueron demolidas para construir sobre su trazo el Metro por debajo y el segundo anillo periférico —hoy son seis— por encima, y las hermosas casas de patios grises con puertas de laca roja que rodeaban a la Ciudad Prohibida se convirtieron en comunas rápidamente dilapidadas. En los ochenta la modernidad arrasó primero con los barrios tradicionales y luego con sus suburbios agrícolas, verdes de arroz, para erigir condominios asépticos que siguen acogiendo una migración interna rica en el mejor talento del país. Los pocos barrios que sobreviven aún, erigidos desde el siglo XIII hasta la revolución del 49, son amenazados de continuo por las grúas que parecen otear el firmamento de la ciudad. Sus viejos habitantes se han ido, algunos buscando el confort de los nuevos edificios y otros queriendo adelantarse a las evacuaciones forzadas. En China el Estado es el único dueño de la tierra, y la otorga a voluntad a particulares a través de contratos que pueden rescindirse en cualquier momento. Hay 25 barrios históricos declarados zona protegida, pero la medida ha conservado sólo la arquitectura; los vecinos siguen huyendo del encarecimiento progresivo donde las boutiques de alto diseño, los restaurantes finos o los extranjeros con buenas conexiones que habitan la ciudad pocos meses al año, han sustituido a las familias señoriales, a las casas de té y a las tienditas esquineras. Raros son los callejones que aún conservan en sus banquetas al par de viejitos jugando damas chinas o a la señora que barre su entrada al sol de la tarde. Siguen siendo hermosos, pero el viajero siente que está recorriendo las entrañas de un lindo cadáver embalsamado.
Después de la revolución Mao consultó al arquitecto e historiador Liang Sicheng, quien le propuso conservar los barrios tradicionales alrededor de la Ciudad Prohibida y sacar los nuevos desarrollos a las afueras. El presidente rechazó la idea, queriendo eliminar todo símbolo del viejo feudalismo; cuenta la historia que la noche antes de la demolición de los primeros hutongs, Liang Sicheng subió a las murallas de la ciudad imperial y se echó a llorar. La casa donde vivió su infancia y juventud fue destruida a principios de este año. El Templo del Cielo es un sitio de oración construido para uso exclusivo del emperador. El monumento central, la pagoda triple de madera ensamblada sin metales, es una fantasía de lacas azules y doradas. Terminado el complejo en 1420 por el emperador Yongle —Eterna Felicidad—, tercero de la dinastía Ming y constructor de gran parte de la Ciudad Prohibida, fue usado como templo hasta mediados de 1800 cuando fue ocupado por los ingleses durante la Segunda Guerra del Opio. Como museo fue abierto al público luego de haberse rescatado de la ruina apenas en 1918. Una extensa restauración después del golpe incendiario de un rayo lo ha convertido en uno de los sitios de reunión más interesantes de Beijing. Al entrar al jardín que rodea al conjunto, adultos con pañoletas rojas bailan viejos cantos revolucionarios coreados por entusiastas compañeros. Más adelante un grupo de músicos ensaya melodías tradicionales, aquellas que durante la Revolución Cultural fueron prohibidas, en instrumentos reconstruidos desde piezas rotas, grabados y fotografías que algunos lograron esconder de las brigadas maoístas; las espadas de los practicantes de tai chi cortan el aire con silbidos metálicos y los gritos y risas de los jugadores de damas y mahjong resuenan en los pasillos. Al entrar a la pagoda los chillidos y aleteos de las golondrinas que viven en los alerones del edificio opacan los gritos de los turistas extasiados. Sólo una transacción se hace en silencio en el Templo del Cielo. Aquí y allá un par de adultos sostienen una hoja de papel o un pequeño cartel al pecho. Buscan pareja para sus hijos, y en el papel escriben los generales del vástago; si es mujer anuncian qué tanta instrucción tiene, si sabe cocinar, si es dulce de carácter o si es bonita. De ser hombre, apuntan si tiene coche y departamento, qué estudios completó y en qué trabaja. Los paseantes se paran, leen y, si encuentran coincidencias agradables —por ejemplo, si el chico tiene dinero y la chica es hermosa—, comienzan las negociaciones. Si no les interesa lo que ven, pasan de largo sin decir una sola palabra. En Cantón hay un plato de consumo infrecuente que se llama San Zhi Er —los Tres Gritos—, un delicatessen cuyo ingrediente principal es el ratón recién nacido: el primer grito lo da el animal cuando lo toman para lavarlo, el segundo cuando su parte inferior, y sólo su parte inferior, es introducida en aceite sazonado e hirviente y el tercero cuando es masticado por el comensal. O eso cuentan los cocineros chinos, a quienes tiendo a creerles cuando preparan, al lado de los kebabs de las regiones islámicas y los dimsums típicos de Shanghai, botanas hechas con alacranes, estrellas de mar, erizos, tentáculos de pulpo semovientes, grillos, penes de chivo —largos y delgados—, víboras despellejadas, caballitos de mar secos y larvas de gusano de seda que esperan la freidora y los clientes en la calle de Wangfujing donde, excepto en invierno, de seis a diez de la noche se congregan por igual los oficinistas nativos en busca de un bocado rápido y los visitantes morbosos. Los vendedores parecen divertirse más que irritarse con el turista pasmado, aprovechando la oportunidad de coquetear con las rubias de quijada descoyunturada: “Qué linda eres, ¿de dónde vienes? ¿Quieres carne de víbora? Es buena para la fertilidad”, dicen, en un inglés mocho acompañado de una enorme sonrisa. Es un lugar común explicar la costumbre de los chinos de consumir casi cualquier cosa por las hambrunas que han azotado sus tierras a través de la historia. En el sur del país afirman comer todo lo que tenga patas, con la excepción de las sillas. Pero la sofisticación con que tratan los ingredientes más inverosímiles o, para Occidente, repulsivos, indica más una curiosidad hedonista que la necesidad de satisfacer una necesidad fisiológica. La preparación de los alimentos cotidianos es, todavía, una ceremonia que se le encarga a los decanos, donde las reuniones familiares alrededor de la mesa son tratadas con una reverencia que la modernidad no ha conseguido borrar del todo.
El pato Pekín, por ejemplo, llega a las mesas del color de la madera laqueada crujiendo como un caramelo alrededor de una carne deliciosa y tierna. Un destazador experto corta y sirve las lajas de piel con apenas un poco de carne. Esto se come enrollado en un disco de harina de arroz al cual se le añade salsa de ciruela y, a veces, de ajonjolí, y algunas tiritas de pepino y de cebollín. Pero eso sólo es la primera parte, la única que se sirve en la mayoría de los restaurantes fuera de China; en el país, la carne que queda se lleva a la cocina para preparar un picadillo con castañas y bambú, servido como segundo turno, en hojas de lechuga. Para terminar, los huesos se reúnen con las patas del animalito para preparar un consomé transparente y aromático que finaliza la comida. Los patos ideales para esta receta son alimentados cuatro veces al día sólo con cereales y tienen, a lo más, dos o tres meses de nacidos cuando son sacrificados. La preparación comienza días antes del servicio con inyecciones de aire entre la piel y la grasa alrededor de la carne, para luego pasar al animal por agua hirviendo y colgarlo para bañarlo en un caldo espeso de azúcar y especias por 24 horas. Al final es rostizado entero, colgado, en un horno cerrado. En los buenos restaurantes de Beijing es necesario reservar el plato cuando menos con un día de antelación, aunque los menos previsores siempre pueden optar por el Burger King que, sólo en China, sirve una hamburguesa de pollo a la pato Pekín: pollo frito cubierto con una salsa ahumada que imita el sabor del pato original, y que representa una de las piezas de comida rápida más vendidas en el país. Graduarse de una universidad de prestigio, en China, asegura un empleo bien pagado y con prestaciones envidiables en el sector público. La escuela va por cuenta del Estado hasta la preparatoria; después, las mejores universidades cuestan cerca de mil dólares al año. Pero hay que lograr una admisión no sólo rigurosa sino blindada a la endémica corrupción que permea al país: en las colonias prósperas anidan, sobre los techos, enjambres de antenas parabólicas que permiten ver la televisión satelital internacional, asunto vedado por una censura gubernamental que considera delito conectarse a Facebook. Al preguntarle al guía al respecto, éste sonríe y contesta: “bueno, mientras no se importune de otras maneras al Partido, las leyes en China son realmente sugerencias”. Cuando preguntamos si es posible comprar la aprobación de los exámenes escolares, la respuesta es un enfático no. ¿Qué hacen los padres ricos cuando sus vástagos reprueban? Muy fácil: mandan al crío a sacar su diploma en alguna universidad del extranjero. Pero la gran mayoría de los chinos no son ricos y, para los hijos del pequeño comerciante, del obrero o del campesino, la ruta al éxito pasa por el buen desempeño académico. La competencia es feroz: en las zonas rurales el horario de las preparatorias es de siete de la mañana a 10 de la noche y el último año no hay vacaciones o fines de semana. La condescendencia ante cualquier desventaja cultural o económica es inexistente; en la provincia de Hubei los chicos tienen la costumbre, los días previos a las pruebas finales, de conectarse la vena a bolsas llenas de vitaminas, glucosa y minerales para evitar perder el tiempo en comer. Las autoridades escolares permiten la práctica en los salones de estudio de sus facultades: no hay por qué impedirlo si los muchachos no se causan un daño permanente, dicen. Cada verano poco más de nueve millones de adolescentes son evaluados a lo largo de dos días. Sólo un 30% pasa la prueba. En 2011, en la provincia de Longhui, un estudiante de nombre Liu Pin llegó 15 minutos tarde a la primera sesión y le fue negada la entrada. Subió al techo del dormitorio más cercano y, desde una altura de seis pisos, se aventó al pavimento y a la muerte. Cuando la familia, buscando explicaciones, levantó el cuerpo y lo llevó en brazos hasta la entrada de la escuela, fue dispersada a golpes por la policía por alterar el orden en temporada de exámenes.
Fuera de los Han, dominantes económica y políticamente, hay 55 etnias reconocidas oficialmente por el gobierno chino. No llegan al 10% de la población y están exentas de la regla de un solo hijo por familia, pudiendo tener dos y, a veces, si son ricos —raramente—, tres. Los Han, habitantes principales de los polos urbanos, afirman que la pobreza se concentra al oeste, lejos de la costa del Pacífico; un poco en el Tíbet, pero también en las regiones musulmanas como Xinxiang, predominantemente Ugyur y Gansu, Yunan y Ningxia, donde habitan los Hui. Afirman también que no es el gobierno el que ha fallado, sino que esa minoría es floja, rebelde e indisciplinada. Los musulmanes chinos, sunitas en su mayoría, conforman el 1.6% de la población con poco más de 20 millones de fieles. Hay en China una Iglesia Católica, Apostólica y China que en todo se parece a la vaticana pero que ocasionalmente desconoce a los cardenales ungidos por Roma para consagrar a los propios: cuando los primeros señalan, digamos, el mal estado de los derechos humanos en el país. Lo mismo sucede con el budismo lamaísta tibetano, cuyos devotos van acumulando inmolaciones en atención al cambio de premier: a partir de la pasada primavera, a criterio de los oficiales chinos en Tíbet, están obligados a tener en cada monasterio un rector emanado del Partido. Menos conocida por carecer de un líder carismático de cara a Occidente, pero más violenta, es la pugna con el islam: el gobierno chino creó a inicios de 2001 la Asociación Islámica China, diseñada para “difundir el Corán y oponerse al extremismo”, sobre todo el de naturaleza separatista; la supervisión por parte del gobierno de los discursos de los imames y de los currículos de las escuelas islámicas es tan rutinaria como estricta. Luego del ataque a las Torres Gemelas el 11 de septiembre de 2001, 22 ugyures apresados en un campo de entrenamiento afgano llegaron a la prisión de Guantánamo. Casi todos fueron liberados poco tiempo después. Dentro de China sus colegas no corrieron con tanta suerte; el atentado favoreció una política internacional menos vigilante de los métodos antijihad, y en China no se desaprovechó la coyuntura en el combate al terrorismo doméstico: Xinjiang, sede de la etnia ugyur, es la capital de la pena de muerte en un país que la aplica más que ningún otro en el mundo. Mientras Europa se desperezaba del Medioevo, China se regodeaba en el lujo y la belleza de sus cortes, experimentando con una técnica que tomó de sus contactos con el Imperio Bizantino: el decorado de jarrones y otros objetos de cobre con filigrana trazada en delgado alambre del mismo metal, o de oro, cuyos diminutos huecos eran luego esmaltados, horneados y pulidos hasta obtener joyas multicolores muy lejanas de las pulseras troqueladas que hoy venden en los mercados para turistas. Como los perros de raza pekinesa y la seda dorada, el cloisonné pronto se volvió un producto exclusivo de las cortes. Hoy una pieza de probada procedencia imperial e interés artístico es un tesoro que puede rebasar fácilmente el millón de dólares, pero durante las purgas maoístas de fines de los años sesenta la belleza y la erudición eran vistos como vicios burgueses: los esmaltes que durante los asaltos a los palacios, primero, y los asaltos a la razón, después, no fueron robados y contrabandeados hacia las colecciones privadas de Europa y Estados Unidos, o hacia los museos de Taiwán cortesía de la previsión de Chiang Kai-shek —quien se llevó a la isla las 693 mil 507 piezas que hoy forman el Museo Nacional de Taipei, previendo la invasión japonesa, y que tuvo a bien nunca regresarlas presintiendo la entronización de Mao—, terminaron quemados y desfigurados, perdonándoles sólo el alma de cobre para su uso en labores más revolucionarias como hervir agua o acarrear grano. Deng Xiaoping llegó a París, en el otoño de 1920, a sus 15 años. Su biografía oficial dice que cuando su padre le preguntó qué quería aprender de Europa, el futuro líder le contestó: quiero tomar la sabiduría de Occidente para salvar China. Lo cierto es que fue durante los seis años que pasó en Francia, y no antes, cuando se afilió, luego de conocer de primera mano las condiciones de miseria de los obreros europeos de la Revolución Industrial, a las nacientes juventudes comunistas. Pero también refinó allí su interés por la música, la literatura y el art nouveau francés; interés que, años después, junto con su afán por reformar las políticas fallidas del Gran Salto Hacia Adelante, le granjearía la oportunidad de reeducarse —el eufemismo revolucionario para castigo y exilio— por cortesía de una Revolución Cultural que descalabró el espíritu de su pueblo tanto como su riqueza estética e histórica, dejando sus tesoros arquitectónicos como el turista los encuentra hoy: como cáscaras reverberantes.
Cuando Xiaoping concluyó su rehabilitación en una fábrica de tractores de Jiangxi lo llamaron al equipo económico del Partido, desde donde tejió calladas alianzas con otros descontentos que, poco después de la muerte de Mao, lo llevarían al poder. Sus planes para el rescate de China pasaban por la resurrección de las competencias nacionales a través de su acervo intelectual y artístico, y el Estado reabrió por decreto las facultades de artes y ciencias, las academias de ópera, las escuelas de caligrafía y los talleres de orfebrería. Para entonces sólo quedaban en China 32 maestros del cloisonné, y no todos en buen estado: en la Revolución Cultural golpear las manos hasta romper los huesos era un castigo frecuente para los artistas tozudos. En China el salto a la modernidad ha sido disparejo: los estadios, aeropuertos, museos y parques deslumbran a cualquiera, hasta que ese cualquiera busca un sanitario y se encuentra con que la mayoría, excepto en los hoteles y restaurantes de lujo, son agujeros en el piso, sin metáfora alguna que medie el desconcierto. Los menos malos tienen mosaicos de acero corrugado y huellas marcadas a cada lado del hueco para indicar dónde poner los pies, y los otros son un cubo vaciado en cemento con un hoyo negrísimo en medio. Un tanque a la altura de la cabeza de donde pende una cadena forma el simple pero eficiente sistema de desagüe, que permite una buena higiene siempre y cuando los clientes anteriores hayan tenido una diestra puntería. Esto rara vez sucede. La costumbre explica la enorme facilidad que tienen lo chinos para ponerse en cuclillas, posición que pueden sostener por horas mientras esperan en las filas propias de un país que rebasa los mil millones de almas. El precario sistema de salud nacional no es atribuible sólo al apego que los chinos sienten por su medicina tradicional, que apunta al cuerno de rinoceronte, de tejido similar al que conforma el cabello o las uñas humanas, como un potente reductor de la fiebre, o al polvo de hueso de tigre como un restaurativo y antiinflamatorio, sino también al desprecio que esa sociedad siente por lo individual; la vida humana, en lo particular, es vista como prescindible. Cuando uno de los problemas principales de una cultura así es el control poblacional, la muerte de los enfermos, los viejos y débiles se vuelve asunto secundario: a blessing in disguise. Los hospitales chinos, de difícil alcance para la mayoría de la población, sostienen protocolos cuya insuficiencia asustaría al más negligente centro de salud occidental: en la provincia de Guangdong las infecciones crónicas reportadas el pasado otoño en el ala de maternidad fueron achacadas a que las pacientes estaban muy gordas, o muy flacas, para cicatrizar bien y, a fines de octubre de 2011, el hospital de la Cruz Roja de la ciudad de Foshan recibió en emergencias a una embarazada de ocho meses con sangrado y dolor abdominal. El parte médico indicó que al nacer el bebé no respiraba; lo entregaron a la morgue y le anunciaron a la madre que su hija había fallecido. La cuñada pidió el cuerpo de la niña para enterrarlo: cuando abrió la bolsa la niña se movía, echaba espuma por la boca y era niño; la enfermera encargada quiso paliar el dolor de la madre evitando anunciarle a la familia que habían perdido a un varoncito. Al llegar a Yichang, punto de embarque del Yang-Tze, la niebla da paso a colinas ondulantes, verdes y llenas de árboles de durazno. Es hasta poco antes del muelle cuando comienzan a aparecer los primeros edificios de concreto prefabricado, de aire estalinista, y un agujero de tierra roja se abre frente a ellos en lo que parece un grito. La cara de la guía se ilumina de orgullo mientras explica: “Ya arrasamos con siete de estas colinas para construir las casas de los desplazados por la presa. De ser un pueblo de 400 mil habitantes, ahora somos cuatro millones”, remata. La presa en cuestión, la de las Tres Gargantas, soñada por Sun Yat Tzen desde 1919, deseada por Chiang Kai-shek, apoyada inicialmente por Estados Unidos —que para ello entrenaron a no pocos ingenieros chinos a inicios de los años cuarenta— y dejada al garete por las penurias económicas de las políticas de Mao, sumergió 632 kilómetros cuadrados de superficie y, con ellos, a mil 300 sitios arqueológicos, 13 ciudades, 140 pueblos y mil 325 caseríos, con todo y las tumbas de sus ancestros. Más de un millón y medio de
personas fueron reubicadas durante los 17 años que duró su construcción, cuya etapa final cerró este pasado verano después del desembolso de casi 60 mil millones de dólares: un buen negocio a cambio de la suficiente electricidad limpia —la Comisión para el Desarrollo de China dice que se ahorran al año 100 millones de toneladas de gases de invernadero— como para abastecer las necesidades energéticas, digamos, de Suiza. No pocos de los reubicados vivían en condiciones premodernas, en pequeñas granjas de subsistencia mínima, sin agua corriente ni drenaje y con la electricidad que puede dar una planta de diesel. Pero cambiar la libertad expansiva de una vida rural por condominios de interés social expuso a sus nuevos habitantes al escrutinio del hacinamiento urbano y a la culpa por perder tradiciones y vínculos centenarios con la tierra de sus antepasados: la delincuencia y la violencia doméstica alrededor de estas comunidades, surgidas como hongos en primavera, es rampante. Más difíciles de cuantificar han sido los daños ecológicos, paradójico resultado de la hidroeléctrica: cientos de fábricas, basureros y minas fueron sumergidos junto con los asentamientos humanos, y los desechos corrosivos que escapan desde abajo se han sumado a los drenajes que las nuevas instalaciones en tierra firme tiran impunemente desde arriba. A la lista de animales en peligro de extinción entraron la garza siberiana —quedan entre cuatro y cinco mil ejemplares—, el esturión chino —cerca de mil— y el bai-ji, una de las cuatro especies de delfín de agua dulce del mundo. La diosa del Yang-Tze, como se le conocía a este símbolo de paz y prosperidad, sería la rencarnación de una princesa que fue ahogada por su familia al rehusar casarse con un hombre que no amaba. El pequeño cetáceo, cuyo conteo es técnicamente cero —la última excursión para contar especímenes, en 2006, no pudo documentar a ninguno, aunque un animal blanco captado nadando cerca de la provincia de Anhui en un video amateur de 2007 fue tentativamente confirmado como un bai-ji—, es la última especie en extinguirse por causas directamente atribuibles a la acción humana. Los Tujia son un pueblo que habita las laderas a lo largo del río Shennongxi, en la provincia de Hubei. Dicen descender del imperio Ba, de origen desconocido; una teoría apunta a que vinieron del Tíbet, otras, a que siempre estuvieron allí. Se les conoce como Tujia —los locales— desde que sucumbieron al dominio de los Chin en el siglo XV; perdieron su autonomía pero conservaron sus prerrogativas al convertirse en proveedores de los más fieros guerreros para las diferentes dinastías imperiales. No tienen idioma escrito pero su acervo se ha conservado a través de las canciones que acompañan sus vidas; el novio que corteja a una muchacha le declarará su amor cantando, y ella le contestará de manera afirmativa o negativa, pero cantando igual. Se casarán quizá y, poco después, tendrán un hijo o hija: de ser niña, el padre plantará frente a su casa un pequeño bosque, que no cortará hasta que ella se comprometa a casarse y, con la madera, hará muebles para los futuros esposos; una cama, una cuna y quizá una mesa para la cocina. Mientras tanto, la hija llorará y cantará por tres días completos antes de la boda: el primero, porque perderá la compañía de sus padres; el segundo, porque dejará de ver a sus hermanas o hermanos y, el tercero, por miedo a la vida que le espera. El Shennongxi es estrecho y corre entre acantilados tan verticales como verdes, de un verde que palidece ante un agua que hoy parece espejo de jade, pero que antes de ser domada por los 150 metros de líquido que recibió cuando entró en operación la presa de las Tres Gargantas rompía su espuma en un cuchillo de piedra tras otro. Pero los Tujia se ufanaban de que sus hijos navegaban antes de caminar; sólo en los tramos más rudos los barqueros, desnudos, bajaban de las canoas y las arrastraban por veredas entre las rocas. Hoy los Tujia arrastran las canoas, vestidos, sólo para deleite de los turistas, y las muchachas cantan su folklore para vender uno o dos cedés caseros que le permitirán al bebé que las espera en casa, al cuidado de la hermana o de la abuela, ir algún día a una buena escuela y luego, con suerte, a la universidad. Roberta Garza. Periodista. Es colaboradora de Milenio Diario.
LAS BUENAS INTENCIONES QUE PAVIMENTAN EL CAMINO A LA GUERRA
Diana Johnstone Counterpunch Traducido para Rebelión por J. M. y revisado por Caty R. http://www.rebelion.org/noticia.php?id=163307 Oponerse al genocidio se ha convertido en una especie de industria casera en los Estados Unidos. En todas partes surgen "Estudios sobre el Genocidio" en las universidades. Hace cinco años se estableció una poco creíble "fuerza para la prevención del genocidio" encabezada por la exsecretaria de Estado Madeleine Albright y el exsecretario de Defensa William Cohen, ambos veteranos de la administración Clinton. La Biblia de la campaña es el libro de Samantha Power A Problem from Hell. La tesis de Power es que el Gobierno de EE.UU., aunque bien intencionado, así como todos nosotros, es demasiado lento para intervenir con la intención de "detener el genocidio”. Se trata de una sugerencia que el gobierno de los EE.UU. adopta, incluso hasta nombrar a la Power asesora de la Casa Blanca. ¿Por qué el gobierno de los EE.UU. apoyó con tanto entusiasmo la cruzada contra el "genocidio"? La razón está clara. Dado que el Holocausto se ha convertido en la referencia histórica más omnipresente en las sociedades occidentales, el concepto de "genocidio" es amplia y fácilmente aceptado como el mayor de los males que afligen al planeta. Se considera que es “peor que la guerra”. En eso reside su inmenso valor para la industria militar de los Estados Unidos, y también para una élite que maneja la política exterior y se pasa buscando un pretexto aceptable para la intervención militar donde elijan. La obsesión por el "genocidio" como principal problema humanitario en el mundo de hoy relativiza la guerra. Se revoca la sentencia definitiva de los juicios de Núremberg, donde se establece que: La guerra es esencialmente una cosa mala. Sus consecuencias no se limitan a los estados beligerantes, sino que afectan a todo el mundo. Iniciar una guerra de agresión, por lo tanto, no es sólo un crimen internacional, es “el crimen internacional supremo”, que sólo difiere de otros crímenes de guerra en que contiene en sí el mal acumulado del conjunto. En cambio la guerra se transforma en una acción humanitaria para rescatar a toda la población del "genocidio". Al mismo tiempo el concepto de soberanía nacional, erigido como la barrera para impedir la invasión de las naciones fuertes a las más débiles, es decir, para evitar la agresión y "el flagelo de la guerra", se ridiculiza señalándolo como que es únicamente una protección de los gobernantes malvados (dictadores) cuya única ambición es "masacrar a su propia gente". Esta construcción ideológica que se patrocina es la base de la doctrina occidental que obligó a unas Naciones Unidas más o menos reticentes, de "R2P", la abreviatura ambigua, tanto para el "derecho" y la "responsabilidad" de proteger a los pueblos de sus propios gobiernos. En la práctica esto puede dar a los poderes dominantes carta blanca para intervenir militarmente en los países más débiles con el fin de apoyar cualquier rebelión armada que sirva a sus intereses. Una vez que esta doctrina parece aceptarse puede incluso servir de incitación a grupos de la oposición para provocar la represión del gobierno con el fin de que se ponga en marcha la denominada "protección".
Uno de los muchos ejemplos de esta industria casera es un programa llamado "Un mundo sin genocidio" de la Escuela de Derecho William Mitchell en mi ciudad natal, Saint Paul, Minnesota, cuya directora ejecutiva, Ellen J. Kennedy, escribió recientemente un artículo para Minneapolis Star Tribune donde expresa todos los clichés habituales de dicha campaña aparentemente bienintencionada pero equivocada. Equivocada y sobre todo desinformativa. Se dirige a la atención de las personas bienintencionadas lejos de la causa esencial de nuestro tiempo que es revertir la tendencia hacia la guerra en todo el mundo. Ellen J. Kennedy culpa del "genocidio" a la barrera legal establecida –la soberanía nacional- para tratar de evitar la guerra de agresión. Su cura para el genocidio parece que es abolir la soberanía nacional. Desde hace más de 350 años, el concepto de "soberanía nacional", prevalecía sobre la idea de "soberanía individual”. Básicamente, los gobiernos tenían inmunidad frente a la intervención externa a pesar de las violaciones de derechos humanos que se perpetraban dentro de sus fronteras. El resultado ha sido un fenómeno de genocidio "una y otra vez" desde el Holocausto, con millones de vidas inocentes perdidas en Camboya, Bosnia, Ruanda, Congo, Guatemala, Argentina, Timor Oriental… la lista es larga. De hecho, Hitler inició la Segunda Guerra Mundial, precisamente, violando la soberanía nacional de Checoslovaquia y Polonia, en parte para, según él, para detener las violaciones de los derechos humanos que presuntamente perpetraban los gobiernos contra los habitantes de origen alemán que vivían allí. Fue para invalidar este pretexto y "preservar a las generaciones venideras del flagelo de la guerra", que se fundó la Organización de las Naciones Unidas sobre la base del respeto a la soberanía nacional. Por supuesto no hay ninguna posibilidad de que Estados Unidos pierda “su” soberanía nacional. Al contrario, todos los demás países están llamados a perder “su” soberanía nacional en beneficio de los Estados Unidos. Ellen J. Kennedy alarga su lista agrupando arbitrariamente eventos dispares bajo la misma etiqueta de "genocidio", sobre todo en función de su lugar en la narrativa oficial de EE.UU. de los conflictos contemporáneos. Pero el hecho importante es que lo peor de estas matanzas -Camboya, Ruanda y el propio Holocausto- se produjeron “en tiempos de guerra y como resultado de las guerras” La cacería sistemática, la deportación y el asesinato de los judíos europeos tuvieron lugar durante la Segunda Guerra Mundial. Los judíos fueron denunciados como "el enemigo interno" de Alemania. La guerra es el escenario perfecto para la paranoia racista. Después de todo, incluso en los Estados Unidos, durante la Segunda Guerra Mundial, las familias estadounidenses de origen japonés fueron despojadas de sus bienes, detenidas y arrestadas en campamentos. El resultado no es comparable, pero el pretexto fue similar. En Ruanda, la horrible masacre fue una respuesta a la invasión de Uganda por parte de las fuerzas tutsis y el asesinato del presidente del país. El contexto fueron la invasión y la guerra civil. La masacre camboyana no era la culpa de la "soberanía nacional". De hecho, fue precisamente el resultado directo de la violación de EE.UU. de la soberanía nacional de Camboya. Años de bombardeo secreto de EE.UU. sobre la campiña camboyana, seguido de un derrocamiento de ingeniería del gobierno camboyano, abrió el camino a la toma de control de ese país por amargados combatientes Jemeres Rojos que utilizaron el resentimiento de las poblaciones urbanas para la devastación de las desventuradas poblaciones de las zonas rurales, consideradas cómplices de sus enemigos. Las matanzas de los Jemeres Rojos se produjeron después de que los Estados Unidos fueron derrotados en Indochina por los vietnamitas. Después de haber sido provocado por las incursiones armadas, los vietnamitas intervinieron para derrocar a los Jemeres Rojos y fueron condenados en las Naciones Unidas por los Estados Unidos.
Algunos de los más sangrientos acontecimientos no figuran en la lista de "genocidio" de Ellen J. Kennedy. Falta el asesinato de más de medio millón de miembros del Partido Comunista de Indonesia en 1965 y 1966. Pero el responsable, el dictador Suharto, era "amigo de Estados Unidos" y las víctimas eran comunistas. Sin tener en cuenta a más de medio millón de indonesios asesinados, Ellen J. Kennedy incluye a Bosnia en su lista. En ese caso, la estimación más alta de víctimas fue de 8.000 asesinados, todos hombres en edad militar. De hecho, el dúo OTAN-Tribunal Penal Internacional (TPI) dictaminó que la masacre de Srebrenica en 1995 fue "genocidio". Para llegar a este veredicto, a pesar de que los presuntos autores no incluyeron a las mujeres y los niños, el TPI encontró un sociólogo que afirmaba que dado que la comunidad musulmana de Srebrenica era un patriarcado, el asesinato de los hombres alcanzó la denominación de "genocidio" en una sola ciudad, ya que las mujeres no regresarían sin los hombres. Este juicio descabellado era necesario para preservar "Bosnia", como Anexo A, en el caso de una intervención militar de la OTAN. En general se pasa por alto que Srebrenica era una ciudad guarnición, donde en 1995, no todos los hombres musulmanes eran nativos de esta ciudad originalmente multiétnica y habían estado llevando a cabo ataques contra los pueblos vecinos serbios. Tampoco los medios de comunicación occidentales prestaron mucha atención a los testimonios de los líderes musulmanes de Srebrenica que habían escuchado al líder del partido islamista, Alija Izetbegovic, decir en secreto que el presidente Clinton había dicho que la masacre de al menos 5.000 musulmanes era necesaria para poner a la "comunidad internacional" en la guerra civil de bosnia del lado de los musulmanes. Los líderes musulmanes creen que Izetbegovic deliberadamente dejó a Srebrenica sin defensa a fin de que ocurriera una masacre perpetrada por los vengativos serbios. Ya sea verdadera o no, la historia apunta a un grave peligro que es el de adoptar el principio del R2P. Izetbegovic fue el líder de un partido que quería derrotar a sus enemigos con la ayuda militar exterior. El mundo está lleno de esos líderes de facciones étnicas, religiosas o políticas. Si ellos saben que "la única superpotencia del mundo" puede venir en su ayuda una vez que se puede acusar al gobierno existente de "matar a su propio pueblo", están muy motivados para provocar que el gobierno cometa la masacre requerida para la intervención. Algunos ex Cascos Azules de las Naciones Unidas han declarado que las fuerzas musulmanas de Bosnia llevaron a cabo los infames atentados en los "mercados" contra de población civil de Sarajevo con el fin de culpar a sus enemigos serbios y obtener apoyo internacional. ¿Cómo pudieron hacer tal cosa horrible? Bueno, si el líder de un país puede estar dispuesto a "masacrar a su propio pueblo", ¿por qué no podría el líder de un grupo rebelde permitir que algunos de "los suyos" sean masacrados, con el fin de tomar el poder? Sobre todo, por cierto, si la paga generosa por parte de un poder exterior –por ejemplo Catar- es para provocar un levantamiento. El peligro principal de la doctrina R2P es que alienta a las facciones rebeldes a provocar la represión o reclamar la persecución sólo para traer tropas extranjeras que acudan para su objetivo. Lo cierto es que los militantes contrarios a Gadafi exageraron groseramente la amenaza de Gadafi en Bengasi para provocar la guerra contra él en 2011, con la OTAN encabezada por Francia contra Libia. La guerra de Malí es un resultado directo de la caída brutal de Gadafi, que fue una fuerza importante para la estabilidad de África. R2P (La traducción sería “responsabilidad de proteger”, N.de T.) sirve principalmente para crear una opinión pública dispuesta a aceptar la intervención de EE.UU. y la OTAN en otros países. No es la intención de permitir a los rusos o los chinos a intervenir, por ejemplo, para proteger a las empleadas domésticas de Arabia Saudí de que las decapiten, y mucho menos para permitir que las fuerzas cubanas puedan cerrar Guantánamo y así poner fin a las violaciones de los derechos humanos de los Estados Unidos en territorio cubano. Las intervenciones de los EE.UU. no tienen como premisa "proteger" al pueblo. En diciembre de 1992, un batallón de marines desembarcó en Somalia para la "Operación Restore Hope” (Restaurar la esperanza). La
esperanza no se restableció, los marines fueron masacrados por los locales y expulsados en un plazo de cuatro meses. Es más fácil imaginar una intervención eficaz donde nada se ha intentado -por ejemplo, en Ruanda- que llevarla a cabo en el mundo real. A pesar de su poderío militar, los Estados Unidos no son capaces de hacer el mundo a su gusto. Han fracasado en Irak y en Afganistán. En 1999, la "guerra de Kosovo" se reivindicó como un éxito -sólo por ignorar deliberadamente lo que ha estado sucediendo en la provincia desde que fue arrebatada a Serbia por la OTAN y entregada a los clientes albaneses étnicos de Washington. El "éxito" en Libia es de público conocimiento y en un lapso de tiempo mucho menor. Igual que todos los defensores de R2P, Ellen J. Kennedy nos exhorta a no permitir "nunca más" un Holocausto. En realidad "nunca más" hubo otro Holocausto. La historia produce eventos únicos que desafían todas nuestras expectativas. Pero lo que la gente me pregunta es, ¿si algo terrible sucede el mundo solo debe ser espectador? ¿Qué se quiere decir con "el mundo"? La construcción ideológica occidental supone que el mundo debería preocuparse de los derechos humanos, pero que sólo Occidente debe hacerlo. Este supuesto está creando una creciente brecha entre Occidente y el resto del mundo, que no ve las cosas de esa manera. Para la mayor parte del mundo real, Occidente se ve como una de las causas de los desastres humanitarios, no la solución. Libia marcó un punto de inflexión, cuando las potencias de la OTAN utilizaron la doctrina R2P no para proteger a la gente de que la bombardeara su propia fuerza aérea (la idea subyacente de la "zona de exclusión aérea", resolución de la ONU), sino para que ellos mismos bombardeasen el país con el fin de que los rebeldes mataran al líder y destruyeran el régimen. Eso convenció a los rusos y a los chinos, si es que tenían alguna duda, de que "R2P" es una falsificación que sirve para avanzar en un proyecto de dominación mundial. Y ellos no están solos ni aislados. Occidente se está aislando en su propia burbuja de poderosa propaganda. Muchas personas, tal vez la mayor parte del mundo, ven la intervención occidental motivada por intereses económicos o por los intereses de Israel. La sensación de estar amenazados por el poder de los EE.UU. incita a otros países a construir sus propias defensas militares y a la represión de militantes de la oposición que pudieran servir como excusa de la intervención exterior. Al grito de "genocidio" cuando no hay genocidio, los EE.UU. están haciendo aspavientos sin razón y perdiendo credibilidad. Se están destruyendo la confianza y la unidad que se necesitan para movilizar la acción humanitaria internacional en caso de verdadera necesidad. Diana Johnstone es autora de Fools Crusade: Yugoslavia, NATO and Western Delusions . Contacto: diana.josto @ yahoo.fr Fuente: http://www.counterpunch.org/2013/02/01/the-good-intentions-that-pave-the-road-to-war/
NORTEAMERICA
http://www.cipamericas.org/archives/8912
PENTÁGONO SIGUE LA CONTRATACIÓN DE EMPRESAS DE ESTADOS UNIDOS EN
AMÉRICA LATINA
Enviado el: 07/02/2013 por John Lindsay-Poland
http://www.cipamericas.org/archives/8912
El Pentágono firmada $ 444 millones en contratos distintos de los combustibles para las compras y servicios
en América Latina y el Caribe durante el año fiscal 2012, que representa un descenso de casi el 15% respecto
al año anterior. Pero el gasto militar de EE.UU. en la región sigue siendo considerablemente más alto que
durante el gobierno de George W. Bush, cuando el equivalente a los gastos del Pentágono en América Latina
promedió $ 301 millones al año.
PARA realizó un análisis de los contratos del Departamento de Defensa que aparecen en usaspending.gov
para el Año Fiscal 2012, a partir de la revisión que hicimos el año pasado.
Más de un tercio de los fondos para estos contratos en la región se están llevando a cabo en Cuba, con $ 158
millones para mejoras de vivienda, análisis de inteligencia, operaciones portuarias y otros servicios. Los
Estados Unidos mantiene la base naval de Guantánamo en Cuba, sede del centro de detención de 11 años de
edad, que mantiene 171 prisioneros sin juicio, muchos de los cuales se han liberado.
Un adicional de $ 130 millones en contratos del Pentágono fue para la compra de combustible, incluyendo
más de $ 44 millones en Brasil, US $ 35 millones en Costa Rica, y $ 24 millones en Honduras. Estas compras
de suministro de combustible de la Cuarta Flota de la Armada, así como aviones militares y vehículos
terrestres utilizados en los ejercicios, operaciones y capacitación.
Colombia sigue siendo el país con la mayor cantidad de contratos del Pentágono en América Latina
continental, con $ 77 millones. Un contrato multianual compartida por Raytheon y Lockheed para la
capacitación, el equipo y otras actividades de lucha contra la droga representó más de un tercio del gasto
contrato del Pentágono en Colombia. Honduras, que se ha convertido en un centro para las operaciones del
Pentágono en América Central, es el sitio por más de $ 43 millones en contratos distintos de los combustibles
firmado el año pasado.
Los EE.UU. Comando
Sur (SOUTHCOM), responsable de las actividades militares de Estados Unidos en Centro y Sur América y el
Caribe, está ayudando a la policía de fronteras de Panamá, conocida como SENAFRONT, mediante la mejora
de un edificio en el complejo SENAFRONT. El grupo fue implicado en los asesinatos de manifestantes
indígenas (PDF) en Bocas del Toro en 2011, y disparó indiscriminadamente con fuego real (PDF) en
afrocaribeños manifestantes en octubre pasado.
Muchos países que acogen las actividades militares estadounidenses esperan recibir beneficios económicos y
puestos de trabajo como resultado. Pero más de cinco de cada seis dólares del Pentágono contratados por
servicios y mercancías en la región pasó a empresas con sede en. Sólo el nueve por ciento de los $ 574,4
millones en contratos del Pentágono, firmado en 2012 (incluidos los contratos de combustible) estaban con las
empresas en el país en el que la obra se iba a realizar. En el Caribe, prácticamente no existían empresas
locales que se beneficiaron de los $ 245 millones en contratos del Departamento de Defensa.
A pocas corporaciones dominadas contratos del Pentágono en la región. CSC Applied Technologies, con sede
en Fort Worth, Texas, recibió más de $ 53 millones en contratos para operar bajo el agua de la Armada
instalación de pruebas militares en las Bahamas. Lockheed Martin recibió más de $ 40 millones en contratos,
casi en su totalidad de guerra contra las drogas capacitación, equipamiento y servicios en Colombia y México.
PENTÁGONO ENFOQUE EN GUATEMALA Aunque el Pentágono gastó menos en los países latinoamericanos en el año 2012 respecto al año anterior,
los contratos del Departamento de Defensa han más que duplicado desde el año 2010 en Guatemala, donde
hay una prohibición de la mayoría por el Departamento de Estado canalizó ayuda militar al ejército. Sin
embargo, la prohibición no se aplica a la Defensa asistencia del Departamento. Los contratos por cerca de $
14 millones en el 2012 ascienden a más de siete veces lo que era en 2009. Además, los militares de EE.UU.
gastó otros $ 8.100.000 en combustible en Guatemala el año pasado, probablemente por "Más allá del
horizonte" ejercicios militares celebraba allí y en Honduras, de abril a julio, y tal vez para apoyar el despliegue
de 200 infantes de marina a Guatemala en agosto.
Los contratos incluyen una nueva asistencia a las fuerzas especiales guatemaltecas, conocidos como kaibiles,
ex miembros de los cuales han estado implicados en dar formación a un cartel de la droga Los Zetas, así
como de las peores atrocidades cometidas durante el período genocidio de 1980. Dos contratos financiados
por el Comando Sur y firmado en septiembre, fueron para un "casa de disparar" y "mejoras" en la base de
entrenamiento de Kaibiles en Poptún, Petén.
El Comando Sur también financió un contrato para la construcción de un nuevo $ 3 millones antidrogas de
baseen Santa Ana de Berlín, en Quetzaltenango. Este año, el Comando Sur está prevista la construcción de
un 1,8 millones dólares antinarcóticos centro de operaciones y cuarteles en Mantanitas, Guatemala, de
acuerdo con un cuerpo de ejército de ingenieros presentación .
Los gastos incluyen equipos. Durante los últimos dos años, el Comando Sur ha estado proporcionando
lanchas Boston Whaler, radios y vehículos tácticos (jeeps) para centrales militares
estadounidenses. Guatemala está recibiendo más de los equipos de otros países de la región - 47 jeeps y 8
balleneros de Boston, de acuerdo conun documento del Comando Sur. SouthCom firmó un contrato de $ 2.5
millones en septiembre para Jeeps de Guatemala, y ha comprado más de $ 2.8 millones de Harris radios
militares de Guatemala desde septiembre de 2011.
Contratos del Departamento de Defensa, los resúmenes de las cuales se publican en usaspending.gov, sólo
representan una parte de los gastos del Pentágono. Un informe presentado al Congreso en abril
pasado (PDF) del Departamento de Defensa de asistencia en todo el mundo mostraron más de $ 15 millones
de dólares en ayuda militar a Guatemala en 2010, incluyendo $ 9 millones para el análisis de inteligencia,
formación, barcos, camiones, equipos de visión nocturna y una base "de las operaciones . "Estos fondos
también se incluyen más de $ 6 millones de dólares de apoyo no especificado para las operaciones policiales
guatemaltecas en Cobán, en el departamento guatemalteco de Alta Verapaz altiplano. El informe no incluye
datos después de 2010.
El 7 de diciembre, de Defensa del Pentágono, la Agencia Logística firma un contrato de $ 1.4 millones con una
empresa guatemalteca para gestionar un suministro de 10.000 barriles de combustible de la turbina para los
próximos cinco años en Puerto Quetzal, en la costa sur de Guatemala. Esto siguió a un 07 2012
solicitación para entregar 63.000 litros de combustible a otro sitio del sur de Guatemala, en Retalhuleu.
Para los datos compilados en el "país de rendimiento" para los contratos. Para Guatemala, que también
examinó los datos sobre contratos adicionales que hacen referencia al país, que incluyó un contrato de $ 2.5
millonesfirmado a finales de septiembre con un distribuidor Chrysler para ofrecer vehículos tácticos - algunos
de los diferentes tipos de terrenos previstas para el país. El Ejército de los EE.UU., también han comprado 7,6
millones dólares el valor de los pantalones de un productor en Guatemala en 2012.
"MINI-BASES" Parte de la legislación para la construcción DOD guerra contra las drogas de bases y otros proyectos de
infraestructura limita a $ 2 millones, y el Comando Sur continúa empleando esta autoridad frecuentemente
para la construcción de una gran variedad de instalaciones en todo el continente americano. Estas son
algunas de las facilidades que el ejército de EE.UU. está construyendo en toda América Latina.
Ciudad, País Importe del contrato Fecha de la firma Descripción
Tecún Umán,
Guatemala $ 550K
05 de diciembre
2011 Salud renovación mensaje
Champerico,
Guatemala
ninguno - de parte de varios
adjudicación del contrato
17 de septiembre
2012
Contra Narco-Terrorismo (CNT) Ops Center,
muelle y el combustible
Santa Ana de Berlín, $ 3 millones (Army Corps of 29 de septiembre Cuartel CNT, letrinas, renovar comida hall,
Ciudad, País Importe del contrato Fecha de la firma Descripción
Guatemala Engineers dice $ 4,1 millones) 2012 motorpool
Las Mantanitas,
Guatemala $ 1,8 millones
No se sabe, vea
ACE FY13 plan. Operaciones CN Center / Cuarteles
Cumbres, Panamá $ 1.078.971
22 de septiembre
2012 Antinarcóticos instalación de mantenimiento
Hunting Caye, Belice $ 1.778.420 10 de agosto 2012
La construcción del cuartel de operaciones /
mantenimiento de las instalaciones
Puerto Castilla,
Honduras $ 374.882 09 de marzo 2012
La construcción de pistas de aterrizaje de
helicópteros y mejoras del equipo de las
habitaciones
República Dominicana $ 1,8 millones
28 de septiembre
2012 Construcción de edificio de dormitorios
Santo Domingo,
República Dominicana $ 414.444
24 de enero y 08
de marzo 2012
Restaurar las operaciones de mantenimiento
de paz edificios de la escuela de formación
Antigua
ninguno - complementario al
contrato existente
19 de octubre
2011 Emergencia almacén respuesta
Tarapoto, Perú $ 1.049.265
12 de septiembre
2012
Desastres almacén de socorro y de búsqueda
y rescate de instituciones de formación
Puno y Huaraz, Perú $ 1.037.808 27 de julio 2012 Centros de Operaciones de Emergencia
Piura y Concepción,
Perú $ 853.500 27 de julio 2012
Emergencia Centro de Operaciones de
Almacén y Atención de Desastres
JOHN LINDSAY-POLAND ([email protected]) ES COORDINADOR DE LA HERMANDAD DE
RECONCILIACIÓN GRUPO DE TRABAJO SOBRE AMÉRICA LATINA Y EL CARIBE Y ES UN
COLABORADOR DE CIP Programa de las Américas . Su blog se pueden
encontrar aquí http://forusa.org/members / john-Lindsay-Poland
PROTECCIÓN A LOS TERRORISTAS Y CÁRCELES A QUIENES LOS COMBATEN EN
ESTADOS UNIDOS
Atilio A. Boron Rebelión http://www.rebelion.org/noticia.php?id=163406 Como ustedes saben -aunque hay mucha gente dentro y fuera de Estados Unidos que lo ignora- hay cinco luchadores antiterroristas injustamente presos en las cárceles de Estados Unidos. Presos precisamente por haberse infiltrado en organizaciones terroristas basadas en Miami -y protegidas por diversas instancias del gobierno estadounidense- con el propósito de desbaratar sus planes que ya cobraron 3478 vidas de cubanos y no cubanos por igual, dejando además un saldo de 2099 inválidos, con lo cual el terrorismo ha producido un total de 5577 personas víctimas del terrorismo. En suma, hay una víctima del terrorismo por cada 1972 cubanos, lo que configura un índice escandalosamente elevado para un país que no le ha declarado la guerra a nadie y pese a lo cual se lo agrede ferozmente desde hace más de medio siglo. Aún cuando “los 5” no sustrajeron información de ningún organismo del gobierno de Estados Unidos, no haberse apropiado de documento oficial alguno, ni cometido absolutamente ningún delito más que conocer desde adentro los planes que urdían las organizaciones criminales los luchadores cubanos fueron aprehendidos por las autoridades norteamericanas, juzgados en un juicio plagado de irregularidades, y sentenciados a largas penas de prisión -inicialmente fueron 4 cadenas perpetuas más 77 años de prisión, para ser luego re-sentenciados en el caso de 3 de ellos: Antonio Guerrero Rodríguez, Ramón Labañino Salazar, y Fernando González Tort. Tanto a Gerardo Hernández Nordelo como a René González Sehwerert se les negó el derecho a re-sentencia. Las condenas actuales son: Fernando 17 años más 9 meses; Antonio 21 años más 10 meses; Ramón 30 años. Gerardo dos cadenas perpetuas más 15 años y a René, quien cumplió su condena de 15 años el 7 de octubre de 2011, se le aplicaron 3 años más de libertad supervisada por el “delito” de ¡haber nacido en Estados Unidos! Lo mismo pretenden hacer con Antonio, quien también nació en ese país. Y si bien no se los acusó de haber cometido delitos federales se decidió juzgarlos ¡nada menos que en Miami!, donde la prensa contrarrevolucionaria y de la mafia anticastrista enquistada en esa ciudad ya los había condenado de antemano. Así, lo que la justicia de Estados Unidos garantiza a un violador y asesino serial de niñas de la escuela primaria, trasladándolo a una ciudad en donde los jurados puedan estar exentos de las presiones del medio en que cometió su delito, ese mismo derecho a un juicio justo les fue negado a "los 5". Estos héroes cubanos están próximos a cumplir 15 insoportables años de prisión, excepto René González quien debe permanecer absurdamente dos años más de libertad supervisada en La Florida antes de poder volver a Cuba. En suma: se trata de una condena injusta, ilegítima, ilegal y violatoria de la propia Constitución de los Estados Unidos. No sólo eso: una condena que se ha ensañado con los familiares de los prisioneros. Durante estos años a Olga Salanueva y Adriana Pérez, las esposas de René y Gerardo respectivamente , les denegaron las visas de ingreso a Estados Unidos con el sólo propósito de visitar a sus esposos, violando el derecho de todo prisionero a recibir visita familiar y el derecho de familia, denunciado en reiteradas oportunidades por organismos de derechos humanos de todo el mundo, entre ellos por Amnistía Internacional. Autoridades de los Estados Unidos dijeron, repetidamente, que su visita pondría en riesgo la seguridad nacional del imperio más poderoso que jamás haya existido sobre la faz de la tierra.Tampoco se les permitió a “los 5” visitar a familiares gravemente enfermos o en su lecho de muerte Como puede verse, más allá de la flagrante injusticia hay una crueldad que repugna a la condición humana. ¿Qué podría explicar este enfermizo ensañamiento con los prisioneros y sus familias y tan sistemática violación de la propia institucionalidad jurídica norteamericana? Creemos que estas aberraciones morales expresan una insana voluntad de escarmentar a Cuba por haber tenido la osadía de llevar a cabo una revolución y construir el socialismo. Una castigo ejemplar para un país subdesarrollado del Tercer Mundo que pudo, gracias precisamente a su revolución, garantizar condiciones de salud y educación superiores a las de la gran mayoría de los países del mundo desarrollado, y facilitar el acceso a la cultura y a la recreación a todas y todos. Y esto ha sido así porque en la Cuba socialista no existe la mercantilización de la salud, la educación, la cultura, la seguridad social, la recreación o de cualquiera de los bienes y servicios requeridos
para acceder a una vida digna. Ese flagelo, que lo padecen casi todos los países de América Latina y el Caribe no existe en Cuba y por eso la isla de Martí y de Fidel constituye un pésimo ejemplo que el imperio pretende erradicar a cualquier precio, aunque para ello tenga que violar cuanta norma moral o religiosa exista en el país que imprime en sus billetes de dólar la frase “in God we trust” y todas sus leyes y prescripciones constitucionales. En abierto contraste con la política adoptada en relación a los heroicos antiterroristas cubanos, el gobierno de Estados Unidos convalidó y apoyó el accionar de dos de los más sanguinarios terroristas del continente: Orlando Bosch y Luis Posada Carriles. Autores de innumerables crímenes, activos protagonistas de las mayores atrocidades cometidas en contra del pueblo y gobierno cubanos y de otros países también, ambos revistaron en los servicios de inteligencia de Estados Unidos y sus gobernantes los acogieron en su seno, protegiéndolos para asegurar la total impunidad por sus crímenes. En Abril del 2011 Bosch dejó este mundo como un alma impoluta, en su casa, sin jamás haber sido molestado por sus numerosos crímenes. No sólo eso, para su eterna verguenza la muy “seria y rigurosa” Universidad de Miami, a la cual acuden numerosos estudiantes de América Latina y el Caribe, destruyó sin remedio la escasa reputación que le quedaba (por ser una de las más virulentas usinas de mentiras y difamaciones en contra de Cuba) al conferirle a Orlando Bosch el título de Doctor Honoris Causa, haciendo caso omiso de las evidencias que lo señalaban, junto a Posada Carriles, como actor principalísimo en siniestros proyectos como el Plan Cóndor que asoló a América del Sur en los años setentas, el atentado del vuelo 455 de Cubana de Aviación que provocó la muerte de 73 personas e inclusive, se dice, del asesinato de Orlando Letelier en Washington, en 1976. Bosch ya murió, pero Posada Carriles sigue vivo, moviéndose con total libertad y protegido por las leyes y autoridades de Estados Unidos. Así, mientras quienes combaten el terrorismo purgan penas tan enormes como injustas en las cárceles del imperio, los peores terroristas de nuestro tiempo siguen disfrutando de los favores y la impunidad que les otorga la Casa Blanca. Pero la historia no ha concluido. Estamos seguros que el pueblo y el gobierno de Cuba lograrán el regreso de sus hijos a la isla. Obama, insólito Premio Nobel de la Paz (2009), tiene en sus manos la posibilidad de poner fin a tanta injusticia y crueldad. Está en sus prerrogativas como presidente de Estados Unidos firmar el indulto mediante el cual estos luchadores antiterroristas recobrarían su libertad, podrían reunirse con sus familias y rehacer sus vidas y la de sus familiares, brutalmente violentadas por quince años de cárcel y separaciones. Si Obama fuera coherente con sus dichos y su permanente apelación a los sentimientos religiosos del pueblo norteamericano; si fuera, como lo proclama, un hombre movido por profundos impulsos humanitarios, tendría que firmar el indulto ya mismo, sin un minuto más de dilaciones. Sólo así podría justificar, al menos parcialmente, el Nobel que le fuera otorgado. Si no lo hace no cabe la menor duda de que la historia no lo absolverá, dejando una deshonrosa huella como uno de los mayores fiascos de su época. Es de esperar que tenga la sabiduría y el valor para firmar el indulto que “los 5” se merecen y poner fin a tanta afrenta a los más elevados valores humanitarios de nuestro tiempo. _________________________________________ INFÓRMESE Y COLABORE EN LA CAMPAÑA INTERNACIONAL PARA LOGRAR LA LIBERACIÓN DE"LOS CINCO". VISITE ESTOS DOS SITIOS Y ACTÚE YA: http://www.thecuban5.org http://www.ecured.cu/index.php/Los_Cinco_H%C3%A9roes
ESTADOS UNIDOS POST-RACIAL, UNA NUEVA NORMALIDAD ATERRADORA
AUSTERIDAD E INSEGURIDAD PARA TODOS SALVO PARA LOS MUY RICOS
Wilmer J. Leon III Truthout Traducido del inglés para Rebelión por Germán Leyens http://www.rebelion.org/noticia.php?id=163381 Justo después de que el senador Obama llegara a presidente hubo muchas discusiones y artículos sobre un EE.UU. post-racial. ¿Habíamos evolucionado hasta el punto de que EE.UU. estaba libre de preferencias raciales, discriminaciones y prejuicios? El 10 de agosto de 2008, The New York Times publicó un artículo de Matt Bai titulado “¿Es Obama el fin de la política negra?” La premisa del artículo era que en 2008, 60 años después de que Strom Thurmond dejara el Partido Demócrata por el tema de la integración de las fuerzas armadas y 45 años después del discurso “Yo tengo un sueño” del doctor King, el Partido Demócrata se preparaba para entregar su candidatura al más alto puesto de la nación a un afroestadounidense. El artículo de Bai preguntaba si la candidatura de Obama significaba de alguna manera el fin de la política negra. La respuesta a la pregunta de Matt Bai es: por cierto que no. EE.UU. no puede estar más cerca de ser post-racial cuando un candidato tiene que realizar una campaña "des-racializada" para que las masas se sientan bien con la estética evidente. No nos encontramos en un EE.UU. post-racial si la tasa de desempleo de la comunidad afroestadounidense es más del doble del promedio nacional y la acumulación de riqueza de la familia promedio europea-estadounidense es más de 20 veces la de la familia promedio afroestadounudense. El peligroso texto subyacente de esa pregunta es es que ignora la lucha por la justicia y la igualdad que todavía enfrentan los afroestadounidense. También refuerza el punto de vista conservador de que el gobierno no debe seguir promulgando y haciendo cumplir la legislación que garantiza los derechos de minorías. Mientras la economía estadounidense se ha estancado con un crecimiento de 1,3%, la cifra nacional de desempleo ha permanecido cerca de 8%, un 17% en la comunidad afroestadounidense. Casi 5,4 millones de personas han abandonado en mundo laboral y ahora los analistas y comentaristas empiezan a hablar de una "nueva normalidad". Se supone que los estadounidenses se tendrán que acostumbrar a las deprimentes tasas de crecimiento y al alto desempleo mientras el mercado bursátil crece vertiginosamente y las corporaciones estadounidenses consiguen beneficios récord. Según CNBC, los “saldos de caja (corporativos) han aumentado 14% y van hacia los 1,5 billones [millones de millones] de dólares para los 500 de Standard & Poor’s, según JPMorgan. Ambos niveles serían récords históricos”. Estos montos récord de dinero acumulado por las corporaciones no se “filtran” hacia la clase media y trabajadora. Los “creadores de puestos de trabajo” no los crean. Según el fundador de Pimco Investment, Bill Gross, “Es hora de reconocer que las cosas han cambiado y que seguirán cambiando durante los próximos, sí, los próximos 10 años y tal vez incluso durante los próximos 20 años”. Es la “nueva normalidad y no es buena”. La solución propuesta por los conservadores y sutilmente apoyada por el presidente Obama para encarar la crisis financiera es la “austeridad”. Austeridad es la política de recortar los déficits reduciendo los gastos mediante una reducción de las prestaciones y servicios del gobierno. En lugar de concentrarse en qué se puede ahorrar, discuten qué recortar. En tiempos difíciles como estos, el gobierno debería invertir en la economía, no haciendo recortes. Las reducciones de los gastos del gobierno tienden a aumentar el desempleo, lo que aumenta las demandas a los programas sociales o programas de “red de seguridad”. El aumento del desempleo también reduce los ingresos tributarios. Como durante la Gran Depresión, pueden necesitarse gastos gubernamentales a corto plazo, financiados por déficits para apoyar el crecimiento económico cuando consumidores y empresas no están dispuestos o en condiciones de hacerlo.
Cuando se empiezan a establecer vínculos entre la nueva normalidad y la austeridad, se ve un cuadro adicional. Se está creando una nueva clase social en este país. El profesor Guy Standing la denomina “precariado”. “A millones de trabajadores, en su mayoría jóvenes y educados, los están acostumbrando a una vida de trabajo inestable e inseguridad, una existencia precaria… El precariado es deseado por las multinacionales y numerosas corporaciones… porque la precariedad de su existencia los hace fáciles de explotar. Están cargados de deudas de los préstamos educacionales, realizan dos y tres trabajos con salarios de subsistencia sin atención sanitaria, sin pensión y sin sentido de permanencia o seguridad. Mientras la comunidad afroestadounidense sigue asolada por tasas desproporcionadas de desempleo, pobreza, hambre, disparidad de la riqueza, tasas elevadas de encarcelamiento y otros males sociales, el desarrollo de una clase precaria resultará catastrófico. Los afroestadounidenses, y muchos otros, seguirán -como dico el doctor King en 1963- viviendo "en una isla isla solitaria de pobreza en medio de un vasto océano de prosperidad material… angustiándose en los rincones de la sociedad estadounidense y siendo… exiliados en su propio país”. Si la clase inferior, la clase trabajadora y el precariado llegan a estar insatisfechos con su existencia, ¿qué harán? ¿Habrá un levantamiento de masas? ¿Qué hará el gobierno? ¿Cómo protegerá “sus” intereses el gobierno y repelerá el levantamiento interior? Cuando se consideran las implicaciones del EE.UU. post-racial, la nueva normalidad, la austeridad y la clase precaria a través de un prisma más amplio, es fácil ver el EE.UU. que muchas fuerzas trabajan en conjunto por crear. La eliminación de leyes para proteger los derechos de los maltratados, la redefinición de las expectativas que tenemos de EE.UU. como el “país de la oportunidad”, el alejamiento del gobierno de su misión de invertir en las minorías y la creación de una nueva clase de trabajadores manipulados por el gran capital, no benefician a un 99,9% de los estadounidenses. Preguntaos: ¿A quién benefician? Cuando se vinculan estos hechos con un gobierno que se involucra en escuchas telefónicas sin mandato judicial, que pretende detener indefinidamente a ciudadanos estadounidenses, promulgar leyes para detener y cachear y un jefe del Departamento de Justicia de EE.UU. que declara que el presidente tiene la autoridad de asesinar a ciudadanos estadounidenses en cualquier lugar del mundo sin dictamen judicial, se obtiene un cuadro aterrador. El cuadro refleja una batalla entre la democracia y el fascismo, y la batalla por la democracia debería empezar ahora. El doctor Wilmer Leon es productor y presentador del programa de radio de difusión nacional de llamados de radioescuchas "Inside the Issues with Wilmer Leon," y asociado de enseñanza de ciencias políticas en la Universidad Howard en Washington, D.C. Contacto: www.wilmerleon.com y [email protected] . Fuente: http://truth-out.org/opinion/item/14195-envisioning-a-frightening-new-normal-in-post-racial-america-of-austerity-insecurity-for-all-but-the-very-richest
RESISTIENDO EL MODELO DE GUERRA EN MÉXICO: UN ESFUERZO BINACIONAL
Posted By ada On febrero 3, 2013 @ 12:55 In Estados México. Van muy pocos meses desde que hicimos la caravana del Movimiento por la Paz con Justicia y Dignidad (MPJD) a Estados Unidos y en este tiempo ha cambiado mucho el contexto de nuestro movimiento, o mejor dicho, de nuestros movimientos.
Hemos visto la toma de posesión de dos nuevos gobiernos—el de Enrique Peña Nieto aquí en México, y aunque Barack Obama empieza un segundo periodo, está haciendo algunos reacomodos, lanzando algunas nuevas iniciativas, profundizando otras y tenemos nuevos Congresos. Así que hay cambios importantes en los dos lados de la frontera, y éstos, junto con los cambios al interior del movimiento, hacen necesario repensar dónde estamos parados, por dónde podamos caminar hacia adelante, y qué obstáculos vamos a encontrar en este camino. Nos unen los propósitos de: verdad y justicia para las víctimas, y cambio de política de seguridad hacia una visión de la seguridad humana. Son dos propósitos, pero un sólo camino: sabemos que no hay paz sin justicia, tampoco hay seguridad sin justicia, pues la seguridad se basa en la justicia y en nuestros lazos comunitarios, no en las armas. En cuanto a la política de seguridad, Enrique Peña Nieto llega con una gran necesidad de distanciarse de la guerra de Calderón, que fue un factor innegable en el descalabro del Partido Acción Nacional (PAN) en las elecciones. Desde la campaña, empieza hablar de modificar la estrategia de “guerra”, de enfocarse más en la seguridad pública y disminuir la violencia, y no tanto en la lucha contra las drogas. En su gobierno, ahora hablan de “construir la paz” en lugar de seguir la guerra. Hay frases incluso que repiten casi textualmente mensajes de nosotros. Suena bien. Y hay algunas acciones concretas que van más allá del cambio en el discurso, como la aprobación de la Ley de Víctimas, que tendría un impacto real en la situación que viven miles de familias de víctimas. Entonces, la primera pregunta es: ¿Estamos frente a un verdadero cambio del modelo de seguridad a nivel nacional? Desgraciadamente, existen muchos elementos que indican que la respuesta es no. Como un buen prestidigitador, el gobierno de Peña Nieto está apostando a que nos quedemos viendo como se muevan sus labios, mientras con manos ocultas hace sus trucos. II. Porqué pensar que no habrá cambio de modelo 1.- El nuevo gobierno, quiénes son y de dónde viene Nosotros sí tenemos memoria. El PRI no es una incógnita. Muchos nombres en el nuevo gabinete, empezando con el del presidente, están ya asociados con el autoritarismo de la vieja escuela, con el machismo y con la represión. Es un partido experto en el control social, por múltiples vías: la manipulación del sistema de justicia, la cooptación, la división y la violencia. Y la guerra contra el narco -con la militarización de grandes partes del territorio nacional- es un sistema de control social disfrazado. Les sirve. Para dar sólo un ejemplo clave: Eduardo Medina Mora. Recordamos que Medina Mora fue el Procurador General en el gobierno de Felipe Calderón hasta el 2009. Este político que fue vocero de la guerra de Calderón y apologista de la injusticia nacional, fue nombrado embajador a Estados Unidos por el gobierno de Peña Nieto. El mismo que anunció en 2008, como titular de la PGR -aparentemente sin ironía-: “Estamos en la guerra para recuperar la paz”; y el que la embajada de Estados Unidos definió como “un jugador clave” en la Iniciativa Mérida -según un cable de Wikileaks, ahora está en Washington a cargo de la relación binacional cuyo eje sigue siendo la Iniciativa Mérida. 2. El presupuesto militar
El presupuesto 2013 sostiene e incrementa el modelo militarizado contra el narco. Tal como fue aprobado, el presupuesto a la Secretaría de la Defensa Nacional (Sedena) es de 60 mil 810 millones; esto duplica el presupuesto del año 2007 y es 5 mil millones de pesos más que en 2012 bajo el periodo de Calderón. Los recursos se destinan a equipo de vigilancia y de ataque, puestos de control en todo el país, etcétera, y su justificación se centra en la guerra interna con los objetivos de “el acotamiento de los grupos armados en todo el territorio nacional, y mejorar los esquemas de operación en el combate integral al narcotráfico, para hacer más eficientes las actividades que se realizan en las vertientes de erradicación, intercepción y lucha contra la delincuencia organizada”. 3. La Gendarmería. Esta propuesta de Peña Nieto no es en la práctica una forma de desmilitarización. Se contempla la creación de una fuerza inicial de 10 mil efectivos, mayoritariamente militares, con algunos policías. En efecto, y en la ausencia de un verdadero cambio de modelo, es el mismo esquema con diferente nombre. La otra razón de dudar de un cambio real de modelo de seguridad en este gobierno tiene que ver con su agenda de reformas estructurales anti-populares, una serie de políticas dirigidas al mal-llamado “desarrollo” basado en privatizaciones de los recursos y las tierras nacionales. La imposición de este tipo de reformas se apoya en la militarización para despoblar zonas de interés, para reprimir comunidades y grupos que defienden sus territorios, y para intimidar o de plano eliminar sectores en resistencia. Otra razón es la dependencia que México tiene con Estados Unidos y el gran interés del gobierno de Estados Unidos en continuar la guerra. Estados Unidos: En Washington también se ha dicho que el Plan Mérida se ha modificado para tener un enfoque más integral. Sí es cierto que el financiamiento militar directo (FMF) ha disminuido mucho, el modelo de guerra sigue siendo lo mismo y en muchos aspectos se está intensificando. Los siguientes puntos son indicadores: 1. Las declaraciones de John Kerry, el nuevo Secretario de Estado, al Senado hace unos días. Dijo que México está “bajo sitio” y ofreció redoblar esfuerzos. Afirmó que “el presidente (Enrique) Peña Nieto está tratando de mover esto en otra dirección” (menos militarizado) y que por eso es más importante que nunca el apoyo. Incluso fue más lejos, insistiendo en que en cualquier discusión de recortes de presupuesto no se tocara a la iniciativa Mérida: “así que creo que vamos a necesitar convencer a nuestros colegas de la importancia de esta iniciativa”, puntualizó, sin ofrecer una sóla crítica a un modelo que ha dejado más de 100 mil muertos y desaparecidos. 2. La ayuda a México: Si seguimos el dinero y no la retórica, vemos que el modelo sigue sin cambios. El financiamiento del Operaciones en el Exterior (el Departamento de Defensa es otra fuente aparte de ayuda a la guerra en México) en el 2013 contempla 7 millones de dólares a las Fuerzas Armadas, 199 a la lucha contra las drogas, 8 millones para programas contra el terrorismo, y sólo 35 en apoyo económico a un país en el que casi la mitad de la población vive en la pobreza. Eliminan la ayuda en rubros como salud global y se reduce el apoyo al desarrollo. A la vez, las de por si débiles estipulaciones sobre derechos humanos desaparecen. 3. La expansión del entrenamiento militar para efectivos mexicanos en el Comando Norte. El Pentágono está activamente ampliando los programas de entrenamiento de las fuerzas armadas mexicanas en la guerra. Creó un nuevo cuartel de operaciones especiales en Colorado Springs, la sede del Comando Norte, para entrenar a militares mexicanos -en nombre de la guerra contra el crimen organizado- en técnicas utilizadas en Irak. Según la revista Proceso este entrenamiento en Estados Unidos ha incluido “espionaje, tortura, ataques sorpresa y secuestro.” Se enfoca en operaciones de contrainsurgencia-contraterrorismo-contra drogas, que ya empiezan a fundirse en el discurso y en la práctica expansiva de la guerra, lo cual aumenta la criminalización de la protesta. El propósito expreso del nuevo centro es la guerra contra el narco “para que
el presidente mexicano Enrique Peña Nieto establezca una fuerza militar enfocada en las redes criminales…” (esto se supone sería la gendarmería). Los militares estadounidenses habían llevado a los mexicanos a visitar centros de operaciones especiales en Balad Irak y Fort Bragg, NC. [1] La agencia de noticias AP reporta el 17 de enero que están entrenando a los mexicanos en tácticas para capturas, como se aplicaron para capturar, es decir para matar, a Osama Bin Laden. Esto llama la atención porque todos los estudios que tenemos indican que esta estrategia de captura de capos (Kingpin strategy) lleva a una explosión de la violencia en el lugar de los hechos, y no funciona para ni para mejorar la seguridad pública ni para reducir el tráfico de las sustancias ilícitas, y mucho menos para la construcción de una paz duradera. Para que no quede duda de la relación entre estos esfuerzos y el plan hacia México diseñado por Bush y ampliado por Obama, la AP lo deja claro: “las operaciones especiales de entrenamiento del Mando en la actualidad se derivan de la Iniciativa Mérida, formalizada en 2008 para proporcionar asistencia militar amplia a México”. La imposición del paradigma contra el terrorismo en México tendrá terribles repercusiones. Cuando el gobierno de Calderón empezó a redefinir a los narcotraficantes como un amenaza a la seguridad nacional y no sólo como criminales, los carteles empezaron a actuar, efectivamente, más como una amenaza a la seguridad nacional, se desataron batallas por control de territorio, aumentaron su injerencia en la vida civil y los actos de corrupción de instituciones, desafiando o cooptando el Estado en distintas regiones del país. A la vez, se extiende la presencia y control de Estados Unidos en territorio mexicano en franca violación del concepto de soberanía nacional, y muy probablemente de las leyes nacionales. No cabe duda que cuando escalan la guerra contra el narco a una guerra contra el terrorismo con el apoyo de los Estados Unidos, los narcos van a empezar a actuar más como terroristas, que no son. Además, la guerra contra el terrorismo se caracteriza por el uso de la tortura, la matanza de civiles -sobre todo mujeres y niños-con drones y golpes indiscriminados, por el odio y el racismo. ¿Acaso es esto lo que queremos en México? ¿Queremos ser el reemplazo de la guerra en Irak para la industria de guerra en Estados Unidos? Todo eso nos pone frente una situación de simulación que en muchos sentidos es más peligrosa. Hay un esfuerzo para maquillar la guerra, al mismo tiempo que se intensifica. Existe una enorme distancia entre el discurso y la realidad. Si no seguimos llamando la atención a la realidad de la guerra–como el Movimiento por la Paz con Justicia y Dignidad ha hecho desde que nació–dejaremos en la indefensión a las víctimas actuales y a las víctimas futuras, de una guerra que oficialmente se ha declarado terminada. El nuevo contexto puede llevar a mayor aislamiento, mayor vulnerabilidad y mayor simulación; ya varios periodistas han reportado políticas editoriales de suprimir notas sobre la violencia (que no ha disminuido) porque contradicen el afán del nuevo gobierno de mejorar la imagen. Es importante señalar que el hecho de que siga la guerra no quiere decir que no habrá nuevos espacios y oportunidades para el movimiento contra guerra. Sergio Alcocer, subsecretario para América del Norte, anunció una evaluación de la iniciativa Mérida: “y en función de eso se decidirá como continuar o que continuar dentro de la iniciativa u otro proceso que se establezca.” Es el momento de exigir transparencia y participación ciudadana. En Estados Unidos los recortes abren la posibilidad de cuestionar a fondo la iniciativa Mérida y la aplicación del paradigma contra el terrorismo al tráfico de sustancias ilícitas, y la probabilidad de crear otra guerra costosa y amenazante, y enfatizar las alternativas. En los dos lados tenemos propuestas constructivas frente a la destrucción. El movimiento ha elaborado los documentos sobre seguridad humana, tejido social y corrupción, y en Estados Unidos las organizaciones tienen propuestas de regulación de las drogas, derechos de migrantes y desmilitarización de la frontera, etcétera. III. Nos une el propósito de poner fin a la guerra, la violencia y la injusticia
Si al lado de la violencia están la estrategia de control social del gobierno mexicano, los políticos autoritarios, las instituciones corruptas, el crimen organizado, el Pentágono, el gobierno de lEstados Unidos, algunos empresarios… ¿Qué está del otro lado? Nosotros. Nosotras. Las comunidades indígenas en Chiapas y Michoacán que luchan por vivir en paz y cuidar a la Madre Tierra como han hecho por siglos. Los padres y madres que con el corazón partido luchan por la justicia y para que no se olviden de sus hijos. Las defensoras y los defensores de derechos humanos en comunidades y ciudades en todo el país, que por su trabajo se vuelven blancos de la violencia. Los campesinos en Chihuahua que se oponen al modelo Narco-NAFTA de terror y usurpación de sus tierras. Los jóvenes de Ciudad Juárez que viven y resisten en la sombra de la militarización. Y en Estados Unidos las y los activistas migrantes que dicen que nadie es ilegal y que los muros matan. Las organizaciones de africano-americanos que protestan contra el encarcelamiento de sus hijos por la guerra contra las drogas en Estados Unidos. Las comunidades de la frontera que protestan por la militarización. Los grupos que exigen un fin a la sangrienta política exterior de hegemonía que es el Plan Mérida. Somos nosotros, que nos hemos encontrado en el camino, que vamos encontrando más. Sería muy forzado pensar en tener una agenda común. Somos diversas organizaciones y movimientos en Estados Unidos, con agendas propias, y México y Estados Unidos enfrentan contextos nacionales muy distintos. Y es importante que cada quién mantenga su enfoque. Sin embargo, nos une un propósito: poner fin al modelo de guerra que domina en nuestros países, y para algunos, en nuestras comunidades. Las alianzas y los propósitos comunes y mecanismos de coordinación son esenciales. El reto no es necesariamente seguir con planes conjuntos o crear plataformas en cada uno de los 5 ejes–armas, reforma de las políticas hacia las drogas, fin de ayuda militar para la guerra contra el narcotráfico y política exterior, contra el lavado de dinero, y derechos de migrantes—que trabajamos en la Caravana, sino entender cómo se entrelazan en este modelo de guerra que sufrimos y cómo las luchas de todos y todas pueden reforzarse mutuamente para parar esta guerra. Publicado el 04 de febrero de 2013 Article printed from Desinformémonos: http://desinformemonos.org URL to article: http://desinformemonos.org/2013/02/resistiendo-el-modelo-de-guerra-en-mexico-un-esfuerzo-binacional/ URLs in this post: [1] Balad Irak y Fort Bragg, NC. : http://www.canada.com/news/special+operations+headquarters+help+Mexican+forces+fight+drug+gangs/7833695/story.html
MARIO CASASÚS
“¿PEÑA NIETO DIRÁ ALGO INTELIGENTE SIN EL TELEPROMPTER?”
http://www.surysur.net/2013/01/pena-nieto-dira-algo-inteligente-sin-el-teleprompter/
http://desinformemonos.org/2013/02/resistiendo-el-modelo-de-guerra-en-mexico-un-esfuerzo-binacional/
En México DF Francisco Cruz (1956), periodista mexicano, habla de Los golden boys: “Son políticos predecibles, quería hacer la mofa con los “Chicago boys”, son juniors a la mexicana con algunas cualidades, pero sobre todo son indefinidos: nadie sabe quiénes son, tienen una capacidad camaleónica impresionante.” Y prosigue: “Mi libro pretende dar a conocer a Peña Nieto a través de sus 16 colaboradores, el lado oscuro que nadie quiere ver, al parecer vivimos una luna de miel desde la firma del Pacto por México. El PRI nunca se fue del gobierno, se había pintado de azul. El pasado lo estamos viendo ahora: represión, crímenes, violencia, simulación de pactos políticos, la venta y privatización de empresas paraestatales, los programas de ‘solidaridad’ o la ‘cruzada contra el hambre’, es la misma demagogia del PRI, no disimulan ni un poco”. —Los “Chicago boys” de Pinochet redactaron la Constitución Política de 1980 y diseñaron el modelo económico. ¿Los “golden boys” de Peña Nieto están a la altura de sus predecesores o no les llegan ni a los talones? —Hiciste una muy buena pregunta; yo espero que se note el sarcasmo de mi libro, Los Golden boyss son ‘juniors’ a la mexicana con algunas cualidades: telegénicos —según ellos son bonitos ante las cámaras—, pero sobre todo son indefinidos: nadie sabe quiénes son, tienen una capacidad camaleónica impresionante. “Sobre su capacidad intelectual, ya lo demostró Peña Nieto durante su campaña: es un tipo que no tiene un posicionamiento político ni ideológico. Mi libro Los golden boys fue planeado para salir en la FIL Guadalajara 2012, lo presenté el 24 de noviembre —el día de la inauguración— a propósito de los errores de Peña Nieto en la FIL 2011. “Era un homenaje: presentar mi libro en el aniversario de los garrafales errores de Peña Nieto. Su grupo es para morirse de la risa, son políticos predecibles, quería hacer la mofa de ‘los golden boys’ con ‘los Chicago boys’”. —¿Cuántos políticos mexicanos forman parte de los “golden boys”? —En mi libro hago una revisión crítica de los 16 personajes más allegados a Peña Nieto. —En distintas esferas… —Sí, voy brincando de un lado para otro: del clero a la farándula, del Grupo Atlacomulco al narcotráfico, de las relaciones perversas a las “golden queens”. —¿Peña Nieto es tan predecible que no hubo ninguna sorpresa en el gabinete? —Mi libro entró a la imprenta en los primeros días de octubre para que estuviera listo el 24 de noviembre en el lanzamiento de la FIL. Son tan predecibles que ahí están todos, no hubo ningún cambio; yo no pretendo descubrir con este libro el ‘hilo negro’, quiero que los lectores tomen mi libro Los golden boys como la segunda parte de Negocios de familia. Biografía no autorizada de Peña Nieto (2009) y Tierra narca (2010). “Ya publiqué dos libros con los antecedentes de la familia y socios de Peña Nieto —su abuelo y bisabuelo fueron asesinados porque encabezaban bandas de ladrones de ganado y propiedades—, parte del Grupo Atlacomulco negoció con el narcotráfico cuando Peña Nieto era gobernador del estado de México; mi nuevo libro pretende dar a conocer a Peña Nieto a través de sus 16 colaboradores, el lado oscuro que nadie quiere ver; al parecer vivimos una luna de miel desde la firma del Pacto por México”. —¿A la clase política se le olvidó muy pronto la represión del 1º de diciembre? —¿La represión no era predecible?, teníamos el antecedente de San Salvador Atenco, la criminalización de la protesta social y la invención de delitos a líderes campesinos, recuerda que algunos líderes de Atenco fueron condenados a más de 100 años de cárcel, pero la Suprema Corte de Justicia determinó que el gobierno de Peña Nieto estaba inventando delitos. “El 3 y 4 de mayo de 2006 el gobierno infiltró al movimiento de Atenco para justificar la represión, ¿no es una radiografía del 1º de diciembre de 2012?, no sólo está Atenco, habían encarcelado a otros líderes sociales en municipios rurales del Estado de México. Es el PRI de Carlos Salinas: asesinatos, represiones, compra de elecciones y concertaciones.
“¿No te dice nada la firma del Pacto por México?, la administración de Miguel de la Madrid nos vendió la “renovación moral del país” y Carlos Salinas nos vendió la entrada “al primer mundo”, lo que pasó el 1º de diciembre no es una casualidad, ¿no conocíamos los antecedentes de Osorio Chong?” —¿Quién es el ministro del Interior? –Osorio Chong fue gobernador del Estado de Hidalgo, conocido por recurrir sistemáticamente a la represión, al hostigamiento y al espionaje político; proviene del Grupo Huichapan que nace en 1937 y desde entonces han controlado al Estado de Hidalgo. “¿Cómo ganó Peña Nieto las elecciones del Estado de México en 2006? A través de una guerra sucia espantosa, se perdió toda moralidad en la política mexiquense, ¿a quiénes se les atribuye el “éxito” de esa campaña?, a Osorio Chong y Murillo Karam, ambos llegaron a tomar las riendas de la campaña cuando naufragaba toda esperanza para Peña Nieto, con la llegada de Osorio Chong comienza la guerra sucia, al punto que acusaron al candidato del PAN —Rubén Mendoza— de delitos de pederastia, a ese nivel llevaron la campaña electoral del 2006″. —¿Cómo describirías al ministro de Hacienda de Peña Nieto? —El ‘intelectual de las finanzas’ Luis Videgaray era un político desconocido para todo México, sabíamos que coordinó la campaña de Peña Nieto, son amigos muy allegados, fue Secretario de Finanzas del Estado de México y le tocó renegociar la deuda pública de los entonces gobernadores Arturo Montiel y Enrique Peña Nieto. “El único antecedente político de Videgaray fue su designación como diputado —no llegó al Congreso por el voto directo de los ciudadanos—, en la ciudad de Toluca lo llaman “el creador del milagro mexiquense”, pero cuando comienzas a escarbar descubres que el estado de México pagará tres veces el monto de la deuda pública, empeñó al estado de México las próximas 6 administraciones, nos engañaron con el milagro”. —¿Quiénes estrecharon los vínculos entre el narcotráfico y los golden boys? —Está documentado que María Elena Barrera (alcaldesa de Toluca y secretaria personal de Peña Nieto) contrató como titular de Inteligencia de la Policía Municipal a Germán Reyes, alias El M1 (jefe regional del Cártel de La Familia Michoacana), ¿qué nos espera? “Por ejemplo: la senadora Ana Lilia Herrera, cuando era alcaldesa de Metepec permitió que el noveno municipio más rico de México se convirtiera en el centro de operaciones del Cártel de La Familia Michoacana, esos son algunos vínculos de los personajes que gobernarán el país los próximos seis años”. —¿Y qué me dices de la vieja guardia del PRI?, ¿quién es el ministro de Educación? —Emilio Chuayffet fue responsable de una intentona golpista al Congreso de la Unión, el 1º de septiembre de 1997 trató de impedir la instauración de la Cámara de Diputados, estuvo a punto de sacar al ejército a las calles; Chuayffet es responsable de la masacre de Acteal (1997), los indígenas de la comunidad de Las Abejas (Chiapas) han pedido que Chuayffet sea sometido a juicio y que no salga de la cárcel, él sabía —como titular de la política interior de México en 1997— que ocurriría la masacre de Acteal y no hizo nada para impedirlo, el gobierno de Ernesto Zedillo estuvo obligado a pedirle la renuncia a Chuayffet porque sus manos estaban bañadas de sangre. —¿Qué papel juega la Iglesia en el PRI de Peña Nieto? —El mayor personaje del Grupo Atlacomulco fue Maximino Ruiz y Flores, tres veces obispo y rector del Seminario Conciliar, uno de los responsables de la amnistía para los crímenes cometidos en la Cristiada y patrocinador del Grupo La U que impulsaba a la Iglesia a tomar el poder político. “En el capítulo de mi libro El Papa de Atlacomulco afirmo que Enrique Peña Nieto es el primer presidente del Opus Dei, ¿para qué fue a Roma en diciembre de 2009?, Peña Nieto se entrevistó con toda la cúpula del Opus Dei. “Desde 1942 el Grupo Atlacomulco ha promovido a los obispos dentro de la jerarquía católica mexicana, yo afirmo que el país les ha quedado pequeño y ahora buscan algo más grande: acercarse al Vaticano, penetrar al Vaticano; he documentado ¿cómo y por qué?, es lo único que les falta: tienen siete gobernadores, un
Presidente de la República, senadores y secretarios de Estado, qué les falta: un Papa, tener su propio Dios, ya son dueños de México”. —Además de aspirar a ser “los Chicago boys” de México, el equipo de Peña Nieto fundó: “La Concertación Mexicana”, es decir: los desertores de la derecha y la izquierda. La Concertación en Chile está desprestigiada, ¿por qué copiarían un término tan desgastado? —Los golden boys son arcaicos y burdos, pero tienen una razón de ser: los mexicanos somos de corta memoria, se nos olvida el pasado de Latinoamérica y nuestro propio pasado. Un país tan rico en recursos y mano de obra no ha podido tener una política propia de desarrollo, lo que están haciendo en el PRI es copiar viejos modelos de una forma burda. “No queremos darnos cuenta, parece que tenemos una prensa muy atomizada y venimos de 12 años que desgastaron nuestra construcción de ciudadanía, tendemos a olvidar el pasado de Latinoamérica, sólo algunas elites intelectuales lo tienen presente, por eso al PRI no le importa copiar ideas o robar elecciones, controlan a los grandes medios de comunicación: Televisa, TV Azteca y las estaciones de radio, el PRI y los poderes fácticos controlan la economía y los medios de comunicación”. —¿Dónde queda la oposición? —La oposición está dividida, por culpa de los políticos que llevaron al PRD a la derecha; los traidores se quedaron con el emblemático partido de la izquierda mexicana. ¿Por qué el PRI está conforme con el nuevo PRD?, Porque son los políticos con los que sí pueden negociar, los que solaparon a Felipe Calderón. “Y en el PAN, el partido de la derecha, todavía anda perdido, en 12 años aprendieron todas las mañas del PRI, pero nunca aprendieron a gobernar, el PAN no tiene autoridad moral para nada; el PRI nunca se fue del gobierno, se había pintado de azul. “El pasado lo estamos viendo ahora: represión, crímenes, violencia, simulación de pactos políticos, la venta y privatización de empresas paraestatales, los programas de solidaridad o la cruzada contra el hambre, es la misma demagogia del PRI, no disimulan ni un poco”. —Un juez del estado de México dictó la sentencia de “congelar las cuentas bancarias de Francisco Cruz”, ¿has recibido otro tipo de represalias por tus investigaciones? —Al congelar mis cuentas bancarias pretendían ahogarme económicamente, pero eso no es nada comparado con otro tipo de represalias: una semana antes de que saliera Negocios de familia (2009) asaltaron la redacción de la revista donde escribí el libro, lo único que se robaron fue la computadora donde escribí el libro, cuando llegaron los policías a la redacción no quisieron ratificar la denuncia o ni siquiera levantaron el acta judicial. “La semana siguiente caminaba a plena luz del día con mi hermano, un domingo en el mercado se nos acercaron cuatro tipos corpulentos —con aspecto de policías—, asaltaron a mi hermano, pero no se llevaron su billetera, los delincuentes se me quedaron mirando todo el tiempo, se llevaron mi teléfono celular. “Después entraron a mi casa a robarse todos los discos duros y las memorias USB, a partir de entonces vivo una semana en una casa, otra semana vivo con amigos o familiares; sigo pensando que los asaltos son accidentes, pero ya es tiempo de tomar precauciones y andar de mudanza en mudanza”. —¿El equipo de Peña Nieto lee tus libros? —Sé que los aludidos leyeron Negocios de familia. Biografía no autorizada de Peña Nieto y Tierra narca, algunos miembros del gabinete presidencial ya tienen Los golden boys. —¿Piensas solicitarles una entrevista para debatir los contenidos de tus libros? —No, cuando escribo mis libros los escribo sobre hechos, y sobre hechos no hay declaración que valga. ¿Quién aceptará sus vínculos con el narcotráfico?, ¿quién negará las denuncias que hago?, mis libros están muy bien documentados. “Un día la alcaldesa de Metepec dijo: ‘cuando quieran saber algo del municipio que me pregunten directamente’, entonces salió Tierra narca y los reporteros le preguntaron a la alcaldesa: ‘Francisco Cruz afirma que Metepec es la sede administrativa de las casas de seguridad del Cártel de La Familia
Michoacana’, su respuesta fue: ‘No sé nada, ese tipo de pesquisas están a cargo de la procuraduría de justicia’; no tiene sentido preguntarles. “¿Peña Nieto dirá algo inteligente sin el teleprompter?” —Finalmente, ¿cómo pueden entrar en contacto directo contigo? —En mi página de Facebook, no tengo Twitter, a veces pienso en abrir un blog pero me falta tiempo, terminé de escribir Los golden boys y ya estoy trabajando en mi próximo libro, espero entregar el manuscrito a la Editorial Planeta en abril. —— * Periodista. Publicado originalmente en www.elclarin.cl —se reproduce aquí por gentileza del autor.
CON LA EXPLOSIÓN DE PEMEX, APROVECHAN LA TRAGEDIA PARA IMPONER LA
BANDERA DE PRIVATIZACIÓN
x James Petras - La Haine http://www.lahaine.org/index.php?p=66975 Felipe González está asesorando al derechista Henrique Capriles en Venezuela. Es uno de los hombres más corruptos de cualquier partido socialista europeo Audición de James Petras por CX36, Radio Centenario desde Montevideo (Uruguay). www.radio36.com.uy Efraín Chury Iribarne: Buen día James Petras, que regresó a Nueva York, ¿cómo está? James Petras: ¡Congelado! Hay -15º aquí. EChI: Crudo invierno tienen. Pero, para Radio Centenario es un gusto estar en contacto nuevamente y sin perder tiempo empezamos a escuchar su análisis. El presidente Barack Obama anuncia un plan en torno a los inmigrantes, ¿de qué se trata? JP: Bueno, hay enorme presión y una realidad política, que es difícil que los políticos puedan evitar. Los inmigrantes, y particularmente los grupos hispano parlantes, representan una fuerza electoral cada vez más fuerte. Sobre todo en Estados del oeste, Arizona, California, Texas, etc. En este caso es muy significativo y crecientemente importante para cualquier político con aspiraciones de conseguir el poder. Esa es una realidad. Y también lo son las exigencias del sector empresarial involucrado en la agricultura que busca mano de obra barata, y para el cual es importante conseguir a los inmigrantes para laborar en las plantaciones. Ahora, dado eso, los políticos republicanos en un momento de la campaña electoral, renunciaron a cualquier esfuerzo de ayudar a los inmigrantes supuestamente sin documentos, a conseguir la ciudadanía. Eso les costó el 75% del voto, gente que votó por Obama como mal menor. Pero tampoco Obama hizo nada en los últimos cuatro años por los inmigrantes, incluso expulsó más de un millón por año. En ese marco, con la presión electoral y la masa de inmigrantes creciendo electoralmente, Obama propone una ley junto con los republicanos, supuestamente abriendo el camino para la legalización. Pero es un camino largo y difícil, por eso debemos decir que no es una solución. En primer lugar, los inmigrantes deben pagar los impuestos de todos los años anteriores, cuando no eran ciudadanos. Hay inmigrantes con diez años de trabajo, entonces tienen que pagar una enorme deuda, por impuestos, de miles y miles de dólares. En segundo lugar, se tienen que registrar para conseguir los
primeros papeles, pero vuelven al final de la cola, o sea los inmigrantes que tengan alguna certificación van a estar primero, los otros deben ir atrás y eso también indica que van a demorar mucho tiempo. Tercero, tienen que buscar la forma de salir del país, para volver y registrarse como inmigrante, un paso también muy complicado y muy difícil. Pero además, junto con esta legislación, el gobierno está apretando las multas contra cualquier empleador que contrata inmigrantes ilegales, van a ser más represivos al mismo tiempo en que anuncian que supuestamente van a abrir caminos. Ahora, para los jornaleros del campo van a legislar medidas especiales que les permiten a los inmigrantes contratarse con los capitalistas para trabajar. Va a haber excepciones en los permisos para los trabajadores jornaleros. Esta legislación es la que llaman ‘reforma de inmigración’. Pero sólo una pequeña minoría va a calificar y se va a integrar a este proceso bajo las condiciones tan onerosas en las que están pensando legislar. Si no cambian esas leyes, si no modifican las condiciones, no creo que más del 15 o 20% de los inmigrantes vaya a calificar. Es decir, de los diez millones de inmigrantes podemos decir tal vez que 1.500.000 o 2 millones van a entrar. En este caso, entonces, creo que el problema de los inmigrantes ilegales va a seguir siendo grave, para el inmigrante y sus familias, sobre todo por las nuevas medidas represivas que van a acompañarlos. EChI: Muy claro, Petras. En otro orden, ¿cómo se puede analizar los bombardeos israelíes a Siria? JP: Es una coordinación que maneja Israel con los Estados Unidos para debilitar el gobierno y sembrar el caos en Siria. El hecho es que Washington aprobó este ataque, como aprobó la intervención de Al Qaeda. Entonces tenemos una mezcla que parece exótica, entre los sionistas atacando Siria, Al Qaeda atacando Siria; terroristas de todas partes del Golfo atacando Siria; junto con tropas de países supuestamente civilizados de Francia, Inglaterra y Alemania. Es una acción de Israel, coherente con su política anterior. No hay ningún país que haya atacado tan frecuentemente a sus vecinos como Israel. Ayer atacaron al Líbano, antes de ayer Gaza, hoy a Siria y amenazan a Irán. Por eso todo el mundo odia a Israel. Y los odian por sus acciones y no porque sean judíos o porque hablen hebreo. Y eso hay que entenderlo. Es un país es tan agresivo, arrogante, que anuncia abiertamente que Siria no tiene el derecho de fortalecer su alianza con Hezbolá. Primero mienten, dicen que atacaron con misiles una caravana y cuando esa mentira fue revelada, confiesan que se sienten con todo el derecho de bombardear cualquier país que sientan como amenaza. Ese es la peor situación que se puede imaginar en el mundo, porque cualquier país con esa regla puede bombardear a cualquier vecino, en cualquier momento. Es la ley de la selva que dicta la política de Israel. En este caso sembrando mayor caos en un país árabe para debilitarlo y facilitar el ascenso de grupos terroristas. EChI: Nos vamos a Europa. Denuncias de corrupción en España complican la situación. JP: La corrupción de la clase política no es solamente de España, sino de toda Europa. Esta crisis económica es en función de las estrechas relaciones entre sectores capitalistas y la clase política. Ayer eran lo socialistas y los contratistas y banqueros; hoy son los derechistas. Ahora, más allá del hecho de que la cúpula de la derecha está involucrada. Las consecuencias políticas son enormes, porque el desprestigio de la clase política -particularmente en este caso de la derecha- es
generalizada, cuando hicieron encuestas sobre los socialistas o los partidos de centro izquierda, el público tuvo la misma actitud. Tiene claro que son todos corruptos y exige ‘que se vayan todos’. Esta es una percepción justa pues se corresponde con la realidad. Porque no se pueden montar campañas multimillonarias, publicidad en diarios, radios y televisión, sin meter mano en la masa de la corrupción. Por tanto, no es simplemente que la derecha es corrupta. Es el sistema político y el proceso electoral, que es tan corrupto que necesita una transformación total, otro sistema electoral, otra forma de elegir representantes que pudieran ser reflejo de los intereses populares. Porque la corrupción está vinculada con la política de "austeridad" y las subvenciones enormes del capital. Los déficits fiscales se dan porque hay tantas subvenciones a la derecha, tanta evasión de impuestos de la derecha, hay enormes costos para cualquier proyecto de construcción porque hay sobrecostos por la corrupción; entonces la austeridad, la crisis, están vinculadas con la corrupción, no es un simple problema de moralidad, es un problema de economía política. EChI: Se informó aquí que el ‘socialista’ español Felipe González, está asesorando a Henrique Capriles contra el chavismo en Venezuela. JP: No hay dudas. Felipe González es uno de los hombres más corruptos y reaccionarios de cualquier partido socialista europeo. Y eso hay mucho para decir, porque los socialistas en Grecia con Papandreu, son muy corruptos. Felipe González trabajaba con Álvaro Uribe, el asesino, narco-presidente de Colombia. Felipe González apoyaba los grupos pro escuadrones de muerte de Centroamérica, cuando estuve en España y Grecia, pude ver como los partidos derechistas de El Salvador y Guatemala recibían el apoyo de Felipe González. Entonces, el hecho de que esté con Capriles no me sorprende porque Felipe González no está vendido, es alquilado. Cualquier gobernante o dirigente de la derecha puede contratarlo por una cuota. Se necesitan por lo menos 300.000 dólares para recibir los ‘consejos’ de Felipe González. No es simplemente un reaccionario, sino que además es uno de los más corruptos e inmorales, en toda la historia de la política socialdemócrata europea. EChI: Bien, dejo lo que resta para que nos hable de los temas en los que está trabajando. JP: Vamos a tocar rápidamente varios temas. Sabemos de la explosión en la empresa petrolera nacional, estatal, en México, Pemex. Y hasta ahora no han descubierto la causa. Pero hay una cosa muy sospechosa, el mismo día de la explosión que dejó al menos 36 muertos, los diarios financieros empezaron una campaña para su privatización. Los titulares de Wall Street Journal y Financial Times dicen que esta explosión es producto de la ineficiencia de la empresa pública, deben privatizarla, deben permitir el ingreso del capital extranjero para modernizarla. Es muy sospechoso porque aprovechan la tragedia, los muertos, para imponer la bandera de privatización. Hoy en día se supo que el grupo anti-bombas encontró una maleta, o sea que aparentemente este fue un acto de sabotaje, pero no se sabe quién puso la bomba. De todos modos, el poner la privatización multi mil millonaria sobre la mesa justo en este momento, empieza a provocar algunas sospechas de que las privatizadoras están involucradas. El segundo tema que quiero tocar es la gran publicidad de ayer y hoy del 'Super Bowl', el gran juego de fútbol norteamericano que recibe tanta publicidad a nivel mundial. Pero muestra también aspectos de la cultura política norteamericana que debemos tomar en cuenta.
Primero, durante el acontecimiento hay banderas, música, militares –vienen soldados marchando-; es una ola de chauvinismo y militarismo vinculado con el deporte y eso muestra como influye la máquina propagandística en los Estados Unidos. Un gran espectáculo deportivo insertado en contexto de militarismo y elogios para los militares. Junto a eso tienen el sexo: vienen las mujeres medio desnudas tirando los pechos y nalgas para un lado y otro. Además, frente a ese despliegue de militarismo, trajeron los muchachos que concurren a la escuela donde cometieron el asesinato de 28 niños, las víctimas de Sandy Hook, para cantar canciones patrióticas. Mientras es ese militarismo el que fomenta estos asesinatos y el no control sobre las armas. Pero estaba todo junto, todo mezclado, victimas, sexo, chauvinismo, militarismo y deporte. Esa es la cultura que fomenta las guerras en el exterior y la delincuencia adentro. Parece muy inocente mirar un juego de fútbol un domingo a la tarde, tomar una cerveza, comer algo, pero en realidad, el contexto es totalmente reaccionario. Pero quiero mencionar una cosa. Yo soy aficionado a los deporte incluso profesionales, soccer estilo uruguayo (fútbol) o soccer norteamericano, baloncesto, béisbol, etc.; pero no me gusta cuando utilizan los deportes para metas militaristas y chauvinistas. Por eso quiero esclarecerlo: no soy anti deportes, pero si me opongo cuando los deportes están manipulados con fines militares. Ahora, hay una gran ironía en esto, porque ayer [por el domingo] un famoso miembro de las fuerzas especiales norteamericanas que recibió su fama por el hecho de haber matado como francotirador a decenas de iraquíes, un señor Kyle que escribió un libro y capitalizó su "heroísmo" al matar civiles y militares en Irak -hablamos de 250 personas-, fue víctima de otro soldado norteamericano que actuó en Irak y le disparó en la nuca. Él, que tenía que trabajar con los militares de EEUU en Irak, tratando de animarlos después de las horribles tragedias y crímenes, cae ahora como víctima de otro francotirador, un veterano con trastornos mentales. El tipo que lo mató era un soldado en Irak también, pero aparentemente no estaba impresionado por los asesinatos de su colega, se mató él y su socio. Esa es la forma de justicia en este país. Finalmente tenemos aquí, el retiro temporal de Hillary Clinton. Los diarios aquí dicen qué gloriosa era Hillary Clinton, que era una gran diplomática, una gran canciller, que todo el mundo la aprueba y como campaña propagandística hablan de gran éxito, pues 2/3 del público norteamericano aprueba su trabajo. Pero es una contradicción porque los mismos que apoyan a Hillary Clinton se oponen a las guerras que ella lanzó, pero no vinculan una cosa con la otra. Era Hillary Clinton involucrada en Afganistán, amenazando a Irán, montando campañas a favor de Israel y como acto final, aprobando el ataque israelí sobre Siria; fue ella quien se ha involucrado con Libia defendiendo la intervención en África. Entonces, qué podemos decir del público norteamericano, los 2/3 que la apoyan, y encima ahora la presentan como la próxima candidata a la Presidencia en 2016. Ella tiene un récord horrible de arrogancia imperial con mucha capacidad de imponer las ‘contra leyes’ internacionales, es decir la ilegalidad sin precedentes, y ahora la presentan como un buen candidato a la Presidencia… Esa es la credencial, cuanto más guerras montas, más gente matas y más bombas tiras, más prestigio tienes como político en Estados Unidos. Extractado por La Haine
NIÑOS, LA HERIDA MÁS ABIERTA DE LA GUERRA
Por: Silvia Lee - febrero 4 de 2013 - 0:00 INVESTIGACIONES, Investigaciones especiales - 2 comentarios Quienes inauguraron su niñez en 2006 dejaron de jugar. Expuestos a la violencia directa o
indirecta, integraron el grupo poblacional más afectado de la guerra en contra del narcotráfico. Varias generaciones padecerán este daño, alertan especialistas Fotos: Cuartoscuro. TAMPICO.- El parque de la Petrolera, desde siempre fue un punto de reunión donde los niños y jóvenes llegaban apenas salían de la escuela. Con sus dos canchas de basquetbol, pista para patinar, columpios y subibajas, los pobladores de Tampico olvidaban que vivían en una ciudad en vías de crecimiento con pretensiones de metrópoli. Eso fue antes de que la violencia estallara, a principios de 2010, por la ruptura entre el Cártel del Golfo y los Zetas. Apenas son las cinco de la tarde, pero ya están casi desiertas las canchas del parque de la Petrolera. Tres jóvenes juegan basquetbol en un campo de asfalto mientras una mujer entre los 35 y 40 años con un suéter rosa y audífonos pasea a su perro labrador. Por más que uno haga el intento de encontrar niños, todo resulta en vano. La violencia obligó a los padres de familia a no dejar salir a sus hijos menores por temor a que estén en el lugar equivocado cuando se desate una balacera entre los cárteles rivales con el Ejército. No es un temor infundado: la Red por los Derechos de la Infancia en México (Redim) afirma que en 2006 al primer semestre de 2010, 90 niños murieron en situaciones relacionadas con la guerra contra el narcotráfico a causa del fuego cruzado o retenes militares. La mujer que paseaba al perro ya se fue. Han llegado tres niños despeinados con una desvencijada pelota de futbol. Eligen un lugar entre los árboles, lejos de las canchas de basquetbol y comienzan a aventarse el balón. A unos cuantos metros de ellos, se asoma la mirada supervisora de sus padres. Los niños me ven con desconfianza. Especialmente el que usa unos tenis color verde fosforescente. No quiere hablar conmigo. Su padre lo convence y le dice que no tenga miedo, que no va a pasar nada. Evacuación de un Jardín durante el enfrentamiento entre presuntos sicarios y elementos del Ejército. – Me vas a decir las primeras palabras que se te vengan a la mente cuando te diga una palabra, ¿estás listo? – Sí. – ¿Paz? – Tranquilidad…respeto. – ¿Violencia? – Balacera, golpes. – ¿Pistola? – Muerte. Así respondió Marco de 11 años, todo el tiempo vio hacia el piso, sin levantar la cabeza. Sólo titubeó un poco antes de responder la palabra “muerte”. Su papá estaba sentado a su lado, con el brazo alrededor de él. Dijo que a pesar de la inseguridad que se vive ahí día con día, intenta sacar a su hijo de vez en cuando para que tenga una vida normal, pero él es de los pocos padres que lo hacen. A los amigos de Marco no los dejan salir a jugar por temor a las balaceras. Algunos de sus compañeros de clase han dejado de ir a la escuela porque se cambiaron de ciudad por la inseguridad. En algunas escuelas, como medida de seguridad, la materia de deportes se convirtió en una clase donde se les enseña a los alumnos qué se debe hacer en caso de que una balacera se suscite en las inmediaciones. A Luis David, un estudiante de sexto de Primaria de una escuela privada, le han enseñado cómo actuar cuando hay balaceras a base de pitidos de silbato: “El primer silbatazo es para que nos aventemos al suelo, el segundo es para que nos tapemos la cabeza y el último es para que nos levantemos”. La psicóloga Genoveva Guzmán quien ha atendido pacientes que han sufrido secuestros por parte de grupos del narcotráfico entre otros casos de violencia relacionados con éstos, explica: La violencia que se vive en ciudades afectadas por el crimen organizado tiene un impacto muy fuerte en los niños. Se dan dos casos. El primero, es que les provoca fuertes sentimientos de angustia e inseguridad. Se les bajan las defensas y eso no permite que hagan sus actividades diarias con normalidad. Otros niños, en cambio, aprenden a ver y vivir la violencia como algo común y algunos de ellos sienten deseos muy fuertes de ser como ellos (miembros del crimen organizado)”. Un militar acepta hablar para este texto, pero pide que se respete su anonimato. “Los niños de las zonas conflictivas a las que vamos, ya no salen, ya no juegan en las calles. Sólo de vez en cuando, cuando los papás los mandan a comprar cosas a la tienda. Pero, eso no es lo grave. Ha subido el índice de delincuencia juvenil. En Ciudad Juárez, por ejemplo, nos ha tocado agarrar sicarios de 13, 14 años. Les pagan mil o dos mil pesos por andar matando. Eso pasa por la misma violencia, los chamacos se ponen a imitar lo que ven”. La incorporación de niños al crimen organizado se ha incrementado en ciudades como Chihuahua, Reynosa, Monterrey, Ciudad Juárez y Zacatecas. De acuerdo con los estudios realizados por la Redim se estima que entre 25 y 35 mil niños y niñas son usados por los cárteles del narcotráfico para desempeñarse en roles de halcones, narcomenudistas y sicarios. “Cuando llegamos a donde hay muertos, la gente se acerca a ver. Y si va pasando una mamá que trae a sus hijos, pues se acercan y ahí están los niños viendo todo. Se acostumbran a la violencia. Luego los más chamacos se emocionan con nuestras armas, gritan: ¡Mira la metralleta! Y las andan queriendo tocar”. Níños curiosos visitan el panteón en donde se realizó la exhumación de los restos de familiares de “El Lazca”. NIÑOS INCÓMODOS Daniel Joloy coautor del libro Niños y niñas: las víctimas olvidadas en la guerra contras las drogas en México y coordinador de Incidencia Internacional de la Comisión Mexicana de Defensa y Protección de los Derechos Humanos, piensa que los niños integran a uno de los grupos poblacionales que más ha sido afectado por la guerra contra el narcotráfico y que más invisibilizado se encuentra. Desde 2006 hasta ahora, los niños de México estuvieron expuestos a una forma de violencia peculiar, ya sea de manera indirecta o con la invitación expresa de integrar grupos criminales. Por parte del Estado no se nota ningún esfuerzo de una política pública que ataque esta herencia de la guerra. Joloy prevé: los niños van a seguir repitiendo los síntomas de la violencia en su entorno social más cercano de manera cíclica. Esto sucederá con mayor frecuencia en lugares en los que los menores viven al margen de la sociedad, en un contexto de tejido social que ha sido roto. Serán más violentos quienes no cuenten con la oportunidad de la educación formal. Para el especialista, quien se basa en estudios internacionales, los efectos de la violencia en los niños repercute por generaciones, mucho más allá de cuando concluye el conflicto armado. Sobre la ausencia de estudios
particulares de la materia en México, el experto considera que por un lado, se trata de un fenómeno reciente, de 2006 a la fecha. Pese a ello, señala que las autoridades no vieron, o no quisieron ver que la violencia desatada en varias partes del país ponía en riesgo el desarrollo integral de los niños. No existió ninguna política pública durante el sexenio de Felipe Calderón para atender a las víctimas de la violencia, especialmente a los menores de edad que se encontraban en vulnerabilidad de ser captados por grupos del crimen organizado. Han sido las organizaciones de la sociedad civil quienes poco a poco, han puesto el foco de atención en los niños. Hemos empezado a ver en México ciertos síntomas o rasgos de lo que a nivel internacional se conoce como niños soldados; es decir, menores de edad que se enrolan en grupos de la delincuencia organizado y que son reclutados en muchos casos de manera forzosa”, añade Joloy. UN ESTUDIO ARROJA LUCES México y Estados Unidos realizaron de manera conjunta el estudio “Salud Mental y Violencia Colectiva de los Niños: Un estudio Bi-Nacional en los Estados Unidos y México”. En el documento, que fue presentando en octubre del año pasado en la Academia Americana de Conferencia Nacional y de Exhibición de la Pediatría en New Orleans, los investigadores hicieron una comparación de muestras de conductas psicosociales y del comportamiento entre los niños y adolescentes que vivían en Ciudad Juárez y El Paso, Texas. La primera muestra se hizo en 2007 y la segunda en 2010. Los niños que participaron en la investigación no tenían contacto con la violencia directa, pero sí con la colectiva. Esta última se refiere a la violencia perpetuada con el fin de obtener objetivos políticos, sociales o económicos. Es la que se manifiesta en conflictos armados, violaciones a los derechos humanos, genocidio, terrorismo y crimen organizado. Aunque las condiciones de vida son diferentes en esas dos ciudades, en el estudio del 2007 no se encontraron diferencias significativas. Los niños de Ciudad Juárez y El Paso se comportaban de una manera muy similar. En 2010, cuando Ciudad Juárez era considerada como una de las ciudades más peligrosos del mundo, se volvieron a tomar muestras en ambos lados de la frontera. Los investigadores midieron los problemas psicosociales que habían sido comparados en 2007 pero ahora bajo el efecto de la violencia colectiva. No buscaron a víctimas de la violencia directa. Los niños vivían en la ciudad y tenían entre seis y 16 años. Concluyeron que a pesar de que en 2007 los niños de Ciudad Juárez y El Paso se comportaban de manera muy similar, en 2010 había diferencias significativas como depresión, ansiedad, problemas somáticos, rompimiento de reglas y algunos actos violentos. Marie Leiner de la Cabada, autora del libro Niñez en Riesgo: el impacto de la violencia en Ciudad Juárez y miembro del departamento de Psiquiatría en Texas Tech, fue parte del grupo de especialistas en el ejercicio. Hoy está abocada en otro estudio, pero con niños de menor edad. Emocionada y preocupada al mismo tiempo, cuestiona: “Si alguien te dijera di cómo resolver este problema, ¿qué dirías?” Al evocar los estudios de 2007 y 2010, hace énfasis en la dificultad para conocer las implicaciones de la violencia en primera instancia. México no cuenta con pruebas que permitan estudiar el fenómeno. La mayoría de las herramientas que permite identificar qué menores pueden estar presentando síntomas post-traumáticos están escritas en inglés y su traducción al español no cuenta con una adaptación cultural. Un ejemplo de lo anterior fue una madre en Ciudad Juárez. Respondía un cuestionario para saber sí su hijo sufría de algún síntoma derivado de la violencia. Leiner se dio cuenta que aunque la mujer mostraba interés por entender las preguntas, no podía comprender por completo su significado. Le apenaba mucho no responder el cuestionario y la especialista piensa que decidió contestar todas las preguntas de la misma forma que con la primera pregunta. La aplicación de este cuestionario fue parte de una prueba que se hizo para conocer la confiabilidad del método. Después de que la mamá terminó de contestar las preguntas por escrito, Leiner le empezó a preguntar oralmente cada una de las preguntas. Conforme iba haciéndole las preguntas, se dio cuenta que sus respuestas eran muy distintas a las que la mujer había contestado de manera escrita. Esto hizo que Leiner, preocupada por obtener los resultados más exactos posibles, contactara a los autores del cuestionario para pedirles su autorización para añadir pictogramas a sus cuestionarios y así ayudar a los padres de familia con recursos educativos limitados a contestar las pruebas de manera más confiable. “Por estas razones, se considera que en relación con los problemas de salud mental entre las poblaciones de niños de escasos recursos y minorías, se desconoce tanto la prevalencia de los problemas, como sus necesidades”, expone Leiner. Es decir, además de que hay una carencia de estudios y herramientas, hay un desconocimiento de las necesidades que tienen las víctimas para ser tratadas. Leiner, en estos días, prepara los resultados de otro estudio, pero con niños de 18 meses a cinco años. A diferencia del 2007 y 2010, los niños que viven en Ciudad Juárez sufren de estrés post-traumático y parece ser el triple de los problemas que los niños en El Paso presentan. 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MICHOACÁN,MÉXICO
YURÉCUARO, EL LUGAR MÁS VIOLENTO DEL PLANETA
jueves 07 de febrero de 2013 Las estadísticas no suelen fijarse en las proporciones sino en las cantidades. Hasta hoy, usted pensaba que San Pedro Sula (en Honduras) era la ciudad más violenta del mundo. Hoy, un ciudadano de Yurécuaro (México) nos presenta el drama que vive su pueblo, el lugar donde la tasa de muertes violentas trepa hasta las 166 por cada 100 mil habitantes. Un llamado de atención desde el epicentro del crimen organizado. http://otramerica.com/temas/yurecuaro-lugar-mas-violento-planeta/2834 El carro donde se encontraron siete cuerpos. *** El autor del texto ha pedido la protección de su identidad por razones (comprensibles) de seguridad. Por Mou Szyslak*** Durante 2012, en Yurécuaro, Michoacán (México) se reportaron al menos 50 homicidios relacionados al crimen organizado. Los ataques a esta localidad fueron diversos, desde asesinatos comunes con armas de fuego, hasta estrangulaciones, decapitaciones, desmembramientos, calcinamientos o asesinatos de mujeres y adolescentes*. En ese año, el promedio mensual de homicidios en el municipio fue de más de cuatro personas, siendo marzo y agosto los únicos meses en los que no se reportaron víctimas, mientras que septiembre fue el más violento y grotesco, con 13 personas ejecutadas, de las cuales, 7 fueron encontradas calcinadas al interior de un vehículo y cuatro de ellas habían sido decapitadas. Sin embargo, los delitos que más estremecieron a la población fueron el ocurrido el 9 de enero, cuando fueron rafagueados tres estudiantes del Colegio de Bachilleres que se encontraban en un parque; el del 17 de noviembre, cuando una persona de edad avanzada que iba a comprar leche fue supuestamente confundida con un halcón y fue ultimada a balazos, o el del 1 de mayo, cuando una bala perdida acabó con la vida de una vecina. Se trataba, en todos estos casos, de personas buenas, conocidas en el pueblo, que simplemente se encontraban en el lugar y momento equivocados y fueron alcanzadas por la desgarradora violencia en la que se encuentra sumida el país desde hace varios años. Hasta el momento, y lamentablemente, la narración de estas historias no tiene nada de extraordinario en un país en el que las muertes violentas relacionadas con el crimen organizado se cuentan por miles y en el que la violencia está institucionalizada. Sin embargo, si se hace un análisis más detenido se encontrará que Yurécuaro representa un caso paradigmático (en cuanto a niveles de violencia) dentro de este conflicto por el narcotráfico. Según las últimas cifras oficiales, el municipio de Yurécuaro cuenta con 29.995 habitantes (INEGI, 2010) y, como mencioné, durante el año 2012 se registraron 50 homicidios. Si redondeamos la cifra de habitantes y consideramos que en 2012 Yurécuaro tenía 30.000 habitantes, encontraríamos que la cifra de homicidios por cada cien mil personas en este municipio sería de 166. 166,6 homicidios por cada 100.000 habitantes en Yurécuaro, cuando en todo el Estado de Michoacán, en 2011, se tuvo un promedio de 19 homicidios por cada cien mil personas y en todo México el promedio fue de 24 por cada cien mil. En ese mismo año, Chihuahua fue la entidad federativa con el promedio de homicidios más alto: 131/100.000 (INEGI, 2012). Con los datos anteriores, se puede afirmar, considerando las proporciones de población, que en Yurécuaro ocurren más homicidios al año que en el Estado más violento de México. Pero eso no es todo. Si se hace un análisis por ciudades, al interior de México, Ciudad Juárez es el lugar con más violencia directa según reportes oficiales, con 148 asesinados/as por cada cien mil personas. “De las 10 ciudades más violentas del mundo 5 son mexicanas: la ya mencionada Juárez, Acapulco con una tasa de 128
homicidios por cada 100 mil habitantes, Torreón con una tasa de 88, Chihuahua con una tasa de 83 y Durango con una tasa de 80 homicidios por cada 100 mil habitantes” (Seguridad, Justicia y Paz, 2011)**. “Con una tasa de 159 homicidios dolosos por cada 100 mil habitantes, la ciudad hondureña de San Pedro Sula fue la urbe más violenta del mundo en el año 2011” (Seguridad, Justicia y Paz, 2011). O quizás no. Quizás el lugar más violento de la tierra se encuentra en el bajío michoacano, en Yurécuaro. Un lugar desconocido por la prensa internacional, e incluso por la nacional. En donde hasta hace poco tiempo sus habitantes disfrutaban de una ciudad tranquila y segura y en donde desde hace un par de años la vida ha cambiado por completo. Las personas tienen miedo a salir de sus casas, existe un toque de queda de facto a partir de las 10 de la noche y las autoridades locales, estatales y nacionales parecen desconocer o simplemente dejar sin atención los acontecimientos que están ocurriendo en este lugar. Es febrero de 2013 y las cosas no han cambiado. Lo más desconcertante para el que escribe es que la violencia presente en mi pueblo empieza a tocarme más de cerca. Si bien varios de los homicidios ocurridos en 2012 afectaron a gente que conocía, ahora la inseguridad está afectando a mi circulo cercano. Un vecino está siendo extorsionado, una compañera de clase de un amigo fue secuestrada hace algunas semanas, y un conocido de la calle donde vivo se encuentra en paradero desconocido desde hace meses. Desde la impotencia, me refugio detrás de este teclado y lanzo un llamado a las autoridades competentes a hacer algo por un pueblo que se muere. Quiero poner a Yurécuaro en el mapa y que muchas personas alrededor del mundo se den cuenta de las atrocidades que están afectándonos día con día a mí y a mis seres queridos. Sin embargo, más allá de la cantidad espeluznante de personas que están muriendo, lo que más me preocupa es la pérdida de valores, la insensibilidad que estamos adquiriendo, la institucionalización de la violencia en Yurécuaro. Hablo con adolescentes de secundaria y bachillerato que han perdido a algún amigo en manos de la delincuencia organizada y lo ven como algo común, como si nada hubiera pasado, al fin de cuentas sólo es un homicidio más... Si por alguna razón estás leyendo esto, te pido que hagas algo por nosotros. Haz lo que te corresponda; comparte nuestra historia, denuncia a los delincuentes, crea acciones que fomenten culturas de paz, alza la voz, organízate. Haz que la historia de Yurécuaro se conozca y ayúdanos a que nuestra historia cambie; no queremos ser por segundo año consecutivo la ciudad más violenta de la tierra. Queremos recuperar nuestra tranquilidad y poder invitarte a pasear por las calles de nuestro amado Yurécuaro. *Tomando en cuenta reportes de la prensa local y regional.
CENTROAMÉRICA
LECCIONES DE LAS NEGOCIACIONES CON PANDILLAS EN AMÉRICA Y ESPAÑA
Amparo Marroquín y Luis Trejo http://www.salanegra.elfaro.net/es/201302/cronicas/9469/ Publicado el 4 de Febrero de 2013 ¿Pueden el Estado y la sociedad negociar con las pandillas para disminuir la violencia? El Salvador vive una tregua sin precedentes entre las pandillas Barrio 18 y Mara Salvatrucha (MS-13) que ha provocado un
desplome de los homicidios. En Centroamérica, Ecuador y España hay antecedentes de acuerdos que involucran a pandillas y que echan luces acerca de soluciones alternas a este tipo de violencia. Los diálogos y las negociaciones entre los grupos de pandillas, los Estados y la sociedad han tenido cierto apogeo en los últimos meses en Centroamérica. Más recientemente, en El Salvador se ha iniciado un proceso que parecería encaminado a la erradicación de la violencia provocada por las pandillas. No obstante, los logros en esta negociación siguen en discusión. Uno de los problemas que lleva al debate, posiblemente, sea la negativa del gobierno a aceptar su protagonismo en el pacto con las pandillas salvadoreñas. De fondo está el rechazo de varios sectores de la población a "la negociación con delincuentes" versus la necesidad de una solución alterna a la violencia, dados los intentos fallidos -represivos la mayoría- para solucionar la llamada violencia pandilleril. Pero más allá de los debates sobre si el Estado debe o no acercarse a estos grupos, es urgente responder algunas interrogantes: ¿Sobre qué bases interesa a las pandillas establecer un acuerdo? ¿Qué beneficios trae, además de la disminución de homicidios, a la sociedad salvadoreña? ¿Qué se pone sobe la mesa de negociación en estas discusiones? ¿Cuáles son las medidas idóneas? Este texto recoge las experiencias de acuerdos, pactos, negociaciones y diálogos entre los gobiernos de Guatemala, Honduras, y Ecuador, y pandillas como la MS-13, el Barrio 18, Los Caballos, Los Metales, los Latin Kings y los Ñetas. Estas experiencias no siempre han terminado como negociaciones exitosas, sin embargo, muestran un camino posible para asentar la paz, el bienestar y el desarrollo de cada una de esas sociedades. Hay diálogos de diálogos. En Centroamérica, los acuerdos de paz que se alcanzaron como solución a varios conflictos internos, fueron un proceso ejemplarizante, documentado, discutido por muchos. Pero hay otras experiencias sociales que se han documentado en Latinoamérica y Europa en los últimos años. Acuerdos con sectores sociales vinculados a las mafias, al crimen organizado, a las pandillas. A la luz de esas experiencias, podemos inferir que la negociación entre las pandillas es un proceso en el que sus miembros buscan llegar a un acuerdo entre ellos mismos, el Estado y la sociedad, con el fin de solucionar los conflictos y enfrentamientos que han desencadenado durante un tiempo determinado a causa de sus acciones. A cambio de la paz, sin embargo, la tendencia indica que las organizaciones delictivas siempre piden algo, y eso, lo que se pide, no siempre tiene el visto bueno de una sociedad cansada y desconfiada de las intenciones de aquellos que ejercieron la violencia como mecanismo de subsistencia. En los últimos años, algunos países, en el afán de mantener el orden, la seguridad ciudadana y la paz social han innovado con medidas alternas para solucionar los problemas de violencia en sus regiones. Aquello que ahora en El Salvador ha entrado en una profunda discusión, en países como España, Ecuador, Honduras y Guatemala, ha sido una apuesta de organizaciones de la sociedad civil, iglesias y de los mismos Estados. Vale aclarar que aunque cada caso se diferencia de los otros respecto al abordaje, las incidencias y los alcances de estos acercamientos, es importante destacar un aspecto trascendental en cada uno de estos procesos: dialogar y negociar con pandillas para reducir la violencia ha dejado resultados positivos. La historia demuestra que numerosos Estados han negociado con organizaciones que recurren a la violencia en aras de que estas dejen de poner en peligro a la sociedad. España tuvo, desde 1998, procesos de negociación con ETA (Euskadi Ta Askatasuna), organización de origen vasco fundada en 1959, durante la dictadura de Francisco Franco. Reino Unido hizo lo mismo con IRA (Irish Republican Army), una organización paramilitar que inició tras un frustrado levantamiento de los republicanos irlandeses contra las fuerzas británicas, en 1916. En marzo de 2012, en El Salvador, inició una negociación entre el Estado y las pandillas Mara Salvatrucha (MS-13) y el Barrio 18. El gabinete de Seguridad del gobierno salvadoreño trasladó a 30 de los reos más peligrosos del país de la cárcel de máxima seguridad en Zacatecoluca, departamento de La Paz, a otras penitenciarías con controles más laxos y con vinculaciones directas a cada una de las pandillas. Ese traslado respondía a un objetivo concreto: esos 30 reos, la mayoría prominentes líderes de las pandillas MS-13 y
Barrio 18, se reunieron con sus estructuras para pactar una tregua, una paz entre ambas organizaciones, que durante años han estado en guerra abierta. A un mes de concretados esos movimientos, los resultados fueron sorprendentes. Tras la tregua entre las pandillas, el promedio de homicidios a nivel nacional bajó de 14 a cinco diarios. Sin embargo, al gobierno de El Salvador le ha costado asumir este descenso como un logro propio, porque tras cinco meses de tregua es incapaz de asumir su rol protagónico en este proceso. Al gobierno probablemente le cuesta proyectarse en un escenario desfavorable, en donde su capacidad coercitiva -y la imagen de Estado fuerte- es diezmada cuando se sienta a una misma mesa con los protagonistas de la delincuencia para encontrar soluciones en conjunto. En reiteradas ocasiones, para zanjar el tema, el presidente Mauricio Funes y su ministro de Seguridad, David Munguía Payés, han declarado que el Estado salvadoreño no se ha sentado ni se sentará a negociar con delincuentes. En su lugar, el Estado salvadoreño se ha presentado como un "facilitador" del proceso mediador que supuestamente impulsaron un sacerdote castrense y un ex comandante guerrillero. A El Salvador le falta mucho por lograr las exitosas negociaciones que han tenido naciones como Ecuador y España, donde las pandillas, luego de las negociaciones, han sido reconocidas como organizaciones legales y han dado su aporte a la seguridad y al desarrollo de sus sociedades. Estos procesos han mejorado la situación de inseguridad, con altos índices de homicidios en países europeos, suramericanos e incluso en algunos centroamericanos, como Guatemala y Honduras. En unos, las treguas han tenido mejores resultados; y en otros, al menos se han dado los primeros pasos. Guatemala, Peronia: una paz frágil y evangélica El Estado salvadoreño ha intentado acercarse a grupos delincuenciales por medio de la Iglesia, como lo hizo en su momento Peronia, comunidad centroamericana que intentó dar un paso hacia el diálogo y la negociación en Guatemala. En Ciudad Peronia ocurrió un caso poco conocido. Esta comunidad se encuentra situada al sur de la capital guatemalteca. También es conocida como La Zona 8 de Villa Nueva. Está conformada por 12 colonias, dos caseríos, cuatro asentamientos y dos fincas. Tiene aproximadamente 60 mil habitantes, y es una población relativamente pobre constituida en 1987. Durante la década de los noventa, Ciudad Peronia fue el escenario para que las pandillas juveniles dieran inicio a un largo período de violencia, homicidios y extorsiones. Al menos nueve pandillas reinaban los barrios, calles y colonias de Peronia, entre ellas Los Caballos, Los Metales, la Barrio 18 y la Mara Salvatrucha (MS-13). Cada una acaparaba un sector y sus deseos de empoderamiento crecían con el transcurrir de los años. En un principio, Los Caballos y Los Metales se aliaron para desaparecer al resto de las pandillas, hasta que lo lograron. Sin embargo, las dos pandillas en alianza se volvieron enemigas, y se dio paso a constantes enfrentamientos entre ambos grupos. Los asesinatos y el temor entre la población de Peronia se volvieron parte de la vida cotidiana. Mardoqueo Fuentes, un líder evangélico guatemalteco, llegó al lugar con el fin de provocar la reconciliación entre los dos bandos. Fuentes es el pastor de la iglesia Tierra Deseable, de Ciudad Peronia. Fue enviado en 2002 por el pastor Cash Luna, de la iglesia Casa de Dios. Su objetivo principal era transformar a este pueblo por medio del evangelio. Bajo ese fin, inició como mediador en las negociaciones entre los pandilleros de Peronia. Los líderes de Los Caballos y Los Metales se reunieron el 1 de julio de 2009 en la Iglesia Tierra Deseable. A cambio de ciertos beneficios y reinserción, la iglesia pidió muestras de cambio a los pandilleros para concretar el pacto. Entre estas ofrendas estaba el desarme de los pandilleros, una petición de perdón público a todas las víctimas, asistir a la iglesia, eliminar las extorsiones a los negocios y hacer labor social. La paz de Peronia pone en evidencia el rol de la religión en las sociedades. En el caso de El Salvador es la Iglesia Católica la que ha intervenido directamente en las negociaciones, por medio de uno de sus delegados, el obispo castrense Fabio Colindres. En esta comunidad guatemalteca la iglesia evangélica fue la
encargada de dar fin a muchos años de luchas, disputas y violencia, cuando el gobierno guatemalteco ni siquiera abordó el problema. Al momento de las negociaciones entre las pandillas de Peronia, el Estado guatemalteco no tuvo una intervención directa en el proceso. El entonces mandatario de Guatemala, Álvaro Colom, no mostró ningún interés en tratar con grupos delincuenciales. Los funcionarios de seguridad de ese entonces se desligaron por completo de la tregua que coordinaba la iglesia entre las pandillas y negaron su apoyo. Sin embargo, a raíz de la tregua iniciada este año en El Salvador, el actual ministro de Seguridad de Guatemala vio con buenos ojos aplicar esa medida en su país, aunque todavía no hay señales claras de una implementación. En Ciudad Peronia mucha gente fue víctima en el enfrentamiento de las dos pandillas, sin embargo, a casi tres años del pacto, estos expandilleros han demostrado que sus acciones no fueron momentáneas. Sin apoyo del gobierno, la iglesia les ha brindado insumos para que se reinserten en la sociedad y que, con su aporte laboral, contribuyan al desarrollo económico y social de la comunidad. La ausencia del gobierno local es lo que más ha preocupado al pastor Fuentes, pues la ayuda ha sido mínima e incluso desde la administración pública han tratado de poner trabas al proceso que están viviendo los expandilleros. A dos años del pacto, Los Caballos y Los Metales han logrado mantener la paz. Su conversión incluyó eliminar las extorsiones, no cometer más homicidios y abstenerse del consumo de alcohol y otras drogas. En el primer semestre de 2009, la policía de la ciudad registró, antes de la tregua, 15 muertos por arma de fuego y 17 heridos. A finales del segundo semestre de ese mismo año, después del acuerdo por la paz, la cifra bajó a dos muertos y cinco heridos por arma de fuego. Muchas veces, la policía ha acusado a los miembros de estas pandillas de continuar delinquiendo en la zona. Sin embargo, a medida que han transcurrido las investigaciones, han descubierto que los delincuentes son personas externas a la ciudad. Los expandilleros de Peronia, junto a la iglesia, hacen una rendición de cuentas a las autoridades policiales de la ciudad para demostrar su compromiso con el pacto. Los líderes han asegurado que la violencia que reinaba en Peronia es un tema que pasará a la historia, ya que no desperdiciarán las oportunidades que la iglesia y su sociedad les han confiado. Cuando los grupos de jóvenes expresaron sus deseos de reinsertarse en la sociedad, hicieron dos solicitudes a su mediador: no marginación y empleo en Peronia. Esto último no fue posible para todos los miembros, por lo que se vieron obligados a buscar otros ingresos, y por eso fundaron una cooperativa. La Cooperativa de Ahorro Integral R. L. Unidos por la Paz está integrada por más de 145 socios que formaban parte de cinco clicas de pandillas. El trabajo se centró en la creación de una distribuidora para abastecer a las tiendas que existen en el sector y que antes eran extorsionadas. Para esto lograron que varios mayoristas les dieran precios especiales y un tiempo de crédito. Hasta la fecha manejan 90 productos. Con el tiempo ha incrementado el ingreso de ruteros y proveedores de productos de consumo masivo dirigidos hacia las tiendas de la comunidad. Esta cooperativa se ha convertido en la plataforma económica para los expandilleros. En la actualidad, los esfuerzos se centran en obtener mayor capital para crear más proyectos de desarrollo para la comunidad. Aunque por el momento no se ha logrado crear muchas plazas de trabajo directas en la cooperativa, este año se espera capacitar y conseguir empleo para todos sus socios. Para el experto guatemalteco Emilio Goubaud, Director de la Alianza para la Prevención del Delito, hay varios puntos que es importante tener en cuenta en el ejemplo de Ciudad Peronia. El primero es que los jóvenes que hicieron el acuerdo no se identificaron con las pandillas MS-13 o Barrio 18; con lo cual cabría repensar si una ventana de este tipo es factible con estructuras delictivas más organizadas. El segundo es que fue de mucha importancia el papel del pastor que trabajó y obtuvo la confianza de los jóvenes. El tercero es que gran parte del éxito tuvo que ver con el seguimiento y el apoyo de parte de algunas fundaciones internacionales. En cuarto lugar, que el mayor problema ha sido que el Estado ha continuado con la persecución policial y penal, capturando como sospechosos de cada crimen a aquellos expandilleros
sumergidos en el proceso de cambio. Para Goubad, el futuro de este acuerdo es incierto. "Hasta ahora siguen haciendo falta respuestas laborales para ellos, atención del gobierno. Aunque han salido de la dinámica violenta, los que vienen atrás no tienen respuestas oficiales". La ausencia de voluntad política del Estado es un vacío que debe enfrentarse en esta experiencia. Al igual que en Ciudad Peronia, los pandilleros salvadoreños han hecho un llamado en reiteradas ocasiones a la empresa privada para que genere empleos a los pandilleros que lo necesiten. Mauricio Funes, presidente de El Salvador, exhortó a los empresarios salvadoreños a brindar trabajo a los pandilleros dispuestos a reinsertarse a la sociedad. Esta medida contribuye a que los grupos delincuenciales pierdan fuerza. Funes expresó que tanto el gobierno como la empresa privada deben dar su aporte a este proceso que vive el país. En Guatemala, pese a la experiencia de Ciudad Peronia, el gobierno se ha negado a entablar alguna negociación con estos grupos delictivos. En los últimos días, el presidente de Guatemala, Otto Pérez Molina, ha reiterado en varias ocasiones que su gobierno no está dispuesto a dialogar con las pandillas. Honduras: la negociación que no fue Otra experiencia centroamericana es la de Honduras. En 2004, el entonces presidente Ricardo Maduro dio los primeros pasos hacia una negociación con líderes del Barrio 18 y la MS-13, pero se vieron interrumpidas a mediados de año después del asesinato de dos de los principales líderes de dichas pandillas, quienes participaban en el inicio de esa tregua. En 2006, organizaciones no gubernamentales (ONG) y representantes de las iglesias retomaron el proceso frustrado de 2004 y reiniciaron los diálogos con miembros de las pandillas con más fuerza. No obstante, Álvaro Romero, quien fungiera como ministro de Seguridad, advirtió que el Estado hondureño no estaba siendo partícipe en ese diálogo que estaban iniciando dichas organizaciones. Romero decía que el gobierno no podía negociar con grupos criminales, y que estos grupos debían cumplir con la ley hondureña. Un lustro después, a mediados de 2011, los pandilleros hondureños expresaron sus deseos de entablar una negociación con las autoridades. Los líderes de la pandilla 18, encarcelados en la prisión de Támara, aseguraron querer arreglar las cosas por medio del diálogo, como personas civilizadas. Según publicaron algunos medios hondureños, la condición de los líderes de las pandillas era que cesaran los arrestos y que se respetaran sus vidas. Nuevamente, la Iglesia Católica jugó un papel preponderante en esta nueva negociación. De acuerdo con monseñor Rómulo Emiliani, quien fuera mediador en los tres intentos de diálogo, las negociaciones partían "del cese del arresto y persecución de los miembros de las pandillas solo por estar tatuados y garantías de que no se atentaría contra los cabecillas". A finales de julio de este año, los pandilleros hondureños entraron en contacto con pandilleros salvadoreños para conocer sobre el proceso de negociación y las posibilidades de llevarlo a cabo en Honduras. Sin embargo, es evidente que si bien hay estructuras similares, la actuación de cada pandilla está anclada en una realidad local que debe ser revisada. El actual ministro de Seguridad de Honduras, Pompeyo Bonilla, ha dado el visto bueno al proceso que maneja El Salvador en relación con la tregua con las pandillas, pues ha afirmado que es significativo, una experiencia que vale la pena replicar en su país. Pero las autoridades hondureñas aún no implementan ningún plan para disminuir los homicidios que han colocado a ese país centroamericano a la cabeza de las naciones con más homicidios en el mundo. Según el Observatorio de la Violencia de la Universidad Nacional Autónoma de Honduras, para 2011, la tasa de homicidios en Honduras fue la más alta del mundo, con 82 homicidios por cada 100 mil habitantes. En 2012 Los índices continúan al alza y las soluciones de seguridad aún no se vislumbran. De España a Ecuador: personería jurídica y reconocimiento para los Latin Kings
Una de las experiencias que ha recibido mayor atención mediática en el campo de las negociaciones entre grupos criminales es la ecuatoriana. Desde España hasta Ecuador, los Latin Kings han conseguido firmar distintos acuerdos de paz con sus enemigos públicos, los Ñetas, pero también con los gobiernos de Cataluña, en España, y con el presidente Rafael Correa, en Ecuador, hasta obtener la personería jurídica en ambos países. Los Latin Kings son una pandilla cuyos orígenes se remontan a la década de 1940, en los Estados Unidos. Migrantes sudamericanos, defendiéndose de las persecuciones que enfrentaban los indocumentados en dicho país, daban asilo a los recién llegados al país que no tenían familiares a dónde acudir. El fenómeno se instaló en Ecuador a principios de 1990. Y desde ahí, se extendió hacia otros países americanos y europeos. Los Ñetas, la Asociación Proderechos de los Confinados de Puerto Rico, fue fundada por Carlos Torres Iriarte, conocido como "La Sombra". La Asociación nació y se desarrolló en las cárceles de Puerto Rico y desde ahí se transformó en una organización de la calle. Se movió hacia Ecuador y otros países, por ejemplo España e Italia. Las pandillas en Ecuador y España transitaron por varios procesos que las condujeron a ser las organizaciones que son ahora. Los pandilleros fueron paso a paso: entregaron las armas de las que disponían, pidieron perdón a las víctimas y pidieron que se les diera trabajo, porque querían formar parte de la población económicamente activa. Por parte de los mediadores se dieron procesos como entender los escenarios en los que se mueven las pandillas, conocer a los líderes, impartir cursos académicos, interactuar con ellos e incitarlos a convivir con otros pandilleros, aceptación de estas personas a la sociedad, reinsertarlos o invitarlos a que practiquen algún deporte. El proceso de negociaciones se inició en España, a partir del asesinato de un joven ecuatoriano en octubre de 2003. Este hecho violento desató una discusión intensa en los medios de comunicación y el miedo en muchas personas. El Ayuntamiento de la ciudad catalana inició en 2004 un proceso basado en el conocimiento a profundidad de la situación de las bandas juveniles, esto permitió tomar mejores decisiones para las políticas públicas; una decisiva respuesta para prevenir, antes que el problema se hiciera más grande; búsqueda de soluciones sociales, al partir de que el problema de estos jóvenes es un problema social. En agosto de 2006, los Latin Kings se transformaron en la Asociación Cultural de Reyes y Reinas Latinos de Cataluña. En Ecuador, en agosto de 2006, los Latin Kings firmaron un acuerdo de paz con los Ñetas. Pero este acuerdo hubiera sido imposible si en paralelo al proceso de reconversión de los Latin Kings no hubiera ocurrido algo similar con los Ñetas. Los miembros de esta organización se reinsertaron a la sociedad ecuatoriana, de manera notable, gracias al apoyo de la organización Ser Paz, dirigida por la exreligiosa Nelsa Curbelo. El cambio ocurrió en la costeña ciudad de Guayaquil, la más grande y poblada del Ecuador, con más de dos millones de habitantes. En un trabajo que ha llevado años, Nelsa Curbelo (Uruguay, 1941, nacionalizada ecuatoriana), ha llevado a cabo un trabajo de intervención con los Ñetas y mantiene ciertos acuerdos con los jóvenes de los barrios que han llevado a disminuir la delincuencia en un 60 por ciento. Su trabajo la llevó, en 2005, a ser nominada al Nobel de la Paz. Con el proceso ecuatoriano y catalán, dirigido a atacar positivamente -mediante el reconocimiento jurídico y el ofrecimiento de apoyos- a los Latin Kings y a Los Ñetas, podemos entender a cabalidad qué hay detrás de una negociación con grupos delincuenciales. Para que se dé, es necesaria la participación de tres sectores: el Estado, la sociedad afectada y el grupo que desea reinsertarse a esa sociedad. Es un triángulo que debe estar unido por un fin común: la paz y seguridad de las y los habitantes de las comunidades afectadas por la violencia y la delincuencia.
El académico de FLACSO Mauro Cerbino acompañó a los Ñetas y los Latin Kings en sus pasos para iniciar las negociaciones, tanto en Barcelona como en Quito, en donde a la luz de la experiencia catalana decidieron iniciar un largo proceso de discusión que culminó con el apoyo del gobierno de Rafael Correa. "Desde el momento en que nosotros entramos en contacto con ellos, los líderes y también las bases nos formularon el hecho de que nos permitían realizar la investigación y entender de qué se trataba el fenómeno, pero a cambio pedían salir de la clandestinidad, que no fueran perseguidos, que pudieran reunirse libremente en los parques, que la Policía no los reprimiera, después comenzaron a pedir paulatinamente el acceso a recursos", señala Cerbino. Tras ese proceso de cambio, el 22 de agosto de 2007, la Corporación de Reyes Latinos y Reinas Latinas del Ecuador fue legalmente establecida. De este modo, el gobierno del presidente Rafael Correa otorgó personería jurídica a los Latin Kings, convirtiendo este proceso en un "paso histórico" con el fin de evitar la violencia. El periódico ecuatoriano El Universo señala que los procesos de negociación iniciaron en 2005, cuando Correa aún no era presidente, y terminaron en 2009. Borrador de lecciones y preguntas para el camino ¿Se puede aprender de estos procesos de negociación, de sus éxitos, sus límites, sus caminos esbozados? Dejamos acá tres lecciones que se evidencian y algunas preguntas que como sociedad quizá es importante que formulemos. Las lecciones. Primera, es necesario un conocimiento real de la situación de los jóvenes y sus bandas, pandillas, asociaciones, maras. Es necesario reconocer a los jóvenes como actores sociales y estudiarlos. Los medios de comunicación, los investigadores, la sociedad, las familias, las víctimas, todos tienen vivencias y conocimientos que aportar para que la sociedad comprenda que el fenómeno de la violencia y la inseguridad es complejo, para que entendamos a cabalidad cuál es el papel que estas organizaciones han tenido. No se puede jugar a las cifras e inventar datos. No se puede decir lo que se cree que los jóvenes hacen o piensan, dicen o planean. No se puede trabajar con base en el miedo, los mitos, los prejuicios. La primera lección es construir conocimiento. Segunda lección. Involucrar a los distintos actores sociales. Construir acciones para frenar la espiral de violencia que vivimos implica reconocer que hay ciertas estructuras sociales que han propiciado que los jóvenes se involucren en prácticas cada vez peores. La intervención tiene que darse en muchos ámbitos. Tiene que haber personas dispuestas a trabajar de nuevo con estos jóvenes, como en Peronia, en Quito, en Guayaquil. Tercera lección. Si las abuelas dicen que "para un conflicto se necesitan dos", lo mismo se puede decir para un proceso de negociación: se necesita que las dos partes crean en ello. Y esto implica dejar las reglas claras. Si las negociaciones son oscuras, si en el fondo no se sabe si lo que se está propiciando es una pax mafiosa, como ha señalado el asesor de Naciones Unidas, Edgardo Buscaglia, difícilmente se abrirá un camino. Se requiere de la buena voluntad de las organizaciones de jóvenes, pero también de las distintas instancias gubernamentales y civiles involucradas en la consecución de procesos de pacificación social. Si los policías no creen o abusan de su poder, si los académicos no investigan, si los medios de comunicación no hacen una cobertura honesta del proceso, si desde las cárceles continúan los abusos o si los funcionarios no dan cuentas claras de qué es lo que se está haciendo y la información no fluye, la reconciliación se vuelve difícil. Y estas negociaciones requieren tiempo. No días, sino años, como muestran los casos de Ecuador y Guatemala. Muchas horas para pensar, para construir los puentes, para asegurar que no habrá marcha atrás, aunque esta siempre sea posible. ¿Vale la pena? Muchos de los lectores de El Faro lo han señalado en estos espacios. Por cada persona que vive en vez de morir vale un poco la pena. ¿Podremos llevar a cabo un proceso de negociación que nos lleve a una nueva paz, a un tiempo más transparente y sereno? ¿Seremos capaces, como sociedad, de pagar el precio que esa paz implica? ¿Qué lecciones hemos aprendido de los anteriores procesos de negociación que
como sociedad hemos vivido? Hay todavía muchas deudas pendientes en la memoria, muchas heridas que no se cerraron. ¿Lo conseguiremos esta vez? Hay un proceso inicial del que todavía tenemos poca información y hacia el que debemos estar atentos. * Este especial se realizó con el apoyo de la Friedrich Ebert Stiftung, en San Salvador, El Salvador. El contenido es de exclusiva responsabilidad del autor y no refleja necesariamente el pensamiento de la Friedrich Ebert Stiftung. Se permite, previa autorización, la reproducción del contenido, en partes o completo, con la condición de que se mencione la fuente.
EL TRABAJO DECENTE EN HONDURAS BRILLA POR SU AUSENCIA
Informe de la CGT, CTH y la CUT de Honduras, con el apoyo de la Confederación Sindical de las
Américas.
Rebanadas de Realidad - ENS, Medellín, 05/02/13.- Para muchos colombianos Honduras es quizás
un país remoto, más por ausencia de referencias que por la distancia geográfica. Sin embargo, la
presencia de Colombia allí es muy importante, toda vez que su sistema bancario está controlado
por los grandes bancos colombianos, el gobierno colombiano asesora en muchos temas al
gobierno hondureño y, lamentablemente, la presencia del crimen organizado colombiano es muy
incidente y nefasto.
El pasado 29 de enero Honduras conmemoró el tercer año de la presidencia de Porfirio Lobo, y
pocos recuerdan ya que su elección tuvo como escenario el golpe de estado que sectores políticos,
económicos y las fuerzas armadas orquestaron para derrocar al presidente constitucional Manuel
Zelaya Rosales.
Pues bien, gracias al apoyo de las organizaciones sindicales hondureñas (CGT, CTH y CUT), de la
Confederación Sindical de las Américas, del Congreso Laboral Canadiense y de la OIT, la Escuela
Nacional Sindical tuvo la oportunidad de recorrer este país durante 4 meses, de entrevistarse con
los 70 líderes sindicales más importantes, con cooperantes internacionales y funcionarios públicos
para construir este primer informe sobre el déficit de trabajo decente, denominado "Ausencia de
Trabajo Decente en Honduras"; informe que muestra las difíciles condiciones en que viven las casi 5
millones de personas que trabajan en este país, el segundo más pobre del continente.
Un diagnóstico desolador
Según la CEPAL, Honduras tiene los niveles más altos de pobreza de América Central, y las cifras así
lo ratifican: el 67.6% de la población vive en condiciones de pobreza, o sea que 5`493.390 de
hondureños; mientras que en la pobreza extrema, o indigencia, está el 46.9% de la población.
Por otra parte, es un país bastante desigual: el 10% más pobre de la población recibe sólo el 0.6%
del ingreso nacional, mientras que el 10% más rico acapara el 43.4% del mismo. El coeficiente de
Gini, que mide la desigualdad, es 0.58, de los más altos de América Latina.
Más de la mitad de la población económicamente activa está en la informalidad. Apenas la mitad de
su población ocupada tiene educación primaria terminada. 360.000 niños y niñas trabajan, y de ellos
uno de cada 4 sufre desnutrición. Las disparidades salariales son muy altas. Y a pesar de la
existencia de tres centrales sindicales, las libertad de asociación está severamente restringida y la
negociación colectiva prácticamente no existe.
Empleo decente, en deuda
Honduras tiene 8´200.795 de habitantes, y de ellos 3´369.919 hacen parte de la población
económicamente activa.
Hay 1´854.033 personas con problemas de empleo, discriminadas así: 143.783 en el desempleo,
333.969 en condición de subempleo visible (personas que trabajan menos de 36 horas semanales y
manifiestan el deseo de trabajar más), y 1´170.975 en situación de subempleo invisible, esto es,
trabajadores que habiendo trabajado 36 horas semanales o más tuvieron ingresos mensuales
inferiores al salario mínimo promedio por rama de actividad económica y área geográfica. Estos
representan el 36.3% del total de ocupados del país y el 63.2% de quienes tienen problemas de
empleo.
El 45.7% de la población ocupada hace parte del grupo de los asalariados, que a su vez se divide en
los asalariados del sector público, los del sector privado y los trabajadores domésticos. Mientras que
el 54.3% lo hace en ausencia de condiciones de abajo decente, o sea que no cuentan con los
mínimos que debe garantizar un trabajo, pues reciben ingresos precarios, no tienen acceso a la
seguridad social, a prestaciones sociales, a vacaciones pagas y muchos otros derechos laborales. El
40.3% de éstos son cuenta propia y el 14% trabajadores familiares sin remuneración.
Ingresos precarios
En 2011 el ingreso mensual promedio nacional fue de 5.315 lempiras (273 dólares). Pero cuando se
observan los ingresos por zona, se ve una enorme brecha entre la zona urbana y la rural. Para la
urbana el ingreso promedio es de US 379, mientras que en el área rural el ingreso es US 191, es
decir la mitad. En el caso de la agricultura, sector clave en la concentración de la mano de obra, el
ingreso promedio es de US 201), y en la industria manufacturera el ingreso promedio es US 249.
Mano de obra poco educada
Una característica de la población ocupada de Honduras es su baja educación. El 53.1% tiene como
nivel educativo la primaria, el 25.9% con nivel de secundaria, y un marginal 8.6% tiene educación
superior. Es dramático que el 12% de la población ocupada no cuenta con ningún nivel educativo.
Acceso a la protección social: todo un privilegio
En protección social la cobertura es mínima. La cobertura en Invalidez, vejez y muerte de los
asalariados es de 34.55%, lo que deja al 65.45% fuera del sistema. La cobertura en enfermedad y
maternidad es similar: 42.46%, dejando por fuera al 57.54% de los trabajadores que no tienen la
oportunidad de contar con garantías mínimas como la seguridad social.
En cuanto a la protección del adulto mayor, se tiene que de 713.894 adultos mayores de 60 años
que hay en el país, tan sólo el 3% tiene asegurada una pensión.
Incremento de la accidentalidad laboral
En 2011 hubo 3.349 accidentes de trabajo, lo que marcó un incremento del 16.2% con respecto al
2010, cuando se presentaron 2.969 accidentes. Por ramas de actividad, el 32,9% de éstos ocurrieron
en la Industria manufacturera, seguidos del sector comercio (30,3%), sector servicios (12.9%) y
establecimientos financieros (10.8%).
Situación laboral de las mujeres
Las mujeres ocupadas son 1´113.790. De ellas hay 660.936 (59.3%) ocupadas en el área urbana y
452.855 (40.7%) en el área rural. En un 41.8% se ocupan como cuenta propia, el 13% como
trabajadoras familiares sin remuneración, y 45.2% como asalariadas. Se tiene entonces que el 54.8%
de las trabajadoras ocupadas está en la informalidad.
Las diferencias salariales por sexo también son marcadas. Los ingresos de los hombres son mayores
que los de las mujeres, con grandes diferencias en las ramas de servicios comunales, sociales y
personales, industria manufacturera y comercio, hoteles y restaurantes, ramas que agrupan al 85.4%
de las trabajadoras hondureñas.
Las mujeres tienen mayor nivel educativo, sin embargo ese avance no se ve reflejado en acceso a
recursos económicos, ni en participación política, ni les garantiza un trabajo decente. El 45.6% de las
ocupadas cuenta con nivel primario, en el caso de los hombres el porcentaje es de 57%. El 31.8% de
las mujeres ocupadas tienen nivel educativo secundario, y en los hombres la tasa es del 22.8%. Y en
educación superior las mujeres ocupadas representan el 12.4%, alrededor de 6 puntos porcentuales
más que los hombres.
Situación laboral de los jóvenes
Los jóvenes en Honduras se ubican entre los 12 y 30 años de edad. Al observar sus condiciones
laborales se encuentra que 1´422.797 participan en el mercado como trabajadores (70% hombres y
30% mujeres). La mayoría de ellos: 821.093, está en el área rural y 601.704 en la urbana.
Los jóvenes ocupados se desempeñan en un 55.1% como trabajadores asalariados en los sectores
público, privado y doméstico. El 19.8% trabaja como cuentapropista y un 25.2% como trabajadores
no remunerados, es decir, no reciben ninguna retribución monetaria por su trabajo.
El nivel de educación brinda información sobre las competencias laborales de los jóvenes: el 51.8%
de ellos tiene la primaria como nivel máximo educativo, un 34.3% la secundaria, y sólo un 8.5% el
nivel superior.
Difícil panorama en el trabajo infantil
La tasa de trabajo infantil en Honduras es bastante alta: 13.9%. O sea que 359.617 niños y niñas
entre los 5 y los 17 años trabajan. Es alarmante mirar las cifras y encontrar que el 66% de ellos
solamente trabajan, lo que indica que no se están educando ni capacitando para mejorar sus
condiciones de vida.
Pero aparte de los niños que trabajan, se deben tener en cuenta los niños y niñas que ni estudian ni
trabajan, que son el 12.6% del total nacional; como también vigilar y analizar las políticas por parte
del Gobierno frente a esta población y a este tipo de problema.
Los niños y niñas reciben una remuneración precaria. Cuentan con un ingreso promedio de 1.681
lempiras (US 86), con grandes diferencias entre unos y otros. El ingreso promedio de los niños es
mayor: US 88, y el de las niñas menor: US 78.
¿Libertades sindicales? El gran interrogante
En el 2011 se firmaron en Honduras 41 contratos colectivos y 2 pactos colectivos, con un
incremento del 19.4% con respecto a 2010, cuando se hicieron 36 negociaciones colectivas. Una
situación particular es la del comercio, sector que agrupa a una gran cantidad de trabajadores y
que, en los últimos 7 años, sólo ha tenido una sola negociación colectiva.
Violaciones a los derechos sindicales
En el 2011 el nivel de sindicalización se mantuvo en nivel bajo, predominando los sindicatos de
empresa. El empleo temporal y la tercerización continuaron en niveles altos.
El gremio magisterial continúa su lucha por rescatar sus derechos adquiridos y su Instituto Nacional
de Previsión del Magisterio (INPREMA). La misma existencia del sindicato quedó en riesgo con la ley
que busca privatizar la educación y acabar con el Estatuto del Docente.
Los conflictos en el Bajo Aguán con el sector campesino, la confrontación e intentos de mediatizar e
incluso ilegalizar las organizaciones magisteriales, los asesinatos de sindicalistas, comunicadores y
líderes sociales evidencian un país que aún no logra reponerse de la ruptura de su institucionalidad
y en el que las instituciones públicas están aún lejos de consolidarse.
Derechos sindicales vs realidad del ejercicio sindical
A pesar de que los trabajadores y trabajadoras sindicalizadas cuentan con derechos reconocidos
por la ley, han sido varios los acontecimientos que en la práctica evidencian una constante violación
de éstos. Los más destacados en el informe de la Confederación Sindical Internacional (CSI) son:
La Ley de Trabajo temporal por horas: Esta ley decretada por el gobierno nacional desregula el
mercado de trabajo y vuelve casi nulo el Código del Trabajo. Posibilita esta ley un fuerte control por
parte del empresariado sobre el Estado, manteniendo un bajo nivel de la contratación colectiva y
mostrando un número de sindicatos menor en la empresa privada que en el mismo sector público.
Despidos masivos y atentados contra sindicatos y dirigentes sindicales: Se presentó un sinnúmero
de casos de despidos de trabajadores y trabajadoras organizadas. Entre ellos podemos citar los
despidos masivos de directivos del Sindicato de Trabajadores de la Universidad Nacional Autónoma
de Honduras, del Sindicato de Trabajadores del Instituto Nacional Agrario, y del Sindicato de
Trabajadores del Patronato Nacional de la Infancia, todos protegidos por el fuero sindical. Además
el Sindicato de Trabajadores de la Industria de la Bebida y Similares también sufrió la persecución
sistemática de sus directivos y afiliados en una escalada represiva que cobró una vida y dejó un
saldo de varios heridos.
Violaciones del derecho de Huelga: Alcanzaron su máximo nivel con las organizaciones sindicales
del sector de la educación, que llegó a la amenaza de su disolución. Esta amenaza fue acompañada
por el mandato dado a la policía de actuar violentamente contra los huelguistas, quebrantando el
derecho de manifestación y poniendo en riesgo la integridad física de las y los docentes.
Consideraciones finales
Algunas de las principales causas del enorme déficit de trabajo decente están relacionadas con la
poca educación y formación profesional. Así mismo, la baja generación de puestos de trabajo, la
falta de definición de una clara política laboral, el alto desempleo urbano y alto subempleo rural, la
falta de conciencia sobre el tema de trabajo infantil, la débil legislación sobre seguridad social, los
problemas en la legislación sobre la tenencia de la tierra, las deficientes y casi inexistentes
negociaciones colectivas, entre otras.
Ante esta situación es urgente una política laboral con enfoque de trabajo decente que, en
compañía de otras políticas en sectores claves vinculados al mercado laboral, trace lineamientos
claros que mantengan una estabilidad macroeconómica, un reducido déficit fiscal y una creciente
innovación tecnológica e inversión pública. Todo eso orientado a la disminución del desempleo y el
subempleo y, por supuesto, a la mejora de la calidad de los empleos.
El presente material se edita en Rebanadas por gentileza de la ENS
2.
HONDURAS: ENTRE GOLPISTAS Y NEOFILIBUSTEROS
José Steinsleger
El “vendedor de ciudades ‘llave en mano’ más grande del mundo”, Paul Romer, resultó un tipo más
práctico que el precursor de la mayología John L. Stephens (1805-52), empresario, aventurero,
explorador y escritor romántico que en Honduras compró la ciudad maya de Copán en 50 dólares.
Como es sabido, Stephens trozó varias estelas y monumentos de Copán, y los embarcó a Nueva
York con el propósito de indagar si los glifos pintados o grabados en piedras eran de origen egipcio
o extraterrestre. Y a pesar de su gran capacidad de imaginación, jamás le cuadró que los
antiguos NATIVESpodían ser los autores de tales maravillas.
William Walker (1824-60), conquistador de Sonora y Baja California, guardaba frente a
los NATIVES iguales reservas que Stephens. El filibustero esclavista anhelaba protegernos del
terrorismo islám… (perdón, apache) y, al igual que Romer, afirmaba que su intención no era destruir,
sino “…reorganizar la sociedad”.
El propósito del esclavista Walker consistió en llevar colonos civilizados a México, Honduras y
Nicaragua, ya que, a su juicio, “…la gastada sociedad de aquellos países no había podido sustraerse
a los cambios que los nuevos elementos iban a realizar en su organización política y social” (LA
GUERRA DE NICARAGUA, Educa, San José, 1972, p. 37).
A finales del siglo XIX, el historiador inglés James Jeffrey Roche observó que el filibustero tradicional
había sido “…suplantado por el especulador, sin que se note que la moral del mundo haya ganado
con el cambio” (THE STORY OF THE FILIBUSTERS, Londres, 1894).
El inglés no andaba descaminado, pues tal fue el caso de Sam Zemurray (1877-1961), el BANANA
MAN que en Nueva Orleáns entabló amistad con el ex presidente de Honduras Manuel Bonilla,
depuesto en 1907. Y con ayuda de un grupo de mercenarios amigos de Zemurray, Bonilla regresó al
poder en 1911.
La élite hondureña devolvió a THE BANANA MAN los favores recibidos. Su empresa, la Cuyamel
Fruit Company (precursora de la United Fruit), obtuvo gigantescas extensiones de la costa atlántica.
Durante muchos años, el enclave neocolonial de Zemurray fue un auténtico Estado dentro del
Estado, con estatutos, exención de impuestos y autonomía del Estado hondureño.
En cambio, el audaz Paul Romer emplea recursos más sofisticados. Maestro probado en los usos y
prodigios de Internet, Romer ofrece a los países fallidos ciudades modelo para alcanzar
el verdadero desarrollo. Y hasta cierto punto, resulta chistoso oír a esta suerte de neofilibustero
ciberespacial cuando explica a las audiencias más o menos idiotizadas (o lúcidamente cómplices del
negocio), las ventajas de su producto (chartercities.org).
Con excelencia académica, Romer evoca las ciudades Estado que en los puertos del mar Báltico
forjaron la Liga Hanseática en los siglos XII y XIII, así como la franquicia del rey Carlos II de
Inglaterra al propietario absoluto de Pensivlania William Penn (1644-1718), o los estatutos de Hong
Kong luego que China cedió a Londres el enclave colonial por 99 años (1898).
Las ciudades de Romer serían tecnológicamente sanas (sic) y con mediación de alguna potencia
protectora responsable (sic), adoptarían normas derivadas de los más altos derechos
civiles (sic): poca regulación, leyes justas, y trabajadores inmigrantes importados. Por consiguiente,
los inversionistas caerían en torrente y al país anfitrión, liberado ya de onerosos endeudamientos
externos, sólo le restaría… ¡encender las luces!
Con un inglés deliberadamente elemental, didáctico y más elocuente y perfecto que el del
predicador Billy Graham, Romer no tuvo que hacer en Honduras mayores esfuerzos para que los
políticos exclamaran ¡guau! Y así, el Congreso Nacional reformó sin discusión la Constitución para
promulgar la llamada Ley de Regiones Especiales para el Desarrollo (RED, 2011).
Pero hay un problema o… varios. Para que las distopías urbanas de Romer funcionen, los países se
deben comprometer a olvidar lo que él llama OLD RULES. Esas viejas reglas que habrían sido
poco exitosas (sic), y que los pueblos insisten en llamar democracia, constitución, justicia
social leyes, Estado nacional, soberanía.
Como bien apuntó el analista hondureño Ernesto Paz Aguilar “…la existencia de dichas ciudades no
es real, sino virtual. Lo único real son las maquetas y los videos que han elaborado sus promotores.
Sólo existen en Internet. Es genial: Honduras se convirtió en huésped del experimento neoliberal
más radical” que conoce la historia reciente (LA TRIBUNA, Tegucigalpa, 12/9/12).
El gobierno conservador de Porfirio Lobo asegura que ninguna parte del país está en venta. No
obstante, en el periódico THE GLOBE AND MAIL (24/5/12) los canadienses alcanzaron a leer un
anuncio que decía:
Si usted es multimillonario, y no es propietario de un famoso equipo de futbol, o de una carísima
colección de arte de categoría mundial, ahora puede ser propietario de un miniestado,
completamente privado: Honduras ofrece la oportunidad. ¡Llame ahora!
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EL SALVADOR: UNA OPORTUNIDAD PARA DIGNIFICAR LAS CONDICIONES DE LAS
OBRERAS DE LA MAQUILA
Mª Cruz Tornay http://www.revistapueblos.org/?p=12857 La Asamblea Legislativa de El Salvador prepara desde el pasado año la reforma a la Ley de Zonas Francas Industriales y de Comercialización, norma que regula el funcionamiento en el interior de estas áreas de producción, además de los beneficios y obligaciones de las empresas instaladas. La cámara estudia las propuestas presentadas con el objetivo de adecuar la legislación a las reglas de Organización Mundial del Comercio (OMC) en relación con los subsidios. Antes del 31 de diciembre de 2015, El Salvador y otros dieciocho países en vías de desarrollo habrán tenido que eliminar el subsidio a las exportaciones del que actualmente se benefician las empresas ubicadas en las zonas francas. 05/02/2013
La transcendencia que pueda tener el resultado final de la reforma de esta ley se hace más que evidente si se observa el peso en la economía de El Salvador de la industria de la maquila y, en concreto, de la maquila textil. Actualmente existen dieciséis zonas francas en seis de los catorce departamentos que componen el país, en las que están instaladas más de doscientas empresas[1] dedicadas al sector textil, confección, electrónica y agroindustria, entre otros. Maquila en El Salvador. Fotografía: Pueblos – Revista de Información y Debate. 2012. El negocio de la maquila en El Salvador se dinamizó con la entrada en los acuerdos de libre comercio con los que se potenció la exportación de productos no tradicionales, como el textil y la confección. Aunque en los últimos años la entrada en Estados Unidos de productos procedentes de China ha impactado negativamente en las exportaciones centroamericanas, lo cierto es que la industria textil de El Salvador ha conseguido mantener una representación del 45 por ciento del total de las mercancías que se venden al exterior y que un 77,80 por ciento[2] de sus productos se destinen al mercado estadounidense, a pesar de la caída del consumo en este país. El impacto económico de la maquila se equipara al volumen de mano de obra que precisa. Se estima que unas 81.000 personas, la mayoría de ellas obreras con baja cualificación profesional, trabajan como asalariadas para la maquila, lo que convierte al sector en una de las pocas opciones de empleo formal para las mujeres en El Salvador. Al margen de estos datos se encuentran las bordadoras, costureras a domicilio sin relación laboral con la fábrica, a pesar de que algunas cosan desde hace años para la misma empresa. Espino y cámaras de seguridad Las zonas francas son territorios prácticamente impenetrables rodeados por alambres de espino y vigilados por cámaras de seguridad y guardias armados. Nadie entra ni sale del área sin identificación o sin haber recibido autorización previa por parte de alguna de las empresas. Sólo el testimonio de las trabajadoras arroja luz sobre las condiciones que sufren miles de personas a las que no se les respetan las más mínimas garantías en sus derechos laborales. En un informe en el que se documentaron las condiciones laborales en la fábrica Ocean Sky[3] se recogieron las denuncias de gritos y amenazas por parte de los supervisores como forma de presión para alcanzar las metas impuestas. Seis trabajadoras fueron despedidas por denunciar contaminación fecal en el agua que abastecía a la planta. Las humillaciones habituales en la fábrica y la existencia de un salario mínimo de 187,60 dólares mensuales convierten al empleo en la maquila textil en uno de los trabajos donde existe mayor explotación y precariedad, pero también mayor impunidad. A pesar de que la Ley de Zonas Francas garantiza los derechos laborales de las personas empleadas, jamás se le han retirado a ninguna fábrica los incentivos fiscales con los que la norma condena a las empresas que violen el cumplimiento de estos derechos. Para los movimientos que trabajan desde hace años por la defensa de los derechos laborales y humanos en las maquilas, la reforma de la ley actual se convirtió en una oportunidad para acabar con la impunidad de las fábricas. Este fue el caso de Mujeres Transformando (MT), organización que desde hace una década lucha por la defensa de los derechos y el empoderamiento de las obreras. Montserrat Arévalo, coordinadora de esta organización, asentada en el municipio de Santo Tomás, explica cómo la modificación de la Ley de la Zona Franca coincidió con la llegada del “gobierno del cambio”, lema con el que el Frente Farabundo Martí para la Liberación Nacional (FMLN) presentó su la victoria en las elecciones de 2009 después de veinte años de gobiernos de la Alianza Republicana Nacionalista (ARENA). En esa coyuntura, desde MT se planteó la apertura de un proceso en el que las trabajadoras plantearan sus demandas y que éstas fueran recogidas por los organismos institucionales para la elaboración de la futura ley.
Maquila en El Salvador. Fotografía: Pueblos – Revista de Información y Debate. 2012. Capacitación de las obreras Con la colaboración de la catedrática en Economía Política de la Universidad Centroamericana Simeón Cañas (UCA) Julia Evelyn Martínez, se llevó a cabo una capacitación de las trabajadoras en conceptos económicos que les facilitaría un análisis de su papel como obreras dentro de la maquila, así como las herramientas necesarias para la elaboración de sus propuestas. Un análisis que, según comenta Montserrat, se realizó con “las gafas moradas” para entender “la lógica de las políticas neoliberales y cómo explotan a las mujeres”. Gracias a estas capacitaciones y al trabajo que desde la organización se venía realizando desde hace años, las mujeres trabajaron conceptos de la producción mundial y entendieron “porqué ellas son las que cobran menos por ensamblar las piezas y porqué los trabajos mejor pagados están en el Norte”. Marilyn Sánchez, abogada en MT, recuerda cómo la capacitación en distintos aspectos sobre el capitalismo, el patriarcado y las cadenas de producción lograron que al final del proceso ellas mismas elaboraran sus propuestas para definir qué mejoras querían en su trabajo. Teniendo en cuenta que en la economía dolarizada de El Salvador el salario de la maquila no alcanza para la canasta básica, las primeras propuestas se encaminaban al aumento salarial, pero también a la inclusión en la ley de las bordadoras a domicilio para que contaran con las mismas garantías que las trabajadoras que cosen dentro de la fábrica. El resto de propuestas se dirigían a cubrir sus necesidades en la jornada de trabajo, como la creación de comedores o la obligatoriedad de pausas para evitar las enfermedades provocadas por los movimientos repetitivos. Sandra Patricia Nájera tiene 33 años, lleva ocho trabajando para la maquila y resume su deseo de cambio en la fábrica como “la existencia de un trato digno”. Para Paty, como la llaman sus compañeras, un punto clave para conseguir la dignidad en el interior de la maquila pasa por un incremento “real” en el salario. Y es que para esta obrera de Santo Tomás, el aumento anual de cinco dólares para un salario de 187,60 dólares mensuales “es una burla”. También es consciente de las injusticias que sufren como trabajadoras y como mujeres y que se trasladan “en un suelo de miseria, el maltrato, la falta de descanso y las tareas en la casa tras horas trabajo”. Después de años organizada en MT, no duda en que dentro de la fábrica se pueden conseguir mejoras que sólo llegan “a través de la lucha y la unión con las compañeras”. Únicamente así alcanzan los beneficios que poco a poco se consiguen mediante la organización y que hay que volver a defender cuando la empresa cierra y abre con otro nombre, aunque no cambie de dueño. Propuesta de reforma Las propuestas realizadas por las trabajadoras fueron el punto de partida sobre el que trabajó un equipo de abogadas para dar forma jurídica a las peticiones e identificar los vacíos que permitían a las empresas vulnerar la ley. Después de la puesta en marcha del proceso, distintas organizaciones feministas y sindicales se sumaron a la elaboración de la propuesta con el fin de diseñar los mecanismos legales para impedir que las maquilas evadieran el cumplimiento de la legislación. El proceso que comenzó hace más de un año se materializó el pasado octubre cuando las once organizaciones que habían participado en la redacción del texto presentaron en la Asamblea Legislativa la propuesta de reforma, compuesta por 22 artículos dirigidos a garantizar el cumplimiento del artículo 29 de la actual ley, en el que se regulan los derechos laborales en las maquilas. Entre estas propuestas figura la creación de un fondo destinado a cubrir las indemnizaciones a las trabajadoras y la recolocación de antiguas obreras en caso de cierre y reapertura, una práctica que realizan de forma habitual las empresas para continuar beneficiándose de los incentivos fiscales que reciben durante diez años al instalarse en las zonas francas.
El texto incluye otra serie de medidas para mejorar las condiciones en el interior de las fábricas, como la creación de salas cunas y de comedores para que las trabajadoras tengan un espacio a la hora del almuerzo y no se vean obligadas a comer en las aceras de fuera de la fábrica, tal y como ocurre en la mayoría de las zonas francas hasta ahora. Algunas de las otras medidas que conforman el texto se dirigen a acabar con prácticas habituales que atentan contra la dignidad de las obreras, como las pruebas de embarazo y de VIH o revisiones abusivas para controlar la sustracción de materiales. Desde Mujeres Transformando se resalta que esta propuesta de reforma es la única que recoge la voz de las trabajadoras a las que afecta la norma. El único texto presentado a la Asamblea Legislativa ha sido el acordado entre el ejecutivo del gobierno del FMLN y la patronal maquilera en una negociación de la que quedaron excluidas las obreras y que sólo estudió los aspectos económicos y fiscales de la ley. Las trabajadoras organizadas en MT son conscientes de que la entrada de la propuesta de reforma en la Asamblea Legislativa sólo es un paso más para lograr el cumplimiento de los derechos laborales. Montserrat Arévalo recuerda que es el poder económico el que posee “mayor influencia en este país” y cualquier propuesta en el contexto de la maquila precisamente implica “tocar los intereses económicos”. Por ello, la estrategia actual consiste en presionar a los diputados de la Asamblea y conseguir que el gobierno realice políticas para la mayoría social de El Salvador. Como organización inserta en las redes de solidaridad de la maquila, la estrategia para conquistar los derechos de las obreras pasa por articular alianzas entre las trabajadoras de la maquila de Centroamérica. La coordinadora de MT explica que dado que “los capitales se mueven por la región, es importante la vinculación entre las obreras”. Uno de estos intercambios se vivió en Honduras el pasado octubre en el marco de un encuentro entre trabajadoras hondureñas y salvadoreñas de la maquila textil en el que pudieron compartir las experiencias laborales de cada país. Fruto de este intercambio, las obreras pudieron conocer cómo los patrones utilizan la misma amenaza de trasladar la producción al otro país persiguiendo metas más altas. Según Montserrat, esto sirvió para que las mujeres “tuvieran los argumentos para responder a las amenazas de los supervisores porque ellas ya saben que no es cierto que en otros países se cosa más rápido”. Estrategia regional La alianza entre las organizaciones de mujeres de Centroamérica es clave para crear estrategias que permitan avanzar en el cumplimiento de los derechos humanos de las mujeres en una región en la que se dan las mayores brechas de género del continente. En el marco de la defensa de los derechos las trabajadoras, las organizaciones Red Centroamericana de Mujeres (Redcam), Red en Solidaridad de las Maquilas (RSM) y el Fondo Centroamericano de Mujeres (FCAM) iniciaron un proceso de diálogo e intercambio de experiencias con el objetivo de avanzar en la construcción colectiva de la agenda de derechos laborales de las trabajadoras de la maquila. El proceso se abrió con la convocatoria de talleres nacionales en los que las obreras textiles de cada país identificaron los problemas principales que sufrían en las fábricas, además de plantear las propuestas de acción para solucionarlos. Los bajos sueldos, los incumplimientos de las normas de seguridad y de salud ocupacional y el maltrato verbal son situaciones que se repiten constantemente en los testimonios que llegan del interior de cualquier maquila textil. Pero el debate entre trabajadoras y organizaciones con presencia en todo el país permitió que salieran a luz otras situaciones que reflejan las humillaciones a las que son sometidas diariamente. Uno de los casos más alarmantes por el peligro que supone para la salud de las trabajadoras es la imposición de metas “exageradas y engañosas”, como ellas mismas las denominan. Los supervisores obligan al cumplimiento de objetivos para el cobro del bono extra que, de forma habitual, se pierde a falta de tres o
cuatro piezas. Una de las estrategias de los supervisores es la realización de metas en equipos de trabajadoras que supuestamente permite el cobro del bono a todas ellas. En caso de que alguna trabajadora no finalice su parte, la empresa se encarga de hacer saber al resto del equipo quién ha fallado con la colocación de un banderín rojo en su puesto. El resto de trabajadoras ya saben que, a pesar de que ellas han cumplido con su meta, han perdido el bono por culpa de la compañera que no pudo acabar su tarea. La información recabada en los distintos talleres nacionales se unificó en el encuentro celebrado el pasado noviembre en Managua donde se dieron cita las organizaciones centroamericanas de defensa de los derechos laborales para establecer una agenda que marcará la estrategia de lucha para los próximos años. Con el objetivo de realizar un análisis del contexto centroamericano, los movimientos de Honduras, Guatemala, El Salvador y Nicaragua expusieron las situaciones que sufren las trabajadoras en los ámbitos de derechos reproductivos y sexuales y en materia de salud laboral. En el caso de Guatemala, la Asociación de Mujeres en Solidaridad (AMES) denunció las situaciones de acoso sexual, la presión y hostigamiento que sufren las embarazadas para que acaben renunciando a sus puestos, o la discriminación y humillaciones que sufren las trabajadoras lesbianas, destinadas a las tareas más duras. Las organizaciones hondureñas alertaron del retroceso que están sufriendo las mujeres en sus derechos sexuales y reproductivos a partir del golpe de estado, como es el caso de la reciente prohibición de la píldora de emergencia. La Colectiva de Mujeres Hondureñas (CODEMUH) presentó los resultados de una investigación[4] realizada recientemente en la que se demostró que las altas prevalencias de trastornos músculos esqueléticos ocupacionales y de trastornos psíquicos estaban relacionadas con las condiciones de trabajo en la maquila textil. La síntesis de las discusiones y debates de las organizaciones de trabajadoras de Honduras, Guatemala, Nicaragua y El Salvador se materializaron en algo más de cuarenta propuestas agrupadas en torno a tres ámbitos: derechos laborales, derechos sexuales y economía feminista. La construcción de la agenda y de la estrategia regional a medio plazo tendrá un nuevo avance el próximo marzo, cuando las líneas de acción sean presentadas, discutidas y ratificadas en Nicaragua por más de mil trabajadoras de la maquila textil. Después de años defendiendo a las obreras, las organizaciones son conscientes de que las empresas siempre responden a las exigencias de derechos con amenazas de traslados. A pesar de ello, hay algo en lo que todas han estado de acuerdo a lo largo de este proceso: defenderán el empleo en la maquila, pero siempre en condiciones de dignidad. Mª Cruz Tornay es comunicadora especializada en género y periodista en Mujeres Transformando (El Salvador), [email protected]. Este artículo ha sido publicado en el nº 55 de Pueblos – Revista de Información y Debate – Primer trimestre de 2013. NOTAS: Datos de la Cámara de la Industria Textil, Confección y Zonas Francas de El Salvador (CAMTEX). Ídem. Del informe A las trabajadoras les pagan sólo ocho centavos por cada camiseta de NFL de $25 que cosen para Ocean Sky en El Salvador; Instituto para los Derechos Laborales y Humanos; Mujeres Transformando; 2011. Del informe Condiciones de trabajo y prevalencia de trastornos músculo esqueléticos y psíquicos en la población trabajadora de la maquila de la confección, departamento de Cortés, Honduras; Colectiva de Mujeres Hondureñas (CODEMUH) y Universidad Autónoma Metropolitana Xochimilco de México.
EL SALVADOR
EL SABOR AMARGO DEL AZÚCAR
José Acosta Diario Co Latino http://www.rebelion.org/noticia.php?id=163418 Originaria del sudeste asiático, la caña de azúcar llegó a las islas del Caribe en el segundo viaje de Cristóbal Colón, en 1494; su cultivo rápidamente se expandió por todo el continente. En la actualidad el azúcar es uno de los principales productos de exportación de países tropicales como El Salvador. La siembra de caña y la producción de azúcar representa el 2.28% del Producto Interno Bruto (PIB) del país y casi el 20% del Producto Interno Bruto Agrícola. Mario Salaverría, presidente de la Asociación Azucarera Salvadoreña y ex Ministro de Agricultura, manifiesta que la caña de azúcar no sólo ha resistido los impactos del cambio climático, sino que también ha mostrado un incremento del 10% en la última cosecha (2011 – 2012), alcanzando 15 millones de quintales. Con lo cual El Salvador se ha convertido en el país con mayor producción industrial azucarera de Centroamérica y en el noveno exportador de azúcar cruda del mundo. Uno de los factores principales que estimula este incremento en la producción de azúcar es el Tratado de Libre Comercio con los Estados Unidos (CAFTA, por sus siglas en inglés), que asigna una cuota de exportación con un programa de crecimiento anual, por ejemplo para la cosecha 2011 – 2012 esta cuota fue de 645, 217.38 quintales de azúcar y para la cosecha del presente año será de 673,913.03 quintales. Pero la bonanza económica que obtiene el sector azucarero contrasta con la tragedia que viven las comunidades, ubicadas en las regiones, donde se expande a pasos de gigante. Una de las zonas fuertemente afectadas por el monocultivo de caña es el Bajo Lempa, su población ha denunciado la destrucción de la biodiversidad, agotamiento de fuentes de agua, desgaste de los suelos agrícolas y daños a la agricultura campesina y a la salud de las personas, por los agrotóxicos utilizados y métodos de aplicación como el riego aéreo. Un estudio reciente que incluyó la región del Bajo Lempa, realizado por la Confederación de Federaciones de la Reforma Agraria Salvadoreña (CONFRAS), determinó que en los cultivos de caña se utilizan por lo menos 8 diferentes plaguicidas, entre ellos el glifosato, cuyo componente activo está considerado por la Agencia de Protección Ambiental (EPA) como extremadamente tóxico. Esta es una de las razones por la cual en el Bajo Lempa se reporta alta incidencia de enfermedades renales, problemática que se puso en mayor evidencia por los resultados que arrojó un estudio realizado en 2009, por médicos del Instituto de Nefrología de La Habana, Cuba. La investigación reveló que 11 de cada 100 habitantes de la zona padecen de enfermedades renales y que en la comunidad Ciudad Romero, 30 personas han fallecido por este mal en tan sólo tres años. La mayor incidencia de la patología es en hombres, al 25.7% de los estudiados se les encontró problemas en sus riñones, y en mujeres fue el 11.8%. El nefrólogo Carlos Orantes, quien estuvo a cargo de la investigación, explicó que el problema se asocia a diversos factores, entre ellos la exposición a agroquímicos. Pero el verdadero problema para las comunidades es la quema de los cañales, que se realiza con el objetivo de aumentar el rendimiento de los trabajadores que la cortan y disminuir una cantidad importante de materia innecesaria que iría al central azucarero, consecuentemente reduce los costos de producción.
Sin embargo, Ricardo Navarro de CESTA Amigos de la Tierra, asegura que esta práctica tiene altos costos ambientales como el deterioro del suelo, la destrucción de biodiversidad, la alteración del microclima, la contaminación del aire y la generación de gases de efecto invernadero. Por su parte la Asociación Azucarera de El Salvador expresa que el cultivo de caña de azúcar se caracteriza por su impacto ambiental positivo, “Sembrar una hectárea de caña de azúcar equivale a sembrar dos hectáreas de bosque nativo”, se lee en su portal de internet. Así, mientras pocos disfrutan el dulce beneficio económico del azúcar, muchos sufren los amargos impactos de su producción, sin que las instituciones del Estado salvadoreño actúen de forma relevante para evitar esta problemática. José Acosta es parte de la organización VOCES EN LA FRONTERA, con sede en los Estados Unidos, coordinando el trabajo de campo en El Salvador (América Central), particularmente en las regiones de Bajo Lempa y Segundo Montes, en Morazán. Es trabajador Social, ha laborado en la organización CESTA Amigos de la Tierra, también ha sido profesor en la Universidad Luterana Salvadoreña. Fuente: http://www.diariocolatino.com/es/20130205/opiniones/112404/El-sabor-amargo-del-az%C3%BAcar.htm
CONO SUR
RAFAEL CORREA Y LA ‘REVOLUCIÓN CIUDADANA ’
http://www.elciudadano.cl/2013/02/06/63315/rafael-correa-y-la-revolucion-ciudadana/ Cuatro países de Latinoamérica realizarán elecciones en el 2013: Paraguay, que sufrió un golpe de Estado en 2012 el cual acarreó la destitución de Fernando Lugo, hoy candidato al Senado; Honduras, que también fue víctima de la quiebra democrática, en 2009; Chile, actualmente gobernado por el derechista Sebastián Piñera, con un bajo nivel de respaldo a su gobierno y denunciado por violaciones a los derechos humanos y la represión a los movimientos sociales, y Ecuador, gobernado por el socialista Rafael Correa, que se postula a la reelección. De acuerdo con las encuestas de intención de voto en Ecuador, el actual presidente del Movimiento Alianza País (Patria Alternativa y Soberana), Rafael Correa, puede vencer en primera vuelta, con una larga ventaja sobre sus siete contendores. El principal de éstos, el opositor y ex banquero Guillermo Lasso, que concentra el 18% de las intenciones de voto; contra el 49% que se manifiesta a favor de Correa. El favoritismo de Correa no se debe sólo a su carisma, sino que por sobre todo a las transformaciones que su gobierno ha logrado instaurar en el país, que después de sufrir un periodo de inestabilidad, con la caída de diversos gobiernos sucesivamente en un corto periodo (entre 1996 y 2007 el país tuvo siete presidentes), el economista de Guayaquil consiguió estabilizar y legitimar al Estado ecuatoriano, y durante su mandato la pobreza y el desempleo disminuyeron significativamente, de la mano de un conjunto de reformas y políticas sociales centrada en estas cuestiones. En tres meses de trabajo, aún como ministro de Economía, Correa realizó reformas opuestas a las orientaciones del Banco Mundial y del Fondo Monetario Internacional, siempre con una clara apuesta antineoliberal. En 2007, fue electo presidente y convocó a la elección de una Asamblea Constituyente, donde el movimiento Alianza País consiguió 80 de los 130 escaños. Un año después de esta elección, una
nueva Constitución fue aprobada, reconociendo el Estado Plurinacional, alineada con la propuesta boliviana; considerando además cuestiones relativas al bienestar social, la soberanía, el medio ambiente y las propuestas del ‘Buen Vivir’. AVANCES En su gestión, el mandatario consolidó un proyecto económico soberano y políticas de derechos sociales, acompañadas de una política externa de integración regional, caracterizada por la comprometida participación ecuatoriana en bloques como Alba, Unasur y Celac. Junto a esto, negoció la deuda externa, transformó la política fiscal en beneficio de la población pobre; además de obtener grandes avances en el proceso de democratización de los medios de comunicación. En su política externa, resaltan también las decisiones que connotan el giro hacia posiciones de soberanía y autodeterminación de los pueblos, cerrando la base militar de Estados Unidos en el territorio ecuatoriano de Manta y dando asilo político en la Embajada de Ecuador en Londres al periodista australiano fundador de WikiLeaks, Julian Assage, que corre el riesgo de ser condenado a prisión perpetua. “Rafael Correa buscó construir un Estado que tuviese carácter democrático centrado en la esfera pública, abierto a la participación popular y eso fue muy importante para dar las condiciones de gobernabilidad y para legitimar el apoyo popular que él tiene”, analiza el sociólogo Emir Sader. Este proyecto llamado por el mandatario “Revolución Ciudadana”, considera que después de un periodo marcadamente neoliberal, se debe construir el Estado y rehacer la ciudadanía. El proceso de intercambio constante con la población permitió al Presidente resistir las ofensivas de la oligarquía ecuatoriana y de la extrema derecha, que han buscado diversas fórmulas para la desestabilización del gobierno de Correa, incluida la tentativa de Golpe de Estado que en 2010 casi terminó con su vida. LA GRAN MINERÍA Y LOS PUEBLOS INDÍGENAS Correa implantó proyectos sociales para superar la pobreza, modernizar y desarrollar el país. El petróleo es hoy uno de los principales recursos naturales y fuente de renta para el Estado, pero, según estimaciones, no durará más de 20 años, al nivel de explotación actual. La alternativa es para el Gobierno la minería. Esto ha causado descontento de importantes sectores de campesinos e indígenas que habitan en las regiones en que se desarrollan y planean proyectos de gran minería. “Ecuador es un país rico, no podemos aceptar ser tratados como un mendigo sobre un saco de oro. Estos recursos son necesarios para luchar contra la pobreza”, defiende el mandatario que aprobó la ley minera que, pese a permitir la entrada de multinacionales, impone condiciones de explotación del recurso que buscan garantizar la soberanía ecuatoriana sobre los mismos y que contempla compensaciones para las comunidades y la participación en la distribución de los royalties. Esta cuestión ha generado una gran discusión en el país y una división importante en las bases de apoyo indígena del Gobierno, en un país en que la población originaria representa cerca del 30% de la población ecuatoriana. De acuerdo con el sociólogo François Houtart, el hecho de que el jefe de Estado considere a los indígenas como ciudadanos y no como pueblos es la base del conflicto, que culminó en la ruptura con la Conaie (Confederación de Nacionalidades Indígenas de Ecuador). “Correa –nos señala Houtart– es el único candidato (para la actual elección) que habla quechua, idioma utilizado por una parte mayoritaria de la población indígena de Ecuador y que es una de las lenguas oficiales del país; sin embargo, por su carácter impulsivo, los insultó”. A su vez, según el sociólogo, hubo una intransigencia por parte de la Conaie, que no consiguió llegar a un diálogo con el Gobierno.
Durante dos mandatos, Rafael Correa consiguió construir una base sólida y tiene el apoyo de gran parte de los cerca de 11,5 millones de ecuatorianos, lo que deberá ratificarse el próximo 17 de febrero, garantizando un triunfo más para el bloque de gobiernos progresistas de América Latina. Por Érika Ceconi Para Vermelho Traducción de Raúl H. Contreras Román El Ciudadano
EL ASENTAMIENTO MADRE CRISTINA DEL MST
FORMACIÓN DE CONCIENCIAS PARA CONSTRUIR NUEVAS REALIDADES
René Rojas González Sociedad Latinoamericana http://www.rebelion.org/noticia.php?id=163401 Introducción Recorriendo la selva amazónica, podemos encontrarnos con un asentamiento humano que lleva por nombre Madre Cristina, ubicado en el municipio de Ariquemes, en el estado de Rondônia, Brasil. Madre Cristina, en honor a una monja que emprendió una lucha comprometida por los pobres. ¿Qué tipo de asentamiento humano es éste? Se trata de uno de los espacios conquistados por el Movimiento de los Trabajadores Rurales Sin Tierra (MST), movimiento social de corte campesino y de espectro nacional sumamente consolidado que al llegar a sus 26 años de existencia –cuenta con 29 años actualmente- organizó y ofreció una opción de vida a más de 1.5 millones de personas en 23 estados y en el Distrito Federal. (Secretaria Nacional do MST; 2010: 10 y 11) El MST es “…un movimiento social, de masas, autónomo, que busca articular y organizar a los trabajadores y trabajadoras rurales y a la sociedad para conquistar la Reforma Agraria y un Proyecto Popular para Brasil”, que “…a través de su organización, luchas y conquistas, busca construir permanentemente una sociedad socialista cimentada en el ser humano, en el respeto al medio ambiente y en los valores de la solidaridad, compañerismo, igualdad e indignación contra cualquier forma de injusticia”. (MST-CE; s/f: 8 y 9) Lo anterior nos invita a pensar que, en consecuencia, el Madre Cristina es un espacio que se ha planteado regirse por una lógica diferente, una lógica que busca despegarse de las relaciones sociales capitalistas que enarbolan la “igualdad entre los individuos” y que conducen al “progreso”. Para ello, es preciso partir de una idea distinta, que al mismo tiempo es uno de los objetivos del MST y probablemente el que mejor expresa de manera concreta su entendimiento por reforma agraria: “garantizar que la tierra, un bien de todos, esté al servicio de toda la sociedad”. (MST-CE; s/f: 10) Con base en estos preceptos, la realización de una estancia y el recurrir a la teoría, uno va entendiendo que existen diferentes ámbitos en la dinámica cotidiana de las vidas de los asentados, confluyendo en lo que he
llamado la formación de conciencias: un proceso complejo donde la fórmula “práctica-teoría-práctica”, orientada por el MST, conduce a una transformación de la realidad de las personas. La Lucha Social del MST desde la Teoría Anclando el análisis en la teoría, resulta de gran utilidad retomar al gran pensador brasileño Paulo Freire, de tal forma que puede interpretarse que el MST es reflexión sobre la práctica en una realidad concreta que conduce a la teorización de esa realidad para que, a través de la acción –una nueva práctica-, sea transformada, materializándose una realidad imaginada. Siguiendo la línea de Freire, la imaginación y concreción de una nueva realidad exige un proceso de liberación; pero, ¿liberarse de qué? De “la imposición de la opción de una conciencia a otra” (Freire; 1970: 28), de una prescripción –en palabras del autor- en la que una conciencia es receptora de la conciencia opresora, generando un comportamiento obediente de los oprimidos a las pautas de los opresores. Para Freire, la libertad es una conquista y no una donación, es una búsqueda permanente en el acto responsable de quien la realiza, es partir de la premisa de que al no ser libre se lucha por conseguirla y no que se tenga la libertad para ser libre, es una “condición indispensable al movimiento de búsqueda en que se insertan los hombres como seres inconclusos”. (Freire; 1970: 28) Por lo tanto, la superación de la situación opresora “implica el reconocimiento crítico de la razón de esta situación, a fin de lograr, a través de una acción transformadora que incida sobre la realidad, la instauración de una situación diferente, que posibilite la búsqueda del ser más” (Freire; 1970: 28), lo que significa la tarea de los oprimidos de partir de su ser menos al ser más de todos, dado que la situación opresora afecta tanto a opresores como a oprimidos. De esta forma, estamos frente a un movimiento social en Brasil organizado por trabajadores y trabajadoras rurales, conscientes de una opresión hacia ellos y ellas, y que, por tal motivo, deciden actuar por una liberación, a través de la ocupación de tierras que legalmente no les pertenecen, frente a los que consideran sus opresores, entre los que figuran hacendados, gobiernos y empresas transnacionales. Es así que se va forjando una formación de conciencia en el campesino sin tierra. Primeros Significados para la Formación de Conciencias Retomando el aspecto legal, desde el trabajo de la socióloga chilena Marta Harnecker, podemos conocer sus implicaciones profundas, mismas que van insertándose en dicha formación de conciencia. La autora expone que el razonamiento de los Sin Tierra es, retomando a João Pedro Stédile y Frei Sérgio, que “…la ley protege la propiedad privada de un latifundio que concentra la tierra, produce poco e impide el acceso de millones de personas a una vida digna… Es una ley injusta. Y ningún ser humano está obligado a obedecer leyes injustas. Desobedecer pública y deliberadamente una ley considerada injusta es, desde hace muchos siglos, un instrumento de lucha de los movimientos populares contra esas leyes y a favor de la vida.” (Harnecker; 2002: 50). Por lo tanto –y nuevamente apelando a Stédile y Frei Sérgio-, “…la ocupación es legítima, primero, porque está motivada por la defensa de la vida y por la conquista de los instrumentos para conseguir la supervivencia; segundo, porque es practicada por personas que la sociedad ha marginado y tercero, porque se realizan en tierras improductivas que no tienen un significado económico para su dueño ni para la sociedad”. (Harnecker; 2002: 50)
En síntesis, el porqué de este ejercicio de reflexión-acción –retomando a Freire- sobre la realidad concreta que el Movimiento hace es el siguiente: por causa de una ley que al ser injusta –la conciencia de la opresión- legitima la acción de la ocupación de la tierra –el actuar por la liberación- en aras de alcanzar la supervivencia y el acceso a una vida digna –la realidad imaginada. La Pedagogía en la Acción y sus Implicaciones para la Conciencia Es justamente sobre aquella visión de ocupación que surge, al igual que cientos de asentamientos en Brasil, el Madre Cristina. Y así como existe una recuperación de significados en lo que respecta a lo legal, el acto mismo de ocupación ya se traduce en un gran impacto, digno de ser rescatado para la formación de la conciencia del Sin Tierra. En este sentido, resulta muy provechoso lo que retoma Harnecker de Salete Caldart: “…la acción de ocupar un latifundio representa una clara desobediencia que implica un cambio enorme en la vida del sin tierra: éste rompe con su tradición de obedecer siempre a otro: al patrón, al padre, al alcalde, y bajar la cabeza; rompe con dos sentimientos muy fuertes en la vida del campesino: el miedo y el conformismo”. Asimismo, “…con la ocupación se vuelve palpable la lucha de clases: para los hombres y mujeres del MST el enfrentamiento que se vive al ocupar la tierra de un latifundista, es una vivencia que ayuda a la formación de la conciencia de clase del campesino: antes de cortar el alambre y entrar a la tierra, el trabajador puede ver claramente la contradicción y la diferencia de clase: de un lado, el latifundio improductivo, la burguesía altiva y la policía de su parte; y del otro, los trabajadores sin tierra, pero organizados”. (Harnecker; 2002: 51) Además, Harnecker resalta, basándose igualmente en la autora mencionada, un cambio de valores: “…al ocupar una tierra, de alguna manera los sin tierra están rompiendo con el valor supremo de la propiedad privada, y le están diciendo a la sociedad, y a sí mismos, que la tierra debe estar subordinada a valores como la vida y el trabajo [cursivas mías]. De esta forma, se van destruyendo algunos valores y se recuperan o construyen otros, como el de la organización”. (Harnecker; 2002: 51) Así, “la ocupación permite aglutinar a las familias campesinas y hacerlas vivir en carne propia la importancia de la organización para llevar adelante una ocupación exitosa y luego poder sobrevivir”. (Harnecker; 2002: 52) De esta forma, las ideas recién expuestas confluyen con los conceptos que se han venido desarrollando: la diferencia de clase que el Sin Tierra percibe frente a él, en el terreno, en la realidad concreta, alimenta como nunca la conciencia de la opresión; si bien difícil porque se trata de un cambio enorme en su vida, en su tradición, en su costumbre, debe desobedecer para vencer el miedo, el conformismo, el valor de la propiedad privada, debe ocupar, actuar por la liberación, que encuentra su legitimidad en la defensa de los valores de la vida, el trabajo y la organización para la sobrevivencia. El Lugar en el Posdesarrollo y sus Implicaciones para la Conciencia Anteriormente, hemos hablado de que la formación de conciencias conduce a una transformación de la realidad. Ésta permitiría la materialización de una realidad imaginada, lo que en términos del MST significa alcanzar la supervivencia y el acceso a una vida digna. Retomando el aspecto teórico, cabe aquí la posibilidad de rescatar el concepto de lugar del antropólogo colombiano Arturo Escobar. La formación de conciencias, con miras a la transformación de la realidad, crea lugares, en los cuales se construyen nuevas realidades que apuestan por un actuar y un pensar que va más allá del desarrollo en su concepción tradicional. Entonces, ¿podría perfilarse el asentamiento Madre Cristina como un lugar? Veamos un poco más de cerca. Escobar parte de preguntarse sobre “…las condiciones que permitirían prácticas basadas-en-el-lugar para
crear estructuras alternativas que les ofrecieran una oportunidad de sobrevivir, y de crecer y florecer” (Escobar; 2000: 135) y halla respuestas en Arif Dirlik. En una primera parte, las condiciones para llegar a dichas estructuras alternativas son “…la proyección de lugares hacia espacios para crear nuevas estructuras de poder… de manera de incorporar los lugares a su propia constitución”, así como “la liberación de imaginarios no-capitalistas para que formen parte de la constitución de economías y estructuras económicas, y defender las culturas locales frente a la normalización por culturas dominantes para que puedan convertirse en fuerzas políticas y de vida efectivas”. En una segunda parte, el cumplimiento de estas condiciones exige, a su vez, una condición: los lugares deben “…proyectarse hacia espacios que son actualmente del dominio del capital y la modernidad”. (Escobar; 2000: 135) Dicho de otra forma, es preciso un pensamiento alternativo al sistema imperante para que las prácticas basadas-en-el-lugar sean posibles, cuestión que se logra apuntando a los espacios dominados por el capital y la modernidad, que en el MST se traduce en la ocupación del latifundio. Buscando entender el lugar, Escobar nos señala, sin embargo, que casi toda la teoría social convencional le ha restado énfasis a la construcción cultural de este concepto, por prestar atención al “…proceso abstracto y aparentemente universal de la formación del capital y del Estado”, de tal forma que “…ha hecho invisibles formas subalternas de pensar y modalidades locales y regionales de configurar el mundo”. (Escobar; 2000: 116) En estas circunstancias, resulta pertinente definir al lugar. Escobar expone que “las mentes se despiertan en un mundo, pero también en lugares concretos, y el conocimiento local es un modo de conciencia basado en el lugar [cursivas mías], una manera… específica de otorgarle sentido al mundo”. (Escobar; 2000: 125) Así, ante la desaparición del lugar por el interés en la globalización, el autor resalta la existencia de trabajos que procuran superar esta paradoja a través de un esclarecimiento epistemológico en las teorías de la globalización, al tiempo que se dirigen hacia una conceptualización para pensar más allá del desarrollo [cursivas mías], es decir, un posdesarrollo [cursivas mías] que es más favorable a la creación de nuevos tipos de lenguajes, comprensión y acción. (Escobar; 2000) Siguiendo esta línea, en términos espaciales –o mejor dicho, de lugares- y culturales, son tremendamente valiosos para el entendimiento del posdesarrollo el siguiente par de argumentos concretos formulados por Escobar: el posdesarrollo, en el ámbito espacial, “…es una ayuda para reaprender a ver y revaluar la realidad de las comunidades en Asia, África y Latinoamérica,” y, en el ámbito cultural, es “un intento de despejar un espacio [cursivas mías] para pensar otros pensamientos [cursivas mías], ver otras cosas, escribir otros lenguajes”. (Escobar; 2000: 125) Por lo tanto, retomando lo que se plantea en los trabajos a los que hace alusión el autor, el lugar se opone al dominio del espacio y el no-capitalismo se opone al dominio del capitalismo como imaginario de la vida social. Buscando sintetizar, podemos identificar entonces que el latifundio, nuevamente dentro de una consciencia de la opresión, es el espacio dominado por los opresores, por lo que se necesita que los oprimidos despejen ese espacio, actuar por liberarlo, en el caso del MST, que lo ocupen, para pensar otros pensamientos, para respetar el conocimiento local, en el que se posdesarrollan nuevos tipos de lenguajes, de comprensión y de acción, que son un modo de conciencia basado en el lugar. Se torna necesario sustituir el espacio por el lugar con el fin de ejercer una liberación de la opresión. Volviendo a los conceptos iniciales, se hace necesaria una formación de conciencias nutrida por la búsqueda de la sobrevivencia, de la vida digna, así como nutrida por el impacto del acto de ocupar, basado en dicha búsqueda. Esta nueva conciencia (con)formada, en aras de alcanzar la sobrevivencia, la vida digna, opta por el pensamiento de pensamientos alternativos y el desempeño de nuevas prácticas en el lugar, en el espacio ocupado, es decir, opta por un posdesarrollo, que terminará por incorporarse a la propia formación de conciencias. Por lo tanto, la formación de conciencias incide en el posdesarrollo, al tiempo que el posdesarrollo incide en la formación de conciencias.
Si, como vimos en un principio, el MST es un movimiento social que apuesta por la construcción permanente de una sociedad socialista y por la garantía del acceso a la tierra para todos, si esto ha empujado al Movimiento a la conquista del espacio dominado por el capital, si lo ha conducido a pensar y actuar por una nueva realidad, el asentamiento Madre Cristina puede ser ejemplo de la construcción del lugar, de la construcción de posdesarrollo. Por tal motivo, sin abandonar el marco teórico que hemos venido desarrollando, es tiempo ahora de recurrir a la vivencia de la estancia realizada en el 2012 por medio del relato analítico, de donde podremos recuperar el pensar y la práctica del colectivo de asentados del Madre Cristina dentro de la construcción de una nueva realidad. Significados en la Producción En el centro del Área Social, una bandera del MST en el piso. Encima de ella, cultivos producidos en el asentamiento, así como un par de textos pertenecientes a algún asentado. Hay plátano, papa, papa dulce, cacao y papaya, acompañados por la Agenda 2012 del MST, un cuadernillo sobre “Trabajo de Base” y otro cuadernillo del Movimiento. Está por dar inicio una asamblea, que ya colocaba un ambiente diferente con el solo hecho de recurrir a la imagen del centro. De repente, Leonardo, asentado e hijo de Zonalia, la dirigente del asentamiento, comienza a leer un texto que habla sobre producción, de lo que puedo rescatar que en la misma dinámica de producción está la dignificación. Cuando termina la lectura, un asentado dice: “amén”, pareciendo un poco el ánimo de una broma. Así se nos estaba presentando la vida una mañana, alrededor del 25 de marzo, en el asentamiento Madre Cristina, municipio de Ariquemes, en Rondônia, Brasil. Haya sido una broma o no aquella última parte, lo cierto es que había acontecido un ritual que buscaba invitar a los asistentes a hacer una reflexión, previa a dicha asamblea, sobre el significado de la producción en la vida, contando con el refuerzo visual de un pequeño altar de lo producido y de lo escrito, rodeándolo los asistentes en un semicírculo irregular. Meses después comprendería que aquel acto se trataba de lo que el MST define como mística y que me da la pauta para entender la carga de simbolismos incrustada en el afán de remarcar y compartir una perspectiva campesina y una forma de aprendizaje particulares. Ante esto, no queda más remedio que reconocer que aquella mística se presentaba como un ejercicio para el refuerzo de la formación de conciencias de aquellas y aquellos Sin Tierra, buscando interiorizar o mantener interiorizado el significado del día a día: todo mundo ve que todo mundo trabaja para producir dentro de un lugar –el asentamiento- que ya de por sí es bastante público, pero que ahora, a través de un lugar más público –el Área Social, donde se da la asamblea-, los asentados hacen explícito lo que todo mundo ve, a través de una reflexión compartida. Hay un análisis del sentido del trabajo cotidiano. Se busca un darse cuenta de lo que se hace, que va más allá de trabajar la tierra como hecho concreto. Si en la producción está la dignificación –como rezaba el texto que leía Leonardo-, entonces trabajar la tierra es una práctica digna. Si entendemos lo digno como aquello que merece respeto y que no permite la humillación, asistimos a una valoración de la actividad del ser humano, valoración que, en este caso, descansa sobre producir para sí y para los demás. La forma de ganarse la vida es digna en tanto permite el sustento y el respeto propios y de los otros. Y en términos místicos, vale la pena rescatar que, así como aquella apología a la producción, a través de la palabra escrita/hablada –texto compartido- y de los símbolos –pequeño altar-, sugiere que la práctica cotidiana dignifica, también invita a entender que el trabajo diario es un ritual en sí. Se le “rinde culto” a la producción, que es aquello que se hace todos los días. De esta forma, si el trabajo cotidiano representa el sustento, la vida se convierte en un ritual.
La Fórmula Producción-Reproducción y la Agroecología como Perspectiva Alternativa de Producción Considero, además, que la visión de la producción campesina como un trabajo digno no sólo está respaldada por el sustento y el respeto, sino también por un entendimiento de la fórmula producción-reproducción y de una perspectiva alternativa de producción, conocimiento al que tengo acceso alrededor del 27 de marzo, gracias a que Altamir, otro asentado del Madre Cristina, comparte conmigo una monografía. La autora de este trabajo es Milaine, asentada agrónoma y compañera de él. [1] En la introducción de ese texto académico, Milaine resalta la fuerte relación entre producción y reproducción en la vida campesina: “a partir del momento que los campesinos no logran reproducirse en el modelo de producción desempeñado en la agricultura –convencional- optan por varias vías, éstas van del abandono de la tierra a la creación de nuevas maneras de producir, lo cual comprenda las especificidades del espacio de producción y desarrollo del campesinado” (Souza Lopes; 2010: 9). Asimismo, “la economía campesina tiene como base la producción para el sustento y la reproducción familiar, son ésos, objetivos que los campesinos intentan alcanzar a través de la organización de los medios de producción y de la fuerza de trabajo que dispone la ‘Unidad de Producción Agrícola’”. [2] (Souza Lopes; 2010: 10) Si bien Milaine no especifica la variedad de vías por las cuales el campesino podría optar, por las implicaciones en la formación de conciencias resulta muy ilustrativo que haga mención de los extremos entre las alternativas: desde el abandono de la tierra hasta la creación de nuevas maneras de producir. Y es muy ilustrativo, porque, bajo la perspectiva del MST, el abandono de la tierra no es una opción, puesto que uno de sus objetivos centrales es la lucha por la tierra. Es por ello que la mística de aquella mañana con los campesinos asentados del Madre Cristina tiene mucho sentido: luchar por la tierra significa conquistarla y permanecer en ella, para trabajarla y hacerla producir, hacerla producir para dignificarse, que es, al mismo tiempo, una de las razones fundamentales para permanecer y no abandonarla. Por otro lado, la perspectiva alternativa de producción se encuentra representada en el concepto de creación de nuevas maneras de producir que menciona Milaine, lo cual va ligado con lo que ella misma se encarga de remarcar: el abarcamiento de las especificidades del espacio de producción y desarrollo del campesinado. Es muy importante esto último, dado que las especificidades del espacio, que se trata en realidad –bajo los fundamentos teóricos ya expuestos- de las especificidades del lugar, es una de la características dentro de la alternativa de producción que ella aborda en su texto, es decir, la agroecología. Y para efectos del presente trabajo, puede resaltarse el siguiente planteamiento de la autora: “…en la resistencia –los campesinos- construyen alternativas a la producción convencional, que en las últimas décadas junto a la preocupación de los problemas ambientales vienen desarrollando una manera de practicar la agricultura con principios ecológicos, denominada agroecología con el objetivo de implementarla buscando la sustentabilidad en el desarrollo rural”. (Souza Lopes; 2010: 9) Así, en términos de formación de conciencias, me parece importante extraer de este planteamiento que la construcción de alternativas a la producción convencional se da en el marco de la resistencia. Esto significa que los campesinos practicantes de la agroecología van interiorizando una conciencia sociopolítica, de donde habría que entender que, si se da en el marco mencionado, más que alternativas a la producción convencional, se trata de alternativas frente a ella, en defensa de la garantía del sustento y, por ende, de la reproducción campesina. En el espacio del MST, esto se traduce en una postura política que, por su naturaleza justamente política, busca el beneficio colectivo para los campesinos aglutinados en torno al Movimiento y se dirige a la acción. Parte de dicha postura, por ejemplo, consiste en incentivar al trabajo de la tierra sin agroquímicos, resistiendo a la presión que, en el contexto de la agricultura convencional, genera la presunción de que con el uso de éstos se consigue una buena productividad, siendo que, además, provocan afectaciones en la salud de los trabajadores rurales, de los consumidores y de la tierra, así como contaminación en el agua. La acción concordante con esta postura es lo que conozco por vez primera entre finales de marzo y principios de abril en un encuentro de concientización en el municipio de Ji-Paraná,
Rondônia, y que han hecho llamar la Campaña Permanente contra los Agrotóxicos y por la Vida, impulsada por La Vía Campesina y a la cual está suscrito el MST. Con lo hasta ahora mencionado, puede desprenderse, por un lado, la idea de que postura y acción políticas alimentan la conciencia sociopolítica de practicar la agroecología y, por otro, la idea de que la dignificación en la producción no sólo pasa por garantizar el sustento y la reproducción, sino por producir con conciencia ecológica, en concordancia con el argumento de Milaine sobre el hecho de que junto a la preocupación de los problemas ambientales los campesinos vienen desarrollando una manera de practicar la agricultura con principios ecológicos. Continuando la línea de conjugación entre perspectiva alternativa de producción y formación de conciencias, considero que debe rescatarse otro planteamiento que hace la autora, el cual indica que “…vincular conocimientos ecológicos de base popular y científica en la estructuración de metodologías que vengan a diseñar los sistemas productivos ideales para cada lugar es una característica de la producción con enfoque agroecológico”. (Souza Lopes; 2010: 9) Así pues, uno de los elementos clave en la agroecología es el rescate del saber popular con miras a una producción ecológica, con base en las características de una localidad determinada. Si los campesinos han resistido a la producción convencional a través de la agroecología, ahora ellos reconocen que el conocimiento popular es útil para alcanzar el sustento de cada día. Entonces, se va formando una conciencia cognitiva, el saber que se sabe. Y de esta forma, el producir con conciencia cognitiva también acaba por dignificar la producción en tanto garantiza el sustento y la reproducción y respeta el saber propio. Llegados a este punto, estrechamente ligado con la contribución de Arturo Escobar, resulta sumamente valioso rescatar lo que el ambientalista mexicano Enrique Leff aporta, a la hora de argumentar sobre repensar la geopolítica. Basado en Gonçalves, expone que “…las geografías, como marcas dejadas por las civilizaciones en la tierra, son el locus, el hábitat en el que se asienta un mundo que ha sido trastocado por la globalización, que desplaza el lugar de su lugar, que hace prevalecer la globalidad de una razón única, universal, dominante. Pero es también la escritura que van dejando en la naturaleza los nuevos movimientos sociales de reapropiación de la naturaleza”. (Leff; 2004: 6) Continúa explicando que éstos internalizan la racionalidad ambiental, deviniendo en la expresión de una demanda política y arraigándose en nuevos territorios y nuevas identidades. Para Leff, “…una nueva política del lugar y de la diferencia está siendo construida a partir del sentido del tiempo en las luchas actuales por la identidad, por la autonomía y por el territorio”. (Leff; 2004: 6) Así, el territorio, es “…un espacio donde se precipitan tiempos diferenciados” y es “…el lugar donde la sustentabilidad se enraíza en bases ecológicas e identidades culturales. Es el espacio social donde los actores sociales ejercen su poder para controlar la degradación ambiental y para movilizar potenciales ambientales en proyectos autogestionarios generados para satisfacer necesidades, aspiraciones y deseos de los pueblos, que la globalización económica no puede cumplir”. (Leff; 2004: 5) En este sentido, el autor da importancia particular al espacio local, del que “…emergen las sinergias positivas de la racionalidad ambiental y de un nuevo paradigma de productividad ecotecnológica”, así como al concepto de territorios culturales, los cuales implican “…una política cultural para la reconstrucción de identidades, para proyectar sus seres colectivos trascendiendo un futuro prefijado y excluyente; es resistencia a la hegemonía homogeneizante de la globalización económica y afirmación de la diversidad creativa de la vida, construida desde la heterogénesis cultural-ecológica”. (Leff; 2004: 6) Es así que se corrobora a Leff mediante los argumentos de Milaine y los acontecimientos de la experiencia personal vivida, de tal forma que podemos entender que la agroecología es una práctica basada en el lugar –retomando a Escobar-, inserta como forma alternativa de actuar –de producir- para garantizar el sustento y la reproducción, valiéndose de una nueva formación de conciencias: sociopolítica, ecológica y cognitiva.
Es en este sentido que percibo una garantía de la producción en el Madre Cristina, lo que conduce a una garantía de la reproducción. Es lo que puede verse en la cotidianidad del asentamiento. Hay subsistencia y perdura la sobrevivencia. Se garantizan los alimentos de adultos, jóvenes y niños y se constata la reproducción con la llegada de las nuevas generaciones. Alternativa ante la Carencia y Garantía de la Vida: Teología de la Liberación, Homeopatía y Agroecología Es una mañana del 10 de marzo en la casa de Valdir y Cida, pareja con la que viviré durante dos meses, y conozco finalmente a Claudinho, quien es uno de mis primeros contactos para concretar la estancia y coordinador estatal por el MST/Rondônia. Aquella mañana también conozco a Altamir, el compañero de Milaine. Particularmente con ambos se da una charla natural sobre la práctica alternativa que representan los Sin Tierra, habiendo una dinámica donde de repente a cualquiera de los tres –yo incluido- se le ocurre hablar. Considero prudente mostrar, en primera instancia, a Claudinho, quien comparte perspectivas críticas, un poco sobre las ciencias, y más tarde, en la casa de Altamir, un poco más sobre la política; sin embargo, su visión a resaltar para efectos de este apartado es la siguiente: cuando una persona tiene carencias, tiene que buscar una alternativa. Ya veremos por qué. Me queda la idea de que Claudinho se distingue de los demás por tener una mayor formación, característica que puede entenderse en tanto funge como coordinador estatal del MST. Ahora bien, esto no quiere decir que los demás estén faltos de conciencia sobre lo que sucede a su alrededor, tal como ocurre cuando, estando aún en la casa de Altamir, también con la compañía de Claudio –asentado de otro asentamiento-, a la hora de que Claudinho comienza a hablar de las iglesias en el Movimiento, los demás también expresan su formación con base en su propia experiencia, de tal forma que van construyendo una conciencia común de lo compartido en la plática. Lo recién mencionado acontece cuando repentinamente emerge el tema de la Teología de la Liberación, y que, desde la influencia de esta tendencia religiosa, Claudinho es el primero en plantear que ellos entienden otra cosa por riqueza, misma que para ellos está en la sobrevivencia. A partir de aquí, se van tejiendo las hablas de cada uno y acaban por confluir en que no concuerdan con la visión evangélica que, en palabras de ellos, exalta el que la gente siempre puede tener más y que si tiene más es por causa de Dios. Y entre los tres terminan por explicarme que hay varias iglesias dentro del Movimiento y que, según la religión de los asentados, pueden ser más o menos participativos. Ahora me parece oportuno darle el turno a Altamir, el cual “irrumpe” en el escenario de la casa de Valdir y Cida con un hambre de soltar todo aquello que sabe sobre su especialidad: la homeopatía. Ya que Claudinho habla de que cuando la persona tiene carencias, tiene que buscar una alternativa, la escena que percibo es que Altamir aprovecha complementarlo inmediatamente con su conocimiento, con la intención de presentar la alternativa a través de un ejemplo palpable. [3] Para comenzar, él no tiene duda de que la alopatía significa veneno tanto en los medicamentos como en los alimentos y que éste produce cáncer. [4] Así, maneja la homeopatía con plantas, animales, personas y con la tierra. También habla de una capacidad vital, lo que, según él, guarda relación con la identificación de energías en los cultivos. Altamir expone que los efectos de la homeopatía son eficaces, si bien reconoce que esta práctica es preventiva. No pierde el tiempo y ya encaminado aprovecha ponerme un ejemplo sumamente interesante sobre las propiedades positivas del plátano desde el manejo homeopático: en el caso de los seres humanos, para gripe, heridas, bacterias y pulmones, y en el caso de las plantas, para cuando les falta potasio. Altamir es un apasionado por lo que sabe y por expresarlo, en definitiva un tremendo parlanchín.
Por cierto, es un dato muy significativo que Claudinho –en lo que parece ser una entrevista de seguimiento como parte de sus funciones- le pregunte a Altamir, ya en su casa, por qué hace actividades relacionadas con la homeopatía, a lo que él responde: “por apoyo económico y social”. Con esta pequeña historia de la mañana del 10 de marzo sólo pretendo exponer aquello que algunos asentados “cargan” en la conciencia, misma que, si percibimos bien, nos permite retomar a Milaine: si nos preguntáramos por qué los campesinos no logran reproducirse en el modelo de producción de agricultura convencional, Claudinho es el que responde. Si Milaine escribe que dicha situación los empuja a optar por nuevas formas de producir y si Claudinho me dice que cuando una persona tiene carencias, tiene que buscar una alternativa, entonces las nuevas formas de producir parten de la carencia. Es así que descubro que la agroecología de Milaine es una opción digna para la producción ecológica y el rescate del saber popular frente a la carencia. Y no sólo eso, descubro que la influencia de la Teología de la Liberación de Claudinho es una opción espiritual digna para entender la riqueza como sobrevivencia frente a la carencia y que la homeopatía de Altamir es una opción digna a través del uso de medicamentos saludables y económicos frente a la carencia. Además, considero obligado hacer notar que lo anterior se encuentra inevitablemente entrelazado, es decir, la idea de riqueza en la sobrevivencia de la Teología de la Liberación va de la mano con la vida productiva de los asentados, enfocada en la subsistencia; al mismo tiempo, la alternativa homeopática se constituye en una oportunidad de acceso a una medicina que mantiene saludable no sólo al ser humano para que continúe viviendo y, por ende, produciendo, sino a los animales, plantas y suelo destinados a la producción. Si estas prácticas coadyuvan a la garantía de la producción, entonces contribuyen a la garantía de la reproducción. Asimismo, Teología de la Liberación y homeopatía aparecen como dignas, al igual que la agroecología, en tanto su práctica coadyuva al sustento y el respeto propios y de los otros. [5] Esto me lleva a una temprana conclusión alrededor de aquel 27 de marzo que, de cualquier forma, se va reforzando a lo largo de la estancia: lo que ellos “simplemente” están haciendo es garantizar la vida. Siento que ésa es la esencia de su actuar. Eso es lo que está en el día a día. Entonces, conforme lo que he venido revisando, es a partir de esa carencia, de ese no conseguir reproducirse en el modelo convencional, que se elabora colectivamente, a través de los diferentes e interconectados ámbitos –producción, reproducción, influencia religiosa, salud- un discurso sobre la garantía de la sobrevivencia, que no es otra cosa que garantizar la vida. Así, sustento y sobrevivencia, producción y reproducción, dignidad de las alternativas son motivaciones que encuentran espacio en las conciencias de los asentados. No obstante, teniendo en cuenta lo que hablo con Zonalia alrededor de ese 27 de marzo, para que todo lo anterior sea posible, no puede olvidarse la primera garantía: la conquista de la tierra. Y para que esto sea posible, como ella dice, tiene que darse el primer paso: la ocupación. Zonalia continúa tomando la palabra, haciendo gala –¡con sencillez!- de su visión estructural y pedagógica: “una persona se forma en la sociedad. Un hijo no es el mismo después de salir de la barriga de su madre. Una ocupación es del mismo modo. Una vez que se hace una ocupación, la persona no es la misma”. Subraya cómo es la vida antes, que es individual y pensando que Dios soluciona los problemas, y como es la vida después, que es colectiva, preocupándose por los otros. Y “finaliza su intervención”, remarcándome que el MST dice que la ocupación es la mejor escuela de un Sin Tierra, cuestión en tremenda consonancia pedagógica con lo que Harnecker expone sobre las rupturas que éste tiene que emprender. Básicamente, y nuevamente en términos de formación de conciencias, lo que Zonalia está planteando es que se vuelve a nacer a través del aprendizaje que deja la ocupación y que viene una nueva vida caracterizada por lo colectivo. No es casualidad que en aquella asamblea de alrededor del 25 de marzo, a la hora que toca discutir el tema sobre la fiesta del asentamiento por cuestión de la proximidad de su aniversario, ella declare: “tenemos que decir por qué se hace la fiesta o por qué no… Creo que es
importante hacerla porque es la conmemoración del día en que se hizo la ocupación. Es como festejar el nacimiento de un hijo”. Y retomando la conversación que tengo con ella, después de que me expresa su visión a través de un planteamiento analógico entre ocupación-campamento/asentamiento y un hijo, me atrevo a hacerle una nueva analogía: el ciclo de la vida. Zonalia está de acuerdo. Nacimiento, crecimiento, reproducción y la llegada de las nuevas generaciones. Luego le comento el razonamiento que me hace llegar a la conclusión de que ellos están buscando garantizar la vida. Zonalia vuelve a estar de acuerdo conmigo. Una Vuelta a Freire, una vuelta al Madre Cristina A propósito de los oprimidos, Freire escribe que “sufren una dualidad que se instala en la ‘interioridad’ de su ser. Descubren que, al no ser libres, no llegan a ser auténticamente. Quieren ser, mas temen ser. Son ellos y al mismo tiempo son el otro yo introyectado en ellos como conciencia opresora. Su lucha se da entre ser ellos mismos o ser duales. Entre expulsar o no al opresor desde ‘dentro’ de sí. Entre desalienarse o mantenerse alienados. Entre seguir prescripciones o tener opciones. Entre ser espectadores o actores. Entre actuar o tener la ilusión de que actúan en la acción de los opresores. Entre decir la palabra o no tener voz, castrados en su poder de crear y recrear, en su poder de transformar el mundo”. (Freire; 1970: 29) Para Freire, ése es “el trágico dilema de los oprimidos, dilema que su pedagogía debe enfrentar”. Al respecto, continúa exponiendo que “…por esto, la liberación es un parto. Es un parto doloroso. El hombre que nace de él es un hombre nuevo, hombre que sólo es viable en y por la superación de la contradicción opresores-oprimidos que, en última instancia, es la liberación de todos”. Y siguiendo la línea, agrega que “…la superación de la contradicción es el parto que trae al mundo a este hombre nuevo; ni opresor ni oprimido, sino un hombre liberándose”. (Freire; 1970: 29) Desde mi punto de vista, el asentado del MST es ese ser humano que viene librando una batalla interna como parte de su proceso de liberación, al cual le fueron ofrecidas una interpretación de la realidad concreta, misma que ha reflexionado e interiorizado, una acción para transformarla, la cual ha adoptado y con la cual ha conquistado la tierra, así como diversas orientaciones para establecer una práctica sobre el espacio ocupado, sobre el lugar, sobre el territorio. Este proceso teórico-práctico es el que forma conciencias e impulsa la creación de nuevas realidades. Al mismo tiempo, las nuevas prácticas en las nuevas realidades alimentan la formación de la conciencia, dentro de lo que considero un proceso dialéctico. Hoy, el Madre Cristina es claro reflejo de ello. Es el lugar de una práctica que dignifica. Es el territorio en el que permea una lógica diferente a la del desarrollo en su sentido capitalista. Es opción de vida generada a través de la organización colectiva de los Sin Tierra. Es, pues, la conquista de la tierra para quien la trabaja. René Rojas González es Maestro en Desarrollo Económico y Cooperación Internacional por la Benemérita Universidad Autónoma de Puebla, es estudioso de los movimientos sociales latinoamericanos. De entre ellos, ha abordado principalmente a los movimientos indígenas en Bolivia y al Movimiento de los Trabajadores Rurales Sin Tierra en Brasil. Bibliografía y Referencias Electrónicas
Escobar, Arturo. (2000). El Lugar de la Naturaleza y la Naturaleza del Lugar: ¿Globalización o Postdesarrollo? Consultado el 6 de noviembre de 2012, en página web de Arturo Escobar, de http://www.unc.edu/~aescobar/html/texts.htm. Freire, Paulo. (1970). Pedagogía del Oprimido. Siglo XXI, México. Harnecker, Martha. (2002). Sin Tierra. Construyendo Movimiento Social. Siglo Veintiuno de España Editores, España. Leff, Enrique. (2004). “La Geopolítica de la Biodiversidad y el Desarrollo Sustentable: economización del mundo, racionalidad ambiental y reapropiación social de la naturaleza”. En Seminário Internacional REG GEN: Alternativas Globalização. Rio de Janeiro, Brasil UNESCO. [ Versión electrónica] Consultado el 6 de noviembre de 2012, en http://bibliotecavirtual.clacso.org.ar/ar/libros/reggen/pp12.pdf. MST-CE. (s/f). História do MST (1984-2009). Caderno de Formação nº 01, Ceará, Brasil. Secretaria Nacional do MST – Movimento dos Trabalhadores Rurais Sem Terra. (2010). MST: Lutas e Conquistas, 2ª Edição, São Paulo, Brasil. Souza Lopes, Milaine. (2010). Potencialidade de Produção Agroecológica no Assentamento Madre Cristina, Ariquemes – RO. Monografia apresentada como requisito obrigatório para a obtenção do titulo de Agrônomo na Universidade do Estado de Mato Grosso – Campus Cáceres, Brasil. * El texto que se presenta es resultado de una estancia de práctica profesional y de investigación que realizó el autor por un periodo de cuatro meses –entre los meses de marzo y junio del 2012- con el Movimiento de los Trabajadores Rurales Sin Tierra en Rondônia, Brasil. [1] En junio de 2010, Milaine presenta aquella monografía dentro de un Curso de Agronomía de los Movimientos Sociales del Campo, en el marco de un Programa Institucional de Educación y Socioeconomía Solidaria. Con este trabajo, obtiene el título de Agrónoma por la Universidad del Estado de Mato Grosso. La monografía lleva por nombre “Potencialidad de Producción Agroecológica en el Asentamiento Madre Cristina, Ariquemes – Rondônia”. [2] Sobre este concepto, Milaine recupera la definición de una publicación titulada “Administración de la Unidad de Producción Familiar: Modalidades de Trabajo como Agricultores”, de Arlindo Prestes Lima y otros autores: “un conjunto de medios de producción (tierra, trabajo y capital) combinados entre sí para asegurar una producción vegetal y/o animal, sometidos a una gestión única de una o más personas” (Souza Lopes; 2010: 10). [3] El acercamiento de Altamir con la homeopatía comienza con el apoyo de una iglesia y años más tarde a través de un curso con una universidad. [4] Según los asentados, Rondônia es el estado en Brasil con el mayor número de casos de cáncer. [5] Deseo puntualizar que también hablo de respeto a los otros, ya que la Teología de la Liberación y la homeopatía no son una imposición a los asentados: pertenecen a otras religiones o son ateos y recurren a la alopatía cuando reconocen los límites de la homeopatía. En el caso de la agroecología, si bien no hay una línea impositiva desde la dirigencia, la difusión sobre el manejo agroecológico de la tierra es persistente. Texto publicado en: http://sociedadlatinoamericana.bligoo.com/en-torno-al-asentamiento-madre-cristiana-del-movimiento-de-trabajadores-sin-tierra-de-brasil
¿ENGAÑAN EN BOLIVIA AL HONESTO EVO Y NO TIENE OTRA SALIDA QUE NEGOCIAR
CON EL IMPERIALISMO?
Pedro Echeverría V. Rebelión http://www.rebelion.org/noticia.php?id=163387 1. Acabo de recibir la revista mensual boliviana Pukara –la que desconozco su origen político- y la lectura de algunos de sus ensayos me han parecido muy interesantes. A pesar de la admiración que profeso por Evo Morales, el presidente boliviano, la crítica que se hace de su gobierno en la publicación mensual de esa revista, me ha preocupado mucho; pero más que Evo en particular, lo que más me ha hecho pensar es que los países imperiales puedan imponer sus intereses hasta en los gobiernos que honestamente buscan ser independientes y servir a su pueblo. Si Venezuela, Bolivia, Nicaragua, Ecuador, están profundamente penetrados por el imperio en sus relaciones comerciales y muy poco pueden hacer para liberarse de manera real, entonces estamos en el mundo más que jodidos. Nuestras batallas anticapitalistas son muy limitadas y durarán muchas más décadas. 2. En un ensayo de Wayna Katari: “Cambio, reservas internacionales y endeudamiento” se puede leer de entrada en pie de foto: “En la polémica sobre quién tiene potestad sobre el presidente de Bolivia sobresale el Ministro de Economía y Finanzas Luis Arce Catacora. No son pocos quienes le atribuyen dirigir la economía del país en un sentido divergente al discurso oficial”. Más adelante se dice: “Dos bancos de inversión norteamericanos: Goldman Sachs y Bank of America-Merill Lynch, organizan eventos en ciudad inglesa para vender bonos emitidos por el estado Boliviano a inversores capitalistas. Con la emisión de estos bonos el gobierno boliviano endeuda sin necesidad al pueblo boliviano por 500 millones de dólares durante 10 años, y garantiza beneficios a inversores mayoritariamente europeos y norteamericanos, en especial a dos poderosos bancos de inversión de los EEUU. Espero que estén equivocados, pero eso se escribe. 3. El endeudamiento de 500 millones de dólares a un interés de 4.87% se hace al mismo tiempo que el Banco Central de Bolivia decide tener casi 14.000 millones de dólares del pueblo en bancos e instituciones financieras a intereses de menos del 0.5%: hace un año en bancos ingleses como Barclays o Standard Chartered, y hoy en bancos alemanes, belgas, franceses, españoles, etc., y en entidades financieras como la Corporación Andina de Fomento (CAF) o el Banco Mundial. Y más adelante pregunta la autora: ¿Quién manda en Bolivia, quien mueve los hilos en este sistema; ¿el gobierno?, ¿el Banco Central de Bolivia? ¿Quién manda en el gobierno actual, quién decide, quién envía la plata del pueblo boliviano, antes a Inglaterra y ahora a Francia y a la CAF, y después se presta créditos a intereses usureros, o endeuda al pueblo Boliviano a través de dos bancos norteamericanos? Es confuso. Pareciera que alguien en el gobierno y en el BCB “se aprovecha del desconocimiento de las finanzas por parte del presidente”. 4. ¿Qué es lo alarmante? Que el presidente Evo Morales tenga un discurso anti-capitalista, antiyanqui y anti-neoliberal; que el vicepresidente García Linera se declare Marxista-Leninista; pero después –según se publica- el ministro de economía y finanzas públicas decide endeudar al pueblo por 500 millones de dólares con la flor y nata del capitalismo financiero internacional y del imperialismo norteamericano, con los exponentes máximos del neoliberalismo a nivel global. Si esto es real entonces es sumamente grave porque una vez más en la larga historia de la explotación y el saqueo, la poderosa economía de los países imperiales se están aprovechando de la debilidad financiera para seguir saqueando a los países débiles ¿Qué pasaría si por el contrario se rompen relaciones comerciales con esos países poderosos? Pues de acuerdo a la experiencia vendrían los golpes de Estado promovidos y abiertamente apoyados por el imperio. 5. Bolivia es un país con unos 11 millones de habitantes, menor que Guatemala y la misma Cuba. Es una nación agrícola y minera muy pobre y sin salida al mar porque como resultado de la guerra de 1879 con Chile fue despojado de ese derecho. Morales, al hacerse cargo del gobierno en enero de 2006, decretó la nacionalización de los hidrocarburos, que el Estado tendría el control absoluto de los yacimientos de gas y petróleo del país, también decretó la reforma agraria. Morales, junto a Hugo Chávez y los Castro de Cuba, ha encabezado las batallas antiyanquis en América y ha sufrido fuertes agresiones de los EEUU y de los sectores
más reaccionarios en lo interno. Pero estoy lleno de esperanzas en que estos países con gobiernos progresistas, nacionalistas, antimperialistas, van a superar sus problemas esenciales. Sin embargo, también de manera crítica, no dejaremos de apuntar los problemas que sufren los pueblos de Latinoamérica, aunque sean muy dolorosos. 6. He escrito varias veces que en México el presidente de la República es el mejor informado y además, rodeado de un centenar de asesores con “doctorados”, es muy difícil que lo engañen por uno de sus ministros de gabinete. No se si Evo por su humildad y origen social sea víctima de engaños y, si así fuera, es tiempo de que las cosas se aclaren. No se puede permitir que Bolivia, uno de los países con un PIB muy bajo y –por primera vez con un presidente identificado con la inmensa mayoría de la población- esté siendo víctima de atracos imperialistas. Agradezco el envío de la revista Pukara y leo con cuidado sus denuncias. Pero debo decir que las reflexiones de los analistas Petras, Chomski, Wallerstein, Samir Amin, han adelantado la idea de tener cuidado con las apariencias que pueden estar guardando el verdadero fondo de las cosas. A pesar de todo seguiré apoyando a Evo y seguiré muy alerta repudiando el intervencionismo yanqui y sus seguidores.
PARAGUAY: “UNA ASOCIACIÓN MILITAR ILÍCITA CREADA PARA DELINQUIR”
Paraguay Viernes, 01 Febrero 2013 00:00 http://www.marcha.org.ar/1/index.php/elmundo/113-paraguay/2933-una-asociacion-militar-ilicita-creada-para-delinquir Martín Almada, abogado y educador paraguayo que descubrió archivos que demostraron la existencia del Plan Cóndor Por Noelia Leiva. Lo definió Martín Almada, el abogado paraguayo que descubrió hace veinte años los archivos secretos del Plan Cóndor. Fueron “tres toneladas de material” con pruebas de que los militares de seis países de América Latina se articularon para imponer el neoliberalismo desde el Terror. La primera vez que el educador y abogado paraguayo Martín Almada fue señalado por el responsable del terrorismo de Estado en su país, Alfredo Stroessner, fue en Argentina, en 1972. Había venido a presentar su tesis doctoral en Pedagogía, que denunciaba que la educación en su Nación estaba al servicio las estructuras de clase, de opresores por sobre los oprimidos. Desde entonces, un ciclo de tortura y muertes de seres queridos le dio muestras de sobra de que el aparato militar estaba instalado para destrozar todo germen de cambio, bajo las órdenes de Estados Unidos. Pero tuvo una oportunidad de confirmarlo: cuando encontró, a fines de 1992, archivos secretos del Plan Cóndor que sobrevolaba sobre América Latina para desarticular la organización popular. A veinte años del hallazgo, repasó para Marcha los aportes de ese material “del horror”. -¿Cómo define usted el Plan Cóndor? -Es un pacto criminal firmado entre los gobiernos militares de Argentina, Brasil, Bolivia, Chile, Paraguay y Uruguay durante la década de 1970, para recurrir al genocidio y para establecer un proyecto económico neoliberal salvaje, según las ordenes de Henry Kissinger, secretario de Estado norteamericano (hasta 1977). Sus ejecutores fueron los militares formados en la Escuela de las Américas, Zona del Canal de Panamá, para llevar a cabo la Doctrina de la Seguridad Nacional. Es decir, un ataque sistemático desde el Estado con los impuestos que pagaba el pueblo y contra la población civil: obreros, jornaleros, sindicalistas, estudiantes, profesores, periodistas, religiosos, artistas, abogados, médicos, intelectuales. El objetivo fue aniquilar a
quienes encarnaban un modo de construcción de identidad social más equitativo, y eliminar -material y simbólicamente- la posibilidad de pensar de esa manera. . -¿Cuándo y cómo comprendió la magnitud internacional de ese programa? -Cuando encontramos (detrás de la comisaría de Lambaré, Paraguay) tres toneladas de piezas documentales que comprometían a los gobiernos del Cono Sur. Sobre todo, comprendí el por qué de la brutalidad de la tortura a la que me sometieron los militares extranjeros en Asunción. El archivo del terror era el espejo de la Guerra Fría (N de R: porque Estados Unidos quería impedir que el modelo comunista se propagara en el territorio). -¿Qué fue lo que pensó ni bien supo de la existencia de esos archivos? -Fundamentalmente, la investigación que realicé fue en torno a algunas preguntas. Primero, cómo murió mi esposa, porque a mi me dijeron que se había suicidado (pero fue detenida y asesinada por la dictadura de Stroessner). Después, por qué militares extranjeros me torturaron en mi país. Por último, quería encontrar los cassettes que registraban mi tortura y que luego hacían escuchar a mi esposa, como método de tortura psicológica mientras estaba detenida en la propia sede de la Escuela “Juan Bautista Alberdi” (de la que era director) de San Lorenzo, a12 kilómetros de Asunción. -¿Hubo agentes económicos detrás del terrorismo de Estado? -Sí, Kissinger tenía el plan de imponer en toda América Latina a “manus militaris” la política económica neoliberal, es decir, la arbitrariedad, el abuso de poder, la corrupción y la impunidad, bajo la armónica articulación con la injusticia social. La política económica neoliberal preconiza el crecimiento en base a una apertura del mercado a la economía internacional, es decir una globalización del mercado. Los individuos fueron privatizados en cuanto se les hizo perder la noción de lo público. -¿Puede decirse que el material hallado ayudó al esclarecimiento al ser citado en procesos legales que juzgaron a genocidas? -Sí. El Archivo de Paraguay permitió entender a la Justicia de los seis países el mecanismo de funcionamiento de esa asociación militar ilícita creada para delinquir. Se formalizó ese pacto criminal a fines de noviembre de 1975 en Santiago de Chile. En representación del gobierno argentino firmó el acta fundacional el capitán de navío Jorge Demetrio Casas, entonces Director de Operaciones del Servicio de Inteligencia del Estado (SIDE). -¿Había en ese material información puntual sobre Argentina? -El archivo permitió constatar que había una fluida comunicación entre los aparatos represores a través de los telex y también de visitas personales, como la de (Jorge) Rafael Videla que participó oficialmente de un acto patriótico y a su regreso se llevó a los presos italo-argentinos e italo-uruguayos. Vinieron además (Emilio) Massera y todos los que fueron jefes de Inteligencia de las fuerzas. Torturadores paraguayos recibían cursos de entrenamientos organizado por el SIDE. Hay algunos casos concretos de argentinos que conocí, como el de Oscar Luis Rojas, que fue mi compañero en el Campo de Concentración de “Emboscada” a45 kilómetrosde Asunción entre 1976 y 1977. Recuperé mi libertad en septiembre de 1977 y no tuve más noticias de él. Los milicos lo trataban como “El Monto”. Según el Archivo del Terror “se fue a la Argentina”. -A partir de su lucha fue nombrado Consultor de Unesco para América Latina ¿volvió a tener contacto con militantes argentinos?
-Me desempeñé en ese rol hasta 1992. Así, por ejemplo, conocí a un albañil paraguayo que realizaba el trabajo de mantenimiento del local de la Embajada Argentina y me comentó haber recibido orden del embajador, si mal no recuerdo llamado Juan Archibaldo Lanus, de tirar todos los papeles que se encontraban amontonados en el sótano de la representación diplomática .Me recordó haber visto biblioratos titulados como por caso ”Hilda Cuevas de Nieves” de 200 páginas; “Persecución a los Montoneros”, de 200; “La subversión en Argentina entre 1974 y 1980”. Le pedí en 1993 que me entregue esos documentos pero el “valiente” paraguayo no se animó. Más tarde, en el país, también acompañé a Gustavo Santander Dans, juez penal que llevaba entonces la causa Cóndor en Paraguay, para tomar contacto con sus pares argentinos y llevar piezas documentales del Archivo del Terror para los jueces (Jorge) Urso y (Rodolfo) Carnicoba Corral. Además, ambos fuimos recibidos por el entonces ministro de Relaciones Exteriores, Jorge Taiana, a quien formulé el pedido de investigación sobre los documentos citados. En nuestra presencia ordenó a la persona que le acompañaba que se ocupe del asunto, pero nunca tuve respuesta.
¿QUIÉN ERA LINO OVIEDO?
domingo 03 de febrero de 2013 El candidato a presidente de Paraguay por el Partido Unión Nacional de Ciudadanos Éticos (PUNACE), Lino Oviedo, murió ayer en un accidente aéreo en la zona de Puerto Antequera, Chaco. Oviedo fue acusado y condenado por intentos de Golpe de Estado en los años 1996, 2000; además, Fernando Lugo, lo acusó de conspirar para derrocarlo en setiembre de 2009. Su partido apoyó la destitución de Lugo a través de un juicio exprés en junio de 2012. Lino Oviedo murió ayer. Sirvió como jefe de las Fuerzas Militares hasta abril del año 1996. Lo condenaron por un intento de golpe de Estado y por dirigir una masacre contra viciles y de haber incitado un segundo intento golpista en el año 2000. Posteriormente fue absuelto por la intentona golpista del 96. La CIA lo vinculó con delitos de narcotráfico y patrocinio del terrorismo. Durante el tiempo que Oviedo estuvo prófugo se dio el intento de Golpe el 18 de mayo del año 2000. Había sido organizado por militares oviedistas. Él negó su participación y responsabilizó al gobierno de Luis Ángel González Machi. El 12 de junio del 2000, Oviedo fue detenido y procesado en Brasil. Mediante un proceso judicial obtuvo un asilo oficial. Desde ahí inició una intensa actividad política que obligó a González Machi a declarar estado de sitio. Esto obligó al gobierno brasilero de Luiz Inácio Lula Da Silva a exigir explicaciones a Oviedo. La la vez le fue prohibido realizar actividad política. Retorno Lino Oviedo retornó a Paraguay el 28 de junio de 2004. Enfrentó cargos de homicidio y sublevación. Lo trasladaron a la Prisión Militar de Viñas Cue. El 23 de julio de 2007 logró que un recurso de habeas corpus reparador sea admitido en la Sala Penal de la Corte Suprema de Justicia. Logró su libertad provisional en el proceso por el Magnicidio de Argaña. El 31 del mismo mes la Corte admitió el Habeas Corpus reparador por la masacre del Marzo Paraguayo. El 30 de octubre de 2007 la Corte absolvió al ex militar y dejó sin efecto su condena de 10 años por el delito de sublevación militar durante el supuesto golpe de estado de 1996. Finalmente, el 6 de noviembre del 2007, la Corte Suprema de Justicia militar le conceció libertad condicional en la pena que se le impuso por el intento de golpe de 1996. http://otramerica.com/personajes/quien-lino-oviedo/2831
PANORAMA SOMBRÍO EN PARAGUAY
Pablo Stefanoni Página 7 http://www.rebelion.org/noticia.php?id=163426 ¿Atentado o accidente? Obviamente, en Paraguay la política no se hace con buenos modales y hay tradición suficiente para considerar que un atentado contra el ex general golpista Lino Oviedo es perfectamente posible. De hecho, muchos de sus allegados dicen que la caída de su helicóptero el pasado 3 de febrero -aniversario del derrocamiento del dictador Alfredo Stroessner- fue producto de un sabotaje. Antecedentes a la vista: el vicepresidente José María Argaña fue abatido a tiros en plena calle de Asunción en 1999. Uno de los acusados como autores intelectuales del magnicidio fue precisamente el general Oviedo, quien estuvo preso por intentos golpistas, luego protegido por Carlos Menem en Argentina y más tarde absuelto. Proveniente del Partido Colorado -que funcionó como partido único durante casi cuatro décadas- y con ideología fascistoide, Oviedo estuvo cerca del sillón presidencial, pero para las elecciones del 21 de abril próximo no superaba el 10% de los votos. Oviedo fue también quien detuvo a Stroessner en el 89, cuando, según sus amigos, hizo temblar al generalísimo al amenazarlo con una granada y encañonarlo con su arma. Los comicios de abril se realizan a la sombra del golpe institucional que derrocó a Fernando Lugo el año pasado y dejó en el poder al vicepresidente liberal Federico Franco, que se había transformado en uno de sus principales opositores. A partir de allí Paraguay fue suspendido del Mercosur y su Gobierno no es reconocido por casi ningún país del mundo. Por eso las próximas elecciones tendrán un valor adicional: reinsertar al país mediterráneo en la comunidad de naciones. Pero esta reinserción no será sencilla: las encuestas anticipan un retorno del Partido Colorado, el partido que hizo de Paraguay uno de los países más corruptos del mundo. Y dentro de ese ex partido-Estado, Horacio Cartes ya amarró su candidatura. Se trata de un empresario que hizo una carrera política meteórica y que, según Wikileaks, fue investigado por la DEA por lavado de dinero. Así lo contaba el cable difundido por la organización de Julián Assange -desde hace meses asilado en la embajada ecuatoriana en Londres sin chances de salida-: “La operación Corazón de Piedra es una investigación transnacional coordinada concentrada en la interrupción y el desmantelamiento de una importante empresa de tráfico de drogas y lavado de dinero que opera dentro del área de la Triple Frontera (TBA) de Argentina, Brasil y Paraguay, y en otras partes alrededor del mundo. Esta investigación ha establecido lazos desde y entre tráfico de drogas, lavado de dinero y otras organizaciones criminales y, como tal, ha sido aprobada como una investigación de Objetivo Organizacional Prioritario Consolidado (CPOT) designada durante abril de 2009 (...) Empleando un acercamiento estratégico para apuntar a los centros internacionales de control y comando de estas organizaciones criminales basadas en la Triple Frontera, los agentes se concentraron en las actividades investigativas en un esfuerzo por llevar a cabo esta investigación de cara a presentar a la DEA UC al designado del CPOT, Horacio Cartes”. A eso se refería el presidente uruguayo José Mujica cuando dijo que el golpe parlamentario contra Lugo fue organizado por los narco-colorados. Pudo haber sido un atentado pero, también y quizás más probable, Oviedo puede haberse accidentado. En todo caso, su muerte -que Franco promete investigar- altera un paisaje político ya bastante crispado. La democracia paraguaya, después de la frustrada administración reformista de Fernando Lugo, está lejos de consolidarse. Entretanto, el acaparamiento de tierras, la violencia contra los campesinos, las gigantescas injusticias sociales y la megacorrupción siguen dibujando el estado del Estado paraguayo. Y el futuro cercano no parece muy promisorio. http://www.paginasiete.bo/2013-02-05/Opinion/Destacados/15Opi00105-02-13-P720130205MAR.aspx
PARAGUAY
CURUGUATY Y LA DESAPARICIÓN DE OVIEDO ABREN LAS PUERTAS A CARTES HACIA EL
PODER
Bernardo Coronel Rebelión http://www.rebelion.org/noticia.php?id=163434 Los dos hechos: la matanza de Curuguaty y la muerte de Lino Oviedo cambiaron radicalmente el panorama político del país. El montaje de Curuguaty sirvió para el juicio político de Lugo y su posterior destitución. Con el golpe parlamentario, el partido Liberal se quedó con el poder, pero perdió a su mejor aliada: la izquierda. Se rompía así la Alianza Patriótica para el Cambio (APC), que derrotó al partido colorado en el 2008, y amenazaba reeditar la experiencia este año. El liberalismo está en el poder, pero sin chances de mantenerlo tras las elecciones. Con la muerte de Lino Oviedo, el UNACE camina hacía su extinción como partido, y lo más probable es que sus adherentes retornen a su antigua casa a engrosar los votos colorados de abril. La unidad PLRA-UNACE en el gobierno, que se perfilaba como una alianza estratégica luego de abril, se desvanece. Cartes tenía dos escollos: la alianza PLRA-Izquierda y Lino Oviedo. Oviedo mantenía el 10% de fieles seguidores, suficientes como para volcar las elecciones hacía uno u otro sector. Este era el peligro real que representaba Oviedo. Hoy el rompecabezas está resuelto. Con Curuguaty se armó una parte del rompecabezas, pero faltaba la otra mitad. Con la desaparición de Oviedo, el rompecabezas está completo. En este escenario, Horacio Cartes tiene la mesa servida y parece que ningún latoso comensal podrá arrebatarle el banquete de abril. En menos de 8 meses ocurrieron dos acontecimientos que cambiaron vertiginosamente las cosas en el país. Dos hechos que posicionan a Cartes hacia el poder. ¿Los astros se alinearon a favor? ¿Los dos acontecimientos fueron pura coincidencia?, ¿O fueron parte de un plan, tal como desconfían algunos oviedistas? Nunca se sabrá. El camino está allanado, y Cartes camina triunfal hacia el palacio de López, excepto que se descubra que la muerte de Oviedo no fue producto de un accidente, sino de un atentado, sutilmente urdido por los poderes fácticos que anhelan volver al poder.
ARGENTINA
LOS GOLPES BAJOS DEL FONDO MONETARIO INTERNACIONAL A LA ARGENTINA NO
ENGAÑAN A NADIE
Estelle Leroy-Debiasi El Correo http://www.rebelion.org/noticia.php?id=163321 Traducido del francés para Rebelión por Susana Merino El azar no existe en los calendarios, sobre todo cuando es el FMI quien, como es su costumbre, distribuye la mala puntuación de manera unilateral. Después de que desde hace un año y medio la Argentina ha puesto en marcha una reforma del índice de precios, he aquí que le cae una sanción, una “declaración de censura”. El FMI ha impuesto a la Argentina esta extraña medida. Allí, justo ahora en pleno proceso con los fondos buitre, en Nueva York, en donde la Argentina presentó su propuesta el pasado 28 de enero y la sentencia
debería producirse el próximo 28 de febrero. En momentos en que la Argentina reclama la apertura de las discusiones con Gran Bretaña sobre las Malvinas. “Si a esto se agrega que en la City de Londres es donde se articulan los paraísos fiscales, la posición británica ante el FMI es comprensible”. De hecho nada cambia para el país que hace seis años concluyó sus cuentas con el FMI como subraya Horacio Verbitsky en Página12. ¡El momento era extraordinariamente oportuno para clavar una banderilla! Es lo que ha hecho el FMI al emitir esta “declaración de censura”. La reacción del gobierno argentino, por otra parte, no se hizo esperar estimando que se trataba de estigmatizar al país. El FMI otorga al gobierno ocho meses para adaptar la metodología del INDEC a las normas internacionales. En el corazón de la polémica están los precios al consumidor del Gran Buenos Aires (IPC-GBA) y también el índice nacional de precios (IPC-Nacional). Es cierto, el gobierno y el INDEC lo han reconocido, hacía más de un año y medio que los índices de precios tenían necesidad de un retoque, algo aún más difícil por tratarse de un país federal. Por otra parte bien se sabe que el índice de precios al consumidor solo refleja relativamente la realidad de los precios, basta con leer las estadísticas oficiales francesas –1,3% al año y compararlas con la propia cesta de la compra! Índice de precios del Gran Buenos Aires En consecuencia, para realizar el retoque, Argentina ha avanzado en primer lugar sobre su índice nacional de precios al consumidor (IPC-Nacional) como se lo pedía el FMI (ver El Correo). El FMI centra su crítica en el IPC-GBA, índice de precios al consumidor del Gran Buenos Aires (la Capital Federal y 24 municipios suburbanos) zona que concentra una gran parte de la población y de la actividad del país aunque no se debe subestimar la importancia de ciudades como Córdoba, Rosario y otras capitales de provincia. El FMI explica en su comunicado “que ha notado que el progreso de la Argentina para adecuar este indicador después de la reunión del 17 de septiembre de 2012, no ha sido suficiente”, de allí que haya procedido a emitir esta censura. El directorio solicita al país ponerlo en condiciones antes del 29 de septiembre de 2013. Las mediciones deben adecuar sus indicadores a las normas internacionales, agrega el fondo. Hacer gala de ejemplaridad ante los cabezotas Esta “declaración de censura” surge de la recomendación de Christine Lagarde, directora del FMI que la ha cumplimentado por lo que no sorprende a nadie. En efecto es una decisión que pretende tener carácter ejemplar: es evidente que el propósito del organismo internacional es castigar y señalar con el dedo a la Argentina. Las reformas están en marcha desde hace más de un año y medio en el caso argentino, y muchos otros países se han encontrado en una situación similar sin haber sido objeto de este tipo de sanciones (modificando sus mediciones sobre el desempleo o cambiando los productos que integran su canasta alimentaria). Porque si el país no responde va a ser privado de financiación. Pero he aquí que desde 2006, la Argentina no mantiene ninguna vinculación financiera con el FMI, de modo que ¡Nada cambia demasiado! Última sanción si el país no cambia de formas de medición hasta principios de 2015, se prevé suspenderle su derecho a voto, es decir excluirlo. El mensaje es simple: vean lo que les pasa a los cabezotas, para amedrentar a quienes estuvieran tentados de seguir los pasos de la Argentina en lo referente a la gestión de sus deudas y a poner en tela de juicio las recetas envenenadas del organismo, que no solo no hace milagros sino que ha llevado a ciertos países a precipitarse en profundos marasmos.
Pero el caso argentino molesta porque no arregla al planeta financiero. El FMI esgrime la amenaza como una profesión de fe. Y a la presidenta argentina por preguntar simplemente “¿Donde estaba el FMI que no pudo impedir ninguna crisis? ¿Dónde estaba cuando se formaron los más que burbujas, los globos aerostáticos financieros?” El FMI está retrasado en su reforma ¿Cuál será la sanción? Todo esto sucede mientras el propio organismo internacional se halla sentado en el banquillo por no hacer avanzar lo suficientemente rápido su reforma interna. El Consejo de Administración del FMI ha enviado hace unos días al Consejo de Gobernadores, su informe sobre el resultado del nuevo análisis de la fórmula de cálculo de las cuota partes. Esta fórmula de las cuota partes debía ser objeto de un análisis completo no más tarde de enero de 2013. Es de recordar que cada uno de los países miembros del FMI debe contribuir con una cuota parte relacionada globalmente con su peso relativo dentro de la economía mundial. Para los BRICS, especialmente para Brasil, China, India y Rusia, se trata de lograr una mayor capacidad de decisión en correspondencia con su peso en la economía. En su informe, el Consejo de administración consigna “que se han hecho sensibles progresos en la identificación de elementos que podrían servir de base para un acuerdo definitivo sobre la nueva forma de cálculo de las cuotas partes”. El tema es, ¿cuándo? Existe clara resistencia por parte de algunos miembros. Un representante brasileño comentaba: “el flaco resultado de las negociaciones que refleja la resistencia al cambio por parte de aquellos miembros excesivamente representados especialmente Europa”, agregando “el FMI se está aproximando a un abismo de credibilidad”. El FMI ha prorrogado hasta enero de 2014 la puesta en marcha de su reforma. ¿Se sancionará a sí mismo por este retraso, perjudicial además para el buen funcionamiento de la economía mundial? Fuente: http://www.elcorreo.eu.org/Ces-coups-bas-du-FMI-a-l-Argentine-qui-ne-trompent-personne?lang=fr
¿FMI O SOBERANÍA POPULAR?
Julio C. Gambina Rebelión http://www.rebelion.org/noticia.php?id=163344 En una situación sin antecedentes, por primera vez en la historia, el Directorio Ejecutivo del FMI, en base a un informe de Christine Lagarde, Directora Ejecutiva del Fondo, acaba de sacar “una declaración de censura a Argentina en relación con el incumplimiento de su obligación ante el FMI establecida en el Convenio Constitutivo” [1] (el convenio remite al “Fortalecimiento de la eficacia del artículo VIII, sección 5”). No hay dudas que es una iniciativa más de chantaje del poder económico mundial expresado en la hegemonía del FMI, ya que Brasil por ejemplo no acordó con la medida y se sumó a las lógicas críticas provenientes desde la Argentina. La medición inflacionaria del INDEC y la deuda pública La cuestión de fondo relativa a la sanción consigna que la Argentina no avanzó lo suficiente “en la adopción de las medidas correctivas desde su reunión del 17 de septiembre del 2012 para mejorar la calidad de los
datos oficiales reportados al FMI sobre el Índice de Precios al Consumidor del Gran Buenos Aires (IPC-GBA) y el Producto Bruto Interno (PBI).” [2] En la misma censura, el Directorio del FMI le solicita a la Argentina “adoptar medidas correctivas para remediar la inexactitud de los datos sobre el IPC-GBA y el PBI prontamente, pero a más tardar para el 29 de septiembre de 2013”, agregando que con ello busca “alinear esos indicadores con las pautas y acuerdos estadísticos internacionales que aseguran una medición apropiada”. El Directorio emplaza a Christine Lagarde a informar al Directorio sobre avances hasta el 13 de septiembre del 2013, y a partir de esa información se “volverá a examinar el tema y la respuesta de Argentina de conformidad con los procedimientos del FMI.” En buen romance, el FMI censura a la Argentina y le da plazo hasta fines de septiembre para adecuar sus mediciones de precios sobre el Gran Buenos Aires y los del PBI que se derivan del anterior. Si Argentina no cumple, el Directorio deja en suspenso amenazas de más graves sanciones, entre las que se pueden anticipar hasta la separación de la Argentina del organismo internacional. La respuesta del gobierno ha sido enfáticamente crítica, aún cuando se anticipan cambios en el sistema de medición del INDEC hacia el último cuatrimestre del presente año, en consonancia con el ultimátum del FMI. Es por ello imaginable un espacio de negociación entre el Fondo y el Gobierno, algo que sugiere la censura del FMI, y más allá de las declaraciones que se hagan desde distintos sectores, oficialistas o críticos. Hasta puede pensarse en que será muy difícil para el organismo internacional llegar a la expulsión de la Argentina, según establecen las normas del Fondo, luego de una censura como la realizada. Por el contrario, puede pensarse a esta medida del FMI como una presión más (chantaje) del sistema financiero internacional para terminar de arreglar las cuestiones pendientes del default del 2001, es decir, la situación con los “holdouts” o fondos buitres, más la deuda con el Club de París, que en total rondan los 20.000 millones de dólares sin contar intereses compensatorias que puedan demandar los acreedores en un proceso de negociación. La verdad es que la crítica a los indicadores ofrecidos por el Instituto de Estadísticas y Censos, INDEC viene siendo realizada en el país por los propios trabajadores del organismo de estadísticas, a la que se suman innumerables organizaciones y estudiosos asociados a la información emanada del INDEC. La crítica a las estadísticas oficiales viene desde el 2006, cuando luego del canje del 2005, las autoridades del INDEC intervienen las cifras que se difunden, afectando a la credibilidad de un sistema que solo puede resolver el Estado, y que cualquiera de las estimaciones privadas que se realizan tiene límites insondables. El efecto de la manipulación de las cifras dificulta la medición aceptable de la inflación, limitando la capacidad de definir el efecto regresivo del aumento de los precios en los trabajadores y sus familias, como en el conjunto de los ingresos populares. Al mismo tiempo deforma la realidad de la evolución económica, sobrevalorando los ritmos de crecimiento de la economía local, algo que incide en la lógica de la disputa del consenso de la sociedad. El alto crecimiento económico actúa sobre el sentido común favorable de la población. Indicadores de mayor inflación desde el 2006 hasta el presente modifica sustanciales variables de la macroeconomía, sea el PBI, o muy especialmente los pagos que debieron hacerse a los acreedores de la deuda que ingresaron a los canjes del 2005 y 2010, más los que puedan incorporarse si la Argentina reabre la deuda con el 7% que aún no ingresó a las condiciones pautadas para el canje de deuda, asunto que se tramita en estas horas en la justicia de Nueva York. ¿Las adecuaciones del sistema estadístico operarán desde cuando las haga públicas el gobierno, o regirán retroactivamente? En cualquiera de ambas circunstancias, el efecto sobre las finanzas argentinas será importante y se descargará como nuevas y mayores restricciones al gasto público social en promoción económica, del empleo, la educación, la salud, la vivienda u otras necesidades de la población. El FMI, las crisis y el capitalismo contemporáneo
Pretendemos señalar que la crítica al sistema de información estadístico es correcto, aunque el FMI no tiene autoridad moral para el reclamo, ya que la “declaración de censura” es una iniciativa de chantaje para subordinar los recursos públicos de la Argentina para atender las necesidades de crisis mundial que atraviesa el capitalismo mundial, especialmente el sistema financiero y el ámbito de la especulación global, totalmente funcional al sistema capitalista contemporáneo. El FMI no es neutral, es un instrumento de organización del sistema mundial construido en 1945 para ordenar el sistema mundial bajo la hegemonía estadounidense. Es más, las adecuaciones ocurridas desde entonces, se asocian a la disputa de la hegemonía mundial que se habilita a partir de la crisis de 1971, cuando EEUU rompe unilateralmente los acuerdos de Bretton Woods que dieron nacimiento al Fondo. La responsabilidad del FMI en la crisis de los ´70, las que siguieron, y en la actual, no son responsabilidad exclusiva de la burocracia del organismo, o falta de pericia técnica (como sostienen innumerables comentarios) sino que han sido absolutamente funcionales y en sintonía con las necesidades de desregulación y liberalización de la economía mundial, especialmente el libre movimiento de capitales internacionales y la hegemonía del capital transnacional, donde el sistema financiero jugó un papel destacado. Debe recordarse que fue desde los organismos internacionales, especialmente el FMI que se lideró el proceso de reestructuración regresiva de las finanzas y la economía mundial. La desregulación del sistema financiero estadounidense en los ´80 bajo la administración Reagan, expandida a escala global, explica la acumulación de ganancias y poder de los grandes bancos de inversión de EEUU y luego europeos y japoneses. Son esos bancos los que provocaron la debacle actual y que actúa como aspiradora de recursos fiscales a costa del desempleo y miserabilización de la población del país potencia y de los principales países del capitalismo mundial. Es un ajuste antes aplicado sobre los países más atrasados de América Latina, África, Asia y Europa del este luego de la debacle soviética. No puede entenderse el programa mundial de la liberalización de la economía y del neoliberalismo de los últimos cuarenta años (1973/2013) sin el FMI. El Fondo se asoció a la represión del Terrorismo de Estado en Sudamérica, que dio origen al ensayo que luego generalizarían Reagan y Thatcher desde la hegemonía estadounidense y británica sobe el sistema mundial. La hegemonía es de EEUU pero el Director Ejecutivo del FMI siempre fue un europeo, en general “liberales”, aunque también socialistas como el recordado Dominique Strauss Kahn, que de no ser por la denuncia de acoso sexual tenía expectativas de dirigir al Estado francés, ese mismo que hoy dirige las tropas de intervención en Mali. ¿Qué hacer? La exigencia explícita del FMI apunta a la adecuación estadística a los mecanismos de información según la práctica de los países hegemónicos del sistema mundial, y la implícita a la subordinación del país a un sistema que no admite el mínimo desafío al orden capitalista mundial. Es una situación que el organismo analizará en plazo cierto (septiembre próximo). El FMI emplaza a la Argentina, siendo ello inaceptable. Ante la situación generada, la Argentina tiene que regularizar por mecanismos propios y sin intromisión del FMI el INDEC, tal como lo reclaman los trabajadores de ATE del organismo y diversos sectores económicos, sociales, políticos y especialistas del campo de la estadística y las ciencias sociales. Un reclamo que se reitera desde la virtual intervención en 2006/2007, y al mismo tiempo denunciar al FMI, los acuerdos de la Argentina con el organismo, e incluso retirar la membrecía, al tiempo que llevar al discusión al Mercosur, la Unasur y la Celac. Estos ámbitos de integración son los que privilegia la Argentina y en ellos se debe estimular al conjunto o algunos de los países de la región a actuar en consecuencia, más allá de la solidaridad ya otorgada por algunas países y que debe demandarse de todos.
El argumento de fondo es que el FMI es corresponsable de la crisis mundial actual y ya no sirve ni siquiera para estabilizar el capitalismo, que la situación amerita una crítica al capitalismo y a sus instrumentos, entre ellos e el FMI y el resto de los organismos internacionales. La Argentina tiene que asumir una actitud soberana al respecto y junto a denunciar al FMI y retirarse del organismo, es el momento para realizar una asignatura pendiente del régimen constitucional desde su inicio en 1983: investigar la deuda pública vía auditoria y suspender transitoriamente hasta obtener los resultados del estudio sobre legalidad de la deuda los pagos al exterior. Nuestra posición asume que es el momento político para poner en evidencia que detrás del FMI y los organismos internacionales está el imperialismo, los principales Estados capitalistas, sus mecanismos de articulación como el G20 y las transnacionales como sujetos principales del sistema capitalista mundial. Desde la Argentina puede potenciarse una iniciativa que desde lo local convoque al movimiento popular mundial a repudiar el accionar del FMI, no solo por la censura a la Argentina, sino por la agresión sistemática a los pueblos del mundo desde su surgimiento. Se trata de convocar desde la soberanía popular a la lucha de los pueblos contra el FMI, símbolo e instrumento de construcción del régimen de explotación capitalista, por lo que la denuncia y la campaña a desarrollar supone la denuncia del propio capitalismo, su crisis, y la necesidad de construir una sociedad anti capitalista. [1] Declaración del Directorio Ejecutivo del FMI sobre Argentina. Comunicado de Prensa No. 13/33. 1 de febrero de 2013. En: http://www.imf.org/external/spanish/np/sec/pr/2013/pr1333s.htm#P22_1029 (consultado el 4/02/2013) [2] Ibidem
LOS LÍMITES DE LA INCLUSIÓN DESPUÉS DE DIEZ AÑOS DE GOBIERNO
x Eduardo Lucita http://www.lahaine.org/index.php?p=66977 Los saqueos de diciembre han puesto en escena una realidad que la inclusión social de estos años no alcanza a cubrir Hay indicadores económicos y sociales y políticas públicas que indican que el país está muy lejano a la realidad que vivió en la crisis de 2001. Sin embargo, a pesar de estos datos positivos, hay un núcleo duro que resiste todo cambio. Los hechos se sucedieron velozmente. A fines de diciembre pasado hubo saqueos en distintas ciudades del país. Más allá del debate acerca de si fueron espontáneos o estimulados por algún sector político, lo concreto es que han puesto en escena una realidad que la inclusión social de estos años no alcanza a cubrir. Si se analiza el comportamiento de las principales variables económico-sociales de 2003 a 2012 no puede menos que concluirse que hubo cambios positivos. Efectivamente, en estos diez años la economía creció un 80 por ciento, y la industria más que el promedio. Por lo tanto a mayor actividad económica, creación de puestos de trabajo, mejoras salariales y mayor mercado interno. El mercado de trabajo hasta el 2007 -la desocupación cayó del 24 al 7,5 por ciento actual- y las posteriores medidas de inclusión social del gobierno como la Asignación Universal por Hijo y el Plan Argentina Trabaja, redundaron en una caída de la pobreza: de un 54 por ciento se redujo al 25 por ciento actual. Un núcleo duro
Sin embargo, a pesar de estos datos positivos hay un núcleo duro que resiste todo cambio. Según un trabajo del Barómetro de la Deuda Social de la Universidad Católica Argentina, son casi 750.000 los jóvenes de entre 18 y 24 años, que no solo están excluidos de la producción y del consumo, sino también del estudio. Otros análisis como los de SEL Consultores, hacen llegar esta cifra a cerca de 900.000 jóvenes. La tasa de desocupación en esta franja etaria alcanzaría al 18 por ciento, superando más de tres veces y media la desocupación entre los adultos. Puede que el universo alcanzado por las muestras en la que se basan estos estudios no resulten de la magnitud necesaria como para ser efectivamente representativos, pero a pesar de ello indican una realidad. Parte de este núcleo duro es también el trabajo infantil. Se estima que el 7 por ciento de los niños de entre 5 y 17 años trabajan en distintas actividades informales, esto a pesar que hace ya cuatro años que se aprobaron las leyes que prohíben el trabajo infantil y que protegen el trabajo adolescente. Incluso están en marcha los programas gubernamentales de contención social de niños y adolescentes. No es este un problema solo local, sino mundial, propio de la acumulación del capital en esta época. Es que el capital no puede resolver salarios e inflación al mismo tiempo, y toda salida de sus crisis implica fuertes aumentos de productividad. Desde los años setenta del siglo pasado a hoy se estima que el promedio de salario real a nivel mundial cayó entre un 7 y un 10 por ciento, mientras que la desocupación que era del 3 por ciento en esos años, esta ahora entre un 8 y un 10 de promedio mundial. En tanto que la precarización se ha instalado como un nuevo precio de la economía. El resultado es un piso de pobreza que ronda el 20 por ciento en el mundo. No se trata de quitarle responsabilidades al gobierno pero sí de marcar la existencia de problemática sociales generalizadas y cuya principal traba para resolverlas es el propio sistema del capital. Los "Ni-ni" Los saqueos de diciembre, que se extendieron con distinta intensidad por varias ciudades del país, pero que tuvieron epicentro en Bariloche y Rosario, mostraron que quienes se apropiaban de esas mercancías -que no fueron solo productos electrónicos como mostraron una y otra vez los medios televisivos- eran mayoritariamente jóvenes. Hubo grupos de personas mayores, incluso no puede descartarse delincuencia organizada, pero la impronta fueron los jóvenes, y no necesariamente por el hambre generalizado, como si lo fue como motivador en el 2001. Se trata de los llamados "Ni-ni": los que ni estudian ni trabajan. Forman parte del sector más pobre de la sociedad, son los pobres de toda pobreza. Esa exclusión de la producción y de los ámbitos educativos es muchas veces heredada de sus padres, y en algunos casos también de sus abuelos, que los antecedieron en su marginalidad. Conviene recordar que Argentina tuvo un pico de desocupación del 24 por ciento en la crisis del 2001/2002, pero que durante una década mostró una tasa promedio del 18 por ciento. La actual es del 7,5 por ciento y se resiste a la baja. Esto deja inevitablemente secuelas sociales, las condiciones en que viven y reproducen su existencia estos sectores se han deteriorado generación tras generación. Esos jóvenes se miran en el espejo de sus progenitores y no encuentran respuestas, sienten que les han expropiado el futuro y no ven otro horizonte que no sea una continuidad, cuando no un agravamiento, de las condiciones que los sofocan en el presente. No tienen rutina de trabajo ni de estudio, no resisten horarios ni normas fijas, en muchos casos hay pérdida de valores. El individualismo y la búsqueda del progreso rápido y fácil es la única perspectiva que aparece como viable para estos grupos. Vidas en peligro La informalidad laboral extrema, la ausencia de una educación mínima -más del 50 por ciento de estos jóvenes no alcanza una lectura comprensiva mínima-, y sobre todo las adicciones y la problemática del narcotráfico es lo que predomina en las barrios más pobres. Los jóvenes muertos por peleas entre bandas que se disputan un territorio, incluso los asesinados por pertenecer a movimientos sociales que buscan mejorar las condiciones de vida y recuperar a adolescentes, es una realidad cotidiana en muchos puntos. Pero ha sido noticia en estos días en la ciudad de Rosario. Precisamente un comunicado firmado por una
Comisión Gremial de esa ciudad señala que numerosas personas de las barriadas más humildes encuentran salida laboral en la delincuencia y en el "circuito de producción, industrialización, transporte y comercialización de la droga". Por eso dicen, es equivocado hablar de los Ni-ni, porque trabajar, trabajan, pero para los narcos. Algunos trascendidos indican que el narcotráfico recluta jóvenes en las villas y barrios pobres por 150 pesos al día, mensualizado es bastante más que un salario mínimo. Mercados alternativos El comunicado de referencia ubica correctamente a esa "ocupación" como una actividad capitalista más. Hace algo más de veinte años el economista español Ramón Tamames, analizando el capitalismo de ese momento, señalaba que frente a la crisis de los 70 el sistema había recreado a escala internacional mercados alternativos. Estos no eran otros que el de la trata de personas, el tráfico de armas y el narcotráfico a escala global. Las enormes ganancias obtenidas en la ilegalidad de estos mercados alternativos terminan siendo legalizadas a través del sistema financiero y son funcionales así a la acumulación capitalista. Soluciones políticas No sirve solo perseguir a los "dealers", estos constituyen la organización de base que se está adueñando del control de los barrios, desplazando a los políticos. Pero el verdadero centro de la actividad está más arriba. "Sin tocar a los capitalistas del negocio de la droga no hay solución posible", señalan acertadamente los gremialistas rosarinos al mismo tiempo que rechazan la intención de diversos sectores de capitalizar política y electoralmente la situación. Para ellos la represión generalizada no ha resuelto la situación en ningún país, proponen en cambio la profundización de las políticas estatales tendientes a la creación de empleo para combatir y sacar a los jóvenes de ese laberinto infernal de la pobreza extrema, la informalidad y la droga. Al mismo tiempo que hacen un llamado a "acompañar y avanzar en todo proceso de organización social y concientización desde las organizaciones populares que se contraponen a la captación de las bandas de narcos". Una salida política distinta que tiende a superar las insuficiencias de la actual política de inclusión social. * Integrante del colectivo EDI-Economistas de Izquierda La Haine
ENTREVISTA A MARÍA DEL CARMEN VERDÚ DE LA CORREPI: "NADA ASUSTA MÁS A LA
BURGUESÍA QUE LOS POBRES ORGANIZADOS"
ACTA http://www.argenpress.info/2013/02/entrevista-maria-del-carmen-verdu-de-la.html María del Carmen Verdú, abogada de la Coordinadora contra la Represión Policial e Enstitucional (CORREPI) se refirió en una entrevista con ACTA a las formas represivas del Estado, el disciplinamiento social y la Ley Antiterrorista. -Actualmente, ¿hacia dónde se dirige y qué formas toma la fuerza represiva del Estado?, ¿hacia sectores organizados, o también hacia determinadas franjas o espacios de la sociedad? ¿Pensás que ha habido algún cambio a partir de la sanción de la Ley Antiterrorista?
Por un lado, lo que se percibe cuando uno observa el fenómeno de la represión estatal a partir de diciembre de 1983, es decir a partir del fin de la dictadura, es una mayor utilización de lo que nosotros en CORREPI denominamos la represión de carácter preventivo, que es la que se dirige en forma aparentemente indiscriminada hacia el conjunto de la población, pero a poco que uno analiza las situaciones se da cuenta de que tiene un clarísimo criterio de selectividad de clase, porque se descarga sobre los sectores más vulnerables de la sociedad, en particular los más pobres y entre ellos los más jóvenes, que además son la mayoría: la mayoría de los pobres son jóvenes y la mayoría de los jóvenes son pobres. Es un criterio de selección, analógico a la selectividad del sistema penal en su conjunto y del mismo modo tiene un objetivo claro de disciplinamiento, el ejercicio de control social. Por eso lo denominamos preventivo, porque su objetivo es disciplinar preventivamente a quienes objetivamente –incluso sin ser conscientes de ello-, deberían estar interesados en cambiar el estado de cosas. O sea, que representan potencialmente un riesgo para el sistema. Dos características bien típicas de este tipo de represión preventiva son el alto grado de naturalización que tiene hacia adentro de la clase victimizada que percibe que así son las cosas y no se puede hacer nada –y eso es lo que demuestra que el control social funciona, y la enorme invisibilidad que tiene hacia los que no son sus habituales destinatarios. Porque si la noticia trasciende, el titular del diario va a ser: Joven delincuente de frondoso prontuario abatido por las fuerzas del orden. Las herramientas de este tipo de represión preventiva son la presencia policial o de otras fuerzas de seguridad en los barrios, en las calles, la desaparición de los pibes que no quieren chorear en los barrios, la recurrencia de las racias, todo el sistema de detenciones arbitrarias a través de facultades que otorgan las normas a las fuerzas de seguridad como la averiguación de antecedentes, o los códigos de faltas y contravenciones que permiten ejercer ese disciplinamiento para que desde chiquito el pobre aprenda que tiene que obedecer al que manda. Entonces, por un lado tenemos esta represión de carácter preventivo, que es un tipo de represión propia de la democracia, por eso también hablamos de una represión de baja intensidad. Porque tanto como las detenciones arbitrarias –una de las herramientas que mencioné antes-, el uso de torturas en comisarías y por supuesto la política de exterminio a través del gatillo fácil, hacen entender a los pibes que eventualmente podrían dar un salto de conciencia, decir “no quiero seguir viviendo más así, quiero organizarme, quiero pelear, mejorar mis condiciones de vida”, que el que les puede poner un tiro en la nuca o en la espalda impunemente, es el que marca cuál es el orden que se debe mantener. Paralelamente a esta política represiva preventiva hay otra vertiente, que en forma selectiva se abate sobre esos mismos sectores populares cuando ya se han organizado, cuando han tenido cierto grado de organicidad, así sea incipiente. En este caso las herramientas son la represión directa de esas organizaciones cuando salen a la calle, o a partir de mediados de los 90 -cuando hubo un mayor índice de organización de la clase trabajadora y una recomposición de las redes sociales destruidas durante la dictadura, con nuevas formas de resistencia y de lucha-, la criminalización de la protesta con la utilización ya no del aparato represivo de uniforme, sino de los de traje y corbata. Como dijo Aníbal Fernández, “al que saque los pies del plato lo vamos a esperar con el código en la mano”. Estas son las dos vertientes que vemos, con esto te contesto la primera parte de la pregunta sobre “cómo se reprime”. Represión preventiva al conjunto de la población con el objetivo bien puesto en los sectores que deben se disciplinados y en forma específica cuando éstos se organizan y pelean. Cada una con sus herramientas, que muchas veces se entrecruzan como por ejemplo en una movilización donde se utiliza la averiguación de antecedentes o en los últimos años, cada vez más, el código penal. -Es la actitud del Estado que exige frente a los sectores que reclaman de manera organizada
Nada asusta más a la burguesía que los pobres organizados, porque saben perfectamente que cuando nos contamos y vemos que somos más, indudablemente tomamos conciencia de nuestra propia fuerza. Entonces no queda duda de que la necesidad de reprimir cualquier intento de organización que pueda, de alguna forma, afectar o poner en jaque la gobernabilidad de un sistema va a ser reprimido. Nosotros sostenemos que la represión es una política de Estado en todas sus vertientes, no algo que sucede porque hay un policía malo que alguien se olvidó de sacar de la fuerza, o que hay otro que por su edad fue funcionario policial durante la dictadura, o un gendarme, o uno del servicio penitenciario que arrastran resabios del pasado. El 75% de los autores de fusilamientos en los casos de gatillo fácil tienen menos de 35 años, así que no habían nacido cuando Camps era el jefe de la Bonaerense. Desde ese punto de vista, es lógico concluir que la mayor o menor intensidad represiva sobre los sectores organizados de la clase trabajadora va a depender del grado de “peligrosidad” real o potencial que les otorgue quien está ejerciendo el poder. Por eso vemos cotidianamente cómo van modificándose las formas con las que se reprime a los sectores organizados, buscando maneras, por ejemplo, a través de figuras del Código Penal que fueron pensadas y legisladas para otra cosa y que por extensión se empiezan a aplicar a conductas que no tienen absolutamente nada que ver con lo que quería prevenir un legislador cuando en mil ochocientos y pico o en 1921 dictó el código. Este es el caso típico del corte de ruta, que tenía otro objetivo que era controlar las medidas preparatorias de los salteadores de caminos y de ninguna manera meter gente presa porque se manifiesta en una ruta nacional, ni porque corte una calle en el centro de la ciudad para que alguien escuche sus reclamos. -¿Y qué efectos ha tenido la Ley Antiterrorista? “Las leyes antiterroristas". Es un error mencionarla en singular porque en realidad desde 2003 hasta hoy llevamos sancionadas siete en el Congreso Nacional. Forman parte de un paquete de homogeneización de la política represiva de los Estados propuesto desde los centros del poder mundial. Si vos entrás a la página del Fondo Monetario Internacional y buscás en el índice de links, vas a encontrar que allí está publicado un manual para que los estados –y en particular los estados latinoamericanos que tenemos una base jurídica continental y no anglosajona-, puedan adaptar su legislación represiva a la que ellos proponen para imposibilitar cualquier avance de ideas peligrosas para el sostenimiento del capitalismo. A partir de los cambios de paradigma que impusieron a través de los documentos de Santa Fe I y II, de todo el proceso de Cumbre de las Américas, cuando EEUU decide dejar de manejar su parte hemisférica a través de dictaduras militares para apostar a la gobernabilidad democrática con libertad de comercio –por supuesto libertad favorable a ellos-, y con lo que llaman cooperación militar -es decir la subordinación de los aparatos militares y de seguridad de los países latinoamericanos al Pentágono y al Comando Sur-, empiezan a fomentar la sanción de todo este tipo de leyes que con la excusa de combatir al terrorismo –la nueva versión de enemigo interno-, ofrecen más herramientas legislativas para que los jueces puedan reprimir más y mejor. Si vas a la letra estricta de cualquiera de las leyes antiterroristas sancionadas desde el 2003 hasta hoy te vas a encontrar con que mi mamá protestando en una reunión de consorcio es pasible de que le apliquen una ley antiterrorista por hacer un reclamo en los términos que allí están descriptos como actividad terrorista o subversiva. Es importante tener en cuenta que en la década del ’90, cuando comenzó el reclamo internacional para la sanción de leyes antiterroristas en los países semicoloniales, hubo varios intentos por parte del gobierno menemista de presentar algunas de estas leyes. Me acuerdo del proyecto más virulento del hoy gran espada kirchnerista Pichetto, en ese momento uno de los voceros principales del menemismo y de otros proyectos, algunos consensuados con la Alianza o con la firma, por ejemplo, de Chacho Álvarez quien entonces todavía era legislador.
Lo que Menem no pudo hacer, pudo hacerlo con creces el kirchnerismo. Con siete leyes antiterroristas sancionadas entre 2003 y 2010. La de diciembre de 2010 es la que tuvo mayor repercusión mediática porque a algún comentarista radial se le ocurrió que también podía ser aplicada a periodistas que dijeran que en la Argentina hay inflación, o que el precio real del dólar es otro. A partir de allí adquirió una visibilidad que no tuvieron las otras leyes. -¿Qué percepción tenés vos de la opinión de la población? Porque por un lado la gente se siente insegura y podemos encontrarle muchas explicaciones al fenómeno. En este tipo de preguntas que es bastante recurrente se desliza esta colonización del lenguaje que a veces tenemos que no nos hace notar lo que estamos diciendo. Y cuando uno lo analiza un poquito más en detalle te das cuenta que no es así como hay que plantear las cuestiones. En primer lugar, ¿qué es la gente? La gente se siente insegura, la sociedad quiere orden… En general cuando uno hace esas afirmaciones, en realidad de lo que está hablando es de la opinión pública no del conjunto de la sociedad que no existe como tal, sino que son dos clases en pugna con intereses histórica y eternamente contrapuestos, sino que se está hablando de la opinión publicada del sector social que interesa. De aquél cuya opinión trasciende y que es la clase poseedora. También hay que tener en cuenta que buena parte de los mecanismos de dominación se basan en la concreción de lo que es una aspiración de cualquier sector dominante: que el oprimido reproduzca voluntariamente el discurso del opresor. Hacia allí se dirigen esos mecanismos de control social que no se ejercen solamente a través de la represión directa, sino también a través de la formación y cooptación de consenso para reprimir. Cuando viene alguien y te dice “bueno, pero en Villa Fiorito se movilizó la gente de los barrios para pedir una nueva comisaría y lo acompañaron a Blumberg”, cosa que es un dato de la realidad, a los cinco minutos te juntás con esos vecinos, charlás un rato con ellos, les preguntás a ellos mismos a través de su propia experiencia si saben quién es el que dirige los quioscos que venden droga en el barrio, si saben quién es el que recluta pibes para pasar merca –previo a convertirlos en sus esclavos regalándoles un par de dosis-, si saben quién maneja los antros de reducidores de autopartes, si saben quiénes manejan los secuestros extorsivos y todo lo que sea delito en el barrio, te van a decir que es el servicio de calle, la brigada, la comisaría. Si vos hacés reflexionar un poquito, naturalmente esa misma persona que es empujada por el programa de televisión de Tinelli, o por las barbaridades que se dicen en Radio 10, en cualquier otro medio o lo que se publica en un diario nacional, a salir a pedir una comisaría porque le robaron una zapatilla de la soga, automáticamente al generar el debate y la discusión terminan reconociendo que tenés razón, que los chorros son ellos. Acá no podemos tomar como verdad revelada que la “sociedad” o la “gente” reclaman más seguridad. Nosotros sostenemos –y creemos además que lo podemos probar en hechos- que la inseguridad es la policía en la calle. Además de manejar el crimen del chiquitaje en los barrios, si tomamos cualquiera de los grandes delitos que realmente producen sensación de inseguridad, de vulnerabilidad, -los secuestros extorsivos, el crimen organizado, la trata de personas para la explotación sexual, los piratas del asfalto, los robos comando a los bancos, el narcotráfico y todo el delito a gran escala-, es imposible tomar cualquiera de esos episodios y decir que si uno rasca un poquito la superficie no salta el botón. Sistemáticamente, cuando se desbarata una de estas grandes bandas, con logística de poder de fuego, capacidad de hacer inteligencia, recursos y demás, te encontrás con que hay policías, hay gendarmes, hay prefectos, hay gente del Ejército, hay servicios penitenciarios, si hasta en algunos casos hay presos sacados de las cárceles para trabajar como si fueran empleados en comisión que después son devueltos a sus celdas.
Esto pasó concretamente en Avellaneda, cuando en un allanamiento un par de años atrás, encontraron mil kilos de cocaína camuflados en los pisos de plástico que se habían usado para un recital de Sabina y Serrat en la cancha de Boca y que estaban siendo devueltos a España y en el doble fondo de los carros que llevaban esos pisos se llevaron esta cantidad de droga. El cocinero de la banda, el que certificaba la pureza, preparaba los embarques y hacía todo el procedimiento químico era un preso que debía estar en Coronda y que el Servicio Penitenciario de Santa Fe había llevado y había dejado ahí, tan preso como en la cárcel, para que hiciera su trabajo. A cambio de eso, a la vuelta a Coronda iba a tener más beneficios, como más horas de patio o más visitas de mujer.
COLOMBIA: LAS IRRESPONSABLES LIGEREZAS EN TORNO A LA PAZ
Timoleón Jiménez Resistencia-colombia.org http://www.rebelion.org/noticia.php?id=163324 "El designio de las grandes alturas apunta a que debe ponerse fin a la insurgencia colombiana, a su influencia política y sobre todo a su mal ejemplo para los demás pueblos. Mientras consiguen el derrumbe de la revolución venezolana, les resulta urgente contrastar sus innegables avances con un paradigma exitoso de desarrollo y civilización política. Ese papel ha sido asignado a Colombia. Por eso la afluencia de capital extranjero, la llegada en masa de las multinacionales, la limpieza y maquillaje al rostro de su sanguinario régimen". En su discurso de posesión, el reelegido Presidente Barack Obama expresó entre otros propósitos de los Estados Unidos, el de apoyar la democracia del África al Asia y de las Américas al Medio Oriente, al tiempo que ampliar las instituciones que extienden su capacidad de resolver las crisis en el exterior. Según sus propias palabras, sus intereses y su conciencia los impulsan a actuar a favor de quienes anhelan la libertad. La historia del último siglo da fe del significado de tal filosofía. Y pone de presente que en cuestiones de dominación y sojuzgamiento de los pueblos, no existe ninguna diferencia entre los dos partidos políticos norteamericanos. Lo claro es que Obama reitera la vocación intervencionista, militarista y expoliadora de su país, y anuncia de manera pública que va a ahondarla en los próximos años. Las instituciones que se proponen ampliar no serán otras que su máquina de matar, llámense marines, contratistas, drones o fuerzas especiales, sus agencias de inteligencia, sus bases militares, asesores e instructores por todo el planeta. Las angustiosas situaciones de Afganistán, Irak o Libia son ejemplos contundentes de las idílicas democracias que florecen con su apoyo. Y es obvio que Obama omitió los términos de mercado para calificar la libertad que lo inspira. De todos es sabido que la economía capitalista mundial atraviesa por una grave crisis, y que los propios Estados Unidos se hallan abocados a una contracción forzosa de su gasto público. Las manifestaciones del Presidente norteamericano ponen en evidencia que el complejo militar industrial y financiero del Pentágono, le está apostando a la guerra y la intervención como palancas de aceleración de su agónica economía. La violencia y la muerte devienen en recursos urgentes del gran capital. De ahí que los discursos de paz del Imperialismo y sus regímenes satélites están fundados en la necesidad de incrementar la tasa de ganancia. La imposición generalizada de las medidas decretadas por las agencias internacionales de crédito tipo FMI o Banco Central Europeo, resultan vitales para la sobrevivencia del decadente sistema. Y o se imponen por las buenas, o se imponen por las malas, para usar la expresión puesta de moda por el Presidente Santos. La crisis económica global obliga a aplastar a los pueblos que sueñan con marchar a contracorriente. Y es aquí donde resulta urgente y necesario encender todas las alarmas. El designio de las grandes alturas apunta a que debe ponerse fin a la insurgencia colombiana, a su influencia política y sobre todo a su mal ejemplo para los demás pueblos. Mientras consiguen el derrumbe de la revolución venezolana, les resulta urgente contrastar sus innegables avances con un paradigma exitoso de
desarrollo y civilización política. Ese papel ha sido asignado a Colombia. Por eso la afluencia de capital extranjero, la llegada en masa de las multinacionales, la limpieza y maquillaje al rostro de su sanguinario régimen. Dentro de esto último caben los discursos sociales, las leyes de apariencia bienhechora y los repentinos anhelos de paz que coinciden con viejas aspiraciones de la mayoría de los colombianos. Los saliente y entrante Secretarios de Estado de USA, Hillary Clinton y John Kerry, expidieron en días pasados, de forma sucesiva, amplios elogios a la democracia colombiana, a su modelo de economía exitoso y a la estrategia estadounidense de intervención y apoyo en nuestro suelo, llegando incluso a recomendarnos como ejemplo a seguir no sólo por los pueblos del norte de África, hoy tan agitados, sino por la vecina Venezuela, a la que no vacilan en considerar perturbada y en transición. El nuevo Secretario de Estado, demócrata para más señas, llegó al extremo de ensalzar la tarea cumplida por Uribe Vélez entre 2002 y 2010. El abierto giro a la ultraderecha en los Estados Unidos, y su corolario de solución militar, parecen tener su correspondiente reflejo en Colombia. Era apenas natural que Fedegán o los más caracterizados voceros del uribismo despotricaran contra el proceso de La Habana. Ahora los dardos brotan del Partido Liberal, de boca del ex secretario general de la OEA y ex Presidente Cesar Gaviria, quien en lenguaje muy suyo sale a hablar de las alocadas acciones de las FARC, y de la necesidad de que el gobierno nacional considere poner fin a las conversaciones. Unos días después, su ex ministro de gobierno y jefe de la delegación de paz, señor De La Calle, se pronuncia energúmeno en el mismo sentido, primero en Bogotá y luego en La Habana. Y lo hacen apelando a triviales pretextos. La ejecución por parte de las FARC de acciones militares y de sabotaje económico tras el cese de fuego unilateral. Olvidando que el gobierno impuso y defiende abiertamente dialogar en medio de la confrontación. Haciendo caso omiso de las brutales arremetidas que las fuerzas armadas oficiales y paraoficiales vienen cumpliendo de modo incesante en todo el territorio nacional, de las cuales dan partes frecuentes jactándose de la cantidad de sangre derramada. Creando la matriz mediática de que somos las FARC-EP quienes impedimos cualquier avance en los acuerdos. Desconociendo repetidas declaraciones de altos funcionarios del Estado, en el sentido de no ceder en la Mesa absolutamente nada en cuanto al modelo económico y político o el plan de gobierno. Que se capturen miembros de la fuerza pública en servicio, no constituye violación alguna a nuestro compromiso público de proscribir las retenciones con fines financieros, más cuando el gobierno se niega reiteradamente a cualquier acuerdo sobre regulación de la guerra. Si una unidad de las FARC-EP retiene momentáneamente los empleados de alguna transnacional que se encuentran en su área de operaciones, es un asunto que puede remediarse fácilmente. Cualquier observador desapasionado concluiría que esos satanizados hechos constituyen incidentes menores en la cotidianeidad de la grave confrontación que padece el país, y que no merecen en ningún modo el tratamiento escandaloso y malintencionado que se les confiere. Lo que sí se deduce de semejante arremetida de declaraciones y campañas de prensa, es la existencia de un afán desmedido por posicionar en la mente de los colombianos la idea de la terminación de las conversaciones de paz. Da la impresión de que altos intereses externos e internos presionan con fuerza por la descabellada solución militar del conflicto. Los tiempos, procedimientos y contenidos que giran en torno a los diálogos de La Habana, envuelven propósitos demasiado serios como para permitir que se siga tratando este asunto con tan irresponsable ligereza. Creemos que el Presidente Santos debe sopesar muy bien los cálculos que está haciendo. Hay todo un pueblo clamando por paz y justicia social tras nosotros. Timoleón Jiménez Comandante del Estado Mayor Central de las FARC-EP Montañas de Colombia, 1 de febrero de 2012
Fuente: http://www.resistencia-colombia.org/index.php/dialogos-por-la-paz/comunicados/2649-las-irresponsables-ligerezas-en-torno-a-la-paz
GOBIERNOS O ALIANZA CRIMINAL DESTACADO
POR LA COLOMBIA INVISIBLE
Miércoles, 06 de Febrero de 2013 15:41 http://kaosenlared.net/america-latina/item/46266-colombia-israel-cooperaci%C3%B3n-entre-gobiernos-o-alianza-criminal.html El bien documentado informe cita numerosas manifestaciones de esa industria, entre ellas las oprobiosos y repudiables intervenciones en los conflictos de Ruanda y Colombia. Sobre la intervención en Colombia, el informe de la IJAN menciona que el gobierno de Israel “suministró armas y entrenamiento Colombia-Israel, Cooperación entre Gobiernos o Alianza Criminal Mindefensa Israeli, Ehud Barak, de visita en Colombia pasando revista a sus mercenarios locales No pararemos de denunciar las alianzas criminales y terroristas entre el gobierno de Colombia y el de Israel. Acuerdos, convenios de cooperación son los eufemismos que utilizan para engañar a la opinión pública. En diversas ocasiones medios nacionales han destacado con grandes titulares y en primeras paginas los “magníficos” acuerdos de cooperación militar entre el gobierno de Santos y los israelíes. Con ocasión de una reciente visita del mindefensa Israelí, mostraban en primer plano al ministro de defensa Pinzón y amplificaban sus declaraciones luego de salir de reuniones privadas con los “honorables” visitantes, en las que habían fortalecido y ampliado los ya existentes acuerdos militares, los cuales incluyen, entre otros negocios, venta de drones, equipo y armamento militar, asistencia en inteligencia y entrenamiento militar. La noticia, como es natural con los medios prepago nacionales, no tuvo ningún análisis o desarrollo adicional sobre el significado y contexto político en que se establecen esos acuerdos militares, menos sobre las implicaciones en el proceso en curso de intento de buscar salidas políticas al conflicto colombiano. Acostumbrados a simplemente limitarse a amplificar los informes y declaraciones del régimen, estos mismos medios, por supuesto tampoco se enteraron que a finales del año pasado, una organización israelí, la Red Internacional Judía Anti-Sionista (IJAN, siglas en Ingles), publicó un informe completo sobre las intervenciones militaristas y desestabilizadoras del gobierno de Israel, desde prácticamente su creación como estado. Intervenciones que han ocurrido en prácticamente en todos los países en los que ha habido o aun existen conflictos internos o con sus vecinos. Su intervención, además de directa y abiertamente como ocurre en Palestina, se ha dado precisamente a través de los mal llamados convenios de cooperación como el que con tanto fervor aclaman los señores de la guerra en Colombia, y que los medios prepago colombianos amplifican para que la galería se crea el cuento de que todo es para beneficio del país y de la “seguridad nacional.” Para tener una idea de algunos de los trágicos grandes momentos de la historia en los que el gobierno de Israel ha intervenido llevando “paz y prosperidad” a muchos países del mundo, nada más oportuno que el informe de la IJAN, y una columna publicada en Al Jazeera por Belén Fernández, de la cual extractamos y traducimos los siguientes apartes: En un nuevo informe titulado “El Papel de Israel en la Represión Mundial”, la Red Internacional Judía Anti-Sionista hace un excelente registro histórico describiendo el “papel del gobierno de Israel, de su ejército, y de sus organizaciones y corporaciones asociadas en una industria global de violencia y represión” Basado en fuentes Israelíes, el bien documentado informe cita numerosas manifestaciones de esa industria, entre ellas las oprobiosos y repudiables intervenciones en los conflictos de Ruanda y Colombia.
Sobre la intervención en Colombia, el informe de la IJAN menciona que el gobierno de Israel “suministró armas y entrenamiento militar a los paramilitares y narcotraficantes en la década de los 80s, y desde esa época ha proporcionado entrenamiento en contrainsurgencia, aviones, misiles y armas al brutal gobierno colombiano” (resaltado nuestro). Al respecto, cabe recordar el cable del Departamento de Estado de los EEUU, revelado por Wikileaks, en el que altos oficiales colombianos, rindiendo cuentas ante el embajador gringo, se quejaban de los servicios prestados por el mercenario Yisrael Ziv (mayor general retirado) y su firma Global CST, y de su doble juego, pues uno de sus empleados (un argentino de origen Israeli) habia intentado vender documentos secretos del ministerio de Defensa colombiano a las FARC (lean el cable completo aqui) Refiriéndose a otras de las repudiables intervenciones de Israel, la autora del articulo en Al Jazeera señala: Una referencia muy importante es el libro titulado “El Papel de Israel en el Mundo; Armas para la Represión”, escrito por el Israelí Shahak, profesor de la Universidad Hebrea, el cual muestra cómo Israel, “desde Rodesia hasta el apartheid in Sur Africa y las monarquías del Golfo, ata sus intereses no con las masas que luchan por libertad, sino con los carceleros”. Entre esas masas afectadas también estuvo la población de Nicaragua, donde, de acuerdo con el profesor Shahak, Israel suministró el 98 por ciento de las armas usadas por el dictador Anastasio Somoza durante el último año de su régimen, periodo en el que aproximadamente 50.000 personas fueron asesinadas. El informe de la IJAN presenta otros ejemplos de la simbiosis belicosa que se dio en el continente africano, entre ellos, los esfuerzos de Israel por armar Portugal en sus batallas contra los movimientos de liberación nacional en Mozambique, Angola y Guinea. También fueron fortalecidos con el flujo de recursos israelíes e instrucción técnica, incidentes políticos como las dictaduras y represiones miliares en Costa de Marfil, Republica Central Africana, Benín, Cameron, Senegal, Togo, Uganda, Nigeria y Somalia. La observación de la IJAN de que Israel armó de diversas maneras las tres partes involucradas en la guerra civil del protectorado de Angola parecería resaltar la naturaleza oportunista de los aportes del Estado Judío a la violencia global – de forma similar a su colaboración con el terrorismo de estado desatado por la junta militar Argentina en la década de los 70s, la cual incidentalmente tuvo también como objetivos a Judíos residentes en ese país. El informe de la IJAN muestra también como Israel facilita la represión en Brasil, donde habitantes de las favelas y otros sectores de la población son victimas de la tecnología Israelí y el entrenamiento recibido por la policía. Que más se necesita para que el pueblo colombiano se despierte de su estado de hipnotismo y/o anestesia en que vive, y al menos empiece a cuestionar toda la propaganda que le embuten a toda hora los medios serviles del régimen de turno. Ojala ese despertar sea pronto, para que entiendan que el gobierno de Israel, así como el norteamericano, el británico, y en general todos los gobiernos de países que se muestran como defensores y promotores de la libertad, la democracia, el libre mercado, etc.,…..no son amigos de Colombia; de hecho, de ningún país en el que intervienen. Todo lo contrario, son estados explotadores, codiciosos, manipuladores y defensores de sus propios intereses, verdugos, mercenarios, genocidas, terroristas, victimarios, mercaderes de la muerte,…..…..,que se asocian pero con los criminales, corruptos, explotadores locales, a quienes ponen como títeres en los gobiernos, y a quienes protegen y arman hasta los dientes para que continúen reprimiendo y asesinando a sus pueblos… Posted by La Colombia Invisible http://lacolombiainvisible.blogspot.com.es/2013/01/colombia-israel-cooperacion-entre.html
MILITARES CAPTURADOS CON DROGA HARÍAN PARTE DE UN CARTEL
COLOMBIA
Por: Elespectador.com http://clarindecolombia.info/noticias/colombia/1547-militares-capturados-con-droga-harian-parte-de-un-cartel.html Se trataría de una organización mafiosa de la que hacen parte miembros de la banda criminal de 'Los Urabeños'. De acuerdo con expedientes judiciales que adelanta la Fiscalía General con el apoyo de la Agencia Antidrogas de Estados Unidos, DEA, se trataría de una organización mafiosa de la que hacen parte miembros de la banda criminal de ‘Los Urabeños’, cuyos tentáculos llegan hasta el temido cartel mexicano de ‘Los Zetas’, y que contaría con la participación de un grupo de militares activos y retirados de la fuerza pública en el país. Según estableció La F.m., esta organización es liderada por dos hombres bajo el mando de Juan Diego Giraldo Úsuga, uno de los jefes de ‘Los Urabeños’, a quien la Corte Suprema de Justicia, dio en las últimas horas, concepto favorable para su extradición hacia los Estados Unidos, bajo cargos de narcotráfico. De acuerdo con las investigaciones, este cartel de drogas de ‘Los Urabeños’ cuenta también con la participación directa de un coronel retirado de las fuerzas militares, cuya identidad se mantiene en reserva, pero que es conocido en el mundo criminal con el alias de ‘mano negra’. La Fiscalía logró establecer que las capturas, el pasado 17 de enero de un teniente y un soldado que transportaban 410 kilos de cocaína en la vía que de Buga conduce a Sonsón; la detención el pasado 18 de diciembre del mayor Edinson García con 79 kilos de marihuana cerca del municipio de Jamundí, la captura en julio pasado de otro teniente y cuatro soldados, en la vía entre Medellín y Turbo con más de 600 kilos de cocaína, y la reciente captura de 6 soldados sindicados de transportar 25 kilos de marihuana en un avión militar que aterrizó en la base de Tolemaida, no son hechos aislados, sino que hacen parte de la red criminal de ‘Los Urabeños’. De hecho, según los expedientes judiciales, estos son algunos de los casos más relevantes, pues en los últimos meses han sido capturados 21 uniformados por tráfico de estupefacientes, que estarían relacionados directamente con la organización narcotraficante de la banda criminal de ‘Los Urabeños’. Lo que aseguran los investigadores, que trabajan el caso desde hace más de un año con la DEA, es que la mafia de esta banda criminal habría logrado infiltrar un sector de las fuerzas militares, que actúa especialmente en los departamentos del Valle, Cauca y Antioquia. Dicen las autoridades, que esa infiltración se habría logrado a través del coronel retirado, cuyos pasos están siendo monitoreados desde hace varios meses. Procesos de extradición Toda esta información ya se encuentra en manos de investigadores de la Fiscalía y de la DEA, que la han rotulado como confidencial, y que ya fue entregada a un grupo de fiscales en estados unidos que paralelamente ya adelantan varios procesos penales.
Incluso, según pudo confirmar La F.m., las autoridades estadounidenses ya están adelantando procesos con fines de extradición sobre algunos de los más importantes miembros de este cartel de las drogas, por eso a través de los mecanismos de cooperación judicial están compartiendo la información. De hecho, funcionarios de la DEA, están en conversaciones permanentes con las autoridades colombianas para estar vigilantes sobre cada una de las acciones que se están tomando contra los miembros de esta red mafiosa. La F.m. también pudo establecer, que las autoridades han ido logrando armar este rompecabezas, gracias a la colaboración de tres personas, que se convirtieron en testigos clave para la investigación. Se trata de dos ex miembros de la organización de ‘Los Urabeños’ y de un militar retirado colombiano, que decidieron entregar toda la información a cambio de protección, pues según sus propias versiones, en las entrañas de la banda criminal se desató una purga, porque los jefes consideraron que habían "soplones" y ordenaron asesinaron a varios de sus miembros. Es más, dicen los testigos, que el año pasado se llevó a cabo una cumbre mafiosa de ‘Los Urabeños’, en el norte del Valle, en la que participó el coronel retirado conocido como "mano negra" con miembros del clan Usuga, donde se impartieron las órdenes de identificar y asesinar a los que ellos consideraban como "sapos". La información que han venido entregando estos testigos, en criterio de los investigadores, ha sido tan eficaz, que por ello, han logrado estas capturas y la incautación de los millonarios cargamentos de drogas. La conexión con ‘Los Zetas’ mexicanos Los testigos, han coincidido en sus declaraciones con datos precisos sobre las actividades del coronel retirado. Por ejemplo, han asegurado que este hombre, desde que comenzó a trabajar con la organización, puso sus propias condiciones. Entre ellas habría dejado en claro que no sería una especie de testaferro de ‘Los Urabeños’, sino que tendría que estar dentro del organigrama de la organización como uno de sus principales líderes, con una participación directa en el envío y tráfico de cargamentos de droga hacia el exterior y el manejo del microtráfico de estupefacientes en algunas regiones del país. Por ello, dicen los testigos, exigió no un pago por su "trabajo", sino una ganancia por el tráfico de drogas como la de cualquiera de sus jefes. A cambio, insistieron los testigos, se comprometió a contactar a varios de sus subalternos, algunos de ellos activos en la fuerza pública, para que se encargaran del transporte de las drogas por distintas rutas del país, hasta poner la mercancía en la costa pacífica. Para esto, utilizaría oficiales, suboficiales y soldados, incluso, en carros y camiones oficiales, para el traslado de la droga, para poder pasar sin problemas, los retenes de la fuerza pública. También cuentan los testigos, que este militar retirado, se convirtió junto con dos de sus hombres de máxima confianza, que también están identificados, en el puente con el poderoso y temido cartel de las drogas en México, conocidos como ‘Los Zetas’. Prueba de esto, es que los testigos aseguran que el coronel envió un grupo de militares retirados, expertos en operaciones especiales, para entrenar y dar protección a algunos miembros de los zetas. Las autoridades tanto en Colombia como en Estados Unidos tienen los registros de salida de Colombia hacia Panamá y México de varios de estos ex militares, lo mismo que del coronel retirado. Dicen los testigos, que
este cartel de ‘Los Urabeños’, han sacado toneladas de droga desde Colombia, a través de lanchas que ubican en el pacífico y utilizan las rutas hacia Centroamérica, haciendo escalas en Honduras y Guatemala. De allí la llevan hasta México donde es entregada a ‘Los Zetas’, que finalmente trasladan los cargamentos hacia Estados Unidos.
LA ECONOMÍA “DE CASINO” DE LAS AFP QUE GENERA PENSIONES MISERABLES A LOS
CHILENOS
Las precarias jubilaciones de la mayoría de los futuros pensionados, que según un consejero del Banco Central bordearán los150 mil pesos, hizo saltar a las AFP que achacaron el problema a los bajos salarios de los chilenos. Desde la Fundación Sol ponen el foco en la concepción lucrativa y aleatoria del sistema de previsión creado por José Piñera, diseñado para funcionar en escenarios económicos y de condiciones laborales ideales. Lo que dista de la realidad tomando en cuenta que la mitad de los trabajadores gana menos de 251 mil pesos. por CLAUDIA URQUIETA CH.ENVIAR RECTIFICAR IMPRIMIR http://www.elmostrador.cl/noticias/pais/2013/02/06/la-economia-de-casino-de-las-afp-que-genera-pensiones-miserables-a-los-chilenos/ “El sistema de pensiones de capitalización individual (sistema de AFP) ha significado la mayor creación de riqueza en beneficio directo de los trabajadores en toda la historia de Chile”, destaca el economista y creador del sistema de pensiones nacional, José Piñera, en su página web. Entre los datos entregados por el ex ministro del Trabajo para graficar esta afirmación, destaca que entre junio de 1981 y julio de 2012 los fondos de pensiones han rentado a los trabajadores un promedio de 8,67% al año, así como el hecho de que “nunca se ha perdido un peso en los fondos por malversación o fraude”, y que a febrero del año pasado, el ahorro previsional acumulado por 9 millones de trabajadores ascendía a US$ 200 mil millones (80% del PIB). Pero al comparar estas cifras con lo que efectivamente obtendrá la gran mayoría de los trabajadores chilenos en su jubilación, las cuentas no son tan alegres: según reconoció hace unas semanas el consejero del Banco Central, Joaquín Vial, el promedio de las pensiones de casi el 60% de chilenos que se jubilen a futuro estará en torno a los 150 mil pesos. El dato, generó una inmediata respuesta desde de las AFP, que no refutaron sus dichos, sino que aclararon que las escuálidas pensiones que recibirán sus afiliados se deben al mercado laboral y los bajos sueldos. En palabras del presidente de la Asociación de Administradoras de Fondos de Pensiones, Guillermo Arthur, estos magros sueldos y la regularidad con que un trabajador hizo cotizaciones durante su vida “es una situación del mercado de trabajo y no de las AFP”. Como solución, tanto Joaquín Vial como el subsecretario de Previsión Social, Augusto Iglesias, apuestan a aumentar el Ahorro Voluntario Previsional (APV) durante la etapa activa de la vida laboral de los trabajadores. Lo que en vista de los salarios que perciben los chilenos -la mitad gana menos de 251 mil pesos- no parece una solución viable. PENSIONADOS POBRES Y DEPENDIENTES DEL ESTADO Según explica el economista de la Fundación Sol, Marco Kremerman, “para comprender quienes pueden realizar ahorro voluntario en Chile debemos observar la distribución de los salarios. Un trabajador o trabajadora podrá tener ahorro voluntario si sus necesidades cotidianas de alimentación, vestuario, transporte, educación, salud, arriendo, servicios básicos y un mínimo de esparcimiento están satisfechas. En
este sentido, si consideramos que sólo el 15% de los trabajadores gana más de $650.000 y sólo un 10% más de $850.000 de acuerdo a los datos de CASEN 2011, esta vía para aumentar las pensiones sólo terminará favoreciendo a una pequeña elite de trabajadores”. -En vista de las declaraciones del consejero del Banco Central y de las propias AFP queda la impresión de que el sistema de pensiones tal como fue diseñado funciona solo en escenarios ideales de pleno empleo y buenos sueldos, realidad que no existía ni existe hoy en Chile. ¿Cuál es su visión al respecto? -Para poder brindar pesiones que permitan vivir a quienes se jubilen, el sistema de las AFPal menos requiere como condición primaria la existencia de sueldos altos, empleos estables o escasez de lagunas previsionales, antecedente que cualquier hacedor de política pública debería haber tenido en consideración al momento de diseñar este sistema. Más aún en países como Chile, donde existe una realidad de precariedad laboral y aumento de la tercerización, el subempleo y empleos de corta duración. Esto funciona parecido al sistema de Salud, en donde sólo el 16% cotiza en las Isapres -las personas con sueldos más altos y sanos- y el resto en Fonasa. La gran diferencia es que la cotización en las AFP es obligatoria, por tanto el Estado debe asumir el costo de las bajas pensiones, mientras el sistema sigue funcionando para un pequeño grupo de trabajadores. -¿El aumento de los sueldos solucionaría el problema? -Con sueldos más altos y trabajos de mejor calidad, sin duda ciertos aspectos nocivos del sistema se morigeran, pero este en sí no corresponde a un sistema de seguridad social robusto. Además, el modelo chileno carga toda la responsabilidad y el esfuerzo en el trabajador. El empleador, salvo el pago del seguro de invalidez y sobrevivencia, no aporta en la cotización de su empleado y los trabajadores activos no podemos aportar para que los pensionados tengan una mejor calidad de vida, a través de un esquema que inyecte elementos solidarios. -¿Qué consecuencias tiene esta fórmula en las pensiones? -Chile se situó en un extremo y en dictadura impuso un modelo, donde cada persona se debe rascar con sus propias uñas para optar a una mejor pensión cuando jubile y en caso de emergencia se recurre al Estado con sus pensiones básicas de $80 mil o sus aportes previsionales solidarios que de ninguna manera permiten la satisfacción de necesidades mínimas de un adulto mayor. En su génesis las AFP se vendieron como un modelo que transformaría en propietarios a los trabajadores, amparado en los principios de la libertad individual que permite un esquema de cuentas individuales de capitalización. Hoy, tal como ha ocurrido en las distintas esferas de la economía y de la sociedad, luego de realizado este tipo de experimentos de política pública, lo que menos tendremos serán pensionados libres e independientes, sino que más bien pobres y dependientes de la asistencia del Estado. El también economista de la Fundación Sol, Gonzalo Durán,agregaque además “el sistema de pensiones permite que las administradoras lucren sin condiciones de rentabilidad para sus asegurados. Esto quiere decir que las AFP pueden incrementar sus ganancias, mientras los trabajadores ven como sus fondos se desvanecen. Esta especie de economía de casino, donde la “casa” siempre gana, responde a una concepción lucrativa y aleatoria de la previsión, y no a una lógica de seguridad social. Es así un sistema perverso. Lo que se observa es un esquema de capitalización hacia las empresas; el sistema no fue creado para generar pensiones dignas a los trabajadores sino para inyectar recursos al naciente mercado de capitales chilenos, y en eso sí ha sido exitoso. TRABAJOS PRECARIOS La precaria situación que enfrentarán millones de chilenos en los próximos años versus las millonarias utilidades de las AFP, que a septiembre de 2012 acumulaban ganancias por $ 209.367 millones, 47,4% más que el ejercicio de 2011, así como los bajos sueldos de los chilenos abre serios cuestionamientos al sistema de AFP y a las condiciones laborales.
En Chile la diferencia entre el sueldo mínimo y el sueldo de un gerente general supera las 100 veces (en la OECD promedia 32 veces) y los gerentes generales subieron un 30% real en sus compensaciones variables entre 2010 y 2012. En otras palabras, no todos crecen cuando “Chile crece”. Más aún si se toman en cuenta las señales macroeconómicas como el Producto Interno Bruto (PIB) que alcanza los US$ 19.099, lo que nos sitúa como un país de ingreso medio – alto. Para Gonzalo Durán, “esto es parte de la fachada bonita, slogan de promoción de este y de los anteriores Gobiernos. Hoy existe una matriz productiva fabricada para que una elite pueda acumular: un rasgo de aquello es la elevada incidencia de los productos primarios, donde los grupos económicos son dominantes, ellos explican el 89,2% de todas las exportaciones. El bajo nivel salarial que existe en Chile -50% gana menos de $251.620- tiene como contracara un ingente enriquecimiento por parte de los segmentos más ricos. -¿Por qué los sueldos no son mayores? -Aquí, los empresarios infravaloran el trabajo con dinámicas de abaratamiento de costos, y obtienen enormes ganancias del mercado financiero y extractivo, de manera rentista. Esta matriz no permite generar empleos de calidad y bien pagados. Pero además, una parte importante de la explicación se encuentra en que los trabajadores no tienen poder para negociar colectivamente sus condiciones.Dicha facultad se extinguió con el Plan Laboral impuesto en 1979 bajo la dictadura (también creado por José Piñera). Existe una invalidez, intencionada, de los mecanismos distributivos de la riqueza. Lo que en Chile se conoce como Negociación Colectiva, sin derecho a huelga efectivo, dado el reemplazo de trabajadores, en otras partes del mundo no lo es. Los sueldos son bajos porque hay grupos que se favorecen de ello. Y es en ese marco donde hay que entender las siderales brechas socioeconómicas: la diferencia entre las personas del 5% de los hogares más ricos versus las del 5% de los hogares más pobres es de casi 260 veces, según la Casen de 2011. En 2009, mientras el 50% de los trabajadores dependientes del sector privado ganaba menos de $228.619, el 2011 gana menos de $218.800, vale decir, se detecta una disminución real de 4,3%. En tanto, en el 10% más rico los salarios subieron 12%. En Chile la diferencia entre el sueldo mínimo y el sueldo de un gerente general supera las 100 veces (en la OECD promedia 32 veces) y los gerentes generales subieron un 30% real en sus compensaciones variables entre 2010 y 2012. En otras palabras, no todos crecen cuando “Chile crece”. -¿Cuál es el diagnóstico que hacen entonces con respecto a la real situación laboral en Chile? -Chile ha configurado un proceso de formalidad precarizante: la cobertura de la economía formal de trabajo es la más alta de América Latina, pero es precaria. Es lo que algunos estudiosos internacionales del trabajo han llamado el “precariado” o fenómeno del asalariado precario. Ello se ha visto estimulado en los últimos años por un fuerte impulso en la creación de empleos, pero, acompasado de un creciente fenómeno de subempleo o jornada parcial “Involuntaria”, subcontratación, bajos salarios e instituciones laborales ligeras y flexibles. En 1997 cerca del 30% del total de trabajo parcial era subempleo. En 2012 dicho porcentaje se sitúa sobre el 50%. Actualmente hay casi 700 mil subempleados que tienen un ingreso medio de $86 mil pesos y que trabajan 17,4 horas a la semana (3,5 hrs al día, de realizar el hipotético ejercicio de dividir por 5 días). Además, considerando las cifras disponibles sobre calidad del empleo (últimos tres años, a partir de la nueva encuesta de empleo), 7 de cada 10 de los nuevos empleos asalariados creados se encuentran en condición de “externos”, o sea subcontratados, suministrados, enganche, etc. Por último, la fotografía salarial total, exhibe un bajísimo nivel salarial. De acuerdo a Casen 2011, el 50% de los trabajadores obtiene menos de $251.620, tendiendo a concentrar los salarios en torno al mínimo, $193.000.
CHILE:
LA LECCIÓN DE FREIRINA: CÓMO DERROTAR A UN GIGANTE
Isabel Diaz Medina Punto Final http://www.rebelion.org/noticia.php?id=163123 En 2012 las comunidades en el país fueron protagonistas de la defensa de sus territorios, formas de vida y recursos naturales, ante la imposición de proyectos industriales contaminantes y el saqueo de los bienes comunes de la nación. La digna resistencia y movilización social permitieron alcanzar triunfos ciudadanos, como la revocación de los permisos ambientales a la termoeléctrica Castilla, el desistimiento del proyecto minero para extraer oro en Carahue, y el cierre de la megaplanta criadora de cerdos del holding Agrosuper, en Freirina, Valle del Huasco. En Freirina, un pueblo de cinco mil habitantes, ni la represión de la policía militarizada, ni las tergiversaciones y montajes, ni el poder económico de Agrosuper, el mayor productor de carnes de Chile, -que contrató los servicios del lobbista Eugenio Tironi para lavar su imagen, confundir a la opinión pública y dividir a la comunidad-, pudieron parar el movimiento social que se articuló en el Valle del Huasco. El insoportable olor a fecas de cerdo que emana de la planta de Agrosuper, que ha perturbado la vida de los habitantes del Valle del desierto florido, tiene fecha de término. El 28 de febrero es el plazo para poner candado a la contaminante planta de Agrosuper, según el último plan de cierre presentado por la empresa de Gonzalo Vial a las autoridades sanitarias. “Un triunfo comunitario, que logró el despertar de un pueblo sumergido en un sueño profundo”, declara Andrea Cisterna, vocera del Movimiento “Freirina Consciente”. Según el plan, después del cierre de la planta se procederá al sellado y clausura de las fosas, y se deberá reducir el volumen de las lagunas en las que se trataban los purines. El vaciado total de las lagunas de la planta se extenderá hasta el 30 de junio de este año. Estas fosas operan sobre las napas subterráneas que abastecen de agua a las comunas de Freirina y Huasco, por lo tanto la comunidad exige el retiro de ellas. MOVIMIENTO SOCIAL CONTRA LA INJUSTICIA AMBIENTAL Con la movilización social en rechazo a la faenadora de cerdos se logró cristalizar una alianza de diversas organizaciones de las comunas de la provincia del Huasco, en la Región de Atacama, altamente industrializada y saturada de termoeléctricas a carbón, empresas mineras y otras industrias contaminantes. Las comunas de Vallenar y Alto del Carmen llevan muchos años organizadas en defensa del agua y en rechazo al proyecto minero Pascua Lama, y en Huasco, iniciaron una fuerte oposición al proyecto termoeléctrico Punta Alcalde, de Endesa. En 2012 se unieron las luchas y surgió el Movimiento Socioambiental Valle del Huasco, que hoy demanda la expulsión de Agrosuper, se opone a la instalación de Punta Alcalde y cualquier otra termoeléctrica en la costa de Atacama, y exige el cierre de la cuenca del río Huasco. En definitiva, terminar con el abuso de los recursos hídricos. HISTORIA DE LA LUCHA POR EL TERRITORIO En 2006 se aprobó la Resolución de Calificación Ambiental (RCA) y las autoridades de la época visitaron y valoraron el proyecto de Agrosuper. Los 500 millones de dólares de inversión, la apuesta por la exportación
alimenticia y los más de 2.500 puestos de trabajo que generaría la planta en Freirina, entusiasmaban al gobierno de Ricardo Lagos. Pero ya en 2009 el pueblo se movilizaba para evitar que doce camiones diarios pasaran, de ida y vuelta, por el pueblo hacia la planta. Se organizaron y presionaron por la construcción de un bypass . En 2011 empezó a operar la factoría, y en septiembre de ese año comienzan los reclamos y denuncias de los vecinos ante la autoridad sanitaria por los olores. La oposición se fortalece a fines de abril de 2012 y se transforma en un levantamiento social. Los vecinos de Freirina bloquean la ruta de acceso a la comuna en busca de soluciones, con la advertencia que “si la intendenta no cierra Agrosuper, el pueblo la cerrará”. La acción coordinada de corte de ruta genera impacto al impedir el normal funcionamiento de las industrias nacionales y transnacionales de la zona. “El gobierno nos empujó a tomar esta medida de presión. Desde septiembre de 2012 estuvimos intentando dialogar con las autoridades. Denunciamos responsablemente ante las instancias gubernamentales las irregularidades de Agrosuper, y el gobierno nunca se abrió a dialogar con la comunidad”. Las manifestaciones lograron que las autoridades tomaran medidas por la emergencia sanitaria en que se convirtió la planta faenadora de cerdos. El 22 de mayo, el Ministerio de Salud decretó alerta sanitaria para la zona, producto del tratamiento de los desechos que generaron malos olores y la mortandad de cientos de chanchos. En seis meses, Agrosuper debía trasladar los animales hacia mataderos de la zona sur del país y cerrar la planta. Cumplido el plazo, el 25 de noviembre, 200 mil cerdos seguían hacinados en las instalaciones, en medio de las graves denuncias de que el agua que consumen los animales está saturada de mercurio en 1.760% por sobre la norma. Anteriormente, el 10 de noviembre, la Comisión de Evaluación Ambiental de Atacama aprobó por unanimidad modificaciones a la RCA del proyecto de Agrosuper de 2006. El Servicio de Evaluación Ambiental (SEA) introdujo modificaciones y limitaciones a la empresa, como una manera de blanquear la situación irregular en que venía funcionando y la Seremi de la Región de Atacama, Lilian Sandoval, levantó la prohibición de funcionamiento de la faenadora. Por su parte el 3 de diciembre, de forma unánime, el Comité de Ministros aprobó la puesta en marcha de la termoeléctrica Punta Alcalde en Huasco. Estas decisiones gubernamentales fueron consideradas atentatorias contra la comunidad del Valle del Huasco, y resurgió el movimiento social en medio del cambio de la autoridad municipal. MOVILIZACION V/S REPRESION En este contexto, se anunció una nueva etapa de la movilización social en el Valle del desierto florido: la desobediencia civil. “Ejerciendo el legítimo derecho a la defensa de la vida y al ejercicio directo de la soberanía que en nosotros radica, desde este momento tomamos en nuestras manos este territorio y la defensa activa de todos los derechos que nos pertenecen como seres humanos”, dice la declaración pública leída por el vocero del Movimiento Socioambiental Valle del Huasco, Yahir Rojas Godoy (luego fue secuestrado y brutalmente agredido por “guardias de seguridad” de Agrosuper, en medio de las manifestaciones y cortes de ruta). “Estos ‘guardias de seguridad’ son personal adiestrado y con experiencia represiva paramilitar contratado por Gonzalo Vial para proteger su millonaria inversión. Actuando coordinadamente, emboscaron a nuestra comunidad incurriendo en graves ilegalidades”, denunció el movimiento. También la comunidad denunció el hostigamiento y la presencia provocadora de Carabineros y sus fuerzas especiales, quienes sitiaron la provincia del Huasco. En 2012 el terrorismo de Estado fue la respuesta al alza de la protesta social, no sólo de los estudiantes y comunidades mapuches, también frente a las protestas regionales o locales de Arica, Calama, Aysén, Magallanes, los pobladores de Dichato o los habitantes de Freirina u otros movimientos sociales, como los pescadores artesanales en contra de la privatización del mar. En la medida que las movilizaciones ciudadanas crecen y cobran fuerza y mayor autonomía respecto de las direcciones políticas tradicionales, la
represión estatal se acentúa, denuncian las organizaciones sociales, de medioambiente y derechos humanos. Marta Cisterna, integrante de los Observadores de Derechos Humanos de la Casa de la Memoria José Domingo Cañas, afirma que “el gobierno busca generar temor en la población, inhibiendo y criminalizando la protesta social a través de la presencia policial. La ocupación por parte de Carabineros en Freirina fue muy similar a la represión ejercida en Aysén. Durante la noche irrumpieron en las poblaciones, ingresaron a las viviendas, dispararon, generando temor en la población, en los niños. Ante ello, la comunidad se organiza, se defiende, e instalan barricadas para impedir el ingreso de Carabineros. A Freirina mandaron un contingente de fuerzas especiales, como en Aysén, entrenados en la doctrina de la Escuela de las Américas. Fuerzas especiales es una rama que sabe torturar, que sabe golpear”. La observadora asegura que “la coordinación entre guardias privados y Carabineros se ha dado en otros conflictos sociales, no sólo en territorio mapuche. También se aplicó en las manifestaciones de los estudiantes. Seguridad Ciudadana operaba con Carabineros en las protestas, y en los colegios contrataban guardias privados que estaban coludidos con Carabineros para reprimir a los estudiantes”. Andrea Cisterna, vocera del Movimiento “Freirina Consciente”, afirmó que “el proceso de desobediencia civil sigue vigente. Nos mantenemos en estado de alerta y fiscalización del cumplimiento del plan de cierre de la empresa. Seguimos movilizados por la defensa de nuestro territorio y por el derecho constitucional a un medioambiente libre de contaminación. No hemos bajado los brazos, vamos a seguir trabajando, consolidándonos, para demostrarle a Chile que trabajando juntos podemos lograr cambios”. El director del Observatorio Latinoamericano de Conflictos Ambientales (OLCA), Lucio Cuenca, asegura que “el Gobierno actuó con desidia extrema, con una falta de respeto muy grande hacia una comunidad informada y movilizada, y permitió que la empresa desplegara todas sus capacidades económicas en la zona para tratar de quebrar a la comunidad (...) Durante los meses que la planta estuvo cerrada, Agrosuper contrató los servicio de Gestión Social, empresa que Eugenio Tironi creó especialmente para el manejo de las relaciones comunitarias, para actuar directamente con la comunidad e inducir quiebres en su interior. El objetivo es detectar organizaciones o dirigentes que pudieran ser proclives a apoyar a Agrosuper y dotarlos de recursos y capacidades para que se transformen en focos internos de quiebre de la comunidad. Queda demostrado que el trabajo de estrategia comunicacional y de intervención en la comunidad de Freirina por parte de Tironi, ha sido un fracaso”. Con la estrategia de los operadores de la empresa Gestión Social de Tironi, el ex alcalde de Freirina, Roberto Bruzzone, de Renovación Nacional, que presta servicios de transporte a Agrosuper, realizó una consulta para hacer creer que la comunidad apoyaba el funcionamiento de la planta de cerdos, en la que votaron sólo 365 personas. El movimiento social hizo una consulta paralela con la participación de 1.080 personas, de las cuales 1.007 exigieron cerrar la planta. DISCRIMINACION Y AGOTAMIENTO DEL RECURSO HIDRICO La planta de Agrosuper al momento de las denuncias por malos olores estaba funcionando con un 20% de la capacidad proyectada, que corresponde a unos 700 mil cerdos. Agrosuper pretendía albergar tres millones y medio de cerdos, en un complejo agroindustrial que contemplaba toda la línea de producción, desde la inseminación artificial de las reproductoras hasta el crecimiento y alimentación de los animales. Así lo afirma Lucio Cuenca, quien agrega que “con la planta en Freirina, Agrosuper duplicaba la producción de carne de cerdo a nivel nacional, llegando a 7,5 millones de toneladas”. Una megaplanta criadora de cerdos de estas características requiere estar cercana a una infraestructura vial, a un puerto, por su carácter exportador, y acceder a los insumos necesarios, siendo vital el agua. Pero el Valle del Huasco es una zona semiárida que tiene una carga de consumo del recurso hídrico bastante fuerte por la agroindustria y la minería.
¿Por qué Agrosuper instala su negocio en una zona con la fragilidad hídrica del Valle del Huasco? Para el director del OLCA, “el factor es la supuesta tolerancia de la población de Freirina respecto de un proyecto de alto impacto ambiental. Por tanto, se actúa premeditadamente con un sesgo de discriminación. Se parte de la base que por las carencias de empleo, por la vulnerabilidad desde el punto de vista socioeconómico, la planta faenadora de cerdos no iba a tener ningún cuestionamiento de la población”. Publicado en “Punto Final”, edición Nº 775, 25 de enero, 2013 www.puntofinal.cl
IVÁN FUENTES: “SI ALGO ESTÁ MAL, AL IGUAL QUE CAMILA YO NO VOY A RENUNCIAR
A LA CALLE”
Ivonne Toro Agurto 07 Febrero, 2013 Tags: Camila Vallejo, congreso, Iván Fuentes 34 COMENTARIOS Compartir en FacebookCompartir en Twitter El carismático vocero del Movimiento Social de Aysén asegura que, tal como anunció Camila Vallejo, también estará con un pie en La Moneda y otro en la Alameda si logra conquistar un escaño en el Congreso. http://www.theclinic.cl/2013/02/07/ivan-fuentes-si-algo-esta-mal-al-igual-que-camila-yo-no-voy-a-renunciar-a-la-calle/ En marzo del año pasado, Iván Fuentes, vocero del Movimiento Social de Aysén, obligó al Gobierno a pasar desde las amenazas de aplicación de ley antiterrorista a invitarlo a La Moneda para resolver las demandas de la región tras cuarenta días de movilizaciones. Desarmó al entonces ministro de Interior, Rodrigo Hinzpeter, con una retórica simple, sin el respaldo explícito de ningún partido político y con más carisma que poder. Hoy el pescador asegura que está nervioso en su debut como precandidato al parlamento. Dice que a la hora de los recuentos de cara a las primarias de la DC de abril, donde irá como independiente, suma miedos que certezas: “echarse a perder”, “olvidar el rumbo” y, principalmente decepcionar a quienes apuestan a que, desde el parlamento, puede “cambiar las cosas”. “Porque las cosas tienen que cambiar, entiende usted, se necesita una nueva Constitución, que de verdad nos represente, mejor educación, pero eso uno no lo hace solo”, reflexiona. - ¿Cómo han sido estos primeros días de precandidato? - Ha sido raro…Estoy preparándome para las primarias que en primera instancia eran en marzo, ahora serán en abril y eso nos da más tiempo. Yo voy como independiente DC y no sé qué viene después de eso. Parece que después de esta primera instancia ya quedo como candidato si gano y ahí no sé. -¿Cómo no sé? -Es que esto de la política me cuesta porque en ningún momento pensé en un cargo político, menos aún en ser parlamentario. Esto se fue dando con el tiempo. En las anteriores municipales me habían ofrecido ser concejal, el senador Ignacio Walker, pero no quise. Cuando hicimos el movimiento social no pensamos en las repercusiones políticas, pero la gente nos dijo que asumiéramos la responsabilidad de llevar más allá nuestras demandas. Lo cierto es que a mí me costó la decisión. - ¿Por qué le costó? - Porque la gente decide embarcarse con uno en esto y pone sus esperanzas. Hay gente que llega y me dice: mira, contigo es posible hacer las cosas un poco mejor y tienen expectativas. Entonces me da miedo llegar allá, al Congreso, y no poder cumplir con los sueños de la gente que son los mismos sueños míos. Yo pienso en esta situación y es bien complicado, porque no quiero quitarle la esperanza a la gente humilde, porque la
gente humilde lo único que tiene es la esperanza, por eso estos tres meses en que no sabía que hacer, fueron muy complicados para mí. -¿Y cómo se convenció entonces? - Me convencí porque fue mucha gente la que me dijo que confiara…Ahora, también hay gente que sé que me quiere y que me decía “ojo Iván, capaz que te eches a perder y pierdas el rumbo”…No quiero que eso me pase. Sé que me van a pegar montones de balazos, para eso estoy preparado, pero no para cambiar lo que soy…Ahora, convencieron a mi señora y mis hijos de que sería bueno para Aysén que fuera candidato y en eso estoy. - ¿Cuál cree que puede ser su aporte, como dirigente social, en el parlamento? - Creo que no sólo yo, sino todos los que hemos hecho la lucha social en la calle y que hemos tenido que hacer las cosas a la mala para revertir algunas políticas, conocemos qué mueve a las personas, cuáles son las razones profundas por las que lucha, ese sentimiento de buscar justicia. Algunos dirigentes, es mi caso, no tenemos preparación universitaria, eso es cierto, pero tenemos escuela en la vida y eso es un aporte. Saber de los dolores vividos ayuda a entender por qué la gente sale a las calles. ¿Y si usted llega al parlamento se va a olvidar de la lucha en las calles o va a estar como dijo Camila Vallejo con un pie en La Moneda y otro en La Alameda? La DC se molestó mucho con esa afirmación… -Los que tenemos en las venas las reividicaciones sociales no nos podemos marginar si surgen nuevas demandas justas en salud, en educación o en temas regionales. Alguien podría decir que Camila Vallejo se equivocó, que es políticamente incorrecto lo que dijo, que debería haberle hecho el quite al bulto, pero cómo uno se va a enajenar de las demandas justas y lógicas. Yo espero si llego al parlamento hacer un aporte, escuchar a tiempo para que los movimientos sociales no lleguen al extremo al que llegamos nosotros y al que llegaron también en Freirina y Magallanes. Pero si eso no resulta, y no da para más, la gente tiene derecho a salir a la calle. -¿Y usted también va a salir? - Si algo está mal, al igual que Camila yo no voy a renunciar a la calle. Y no por una odiosidad, sino porque uno tiene que decirle a las autoridades: mire, usted va caminando para allá, pero el 80% de la gente va caminando para el otro lado. Y nos pueden tratar de insurgentes, pero sólo se trata de ser racionales y leales con lo que uno cree. Porque en este país cada vez que hay un problema se dice: no, no pasa nada, si esto es allá en Aysen o en el caso mapuche, no, eso es en Temuco. Eso no da para más, somos todos chilenos y tenemos que asumir si tenemos un conflicto y buscar entre todos una solución, ojalá antes de que haya que salir a las calles.
CHILE: MITOS, TRAGEDIAS Y ESPERANZAS DE LA TRANSICIÓN
JUEVES, 07 DE FEBRERO DE 2013 09:09 VÍCTOR GONZÁLEZ http://www.elclarin.cl/web/index.php?option=com_content&view=article&id=7178:chile-mitos-tragedias-y-esperanzas-de-la-transicion&catid=1:politica&Itemid=11 La historia reciente de Chile muestra un país que se ha ido construyendo a retazos luego de la Gran derrota del Gobierno Popular. Los años dictatoriales fueron de oscurantismo, muerte y farándula barata; pese a ello durante dos décadas, la militancia de izquierda sobreviviente, con la ayuda valiente de ciudadanos anónimos, logró establecer un complejo entramado cultural, de comunicación y resistencia. Caían direcciones izquierdistas completas; se rearticulaban compañeros detrás de los caídos. Se creaban grupos de apoyo en el exterior...
Debe ser una de la épocas más gloriosas y más terribles para el movimiento popular Chileno; toda vez que el adversario no trepidaba en usar las más horrendas acciones, que ya son públicas y comprobadas, para liquidar a quien osara buscar un poco de dignidad. Como un acicate al horror, la valiente juventud de esa época luchó sin descanso. El pueblo izquierdista mostró altos niveles de solidaridad, de entrega, a riesgo de su propia vida. El Presidente Allende ya había llamado a esa resistencia oculta, en su último mensaje, previendo que la fuerza doblegaría la dignidad. Y en ese momento aciago lanzaba su frase esperanzadora “que abrirán (los trabajadores) las grandes Alamedas”. Esta batalla del Pueblo, en los años Concertacionistas fue sistemáticamente acallada, ocultada; tanto, que todos los medios de comunicación existentes en Dictadura, y que habían creado la memoria histórica, fueron borrados del mapa. JAMÁS, por cierto, la nueva clase gobernante podría compararse con la Dictadura, sin embargo, su primer eslogan “la alegría ya viene” resultó al poco tiempo, un mal chiste. Aplicando complejas operaciones comunicacionales se entronizó una ideológía económica, social y cultural que no distaba del proyecto pinochetista. El engaño de la creación de un país completamente distinto se comprueba en el fracaso de las promesas Aylwinistas: cada una de ellas jamás fue llevada a cabo. Ricardo Lagos Escobar ha dicho que ese Modelo heredado de la Dictadura fue cambiado radicalmente; difícil sostener dicho análisis, en tanto aún se sigue rigiendo por la Constitución del 80 y las principales directrices económicas están intactas. El pueblo, en tanto, miró desde la vereda este caminar extraño de Chile, llamado la “¡transición más exitosa de las conocidas en la Historia reciente de la Humanidad!”. Con promesas y marketing, este pueblo fue transformado en confomista, en apolítico, en una masa dada a recibir bonos y regalos... fue convertido en un Populacho, donde el Pan y Circo eran los ingredientes principales. La Clase política, nepotista ya a estas alturas, muy satisfecha y autoreferencial, que contemplaba hinchada de pecho el camino al “desarrollo de Chile”, ciega a todo tipo realidad, visible empero, en cada temporal, en cada aviso de la naturaleza, no se dió cuenta que cansó al Populacho de tanto escándalo y corruptela y éste, ya no distinguiendo entre A ni Z, depositó la confianza en sus otros gobernantes, los del dinero, con la creencia que serían abarrotados aún más de bonos y pseudobienestar. Los Concertacionistas-desconcertados, atribuyeron la derrota a que el populacho ya estaba gordo y solo quería salir del empacho al ubicar en los primeros puestos a sus propios chupasangres, como llamara una vez a ese sector del país, uno de sus próceres eternos. Sin embargo, los recién llegados, apremiados por la desgracia de la naturaleza y su propia incapacidad, no pudieron ser el Gobierno de Excelencia, que habían soñado tanto tiempo. Y ocurrió lo que nadie jamás hubiese previsto: un grito social juvenil desde el fondo de la tierra, de las mismas características del geológico, inundó y arrasó al país. Los estudiantes demostraron que había surgido una Nueva Ciudadanía, gestada en el silencio y en la humillación. En ese 2011, año histórico de tomas y retomas de colegios y Universidades las demandas fueron ampliándose hasta tocar los cimientos de la institucionalidad, era un desafío al Sistema Neoliberal de Libre Mercado desregulado, la GRAN OBRA DE LA CONCERTACIÓN. Hoy, este Nuevo Ciudadano ha lanzado al futuro la Candidatura Presidencial Ciudadana de Marcel Claude, quien ha sido mandatado para imponer en la realidad nacional, un Programa de Gobierno Ciudadano, que
ha estado elaborándose desde la base y es de los más avanzados y ambiciosos presentados en los últimos 35 años. Esta Candidatura Ciudadana, que será ninguneada, invisibilizada por los poderes fácticos y no tan fácticos, es seguida de cerca por los mismos de siempre, no vaya a ser cosa que empiece a crecer hasta lo inimaginable. Probablemente así ocurrirá, crecerá desde abajo. Al pasar de los días y las semanas Marcel Claude va a significar una piedra en el zapato del gigante Concertacionista y Aliancista, enemigos acérrimos y comprobados de la esperanza. El desafío para el Nuevo Ciudadano adherente de Marcel Claude es gigantesco, pues quien se enfrenta al poder, requiere apoyo y más apoyo. Un entramado humano con una labor casi épica en sindicatos, universidades, centros de pensamiento; en la esquina, la población, la plaza, los hogares... Un Nuevo Ciudadano, para un Nuevo País Ciudadano, requiere dejar atrás definitivamente la desesperanza y la derrota; necesita superar al “Populacho” que todos llevamos al interior . Deberá vencer a aquella fuerza nefasta que espera bonos, chimuchina y faranduleo, que al llamado a comprometerse con su propio futuro, huye hacia la comodidad y la inacción. Debe, como reza la canción de Silvio “dejar la casa y el sillón”. Marcel Claude ya está disponible, afrontando valientemente el mandato Ciudadano. Solo un Nuevo Ciudadano, sujeto de su propia historia, crítico e informado, confiado en sus prójimos, que se organiza por iniciativa propia, sumando a uno y otro, educándose y sacrificándose; haciéndose responsable, puede llegar a obtener el premio mayor: SU DIGNIDAD, como ha sucedido en otras tierras de Nuestra América. Víctor González Comunicador Visual
SE ACABÓ LA CELAC: CHILE VENDIÓ EL TERRITORIO MAPUCHE Y REANUDÓ SU
VIOLENTA GUERRA SUCIA
Feb 04, 2013 http://paismapuche.org/?p=6459 A días de terminar la famosa cumbre de la Celac-UE, el Estado chileno vuelve a mostrar su cara más oscura contra las comunidades mapuche en resistencia. Todas las mesas de diálogo: cumbres del cerro Ñielol, encuentros con Enama, la ADI, fueron simplemente una apariencia que mostró el Estado a los países que asistieron a la cumbre; imagen de gobernabilidad que necesitaba presentar al momento de impulsar acuerdos económicos, en donde el Wallmapuche era un producto más a la venta. La conmemoración del asesinato de Matías Catrileo este año marcó un hito importante para las comunidades en resistencia y para el pueblo mapuche y chileno en general. Las manifestaciones, que tuvieron un carácter nacional mapuche, obligaron a pronunciarse a diversos sectores mapuche y chilenos, a mostrar de qué lado están. Una gran parte del pueblo mapuche demostró su apoyo a los diversos territorios en resistencia, su digna lucha que llevan adelante, dejando en claro que no están solos en la resistencia y que la dignidad es una de sus mejores virtudes. Sin embrago, también apareció el oportunismo y los intereses mezquinos, esos que pulularon por mesas y cumbres a la espera que alguna migaja llegara a sus manos, aprovechándose del accionar de las comunidades, o en casos extremos, otros que en forma irresponsable cayeron simplemente en delaciones.
Pero, ¿a quién sirvió todo ese circo? En los días siguientes a la muerte de los colonos en Vilcún, el gobierno no hizo nada diferente a lo que por más de 100 años a hecho. La represión que se vive desde esos días en Wallmapu sólo fue ocultada, simulada; mientras se llevaba a cabo la cumbre de la Celac-UE en Santiago. Y en ese contexto, tanto la cumbre del cerro Ñielol como los encuentro con Enama y la ADI, sirvieron para mostrar una imagen de diálogo, pero también, aunque moleste señalarlo, para prestarse al juego del gobierno y su afán de dividir a los mapuche entre buenos y malos, con el objetivo de aislar a las comunidades que resisten la ocupación y el saqueo capitalista. Y, se acabó la Celac La reunión de empresarios americanos y de Europa -acompañados por presidentes serviles- terminó el domingo 27 de enero, y sólo dos días después, el martes 29, sorpresivamente se condenó a tres jóvenes de la Comunidad Wente Winkul Mapu, luego que se dilatara el desarrollo del juicio oral, parece estar claro por qué. Al día siguiente, la madrugada del miércoles 30 se allanó violentamente la zona de El Roble-Carimallín, en Río Bueno, deteniendo la policía a dos Machi y otros cuatro comuneros y miembros de redes de apoyo, acusándolos de acciones de sabotaje en un territorio ocupado por empresarios. Menos de 48 horas después, en la zona de Arauco se detuvo a una familia completa, miembros de una red de apoyo y sus pequeños hijos, quedando Emilio Berkhoff encarcelado bajo la condena que públicamente realizó el ministro del Interior Andrés Chadwick, quien obedeciendo a las presiones empresariales, aseguró que detuvieron a “un líder violentista”. También se supo de allanamientos a otras casas de Machis, en busca de más detenidos, que se suman a la escalada de violencia contra autoridades mapuche. De esta forma estamos ante el desarrollo de una desesperada cacería, bajo una guerra sucia que despliega el Estado chileno, usando cobardemente su reforzado aparataje militar contra el movimiento mapuche. Esta arremetida, junto a la compra de algunos mapuche con el dinero de sus “áreas de desarrollo” y “mesas de diálogo”, busca frenar la creciente recuperación del territorio ancestral mapuche y la expulsión de las grandes empresas que financian a la clase política chilena y su estabilidad capitalista. CLAVES: ALLANAMIENTOS, CELAC, DETENCIONES, MACHIS, RED DE APOYO, RÍO BUENO comment closed Información relacionada Familia Jones Huala: “Nuestro familiar está encarcelado por apoyar a las comunidades en resistencia del Pilmaiken” Prisión Preventiva por 2 meses para miembro de red de apoyo Temuco (+ comunicado) Williche llaman a la unidad para defender los espacios sagrados mapuche Nueva agresión policial a un Machi, esta vez en Chol Chol
PARAGUAY
MUERTE DE OVIEDO GENERA MUCHA SOSPECHA
http://www.argenpress.info/2013/02/muerte-de-oviedo-genera-mucha-sospecha.html
José Antonio Vera (especial para ARGENPRESS.info) El exGeneral Lino César Oviedo, el personaje más desestabilizador del Estado paraguayo en las dos últimas décadas, autor de numerosos actos violatorios de la Constitución, muerto carbonizado el pasado sábado de noche al estallar el helicóptero que lo transportaba de retorno a Asunción, nuevamente es protagonista de otro hecho que deja planear diversas sospechas en el seno de la población, como ocurre con el origen de su inmensa fortuna y su vinculación con el narcotráfico. Su muerte se produjo en medio de la campaña que encabezaba en todo el país, por su candidatura a la Presidencia de la República en representación de su Partido Unace, una verdadera empresa unipersonal, en las elecciones previstas para el 21 de abril, en su cuarto intento, derrotado por lejos en los tres anteriores. Figura taimada, excelso demagogo, Oviedo ha sido el último oficial con mayor rango que, uniformado, militó directamente en política en el seno del Partido Colorado, desde la noche del 2 y 3 de febrero de 1989, cuando integró un comando de una media docena de los más altos oficiales de las fuerzas armadas, que sacó del sillón presidencial al octogenario General Alfredo Strossner. Paraguay, integrado al combo tiránico militar-civil que dirigía entonces Estados Unidos en todo el cono sur, en especial con la Operación Cóndor, al igual que en el resto del subcontinente, tampoco pudo quedar afuera cuando Washington decidió lanzar un amplio plan gatopardista, sacando de la vitrina a las figuras más impresentables y odiadas por los pueblos, sustituyéndolas por otros personajes igual de ladrones y genocidas. Fue así como Strossner, después de 35 años al servicio de Estados Unidos, ya octogenario, fue desplazado por el grupo de sus más íntimos colaboradores, que gentilmente lo depositaron en Brasilia, en un exilio dorado, gozando de una cuantiosa fortuna robada al pueblo paraguayo y que, actualmente, está en manos de un pequeño número de herederos, destacando entre ellos su nieto rebautizado Alfredo Strossner, originalmente Alfredo Domínguez Strossner, que funge de Senador colorado en la más absoluta inutilidad, producto puro de su abultado capital financiero. Ese grupo golpista fue encabezado por el Jefe del Ejército, General Andrés Rodríguez, consuegro del destronado, quien hasta entonces tendría prohibida la entrada a Estados Unidos, según una edición de Selecciones de 1987, que lo presentó como capo del narcotráfico en Paraguay. Personaje simpático, afable, antítesis de Oviedo, Rodríguez declaró en su primer discurso, que había encabezado el golpe en beneficio del Ejército y del Partido Colorado. Ninguna mención a la población ni a los graves problemas socio-económicos y culturales que el obscurantismo estronista dejaba en el país. Segundo del jefe, inmediatamente se situó Oviedo, con amplio apoyo mediático y su irrefrenable megalomanía lo fue convenciendo de que el verdadero cerebro y brazos del cambio era él, máximo cuando tres meses después, Rodríguez fue electo Presidente Constitucional, dejándole abierta las puertas de las fuerzas armadas para comandarlas. Rodríguez terminó su mandato de cinco años, pasó al anonimato hasta que murió supuestamente en una clínica de Estados Unidos, hecho que por su ocultamiento alimentó la idea en algunos círculos de que habría corrido la suerte del limón exprimido. Lo cierto es que con su desaparición física, dejando también una de las grandes fortunas de la región, se extinguía un importante archivo de la injerencia de la DEA en Paraguay. Tras la extinción de Rodríguez, creció en el país la influencia de Oviedo, igualmente vinculado por la CIA en el tráfico de narcóticos y armas, y en 1996 aparece comprometido en un intento de Golpe de Estado contra el Presidente Juan Carlos Wasmosy, y repite su fórmula desestabilizadora cuatro años después y en el 2009, cuando fue acusado por el entonces Presidente Fernando Lugo.
En marzo de 1999, a diez años del desplazamiento de Strossner, y bajo la presidencia del obediente Raúl Cubas Grau, se produjo el asesinato del Vicepresidente Luis María Argaña, el último caudillo colorado y adversario declarado de Oviedo, y ocho jóvenes demócratas cayeron bajo las balas de francotirados en la plaza del Congreso, tras haber declarado el militar rebelde que “correrán ríos de sangre”, amenazando al Poder Judicial y a los medios de prensa de alinearlos como velas. Preso en el 97, absuelto en el 98 por Cubas y declarado prófugo de la justicia en el 99, Oviedo fue protegido por Carlos Menem en Argentina hasta que el riojano perdió poder y se vio obligado a refugiarse en Brasil, donde finalmente fue encarcelado hasta que logró negociar su libertad y retornar a Paraguay en el 2004, recluido bajo los cargos de homicidio y sublevación, en un cuartel cercano a Asunción, gozando de pleno confort hasta el 2007 cuando fue absuelto de una condena de 10 años. Su muerte se ha producido en momentos que encabezaba la tercera fuerza electoral del país, tras haber participado junto con el Partido Liberal en el Golpe del Congreso que destituyó a Lugo el 22 de junio pasado. Aunque disminuida la masa de sus seguidores, Oviedo había logrado colocar sus peones en la presidencia del Senado y de la Contraloría General de la Nación, y en otros cargos de importancia en varios organismos estatales. Sin conocerse la causa del accidente del helicóptero, los cálculos especulativos vuelan y ello se explica porque el hecho se produjo a los 24 años exactos, también fue durante la noche, de la intervención armada de Oviedo y otros generales que expulsaron a Strossner entre el 2 y el 3 de febrero del 89. Ese detalle, junto con otros, despierta muchas interrogantes entre la población, desde que pudo ser una quema de archivos por parte de alguna organización mafiosa, hasta que pudo correr la misma suerte del limón exprimido que se adjudicó a Rodríguez, con la diferencia de que, en este caso, su misión habría concluido con el golpe contra Lugo, en un entramado que alude directamente a vínculos con servicios estadounidenses. Los estronistas doloridos, aunque con mucho poder financiero, no presentan capacidad política suficiente como para ordenar su ajusticiamiento, y al interior de las 7/8 fuerzas que están en la pelea electoral, tampoco surge con probabilidades de crédito ningún plan para eliminarlo, pues nadie puede garantizar hoy qué candidato se beneficiará si se produce el previsible desbande del electorado cautivo que mantenía con mano de hierro el autoritario militar. Su partido Unace es un desprendimiento colorado, pero últimamente Oviedo aparecía más vinculado con el núcleo duro de los liberales golpistas, con quienes cultivaba una intensa negociación en dirección al sufragio de abril.
SOCIODIALOGANDO
CHILE: CUANDO LA CLASE DOMINANTE REAJUSTA SUS PIEZAS...
Secretariado Nacional del MIR Rebelión
“ES LA HORA DE ATEMPERAR NUESTRAS DISCREPANCIAS Y PONERLO TODO AL SERVICIO DE LA LUCHA” “ Che” EL BLOQUE EN EL PODER En Chile, la clase dominante reajusta sus piezas, para a pesar de los continuos tropiezos, mantener capacidad de administración de la crisis del sistema. Coyunturalmente, no se encuentra en una situación complicada y de traba económica, finalizando el año con un crecimiento inesperado de un 5,5% y un IMACEC (*) de un 6,7%, lo cual les da una relativa tranquilidad respecto de la situación económica central del capitalismo, en este caso Europa y Estados Unidos. Al contrario de lo previsto, las medidas que el gobierno ha tomado, complacen hasta ahora, las expectativas de los sectores económicamente más agresivos de la gran burguesía, a los que poco les importa el descontento social que estas medidas provocan: la banca, las ISAPRES, las AFP, las cadenas de farmacias y supermercados, las mineras, la pesca industrial, etc, etc. El hecho de que la clase dominante en Chile, cuente con un marco institucional favorable, unido al factor de homogeneidad estratégica entre las dos más importantes fracciones, lo cual les permite una enorme capacidad de maniobra para enfrentar las condiciones de la actual fase; no significa, que en nuestro análisis, cometamos el error de desconocer la crisis general del capitalismo como sistema y el colapso del patrón de acumulación como un elemento real en las contradicciones de clase que la actual coyuntura deja en evidencia. Marx, nos señala en el capital, que el proceso de producción capitalista, si se le considera en su continuidad, entendido esto como el proceso de reproducción, no sólo produce mercancías, ni sólo genera plusvalía, sino que“produce y reproduce la relación capitalista: por un lado el capitalista, por el otro el asalariado”. El capitalismo que tiene la capacidad de reproducirse a sí mismo, crea o genera sus propias crisis y sus propias contradicciones, y provoca momentos de ruptura que pueden manifestarse bajo la condición de crisis económicas. Ahora, una crisis económica no es forzosamente revolucionaria; puede tener el carácter de mecanismo de autorregulación del sistema, o puede ser apenas una función limpiadora, que elimina lo que no conviene. Después de esta, resuelto el problema de aumento de los stocks y quiebras de las empresas tecnológicamente atrasadas, la economía capitalista continúa sobre una base saneada. Con respecto a este aspecto de la crisis George Lukács nos dice que: “sólo la conciencia del proletariado puede mostrar cómo salir de la crisis capitalista. Mientras no se de esta condición, la crisis permanece, vuelve a su punto de partida, repite la situación”. (1) Aterrizando en la coyuntura. No es fuera de esta condición histórica, que la clase dominante en nuestro país, concibió un proyecto que hasta hoy, define las reglas del juego de la economía. Es así como la imposición de la lógica del mercado a los bienes de servicios, que son un derecho de toda la población, alcanza niveles que a veces avergüenzan a los propios mercaderes del sistema, como ha ocurrido con las ISAPRES -el robo legal más descarado de asistencia en salud creado por la dictadura-. Han declarado 140 millones de dólares de utilidades en los primeros nueve meses de este año, 67 mil millones de pesos robados a los usuarios (trabajadores). Del mismo modo ocurre con las AFP y aún peor; porque este sistema, también ideado por la dictadura, permite que grupos financieros nacionales y extranjeros administren (se apropien) los fondos de retiro de los trabajadores, utilizándolos como capital de sus empresas en inversiones fuera del país. Miles de trabajadores jubilados, ancianos en su mayoría, han sido víctimas de este sistema, convirtiendo sus pensiones en cifras miserables y penosas. Bajo esta misma lógica encontramos el proceso de reducción de Codelco, en beneficio de un puñado de empresas nacionales y extranjeras. En muchos análisis se denuncia e insiste en el extraordinario y desmesurado aumento de las ganancias que se van como remesas al exterior por las empresas extranjeras. Bajo el gobierno de Ricardo Lagos aumentaron de 4.438 millones de dólares a más de 13 mil millones, y bajo el de Michelle Bachelet crecieron a más de 25 mil millones de dólares.
La educación, que fue uno de los temas que más desajustes ocasionó a la agenda política de la Alianza y a la tranquilidad política de los sectores más conservadores de la Concertación, finalmente fue recluso (preso) por decisiones que el ejecutivo hábilmente logró diseñar, como respuesta a las masivas movilizaciones que demandaban Educación Gratuita y de Calidad. La clase patronal, logra como resultado de “la democracia de los acuerdos” –que todavía funciona- imponer a los trabajadores y al pueblo, en primer lugar una reforma tributaria, tremendamente engañosa en sus mecanismos de recaudación (**), para luego y antes de que esta se aprobara, ofrecer más subvenciones al sector privado de la educación, fortaleciendo con este proyecto aún más la educación con copago (subvención), que es la que produce más desigualdad y segregación en nuestro sistema educacional, siendo además el sector que sumado a las universidades privadas persiguen más fines de lucro. La política del ejecutivo, además, aprovecha su ofensiva represiva e ideológica para instituir una Superintendencia que, ningún sector social demandó y que nació entre gallos y medianoche, para –según ellos- garantizar regulaciones y fiscalizaciones que “impidan” el mal uso de los recursos, pero sin cuestionar el lucro. Y para contrapesar la situación, de manera populista se promete a los deudores de créditos con aval del Estado del sistema, una baja significativa de la tasa de interés del 6 a un 2%, para re-pactar las deudas en condiciones más favorables, lo que sin duda, puede redundar en una recuperación importante de recursos del Estado y que hoy día no están en manos del gobierno empresarial, pero que les vendría muy bien a la hora de desplazar los dineros de todos los chilenos a manos privadas, mediante concesiones o en negociados ilícitos y corruptos. Con la recurrente acusación de intransigencia; con los reiterados fracasos en las mesas de diálogo, por causa y falta de voluntad política del gobierno; con la insistencia en atribuir a la violencia y rebeldía social, un carácter vandálico y delictual y el mostrarla como una expresión distinta y ajena a la demanda de los sectores movilizados; con el logro mediático, de establecer complicidades entre el lumpen y las organizaciones sociales y políticas, que finalmente apuntan a criminalizar al movimiento social y su lucha y a deslegitimar el descontento y la violencia rebelde; la clase dominante como bloque, logra poner a la defensiva a los estudiantes y a los sectores aliados a su causa y como corolario de esta ofensiva, el entonces ministro Hinzpeter tramita para el Congreso una ley maldita con la que se pretendía acorralar la movilización popular. Mientras la Ley genera su rechazo, su mentor es desplazado al ministerio de defensa para realizar de mejor manera su vocación contrainsurgente, apoyando a través de esa cartera los planes imperialistas norteamericanos, que dicen relación con la formación e instrucción de contingentes de la Fuerzas Armadas, para tareas de seguridad interior, y que se realizarían en la base militar norteamericana que en abril pasado se instaló en las cercanías de Concón. Sin duda alguna, que en este cargo el señor Hinzpeter ofrecerá un “destacado y mejor servicio público” a “la patria” norteamericana. Poco tiempo después, azuzado el gobierno por el relativo éxito que significó poner a la defensiva a los estudiantes, apunto sus dardos a otros ámbitos que también requerían de su intervención política. El ministerio del Interior, todavía con Hinzpeter a la cabeza, en este caso jugó y movió sus piezas más importantes. Un problema preocupante lo constituía la situación Mapuche, y para enfrentarlo, nada mejor que diseñar una táctica contrainsurgente, al mejor estilo de la dictadura y nombrar para su implementación al Jefe de la División de Estudios del Ministerio del Interior y enviar a terreno para las operaciones de inteligencia y coordinación contrainsurgente (Veedor y Oidor en tiempos de la Colonia), nada menos que al esperpento y niño amateur de los montajes jurídico-políticos, como el de la famosa y fracasada operación de inteligencia llamada “el caso bombas”, el ex fiscal Alejandro Peña, quien por lo demás, debió terminar renunciando por entuertos de corrupción en esa división. En todo caso, la tarea que no pudo realizar el facho-sionista Hinzpeter, la termina concretando su sucesor en el cargo y ex vocero de gobierno Andrés Chadwick, que envió a la zona de conflicto un numeroso contingente de Carabineros, además de una gran cantidad de vehículos policiales. En la zona de Antiquina se instaló una tenencia móvil, donde también arribó un helicóptero que posee un gran foco para operar en acciones nocturnas. Además, llegaron carros blindados como zorrillos y camiones lanza aguas, los que estarán apostados sobre todo en la ruta P-70 que une a Cañete con Tirúa. Todo este dispositivo policiaco-militar llegó hasta el territorio Lafkenche de Arauco, para reforzar la represión contra la fuerte resistencia que habían organizado los mapuches de la zona, movilizados contra la Ley de Pesca, ley que como veremos después, pretende consolidar el saqueo de los recursos marinos que ancestralmente han pertenecido a las comunidades Lafkenche. Con el descaro y cinismo que les es propio, la representante de la ocupación
chilena en Wallmapu, Flor Weisse, dio a conocer estas medidas, quien indicó que el personal policial llegado desde distintos puntos de Chile permanecerá en el lugar para evitar todo tipo de manifestaciones. Se suma a los mencionados hechos, otro elemento considerable y dentro del mismo marco jurídico-político, que consiste lisa y llanamente, en hacer retroceder y arrinconar aún más los intereses y derechos de las mayorías pobres y oprimidas. Esta vez Longueira, ministro de economía; arremete con la antipopular ley de pesca, cuyo núcleo concibe convertir a la lógica del mercado, de una manera semejante al de las concesiones, un recurso natural tan importante desde el punto de vista de la soberanía alimentaria como es la fauna marina. La anterior ley que ya demostró sus efectos negativos y fracaso, que ya había privatizado de cierta manera los recursos pesqueros al entregar arbitraria y unilateralmente cuotas de captura a empresas específicas, y que además otorgaba la explotación (depredación) de los recursos por 10 años, ahora con la nueva ley los entrega por 25 años, con la clara amenaza de extinguir las especies de nuestro litoral, y esto absolutamente motivados por la acumulación financiera. Esta medida legislativa, no nos cabe duda, deja absolutamente desfavorecidos y afectados social y económicamente a los 86.000 pescadores artesanales que existen en la costa de nuestro país, con naves y botes a remo de 11 metros, y que son los que finalmente, abastecen de los productos del mar a la población. Longueira sabe que trabaja y se afana por un negocio, que en el 2011 aumentó sus ganancias en un 30%, superando los 2 mil millones de dólares. Un negocio que como otros que manejan los monopolios se encuentra concentrado en pocas manos, lo que los pescadores artesanales han llamado las “7 familias”. La Ley de Pesca, que se sostiene en los mismos criterios que dieron lugar a la creación de las abusivas ISAPRES, de los colegios cuyos sostenedores e inversionistas reciben suculentas subvenciones del Estado, de la banca usurera y tramposa, en fin el criterio ley de todos los monopolios que tienen el fin primordial y último de generar con cualquiera actividad económica el más alto índice de ganancia financiera. Junto con el tremendo daño social, con esta ley se compromete seriamente la soberanía nacional en cuanto a los derechos del Estado y de todos los chilenos sobre los recursos del mar. Otro tema que ocupa la atención, dice relación con la representatividad política y social. Con la nueva ley electoral se produjo una tremenda sorpresa, pero que para los revolucionarios no fue más que la confirmación de un proceso, que reflejaba la progresiva descomposición del bloque dominante y el claro divorcio que se estableció entre estos sectores de la burguesía y los intereses de las mayorías. Con la tremenda abstención en las últimas elecciones municipales, los partidos del desacreditado sistema binominal registraron una representación irrisoria y del todo preocupante para sus ambiciones. La llamada ciudadanía expresó en estos últimos comicios, una más real y objetiva representación de los partidos políticos. Si la Alianza tenía el 32,9 por ciento de los votos válidamente emitidos, ahora sólo tiene un 13%, en tanto la Concertación bajó de un 42 a un 17%. Así dada las cosas, tenemos que cada partido sufre una significativa baja en este apoyo “ciudadano”: la UDI, baja de 17,24% a 6,84%; RN baja de 15,70% a 6,24%; el PDC, de 15,11% a 6,0%; el PS, de 12,24% a 4,96%; el PPD, de 9,94% a 3,95%; y el PR, de 5,73% a 2,28%”. Podemos decir, sin equivocarnos que, la masiva abstención en las elecciones municipales del 28 de octubre (60,8%: 8 millones de personas), expresó un desaire político y social enorme al bloque dominante, pero que al mismo tiempo puede tener varias aristas. Entre las posibles que se dibujan, está la crisis de representatividad que desde hace rato, ha establecido una tremenda brecha entre los intereses de la gran burguesía y sus aliados y los intereses de los trabajadores y el pueblo. La clase dominante se ha sumido en el desprestigio y descrédito político, al insistir, pese a las demandas populares, con un modelo ya colapsado y una crisis estructural del sistema con recurrentes ciclos de amenaza a la estabilidad económica y social de las mayorías pobres de este país. Más allá de que los representantes políticos del bloque en el poder, resientan las consecuencias de estos antagonismos, aquellos alienados “ciudadanos” comienzan a abrir los ojos y comienzan a resistir el engaño y la demagogia tan insistente de los agentes del capitalismo. El contundente resultado electoral, está firme insultando la frivolidad con que ahora pretenden enganchar la conciencia o la ingenuidad de las masas, ofreciendo primarias, como si de la noche a la mañana se convirtieron en demócratas. Con los siguientes pasos, la clase dominante quiere seguir manteniendo a los trabajadores y a los sectores populares como los objetos de su crisis, y la correlación general de fuerzas hoy día le brinda las posibilidades para que el peso de ésta se la carguen a los sectores dominados.
Podemos afirmar que la crisis económica de una formación social eminentemente capitalista, nos abre entonces una posibilidad pero no tiene una función decisiva. Puede ser el punto de apoyo desde el cual se puede bosquejar un nuevo sistema, pero siendo parte aún de la autorregulación del sistema inicial. Tal crisis puede llegar a ser el origen de una situación revolucionaria: pero no se transforma en revolucionaria —es decir, no alcanza ese sentido— sino por medio de un sujeto que asume la responsabilidad histórica y se encarga del proceso de transformación social. Sobre este aspecto, el marxismo siempre se ha pronunciado con claridad, en especial cuando se tiene que responder a todos los fatalistas que esperan salvarse con la última crisis del capitalismo. Los pusilánimes, no han entendido que la diferencia cualitativa entre esa última crisis del capitalismo, su crisis terminal o crisis decisiva, y las crisis anteriores, no está dada por una simple transformación de su duración o de su profundidad, es decir, de su cantidad o calidad. Más bien, este cambio se expresa en el hecho de que los sectores dominados dejan de ser el simple objeto de la crisis y desdoblan abierta y plenamente su condición de enemigos de la sociedad capitalista. Diremos para finalizar aquí este subtitulo, que la burguesía, está consiguiendo en áreas importantes de la economía nacional, obtener grandes utilidades con sus negocios y con una tasa de ganancia media, que en situaciones de crisis, son alentadoras para sus propósitos de corto plazo. Sin embargo, debemos afirmar, que esta clase dominante y su sistema no gozan de buena salud. Es un sistema en crisis estructural, y por lo mismo, las relaciones entre las clases están en un equilibrio inestable, y esta relación tiene que ver con la imposibilidad que tiene el capitalismo de dar respuestas coherentes y racionales a los grandes e importantes problemas nacionales y lo mismo le acontece al nivel mundial. Si así no fuese, nuestra organización no existiría ni se justificaría históricamente. LOS TRABAJADORES Y EL PUEBLO Desde este otro lado de la vereda, la respuesta política y social irrumpe con variantes y tendencias, que vale la pena analizar con cierta profundidad. Los dos últimos años la dinámica política institucional, ha sido remecida por las movilizaciones y protestas de sectores sociales hastiados por el abuso y descaro de las ganancias empresariales, cansados de que los derechos se hayan trocado en mercancías y que además, ningún bolsillo de los trabajadores puede aguantar. Los alimentos, el vestuario, la educación, la salud, la vivienda, se transformaron en bienes de mercado inaccesibles, no sólo para los sectores obreros y populares, sino también para los sectores medios de la población. La acentuada, abusiva y descarada concentración de capitales y acumulación de la riqueza, generando una enorme brecha de desigualdad y exclusión social, termina por hacer salir a la calle a una cantidad de miles de personas, que demandan poner fin al impúdico robo de los patrones. El fin al lucro, emerge como una importante demanda e interpelación social popular, a todos los negociado de la burguesía monopólico-financiera, cuyas estratosféricas utilidades, ya no pueden ellos mismos justificar con ninguna fórmula de mercado, menos ética ni moralmente. EL ECONOMICISMO Pero, en esta vereda, no todos los descontentos, están impulsados y estimulados por los mismos intereses. Están los sectores que desde el punto de vista de sus necesidades básicas y apremiantes, se organizan y expresan por demandas puntuales y focalizadas socialmente; en este caso, estamos hablando de una lucha reivindicativa anclada en las posturas economicistas y reflejada por ejemplo, en la lucha casi transversal de los Magallánicos, por el tema del combustible y particularmente por el precio del gas; la lucha de los habitantes de Aysén convertida en un decálogo de peticiones(***); las demandas por los problemas de reconstrucción para los damnificados del terremoto, de los pobladores de Dichato; la lucha de los habitantes de Freirina contra la planta de Agrosuper; la pelea de los Huasquinos contra el Proyecto “Punta Alcalde”; y la lucha de los cientos de sindicatos y gremios que buscan mediante la negociación colectiva, el paro o la huelga legal, elevar la condición de sus salarios y mejorar la calidad de sus empleos. Estos sectores se desenvuelven dentro de un contexto condicionado absolutamente por el modelo económico y que es finalmente el que les hace el rayado de cancha, desembocando en mayores trabas burocráticas y represivas en el caso de los movimientos “ciudadanos”; y en el caso de los trabajadores, mayores índices de subcontratación, flexibilización y tercerización de los empleos – contexto que sabemos-
configura un escenario complejo para la actividad sindical a nivel mundial, considerando además que nuestro país en la actualidad tiene una baja tasa de sindicalización de 13,9%. En este espacio de la demanda, no existe ni la conciencia de clase ni la lucha de clases. En el ámbito laboral que nos interesa destacar por su dinámica más regular, son sectores de trabajadores organizados y conducidos en su mayoría por la corriente social-cristiana y socialdemócrata, por el reformismo pequeño-burgués de izquierda, y en el peor o mejor de los casos, conducidos por dirigentes sin trayectoria y formación en este ámbito. Estas conducciones -sabemos- no pretenden ni intentarán rearmar ideológicamente a los trabajadores con propuestas o concepciones confrontacionales o rupturistas contra los patrones. Estos sectores sociales, son los que se han asimilado a las visiones y criterios legalistas de una fracción de la burguesía, a la que le interesa mantener cautiva y cooptada a los intereses patronales a amplios sectores de trabajadores y en particular a sus liderazgos, a los cuales hoy día ya los hace funcionar con total apego a la ley y a los actuales esquemas limitados de negociación laboral. Carlos Rodríguez experto en negociación colectiva de la OIT dice: “el diálogo social y la negociación colectiva son una inversión en términos sociales para fortalecer la democracia, y en económicos para que las compañías tengan una rentabilidad importante. Por eso, trabajadores, empleadores y el propio gobierno necesitan hacer un esfuerzo para encontrar los caminos que transformen el diálogo en negociación colectiva sabiendo de antemano que es el mejor mecanismo para dirimir diferencias. Donde hay negociación colectiva, hay mayor fluidez de la democracia porque es el mejor mecanismo de redistribución del ingreso en un país donde la desigualdad está corriendo de manera desastrosa y lamentable”. Sin embargo, difícilmente se podría lograr esa redistribución del ingreso, teniendo por delante cifras tan bajas de trabajadores participando de estos mecanismos de negociación. Hoy la cantidad de trabajadores afiliados a sindicatos activos alcanza a un número de 858.571, de los cuales sólo el 30%, o sea 267.000 participan de estas negociaciones según datos de la propia Dirección del Trabajo, y hasta hoy, no se conoce negociación colectiva que haya sido en términos reales exitosa para los trabajadores. Se conoce de otros sectores de trabajadores, que audazmente han asumido huelgas no conforme a la legalidad y a los calendarios que establece la Dirección del trabajo. Si podemos considerar esta audacia como un elemento favorable a una perspectiva independiente de los trabajadores, pudiera ser, pero también nos encontramos que se sitúan dentro del mismo marco economicista de los trabajadores que actúan por el carril legal. Es decir, no nos ilusionemos con encontrar aquí visos de poder obrero o rupturismos con media o plena conciencia de clase. Por lo tanto, analizando esta variable del descontento, tenemos que decir, que si bien en ciertos momentos se tensiona la relación capital/trabajo, por los paros o huelgas, que fundamentalmente sirven como instrumentos de denuncia de los abusos y explotación de las empresas, lamentablemente por la camisa de fuerza que representan las leyes laborales y el espejismo que producen estos mecanismos en los trabajadores, dadas las dirigencias que están a la cabeza de los sindicatos o gremios; se pierde absolutamente toda noción de antagonismo social y el obligado “diálogo social” legal, sustituye o encubre de manera sutil las verdaderas contradicciones de clase entre los llamados “empleadores” y “empleados”. No está demás recordar, el cómo en el pasado, el sindicalismo clasista, al margen de todo formalismo y protocolo negociador, propiciaba que los propios dirigentes tomaran la iniciativa y prepararan las condiciones para enfrentar a los patrones, estableciendo con claridad las demandas de los trabajadores y más allá del marco legal existente, imponer mediante el recurso de la lucha, la justeza de la petición. Hoy, la fracción burguesa que busca mediante Escuelas y Diplomados de formación sindical, cooptar y someter a sus intereses a los trabajadores y sus organizaciones; intenta la estructuración de un sindicalismo impecable, ojalá de cuello y corbata; en el que la conducción de la negociación y el conflicto queda absolutamente en manos de también un impecable abogado o ingeniero comercial; los que con honorarios no despreciables intentarán mediante el diálogo; alcanzar con posiciones moderadas y prudentes, un nivel razonable de éxito en el acuerdo con la empresa. LA CONCIENCIA DEMOCRATICO-REIVINDICATIVA La otra variante del descontento lo encontramos con aquellos sectores, que fruto de su experiencia y desarrollo en el ámbito social y político, se hacen capaces de captar contradicciones más de fondo en los fenómenos sociales.
Estos sectores sociales, politizados en sus representaciones, y como resultado de sus movilizaciones, han logrado instalar en la escena nacional la discusión de temas que estaban vedados en la agenda política de la clase dominante. Los estudiantes secundarios como universitarios, pusieron en cuestionamiento todo el sistema educacional chileno, que ya desde hace dos décadas había entrado en una profunda crisis en todos sus niveles. Se comenzó de esta manera a configurar de forma embrionaria un movimiento estudiantil, que a partir de sus enfrentamientos con el sistema, hace aprendizajes y de manera progresiva se va dotando de un perfil más clasista, interpretando con sus luchas y demandas la suerte de las mayorías. Sin embargo, todavía está en ciernes, un visión que desde la educación extienda y despliegue socialmente, contenidos transformadores que efectivamente dispongan a las estructuras y actores de la educación al servicio de un proyecto de desarrollo nacional, independiente y soberano. La actual generación de estudiantes, aún no ha advertido, su conexión con las luchas históricas de esta franja. El cómo los estudiantes desde los comienzos del capitalismo, constituyeron un segmento social crítico a las concepciones conservadoras de la burguesía en los planos religioso, cultural y político; reconectarse con esta historia y sus lecciones, a nuestro juicio, fortalecería y daría una consistencia enorme a las propuestas políticas de este germinal movimiento, creemos que los antecedentes históricos, en especial los del periodo de la reforma universitaria (años 60) pueden brindar importantes luces en cuanto a las finalidades estratégicas. Desde el punto de vista de la conducción, los estudiantes como el magisterio, aceptan y reconocen con más o menos ambigüedad, la relación estrecha entre lo social y lo político; esta modalidad para disputar la representación de las bases en el Colegio de Profesores, en las federaciones y Centro de Alumnos o en las asambleas de estudiantes secundarios, relativiza el intento de levantar como alternativa un falso gremialismo, como en cierto modo lo ha pretendido sin éxito la llamada izquierda autónoma y el anarquismo. Aceptamos que hoy desde la izquierda, la representación política del espacio de la educación lo disputan el reformismo pequeño-burgués (JJ.CC. J.S), la Izquierda Autónoma, el Anarquismo (FEL) y sectores marxistas con menor posicionamiento en este frente social. El desplazamiento que ha afectado a las JJ.CC. desde el año pasado y la ocupación de este espacio por “los autónomos”, que en un primer momento fue interpretado, con muchas expectativas como un salto cualitativo y de radicalización del conflicto; prontamente desinfló lo esperado, para ver perder en la dirigencia la iniciativa y posteriormente hacer retroceder a todo el movimiento educacional a la defensiva. En términos de situaciones importantes como estas, es que conviene aclarar si el cansancio y desgaste objetivo del movimiento, se debió a que en la totalidad de las acciones como paros y toma de los establecimientos, no estuvo de comienzo a fin, comprometido un masivo número de estudiantes, sino más bien los activos políticos y sus simpatizantes periféricos, a diferencia de las marchas que si tuvieron una convocatoria claramente amplia y masiva. O, este cansancio y desgaste objetivo, se relacionó con una conducción política de corto plazo y sin un claro horizonte estratégico. No nos olvidemos, que las JJ.CC. por muchos años (1994 a 2010) sostuvieron la demanda de “Arancel Diferenciado” y se ven obligados por la fuerza de los hechos a levantar la consigna de “Educación Gratuita y de calidad”, consigna que los sectores revolucionarios hacía ya mucho tiempo, la habían convertido en varias universidades estatales en una importante bandera de lucha (1994- hasta hoy). Ahora, cuando este movimiento se posiciona social y nacionalmente, uniendo a la demanda principal de educación gratuita, el rechazo al lucro, clavando una verdadera daga en el vientre del modelo; ocurrió que para tan importantes reivindicaciones, la dirigencia se quedó corta de estratagemas, corta de aquella habilidad política necesaria y oportuna (el ardid), para mantener no sólo el entusiasmo, sino el compromiso consciente y responsable de los miles de estudiantes y de los sectores aliados. El cansancio y desgaste, ocurre entre las dos gestiones (JJ.CC. –Izquierda Autónoma), sólo que con la última gestión se concreta una postura defensiva y posterior reflujo del movimiento. Por lo tanto, nosotros pensamos que ambas izquierdas comparten niveles importantes de responsabilidad en ese reflujo. La base social en las elecciones del 2011 apostó a un salto cualitativo del movimiento y esa tarea se la encomendó a la Izquierda Autónoma. Estamos convencidos que ambas izquierdas fueron cortoplacistas y adolecieron de un claro horizonte estratégico, que ambas izquierdas se quedaron cortas de habilidades para sostener en términos tácticos al movimiento, y que ambas izquierdas no contaron con un proyecto capaz de nutrir la conciencia de las bases e incorporar con sabiduría e inteligencia el legado histórico y la mística que entusiasme el espíritu de los protagonistas, porque en coyunturas como la dada, se opera claramente
aunque de manera larvaria, la configuración del Sujeto Histórico y eso deben concientizarlo todos los que luchan, es decir, saber descubrir, oler y sentir cuando soplan vientos de cambios. CONCIENCIA DEMOCRÁTICO-REVOLUCIONARIA Aquí estacionaremos el análisis, en una franja político-social, que estando presente en la contingencia, constituye hoy día, una franja minoritaria y con una limitada ascendencia social. La franja revolucionaria, de la cual somos parte, ha sostenido lamentablemente hasta hoy, sus condiciones de atomización orgánica y dispersión ideológica. Al referirnos a esta franja, estamos teóricamente hablando de los partidos, movimientos o colectivos que tienen como base de su concepción al Marxismo-Leninismo. Cada una de estas orgánicas, aparte de que viven su particular experiencia política y de acumulación de fuerza, en lo fundamental y en la mayoría de los casos, continúan cautivas del nocivo fenómeno del caudillismo personalista o de camarillas, siendo este, una de las principales y más importantes trabas y limitaciones para el desarrollo teórico, que posibilite des-entrabar los retrasos e incluso retrocesos que se han operado en la conciencia y en el desenvolvimiento práctico de estos grupos. Tales falencias o déficit teóricos, han impedido a nuestro juicio, cumplir con dos grandes tareas para el actual periodo de la lucha de clases. 1° Tarea. La búsqueda y realización consciente de la unidad revolucionaria: Convergencia orgánica, política y teórica de todas las fuerzas revolucionarias. En cuanto a este punto, tenemos que decir: Producto de la limitación teórica, del ensimismamiento orgánico, el excesivo personalismo de sus dirigentes, y concepciones tácticas cortoplacistas y sectarias; se ha dificultado por cerca ya de dos décadas, la decisión y voluntad de establecer los espacios políticos necesarios y francos, para reflexionar, debatir y confrontar posiciones de carácter táctico y estratégico, que hubiesen ayudado a bosquejar un camino y práctica revolucionaria común. Esta presencia diseminada en los distintos frentes sociales, le ha dado a los esfuerzos y a la política revolucionaria, el carácter de experimentos sociales, que han convertido a estos frentes, en verdaderos laboratorios de ensayo de cada particular intervención de estas orgánicas. Cada orgánica es una táctica, es una bandera, es un logo, es una sigla; y como son muchas las orgánicas, entonces se aparecen ante los sectores sociales como muchas ofertas en competencia, para disputar su conducción. Dada esta realidad, nos preguntamos de qué forma se puede realizar la conducción, o la orientación político-ideológica, que debe apuntar a convertir a los sectores dominados en un sujeto histórico, antagónico al sistema; si cada orgánica por su atomización y la dispersa condición de sus enfoques teóricos, que además se traducen en apuestas táctica diversas y por lo mismo, con un marcado sesgo de unilateralismo, no pueden cada una por sí misma, objetivamente, erigirse en un faro para el conjunto del proletariado. Esta lamentable y trágica atomización y dispersión ideológica, nos ha impedido entender, a pesar de las interpelaciones que nos plantea la reactivación social, que cada orgánica puede ser perfectamente un conjunto organizado de células receptoras y conductoras de la realidad, participando dentro del gran cuerpo social obrero y popular, como de igual modo, nuestra propia orgánica puede y debe realizar la misma tarea, asumiendo a plenitud que se puede compartir un cuerpo único, y que se hace presente en los distintos frentes sociales obedeciendo a una sola y misma cabeza o cerebro conductor. Sólo la unidad permite resolver que seamos uno siendo miles, que cada orgánica ponga a disposición de un solo proyecto revolucionario, la capacidad, el compromiso y responsabilidad de todos sus miembros, seguros y convencidos de que otras orgánicas con sus militantes comienzan el mismo empeño, recorren el mismo sendero y que esa práctica nos hermanará orgánicamente con un mismo objetivo estratégico. Cuando la política está desarmada o hecha trizas, la crisis revolucionaria no irrumpe o si irrumpe, irrumpe dividida, cargada pedazo a pedazo, dominada frente tras frente. La crisis del sistema está instalada, aún cuando la clase dominante construye cercos sociales, económicos o políticos, para dificultar nuestra marcha. También continúan presentes los fenómenos de fragmentación social, de alienación y sujeción social propios del modelo, que nos impone el individualismo, el consumismo y la competencia arribista. La reactivación social que comporta un pequeño paso adelante para los trabajadores y el pueblo, no logró hacerse más extensa y más profunda. En este caso la dialéctica histórica, nos aclara que, cuando la crisis afecta a una formación social determinada, esta o cualquiera crisis, no puede desatar las condiciones de un enfrentamiento más agudo entre las clases, en tanto, los sectores dominados
no se transformen en antagonistas del sistema, es decir, en tanto los trabajadores y sectores aliados no se transformen en el sujeto histórico dentro de la crisis y dirija su fuerza en contra del Estado, único blanco estratégico de las clases subalternas, y el guardián que vigila las relaciones de producción, que constituyen la camisa de fuerza de los sectores productivos. Estamos claros entonces, que el cambio de fase en la lucha de clases, no es un cambio de periodo de la lucha de clases. Estamos claros también, que los sectores dominados: los trabajadores, el pueblo y otras capas sociales, no se han constituido en sujeto antagónico al sistema. No existe ese sujeto histórico clave que expresa al movimiento social y lo convierte en Fuerza Social Revolucionaria. Ante esta ausencia o conformación progresiva y larvaria de este sujeto, se torna perentorio constituir el sujeto político que le da vida y sustento teórico. Lenin nos aclara en este punto, elementos que son necesarios para distinguir y con el cuidado que se merece, el sujeto teórico-histórico de la revolución (la clase obrera, que cambia la forma o modo de producción) y su sujeto político-práctico (la vanguardia, que cambia la formación social). Este sujeto histórico, que ya no representa al proletariado “en sí” dominado económica, social, política e ideológicamente, sino al proletariado “para sí”, consciente como clase del lugar que le corresponde en el proceso de producción y consciente de sus propios intereses históricos. Pensamos que es muy difícil, aspirar y jugarse por esa unidad, cuando no están comprendidas las nociones claves del antagonismo y enfrentamiento entre las clases, del papel que juega el Estado, la comprensión de la lucha espontanea de los sectores sociales y la cercanía de los revolucionarios para ver en este espontaneismo como decía Lenin “el elemento embrionario del consciente”. Saber con propiedad que existe una espontaneidad confusa y dominada y distinguirla de una espontaneidad liberada y fecundada por la acción y luchas de la vanguardia. Y aquí es donde además nos plantea que la conciencia revolucionaria sólo puede llegar desde afuera, desde los intelectuales revolucionarios, porque son portadores del conocimiento y de la comprensión global del modo de producción y de las contradicciones de clase. La clase obrera, afirmada en sus propios medios, no puede llegar sino a la conciencia economicista. En los momentos de crisis revolucionaria se encuentran presentes y preparados los dos sujetos. El sujeto teórico (la clase obrera) porque representa la condición que posibilita el nuevo orden social y el garante de la estrategia revolucionaria; y el sujeto político, es decir el partido, porque es el que diseña y asume la táctica de dicha estrategia. Esta razón histórica obligó a Lenin a la doble tarea de definir el sujeto teórico de la revolución que se preparaba y de proporcionar a ésta el sujeto político capaz de encarnarla. Entonces, regresando al punto de análisis, e intentando explicarnos las dificultades y limitantes de la franja que expresa en la actual fase de reactivación social, el estadio de conciencia democrático-revolucionario. Tenemos que aceptar y reconocer, que esta franja revolucionaria se encuentra a mucha distancia de configurar ese necesario sujeto político del que nos habla Lenin. La organización revolucionaria, entendida así, como sujeto político no es ya una forma ideal o pura: es el crisol de una voluntad política colectiva que se expresa por medio de una teoría en perpetuo desarrollo y un programa de lucha. La selección de los militantes y el centralismo constituyen, en esta concepción, dos pilares fundamentales. No por capricho sino por necesidad: una necesidad que no se termina de comprender sino poniendo enfrente la organización con su objetivo estratégico: la revolución. La Convergencia revolucionaria, que viene a ser el punto de inicio de la lucha radical por los cambios, el momento del pacto estratégico entre los militantes revolucionarios, el momento de la decisión sin retorno por ser la encarnación visible, material y objetiva, de la conciencia de clase del proletariado, este momento, esta condición, no está dada. Debemos ahora, intentar imaginarnos la concreción de esta gran y costosa tarea. Sobre todo, porque hoy somos en la realidad nacional, apenas unos átomos impotentes que intentamos chispear, pero que ni siquiera existimos para nuestros enemigos. 2° Tarea. La reconstrucción del Movimiento Obrero y Popular: Primer peldaño de la organización clasista de los trabajadores. La Alianza trabajadores-pueblo. En este periodo, lo más cercano a una lucha democrático-revolucionaria, estuvo dada en el año 2007 por los obreros forestales contra la empresa Bosques Arauco del grupo Angellini, lucha obrera que rebasó la ley laboral imponiendo combativamente la negociación inter-empresa. Vivieron un duro costo, pero el sacrificio del obrero Rodrigo Cisterna, estimuló aún más el ánimo y la disposición combativa; y los trabajadores forestales tuvieron la capacidad y la fuerza social de convertir su lucha sindical en una lucha política,
apoyada además por amplios sectores sociales a nivel nacional, obteniendo un enorme triunfo en contra de la clase patronal. Un segundo ejemplo, estuvo dado por los obreros subcontratados de CODELCO, hoy día organizados como Confederación de Trabajadores del Cobre y que agrupa a 80.000 trabajadores de minas privadas y estatales. También este sector dio una lucha enconada y resuelta logrando concitar el apoyo de amplios sectores sociales que alentaron su lucha, en tanto esta dejó en evidencia una de las formas más abusivas de la súper-explotación del modelo económico. Fue en extensión una larga pelea, pero que logró legitimar la organización obrera inter-empresa perfilando con su decisión y combatividad todo un sello clasista. Sin embargo, en ambos hitos de lucha obrera, los trabajadores que tuvieron la real capacidad de ir más adelante, y exceder el estadio de conciencia economicista, fueron frenados en ese impulso espontaneo por sus propios dirigentes. El odio y descontento que por años, ambos sectores habían acumulado, dio lugar a una clara expresión de violencia clasista y rebelde y que fue ganando masividad y simpatía en otros sectores de clase. Los dirigentes no fueron capaces de interpretar esta rebeldía en una perspectiva de largo plazo y quedaron atrapados en una conducción cortoplacista dada su concepción reformista pequeño-burguesa, pero, en su variante obrera. En aquellos eventos, de un carácter político-social tremendamente significativos para la maduración y aprendizaje de los sectores obreros y populares, nosotros los revolucionarios –valga aquí la autocrítica- una vez más estuvimos de espectadores y haciendo de conciencia crítica de la dirigencia reformista, que en todo caso, en esas circunstancias, habían hecho mucho más que todos los revolucionarios juntos. En estos dos hitos como decíamos, en los que la solidaridad de clase, pudo haber sido el acicate, para poner de pie a millones de explotados y oprimidos por el capitalismo, la presencia y legitimidad de un liderazgo reformista y teniendo como reverso la ausencia de los revolucionarios, constituyó en lo negativo, la relación dialéctica de un proceso en desarrollo ascendente, que es trabado y puesto en repliegue, no por la fuerza del enemigo, sino por la propia conducción reformista. Luego, en Chile no hemos vuelto a tener movilizaciones obreras con las mismas características, que como dijimos, estuvieron a muy poca distancia de configurar un movimiento de naturaleza democrático-revolucionaria y teniendo a la clase obrera como la vanguardia de la lucha anticapitalista. Ese episodio del enfrentamiento de clase quedo como una importante lección que vale la pena conocer en sus detalles. Para Lenin, siempre fue una preocupación permanente, definir y presentar al proletariado como la clase social investida de la misión histórica revolucionaria. Del mismo modo, le preocupó caracterizar como capitalista la formación social en la que le tocó vivir y actuar como dirigente revolucionario. Junto con realizar esta caracterización, deja en claro que la independencia de clases del proletariado es la única condición que posibilita resolver las contradicciones de una sociedad como la capitalista. E insiste en que en el programa de la revolución y en las alianzas que se forjen, jamás se debe olvidar el papel independiente del proletariado. Es precisamente la independencia de clases, la que ha quedado siempre anulada con las distintas variantes de conducción pequeño-burguesa que han ejercido, tanto los sectores de la izquierda reformista, como los sectores de la izquierda postmoderna, digamos el PC, el Anarquismo y el Autonomismo. Lo que hoy día está dado como limitación al desarrollo de condiciones para agudizar aún más las contradicciones de clase, pero también para precipitar una crisis revolucionaria, es que la franja revolucionaria no termina de estar en una fase de infantilismo también pequeño-burgués, y lo decimos así, porque los datos objetivos, el discurso (los argumentos) y las formas de intervención y de lucha, expresan en general un radicalismo completamente divorciado del estado de ánimo real de los sectores sociales. La constatación más lamentable, es que la madures ideológico-política; la comprensión exacta de que es y que hace una Dirección Revolucionaria en cuanto a rol organizador y educador por una parte, y de interprete y catalizador de los intereses de los trabajadores y el pueblo por otra; no pueden asumirse porque en definitiva no pueden entenderse y esto ocurre porque también, somos como franja revolucionaria, discípulos a medias de las teorías que decimos utilizar como guía para la acción. En situaciones como las señaladas es que se confunde la capacidad real de conducción, con el ánimo voluntarista de acometer tareas, independientemente de que estas respondan o no a una visión o concepción programática. Nos hemos referido a dos elementos claves y estratégicamente necesarios para preparar y producir los cambios revolucionarios. También nos hemos referido a dos factores fundamentales para impulsar y sostener en términos estratégicos esos cambios revolucionarios. Sujeto teórico y sujeto político, la
conciencia de clase y el programa revolucionario: Estos constituyen los cuatro indispensables pilares, que los revolucionarios tienen que integrar y comprender en su totalidad, como el sustento esencial de su tarea en un proceso de acumulación, constitución y movilización de fuerzas. Lenin nos recuerda siempre que la vanguardia revolucionaria es la fusión del movimiento obrero y del socialismo. Separado del Partido Revolucionario el movimiento obrero cae en descomposición y se aburguesa. Se podría decir además que, separado de las luchas obreras, el socialismo pierde sustento y también se aburguesa; él recoge de estas luchas el “instinto” de clase revolucionaria. El Partido Revolucionario constituye un puente entre la conciencia más elemental del proletariado y el papel que le está teóricamente asignado. El Sujeto político es entonces, el intermediario necesario entre el concepto de clase obrera y su realización práctica, enajenada en la sociedad capitalista. Es por esta razón que la tarea del partido no es imaginar nuevos métodos de ayuda a los trabajadores, sino apoyarlos en las luchas en las que ya están empeñados y desarrollar su conciencia de clase. La tarea del partido es atender de manera consecuente los dos extremos entre los cuales desarrolla su acción: el entendimiento y comprensión teórica del proceso de producción, del rol del proletariado, o sea, de la revolución, por una parte, y por otra, el contacto estrecho y directo con las luchas diarias y comunes de los trabajadores. En este doble compromiso, la vanguardia basa su estrategia. Además de ser “la encarnación visible de la conciencia de clase del proletariado”, el partido es el representante vivo y real de la distancia que existe entre el papel teórico del proletariado y su conciencia enajenada por la ideología dominante. Así concebida la organización, no es un instrumento decantado de sus aristas e imperfecciones, del mismo modo que la teoría no se nos presenta como una ciencia pura. La organización asimila las contradicciones del sistema en el cual está inserta. Un buen ejemplo de ello, fue el fenómeno del oportunismo en la Segunda Internacional. Al respecto se hicieron plenamente coincidentes las tesis de Lenin y de Rosa Luxemburgo cuando analizaron las bases y razones sociales de este oportunismo. Ambos calzaron su mirada en el legalismo parlamentario que se ejercía en aquellos prolongados períodos de estabilidad relativa (equilibrio inestable), los cuales estimulaban el surgimiento de un segmento de representantes profesionales de la clase obrera, todos ellos con ambiciones parlamentarias y ministeriales y tentados con las distracciones de la burguesía. Este segmento político, solía apoyarse en los sectores de la aristocracia obrera y la pequeña burguesía intelectual, interesadas en las migajas de los robos coloniales. Hoy estamos siendo testigo de este tipo de desviaciones, de las ilusiones que le venden a los sectores obreros y populares, quienes también en los actuales momentos se sienten tentados por los jueguitos institucionales de la clase dominante. Se han levantado los PRO, los IGUALDAD, los MAS, los pro-Asamblea Constituyente, etc. Intentan torcer una realidad que no se han esforzado por analizar con rigor y espíritu científico. Alentados por sus ambiciones, más que por procurarles de verdad una salida posible al pueblo, su afán pequeño-burgués y oportunista, los lleva a engañar y a auto-engañarse. Si ayer algo supieron o comprendieron de dialéctica-materialista, ahora prefieren olvidarlo y reemplazar las categorías del marxismo por un cómodo unilateralismo que les permite atajos intelectuales para llegar los más rápido que puedan a los espacios institucionales burgueses, pensando –a lo mejor- justificarse ideológicamente con una oportunista y mal utilizada argumentación de Gramsci o de la Luxemburgo, que es lo que suelen hacer hoy por hoy los nuevos renegados. En todo caso, queremos cerrar este punto, insistiendo de manera explícita, que la Unidad Revolucionaria como la reconstrucción del Movimiento Obrero y Popular, han sido recogidos muchas veces como enunciados de paso, que no se han constituido en objetivos fundamentales (relativo a fundaciones = cimientos) de cualquier proceso de acumulación de fuerza. Cuando apresuradamente se habla de cambios, de Poder Popular, no se detiene el discurso para explicarse donde se pueden asentar esos cambios o cual va a ser la base de sostenimiento del Poder Popular. Instalar la exhortación revolucionaria olvidando el método organizador y constituyente de la fuerza que encarnará ese viraje histórico, resultará un llamado en el vació sin actores y sujetos que construyan e historicen esas finalidades revolucionarias. QUE ES LO SIMPLE Y QUE LO COMPLEJO Sin duda que la actual coyuntura, adversa y compleja por los varios factores que postergan las tareas estratégicas para momentos indefinidos, de todos modos, no nos enfrenta desde un punto de partida cero. Existen legados que recoger y tomar en cuenta; como una valiosa herencia de tradiciones, construcciones
teóricas y lecciones prácticas; ricas en métodos y modelos de organización y de lucha. También contamos con las experiencias más recientes que suman los aciertos y también los fracasos de una lucha heroica contra un enemigo recalcitrante y poderoso: la Dictadura y el Imperialismo norteamericano sacando en nuestro país “las castañas con la mano del gato”. En fin, la izquierda y los revolucionarios, no nos encontramos huérfanos de los contenidos y fundamentos que nos ayuden a rearmarnos y a rearmar a nuestros hermanos de clase. Pero, aún subsisten con la nueva generación de revolucionarios, defectos que limitan o frustran ese esfuerzo por rearmarnos ideológicamente. La soberbia, la arrogancia, la ausencia de humildad; actos que conspiran de manera muy negativa, para posicionar la más elemental de las actitudes en función del conocer y aprender: el saber ESCUCHAR. Por lo mismo, es bueno y necesario que los viejos y los jóvenes militantes, no olviden y sepan que, la izquierda chilena nace, crece y se desarrolla en medio de una dura explotación, de una asfixiante opresión social y enfrentando permanentemente ciclos de represión trágicos que volvía las masas al repliegue para después de un corto o largo tiempo, nuevamente desatar la protesta y la lucha. Fueron hombres y mujeres a los que los hermanó el hambre, la miseria y el sufrimiento; hombres y mujeres que se ayudaron a crecer, se acompañaron a aprender; escuchando a la historia de sus sufrimientos, poniendo oído a la historia de sus heroísmos y valentía; escuchando a sus dirigentes que “a capela” les trasmitían las verdades de la lucha de clases. En las concentraciones o en las asambleas, el silencio atento y curioso de los proletarios, permitió que nuestra clase se desarrollara en conciencia y cultivara una rica y consistente cultura obrera y popular. Esta dialéctica relación de palabras y oídos hizo nacer la filarmónica, el teatro de los pampinos, la prensa obrera que expreso de forma elocuente el despertar de los trabajadores. La voluntad, la necesidad de aprender a explicarse sus carencias, sus debilidades; explicarse la impotencia y la rebeldía que brotaba de las condiciones de explotación y abuso patronal. Todo se unía en la actitud humilde, que no tenía que ver con los resabios del servilismo, sino que con un instinto de clase que disponía apertura y generosidad a la llegada del conocimiento. Rechazar con conciencia las condiciones capitalistas del embrutecimiento y la ignorancia, para abrirle puerta a la inteligencia y a la sabiduría. Así la clase obrera descubre que su lucha tiene sentido, posee dirección, tiene entendimiento y razón. Así, lo que pudiere parecer la preocupación por cuestiones domésticas o sicológicas, tiene en verdad, un alcance de naturaleza estratégica, y también se relaciona con las cuestiones esenciales de la construcción política. Cuando en un Partido revolucionario hablamos de la formación de cuadros, estamos precisamente tocando cuestiones bien de fondo y que en el día a día pueden significar grandes aciertos o tropiezos tácticos lamentables. La acumulación en el plano ideológico, constituye uno de los soportes culturales más importantes de un proceso revolucionario, el Comandante Fidel nos decía hace unos años atrás, que la Revolución era hija de la cultura y de las ideas, y esto se expresa así, porque los revolucionarios contamos con un patrimonio intelectual tan vasto, integral y profundo, con el cual nos haríamos capaces de fundar una nueva historia. Sólo que esta concepción debemos conocerla en esa vastedad y profundidad que tiene, para hacerla efectivamente una gran herramienta de cambios revolucionarios. Es decir, tenemos que educarnos, tenemos que capacitarnos, tenemos que prepararnos con los contenidos del Socialismo Científico para ser los mejores dirigentes de nuestra clase. El Che sabía cuánto costaba, cuánto demoraba, y cuan adversa eran las condiciones que se enfrentaban, para poder hacer surgir ese militante, ese cuadro revolucionario. Él sabía, porque precisamente había hecho ese extenuante recorrido, que nada nuevo y bueno puede resultar, utilizando lo que llamó “las armas melladas” del capitalismo. Se requiere de nuevas herramientas e instrumentos, y que las experiencias y luchas del proletariado nos han proporcionado para enfrentar a nuestro enemigo en todos los terrenos, de los cuales el plano moral resulta ser la nutriente más importante del compromiso, responsabilidad y voluntad de lucha. La Táctica de Construcción de Partido, es el diseño teórico central de la constitución y articulación de la columna vertebral de la revolución, por lo tanto, no puede ser dejada al azar la armazón del soporte ideológico principal de la lucha que librarán miles o tal vez millones de explotados y oprimidos por el capitalismo. Y es este instrumento estratégico el que contiene como una preciada condición de su estructura, la moral revolucionaria. Esta moral cien por ciento histórica, asentada en las condiciones de la realidad y resultado además de las confrontaciones con los valores de la clase dominante en una clara expresión de una dialéctica de lo concreto, como parte significativa de las contradicciones de clases, en
particular en la guerra de las ideas, se hace referente normativo y disciplinario para el que abraza como suyo el compromiso revolucionario. El “Che” tempranamente en sus escritos, respecto de este rol de conductor o dirigente, interpelaba y afirmaba que: “Quien aspire a ser dirigente tiene que poder enfrentarse, o mejor dicho, exponerse al veredicto de las masas, y tener confianza de que ha sido elegido dirigente o se propone como dirigente porque es el mejor entre los buenos, por su trabajo, su espíritu de sacrificio, su constante actitud de vanguardia en todas las luchas que el proletariado debe realizar a diario para la construcción del socialismo.” (2) Pero qué ocurre, si lo sectores sociales aún permanecen a la deriva, o en el mejor de los casos se encuentran conducidos por políticas reformistas que les apartan de sus propios intereses. Qué ocurre, cuando la relación entre los trabajadores y el pueblo y la franja revolucionaria es débil, y no existe además, la madures política y teórica capaz de establecer cuestionamientos mutuos en una relación de crítica y autocrítica en un contexto de vínculo clasista. Aquí es donde confirmamos lo que Lenin nos recuerda, cuando plantea que la vanguardia revolucionaria es la fusión del movimiento obrero y del socialismo. Que separado del Partido Revolucionario el movimiento obrero cae en descomposición y se aburguesa y viceversa, la vanguardia separada del movimiento obrero también cae en descomposición y se aburguesa. Debemos siempre tener muy claro, que todo proceso de suma de fuerzas, es un camino irregular, en el que se dan avances y retrocesos; es un camino que nos presenta múltiples relaciones que se van configurando en la marcha y que concatenadas hacen parte de un todo; donde se enhebran desde los pequeños y simples esfuerzos, hasta los más grandes y complejos, y es esta acumulación de variables y contenidos diversos, cuantitativos unos y cualitativos otros, los que van dibujando medios y metas, recursos y finalidades cuya perspectiva denota una naturaleza de ruptura y cambio revolucionario. En este itinerario sus principales protagonistas son los cuadros revolucionarios, aquellos que poseen el más alto grado de compromiso con los explotados, con sus intereses y con su causa. Sin embargo, por esa dialéctica de lo concreto de la que hablábamos, por esa historicidad de las apuestas teórica, lo fuerte se mezcla con lo débil, y la práctica cotidiana y sencilla se mezcla con la aspiración de gran alcance, y en medio de este dinamismo se pueden advertir los vacíos, las inconsecuencias, los equívocos, y dado esto el Che educaba diciendo que: “Hay debilidades grandes y hay que trabajar sobre ellas. Trabajar organizando, trabajar puntualizando el lugar donde duele, el lugar donde hay debilidades que corregir, y trabajar sobre cada uno de ustedes para poner bien claro en sus conciencias que no puede ser buen comunista aquel que solamente piensa en la revolución cuando llega el momento del sacrificio del combate, de la aventura heroica, de lo que se sale de lo vulgar y de lo cotidiano y, sin embargo, en el trabajo es mediocre o menos que mediocre.”(3) Es la moral revolucionaria la que hace diametralmente opuesto al capitalismo, el sentido histórico de nuestra marcha hacia un mundo nuevo y justo. No se trata simplemente de una administración lógica de piezas que se disponen para un juego de guerra, se trata de una esencialidad distinta, cualitativamente diferente. Se trata de la superación objetiva y subjetiva de la condición de barbarie en la que nos ha colocado el capitalismo, y alcanzar el socialismo como la gran ruta hacia la plenitud y felicidad humana. Entretanto, esa esencialidad opuesta y enemiga de la moral burguesa, se construye en el día a día de la explotación y del abuso patronal, se construye en el día a día de la organización de los trabajadores y del pueblo. Es una semilla, sembrada por las generaciones anteriores de revolucionarios, y sólo se puede hacer fecunda si las nuevas generaciones de militantes, entienden su papel histórico como una misión en la que no pueden estar comprometidos los egos y las vanidades personales, propias de un mezquino individualismo pequeño-burgués, sino por el contrario, invertimos el espíritu generoso y sacrificado, tal como decía el “Che” a los jóvenes comunistas de Cuba, deben estar impregnados “del espíritu de conductor mediante el ejemplo, de conductor modesto, de conductor sin estridencias, que debe tener un miembro del partido.”(4) Por ahora, debemos exigir, que los nuevos líderes, si se aprecian como tales, con toda la honradez y honestidad que le da sello a los revolucionarios de todos los tiempos, tienen que hacerse cargo de sus debilidades y defectos, de sus desviaciones e influencias enemigas y ganar la decisión madura para corregir todas estas fallas. De lo contrario, con estos lastres a cuesta, sólo estarán provocando un serio daño al logro de los objetivos de reconstrucción de nuestra clase y su necesidad imperiosa de rearme ideológico. LOS SALDOS EN CONTRA O A FAVOR DEL CAMPO OBRERO Y POPULAR
Las nuevas generaciones de luchadores, están haciendo el aprendizaje que las contradicciones actuales de la lucha de clases imponen, están enfrentadas al mismo ciclo pero sobre nuevas bases de desarrollo del capitalismo, de los principios del siglo XX, cuando se iniciaron en Chile las primeras luchas obreras. Aquel ciclo iniciado con Luis Emilio Recabarren, cuando todo era germinal en la organización y en la conciencia, en esta etapa de nuestra clase donde se paran las primeras tablas de las escuelas sociales y políticas con los que se va armando el entramado de la concepción socialista del proletariado chileno. Un momento en que el Partido Obrero Socialista (POS) era un pequeño núcleo de educadores y organizadores de los obreros de ese largo chile, pero que con valentía, esfuerzo, sacrificio, penurias inmensas y con gran sencillez proletaria; se dieron a la tarea de unir a toda la clase obrera tras las banderas de la emancipación social y el socialismo. Una enorme y gigantesca tarea que recién comenzaba, después del prolongado reflujo que produjeron los asesinatos y las masacres de obreros en los gobiernos de Germán Riesco (1901-1906), de Pedro Montt (1906-1910), de Juan Luis Sanfuentes (1915-1920) y de Arturo Alessandri (1920-1925). Ellos, nuestros camaradas del pasado, también debieron lidiar contra el miedo, el desconcierto y el desamparo que provocaron el terror de la clase dominante, también debieron revertir condiciones de repliegue, de atomización y de desarme de las organizaciones clasista. A los revolucionarios hoy, nos compromete el mismo desafío, pero es el mismo ciclo de reconstrucción social, de rearme ideológico, de unir y organizar, de organizar y unir en una dialéctica de procesos y finalidades que no pueden descontinuarse, so pena de prolongar las importantes tareas de asentar las bases para construir el sujeto histórico del cambio revolucionario. Debemos entonces hacer las cosas bien, las condiciones objetivas están más que dadas, y nosotros somos parte de las condiciones subjetivas que deben completarse para dar un salto cualitativo en la historia. Ahora, al margen de la capacidad de incidencia o injerencia de los revolucionarios en la coyuntura actual, pensamos que los sectores sociales, continuaran expresando su descontento contra el modelo económico y sus políticas concretas. Una, porque las situaciones de cansancio y agotamiento en cuanto a los niveles de vida, bajos en calidad y precarios en cuanto a los ingresos de las familias populares, ya hace rato tocaron techo en varias zonas del país y hoy ese descontento tiene una extensión social y nacional muy amplia. Dos, porque los antagonismos y contradicciones con el sistema, de una u otra forma, por los efectos económicos, sociales y políticos que han generado, han nivelado los grados de conciencia de amplias capas sociales en el plano de sus demandas básicas. Sin embargo, también pensamos, que todas las luchas obtendrán sólo logros parciales y la mayor parte de las veces, con probables retrocesos en las conquistas ganadas. Hasta ahora, la clase dominante a aprendido a negociar con los sectores sociales, aparentando concesiones a sus demandas, pero utilizándolas como una eficaz herramienta de descompresión de las luchas populares, o sea, da por un lado, pero recupera con una gran mascada por el otro. El gobierno con estos mecanismos engañosos y sutiles, ha podido sortear con cierta facilidad y contando con la complicidad de la oposición burguesa, todas las presiones y costos que han significado las movilizaciones y luchas populares de los últimos dos años. En este sentido, la madurez y desarrollo que puedan experimentar las demandas y acciones de los sectores sociales, está condicionado a los grados de madurez y desarrollo que se puedan expresar en la franja revolucionaria y la posibilidad de su presencia e intervención conductora. Sabemos que en cuanto a una dirección revolucionaria de las luchas obreras y populares, estamos a mucha distancia, y lo afirmamos así, porque aún no se han manifestado las voluntades preliminares de una posición convergente de las orgánicas revolucionarias. La atomización continúa siendo la característica y dentro de esta, como ya lo dijimos en párrafos anteriores, se mantienen los caudillismos personales o de camarillas, sustentados en soberbias “misiones históricas” mesiánicas, que echan por tierra todos los desafíos serios por acumular fuerza desde una perspectiva científico-revolucionaria. Así y todo, estamos convencidos que aunque haya un solo grupo de revolucionarios con la verdad en sus manos, y con esto nos referimos a un proyecto socialista correcto, a un programa revolucionario correcto, a una intención honesta y sensata, a una voluntad honrada, con este grupo entonces será posible realizar un esfuerzo real y serio por la unidad de la franja revolucionaria para construir la Dirección única que nuestra clase necesita para caminar hacia la toma del poder. La clase dominante si bien no se siente amenazada estratégicamente, si sabe, que la lucha de clases que no quieren reconocer públicamente, está penando diariamente sus esfuerzos para recomponer una hegemonía resquebrajada por todos sus años de populismo, demagogia y represión hacia los sectores dominados. Más
allá de que los trabajadores y el pueblo, continúen en una situación de reflujo, levemente detenido por la fase de reactivación social que se ha iniciado en los últimos recientes años, la burguesía -a nuestro juicio- ya no podrá recuperar ese sitial político-ideológico al que fue capaz de llegar con las ilusiones reformistas de las masas post-dictadura. La crisis del capitalismo está instalada, el colapso del modelo tampoco es un mito, y por mucho que la burguesía local nos presente una economía sana y exhiba cifras, que en todo caso son favorables a sus intereses, los aprendizajes sociales también están haciéndose al calor de las luchas. Finalmente y echando una mirada general al planeta, podemos decir que de todos modos, la Ley de los Contrarios, seguirá operando, porque la Burguesía Monopólico-Financiera que hoy día comanda la dinámica capitalista al nivel mundial, no quiere, no está dispuesta y no puede, sacrificar nada del tesoro por el que tanto genocidio ha cometido en sus décadas de hegemonía: la ganancia. Los nuevos alineamientos regionales y zonales en el planeta lo demuestran, la Resistencia Iraquí, Afgana, de Libia, de Palestina, la lucha del gobierno y del pueblo Sirio lo demuestran. En este sentido, la historia que ha sido siempre la historia de la lucha de clases, deberá seguir su curso ineluctable y a los pueblos con el proletariado a su vanguardia no le queda otro camino que conocer y asumir su objetivo histórico revolucionario.
¡! CON TODA LA FUERZA DEL PUEBLO, LA LUCHA CONTINÚA ¡!
Movimiento de Izquierda Revolucionaria
MIR – Chile
Secretariado Nacional
www.chile-mir.org
Citas bibliográficas y explicaciones
(1) Lukács George. Historia y Conciencia de Clases. Edit. Grijalbo México 1969
(2) Guevara Ernesto “Che”. Sobre la Construcción de Partido, marzo 1963. Obras Completas. Pág. 103. Edit.Legasa. B. Aires.
(3) Guevara Ernesto “Che”. Que debe ser un joven comunista, oct.1962. Obras Completas. Pág. 94. Edit. Legasa. B.Aires.
(4) Guevara Ernesto “Che”. Que debe ser un joven comunista, oct.1962. Obras Completas. Pág.104. Edit. Legasa. B.Aires.
(*) El IMACEC o Indicador Mensual de Actividad Económica, tal como su nombre lo indica, es un índice representativo de la actividad
económica de Chile, abarcando alrededor del 90% de los bienes y servicios que componen el PIB del país y emulando por lo tanto parte
de su comportamiento.
PIB: Se conoce como "Producto interno bruto" a la suma de todos los bienes y servicios finales que produce un país o una economía,
tanto si han sido elaborado por empresas nacionales o extranjeras dentro del territorio nacional, que se registran en un periodo
determinado (generalmente un año).
Métodos de determinación. El PIB puede calcularse a través de tres procedimientos:
Método del gasto
En el método del gasto, el PIB se mide sumando todas las demandas finales de bienes y servicios en un período dado. En este caso se
está cuantificando el destino de la producción. Existen cuatro grandes áreas de gasto: el consumo de las familias (C), la inversión en
nuevo capital (I), el consumo del gobierno (G) y los resultados netos del comercio exterior (exportaciones - importaciones):
Obsérvese que las exportaciones netas son iguales a las exportaciones (X) menos las importaciones (M). Desde el punto de vista del
gasto o demanda, el PIB resulta ser la suma de los siguientes términos:
Donde PIBp es el producto interno bruto valorado a precios de mercado:
C es valor total del consumo final nacional, I es la formación bruta de capital también llamada inversión. X es el volumen monetario de
las exportaciones y M el volumen de importaciones.
Si se tiene en cuenta la existencia del sector público se distingue entre consumo e inversión privadas y gasto público en adquisición de
bienes y servicios: G, entonces modificamos la fórmula:
(**) De este modo la nueva estructura para el pago del impuesto de Segunda Categoría y el Global Complementario que
se aplicará a partir del primero de enero de 2013 será la siguiente:
Tramo Ingreso Imponible Tasa Actual Tasa Nueva
1 534.195 0% 0%
2 534.195,01 - 1.187.100 5% 4%
3 1.187.100,01 - 1.978.500 10% 8%
4 1.978.500,01 - 2.769.900 15% 13,5%
5 2.769.900,01 - 3.561.300 25% 23%
6 3.561.300,01 - 4.748.400 32% 30,4%
7 4.748.400,01 - 5.953.500 37% 35,5%
8 5.935.200,01 - y más 40% 40%
Además se permitirá la reliquidación del impuesto único de segunda categoría a partir de la operación renta
correspondiente a abril de 2013, lo que permitirá que los contribuyentes que por ejemplo pierdan su empleo en el año,
puedan reliquidar sus impuestos mensuales y bajar su tramo de renta. En la actualidad, solo pueden efectuar esa
reliquidación los trabajadores que tienen más de un empleador o más de una renta.
(***) Demandas de Aysén (Decálogo)
1. Solución al alto costo de los combustibles (petróleo, bencina, parafina, gas, leña).
2. Salud de calidad (infraestructura, especialistas, recursos tecnológicos adecuados).
3. Equidad laboral (sueldo mínimo regionalizado, nivelación de zona, estabilidad para los funcionarios públicos
4. Generar un procedimiento vinculante (plebiscito, consulta) para que sea la región la que decida sobre dos
temas esenciales: la construcción de represas y el respaldo a Aysén como reserva de vida.
5. Universidad pública regional de alta calidad y formación académica nacida de los intereses y necesidades de los
ayseninos.
6. Regionalización de los recursos naturales (agua, recursos hidrobiológicos, mineros, silvoagropecuarios).
7. Tomar medidas urgentes para no permitir que siga sucumbiendo la pesca artesanal, producto de políticas públicas
erradas que benefician esencialmente a los grandes industriales y exterminan nuestros recursos hidrobiológicos, además
de entregar derechos de pesca en propiedad y recursos bentónicos para los 3.000 pescadores artesanales de la región
de Aysén.
8. Rebaja sustantiva en el costo de la canasta básica (electricidad, agua, alimentos esenciales).
9. Pensión regionalizada para los adultos mayores y personas con capacidades diferentes que viven en Aysén.
10. Rutas de acceso para el pequeño y mediano campesino.
http://www.rebelion.org/noticia.php?id=163364
RESPUESTAS DE LA UNIDAD PLURINACIONAL PARA LA PEQUEÑA MINERÍA
LA PEQUEÑA MINERÍA EN EL CAMINO AL POSTEXTRACTIVISMO
Alberto Acosta Rebelion http://www.rebelion.org/noticia.php?id=163126 Al igual que muchas otras actividades productivas locales y artesanales, la pequeña minería y la minería artesanal han sido duramente golpeadas por las reformas neoliberales. A pesar de su discurso, la política del Gobierno actual no difiere mucho en este sentido. Promueve intensivamente la megaminería y favorece las grandes transnacionales mineras, mientras que marginaliza, criminaliza e incluso reprime militarmente las actividades mineras de origen local. Los argumentos centrales para la criminalización de la minería artesanal han sido, por un lado, su carácter de ilegal –con los correspondientes análisis económicos especialmente de evasión tributaria- y, por otro, responsabilizar exclusivamente a los mineros artesanales por las grandes problemáticas ambientales, acusándolos de ignorantes y tecnológicamente atrasados. Estas acusaciones han construido un imaginario generalizado sobre el minero artesanal acusándolo de estafador que intencionalmente trabaja con tecnología inadecuada y contamina el medio ambiente, mientras paralelamente se promociona a la gran minería multinacional como alternativa salvadora. Las prácticas de minería artesanal son evidentemente nocivas para la Naturaleza, para las comunidades y para la vida misma de los trabajadores, como dramáticamente nos lo recuerda el último desastre en Ponce Enríquez. Sin embargo, debemos enfatizar el carácter de subsistencia que tiene esta actividad para muchas comunidades del Ecuador y la ausencia real de alternativas en la que se encuentran dichos grupos poblacionales. Se vive una suerte de encadenamiento laboral, que convierte a la minería en la única alternativa económica al mismo tiempo que amenaza la salud y la vida de estas familias. Desde el Estado se reciben los ataques, pero no soluciones ni apoyos necesarios.
La minería artesanal ha sido transmitida generacionalmente pero hoy se presenta como una actividad conflictiva que requiere políticas nacionales para su regulación, control y mejora de las condiciones que le rodean, de tal manera que los procesos de extracción minera artesanal sean lo menos contaminantes posible, seguros y cuenten con tecnología adecuada. Quizás el primer paso sea de-construir el imaginario con el que se ha satanizado la pequeña minería al declararla ilegal para impulsar la minería a gran escala. Los pasivos de la minería artesanal y de pequeña escala son conocidos y graves en el país. Sin embargo, los impactos de las explotaciones de escala reducida son incomparables con los de la megaminería que producen megadaños. Además, existen profundas diferencias entre pequeñas y medianas mineras frente a empresas transnacionales en cuanto a varios aspectos: · El poder económico y político. · La capacidad de sustraerse al control fiscal, ambiental y social del Estado. · La oferta de empleo: mientras la megaminería es capital-intensiva y usa popca mano de obra especializada, la Minería Artesanal y de Pequeña escala es trabajo-intensiva. Es decir que la pequeña minería emplea mucho más gente de las comunidades locales. · El carácter de legal o ilegal, con el cual el Estado apoya a las transnacionales contra actividades de familias y comunidades. ¿Qué debe entenderse por minería ilegal? En contraposición a la definición de ilegalidad dada por el gobierno, y desde las visiones de Sumak Kawsay, los Derechos de la Naturaleza, los Derechos de Pueblos y Nacionalidades, se debe considerar como minería ilegal a: · La que afecta territorios considerados áreas amb9ientales protegidas. · La que se realiza sin previa consulta y sin consentimiento de las comunidades. · La que atenta contra los Derechos Humanos y Derechos Colectivos, utilizando prácticas violentas de despojo y apropiación de los territorios. · La que engaña a las comunidades entregando, entre otras cosas, supuestas medidas de compensación y obras de cemento hasta conseguir el ingreso al territorio. · La que ofrece empleo local y finalmente asigna puestos de trabajo temporales, rotativos, sin contratos fijos ni seguridad social. · La que utiliza relacionadores comunitarios para dividir a los pobladores, enemistar a las familias y crear verdaderas guerras internas en busca de los recursos que la empresa oferta. · La que beneficia a intereses multinacionales dejando regalías ridículas a las comunidades y atentando contra la soberanía de los Estados. · La que se realiza con irrisorios subsidios estatales de agua y energía eléctrica. · La que viola los Derechos de la Naturaleza contaminando de forma irreversible los ecosistemas o afectado gravemente nacientes y cauces de agua. · La que profundiza el extractivismo y encadena a nuestro país a los intereses de las transnacionales.
Para la UNIDAD PLURINACIONAL, la verdadera minería ilegal no es la pequeña minería. Desde esa perspectiva, minería ilegal, ilegítima e inconstitucional es la minería multinacional y a gran escala. La pequeña minería en el camino al postextractivismo Sabemos que a lo largo de la historia, los seres humanos nos hemos relacionado con la Naturaleza tomando recursos, transformándolos, consumiéndolos y disponiendo nuevamente los desechos en el medio ambiente. Sin embargo, por primera vez en la historia de la humanidad la producción de residuos supera la capacidad de asimilación de la tierra y la velocidad en la extracción de recursos comenzó a ser muy superior al tiempo de regeneración poniendo en riesgo la reproducción de la vida. Este colapso ambiental devela que las relaciones entre la sociedad capitalista y la Naturaleza están enfermas, y que el funcionamiento del sistema mundial contemporáneo es “maldesarrollador”. Salir de este modelo de capitalismo industrializado sustentado en una base de extracción primaria salvaje, nos lleva a hacernos algunas preguntas esenciales en el tema minero: ¿Qué minería? ¿Dónde minería? ¿Para qué minería? ¿Cuánta minería? ¿Quién a cargo de la minería? ¿Qué minería? El proceso de transición no puede sustentarse en proyectos megamineros sino en la regulación y organización de redes comunitarias de producción de escala reducida, destinadas a abastecer el mercado local funcionando y usando técnicas que minimicen su impacto ambiental. Redes que faciliten además la observacia de buenas prácticas ambientales y laborales. Ahora bien, ¿Dónde la minería? Ecuador es un país megadiverso, con ecosistemas profundamente frágiles. Por ello, la actividad minera se prohibirá, en zonas ambiental (como son las fuentes de agua: páramos, humedales, ríos, lagunas) y culturalmente sensibles. La descentralización de la extracción y la producción permitirá un control soberano y democrático sobre los impactos sociales, ambientales y económicos de los emprendimientos mineros, así como sobre los mismos actores a cargo de la explotación. ¿Para qué minería? y ¿Cuánta minería? Si bien partimos de la declaración de un Ecuador libre de megaminería como posición innegociable de la UNIDAD PLURINACIONAL, sabemos que la sociedad ecuatoriana en su conjunto está atada al consumo de productos asociados a la vida moderna. Aun en el horizonte más lejano de una economía del Buen Vivir, se tendrá que mantener un cierto nivel de producción de minerales. La minería artesanal y de pequeña escala proveerá gran parte de los minerales indispensables a la nueva sociedad ecuatoriana, y durante la transición hacia ella. En la actualidad un 80% del oro está destinado a las bóvedas de la banca, mientras que porcentajes muy limitados se utilizan en tecnologías y otras actividades útiles. Además, parte de lo que se aprovecha productivamente puede reciclarse, reduciendo la presión sobre la Naturaleza. Es en este sentido que consideramos urgente redefinir los usos de los materiales extraídos. Los minerales deben servir para el bien común, para productos soberanos y de acceso universal en cantidades moderadas y equitativas. Por otro lado, existe en el Ecuador una gran variedad de productos con alto contenido de varios tipos de minerales (cobre, oro, plata, aluminio), que son potencialmente reciclables. El reciclaje, especialmente de computadores, celulares, laptops y demás aparatos eléctricos y electrónicos, representa una fuente de abastecimiento limpio para las necesidades ecuatorianas de minerales. En la actualidad sin embargo, estos productos, catalogados como residuos eléctricos y electrónicos terminan en basurales a cielo abierto, bodegas institucionales o son entregados a una empresa privada que monopoliza el reciclaje de metales. Finalmente: ¿Quién a cargo de la minería?
Nuestro compromiso desde la UNIDAD PLURINACIONAL se sustenta en la organización, regulación y fortalecimiento de redes de pequeños mineros que articulen núcleos comunitarios. Incentivar la organización de los mineros en cooperativas cuando no existen, o de fortalecerles cuando existen. Creemos en la necesidad de realizar un proceso de ordenamiento territorial en el que sean los pobladores locales de las zonas definidas para extracción minera artesanal quienes, en coordinación con el Estado, se encarguen de estas actividades. El ordenamiento territorial definirá áreas con la calidad de territorios libres de minería. Bajo ningún concepto iniciaremos actividad minera en zonas de alta biodiversidad, áreas protegidas, zonas de páramo, fuentes de agua, zonas de alta actividad agropecuaria, zonas urbanas, zonas de potencial afectación a la soberanía alimentaria. Tampoco podrá realizarse minería en territorios indígenas en los cuales los pueblos reivindican la soberanía y promueven un manejo de la Naturaleza fuera de lógicas extractivistas. Desde la UNIDAD PLURINACIONAL partiremos de un análisis exhaustivo de las concesiones existentes, de su propiedad y funcionamiento. Evitaremos la apertura de nuevas explotaciones y se otorgará la posibilidad de explorar a las empresas mineras solamente después de haber determinado la necesidad de encontrar a nuevos yacimientos. El número de títulos mineros por persona, legal o física, quedará limitado para evitar la especulación, tal como se estableció en el Mandato Minero de la Asamblea Constituyente de Montecristi. Por otro lado, nos parece fundamental asumir el reto de modificar el patrón tecnológico de extracción: · Acortar los niveles de producción y de agresión a la Naturaleza para limitar la minería respecto a sus cantidades de insumos y desechos producidos. · Promover una minería a pequeña escala que use tecnologías libres de químicos tóxicos (cianuro, mercurio, ácido sulfúrico, etc.), y que minimice el uso de productos sintéticos. Existe experiencias exitosas de uso de técnicas de centrifugación para separar los minerales. · Permitir a los pequeños mineros desarrollar sus actividades en una forma financieramente menos riesgosa, adquirir maquinaria de manera compartida y competir más eficientemente con capitales mineros más importantes. · Organizar el sector de la minería artesanal y de pequeña escala para que éste incluya todas las etapas de la producción de los minerales necesarios (extracción, procesamiento y refinación). · Organizar la capacitación de los pequeños mineros, los mineros artesanales y los mineros de subsistencia, para que adquieran técnicas y los correspondientes equipos de extracción más respetuosas del medio ambiente. · Establecer procesos permanentes de vigilancia de carácter democrático. · Establecer un sistema estricto de control de la minería artesanal y de pequeña escala. Los mecanismos de control deberán implicar expertos del gobierno central y de ser posible de los gobiernos seccionales, expertos independientes, así como representantes de la sociedad civil (comunidades afectadas, movimientos sociales locales y nacionales, pueblos indígenas, etc.). · Garantizaremos transparencia de las autoridades públicas y de la comunidad de los mineros publicando de manera periódica los registros de la extracción de minerales, y en qué medida ésta se adecua a las metas propuestas, las cuales deberán al igual ser difundida de manera regular. · Analizaremos la posibilidad de que el Banco Central vuelva a comprar el oro en los sitios de extracción para mejorar los ingresos de los mineros evitándoles la dependencia de grupos mafiosos.
· Garantizar la seguridad social para los mineros, incluyendo servicios médicos especializados y sistemas de seguridad industrial, prevención y rescate. · Proponer y fomentar alternativas económico-productivas que permitan un proceso de reducción del número de actividades mineras excesivamente nocivas del ambiente y atentatorias a los derechos de las comunidades y los trabajadores. Estas responsabilidades marcarán las competencias de la Empresa Estatal Minera, que será también rectora en los temas de comercialización y exportación de los minerales, así como de capacitación y organización de los pequeños mineros, para que estos puedan acceder a nuevas tecnologías y mercados. Desde allí se impulsaran alianzas público-comunitarias que estén dirigidas a garantizar los derechos de las poblaciones, de la Naturaleza y de todos los trabajadores en la minería, impidiendo radicalmente el trabajo infantil en esta área. Finalmente, está nuestro compromiso para iniciar procesos de reparación integral en comunidades afectadas por prácticas inadecuadas de minería artesanal y a pequeña escala, que se orienten a la restitución de los derechos a la salud y vida digna de los pobladores y de los Derechos de la Naturaleza, es en este sentido que garantizaremos la no repetición de prácticas nocivas. Nuestra apuesta por la construcción de un proyecto de Buen Vivir que respete los derechos de la Naturaleza, de los pueblos y nacionalidades y que promueva un verdadero cambio de modalidad de acumulación se centra en el fortalecimiento de las bases populares y no en su criminalización. No es posible separar el manejo económico del proyecto político. Nuestro proyecto se funda en la garantía de la soberanía, en el cese de la concesión de nuestros territorios a las transnacionales y en la lucha por la justicia social y ambiental. ¡Siempre más democracia, nunca menos! ALBERTO ACOSTA, candidato presidencial de la UNIDAD PLURINACIONAL http://albertoacosta.ec/
NOTAS PARA OTRO SISTEMA ECONÓMICO Y SOCIAL
Umberto Mazzei ALAI AMLATINA, 06/02/2013.- El mundo atraviesa un momento de grandes cambios. Los vencedores de la Segunda Guerra Mundial polarizaron el mundo entre la receta marxista-leninista y la receta liberal ricardiana. Ese dualismo se presentó como si no hubiese otras opciones, una especie de bipartidismo global. Ambos sistemas fracasaron. Es hora de estudiar otras escuelas del pensamiento económico y político, para dar un nuevo rumbo. La versión socialista de la Unión Soviética comenzó a ir mal cuando el gobierno de Leonid Brezhnev (1968–1982) aumento el presupuesto de las industrias militares a expensas del resto de la economía y del bienestar social. Luego asumió una guerra de Afganistán que no podía ganar. El adversario estaba equipado,
entrenado y financiado por Estados Unidos, que estaba fuera de alcance, a menos de incurrir en una guerra atómica. Muerto Brezhev, vino Mihail Gorvachev, un iluso, sino otra cosa, que entregó a sus aliados sin garantías, se abrió al neo-liberalismo y Rusia vendió a precio vil las empresas del Estado a testaferros de Wall Street. En Inglaterra y Estados Unidos, la política la dirigen los intereses financieros desde fines del siglo XVIII y la función de Banco Central las ejercen bancos privados. En Gran Bretaña el Bank of England la ejerce desde 1844 (Bank Charter Act). En Washington un grupo de grandes bancos privados, llamado Reserva Federal, usurpó esa función a la Secretaría del Tesoro, en 1913. En ambos la política económica la dictan los llamados “Lobbies” y descuella la industria de armamento, que la orienta hacía el aumento incesante del gasto militar. Ambos sectores quitan recursos al resto de la economía real para mantener dos mundos fantásticos: el de fabulosas fortunas virtuales y el de amenazas imaginarias. En la post-guerra, la presencia del marxismo-leninismo como ideología en el poder hizo elevar los salarios e institucionalizar la protección social de los trabajadores, principalmente en Europa, donde la Unión Soviética estaba cerca y había poderosos partidos comunistas. Esa amenaza potencial orientó la política del Estado hacia la conciliación de intereses laborales y empresariales. La desaparición del bloque soviético desencadenó la codicia. En Gran Bretaña y Estados Unidos eso produjo alucinaciones que llevaron al despeñadero socio económico. El cuento de que la libertad total a la codicia personal lleva a la prosperidad colectiva, es falso. La economía real se erosionó y está en vida artificial desde 2008. Es un caso de esquizofrenia: la gente de bienes y servicios reales (99%) vive una recesión, pero los dueños (1%) de las empresas en finanzas y defensa reciben jugosos bonos y dividendos. Sucede que con deuda pública se dio dinero a los bancos (“quantitative easing”) para re-inflar las bolsas de valores y el pago se cargó a los contribuyentes. Eso pudo haber sido un nuevo comienzo si las prácticas y políticas hubiesen cambiado, pero siguen igual y conducen inexorables a la crisis terminal. Aún no hay conciencia pública de que vivimos un fallo masivo del sistema económico y político impuesto por Wall Street y la City de Londres, con su victoria de 1945. Los síntomas del colapso sin embargo son claros y el más grave es el laboral, porque los salarios mantienen el consumo. En EE UU el desempleo oficial es un 8%, pero sus estadísticas esconden muchos datos(1) y el desempleo real anda en 18%, y creciendo. En Gran Bretaña la cifra oficial es 8,4%, pero excluye a 3 millones sub-empleados, con pocas horas semanales y a 4 millones del llamado “precariat”: gente en auto empleo casual, que pudiera definirse auto-desempleada(2). Desde 2008, el rescate de los bancos costó a EE UU más de 19 billones(3) - cifra superior en un tercio de su PIB – que se usaron en nuevas apuestas del sector financiero y no para movilizar la economía. Los hogares perdieron $1,1 billón de su valor, más otros billones perdidos en inversiones y fondos de pensión. Ahora, familias que fueron de la clase media toman sopas en las cocinas de caridad. Estos inocentes pagan los riesgos absurdos en que incurrió la codicia de los banqueros y del complejo militar-industrial. La ética socio-económica La responsabilidad social de la economía es un asunto ético que ya separaba a Adam Smith de David Ricardo. Smith habla de un “lucro excesivo”, contrario al interés social y parasitario; Ricardo lo ve como meta económica y es el enfoque del neo-liberalismo de Milton Friedman; es lo que enseñan en los Business Schools como Economía. Es un asunto ético. Gregory Bateson (Mind and Nature) ya dijo que “La ética de lo óptimo y la ética de lo máximo son dos éticas totalmente distintas”. La ética de lo óptimo enfatiza la calidad y se expresa con la satisfacción. La ética de lo máximo es adictiva y tiene una sola regla: más es mejor.
Los excesos son siempre tóxicos y es lo que mata la economía norteamericana y el sistema económico vigente. “La maximización de una sola variable –nos dice Bateson- típicamente termina en patología”. Una economía sana mantiene equilibrio en la prosperidad de los distintos sectores; cuando se favorece el crecimiento sólo de un par de ellos, hay una situación parasitaria. Es el caso del sector financiero y de la industria de armamento que piden por un lado austeridad económico-social y por otro crean dispendiosas guerras innecesarias. En su agonía el sistema desmantela la economía del Estado de bienestar europeo. La banca europea pide más fondos para mantener el valor de sus malas apuestas e impone su gente en los gobiernos. Se eliminan puestos de trabajo, se precarizan el empleo y se privatiza servicios públicos. Como dice Boaventura de Sousa en su Historia de la Austeridad: “El objetivo es volver a la política de clase pura y dura, o sea, al siglo XIX”, a la del liberalismo ricardiano, a la Inglaterra descrita por Charles Dickens. Hay otras doctrinas En el siglo XIX prevaleció un enfoque de la economía como ciencia cuyo objetivo primario no son las ganancias del trabajo, sino las del capital invertido… y aún, sólo el de algunos. Pero también hubo quienes pensaron en las ganancias de los trabajadores y esas ideas fueron aplicadas –tímidamente- en la Europa anterior al colapso de la Unión Soviética. Ahora se les trata de ignorar y hoy sus obras son difíciles de encontrar en las bibliotecas universitarias. Su falta es que miran la prosperidad nacional como un objetivo superior a la ganancia individual; un criterio objetable para las empresas apátridas que financian centros académicos y cuya visión económica se enfoca a las ganancias trimestrales. El primero fue el ginebrino Jean Charles de Sismondi, que publicó “Nuevos Principios de Economía Política” en 1818. Allí acuñó el término proletario –que luego usó Marx- para designar a quien con su prole garantiza la mano de obra. Criticó a Ricardo y señaló que las ganancias a expensas de salarios es una política miope, porque se necesitan buenos salarios para que se consume la producción; fue también el primero en pedir la intervención del Estado para evitar los abusos capitalistas y en hablar de lucha de clases(4). Sismondi predijo la crisis que aqueja hoy a Estados Unidos y otros países, gracias a gobiernos cómplices. Habló de la sobreproducción que lleva al imperialismo y a exprimir el consumo con deuda sobre salarios futuros. Ahora se llama “Economía de la Oferta” y es Economía de la Deuda. Sismondi culpó la sobreproducción del distanciamiento entre valor útil del bien y su valor de cambio, que impulsa el consumo a crédito que crea una deuda esclavizante. Algo que sucedía en Inglaterra y Estados Unidos desde la primera mitad del siglo XIX. En esa época era deuda en la tienda del empleador, ahora son tarjetas de crédito. Esa tragedia se describe en la novela futurista “The Iron Heel”(1906), de Jack London. Desde entonces los excesos congénitos y visibles del capitalismo y el papel del Estado para corregirlos han inspirado propuestas concretas, que se puede clasificar en dos tesis básicas. El grupo de Karl Marx y sus seguidores, considera al capitalismo irredimible e inmerso en un proceso dialéctico fatal que lo lleva a su propia destrucción violenta. Lo remplaza una sociedad sin propiedad individual. Creo que Marx y sus seguidores son utópicos cuando basan su tesis violenta en la solidaridad proletaria. La solidaridad es precaria entre gente que lucha por sobrevivir y más si se les niega la aspiración a la seguridad de tener hogar propio. La solidaridad de clase existe, pero entre los muy ricos. A pesar de eso, el marxismo es válido como método de estudio socio-económico y tiene aportes básicos para una propuesta que remplace al ricardismo puro o neoliberalismo.
El otro grupo piensa que el capitalismo es utilizable en beneficio de la sociedad con políticas de control; además de Sismondi, descuellan Friederich List, Werner Sombart, Max Weber, Wilfredo Pareto, John Maynard Keynes y en reversa Deng Xiaoping, en China. Creemos que este segundo grupo es más realista y coincide con un postulado de la ciencia política, mencionado antes por Sismondi, Iturbide, Sarmiento y otros: En cosas de Estado los saltos son efímeros. Se progresa por evolución, como en la naturaleza, y las instituciones que perduran reflejan las circunstancias, la cultura y las ideas de sus ciudadanos. Este grupo de autores también fue influyente. List impulsó la industrialización de Alemania; John Maynard Keynes desarrollo la función económica del salario; Weber y Pareto orientan aún la economía social. Sombart(5) acuñó el término capitalismo (Marx no lo usa) y el concepto de la destrucción creativa, que usó su alumno Joseph Schumpeter. Su trabajo más célebre no existe en inglés, porque la Universidad de Princeton tiene el derecho exclusivo(6) y no lo hace. Hay otros autores importantes que podemos estudiar: Vasili Leontief, Nicolai Kondratieff, Joseph Schumpeter, Jon Elster, John Roemer y la venezolana Carlota Pérez cuyo libro “Las Revoluciones Tecnológicas y el Capital Financiero”(7) cubre 250 años de historia y muestra que los cambios y las revoluciones técnicas tienen una notable regularidad y obligan al rediseño institucional social y político. Vivimos uno de esos momentos. - Umberto Mazzei es doctor en Ciencias Políticas de la Universidad de Florencia. Es Director del Instituto de Relaciones Económicas Internacionales en Ginebra. http://www.ventanaglobal.info Notas: (1) No se cuentan los desempleados que dejan recibir su seguro de desempleo aunque sigan sin trabajo. Se cuentan como empleados a los desocupados que trabajan algunas pocas horas semanales a destajo. Hay unos 50 millones en EE UU que viven bajo el nivel calificado de pobreza. Morris Berman, Why America Failed. (2) The Guardian, John Philipott: We need employment statistics that confront political spin. 16 January 2013. (3) Es el término internacional y español; los anglosajones les dicen trillions (o sea, millones de millones). (4) Economie politique (1815), Nouveaux principes d'économie politique (1819). (5) El Capitalismo Moderno (Der Moderne Kapitalismus), 1902 y su última versión en 1927. (6) Fuente: fr.wikipedia.org/wiki/Werner Sombart (7) Carlota Perez and Chris Freeman, “Technological Revolutions and Financial Capital: the Dynamics of Bubbles and Golden Ages”. Edward Elvin Publishing Limited, Glensanda House, Cheltenham, UK. 2002. URL de este artículo: http://alainet.org/active/61444
EL SEÑOR DE TODAS LAS TRIBUS
Desde que teorizó sobre las tribus urbanas en 1985, el nombre del sociólogo francés Michel Maffesoli va enlazado a toda práctica y agrupamiento juvenil. Aquí, actualiza su definición en una era signada por Internet, las drogas y el auge de las megalópolis. POR HECTOR PAVON http://www.revistaenie.clarin.com/ideas/Michel-Maffesoli-senor-todas-tribus_0_858514154.html MAFFESOLI. ''Si tuviera que volver a dar una definición de tribu sería ‘compartir un gusto’'', dice. Etiquetado como:Michel Maffesoli
Para el sociólogo francés Michel Maffesoli viajar es una forma de descubrir objetos de estudio. Por eso, en su ruta de viajero frecuente se encuentran Sudamérica y Oriente donde ha detectado “laboratorios de la posmodernidad”. Se trata de escenarios que son distinguibles por el culto a la creatividad, por su desarrollo político y sus consecuencias siempre sorprendentes e inquietantes. Algunos de ellos los encontró en Buenos Aires donde estuvo poco tiempo atrás invitado por Flacso y Fundación Osde. En los años ochenta, Maffesoli teorizó sobre las tribus urbanas y desde entonces su apellido va enlazado a cuanto agrupamiento juvenil ocurra en cualquier lugar del mundo. Da lo mismo si se trata de Tokio, Nueva York, Barcelona o Buenos Aires, las conductas tribales se repiten, replican o son por lo menos reconocibles. El eco, más que la equivalencia entre los grupos juveniles, repiquetea a un lado y otro del mundo. “Nuestras sociedades van a ser en cierto modo una especie de mosaico de esas tribus y cada uno va a participar en varias de ellas. En función de mi gusto sexual, musical o religioso, voy a estar hoy acá, mañana en otra tribu”, define antes de volcarse a reflexionar sobre el contexto en que este fenómeno se desarrolla. En uno de sus libros clave, El tiempo de las tribus, Maffesoli planteó el concepto de “tribu” que sirvió de base en todo el mundo para el estudio de esos grupos juveniles, a veces rebeldes. Este profesor de la Sorbonne planteó entonces que el eje fundamental de estas nuevas agrupaciones gravita sobre una contradicción básica y característica de la sociedad moderna: el auge de la masificación versus la proliferación de microgrupos, es decir las tribus urbanas como una respuesta al proceso de “desindividualización” propio de las sociedades de masas, cuya lógica consiste en fortalecer el rol de cada persona al interior de la agrupación. Sobre estos puntos se explayó en esta charla. -¿Ha cambiado el concepto de “tribu” tal como usted lo expuso en su ya clásico libro “El tiempo de las tribus”? -No. Pero, no es un concepto con definiciones precisas. Eran imágenes, metáforas que yo utilizaba para mostrar –cuando escribí ese libro estábamos en 1985, hace ya tiempo– que la tendencia no apuntaba a una sociedad simplemente racional con instituciones como partidos, sindicatos, instituciones que habían hecho al siglo XIX. Eran las instituciones que analizó muy bien Michel Foucault. El mostró cómo el siglo XIX se había organizado en grandes instituciones racionales. Yo mostré que asistíamos al fin de esas instituciones y que veíamos el surgimiento, el retorno de pequeños grupos emocionales, instituciones racionales-tribus emocionales. Donde, de alguna manera, los afectos, los sentimientos, las pasiones volvían al centro de la escena, recuperaban la importancia. Y fue por eso que propuse la imagen de la tribu. Los etnólogos, los antropólogos nos han mostrado que en la selva, la tribu era una manera de sobrevivir, para luchar contra la adversidad de los animales, de la naturaleza, etcétera. Para expresar el luchar contra la adversidad, en francés decimos serrer les coudes (estrechar filas), o sea hacerse favores, desarrollar formas de solidaridad. Y la tribu tenía esa función. Entonces yo dije: en la selva de piedra, que son las grandes megalópolis de millones de habitantes, en San Pablo, Buenos Aires, Nueva York, Tokio, etcétera, las tribus son también formas de organización de solidaridades. Esa es la idea. Ya no hablamos de las grandes instituciones, que eran las instituciones del Estado sino que, por el contrario, hablamos de volver de alguna manera a la base, a lo que tiene que ver con la vida cotidiana. Mi intuición se verificó porque hemos visto desarrollarse esos pequeños grupos de afinidades. Y actualmente sigo pensando que es la gran tendencia del funcionamiento de las sociedades posmodernas donde cada vez más van a constituirse esos micro-grupitos. Entonces, mi definición, si actualmente tuviera que dar una definición de la tribu, sería una definición muy básica, muy simple: compartir un gusto: un gusto sexual, musical, deportivo, religioso –digo “gusto” para demostrar que es en el fondo algo muy simple–. Y que nuestras sociedades van a ser en cierto modo una especie de mosaico de esas pequeñas tribus y que se va a participar en varias tribus. En función de mi gusto sexual, musical o religioso, yo voy a estar hoy acá, mañana en otra tribu, pasado mañana en otra. -Siempre se relaciona a la tribu con la ciudad. ¿Es posible que se articulen tribus en el campo? -Sí, sí. Es cierto que la gran tendencia va a ser urbana. Aunque en realidad ya no es la ciudad sino la megalópolis: es una conurbación. Ya no es la ciudad del siglo XIX, de 500 mil habitantes, un millón de habitantes era el máximo. Era de dimensión humana, por así decirlo. Las megalópolis modernas son conurbaciones, o sea especies de entidades donde no hay diferencia entre la ciudad y el campo. Buenos
Aires, San Pablo, Los Angeles, Tokio es igual. No se puede detectar una centralidad. No hay un centro. En el fondo, por lo tanto, la gran tendencia es la tendencia urbana. Pero por un proceso, diría, de contaminación, esas tribus van a encontrarse también en el campo. Yo veo en Francia, en las ciudades pequeñas, en los pueblos, que también hay pequeñas tribus que se están creando. Es que esas tribus ahora encuentran la ayuda del desarrollo tecnológico: Internet. Y es interesante ver que ya no hay diferencia entre las conurbaciones urbanas y el espacio rural porque con Internet una pequeña tribu musical de un lugar va a encontrar una tribu correspondiente al otro extremo del mundo, etcétera. Un ejemplo interesante. Nosotros empezamos a hacer una investigación sobre una pequeña tribu de música tecno que estaba en una pequeña ciudad del sur de Francia llamada Albi. Una pequeña ciudad de diez mil habitantes pero en la que había una tribu que hacía una música tecno muy particular, y gracias a Internet esa pequeña tribu musical había encontrado otra tribu en Budapest que hacía el mismo tipo de música tecno. Se establece un vínculo entre la tribu de la pequeña ciudad de Albi y la tribu de Budapest. Un ejemplo de cómo esas tribus pueden encontrar la ayuda de la red. -Entonces, podemos hablar de tribus globales... -Yo diría que es un proceso de redes. Cada vez más, gracias a la Web, se forma una malla, un eslabonamiento de todas esas tribus; en función del gusto propio usted puede encontrar tal tribu acá o allá. -Entonces, las tribus tienen futuro... -Creo que esta es la gran tendencia. Estamos apenas en el comienzo de este proceso y en particular el desarrollo informático: el hecho de que todo el mundo esté todo el tiempo conectado gracias a una computadora. -Y los jóvenes que componen esas tribus, ¿tienen futuro? -Estas jóvenes generaciones no adhieren, no se comprometen, no se identifican más con los grandes valores futuristas. Se concentran en el presente. Y es interesante ver en Europa que a los jóvenes lo que les interesa es el presente. Por eso hablo de “presenteísmo”. El presente pasa a ser la temporalidad, el valor esencial de esta sociedad. -Y estos jóvenes, ¿tienen un pasado? Otras generaciones reconocen un pasado en Mayo del 68, en la política de los años sesenta, setenta. -Uno de mis primeros libros, de 1979, tenía como título La conquista del presente. Desde siempre, he demostrado la importancia del presente. Lo cual no significa que sea una negación del pasado. Al contrario, se vive bien el presente cuando hay raíces y las raíces son el pasado. Pero uno no es forzosamente consciente de sus raíces. No las pensamos como tales. Doy un ejemplo: creo que las generaciones jóvenes actualmente son generaciones que en general viven todos los valores que fueron elaborados en los años sesenta: la contracultura, el 68, las revoluciones juveniles europeas. Fue entonces cuando las generaciones de mi tiempo desarrollaron la liberación sexual, el hecho de que el trabajo ya no es el valor importante, el comienzo de la ecología, la importancia de la naturaleza, la importancia del cuerpo. El cuerpo no es ya simplemente una herramienta de producción sino de goce. Yo pienso que en los sesenta se elaboraron esos grandes valores contemporáneos. Las generaciones jóvenes viven esos valores sin referirse al 68, sin tener la memoria del 68. Pero justamente porque están esas raíces ocultas –lo propio de la raíz es que no se vea por estar en la tierra– pueden vivir actualmente el presente. Es un presente que está arraigado en el pasado pero no necesariamente hay una conciencia de ese pasado. No hay necesariamente una memoria. Pero hay, lo que yo llamo, una vivencia. -¿Se puede pertenecer a más de una tribu? -Sí, ese es otro problema. En El tiempo de las tribus, mostré cómo el individuo le dejaba el lugar a la persona. El individuo es indivisible, tenemos una identidad. Eso quiere decir individuo; la persona, personae en latín, es la máscara. Nuestra manera de pensar moderna es individualista. Yo creo que en la realidad ya no hay un individuo uno, sino una persona plural. Y esa persona plural va a estar en un momento dado en tal tribu, personae, máscara. Si doy una conferencia como profesor voy vestido “como corresponde”. Si esta noche me voy a un boliche de mala reputación, me vestiré de otra manera, me pondré otra máscara. Lo que
quiero decir es que en el fondo ya no se tiene una identidad sino identificaciones múltiples. Y según la identificación voy a adherir a tal tribu. -¿Y también hay tribus en torno a tal o cual droga de moda? -¿Cómo decirlo? Yo creo que cada época y cada sociedad tuvo sus drogas. No sirve de nada querer estigmatizar de manera moral la droga. Las sociedades equilibradas son las sociedades que han encontrado lo que yo llamo un buen uso de la droga: cómo se llegó a ritualizar la ingesta de tal o cual producto. La droga es simplemente, para mí, una manera de luchar contra la angustia del tiempo que pasa. Sabemos que la muerte existe y entonces hay que encontrar de alguna manera los medios de ritualizar esa aproximación a la muerte. Y todas las sociedades han tenido drogas. El problema es que nuestras sociedades modernas quisieron dar seguridad a todo. Eliminar todos los rituales: el riesgo cero. Michel Foucault hablaba de la domesticación: todo debe estar bajo el control del big boss. A partir de ese momento, no se supo encontrar medios colectivos de ritualizar la droga. Y cuando no se sabe encontrar esos medios colectivos se produce la aparición de esas drogas perversas, sanguinarias. Lo que no se logra ritualizar toma caminos desviados. Por ejemplo, hemos realizado estudios con un grupo de investigación en Helsinki, donde se prohibió el alcohol. Hay un organismo central que maneja la compra y venta de alcohol. Acto seguido, es el país donde el sábado a la noche se da un rito de borrachera de los jóvenes. No saben beber y entonces beben hasta reventar. El alcohol es una droga. Se puede aprender a dar un buen uso del alcohol –los mediterráneos, los países latinos lo han logrado–. Si, en cambio, eso se niega, se vuelve perverso. Para mí, con la droga es igual. En el fondo, siempre ha habido drogas en todas las sociedades, lo que se necesita es hacer un buen uso, de bonus en latín. Hay que saber homeopatizarlas. Y si no se sabe homeopatizarlas se vuelve perverso. La religión, el trabajo e Internet pueden ser una droga también. -¿Imagina una transformación del concepto de tribu en el futuro cercano? -Primero habría que ver si esa idea de tribu es tan prospectiva como yo dije. Creo que es un proceso que se desarrollará en 200 o 300 años. Una episteme, un paradigma lleva tres o cuatro siglos. Veo que entramos en un paradigma posmoderno y en ese paradigma va a desarrollarse la tribu. -Y más allá de la supervivencia de las tribus, ¿se considera optimista o pesimista respecto del futuro? -Yo soy ontológicamente optimista. Cuando miramos tres o cuatro mil años de tiempo, nuestra historia, nos damos cuenta de que siempre subsiste esa idea de querer vivir que resulta en un querer vivir obstinado. Hay imposiciones, hay explotación económica y, sin embargo, la vida continúa. Es lo que yo llamo un optimismo ontológico. Vivimos, soportamos, naturalmente, crisis; existen formas de explotación; hay cambios brutales que se están operando, pero mi hipótesis es que la voluntad de vivir continuará.
EL PROYECTO DE LEY DE CONSULTA ANTI-INDÍGENA
EL NUEVO ETNOCIDIO
Raúl Prada Alcoreza http://www.bolpress.com/art.php?Cod=2013020601 El camino optado por el gobierno es como la caída de los cuerpos ocasionada por la gravedad. Esta atracción del abismo, este instinto de muerte, se puede observar en varios planos, tanto prácticos, desplegados en la historia efectiva de los hechos, eventos y acontecimientos. Así como también los ámbitos ético morales, donde se manifiestan las conductas, impulsadas por voluntades guiadas por valores y principios, por transformaciones de estos valores y principios, por trans-valorizaciones, también por suspensión de valores, de la misma manera, como pueden ser guiadas por el mero interés. Raúl Prada Alcoreza
Se puede seguir esta caída en el plano del desarrollo legislativo, en la relación del gobierno con la Constitución. La ventaja es que en este plano normativo, de leyes y reglamentaciones, el movimiento de la caída está escrito. Es precisamente en este plano, particularmente en las leyes que deberían ser fundacionales, donde se inscribe el desapego oficial respecto de la Constitución. La Ley Marco de Autonomías y Descentralización Territorial, la Ley del Régimen Electoral, la Ley del Pluralismo Jurídico, llamada por el gobierno Ley de Deslinde Jurídico, la Ley Marco de la Madre Tierra, llamada por el gobierno Ley de la Madre Tierra y Desarrollo Integral para Vivir Bien, son los textos normativos donde se inscribe la letra gubernamental de desacato a la Constitución. La primera ley mencionada reproduce compulsivamente el centralismo obsesivo; es una ley que se desentiende del entramado de las competencias autonómicas exclusivas, privativas, concurrentes y compartidas; es una ley anti-indígena, que no reconoce el territorio indígena para las autonomías indígenas. La segunda ley se desentiende de las condiciones plurinacional, comunitaria, autonómica e intercultural, establecidas por la Constitución. La tercera ley es una ley colonial, subordina plenamente la jurisdicción indígena originario campesina a la jurisdicción ordinaria, en contra de lo establecido en la Constitución bajo la concepción de pluralismo jurídico y equivalente jerarquía. La cuarta ley es un atentado contra los derechos de los seres de la madre tierra al subsumir a la madre tierra al desarrollo integral, una de las versiones, quizás más matizada, del desarrollo capitalista, en su forma extractivista. En todas estas leyes se usan artículos de la Constitución como enunciados, empero, para legitimar los artículos operativos que van en su contra. Ahora el gobierno presenta un Anteproyecto de Ley de Consulta que hace lo mismo, incluso algo peor, escribiendo un texto que anula efectivamente la consulta con consentimiento, previa, libre e informada, establecida en la Constitución. Uno de los antecedentes inmediatos es el atropello cometido en el TIPNIS con la consulta espuria, que busca imponer una carretera extractivista con un despliegue político de la mayor violencia desencadenada de manera secuencial y sistemática, usando todas las formas posibles de violencia, desde la violencia simbólica hasta la violencia física, pasando por la violación de derechos fundamentales y las naciones y pueblos indígenas originarios, así como el uso indebido de coerciones, presiones, clientelas, corrupciones y cooptaciones. Ahora estamos ante la presentación de una Ley Marco de Consulta anti-indígena; no podría haber algo más flagrante de violación de la Constitución plurinacional, comunitaria e intercultural. Llamamos al recorrido sinuoso del gobierno, en cuanto a la promulgación de leyes, así como a la elaboración de proyectos de ley, el nuevo etnocidio. Se puede constatar, por el contendido, el sentido, la direccionalidad de las leyes, sus efectos y consecuencias, sobre los pueblos indígenas, que estamos asistiendo a un nuevo etnocidio, ahora efectuado por el gobierno progresista. Se define el etnocidiocomo la destrucción de la culturade un pueblo; también se puede entender el etnocidio como la destrucción sistemática de los modos de vida e imaginarios de pueblos diferentes a la cultura dominante de la colonización y la colonialidad. El discurso que acompaña al etnocidio justifica esta destrucción de pueblos y culturas en aras del desarrollo y del progreso, por el bien del indígena. El nuevo etnocidio hace lo mismo, solo que se produce un pequeño desplazamiento en el discurso; pretende disputar a las naciones y pueblos indígenas originarios, a las comunidades indígenas afectadas, la condición indígena. Con lo que los propios indígenas quedarían sin identidad, la misma usurpada por un gobierno que se pone la máscara indígena. En el Anteproyecto de Ley Marco de Consulta propuesto por el gobierno se expresa de manera descarnada este demoledor proceso del etnocidio, por lo tanto colonizador. Ya no hay reparos y cautelas, se dicen las cosas desnudamente, sin rubor, aunque se siguen haciendo referencias imposibles, inadecuadas y des-contextuadas a la Constitución, al Convenio 169 y a la Declaración de Naciones Unidas sobre los Derechos de los pueblos Indígenas. En el Anteproyecto de Ley Marco de Consulta los territorios indígenas se diseminan, los derechos de los pueblos indígenas sobre sus territorios se esfuman, los derechos de las naciones y pueblos indígenas originarios desaparecen; en consecuencia se decreta la muerte de la consulta con consentimiento libre, previa e informada, establecida en la Constitución. Es más, con todo este proceso etnocida, están condenadas las culturas, los imaginarios, las instituciones, normas y procedimientos propios de los pueblos indígenas a desaparecer. Estamos, como se podrá ver, ante la marcha descomunal de un nuevo etnocidio y a una nueva facete inédita de la flamante neo-colonización, efectuada por el gobierno indígena-popular.
En adelante nos detendremos en la evaluación del Anteproyecto de Ley Marco de Consulta, tomando en cuenta, además del anteproyecto, el análisis efectuado por Bartolomé Clavero. A propósito de este anteproyecto de ley, Bartome Clavero escribe: El anteproyecto de ley no se contrae a la reglamentación del derecho indígena a la consulta, esto es, al desarrollo normativo del inciso 30.II.15 de la Constitución junto a los artículos 6 y 7 del Convenio de la Organización Internacional del Trabajo sobre Pueblos Indígenas y Tribales en Países Independientes así como al 19 y concordantes de la Declaración de las Naciones Unidas sobre los Derechos de los Pueblos Indígenas[1]. El inciso 30.II.15 de la Constitución dice: A ser consultados mediante procedimientos apropiados, y en particular a través de sus instituciones, cada vez que se prevean medidas legislativas o administrativas susceptibles de afectarles. En este marco, se respetará y garantizará el derecho a la consulta previa obligatoria, realizada por el Estado, de buena fe y concertada, respecto a la explotación de los recursos naturales no renovables en el territorio que habitan[2]. Los artículos 6 y 7 del Convenio 169 dicen: Artículo 6 1. Al aplicar las disposiciones del presente Convenio, los gobiernos deberán: a) consultar a los pueblos interesados, mediante procedimientos apropiados y en particular a través de sus instituciones representativas, cada vez que se prevean medidas legislativas o administrativas susceptibles de afectarles directamente; b) establecer los medios a través de los cuales los pueblos interesados puedan participar libremente, por lo menos en la misma medida que otros sectores de la población, y a todos los niveles en la adopción de decisiones en instituciones electivas y organismos administrativos y de otra índole responsables de políticas y programas que les conciernan; c) establecer los medios para el pleno desarrollo de las instituciones e iniciativas de esos pueblos, y en los casos apropiados proporcionar los recursos necesarios para este fin. 2. Las consultas llevadas a cabo en aplicación de este Convenio deberán efectuarse de buena fe y de una manera apropiada a las circunstancias, con la finalidad de llegar a un acuerdo o lograr el consentimiento acerca de las medidas propuestas. Artículo 7 1. Los pueblos interesados deberán tener el derecho de decidir sus propias prioridades en lo que atañe al proceso de desarrollo, en la medida en que éste afecte a sus vidas, creencias, instituciones y bienestar espiritual y a las tierras que ocupan o utilizan de alguna manera, y de controlar, en la medida de lo posible, su propio desarrollo económico, social y cultural. Además, dichos pueblos deberán participar en la formulación, aplicación y evaluación de los planes y programas de desarrollo nacional y regional susceptibles de afectarles directamente. 2. El mejoramiento de las condiciones de vida y de trabajo y del nivel de salud y educación de los pueblos interesados, con su participación y cooperación, deberá ser prioritario en los planes de desarrollo económico global de las regiones donde habitan. Los proyectos especiales de desarrollo para estas regiones deberán también elaborarse de modo que promuevan dicho mejoramiento. 3. Los gobiernos deberán velar por que, siempre que haya lugar, se efectúen estudios, en cooperación con los pueblos interesados, a fin de evaluar la incidencia social, espiritual y cultural y sobre el medio ambiente que las actividades de desarrollo previstas puedan tener sobre esos pueblos. Los resultados de estos estudios deberán ser considerados como criterios fundamentales para la ejecución de las actividades mencionadas. 4. Los gobiernos deberán tomar medidas, en cooperación con los pueblos interesados, para proteger y preservar el medio ambiente de los territorios que habitan. El artículo 19 de la Declaración de las Naciones Unidas sobre los Derechos de los Pueblos Indígenas dice: Artículo 19 Los Estados celebrarán consultas y cooperarán de buena fe con los pueblos indígenas interesados por medio de sus instituciones representativas antes de adoptar y aplicar medidas legislativas y administrativas que los afecten, para obtener su consentimiento libre, previo e informado. Recogiendo la larga lucha de las naciones y pueblos indígenas de Abya Yala, sus conquistas, el reclamo de sus derechos culturales y como pueblos, la reconstitución de sus territorios, transcritas, en parte, en los
antecedentes jurídicos y constitucionales, internacionales y de los estados firmantes, el artículo segundo de la Constitución dice: Dada la existencia pre-colonial de las naciones y pueblos indígena originario campesinos y su dominio ancestral sobre sus territorios, se garantiza su libre determinación en el marco de la unidad del Estado, que consiste en su derecho a la autonomía, al autogobierno, a su cultura, al reconocimiento de sus instituciones y a la consolidación de sus entidades territoriales, conforme a esta Constitución y la ley. El artículo 403 de la Constitución, correspondiente al capítulo Tierra y Territorio de la parte de la Organización Económica del Estado, dice: I. Se reconoce la integralidad del territorio indígena originario campesino, que incluye el derecho a la tierra, al uso y aprovechamiento exclusivo de los recursos naturales renovables en las condiciones determinadas por la ley; a la consulta previa e informada y a la participación en los beneficios por la explotación de los recursos naturales no renovables que se encuentran en sus territorios; la facultad de aplicar sus normas propias, administrados por sus estructuras de representación y la definición de su desarrollo de acuerdo a sus criterios culturales y principios de convivencia armónica con la naturaleza. Los territorios indígena originario campesinos podrán estar compuestos por comunidades. II.El territorio indígena originario campesino comprende áreas de producción, áreas de aprovechamiento y conservación de los recursos naturales y espacios de reproducción social, espiritual y cultural. La ley establecerá el procedimiento para el reconocimiento de estos derechos. A pesar de estos referentes constitucionales y de los convenios internacionales, además de la Declaración de Naciones Unidas Sobre los Derechos de los Pueblos Indígenas, el anteproyecto de ley de consulta del gobierno los pone en suspenso y no sigue las consecuencias de los artículos mencionados. Al contrario, sigue otro curso, introduciendo una confusión inicial, la que tiene que ver con la mezcla de la consulta pública con la consulta con consentimiento libre, previa e informada a los pueblos indígenas. Esta confusión es intencional, expresa la mala fe en la elaboración del anteproyecto[3]. Bartolomé Clavero escribe, respecto de esta confusión inicial del anteproyecto de ley de consulta gubernamental, lo siguiente: La confusión se introduce desde un inicio. Comienza el anteproyecto declarando que se dirige a regular el derecho a la consulta de las naciones o pueblos indígena originario campesinos, comunidades interculturales y afrobolivianas en una doble modalidad: “en sus modalidades de consulta previa libre e informada o consulta pública, según corresponda”. Para lo primero de todo, respecto al derecho de los pueblos indígenas, consigna, según en efecto corresponde, que procede “de acuerdo a lo establecido en la Constitución Política del Estado, Convenio Número 169 de la Organización Internacional del Trabajo y la Declaración de la Naciones Unidas sobre los Derechos de los Pueblos Indígenas”, pero, según en cambio no corresponde, añadiendo acto seguido algo que limita ya de entrada sustancialmente el alcance de este derecho indígena a la consulta: “en el ámbito jurisdiccional de las tierras comunitarias de origen TCO”. Las TCOs o también los TIOCs, los Territorios Indígena Originario Campesinos ya adaptados a la Constitución, constituyen tan sólo un caso particular de autonomía indígena en el Estado Plurinacional. No hay sustento constitucional para esta restricción. Y para el Convenio y la Declaración el sujeto del derecho es el pueblo indígena sin más cualificación. La restricción se introduce para hacerla operar a fondo. El anteproyecto de ley de consulta gubernamental parte de una confusión inicial intencional y de una restricción territorial indebida. El anteproyecto no entiende, así como la Ley Marco de Autonomía y Descentralización Territorial tampoco comprende, que no hay autonomía indígena sin territorio indígena; la condición territorial indígena es fundamental para la realización de la autonomía. No se puede restringir el derecho a la consulta con consentimiento libre, previa e informada, a las TCOs y las TIOCs; este es un despropósito descomedido que viola los derechos de las naciones y pueblos indígenas originarios, consagrados en la Constitución. ¿Por qué se hace esto? Está claro que el gobierno tiene otro proyecto, distinto al proyecto descolonizador, transformador y emancipador de la Constitución. El proyecto del gobierno, como lo dijimos en otros textos[4], es conservar, continuar, extender y profundizar el modelo extractivista colonial del capitalismo dependiente, además de restaurar y consolidad el Estado-nación, anulando las posibilidades de construcción del Estado plurinacional comunitario y autonómico. Desde esta perspectiva extractivista, dependiente y subordinada al capital internacional, así como al orden imperial mundial, en la condición de Estado-nación, el gobierno no puede aceptar la consulta con consentimiento libre, previa e informada, tampoco puede garantizar los derechos de las naciones y pueblos
indígenas originarios, menos respetar sus territorios, su autonomía, autogobierno y libre determinación, establecidos por la Constitución. El gobierno, como administrador de la transferencia de los recursos naturales a los centros del sistema-mundo capitalista, defiende las formas de explotación extractivista impuestas por la vorágine capitalista, por la acumulación ampliada de capital, en correspondencia con la recurrente acumulación originaria de capital, por despojamiento y desposesión, la llamada acumulación originaria de capital recurrente. El gobierno va a defender los capitales invertidos y por invertir en la minería, así como en hidrocarburos, fuera de otros rubros. Al gobierno, por ejemplo, no se le ocurre nacionalizar la Empresa Minera de San Cristóbal, que mueve un capital de alrededor de 1000 millones de dólares anuales, dejando en el país el pírico porcentaje de entre 3% hasta el 7%. Prefiere hacer el teatro de “nacionalización”, por el procedimiento de compra de acciones, de empresas menores. No va a modificar el régimen minero; es más, no piensa iniciar la transición del modelo extractivista al modelo productivo de la economía social y comunitaria, basado en la soberanía alimentaria; modelo ecológico, que condiciona la industrialización al uso de tecnologías limpias y al equilibrio con los ecosistemas. Es notoria la misma mano, por así decirlo, y el mismo procedimiento empleado que en las otras leyes inconstitucionales promulgadas por el gobierno. Elabora leyes que van en contra de las prescripciones constitucionales; empero, usa artículos de la Constitución como enunciados, como marcos teóricos, pretendiendo legitimar la adulteración efectuada. Esta astucia criolla tiene una imagen lamentable del pueblo; lo considera cándido y manipulable. Ciertamente tiene poco respeto a la Constitución y cree que el desarrollo legislativo debe responder al interés económico, no a la necesidad de transformación estructural e institucional, requerida constitucionalmente. El anteproyecto de ley de consulta del gobierno anula efectivamente la consulta con consentimiento libre, previa e informada; la disemina en la confusión con la consulta pública, además de declarar tácitamente que cuando se trata de proyectos estratégicos del Estado no hay consulta, fuera de decir, sin rubor, que el Estado tiene el derecho de intervenir en territorios indígenas y a los pueblos en beneficio propio de los mismos, buscando su desarrollo y bienestar. Como puede verse el anteproyecto de ley es un dispositivo de guerra en contra de las naciones y pueblos indígenas originarios, en contra del germen de Estado plurinacional, que se encuentra en la Constitución y en los territorios indígenas. Bartolomé Clavero continúa su análisis del anteproyecto de ley de consulta gubernamental: El anteproyecto hace por desplazar a los pueblos indígenas, junto a las comunidades interculturales y afrobolivianas y en compañía también del conjunto de la población local, hacia el terreno de la consulta pública sin derecho propio ni garantía adecuada, “de acuerdo con la Constitución Política del Estado y la legislación ambiental”. No hace falta adentrarse en detalles para constatar que, con tal punto de partida, el anteproyecto se halla por entero trufado por la intencionada confusión entre supuestos bien diversos. Ya no puede corregir el entuerto el detalle de que se afirme expresamente la libre determinación como fundamento del derecho fundamental indígena a la consulta previa, libre e informada. Resulta retórica vacua si el sujeto de tal derecho ya se ha restringido a TCOs y TIOCs y además el mismo se refunde con la población local a los efectos de consulta pública en términos que hacen evaporarse la calificación de fundamental para el derecho y su sustento en la libre determinación, sujetándolo con todo a ley ordinaria como ésta que propugna el anteproyecto. El ejercicio del derecho a la libre determinación no existe de hecho porque la ley lo diga, sino porque la ley lo respete[5]. El Estado-nación se impone en todo el espacio del país, rechaza violentamente la libre determinación de los pueblos indígenas, subsume la consulta con consentimiento libre, previa e informada de los pueblos indígenas a la consulta pública, subordina el cumplimiento del derecho a la consulta a la ley ordinaria, evapora los territorios indígenas estatalizándolos en el espacio homogéneo del Estado-nación; han desaparecido la libre determinación, la autonomía y el autogobierno de los pueblos indígenas, definidos en la Constitución, y con esta desaparición el gobierno pretende hacer desaparecer a las naciones y pueblos indígenas, en el nuevo proyecto de mestización, con características populares, paradójicamente efectuado a nombre de los propios indígenas. Ironía de la tragedia colonial. Una de las conclusiones de Bartolomé Clavero expresa el dramatismo de la situación, que puede resumirse como el de la continuidad de la colonialidad, en la forma estrambótica efectuada por el gobierno progresista, que se hace llamar indígena y popular:
Otra retórica igualmente huera sobre Madre Tierra y vivir bien no se ahorra sin mayor efecto, esto es, ninguno. A la hora de la verdad y pese lo cuanto pese a la Constitución del Estado Plurinacional, no son tales categorías las que rigen y se aplican. Y la ley, este anteproyecto, tanto que sujeta, presenta una relación de materias que no requieren consulta en la que, entre otras que carecen en su mayor parte de sustento en Constitución, Convenio o Declaración de tal entidad como los contratos de la industria extractiva con el Estado, figura la siguiente: “planes y proyectos que estén destinados a garantizar los derechos a una vida digna de las naciones y pueblos indígena originario campesinos, comunidades interculturales, afrobolivianas y población, establecidos por la Constitución Política del Estado”. No puede haber una negación mayor del derecho a la libre determinación y del consiguiente a determinar y a elaborar prioridades y estrategias para el ejercicio de su derecho al desarrollo, del derecho de los pueblos indígenas. La vida digna de los pueblos indígenas es, según el anteproyecto, algo sobre lo que estos pueblos no tienen ni voz ni voto pues el Estado se atribuye la capacidad exclusiva y excluyente de saber lo que les conviene siempre que sepa ligarlo a algún derecho constitucional como, por ejemplo, a la salud o a la educación. La alegación de la Constitución resulta mera coartada para la supresión práctica de la libre determinación y hasta de la autonomía indígenas a dichos efectos de decidir y elaborar prioridades y estrategias de desarrollo[6]. Este es el meollo de la cuestión, aquí se encuentra de manera desnuda la expresión más descarnada de la violencia desenvuelta del poder del Estado-nación, la violencia nacionalista y desarrollista, contra la condición plurinacional y las alternativas latentes a las formas del capitalismo dependiente y el Estado-nación. Esta relación de materias que no requieren consulta, además de los contratos de la industria extractiva con el Estado, tiene la oprobiosa mención de los “planes y proyectos que estén destinados a garantizar los derechos a una vida digna de las naciones y pueblos indígena originario campesinos, comunidades interculturales, afrobolivianas y población, establecidos por la Constitución Política del Estado” Ya no hay consulta en aquellos rubros que afectan, de manera directa, al hábitat y a las condiciones de vida de los pueblos indígenas. La consulta a los pueblos indígenas se estableció precisamente por el efecto destructivo y depredador de las industrias extractivas; son estas industrias las que han destruido sus territorios, destrozado la cohesión de sus comunidades y desarticulado sus prácticas, normas, procedimientos e instituciones propias. Si la consulta no se hace por estos rubros, por los contratos de industrias extractivas, entonces, ¿por qué esmerarse en presentar un anteproyecto de ley de consulta? No tiene sentido. El gobierno ha restringido tanto el campo de la consulta que la ha hecho desaparecer; ya no tiene sentido aprobar una ley de consulta. ¿Por qué se sigue el protocolo cuando ha desaparecido el objeto del mismo? ¿Qué sentido tiene en festejar el cumpleaños del que se acaba de enterrar? El teatro político del gobierno se ha convertido en un teatro macabro; se podría decir que hasta hay humor negro en todo esto; pero, se lo hace de tal manera, con la seriedad burocrática que corresponde, que hasta se esfuma el humor, que podría haber arrancado una sonrisa. Lo insólito, hasta terrorífico, es que los sepultureros de la consulta creen que están asistiendo al nacimiento de la consulta. Este cuadro tétrico muestra el mecánico comportamiento de los gobernantes, asambleístas, funcionarios, elaboradores del anteproyecto; no hay humor negro en ellos, sino el mecánico cumplimiento de su deber, que es hacer una ley de consulta adecuada al proyecto desarrollista y nacionalista del gobierno, adecuado al modelo extractivista colonial del capitalismo dependiente. No importa que no quede nada de consulta en esta ley, como una cáscara vacía, una envoltura sin contenido; lo que importa es llenar los casilleros, la lista de leyes que faltan, aunque estos casilleros se llenen con disparates, peor aún, con actas de defunción. ¿Qué es eso de que los planes y proyectos destinados a garantizar los derechos a una vida digna no se consultan a los destinatarios de estos planes y proyectos? ¿Cómo se puede hablar de derechos si no tienen derecho a ser consultados? ¿No tienen nada que decir? ¿No tienen sus propios planes y proyectos? ¿No tienen pensamiento? ¿Tienen que pensárselos los preclaros elaboradores del anteproyecto de ley y los fabricantes de los planes y proyectos destinados a una vida digna? Esto ya se parece a los primeros años de la colonización cuando los curas discutían si los indígenas del continente conquistado tenían alma o no. Como se puede ver, se ha llegado muy lejos, sin decoro, de la manera más crasa, a los métodos coloniales más brutales. Después de estas acciones coloniales, ¿cómo pueden nombrarse a sí mismos gobierno indígena y popular, representantes del proceso descolonizador? Estas son las formas más brutales de la violencia política, llevar los nombres de las víctimas, enterrar a los victimados con los honores de la ceremonialidad del poder. La
colonización y la colonialidad se hacen más horrendos cuando se la efectúa a nombre de los propios colonizados, a nombre de su emancipación y liberación. En este caso, la simulación política, de la que hablamos en otros análisis, se ha convertido en la ceremonia macabra de un asesinato, de la muerte de la consulta con consentimiento libre, previa e informada, del genocidio de los derechos de las naciones y pueblos indígenas originarios, acompañado por el etnocidio de estos pueblos. Hay sorna en el anteproyecto de ley, cuando en su primer principio se propone la buena fe, precisamente en un documento elaborado con mala fe. Incluso se le otorga jerarquía al dedicar un artículo a la relación de las acciones contrarias a la buena fe.Bartolomé Clavero dice a propósito que: La misma se aplica especialmente a los mismos pueblos indígenas, tendiendo a convertir el derecho a la consulta en obligación de someterse a ella, y a terceras partes, intentando mantenerlas al margen de los procesos de decisión indígena sin tomarse cautelas similares respecto al propio Estado. Que el Estado se sitúa por encima de los requerimientos lógicos de la buena fe ya lo prueba el anteproyecto mismo. La reducción de los pueblos con derecho propio a la consulta al supuesto de las TCO, la refundición entre los mismos y otros sujetos sociales en una ciudadanía indistinta y la alegación de la Constitución para la denegación más radical del derecho indígena a la libre determinación y a la decisión sobre prioridades y estrategias de desarrollo son cosas que sólo pueden efectuarse, con Constitución, Convenio y Declaración a la vista, desde la más profunda y empecinada mala fe[7]. Se convierte el derecho en obligación, no se le pide al Estado buena fe, se supone que la tiene, se reduce el derecho a la consulta a la TCO, se disemina la identidad de los pueblos indígenas en una ciudadanía indistinta, entonces se rechaza tajantemente el derecho indígena a la libre determinación y a la decisión sobre prioridades y estrategias de desarrollo. ¿Qué es todo esto? ¿Qué clase de dispositivo es esta ley de consulta proyectada? A todas luces, de manera evidente, se trata de un dispositivo de sometimiento de los pueblos indígenas. No sólo que no se les perdona su rebeldía, su defensa de sus territorios, sus marchas e interpelaciones, sino, que también, los pueblos indígenas se han convertido en un estorbo para el proyecto de “desarrollo” inscrito en la médula espinal del Estado-nación. Se puede decir que éste fue un sentimiento compartido por la casta liberal gobernante, no fue, sin embargo, evidente en el nacionalismo revolucionario, que optó por la mestización de los indígenas por medio de la reforma agraria; este sentimiento racial vuelve a aparecer de manera muy matizado, escondida en las reformas neoliberales, sobre todo de la reforma educativa y la participación popular, discurso entonces que mas bien derivaba del multiculturalismo liberal. En contraste con estos matices camuflados de racismo solapado, lo que sorprende es que el gobierno progresista lo diga y lo haga de una manera abiertamente descarnada. El objetivo del gobierno popular es hacer una reforma agraria inversa, quitarles las tierras a los indígenas, disminuir y circunscribir los territorios indígenas al máximo, ampliar la frontera agrícola, talar bosques, entregando los espacios abiertos a la explotación capitalista, comprendiendo sus distintas formas, desde la campesina hasta la empresa agraria y agroindustrial, fuera de las concesiones hidrocarburíferas y mineras. La Declaración de Naciones Unidas sobre los Derechos de los Pueblos Indígenas utiliza el enunciado de consentimiento libre, previo e informado indígena; en el anteproyecto de ley de consulta gubernamental se reduce el enunciado a de consulta previa, libre e informada, desapareciendo el término usado por la Declaración. El consentimiento previo viene definido como Voluntad expresa de los sujetos de la consulta que implica la aceptación concertada respecto a la medida objeto de consulta. Requisito condicionante del Estado antes de la implementación de las medidas establecidas en la presente Ley[8]. Se entiende que el anteproyecto haya sacado el término de consentimiento; el gobierno desconoce la voluntad expresa de los sujetos de la consulta, de ninguna manera busca la concertación en relación a la medida objeto de consulta. Simplemente el gobierno considera que no requiere del consentimiento de los pueblos indígenas, el Estado está sobre las naciones y pueblos indígenas originarios, el Estado está sobre la sociedad; la única voluntad que reconoce es la de la razón de Estado. El anteproyecto de ley establece que: El Estado deberá lograr el consentimiento previo, libre e informado de las naciones o pueblos indígena originarios antes de aprobar e implementar medidas legislativas o administrativas en los casos establecidos en el Convenio número 169 de la Organización Internacional del Trabajo. Como señala Bartolomé Clavero hay una mala intención en la remisión, no es el Convenio 169 sino la Declaración el referente. ¿Por qué se hace esto? ¿A qué se debe este aparente equívoco? El referirse al consentimiento, remitirse al Convenio 169 y no la Declaración muestra las intenciones, la mala fe, del
anteproyecto, muestra el alcance que se le quiere dar al consentimiento, siendo que el tema está más elaborado, después de una larga experiencia, en la Declaración. Normar la consulta, buscando disminuir al máximo sus alcances, evitar el consentimiento, empero nombrarlo, para mantener las apariencias, es de los atribulados procedimientos a los que está acostumbrado el gobierno. El alcance de la consulta está claramente definido en el anteproyecto cuando dice que el derecho a la consulta no implica poder de veto.Con esto la consulta termina convertida en una formalidad, en un procedimiento más que deben los proyectos, que de todas maneras se las va implementar. La pregunta es: ¿por qué procede de esta manera el gobierno? ¿Por qué elabora un anteproyecto de ley de consulta donde desaparece prácticamente la consulta con consentimiento libre, previa e informada, un proyecto tan atentatorio de los derechos de las naciones y pueblos indígenas? La explicación se encuentra en el modelo económico extractivista adoptado por el gobierno. En lo que respecta a los hidrocarburos, el documento se expresa así: Por su carácter estratégico y de interés público para el desarrollo nacional se garantiza la ejecución y continuidad de las actividades hidrocarburíferas. En relación a la minería, el anteproyecto exige que la consulta deba realizarse asegurando el desarrollo de las actividades mineras por su carácter de necesidad estatal y utilidad pública. Entonces la consulta que ha sido concebida y promovida como mecanismo de defensa de los derechos de los pueblos indígenas, termina convertida en un instrumento de defensa de los intereses de explotación hidrocarburífera y minera. Estos intereses están por encima de los derechos de los pueblos indígenas. Entonces, ¿para qué se hace la consulta? Para legitimar la explotación hidrocarburífera y minera, precisamente a nombre de los damnificados, presentando esta explotación como si beneficiase a estos pueblos. Todo esto parece una burla despiadada, sin embargo, es la realización cruda de las políticas económicas, sociales y ambientales del gobierno. En cuanto a la materialidad institucional de la consulta, el anteproyecto de ley propone la conformación de una Dirección General de Consulta como entidad pública descentralizada, bajo tuición del órgano ejecutivo, con jurisdicción nacional, con autonomía de gestión técnica, administrativa y presupuestaria, cuya estructura y composición queda confiada a decreto reglamentario. Llama la atención, como dice Bartolomé Clavero, que se diga nacional y no plurinacional, subordinando la condición plurinacional a la institucionalidad centralizada de la nación boliviana, del Estado-nación. La descentralización, en este caso, es administrativa, como la de otras entidades descentralizadas, que refuerzan más bien el carácter centralista de toda la organización del Estado. El comentario que hace Bartolomé Clavero es concluyente, dice: La tutela gubernamental y la autonomía administrativa son indicativos que, a efectos orgánicos, abundan en el carácter no previo de la consulta[9]. Las competencias asignadas a la Dirección General de Consulta son atribuciones del Órgano Electoral Plurinacional. ¿Qué significa esta yuxtaposición de competencias? ¿Un control mayor y específico en lo que respecta a la consulta a los pueblos indígenas? En resumen, Bartolomé Clavero, evalúa el anteproyecto de ley de la siguiente manera: Desde los presupuestos vistos, el contenido más pormenorizado del anteproyecto está cantado. Los problemas no son de detalle, sino de concepción de la norma, de su anteproyecto. Desde la posición de sus artífices, puede entenderse la cerrazón frente a propuestas indígenas. El texto gubernamental no ofrece base para el diálogo intercultural e intracultural que el propio anteproyecto invoca como la vía apropiada para el proceso de consulta. Consulta del mismo anteproyecto no ha habido. Y debe haberla, no según sus propias previsiones desde luego ni tampoco conforme a precedentes del propio anteproyecto como el del caso TIPNIS, el Territorio Indígena y Parque Nacional Isiboro Securé, sino de acuerdo a Constitución del Estado Plurinacional, Convenio sobre Pueblos Indígenas y Declaración sobre los Derechos de los Pueblos Indígenas. En el caso TIPNIS, antes y después del amaño reciente de consulta, se están poniendo en práctica las políticas de decisión por el Estado sobre derechos de los pueblos indígenas, lo que hemos visto que el anteproyecto consagra[10]. El texto del Anteproyecto de Ley Marco de Consulta del gobierno hay que leerlo como una declaración “ideológica”. En el escrito se encuentra el pensamiento descarnado del gobierno progresista, fuera de expresar su triste concepción de la consulta a los pueblos indígenas. El gobierno popular enfrenta a los territorios y pueblos indígenas como obstáculos al desarrollo y al proceso, es más, al bienestar, que es la representación doméstica de comodidad burguesa para la socialdemocracia. El Estado-nación ha declarado la guerra al germen del Estado plurinacional comunitario y autonómico, que se encuentra en la Constitución
y en los territorios indígenas. Desde esta perspectiva, el gobierno progresista continúa y expande el modelo extractivista, retoma la continuidad de las tareas de colonización pendientes, buscando convertir a los indígenas en hombres modernos; hablando de la representación de la modernidad como única, universal y homogénea. Olvidando que ya todos somos modernos desde el siglo XVI, en la condición de las modernidades heterogéneas, incluso anti-modernas, en el mejor de los casos, alter-modernas. Hombres representados modernos entonces, ya sea en su condición de burgueses, que sólo pocos podrán alcanzar, ya sea en condición de proletarios, condición a la que una mayoría está condenada, o ya sea en su condición de clases medias que optan por las profesiones liberales, que un estrato más o menos significativo puede lograr. El recurso político, económico, social y cultural que se activa es el nuevo etnocidio, con mascara indígena e impostura popular. Frente a este nuevo etnocidio las naciones y pueblos indígenas resisten, no renuncian a la descolonización y liberación. Tienen como horizonte e instrumento jurídico-político de lucha a la Constitución, el haber abierto con sus luchas la posibilidad del proceso y el proceso de la posibilidad de transformaciones estructurales e institucionales. Los pueblos indígenas, las comunidades, el proletariado nómada y el pueblo boliviano, frente a la modernidad oponen la alternativa a la modernidad, al desarrollo y al capitalismo, la alter-modernidad[11]. Notas: 1. Bartolome Clavero: Bolivia: Pésimos augurios para la garantía de consulta de los derechos de los pueblos indígenas. Bolpress 2013; La Paz. 2. Ibídem. 3. Ver artículo de Bartolomé Clavero citado. 4. Ver de Raúl Prada Alcoreza Critica de la economía política del desarrollo. Bolpress 2012; La Paz. 5. Ibídem. 6. Ibídem. 7. Ibídem. 8. Ver de Bartolomé Clavero el artículo citado. 9. Ibídem. 10. Ibídem. 11. Revisar de Antonio Negri y Michael Hardt Commonwealth. El proyecto de una revolución del común. Akal 2011; Madrid. * Comuna, http://horizontesnomadas.blogspot.com/
CAPITALISMO ANDINO AMAZÓNICO E ILUSIÓN ESTADÍSTICA
Raúl Prada Alcoreza http://www.bolpress.com/art.php?Cod=2013012407 El Vicepresidente comenzó la conmemoración del tercer aniversario del “Estado plurinacional” con un discurso con pretensiones teóricas, que emite términos como “topología”, geografía homogenizada, poli-centrismo, ciclos largos del Estado; quizás también quiso decir ciclos largos económicos; la estructura argumentativa del discurso ratificó la tesis, lanzada hace unos años, del capitalismo andino amazónico. Tesis guardada rápidamente, dada la discusión y la crítica que suscitó; la tesis fue suplida por la propuesta del socialismo comunitario, que contiene, sin embargo, la misma estructura argumental de la tesis del capitalismo andino amazónico. Raúl Prada Alcoreza Al respecto de la pervivencia del capitalismo, hay que recordar que el modo de producción capitalista, contenido en la economía-mundo y el sistema-mundo capitalista, es el gran operador de la homogeneización del espacio, de la reducción de la geografía plural al espacio estriado[1], capturado por el Estado moderno. Como puede verse la homogeneización espacial es una consecuencia de la expansión y mundialización capitalista. Persistir en la homogenización del espacio es, en otras palabras, persistir en la
desterritorialización capitalista, reterritorializada en el Estado-nación. Aunque se use metafóricamente el lenguaje matemático de topología, el estudio de los espacios abstractos, a partir de su conexidad y compacidad, se está referenciando al espacio homogéneo producido por el capitalismo[2]. El modelo del capitalismo andino amazónico se asienta en un conjunto de vértices, comprendidos como polos de desarrollo. Se divide la geografía política en áreas especializadas, de acuerdo a sus vocaciones territoriales, restringidas a los recursos naturales de la región, según la división del trabajo que requiere este modelo de desarrollo, concebido como una “topología” política y económica. En el discurso se busca distinguir la “topología” del “Estado plurinacional” de las “topologías” de los estados coloniales y republicanos. La diferencia radica en la oposición del poli-centrismo, del espacio correspondiente al “Estado plurinacional”, respecto del uni-centrismo, del Estado colonial y el Estado republicano. Hay también otra diferencia marcada; las dos civilizaciones pre-coloniales, anteriores a la invasión europea, la andina y la amazónica, lograron, a su modo, homogeneizar el espacio, abarcarlo, desde una perspectiva poli-céntrica. Estas civilizaciones, fueron portadoras de ciencias, tecnologías, saberes agrarios que revolucionaron la producción alimentaria; añadiríamos, manejando el genoma de las plantas, sobre todo de los tubérculos. Estas dos diferencias históricas, en el pasado y en el presente, plantean un interregno colonial que nos convirtió en dependientes, sometidos al control y al dominio imperialista, dando lugar a una sociedad estructurada a partir de desigualdades. Esta hipótesis interpretativa, histórica y política, concibe al periodo de transición, desde el 2006 hasta la fecha, como etapa de recuperación soberana de la condición plurinacional, que también se dio, en sus propios contextos y temporalidades, en las formaciones administrativas de las civilizaciones andina y amazónica. Esta hipótesis supone una conexión con el pasado pre-colonial; este es el sentido de nombrar lo andino-amazónico como referente y matriz del modelo político y económico del Estado plurinacional. Tal parece, hasta aquí, que la interpretación histórica y política del Estado plurinacional encuentra su matriz en las civilizaciones andinas y amazónicas pre-coloniales. Hasta aquí la hipótesis se parece a otras interpretaciones histórico-políticas, que critican la dominación buscando su origen en una guerra de conquista[3]. Empero, lo que ya no aparece como crítica a la dominación, lo que se diferencia de las teorías histórico-políticas, es una suerte de apología del capitalismo, en su posible versión local y regional, andina y amazónica. Lo que es incongruente, en esta interpretación histórica y política, es la concepción capitalista de lo andino amazónico. No sólo por qué es difícil sostener que esas civilizaciones fueron capitalistas. En todo caso, usando todavía el concepto de modo de producción, se puede comprender que se trataba de otros modos de producción, diferentes al modo de producción capitalista. En este caso, no podría haber una re-conexión con los “modelos económicos” andinos y amazónicos; en contraste, en desconexión mas bien, la transición todavía experimentaría el condicionamiento capitalista del sistema-mundo. Es notorio que, si bien, el capitalismo andino-amazónico no se lo menciona en el discurso, es, sin embargo, el contenido de la tesis topológica poli-céntrica del Estado integral. Entonces la hipótesis interpretativa histórica y política adolece de esta incongruencia conceptual, respecto a la mantención de un modelo de desarrollo que sigue siendo capitalista. Está claro que no se puede caracterizar de capitalistas a las civilizaciones andinas y amazónicas; sin embargo, ¿se puede seguir manteniendo esta estructura económica acumulativa, de valor abstracto, en la transición del Estado plurinacional? Ante esta pregunta, hay dos respuestas alternativas posibles; una, que sostenga que en la transición no se puede hacer otra cosa que ir transitando bajo los condicionamientos del sistema-mundo capitalista, empero creando condiciones para superar esta marco capitalista. La otra respuesta, es la que propone como estrategia una variante de este modelo de desarrollo capitalista; por lo tanto, se define este modelo como horizonte histórico, aunque no se lo mencione, empero se lo muestra en toda la estructura argumentativa y propositiva estratégica. Es esta segunda opción la que aparece en el discurso “topológico” poli-céntrico, que interpreta el mismo modelo de desarrollo capitalista con otros términos y una perspectiva espacial matemática. No es esta última la mayor incongruencia de la interpretación histórica y política en cuestión; pues la mayor parece ser la de referirse a las civilizaciones andinas y amazónicas desde la perspectiva de la experiencia del capitalismo y la modernidad, como si el capitalismo hiciera inteligibles estas sociedades antiguas[4]. La otra incongruencia, la de una transición capitalista, es problemática políticamente. Pues, si se emerge de luchas sociales anti-neoliberales, anti-coloniales, que son, por el contenido social y cultural de las movilizaciones, anti-capitalistas, no se puede persistir como objetivo estratégico en un modelo de desarrollo que supone el modo de producción
- ¿Es inviable? ¿Por qué? En países como Perú y Colombia es una herejía decir que la cuestión de las ventajas comparativas es inviable… - La noción de mercado común tiene como base un arancel externo común, es decir, una barrera hacia el exterior con la liberación de tarifas y la baja de los aranceles al interior. Esa es la idea con la que se está moviendo en los últimos años la Comunidad Andina que no era el proyecto original y es el proyecto con el que nació el Mercosur. Y es el eje en torno del cual gira la ALADI que se ha convertido básicamente en una notaría de todos los tratados de libre comercio entre los países miembros, ¿Cuál es el problema? Que ya cada uno de los países miembros ha perforado ese arancel externo común con compromisos extra regionales. De esta manera entonces es imposible la cláusula de nación mas favorecida. Por ejemplo, cuando México firma el Nafta ya está violando el tema de la cláusula de la nación más favorecida y tenía que haber dado exactamente las mismas condiciones para el resto de sus socios viejos, pero obviamente por una situación política claramente entendible a ninguno de los países miembros se le ha ocurrido reclamar al Estado mexicano eso. El momento en que todas estas locuras de los tratados de libre comercio con Estados Unidos, con Europa, continúen perforando cada vez de manera más incisiva las capacidades de integración local, lógicamente esto es simplemente inviable. Pero no acaba ahí la cosa, la asimetría estructural fruto del proceso de desarrollo, ese proceso de desarrollo predatorio y desigual plantea que estructuralmente Brasil tiene un superávit comercial bilateral con cada uno de los países de Unasur, y eso que el real brasileño esta tremendamente apreciado. El momento en que haya entre comillas "una corrección de mercado", hay una devaluación, una depreciación del real brasileño, las condiciones de competitividad del resto de los países van a empeorar por tanto esos déficits bilaterales van a explotar, si eso lo ponemos en el marco de una crisis mundial, una crisis mundial de sobreproducción en la que además la supuesta receta, el supuesto remedio en el norte de los mercados mas importantes es aplicar políticas de ajuste, se asfixian mercados. Estamos hablando de un proceso de sálvese quien pueda. La lógica de cada uno de los países atrapada por la restricción externa de la vieja arquitectura financiera es tratar de compensar el déficit que se les va aumentar o la posición desfavorable que se va aumentar en su balanza con el resto del mundo, con el país vecino, es decir, replicar el orden del picoteo. O sea, ¿a quien le friego yo? Entonces esto va a terminar reventando no solamente esa posibilidad que insisto es lógicamente inviable de un mercado común en los términos tradicionales de libre comercio sino que además va terminar agotando, reventando la propia retórica de la integración y todos los esfuerzos políticos y diplomáticos de integración latinoamericana. AMÉRICA LATINA TIENE QUE APROVECHAR LO QUE TIENE - ¿Entonces por qué Ecuador siguen en la Comunidad Andina de Naciones (CAN)? - De lo que se trata es de transformar desde adentro todas estas instituciones. - Pero la CAN esta anquilosada con gobiernos como los de Colombia y Perú que apuestan a tratados de libre comercio con Estados Unidos y Europa… - Si, pero yo creo que aquí los Presidentes han tenido mucha perspectiva al plantearse un proceso de integración a varias velocidades que no es incompatible con tener al mismo tiempo ALBA, Unasur, CAN y CELAC, porque hay que trabajar con los ritmos que se puedan en cada uno de esos niveles para construir la Patria Grande. Ahora, la crisis internacional, la crisis global, esta crisis de civilización que estamos viviendo puede gatillar una explosión de este proceso, puede cerrar la ventana de oportunidades que hasta ahora esta abierta, es decir precipitar algo parecido a lo que sucedió en los años 80 con la crisis de la deuda: caen los precios de nuestras exportaciones principales que hasta esta hora son las que han mantenido cierta holgura en el manejo macroeconómico y en la propia relación comercial interna, en la restricción externa de la que hemos hablado pero también se puede presentar una cerrada de grifo de lo que tiene que ver con los flujos públicos y privados de liquidez hacia nuestro continente y eso puede pasar cualquier rato, es un tema
en el que todo el continente puede deslizarse rápidamente a una situación de riesgo. Esta situación tiene un efecto inmediato si es que América Latina no aprovecha lo que tiene. Creo que como pocas veces en la historia América Latina no solo que tiene las condiciones políticas y económicas sino que tiene hasta la liquidez para hacerlo. Distintos sectores más allá de la calificación de izquierda o derecha, incluso sectores empresariales, algunos de los cuales lucraban de la vieja arquitectura financiera, del viejo orden, cada vez tiene una percepción mas perspicaz de la gravedad de la crisis mundial y del hecho de que no hay ningún futuro en seguir con el modelo anterior, es decir, qué futuro nos puede dar el seguir exportando materias primas y postres de bajo valor agregado a una economía mundial cuya locomotora estaba basada en el crédito, cuando hay un nivel de sobreendeudamiento tan gigantesco. Ahora, la clave es recuperar mercados para el proceso productivo y entonces ahí viene el otro reto: ¿podemos nosotros realmente entrar a competir en las condiciones de "libre mercado" entre comillas de las ventajas comparativas británicas, con China por ejemplo, con la capacidad gigantesca que tiene este gigante asiático, o con la capacidad de integración que tiene Eurasia con todo el tema del tratado de cooperación de Shanghái? ¿Con todo el tema de las distintas iniciativas que se han dado por parte de Rusia por un lado, por parte de China y la India por otro, o con los BRICS? ¿Es posible que existan unos BRICS con un Brasil desarticulado del resto de América Latina? ¿Es posible que Brasil aspire a las ligas mayores sin América Latina? ¿Puede Brasil desplegar su potencial industrial disputando mercados a China o a Alemania para este caso? ¿O a India? No. América Latina es indispensable y no en un proceso de subimperialismo, no en un proceso de reproducir esas lógicas del pedazo de torta que yo me como es el pedazo que le he quitado al otro, eso es imposible. Estamos en una crisis mundial estructural de sobreproducción y la única opción es cambiar lógicas, crear las condiciones institucionales y de mercado que permita que otras lógicas productivas puedan ser viables. HAY QUE ARMAR UN MODELO DE VIDA - ¿Dentro de ese contexto, el reto de América Latina es superar el extractivismo y luchar por el valor agregado? - Si, por lo demás el superar el extractivismo no es un problema moralista como algunos plantean. Superar el extractivismo es luchar y superar las raíces estructurales históricas que lo originaron. El problema en América Latina viene del momento del despojo colonial, de la conquista, en ese momento se mutilan a las sociedades que de alguna manera con distintas lógicas, prioridades y valores tenían una unidad orgánica entre producción y consumo. El monopolio colonial obliga a producir estas cosas y a importar otras, entonces hace quinientos años se empieza a troquelar otra forma de ser en la que la reproducción de la sociedad dependía ineludiblemente de la vinculación exitosa con el mercado mundial, el cual nos obligaba, nos arrinconaba precisamente en esa producción primario-extractivista. Es decir, el tema de la dependencia comercial está ligado directamente con una dependencia tecnológica. Además, el problema de la dependencia comercial está implicando una dinámica de dependencia tecnológica que tiene también un problema de colonialidad cultural que está íntimamente ligado con el alma de los latinoamericanos. . Precisamente lo que estamos armando ahora es un modelo de vida que tiene que ver con todas estas dimensiones. El tema por ejemplo de la construcción de mercados internos tiene que partir también de un proceso de una nueva reorganización social del espacio; de una nueva definición de prioridades de la sociedad que no son las que vienen del automatismo y del fetiche del mercado mundial sino que tienen que partir de una definición de la voluntad de la gente, en que cada individuo cuenta, lo cual está directamente vinculado con el tema de la democracia, una democracia cada vez más radical y participativa, y una democracia más consciente de decir si queremos la paz, sí queremos otro tipo de desarrollo, si queremos a la Patria Grande y la obligación de los economistas, de los técnicos, de los intelectuales es buscar esos caminos rompiendo todo tipo de dogmas, todo tipo de callos mentales y mostrar que la única vía de la integración no es el modelo europeo, eso es una mentira, mostrar que buena parte de lo que dicen los libros
de texto sobre la moneda, sobre el crédito, es totalmente falso, que en última instancia detrás de la integración, detrás de la moneda, del crédito, de los mercados, detrás de todos estos elementos técnicos, está la gente y lo que hay que hacer es recuperar lo humano, y lo humano se caracteriza precisamente por esa actividad creativa consciente, por esa intención de hacer las cosas. En ese sentido, el mercado y el Estado tienen que ser reestructurados en torno a esos nuevos objetivos CRISIS CAPITALISTA REPRODUCE DE MANERA AMPLIADA LAS CONDICIONES DE DOMINACIÓN - Ha sido sorprendente ver como los sobrevivientes de la crisis financiera básicamente de Estados Unidos y Europa siguen manteniendo su poder. ¿La crisis finalmente ha servido para la reproducción de un sistema capitalista más agresivo y del mantenimiento del modelo neoliberal? - Claro, no solamente hay que estudiar la crisis del capitalismo sino también el capitalismo de crisis, es decir, cómo estos sectores del poder utilizan las situaciones de dificultades, de dolor del resto de la sociedad para imponer, para reproducir de manera ampliada sus condiciones de dominación y eso es lo que han hecho, no solamente que la crisis no ha afectado en absoluto a JP Morgan Chase, a Goldman Sachs, a Deutsche Bank, al Hong Kong y Shanghai Banking Corporation, banco organizado para el trafico del opio y que recién se lo vuelve a ver con el tema de lavado de dinero del narcotráfico, sino que ha aumentado su capacidad de chantaje sobre el conjunto de la sociedad y ha sido la extrema derecha la que empieza a capitalizar estos procesos, en lugar de que esto se convierta en una oportunidad para que la gente diga bueno, esto ya no nos sirve, ya no vale. En algún momento pudo haberse convertido en un factor de despliegue de potencialidades, ahora se convierte en un elemento de asfixia, de degradación social, de degradación moral. Justamente de lo que se trata, y regresamos al principio de esta entrevista, es de rebuscar cuáles son las herramientas que nos permitan cambiar ese modelo de desarrollo y de nuevo aparece la explicación totalmente congruente del papel de la moneda como un elemento central para reproducir esos viejos poderes, esos poderes oligárquicos que están planteando la degradación civilizatoria y probablemente generando un horizonte casi inmediato de más guerra, de más desestabilización, de más fraude y de mas corrupción. Frente a eso hay que crear otro tipo de moneda, planteamos nuestra moneda que viabilice este otro tipo de proyecto societal, el proyecto de la paz, el proyecto de la igualdad, el de la solidaridad frente a la banca que ahora se convierte en el agujero negro de una insolvencia estructural cada vez más masiva en el que el proceso inicial que era simplemente la cuestión de las hipotecas subprime ha hecho metástasis en todos los otros sectores de la economía y en el resto del globo con burbujas especulativas, inclusive en las grandes ciudades de América del Sur. Por ello, cambiemos esa lógica y planteemos una banca que realmente sirva a las necesidades de la gente como lo que se plantea el Banco del Sur. Para eso necesitamos hacer un cambio axiológico y epistemológico con nuevos indicadores financieros, con nuevas practicas financieras, con nuestro nuevo manejo de la moneda frente a la cuestión de la asechanza del Banco Mundial, del Fondo Monetario Internacional que están ahí, pendiente para regresar con sus mismas recetas que se han mostrado perniciosas, no solamente en el Sur sino que ahora en el propio centro del imperio. Plantémonos nuestra propia red de seguridad financiera, por ejemplo el Fondo del Sur que redefina el rol de la banca central y la forma de articulación de nuestras economías, de nuestras macroeconomías, de los mercados de liquidez internacional, y eso lo podemos hacer porque ahora como nunca tenemos la plata, solo los bancos centrales, tienen mas de 780 mil millones de dólares en reservas monetarias internacionales. Gran paradoja, dónde esta esa plata, la gran mayoría precisamente ahí donde es el foco de infección, el foco de corrupción, y que eventualmente ni siquiera vamos a ver a regresar a ver esa plata porque está precisamente en los grandes bancos quebrados del norte, y además recibiendo tasas de remuneración bajísimas, ni siquiera cumpliendo con el principio básico de la teoría de portafolios de la compensación entre riesgo y rentabilidad, estamos colocando todos esos recursos de liquidez inmediata con un sacrificio gigantesco. - ¿Ecuador trajo las reservas? - Sí, Ecuador trajo las reservas y estamos dando un tipo de utilización mucho más eficiente. No vamos a pagar las tasas de dividendo que da JP Morgan Chase sobre la base de la corrupción y del subsidio
permanente y colosal de sus gobiernos, pero si vamos a crear una tasa de rentabilidad que va hacer un múltiplo, diez, quince veces un múltiplo de lo que están pagando los bonos del Tesoro de los Estados Unidos actualmente. Entonces, estamos creando una opción absolutamente sensata, absolutamente viable, que no está siendo precipitada por ningún tipo de idealismo, o por ningún tipo de pensamientos antojadizos, estamos hablando de realidades concretas que permitirán en el aquí y en el ahora cambiar la lógica de las políticas, del modo de regulación, del régimen de acumulación, del modo de desarrollo, de producción y del modo de vida. - ¿La nueva Ley de control de mercado en Ecuador que crea la Superintendencia a su cargo, es un mecanismo para evitar la concentración de la economía en este país? - Es un mecanismo débil, lleno de lagunas, sin embargo, tenemos por primera vez con un atraso enorme con respecto al resto de países del continente una normativa interna. En este tema creo que se abre la perspectiva de pagar una deuda con la sociedad porque los abusos monopólicos esta en el corazón de esta cultura oligárquica que ha sido en ultima instancia la raíz de los problemas del atraso de nuestro país. La cultura del acaparamiento, del no permitir que otros actores, operadores, y otras lógicas puedan participar en el proceso económico lo que ha generado son estrategias rentistas por parte de los mismos de siempre sobre la base del subdesarrollo, del arrinconarnos en esa división internacional del trabajo primario-extractivista. Es un esfuerzo modesto que en realidad no tendría mayor significación si no logramos, como estamos empeñados en hacerlo, la participación de la ciudadanía. Esto no se trata como lo plantea la visión neoclásica tradicional del contraste entre el monopolio versus la utopía de la competencia perfecta, que no existe en ninguna parte del mundo, sino que es un proceso de construcción de ciudadanía, de empoderamiento de la gente, de decir basta a los abusos en todas las transacciones, en todos los negocios, en tanto contratista, en tanto contratado, en tanto consumidor, en tanto proveedor, en tanto cliente, y eso es parte no solamente de un nuevo tipo de dinámica económica que va a permitir la incorporación de tecnologías, la articulación de oportunidades, el despertar de otra sinergia, la inclusión de otros actores, de otras lógicas, si no que también forma parte de ese buen vivir, de ese vivir en excelencia, vivir en dignidad todos los días, no permitir los abusos, no permitir la inequidad. En definitiva, ese es otro mundo, que es posible aquí y ahora. Esa es la lección de la crisis mundial. Quito, enero de 2013.
ENTREVISTA CON LA CIENTÍFICA SOCIAL ECUATORIANA ANA MARÍA LARREA,
SUBSECRETARIA DE SENPLADES
"ECUADOR ESTÁ APOSTANDO A LA REVOLUCIÓN DEL CONOCIMIENTO Y ESTO IMPLICA
LA INVERSIÓN EN NUESTRA GENTE"
Ana María Larrea Maldonado, (Fotos Germán M. Arellano O.) http://www.cronicon.net/paginas/edicanter/Ediciones81/nota01.htm POR FERNANDO ARELLANO ORTIZ El Sumak Kawsay, expresión en quichua que traduce Vivir en plenitud, o Buen Vivir, constituye lo que el reputado sociólogo portugués Boaventura de Sousa Santos ha denominado como "epistemología del Sur", cuyos ejes centrales son la ecología de saberes y la traducción intercultural. Pues bien, esta concepción no
es pura retórica sino que países andinos como Ecuador y Bolivia la han acogido en sus respectivas Constituciones como alternativa para superar "la larga y triste noche neoliberal" de la que alude el presidente Rafael Correa. Se trata, en palabras del propio De Sousa Santos, de configurar "un constitucionalismo desde abajo, protagonizado por los excluidos y sus aliados, con el objetivo de expandir el campo de lo político más allá del horizonte neoliberal, mediante una institucionalidad nueva (plurinacionalidad), una territorialidad nueva (autonomías asimétricas), una legalidad nueva (pluralismo jurídico), un régimen político nuevo (democracia intercultural) y nuevas subjetividades individuales y colectivas… Estos cambios, en su conjunto, podrán garantizar la realización de políticas anticapitalistas y anticoloniales". UN CAMBIO PARADIGMÁTICO Ana María Larrea Maldonado, antropóloga, magíster en Desarrollo Local, investigadora social, actualmente Subsecretaria General (rango de viceministra de Estado) de Planificación para el Buen Vivir, en la Secretaría Nacional de Planificación y Desarrollo del Ecuador (Senplades), y rectora encargada del Instituto de Altos Estudios Nacionales, la universidad de posgrado del Estado, realizó en 2012 un pormenorizado trabajo bibliográfico sobre los cambios paradigmáticos más importantes que se vienen dando desde el inicio de la Revolución Ciudadana en 2007 liderada por el presidente Correa, en el cual aborda el cuestionamiento del concepto de "desarrollo" que fracasó estruendosamente en América Latina y "la búsqueda de nuevas perspectivas epistemológicas que se nutren de las concepciones de los pueblos ancestrales, las luchas emancipatorias y las teorías críticas". "Modo de desarrollo, organización territorial y cambio constituyente en el Ecuador", el título del libro de Larrea, permite adentrarse en el análisis político, constitucional, socioeconómico y epistemológico de la nueva agenda programática de la Revolución Ciudadana que impulsa un cambio de época en la patria de Eloy Alfaro. UNA ALTERNATIVA AL VIEJO CONCEPTO DE DESARROLLO Con el propósito de precisar algunos aspectos de su interesante libro, el Observatorio Sociopolítico Latinoamericano www.cronicon.net entrevistó en Quito a Ana María Larrea, una científica social que conjuga el ejercicio académico e investigativo con la función pública. - Con base en su libro "Modo de desarrollo, organización territorial y cambio constituyente en el Ecuador", la concepción del Buen Vivir, o Sumak Kawsay en quichua, inscrito en la Constitución ecuatoriana de 2008 se antepone al fracaso del concepto de "desarrollo" en América Latina? ¿Es una alternativa económica el Sumak Kawsay? - Por supuesto que el Sumak Kawsay es una alternativa al viejo concepto de desarrollo. De hecho, uno de los componentes de porqué nace la necesidad de enarbolar este concepto del Sumak Kawsay es a partir de una critica al concepto de desarrollo que nos vendía un sueño imposible. ¿Y por que digo un sueño imposible? Porque si seguiríamos el proceso que el norte optó para alcanzar el lugar donde se encuentra actualmente, necesitaríamos tres planetas, o sea, no hay condiciones objetivas para continuar ese mismo proceso que siguieron países como Estados Unidos, como la misma Europa occidental, etc. Entonces por un lado es imposible, pero por otro lado también ese viejo concepto de desarrollo tenía unos problemas epistemológicos. ¿Qué problemas epistemológicos? No reconocía las historicidades de las sociedades, y ¿eso que implica? Implica que todos tenemos que seguir por un mismo camino que para todos es igual, además es el único modelo de vida para el mundo entero, lo cual es absurdo, primero porque las sociedades van y vienen, la historia de la humanidad no es una historia igual para todo el mundo. Marx nos decía que íbamos a tener un grado de desarrollo, de fuerzas productivas, y que allí iba a llegar el socialismo, y vimos como el primer país que hizo una revolución socialista fue la ex Unión Soviética, donde pasamos prácticamente de un ordenamiento feudal a un ordenamiento socialista. Esta visión de que tenemos que ir
por fases, que todas las sociedades caminan por un mismo sendero y hacia las mismas fases, es una visión que la historia ha demostrado que no es así. Y el concepto de desarrollo pecaba de esa visión unilineal y evolucionista, no de concebir la historia de la humanidad por etapas, cuando los países buscan sus propias vías y enfrentan sus propias realidades con sus propias negociaciones políticas internas y también escogen horizontes de llegada distintos, nosotros creemos que el mejor horizonte de la humanidad no necesariamente es el horizonte de llegada que han tenido los países del norte. El Sumak Kawsay, entre otras cosas, critica profundamente a la sociedad de desperdicio, creemos en la sociedad de la abundancia si, pero la abundancia no necesariamente está dada por lo material exclusivamente. Podemos tener una sociedad de la abundancia pensada desde la perspectiva de la solidaridad, del respeto a los derechos de la naturaleza, podemos ser abundantes en muchos valores que, no necesariamente, están marcados por el consumo ni el lucro desmedidos. RECURSOS NATURALES AL SERVICIO DE LA VIDA - Es decir, como diaria un paisano suyo, un intelectual ecuatoriano, ¿no hay tal que la abundancia sea una maldición? - Yo no creo que la abundancia sea una maldición. La maldición de la abundancia de la que nos habla Alberto Acosta. Yo creo que los recursos naturales, la riqueza que tienen nuestros países deben estar al servicio de la vida, no solamente del ser humano, y cuando existen condiciones de vida tan dramáticas en muchos casos en nuestros países, tenemos que optar por explotar ciertos recursos que nos permitan mejorar esas circunstancias sociales. En Senplades hicimos hace un tiempo un estudio que fue muy interesante, creo que fue el ejercicio más importante que se ha hecho en América Latina porque no hay otro país en la región que haya realizada una investigación de esta naturaleza y de esta envergadura. Nos preguntamos qué tenemos que hacer para cerrar todas las brechas en términos sociales y de ejercicios de derechos, de manera que todos los ecuatorianos y ecuatorianas tengamos acceso a la salud, a educación, a saneamiento, a vivienda, a unas buenas vías de comunicación, a servicios de seguridad etc., e hicimos esto territorialmente: veamos qué pasa en esta parroquia, cuantas escuelas hay, qué demanda de educación tenemos, y qué necesitamos hacer para que todos los niños vayan a la escuela. Todos estos datos los costeamos, lo cual nos implicó un trabajo de diagnóstico impresionante, hasta tal punto que yo decía que estamos recogiendo los datos a pie, porque más o menos eso fue lo que hicimos. La crisis de nuestras instituciones era tal, que en nuestros ministerios no sabían exactamente que tenían en el territorio. Entonces, si nosotros decíamos aquí hay una escuela, había que precisar ¿en qué condiciones esta esa escuela? Probablemente el ministro o ministra de Educación no sabría con exactitud si le faltaba una ventana o dos puertas, o cómo estaba exactamente. Al hacer este trabajo nos permitió saber como está cada escuela en este país, qué necesita, cuántas nuevas escuelas requerimos, y cuánto nos cuesta. El resultado del estudio que lo realizamos en 2011 es que necesitamos más de cuarenta mil millones de dólares para cerrar brechas en este país. - ¿Inversión a cuántos años? - Requeriríamos cuarenta mil millones de dólares adicionales, el presupuesto de inversión por poner un referente en el Ecuador es de alrededor de cinco mil millones de dólares por año. Ahora que somos el primer país en América Latina con mayor inversión en relación a su Producto Interno Bruto, tenemos cinco mil millones y necesitamos cuarenta mil millones, ocho veces mas que todo el presupuesto de inversión. - ¿Pero me habla de educación primaria hasta universitaria?
- Estoy hablando de educación básica y educación media, o sea escuelas y colegios; estoy hablando de todo el sistema de salud que incluye diversos servicios: puestos de atención, hospitales básicos, hospitales especializados, unidades, todo lo que implica el sistema de salud. También lo que implica el sistema de seguridad: qué hacemos para que la policía llegue efectivamente a todo el territorio nacional; qué hacemos para tener sistemas de justicia de calidad. Además, está todo el tema de agua y saneamiento. Si logramos dotar a toda la población ecuatoriana de agua y saneamiento, sabemos que vamos a reducir la pobreza por necesidades básicas insatisfechas a la mitad. - Tras ese completo inventario que me acaba de hacer que se sustenta en un estudio completísimo elaborado por Senplades, ¿cuales son las alternativas entonces para financiar todo lo que se requiere? - Por eso, esta reflexión viene a partir de su pregunta, del mal de la abundancia a propósito del libro de Alberto Acosta, yo al contrario, creo que estamos bendecidos, pues no es un mal, tenemos recursos, el problema es que en este país esos recursos han sido desperdiciados, y no solamente desperdiciados, han sido saqueados. O sea, el país ha vivido un saqueo: el petróleo ha servido para enriquecer a todas las transnacionales. Cuando nosotros en el gobierno decimos el petróleo es de los ecuatorianos queremos significar que renegociamos los contratos petroleros, le ahorramos al país dos mil millones de dólares. Dos mil millones de dólares más en ingresos solamente por la renegociación de los contratos petroleros, y esos dos mil millones extra ¿para donde van? Van justamente para que la gente pueda ejercer efectivamente sus derechos. NEOLIBERALISMO CRIOLLO - Déjeme interrumpirle ahí, porque toca un aspecto fundamental: se podría decir históricamente, que "la larga y triste noche neoliberal" en el Ecuador comienza prácticamente en la década de los ochenta con la sucretización de la deuda por parte del gobierno de Osvaldo Hurtado Larrea (1981-84) para favorecer a unas contadas empresas privadas. ¿Digamos que ahí podríamos marcar un hito? - Yo creo que el neoliberalismo en el Ecuador comienza justamente con el gobierno de Hurtado, claro coincide con lo que ocurre en América Latina durante los años 80: la crisis de la deuda, todo el problema que tuvimos en México, y el inicio de la etapa neoliberal. Con diferencias entre países, porque hubo algunos que ingresaron al modelo mucho más agresivamente que el Ecuador. En este país, nosotros hablamos, y creo que lo cito en el libro, de un "neoliberalismo criollo" porque no se pudo implementar con toda la agresividad que las élites quisieron, y también porque muchas de las contradicciones dentro de las éstas lo impidieron. En este contexto creo que en esa época hubo dos temas, por un lado una movilización social muy fuerte que fue capaz de frenar y enfrentar el neoliberalismo con mucha fuerza, con movimientos sociales muy poderosos, y por otro lado, las propias élites que no lograron ponerse de acuerdo. - En el libro señala usted que el modelo cepalino de sustitución de importaciones tampoco dio resultado en el Ecuador. ¿Por qué? - El Ecuador entra muy tarde a la sustitución por importaciones en comparación con América Latina, si uno se pone a ver, en el Cono Sur los primeros procesos de industrialización se dan a partir de la crisis de los años 30. La Gran Depresión se convierte en una oportunidad para los países del Cono Sur que les permite emprender un proceso de industrialización y ya en los años 50, el modelo de sustitución de importaciones entra muy fuertemente en los países del sur del continente incluido Brasil. En el Ecuador, en cambio, el modelo de sustitución de importación se empieza a ensayar en los años 70, bastante más tarde que en el resto de América Latina, y con varios problemas porque lo que hacíamos era sustituir importaciones en el proceso medio de la cadena: importábamos materia prima para generar algunos productos industriales, como por ejemplo, traíamos todas las piezas de los automóviles para ensamblarlos en el país, entonces no se lo enfrentó adecuadamente, y además duró muy poquitos años porque inmediatamente se entró en el neoliberalismo, con lo cual no tuvo tiempo de madurar. Ahí hay otro tema y es el carácter históricamente rentista de nuestros grupos dominantes.
NUEVO SUJETO POLÍTICO Y ÉTICO EN EL ECUADOR - Afirma usted en su libro que "en la agenda programática de la Revolución Ciudadana se plantea enfrentar las estructuras oligárquicas del poder". La pregunta es: ¿mediante políticas redistributivas y promoviendo un nuevo sujeto político en el Ecuador? - Creo que mediante políticas redistributivas, pero no solo a través de ellas, aunque el tema de la redistribución es estratégico, es un tema fundamental dentro del proceso de la Revolución Ciudadana. Le recuerdo que hace apenas dos meses enviamos a la Asamblea Nacional una ley con carácter económico urgente en la que se propuso que parte de las utilidades de la banca sean utilizadas para el financiamiento del bono de desarrollo humano, en un país donde tradicionalmente el sector financiero lo que ha hecho es socializar las perdidas, ahora estamos socializando las ganancias. Finalmente la ley ya está aprobada y se encuentra en vigencia. Ahí tenemos un ejemplo de una medida muy completa en términos de redistribución, esto en principio fue un escándalo en términos de las élites, por supuesto, y obviamente a nivel de los dueños de la banca. Pero es importante que generemos conciencia en el país de la necesidad de redistribuir en el Ecuador, porque por vía de ejemplo, algunos gerentes de banco ganan setenta u ochenta veces más que el promedio de sus empleados, es decir, un nivel de desigualdad impresionante y cuando hacemos ese análisis vemos paradójicamente que los bancos extranjeros tienen menor desigualdad a su interior. Esto da cuenta de un comportamiento histórico de los grupos económicos de poder en el país. Si la distribución es importante también lo es todo el tema de cambio en las relaciones de poder a partir de los imaginarios: cómo reconocemos al otro; cómo nos relacionamos con el otro; cómo vamos generando la subordinación frente a un proceso de dominación desde la perspectiva cultural. Yo creo que eso también ha cambiado mucho en el país. El director del Observatorio Sociopolítico Latinoamericano www.cronicon.net, Fernando Arellano Ortiz en diálogo con la Subsecretaria General de Senpaldes del Ecuador, Ana María Larrrea. - ¿Se pueda estar dando la irrupción de un nuevo sujeto político en el Ecuador? - Yo creo que si, es sorprendente todo eso que no podemos medir y que está ahí, que es como el agua que está debajo de la tierra que se va moviendo y que de pronto brota. Creo indudablemente que estamos construyendo un nuevo sujeto político, ético, el cambio que hemos tenido solamente en el orgullo de ser ecuatorianos. Es impresionante como la gente ahora está orgullosa de ser ecuatoriana, orgullosa de tener país, esta idea de la Patria vuelve… Fíjese en nuestros migrantes, el sueño de vivir en otro lado para tener alguna perspectiva, de tener algo de condiciones de vida, y de pronto vuelven y dicen ahora si el Ecuador nos puede dar posibilidades. Eso es un cambio enorme, todo el cambio que se está dando en términos de educación superior, de ciencia y tecnología, la gente que se va a estudiar afuera y qué dice: yo quiero volver porque es mi país, el que me ha apoyado. En treinta años de gobiernos anteriores tuvimos trescientas becas, ahora tenemos ocho mil en seis años. Becas para educación superior, entonces es otro país. La otra vez uno de los estudiantes que estuvo entre los cinco mejor puntuados en el examen de ingreso a la universidad publica, un muchacho de la costa, de Manabí, cuyos padres migraron cuando él estaba en segundo de bachillerato y tuvo que quedarse a cargo de su familia, de sus hermanos, terminó el bachillerato, da el examen, saca una de las mejores notas y ahora puede escoger a cuál de las universidades del mundo va a estudiar y el gobierno nacional le financia sus estudios. Este chico decía, yo jamás en la vida me imaginé siquiera poder entrar en la universidad, porque viene de una familia pobre, entonces ese muchacho en este país estaba condenado a vincularse al mundo del trabajo pese a que es brillante, y ahora puede escoger si quiere ir a Harvard, a Cambridge o si quiere quedarse en el país. Este es un ejemplo de cómo se amplían las oportunidades para la gente. Es impresionante y eso no le vemos ahora. Ahora, vemos a este estudiante que
se va, pero ¿qué va hacer ese chico cuando vuelva? ¿Cómo va a aportar esta persona al país? Eso lo veremos en diez años. Pero lo que estamos sembrando ahora yo creo que es una cambio fundamental a futuro. VIEJO CONCEPTO QUE DA SOLUCIONES A PROBLEMAS CONTEMPORÁNEOS - El Sumak Kawsay, lo afirma en su libro, está asimilado en la Constitución ecuatoriana para superar el neoliberalismo más no el capitalismo. No obstante, el desafío de la humanidad fundamentalmente es superar el dogma del mercado, habida cuenta que por su culpa el mundo está enfrentando una crisis civilizatoria. ¿Cómo hacer realidad ese desafío a partir de la concepción del Sumak Kawsay? - Yo creo que el Sumak Kawsay es súper interesante porque es un sueño de futuro, es algo que nos obliga a caminar, sabiendo que estamos en un proceso de transición, o sea un primer momento, obviamente superar el neoliberalismo es lo primero que tenemos que hacer pero no lo único, el proyecto de la Revolución Ciudadana es un proyecto socialista, pero nosotros no podemos decir que vivimos ahora en un país socialista, sabemos que estamos en un proceso y el Sumak Kawsay es esta idea movilizadora que nos permite caminar para alcanzar ese proceso futuro que es justamente el socialismo. - Otra de sus importantes reflexiones que hace en su libro es que es imprescindible impulsar nuevos modos de producir, consumir y organizar la vida. ¿Cómo avanzar en ese propósito cuando el extractivismo sigue siendo el sustento de "desarrollo económico" de América Latina y por su puesto del Ecuador? ¿Sigue siendo el extractivismo una tarea pendiente? - El Ecuador se plantea una etapa post petrolera y en esta perspectiva del proceso de transición a largo plazo en nuestro Plan Nacional para el Buen Vivir nos planteamos dejar de ser una economía primario exportadora para pasar hacer un país de conocimiento. ¿Qué implica esto? Implica al menos treinta años de trabajo. Le mentiríamos a la gente si diríamos, bueno, mañana cerramos las llaves del petróleo y ahí nos morimos todos. No, nosotros sabemos que este proceso de transición tiene que ser un proceso ordenado y el tema extractivista va a seguir existiendo y tiene que existir, pero el asunto es cómo y en qué magnitud, qué producimos y cómo producimos. Cuál es nuestro sueño de Buen Vivir y a dónde queremos llegar. ¿Queremos llegar a tener cinco celulares y botar uno por día porque ya está un poco viejo?, o queremos llegar a tener un consumo racional donde solamente tengamos un celular, pero no caer en esta sociedad tan marcada por el mercado, donde el consumo sea el motor de todo, y desde esa perspectiva, el Buen Vivir es un concepto ancestral que da soluciones a los problemas contemporáneos. Es un viejo concepto si lo queremos decir así, pero es tremendamente actual. Un viejo concepto que nos da soluciones a los problemas contemporáneos. - Pero también es una concepción epistemológica… - Por su puesto, es organizar el mundo de otra manera. ESTADOS SIN NACIONES Y DEMOCRACIAS SIN PUEBLO - Un Estado plurinacional como es el Ecuador, señala usted, "implica pensar a la nación en sus sentidos sociológico y cultural antes que estatal". ¿Qué quiere precisar con ello? - Nuestros países en América Latina vivimos el proceso de creación de las repúblicas hace 200 años, en este lapso construimos unos Estados sin naciones y unas democracias sin pueblo, y porque digo esto, porque nuestro propósito no era pasar de la monarquía a la democracia, como lo fue en la Europa del siglo XVIII. Nuestro propósito era liberarnos del yugo colonial, entonces no nos importaba tanto el tema de la democracia en cuanto construcción de la República, en cuanto a democracia, en cuanto a poder autogobernarnos, nos importaba el no tener que depender de la corona española, no se cuestionaba tanto al rey cuanto la relación con el ser colonia. El proceso de independencia fue un proceso importantísimo en
nuestras historias porque llegamos a constituir la República, no tanto para construir democracia sino para que sea el pueblo el que gobierne y para librarnos de la monarquía. ¿Eso que implicó? Implicó que fue un grupo de élite el que finalmente tomó el poder de lo que eran las colonias, el cual además despreció al pueblo y tenia muy dentro de su mentalidad la perspectiva colonial de dominación. Lo que se dice muchas veces, cambiamos un amo por otro. El amo ya no fue el de afuera, fue el de adentro, pero con la misma perspectiva colonial, discriminatoria de los indígenas a los que no consideraba ciudadanos. La primera Constitución del Ecuador no reconocía el voto al indígena, o sea no eran ciudadanos, en la colonia se discutía si tenían alma o no, en la República se discutía si eran ciudadanos o no. Se desvalorizaba la posibilidad del pueblo de gobernarse, por lo tanto cuando hablamos de la plurinacionalidad aludimos a que hay múltiples naciones al interior del Ecuador que configuran lo que es el Estado ecuatoriano, ese Estado que no se terminó de construir. Justamente la plurinacionalidad lo que hace es reconocer esta historia plural del país en el sentido de que venimos de distintas vertientes y que todas ellas son iguales, confluyen dentro de lo que es el Ecuador, y no son ni mas ni menos, son verdad y aportan a la construcción del Estado ecuatoriano. HACIA EL PAÍS DEL CONOCIMIENTO - ¿El desafío de América Latina está en superar el extractivismo, para empezar la era del valor agregado y la industrialización? - Yo creo que va más allá, nosotros creemos importante el tema de industrialización pero no es nuestro fin en términos de estrategia a largo plazo. En ese campo nosotros hablamos de construir el país del conocimiento y esto implica por un lado la inversión en nuestra gente, la inversión en nuestras capacidades, en creer en el ser humano y eso presupone que el valor agregado es el conocimiento, no tanto la producción de bienes industriales, sino incluso en la producción primaria podemos a partir del desarrollo tecnológico, de la ciencia, de la tecnología etc., ir incorporando valor y de esta manera tener una relación distinta en términos comerciales en el mundo. Es decir, un poder insertarnos de manera distinta en el mundo, no solo como productores de materias primas. No creemos en el tema de ir a la industrialización porque tenemos todas las de perder, ya el mundo recorrió ese camino y las brechas son tan grandes qué seria una utopía. - Un retroceso inclusive… - Probablemente, por eso nosotros planteamos otra forma de vida, otra forma de relacionarnos con la naturaleza. Nuestro sueño no es llegar a pensar en ser un país industrial, sino más bien un país proveedor de servicios, donde el tema del conocimiento tiene un sitial muy importante, por eso para nosotros la revolución del conocimiento es quizá una de las más importantes. CAMBIO DE MATRIZ PRODUCTIVA Y CERRAR BRECHAS SOCIALES, RETO DEL NUEVO GOBIERNO DE CORREA - Finalmente, ¿cuál es el reto, además de profundizar la Revolución Ciudadana, de un nuevo gobierno del presidente Rafael Correa? ¿Hacia dónde apunta, el plan de desarrollo para un nuevo cuatrienio en el Ecuador? - Yo diría que tenemos tres grandes pilares por fortalecer: el primero es el cambio de la matriz productiva que constituye un esfuerzo enorme para cambiar esa matriz primaria exportadora y extractivista. Ese es el gran desafío en los próximos cuatro años aunque hemos avanzado mucho en el diagnóstico. Hay un segundo desafío que tiene que ver con el cierre de brechas: cómo vamos avanzando hacia esa sociedad del Buen Vivir y allí ya tenemos logros muy significativos en estos seis años, además que está mucho mejor diagnosticada a nivel micro la problemática, de manera que podemos ser bastante mas efectivos en conseguir resultados fuertes en campos específicos, como por ejemplo un tema fundamental que es el del desarrollo infantil. Cuánto le estamos dando a los niños en edad preescolar, cómo vamos generando capacidades desde la primera infancia. Eso es una de las cosas donde nos vamos a centrar muy fuertemente en los próximos años, dentro de este aspecto del cierre de brechas. Y el tercer campo se refiere a la construcción del Estado en los territorios, el poder hacer que todo niño tenga acceso a una escuela cerca de su localidad, llegar con
servicios de calidad muy cerca del ciudadano y para eso tenemos toda una planificación que llamamos los distritos y los circuitos. Ese es como el tercer gran eje, dentro de esto hay apuestas significativas, la revolución de conocimientos, la misma revolución de los territorios, la revolución urbana, la estrategia para el Buen Vivir rural que está impulsando Senplades. Estos tres ejes: matriz productiva que tiene que ver con el tema de la sociedad del conocimiento, más reducción de brechas sociales y la presencia del Estado a través de servicios de calidad son los motores de este nuevo periodo presidencial. Quito, enero de 2013.
ALDO MAZZUCCHELLI
LAS TRAMPAS DE AUTOCALIFICARSE: EDUCACIÓN Y EMPODERAMIENTO
http://www.surysur.net/2013/01/las-trampas-de-autocalificarse-educacion-y-empoderamiento/ ¿Cuánto en la crisis de la educación tiene que ver con el borroneado límite entre las siguientes dos categorías que, en otros tiempos, eran duramente distintas: estar calificado para algo, y “sentirse” calificado para algo? Hay una palabreja de dudosa catadura: empoderamiento [que viene al caso]. | ALDO MAZZUCCHELLI.* En principio, es meramente un anglicismo, mejor dicho un engendro léxico de mala calidad tomado del inglés empowerment. El concepto empezó en el mundo intelectual anglosajón por algunos círculos de pensamiento sobre género y minorías, en donde la idea misma de aumentar el poder y la autoconfianza de grupos y personas históricamente oprimidas era excelente, y pertinente. Si se lo mantuviese allí, sin llevarlo más allá de sus límites genuinos, no habría nada más que buenas cosas que decir sobre él; pero una vez que se acuña un concepto, éste se extiende como la mala yerba, y enseguida hay mucha gente que, en lugar de considerarse persona, o individuo, encuentra terreno fértil para considerarse oprimido o minoría, y con derecho a “empoderarse” de cualquier manera. Entonces, la idea de empoderarse empieza a mezclarse con ideologemas de lo más perniciosos para la salud mental, “espiritual, política y social de las personas o las comunidades”, como dice una definición de la palabreja en cuestión que puede consultarse en Wikipedia y que es de vil factura. Dice: “Empoderamiento o apoderamiento, se refiere al proceso por el cual las personas aumentan la fortaleza espiritual, política, social o económica de los individuos y las comunidades para impulsar cambios positivos de las situaciones en que viven. Generalmente implica el desarrollo en el beneficiario de una confianza en sus propias capacidades.” [Artículo completo aquí] El empoderado que escribió, a trompicones por lo que se ve, la definición citada, no nos explica cuál es exactamente, en este caso, la diferencia entre “persona” e “individuo”. No nos dice si es sustancial, o cosmética, o si es lo mismo, en cuyo caso el individuo, que al parecer es además persona, se toma por sus propios pelos y se levanta a sí mismo el ánimo, los derechos políticos, o su estatus social. Fuera de sus límites originales la práctica amateur de tal “empoderamiento” ayuda mucho a que en un mundo en el cual la persona, internet mediante, no es cognoscible, controlable ni comprobable, los saberes y capacidades profesionales genuinos cada vez se divorcien más del hecho de tener una voz autorizada en la comunidad. En un tiempo, para tener una voz pública había, antes, que educarse un poco. Ahora, alcanza más bien con reclamar el derecho a hablar, o con encontrar una retórica que empalague las creencias generales de la mayoría, no desafiándola para que crezca —que es lo que generalmente hace quien sabe más con quien sabe menos— sino halagándola en tales creencias, incluso las peores de ellas —que es
exactamente lo que hace quien no tiene otra cosa que ofrecer, cada vez que quiere conseguir atención y estatus. Educarse pasa a ser, insensiblemente así, no aprender algo que uno no sabía antes —eso cuesta esfuerzo, tiempo, y uno arriesga fracasar y no conseguirlo—, sino aprender las formas por las cuales uno, a partir de que se empodera, busca asegurarse el derecho a tener una voz tan fuerte como sea posible, aunque no sepa un ápice de nada en realidad. Eso no cuesta, es instantáneo, y basta con darse cuenta de un par de triquiñuelas retóricas (la simulación de una debilidad o la amenaza de una agresión) que cualquier bicho dotado de signos aprende sin problemas, y que se puede extender y aplicar a casi toda situación, para obtener el mismo coactivo resultado. Internet ha sido el gran empoderador de las masas antes privadas de toda voz. El presidente de México está fascinado con el Plan Ceibal, y ha venido a Uruguay en persona a estudiarlo para implementarlo en México. Lo cual, considerando las diferencias de heterogeneidad social, tamaño, violencia y exclusión entre ambas naciones, es como decir que el primer ministro chino ha ido a estudiar cómo han solucionado los problemas del tránsito en Luxemburgo, para aplicar lo mismo en su país. Lo que aun no funciona en tal comparación, lamentablemente, es que Luxemburgo resolvió sus problemas de tránsito, mientras que Uruguay no resolvió ningún problema educativo conocido con el Plan Ceibal, salvo el de lograr que el gobierno se venda a quienes ven el asunto de lejos como habiendo “encarado y resuelto los problemas de la exclusión digital al estilo del siglo XXI”, o alguna frase “marketinera” semejante. El Plan Ceibal puede que haya resuelto el problema de acceso a cierta tecnología básica para todos, lo que no es poco, pero es distinto y no tiene relación inteligible con la educación. Internet y el falso conocimiento Es que la insidiosa idea de que es a través de internet que se va a igualar y reincluir a “los excluidos” está llena de triquiñuelas. Una de las más evidentes es la que hace una especie de metonimia espiritual, y considera que, porque le doy “la herramienta” de la ceibalita al niño, tengo algo hecho en el camino de ayudar a esa persona a subir a un nivel humano superior.[1] Pero no es así, porque una de las primeras cosas que internet enseña, a través de la iteración infinita (en términos de contenido) de las redes sociales, es el fácil truco del empoderamiento de todos acerca de todo. De ahí a empezar a considerar que educarse en serio quizá no sea tan urgente, ¿qué distancia hay? Elias Aboujaoude, un psicólogo que ha estudiado el asunto de los cambios de personalidad y sociabilidad ligados al presente entorno comunicativo, resume el problema en un pasaje que al principio parece un elogio a la democratización que ha traído internet, pero que bien leído tiene también una advertencia fuerte respecto de lo que esta democratización conlleva en otros niveles: “Debido al modo en que esparce la información, la internet iguala el campo de acción, al juntar a gente cuyas vidas de otro modo no se intersectarían jamás, y cuyas voces, en casi cualquier otro entorno, tendrían cada una un peso específico muy distinto, este último en proporción a su clase, raza, profesión, o edad”.[2] Internet ha sido, pues, el gran democratizador, nos dice el psicólogo. Permite, como dice, que todas “las voces” sean escuchadas con independencia de casi cualquier otra consideración previa —clase, raza, edad—. Pero también profesión. Y este último es, precisamente, uno de los detalles a notar. Porque en el concepto mismo de “voz” hay algo más que meramente ser capaz de hablar o escribir. La idea de “voz” en el sentido de tener una voz pública, implicó (antes de internet y la generalización del seudónimo) una selección previa, y un trabajo previo sobre uno mismo. El mismo Aboujade lo sintetiza en un párrafo de su libro: “De hecho, internet le confiere a la mayoría de nosotros un falso dominio del conocimiento, en la medida en que nos convence de que somos más calificados, educados, o maduros de lo que es el caso. Al hacerlo,
facilita un fenómeno social potencialmente peligroso —la disolución de las relaciones jerárquicas offline cuando se trata de información, sean éstas entre niño y padre, estudiante y profesor, paciente y doctor, o lego y experto”.[3] No basta con sentirse calificado Esta forma de ver el asunto es, qué duda cabe, más antipática al empoderado contemporáneo, y va sin duda en contra de cierta tendencia que internet ha consolidado. Internet, al tiempo que ha creado un entorno de comunicación más colectivista y comunitario que nunca antes se hubiera visto, de modo que quien opina no soy realmente “yo” (pues quien opina es en general una interfaz dada por la suma de un seudónimo y un dispositivo de mediación que convierte “mi” opinión en el mero input de un don nadie a una suma estadística de significados impersonales), también ha impulsado, quizá para compensar, el ego hasta niveles nunca antes vistos. El narcisismo más rampante campea. Toda clase de intervenciones y exposiciones que en otro tiempo y en entornos de comunicación anteriores habrían sido consideradas del peor gusto, completamente falaces, o directamente impresentables, campean hoy en la comunicación general y aun se exhiben con orgullo. Al mismo tiempo, queda feo insinuar siquiera que debiera haber alguna defensa ante la nauseabunda exposición del último poema cursi, la enésima repetición del mismo “pensamiento profundo” ya profundizado mil veces antes, o el último exabrupto proto-nazi de apoyo a mi equipo de fútbol y derogación de todos lo demás. Ir en contra de esas manifestaciones, insinuar siquiera que quizá no valen la ínfima energía eléctrica que cuestan, parece equivalente a “desempoderar” a alguien que no lo merece, pues es un ciudadano igual a los demás y con derecho a hacer uso de su voz como le plazca. Ya conoció la humanidad fenómenos parecidos, aunque nunca en esta escala. En el tiempo del primer barroco histórico, quienes se consideraban cultos resentían la marea de nuevos sujetos que, desde el Renacimiento, estaban ingresando en el espacio público, y el sujeto se defendía autorepresentándose a veces como misántropo o monstruoso ser imposibilitado de aceptar una entrada en el caótico espacio público de la comunidad. A fines del siglo XIX, con la gran marea de urbanización y masificación de las sociedades transatlánticas, tanto decadentes poetas y artistas que aborrecían lo común, cuanto voces como las de Ernest Renan, Hyppolite Taine o Paul Groussac (mucho más tardíamente Ortega y Gasset) se alzaban para condenar esa masificación, y a veces directamente la democracia. Pero por equivocados que hayan estado estilitas o torremarfilinos al subvalorar la capacidad de sana renovación de estas mareas democráticas, ellos aun tenían razón en una cosa, porque nadie está equivocado cien por ciento. En lo que tenían razón es en que a cada marea democratizadora debe oponerse —porque es un factor necesario en esa ulterior mejora que vendrá como ha venido siempre (y será seguramente una autorregulación de los propios individuos a través de un uso más fino de las nuevas tecnologías)— una fuerza de limitación y jerarquización, que siga diciendo, por más antipático que parezca, que hay quien está calificado para unas cosas, y quien no lo está, aunque “se sienta” calificado. ___ [1] Para cierta ideología globalizada, hegemónica y masiva contemporánea—responsable única de la “crisis de la educación” agrego—, no hay niveles humanos superiores e inferiores, como yo escribo aquí. Por tanto, no hay ninguna necesidad de educarse. Eso de “subir de nivel” era para los tiempos modernos en los que unas cosas, personas, actividades, logros, eran mejores que otros. [2] “In the way it spreads information, the Internet evens out the playing field by bringing together people whose lives would otherwise never intersect and whose voices in almost any other setting would carry differential weight, in proportion to their class, race, profession, or age.” Aboujaoude, Elias (2011-02-07). Virtually You: The Dangerous Powers of the E-Personality (Kindle Locations 3015-3017). Norton. Kindle Edition.
[3]“In fact, the Internet bestows on many of us a false mastery of knowledge as it convinces us that we are more qualified, educated, or mature than we truly are. In doing so, it facilitates a potentially dangerous social phenomenon—the dissolution of offline hierarchical relationships when it comes to information, be they child-parent, student-teacher, patient-doctor, or layman-expert.” Aboujaoude, Elias (2011-02-07). Virtually You: The Dangerous Powers of the E-Personality (Kindle Locations 3011-3014). Norton. Kindle Edition. —— Escritor, ensayista, músico. Es PhD por la Universidad de Stanford; profesor en el Department of Hispanic Studies de la Universidad de Brown, Estados Unidos. En www.henciclopedia.org.uy
ENTREVISTA AL PROFESOR ENRIQUE DUSSEL DESTACADO
por Francisco Miguel Fernández Caparrós http://www.kaosenlared.net/america-latina/item/46173-entrevista-al-profesor-enrique-dussel.html El mes de febrero del pasado año, aprovechando la visita de Enrique Dussel a España, pudimos mantener una conversación acerca de su obra. Aquí está el resultado de esa entrevista. ¿En qué contexto surge la idea de una Filosofía de la Liberación? Surgió después de toda una formación filosófica. Pasé diez años en Europa: dos de ellos en España, durante la época de Franco, también estuve en Francia, Alemania, Israel... Y cuando vuelvo en 1967 a América Latina era una época muy difícil. Había una dictadura militar, y, además un importante movimiento popular. En Argentina, en especial, había sindicatos obreros fuertes, más o menos articulados con la dictadura militar, siempre instalada desde Estados Unidos. Era una situación muy rica socialmente. Había una lucha social. Y la Filosofía que traía era filosofía europea actualizada: Fenomenología, Paul Ricoeur, Heidegger... Todo lo que en esa época se trabajaba. Me había costado mucho porque partí justamente de un pensamiento muy tradicional, aristotélico-tomista. Hice una tesis de filosofía escolástica que tengo escondida: ni la muestro ni la voy a mostrar nunca. Después sufrí cuando tuve que, de vuelta de Israel, meterme en la fenomenología en Francia (en París) y en Alemania. Ya era doctor en filosofía pero tuve que hacer de nuevo todo mi aprendizaje filosófico. No obstante, al llegar a Argentina, estaba bien preparado filosóficamente y enseñaba lo que había aprendido. Por esa época me invitaron a dar en Quito un curso de dos semanas, una vez cada semestre, al que acudieron como doscientos alumnos venidos de distintas partes de América Latina. Entonces afronté la exigencia de hablar para un público muy interesante; gente que venía de México, Estados Unidos, Brasil. Me comuniqué con muchas personas de América Latina y me fui dando cuenta de que estaba haciendo en Filosofía una pura repetición de lo que se hacía en Europa; aún no se vislumbraba nada diferente. En 1968 -en el 68 de París, de Berlín- en Argentina se produce el Cordobazo: los estudiantes y los obreros toman el sur de Córdoba, cae Onganía, un gobierno militar, y es reemplazado por otro. Entonces, en 1969, un grupo de profesores jóvenes (algunos habían estado en Alemania, otros en Innsbruck) nos reunimos en un congreso de filosofía que duró como una semana y empezamos a pensar que había que hacer algo propio, sobre todo partiendo de la filosofía, de la militancia. La militancia política como el lugar del surgimiento de la Filosofía. Quien expuso esta idea fue alguien del grupo que ya había conocido en la Escuela de Frankfurt, Osvaldo Ardiles, que acaba de morir. Aproximadamente entre 1969 y 1970, como se hablaba de Sociología de la Liberación, la Dialéctica de la Liberación (Marcuse), y también estaba surgiendo la Teología de la Liberación, se nos ocurrió empezar a hablar de Filosofía de la Liberación, que era hablar desde nuestro lugar, que no era Europa, sino América
Latina, y desde un mundo neocolonial, que había sido dependiente y explotado cinco siglos desde la conquista. Desde este análisis económico-político Salazar Bondy en Perú escribió un libro en el 68, ¿Existe una filosofía de nuestra América?, donde decía que «no, porque somos un país dependiente. No producimos algo propio». Leopoldo Zea en México respondió: «Sí, se puede hacer filosofía en cualquier lado». Y nosotros empezamos a decir «sí, se puede hacer filosofía pero partiendo de nuestra negatividad, pensando qué significa ser dependiente y estar justamente siendo explotado por un capitalismo dependiente». Esta idea venía de las ciencias sociales. Prebisch, un economista nacionalista muy bien formado, empezó a hablar del intercambio desigual, de cómo la periferia era explotada por el centro, en un marco teórico no-marxista. Ahí surgió el ideal de una Filosofía de la Liberación. Pero la recepción de Lévinas también juega un papel importante en su proyecto… Sí, en 1970 apareció un primer trabajo de un grupo de 12 colegas que empezamos a hablar de Filosofía de la Liberación. El segundo capítulo de ese trabajo estaba dedicado a la obra Totalidad e Infinito de Lévinas. Quizás haya sido la primera recepción de Lévinas fuera de Francia y Bélgica en el mundo. Ese libro nos dio la idea de pensar desde la exterioridad del sistema y desde el pobre. Lévinas plantea el tema económico del pobre fenomenológicamente. Esto permite hacer el salto de la fenomenología a una economía fenomenológica, algo que nos abrió todo un mundo. Yo, personalmente, en el capítulo 3 del primer tomo de Para una ética de la liberación latinoamericana de 1973, hablo ya del otro, de la exterioridad del otro, el tema del pobre. Y, al mismo tiempo, surge el problema de la mujer, el problema de la pedagógica, la política... En esos años, de 1970 a 1975, escribí los cinco tomos de Para una ética de la liberación latinoamericana. Esa obra ya era la inauguración de la Filosofía de la Liberación; para mí es como un punto de partida, válido hoy todavía, porque era una reflexión bastante abstracta pero ya latinoamericana. Desde ese momento empezamos a extendernos por el país; se fue extendiendo a otros países y surgió todo un movimiento que lo llamamos Filosofía de la Liberación, que era un movimiento crítico de la ontología ya detectada como eurocéntrica. Y en su Filosofía de la Liberación se encuentra ya ese Lévinas… Ese libro construye categorías filosóficas. Porque Filosofía de la Liberación diría que aún no ha tenido recepción, ni siquiera en Latinoamérica. En ese libro señalo que la primera relación humana es cara a cara, y esa categoría -la “proximidad”- ya es una categoría filosófica. Categoría estricta, que la puedo justificar y a la que he dedicado muchísimas páginas. El cara a cara, que es Lévinas, pero un Lévinas trabajado geopolíticamente y de otra manera. Desde muy joven opuse el pensamiento semita al pensamiento griego. El pensamiento griego, el filosófico, no es el único. También se puede hacer una descripción filosófica del pensamiento semita que no habla de “cuerpo-alma”, habla de carne; no habla de inmortalidad del alma que, de paso, es un mito. Son conflictos que generan otro tipo de categorías filosóficas. Si hay inmortalidad del alma, hay dualismo que supone toda una antropología distinta. En cambio, si yo soy carne, no hay alma, muero, es una antropología distinta a la anterior porque ya no hay dualismo. El mal no es el cuerpo, sino la negación del otro; se da una antropología y una política totalmente diferente. Por otra parte, mi primer libro fue el Humanismo semita, y ahí ya, antes de conocer a Lévinas, estaba Lévinas. Justamente un muchacho de Murcia que murió muy joven, Mariano Moreno, me decía «en tu humanismo semita ya está Lévinas, y ni lo conocías. Tú siempre dices que Lévinas te despertó del sueño ontológico de Heidegger, pero ya lo decías antes», y es verdad porque con los filósofos semitas que trabajé en Francia ya tenían las intuiciones de Lévinas. Entonces ya oponía dos mundos narrativos-simbólicos: el griego y el semita. Eso me permitía romper el esquema griego y ya me habituaba a luchar contra el eurocentrismo. Esta relación Grecia-Edad Media-Modernidad la tiré por la ventana de la terraza.
También Filosofía de la Liberación es una obra explícitamente «posmoderna», aunque no en el sentido que ha tomado después esa expresión. Filosofía de la Liberación lo escribí cuando empiezo mi exilio en México, es decir, es un libro escrito seis años después de comenzar el movimiento. Ese librito fue como una especie de testamento: «qué es lo que habría hecho en Argentina pero que ya no voy a hacer». Entonces pude hacer una visión de conjunto, bastante apretada, y en muy poco tiempo. En el prólogo digo: «Esto es un pensamiento desde la juventud, desde la mujer... Es un pensamiento postmoderno». Pero el «postmoderno» lo pensaba desde Heidegger, desde esa crítica que Heidegger hace a la Modernidad, y lo hacía también desde la visión económico-política de la teoría de la dependencia. Era más allá de la Modernidad. Por eso, cuando apareció la obra de Lyotard, y después Vattimo y otros, dijimos: «no, no, no. No tenemos nada que ver con eso». Con lo postmoderno europeo. Es una etapa de la Modernidad, es una última etapa de la Modernidad, es decir, es una crítica europea de la Modernidad. Nosotros estamos más allá de eso. La Postmodernidad es una última etapa crítica de la propia Modernidad. Vattimo, Lyotard, Rorty. Unos son escépticos, otros son críticos, pero en el fondo piensan desde Europa. Piensan que esta condición postmoderna se va a generalizar en toda la Tierra. En cambio nosotros pensamos que no. Pensamos en un momento Transmoderno. La Modernidad está en crisis: está en crisis el capitalismo, la democracia representativa... Pienso en una democracia participativa, articulada a la representativa, no pienso en superar la democracia sino en otra cosa que la liberara. Y, sobre todo, el problema ecológico, que va a exigir una reforma completa a la civilización. De tal manera que hay muchas cosas, como el mito del progreso, que van a desvanecer. Pienso que vamos a llegar a otra edad. Esto es una discusión, pero lo Transmoderno significaría más allá de los 500 años, más allá de la etapa que comenzó con la apertura de Europa al Atlántico –España la primera–, y desde el Atlántico a la conquista de la periferia, que terminará con la China, India, Rusia, Brasil... Todo nos muestra ya un mundo multipolar donde ni Europa ni Estados Unidos van a tener ya la hegemonía, donde hay que pensar muchas cosas de otra manera. Se puede aprender de muchas culturas que fueron negadas y cuya originalidad fue despreciada. Ahora ellos (chinos, hindúes, árabes) están descubriendo su propia Historia en diálogo con la Modernidad. Y este proceso no debe ser fundamentalista pero tampoco va a ser dentro de los criterios de la Modernidad. No obstante, lo que subyace al proyecto de la Filosofía de la Liberación es una ética y una política. Hay que situarse geopolíticamente, es decir, el espacio es importante. No es lo mismo nacer en Nueva York siendo hijo de un banquero, que en Chiapas siendo hijo de un indio. Esto lo dije en los años 70 ante los zapatistas. En una sociedad y en una historia, la política es la primera que reivindica las relaciones de poder. Por eso en el primer capítulo de Filosofía de la Liberación la historia es geopolítica y filosofía. La Filosofía siempre nació ahí, en un horizonte cuidado por los ejércitos y por un mercado económico. Todas las Filosofías -las Upanishads, la Filosofía árabe moderna- nacen ahí. Por eso hay una política primero, una ética después, y luego viene la ontología. Todo se va dando dentro de ese horizonte práctico. Y, ¿cómo es posible que la izquierda, principalmente occidental, no se haya aproximado a todo este discurso? Porque es eurocéntrica. La izquierda socialdemócrata ni sabe lo que piensa. En Europa no hay izquierda, o sólo extrema izquierda como Negri, que se sale del mapa y hace una política sin instituciones, que tampoco sirve. Al principio, Hugo Chávez tomó a Negri con mucho interés pero después se dio cuenta de que no le servía porque quería disolver el Estado. ¿Cómo vas a disolver el Estado? También influyó bastante a Bolivia,
pero cuando descubrieron lo que estaba diciendo no lo citaron más. La Política de la Liberación, en cambio, dice que la izquierda ha criticado al Estado porque es burgués. Pero ahora el de centro-izquierda está en el poder. Entonces necesitamos explicar qué política puede hacer una revolución. Es decir, necesitamos una doctrina positiva del poder, no como la doctrina de dominación que va desde Hobbes hasta Habermas. Necesitamos mostrar las ambigüedades de las instituciones, que se fetichizan, y que hay que transformarlas. Pero sin instituciones no hay política. Esto es un realismo crítico. No es ni socialdemócrata, ni es liberal, ni es marxista tradicional. Marx desarrolló una economía genial que sigue siendo válida, una crítica esencial al capital, pero después, en la política, falló. No hizo una política. No hizo una teoría del Estado, de las instituciones. Pensaba que había que disolver el Estado por la dictadura del proletariado y disolver la política. La lucha de clases no funciona, por eso la gran categoría de la Política de la Liberación es el pueblo. Esto es una política muy distinta. Estamos produciendo Filosofía a través de la praxis. El 15M se encuentra cerca de algunas de esas ideas. Creo que los indignados son un movimiento muy importante porque son la expresión de una realidad que va a continuar en los próximos decenios. Para mí es el comienzo justo de la Modernidad. La Modernidad, de todas maneras, y sobre todo los medios electrónicos, han generalizado la información instantánea. Toda la gente se puede informar de lo que pasa en el mundo. Y esa es una gran virtud de nuestra época. Es un descubrimiento interesantísimo y positivo. También tiene sus problemas; con eso nos pueden dominar. Sin embargo esto da una conciencia universal. Los campesinos que no sabían lo que pasaba en el pueblo de al lado, poco a poco, en muy poco tiempo –que eso puede ser en veinte años, pero pienso en un millón de pueblitos que hay en la India–, las nuevas generaciones van a estar informadas. Entonces, ya no va a ser posible ocultar tan fácil la participación de la humanidad en el gobierno. Son jóvenes, más educados que nunca y con la crisis económica, y sin trabajo en Europa; en Egipto por otras razones, en Israel porque se están dando cuenta que esa guerra entre árabes y palestinos no lleva a ningún lugar… Y, en cada lugar, esta lucha de la juventud toma otros rostros. Pero expresa una realidad. Y para mí esto es una cuestión importante a la que hay que prestarle atención. Hay que escribir para ello. Y la política que estoy escribiendo también es para ellos; no puedo menos que decir que esto es un singo de eso que llamo Transmodernidad. Va a ser un mundo distinto al de la democracia representativa. Pero ahora el joven querría tirar todo por la ventana: «la representación está corrupta», «los partidos tienen el monopolio del poder»... La representación es necesaria, pero se corrompe. Entonces hay que institucionalizar la participación porque no puede estar siempre en la Plaza del Sol. Pero, ¿cómo puede estar siempre presente la política participativa? Tenemos que hacer millones de comités barriales donde cada dos semanas nos reunamos la gente del barrio: a ver si hay luz eléctrica, cómo va la seguridad o si el drenaje anda bien. Eso en el barrio. Pero después hay que hacer lo mismo en el municipio, en la provincia, en el estado. En Venezuela, por ejemplo, existe un cuarto poder: el poder ciudadano, que vigila al ejecutivo, al legislativo y al judicial. Los jueces, en Venezuela, no los nombra el poder legislativo, ni el ejecutivo, ni los propios jueces. Los nombra el poder ciudadano y son elegidos por elección popular. De tal modo que el juez responde al pueblo y puede juzgar a los representantes. Además, hay toda una ley de participación. Es decir, la gente puede participar, no tiene que esperar seis años o tres años. Puede participar todas las semanas. Eso es lo que los indignados tienen que entender. Pero muchas personas piensan que esa democracia debe ser directa. La democracia directa no es posible todos los días sino lo trabajamos más. Hay que crear las instituciones de la participación para que siga estando al tanto y pueda participar continuamente, no cada seis años en las elecciones. Ese [este último] es el liberalismo; «elige el representante», pero no lo elige. El partido es el que
elige el candidato. Y la gente lo confirma. Si hay una élite corrupta el pueblo ya no puede elegir candidato, se los imponen. Eso es EE.UU, donde un lobby vale más que todo el pueblo. Entonces, la democracia liberal representativa se ha corrompido. Pero no se la puede eliminar. Ese es el problema del anarquismo, que dice “muera la representación”. La representación es necesaria, hay que vigilarla y hay que hacer que funcione por la participación. Hay que institucionalizar todos los niveles de la participación que es un (nuevo) sistema que no existe. La democracia norteamericana fue representativa, nunca llegaron a la participativa. Le tenían miedo. Los padres federalistas eran antidemocrático-participativos. Jefferson dijo: «tenemos que hacer en el condado comunidades de democracia directa, si no lo hacemos, la Constitución no vale para nada». Nunca lo hicieron, por lo tanto la Constitución no vale para nada, según Jefferson. Ahora los indignados tienen que pasar a una política crítica, pero realista. En este sentido Negri no sirve porque para él la forma Estado es burguesa y, por eso, hay que eliminarla. Pero, entonces, ¿cómo vamos a gobernar? No podemos gobernar. Tenemos que reinventar el Estado, un Estado no liberal. Si el liberalismo dice que somos individuos que competimos unos contra los otros a muerte y, para poder vivir, tenemos que hacer un contrato (Hobbes, Locke...); eso es falso, es una ideología. Siempre somos comunidad, nunca somos individuos. Hay una comunidad antes que el individuo. Y mi comunidad siempre tiene instituciones, es decir, siempre tiene ya un contrato. Puedo hacer un segundo contrato, pero ya tengo el primero. El ABC del liberalismo hay que destruirlo, es una teoría ideológica hecha para dominar. No digo, como Laclau, que hay que mejorar el liberalismo. Al liberalismo no le admito ni el primer paso. Nada. Nada. Democracia sí, pero la democracia liberal es representativa y está corrupta. Vamos a hacer una democracia participativa y representativa, articulada, nueva. Eso los indignados tienen que entenderlo para empezar a hacerlo.
LA ESTRATEGIA DE DEFENSA DE OBAMA
http://elmuertoquehabla.blogspot.mx/2013/02/la-estrategia-de-defensa-de-obama.html
Domingo 3 de febrero de 2013 por CEPRID
Aumentará amenaza militar en América Latina, África y Asia
TRIBUNAL DIGNIDAD, SOBERNÍA, PAZ CONTRA LA GUERRA - COMITÉ
INDEPENDECNIA Y SOBERANÍA PARA AMÉRICA LATINA (CISPAL)
CEPRID
Cada administrador de turno del imperio se cree el elegido por Dios, para imponer en el
mundo estrategias económicas, políticas, militares y doctrinas de dominación que conduzcan
a la concreción del “destino manifiesto”.
El premio Nobel de la Paz Barack Obama no ha escapado a ese particular designio que en
enero de 2012 le permitía difundir su Estrategia de Defensa que consiste en trasladar el
epicentro de los conflictos bélicos desde Medio Oriente hasta la región Asia-Pacífico, para lo
que necesita aliados incondicionales que estén dispuestos a “crear asociaciones” (building
partnerships) en forma de “una red de alianzas alrededor del globo”, a las que se privilegiará
con “transferencia de tecnología, intercambio de inteligencia y ventas militares al extranjero”.
Para la ejecución de esa estrategia es vital su “patio trasero y lago privado”; es decir
Latinoamérica y el Caribe, zonas en las que mantiene poderosas bases militares y en las que
aspira instalar otras como ya ocurrió en Chile, con la base Concón o en Paraguay con golpe
de Estado de por medio. El Comando Sur no descansa en la consecución de su objetivo:
Profundizar la presencia miliar para dar forma a la doctrina Obama.
El hoy ex secretario de Defensa de los Estados Unidos, León Panetta, en su visita a tres
países sudamericanos a bordo del avión militar que lo transportaba declaraba:
“Verdaderamente intentamos desarrollar una parte clave de nuestra estrategia de defensa,
para reforzar algunas alianzas muy innovadoras en una región del mundo muy importante, que
representa un interés clave de seguridad para Estados Unidos”. El analista internacional
uruguayo, Raúl Zibechi, al referirse a la gira emprendida por el adelantado del imperio
expresaba: Panetta realizó tres escalas: en Colombia reafirmó la vocación del Plan Colombia
de exportar seguridad a los países de la región, en particular a Centroamérica y México; en
Brasil intentó lanzar un anzuelo cargado de promesas para acercar a la sexta economía del
mundo a la órbita de Washington; finalmente, en Chile su visita coincidió con la apertura de la
primera base militar del Comando Sur en ese país, especializada en la guerra urbana.
Como se ve, sus palabras revelaron los objetivos de la política del Pentágono hacia la región:
innovar, modificar y profundizar las políticas de seguridad en línea con la nueva Estrategia de
Defensa difundida por el presidente Barack Obama a principios de enero de 2012. En cada
uno de los países visitados, el discurso y los objetivos de Panetta fueron adecuados al grado
de colaboración actualmente existente y a los objetivos estratégicos trazados.
Con el nuevo Secretario de Defensa del administrador de tuno del imperio, Barack Obama, el
ex senador republicano Chuck Hagel y con el nuevo Director de la CIA John Brennan su
asesor privado en antiterrorismo, las nuevas estrategias militares cobrarán bríos inusitados y
las víctimas inmediatas podrían ser América Latina, el Caribe, África y Asia.
Según Obama, el reemplazo de Panetta, Chuck Hagel es “el líder que se merecen nuestras
tropas, que lo ven como uno de los suyos” y el próximo Director de la CIA, John Brennan es
“uno de los profesionales de inteligencia más respetados”. Los dos van a hacer “el mejor
trabajo para proteger a Estados Unidos” porque “estos dos hombres han dedicado sus vidas a
proteger nuestro país…” Se sabe que Hagel es un veterano de la guerra de Vietnam y que ha
sido un crítico de la guerra de Estados Unidos contra Irak, pero la pregunta obvia es: ¿Quién
nos protegerá de Estados Unidos y sus ansias de dominación mundial?
La nueva Estrategia de Defensa o dominación global, responde a los tiempos de profunda
crisis económica del capitalismo mundial y su metrópoli hegemónica que impone a sus aliados
o gobiernos serviles las teorías, tácticas, estrategias, armas convencionales o de última
tecnología según sean las necesidades, métodos y técnicas de combate. Esta metodología
tiene una doble finalidad: Convertir al país recipiendario en dependiente total y a la vez en
exportador de tesis y técnicas imperiales, naturalmente con previa aprobación de Estados
Unidos.
SEALs instruyendo a fusileros del FUSNA uruguayos. El Pentágono busca recuperar la
iniciativa en Sudamérica
Colombia
Colombia y los Planes Colombia y Patriota son claros ejemplos de lo expresado y reafirmado
por el ministro de Defensa colombiano Juan Carlos Pinzón al informar a Panetta en su visita a
los vasallos del Pantágono, cuando dijo que “por muchos años Colombia se consideró un
simple receptor de ayuda, pero desde hace algún tiempo Colombia se ha convertido en un
exportador de conocimiento y capacidades”. , explicó el ministro de Defensa colombiano Juan
Carlos Pinzón en una rueda de prensa junto a Panetta .
Zibechi afirma: “Desde hace años sabemos que Colombia entrena policías y militares
mexicanos y ahora también centroamericanos. En enero de 2011 The Washington Post
publicó un extenso reportaje en el que aseguraba que Colombia ya había entrenado a más de
7,000 policías y militares mexicanos para enfrentar a los carteles de la droga, con sesiones de
entrenamiento en ambos países.
Según el diario, Estados Unidos financia parte de los entrenamientos (ha aportado 9,000
millones de dólares al Plan Colombia) y recurre a los colombianos para sortear el
nacionalismo “antiyanki” existente en México. Por su parte, Colombia está intentando
posicionarse como un país que puede contribuir a resolver los problemas de seguridad del
hemisferio.
"Colombia está comprometida con la seguridad del hemisferio": el comandante del
Comando Sur de Estados Unidos, general John F. Kelly
Un buen ejemplo de los problemas que suscita la intervención de personal armado de los
Estados Unidos, es el reciente escándalo en Honduras a raíz de la muerte de cuatro civiles
abatidos por oficiales estadounidenses de la DEA a comienzos de mayo, entre ellos dos
mujeres embarazadas. Días después del operativo, la población de Ahuas, el pueblo sobre la
costa del Caribe donde se produjo la operación, se amotinó, quemaron edificios del gobierno y
aseguraron que los muertos eran pescadores y no narcotraficantes.
Con la crisis y los recortes presupuestarios, la importancia de Colombia como proveedor de
servicios de seguridad no hace más que incrementarse. “En el contexto de recursos
limitadores en términos de defensa en Estados Unidos, tenemos una oportunidad para
asociarnos de forma que esos países puedan convertirse en exportadores de seguridad”,
según el Pentágono.
No son México y Centroamérica los únicos destinos de esta “innovadora” exportación
colombiana. En un país distante gobernado por un presidente progresista, la “ayuda”
colombiana en seguridad ha sido denunciada por el Servicio de Paz y Justicia (Serpaj-Py).
Según el informe del organismo, “el gobierno colombiano se ha vuelto el principal asesor del
gobierno paraguayo en materia de seguridad”, a través de “un acuerdo para recibir
asesoramiento, capacitación y acompañamiento desde los organismos de inteligencia y
fuerzas especiales colombianas”.
La ayuda colombiana se concreta en tres ámbitos: venta de armas, más de 500 fusiles Galil en
2010, asesoramiento y trabajo de inteligencia “con fiscales y jueces, cuerpos especiales de
policía, grupos de poder económico como ganaderos y empresarios” y el “adiestramiento de la
Fuerza Operacional de la Policía Especializada” . El Grupo de Acción Unificada por la Libertad
Personal (GAULA) de Colombia, permaneció dos meses y medio en Paraguay instruyendo a
35 policías.
Por último, diversos medios han informado que Colombia entrenó en 2011 a 107 policías de
13 países de la región: México, Costa Rica, Brasil, Ecuador, Guatemala, Belice, Honduras,
Bolivia, Paraguay, República Dominicana y Panamá. En ese mismo sentido, Panetta dijo que
se propone establecer un Programa de Cooperación Estatal en Colombia y la Guardia
Nacional de Estados Unidos para cooperar con otros socios “entre ellos Chile, Perú y
Uruguay”.
Los blancos de las nuevas “Estrategias de Defensa” de Washington son los pueblos
latinoamericanos y caribeños que protestan por sus condiciones de explotación y pobreza y
que manifiestan su desprecio al yanqui depredador y glotón de los recursos naturales y
humanos y, también son blancos del Pentágono y la CIA, los gobiernos antiimperialistas de la
subregión: Venezuela, Nicaragua, Bolivia, Argentina y a veces el Ecuador, a más de la Cuba
revolucionaria y su ejemplo de dignidad heroica.
Chile
Para reprimir a los pueblos en lucha, “financiada por los estadounidenses, en el Fuerte
Aguayo de la Armada chilena se edificó -en un tiempo récord- una base para el entrenamiento
de soldados especializados en operaciones en ciudades”, asegura el periódico chileno El
Ciudadano. Se trata de instalaciones construidas en Concón, a 30 kilómetros al norte de
Valparaíso, que forman parte del programa Operaciones Militares en Territorios Urbanos
(MOUT) del Comando Sur. La base militar chilena de Fuerte Aguayo alberga al Destacamento
de Infantería de Marina No. 2, “reconocido como el más preparado de la Armada”, que en
2003 “fue usada por suboficiales para reclutar postulantes que se fueran a trabajar en
destacamentos de seguridad privada en Irak para la empresa estadounidense Blackwater”.
Las instalaciones para guerra urbana (MOUT) se construyeron en sólo seis meses en el predio
de la Armada con 465,000 dólares aportados por el Comando Sur, y fueron inauguradas el 5
de abril del año pasado. La base “está compuesta de ocho edificios, uno de dos pisos y el
resto de un piso, los que simulan una mini ciudad”, adecuada para el entrenamiento en
combates urbanos.
Cuando el presidente Barack Obama visitó Chile en marzo de 2011, se firmó entre ambos
países un tratado de cooperación con la Agencia Nacional para el Manejo de Emergencias
(FEMA) y seis meses después el ministro de Defensa chileno, Andrés Allamand, “firmó un
acuerdo de cooperación que permite el despliegue de tropas estadounidenses en suelo
chileno, ante la eventualidad de que el ejército nacional se vea ´sobrepasado por alguna
situación de emergencia´¨.
Chile ha ganado importancia en la estrategia del Pentágono desde que varios países de la
región, como Argentina, Bolivia, Uruguay y Venezuela, no envían más tropas al Instituto del
Hemisferio Occidental para Cooperación en Seguridad (WHINSEC por sus siglas en inglés)
heredero de la Escuela de las Américas. Por el contrario, Chile, que había enviado más de
3,800 soldados a entrenarse en la Escuela de las Américas, está enviando en esta nueva
etapa “unos 190 estudiantes cada año desde 2006”.
La visita de Panetta a Chile se dio justo en el momento en que se realizaba la tercera fase del
ejercicio PKO-A 2012 (Peacekeeping Operations-Americas) coordinada por el Comando Sur.
La primera se realizó en Concón y la última en la ciudad de Santiago. Según el ministro
Allamand, “en América Latina los tiempos de las intervenciones militares, tanto internas como
externas, ya se acabaron, hoy la palabra correcta es cooperación”.
Brasil
Estados Unidos sabe perfectamente que Brasil es líder natural de la subregión y, en
consecuencia, trata de neutralizarlo o sumarlo a su estrategia global. Panetta expresaba:
“Estamos en un punto crucial en la historia de las dos naciones, en que tenemos la
oportunidad de forjar un relacionamiento de seguridad nuevo, fuerte, innovador para el futuro.
Tenemos una oportunidad verdaderamente histórica de construir una alianza en defensa, una
asociación estratégica basada en el interés y el respeto mutuos”.
Analizó los cinco aspectos de la nueva estrategia de defensa de Estados Unidos: fuerzas
armadas más pequeñas pero más ágiles y tecnificadas; “reequilibrar nuestra postura global
para dar destaque al Pacífico Asiático”; construir alianzas de defensa en todos los continentes;
mantener la capacidad de derrotar a más de un enemigo a la vez; y “priorizar inversiones en
nuevas tecnologías”, como sistemas no tripulados, espacio, ciberespacio y operaciones
especiales. Entre otras cosas, Panetta afirmó que la nueva estrategia supone la incorporación
de nuevas naciones a la seguridad global. En ese marco, defendió un “nuevo diálogo” con
Brasil, que en su opinión habría sido iniciado por Obama y Dilma Rousseff en Washington
meses atrás. Pero pronunció una frase que revela cómo entiende la asociación: “Con la
profundización de nuestra asociación, la fuerza de Brasil será más que nunca nuestra fuerza”.
En esta frase se resume el pensamiento guía de la nueva estrategia imperial.
Pero, el imperio recibió rechazo a la Estrategia de Defensa de Obama. En Punta del Este,
(Uruguay) en la décima Conferencia de Ministros de Defensa de las Américas, Panetta
presentó un documento titulado La política de defensa para el hemisferio Occidental, con el
que pretendió delinear la estrategia militar del Pentágono con base en “enfoques innovadores,
económicos y con una mínima huella”. Se enfrentó con varios ministros de Defensa de la
Unasur, aunque contó con el apoyo entusiasta de Chile -que se encargó de elevar las
propuestas previamente negociadas con el Pentágono- y de Colombia, sus aliados
suramericanos.
No pudo impedir que Argentina, Brasil, Bolivia, Ecuador, Nicaragua, Surinam y Venezuela se
negaran a aceptar un sistema de “asistencia humanitaria” coordinado por militares, mientras
que Guyana y Uruguay se abstuvieron. Y tuvo que tragar el apoyo mayoritario a la soberanía
argentina de las islas Malvinas (sólo Estados Unidos y Canadá votaron en contra), sostenía
Raúl Zibechi.
Uruguay
Lo dramáticamente raro es que el gobierno del Frente Amplio de Uruguay, presidido por el ex
guerrillero tupamaro Mujica, en la actualidad coquetee con el imperio y haya permitido que su
patria se convierta en el otro aliado que Estados Unidos buscaba en América del Sur.
Tanto que “militares uruguayos participaron en ejercicios en Florida, sede del Comando Sur,
pasando por encima de las autoridades civiles, que suelen enterarse cuando los militares ya
están volando. Situaciones muy similares suceden en Argentina, no así en Brasil y Venezuela.
El Pentágono negocia directamente con los militares, como si se tratara de “TLC entre las
fuerzas armadas”. La desarticulación de este modo subversivo de operar generó malestar
diplomático en Montevideo y en Buenos Aires, donde también cortaron las alas del grupo
militar de Estados Unidos en Argentina”.
El Consejo de Defensa Sudamericano de la Unasur tiene una tarea pendiente: concretar la
doctrina para una defensa regional coordinada, de tal manera que corte las garras imperiales
en su patio trasero que ansían desarrollar la “capacidad para proyectar poder y fuerza”, como
dijo Panetta. De todas maneras, en Punta del Este, un significativo grupo de países le dijo no
a las políticas que Washington que las ensaya desde hace medio siglo, como le dijo el ministro
brasileño Celso Amorim, al jefe del Pentágono.
¿Para qué sirven los “Acuerdos estratégicos entre Estados Unidos y Uruguay? Naturalmente
para ejercer un férreo control a los subversivos del antisistema, para reprimir a los pueblos.
Esa es la vergüenza del gobierno de Mujica que se fue en contra del pensamiento de sus
camaradas y, en especial del tupamaro Raúl Zéndic, quien jamás hubiese permitido que su
Uruguay del alma, se ate a la estrategia militar del imperio que tiene como objetivo el control
total del continente latinoamericano para saquear los recursos naturales, previa represión a los
pueblos ahítos de liberación nacional.
“En esa dirección van el establecimiento de un collar de bases militares en todo el Continente.
Se acaba de anunciar que en Honduras tendrán la mayor base militar de toda Centroamérica.
Paraguay va en camino a ser una enorme base enclavada en el corazón mismo de la América
del Sur y Uruguay o Chile, gustosamente sirven para rodear a Brasil y Argentina con tropas
del Comando Sur.
Estrategias de EEUU
La estrategia militar imperial para la dominación del mundo contempla el uso discrecional de la
ONU para perpetrar invasiones armadas con la OTAN por delante a cualquier país. Para
santificar las agresiones militares sirve el Secretario General de la ONU, convertido en vulgar
testaferro de los intereses de la Casa Blanca. Para la dominación económica cuenta con los
gemelos de la explotación: FMI y Banco Mundial y para alcanzar los objetivos neocoloniales
tiene a sus socios de la Unión Europea. No hay que olvidar que, ahora, el imperio privatiza las
agresiones armadas con ejércitos mercenarios.
A más de esos “acuerdos estratégicos”, “colaboraciones o ayudas humanitarias”, Estados
Unidos ejecuta otras estrategias de penetración, injerencia y dominación. La más utilizada es
la guerra contra el narcotráfico internacional que englobó en una supuesta “seguridad
continental” que se va al diablo cuando el imperio defiende sus intereses o de sus aliados
como en el caso del Reino Unido y la guerra por las Malvinas que son argentinas.
O recurre a sus bases militares y embajadas, a la CIA, DEA, USAID, NED que le permite “al
imperio el estacionamiento de fuerzas móviles que operarán de avanzadillas de futuras
invasiones o guerras desde territorios que las fuerzas nacionales controlarán o garantizarán la
seguridad de los agresores. En lugar de estacionar enormes fuerzas militares ocupantes se
operará desde bases que contengan un número limitado de efectivos cuyas espaldas estarán
cubiertas por efectivos criollos que seguramente hostigarán al futuro "enemigo" (del imperio)
con los megaoperativos bajo el manto de la "guerra al narco" que podrá incluir - como en
México- la actividad de escuadrones de la muerte camuflados como "guerra entre carteles" o
sino, directamente como en el pasado, la "variante" de Honduras, los asesinatos cotidianos
por parte de los cuerpos de seguridad desde el anonimato.
Es en función de esta estrategia de futuro, qué ya está en desarrollo, que la labor policial se
militariza, tanto en mentalidad y armamento como en equipos, usando como pretexto el nivel
bélico de "los carteles" y se van haciendo maniobras "en tiempo real" con operativos militares
de copamientos de zonas llamadas rojas apuntando a lo que se especula como hipótesis de
guerra de futuro: las zonas realmente rojas o rojinegras de la dignidad nacional. Se va
acostumbrando a la población y a la opinión pública a que ante los más mínimos problemas se
emplearán recursos y potencial de fuego demoledores”. O también regresa a la técnica de los
golpes de Estado, ahora disfrazados de sucesiones constitucionales, e implantación de
gobiernos títeres al servicio del imperio. Esta estrategia funcionó en Honduras y luego en
Paraguay
Además, ahora “se hace un reclutamiento de expertos (receta CIA) para controlar, registrar y
vigilar a "los antisistema". Los antisistema están en las calles, plazas, carreteras y lugares de
trabajo, minas incluidas, en toda Europa, en Chile, en México, en Colombia, en Panamá, en
Argentina, en los Estados Unidos ante el antro mafioso del Wall Street. Millones han
manifestado su indignación, su descontento, su ira, su desprecio AL SISTEMA que ha sumido
en el hambre y la desocupación a la mayoría del pueblo trabajador. Al 99% de la población
como bien han expresado los indignados en los EE.UU., ciudadanos norteamericanos todos
ellos por cierto. La mayoría seria y honesta de la intelectualidad, de los periodistas, de los
expertos y economistas concluyen que EL SISTEMA está podrido, que es un SISTEMA
INJUSTO que está llevando a la humanidad a la ruina y a la catástrofe. Es decir que son
ANTISISTEMA.
“En esta casa somos antisistema, anticapitalistas, antidemocraciaburguesa, nos asombramos
de la capacidad infinita para dar vueltas carnero que tienen algunos. Ya me parecía que
tenemos el teléfono pinchado! Qué más querrá saber Bonomi? Estoy seguro que no se
propone descubrir si hay otro Dan Mitrione en la Jefatura de Policía. Por el contrario los
nuevos agentes de la CIA que operan en el Uruguay cuentan con la protección del "staff" de
ex-guerrilleros. Bienvenido León Panetta ex-director de la CIA! Bienvenido Negroponte,
hermano de ex-director de la CIA! Ahora sí que la historia está protagonizada por dos
demonios, claro que no se enfrentan entre sí, se abrazan tiernamente, intercambian habanos y
se mandan a guardar un par de güiskicitos. Viva el capitalismo en serio! Viva la patria! Viva la
liberación nacional! Felicitaciones y que duerman tranquilos, proclamaba desde Uruguay,
Jorge Zabalza.
Paraguay
En Paraguay, el imperio derrocó al Presidente Lugo para imponer al gobierno de Franco que
en pago al favor, según informara Abel Irala en Rebelión, recibió a agentes de la Agencia
Central de Inteligencia de Estados Unidos (CIA) en calidad de expertos facilitadores de un
curso denominado “Aspectos técnicos en gestión y manejo de incidentes de seguridad
cibernética”, el mismo se desarrolló en Asunción del 12 al 16 de noviembre pasado.
Ese acto “académico” estuvo liderado por el presidente de facto Federico Franco, el
embajador de Estados Unidos James Thessin y el estadounidense Neil Klopfenstein, que
desde agosto del 2012 es el nuevo secretario ejecutivo del Comité Interamericano contra el
Terrorismo (CICTE) dependiente de la OEA (Organización de Estados Americanos).
Pero eso es poco si se considera que Estados Unidos, tras bambalinas orquestó el juicio
político “express” contra el presidente democráticamente elegido en Paraguay, Fernando
Lugo, el pasado 22 de junio, considerado “ilegal” por los países vecinos, diputados
paraguayos se reunían con militares de Estados Unidos, para negociar la instalación de una
base militar en el Chaco, un territorio extenso y despoblado en ese país.
“El posible acuerdo bilateral además llevaría al lugar “ayuda humanitaria” de contingentes de
tropas estadunidenses” para la población local. Como se sabe la “acción Cívica” y “ayuda
humanitaria”, que ya han realizado tropas de Estados Unidos en Paraguay, a las que se dio
inmunidad diplomática en mayo de 2005, es un esquema de contrainsurgencia, de espionaje y
control poblacional y territorial. Irala, agregaba que también los militares del Comando Sur,
han marcado el territorio que está sobre el extenso Acuífero guaraní, uno de los más grandes
de agua potable del mundo ubicado en la Triple Frontera que tiene Paraguay con Argentina y
Brasil.
Soldados paraguayos recibiendo adiestramiento del Comando Sur
De acuerdo a los informes militares todos los cuarteles paraguayos cercanos a las fronteras,
están preparados como infraestructura para las tropas de Estados Unidos, que incluso han
cavado pozos artesanos, para agua potable, supuestamente para campesinos, que en
realidad estos no utilizan.
De la misma manera el cuartel Mariscal Estigarribia, situado sólo a 250 Km de Bolivia, tiene
una pista de casi tres mil metros de largo, en un país, que tiene escasas Fuerza Aéreas.
Esa pista la construyeron las tropas estadunidenses, e incluso la modernizaron en los últimos
años y está diseñada para recibir los aviones Galaxy y otras naves de Estados Unidos
portadoras de equipos, armamento en gran escala, como también está preparada la pista de
la Base de Palmerola en Honduras . De la misma manera allí pueden ubicarse miles de
soldados, si se requiere hacerlo en cualquier momento.”
África
Pero no son sólo “el patio trasero” y “el lago particular”, los objetivos geopolíticos del imperio.
Sus garras se extienden a todo el mudo y África se ha convertido en punto clave de la
“Estrategia de Defensa” de Obama que “se aprovecha de las protestas contra las embajadas
estadounidenses en Egipto, Túnez y Libia –que se iniciaron con un asalto mortal con
ametralladoras y lanzagranadas RPG contra el consulado estadounidense en Bengasi, y que
más tarde se extendieron –como un reguero de pólvora– a Yemen y a Sudán, fueron acciones
militares perfectamente coordinadas que tienen menos que ver con el trailer de una película
en la que se denigra al Profeta que con una acción de represalia contra Estados Unidos.
África comienza a ocupar el centro de la escena en la política exterior de Estados Unidos, por
el control de los recursos energéticos. En esta parte del mundo se hallan las mayores reservas
de hidrocarburos y minerales estratégicos, pero también una creciente presencia económica
de la República Popular China como socio o consumidor de los países del área se ha
incrementado, que alcanza la cifra de 5.500 millones de dólares anuales de inversión.
Predominio que las administraciones estadounidenses no han podido impedir. Con ese
objetivo, el despliegue de pequeños equipos de fuerzas especiales de Estados Unidos por
todo el territorio africano, desde meses antes de que asesinaran al embajador Christopher
Stevens en Libia, se condice con la campaña mediante la que el Council on Foreign Relations
(un think tank republicano) azuza a la opinión pública sobre un supuesto aumento de la
actividad terrorista con base en la región.
El Africom (el Comando para África del Pentágono) no reconoce abiertamente la presencia de
sus tropas en distintos países africanos, que tendrán capacidad operativa para intervenir en el
rescate de rehenes o atacar cualquier objetivo vinculado al terrorismo, pero la llegada de
drones Predator (aviones de combate no tripulados) augura una mayor intervención
estadounidense en la zona.
Analistas como Nile Bowie, de Global Research, consideran que Estados Unidos busca
balcanizar África en provecho de sus intereses económicos. A propósito cita al fallecido
vicealmirante de la U.S. Navy, Robert T. Moeller, quien reconoció que el Africom bajo su
mando tenía como “principio rector proteger el libre flujo de los recursos naturales desde África
al mercado global”. Bowie asegura que del mismo modo que fue promovido el conflicto en los
Balcanes del Este de Europa para establecer bases militares, controlar los oleoductos y a
Rusia; la Casa Blanca busca ahora repetir la fórmula encendiendo la oportuna alarma del
establecimiento de campos de entrenamiento de terroristas de Al-Qaeda en el Magreb
Islámico y su posible alianza con la secta extremista Boko Haram, en Nigeria. La preocupación
de Estados Unidos se ha centrado en las naciones del norte de África, que fueran escenario
de las revueltas populares en el año 2010, conocidas como “Primavera árabe”. A esa parte del
Continente negro, el Departamento de Estado ha sumado el Sáhel (que integran Burkina
Faso, Chad, Eritrea, Etiopía, Malí, Mauritania, Níger, Nigeria, Senegal, Somalia, Sudán, Yibuti)
entre las regiones con fuerte actividad terrorista y considera a esta árida zona como el nuevo
Afganistán de los fundamentalistas islámicos. De hecho, un destacamento de SEAL y la CIA
han realizado ataques con drones a combatientes de Al Shabaab en Somalía, desde el 2009.
Sin embargo, como en el derrocamiento de Kadhafi en Libia (en el cual participaron miembros
de Al-Qaeda), la punta de lanza será nuevamente Francia en la incursión africana. París
anunció el envío de aviones Predator para ayudar al gobierno de Malí a recuperar un enclave
del norte ocupado por el Movimiento Nacional de Liberación del Azawad, de los rebeldes
tuaregs del desierto. Para darle sustento a esta participación de los militares franceses, los
reportes de la agencia France-Presse señalan que “en la región de Tombuctú y de Gao,
centenares de jihadistas, esencialmente de nacionalidad sudanesa y de origen saharaui, están
allí para hacer frente a un ataque de las fuerzas malienses y sus aliados”, mencionando como
origen de la información fuentes militares sin identificar.
Mientras Europa se prepara para asaltar lo que fueron sus colonias, pero ahora de la mano de
Estados Unidos, The Washington Post reveló que la injerencia estadounidense es cada vez
mayor y directa en África. El diario publicó que el Pentágono realiza operaciones con drones
desde las Islas Seychelles y que a finales del 2011 “edificaba un centro secreto en Etiopía
para frenar la amenaza islamista que se cierne sobre la vecina Somalia”. También el
periodista de The Nation, Jeremy Scahill, divulgó en agosto del año pasado la existencia de un
Guantánamo versión africana: una prisión secreta en Mogadiscio, “enterrada en el sótano de
la Agencia Nacional de Seguridad de Somalia” y que “ciudadanos residentes en la vecina
Kenia han sido trasladados a este centro de interrogación”. En ese tiempo, además, 100
asesores norteamericanos desembarcaron en la República Democrática del Congo, el sur de
Sudán, la República Centroafricana y Uganda, con la excusa de combatir al Ejército de
Resistencia del Señor de Joseph Kony, que entonces contaba con 400 hombres.
Esto, más el emplazamiento de 3.000 efectivos del Africom en las costas de Yibuti y la
fracasada de instalación en Sudamérica (Argentina y Uruguay) “centros de ayuda humanitaria
y prevención de catástrofes”, desde donde podrían manipularse sin problemas los ataques
robots, evidencia la intención de la administración estadounidense de que el campo de batalla
para mantener su posición de potencia económica hoy más que nunca sentará sus reales en
su indiscutible poderío militar y las riquezas en disputa están en el corazón de África.
Asia
La dominación mundial es el sueño de perro de Estados Unidos y ese sueño le lleva a ser el
gendarme de la tierra que rechaza a Corea del Norte que, en uso de su pleno derecho, ejecutó
el lanzamiento de un misil de largo alcance. Estados Unidos desató una guerra sicológica con
el envío de globos con octavillas que contienen mensajes subversivos desde la frontera de
Corea del Sur.
El recalentamiento de la guerra entre las dos Coreas se inscribe en las acciones que los
Estados Unidos necesitan para cumplir con su proyecto plasmado en las “Indicaciones
Estratégicas para la Defensa”, elaboradas por el gobierno de Obama.
“Según lo planteado en dicho documento, los EE.UU proyectan realizar un “rebalanceo”
necesario que permita inclinar el balance en función de una nueva orientación hacia la región
Asia-Pacifico. “El cambio de escenario principal para la región Asia-Pacifico se justifica por la
necesidad de cerrar las fronteras de las dos potencias que le pueden ´hacer sombra´ a EE.UU
– Rusia y China. Para ello se debe aumentar la presencia militar en la zona, lo que implicaría
en primer orden la presencia Naval”, continua expresando el referido documento y añade la
proyección de considerar “el traslado del peso fundamental de las misiones prioritarias a las
Fuerzas de Operaciones Especiales (FOE) y en especial al cuerpo de la Infantería de Marina –
SEALS o “ASDS” (Advanced SEAL Delivery System”.
Por su parte, José Luis Robaina García informaba que Estados Unidos trasladará en los
próximos años el 60 % de su marina de guerra a las cercanías de China como parte de una
estrategia mayor encaminada a tratar de frenar su meteórico ascenso y paralelamente de
reafirmar su hegemonía regional y global, en una suerte de nueva guerra fría. La “Estrategia
de Defensa” de Obama considera que es necesario “reajustar las prioridades estratégicas de
Estados Unidos para el futuro inmediato, que en adelante, se centrarán en la región Asia
Pacífico. Se proyecta enviar a la zona 6 portaviones, un número indeterminado de submarinos
nucleares adicionales, nuevos bombarderos estratégicos, medios antisubmarinos y de guerra
electrónica y la mayoría de los navíos de superficies disponibles.
Como parte del plan seguirán reforzando los acuerdos de cooperación existentes con Japón,
Corea del Sur, Filipinas, Singapur, Australia y otros Estados de la región, incluido los ejercicios
conjuntos y el patrullaje del vasto territorio.
En este contexto hay que inscribir también los acuerdos de cooperación militar recién firmados
por Estados Unidos y la OTAN por separados con Nueva Zelanda y la negociación de
Washington con Filipinas para restablecer las bases militares norteamericanas que existieron
en ese país hasta hace unos años.
Eslabón importante del reajuste es el envío desde abril del primer contingente de marines a la
base Roberson, en Darwin al norte de Australia llamado a convertirse en fuerzas de
intervención rápida para operar en Oceanía y el Índico.
Se sabe, además, que Estados Unidos y Australia negocian el establecimiento de una base
naval conjunta en el atolón de Cocos, a 2 000 millas del continente austral, pero muy cerca del
estrecho de Malaca, por donde transita el 80 % del petróleo que China importa del Medio
Oriente y de África y los estrechos indonesios de Sunda y Lombok, las vías más rápidas de
enlaces del Sudeste Asiático con el Índico.
Mientras, prosigue el programa presupuestado de más de 15 mil millones de dólares de
construcción de nuevas facilidades para portaviones nucleares y bombarderos estratégicos en
Guam, virtual colonia norteamericana y una de las puertas del sudeste asiático. En esta
demencial carrera por cercar a China hay que incluir los acuerdos firmados por Estados
Unidos con Afganistán, país vecino del gigante asiático para mantener la presencia militar
estadounidense allí por largo tiempo, reseñaba José Luis Robaina García, que agregaba:
Todo esto por otra parte se añade al enorme dispositivo bélico que Estados Unidos mantiene
dislocado en la región de Asia y los océanos Pacífico e Índico, compuesto por más de 300.000
efectivos ubicados en decenas de bases en Japón, Sudcorea, Australia, Guam, la séptima
flota con sede en Hawai, la mayor de todas y la Isla de Diego García en el Índico.
Todo este descomunal despliegue, con abundante armamento nuclear, está presidido por el
pomposo lema develado por la secretaria de Estado Hillary Clinton cuando en artículo
publicado en la Revista Foreign Police en noviembre pasado llamó a consolidar lo que llamó el
“Siglo Americano del Pacífico”, especie de otra doctrina Monroe para la zona. Otros pilares
mediáticos de estos intentos hegemónicos son las constantes referencias a la supuesta
peligrosidad de China y la declaración oficial del Mar del Sur de China, a decenas de miles de
kilómetros de Estados Unidos como área de interés estratégico vital para Washington.
La irracionalidad desde todos los puntos de vista de tratar de contener, frenar y cercar a un
país de las dimensiones y poderío de China es fácil de apreciar y solo de magnitud
comparable a los intentos norteamericanos de frenar la tendencia a la multipolaridad que
abarca a otros muchos Estados actores y que se afianza en el planeta.
El reajuste por demás no significa desde luego que Estados Unidos abandone sus
pretensiones intervencionistas en otras zonas del planeta como evidencian sus constantes
amenazas de agresión a Irán y Siria, la instalación de sistema de misiles en las proximidades
de Rusia, la creación de una decena de bases aéreas en África y la activación de la IV Flota
para América Latina y el Caribe entre otras acciones.
Además de los objetivos políticos obvios en estas jugadas hay que considerar los suculentos
atractivos que estos planes armamentistas representan para el complejo militar industrial de
Estados Unidos, uno de los fundamentos del sistema norteamericano.
Como se evidencia con la rebelión independentista imperante en América Latina el mundo
está harto del sojuzgamiento estadounidense, empeñado en portarse como si fuese el imperio
romano contemporáneo cuando en realidad aunque sigue siendo la única superpotencia del
mundo especialmente en términos militares y tecnológicos es una economía y poder
declinante en perspectiva estratégica.
El sheriff planetario sencillamente procura lo imposible y muy al contario cosecha tempestades
y odio por doquier, como prueban ampliamente los resultados de sus atrocidades en Iraq y
Afganistán.
Nadie olvida en el mundo y menos en Asia y nuestro continente lo que hizo el supuesto
campeón de la democracia y los derechos humanos en Hiroshima y Nagasaki, Corea y
Vietnam y su respaldo a todas las dictaduras sanguinarias que enlutaron a América Latina por
más de un siglo.
En resumen se están embarcando en una batalla perdida de antemano, porque el mundo no le
cabe en los bolsillos a nadie.”
TEMOR Y RABIA: LAS MUJERES Y LA VIOLENCIA POSREVOLUCIONARIA
DENIZ KANDIYOTI Jueves 31 de enero de 2013 http://www.vientosur.info/spip/spip.php?article7631 Uno de los signos de euforia inconfundibles durante los levantamientos de la “primavera árabe” en Egipto y Túnez fueron los que emitieron las mujeres que proclamaron que por fin podían sentirse seguras en el espacio público en sociedades en que los niveles de acoso sexual y violencia contra las mujeres suelen ser insoportables. La fusión de una ciudadanía movilizada –jóvenes y ancianos, hombres y mujeres, con velo o sin velo, musulmanes y cristianos– en un bloque cívico que reclama sus derechos será siempre una imagen contundente, aunque efímera, de los acontecimientos que llevaron al derrocamiento de los regímenes de Mubarak y Ben Alí. Desde entonces hemos conocido un diluvio de imágenes, noticias y comentarios sobre actos públicos de violencia contra las mujeres sin hallar hasta el momento una explicación convincente de estos fenómenos ni mantener debates sensatos sobre su significado y sus implicaciones. Analizar los factores subyacentes a los episodios violentos que han consternado a las sociedades y provocado protestas parece ser una tarea urgente y pertinente. ¿El patriarcado de siempre o cuestión de gobernanza? Reducir los episodios de violencia contra las mujeres en los países sacudidos por la “primavera árabe” a una manifestación rutinaria del patriarcado y la misoginia que lleva apareada es simplista y, de paso, puede ahorrar a quienes detentan el poder un examen más profundo. Sin negar la existencia del patriarcado y la misoginia, a mi juicio concurren varias dinámicas complejas y perniciosas al mismo tiempo. Veamos por ejemplo la violación de una mujer tunecina por unos policías que la sorprendieron junto con su novio dentro de un coche el 3 de septiembre de 2012. Un suceso del que se hizo eco la prensa. Al parecer, los agentes exigieron dinero al joven, luego lo esposaron y llevaron a su pareja a la parte trasera del vehículo, donde la violaron. Esto podría haberse quedado en un mero caso de brutalidad e impunidad policial, como los que se producen continuamente en muchas partes del mundo, si cuando la víctima presentó la demanda un tribunal no le hubiera acusado de indecencia; una acusación que podría costarle
seis meses de cárcel. La protesta pública masiva que provocó esta acusación acabó con la retirada de la misma y con la disculpa pública por parte del presidente tunecino. La intimidación a las víctimas de violencia sexual para que retiren las acusaciones, especialmente si los acusados son gente poderosa o agentes estatales, es una práctica bastante extendida. Lo que llama la atención en este caso concreto es que la intimidación no se ejerció mediante presiones informales, como ocurre a menudo, sino por boca de un juez que se propuso proteger a los violadores acusando a la víctima de un crimen de dudosa condición legal: la infracción de las normas de decencia. Si esta pareja no casada hubiera sido detenida en la República Islámica de Irán o en Arabia Saudí, donde la llamada policía moral está autorizada por el Estado a intervenir de oficio, podría haber sido acusada de zina (adulterio), lo que acarrea severas penas. Está claro que no es el caso de Túnez, de modo que es menester preguntarse qué pudo haber motivado a los agentes de policía. ¿Tal vez se enfurecieron cuando vieron a un hombre y una mujer jóvenes flirteando en el interior de un coche? ¿Acaso sus convicciones les llevaron a considerar que aquello era una escena abominable, algo que había que erradicar del espacio público (aunque en ningún país se prevén la violación y la extorsión como castigos adecuados)? ¿O simplemente abusaron de su poder y aprovecharon la oportunidad pensando que quedarían impunes? ¿Fue una combinación de estos factores? Tal vez no sepamos nunca qué mezcla tóxica de motivos les animaron a cometer sus brutales actos. Pero sí sabemos bastante más del temor y la rabia que causaron estos acontecimientos en una parte de la población tunecina; el temor a que pueda tratarse de una señal de que, a pesar de todas sus proclamas de pluralismo inclusivo, el gobierno de Ennahda en el poder empiece a imponer la “decencia” y criminalizar actividades que para muchos tunecinos y muchas tunecinas son de su exclusiva incumbencia. Y rabia ante la perspectiva de que esto pueda servir de señal para quienes aspiran a imponer la moralidad pública de que se ha levantado la veda para el acoso a las mujeres (e incluso a los hombres) que se considera incumplen las normas de la “decencia” o, en el caso de las mujeres, cuando se muestran en el espacio público, sobre todo si no están acompañadas o no llevan velo. Esto abre la terrible perspectiva de un Estado que se desentiende de su responsabilidad sobre la seguridad de sus ciudadanos a menos que estos cumplan las reglas dictadas por los autonombrados jueces de la moralidad. La repugnancia que se sentía públicamente en Egipto cuando mujeres detenidas en las manifestaciones eran sometidas a pruebas de virginidad forzadas bajo custodia policial y acosadas en otros contextos, refleja temores análogos, pues la implicación era que en las manifestaciones solo participaban mujeres jóvenes de moral laxa. En Egipto ha habido procesos judiciales que actualmente se hallan en fase de recurso. Está por ver si los violadores tunecinos serán tratados con severidad o, finalmente, no recibirán más que un castigo benigno. En situaciones en las que se produce un colapso generalizado del orden establecido (como inmediatamente después de un levantamiento revolucionario o en las sociedades que han vivido un conflicto bélico), es normal que se produzca una resurgir de la actividad criminal incontrolada, y es sabido que en estas situaciones las mujeres corren un gran peligro. Sin embargo, tanto si las llamadas fuerzas del orden, por debilitadas que puedan estar, permanecen de brazos cruzados como si optan por actuar a su vez de predadores –como sucedió en Egipto con los ataques a mujeres manifestantes–, ello va más allá de meros actos misóginos aleatorios; constituyen un acto profundamente político con miras a intimidar a las activistas. Ni que decir tiene que los abusos cometidos por agentes estatales difícilmente pueden monopolizar la continuidad de la violencia contra las mujeres, que incluye una amplia variedad de agresiones, aparte de la violencia sexual, de manos de individuos conocidos o desconocidos, familias, bandas juveniles o incluso otras mujeres. Pero lo que constituye un cambio importante con respecto a la actitud patriarcal de siempre es la naturaleza cada vez más pública, tanto de las agresiones como de las reacciones populares a las mismas. Las mujeres tratan de auto-defenderse, se manifiestan, promueven demandas judiciales, crean grupos anti-acoso a los que se unen algunos hombres, como hemos visto en Egipto en el caso de piquetes de vigilancia contra los abusos. Sin embargo, el dilema de “quién habla en nombre de quién” sigue interponiéndose en el camino de un debate informado sobre la indiscutible novedad de lo que estamos viendo.
Violencia y silencio: el dilema de “quién habla en nombre de quién” Un documental emitido por Canal 4 del Reino Unido, titulado Sex, Mobs and Revolution (sexo, turba y revolución), habló del auge de la violencia contra las mujeres en Egipto a manos de una gama de personajes que van desde hombres jóvenes (supuestamente frustrados sexualmente) que practican el acoso como una forma de diversión hasta bandas a sueldo (formadas en la época de Mubarak y que presuntamente continúan con sus actividades delictivas) que utilizan el abuso contra las mujeres como arma de intimidación política. Más interesantes que el propio documental fueron las reacciones a que dio lugar. Mientras algunas consideraron que era un reportaje periodístico bien elaborado, otras se escandalizaron ante la pretensión de una reportera extranjera de querer hablar en nombre de las mujeres árabes. La reacción defensiva provocada por el documental quedó bien reflejada en las palabras de Ala’a Shehabi, quien recibió los fragmentos de vídeo que pudo ver como un claro ejemplo de discurso paternalista de corte racista: “Se diría”, declaró, “que las mujeres blancas han logrado acabar efectivamente con el problema de la violencia doméstica, el tráfico sexual y la discriminación por razones de sexo y que ahora estas ya no son más que plagas que solo sufren las de piel oscura”. El hecho de que la presentadora fuera probablemente de origen sudasiático, de que hablara con mujeres egipcias que se expresaban con franqueza y de que la película se esforzara por ir más allá del tópico de los “hombres egipcios obsesos del sexo” para hurgar en la violencia de género organizada políticamente no fue suficiente, por lo visto, para calmar las acusaciones de racismo. El mensaje de Shehabi y muchas otras críticas parece ser que la violencia contra las mujeres es un fenómeno universal, que no hay nada de particular que convenga reseñar sobre la violencia posrevolucionaria en el mundo árabe y de que cualquier pretensión en sentido contrario rezuma orientalismo y racismo. Por supuesto que todo esto causa una sensación de déjà vu, que recuerda muchos debates del pasado que acabaron en un callejón sin salida similar. Cuando Mona Elthahawy, a pesar de ser egipcia, escribió acerca de la misoginia en el mundo árabe, la mayoría de comentaristas se volcaron tanto en tacharla de neoorientalista que hacía el juego a Occidente que en su mayoría no se percataron de las evidentes deficiencias, políticas y analíticas, de algunas de las cuestiones que planteó. Desacreditar a la fuente en vez de discutir sobre el argumento solo sirve para inducir un silencio improductivo que ni las propias mujeres víctimas de los abusos, ni las sociedades en las que viven, están por lo visto dispuestas a tolerar. El complemento de “esto no es más que otra manifestación del consabido patriarcado” solía ser un silencio ensordecedor en relación con la violencia de género. La mayoría de mujeres víctimas de abusos conocían a sus agresores (y en la mayoría de los casos sigue ocurriendo lo mismo); las golpeaban los maridos, las violaban familiares o vecinos, las obligaban a casarse con sus torturadores para ocultar su vergüenza, las mataban sus familias para limpiar su “honor” cuando se negaban a casarse, o las abandonaban sus potenciales pretendientes… La lista es mucho más larga y muestra vueltas de tuerca y variaciones regionales (recién casadas quemadas por sus suegras en el sur de Asia, mujeres de castas inferiores violadas rutinariamente por sus caciques, etc.). Estas formas de violencia, por supuesto, desmentían la idea de que el ámbito doméstico era un refugio seguro para las mujeres, pero este aspecto se pasaba por alto en los discursos cotidianos sobre la violencia de género (“si solo se abstuvieran de salir a la calle, todo estaría bien” y su corolario natural, “¿qué diantres estaba haciendo en la calle?”). Los Estados en su conjunto mantuvieron las prerrogativas de los familiares para el control de sus mujeres (y en su mayoría lo siguen haciendo): los crímenes de honor castigados con penas atenuadas y el matrimonio con la víctima como atenuante para el violador son ejemplos ilustrativos muy claros. Estas formas de violencia siguen produciéndose masivamente. Sin embargo, mezclarlas con la ola de feminicidios en México, la violación en grupo en Nueva Delhi que ha provocado la furia popular y los ataques a mujeres durante y después de los levantamientos populares de la primavera árabe es contraproducente. Ahora hay mujeres y hombres que protestan en las calles, que filman, publican blogs y forman grupos. Saben que esto no es un “asunto familiar” que haya que ocultar y barrer bajo la alfombra, sino algo que toca el corazón mismo de la gobernanza por la que están luchando. Quieren acabar con las bandas utilizadas al
servicio del poder, con las fuerzas de policía corruptas que gozan de impunidad y (que se propuso en el caso de India) con los acosadores y violadores que gozan de inmunidad cuando se hacen políticos y de quienes propagan discursos que inculpan a las mujeres víctimas que se atreven a dar la cara en la esfera pública. La vergüenza se ha convertido en rabia y se ha roto el silencio. Hemos de preguntarnos: ¿por qué? ¿Patriarcado en acción o patriarcado en crisis? Lo que observé en Turquía, donde la cuestión de la violencia contra las mujeres fue objeto de acalorados debates públicos, fue para mí la primera señal de que es posible que estemos asistiendo al surgimiento de nuevos fenómenos. Al parecer, la tasa de asesinatos de mujeres creció un 1.400 % entre 2002 y 2009, y apenas pasaba un día en que los medios no informaran de una nueva atrocidad. Mientas, la indignación ante la violencia doméstica y los crímenes de honor dio lugar a un nuevo ritual consistente en que grupos de mujeres hacen de portadoras de los ataúdes de las víctimas de esos crímenes, incluso en las provincias más conservadoras, en abierta infracción del protocolo funerario musulmán. Cuando se indaga en los casos de asesinatos y otros crímenes de violencia de género, más allá de los titulares de prensa, se comprueba que la desobediencia y la insubordinación de las mujeres fueron los principales factores desencadenantes: mujeres asesinadas por maridos de los que querían divorciarse, o por ex maridos de los que se habían atrevido a divorciarse, o por pretendientes rechazados, muchachas obstinadas y díscolas que se habían negado a someterse a los deseos del padre en la elección del futuro cónyuge, etc. Las aspiraciones de las mujeres nunca han sido más altas con respecto al nivel educativo, la carrera profesional y la participación ciudadana, e incluso familias con medios económicos modestos –como la de la joven estudiante de medicina que fue violada por un grupo de hombres de Nueva Delhi– hacen sacrificios para asegurar su movilidad social ascendente. El hecho es que las mujeres están en el espacio público de muchas partes del mundo árabe, igual que en el mundo en general, y que son numerosas. Aparte de las mujeres de la elite, que pueden protegerse de los espacios públicos incontrolados por conducir su propio coche o disponer de chófer, el grueso de las mujeres de clase media y de clase obrera, sean profesionales o desempeñen trabajos de baja categoría, utilizan el transporte público para desplazarse, van de compras a los mercados y las tiendas, acuden a los hospitales, recogen a sus hijos de las escuelas y, sí, también participan en las protestas y manifestaciones. El mundo en que una reducida elite urbana podía llevar vidas paralelas mientras que un vasto territorio rural acarreaba a trancas y barrancas su existencia separada ha pasado a la historia y con él el tipo de patriarcado que generaba. Sostengo que entra en juego un nuevo fenómeno que denominaré restauración machista en un momento en que el patriarcado al uso ya no da plenas garantías y que requiere mayores niveles de coerción y el despliegue de aparatos de Estado ideológicos más variados para asegurar su reproducción. El recurso a la violencia (o la aprobación de la violencia) no refleja el funcionamiento rutinario del patriarcado o el resurgimiento del tradicionalismo, sino el miedo a que desaparezca cuando ya no está asegurada la hegemonía de la idea de la subordinación de las mujeres. El proceso de islamización puede tratar de reforzar esta hegemonía, pero como hemos visto en el caso de Irán, en última instancia no logrará ahogar las reivindicaciones de las mujeres en materia de igualdad y dignidad ni reprimir su activismo. Es un hecho que las disposiciones que avalan la superioridad del hombre sobre la mujer en el islam están hechas jirones desde el punto de vista sociológico. La imagen del hombre que asegura el sustento choca con las multitudes de jóvenes hombres desempleados que son incapaces de asegurar su propio sustento, y mucho menos de proteger a las mujeres de la obligación de trabajar fuera de casa y de los rigores de la exposición al espacio público. Estamos asistiendo a una profunda crisis de la masculinidad que da lugar a la afirmación más violenta y coercitiva de las prerrogativas masculinas en que los abusos contra las mujeres pueden convertirse en un deporte sangriento, tanto en los arrabales de Soweto como en los alrededores de las fábricas de Ciudad Juárez, en las calles de Nueva Delhi o en las avenidas de El Cairo. Tanto si estos actos de violencia se presentan como crímenes aislados como si se amparan bajo la bandera de movimientos político-religiosos, los Estados están inevitablemente implicados. Tenemos todo el derecho, e incluso la obligación, de apelar a quienes ostentan el poder político y preguntarles cómo, cuándo y por qué optan por
convertirse en accesorios de las atrocidades misóginas o en cómplices de los individuos, grupos o movimientos que las cometen. Esa es la razón por la que la gente está en la calle. La cuestión ya no se circunscribe a las mujeres y sus cuerpos, sino que apunta al mismo régimen político. 14/1/2013 http://www.opendemocracy.net/5050/deniz-kandiyoti/fear-and-fury-women-and-post-revolutionary-violence
MAURO CERBINO, ANTROPÓLOGO:
“SI QUEREMOS ENTENDER A LOS JÓVENES DE PANDILLAS, DEBEMOS SUSPENDER LA
MIRADA MORALISTA”
Amparo Marroquín y Luis Trejo http://www.salanegra.elfaro.net/es/201302/entrevistas/9470/ Publicado el 4 de Febrero de 2013 Hubo una vez en Ecuador y España una banda criminal compuesta por jóvenes migrantes que ganó titulares por las edades de sus miembros y por su condición de ser latinoamericanos. Se llamaba Latin Kings. No es ni por cerca un fenómeno de pandillas que se asemeje a las pandillas Barrio 18 y Mara Salvatrucha, pero fue el prototipo de una organización que según aquellos que lograron detenerla, quería más, al igual que las otras. Uno de los que lograron enrumbar por otro camino a esa pandilla fue Mauro Cerbino. Doctor en Antropología Urbana, graduado de la Universidad de Rovira i Virgili en España. Como director del programa de Estudios de Comunicación en FLACSO Ecuador ha trabajado e investigado a la juventud latinoamericana, los medios de comunicación y los problemas relacionados con la epistemología de las ciencias sociales. Su última obra es El Lugar de la Violencia, perspectivas críticas sobre pandillerismo juvenil, que junto con el libro publicado el año pasado -Más allá de las pandillas, violencias, juventudes y resistencias en el mundo globalizado-, recoge algunas de sus múltiples preocupaciones teóricas y empíricas sobre pandillerismo. En 2005 recibió una invitación para ser uno de los impulsores en la negociación que se llevó a cabo en España y Ecuador con la banda de los Latin Kings y que culminó en procesos de reconocimiento a dicha organización. Hablamos con él para entender cómo una negociación con pandilleros en algunos países no es para nada un tema tabú. Lejos de convertirse en ello, las negociaciones han sido un medio para convertir a grupos pandilleros en organizaciones legalizadas, preocupadas por solucionar los principales problemas sociales de su territorio. El camino no ha sido fácil, ni definitivo. Conocer la realidad de los jóvenes, qué les gusta, qué quieren, cuáles son sus temores, sus rabias, sus sueños, sus formas de vivir y de pasar el tiempo, le llevó una tesis doctoral. Cerbino no se escandaliza sobre la posibilidad de negociar con las pandillas, le parece una necesidad, un puerta que abre a los integrantes a nuevas posibilidades, a sentirse por fin parte de una sociedad. ¿Cómo iniciaste con el trabajo sobre los Latin Kings? En contra de visiones articuladas desde la criminología positivista y las reflexiones liberales en torno a la seguridad, que reducen a organizaciones como los Latin Kings a un fenómeno de pandillerismo entendido como formación juvenil desviada, mis trabajos han procurado indagar en las condiciones históricas, sociales y culturales que han posibilitado el surgimiento de esta organización, su permanencia en contextos de profundas desigualdades y exclusiones, y sus desplazamientos asociados a flujos migratorios de ecuatorianos y ecuatorianas en países en los que se reproducen aquellas condiciones desfavorables. ¿Cómo se acercaron a los Latin Kings?
Durante los primeros meses lo que hicimos fue acumular datos e información secundaria sobre cómo los medios representaban el tema de las bandas. Con esto de banda latina, todos se echaban la pelota en quién los designó de esta manera. No hace falta que te diga que hablar de bandas latinas tiene una connotación negativa y que se repite y se asocia a estas organizaciones con bandas criminales. Encontramos que los periodistas, al decir bandas, no se referían a bandas musicales, sino que las caracterizaban con el adjetivo de "latinas" y asumían que eran bandas criminales. Había, de parte de los medios, una criminalización de estas organizaciones. Hay estudios que muestran que los medios españoles culparon a los Latin Kings de actos criminales que llevaban a cabo otros grupos sociales. Esto pasa por la reproducción constante del discurso policial. Recuerda que los miembros de la nación LK, en cambio, han actuado en la clandestinidad y en el secretismo, en un espacio intersticial “del” y “en” el margen, construyendo, desde ahí, un modo de ejercicio ciudadano que no se ampara en los derechos formales ni en el reconocimiento de una actuación política claramente constituida, sino en sus propias reglas de convivencia y autoprotección. Lo único que pudimos hacer durante algunos meses fue eso: acumular información sobre los modos de representación de los medios, sobre las actas que se redactaban en los tribunales y en los juicios que se hacían a algunos de los miembros apresados de estas organizaciones. Hacíamos entrevistas a operadores escolares que percibían que había miembros de estas organizaciones en sus recintos sin tener ninguna certeza. ¿Y en qué momento dejan los documentos y trabajan con las organizaciones directamente? El desenlace se produce de un modo bastante curioso y fortuito. Luis Barrios, profesor adjunto de sicología y estudios étnicos de la facultad John Jay de justicia criminal de la Universidad Municipal de Nueva York, y también sacerdote de la iglesia episcopal St. Mary, de Manhattan, redacta una carta dirigida a los Latin Kings de España y nosotros la entregamos. Luis es uno de los que se ha acercado para comprender a estas agrupaciones, junto a David Brotherton. Ellos habían hecho un trabajo bastante significativo de acercamiento y de intervención directa con un grupo importante de Latin Kings en Nueva York. Entonces ustedes entregaron la carta. Teníamos una sospecha de que ese grupo de Latin Kings se reunía en una Casa de la Juventud de Barcelona, porque la directora que manejaba esta casa había entrado en contacto con nosotros y decía que sospechaba de un grupo extraño que se reunía y gritaba cosas. La carta llega a los que efectivamente eran unos líderes de los Latin Kings y eso permitió, por lo tanto, el contacto. La posibilidad de aproximación se produce por un factor bastante curioso, porque Luis Barrios era conocido por estos chicos, porque él sale en un video producido por HBO sobre el líder máximo de los Latin Kings en Estados Unidos que se llama King Tone (Antonio Fernández). En este video, Luis Barrios sale haciendo actividades relacionadas con la organización, como los bautizos de los príncipes (que son los hijos de los reyes). Por tanto, era un referente visible por la industria cultural accesible a estos jóvenes, donde han podido reproducir algunas cuestiones inherentes a la concepción propia de la organización de los Latin Kings gracias al acceso de los videos que se cuelgan en Youtube, películas, porciones de material que han hecho ellos mismos. Esto lo hacen en Ecuador y, por supuesto, en España. Entonces, Luis Barrios era una figura reconocidísima, familiar, y cuando llegó la carta, su nombre les era familiar. ¿Fue la carta de Luis Barrios el inicio de la negociación con los Latin Kings? Así comienza todo un proceso que nos lleva a muchas cosas. En primer lugar, la posibilidad de estructurar una investigación en términos de escucha permanente de los propios protagonistas, de las acciones y de la propia organización, con muchas entrevistas en profundidad, observación directa y participante. Todo esto acompañado de una conciencia muy fuerte de cada investigador de que a la investigación había que acompañar siempre una escucha no solamente académica sino de alguien que podía significar un puente entre estas organizaciones y las instancias del Estado. La investigación sola no podía realizarse sin pensar en la intervención a partir de una escucha profunda, detenida de las necesidades, deseos, etcétera, de los miembros de esta organización. Ese es quizá uno de los aspectos más difíciles de contemplar, porque puede haber de todo. ¿A qué me refiero? Puede haber aquel líder de la organización que entiende es puente. Puede haber aquel otro líder que entiende que ahí se abren oportunidades para transformaciones lentas pero decididas. O sea, incluso para poder pensar en ir saliéndose de la organización, pero que lo tienen que manejar de un modo apropiado. Se abre una serie de cuestiones que uno no controla. Uno no puede pensar
en la homogeneidad de todos los miembros y que todos aspiran a lo mismo. Por ejemplo, los líderes más antiguos se dividen entre aquellos que no pueden apartarse de la organización, porque han estado 15 o 18 años, y que tienen hoy 35 años o más. Se les hace imposible apartarse de la organización, primero porque es muy probable que terminen mal y segundo por no saber qué hacer. ¿Cómo estos líderes históricos llegan al convencimiento de que puede ser beneficioso salir de la organización y entrar a un proceso de diálogo? Desde el momento en que nosotros entramos en contacto con ellos, los líderes y también las bases nos formularon el hecho de que nos permitían realizar la investigación y entender de qué se trataba el fenómeno, pero a cambio pedían salir de la clandestinidad, que no fueran perseguidos, que pudieran reunirse libremente en los parques, que la Policía no los reprimiera. Después comenzaron a pedir paulatinamente el acceso a recursos. Todo eso lo tuvieron muy claro desde el primer momento. Lo que pedían realmente era ser legalizados, o sea, convertidos en una organización legal, con estatutos, con personería jurídica, etcétera. Ese es un pasaje importante a tomar en cuenta. Sí había una demanda, un pedido. Y eso caracterizaba tanto a los de España como a los de Ecuador. Al final los Latin Kings son una organización transnacional y eso fue interesante, podíamos ver cómo se movieron las cosas en dos países muy distintos. ¿Qué hicieron con estas demandas? En primer lugar logramos convencer a las autoridades de Cataluña, porque a las de Madrid nunca las convencimos. En marzo de 2006, en tiempos rapidísimos, gracias a toda esta maquinaria que se fue poniendo en marcha, los Latin Kings obtienen la personería jurídica y en Cataluña pasaron a denominarse la Asociación Cultural de Reyes y Reinas de Cataluña. Por supuesto, hubo críticas y rechazos de la población española, algunos cuestionaron que se estaba negociando con criminales y que no se daba espacio a las familias de las víctimas, sin embargo el proceso empezó a salir adelante poco a poco. ¿Y qué pasó luego? A partir de eso, esta asociación comienza a gestionar recursos, proyectos y toda una visibilidad. Es interesante la discusión sobre la visibilidad, que no sé si en El Salvador se ha tratado. Es decir, ¿cómo transformar una visibilidad muy negativa, estigmatizada, construida, sostenida y abonada por los medios de comunicación? En El Salvador se tuvo una Ley Mano Dura y el investigador dirá que esta orilló a las pandillas, como organizaciones juveniles, a tener vínculos al interior de las cárceles con grupos vinculados al crimen organizado y empiezan a cometer una serie de crímenes. No sé si en el caso de Ecuador esto estaba a la luz. Habría que reconstruir las condiciones porque hemos entendido que hay condiciones de marginalización, de exclusión, de problemas con el empleo, etcétera Todos estos elementos son comunes a todos los casos. Pero hay elementos que llevan mucho énfasis, sobre todo históricos, culturales e imaginarios colectivos que tienen que ver con la construcción o lo que permite configurar condiciones para el surgimiento de estas organizaciones. Hay una cosa en común y es que los Latin Kings también son de Estados Unidos, igual que algunas pandillas de El Salvador y son personas que, de alguna manera, regresan de Estados Unidos y que al regresar en ciertas condiciones de deportación utilizan este tipo de organizaciones para reproducirse socialmente en el vacío institucional. Pero también hay diferencias que deberíamos de tener en cuenta. En el caso ecuatoriano, no existe este fenómeno de violencia extrema. Hay menor violencia y hay jóvenes que empezaron a formar parte de bandas criminales, ligadas al narcotráfico y cosas por el estilo. Esto está claro. Algunos de ellos, incluso, fallecieron por haberse involucrado en este tipo de mano de obra. A mí eso me llama la atención desde el punto de vista humano. Es interesante pensar que estas situaciones, de alguna u otra manera, se hacen a manera personal y se pueden hacer a nivel grupal pero no dependiendo de la dinámica propia de la agrupación como tal. Eso hay que tenerlo claro. Yo no sé si se puede decir, por tanto, que toda la MS o 18 estén ya pensando en ser brazo armado de la criminalidad. Me parece que, si todavía podemos pensar que son miembros aislados, mejores oportunidades hay. En el Ecuador, indudablemente hay este fenómeno también. No me extraña en términos teóricos, porque también hay muchos miembros que terminan convaleciendo al interior de la organización por una serie de problemas. O también tienes
aquellos líderes que no tienen los mismos problemas que te he dicho, pero que entienden que su vida puede tener mejores desempeños económicos en el momento que comienzan a hacer ciertas actividades. O sea, el atractivo económico atraviesa. ¿Pero por qué nos debería extrañar, si eso atraviesa a toda la sociedad? No sé si me explico. Fíjate que podríamos hablar incluso, por absorto que parezca, de movilidad social. Bueno, es que básicamente una de las discusiones en el caso de El Salvador es que los jóvenes, aparentemente, solo tienen dos posibilidades: o migrar o entrar a una pandilla. Exacto, exacto. Eso es lo que tenemos que asumir en el diagnóstico si queremos saber qué se puede hacer. Tenemos que ser muy cuidadosos en el momento en que formulamos el diagnóstico. Me parece que el "qué hacer" no tiene que ver tanto con que debemos desvirtuar lo existente de estas organizaciones, y pongo énfasis en eso. Me parece que deberíamos trabajar más en crear condiciones de sustitución de ciertas condiciones por otras. Lo primero, lo de desvirtuar, sigue manteniendo una connotación moral que, me parece, no viene al caso. Lo otro trabaja directamente con el reemplazo de condiciones inadecuadas por otras que podrían ser más adecuadas, y muestran claramente qué es lo que se gana. Es decir, hay que tener una estrategia económica en el sentido amplio, para poder reemplazar ciertas condiciones por otras. Por ejemplo, las condiciones que conducen a la utilización de la violencia tienen que ser reemplazadas por otras que no simplemente permitan desvirtuar ("No seas violento porque la violencia es mala"), sino de entender cuáles son las dinámicas económicas que subyacen a la construcción de acción violenta y sustituirlas por otras que sean eficazmente parecidas pero que no vayan por la misma dirección. Me gustaría que me cuente este tema que señalaba de cómo el papel de la academia se vuelve un puente traductor. ¿Cómo sucede eso en el caso ecuatoriano? Eso tuvo un logro bastante grande en cuanto a que el proceso de obtención de personería jurídica fue muy rápido. En agosto de 2006 los Latin Kings firmaron un acuerdo de paz con los Ñetas, que era la otra banda grande en el Ecuador. Un año después, en Quito se creó un organismo que agrupó a integrantes de los Latin Kings, solo que ellos se denominan Corporación de Reyes y Reinas Latinas del Ecuador. Este fue reconocido también como personalidad jurídica por parte del MIES y del Municipio de Quito, en junio de 2007. En agosto de 2007, el Ministerio de Bienestar Social otorgó personería jurídica a los Latin Kings en todo el país. El presidente Rafael Correa firmó el acuerdo en el palacio de Carondelet . ¿Y qué consideran ustedes como logros de esta experiencia? Hay que decir, como una lección, que es importante no solamente el contenido de la investigación, sino el prestigio de los investigadores. Hay que ponerse la camiseta. Son elementos que hacen juego fuertísimo con respecto a los contenidos, no solamente en cuestión de que sean distintos e inéditos para los funcionarios de Estado, sino también el propio prestigio. Yo lo que intenté siempre hacer era decir: "Es la Flacso la que está conduciendo este trabajo". Eso permitía que ante el gobierno, vía instituciones y personas, nuestro propio prestigio fuera un sustento. Yo creo que, desde este punto de vista, hacia los funcionarios creo que hubo momentos muy interesantes e intentos de construir nuevas políticas. Digo intentos porque al mismo tiempo el problema es que el Estado, cada vez que hay un cambio de gobierno, cambia todo. Hay bajísimo nivel de institucionalización y, por lo tanto, los procesos se truncan en el momento que cambian los funcionarios. Yo vengo reclamando desde hace muchos años, antes y después de la experiencia, la construcción y regulación de una política pública humana pero no hacen caso. Tengo un proyecto que está en el cajón desde hace muchos años sobre cómo llevar a elaborar una política de este tipo, pero no ha habido forma. Sin embargo, yo te diría que las cosas han cambiado bastante con respecto a antes de 2005. Por ejemplo, los asesinatos, ataques, agresiones, etcétera, han disminuido muchísimo. ¿El número de casos de violencia entre los Latin Kings y los Ñetas ha disminuido? Sí. Otro tipo de delincuencia común, no. Esas cifras supuestamente se han incrementado, pero las peleas entre los dos bandos se han reducido fuertemente. Además, en muchas ocasiones, entendieron que es mejor estar juntos que estar separados para poder pedir cosas... y te lo digo porque podría valer también para El Salvador. No los quiero llevar automáticamente, pero se estructura una cosa muy parecida entre la 18 y la MS. La conclusión fue que si pelean juntos, pueden obtener más que peleándose entre ellos, y
pueden tener mejores condiciones de vida, salvo algunos que ya están empedernidos y que había que tratarlos de otro modo pero nunca tratándolos como sujetos inviables. Porque es inviable aquel sujeto que decide ser inviable. ¿Cómo han visto reflejado este cambio? ¿Cree que el hecho de haberse legalizado ha mejorado su situación? Nosotros observamos efectos y cambios de sujetos. Indudablemente ha disminuido la conflictividad. Creo que hay algunas dinámicas que se mantienen, hay algunos aprovechamientos. Los jefes siguen siendo jefes y viven de las cuotas de los otros. Debo decir que también tienen una vida bastante ostentosa. Creo que son cosas que deben pasar en El Salvador también. Y del lado de los medios que me preguntabas, creo que nosotros hicimos un trabajo bastante fuerte e interesante. Hicimos acuerdos con los medios. Por ejemplo, les enviábamos una lista de todos aquellos que ya no eran parte de la organización, y cada vez que uno de ellos cometía un delito o crimen, no se les ponía como miembros de la organización sino que a título personal. Eso funcionó bien durante todo el primer período. Yo reviso bastante la prensa por cuestiones de trabajo y este tema prácticamente ha desaparecido. Yo creo que es exagerado porque el problema es que los medios retratan estas cosas cuando hay muertos. Pero debo decir que, por lo menos, me parece, no sé si es definitivo, pero aquella cosa puramente espectacular para retratar estas cuestiones se ha ido atenuando muchísimo. Y lo poco que sale son cuestiones que tienen que ver con iniciativas de paz, etcétera. Pero también te digo que fue un trabajo de la academia hacia los periodistas. Trabajar con los medios y trabajar con los funcionarios de gobierno es casi lo mismo. Imagino que esto tuvo repercusiones en la opinión pública de los ecuatorianos sobre los Latin y los Ñetas. Sí, claro, tuvo una gran repercusión. Porque además los chicos salieron del clóset, entonces se les ve haciendo actividades de apoyo. ¿Comunitario? Sí. Por ejemplo, acompañando a los que tienen dificultades ambulatorias para ir a votar. Pero las cosas siguen pasando y probablemente de muchas de esas cosas no nos enteramos. Por eso yo rechazo cualquier ofrecimiento para desarrollar otro proyecto específico, puntual, porque siempre antepongo el hecho de que, de todo lo que hemos aprendido aunque así de forma aislada, me convenzo de que se debe elaborar una política pública; establecer una ruta por la que transitar para pensar en medidas estables y duraderas y no solo coyunturales o parches. ¿Y cuáles deberían ser los puntos más importantes de esta política pública? El primer punto fundamental es que una política pública de este tipo significa escuchar y entender qué es lo que quieren los jóvenes. Y no solo los jóvenes que están en estas organizaciones, sino los que podrían estar. Lo que necesitamos entender es cuáles son esos deseos, esas necesidades que tienen los jóvenes urbanos, sobre todo los que viven en zonas precarizadas. Y es ahí donde tenemos que hacer un gran esfuerzo y no con una encuesta simple, sino movilizándolos a ellos mismos a que participen en la encuesta. El otro punto es tener un diagnóstico estructural de los barrios en donde se manifiestan estas agrupaciones. Es decir, de qué barrios estamos hablando, qué sabemos de los barrios, cuál es la presencia de los referentes públicos en estos. Por eso entender las condiciones estructurantes de la producción de la vida y de la reproducción social es fundamental. Luego, me parece que en el caso de las organizaciones como tales, hay que trabajar desde adentro. Hay iniciativas que tienden a desmembrar la organización, a tratar de sacarse los miembros y "traerlos por acá" a una supuesta “normalidad” convenciéndolos de que no es conveniente seguir perteneciendo a la organización. Me parece que debemos estructurar mecanismos que permitan que en estas organizaciones de modo adecuado sean los propios miembros de la organización los que encuentren un camino distinto. Pienso en mecanismos en el sentido de insuflar elementos simbólicos y materiales que de una u otra manera contribuyan a que las organizaciones sean capaces de dibujar un nuevo recorrido, y de parte nuestra sin tener la pretensión de establecer a priori a dónde deberían ir. Estos elementos son importantes porque permiten pensar en una intervención donde la centralidad recae en el sujeto y no en un “otro” (“el interventor”) que le indica o, peor, le impone lo que tiene que hacer.
¿Cuáles son los aprendizajes clave en este proceso? Mucha de la gente de la esfera pública de España nos trataba de "buenistas", o sea, nos decían que queríamos instalar la idea de que se creyera que los jóvenes de estas organizaciones eran todos buenos. Nosotros decíamos que no se trataba de eso, que debíamos entender más allá del binarismo buenos-malos, y que si queremos entender a los jóvenes de pandillas debemos suspender la mirada moralista. Ese es otro aspecto importante de la investigación. Yo he visto de todo: machismo radical, discriminación, jerarquía, etcétera. Y si tuviera que juzgarlos por mi moral, hubiera tenido que retirarme. ¿Qué se hace con la moral del investigador? Y, bueno, desde el momento en que se destapa la cosa, ha sido todo un continuo desafío. Creo que hay un terreno fértil interesante, lástima que no logramos elaborar la política. ¿A pesar de no haberse concretado esa política, aún practican los otros logros obtenidos en la negociación? Los chicos de vez en cuando quieren que les ayude con esto o con lo otro. Ahora quieren que les ayude con la venida del líder máximo (King Tone) para pacificar los conflictos internos. De alguna u otra manera, es complicado. Trabajar con el visto bueno de los líderes también acarrea consecuencias complicadas, porque los de menor rango difícilmente lo hacen. Es más difícil que se expresen y que se "salgan del libreto" de la organización. Y con eso no quiero decir que pretendamos que se salgan, pero sí que construyan un trayecto propio junto con la organización, sin que esta los corte. Y hay que decir que ha disminuido mucho la violencia intergrupal. No puedo decir que el manejo de los recursos sea democrático, de ninguna manera, pero no es algo que me extrañe. A veces pretendemos que las cosas se consigan por milagros y eso no es así. Una cosa importantísima y que me parece que es igual en El Salvador es el papel de la Policía. Ese papel es fundamental. Nosotros intentamos que la Policía apoyara el proceso, pero sabíamos que nos metíamos en los propios negocios de la Policía. Eso era complicado, y ahí se debe ver cómo se actúa. No es fácil, pero se necesita de voluntad política.
TONI PUIG, LA MANO DETRÁS DEL MODELO BARCELONA
Entrevista a Toni Puig, un gestor histriónico, hiperactivo, todo un sexagenario ataviado con zapatillas, sacos chillantes y pantalones estilo Ferrán Adrià, el chef superstar. Catalán de pura cepa que abandera el trabajo colectivo y el esfuerzo como garantías de resultados. Por Magis http://www.magis.iteso.mx/content/toni-puig-la-mano-detras-del-modelo-barcelona Toni Puig recorre las ciudades del mundo para caminarlas, olerlas, mejorarlas, darles una identidad./foto:Luis Ponciano EDICION: MAGIS 432 FEBRERO - MARZO 2013 SECCION: COLLOQUIUM TAGS: BARCELONA , CIUDAD , POLÍTICA , TONI PUIG , TURISMO , URBANISMO ANTETITULOS: URBANISMO Por Patricia Martínez y Enrique González Si observa con calma las fotos de Toni Puig (Barcelona, 1945) que acompañan este texto, verá que no es precisamente lo que se llamaría un tipo guapo, pero sin duda es todo un seductor dedicado a la gestión de las ciudades. Este enérgico y divertido “bocón” catalán ha caminado por medio mundo occidental —literalmente— para alimentar el amor de su vida: las ciudades modernas, esas que nacieron de la mano de la Revolución Industrial y en las que hoy vive más de 50 por ciento de la humanidad. La muerte de Francisco Franco y la transición española le vinieron de maravilla a Toni Puig y a Ajoblanco, una revista contracultural que él coeditaba en los años setenta. Los políticos sufrían sus análisis y críticas hasta que un socialista, Pasqual Maragall, nuevo alcalde de Barcelona, lo invitó a que más bien trabajara en su gobierno para mejorar las cosas.
Desde el Ayuntamiento de Barcelona, Puig acuñó el concepto “marca ciudad” (aquello que la distingue de las demás, el ADN de una urbe), y desde el equipo de Maragall convenció a colegas, empresarios, oposición y sociedad civil de que la ciudad tenía un enorme potencial, era bella, única e incluso capaz de organizar unos Juegos Olímpicos. Puig trabajó durante más de 20 años afinando el exitoso y multicitado “Modelo Barcelona” y ayudó a acuñar frases como “Barcelona Posa’t Guapa (Barcelona, ponte guapa)”, “Barcelona Batega (Barcelona late)” o “BCNeta (BCN limpia)”, además de impulsar la remodelación urbanística, ligada a los cracks de la arquitectura mundial (Norman Foster, Jean Nouvel, Frank Gehry, Richard Meier, etcétera), al turismo, al star system local (Gaudí, Carreras, Dalí, el fútbol, Ferrán Adrià) y al desenfadado, colorido, creativo y cosmopolita estilo de vida mediterráneo. Autor de libros como La comunicación municipal cómplice con los ciudadanos o Modelo ciudad, Puig estuvo en el ITESO en mayo de 2012 como ponente en la III Cumbre Internacional de Comunicación Política. ¿Por qué Barcelona se presenta como un éxito urbanístico? Porque no teníamos represión del Estado, y eso es muy importante, porque éramos más creativos. Las ciudades gubernamentales [las capitales de cada país] son especiales, tienen formas sociales, son más conservadoras, y las ciudades segundas y terceras somos más libres, más creativas, más informales. Esto lleva a un reto que es genial, porque tenemos que construir todo, todo es de nosotros [gobierno, ciudadanos, universidades, ong, empresas], no se nos regala nada y esto implica un esfuerzo que es maravilloso, para la ciudad es maravilloso. Hablo de una cultura del esfuerzo. Usted dice que para lograr cambios en una ciudad se requiere voluntad política y ciudadana. En México los organismos civiles perdieron la confianza en los gobiernos. ¿Qué reflexión hace? No puedo contestar. No porque no quiera, sino porque no conozco, pero mi impresión de Latinoamérica, no sólo de México, es que abunda el partidismo. Cuando los alcaldes llegan a los gobiernos, parece un asalto de los partidos [políticos] a las ciudades, para estar del color de la ciudad [verde, rojo, azul,] y esto no es democracia. No es así en todos los sitios, pero es la tendencia que he observado en Latinoamérica. Uno de los retos que tenemos en el mundo es que los partidos deben ser espacios de formación para los muchachos y las muchachas que quieren liderar las ciudades o los espacios de gobierno. En el caso de las ong, lo que han hecho algunos gobiernos es comprarlas con donaciones de dinero, y entonces callan, pero cuando esto se prolonga y la ciudad no funciona, se desencantan. ¿El problema de la gestión de la ciudad es un asunto de dinero? No, no, no, no es sólo dinero. Es un problema de la democracia occidental, y los indignados responden a esto. El voto socialista en Francia responde a que la gente estaba cansada de Nicolas Sarkozy [presidente de Francia hasta mayo de 2012] plegado a Angela Merkel en la austeridad. Estaban hartos de sufrir austeridad. Querían otra cosa y lo han dicho. ¿Eso fue lo que le pasó a Barcelona [ciudad sumida en una severa crisis económica, laboral y cultural]? No tiene nada que ver. Para explicar algo semejante, ¿hay algo además de la crisis?
Barcelona no tiene nada que ver... Es más sinónimo de éxito que de otra cosa. Barcelona funciona en servicios, en desigualdades estamos más o menos igual porque hemos querido. ¿Qué ha pasado en la ciudad del 2000 al 2008 o 2012? Hay un 50 por ciento de migración... todo lo tenemos en el mismo centro de la ciudad, lo hemos tratado bien, hemos convivido, pero estamos inundados de turismo, hartos del turismo. ¿Y es el turismo que quieren? Ésa es una pregunta malintencionada. Es que no lo sé, ¿es el turismo que quiere en su ciudad? Quiero el turismo que sea, pero la ciudad no está preparada para un turismo rico, porque no tenemos grandes avenidas, no tenemos grandes bulevares, todo lo encontramos en el centro de Barcelona y no da más de sí. El problema de Barcelona es que construimos una casa para 150 habitantes y ahora tenemos 15 mil. Aunque intentes hacerlo bien, esa estructura física no da. Se han hecho bien muchas cosas, pero empezamos a tener problemas en los pisos, en el suelo. Eso hace que Barcelona continúe teniendo una buena estructura de servicios, pero si la gente no ve una buena ciudad, no viene, porque la ciudad no tiene nada para cautivar. ¿Ni el Barça? Sí, el Barça es como nuestra marca, pero Barcelona no tiene problemas de éstos. En el Ayuntamiento no estamos quebrados, tenemos dinero, pero no sabemos adónde va la ciudad. ¿Y lo sabían? Lo sabíamos. Lo voy a tratar de esta manera: eres malo para estas cosas (se dirige a Enrique). Yo no hablo por ahí. Es que así somos los periodistas… Barcelona funciona muy bien —y quiero ser claro— hasta 2004, pero después viene la gran cagada, la decadencia de Barcelona [con la organización del Fórum de las Culturas.] En 1992 presentamos a Barcelona ante el mundo, en el 2000 empieza el triunfo: turismo, migración, y nos empieza a ir súper bien, pero después teníamos que posicionarnos como una ciudad linda, bonita, más cara, de marca, que había tenido unos Juegos Olímpicos. Era 2004 teníamos que ser la ciudad de los valores estéticos para el mundo. En Barcelona tenía que estar la ONU de los valores éticos [...] lo intentamos, no funcionó, y a partir de aquí empieza la decadencia de Barcelona, y la decadencia primera fue con los propios ciudadanos que, desengañados, no saben adónde vamos. Barcelona está entre paréntesis y todavía estamos esperando; la ciudad puede esperar cuatro años, no más. Tenemos todas las reservas creativas, intelectuales, pero cuando uno está bien, puede ser una muerte muy lenta [...] porque España está en crisis. Como lo que pasó en Medellín. Es que a la ciudad le ponen acento los ciudadanos. Las ciudades se construyen a partir de procesos ciudadanos, de un proyecto de polis, de política, por lo tanto han de dar un salto para situar a las ciudades
en el nivel que se espera en un mundo globalizado, que sean verdes, que se enfoquen por el talento, que traigan a jóvenes raros. ¿Qué aciertos tuvo el exalcalde de Medellín, Sergio Fajardo, en la gestión de la violencia de la ciudad? Cuando llegó a Medellín, tenía a la ciudad más violenta del mundo [...] matar a un policía valía 10 dólares. Fajardo zonificó barrios, montó mejores escuelas, contactó con las mafias de la ciudad —que es la política pactada, el negociar. Vale. Aquí no saben qué hacer con la droga, tienen que pactar para que gane la ciudad. Él personalmente pacta para que haya respeto y no violencia, construyó lo que tenía que construir en tres años e hizo más; invirtió 40 por ciento de su presupuesto municipal en educación y cultura, y eso rebajó la violencia 60 por ciento, sin gastar en publicidad. Y en el caso de México, que vivimos con miedo, ¿puede ser una clave? Yo no me voy a meter con México porque no los entiendo... Es de los dos países que he intentado evitar hasta ahora. ¿México y…? México y Brasil son dos países que no se entienden. Brasil para mí tiene un problema muy grande: yo no puedo trabajar con ciudades que han tenido mucho dinero durante mucho tiempo, no les creo. ¿Cómo puedes trabajar con un gobierno que está maltratando la selva? No puedo, no me siento cómodo de verdad, y me encanta el país, me fascinan ellos, son geniales. ¿Ha caminado en ciudades con miedo? Sí, ciudades con desesperanza, como Nápoles; ya no hablemos de México… Y a una ciudad con miedo, ¿cómo la siente, cómo podría rescatarla? Qué te puedo contar… En Maracaibo sentía miedo... Las ciudades que no puedes caminar, que no atienden sus calles, sus restaurantes, son ciudades abocadas a la violencia. Ésas no son ciudades sino campamentos para el consumo. ¿Cómo desarrolla ese olfato para saber en qué municipios sí tienen esa voluntad? Paseándome por la ciudad. Me paseo solo, sin nadie que me influya, y no te equivocas, para nada. O te equivocas muy poco. Ves a la gente, te sientas en un café, vas a la parada del autobús, lo tomas, vas a un barrio lejano, regresas, vas al museo de la ciudad, a un restaurante caro, a otro restaurante no sé qué, te sientas en un banco y en una plaza un par de horas viendo a la gente, tomas notas mentales, y si es una ciudad que te interesa, embonas. Puede que la primera impresión no sea cierta, pero te sientas con la gente que sabe de la ciudad, y escuchas y escuchas y escuchas. No hablas... Escuchas y escuchas y escuchas. Las ciudades no son tan diferentes. ¿Trabajaría con ciudades mexicanas? No sabría cómo hacerlo en el Distrito Federal, porque igual que Brasil, me supera. En Guadalajara trabajaría por un kit de servicios públicos en cada barrio: el centro cultural, el centro social, el centro de deportes, el centro de información, escuela buena, hospital, guardería... Siete servicios públicos buenos, cercanos. En segundo lugar, plazas seguras y elegantes, cuidando los edificios, con buen equipamiento; tercero, policía de proximidad para estos espacios; después, trasporte público para unir todos estos ejes; luego veríamos qué
pasa en el centro, no lo conozco; en este tipo de ciudades hay centros coloniales muy bien puestos, pero no son renovados para el futuro. Le recordamos a Puig el megaproyecto barcelonés @22 (22barcelona.com) con el que cientos de vecinos de 22 manzanas del barrio del Poblenou, una zona industrial y de viviendas que desemboca en el Mediterráneo, fueron desplazados para instalar ahí empresas y negocios dedicados a la innovación tecnológica y la sociedad del conocimiento, iniciativa que guarda algunas similitudes con Ciudad Digital, proyecto de renovación urbana que se planea construir en los alrededores del Parque Morelos en Guadalajara. “Los vecinos se quejaron con razón, porque subieron los precios y ellos tuvieron que migrar a otros barrios”, recuerda Puig. ¿Pero es parte de un sacrificio contemplado dentro del desarrollo? Claro, a veces duele renovar la ciudad. Por eso debes tener una marca muy clara de hacia dónde vas. ¿Hay ciudades que se pueden replicar, como Antigua (Guatemala)? Sí, y una marca de ciudad debe ser coherente con su ADN. Yo, como parte de un equipo, estuve trabajando diez años en la dirección de los servicios sociales en Barcelona, y lo hicimos muy bien, pero tomamos la ciudad socialmente. Estuve trabajando diez años para conocer la ciudad, convivir con los pobres, con los emigrantes, con la gente en sillas de ruedas, con los drogadictos, diez años en la misma dirección. ¿Sabes lo que es trabajar diez años cada día con la puta miseria, la pobreza, para recobrar una ciudad? ¿Trabajar con los arquitectos absolutamente divinos para remodelar una plaza? ¿En Latinoamérica hay algún modelo de renovación? Ustedes se han tragado el modelo de Barcelona —sin cuestionarlo. ¿Saben de qué nos sirvió? No se puede criticar un modelo cuando hay una ciudad que no tiene ni idea... cuando Buenos Aires o Santiago de Chile tengan un modelo que exportar, y mientras no tengan un modelo mejor, lo mejor que pueden hacer es callarse y aprender. No hay otro modelo contemporáneo. Vosotros sois de concepción occidental, sobre todo en el norte, donde hay pésimas réplicas de la mierda de Estados Unidos. El modelo norteamericano de las ciudades ha fracasado; esta serie de ciudades que crecieron a partir del automóvil. ¿Y ni siquiera vislumbra nuevos modelos? No. Barcelona es un modelo de combinación de la socialdemocracia y de las izquierdas europeas... Es todo lo que la socialdemocracia intentó, todo lo que el partido comunista italiano —que tenía muy buenos pensadores— intentó, todo lo que la España de los movimientos antifranquistas intentó. Es el esfuerzo de muchos y después se estancó porque entramos en la crisis. Berlín es otra ciudad que le encanta a Puig. Hasta viviría ahí si fuera más joven. Pero esa ciudad-Estado, esa exuberante capital de Alemania, lleva décadas endeudada hasta el cuello y es mantenida por el resto del país. Ni siquiera esto desinfla las opiniones de Puig sobre Berlín. ¿Es el triunfo de un fracaso desde la reunificación?
Empezaron a remodelar Berlín, sobre todo a partir de la parte central de la ciudad, y se dieron cuenta de que nunca podrían tener la actividad económica... que no podrían competir con Fráncfort, con Colonia o con Stuttgart, y entonces aquí viene la apuesta de ciudad: ser la capital cultural y creativa, e hicieron la ciudad más creativa del mundo. Si yo fuera joven me iría a vivir a Berlín, no me iría a Barcelona, que se me hace una ciudad anticuaria, perdida. ¿Cada ciudad tiene sus problemas? Hay ciudades que tienen turismo, y con el turismo suben los alquileres, y como suben los alquileres, los creativos son expulsados. ¿Qué ciudad va a ser el Berlín de Latinoamérica? Tengo varias opiniones, pero no las pienso dar... ¿Medellín? No. ¿No lo va a decir? No. Traten de decir tres. Seguro está pensando en Lima Mmm, no. Caracas no, ¿verdad? No, es un desastre, faltan años de adelantarse a [Hugo] Chávez. Es muy dura la vida en Caracas. ¿Rosario? No... Podría serlo, tenía todas las condiciones. Alguna mexicana tendría que ser. Guadalajara, Querétaro, Tijuana intentó hacer algunas cosas; Puebla... ¿Puebla? Sí, Puebla, pero no lo van a hacer. Oaxaca, entonces. Oaxaca podría ser, pero les faltó, no tienen visión. Tenéis un problema en este país: dejan todo al gobierno. ¿Mérida? Sí, está clarísimo, es precioso, pero está abandonado. ¿Vio algo en Guadalajara? No lo sé. ¿En qué sois buenos vosotros? ¿En hacer tequila? m
POLICÍA COMUNITARIA EN GUERRERO: LA JUSTICIA DE TODOS
Este texto forma parte del libro Entre las cenizas: historias de vida en tiempos de muerte (editorial Sur Plus), escrito por diez miembros de la red Periodistas de a Pie. En este capítulo, Daniela Rea —quien también coordinó la edición junto con Marcela Turati— revisa la historia de la policía comunitaria de la Montaña de Guerrero. Así como las comunidades indígenas se unieron para protegerse de los delincuentes, el libro recoge testimonios de ciudadanos que se organizan en todo el país para resistir a la violencia. Por Daniela Rea http://www.magis.iteso.mx/content/policia-comunitaria-la-justicia-de-todos La Policía Comunitaria actúa en doce municipios de la Montaña y la Costa Chica de Guerrero, que integran a 77 comunidades de indígenas tlapanecos, mixtecos, amuzgos y mestizos. Cien mil habitantes son beneficiarios de este sistema de seguridad y justicia./foto:Daniela Rea Ahí vienen. Por la vereda de tierra los hombres suben hasta la cima del pueblo. Uno tras otro a pasos lentos, algunos andan descalzos. Ése, de brazos fuertes y caminar holgado, es Trinidad, quien hace unos meses intentó secuestrar a un taxista. Unos metros más allá anda el joven Raúl, de mirada altanera, aún orgulloso de haber matado a un muchacho en una riña. También se acerca José, culpable de asesinar a uno que intentó violar a su mujer. En la cima del pueblo, bajo un árbol que extiende generoso sus ramas, aguardan otros hombres armados con escopeta o rifle al hombro. Se miran y se saludan con camaradería, mixtecos, tlapanecos, nahuas, mestizos. “¿Cómo le va?”, se preguntan, chocan las manos, se palmean la espalda como si recién terminaran una cascarita de futbol, pero lo que ocurre aquí es el encuentro entre delincuentes y sus vigilantes, los policías comunitarios. Cansados del silencio y la complicidad del gobierno con los criminales, los indígenas de la Montaña de Guerrero se organizaron desde hace casi 20 años para vigilar su territorio. Escogieron entre sus vecinos a los más capaces y respetados, los armaron con escopetas y machetes, y formaron su propia guardia. De manera paralela, crearon un sistema de justicia que desde entonces intenta controlar la inseguridad y la violencia en las zonas más pobres del estado, al sureste del país, ese cinturón marcado históricamente por la miseria. Son los policías comunitarios. “Se confía en la policía porque es vecino del pueblo y se conoce bien”, dice orgulloso don Fulgencio Castro, un viejo indígena tlapaneco que apenas habla español, de dientes despostillados, exhibidos sin pudor en una sonrisa. “No necesita certificación como gobierno que paga millones y millones y no hay confianza. Aquí sí, el detenido sabe que el policía no es borracho, no pelea, cuida al pueblo, pues”. Cerca de él, sobre las piedras o recargados en el árbol, se acomodan los hombres recién llegados del río, donde tomaron un baño. Don Fulgencio es un campesino analfabeta, como casi todos los mayores del pueblo, que una vez a la semana acude con los presos y les lleva el consejo para no hacer mal. Estas charlas son conocidas como reeducación de los criminales. “No vuelvan a cometer error —les dice—, porque dañan a la sociedad que quiere vivir tranquila, si asaltan, si matan no conviene porque sufre la gente, su familia y ustedes también”. Está sentado a la sombra del gran árbol. Junto a él, los policías comunitarios y los detenidos. Es domingo al mediodía y Capulín Chocolate, esta comunidad de la Costa Chica de Guerrero, descansa apacible, de panza al sol. La gente se refugia bajo los tejados mientras una carcacha circula por las calles de tierra anunciando por altavoz las promesas políticas tan desgastadas como el sistema de justicia al que dieron la espalda. Los indígenas dijeron no a la fábrica de culpables, a la compra de jueces, a la tortura como técnica de investigación, a la criminalización de víctimas para intimidarlas y obligarlas a desistir en su reclamo, a la corrupción, a la justicia que tiene precio. Como ocurre en el país entero, donde 98 por ciento de los crímenes queda sin castigo y los agraviados sin verdad.
La Coordinadora Regional de Autoridades Comunitarias (CRAC) es nombrada en asamblea y es el organismo responsable del sistema de justicia. Trinidad, un joven de 19 años vestido con mezclilla y huaraches, llegó con el resto de los detenidos luego de pasear un rato por el río como cada domingo, su día de descanso. Lleva tres meses de comunidad en comunidad arreglando carreteras, escuelas o lo que esté feo. Su castigo es sanar con su trabajo el daño hecho al taxista que intentó secuestrar y al pueblo vulnerado por ese crimen. Dice que prefiere este sistema al oficial, porque el dinero no compra la justicia y aquí no está encerrado todo el día. Cuando lo detuvieron no pensaba así. Estaba enfurecido. Se negaba a escuchar el consejo del campesino Fulgencio o de mujeres católicas o evangélicas que acudían a leerle la Biblia. Luego aceptó ir, nomás para no aburrirse, y de tanto escucharlos entendió que había hecho mal. “Cuando empecé ese pleito y detención sentía coraje, pero cuando pasó tiempo sentí arrepentimiento. Estoy agarrando sentido que hice mal, pero hay que reconocer y ser gran persona para bien de nosotros, de mi familia”, platica tímido, con la mirada baja y las manos hechas nudo. Raúl, un joven de 25 años, no piensa como él. Está detenido porque mató a un hombre en una riña. Es el segundo en su haber. Al primero lo asesinó a los 18 años y fue juzgado en el sistema oficial. Se acerca e interviene en la plática. “Allá, si pagas a la familia, estás libre. Es más justo, porque regresas a cuidar a tu familia que no se queda sola. El dinero ayuda, pues”, dice. En realidad, libró la prisión tras corromper al juez. Don Fulgencio presume con orgullo que ésa es la primera diferencia entre la justicia comunitaria y la oficial. La primera aspira a ser de todos. Por eso en este sistema no hay dinero ni abogados, quien defiende al detenido es su familia, los vecinos o testigos que pueden alegar a su favor. En el caso de Trinidad, fue su padre quien lo representó. Para la Policía Comunitaria, con base en sus creencias ancestrales, si una persona hace daño a otra es porque la educación en el hogar falló y la comunidad entera debe salir al paso para que no vuelva a hacer mal. Así, cada habitante tiene tarea por hacer. En su estructura, los policías vigilan el camino y detienen a los delincuentes, otros habitantes actúan como jueces y dictan el tiempo de castigo que pasarán de pueblo en pueblo haciendo faenas. Los mayores, como Fulgencio, son los responsables de la reeducación, y las mujeres preparan la comida para alimentarlos a su paso por el pueblo. Mientras en el sistema tradicional a alguien que robó un pescado le dan un año de cárcel, en este sistema la condena es sanar con su trabajo las heridas colectivas. “Sí, la justicia es como una red que se teje entre todos”, explicará luego Cirino Plácido, uno de los fundadores de la Comunitaria. —Si hay uno que no teje, falta pedazo. O si teje mal, se rompe. Hace 18 años, cuando el Ejército Zapatista de Liberación Nacional visibilizó a los pueblos indígenas y nos plantó de frente su dignidad, otro ejército de rebeldía se gestaba en silencio. En la Costa Chica de Guerrero, al sureste del país, los territorios estaban minados por el olvido, la pobreza y la violencia criminal, que actuaba con la venia del Estado. Aquellos años, hombres armados solían detener
las trocas de pasajeros en los caminos y robar a los indígenas los pocos pesos obtenidos de la venta de café o maíz o el apoyo del gobierno; en ocasiones, mientras asaltaban, violaban a las mujeres frente a sus padres o maridos. Abundaban los robos de vacas o de cosechas enteras, las deudas entre vecinos terminaban en riñas o asesinatos; era común ver a mujeres golpeadas por los esposos alcoholizados. Cuando los indígenas de Guerrero supieron del levantamiento en Chiapas, escribieron a sus hermanos zapatistas una carta que, según Cirino Plácido, su redactor, decía más o menos así: “Su demanda es nuestra, después de luchar por justicia y no llega, no vamos a enloquecer y tirar al mar. El arma más importante es la conciencia y la organización”. La resistencia corría por sus venas y por las veredas. En estas tierras nació y fue sepultado el guerrillero Genaro Vázquez, quien en la década de los setenta encabezó una lucha política y armada contra los gobiernos caciquiles del estado. Con esa herencia de rebeldía, los pueblos se organizaban para protestar por el robo de elecciones, la falta de maestros, o la estafa de los apoyos sociales que terminaban en las alforjas de los caciques. En junio de 1995, el gobierno quiso dar una lección a los rebeldes. Policías estatales emboscaron y masacraron a 17 campesinos que se dirigían a una asamblea política en Aguas Blancas. Sus cuerpos quedaron abatidos en la tierra, junto a la camioneta de redilas donde viajaban. La sangre corrió en la Costa Grande de Guerrero, pero dolió en cada rincón del estado. “Aprendimos que el gobierno no juega. Nos dejó claro que no puede haber confianza porque nunca va a responder las demandas de la gente de abajo. En la realidad persigue, mata”, explica don Cirino. Cirino Plácido es un hombre de mirada chispeante, como sus ideas. Cuando apenas era un adolescente salió de la montaña de Guerrero y llegó a la ciudad de México ávido de aprender. Como indígena sólo encontró oportunidad de sobrevivir trabajando para una familia que le malpagaba con un cuarto y dos comidas al día. Hambriento, se escabullía por las madrugadas a la cocina, remojaba las tortillas duras y las tragaba a escondidas, sin hacer ruido. “Si eres pobre y eres indio, hasta cualquier perro te humilla”, aprendió aquellos años. Un empleo de ayudante de panadero lo sacó de esa esclavitud, luego fue albañil, obrero, y un día llegó a ser policía municipal en el Estado de México. No lo sabía entonces, pero ese trabajo le serviría años después para dar vida a la Comunitaria. En 1995, apenas unos meses después de la masacre de Aguas Blancas, la crisis de inseguridad colmó a los pueblos cuando una niña de ocho años fue violada y asesinada. Entonces, don Cirino y otros compañeros de organizaciones campesinas, magisteriales e indígenas, comenzaron a pensar en opciones para abatir la inseguridad. “Ya veníamos discutiendo qué hacer, cómo encontrar respuestas. Ya teníamos idea de lo colectivo, aunque no entendíamos eso de la autonomía. Pero entendíamos que era necesario organizarse, discutir qué hacer. Nos arrimamos varias veces al gobierno y vimos que no da solución. Y pensamos cómo recuperar nuestro derecho colectivo. El ‘nosotros’ estaba pisoteado con la idea del ‘yo’ que nos metió el gobierno”. Don Cirino da cátedra. Aunque ahora no tiene cargo en la Comunitaria, y pese a su juventud —ronda los 50 años—, es una especie de abuelo sabio al que recurren sus compañeros cuando pierden la brújula. Ese octubre, al poblado de Santa Cruz del Rincón llegaron representantes de 22 comunidades con las ideas ya trabajadas, instalaron una asamblea general y fundaron la Policía Comunitaria. En aquel entonces, recuerda don Cirino, eran un grupo de campesinos con sus herramientas de trabajo, machete casi todos, vigilando el territorio. Para hacerse de armas, municiones y uniformes cada pueblo se las ingenió. Algunas vendieron el solar o la parcela, otras remataron los puercos que sin dueño andaban por los corrales comiendo la cosecha. Aprendieron a usarlas. Eso no fue problema. Él, con la experiencia de policía, les dio las primeras lecciones.
“Lo difícil fue romper la sumisión. Nos hicieron creer 500 años que lo que viene de arriba está bueno. Éramos indios, campesinos, y costaba creer que podíamos agarrar al poderoso, gente importante, pesada y llevarla a rendir cuentas”, suelta aún sorprendido por la lección que dieron entonces. Los dos primeros años, la Comunitaria sólo vigiló el territorio y llevó ante la justicia oficial a los detenidos. Pero luego éstos pagaban al gobierno corrupto y salían hambrientos de venganza. Así, resolvieron crear su propio sistema de justicia. Se creó la Coordinadora Regional de Autoridades Comunitarias, dividida a su vez en tres regiones. Cada una tiene tres coordinadores que fungen como jueces, y los consejeros, quienes dan reeducación. Si el apoyo al EZLN los puso en el mapa de focos rojos del gobierno, la creación de la Policía Comunitaria los colocó en la mira. El gobierno no se arriesgaría a que otros rebeldes, como lo hicieron 30 años atrás los guerrilleros comandados por Genaro Vázquez, pusieran en jaque su autoridad. Y comenzó a maquinar estrategias para desactivarlos. Algunos vienen a caballo, otros se amontonan en camionetas de redila. Casi todos andan a pie. Descalzos, con huaraches, con sus botas consumidas. Hombres, mujeres, algunos ancianos. Con los hijos en un brazo y los morrales de comida en otro. Algunos llevan hasta cinco horas bajo el sol, sedientos. Desde lejos, la fila de peregrinos delinea los cerros. Van rumbo a San Luis Acatlán, la cabecera municipal más importante en la región. La peregrinación de indígenas llega a unos 5 mil participantes. Corre el año 2002. Cinco comisarios comunitarios están encarcelados, acusados de secuestro por el gobierno de René Juárez Cisneros. No es la primera vez que ocurre: en su historia, más de una veintena ha sido detenida, uno de ellos aún cumple una condena de 30 años. La prisión como estrategia para desarticularlos. La organización hizo el trabajo del gobierno. Para entonces habían reducido en 90 por ciento los asaltos, homicidios y violaciones en el territorio, y de 22 comunidades extendieron sus dominios a 65 en diez municipios, con 600 policías y 100 mil ciudadanos beneficiados. El costo había sido alto. Además de las acusaciones de secuestro, dos policías fueron asesinados en venganza después de dejar su cargo. La peregrinación de los indígenas avanza a paso lento. Desde el altavoz se escucha su reclamo: “Al gobierno duele que campesinos analfabetas hagan impartición de justicia, cuando hay gente que estudió derecho y que hace muy mal las cosas. Es una vergüenza para él, se desmorona su poder y no quiere eso”. Se dirigen hacia las oficinas del Ministerio Público de San Luis Acatlán, donde están presos los comandantes. Bordearon cerros, ahora cruzan calles. Los vecinos de la pequeña ciudad, con tantos habitantes como los indígenas que vienen marchando, los miran curiosos, más bien asombrados. ¿De dónde salieron tantos y qué vienen a buscar? Los indígenas rodean las oficinas ministeriales, entran por sus compañeros y la policía judicial responde cortando cartucho. “Digan cuál es el delito de nuestros compañeros”, reclaman a gritos a las autoridades. Protegidos por sí mismos, desarman a los judiciales. De un momento a otro, los militares y policías del gobierno los cercan y les lanzan un ultimátum: “¡Tienen 30 días para entregar las armas! De lo contrario va a entrar el Ejército, porque son ilegales”. Ellos, que llevan todo el día en resguardo de sus compañeros, rechazan la propuesta y anuncian resistencia: en adelante nadie venderá agua y tortilla al Ejército, que a los tres días se verá obligado a salir de la zona para evitar conflictos políticos. Atrapado en su propia amenaza, el gobierno les ofrece liberar a los policías, certificarlos como parte del Estado y de paso enseñarles a leer.
“Ataquen las causas, no a la Comunitaria”, les dice don Cirino en alguna de las mesas para exigir la liberación de los compañeros, “la Comunitaria va a desaparecer cuando no haya secuestro, violación, asalto, muerto; que no haya pobreza”. Los policías comunitarios son elegidos por la Asamblea para las tareas del cuidado y la vigilancia, por ser personas conocidas y respetadas por sus vecinos. Actualmente suman 700 elementos. Una muralla de costales rellenos de tierra, destripados por el paso del tiempo, anuncia la llegada al pueblo de Jolochitlán. Los habitantes la construyeron para protegerse de los extorsionadores que, por ahí de 2009, comenzaron a llegar a la Montaña a exigir dinero a maestros, ganaderos y cafetaleros a cambio de respetarles la vida. Fue la primera alerta de la incursión del crimen organizado en las tierras de la Policía Comunitaria. En la Montaña de Guerrero ha existido una relación histórica con el crimen organizado. El estado con mayor grado de pobreza del país encabeza también la lista de producción de amapola junto con Chihuahua y Sinaloa. Al menos desde el último medio siglo, los indígenas siembran enervantes entre sus milpas, condenados a una dinámica de esclavitud con los narcos. Todos lo saben, pero se tolera porque se reconoce como la única opción de los pueblos para sobrevivir. Así fue durante muchos años. La relación se mantenía en los límites de la siembra. Pero la Montaña pasó de ser territorio de producción a zona de consumo. Ésa fue la segunda alerta para los comunitarios. En poblados vigilados por ellos, como Buenavista, comenzaron a ver jóvenes fumando marihuana. Alarmados, los vecinos intentaron resolver el problema enviando a los consumidores a la reeducación o revisando las mochilas antes de entrar a la escuela. No se encontraron soluciones. Cada propuesta escala a un mayor problema y las causas de fondo, esa miseria histórica, continúan haciendo metástasis. Para don Cirino se trata de una nueva forma de represión del gobierno. Si antes los acusó de guerrilleros, ahora de narcos. “El Estado ha buscado cientos de formas de represión, nos ha acusado de guerrilla, ahora de narcotráfico y como no hace nada para detener violencia, ya llegó a las comunidades. Tenemos violencia del narco y violencia del gobierno que nos dice narcos”. El punto de quiebre ocurrió en octubre de 2011 cuando cinco hombres fueron detenidos en dos camionetas por transportar casi 600 kilos de marihuana en el territorio por ellos resguardado. Era la primera vez que se enfrentaban a un caso similar. No sabían si entregarlos al gobierno o juzgarlos bajo sus reglas, como lo hacían desde 15 años atrás con los delincuentes comunes. Se convocó a una asamblea general, llegaron 500 habitantes, coordinadores, consejeros, ancianos, hasta el secretario de Seguridad Pública estatal. Ante ellos estaban los detenidos, descalzos y amarrados de manos o pies, con el cargamento expuesto. La primera en hablar fue la señora Hernández, madre de dos jóvenes acusados. “Estoy aquí porque quiero llegar, pues, a un acuerdo con ustedes como máxima autoridad. Pues como ven, mis hijos cometieron estos errores. Estoy reconociendo el error, pero ustedes me pueden ayudar porque yo lo que quiero es que mis hijos los suelten”, dijo en su cortado español. El único acusado que no era indígena pidió la palabra. “Me llamo Gabriel Orozco Nieto. No vean en mí esa persona, vean en mí un ser humano como ustedes que quiere ganarse un peso, que se pierde, que me vean a alguien como un ser querido, no como lo que tratan de hacer que me vean”, es decir, un narcotraficante. Luego alegó que lo detuvieron de manera injusta y no le permitieron llamar a su familia.
Vestido de blanco lino y custodiado por sus propios guaruras, el secretario de Seguridad Pública dijo a los comunitarios que no tenían capacidad para tratar temas de tal seriedad y pidió que le entregaran a los detenidos y la mercancía. Deliberaron de manera pública. Las manos se levantaron, tomaron el micrófono: “No tenemos el ánimo de hacerle guerra al narcotráfico, de meternos en la vorágine de esa guerra, pero no vamos a permitir conductas que afecten la armonía de nuestras comunidades”, lanzó un consejero; “dicen que hay que entregarlo al gobierno, pero el gobierno somos nosotros, y ellos parte de nuestra casa”, sumó uno de los coordinadores; “jóvenes, nosotros los queremos, pero los queremos recuperados, la comunidad no está contra el narco, más bien ellos están contra sí mismos”, dijo otro; “el culpable de todo este fenómeno de violencia social es la pobreza, la falta de educación, de oportunidades; los mixtecos no son narcotraficantes, ellos sólo siembran o la acarrean”, opinó un anciano, y otro más dijo que “ésta es una guerra de pobres contra pobres, ¿quiénes están de soldados, de policías, de sicarios? ¡Hijos de campesino! Por eso al cobarde le conviene esta guerra para dividirnos”. Serio y malencarado, el secretario atestiguó la votación: los comunitarios decidieron procesar a los detenidos porque, igual que hace 15 años, no confiaban en el sistema de justicia oficial. Las semanas posteriores a la asamblea, los coordinadores comunitarios recibieron amenazas por teléfono, les reclamaban a los acusados y la droga. Se negaron. Reforzaron las barricadas y aumentaron el número de policías. Aún los acusados esperan sentencia. “El caso del narcotráfico demostró que la Comunitaria tiene fuerza y su decisión es respetada por el gobierno, fue un aliento para el sistema”, dice orgulloso don Cirino al recordar aquel episodio esta tarde. “Pero también evidenció debilidades que ya habíamos detectado”. Las personas que cometen delitos son sometidas a un proceso de "reeducación", que consiste en trabajo social para la comunidad afectada y en recibir pláticas de los sabios del pueblo para hacerlos reflexionar sobre su conducta. Bajo la sombra de los mangos y tamarindos y su olor que esparce el viento, un grupo de hombres con huaraches y uniformes verde oscuro atienden una cátedra. Escriben con letras torcidas, casi infantiles, en sus libretas desgastadas. Al lado, sus rifles y escopetas reparadas con alambre. Más parecen reliquias que armas de trabajo. En San Luis Acatlán, una de las tres bases que tiene la organización en el estado, se lleva a cabo una asamblea para capacitar a los nuevos guardias y comandantes. La sede es un terreno amplio con una casa de cemento a medio construir donde están la oficina y una estación de radio comunal recién creada. Al lado, un cuarto que sirve de cárcel, tan pequeña que los seis hombres ahí detenidos se turnan para dormir. En frente, una cocina de madera y cartón donde los vigilantes en turno devoran frijoles, tortillas, a veces un poco de carne. Sólo a veces. Gabino González Mendoza, de treinta y tantos años, voz recia y parca, simpático, está por terminar su servicio como policía. Desde la cárcel, donde hace guardia, escucha la plática con arma en mano. —¿Usted cree que esta policía podría funcionar en todo el país? Gabino frunce el ceño y se ajusta la escopeta a la espalda.
—La verdad que a pensar mío siento que no, todavía le falta, tiene mucha necesidad, estamos con sufrimiento, le falta recurso. Pero ahí está la caminada, así poco a poquito a ver hasta dónde. Cuando a Gabino lo escogieron para el cargo por tres años, él y su esposa tuvieron una repentina alegría. El nombramiento era reconocerlo como un hombre trabajador, en quien se puede confiar. Luego se pusieron un poco tristes. ¿De dónde iba a sacar dinero para mantener a sus hijos? Su esposa tendría que trabajar el doble, en la casa, la cosecha y la leña, mientras él daba servicio cada ocho días. Una tarde, cuando no había ni tortilla ni quelite para comer, la esposa le reclamó: “¿Por qué no ganas?, tu hija necesita comer, salte”. —Yo le digo que no, que espere, ¿quién va a cuidar a mi pueblo? —asume serio su responsabilidad. El trabajo como policía comunitario, comandante o consejero es voluntario, pero si el elegido no acepta es sometido a reeducación durante un año. Valentín Hernández, asesor mestizo de la organización, sabe que si pudieran rechazar el cargo, la mitad lo haría por la falta de pago y seguridad. Están expuestos a ser detenidos, baleados y no tienen salario ni atención médica, menos un seguro laboral. Hoy, por el déficit de personal, 50 detenidos no reciben reeducación. En la asamblea las manos se alzan sobre la punta de los fusiles. Quieren hablar. “En los años de inicio de esta lucha se daba apoyo a policías”, “el policía arriesga su vida y no tiene un seguro ni doctor”, “por qué a coordinador se le paga y a policía no”. El tema se ha discutido a lo largo de varios años. Recibir dinero del gobierno sería someterse a sus órdenes. Sin embargo, los coordinadores tienen un salario de 5 mil pesos al mes en un lugar donde el ingreso promedio de toda una familia indígena no llega a los mil pesos. La desconfianza merodea. ¿Cómo mantener una relación con la autoridad si ésta es la que somete, corrompe, humilla? Es un punto que la Comunitaria aún no resuelve. En abril de 2011 el gobierno estatal reconoció a la organización autónoma en la Ley de Costumbres Indígenas, pero los golpes bajos continúan: entregó en concesión a una minera extranjera un pedazo del territorio indígena, la corrupción mantiene a la región como la más pobre del país, los asesinatos y desapariciones de líderes sociales permanecen impunes. En la asamblea, las quejas continúan. No hay medicina para los detenidos, las celdas parecen pequeños calabozos, la justicia se hace a medias porque se detiene al malo y se olvida a la familia, ya empezaron otra vez el robo y el asesinato, y algunos policías han sido señalados por abuso de autoridad. Y hasta por tortura. —No podemos decir que somos blancas palomitas, tenemos algunos errores por no prevenir —reprende uno de los coordinadores a los comunitarios. En un rincón del patio, una señora descalza con sus hijos a medio vestir sigue la reunión desde hace un par de horas. —Quizá haya errores —continúa el coordinador—, los policías a veces dicen: “A mí nadie me molesta porque soy el chingón de este pueblo”. Es un error muy grave porque no somos judiciales ni del ejército, los que torturan, los que golpean y obligan la gente que a fuerza diga su culpabilidad aunque no sea su culpa. Paciente, Constantina Mendoza escucha la clase de los nuevos policías y deja a su hijo, el más pequeño que llora de hambre, exprimirle los senos ya sin leche. Cuando la reunión va a terminar se acerca a los coordinadores y, como ha hecho cada domingo desde hace tres meses, les pide liberar a su esposo. —Lleva tres días que ya no come, duele mano, está enfermo. No le dé golpe que mi marido no es un Jesucristo —les reclama. Ella no se siente representada en este sistema comunitario. Silvino Encarnación, su esposo, está acusado de ser cómplice de matar y decapitar a un hombre. Lo inculpó el autor confeso del crimen, Celso, que luego se retractó. Era la única prueba en su contra. Ante la asamblea de este domingo, la esposa del muerto pide justicia, pero de la buena.
Constantina, en cambio, acusa a la Comunitaria de haberlo torturado y de no darle atención médica ni permitirle ver a un doctor por las migrañas que padece. El último día del año 2011, unos 20 policías a bordo de dos camionetas llamaron a la puerta de su casa y entraron por él. Eran policías comunitarios y policías primitivos (como llaman a la Policía Municipal Preventiva) trabajando en coordinación. —Le echaron bolsa en la cabeza de mi esposo y le echaron agua negra en un pocito, daban mucho golpe, grita bien feo mi esposo que le dieron tanto golpe —dice refiriéndose al método de tortura de sumergir a la persona en agua. Como prueba, la mujer guarda el pantalón, la camisa y los calzones que vestía ese día, sucios, acartonados por las aguas negras. La asamblea la escucha y se queda sin argumentos. Al final, una de las coordinadoras le dirá que su marido será liberado cuando lo decida su comunidad, porque son sus vecinos quienes lo conocen de toda la vida y saben si es hombre de bien. La mujer se va a casa llorando con los chiquillos alrededor y la reunión termina. Ahí, le pregunto a Pablo Guzmán, uno de los coordinadores, sobre lo ocurrido. ¿Quién los vigila de cometer abusos? ¿Quién protege el debido proceso? —La ley cuadrada de allá [de las ciudades] lo soltaría porque no tiene pruebas contra él, pero ha hecho daño otras veces —responde convencido. Pablo se refiere a que hace algunos años Silvino fue detenido por agredir a su hermano. Su esposa Constantina denunció a los comunitarios ante la justicia oficial, que los apresó y acusó de secuestro. Para la Policía Comunitaria, el actuar de la mujer se trató de una revancha. —¿Si un inocente es sentenciado a quién apela? —Aquí somos libres de pensar con elasticidad, aquí se rompen los esquemas de la ley y se hace justicia. Lo bueno de no conocer el derecho de las ciudades es que no nos preguntamos esas cosas del derecho— confirma Pablo ante la insistencia. Pablo es el único coordinador mestizo y eso genera algunas desconfianzas entre el resto de los integrantes que ven en sus reflexiones un dejo de venganza. La charla me recuerda la sabiduría de las palabras de don Cirino, que evitó el linchamiento de unos asesinos y violadores en el año 2009, dirigiendo a los pobladores esta reflexión: “Debemos vernos al espejo porque el próximo puede ser nosotros, nadie es perfecto y tarde o temprano podemos cometer error. Los que matan no tienen otra cara que nuestra cara”. La Comunitaria sabe que vive ahora su propia crisis de confianza. En cierto modo, es víctima de su éxito. La caída de niveles de violencia en los diez municipios donde gobierna tuvo algunos efectos no considerados por la organización. Por un lado, atrajo el interés de varios grupos políticos que han buscado controlar la organización, lo que ha generado divisiones internas; por otro, sus logros no significaron el reconocimiento a la organización por parte de los jóvenes, quienes nacieron a la par del proyecto y crecieron en el remanso de tranquilidad que dejó a su paso. Poco a poco, los lazos comenzaron a soltarse entre los pueblos. Las preocupaciones fueron otras, o más bien la de siempre: la miseria histórica. De pronto, el relevo, la lucha renovada a las conquistas de los más viejos no llegaba. En la asamblea, los futuros policías debaten que la verdadera justicia exige el involucramiento de la comunidad. Algo que en las ciudades hemos olvidado. “La justicia que imparten nuestras autoridades regionales también se centra en este espíritu comunitario: es una justicia pública y colectiva, donde son varios los ojos que evalúan a quienes cometen errores”, dice el
reglamento que en sus manos llevan esta tarde bajo la sombra de los mangos y tamarindos, en la asamblea de San Luis Acatlán. —Durante muchos años hemos visto la cola del gobierno y la tiene larga, la tiene larga. Mucha cola que le pisen, pero tenemos que voltear a mirar nuestra cola, verla bien para no cometer mismos errores que ellos— dice don Cirino Plácido a la quinta taza de café. Habíamos recorrido durante varias horas, a través de su memoria, el camino andado por la Policía Comunitaria. La inquietud es compartida por los coordinadores, consejeros, policías. En diez años, los niños de ahora serán los guardianes y también los criminales. ¿Cómo se están preparando para ello? Don Cirino se ve preocupado, pero no derrotado. Medido en sus reflexiones, reconoce riesgos, no el quiebre. Crisis como ésta han superado un par de veces en el pasado. Sabe cuáles son esos pedazos de cola y cómo reanudar camino. Primero, la Coordinadora debe formar cuadros. Los líderes originales de la organización no se preocuparon por enseñar a los herederos el eje de la justicia comunitaria. “La responsabilidad de los que le dimos vida está en que no preparamos al pueblo en cien por ciento, no formamos cuadro. Por eso llega alguien que no tiene conciencia y se desvía, comete errores. Es el costo que está pagando el movimiento. No estamos previniendo, preparando las condiciones para que no se cometan errores, porque muchos de nosotros estamos desgastados físicamente, económicamente. Pensamos que las cosas ya se iban a dar por sí solas”. Segundo, la Comunitaria sabe que enfrenta el divisionismo al interior de los pueblos. Para combatirlo, explica, deben retomar sus propias formas de organización al margen de los grupos políticos que quieren cooptarlos. Este anhelo de mantenerse unidos los empujó a iniciar una nueva cruzada: recuperar su derecho a elegir mediante usos y costumbres a sus autoridades, dejando de lado el sistema de partidos. “El poder nace del pueblo y debe instituirse en beneficio del pueblo. El sistema de partidos no nos sirve para crecer como pueblos. Nos confronta, nos divide, nos manipula, nos corrompe, nos utiliza y al final nos hace a un lado”, escribieron en una convocatoria a las comunidades para sumarse a la exigencia de su autonomía. Tercero, establecer límites en la relación con el gobierno. Cuando empezó la Policía Comunitaria se aliaron con el Ejército mexicano para la capacitación en el uso de armas, aunque en el fondo había una doble intención, por ambas partes. Los comunitarios querían mandar el mensaje a los caciques y delincuentes, de que el Ejército era su amigo. Los militares buscaban penetrar y desarticular a la organización. “No queremos ser estructura de una casa que se está cayendo, queremos una estructura propia de los pueblos. Solamente nosotros vamos a lograr cambiar las cosas, pero no siendo el Estado. Imagínate, no le puedes tirar piedra estando dentro, se te cae techo encima”, las palabras de don Cirino ilustran. Cuarto. La Policía Comunitaria debe imaginar su futuro y caminar hacia él. Hacer un programa de prevención, trazar una ruta de desarrollo porque la vida de los pueblos sigue marcada por la pobreza y el sometimiento del Estado. Se trata de preparar las condiciones para que la gente viva libre de inseguridad y miseria. La mirada chispeante de don Cirino parece alumbrar ese camino. El hombre empina el café antes de lanzar una última imagen: la justicia es como una red que se teje entre todos. —Si hay uno que no teje, falta pedazo. O si teje mal, se rompe.
LOS CLAROSCUROS DEL ALBA
Erick Barrera Tomasino Rebelión http://www.rebelion.org/noticia.php?id=163346 La presencia de inversiones a partir del proyecto de integración ALBA, ha despertado un recital de alaridos y recelos por parte de los representantes de la burguesía salvadoreña. Recientemente se ha introducido –sino impuesto- a la opinión pública, el cuestionamiento sobre la legalidad con que las empresas que hacen parte de este proyecto actúan en el país. Tal parece que para los voceros de la empresa privada, la libre competencia funciona cuando beneficia al gran capital, ahí es, además de legal y buena, apoteósica; sin embargo cuando no está en las manos de la oligarquía es diabólica, además de perversa. Como suele ocurrir desde la propaganda burguesa, se presenta la visión autorizada de expertos y estudiosos defensores del libre mercado y del estado de derecho, quienes nos aclaran sobre esos subterfugios de la invasión demoniaca mundial, ahora con cara de chavismo. Tal es el caso actual, en el que la ANEP (Asociación Nacional de la Empresa Privada) ha llevado a un “prestigioso” periodista nicaragüense para advertir sobre los peligros de la invasión del chavismo en los asuntos de la nación a partir del ejemplo de Nicaragua. Este periodista, jefe de redacción del rotativo nicaragüense La Prensa, ha emitido opiniones sobre su particular forma de leer la presencia de los proyectos ALBA en la vida económica y política de Nicaragua. Con lo cual anda paseando por los medios salvadoreños para colocar sus verdades por encima de las realidades de los países. Para el caso, en un periódico salvadoreño manifestó su preocupación de que ALBANISA (ALBA Nicaragua S. A.) esté relacionada en los sectores económicos donde siempre han estado empresas relacionadas al capital internacional; le preocupa las relación de ALBANISA con la Distribuidora Nicaragüense del Petróleo, la cual según sus propias declaraciones estuvo manejada ¡por 10 años! por la empresa suiza Glencore ; teme a la consolidación de los monopolios en ciertos sectores de la economía y no menciona –solo para poner un ejemplo- la privatización de la comercialización de energía que se dio en el periodo de Bolaños, dejándola en manos de la empresa española Unión Fenosa, quien actualmente tiene el monopolio en esa área. Así como tampoco la ANEP recuerda que fue en los periodos en los que ARENA gobernó, que se privatizaron las empresas estatales más importantes. Estos sujetos especulan con que el control de una empresa sea la base para crear leyes para que afecten a los oligopolios que están en sus manos; cuando ha sido en los gobiernos areneros que se aprobaron una serie de leyes que beneficiaron solo a la clase hegemónica nacional y que además hacen parte de ese partido. El periodista nicaragüense, en un programa de televisión habló de la importancia del ALBA solo como recurso para obtener “ganancia política” a través de “programas asistencialistas” entendiéndolas solo como la acción de regalar unas cuantas láminas a unos cuantos pobres; no obstante olvida mencionar que desde el gobierno encabezado por Daniel Ortega y el FSLN, se impulsan programas como el del bono productivo, merienda escolar, usura cero, casas para el pueblo, entre otros programas que benefician a los sectores más empobrecidos. Y que son parte de una política de gobierno, financiados desde diferentes fuentes, incluso de la cooperación internacional al desarrollo. Como fiel defensor de las libertades democráticas, al señor periodista, le preocupa la nula oposición hacia el actual régimen; reduciéndola a las movilizaciones de algunas ONG que han funcionado con fondos de la cooperación estadounidense y de la Unión Europea, algo parecido a lo que está sucediendo en El Salvador con los “Amigos por la Democracia” donde se encuentra la ANEP junto a algunas ONG que le hacen eco. Y tal
parece, que sin el dinero de los adalides de la democracia mundial, no hay posibilidades para atacar a un gobierno que, contradictoriamente, ha aumentado el apoyo popular en las últimas elecciones. Sin embargo, el miedo a que el ALBA monopolice ciertos rubros de la economía y afecte la libre competencia y los negocios, es desmentido por el mismo. En la entrevista que le hiciera el rotativo salvadoreño, al preguntársele sobre el papel de la empresa privada nicaragüense expresó: “el gobierno de Ortega no venía con las mismas políticas de los años ochenta. No hay confiscaciones. No hay devaluación. Esto le ha permitido a los empresarios sentirse un poco cómodos. Ha habido mucha suerte de que los precios internacionales de nuestros productos han estado altos. Y, por último, se abrió el mercado venezolano. Empresas como los mataderos y los de productos lácteos han hecho excelentes negocios. La empresa privada decidió que la crítica política no le trae beneficios, así que se dedicó a hacer negocios. Y el Gobierno alentó esto, diciendo que tenía una alianza con el sector privado, que les iba a ayudar. Pero ahora estamos viendo la realidad de las cosas. Ahora que todos los poderes del Estado están copados por el orteguismo, esta alianza ya no es entre iguales, sino que es un sometimiento. Los empresarios no tienen capacidad de exigirle al Gobierno nada. Simplemente, el Gobierno les concede algunos favores, como una graciosa concesión [1] ”. Tal parece que en el gobierno de Ortega, los empresarios que durante muchos años se adueñaron del país y pusieron los recursos del Estado para su beneficio, ahora son las humildes víctimas de la política económica de este gobierno, a quienes les queda solo dedicarse sigilosamente a mantener sus lucrativos negocios. A los representantes de la burguesía les preocupa el ejemplo de Nicaragua, donde en la actualidad ha aumentado la inversión extranjera, incluso de muchos empresarios salvadoreños como la familia Poma, que se han refugiado en este país a pesar del fantasma del “orteguismo-chavismo” que asusta a las inversiones. En los últimos cinco años la inversión extranjera en Nicaragua aumentó la participación de la inversión extranjera con compañías de Estados Unidos con US$759 millones, México (US$737 millones), seguidas por las de Canadá (US$524 millones) y Venezuela (US$400 millones) y cuyas expectativas de crecimiento aumentarían con presencia de la empresa china Xinwei que operará en el sector de la telefonía celular e internet, invirtiendo en unos tres años unos US$2 mil millones. Tal parece, que la preocupación de la ANEP, ARENA, se debe más a intereses políticos de cara a un proceso electoral que se advierte desfavorable a sus intereses. Estos mimos propagandísticos suenan más a una cortina de humo por el controversial caso de LaGeo-ENEL, donde se ha denunciado a varios exfuncionarios y del cual, tanto ARENA y ANEP han tomado una posición contraofensiva poniendo claroscuros al proyecto ALBA. Nota: [1] http://www.laprensagrafica.com/Ortega-tiene-el-control-por-una-relacion-mafiosa-
EUROPA EN CRISIS A LA CAZA DE MERCADOS Y RECURSOS NATURALES DE
LATINOAMÉRICA
http://www.bolpress.com/art.php?Cod=2013020104
(Fundación Solón).- Sumida en la mayor crisis de su historia, Europa busca nuevos mercados y oportunidades de negocio para sus empresas, y sobre todo acceso a fuentes de recursos naturales mediante acuerdos de libre comercio y tratados bilaterales de inversión delineados por la estrategia “Una Europa Global”. En ese marco se inscribe la renovada “alianza estratégica” suscrita por la UE y las naciones de la
Comunidad de Estados de Latinoamérica (Celac) en su primera cumbre birregional celebrada en Santiago de Chile. Los 27 miembros de la UE cerraron 2012 sumidos en una profunda crisis, con serios problemas de endeudamiento y déficit público, una tasa de desempleo sin precedentes del 11,7% (26 millones de parados, 19 millones en la Eurozona) y más de 120 millones de personas en riesgo de caer en la pobreza. Existe una relación directa entre las crisis económicas, el desempleo y el empeoramiento de la salud mental, y hay una correlación estadística significativa entre las recesiones económicas, el paro y los suicidios. (1) La producción manufacturera en la Eurozona se contrajo y enfrenta una situación cada vez más difícil debido a la reducción de gasto del consumidor y al menor crecimiento de los mercados exportadores clave. En mayo de 2012, la producción industrial de la zona euro se contrajo 1,9%, la mayor caída mensual desde diciembre de 1992; mientras que la producción fabril en los 16 países que utilizan el euro se redujo 0,8% en términos interanuales. La formación bruta de capital fijo cayó 0,7% en la Eurozona y 0,6% en el conjunto de la UE. (2) En el tercer trimestre de 2012 la Eurozona cayó en recesión al confirmarse un retroceso del Producto Interno Bruto (PIB) de 0,1%. Eurostat confirmó que fue la segunda recesión desde el inicio de la crisis bancaria mundial en 2008, momento en el que registró una contracción durante cinco trimestres consecutivos hasta el verano de 2009. En el período estaban en recesión al menos siete países de la UE, con una marcada ralentización de la economía alemana, considerada la locomotora regional. Según expertos, dicha situación fue resultado de la excesiva austeridad en los países del sur de Europa. El consumo, responsable de más de la mitad de la producción económica de la Eurozona, sigue sufriendo a causa de la crisis, notificó la Comisión Europea (CE). El sector está bajo la influencia de las medidas de austeridad, lo cual atenta contra las exportaciones y la demanda de los consumidores. Además, la confianza económica en el bloque cayó al nivel más bajo en tres años. (3) No obstante, la balanza comercial de la Eurozona registró un creciente superávit en sus intercambios con Estados Unidos, y al mismo tiempo mantuvo el déficit en el comercio con China. El aumento de las exportaciones, consideradas una de las pocas fuentes de crecimiento económico para algunos países europeos, determinó en agosto un superávit comercial. Eurostat notificó que el excedente fue de 6.600 millones de euros. (4) En su informe sobre la Situación de la economía mundial y sus perspectivas para 2013, la ONU afirmó que la Eurozona está atrapada en “un círculo vicioso de alto desempleo, fragilidad del sector financiero, mayores riesgos en su calificación soberana, austeridad fiscal y bajo crecimiento”. El director general de la Organización Mundial del Comercio (OMC) Pascal Lamy afirmó que para evitar la recesión, la economía europea necesita mayor intercambio comercial y un compromiso renovado de todos los gobiernos para revitalizar el sistema multilateral de comercio. El director de la OMC consideró que este no es el momento de sucumbir a las presiones generadas por la crisis económica, imponer barreras comerciales y adoptar políticas dirigidas al mercado interno, ya que “la economía global necesita más comercio para evitar la recesión”. La mayor integración del mercado único en la UE es necesaria para favorecer la creación de empleos y la expansión del crecimiento, recomendó la CE y planteó una necesaria integración “real” de las redes de transportes y energía, que incluiría la liberalización de los servicios nacionales de transporte de pasajeros por ferrocarril con el fin de intensificar la competencia en el sector dentro del bloque y reducir los precios para los consumidores. Europa profundiza sus relaciones comerciales con América Latina “Después de la crisis, la región de América Latina y el Caribe (ALC) es vista con nuevos ojos por el resto del mundo. Con sus grandes reservas de recursos naturales y un fuerte y sostenido crecimiento como mercado de consumo y de inversión, ha despertado un renovado interés en sus principales socios comerciales”, evaluó la secretaria ejecutiva de la Comisión Económica para América Latina y el Caribe (Cepal), Alicia Bárcena, durante la VII Cumbre Unión Europea-América Latina celebrada en Santiago en 2012. En el período 2000-2009, la UE pasó a ser el principal origen de la inversión extranjera directa (IED) en ALC, con 43% del total de los flujos acumulados, contra 35% de Estados Unidos, según la publicación “En busca de una asociación renovada entre América Latina y el Caribe y la Unión Europea” de la Cepal. (5)
Europa todavía es el continente con mayores inversiones en ALC, con 613 mil millones de dólares de stock hasta 2011, el 47% del total. Por otro lado, ALC tiene 117 mil millones de dólares invertidos en el viejo continente, el 53% de la inversión total de los países del área. Hasta la fecha, la relación económica de la UE con ALC se ha desarrollado a través de la negociación de Acuerdos de Asociación (AdAs) y Tratados de Libre Comercio (TLCs). En este rubro, la política europea está determinada por los lineamientos de la estrategia “Una Europa Global”, por el tratado de Lisboa y por la nueva política de inversiones de la UE; en los tres casos el eje del relacionamiento es el libre comercio. Acuerdos UE-CAN En 2007 comenzaron las negociaciones del AdA entre la UE y la Comunidad Andina de Naciones (Bolivia, Colombia, Ecuador y Perú). En un primer momento, la cooperación, el diálogo político y el respeto de los derechos humanos se presentaron como aspectos de diferenciación con los TLCs de EE.UU., pero Colombia y Perú terminaron negociando un “ambicioso TLC”, reconoció el propio comisario Peter Mandelson en la Cumbre de Presidentes de ALC-UE de Lima en mayo de 2008. Bolivia abandonó la mesa de negociaciones por considerar que el componente comercial del AdA menoscababa su derecho al desarrollo. Y es que Bruselas exige concesiones especiales en tres aspectos fundamentales para el desarrollo nacional: compras públicas, servicios estratégicos y concesiones en propiedad intelectual, sumamente sensibles para países mega diversos como Bolivia y Ecuador. Ecuador siguió los pasos de Bolivia y suspendió la negociación en julio de 2009. El ex vicecanciller ecuatoriano Kintto Lucas argumentó que la UE "nos hizo creer que nos daría algo un poquito mejor que lo que firmó con Colombia y Perú”. Ecuador no caerá en el riesgo del neocolonialismo que se ha querido imponer en otros tratados, aseguró por su parte el presidente Rafael Correa. Pese a las objeciones, el jefe de la delegación de la UE en Colombia Fernando Cardesa renovó su invitación a Bolivia y Ecuador para que se sumen al acuerdo comercial “multipartes en el momento en el que lo consideren adecuado”. El funcionario aseguró que el AdA Colombia-Perú-UE “es equilibrado, tiene en cuenta las asimetrías y las diferencias entre todos nosotros, y está compuesto por un acuerdo de diálogo político, un acuerdo de cooperación y un acuerdo comercial”. Otros defensores del AdA recalcaron que favorecerá un incremento comercial entre ambas partes ya que eliminará los altos aranceles y las barreras técnicas al comercio, liberalizará el mercado de servicios, abrirá los mercados de contratación pública e incluirá compromisos sobre la aplicación de las normas laborales y medioambientales. La patronal europea BusinessEurope subrayó que la reducción de los aranceles permitirá un ahorro anual de 270 millones de euros. Además, habrá un mayor acceso a los mercados agrícolas, industrial y de servicios de ambas regiones. Respecto a Colombia, el presidente Santos dijo: “Ustedes (los europeos) necesitan lo que nosotros tenemos: agua, tierras y petróleo”, mientras que el ministro de Comercio Sergio Díaz-Granados vaticinó que el TLC con la UE representará un crecimiento adicional del 0,5% para el PIB de Colombia. (6) Acuerdos Mercosur-UE El Mercosur consolidó su estructura con la incorporación plena de Venezuela y se erige hoy como la quinta economía del mundo con un PIB de 3,3 billones de dólares, un mercado de 275 millones de personas y un territorio de 12,8 millones de kilómetros cuadrados. El bloque detenta el 20% de las reservas probadas de petróleo, es decir más de 311.865 millones de barriles de crudo certificados por la Organización de Países Exportadores de Petróleo (OPEP). (7) Las negociaciones entre la UE y el Mercosur se retomaron después de la cumbre de 2010 en Madrid y avanzan desde entonces incluyendo temas OMC plus. La UE y principalmente España demandan acceso a servicios financieros, ambientales, propiedad intelectual y compras del estado. En enero de 2013 Brasil y la UE manifestaron su interés de avanzar hacia un AdA entre el Mercosur y la UE. (8) Acuerdo UE-Centroamérica El diálogo político, la cooperación y el libre comercio caracterizan al AdA UE-Centroamérica, aprobado por la Comisión de Comercio Internacional del Europarlamento por amplia mayoría, luego de que el 25 de junio de 2012 los países de la UE aceptaran oficialmente la firma y ejecución de la alianza. El 17 de octubre del año pasado la Asamblea Nacional de Nicaragua aprobó la entrada del país al Acuerdo por votación unánime de los diputados y se convirtió en el primer país de la subregión en ratificar el pacto. Ratificaron el pacto los gobiernos de Honduras, Costa Rica, Nicaragua, El Salvador, Guatemala y Panamá durante la XXXIX Cumbre Ordinaria de Jefes de Estado y de Gobierno de los países del Sistema de la Integración Centroamericana
(SICA). Este es el primer convenio de asociación que el bloque europeo logra en la región, el cual ampliará el comercio bilateral que ya sobrepasa los 12 mil millones de euros. (9) Los peligros del libre comercio con Europa Europa vive la mayor crisis de toda su historia y está buscando no sólo nuevos mercados sino posibilidades para que sus empresas copen las compras públicas y monopolicen los servicios en ALC. Tal como están concebidos, los AdAs beneficiarán a un puñado de empresas europeas y latinoamericanas que tendrán más ventajas en términos jurídicos, al tiempo que las economías de ALC consolidarán su carácter primario exportador. Los AdAs son “totalmente asimétricos”, ya que los proveedores de bienes y servicios de ALC difícilmente podrán competir con transnacionales europeas. En ese marco, decenas de organizaciones sociales como Vía Campesina, la Alianza Social Continental, Plataforma Interamericana de Derechos Humanos, el Centro Europeo para los Derechos Humanos y Constitucionales (ECCHR) y la red Enlazando Alternativas, entre otras, pidieron a la UE que se abstenga de firmar tratados de libre comercio con Perú, Colombia y Centroamérica. La Confederación de Trabajadores de Colombia advirtió que dichos tratados no crearán más puestos de trabajo en Europa, dado que las empresas se trasladarán a los países latinoamericanos para reducir costos. En consecuencia, los TLCs subordinados a las reglas del mercado solo favorecerán a las empresas transnacionales europeas y contribuirán al aumento generalizado de la desigualdad y la pobreza en ambos continentes. El asesor jurídico de la Bancada de Izquierda Unitaria del Parlamento Europeo Paul Emile Dupret advirtió que los TLCs son ventajosos para las corporaciones europeas, pero cuestionables para los países destinatarios. Según proyecciones de la UE, Colombia aumentaría sus exportaciones entre el 6 y 9%, pero sus importaciones desde la UE crecerían entre el 7 y 11%. Según Dupret, las empresas colombianas no podrán competir con las constructoras europeas, lo que repercutirá negativamente en las compras públicas para la pequeña y mediana empresa. “La Unión Europea se construyó protegiendo sus productos y su industria. ¿No sería mejor una política como la que está probando Ecuador, es decir de vez en cuando cerrar sus fronteras a ciertos productos, abrirlas a otros y tratar de crear un mercado latinoamericano?”, cuestionó el asesor jurídico del Parlamento Europeo. Por su parte, la diputada del partido socialista Die Linke (La Izquierda) Heike Haensel consideró que el libre comercio entre la UE, Colombia y Perú será “una ataque directo al ambiente y al sustento de la población en los dos países sudamericanos”. Pese a las objeciones, en la primera cumbre de la Celac-UE celebrada en Santiago el presidente de la CE José Manuel Durao Barroso manifestó que confía en que el TLC concertado por el bloque comunitario con Colombia y Perú pueda aplicarse en marzo. Estamos trabajando para la aplicación provisional del acuerdo para finales de este primer trimestre, declaró Barroso. El presidente Santos y su homólogo peruano Ollanta Humala no ven mayor dificultad en lograr lo planteado por el jefe del Ejecutivo comunitario, pues solo faltan dos trámites en el Senado. La UE vino a Chile a exigir a los latinoamericanos y caribeños leyes que garanticen territorios y recursos naturales para sus transnacionales, denunció la Cumbre de los Pueblos que sesionó en paralelo a la Cumbre UE-Celac. El cónclave social alertó que los “bienes naturales, los derechos y las personas han sido mercantilizados en naciones y pueblos de América Latina, Europa y el Caribe, producto de la lógica capitalista, que en su vertiente neoliberal y machista, permite su instalación y profundización a través de aparatos cívicos, políticos, militares”. Otras organizaciones sociales como la Alianza Social Continental y la Mesa de Articulación de Asociaciones Nacionales y Redes de ONG de América Latina lamentaron que en las relaciones entre UE y la Celac primen los intereses de las corporaciones “en nombre de un falso desarrollo que vulnera los derechos humanos más elementales”. Notas: 1. El suicidio es una de las formas de muerte más extendida en el mundo superando a los muertos por accidente de tráfico, terrorismo y violencia machista. Cerca de un millón de personas se suicida cada año, según la OMS. Los países con índices de suicidio más altos de la UE actualmente son Lituania con 39 casos por cada 100.000 habitantes, Hungría, Letonia, Estonia y Eslovenia con unos índices del 23/24 casos y entre los más ricos encontramos: Finlandia, Francia y Bélgica con unos 20 casos. Pero con la crisis estos índices han aumentado especialmente en los Países Bálticos y en Grecia en unas proporciones muy considerables. Según
un estudio británico, la crisis económica es la principal responsable del gran aumento de suicidios. Los tres países “que más lejos han ido por el camino de la austeridad-Letonia, Irlanda y Grecia- son precisamente los que han registrado las subidas mayores de suicidios entre 2008 y 2009. (Fuente: Sergi Raventós, www.redrentabasica.org / sinpermiso.info) Más información en http://groups.stakes.fi/NR/rdonlyres/D4A834E6-E7EC-4C2B-912D-6869454FF3E4/0/Background_2_EconomicCrises_and_Mental_Health.pdf / http://eur-lex.europa.eu/LexUriServ/site/es/com/2005/com2005_0484es01.pdf 2. La producción industrial de la Eurozona se contrajo 1,1% en diciembre de 2011 respecto al mes anterior, mientras que en el conjunto de la UE cayó 0,6%. En agosto de 2012 el Índice Final de Gerentes de Compras (PMI) confeccionado por Markit Economics se ubicó en 45,1 puntos, por debajo de los 50 puntos, que separan la expansión de la contracción, por 13 meses consecutivos. En octubre el PMI se situó en 47,2 puntos y en diciembre bajó hasta 46,1 puntos. De acuerdo con Markit, el índice de producción también cayó a 46 desde los 46,1 puntos de noviembre, lo que significó una reducción en los puestos laborales. Alemania, primera economía de Europa, registró en diciembre de 2012 su décima contracción consecutiva en la producción manufacturera, seguida de Francia con 10 meses consecutivos a la baja. 3. La confianza del consumidor cayó en noviembre a -26,9 puntos desde los -25,7 precedentes. En el conjunto de la UE el indicador registró una leve mejoría y se ubicó en -23,7 puntos. En diciembre las familias y empresas de la Eurozona vieron descender los préstamos bancarios por octavo mes consecutivo, confirmó el Banco Central Europeo (BCE). Los préstamos a las firmas no financieras descendieron en 22 mil millones de euros, mientras los créditos a las familias cayeron tres mil millones. El mayor retroceso en la entrega de préstamos bancarios se registró en España, seguida de Portugal, en tanto Italia registró un alza de hasta 1.757 billones (millones de millones) de euros para el sector privado. La CE detectó una disminución de los planes de inversión en 2013 y pronosticó una ligera expansión de 0,1% en 2014. (Prensa Latina). 4. En 2011 la UE aumentó la comercialización de bienes y servicios en mercados de Rusia (26%) y China (20%), redujo el déficit comercial con China (155.900 millones de euros), Japón (18.500 millones) y Surcorea (3.700 millones), pero aumentó la brecha con Rusia (89.900 millones). En febrero de 2012 la balanza comercial de la Eurozona, integrada por 17 países vinculados a la moneda única, registró un superávit de 2.800 millones de euros, recortando la brecha abierta en enero cuando el déficit fue de 7.900 millones. Los saldos positivos más significativos se reportaron en Alemania (13.100 millones de euros), Holanda (4.200 millones) e Irlanda (3.200 millones). Los números rojos predominaron en España (3.600 millones de euros) e Italia (4.300 millones). Eurostat confirmó un incremento de las exportaciones a Rusia (25%), Brasil (24%) y Surcorea (20%). El superávit de la Eurozona en el comercio con Estados Unidos aumentó a 5.900 millones de euros, mientras que el déficit comercial con China fue de 14.700 millones de euros. En abril de 2012 la balanza comercial de la Eurozona cerró con un saldo favorable de 5.200 millones de euros y en junio con saldo favorable de 14.900 millones. Según Eurostat, las exportaciones de los 17 países vinculados al euro registraron un repunte interanual del 12%. La Eurozona logró un superávit de 27.400 millones de euros en el intercambio de bienes y servicios con Estados Unidos, pero también un déficit de 35.900 millones en el comercio con China y de 27.100 millones en los intercambios con Rusia. En octubre la balanza comercial de la Eurozona registró un saldo positivo de 9.300 millones de euros y hasta noviembre de 2012 el superávit comercial se incrementó a 13.700 millones de euros, según estimaciones de Eurostat. Las exportaciones del bloque europeo aumentaron 0,8% en noviembre de 2012 respecto a octubre, mientras que las importaciones cayeron 1,5%. Entre enero y octubre de 2012, la mancomunidad mejoró su superávit comercial con Estados Unidos al tiempo que redujo su déficit con China. Alemania obtuvo el mayor superávit comercial en los primeros 10 meses del año pasado, y los déficits más significativos se registraron en Reino Unido, Francia, España y Grecia. 5. Reino Unido y Francia concentran el 70% de los flujos de IED en la región en el período 2000-2009. Durante 2009, el total de exportaciones e importaciones de la región alcanzó una participación del 14%, lo que significó un retroceso de la UE en el escalafón de los socios comerciales más importantes de la mayoría de los países latinoamericanos. En el caso de las exportaciones, Europa mantuvo su segundo lugar en cuatro de 16 países, mientras que en el rubro importaciones únicamente Venezuela lo ubicó como su proveedor número dos. Fuente: Relaciones comerciales, de inversión y de cooperación entre la UE y ALC, VII Cumbre Unión Europea-América Latina, Santiago 2012.
http://www.eclac.cl/comercio/publicaciones/xml/0/43260/En_busca_asociacion_renovada_America_Latina_Caribe_Union_Europea.pdf 6. El 2 de junio de 2012 el gobierno alemán aprobó el TLC UE-Colombia y Perú y el 12 de junio la canciller alemana Angela Merkel y el presidente Ollanta Humala respaldaron el convenio argumentando que “apoyará el crecimiento económico”. El 16 de noviembre el comisario de Comercio de la UE Karel De Gucht y el ministro peruano de Comercio Exterior José Luis Silva afinaron detalles del AdA, y el 10 de diciembre la Comisión de Relaciones Exteriores del Congreso de Perú aprobó por unanimidad el TLC con la UE. Silva pidió proteger la indicación geográfica del origen del pisco, aguardiente fino de uva oriundo de Perú. La UE otorgará acceso inmediato y sin aranceles al ciento por ciento de las exportaciones peruanas no agrícolas, y a un 75% de mercancías agrícolas. Entre los nuevos productos con acceso al mercado europeo figuran las truchas, calamares, atún enlatado, plásticos, madera, joyería, espárragos, mangos, palta, guayaba y otras frutas. El plátano, producto sensible para la UE, se desgravará paulatinamente en un plazo de 10 años. 7. Venezuela posee 296.500 millones de barriles de crudo, seguida de Brasil con 12.860 millones y Argentina con 2.505 millones. El bloque acumula más de 6,2 billones de metros cúbicos de gas, de los cuales 88,7% (5,5 billones de metros cúbicos) pertenecen a Venezuela; 378.800 millones a Argentina y 336.400 millones a Brasil. (Prensa Latina) 8. En cuanto a pactos bilaterales, el 24 de enero de 2013 Brasil y la UE sellaron dos acuerdos con miras a impulsar el comercio bilateral e incentivar las inversiones en sectores estratégicos. La UE es el principal socio comercial de Brasil y en 2012 el intercambio de mercancías alcanzó los 96,6 mil millones de dólares. La inversión directa europea en Brasil ascendió a 36 mil millones de dólares en 2011, mientras que las exportaciones brasileras a esa región sumaron 38.900 millones de euros. Por otro lado, el 23 de agosto de 2012 el gobierno uruguayo firmó un convenio con la UE para financiar el programa de cooperación bilateral y apoyo a las políticas de innovación y cohesión territorial. La partida asciende a 11 millones de euros por un período de 42 meses y está dirigida a darle continuidad a los programas Uruguay-Integra y Uruguay-Innova. Además, en una gira por Rumania y Bélgica, el ministro uruguayo de Industria Roberto Kreimerman concretó con empresarios de varios sectores negocios de inversión en los sectores de alimentos, tecnologías de la información y la comunicación, muebles y casas de maderas, equipos y maquinarias de petróleo y gas. 9. En diciembre del año pasado el secretario de Comercio de España Jaime García-Legaz encabezó una delegación de 22 empresarios de su país para negociar con sus pares guatemaltecos. Participaron inversionistas de los sectores de infraestructura, agua y saneamiento, biocombustibles, telecomunicaciones, textiles, consultores y logística e industria alimenticia. Según estimados, en 2012 las exportaciones españolas a Guatemala aumentaron en 22,7% respecto a 2011, lo cual equivale a 128 millones de dólares. Por otro lado, la presencia empresarial española en Panamá aumentó en los últimos años, atraída principalmente por las obras públicas de infraestructuras. En la actualidad se contabilizan unas 250 firmas en su mayoría ligadas al sector de la construcción. El embajador de España en Panamá estimó que la inversión española ronda los cinco mil millones de dólares. El I Foro Panamá-Unión Europea que concluyó el 7 de diciembre de 2012 confirmó que el istmo es una excelente plaza para invertir con oportunidades únicas como las que brinda el Canal y la Zona Libre de Colón.
LA SEGURIDAD DEL ATLÁNTICO SUR
http://www.elciudadano.cl/2013/02/03/63214/la-seguridad-del-atlantico-sur/
“Si nosotros no nos ocupamos de la paz y la seguridad del Atlántico Sur, otros se van a ocupar. Y no
de la manera que nosotros deseamos: con una visión de países en desarrollo que repudian cualquier
actitud colonial y neocolonial”, dijo el ministro de Defensa de Brasil, Celso Amorim, durante la VII
Reunión Ministerial de laZona de Paz y Cooperación del Atlántico Sur (Zopacas) realizada el 15 y
16 de enero en Montevideo[1].
En la misma reunión, el canciller brasileño Antonio Patriota dijo que el mundo camina hacia una
multiplicidad de centros de poder y que “está en curso un proceso de difusión del poder mundial, con
el reconocimiento creciente del papel que está siendo desempeñado por los países en desarrollo”.
Agregó que es imperioso “preservar el Atlántico Sur de la introducción de armas nucleares y otras
armas de destrucción en masa”[2].
Brasil y sus aliados en la región, incluyendo a sus amigos africanos, decidieron revitalizar un
instrumento como la Zopacas que durante largo tiempo no jugó ningún papel. La alianza de 24 países
atlánticos sudamericanos y africanos incluye dos países que integran los Brics (Brasil y Sudáfrica)
y Argentina que integra el G-20, y fue revitalizada ante los vertiginosos cambios que está viviendo el
mundo, la crisis que atraviesa Guinea Bisau[3] y la inestabilidad en República Democrática de
Congo.
De este modo los países con más visión estratégica como Brasil buscan seguir abriendo espacios para
el multilateralismo, ante el avance de la política de Washington que consiguió que algunos países
delPacífico establezcan la Alianza del Pacífico para dificultarle a Brasil una salida fluida a ese
océano. La creación de la Alianza del Pacífico en abril de 2011, y formalizado el 6 de junio de 2012,
entre México, Colombia, Perú y Chile es, como señala el economista peruano Oscar Ugarteche,
“un contrapeso a la influencia brasileña en Sudamérica”[4].
En opinión del economista, los tres gobiernos sudamericanos tienen en común no haber firmado el
acta de constitución del Banco del Sur, no tener acuerdos comerciales con el Mercosur del cual son
sólo observadores, tener TLCs firmados con Estados Unidos y carecer de un sector industrial
nacional significativo. Ugarteche concluye que el nuevo bloque “sirve no para competir sino para
bloquear” la integración regional que propone la Unasur.
COOPERACIÓN SUR-SUR
La Zona de Paz y Cooperación del Atlántico Sur fue creada el 27 de octubre de 1986 por iniciativa de
Brasil con el apoyo de Argentina, en momentos en que ambos países estaban gobernados por fuerzas
conservadoras, José Sarney y Raúl Alfonsín eran los presidentes. Está integrada por 24 países en
los que se hablan cuatro lenguas oficiales: español, portugués, inglés y francés[5]. El objetivo es la
cooperación y mantener al Atlántico Sur sin armas nucleares.
La constitución de la Zopacas fue aprobada por Naciones Unidas con los votos en contra de Estados
Unidos, Bélgica, Francia, Italia, Japón, Luxemburgo, Países Bajos, Portugal y Alemania.
Aunque en los hechos la nueva alianza estaba orientada contra la presencia soviética en el Atlántico
Sur, la negativa de los países del Norte muestra un claro rechazo a la cooperación Sur-Sur.
Por el contrario, la creación de organismo internacional fue apoyada con entusiasmo, por los sectores
nacionalistas y en particular por el pensamiento estratégico de Brasil. Guilherme Sandoval Góes,
coordinador de la División de Asuntos Geopolíticos y Relaciones Internacionales de la Escuela
Superior de Guerra, concluyó que Brasil dio un paso significativo para neutralizar la estrategia
continental de Estados Unidos al crear la Zopacas.
En un trabajo publicado en la revista teórica de ese centro, dijo que la alianza “tiene un importante
papel para neutralizar una posible iniciativa de Estados Unidos de crear la Organización del Tratado
del Atlántico Sur (Otas), que consolidaría la hegemonía norteamericana en esta importante región
geo-estratégica”[6].
Para evitar la subordinación geopolítica de la región, defiende “el liderazgo benigno brasileño
en América del Sur”, lo que convierte a la región en “espacio vital para el fortalecimiento
internacional de Brasil” y su inserción multipolar en varios frentes de cooperación internacional con
la Unión Europea y el bloque asiático[7]. Si estos pasos no se concretaran, Sudamérica sería apenas
un objeto de la explotación económica de Washington sin autonomía política.
Sin embargo, desde su creación la Zopacas tuvo escasa actividad. Muchas dificultades conspiran
contra la posibilidad de convertirla en un foro dinámico y resolutivo. La presencia de 21 países
africanos que hablan cuatro idiomas y pertenecen a alianzas regionales diferentes, ha sido el principal
obstáculo a superar. Hacía seis años que no se reunía y es la primera vez que acuden ministros de
Defensa.
En diciembre de 2010 la cancillería organizó una Mesa Redonda en Brasilia con el objetivo de
revitalizar la Zopacas. Se identificaron áreas para el desarrollo de proyectos comunes: “mapear y
explorar los fondos marinos, proteger y preservar los recursos del mar, transporte marítimo y aéreo,
seguridad portuaria, cooperación en defensa y combate a crímenes transnacionales”[8].
DESPEGARSE DEL NORTE
Como se sabe, en los últimos años la mayor parte de los países sudamericanos vienen construyendo
diversos espacios de integración y coordinación económico, política y militar como el Banco del Sur,
Unasur y el Consejo de Defensa Suramericano (CDS). Este proceso se aceleró con la crisis mundial
y el descubrimiento de grandes reservas de petróleo y gas en Venezuela y el mar de Brasil.
Uno de los ejes de la defensa de los países sudamericanos pasa por el Atlántico. El canciller Patriota,
de Brasil, recordó en la reunión de Montevideo que el Atlántico tiene cada vez mayor importancia
“por el descubrimiento de enormes reservas minerales y petrolíferas”, por sus abundantes recursos en
biodiversidad y porque “el 95% del comercio exterior brasileño pasa por ese océano”[9].
La seguridad de cada uno de estos países, y Brasil es la sexta economía del mundo, pasa por evitar
que otras potencias se hagan presentes en el Atlántico Sur. Por eso la reacción de Brasil a las
pretensiones de la Cumbre de Lisboa de la Otan, celebrada el 19 y 20 de noviembre de 2010, que
supuso el reconocimiento de que la alianza militar se ha convertido en una fuerza con vocación de
intervención global[10].
Brasil respondió ante lo que consideró una posición militarista de Estados Unidos. El 10 de setiembre
el ministro de Defensa Nelson Jobim mostró su preocupación por el riesgo de que la Otan pueda
realizar incursiones armadas en el Atlántico Sur, al que definió como “área geoestratégica de interés
vital para Brasil”[11]. El ministro fue claro al señalar que es necesario separar las cuestiones
del Atlántico Norte de las del Sur, que merecen “respuestas diferenciadas, tanto o más eficientes y
legítimas cuanto menos involucren a organizaciones o Estados extraños a la región”.
Aseguró que las razones por la cuales se creó la Otan “dejaron de existir” ya que desapareció la
amenaza que representaba la Unión Soviética. Denunció que la Otan se convirtió en “instrumento
para el avance de los intereses de su miembro principal, los Estados Unidos”, y criticó de modo frontal
“la extrema dependencia europea de las capacidades militares norteamericanas en el seno de la
Otan”, lo que le impide “constituirse en un actor geopolítico a la altura de su peso económico”[12].
El 3 de noviembre, en la apertura de la VII Conferencia de Seguridad Internacional Fuerte
de Copacabana(Rio de Janeiro), patrocinada por la Fundación Konrad Adenuer de Alemania, el
ministro de Defensa Nelson Jobim dijo que Brasil y Sudamérica no pueden acepar que Estados Unidos
y la Otan “se arroguen” el derecho de intervenir en cualquier parte del mundo y, de modo particular,
de “cortar la línea” que separa al Atlántico Norte del Sur[13].
Rechazó la idea de “soberanías compartidas” sobre esta región que maneja el Pentágono: ¿Cuál es la
soberanía que Estados Unidos quiere compartir, la de ellos o la nuestra?”. Dijo más: “No seremos
aliados de Estados Unidos para que ellos mantengan su papel en el mundo” y aseguró que “la política
internacional no puede ser definida a partir de la perspectiva que convenga a los Estados Unidos”[14].
Rechazó conversar sobre el Atlántico Sur con un país que ni siquiera acepta la soberanía marítima
brasileña de 350 millas, reconocida por Naciones Unidas. Jobim defendió que Brasil y los demás países
sudamericanos “construyan un aparato disuasorio para enfrentar las amenazas extra-regionales”, que
es uno de los ejes de la Estrategia Nacional de Defensa de Brasil, capaz de enfrentar todo tipo de
desafíos, diplomáticos y militares, convencionales o no.
COOPERACIÓN Y NEGOCIOS
El Plan de Acción de Montevideo, aprobado en el VII Encuentro Ministerial de la Zopacas, define siete
áreas de trabajo inspiradas en las mismas directrices definidas por la Mesa Redonda de 2010. En el
área de Defensa hace un llamado a los países miembros a “fortalecer sus capacidades navales y
aéreas” y promueve la realización de “ejercicios militares conjuntos en el Atlántico Sur”[15].
En paralelo, el ministro Celso Amorim propuso a los integrantes de la alianza “compartir la experiencia
brasileña en el levantamiento de plataformas continentales, capacitación en salvamento y rescate en
el mar, operaciones de paz y vigilancia marítima”[16]. Debe recordarse que entre los países africanos
del Atlántico hay algunos de los principales productores de petróleo del mundo,
como Nigeria y Angola.
Si los acuerdos avanzan tal como está previsto y si la Marina de Brasil continúa su constante proceso
de modernización y expansión, la Zopacas puede convertirse (al igual que la Unasur y el CDS), en
piezas de un paraguas regional que garantice su independencia. La intervención unilateral de un país
del Norte, como Francia en Mali, por poner un ejemplo reciente, es algo que Brasil y Argentina
quieren evitar.
Por eso el canciller Patriota dijo en Montevideo, en referencia a la situación que atraviesa Guinea-
Bisau, que “la crisis que vive hoy ese país es ejemplo de una situación con implicaciones serias sobre
el espacio del Atlántico Sur ante el cuál no podemos permanecer indiferentes” y definió el conflicto
como “muy próximo a Brasil”[17].
Hay otras razones para una alianza de este tipo, que no vienen en los comunicados oficiales, como la
creciente presencia económica de Brasil en África. Sólo en Angola se instalaron 200 empresas
brasileñas que en 2007 eran responsables del 10 % del PIB[18]. La afinidades culturales, históricas y
linguísticas explican el interés de los empresarios de Brasil en los países lusófonos africanos.
Odebrecht, la mayor constructora brasileña y la 24ª. del mundo, tiene 20 mil empleados en Angola,
construyó la mayor hidroeléctrica del país y está levantando un complejo agroindustrial para producir
etanol, azúcar y energía eléctrica, además de una segunda hidroeléctrica, líneas de trasmisión,
avenidas y la reforma de las redes de agua y saneamiento en las ciudades[19].
En total son 32 emprendimientos en manos de Odebrecht que es la primera empleadora privada del
país.Lula visitó Angola tres veces en los últimos cinco años. Desde 2000 ingresaron en el país otras
constructoras como Camargo Corrêa, Queiroz Galvão y Andrade Gutierrez, también apoyadas
con créditos del Gobierno. En los últimos años Angola se convirtió en pieza clave en la expansión de
las multinacionales brasileñas.
Por eso los medios especializados en Brasil se congratularon por la revitalización de la Zopacas, que
consideraron “uno de los mayores triunfos de la diplomacia brasileña”[20]. Aún así consideraron que
se trata de un “ambicioso movimiento” para el cual probablemente la Marina de Brasil, la única
verdaderamente importante en el Atlántico Sur, aún no esté preparada para enfrentar.
Por Raúl Zibechi
Analista internacional del semanario Brecha de Montevideo, docente e investigador sobre
movimientos sociales en la Multiversidad Franciscana de América Latina, y asesor a varios
grupos sociales. Escribe el “Informe Mensual de Zibechi” para el Programa de las
Américas www.cipamericas.org/es.
Recursos
Defesanet, “ZOPACAS ou Mar Brasilis I”, 18 de enero de 2013,
en http://www.defesanet.com.br/defesa/noticia/9354/DN—ZOPACAS-ou-MARE-BRASILIS—Lula-e-o-
MD
Guilherme Sandoval Góes, “Por onde andará a Grande Estrategia Brasileira?”, REVISTA DA ESCOLA
SUPERIOR DE GUERRA, Rio de Janeiro, julio-diciembre, 2008
Ministerio de Defesa, “ZOPACAS. Amorim propõe ações para fortalecer cooperação em Defesa”,
Montevideo, 16 de enero de 2013.
Ministerio de Defesa, “Texto-base do discurso de Ministro Antonio de Aguiar Patriota”, Montevideo, 15
de enero de 2013.
Oscar Ugarteche, “El Bloque del Pacífico desde la integración estratégica”, 26 de abril de 2011
en http://alainet.org/active/46100
[1] MINISTERIO DE DEFESA, “ZOPACAS. Amorim propõe ações para fortalecer cooperação em
Defesa”, Montevideo, 16 de enero de 2013.
[2] MINISTERIO DE DEFESA, “Texto-base do discurso de Ministro Antonio de Aguiar Patriota”,
Montevideo, 15 de enero de 2013.
[3] El 13 de abril de 2012 un grupo militar sublevado secuestró tanto al exprimer ministro Carlos
Gomes Júnior como al presidente en funciones, Raimundo Pereira, antes de que se celebrara la
segunda vuelta de las elecciones presidenciales.
[4] Oscar Ugarteche, “El Bloque del Pacífico desde la integración estratégica”, 26 de abril de 2011
en http://alainet.org/active/46100
[5] Por orden alfabético son: África del Sur, Angola, Argentina, Benin, Brasil, Cabo Verde, Camerún,
República del Congo, Costa de Marfil, Gabón, Gambia, Ghana, Guinea, Guinea-Bisau, Guinea
Ecuatorial, Liberia, Namibia, Nigeria, República Democrática del Congo, Santo Tomé y Príncipe,
Senegal, Sierra Leona, Togo y Uruguay.
[6] Guilherme Sandoval Góes, “Por onde andará a Grande Estrategia Brasileira?”, REVISTA DA
ESCOLA SUPERIOR DE GUERRA, Rio de Janeiro, julio-diciembre, 2008, p. 60.
[7] Ibid., p. 61.
[8] Ministerio das Relações Exteriores, 9 de diciembre de 2010 en http://www.itamaraty.gov.br/sala-
de-imprensa/notas-a-imprensa/mesa-redonda-da-zona-de-paz-e-cooperacao-do-atlantico-sul-
zopacas-brasilia-6-e-7-de-dezembro-de-2010
[9] MINISTERIO DE DEFESA, 15 de enero, ob. cit.
[10] “Strategic Concept. For the Defence and Security of The Members of the North Atlantic Treaty.
Organisation”, en www.nato.int/lisbon2010/strategic-concept-2010-eng.pdf
[11] “Importante Jobim lança o Mare Brasilis”,
en DEFESANET, http://www.defesanet.com.br/dn/17SET10.htm
[12] Ibid.
[13] “Ministro da Defesa ataca estratégia militar de EUA e Otan para o Atlântico Sul”, FOLHA DE SÃO
PAULO, 4 de noviembre de 2010, en http://www1.folha.uol.com.br/mundo/825261-ministro-da-
defesa-ataca-estrategia-militar-de-eua-e-otan-para-o-atlantico-sul.shtml
[14] Ibid.
[15] “Plano de Ação de Montevidéu”, 16 de enero de 2013
en http://www.defesanet.com.br/geopolitica/noticia/9323/ZOPACAS—Plano-de-Acao-de-Montevideu
[16] MINISTERIO DE DEFESA, 16 de enero de 2013, ob cit.
[17] AGENCIA ANGOLA PRESS, 21 de enero de 2013,
en http://www.portalangop.co.ao/motix/pt_pt/noticias/africa/2013/0/3/Brasil-aponta-conflito-entre-
maiores-desafios-Atlantico-sul,de6f6842-0d0f-4e7d-9262-ba78eba7cc11.html
[18] “Brasil testa papel de potência global em Angola”, BBC, 17 de setiembre de 2012
en http://www.bbc.co.uk/portuguese/noticias/2012/09/120917_angola_especial_abre_jf.shtml
[19] “Laços com presidente e obra durante a guerra marcam atuação da Odebrecht em Angola”, BBC,
20 de setiembre de 2012,
en http://www.bbc.co.uk/portuguese/noticias/2012/09/120917_odebrecht_angola_sub1_jf_ac.shtml
[20] DEFESANET, 18 de enero de 2013, en http://www.defesanet.com.br/defesa/noticia/9354/DN—
ZOPACAS-ou-MARE-BRASILIS—Lula-e-o-MD
22/01/2013
EL TERRITORIO COMO ESPACIO EMANCIPATORIO
http://www.elciudadano.cl/2013/02/03/63223/el-territorio-como-espacio-emancipatorio/ Los movimientos de base territorial, rurales y urbanos, integrados por indígenas y afrodescendientes, campesinos y sectores populares, jugaron un papel decisivo en la resistencia y deslegitimación del modelo neoliberal. Desde sus territorios lanzaron formidables ofensivas que abrieron grietas en el sistema de partidos sobre el que se asienta la dominación y modificaron el escenario geopolítico regional. De modo directo e indirecto, influyeron en lo local, lo nacional, regional y global. Han jugado y jugarán también un papel decisivo en la construcción de un mundo nuevo. Si ese mundo, como señala Immanuel Wallerstein (La Jornada, 12 de enero de 2013), “será el resultado de una infinidad de acciones nanoscópicas”, las “pequeñas mariposas” capaces de construirlo habitan territorios en los que resisten y en ellos pueden construir relaciones sociales diferentes a las hegemónicas. No es con manifestaciones ni declaraciones, por más masivas y necesarias que sean, como se crea el socialismo, sino con prácticas sociales en espacios concretos. Territorios en resistencia que son a la vez espacios en los que va naciendo lo nuevo. Hasta ahí, son temas que hemos venido debatiendo en los últimos años. El capitalismo puede ser derrotado si somos capaces de expropiarle los medios de producción (y de cambio) en un largo proceso. Pero la cuestión no se agota allí. El sistema aprendió a desorganizar, diluir, cooptar y aniquilar por la fuerza (todo junto, no una u otra acción) a los sujetos nacidos y arraigados en la resistencia territorial. La combinación de fuerza bruta (militar y policial) con políticas sociales para “combatir la pobreza” es parte de esa estrategia de aniquilación. Ante esta situación compleja y difícil, crece la tentación de replegarse de los territorios en los que nacieron múltiples sujetos colectivos, buscando lugares más propicios donde seguir creciendo. A veces se apuesta por lo sindical, otras a lo estudiantil y en otras por lo electoral. Un debate de este tipo atraviesa sobre todo a movimientos en Argentina, Chile, Paraguay y Perú, aunque está presente en casi todos los países. Es cierto que lo territorial por sí solo no alcanza. Que debe incluir formas diferentes de hacer política donde la gente común decida y ejecute; que hace falta crear formas de poder distintas a las estatales; que para garantizar la autonomía territorial es imprescindible asegurar la sobrevivencia material, o sea salud, educación, vivienda y alimentación para todos y todas. Pero no podemos olvidar que los territorios son claves para la lucha por un mundo nuevo por dos razones, digamos, estratégicas: se trata de crear espacios donde podamos garantizar la vida de los de abajo, en todas sus multifacéticas dimensiones; y porque la acumulación por despojo o guerra –que es el principal modo de acumulación del capitalismo actual– ha convertido a los movimientos territoriales en el núcleo de la resistencia. La mutación del capitalismo que conocemos como neoliberalismo es guerra contra la vida. A ellas se podría agregar un tercer argumento: sólo es posible resistir “en” las relaciones tejidas en torno de valores de uso, ya sean materiales o simbólicos. Si sólo nos movemos en las esferas de los valores de cambio, nos limitamos a reproducir lo que hay. Cerrados los “poros” de la vida en las fábricas por el posfordismo, es en los territorios, barrios, comunidades o periferias urbanas donde –aun esos mismos
trabajadores– se vinculan entre sí en formas de reciprocidad, ayuda mutua y cooperación que son relaciones sociales moldeadas en torno del intercambio de valores de uso. No es una cuestión teórica y por lo tanto sólo se puede “mostrar”. Se conoce y se practica, o no se entiende. Resistir hoy es proteger la vida y construir vida en territorios controlados colectivamente. El punto es que si abandonamos los territorios, ganaron los de arriba. Y en este punto no hay dos caminos. Sólo queda hacerse fuertes y autónomos allí, neutralizando las políticas sociales que quieren destruir lo colectivo “salvando” al pobre individualmente. El pueblo mapuche resiste desde hace cinco siglos aferrándose a sus territorios. Así derrotaron a los conquistadores españoles, y en ellos se repusieron de la derrota que les infligió la República criolla en la guerra de exterminio conocida como ‘Pacificación de la Araucanía‘ en la segunda mitad del siglo XIX. En sus territorios aguantaron el diluvio de la dictadura pinochetista y las políticas “antiterroristas” de la democracia, debidamente condimentadas con “políticas sociales” para someter con migajas lo que no pudieron con palos. No es la excepción sino la regla. Chiapas, Cauca, Cajamarca donde se resiste el Proyecto Conga, Belo Monte, El Alto o el conurbano de Buenos Aires, entre muchos otros, muestran que la combinación de guerra y domesticación son los modos de esterilizar las resistencias. Lo que diferencia esos territorios es que allí existen los modos de vida heterogéneos sobre los cuales es posible crear algo distinto a lo hegemónico. No nos engañemos: esa posibilidad no existe hoy ni en las fábricas ni en los demás lugares donde todo son valores de cambio, desde el tiempo hasta las personas. Por eso las políticas sociales se han territorializado, porque los gestores del capital percibieron que allí venían perdiendo pie ante el nacimiento de sujetos integrados por los que no tienen nada que perder: mujeres, hombres y jóvenes sin futuro en este sistema, aquellos que por el color de su piel, su cultura y su modo de ser no tienen cabida en las instituciones, ni siquiera en las que se reclaman de izquierda o defensoras de los trabajadores. Allí sólo existen como “representados”, o sea como ausentes. No hay alternativas al trabajo territorial, ni atajos para hacer más corto y soportable el camino. La experiencia reciente muestra que es posible doblegar el cerco del sistema contra nuestros territorios, superar el aislamiento, sobrevivir y seguir adelante. Persistir o no, es una cuestión de pura voluntad. Por Raúl Zibechi 25 de enero de 2013 Publicado en La Jornada de México Raúl Zibechi, periodista: “En Chile, el sujeto más contundente en el tiempo son los mapuche”
RAÚL ZIBECHI, PERIODISTA: “EN CHILE, EL SUJETO MÁS CONTUNDENTE EN EL TIEMPO
SON LOS MAPUCHE”
http://www.elciudadano.cl/2012/07/30/55515/raul-zibechi-periodista-en-chile-el-sujeto-mas-contundente-en-el-tiempo-son-los-mapuche/ Partidario de crear una moneda única regional, el periodista uruguayo Raúl Zibechi, se muestra más confiado en los movimientos sociales que en los gobiernos progresistas de Latinoamérica. Este miércoles y
jueves Zibechi estará en Chile presentando su último libro: Brasil Potencia. Entre la integración regional y un nuevo imperialismo (Quimantú), en el que analiza a la potencia de Latinoamérica. Desde que en 1969 Raúl Zibechi se vinculó al Frente Estudiantil Revolucionario (FER), ligada al movimiento tupamaro uruguayo, las convulsiones dictatoriales y las luchas sociales se le pegaron a la vida y a sus palabras. Exiliado de las dictaduras en Uruguay y Argentina, ayudó en la alfabetización de campesinos es España y sumó fuerzas contra el militarismo de la Organización del Tratado del Atlántico Norte (OTAN). Desde 1986 se dedicó a visitar, conocer, conversar y comprender a diferentes movimientos sociales surgidos en Latinoamérica. Sus historias cuentan sobre habitantes de las periferias invitando a sus vecinos a hablar de política, los vínculos entre los gobiernos progresistas del continente con el modelo extractivista de recursos naturales, las juntas de buen gobierno en Chiapas o como en algunos momentos de nuestra historia se ha dispersado el poder. Dichas experiencias las acompaña con sus reflexiones en más de una decena de libros publicados. El último es Brasil Potencia. Entre la integración regional y un nuevo imperialismo, en el que intenta “dilucidar cómo se configura la nueva potencia regional y qué impacto tendrá en América del Sur”- según nos cuenta. Se trata de “un debate con la tesis del subimperialismo de Ruy Mauro Marini, formulada en los ‘70 y que daba cuenta del carácter dependiente del capitalismo brasileño. Fue una tesis importante que ahora no puede ser sostenida porque Brasil tiene una capacidad autónoma de acumulación de capital no dependiente del centro del sistema. En paralelo hay un intento de comprender lo que está sucediendo con los movimientos luego de dos décadas de reflujo”. Pese al poder que aún mantienen, la confianza de los países y, sobre todo, de las multitudes respecto del Banco Mundial y del Fondo Monetario Internacional se ha erosionado en los últimos años ¿qué futuro cabe a estas instituciones? - Todo el sistema de Bretón Woods debe ser rehecho. Aún es pronto para ver cómo. Aquello fue luego de la Segunda Guerra, 55 millones de muertos y el centro capitalista, Europa, destruida. No se depriman, pero aún falta mucha más destrucción para que veamos alguna luz. No soy pesimista, sólo creo que de esa destrucción nacerá el mundo nuevo que espero sea mejor. Pero no será en paz y calma como va a cambiar la cultura consumista y del progreso que nos está matando a fuego lento. La gente no va a cambiar por ideología sino porque no podrá seguir viviendo como hasta ahora. Pese a la lenta consolidación del Banco del Sur ¿qué importancia tiene para la región? - La región necesita empezar a desconectarse financieramente del Norte, y para eso el Banco del Sur podría ser útil. El problema es que hay muchas contradicciones, que Brasil no quiere, que los del Arco del Pacífico juegan a otra cosa, y así. No creo que el banco avance rápido aunque sería necesario, como es urgente crear una moneda regional para salir del dólar. ¿Qué demostró a tu juicio en el equilibrio de poderes entre EEUU y Latinoamérica la reciente Cumbre de las Américas realizada en Cartagena de Indias? - Que la región ya no es el patio trasero y que hay un proyecto serio de integración que avanza, despacio pero avanza, y que incluye la creación de una América del Sur autónoma de Estados Unidos en todos los terrenos, incluyendo el militar. La duda es hasta dónde Brasil, o sea sus elites políticas y militares, aguantarán la presión yanqui sin retroceder.
CHILE DESDE EL 2011 Usted visitó Chile a fines del 2011, en plena movilización de los estudiantes ¿qué recuerdos le quedan de dicha experiencia? - Estuve en uno de los liceos ocupados, el A-90, donde compartimos una jornada con los estudiantes y algunos docentes. Creo que es una experiencia notable porque más allá de la protesta, necesaria e insustituible, consigue poner en pie un liceo autogestionado por los propios actores, sus docentes y estudiantes; y establecen vínculos con los padres y el barrio. Me interesó mucho como ellos mismos cambian la currícula y se apropian del centro en un sentido no sólo administrativo sin creando nuevas relaciones sociales. Es, en pequeño, parte del mundo nuevo posible. ¿Cuál es la importancia para el prestigio del modelo neoliberal de las revueltas iniciadas por los estudiantes en Chile del 2011? - Muestran que toda la propaganda del sistema sobre el éxito del modelo es falsa y que las estadísticas no contemplan a las personas sino apenas datos sobre años de escolarización y niveles de aprobación; datos cuantitativos que ocultan más de lo que explican. Claro que no diría que el modelo ha fracasado. Por el contrario, es exitoso en su propósito central: excluir a los jóvenes e integrarlos como mano de obra barata. Contra ese lugar en el mundo se rebelan. El 2011 también nos dejó la emergencia de la protesta ciudadana en los países del centro capitalista; primero en Madrid (15-M) y después en Estados Unidos el movimiento occupy ¿te sorprendieron? - Creo que en esos movimientos hay dos errores: el primero es pensar que 99% tenemos intereses comunes. Es falso. Una parte de ese 99% tiene interés en que el sistema funciona y siga excluyendo a los más pobres. La crisis de Ford y GM fue salvada por los sindicatos del automóvil a través de sus fondos de pensiones que capitalizaron a esas multinacionales. ¡Los sindicatos como salvadores del sistema! Por otro lado, el sistema ha conseguido blindar al Estado a través de dispositivos represivos muy sofisticados que impiden de hecho la protesta. O sea, a corto plazo no va a haber desborde del aparato represivo como hubo en Bolivia, Argentina, Ecuador y Venezuela. ¿Pero qué posibilidades ve que dichos movimientos pasen del rechazo al neoliberalismo a la articulación de una nueva mayoría? - Lo que decía nos debe hacer pensar en cómo seguir. En Grecia quemaron en un día 50 edificios y no hubo un solo muerto en dos años, lo que nos habla de una sofisticación de la represión. Mi idea es que si estos movimientos consiguen pensar en el largo plazo, en cómo salirse del sistema masivamente y por lago tiempo, entonces será posible cambiar algo. Pero lo veo como una posibilidad remota porque la idea propia de movimiento es algo cíclico, no permanente. ¿Estos movimientos muestran a un nuevo sujeto político, los jóvenes cesantes o de trabajo precarizado? - Los sujetos no se decretan, existen o no existen por su vida integral, no sólo por manifestarse. En Chile, el sujeto más contundente en el tiempo son los mapuche. Más allá de sus tendencias sigue habiendo un sujeto mapuche con objetivos que no se conforman con un par de reivindicaciones. ¿Y los estudiantes? - Son la porción más politizada de los pobres, en gran medida porque el sistema se encargó de encarcelarlos en una celda virtual del no futuro. Pero su gran problema es que la juventud dura un tiempo, unos años, y
luego hay que ingresar al mercado de trabajo y ahí se ofrecen solo dos alternativas: el trabajo informal y el choreo, la delincuencia que dice el sistema. No tengo ningún reparo moral en que roben, aunque estoy contra la violencia, sobre todo si la ejercen contra otros como ellos. Entonces, toda esa energía debería ser canalizada contra los responsables de la cárcel territorial y simbólica en la que viven. PROYECTOS POLÍTICOS La izquierda tradicional apuesta por convertir estas experiencias en proyectos políticos capaces de ganar el gobierno ¿qué falencias y qué instancias echa de menos en ese camino? - No tiene el menor sentido. Se trata de profundizar la crisis del sistema, de pedir más democracia, más derechos, recargar al sistema con demandas como dice Wallerstein, hasta que se hunda. Sin el hundimiento de lo que hay, no puede hacer nada, absolutamente nada más que lo mismo que hay. Esto debe ser desmalezado para que en el lugar de las hierbas malas crezca otra cosa. El gobierno es el camino seguro para re-legitimar el sistema. De lo que se trata es de que, a la vez que se profundiza la debacle, vayamos construyendo algo nuevo: para sobrevivir y para que sea alternativa y punto de referencia cuando se instale el desierto. El problema es que la caída y la reconstrucción llevan siglos, no años ni décadas. Todas las transiciones han sido de siglos. Eso hace que sea imposible una fuerza organizada y un proyecto político. ¿Entonces? Creo que el hundimiento de lo que hay se va a producir por sí mismo, podemos empujar algo, pero básicamente se hará solo. ¿No hay que hacer nada entonces? - No quiero dar la impresión de que no hay que hacer nada. Lo peor es la guerra contra el sistema porque la resiliencia funciona para los dos lados. O sea, el sistema aprende a sobrevivir a los embates, se reforma y todo eso que vemos desde 1917. Pero en lo que sí podemos trabajar arduo, es en crear economías y mundos paralelos, aún muy pequeños, que persistan en el tiempo, para que lleguen a iluminar la transición, para que cuando todo se hunda sean capaces de mostrar que otra vida es posible. Si bien en los últimos años hay coincidencias de varios movimientos respecto de que el enemigo común es el neoliberalismo y se necesita superarlo ¿qué puedes decirnos para pasar de la suma de sensibilidades ecologistas, indígenas o de minorías sexuales a un movimiento en que dichas sensibilidades tengan un camino y un proyecto político común? - No creo en los grandes movimientos que tengan la ambición de unirlo todo. La unidad puede ser un problema más que una solución. Los quechuas del Tahuantinsuyo fueron derrotados cuando se cortó la cabeza del imperio y los demás fueron cooptados. Los mapuche no, porque nunca tuvieron un centralismo ni unidad y fueron los que mejor resistieron junto a los amazónicos. La cultural del Uno, como ya advirtió Pierre Clastres, es sumamente peligrosa, sobre todo cuando la empuñamos los que combatimos al sistema porque lo estamos haciendo con sus armas. Es un error grave creer que las armas son neutrales. El Estado, la organización fordista, centralizada, el proyecto y el programa, son invenciones del capitalismo que no sirven para combatirlo. De hecho, los movimientos han conseguido profundizar el capitalismo, no limitarlo. DESARROLLISMO Y CAMINOS PROPIOS La carretera en el TIPNIS que opone a pueblos indígenas con el gobierno de Evo Morales da cuenta de una contradicción entre una izquierda desarrollista, preocupada en elevar la calidad de vida de la población de sus países recurriendo a la explotación de sus recursos naturales, con el interés de los indígenas por preservar sus territorios y sus lógicas de uso. ¿Qué salidas ve a este conflicto? - A corto plazo ninguna. Va a ganar el Estado porque tiene la fuerza material para ganar, pero a costa de destruir la legitimidad del gobierno de Evo Morales. Tal vez un sector del pueblo aymara consiga seguir adelante con su crítica del Estado Plurinacional y del desarrollismo, y vuelva a levantar la propuesta de
reconstruir la nación aymara. Está sucediendo algo similar a lo que pasó con la revolución de 1952 que fue expropiada por los gestores estatales. Duró hasta que fue barrida. Ahora hay una enorme dificultad a superar: deberán ser otros actores, otros sujetos, los que encabecen el nuevo ciclo de protesta necesario para volver a replantear la dominación. El ciclo de los varones ilustrados e iluminados, primero blancos, luego mestizos e indios, está acabado. En el futuro será un sujeto mucho más equilibrado cuyo seno está en las mujeres comunitarias, los niños y los muy jóvenes, quienes serán actores decisivos. ¿La contradicción entre el modelo desarrollista y la preservación qué aprendizajes deja? - Por supuesto cambiar desde el Estado no es posible. Refundarlo tampoco. ¿Se imaginan un mapuche pensando en refundar el Estado chileno? Una hechura colonial no puede ser refundada, debe ser destruida y luego vemos cómo nos organizamos, si volvemos a las fronteras étnicas, que no eran fronteras en el sentido actual, o qué hacemos. La propuesta de cambiar desde el Estado sólo le interesa a los dirigentes que aspiran a ser la nueva clase gobernante y dominante. Mauricio Becerra Rebolledo @kalidoscop El Ciudadano
MANUEL ERAZO, LÍDER ESTUDIANTIL: “VAMOS DE LA TOMA DE COLEGIOS Y
UNIVERSIDADES A LA TOMA DEL PODER”
MARTES, 05 DE FEBRERO DE 2013 08:54 ANDRÉS FIGUEROA http://www.elclarin.cl/web/index.php?option=com_content&view=article&id=7167:manuel-erazo-lider-estudiantil-vamos-de-la-toma-de-colegios-y-universidades-a-la-toma-del-poder&catid=7:entrevista&Itemid=8 Manuel Erazo es vocero del Movimiento de Educación Privada de Chile (MESUP), que agrupa a las instituciones de educación superior privada de Santiago y que rápidamente se siembra en las principales ciudades del país. Esta zona de la enseñanza corresponde a un 60 % total de la matrícula. Manuel tiene 23 años y cursa tercer año de Antropología en la Universidad Arcis, donde también es vocero de su carrera. Con su juventud, ya tiene un largo recorrido como representante de las luchas estudiantiles en el cuerpo y una convicción honda, ilimitada. -¿Cómo se estructura la educación superior en Chile? "En tres ramas: la universitaria, los centros de formación técnicas (CFT), y los institutos profesionales (IP). Las dos últimas son completamente privadas. Sólo a nivel universitario existen públicas o 'tradicionales'." -¿Cuál es el arancel anual promedio de una carrera en una universidad y en los otros formatos de enseñanza superior privada? "Unos 2 millones 300 mil pesos al año (casi 5 mil dólares), mientras el salario mínimo está en 193 mil pesos al mes (408 dólares). El costo de referencia de las carreras de los CFT e IP es de 1 millón 600 mil pesos, pero en la realidad cobran 2 millones al año (4 mil 200 dólares)." -¿Cuál es la composición social de la educación superior privada? "La mayoría pertenece a las clases más populares. Al 40 % más empobrecido; por eso son los mismos chiquillos los que tienen que trabajar para pagarse los estudios. Y por eso, si se considera el salario mínimo,
el Estado está prácticamente obligando al estudiante a tomar un crédito para costearse la carrera. Con ese crédito, se pasa a endeudar la familia." -¿Y cómo opera el crédito? "El Estado funciona como aval, pero el crédito se contrae con la banca privada. Entonces el banco ‘x’ ocupa sus clásicos métodos para cobrar la deuda. Y los intereses que cobraba igualaban a los créditos de consumo, es decir un 7 %. Gracias a las enormes movilizaciones que realizamos, el gobierno debió bajar la tasa a un 2 %, y dio un plazo de 15 años para costear la deuda. Recién ahí entra a tallar el Estado que, desde que uno comienza a trabajar, te descuenta automáticamente el 10 % del salario." “HOY NO EXISTE EDUCACIÓN PÚBLICA, TODAS LAS UNIVERSIDADES SON PRIVADAS” -¿Cuál es la diferencia entre el MESUP y la Confederación de Estudiantes Universitarios de Chile (CONFECH, que aglutina a las dirigencias de las universidades 'tradicionales')? "Nuestra particularidad es que en muchas universidades privadas está prohibido organizarse y tener centro de estudiantes. Entonces aceptamos a estudiantes individuales y a colectivos donde cada persona tiene voz y voto, independientemente de que existan federaciones, agrupaciones o asambleas generales. Nosotros apuntamos a la unidad de todo el movimiento universitario, respetando las diferencias. Con la CONFECH mantenemos constantes vínculos con sus representantes, su mesa ejecutiva, etc. Tal como lo hacemos con los estudiantes secundarios. Entendemos este momento como la lucha ampliada de toda la sociedad. Actualmente la Concertación tiene muy poca representatividad en el campo estudiantil, entonces eso facilita las relaciones con las fuerzas de izquierda con quienes sostenemos el mismo análisis: hoy no existe educación pública, todas las universidades son privadas porque todos tienen que pagar prácticamente lo mismo.” -Se asimila a los modos en que se organizan los estudiantes secundarios… "De hecho nuestra escuela política fue el movimiento pingüino de 2006. Yo estudié en el Centro Técnico Profesional de la comuna de Maipú que nos tomamos ese mismo año. Fui elegido vocero de los liceos de Maipú, y después también fui elegido para ser parte de la comisión política de los colegios de la zona poniente de Santiago." -¿Cuáles son los objetivos del MESUP? "En primer término, la gratuidad de la educación en general. Aquí en Chile siempre se está peleando contra el lucro en la educación, es decir, contra el excedente que deja el pago de los estudiantes que es apropiado por los empresarios. En consecuencia, demandamos terminar con los que lucran: la banca privada y los dueños de la industria de la enseñanza. Peleamos por la estatización total de la educación. Pero como el contenido del Estado sólo reproduce el actual sistema injusto, reivindicamos la estatización para generar un nuevo programa nacional educativo con el conjunto de la sociedad que sea el marco regulatorio de la enseñanza bajo control comunitario, como lo plantea la Asamblea Coordinadora de Estudiantes Secundarios (ACES). Esto es, exigimos la democratización del espacio universitario en la forma de co-gobierno triestamental." DISEÑADOR DE VIDEOJUEGOS -Ha habido recientes situaciones de corrupción y estafa en la educación superior privada… “El caso más emblemático hoy es lo que pasa en la Universidad del Mar, la cual debió cerrar por corrupción. Hay 18 mil estudiantes y familias que están a la deriva. Como en Chile a los privados no se les regula, es más fácil que ocurran estos hechos. Recién ahora, muy tarde, se metió el Estado para clausurar la universidad. Pero los jóvenes quedaron en la calle. El Fisco está tratando de negociar con otras instituciones para ir distribuyendo a los 18 mil, pero a los estudiantes, en caso de encontrar universidad, no se les respetará la malla curricular y van a tener que empezar a estudiar de nuevo la carrera. También existen estudiantes de provincia que no tienen una universidad en su ciudad, por lo que tendrán que viajar, encareciendo aún más sus estudios. Y se trata de muchos padres de familia y trabajadores.” -¿Cuál fue la trasgresión de la Universidad del Mar?
“En el país existe una Agencia Nacional de Acreditación Universitaria cuyo fin es investigar a cada institución antes de que se incorpore al sistema. La acreditación ‘certifica calidad’, digamos. La Agencia está definida como un órgano autónomo del Estado formado principalmente por accionistas de distintas universidades, amigos de consorcios universitarios y de políticos. Entre ellos mismos se ‘evalúan’. Para el caso, se comprobó que algunas universidades les pagaban a directores de la Agencia para ser acreditadas. En la actualidad hay autoridades de la Universidad del Mar que están presos. Otro tanto pasó con la Universidad Pedro de Valdivia, y está siendo investigado el Instituto ARCOS, que también se va a cerrar.” -¿Cuáles son aquellas carreras ofrecidas que claramente carecen de campo laboral? “Sin desmerecer ningún oficio o profesión, pero considerando los precios carísimos que cobra la educación superior, están las carreras de Maquillaje, Perito en Criminalística, Naturopatía, Técnico en Prevención y Rehabilitación de Adicciones, Diseñador de Videojuegos.” -¡Diseñador de Videojuegos! “Hoy la crisis es tan profunda que la gente que se matricula en cualquier carrera no sabe si en dos o tres años más seguirá impartiéndose. Como ya están cayendo universidades, reina la incertidumbre mientras el Estado toma palco.” “NOSOTROS PERSEGUIMOS LA UNIDAD DE LA CLASE OPRIMIDA” -¿Cuál fue el nivel de participación del sector que tú representas en las grandes movilizaciones que fueron noticia planetaria y desenmascararon la propaganda gubernamental de un Chile exitoso y envasado en una botella de vino? “Los estudiantes de base éramos justamente los que llenábamos las calles, nos tomábamos los establecimientos. Muchos fuimos expulsados. No estábamos en la primera línea mediática, pero en términos del trabajo-hormiga, nosotros alimentamos el movimiento real. Por lo mismo el 2012 y en lo que va de este año ha crecido tanto nuestra organización dentro de las universidades privadas. De hecho, antes en los institutos profesionales, donde las carreras duran dos años, los estudiantes no se organizaban. Hoy piensan distinto: ‘Estoy sacando un título, pero también tengo problemas sociales’. Cuando la mayoría de ellos comienza a venir de barrios populares, la educación superior privada empieza a movilizarse. Ese proceso tomó cerca de 10 años.” -¿Y los académicos? “Es un tema complejo porque se encuentran entre que apoyan al estudiante y se quedan sin trabajo, o se convierten en meros espectadores. En todo caso, por abajo, siempre hay quienes nos ayudan, nos prestan asesorías, nos dan datos para que tengamos cuidado. Ahora bien, muchas universidades ‘buena onda’ que intentan levantar un proyecto más alternativo entran en contradicción por su condición de empresas.’ -¿Cuáles son las tareas del MESUP a corto plazo? “Fortalecer a nivel nacional el movimiento, que existan MESUP en todas las regiones (además de los pasos concretos que ya hemos dado en ese sentido).” -¿Y cómo se financian? “A los congresos que hacemos en Santiago viajan estudiantes de regiones y ahí hacemos los contactos. Una de las facilidades para acortar las distancias ha sido el uso masivo de la tecnología. El MESUP es autogestionado por todos los estudiantes que participamos. Las federaciones se mueven para conseguir locales, colaciones.” -¿Qué relación tienen con los trabajadores? “Estamos convencidos que sólo la unión nos llevará a ganarles al poder y los empresarios. Y hablo de la unidad práctica, porque muchas organizaciones hacen muchos comunicados donde afirman que apoyan a tal o cual lucha. Sin embargo, la solidaridad tiene que ser concreta, práctica, o no es. Más allá de la unidad interna de la izquierda, nosotros perseguimos la unidad de la clase oprimida. Ante el típico discurso de la izquierda que pretende que todos los trabajadores se vuelvan de izquierda, nosotros decimos que toda la
izquierda se vuelque a los trabajadores. La izquierda de la Concertación y el Partido Comunista nos acusa de asambleístas y horizontales, que no tenemos cargos específicos. Y nosotros les respondemos que sí tenemos responsabilidades específicas, pero lo importante es entender la dinámica concreta de las universidades privadas.” -Yo veo que ustedes tienen formas de organizarse parecidas a las del Pueblo Nación Mapuche, al igual que los estudiantes de secundaria… “Sí, porque nosotros les preguntamos a todos hacia dónde ir. Para mí es la manera más pura de participación. Aquí tampoco se le permite a un solo personaje del movimiento monopolizar su voz, sino que el movimiento mismo es su voz. Todos son capaces de llevar el discurso y la práctica a todos lados. Al fin y al cabo, nos une la idea. Las vocerías son eso: las voces del movimiento.” -¿Cuáles crees que son las perspectivas del movimiento estudiantil para el 2013? “Continuará nuestra movilización. Ha cobrado superior empatía con la gente. La acumulación de fuerzas ha sido grande, entonces se expresará. Hoy, en todas las salas de clases se está discutiendo la construcción de una nueva sociedad. Eso no existía hace unos años. Yo siento que vamos de la toma de colegios y universidades a la toma del poder.”
Domingo 03 de febrero de 2013 | Publicado en edición impresa
MIEDOS ARGENTINOS: LA INCERTIDUMBRE NUESTRA DE CADA DÍA
Inseguridad, inquietud económica, violencia en las calles, amenazas virtuales,
epidemias: una interminable lista de temores parece acechar a una sociedad
desconfiada, en la que el espacio público pierde terreno y se debilitan los vínculos
Por Lorena Oliva | LA NACION
http://www.lanacion.com.ar/1550937-miedos-argentinos-la-incertidumbre-nuestra-de-cada-dia
Más notas para entender este tema
RETRATO DE LOS TEMORES COLECTIVOS
INQUIETUDES DE UN PRESENTE CONTRADICTORIO
Tenemos miedo a ser asaltados, por supuesto. Pero también a que nos espíen, a la inflación
desbordada o a la excesiva carga impositiva. A la violencia en el tránsito o a que choque el tren.
Tememos a las comidas no saludables, a las enfermedades raras y a los gérmenes. Tenemos
miedo al robo de datos personales, al acoso cibernético y a que nuestros hijos sean víctimas del
bullying, las drogas o un nuevo Cromagnon.
Basta un fugaz pantallazo por nuestros miedos más vigentes para encontrarnos con un
panorama dinámico y variado, con temores que ganan escalones o los pierden, que son de
alguna manera reflejo de una actualidad que se percibe amenazante. Algunos recrean temores
más bien ancestrales, como el miedo a morir. Otros son más triviales, pero atados a la memoria,
como el temor a que el granizo sorprenda a nuestro auto a cielo abierto, y otros están más
ligados a la coyuntura: en los 90, el mayor miedo guardaba relación con el desempleo. Hoy, si
bien no perdió vigencia, el miedo a perder el trabajo no encabeza la lista. Permanece eclipsado,
junto a tantos otros temores, semioculto detrás de ese inmenso miedo que nos acosa a los
argentinos, relacionado con el delito.
Pero el estado de alerta permanente en el que vivimos trasciende la cuestión de la inseguridad.
Tememos a las inclemencias climáticas, al avance sin freno de la ciencia o a los controles
excesivos del Estado. Hasta cuestiones menores como la pérdida de un teléfono celular puede
encarnar una amenaza.
Es cierto que, desde que hizo pie en este mundo, el género humano carga con temores en la
mochila. Para la psicología, el miedo funciona en el hombre como un mecanismo de
supervivencia. Pero en el reparto de factores que integran nuestra subjetividad, en los últimos
tiempos el miedo comenzó a representar un rol más protagónico, atizado por una multiplicidad
de factores relativamente nuevos que nos dejan a la defensiva y en un estado de vulnerabilidad
permanente.
En el último Monitoreo de la Opinión Pública de la consultora Management & Fit -publicado a
fines de diciembre- la inseguridad permanece en la cima de las preocupaciones argentinas,
mencionada por el 86,3% de los consultados. Pero más de la mitad de la muestra también
mencionó a la inflación (65,2%) y el desempleo (50,2%). Le siguen, en orden de importancia,
la corrupción, el acceso a la educación, el acceso a la salud y los conflictos gremiales.
La contracara de la preocupación es el temor, y según el sondeo casi la mitad de los
encuestados (49%) cree que el Gobierno no se está ocupando de estos problemas, en tanto que
el 34,9% considera que no lo hace debidamente. En definitiva, lo que demuestran estos datos es
otro rasgo que propicia la avanzada del temor: la sensación de un Estado ausente, incapaz de
dar respuestas adecuadas a nuestras inquietudes.
El filófoso Santiago Kovadloff sostiene que esta propensión al miedo es propia de las
sociedades occidentales, tan desencantadas por las contradicciones del capitalismo como por
las dificultades de los Estados para hacerles frente. El miedo adquiere así diferentes formas
según desde donde se lo experimente. En nuestro país son fuente de incertidumbre tanto las
dificultades para la reconstrucción de la vida institucional, como los efectos estragantes de la
inflación sobre los salarios o el temor a ver restringidos los canales de expresión ajenos al
Estado.
Pero ¿cómo es el proceso por el que algo tan íntimo se transforma en una noción social
compartida? La antropóloga mexicana Rossana Reguillo afirma que los miedos son
experimentados en forma individual, pero que se construyen socialmente y se comparten a
través de la cultura. Que si bien son las personas concretas las que los padecen, detrás de esos
temores hay siempre una sociedad que genera no sólo la noción de riesgo o amenaza, sino que
también crea ciertos modos de respuesta estandarizada. Sobre todo cuando el Estado se muestra
incompetente frente a esa sensación de vulnerabilidad.
A tono con esta afirmación, el psicoanalista Miguel Espeche considera que la avanzada del
miedo es propia de sociedades que cuentan con mayores recursos económicos. "En ese tipo de
sociedades, el miedo es religión. Y tiene mucho que ver con que lo último que nos falta es
ganarle a la incertidumbre y a la inseguridad propias de la vida humana. No poder vencerlas es
casi una ofensa al narcisismo humano", opina.
El problema, señala el especialista -también director del programa de salud mental barrial del
hospital Pirovano-, es la estrategia en boga para combatir el temor. "El miedo genera ansiedad
y, con ella, una irreflexiva voracidad por comprar supuestos reaseguros que nunca son
suficientes. El miedo genera consumo. Y también promueve una merma en la vida social
cuando, paradójicamente, la soledad es el territorio más fecundo para el miedo", describe.
RODEADOS DE AMENAZAS
El politólogo mexicano Robinson Salazar es otro de los que consideran que las sociedades en
las que los vínculos interpersonales son débiles suelen ser presa fácil para el miedo. Salazar
lleva más de diez años estudiando los efectos del miedo -pensado como un mecanismo de
control social- en las sociedades latinoamericanas. Para su trabajo académico el especialista ha
realizado trabajos de campo en algunas localidades argentinas, como Olavarría.
Tras una década de investigaciones, este especialista sostiene que la inseguridad y la
contingencia -dos conceptos fuertemente instalados tanto en la vida cotidiana como en nuestra
subjetividad- nos abruman con riesgos permanentes, súbitos e inesperados.
"Vivimos rodeados de miedos a los virus informáticos, a la debilidad del disco duro que podría
poner en riesgo de nuestro trabajo; no estamos seguros de poder encontrar un empleo mejor al
que tenemos, vemos al otro como potencial agresor, y tenemos miedo a las enfermedades
emergentes, a las inundaciones, los fríos álgidos, los desastres naturales, el desabastecimiento
de agua, los secuestros o los accidentes automovilísticos -enumera-. Todo este caudal provoca
un estado de ánimo por el cual nos sentimos en una situación de vulnerabilidad completa, con
miedo permanente y acosados por factores invisibles."
Y así salimos al mundo e interactuamos con los otros. Somos ciudadanos, jefes, empleados,
hijos, padres. ¿De qué manera esta distorsión del ánimo nos afecta en cada uno de nuestros
roles cotidianos?
"En la Argentina hay muchos lugares en donde el miedo se refugia y hace del ciudadano que lo
sufre una persona indiferente, indolente y poco dialogante. La vulnerabilidad absoluta lleva a
que busques un refugio, contrates seguros, habites en barrios cerrados e instales dispositivos
electrónicos en los accesos", continúa Salazar, quien ha trabajado en nuestro país con
especialistas de universidades de Tucumán, La Plata, Rosario y de la UBA.
"Hemos descubierto miedos fabricados desde la televisión, miedos introducidos desde esferas
gubernamentales, desde sectores conservadores, militares y hasta miedos invocadores del
regreso de la mano dura de las dictaduras", concluye.
COMBATIR EL TEMOR
El último libro de Espeche se llama Criar sin miedo , una respuesta a obsesiones comunes y
muy actuales de muchos padres. "Es frecuente -asegura- ver padres tan obsesionados con el
afuera, con el peligro de las malas compañías que podrían acechar a los hijos, que pierden de
vista los recursos con los que cuentan ellos para hacer frente a los peligros, que no son otros
que los que les impartimos a través de la crianza." Y eso es lo que pasa con el miedo en
general: "Se tiende a simplificar las cosas, a dividir el mundo entre los buenos y los malos, y a
dejar de ver las herramientas con que contamos para enfrentar el temor, en lugar de encerrarnos
y permitir que la sobredosis televisiva de malas noticias y el bombardeo mediático que suele
actuar como una caja de resonancia de los miedos se convierta prácticamente en nuestra única
ventana al mundo".
Para romper con esta sensación, justamente, a fines de diciembre pasado el fundador de la Red
Solidaria, Juan Carr, convocó a lo que llamó un "veredazo": un encuentro nocturno de vecinos
de Vicente López en la vereda de sus casas que llamaba a recuperar esa costumbre de antaño.
"El origen de esta propuesta es el hecho de sentir que cada vez nos encerramos más, por nuestro
temor creciente a la violencia y a los robos repetidos", sostuvo Carr.
Con frecuencia suele escucharse que el miedo y la creciente sensación de vulnerabilidad son
propios de las clases medias y altas de las sociedades urbanas. Pero el miedo no hace distinción
de clases. También hace mella en los sectores populares, allí donde se cuenta con menos
recursos para enfrentarlos o escaparles.
"La gente de clase media o alta que sufre un robo, suele contar con recursos suficientes para
mudarse si así lo decide. Pero en los sectores populares hay muchas menos posibilidades de
huir del lugar contradictorio en el que se vive." La que habla es María Carman, doctora en
antropología e investigadora del Conicet.
Autora del libro Las trampas de la naturaleza , Carman posee mucho trabajo de campo
realizado en villas y barrios carenciados. En una investigación suya, titulada "Usinas de miedo
y esquizopolíticas en Buenos Aires" analiza justamente algunos de los miedos más vigentes en
estos sitios. "Es frecuente escuchar que las villas son generadoras de personas que despiertan
miedo en otros. Pero asumir esos enclaves como ´usinas' de miedo es desconocer las complejas
situaciones que se articulan para generar violencia, inseguridad y desigualdad. En cualquier
caso, ahí también se cuela el miedo. No sólo a los vecinos violentos. Allí, el principal miedo
tiene que ver con la contradictoria relación que se da con las dos caras del Estado: la asistencial
y la penal".
Los expertos suelen mirar con desconfianza a buena parte de las estrategias regularmente
empleadas para enfrentar nuestros miedos: la expansión de urbanizaciones cerradas, la compra
de armas o la localización y tipificación de ciertos sectores o personas supuestamente
generadores de miedo.
A cambio, algunos sugieren no perder de vista los recursos con los que contamos para hacer
frente al miedo: los afectos, la inteligencia, la inventiva y hasta la prudencia, por mencionar
algunos. También recomiendan la urgente recuperación del espacio público, no sólo como una
estrategia válida para ahuyentar el delito, sino también -y sobre todo- como un eficaz tónico
revitalizador de las relaciones sociales. Las amenazas pierden poder cuando crece el espacio
compartido. .
GUERRA DE 4º GENERACIÓN, TRAS LA CELAC
Por J. Manuel Arango C. http://clarindecolombia.info/noticias/1536-guerra-4o-generacion-tras-la-celac.html Ene 28 de 2013.- La cumbre de la CELAC, me llena de orgullo patrio, de camaraderil sentimiento hacia nuestros ancestros que ofrendaron sino sus vidas mismas, si sus menguados capitales, porque algún dia sus pueblos fueran “redimidos” del yugo imperial; pero se frustra el mismo sentimiento, el saber que quienes llegan orondos como “pedro por su casa” son justamente esos colonizadores, disfrazados de corderitos; planteándonos “negociaciones comerciales, estratégicas, políticas y/o culturales, cuando lo que buscan es ser los coloca marcas en el trasero nuevamente, Buscando en la web, encuentro: “La llamada Guerra de cuarta generación es una denominación dentro de la doctrina militar estadounidense que comprende a laGuerra de guerrillas, la Guerra asimétrica, la Guerra de baja intensidad, la Guerra Sucia, el Terrorismo de Estado u operaciones similares y encubiertas, la Guerra popular, la Guerra civil, el Terrorismo y el Contraterrorismo, además de la Propaganda, en combinación con estrategias no convencionales de combate que incluyen la Cibernética, la Población civil y la Política. En este tipo de guerras no hay enfrentamiento entre ejércitos regulares ni necesariamente entre Estados, sino entre un estado y grupos violentos o mayormente entre grupos violentos de naturaleza política, económica, religiosa o étnica” Y en otro portal, me encuentro con ciertas definiciones, que a mi poco entender, tratare de asimilarla con lo de CELAC – UE hablando necesariamente de la Guerra de 4º Generación. Y no porque se le este denominando grupo terrorista ni a la CELAC, UNASUR, ALBA, y demás del proceso bolivariano emancipador. Un portal sin nombre me encuentro con un articulo denominado “El rostro cambiante de la guerra” “Into The Fourth Generation” y sin estarle haciendo apología a alguien, es bueno escudriñar en los escritos, para saber y entender que nada es nuevo y todo obedece a una directriz del imperio para seguir sometiendo a nuestros pueblos, con la infiltración de propios y otras jugadas maestras, veamos al Sebastián Piñeira presidente de la Cumbre y de Chile, a favor de quien está:
"sentamos las bases para una nueva alianza estratégica, una alianza que mira al futuro con mayor igualdad, diálogo directo y oportunidad para ambos” "hicimos acuerdos para unir fuerzas en mejorar nuestras infraestructuras, que ya no sólo son a nivel nacional sino que compromete a muchos países” y como de esos grandes gallos en el gallinero se tratara, como si algo porque el Reno Unido le devolviera las Islas Malvinas a Argentina que son Argentinas, vean lo que nos dice: “se estrecharon relaciones con los países que integran el bloque para "enfrentar al mundo con una voz más unida y fuerte en los foros internacionales y ante las grandes potencias". Esto tiene nombre propio y ya lo veremos en la G4ºG que es igual a la posición del presidente Santos JM de Colombia, que se las cree de santos e integrador y pacificador de la región, afirmando: “Europa se mostró motivada por el impulso que evidencian las economías de Colombia, Chile, Perú y México, y por sus políticas de libre mercado. Y sus voceros manifestaron que “las relaciones de integración dentro de la Alianza del Pacífico van a reforzar la posición de este grupo regionalmente e internacionalmente”. Las fases de las Guerras Expliquémoslo hasta aquí, y luego le boto otras perlitas: La guerra de 1 Generación, y como se refleja en el documento sin titulo antes mencionado, es la que se hace con “escopetitas” y ejércitos capacitados para repeler al enemigo, aunque ahí se afirma: “La primera generación de la guerra refleja las tácticas de la era del mosquete de ánima lisa, las tácticas de línea y columna”; la de segunda Generación, ya cuenta con las chimeneas, o sea las industrias capaces de fabricar y apertrechar a grandes ejércitos, uso de trincheras, como “una respuesta a la mosquete rayado (que no se que significa), retrocarga, alambre de púas, la ametralladora y fuego indirecto”; El mismo documento, resalta que: “La segunda generación vio el reconocimiento formal y la adopción de la técnica operativa, en un principio por el ejército prusiano. Una vez más, tanto las ideas y la tecnología impulsó el cambio. Las ideas que surgieron en gran parte de los estudios de las campañas prusianas de Napoleón. Factores tecnológicos: descubierta von Moltke que la potencia de fuego táctico moderno mandato batallas de cerco y el deseo de explotar las posibilidades del ferrocarril y el telégrafo” la de tercera Generación, como respuesta al aumento del fuego en el campo de batalla, por lo que surten pues, la maquinaria pesada y ejércitos especializados que con su maquinaria, podían en un “santiamén” acabar con trincheras y hasta de su contrincante. G4G En las anteriores se habla de muchos ejércitos, maquinaria, etc, en cambio ahora, como lo pretenden hacer en contra de los pueblos que se organizan, las cosas son distintas, y por eso como dice el refrán, nos “cogen, con los interiores abajo” y veamos: Aquí no renuncia el régimen ni sus amos al poder bélico militar, perro no es obvia su utilización, dado a que se juega la otra carta y quizá la mas poderosa. ¿Han pensado, el porqué, el encuentro estuvo tan interesante para la UE, sobre todo en la alianza que hiciera con México, Colombia, Chile y Perú? ¡Lastima, que mi Perú, caiga ahí! Donde se aprueba evitar el proteccionismo y promover el comercio interregional. ¡Claro! Entregarle al pueblo, lo que es del pueblo, es proteccionismo y como la UE de brazo cogido con la CELAC se mira como socia, entonces prevalece eso de los convenios interregionales, pues la Unión Europea, bien cabe ahí. De hecho, Colombia, México y Chile, se la juegan por defender los intereses del imperio, y difamen mentiroso si m e demuestran lo contrario. Por eso deploro a Perú en ese cuento, que ayuda es a debilitarnos y no fortalecernos, tal como lo manda la G4G; y entonces como no, interesarse por reforzar la posición de este “grupote” regional, en lo internacional. Ya devolvieron la isla de Guantánamo a Cuba Socialista?, las islas Malvinas a Argentina? Ya retiraron las bases gringas de Colombia?
La Guerra de 4 Generación, es el sistema de colapsar al enemigo internamente, en lugar de destruirlo físicamente; es como un juego de palabras, al punto, que cuando le hablan a uno de ello, nos pareciera que nos hablan y hacen la paz; así como cuando ve a esos presentadores de los grandes medios de comunicación “llorar” por algo que para la sociedad esta mal, como el paro de los obreros en una empresa por aumento salarial etc, por lo que debemos masificar los Medios de Comunicación Alternativa, Independientes y Populares: Y parece de paz, porque veamos algunas formas de guerra, dentro de esta de 4G y que son: Guerra Militar: Llegan las tropas, policía, investigadores, se ofrecen en la vereda, o el barrio a través de la Junta de Acción Comunal, ONG’s y demás, en cooperar por solucionar sus problemas, y comienzan a irse tomando el territorio Guerra económica. Esta si que es fácil caer en ella. Fíjense, que en la anterior, no nos están disparando, y en esta tampoco. Pero, se están apropiando de lo que poseemos. Guerra social. Como por toda parte, la mayoría sufrimos de esa maldita miseria estomacal, pues muy fácilmente se nos trabaja en procura de irse apropiando de las organizaciones sociales, si aun quedan y por ultimo, tenemos la Guerra psicológica que consiste en trabajar el régimen de tal manera a la sociedad, que esta termina viendo hasta sus propios hermanos como a sus enemigos, y lo decía como el caso de esos falsos llorones de los grandes medios de comunicación y en este como el anterior, son infiltración del régimen en todo los estamentos de la sociedad, para ir haciendo a un lado lo que “estorbé”; por eso me aterra, lo de CELAC – UE, porque a quien espían?; infiltran? Que gobierno depondrán próximamente, con la complicidad de falsos? O en el caso de la sociedad, ¿a quien desaparecerán? asesinaran?, torturaran? Etc? Muy bien la definió Cesar Solorzano: "La guerra de 4 Generacion, es mentir sin escrúpulos, engañar a como dé lugar, humillar, ganar adeptos zombi, distorsionar todo lo necesario. La TV y la radio son sus primeras armas, después: tanques, aviones de guerra, invasiones, Fondo Monetario Internacional, pentágono" Es cierto que se hicieron algunos acuerdos positivos, pero CELAC, debió ser mas radical exigiendo sobre el caso de Lugo, de Zelaya, Malvinas, Guantánamo y proceso de paz en Colombia; porque mientras allí santos habla una cosa, en Colombia el o su ministro dice y hace otra. Entre los puntos importantes, rescato lo dicho en TeleSUR La aprobación de la declaración de Santiago; la incorporación de Cuba, Costa Rica y Haití a la Troika y la designación de Ecuador a la presidencia pro témpore del bloque en 2015; la cooperación entre la CELAC y Haití, así como el apoyo a las Islas Malvinas, bajo el control de Reino Unido desde 1833 y cuya soberanía reclama Argentina; el apoyo a la lucha contra el terrorismo en todas sus manifestaciones y la necesidad de poner fin al bloqueo comercial y financiero impuesto por Estados Unidos contra Cuba desde hace casi medio siglo; incorporar a su agenda la fecha del natalicio del escritor cubano José Marti, quien nació en La Habana, capital de Cuba, el 28 de enero de 1853 y el apoyo de pequeños estados insulares en desarrollo, además del uso tradicional del masticado de coca y el año internacional de la Quinua; aprobar documento de apoyo a la tragedia registrada en una discoteca en la madrugada del pasado domingo en el estado de Río Grande del Sur; y la entrega de la presidencia pro témpore de la CELAC al presidente de Cuba, Raúl Castro, quien al asumir el mando expresó que "es un honor inmenso asumir la Presidencia pro témpore del organismo, más en el homenaje a José Martí en el 160 aniversario de su natalicio, y contribuiremos al máximo para un organismo en el que están las 33 naciones
de la región” y por último, se definieron las líneas de acción para el año 2013 y se revisó el avance de los acuerdos suscritos en la primera reunión efectuada en Caracas, capital de Venezuela en 2011. También hubieron acuerdos de tipo bilaterales, tales como los manifiesta revista Panorama.com.ve Ambos bloques dejaron claras en sus conclusiones su firme rechazo al bloqueo contra Cuba; Venezuela, por su parte, logró acuerdos con Chile y Polonia. El vicepresidente Ejecutivo, Nicolás Maduro, y el mandatario chileno, Sebastián Piñera, sostuvieron una reunión ayer en la que hicieron una revisión profunda de sus relaciones comerciales y “quedaron en explotarlas”, dijo Elías Jaua; asimismo Jaua, indicó que ambos países convinieron en “relanzar acuerdos para que los trabajadores chilenos y venezolanos sean amparados por el sistema de seguridad social en los dos territorios”; con Polonia, Venezuela firmó el Convenio Marco de Cooperación. Y en el documento de Declaración final, Maduro y Jaua también elevaron un compromiso por la paz y por el respeto de los derechos humanos, además del rechazo al terrorismo y el narcotráfico; aprobaron apoyar “todas las iniciativas que implican el fortalecimiento de la cooperación, la transferencia del conocimiento y la preservación y conservación del patrimonio natural y cultural y la protección de la biodiversidad”; Rodolfo Sanz, secretario Ejecutivo del la Alianza Bolivariana para las Américas (Alba), calificó de “positivo” el ambiente de las negociaciones, ya que “Europa necesita a América Latina para intentar salir de su recesión económica”, aunque aseguró que “el capital tiene que realizarse en mercancías tangibles”; “Europa tiene que mirar hacia otros mercados y nosotros lo vemos como posible solo si las inversiones que vengan de Europa permiten un proceso de industrialización de América Latina, que a su vez permita agregar valor agregado a nuestras materias primas”, subrayó Sanz. J. Manuel Arango C. Director Red Independiente de Comunicación Alternativa CLARIN de Colombia
LATINOAMÉRICA Y EL CARIBE: DESIGUALDAD Y HAMBRE GOLPEAN A MILLONES
1. febrero, 2013 Prensa Latina Línea Global, Semana http://contralinea.info/archivo-revista/index.php/2013/02/01/latinoamerica-el-caribe-desigualdad-hambre-golpean-millones/ América Latina se mantiene como una de las regiones con mayor desigualdad del orbe. Más de 167 millones de personas, condenadas a la miseria. El 10 por ciento de los más ricos detenta el 32 por ciento de toda la riqueza Enrique Torres/Prensa Latina Santiago, Chile. Reducir los niveles de desigualdad en la distribución del ingreso en América Latina y el Caribe, considerados entre los más altos del mundo, continúa siendo uno de los más grandes desafíos de la región. Así lo afirma la Comisión Económica para América Latina y el Caribe (Cepal) en su más reciente estudio sobre la pobreza en el área, donde 167 millones de personas viven en tales condiciones. En la mayoría de los países se observa que un conjunto reducido de la población acumula una gran proporción de todos los ingresos generados, mientras que los más pobres sólo alcanzan a recibir una cantidad mínima.
El reporte Panorama social de América Latina 2012, de la Cepal, precisa que el 10 por ciento más rico de la población latinoamericana recibe el 32 por ciento de los ingresos totales, mientras que el 40 por ciento más pobre se beneficia sólo del 15 por ciento. Según las estadísticas disponibles sobre 17 países, Venezuela y Uruguay son las naciones de la región donde la desigualdad es menor. En el caso de Venezuela, la secretaria ejecutiva de la Cepal, Alicia Bárcena, considera que ese país ha hecho enormes esfuerzos por reducir la desigualdad con subsidios a los alimentos, especialmente en precios, sobre todo a la población de menores ingresos. La funcionaria también destaca la existencia de programas muy específicos, educacionales y de salud, “y desde luego la parte más importante, que son los ingresos laborales”. Tanto en Venezuela como en Uruguay se ha realizado un esfuerzo para transferir beneficios hacia las poblaciones más vulnerables. Los niveles relativamente altos de concentración del ingreso se observaron en Brasil, Chile, Colombia, Guatemala, Honduras, Paraguay y República Dominicana, países en que los niveles se acercan al 40 por ciento para los más ricos y del 11 al 15 por ciento para los más pobres. No obstante, la Cepal es del criterio de que la persistencia de altos grados de desigualdad no debería oscurecer el hecho de que en los últimos años se lograran avances en este campo. El balance con relación a los inicios de la primera década del siglo XXI muestra una clara tendencia a la reducción de la concentración del ingreso, dinámica que ha distinguido al proceso de desarrollo de la región en el último decenio y que representa un cambio en la tendencia imperante en las décadas de 1980 y 1990. En nueve de los 17 países analizados, el Coeficiente de Gini (medida de la desigualdad de los ingresos creado por el italiano Corrado Gini) se redujo a un ritmo de al menos el 1 por ciento. Los descensos más significativos se registraron en Argentina, Bolivia, Nicaragua y Venezuela, todos con tasas anuales de reducción del Gini superiores al 2 por ciento. El gasto social como porcentaje del producto interno bruto en América Latina y el Caribe alcanza el 18.6 por ciento. En la década de 1990 era del 11.2 por ciento. Con relación al gasto público, también esos presupuestos han ido en aumento, aunque en realidad en los últimos tiempos se observa cierto aplanamiento en los gráficos, lo que indica que no se dispara, pero tampoco retrocede. Lo cierto es que América Latina y el Caribe finalizaron 2012 con 167 millones de personas en situación de pobreza, 1 millón menos que en 2011. El número de ciudadanos en extrema pobreza se mantuvo estable el año recién concluido, con 66 millones. La lista de poblaciones en situación de pobreza e indigencia la encabezan Paraguay (49.6 por ciento), República Dominicana (42.2 por ciento) y Colombia (34.2 por ciento). En esas naciones también se registran los números más rojos en cuanto a indigencia. Otra radiografía del subcontinente la ofreció a fines del año pasado la oficina regional de la Organización de las Naciones Unidas para la Agricultura y la Alimentación (FAO, por su sigla en inglés), al señalar que, pese al
crecimiento de varias economías, 49 millones de ciudadanos en América Latina y el Caribe son víctimas del hambre. En el estudio de 2012 sobre el panorama de la seguridad alimentaria y nutricional en la región, la FAO precisa que en los últimos 20 años, 19 millones de personas lograron salir de esa condición. Pero realmente el crecimiento que tuvieron las economías nacionales no se tradujo en una disminución correspondiente a la vulnerabilidad a la que está expuesta una parte importante de la población del área, señala la investigación. De acuerdo con el oficial principal de Políticas de la Oficina Regional de la FAO, Adoniram Sanches, si bien es en América Latina y el Caribe donde más se avanzó en reducir el hambre a nivel mundial, en los últimos años la tendencia en la reducción se desaceleró producto del impacto de las crisis económicas. En su opinión, la erradicación del hambre debe ser la principal prioridad regional, ya que es una precondición absoluta para el desarrollo y el bienestar de los pueblos. El 8.3 por ciento de la población del subcontinente no ingiere las calorías diarias necesarias para llevar una vida sana. El hambre a nivel regional descendió continuamente, pero de 2007 a 2009, y de 2010 a 2012, sólo 1 millón de personas dejaron de padecer la falta de alimentos. Nueve de los 33 países en América Latina y el Caribe cuentan con una tasa de prevalencia de hambre inferior al 5 por ciento, entre ellos Cuba, Venezuela, Argentina, México, Uruguay y Chile. En 16 naciones del área, la tasa es superior al 10 por ciento. Entre los países más afectados por el hambre en Latinoamérica y el Caribe se encuentran Haití (con prevalencia de 44.5 por ciento), Guatemala (30.4 por ciento) y Paraguay (25.5 por ciento). Un análisis realizado por la Cepal de 1997 a 2010 arrojó que mientras mayores son los males que aquejan a las poblaciones –entre ellos la desigualdad económica– también es mayor la percepción de la ciudadanía sobre esos desequilibrios, y por ende el crecimiento de la conciencia social. Resultado de ello es, entre otros síntomas, el aumento de la desconfianza en las instituciones, especialmente en los Poderes Legislativo y Judicial, además de los partidos políticos. Fuente: Contralínea 319 / enero 2013
LAS BUENAS INTENCIONES QUE PAVIMENTAN EL CAMINO A LA GUERRA
x Diana Johnstone http://www.lahaine.org/index.php?p=66955 El concepto de "genocidio" es amplia y fácilmente aceptado como el mayor de los males que afligen al planeta. Se considera que es "peor que la guerra" Oponerse al genocidio se ha convertido en una especie de industria casera en los Estados Unidos. En todas partes surgen "Estudios sobre el Genocidio" en las universidades. Hace cinco años se estableció una poco
creíble "fuerza para la prevención del genocidio" encabezada por la exsecretaria de Estado Madeleine Albright y el exsecretario de Defensa William Cohen, ambos veteranos de la administración Clinton. La Biblia de la campaña es el libro de Samantha Power A Problem from Hell . La tesis de Power es que el Gobierno de EE.UU., aunque bien intencionado, así como todos nosotros, es demasiado lento para intervenir con la intención de "detener el genocidio”. Se trata de una sugerencia que el gobierno de los EE.UU. adopta, incluso hasta nombrar a la Power asesora de la Casa Blanca. ¿Por qué el gobierno de los EE.UU. apoyó con tanto entusiasmo la cruzada contra el "genocidio"? La razón está clara. Dado que el Holocausto se ha convertido en la referencia histórica más omnipresente en las sociedades occidentales, el concepto de "genocidio" es amplia y fácilmente aceptado como el mayor de los males que afligen al planeta. Se considera que es “peor que la guerra”. En eso reside su inmenso valor para la industria militar de los Estados Unidos, y también para una élite que maneja la política exterior y se pasa buscando un pretexto aceptable para la intervención militar donde elijan. La obsesión por el "genocidio" como principal problema humanitario en el mundo de hoy relativiza la guerra. Se revoca la sentencia definitiva de los juicios de Núremberg, donde se establece que: La guerra es esencialmente una cosa mala. Sus consecuencias no se limitan a los estados beligerantes, sino que afectan a todo el mundo. Iniciar una guerra de agresión, por lo tanto, no es sólo un crimen internacional, es “el crimen internacional supremo”, que sólo difiere de otros crímenes de guerra en que contiene en sí el mal acumulado del conjunto. En cambio la guerra se transforma en una acción humanitaria para rescatar a toda la población del "genocidio". Al mismo tiempo el concepto de soberanía nacional, erigido como la barrera para impedir la invasión de las naciones fuertes a las más débiles, es decir, para evitar la agresión y "el flagelo de la guerra", se ridiculiza señalándolo como que es únicamente una protección de los gobernantes malvados (dictadores) cuya única ambición es "masacrar a su propia gente". Esta construcción ideológica que se patrocina es la base de la doctrina occidental que obligó a unas Naciones Unidas más o menos reticentes, de "R2P", la abreviatura ambigua, tanto para el "derecho" y la "responsabilidad" de proteger a los pueblos de sus propios gobiernos. En la práctica esto puede dar a los poderes dominantes carta blanca para intervenir militarmente en los países más débiles con el fin de apoyar cualquier rebelión armada que sirva a sus intereses. Una vez que esta doctrina parece aceptarse puede incluso servir de incitación a grupos de la oposición para provocar la represión del gobierno con el fin de que se ponga en marcha la denominada "protección". Uno de los muchos ejemplos de esta industria casera es un programa llamado "Un mundo sin genocidio" de la Escuela de Derecho William Mitchell en mi ciudad natal, Saint Paul, Minnesota, cuya directora ejecutiva, Ellen J. Kennedy, escribió recientemente un artículo para Minneapolis Star Tribune donde expresa todos los clichés habituales de dicha campaña aparentemente bienintencionada pero equivocada. Equivocada y sobre todo desinformativa. Se dirige a la atención de las personas bienintencionadas lejos de la causa esencial de nuestro tiempo que es revertir la tendencia hacia la guerra en todo el mundo. Ellen J. Kennedy culpa del "genocidio" a la barrera legal establecida –la soberanía nacional- para tratar de evitar la guerra de agresión. Su cura para el genocidio parece que es abolir la soberanía nacional.
Desde hace más de 350 años, el concepto de "soberanía nacional", prevalecía sobre la idea de "soberanía individual”. Básicamente, los gobiernos tenían inmunidad frente a la intervención externa a pesar de las violaciones de derechos humanos que se perpetraban dentro de sus fronteras. El resultado ha sido un fenómeno de genocidio "una y otra vez" desde el Holocausto, con millones de vidas inocentes perdidas en Camboya, Bosnia, Ruanda, Congo, Guatemala, Argentina, Timor Oriental… la lista es larga. De hecho, Hitler inició la Segunda Guerra Mundial, precisamente, violando la soberanía nacional de Checoslovaquia y Polonia, en parte para, según él, para detener las violaciones de los derechos humanos que presuntamente perpetraban los gobiernos contra los habitantes de origen alemán que vivían allí. Fue para invalidar este pretexto y "preservar a las generaciones venideras del flagelo de la guerra", que se fundó la Organización de las Naciones Unidas sobre la base del respeto a la soberanía nacional. Por supuesto no hay ninguna posibilidad de que Estados Unidos pierda “su” soberanía nacional. Al contrario, todos los demás países están llamados a perder “su” soberanía nacional en beneficio de los Estados Unidos. Ellen J. Kennedy alarga su lista agrupando arbitrariamente eventos dispares bajo la misma etiqueta de "genocidio", sobre todo en función de su lugar en la narrativa oficial de EE.UU. de los conflictos contemporáneos. Pero el hecho importante es que lo peor de estas matanzas -Camboya, Ruanda y el propio Holocausto- se produjeron “en tiempos de guerra y como resultado de las guerras” La cacería sistemática, la deportación y el asesinato de los judíos europeos tuvieron lugar durante la Segunda Guerra Mundial. Los judíos fueron denunciados como "el enemigo interno" de Alemania. La guerra es el escenario perfecto para la paranoia racista. Después de todo, incluso en los Estados Unidos, durante la Segunda Guerra Mundial, las familias estadounidenses de origen japonés fueron despojadas de sus bienes, detenidas y arrestadas en campamentos. El resultado no es comparable, pero el pretexto fue similar. En Ruanda, la horrible masacre fue una respuesta a la invasión de Uganda por parte de las fuerzas tutsis y el asesinato del presidente del país. El contexto fueron la invasión y la guerra civil. La masacre camboyana no era la culpa de la "soberanía nacional". De hecho, fue precisamente el resultado directo de la violación de EE.UU. de la soberanía nacional de Camboya. Años de bombardeo secreto de EE.UU. sobre la campiña camboyana, seguido de un derrocamiento de ingeniería del gobierno camboyano, abrió el camino a la toma de control de ese país por amargados combatientes Jemeres Rojos que utilizaron el resentimiento de las poblaciones urbanas para la devastación de las desventuradas poblaciones de las zonas rurales, consideradas cómplices de sus enemigos. Las matanzas de los Jemeres Rojos se produjeron después de que los Estados Unidos fueron derrotados en Indochina por los vietnamitas. Después de haber sido provocado por las incursiones armadas, los vietnamitas intervinieron para derrocar a los Jemeres Rojos y fueron condenados en las Naciones Unidas por los Estados Unidos. Algunos de los más sangrientos acontecimientos no figuran en la lista de "genocidio" de Ellen J. Kennedy. Falta el asesinato de más de medio millón de miembros del Partido Comunista de Indonesia en 1965 y 1966. Pero el responsable, el dictador Suharto, era "amigo de Estados Unidos" y las víctimas eran comunistas. Sin tener en cuenta a más de medio millón de indonesios asesinados, Ellen J. Kennedy incluye a Bosnia en su lista. En ese caso, la estimación más alta de víctimas fue de 8.000 asesinados, todos hombres en edad militar. De hecho, el dúo OTAN-Tribunal Penal Internacional (TPI) dictaminó que la masacre de Srebrenica en 1995 fue "genocidio". Para llegar a este veredicto, a pesar de que los presuntos autores no incluyeron a las mujeres y los niños, el TPI encontró un sociólogo que afirmaba que dado que la comunidad musulmana de Srebrenica era un patriarcado, el asesinato de los hombres alcanzó la denominación de "genocidio" en una
sola ciudad, ya que las mujeres no regresarían sin los hombres. Este juicio descabellado era necesario para preservar "Bosnia", como Anexo A, en el caso de una intervención militar de la OTAN. En general se pasa por alto que Srebrenica era una ciudad guarnición, donde en 1955, no todos los hombres musulmanes eran nativos de esta ciudad originalmente multiétnica y habían estado llevando a cabo ataques contra los pueblos vecinos serbios. Tampoco los medios de comunicación occidentales prestaron mucha atención a los testimonios de los líderes musulmanes de Srebrenica que habían escuchado al líder del partido islamista, Alija Izetbegovic, decir en secreto que el presidente Clinton había dicho que la masacre de al menos 5.000 musulmanes era necesaria para poner a la "comunidad internacional" en la guerra civil de bosnia del lado de los musulmanes. Los líderes musulmanes creen que Izetbegovic deliberadamente dejó a Srebrenica sin defensa a fin de que ocurriera una masacre perpetrada por los vengativos serbios. Ya sea verdadera o no, la historia apunta a un grave peligro que es el de adoptar el principio del R2P. Izetbegovic fue el líder de un partido que quería derrotar a sus enemigos con la ayuda militar exterior. El mundo está lleno de esos líderes de facciones étnicas, religiosas o políticas. Si ellos saben que "la única superpotencia del mundo" puede venir en su ayuda una vez que se puede acusar al gobierno existente de "matar a su propio pueblo", están muy motivados para provocar que el gobierno cometa la masacre requerida para la intervención. Algunos ex Cascos Azules de las Naciones Unidas han declarado que las fuerzas musulmanas de Bosnia llevaron a cabo los infames atentados en los "mercados" contra de población civil de Sarajevo con el fin de culpar a sus enemigos serbios y obtener apoyo internacional. ¿Cómo pudieron hacer tal cosa horrible? Bueno, si el líder de un país puede estar dispuesto a "masacrar a su propio pueblo", ¿por qué no podría el líder de un grupo rebelde permitir que algunos de "los suyos" sean masacrados, con el fin de tomar el poder? Sobre todo, por cierto, si la paga generosa por parte de un poder exterior –por ejemplo Catar- es para provocar un levantamiento. El peligro principal de la doctrina R2P es que alienta a las facciones rebeldes a provocar la represión o reclamar la persecución sólo para traer tropas extranjeras que acudan para su objetivo. Lo cierto es que los militantes contrarios a Gadafi exageraron groseramente la amenaza de Gadafi en Bengasi para provocar la guerra contra él en 2011, con la OTAN encabezada por Francia contra Libia. La guerra de Malí es un resultado directo de la caída brutal de Gadafi, que fue una fuerza importante para la estabilidad de África. R2P (La traducción sería “responsabilidad de proteger”, N.de T.) sirve principalmente para crear una opinión pública dispuesta a aceptar la intervención de EE.UU. y la OTAN en otros países. No es la intención de permitir a los rusos o los chinos a intervenir, por ejemplo, para proteger a las empleadas domésticas de Arabia Saudí de que las decapiten, y mucho menos para permitir que las fuerzas cubanas puedan cerrar Guantánamo y así poner fin a las violaciones de los derechos humanos de los Estados Unidos en territorio cubano. Las intervenciones de los EE.UU. no tienen como premisa "proteger" al pueblo. En diciembre de 1992, un batallón de marines desembarcó en Somalia para la "Operación Restore Hope” (Restaurar la esperanza). La esperanza no se restableció, los marines fueron masacrados por los locales y expulsados en un plazo de cuatro meses. Es más fácil imaginar una intervención eficaz donde nada se ha intentado -por ejemplo, en Ruanda- que llevarla a cabo en el mundo real. A pesar de su poderío militar, los Estados Unidos no son capaces de hacer el mundo a su gusto. Han fracasado en Irak y en Afganistán. En 1999, la "guerra de Kosovo" se reivindicó como un éxito -sólo por ignorar deliberadamente lo que ha estado sucediendo en la provincia desde que fue arrebatada a Serbia por la OTAN y entregada a los clientes albaneses étnicos de Washington. El "éxito" en Libia es de público conocimiento y en un lapso de tiempo mucho menor.
Igual que todos los defensores de R2P, Ellen J. Kennedy nos exhorta a no permitir "nunca más" un Holocausto. En realidad "nunca más" hubo otro Holocausto. La historia produce eventos únicos que desafían todas nuestras expectativas. Pero lo que la gente me pregunta es, ¿si algo terrible sucede el mundo solo debe ser espectador? ¿Qué se quiere decir con "el mundo"? La construcción ideológica occidental supone que el mundo debería preocuparse de los derechos humanos, pero que sólo Occidente debe hacerlo. Este supuesto está creando una creciente brecha entre Occidente y el resto del mundo, que no ve las cosas de esa manera. Para la mayor parte del mundo real, Occidente se ve como una de las causas de los desastres humanitarios, no la solución. Libia marcó un punto de inflexión, cuando las potencias de la OTAN utilizaron la doctrina R2P no para proteger a la gente de que la bombardeara su propia fuerza aérea (la idea subyacente de la "zona de exclusión aérea", resolución de la ONU), sino para que ellos mismos bombardeasen el país con el fin de que los rebeldes mataran al líder y destruyeran el régimen. Eso convenció a los rusos y a los chinos, si es que tenían alguna duda, de que "R2P" es una falsificación que sirve para avanzar en un proyecto de dominación mundial. Y ellos no están solos ni aislados. Occidente se está aislando en su propia burbuja de poderosa propaganda. Muchas personas, tal vez la mayor parte del mundo, ven la intervención occidental motivada por intereses económicos o por los intereses de Israel. La sensación de estar amenazados por el poder de los EE.UU. incita a otros países a construir sus propias defensas militares y a la represión de militantes de la oposición que pudieran servir como excusa de la intervención exterior. Al grito de "genocidio" cuando no hay genocidio, los EE.UU. están haciendo aspavientos sin razón y perdiendo credibilidad. Se están destruyendo la confianza y la unidad que se necesitan para movilizar la acción humanitaria internacional en caso de verdadera necesidad. Counterpunch. Traducido para Rebelión por J. M. y revisado por Caty R.
EL PODER DE LAS REDES;
MANUEL CASTELLS EN URUGUAY
Por Eduardo Vaz* http://www.laondadigital.com/LaOnda/LaOnda/611/A4.htm En agosto de 2012 se develó la noticia que se había manejado en las Redes como una gran sorpresa para 2013: Manuel Castells confirmaba su visita a nuestro país para junio de este año. Respondía así a la invitación que gente de la Redes le había hecho: "Gracias por vuestro interés e invitación. Me alegra enormemente la existencia de esta red de redes, los nuevos movimientos sociales se Van materializando...". Las coincidencias pueden ayudar: Montevideo es este año la Capital Iberoamericana de la Cultura y ya largó un paquete de actividades de notable calidad como fueron los cuatro conciertos playeros hace unas semanas y la Bienal que nos acompañará hasta marzo. El año entero estará lleno de estas cosas tan necesarias para el espíritu.
En ese marco, la venida de Castells será un punto alto para el debate de ideas en nuestra ciudad y en el país. Estamos ante uno de los sociólogos más importantes de la actualidad; según Wikipedia: Manuel Castells Oliván (Hellín, Albacete, España, 9 de febrero de 1942) es un sociólogo y profesor universitario, catedrático de Sociología y de Urbanismo en la Universidad de California en Berkeley, así como director del Internet Interdisciplinary Institute en la Universidad Abierta de Cataluña. Según el Social Sciences Citation Index 2000-2009, Manuel Castells es el quinto académico de las Ciencias Sociales más citado del mundo y el académico de las Tecnologías de la Información y la Comunicación (TIC) más citado del mundo/1 Bastaría con esto para ir sacando entrada para escucharlo. Sin embargo, se trata de algo más. Uruguay está procesando un conjunto de transformaciones en todos los órdenes de la mano de un desarrollo económico histórico, con una política social coherente en el sentido de complementar crecimiento económico con justicia social. En ambos terrenos falta mucho por recorrer, pero cualquiera que analice al país desde que el FA tiene el gobierno -apenas 8 años- encontrará resultados impactantes, tanto respecto a nuestra propia historia como al contexto latinoamericano y mundial. En la antesala del año electoral, cuando nos disponemos a discutir y elaborar nuestras propuestas para presentar a la ciudadanía en el 2014, todo está en debate. Los logros, las carencias, los errores y, muy especialmente, hacia donde orientar el próximo quinquenio parados en esta nueva realidad consolidada que habilita a metas impensadas hasta hace muy poco tiempo. Lo anterior con el telón de fondo de una América Latina que se va poniendo pantalones largos en el concierto internacional -basta mencionar la cumbre de la Celac de hace unos días- y un mundo desarrollado que sigue cursando una profunda crisis cuyo final no se avizora. En ese cuadro surgió, casi inevitablemente, el nombre de Castells. Entender la sociedad informacional en que vivimos, desentrañar las redes de poder que dominan el mundo capitalista actual -más capitalista que nunca-, intentar descifrar algunas claves de su estructura, funcionamiento, tendencias de desarrollo, etc, es el primer paso para soñar con la construcción de una sociedad del conocimiento libre y democrática superadora, a la vez, de este presente tan cargado de tensiones, peligros e injusticias que nos rodean así como de los intentos frustrados del siglo XX de construir sociedades socialistas basadas en la estatización absoluta, la colectivización forzada, con libertades y democracia restringidas. No pretendemos encontrar la respuesta a semejante desafío con su sola presencia; lo que pensamos es que sin estas búsquedas no tendremos norte ni sur y seguiremos atascados en la denuncia de los males del capitalismo consumista desenfrenado, sin capacidad de arriesgar caminos concretos para su transformación radical en una sociedad de ciudadanos cultos y responsables, tanto por el presente como por el futuro. Los trabajos de Castells han mostrado, con una enorme base documental mundial y una erudición deslumbrante, la evolución del capitalismo en esta nueva fase ha ido generando la "sociedad red". Las gigantescas transformaciones económicas, sociales y culturales fueron estudiados a fondo y muestran esta realidad: la sociedad industrial que construyó el mundo a su imagen y semejanza los últimos dos siglos ha sido relegada a un segundo lugar por la sociedad informacional; en esta nueva forma donde las empresas se deslocalizan, el trabajo se flexibiliza y la materia prima principal ha pasado a ser la información y el conocimiento, a la vez, que el producto más preciado, ya no cierran los esquemas precedentes. No ha muerto la forma anterior-industrial- al igual que perviven formas más primitivas aun; lo fundamental es dilucidar cuál es la forma dominante y la lógica subyacente a la misma, labor que Castells ha contribuido grandemente a dilucidar(1).
El surgimiento de muchos fenómenos nuevos en las relaciones sociales está íntimamente ligado a estas nuevas formas, desde la extensión de la democracia a los fundamentalismos, los movimientos de liberación sexual o medio ambientalistas, al papel rector de la ciencia y la tecnología y el poder decisivo de la comunicación, cobran una expresión más clara a la luz de estos enfoques de Castells. El papel de la comunicación, estudiado a fondo en Comunicación y Poder(2), desarrollado a niveles inimaginables unos lustros atrás, ha potenciado la comunicación de masas y ha generado un nuevo fenómeno: "la autocomunicación de masas, cuyo contenido se autogenera, su emisión se autodirige y su recepción se autoregula, abriendo un camino de liberación y creatividad". Aquí , el papel de las redes juega su papel determinante y a ellas se traslada la disputa principal del poder actual. He aquí nuestro gran tema. Su último libro, Redes de indignación y esperanza(3), propone un estudio de las experiencias desarrolladas en distintas partes del mundo en los últimos años, mostrando realidades, peculiaridades y generalidades, enfoques y cuestionamientos sobre la política tradicional -izquierda incluida- que nos ayudarán a ver problemas que no son ajenos ni lejanos. Claro que no se trata de encontrar un nuevo marxismo del siglo XXI sino de buscar en la ciencia y la Academia lo que éstas pueden dar a los movimientos sociales y políticos - que siempre incorporarán nuevas e impensadas soluciones a los problemas que les plantea la vida misma y la ciencia recogerá a posteriori-; estamos ante un cientista social, sin aspiraciones de líder político, comprometido con causas nobles, dispuesto a venir a nuestro pequeño país a compartir con nosotros sus ideas e interesado en conocer nuestro movimiento, nuestro Plan Ceibal y la sociedad uruguaya. Aprender, intercambiar, pensar más y mejor, animarse a actuar: de eso se trata la venida de este notable intelectual catalán. *Eduardo Vaz (integrante de la red Proyecto Miramar) (1) La era de la información; tres tomos, editado en 1996. (2) Comunicación y Poder; editado en 2009. (3) Redes de indignación y esperanza; editado en 2012. Foto: Manuel Castells LA ONDA® DIGITAL
MUJERES COMERCIANTES AMBULANTES INDÍGENAS
México subterráneo,Reportajes 1 febrero, 2013 http://www.agenciasubversiones.org/?p=6644 Doña Macedonia bordando El gobierno del estado de Querétaro invierte miles de pesos al año en el embellecimiento del centro histórico, así como en políticas de turismo que se fundamentan en la satisfacción del visitante (ya que esta actividad económica representa un importante ingreso para el estado), dejando de lado a los sectores marginados. El falso escenario creado por el estado, es tan imperfecto que ya no puede ocultar los problemas tan visibles de pobreza e injusticia social que se pueden observar a simple vista, basta con salir a caminar para darse cuenta del gran contraste entre la imagen que se pretende proyectar y la realidad. Existe un gran número de niños y niñas pidiendo limosna, así como mujeres que venden dulces, cigarros, figurillas de madera, entre otros objetos que transportan en un canasto. Por la noche, una vez que todos los
locales comerciales han cerrado ya sus puertas, jornaleros, indigentes y comerciantes ambulantes provenientes de comunidades o estados aledaños buscan lugar bajo un techo para guarecerse y dormir, algunos acuden al albergue ubicado en la calle Guerrero en el cual pueden permanecer sólo por tres días, otros rentan cuartos en vecindades que se encuentran en un estado deplorable. El Estado y el comercio ambulante En el ámbito nacional de 1995 al 2003 el número de vendedores ambulantes aumentó en 53%, llegando a 1.6 millones de personas. Los vendedores ambulantes conforman uno de los grupos de ocupación con menores ingresos en el total del sector informal, ganando en promedio 2.1 salarios mínimos al día. Según el INEGI, en el 2003, existían en el país 1, 635,843 vendedores ambulantes (CESOP, 2005, p.2-6). De acuerdo con el Centro de Estudios Sociales y de Opinión Pública CESOP (2005) las principales causas del incremento en el número de comerciantes ambulantes son: el bajo crecimiento económico, la baja creación de empleos, la persistencia de migración rural-urbana y los bajos salarios que ocasionan el multi-empleo. La razón central por la cual el Estado prohíbe el ambulantaje es que no contribuye al erario, es decir: evade el pago de impuestos, el pago de los servicios públicos e incumple con las leyes laborales. Señala también que el ambulantaje afecta a los comerciantes registrados (piratería), obstruye la vía pública, tiene bajo nivel de inversión, capital humano y productividad, genera empleo de mala calidad y no cuenta con con una relación obrero-patronal como la seguridad social y otras prestaciones (p. 5-7). México ocupa el tercer lugar entre los diez países en vías de desarrollo con mayor número de vendedores ambulantes, de los cuales 44% corresponde al porcentaje de mujeres que se dedican al comercio informal. Vicisitudes de las comerciantes La regulación del comercio ambulante es un tema pendiente en la agenda del gobierno del estado de Querétaro, puesto que es un problema latente al cual no se le ha dado solución, al contrario cada día se acrecienta más. Comerciantes y artesanos provenientes de otros estados (principalmente de Oaxaca) y de distintos municipios (Amealco, Tolimán, entre otros), exigen que se dé solución a su problemas y se haga valer su derecho a ejercer una profesión, tal como lo señala el artículo 5º constitucional. Las/os comerciantes ambulantes son víctimas de múltiples abusos y violaciones a sus los derechos humanos, que va desde discriminación racial, agresiones físicas y amenazas, ejercidas por parte de los inspectores municipales. Una mujer indígena originaria de la sierra de Huajapam de León (zona mixteca) en Oaxaca, quien decidió mantener el anonimato por miedo a las represalías, ofreció su testimonio acerca de la situación a la que se enfrentan día con día las personas que se dedican al comercio ambulante en el centro histórico de la ciudad de Querétaro, lugar en el cual se llevó a cabo su entrevista. Hace nueve años aproximadamente ella migró a la capital de Querétaro en busca de mejores condiciones de vida, a su llegada optó por trabajar como empleada domestica y cuenta que “entraba a trabajar a las ocho de la mañana y salía a las cuatro de la tarde. Me pagaban 50 pesos, lavaba ropa, trapeaba y limpiaba, también la gente abusa, pero ya mejor me compré mis dulces, ya así si vendo o no vendo, pues ahí los tengo, no les pierdo nada”. Todos los días a partir de las tres de la tarde ella coloca su canasta de dulces sobre la banqueta y se sienta junto con sus dos hijos en la calle donde considera que transitan más personas. Durante los días que los inspectores municipales no la dejan vender, es decir los días que pasan con mayor insistencia a exigirle que se retire de dicho lugar ella gana alrededor de $80. Éste es el único ingreso económico con el que cuenta para pagar renta, alimentos y mantener a cuatro hijos, de los cuales dos acuden a la primaria. “Yo les digo a los inspectores que si yo hubiera estudiado trabajaría en otra cosa, pero como no sé leer ni escribir, esta es mi única opción […] estoy como ciega porque no sé leer y eso es lo que ellos no entienden.” Cesy y Rosy “No somos delincuentes” En el mes de diciembre del año 2011 circulaba en el internet un video en el cual se podía ver el forcejeo sostenido entre dos mujeres indígenas y seis inspectores municipales, cuando las primeras trataban de recuperar la mercancía que éstos les habían decomisado. Entre las mujeres se encontraba Silvia Flores Hernández quien es golpeada por uno de los inspectores, éstos hechos ocurrieron en plaza de armas el 9 de diciembrede aquel año. Afortunadamente un reportero de Inqro.tv que iba pasado grabó con su celular el momento de la agresión y fue así que pudieron identificar a los victimarios.
De acuerdo con El universal (2011) en un artículo publicado el 15 de diciembre los inspectores fueron suspendidos temporalmente de sus actividades, por la presidente municipal María del Carmen Zúñiga, en cambio el periódico Libertad de palabra (2011) el día 20 de diciembre menciona que circulaban rumores en cuanto a la posible reinserción de los inspectores municipales. Sin embargo no hay más información acerca del seguimiento de éste caso de iniquidad. La mujer entrevistada considera que debido a la presión que sentía el gobierno por la prueba tangible de la violación a los derechos humanos de las comerciantes, decidieron bajar la guardia en cuanto a la regulación del ambulantaje. Sin embargo a partir del mes de noviembre, ella comenta que los inspectores acuden con mayor frecuencia a correrlos, “todavía nos pidieran en buena onda que nos vayamos, pero nos dicen palabras muy feas, yo les he dicho que no me digan así, porque a mi esas palabras no me gustan y yo les puedo también decir cosas más feas”. Además de los insultos con los que se dirigen a ellas hay amenazas de por medio, “me dicen que si no me voy me van a quitar la mercancía, yo digo ‘pues no es justo’, el otro día me dijeron que si no me iba de aquí me iban a quitar a mis niños y a veces si tengo miedo de mis niños que son lo que me importa, pero también aparte de eso tengo que salir a vender para comer”. Un vendedor ambulante proveniente de Amealco explicaba que “los inspectores con las mujeres son peores, las insultan […] con uno no tanto pero luego si no nos queremos ir nos amenazan”. La declarante explica que el argumento dado por los inspectores municipales cada que acuden a decirle que levantara su puesto de dulces y se vaya, es que no cuenta con un permiso para comerciar, “yo les pregunto que donde puedo pedir uno, me mandaban a la presidencia, iba yo a la presidencia y nada, de ahí me mandaban bien lejos a quien sabe dónde y tampoco”. La situación a la que se afrontó ella para conseguir un permiso, el cual nunca obtuvo, es la misma que la de un gran número de comerciantes ambulantes. Es de éstas circunstancias desfavorables de las que muchas personas se aprovechan, como lo hiso Sergio Razo presidente de la organización de comerciantes Francisco Villa, él fue quien se encargó de asesorar a Silvia y a su compañera comerciante durante las demandas contra los inspectores municipales. Sergio Razo de acuerdo con la mujer entrevistada organizaba juntas una vez por semana. A dichas juntas asistían alrededor de doscientas personas a las que Sergio les pedía una cuota de $10 pesos (por persona), en total el lograba recaudar alrededor de $2,000 semanales. Las juntas se realizaban bajo la promesa de dar locales a las/os comerciantes ambulantes. Para poder adquirir uno local, las/os comerciantes tenían que pagar $10,000 de enganche y $20,000 en abonos. La interlocutora decidió dejar de acudir a las juntas ya que después de nueve meses de pagar la cuota “dijeron que ya no se pudo […] No resolvieron. Hay varios que según les dieron un terrenito, creo que nomás les rifaron cinco por ahí, pero nos engañaron a todos porque dijo que iba a dar un terreno a cada quien y más, aparte un permiso a cada quien […] y digo ¿y el dinero que nosotros estábamos dando? Se fue así y no nos regreso ni un peso”. Por si fuera poco, el señor Sergio Razo les pedía que apoyaran con su voto al que en ese entonces fuera secretario de gobierno, Roberto Loyola Vera, quien es ahora presidente municipal de Querétaro y al candidato a gobernador Calzada. De acuerdo con la declarante Sergio se acerco a ellas/os y les dijo “si ustedes votan les van a dar un permiso y les van a dejar vender si votan por este gobernador […] Pero fue de ahí donde juntamos muchas gente y no eran poquitos eran un montón de gente y todos fuimos a votar y no nos dejan vender para nada y eso es lo que prometió”. Puesto ambulante Bibliografía (2005 junio) Reporte temático núm. 2 Comercio ambulante. Centro de estudios sociales y de opinión pública. [Internet], Español. Disponible: http://www.diputados.gob.mx/cesop/doctos/Comercio%20Ambulante.pdf [2013, enero 28] Arreola Juan José (2011, diciembre 15) Cesan a inspectores por agredir a dos indígenas en Querétaro. El universal. [Internet], Español. Disponible: http://www.eluniversal.com.mx/estados/83500.html [2013, enero 28] Guadarrama Contreras (2011, diciembre 20) Querétaro: Piden justicia Indígenas. Libertad de Palabra. [Internet], Español. Disponible: http://www.libertaddepalabra.com/2011/12/queretaro-piden-justicia-indigenas/ [2013, enero 28].
ENCUENTRO INTERNACIONAL QUE UNE LOS MOVIMIENTOS CONTRA LOS PROYECTOS
MINEROS DESTRUCTIVOS
Enviado el: 04/02/2013 por Jonathan Treat http://www.cipamericas.org/archives/8896 Más de 500 personas procedentes de 12 países viajaron el sinuoso camino de montaña de Oaxaca, México, para la pequeña comunidad zapoteca de Capulálpam de Méndez para asistir al "Sí a la Vida, No a la Minería" Foro Mesoamericano de los Pueblos, que tuvo lugar 17 al 20 09, 2013. Los activistas comunitarios y líderes indígenas llegaron a compartir experiencias de resistencia, forjar y fortalecer alianzas y desarrollar estrategias para defender sus territorios contra la embestida de curso y previstas mega-proyectos mineros que amenazan sus comunidades. Capulálpam de Méndez tiene una historia de minería de oro y plata que abarca dos siglos. Hoy en día la comunidad es un inspiradorejemplo de un pueblo unidos en el recuerdo y la comprensión de ese pasado doloroso. Capulálpam es una de las pocas comunidades en México, donde los miembros de la comunidad han logrado dicho "no" a la minería continua en su territorio. La reunión internacional mostró el creciente poder de trans-fronteriza activismo en oposición al destructivos proyectos mineros de extracción. Organizado por el Colectivo Oaxaqueño en Defensa de los Territorios, la reunión marcó una nueva oleada de organizarse para resistir el enorme crecimiento de los proyectos mineros de extracción para extraer oro, plata y otros metales preciosos de los territorios indígenas de la región y más allá. Durante el foro los activistas y líderes comunitarios de México, El Salvador, Guatemala, Honduras, Canadá y repitió una frase trágica sobre los efectos devastadores de la minería extractiva en sus comunidades, daños a la salud graves, destrucción del medio ambiente, y las telas que rasga aparte de sociales y culturales . En México, la legislación aprobada en los últimos años ha creado un ambiente muy favorable para la explotación de los recursos por parte de empresas transnacionales. Las nuevas leyes mineras permiten a las empresas extraer grandes riquezas, mientras que el pago de impuestos pocas o ninguna información sobre sus ingresos. Como resultado, ha habido un auge de la actividad minera en todo el país, el gobierno mexicano ha otorgado aproximadamente 12 mil concesiones mineras sólo en los últimos años .. Gustavo Castro, de Chiapas, México, organización no gubernamental Otros Mundos, habló de las consecuencias nefastas de la nueva fiebre del oro, plata y otros minerales preciosos. "Básicamente 70 a 80 por ciento de la industria minera a cielo abierto lo que significa que debe destruir los bosques y la naturaleza no puede regenerarse después de estos impactos, drenaje ácido de estas actividades mineras afectan a estas áreas durante miles de años. Y eso es sin mencionar el inmenso desplazamiento de las poblaciones. " 1 Activista comunitario de El Salvador, David Pereyra, citado salud los daños relacionados con la exposición a los productos químicos tóxicos utilizados y los metales pesados liberados durante la minería extractiva. Se corroboró la dinámica de los gobiernos crean leyes para fomentar la minería en detrimento de las comunidades, afirmando que el gobierno de El Salvador está tratando de "crear normas que promueven la exploración de minerales, tales como favorecer los inversores para promover una economía de mercado en el país". John Cutfeet, un activista indígena canadiense y autor de la comunidad Inninuwug Kitchenuhmaykoosib en Ontario, viajó a la ciudad del sur de México para abrir posibilidades para la solidaridad y la acción conjunta eficaz. La conexión canadiense es clave, ya que las empresas mineras canadienses, respaldadas por el
gobierno canadiense, están liderando la carga para explotar los territorios indígenas de todo el hemisferio, a menudo en violación de las leyes y tratados internacionales. Los participantes en el Foro Mesoamericano de acuerdo en que sus gobiernos suelen otorgar concesiones a compañías mineras transnacionales mucho antes de que la gente en las comunidades afectadas tienen ninguna idea de que están a punto de entrar en su territorio. Las leyes nacionales y acuerdos internacionales, como el Convenio de la Organización Internacional del Trabajo 169 supuestamente garantizar el derecho de los pueblos indígenas al consentimiento libre, previo e informado a través de consulta pública de la comunidad acerca de los posibles impactos sociales, sanitarios y ambientales de cualquier proyecto minero propuesto. "Las consultas son un derecho ancestral de los pueblos indígenas para definir su forma de vida y defender una vida sostenible", dijo el activista maya Francisco Rocael. Pero él pasó a decir de repetidas consultas celebradas en las comunidades mayas, que en conjunto se niegan los proyectos mineros, por lo general sin éxito-el gobierno de Guatemala se niega a honrar esas consultas. Las comunidades están casi nunca bastante consultados sobre los proyectos mineros. E incluso cuando la voz de las comunidades indígenas unidos oposición, por lo general son ignorados, o peor aún, silenciados. Los participantes en el foro contó historias trágicas de la violenta represión generalizada y derramamiento de sangre en contra de los defensores de la comunidad. Los representantes de México, El Salvador, Guatemala y Honduras, todos hablaban de la dinámica nefasta y penetrante de la criminalización de la protesta pública. La comunidad oaxaqueña de San José del Progreso es un ejemplo de la brutal represión de los defensores de la comunidad. En 2012, hombres armados asesinaron a dos activistas medioambientales que se oponen a la mina canadiense Fortuna Silver en su comunidad. Los testigos vinculados a los asesinos a la empresa minera y el presidente municipal, que apoya activamente a la mina. Cinco activistas de esa comunidad fueron asesinados y otros brutalmente golpeado en 2012 por su oposición a la mina. El segundo día del foro se cayó en el primer aniversario del 18 de enero 2012 asesinato de la activista comunitaria Méndez Bernardo. Una ceremonia indígena, encabezado por Carmelina Santiago Alonso de Flor y Canto Centro de Derechos Indígenas, que se conmemora el líder comunitario asesinado. La ceremonia también rindió homenaje a Bernardo Vásquez, otro activista asesinado el año pasado en una emboscada en las afueras de San José del Progreso, y un sinnúmero de otros distinguidos defensores de los derechos de toda Mesoamérica que han sido víctimas de la represión violenta por su resistencia. "Por un gobierno de mano hablar de desarrollo. Pero por otro lado vemos la violencia. Gran parte de la violencia que estamos viendo está relacionada con la extracción de recursos ", dijo el Dr. Juan Almendares de Honduras. "A ellos les gusta culpar a la violencia en la juventud, en las pandillas. Pero tenemos que entender que esta explotación minera, extractiva es una guerra contra nuestros pueblos a asumir el control de territorios y culturas. Las empresas que llevan mina de nuestras tierras utilizan el mismo plomo en forma de balas contra nuestro pueblo ". Mientras que la tristeza, mezclada con indignación enojado, flotó en el aire a veces durante el foro, también había una sensación generalizada de lucha unificada ... y de esperanza. Autoridades de la Comunidad de Capulálpam de Méndez compartió su historia de la lucha de cerrar con éxito la mina que durante dos siglos había hecho estragos en su ciudad, con lo que la enfermedad y la muerte a los trabajadores, contaminando sus tierras con arsénico y plomo, y causando la desaparición de trece años de la propia comunidad acuíferos. Trabajando en conjunto, hace siete años, el pueblo presionó con éxito al gobierno federal a suspender las actividades de los recursos mineros canadienses Continuum de
la compañía debido a graves violaciónes del medio ambiente. Hoy la comunidad abierta y por unanimidad se opone a cualquier nueva minería en su territorio, y ofrece un mensaje de esperanza a los demás. "Capulálpam tiene una experiencia que quiere compartir con los demás pueblos y comunidades", dijo Salvador Aquino Centeno, oficial Capulálpam ciudad. "Calpuálpam ha propuesto una alternativa diferente a la de la explotación y el saqueo de los recursos vitales promovidos por las empresas mineras. La comunidad propone una gestión sostenible de nuestros recursos territoriales sobre la base de nuestros modelos de uso común en lugar de la explotación indiscriminada ". 2 El Cutfeet canadiense activista indígena habló de dinámicas similares relacionados con la minería en su territorio en Ottawa, y en todo Canadá. Describió los esfuerzos exitosos de sus pueblos, Kitchenumaykoosib Inninuwug (KI), para obligar a las empresas mineras fuera de su tierra. Cutfeet también habló de la importancia del crecimiento nacional e internacional, movimiento, movimiento Idle No More. "Idle No More está pidiendo al gobierno canadiense para crear una legislación que reconozca los derechos de los pueblos indígenas a defender sus propias leyes, los sistemas de gobierno, tradiciones y territorio", explicó Cutfeet. Hizo hincapié en que desde que el gobierno canadiense no es honrar propias leyes con respecto a los territorios indígenas, los pueblos indígenas deben aplicar sus propias leyes tradicionales en defensa de sus comunidades y la Madre Tierra. "Durante este foro he visto que las situaciones que enfrentan muchos en Mesoamérica son muy similares a los que nos enfrentamos en Canadá. Hay un gran esfuerzo en marcha para empujar a la gente de sus tierras, y las nuevas leyes se crean para estos fines. Así que ha sido muy bueno ver aquí una expresión de apoyo a un movimiento global ... y un compromiso para presionar a los gobiernos para proteger los derechos de las personas, en particular en lo relacionado con la extracción de recursos ", dijo Cutfeet. Y añadió: "Creo que cuando la gente está unificada, el cambio va a suceder. Y es un cambio que es muy necesaria, no sólo para los pueblos indígenas, sino por la Madre Tierra ". El llamado constante a la unidad y la acción colectiva mundial resonó claramente en todo el foro mesoamericano, y se refleja en la declaración final emitida al cierre del evento. La declaración, firmada por 480 participantes de 50 comunidades y organizaciones de 80 en toda Mesoamérica, pide una cancelación inmediata de todos los proyectos mineros, donde las comunidades se oponen a ellos. También hace hincapié en que el poder absoluto del gobierno es una cosa del pasado, y que es el momento para una nueva relación con los gobiernos, en la que los indígenas decidan el destino de sus propios territorios. Para lograr estas metas, los participantes en el Foro declaró: "Frente a un modelo de desarrollo dependiente de las industrias extractivas, hemos decidido construir relaciones entre nuestros procesos de resistencia, a través del fortalecimiento de las estructuras de la comunidad, tales como asambleas, las autoridades de la comunidad, mantener el control territorial comunal, y mediante el fortalecimiento de nuestra memoria histórica ". "(W) e un llamado a los pueblos y comunidades de Honduras, Guatemala, El Salvador, Puerto Rico, Argentina, Canadá y México para fortalecer nuestras redes de resistencia y de construir alianzas amplias basadas en el conocimiento, donde la defensa de formas territorio la base de nuestra relación ". Los participantes del Foro también proclamó en su declaración final su alianza con la campaña de acción global "Idle No More", promulgada por los pueblos originarios de Canadá en su rechazo a las prácticas mineras destructivas y la protección de sus bienes naturales comunes. Las palabras finales de Guatemala activista maya suma Pascual Martín hasta el espíritu y la esencia de la estrategia propuesta.
"Humanizar luchas de los pueblos", dijo. "Y globalizar sus esperanzas". Jonathan Treat es periodista, profesor, activista y miembro fundador de la organización sin fines de lucro, Servicios y Redes de Conocimiento Universidad de Oaxaca (SURCO, AC) www.surcooaxaca.org . Treat lleva delegaciones Surco relacionados con la defensa de los territorios de Oaxaca y Chiapas. Es un frecuente colaborador del Programa de las Américas www.cipamericas.org Notas al pie: Entrevista con Gustavo Castro por Monica Montalvo, Radio Mundo Real, www.radiomundoreal.fm/IMG/mp3/que_es_el_extractivismo-esp.mp3 Capulálpam de Méndez: Una Historia de Explotación Para Aprender, Salvador Aquino Centeno, El topil, Diciembre 2012, no.17, Servicios Para Una Educación Alternativa, AC
EL NEOLIBERALISMO PROVOCA UNA CRISIS DE SENTIDO Y DE VALORES
Sábado, 02 Febrero 2013 16:15 Escrito por econoNuestra Publicado en Análisis http://econonuestra.org/analisis/item/371-el-neoliberalismo-provoca-una-crisis-de-sentido-y-de-valores.html Entrevista, crisis, neoliberalismo, Análisis, Entrevista a René Passet en Telerama con motivo de la publicación de su libro Las grandes representaciones del mundo y la economía a lo largo de la historia, que acaba de ser publicado en España por la editorial Clave Intelectual Este profesor heterodoxo establece la genealogía de las doctrinas económicas y denuncia la “regresión” neoliberal. Esclarecedor. Releer la historia de la economía a la luz de los cambios en el pensamiento científico o filosófico: una empresa monumental; y el resultado, apasionante. En aproximadamente 1.000 páginas de fácil lectura, René Passet, uno de los profesores de economía más reconocidos, pionero del enfoque transdisciplinar, ilumina un debate a menudo técnico y confuso y sitúa en perspectiva los acontecimientos que estamos viviendo en la actualidad. Resultado de una vida de trabajo e investigación, producto de un espíritu de excepcional apertura, este libro se convertirá sin lugar a dudas en una referencia. ¿Cómo se formó el proyecto de este libro? Hace mucho tiempo, cuando era un profesor joven, di clases de historia del pensamiento económico. La disciplina me fascinaba y, al mismo tiempo, me producía una gran insatisfacción. La mayor parte de los libros eran una especie de catálogo de autores y escuelas, que aparecían encerrados en sus pequeñas burbujas. El primero era destruido por el siguiente, que, a su vez, era contestado por un tercero, y así sucesivamente. De esta forma se presentaba la imagen de un debate aislado, separado del mundo. Me parecía que había que dar un sentido a esta sucesión de enfoques y de teorías. ¡Pero no era un proyecto para un comienzo de carrera! Luego maduré, escribí algunos libros y conocí a muchas personas, especialmente al famoso Grupo de los Diez, formado a iniciativa de Jacques Robin y de Robert Buron, en el que trabajé durante una década con biólogos, físicos, sociólogos, antropólogos, informáticos y cognitivistas, científicos que estudian los mecanismos del pensamiento. Este grupo me enseñó a mirar las cosas de otra forma, acercando los distintos saberes. Después de años de docencia, me dije que quizás era el momento de retomar aquel viejo proyecto que nunca me había abandonado.
En pocas palabras, ¿cuáles son las grandes etapas de esta historia de la economía que usted contempla hoy? De alguna manera seguimos siendo el hombrecito muy querido por el dibujante Jean-François Batelier. Está ahí, sobre el grano de arena que es la Tierra preguntándose angustiado por la profunda negrura del universo: “¿Hay alguien ahí?” Al principio solo dispone de sus cinco sentidos, percibe el mundo como un “gran todo”, cuyos rugidos y cólera ponen de manifiesto sus humores. Todo lo que le rodea parece estar poblado de espíritus. En las paredes de las cavernas dibuja escenas de caza, posiblemente destinadas a facilitar la captura de animales. La economía, en el sentido que la entendemos hoy, no existe todavía, pero los seres humanos tienen necesidades que intentan satisfacer ayudándose de herramientas cada vez más sofisticadas. A medida que se va ampliando el campo de los conocimientos, retrocede el imperio de los espíritus, que toman la forma de dioses que se refugian en la cima de montañas o en los cielos. Se pasa de una representación mágica a una representación mítica del mundo. Se cruza un umbral importante cuando, detrás de las manifestaciones de estas fuerzas, se advierten ciertas regularidades: las crecidas del Nilo, por ejemplo. La naturaleza parece obedecer a leyes que los humanos intentan, primero comprender y, después, explotar. El telescopio –ya ve que voy deprisa–, va a significar un momento crucial. “Contrariamente a lo que algunos quieren hacernos creer, no hay verdad eterna en economía. No podemos juzgar a los autores fuera de su época”. ¿Estamos ya en Descartes y Newton? Exactamente. Frente al Universo, el hombrecillo de esa época ve un mundo completamente material, en equilibrio, gobernado en todos los niveles por las mismas leyes mecánicas e inmutables de la atracción universal. Descartes y Newton se complementan tratando de describir un mundo que funciona como un reloj y a los seres vivos como máquinas. Entre estas concepciones atropelladas surge, como por casualidad, la escuela liberal clásica. Adam Smith, David Ricardo, Jean-Baptiste-Say, John Stuart Mill imaginan un sistema en el que el interés privado es el empuje, y la competencia, el motor. La famosa “mano invisible” de Adam Smith lleva a cabo espontáneamente la transmutación de los intereses individuales en interés general. Para este autor –que es también el de una Historia de la astronomía– existe una ley “gravitacional” de los precios: la oferta y la demanda colocan mecánicamente el precio de mercado en su nivel “natural”. Esta visión de un mundo relojero se verá convulsionado por la aparición de la máquina de vapor… Nuestro hombrecito, que estaba convencido de que el mundo estaba hecho totalmente de materia, descubre que una sustancia misteriosa, inmaterial e invisible, es capaz de levantar la tapadera de una olla. Es el descubrimiento de la energía y de las leyes de la termodinámica: la transformación del calor en movimiento por Sadi Carnot. Una mutación muy importante, que anuncia la revolución industrial y una mirada nueva sobre el mundo, y que rompe con la imagen del equilibrio y la repetición: el mundo se mueve, evoluciona, como demostrará Darwin. La teoría económica no se queda al margen. A la primera ley de la termodinámica, la de la conservación (una vez quemado, el carbón existe en forma de gas y cenizas), le corresponde la idea de que a pesar de todo hay permanencia: es la concepción del “equilibrio general” de los mercados de Lèon Walras (1834-1910): el equilibrio de cada mercado depende del de los demás. La segunda ley, la de la degradación (una vez quemado, el carbón no podrá generar movimiento), sugiere, que, lejos de ser eterno, el universo camina hacia la muerte térmica. Marx (1818-1883) y Engels (18290-1895), influidos por el pensamiento de Hegel, para quien el universo evoluciona siguiendo un proceso de constante superación, se inspiraron en él para describir la autodestrucción del sistema capitalista. ¿Marca una ruptura la guerra del 14?
Después del impacto de esta guerra y de las crisis, en particular la de la década de 1930, la duda se instala en el ánimo de las personas. Los valores, las normas sociales, la cultura y, por supuesto, los dogmas científicos se tambalean. En el nivel de lo infinitamente grande, aparece el mundo de la relatividad, revelado por Einstein. En este nuevo marco es en el que John Maynard Keynes (1883-1946) construye su obra, relativizando la teoría económica clásica de la misma forma que Einstein relativizó el universo newtoniano. Igual que Einstein integró el tiempo y el espacio en un concepto único de espacio-tiempo, Keynes integró la moneda, portadora de tiempo, en el espacio de la economía real, mientras que los clásicos la tenían al margen considerándola neutra. Igualmente, Keynes se inspiró en Freud para establecer los fundamentos psicoanalíticos de los comportamientos individuales y, a nivel científico, los de los mercados. Al presupuesto clásico de la racionalidad de los mercados, que obvia la imperfección de los conocimientos y comportamientos humanos, opone la incertidumbre en la cual los actores económicos están condenados a actuar. ¿Cuál es su aportación a esta nueva perspectiva sobre las teorías económicas? Una lección de relatividad y de humildad. Contrariamente a lo que algunos quieren hacernos creer, no hay ninguna verdad eterna en economía. No podemos juzgar a los autores fuera de su época. Ricardo, que escribió en el siglo XIX en Inglaterra, a comienzos del capitalismo, tiene razón al insistir en el valor del ahorro: lo que faltaba entonces era el capital, motor del ahorro. Por el contrario, poco más de un siglo después, Keynes tiene toda la razón al preconizar lo contrario: ¡gastad! La acumulación primitiva del capital se había realizado ya, y lo que importaba entonces era el consumo, que se había convertido en el motor de la economía. Por lo tanto, lo esencial es no equivocarse de época. Y eso es lo que les ocurre hoy día a los neoliberales. ¿Qué quiere decir? Con la aparición del ordenador durante la Segunda Guerra Mundial, y más adelante con el desarrollo fulminante de la microinformática y de Internet, hemos asistido a una mutación considerable. El espíritu humano ha entrado en el campo económico como un factor de producción, en el mismo plano que el capital o la fuerza muscular. La información, en el sentido de mensaje pero también en el de la formalización (In-formare significa “dar forma”) de la materia y de la energía, se extiende a partir de ahora a todas las facetas de la actividad humana. Funciona en red a escala mundial. En este marco es en el que se organiza la vida económica. Paralelamente vuelve a cambiar nuestra mirada sobre el universo. Las antiguas concepciones tropiezan con la cuestión de la vida. ¿Cómo puede surgir en un mundo-reloj en movimiento perpetuo o en otro que camina inexorablemente hacia su degradación? Si ha surgido la vida es porque en este mundo hay fuerzas y energías que la conducen a ser cada vez más compleja, desde el big bang hasta el cerebro humano. Este complejo universo es el que tratamos de descifrar hoy día. Y los ordenadores contribuyen ampliamente a ello, permitiendo cálculos que descubren fenómenos hasta ahora inaccesibles para la ciencia. Son, por ejemplo, las llamadas teorías del caos, las de las “estructuras disipativas” de Ilya Prigogine, o la de las “catástrofes”, del matemático René Thom. Las desarrollo en mi libro. “No fue un fenómeno exterior lo que provocó la crisis de las subprime en 2008, sino la lógica propia de este sistema, lanzado a una carrera cada vez más loca” El pensamiento económico no queda al margen de este movimiento… Hay incluso una efervescencia de autores que se han dedicado –y se dedican– a hacerla progresar, como Joseph Schumpeter (1883-1950), que desarrolló el concepto de “destrucción creadora” del capitalismo, que destruye sus viejos elementos y va creando constantemente otros nuevos. Curioso eco de un universo que
se degrada engendrando un mundo cada vez más complejo. Hay economistas que han participado directamente en la renovación de las ciencias cognitivas. Otros han recurrido a la psicología del comportamiento, a la neuroeconomía. Lamentablemente de forma dispersa y sin llegar, hasta el momento, a una nueva síntesis. Este movimiento choca, efectivamente, con el muro de la ortodoxia neoliberal que surgió a partir de la década de 1980 en torno a Friedrich von Hayek y Milton Friedman, reemplazados ideológica y políticamente por Margaret Thatcher y Ronald Reagan. Al volver a las viejas linternas de la racionalidad de los agentes económicos y de la neutralidad de la moneda, a la fe inquebrantable en la regulación del mercado, estos “nuevos clásicos” dan la espalda a los avances científicos de nuestro tiempo: a la complejidad, a la red, a la incertidumbre. Es una regresión muy grande. ¿Cuál será el resultado de esta dominación neoliberal? Una política de desregulación que permite la completa libertad de circulación de los capitales. La esfera financiera se repliega sobre su propia lógica, se hipertrofia y se desconecta de la economía real. La bolsa se sitúa hoy en el centro de la vida económica, la especulación se convierte en uno de los principales medios de ganar dinero. ¡En 2005, el 92,3% de las transacciones eran operaciones financieras de cobertura y de especulación bajo la forma de compra y venta de acciones y obligaciones, frente al 3,4% de la economía real. El poder de la esfera financiera es tal que impone su ley en todos los demás niveles de la actividad económica: empresas, naciones y organismos internacionales. Al exigir a las empresas tasas de rendimiento del 15% de sus propios capitales se invierte la finalidad de la economía. La finanza se convierte en el objetivo supremo. La renta del accionista, que se alimenta de las retenciones efectuadas sobre los otros ingresos, conduce sistemáticamente a reducir los salarios, el número de empleos, el gasto público, la protección social. El neoliberalismo profundiza las desigualdades a escala mundial, coloca el dinero por encima de todo, provocando una crisis de sentido y de valores, borra las fronteras entre economía “limpia” y “sucia”. Triunfa la lógica mercantil, engullendo la cultura, la educación, la salud. Lo vivo, otrora sagrado, es objeto de patentes. Y los recursos naturales, sobreexplotados, poco a poco son agotados por la carrera productivista. ¿Cómo analiza la crisis que atravesamos? Contrariamente a lo que se oye a menudo, no es una crisis de la economía lo que estamos viviendo. Es una crisis del sistema neoliberal. No fue un fenómeno exterior lo que provocó la crisis de las subprime en 2008, sino la lógica propia de este sistema, lanzado a una carrera cada vez más loca, que ha llegado a ofrecer créditos a las poblaciones más vulnerables, a pesar de las repetidas advertencias contra los riesgos de formación de burbujas inmobiliarias. La decadencia de este sistema llevará tiempo. Hay demasiados intereses en juego; usted habrá podido constatar que tras algunos ajustes todo vuelve a estar como antes. Se reproducirán las crisis y de forma cada vez más violenta. Y los que han sufrido las consecuencias del sistema serán las víctimas principales de su derrumbamiento. Y esto se producirá a no ser que un nuevo sistema se coloque en su lugar. ¿Cuál podría ser? No veo otro que la bioeconomía. Las amenazas que se ciernen hoy sobre la biosfera, es decir sobre los seres vivos y los medios en los que habitan, condicionan todo lo demás. Incluidas en la biosfera, las organizaciones económicas deben respetar las leyes y los mecanismos reguladores, en especial los ritmos de reconstitución de los recursos renovables. Esto plantea evidentemente la cuestión que se ha convertido en crucial del “gobierno mundial”, puesto que ningún país puede regular por sí solo problemas de esta envergadura. Habrá quien piense que estas propuestas son una utopía. ¿Pero no es ella la que da sentido a nuestras vidas?
CÓMO ENVENENAR NIÑOS
por Frei Betto (Brasil) Martes, 05 de Febrero de 2013 http://piensachile.com/index.php?option=com_content&view=article&id=10881:2013-02-06-01-32-22&catid=1:opinion&Itemid=2 ALAI AMLATINA, 05/02/2013.- “Muy lejos del peso”, documental de Estela Renner, producido por Marcos Nisti, debiera ser obligatorio el pasarlo en las escuelas y familias. Nunca he sabido de un filme tan pedagógico sobre la alimentación infantil. Nuestros niños están siendo envenenados silenciosamente al ingerir bebidas y comidas nocivas. Todas ellas ampliamente anunciadas en la televisión y en Internet, de manera que les inculquen hábitos permanentes de consumo. A pesar de que la legislación de muchos países ya prohíbe la publicidad de alimentos dañinos para la salud de los niños, como es el caso de Chile, Francia, el Reino Unido, el gobierno brasileño sigue sometido a la presión de las empresas productoras. Flojea en asegurar calidad de vida a nuestra población. En cuanto a la Vigilancia Sanitaria, el Ministerio de Salud se las ve y se las desea invirtiendo millones de dólares en enfermedades evitables. Las encuestas indican que los productos anunciados en la publicidad logran obtener hasta un 134% más de ventas. En el Brasil el 30% de los niños tienen sobrepeso y un 15% de los mismos ya son obesos. Crece de modo alarmante la incidencia de la obesidad infantil, colesterol alto, problemas glandulares, diabetes tipo 2, cáncer, sin que se consiga poner un alto a la industria del envenenamiento sabroso. Hay incluso escuelas que abren sus puertas al atractivo de las redes de comiderías, sin percatarse de que la calidad de los alimentos ofrecidos en ellas equivale a dejar entrar en casa a un asesino con armas. La diferencia es que el alimento nocivo mata lentamente y causa un mayor y más largo sufrimiento. Estos datos hablan por sí solos: una bolsita de 300 gramos de caramelos contiene 120 gramos de azúcar; o sea el 40% del producto es puro azúcar. Una botella de 1 litro de bebida láctea contiene 165 gramos de azúcar. Es como ingerir una taza de azúcar. Una lata de 350 gramos de refresco del color de la ropa de Papá Noel contiene 37 gramos de azúcar, lo que equivale a 7 bolsitas de azúcar, de las que se ofrecen en los bares para endulzar el café. Si el niño toma una lata cada día, en una semana serán 259 gramos de azúcar, y en un mes algo más de 1 kilo de azúcar. El brasileño consume 51 kilos de azúcar al año. Son más de 4 kilos por persona al mes. En el mundo 35 millones de personas mueren cada año debido al excesivo consumo de azúcar. Un envase de 355 ml de zumo de uva contiene 48 gramos de azúcar, lo cual equivale a 9 bolsitas de azúcar. Una bolsa de 200 gramos de batatas fritas contiene 77 gramos de grasa; o sea el 38.5% del producto es pura grasa. Es como ingerir media taza de aceite de freír. Un paquete de galletas de 154 gramos contiene 30 gramos de grasa y 50 gramos de azúcar; o sea que el 50% del producto son sustancias perjudiciales para la salud.
Un paquete de bizcochos rellenos contiene 30 gramos de grasa y 50 gramos de azúcar; lo que equivale al consumo de 8 panecillos del tipo francés. Una caja de 200 ml de chocolates y un paquete de 400 gramos de vitamina instantánea contiene, cada uno, 29 gramos de azúcar; lo cual equivale a 6 bolsitas de azúcar. Una caja de 400 gramos de harina contiene 146 gramos de azúcar; o sea que el 36.5% es puro azúcar. Y una botella de 2 litros de zumo de uva contiene 270 gramos de azúcar, lo que equivale a ingerir 1 ½ taza de azúcar, y sólo un 10% de zumo. La caja de 1 litro del mismo zumo contiene 145 gramos de azúcar, equivalente a una taza de azúcar. Una bolsa de 35 gramos de zumo en polvo contiene 28 gramos de azúcar y un 1% de fruta; o sea un 80% del producto es puro azúcar. En los envases casi nunca aparece la palabra ‘azúcar’. Es sustituida por ‘carbohidrato’. Hay niños que consumen al día 250 calorías en productos azucarados, cuando basta ingerir 100 calorías para engordar 4 kilos al año. Y es bueno recordar que hoy día los niños son más sedentarios, corren y saltan menos, lo que favorece la obesidad. Nuestras escuelas enseñan de todo menos educación nutricional. Nadie recurre cada día a sus conocimientos de historia o de química, hace operaciones algebraicas o habla en idioma extranjero. Pero todos comemos varias veces al día; y en general lo hacemos sin criterio ni noción de cómo el organismo reacciona ante los alimentos, ni en qué medida son benéficos o perjudiciales para nuestra salud. El 18 de diciembre la Asamblea Legislativa de São Paulo aprobó dos importantes proyectos de ley: prohibir la venta de bocadillos junto con regalos o juguetes, y la publicidad de alimentos y bebidas no saludables, o sea pobres en nutrientes y con alto grado de azúcar, grasas saturadas o sodio, en la televisión y en las radios desde las 6 a las 21 horas, y en cualquier horario en las escuelas públicas y privadas. Se espera que el gobernador, Gerardo Alckmin, apruebe ambos proyectos pioneros en el combate a la obesidad infantil en el Brasil. (Traducción de J.L.Burguet). - Frei Betto es escritor, autor de “Sabroso viaje por el Brasil”, junto con Maria Stella Libanio Christo, entre otros libros. www.freibetto.org/> twitter:@freibetto. Copyright 2013 – Frei Betto - No es permitida la reproducción de este artículo por cualquier medio, electrónico o impreso, sin autorización. Le invitamos a que se suscriba a todos los artículos de Frei Betto; de este modo usted los recibirá directamente en su correo electrónico. Contacto – MHPAL – Agência Literária ( [email protected])
ESCÁNDALO EN CHILE POR MARINOS ENTRENANDO CON CÁNTICOS XENOFÓBICOS
“Argentinos mataré, bolivianos fusilaré, peruanos degollaré”, repiten los uniformados en un video que se difundió en la Web. El ministro de Defensa pidió explicaciones a la Armada.
VIDEOS http://www.clarin.com/mundo/Escandalo-marinos-entrenando-canticos-
xenofobicos_0_860914091.html
LOS MARINOS CHILENOS ENTRENAN CON CÁNTICOS CONTRA ARGENTINOS, BOLIVIANOS Y
PERUANOS.
Un escándalo político de proporciones se desató hoy en Chile al conocerse un video que circula por Internet donde marinos entrenan repitiendo cánticos xenofóbicos contra sus vecinos, Argentina, Bolivia y Perú.
"Argentinos mataré, bolivianos fusilaré, peruanos degollaré", se escucha en el video, mientras se ve trotando al grupo de jóvenes en las cercanías del mar, presuntamente en el balneario costero de Viña del Mar, a unos 120 kilómetros al oeste de Santiago.
En un comunicado el Ministerio de Defensa confirmó que los que aparecen en el vídeo entonando "cánticos ofensivos y denostatorios" en contra de los países vecinos pertenecen a la Armada. Esa fuerza, por su parte, calificó de "inaceptable" el episodio y prometió investigar a los responsables.
El gobierno de Sebastián Piñera, por su parte, ordenó identificar al grupo y a los jefes militares que permitieron esa situación.
"Es un hecho vergonzoso que debe ser investigado y sancionado con las máximas penas que existan dentro de la Armada de Chile", declaró Cecilia Pérez, la vocera del gobierno de Sebastián Piñera.
El ministro de Defensa, Alfonso Vargas, pidió al vicealmirante de la Armada, Enrique Lagarraña, que en un plazo de 24 horas entregue un informe e instruya una investigación sumaria para identificar a los responsables de este hecho.
El departamento de Defensa rechaza "categóricamente" estos hechos que, asegura, "no se condicen con las buenas relaciones, convivencia pacífica y hermandad" con los países vecinos, y adelanta que pedirá a las comandancias el "máximo celo y profesionalismo" para que estas situaciones no se vuelvan a repetir.
PIZARRÓN INSUMISO
DICCIONARIO CRÍTICO DE EMPRESAS TRANSNACIONALES Y LAS CLAVES PARA
ENTEDER SUS ENJUAGUES
¿Qué es una empresa transnacional? ¿Cuáles son las multinacionales españolas? ¿De qué hablamos
cuando nos referimos al sector privado? ¿Qué son la financiarización, la inversión extranjera directa y
los mercados? ¿Qué entendemos por asimetría normativa, seguridad jurídica y obligaciones
extraterritoriales? ¿Qué representan las alianzas público-privadas, la coherencia de políticas, la
cooperación empresarial y financiera? ¿Qué papel juegan los LOBBIES, las puertas giratorias o la
diplomacia económica? ¿Tienen algo que ver las grandes corporaciones con la brecha salarial, la
desigualdad de género, la deuda ecológica, la violación de los derechos colectivos? ¿Cuáles son los
procesos de resistencia que hoy se están dando frente al poder de las compañías multinacionales?
¿Existen propuestas alternativas que nos permitan ir avanzando en la construcción de otros modelos
de economía y sociedad?
Para dar respuesta a preguntas como estas, en este diccionario se abordan de forma concisa, sencilla
y didáctica sesenta conceptos básicos que resultan necesarios para entender cómo funciona uno de los
actores centrales en la era de la globalización: las empresas transnacionales. Y es que, con la
expansión de las grandes corporaciones a cada vez más esferas de las actividades humanas, para la
ciudadanía se ha vuelto cotidiana una multitud de términos que, de hecho, han sido definidos por
estas mismas compañías, sus centros de pensamiento, las escuelas de negocios y los medios de
comunicación de masas. De ahí, precisamente, surge la necesidad de analizar y cuestionar el discurso
hegemónico en relación con los resultados de la extensión de las operaciones de las transnacionales
por todo el planeta.
Desde esta perspectiva crítica, diferentes autoras y autores provenientes de la universidad, las ONGD,
las organizaciones sindicales y los movimientos sociales diseccionan las cuestiones fundamentales de
una serie de conceptos que abarcan campos que van desde la economía, el derecho y las relaciones
laborales hasta la política internacional y la cooperación para el desarrollo. Todo ello, con los objetivos
de contribuir a que sigan avanzando los procesos de resistencia frente al poder de las grandes
corporaciones y, a la vez, de aportar elementos para caminar en la formulación y puesta en práctica
de propuestas alternativas al modelo de desarrollo dominante en la actualidad.
Título: DICCIONARIO CRÍTICO DE EMPRESAS TRANSNACIONALES
Subtítulo: Claves para enfrentar el poder de las grandes corporaciones
Editores: Juan Hernández Zubizarreta, Erika González y Pedro Ramiro (eds.)
Autoras/es: Mikel Berraondo, Eduardo Bidaurratzaga Aurre, Inés Carrasco, Jesús Carrión, Mikel de
La Fuente Lavín, Andrea de Vicente Arias, Jokin del Hoyo Arce, Fernando Fernández, Gonzalo
Fernández Ortiz de Zárate, Iolanda Fresnillo i Sallán, Ane Garay, Felipe Gómez Isa, Daniel Gómez-
Olivé i Casas, Erika González, Luis González Reyes, María González Reyes, Juan Hernández
Zubizarreta, Isidro Jiménez Gómez, Rosa Lago, Mertxe Larrañaga Sarriegi, Júlia Martí, Ignacio
Martínez Martínez, Pablo J. Martínez Osés, Amparo Merino Segovia, Alberto Montero Soler, Braulio
Alfonso Moro, Luis Nieto Pereira, Marta Pascual Rodríguez, Dorleta Peña Gutiérrez, Silvia M. Pérez,
Alejandro Pulido, Pedro Ramiro, Marta Serra, Gemma Tarafa, Alejandro Teitelbaum, Luis Miguel Uharte
Pozas, Leire Urkidi, Merche Valls, Mónica Vargas Collazos, Pablo Villegas Nava, Patxi Zabalo.
Editorial: Icaria
http://www.elciudadano.cl/2013/02/04/63246/diccionario-critico-de-empresas-transnacionales-y-las-claves-para-enteder-sus-enjuagues/
EL OTRO SENDERO DE MARIÁTEGUI: ENSAYISTA LUMINOSO
Vicente Undurraga 05 Febrero, 2013 Tags: Ensayos literarios, José Carlos Mariátegui,partido comunista
Leí con inesperado placer y curiosidad los recién reeditados Ensayos literarios de José Carlos Mariátegui, peruano de vida breve (1895-1930), pensador marxista de primera magnitud (fundador en su país del Partido Socialista, tras su muerte convertido en Partido Comunista, y autor de esa frase de la cual tomó su nombre la sanguinaria guerrilla maoísta peruana: “El marxismo leninismo abrirá el sendero luminoso hacia la revolución”) y escritor de reflexiones literarias –su real sendero luminoso– que no han perdido vigencia intelectual o, al menos, belleza. Lector pionero, Mariátegui supo detectar, relevar y celebrar casi simultáneamente a su aparición obras tan complejas y exigentes como las de Joyce, Radiguet, Breton y las vanguardias, sin rendirles pleitesía acrítica sino, al contrario, cuestionándolas por varios flancos, a tal punto que, como bien dice en su nota el encargado de esta reedición, “puede leerse a Mariátegui, al mismo tiempo, como un observador crítico del campo cultural europeo y como un revolucionario del campo literario latinoamericano”. asimismo supo, con una agudeza que ilumina aún hoy, dar cuenta de cuestiones estéticas acá por entonces no muy cotizadas, como el freudismo en la literatura o los alcances del arte de Chaplín (por el que siente un entusiasmo algo desbordado, pero la exageración es una licencia lícita en el ensayo). Leyendo estos ensayos, a los que hasta hoy nulo acceso se tenía aun siendo su autor una figura clave de la intelectualidad del continente, recordé que cuando el año pasado Alan Pauls vino a presentar su espléndido libro de ensayos Temas lentos (Udp) dijo algo así como que él jamás habría armado ese libro por iniciativa propia, que le daba pudor hacerlo y le agradecía la idea y ejecución a los editores. Aunque la supongo movida por la modestia, la encontré una declaración equívoca porque, primero, Temas lentos es probablemente su mejor libro o uno de sus dos mejores sin duda y, segundo, porque hace rato (siglos, de hecho) que el ensayo, así como la crónica, la crítica e incluso la entrevista, no tienen por qué estar siendo tributarios ni pudorosos parásitos editoriales de otras producciones, preferentemente de las del ámbito de la ficción, para tener derecho a existencia, a circulación, a conformar libro.
Esto, por cierto, es una perogrullada. Pero no tanto en Chile, pese al trabajo de sellos como Hueders, UDP, Metales Pesados, UAH, Catalonia o Cuarto Propio. Hasta hace algunos años, los escritores en Chile eran principal, si es que no exclusivamente, otros: los narradores, los novelistas muy en especial. Quienes ejercían la crónica, el periodismo no noticioso, la crítica e incluso el ensayo eran tirados para la cola por la “vieja estimativa literaria” (expresión de Mariátegui). Absurdo de proporciones por el cual en Chile todavía se oye hablar de Escritor y poeta, Escritor y cronista, Escritor y periodista, Escritor y ensayista, pero nunca de Escritor y novelista o Escritor y cuentista, porque eso implicaría redundancia. Volviendo a Mariátegui, que no escribió ficción pero es un escritor de tomo y lomo, sus ensayos están escritos con una prosa que deleita y poblados de palabras que, aunque algunas en triste desuso, no han
perdido ni un pico de encanto y efectividad. El libro consta de tres secciones. Una recoge sus ensayos sobre autores como los ya mencionados y también Drieu la Rochelle, Tolstoy (sic), Zola (al que desdeña) y Rilke (“Rilke es sólo lírico. No ha empañado los cristales de su arte el hálito de la revolución”). Ahí, sin renegar de su instrucción marxista pero tampoco tributándola cándidamente, Mariátegui se muestra como un formidable crítico de poesía, proponiendo categorías, relaciones y cruces que, incluso aunque ya no tengan mucha operatividad, siguen siendo placenteros de leer y propiciadores de nuevas ideas.
Una segunda sección compila sus pensamientos sobre las vanguardias y sus ismos; y una tercera, llamada “Critica cultural y entrevistas”, depara aún más sorpresas, como el texto “El artista y la época”, que es una excelente muestra, quizá la mejor, de su prosa certera y fina y, sobre todo, de su inteligencia inquieta y libre, reacia a comodines y comodidades. Ahí hace un examen, en apenas cinco páginas, de la relación del artista con su tiempo, repasando la permanente insatisfacción que muestra éste ante la sociedad y luego las razones del efectivo desdén de ésta, para entonces referirse a lo reaccionaria que, de todos modos, es la protesta de los artistas que, resentidos con el orden de las cosas, se ponen a añorar épocas pasadas, donde la aristocracia, a diferencia de la actual burguesía, habría sabido darle esplendor a la cultura, lugar común que Mariátegui también demuele. A continuación dice que el artista se queja del trato de la prensa, burlándose de la relación inocentona y romántica que aún mantienen los creadores con los medios, para a renglón seguido arremeter contra la prensa que, efectivamente, “tiene siempre muy en cuenta el gusto de su alta clientela”. Y no es que Mariátegui no tenga posturas (de hecho era marxista y el marxismo es, entre otras cosas, una narrativa del mundo y una articulación de posturas ante él): las tiene, pero está siempre dispuesto a revisarlas críticamente.
También se incluyen un par de entrevistas donde, con zarpazos de inteligencia, Mariátegui resuelve casi como en tuiteos cuestiones que, para una mente no tan preclara, demandarían, cuando menos, varias parrafadas. Y tiene un humor impropio, digamos, de un marxista rígido, pero es que él no lo era. Cuál es su concepto de la vida, le pregunta un día un periodista, y responde: “Esta es una pregunta metafísica, y la metafísica no está de moda”. Y cuando de la revista Perricholi quieren saber cuál es para él la figura literaria más grande que ha tenido el Perú, dice: “Nunca he sentido la urgencia de encontrar entre nosotros la figura máxima”.
Mariátegui perdió una pierna a los 29 años y la vida a los 35, pero no perdió nunca, aunque ello le costara pelearse con sendas facciones de la izquierda, la lucidez, el sentido crítico, el humor y el amor al mundo por sobre cualquier idea acerca de éste que incluso pudiera él mismo suscribir. Era superior su espíritu crítico a su espíritu marxista, por lo cual puedo suponer que habría hecho buenas migas con un hombre que iba a nacer, cuatro años después de su muerte, en otro lugar del mundo, en Bulgaria: Tzvetan Todorov, de quien acabo de pillar y leer un libro de ensayos formidables, La literatura en peligro, en cuya entrada cuenta, justamente, cómo fue que llegó al estructuralismo sorteando, como joven lector y crítico, los preceptos ideológicos con que el régimen comunista búlgaro obligaba a sus ciudadanos a asumir la literatura.
ENSAYOS LITERARIOS José Carlos Mariátegui Mardulce Editora, 2012, 172 páginas http://www.theclinic.cl/2013/02/05/el-otro-sendero-de-mariategui-ensayista-luminoso/
REVISTA PACARINA DEL SUR...
Actualizada con el tema Dossier
SUBVERSIÓN, CRIMEN, GÉNERO, ETNICIDIO Y MEMORIA: NARRATIVAS DE LA
VIOLENCIA EN AMÉRICA LATINA
http://www.pacarinadelsur.com/
REVISTA NEXOS ACTUALIZADA
http://www.nexos.com.mx/?P=principal
REVISTA NUEVA SOCIEDAD.
CUBA SE MUEVE
NUEVA SOCIEDAD 242 Noviembre-Diciembre 2012 http://www.nuso.org/revista.php Índice
¿PAZ PARA COLOMBIA? ALGUNOS AVANCES EN UN CAMINO SINUOSO / HANS MATHIEU
Resumen / PDF
TRIBUNA GLOBAL
LA INTEGRACIÓN EUROPEA: UN PROYECTO ELITISTA / WOLFGANG STREECK
Resumen / PDF
TEMA CENTRAL
EPPUR SI MUOVE EN CUBA / LEONARDO PADURA FUENTES
Resumen / PDF
HISTORIA ORAL Y VIDA COTIDIANA EN CUBA / ELIZABETH DORE
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CUBA EN EL SIGLO XXI. ESCENARIOS ACTUALES, CAMBIOS INEVITABLES, FUTUROS
POSIBLES / JUAN ANTONIO BLANCO
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LAS ENCRUCIJADAS DE LA POLÍTICA MIGRATORIA CUBANA / HAROLDO DILLA ALFONSO
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CUBA: ¿DE LA «ACTUALIZACIÓN» DEL MODELO ECONÓMICO AL DESARROLLO? / JUAN
TRIANA CORDOVÍ
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«TENGO UNA RAZA OSCURA Y DISCRIMINADA». EL MOVIMIENTO AFROCUBANO: HACIA
UN PROGRAMA CONSENSUADO / ALEJANDRO DE LA FUENTE
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DIÁSPORA, CIUDADANÍA Y CONTACTOS TRANSNACIONALES / VELIA CECILIA BOBES
Resumen / PDF
LA IGLESIA Y LA IZQUIERDA CRÍTICA EN CUBA / SAMUEL FARBER
Resumen / PDF
LAS (INEXISTENTES) RELACIONES CUBA-ESTADOS UNIDOS EN TIEMPOS DE CAMBIO /
CARLOS ALZUGARAY
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POESÍA VISUAL / PEDRO JUAN GUTIÉRREZ
EVENTOS ACADEMICOS
XXXV CONGRESO INTERNACIONAL DE AMERICANÍSTICA: A REALIZARSE DEL 3 AL 10 DE MAYO DE 2013. PRESENTAR UNA PROPUESTA DE SESIÓN MÁS TARDAR EL 20 DE NOVIEMBRE DE 2012. Centro Studi Americanistici "Circolo Amerindiano" Onlus Perugia, Italia Página web: http://www.amerindiano.org/chisiamo.asp?lingo=ita
SEGUNDO CONGRESO INTERNACIONAL DE CIENCIAS SOCIALES: "LA CRISIS EN
AMÉRICA LATINA, DIFERENTES PERSPECTIVAS Y POSIBLES SOLUCIONES":
Del 12 al 14 de junio de 2013. Envío de resúmenes hasta el 12 de febrero. Fecha límite para pago el 19 de abril.
Unidad Académica de Ciencias Sociales Universidad Autónoma de Zacatecas
Zacatecas, México
Página web: http://sociales.uaz.edu.mx/presentacion
PRIMER CONGRESO INTERNACIONAL DE CIENCIA POLÍTICA EN MÉXICO:
"HACIA LA INSTITUCIONALIZACIÓN DE LA CIENCIA POLÍTICA EN MÉXICO" :
PROPICIAR EL ENCUENTRO ENTRE ESTUDIOSOS DE LA CIENCIA POLÍTICA Y
DISCIPLINAS AFINES CON EL FIN DE INTERCAMBIAR REFLEXIONES,
INVESTIGACIONES Y POSTURAS TEÓRICAS. LO ANTERIOR PRETENDE
GENERAR UN ESPACIO PARA LA CREACIÓN Y CONSOLIDACIÓN DE REDES DE
INVESTIGACIÓN A NIVEL LOCAL, NACIONAL E INTERNACIONAL. A CELEBRARSE
LOS DÍAS 26, 27 Y 28 DE AGOSTO DEL 2013. LAS PROPUESTAS PARA LAS
MESES SE RECIBEN HASTA EL 25 DE MARZO DE 2013.
ASOCIACIÓN MEXICANA DE CIENCIAS POLÍTICAS
UNIVERSIDAD DE GUANAJUATO
GUANAJUATO, MÉXICO
PÁGINA WEB: HTTP://CONGRESO.AMECIP.ORG.MX/
REVISTERO
CIESAS REVISTA DESACATO
Tiene como objetivo fundamental el de ser un espacio editorial novedoso que da cabida al diálogo
interdisciplinario para establecer una discusión constante entre especialistas de diversas áreas del
conocimiento antropológico y de las ciencias afines. Su intención es privilegiar los lineamientos de
reflexión contemporánea y dar lugar a las disertaciones enmarcadas en disciplinas que se ocupan
del ser humano y la sociedad, de la cultura y de los procesos históricos, con una visión innovadora
en términos empíricos y teóricos. Publicación cuatrimestral.
Tema: Sabores culturales y salud
ISSN: 1405-9274
Página web: http://www.ciesas.edu.mx/Desacatos/Ini.html
UNIVERSIDAD NACIONAL DE QUILMES
Publicacion Semestral.
DOSSIER: TURISMO: MIRADAS Y TENSIONES
ISSN: 0328-2643
Página web: http://www.unq.edu.ar/
EL COLEGIO MEXIQUENSE A.C.
La revista Economía, Sociedad y Territorio ha asumido, como uno de sus objetivos centrales,
analizar las contribuciones conceptuales y metodológicas surgidas en la relación entre la geografía,
el urbanismo y la planificación urbana y regional durante las últimas décadas del siglo XX en
momentos en que se acepta ampliamente que el campo de estudios se enfrenta a una necesidad
de redefinir sus horizontes analíticos.
ISSN: 1405-8421
Página web: http://www.cmq.edu.mx/revistaest.html
REVISTA INVI
ARTÍCULOS
Editorial Texto en español pdf
Luis Campos 9-15
Normas, sentido de comunidad y colectivismo comunal en un contexto de edificios
en altura
Texto en español pdf
Yung Yau 17-72
Urbanismo proempresarial en Chile: políticas y planificación de la producción residencial en
altura en el pericentro del Gran Santiago
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Ernesto José López-Morales, Ivo Ricardo Gasic Klett, Daniel Alberto Meza Corvalán 75-114
Cultura de cohesión e integración en las ciudades chilenas html pdf
Guillermo Wormald, Carolina Flores, Francisco Sabatini, Maria Paz Trebilcock, Alejandra Rasse
Figueroa
117-145
Utilización de componentes neutros de construcción en Latinoamérica html pdf
Julián Salas Serrano, Aurelio Ferrero, Patricia Lucas Alonso 147-175
Estigma territorial como forma de violencia barrial. El caso del sector El Castillo html pdf
Catalina Andrea Cornejo 177-200
En busca de la gestión participativa: el caso del proyecto del Ecobarrio de la Unión,
Lille, Francia
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María de Lourdes Flores Lucero
http://revistainvi.uchile.cl/index.php/INVI
TEXTOS ESTRATÉGICOS
¿CIUDADES DEL FUTURO O MINI ESTADOS NEOLIBERALES?
Honduras Jueves, 07 Febrero 2013 00:01
http://www.marcha.org.ar/1/index.php/elmundo/110-honduras/2958-ciudades-del-futuro-o-mini-estados-neoliberales Por Leandro Albani. Honduras es territorio de experimentación neoliberal. Para tapar la pobreza y la represión, el gobierno del presidente Lobo impulsa las “ciudades modelos”. El 24 de enero, el parlamento de Honduras aprobó con 110 votos a favor, el polémico proyecto para la creación de ciudades modelos, o Zonas Especiales de Desarrollo (ZED), pese a que la Corte Suprema de Justicia (CSJ) lo había declarado inconstitucional en octubre pasado. El máximo tribunal había indicado que de construirse las ciudades modelos se estaría violando la soberanía nacional, ya que las ZED tienen su propia jurisdicción y autonomía administrativa. Los principales promotores de la iniciativa son el presidente hondureño, Porfirio Lobo, y el titular del Congreso Nacional, Juan Orlando Hernández, del Partido Nacional (PN). Ambos dirigentes promovieron en diciembre último la destitución de los magistrados de la Sala Constitucional por oponerse al proyecto, lo que derivó en una fuerte crisis institucional, que se suma a la tensa situación que se vive desde el derrocamiento del presidente Manuel Zelaya en junio de 2009. El resultado de la crisis fueron las destituciones de cuatro jueces de la Sala Constitucional. Tras la aprobación del proyecto, la Asociación de Juristas Sobre el Estado de Derecho (AJSED) anunció que presentará una impugnación a la resolución parlamentaria votada. La AJSED además hará una acusación por el delito de traición a la patria en contra de los diputados que avalaron la iniciativa. Dividir y reinar ¿Pero qué son las ciudades modelos? Sus defensores hablan de zonas “libres” que promocionarían el trabajo y la producción. Los detractores afirman que con la puesta en funcionamiento de estas ciudades se constituirían Estados prácticamente independientes regidos por el neoliberalismo. Otra crítica es la posibilidad real de que Honduras sea blanco de divisiones territoriales. Conocida la aprobación en el Congreso, el abogado Óscar Cruz, ex fiscal de defensa de la Sala Constitucional y responsable del recurso que consiguió la inconstitucionalidad de la ley, alertó que “ha cambiado su formulación nominal, pero el proyecto es el mismo, es la misma violación constitucional que viola la organización territorial del Estado, la forma de gobierno, el marco jurisdiccional del país y los derechos fundamentales de los habitantes”. El abogado agregó que la iniciativa “choca con artículos constitucionales fundamentales, como por ejemplo, el que prohíbe que costas y territorios fronterizos estén en manos de extranjeros”. En la sentencia emitida por la CSJ se dejó en claro que bajo la justificación de captar “inversiones extranjeras” para la construcción de las ZED, lo único que se logrará es “enajenar el territorio nacional lo que expresamente prohíbe nuestra Constitución”. También se destacó que con el proyecto “se habrá privatizado el Estado de Honduras y por tanto habrá desaparecido como tal para dar paso a una gran corporación mercantil”. El titular del Congreso, en su intento por defender a las ciudades modelos, las respaldó porque “son muy exitosas en países asiáticos”. Más moderno en su terminología, Michael Strong, responsable de MGK, grupo de inversores estadounidenses que pretende desarrollarlas, las calificó como una “zona libre 2.0”. El año pasado, Hernández anunció que MGK estaba dispuesto a invertir 25 millones de dólares para construir la infraestructura básica en la primera ZED, ubicada en Puerto Castilla, en el departamento de Colón, en la costa Caribe. A este dinero se suman otros cuatro millones de dólares otorgados por Corea del Sur. Ante esta situación, el partido Libertad y Refundación (Libre), dirigido por el ex presidente Zelaya, denunció que “invocar casos de países asiáticos como Singapur y Corea del Sur para imponer estas ciudades como
paradigma de desarrollo, representa una inmensa burla contra el pueblo hondureño, así como un insulto a la inteligencia de una sociedad que se ha hartado de ilusiones y promesas incumplidas por los vende patria de siempre”. El ideólogo Egresado de la Universidad de Chicago, centro de formación neoliberal a nivel mundial, Paul Romer es el ideólogo de las ciudades modelos. Su “pasión” por estos proyectos lo llevaron a convencer al presidente Lobo que, obnubilado por la idea, lo nombró asesor del Ejecutivo. En una entrevista a la revista colombiana Semana, a mediados de 2012, Romer no ocultó los fines de las ZED: llegar a la mayor felicidad de los habitantes a través del libre comercio. Fórmula defendida por muchos, pero que con el transcurso de los años ha dado resultados magros para el pueblo. Para Romer, el concepto utilizado en esas zonas es simple: un espacio libre de la tutela estatal, aunque respetando algunas formalidades jurídicas, pero sobre todo “sin la resistencia de personas que no consideren que sea buena idea”. Al ser consultado por la seguridad dentro de las ZED, Romer descartó que empresas privadas sean las encargadas de conformar los cuerpos policiales. Para despejar dudas, el Chicago Boy esgrimió sus modernas ideas al respecto: “Por ejemplo, una ciudad modelo podría contratar a una agencia de policía exitosa y respetada como la Royal Canadian Mounted Police y pedirle que sea la organización que contrata los oficiales de una nueva fuerza policial”. También explicó cómo se podría estructurar la justicia en este tipo de zonas: “Una ciudad modelo podría también hacer un acuerdo según el cual los casos judiciales de la ciudad pueden apelarse en una corte de un país extranjero con una gran reputación por su integridad judicial. Para mitigar la corrupción en las aduanas, una ciudad modelo podría contratar a los Crown Agents de Gran Bretaña para que establezcan un sistema honesto y eficiente de control de la frontera”. En septiembre del año pasado se conoció que Romer abandonaba el proyecto. En una carta dirigida al presidente Lobo, y publicada en The Guardian, señaló que su alejamiento buscaba agilizar la aprobación legal de las ZED. Romer también se mostró sorprendido por el acuerdo de inversión con MKG, ya que los encargados gubernamentales del proyecto “no tienen información o medios para revisar ningún aspecto de la negociación”. Igualmente, aseveró que “como individuos seguimos creyendo firmemente en la visión tras la iniciativa” de las ciudades modelos, “y estamos listos para asistir cuando los impedimentos para el establecimiento del marco institucional” haya sido resuelto. Aunque el padre de la criatura observó las irregularidades alrededor de su creación, su apuesta sigue siendo la misma: legalizar el neoliberalismo a niveles nunca antes vistos para explotar las tierras, los mares y los ríos de Honduras.
LA PROBLEMÁTICA DE LA VIVIENDA EN LA CIUDAD
Territorio Martes, 05 Febrero 2013 01:02 http://www.marcha.org.ar/1/index.php/nacionales/89-territorio/2949-la-problematica-de-la-vivienda-en Por Facundo Malvicino. Primera parte de la entrevista a Omar Chianelli, referente de la Asamblea de Flores* y la Cooperativa de Viviendas 20 Flores. La problemática de la vivienda y el balance de las políticas en esta área desde la perspectiva de la organización.
Marcha entrevistó a Omar Chianelli, uno de los referentes de la Asamblea Barrial de Flores que desarrolla sus actividades en Gavilán y Avellaneda. En el espacio también se realizan actividades culturales, asociativas y comunitarias, destacándose el funcionamiento de la Cooperativa de Vivienda - 20 Flores. -¿Cómo caracteriza la situación habitacional en la CABA? ¿Cómo se inserta la Cooperativa de Vivienda 20 Flores / Asamblea en el barrio de la Comuna 7? La comuna 7 es muy heterogénea y puede dividirse en cuatro zonas. La zona norte se compone por clase media, media-alta; el centro y flores sur por clase media, media-baja; Parque Chacabuco por media-alta; y finalmente están los barrios de emergencia o villas, como la 11-14; Juan 23, etc. Enla Asamblease atiende la problemática de un grupo de familias que vivían en la zona, cerca de las calles Avellaneda y Gavilán, compuesta por trabajadores en blanco o precarizados que vivían en hoteles, casas subalquiladas y casas ocupadas en la zona (norte). -¿Cuándo comenzó el trabajo de la Asamblea en el barrio? El problema de la vivienda es histórico. La Asamblease formó en el 2005 cuando hubo un problema importante por la fuerte suba de los alquileres de los hoteles que llegó hasta el doble. Por otro lado, el proyecto de la Clínicapara hacer una Obra Social para trabajadores que habían recuperado sus empresas no avanzaba y por lo tanto el proyecto cambió para darle solución habitacional a 35 familias en el espacio, destinando el sector de la Clínicapara vivienda transitoria, con la perspectiva de construir en el espacio una solución definitiva. -¿Cuántas familias están siendo asistidas por la organización? Hoy son un poco más de 50 familias. En lo que erala Clínicasiguen viviendo 35 familias, mientras estamos en un proceso de negociación para poder quedarnos legalmente con la casa de la calle Avellaneda en el marco de un acuerdo con el Instituto de Vivienda de la Ciudad (IVC) y el Juzgado. El espacio se destinaría a construir la vivienda definitiva. -¿El problema fue creciendo o pudieron ir encontrando soluciones para las familias? En realidad, las soluciones que se fueron dando fueron por las mejoras en las condiciones económicas generales, donde algunas familias pudieron encontrar un lugar donde vivir. Sin embargo, éstas fueron reemplazadas por otras. La situación no mejoró porque sigue siendo muy difícil acceder a la vivienda siendo trabajador. Hubo cierta rotación, considerando además que por una cuestión vegetativa hay cada vez más problemas de vivienda. -Por lo tanto, las soluciones fueron menores a los problemas que se fueron generando, amén que no es responsabilidad de la Asamblea encontrar soluciones. Claro, no podemos dar respuesta a todas las demandas que tenemos. Desde un comienzo tuvimos familias que se acercaban preguntando por el alquiler de un pieza, sin entender que en el espacio no se alquilaban las habitaciones (en todo caso lo que se recaudaba, montos menores, eran para “gastos de consorcio”). De alguna manera las demandas de las familias se transferían haciala Cooperativaen vez de buscar soluciones conjuntas organizándose. El espacio se ocupó en el 2002 como Asamblea Barrial que buscaba hacer una actividad social en el barrio. En ese contexto se decidió ocupar el espacio a pesar de que se vulneraban algunas leyes para dar solución a necesidades más importantes. Luego entramos ala CTAy pusimos un cartel en la puerta que decía “Cooperativa de Vivienda”, a partir de lo cual, varias familias se acercaban y “reclamaban” una solución a sus necesidades, transfiriendo las demandas que debían realizar
ante organismos públicos, como el IVC. El nuestro no es un espacio público, es un espacio comunitario con valores y normas internas de funcionamiento y participación. En los sectores más vulnerados hay una visión distorsionada de lo público y lo comunitario. Y cuesta mucho generar consciencia de organización. Esto lo vivimos desde un principio y nos obligó a delimitar nuestro campo de acción y definir una identidad de trabajo: no somos el Estado. A partir de las primeras experiencias con las personas en situación de calle, nos vimos en la necesidad de tomar la decisión de priorizar el trabajo con mujeres/hombres con chicos. -¿Cómo ves la situación de calle hoy en relación a aquellos primeros años de trabajo? Es difícil cuantificar. Cuando hicimos el ‘Frazadazo 2010’ se hablaba de 10 mil personas en situación de calle enla Ciudad, con el agravante del funcionamiento de la Unidad de Control del Espacio Público [NdeR: grupo parapolicial que desalojaba a personas sin hogar de las plazas y otros espacios públicos]. A pesar de la mejora económica el problema no se solucionó. Existe como un nicho estructural de pobreza y desempleo que la mejora económica no penetra: muchos de los trabajos que se crearon y sobre todo de los que se siguen creando, son de alta calificación y los de menos calificación están casi todos cubiertos o hay largas colas. Ante esta situación, quien pueda acreditar un domicilio en la Ciudad o el conurbano, tiene ventajas sobre las personas en situación de calle. Se mantuvo una marginalidad importante que en la Ciudad puede ser minoritario (pensando la relación 10 mil sobre 3 millones de habitantes). Pero este sector luego pasa a ser asistencializado y pasa a formar parte de un circuito de comedores, merenderos, etc. No existe una política activa desde el Estado para solucionar el problema y sacar a las personas de esta situación, sino que se crea todo un sistema que los mantiene en estas condiciones: comedores, subsidios, la parroquia que les da la ropa, etc. que forman parte de estrategias de supervivencia de las personas en situación de calle. Esto lleva a una especie de acostumbramiento a vivir en la calle, generando incluso una identidad que complica aún más las cosas: altos niveles de promiscuidad con los niños, nuevos códigos de relaciones y degradación social. Se generan liderazgos y situaciones de poder en las “ranchadas”, con sus propios códigos. Dentro de la ranchada sos alguien, fuera nadie. Mientras tanto, el Estado no está teniendo una política de integración que además es un trabajo muy especializado. Pensá que hay personas que están desde los ’90 viviendo en la calle, hay gente que se crió en la calle. http://asambleadeflores.blogspot.com.ar
LA PROBLEMÁTICA DE LA VIVIENDA EN LA CIUDAD (2)
Territorio Miércoles, 06 Febrero 2013 00:00 http://www.marcha.org.ar/1/index.php/nacionales/89-territorio/2950-la-problematica-de-la-vivienda-en-la-ciudad-2 Toma aérea del Parque Indoamericano dónde el desalojo de una ocupación de tierras a fines de 2010 terminó con tres muertos a manos de la policía metropolitana y federal Por Facundo Malvicino. Segunda parte de la entrevista a Omar Chianelli, referente de la Asamblea de Flores y la Cooperativa de Viviendas 20 Flores. -¿Por qué se mantiene el asistencialismo? ¿Cuál es el interés político en mantener esta red?
-Casi todas las redes de contención social hoy en la ciudad están tercerizadas. El Estado deriva en organizaciones de sociedad civil que funcionan como un negocio. Al Bachillerato Popular que funciona en la Asamblea de Flores asisten chicos del parador Púrpura, estas organizaciones reciben un canon mensual por pibe que puede llegar a los $10 mil, que debería contemplar alimentación, vestimenta, asistencia médica. En determinado momento, para mantener la rentabilidad, el servicio ajusta por calidad, es decir, los chicos empiezan a recibir menos , peor alimento, menos vestimenta. Esto viene acompañado de castigos: cuando un chico “se porta mal”, las sanciones pueden llegar a ser la expulsión momentánea del hogar, el chico queda en la calle por un día, una semana, mientras se sigue cobrando por ese chico. Esa sanción la decide el dueño del establecimiento o quien esté a cargo. Los chicos quedan en manos de privados. -Podríamos decir que esto es un reflejo del neoliberalismo y del abandono del Estado de determinadas funciones que solía cumplir. -De hecho no hay un abandono del Estado. Muchos piensan que el macrismo es el no-Estado y no es así. Es un Estado diferente, es un Estado fuerte, de lo contrario no podría hacer lo que hace. Los padrinazgos, los Centros de Primera Instancia (CPI) que funcionan con maestros precarizados, incentivos a cooperativas de trabajo (cartoneros entre ellos), el pase a planta permanente de 17 mil personas, la entrega de título habilitante a los bachilleratos… si ves lo que hace el macrismo y el gobierno nacional en materia social, no son tan distintos. Antela Policía Metropolitana, el gobierno nacional armó el cordón sur; se están mirando el uno al otro permanentemente, nada más que uno lo hace con un discurso de derecha o que no nombra, mientras que el otro lo magnifica como si estuviera haciendo la revolución socialista. Sé que lo que digo es controvertido, pero tanto uno como otro, en materia social, con los sectores empobrecidos, tienen una política similar. -Cómo ves a nivel nacional la política social iba a ser la pregunta, pero me ganaste de mano… -Pasa que el macrismo, si no construye una base social, no tiene chances. Tiene que copiar un modelo de construcción social más peronista, más clásico, aunque lo oculte y no sea su eje ideológico. Su mística la va a construir desde la legalidad, la justicia, la institucionalidad, pero por abajo es como hizo De Narváez en la provincia cuando le ganó a Kirchner. Si ves la construcción que tienen en las provincias Gioja, Alperovich, Infrán, etc. ¿En qué se pueden diferenciar de lo más rancio del menemismo, del peronismo clásico, etc.? Desde las comunas, consideramos que el kirchnerismo ha decidido abandonarla CABA: el subte, la basura, etc. Está entregando la ciudad para luego tener un discurso de reivindicación del interior o el gran Buenos Aires, frente al centralismo porteño que en definitiva es centralismo nacional. -¿Cómo ves la política de vivienda en la Ciudad? -En la ciudad no hay política de vivienda. El Macrismo ha construido muy pocas viviendas. Es más, lo que construyó tiene más que ver con los fallos de la corte que no permiten asentamientos cerca del Riachuelo, donde hay que relocalizar 7000 familias para las que construyeron algunas viviendas en Bajo Flores. También la relocalización de Villas en Barracas, Chacarita, etc. Villa Cartón fue incendiada y esa gente fue relocalizada en Parque Roca, primero en carpas y luego en viviendas precarias por dos años, en un lugar contaminado, sin cloacas ni agua potable. Les llevaban los bidones de agua todos los días y nunca le hicieron las conexiones. Luego de ese tiempo, llevan a las 240 familias a Castañares donde hacen algunas viviendas, aunque algunas familias quedaron afuera. Esas viviendas las hacía Sueños Compartidos, que tenía proyectado hacer 2 mil. Por otro lado, tampoco hay infraestructura en la zona (Hospitales, escuelas,), nada que garantice cierta contención que les permita a las familias hacer su vida en el barrio. La consecuencia es la saturación de los pocos servicios públicos, no hay espacios verdes. La reconfiguración de la ciudad para el negocio inmobiliario implica liberar la comuna 4 y dejar Lugano como el gheto de estas familias. -¿Cómo ves la política de vivienda en Nación?
-El gobierno nacional ha apostado a la provincia y el conurbano. Hay planes habitacionales. Pero cuando dicen que hubo un millón de soluciones habitacionales, esto no significa que se construyeron el equivalente en viviendas. Puede ser un subsidio, algún crédito para refaccionar la casa, aunque sí es cierto que se hicieron 500 mil viviendas. También algunas se hicieron con cooperativas de trabajo y por lo tanto generaron empleo. Esto se ha dado en Chaco, Jujuy, Salta, provincia de Bs. As., donde la tierra vale menos o las pone el Municipio. Por lo que la construcción pasa a ser todo el costo. Ha habido mejoras, no hay dudas, de lo contrario el gobierno no hubiera sacado el 54% de los votos. -¿Cómo están organizados y cómo es la relación con otras cooperativas o movimientos, con la CTA ? -Si bien tenemos relaciones con otras cooperativas, no sólo dela Comuna 7, el movimiento está muy fragmentado. Hay espacios de vivienda que se construyen en el marco de determinadas demandas, que se consiguen en el marco de luchas concretas. El año pasado hicimos un acampe en el IVC y se lograron algunas cuestiones: se empezaron algunas obras, se consiguieron algunos créditos, el reconocimiento de más cooperativas que estaban fuera del Plan de Vivienda, etc. Por lo general, las cooperativas más grandes son las que tienen más éxito. -¿Cuál es la visión desde la organización? ¿Qué políticas proponen? -Nuestro reclamo puntual es una solución con el Instituto Nacional de Asociativismo y Economía Social (INAES), por la situación legal de nuestro espacio, para poder tener legalmente el terreno y empezar a construir en convenio con el IVC. A nivel de política nacional, proponemos un plan integral de 100 mil viviendas por año por lo menos, marcando una tendencia que permita absorber el crecimiento de la población vegetativa. También proponemos terminar con el clientelismo, aumentar la oferta de viviendas para sectores de menores ingresos, sectores marginales, informales, etc. No hay oferta para un sector que podría alcanzar a pagar una cuota de $1.000 o $1.500 por mes y que no tiene espacio en los bancos de la forma conocida. De hecho, no se trata sólo de “hacer casas” sino de generar los fondos para ir dando soluciones de forma permanente. Soluciones dignas… pero ya esto es más amplio porque el plan debe tener en cuenta la cuestión del trabajo. Por más linda que sea la casa, si no hay trabajo, no se puede mantener. Estamos peleando por un Fondo que alcance el 1% del PBI que le permita a cooperativas a acceder a créditos para construir o comprar. UNA CRISIS DE MÚLTIPLES DIMENSIONES
x Jérome Duval :
Beneficios y bonus para unos pocos, paro y reducción de salarios para muchos otros
Quienes esperen un cambio de política por parte de los gobiernos socio-liberales o neoliberales a sueldo de las grandes instituciones financieras, de los mercados y de las grandes empresas van a sentirse decepcionados: puesto que incluso al borde del abismo, los responsables permanecerán inflexibles, su brújula quedará fijada hacia la austeridad, tan fuerte es la atracción que produce obtener el máximo beneficio y la ciega creencia en el sacrosanto e inmutable crecimiento. Sin embargo, nosotros sabemos por experiencia -y en contra de la teoría del goteo que sostiene que el crecimiento repercute mecánicamente de arriba hacia abajo de las capas sociales- que una vuelta al crecimiento del PIB |1| no beneficia a la gran mayoría de la población. Leer texto completo [PDF] http://cadtm.org/IMG/article_PDF/article_a8761.pdf
PENTÁGONO: RÉCORD DE SUICIDIOS EN EL EJÉRCITO DE EEUU.
Cifras recientes muestran que los suicidios dentro del ejército de Estados Unidos superaron el año pasado otro récord histórico. Según el Pentágono, 349 soldados en servicio se quitaron la vida durante el año 2012, cifra que excede ampliamente a la de soldados estadounidenses caídos en el campo de batalla. El récord previo de 310 suicidios dentro del ejército se registró en 2009. Las cifras no incluyen a los veteranos que ya no están alistados en el ejército. http://www.laondadigital.com/LaOnda/Titulares/Titular.asp?O=4
LA GEOPOLÍTICA MARÍTIMA EN LA ERA DE LA GLOBALIZACIÓN
DOMINGO 03 DE FEBRERO DE 2013 14:09
http://www.elespiadigital.com/index.php/noticias/geoestrategia/1558-la-geopolitica-maritima-en-la-
era-de-la-globalizacion
Por PATRICIO CARVAJAL ARAVENA*
El historiador francés F. Braudel,
probablemente el más destacado especialista contemporáneo en la Historia del sistema
mundo capitalista, formuló una de las más fascinantes teorías geohistóricas para
comprender el desarrollo, dinámica y proyección de la economía mundial a partir del
descubrimiento, conquista y expoliación de América (Braudel, 1985).
Este proceso fue posible por la innovación tecnológica de Occidente: construcción
naval, instrumentos de navegación más precisos (posicionamiento) y
cartografía (rutas oceánicas). Estas tres innovaciones tecnológicas fueron
consideradas secretos de Estado y mantenidas como tal por los países que lideraron la
conquista del planeta: Portugal, España, Holanda e Inglaterra. Todos ellos
conformaron los imperios coloniales del Mundo Moderno. A esta estructura
espacial Braudel la llamó economía mundo. Esta economía mundo dividió
espacialmente –geopolíticamente- el planeta: centro (Europa Imperial),
semiperiferia (Europa central y del Este) y periferia (América, África,
Asia). Inglaterra fue el primer país que comprendió cabalmente el significado de
una Geopolítica Marítima y se abocó a formular sus principios y
legislación: Mun (England’s Treasure by Foreign Trade, 1630), Selden (Mare
Clausun, 1635), Cromwell (Navigation Act, 1651), Newton (Principia
mathematica, 1670) yMeadows (Observations concerning the dominion and
sovereignity of Seas, 1689). Por otro lado, hay considerar también la revolución
científica, tecnológica e industrial
que se desarrolla también en Inglaterra a partir del siglo XVII. Estos procesos, donde
eldiscurso económico va de la mano con el discurso científico y militar, permiten
a Gran Bretaña la construcción del imperio comercial más importante de la Historia,
que Hosbbawmha llamado: la Era de la Revolución (1789-184 (Hobsbawm,
2007), la Era del Capital (1848-1875) (Hobsbawm, 2007) y la Era del Imperio
(1875-1914) (Hobsbawm, 2003) , una distribución del espacio planetario, que el
jurista alemán Carl Schmitt denominóGeojurisprudencia. En definitiva, se
consolidaba así un Imperio que regiría el comercio, las finanzas y el transporte
marítimo en el mundo. Este dominio inglés quedó expresado en la letra del himno
imperial: Rule Britannia, Britannia rule the waves. No es casualidad, además, que
el meridiano cero –the prime meridian- se fije sobre territorio inglés (Greenwich).
Ahora bien, terminada la II Guerra Mundial e inaugurado el sistema ONU (1945),
el mundo se divide geopolíticamente en nuevas estructuras que marcarán las
Relaciones Internacionales desde fines de la II Guerra Mundial hasta el fin de
la Guerra Fría y del Comunismo Soviético (1989 – 1991). La IMO fijará la
normativa para el transporte marítimo internacional. En este período asistimos a una
nueva revolución científico -tecnológica que tendrá un impacto significativo en la
Geopolítica Marítima Mundial. En efecto, a partir de la década de 1950 se producen
importantes innovaciones tanto en la arquitectura naval como en la energía. Se
construye el primer buque mercante propulsado con energía atómica, se aumenta el
tonelaje, eslora, manga y calado de las naves. Llegamos así a la revolución de la
década de 1960 que impondrá tres innovaciones claves para el transporte marítimo: la
construcción de buques multipropósito, los buques containeros y los
superpetroleros. Estas innovaciones son fruto del crecimiento de la economía
mundial. También impactarán fuertemente en la infraestructura portuaria. Chile, a
pesar de la lejanía geográfica de los mercados mundiales y de la condición de
economía subdesarrollada –según la terminología al uso en el período-que tenía, logró
conformar una flota mercante que incorporó las innovaciones tecnológicas del
momento. Este esfuerzo de los Armadores chilenos está simbolizado en las dos
empresas navieras emblemáticas del período: la CSAV (privada)
y EMPREMAR (estatal). Las flotas de la CSAV y de EMPREMAR navegaban por los
mares del mundo. Los supertanques de EMPREMAR circunnavegan el mundo. Aunque
se tratase de un país marginal en la economía mundo de la época, el esfuerzo armador
chileno merece ser destacado como parte de la revolución empresarial de la época y
que cambiaría la infraestructura económica del país haciéndola más competitiva, con
un fuerte crecimiento y diversificación de los mercados. De hecho, la CSAV es hasta
hoy la más importante empresa naviera latinoamericana, ocupando el 10º lugar a nivel
mundial entre los operadores de conteiners.
COMERCIO-MUNDIAL-DE-CONTENEDORES
A partir de 1989 – 1991 la Globalización se impone como proceso en la economía
mundial. Esto implica a la vez una nueva Geopolítica Marítima basada en la estructura
espacial de los llamadospaíses de la Triada (Ohmae). El punto de inflexión para el
transporte marítimo lo constituye laGuerra de Yom Kippur (1973), conflicto que
provocó el llamado shok petrolero sobre la economía del mundo desarrollado,
elevando significativamente el precio del crudo, impactando a la vez en los precios de
los productos y en el empleo. Una de las respuestas de la economía industrializada
para no interrumpir el flujo energético para sus economías fue el desarrollo de laflotas
de superpetroleros, buques que llegaron a superar las 550.000 dwt y los 400 mts de
largo. Incluso se diseñó un superpetrolero de 1 millón de toneladas. Esta fue la década
de oro para los astilleros fabricantes de estas super estructuras. Pero con ello también
apareció un riesgo hasta ese entonces desconocido, el cual tendría en las décadas de
1970 y 1980 su mayor expresión: la polución medioambiental por derrame de
petróleo (oil spill). Los accidentes de los supertanques Amoco Cádiz (1973) y
Exxon Valdez (1989) son los casos emblemáticos. Con la llegada de la década de
1990, y de ahí hasta el presente, la Geopolítica Marítima cambia el significado de la
espacialidad planetaria. Se mantiene, sin embargo, la Triada(USA – UE –
Japón) como bloque comercial hegemónico, ahora sí con China como Estado regional
central.
Aparecen nuevos actores pertenecientes a las antiguas colonias imperiales,
específicamente China, India y Brasil. Esta es la llamada centralidade da
periferia propuesta por el geógrafo brasilero M. Santos (Santos, 2008). El
crecimiento de las economías de la periferia demandó el desarrollo de nuevas
tecnologías para el transporte marítimo, ya que el comercio se incrementa
sustantivamente con la participación de China. La institucionalidad de esta época está
caracterizada por la fundación de la OMC. Una nueva generación de supertanques,
containeros y buques de transportes de gases comenzó a desarrollarse a partir de la
década del 2000. Atendiendo a los riesgos medio ambientales, se trataba de construir
buques más seguros y más económicos. De este modo llegamos a nueva revolución en
el transporte marítimo definida por el diseño y construcción de nuevos buques, cuya
clasificación en el lenguaje marítimo es la siguiente:
VLCC: very large crude carrier (160.000 -319.000 DWT) (supertanque)
ULCC: ultra large crude carrier (320.000 – 549.999 DWT) (supertanque)
Triple E Classs (conteinero)
VLCS Class: very large container ships
LNG: liquefied natural gas
LPG: liquefied petroleum gas
Otras clasificaciones, atendiendo a la capacidad de los pasos y canales oceánicos, es la
siguiente: Panamax, Postpanamax, Newpanamax, Malaccamax. Esta última
clasificación corresponden a un criterio geopolítico marítimo, pues opera modificando
sustantivamente los espacios: puertos, terminales, rutas oceánicas. Por tratarse de
superestructuras, cuyo precio fluctúa de los 150 a 500 millones de dólares, estamos en
presencia de un mercado de características oligopólicas en el transporte marítimo
mundial. Los principales operadores debuques E – Class, VLCS – Class son los
siguientes:
Maersk – Line (Dinamarca)
MSC (Suiza)
CMA CGM Group (Francia)
Evergreen Line (Taiwan)
APL Singapore
COSCO (China)
Hapag – Llyod (Alemania)
CSCL (China)
Hanjin (Corea)
NYK (Japón)
Samsung (Corea)
Los principales operadores de buques LNG / LPG son los siguientes:
Hung Zhonghua (China)
Atlantique (Francia)
Kawasaki (Japón)
Mitsubishi Nagasaki (Japón)
Hyundai (Corea)
Lo principales astilleros para la construcción de estos buques son los siguientes:
Hyundai Heavy Industry / South Korea
Daewoo Shipbuilding / South Korea
Samsung Heavy Industry / South Korea
Hyundai Sambo / South Korea
Mitsubishi Heavy Industry / Japan
Tsuneishi Shipbuilding / Japan
Oshima Shipbuiding / Japan
Hyundai Mipo / South Korea
Imabari Shipbuilbing / Japan
Shangai Waigooqiao / China
Una primera lectura geopolítica de este sector clave de la industria y transporte
marítimo, deja en evidencia la condición marginal de América Latina en el comercio
mundial. La inexistencia de una flota mercante latinoamericana, con la excepción muy
relativa de Chile (CSAV), es un llamado de atención no sólo por la dependencia y el
control sobre los precios del transporte que ejercen los operadores pertenecientes a
Europa y Asia, sino por la debilidad estratégica de la región. Seis países lideran y
controlan la construcción naval y el transporte marítimo, a saber:Dinamarca,
Francia, Alemania, Corea, Japón, China. Actualmente existen en el mundo, de
acuerdo al CLARKSON WORLD FLEET REGISTER, aproximadamente 80.000
buques mercantes de distintas clasificaciones; están construyéndose y ordenados para
construcción aproximadamente 8.5000. Estos seis países han ordenado la construcción
de un conjunto importante de buques categoría: VLCC, ULCC, TRIPLE E – CLASS,
VLCS, LNG, LPG. Estos buques transportan la energía que requiere el mundo para
producir bienes y distribuirlos por circuitos comerciales del mercado global.
Ahora bien, la comprensión de esta estructura de la geopolítica marítima mundial
podemos encontrarla en los modelos de negocios y estrategias empresariales
propuestos por los tres más destacados especialistas en economía mundial: Peter
Drucker. K. Ohmae y M. Porter. Ninguno de ellos necesita una presentación
específica. Son los grandes estrategas de la geopolítica económica de los EEUU y
Japón. Drucker, como padre del Management moderno, reiteró la necesidad de
la innovación social – cultural, cuyo desarrollo comienza en la escuela; K. Ohmae,
el autor de la célebre teoría de la triada, ha reiterado en sus escritos posteriores la
necesidad de un pensamiento estratégico que también se genera como una habilidad,
capacidad y competencia, según el modelo educacional por el que opte un país. En el
contexto de la economía global Ohmae reitera las características de las economías
regionales (the regional future). Al referirse a América Latina, Ohmae identifica la
región de São Paulo como el espacio de mayor competitividad estratégica
latinoamericana. M. Porter, al formular su teoría de la ventaja competitiva como
un nuevo paradigma para la economía internacional y los negocios mundiales, ha
señalado que el éxito de los países que han logrado una ventaja competitiva está en la
estructura de su sistema educacional. En este sentido, el Profesor argentino, Dr. M.
A. Barrios, uno de los más destacados geopolíticos latinoamericanos, señala:“ES
PRECISO SITUAR LA POLÍTICA EDUCATIVA DESDE UNA NUEVA GEOCULTURA DEL CONOCIMIENTO Y A PARTIR DE ELLA REDISEÑAR
CURRÍCULOS, GESTIÓN Y PARTICIPACIÓN, LIDERAZGOS, PROYECTOS ESCOLARES, ETCÉTERA” (Barrios, 2001:11 .
Comenzamos este escrito aludiendo al historiador F. Braudel y su concepto
de Geohistoria y su paradigma de la política mundial llamado economía mundo. En
esa economía mundo se impuso –el conflicto es la esencia del Estado soberano- la
visión inglesa basada en el conocimiento –Mun, Newton, Cromwell, Selden-
creadores del Imperio británico. Sus ideas inspiran la teoría y praxis de la política, la
ciencia y la economía inglesa hasta el presente. La lección histórica que se concluye de
esta realidad británica es que el dominio del mundo se concibe primeramente como
una idea, como una cosmovisión, como una filosofía, en el caso británico: el
Liberalismo. Y no exclusivamente como un dominio militar. En el siglo XX y lo que va
del XXI los EEUU siguieron el mismo modelo e ideología. Los pensadores
norteamericanos y japonés aquí citados: Drucker, Ohmae, y Porter han concebido
una estructura geocultural basada en la educación y llevada a la praxis por medio
de las empresas, alianzas comerciales y los negocios internacionales. La democracia,
los derechos humanos y la libertad son logros tangibles de la geocultura
estadounidense que han servido de base en la Historia Contemporánea para liberar
al mundo de proyectos totalitarios. Así, la IªGuerra Mundial (Presidente
Wilson), la IIª Guerra Mundial (Presidente Truman) y la Guerra Fría
(Presidente Nixon). Que la potencia cultural y económica se consolida como realidad
a base de una estrategia militar, está claro desde los comienzos de la Historia, pero se
trata de un proceso histórico posterior. Además, ello no es excluyente para una política
de acuerdos, alianzas y creación de un sistema internacional. La Geopolítica Marítima
es una muestra de la capacidad de alianzas estratégicas que tienen las corporaciones
al momento de participar en el mercado. China, Korea y Japón en Asia;
Dinamarca, Alemania y Francia en Europa son ejemplos de la capacidad
deNEGOCIACIÓN INTEGRATIVA que poseen las Empresas Navieras en
la Geopolítica Marítima, en la distribución de bienes y en el aseguramiento de la paz
mundial por medio de los intereses comerciales de sus Empresas y Estados.
FUENTES
Barrios, M. A (2011). El latinoamericanismo educativo en la perspectiva de la
integración regional
Braudel, F (1985). La dinámica del capitalismo
Carvajal, P (2013). Geopolítica Marítima. Una introducción
Drucker, P (2006). Innovation and Entrepreneurship
Hobsbawm, E (2007). La Era de la Revolución 1789 – 1848
Hobsbawm, E (2007). La Era del Capital 1848-1875
Hobsbawm, E (2003). La Era del Imperio 1875-1914
Ohmae, K (2005). The next Global stage challenges and opportunities in the borderless
world
Porter, M (200 . On competition
Santos, M (200 . Por uma outra Globalização
* UNIVERSIDAD DE PLAYA ANCHA
elespiadigital.com
La información más inteligente
LOS BRICS EN LA GOBERNANZA GLOBAL
http://library.fes.de/pdf-files/iez/09592.pdf
EL GEOACTIVISMO VUELVE A OTRAMÉRICA
miércoles 30 de enero de 2013 Tras un inesperado y largo lapso de tiempo sin actividad en la
guía, volvemos a enchufarnos con nuevos contenidos relativos al geoactivismo. Aunque
continuaremos en el punto en que lo dejamos, vamos a arrancar con un pequeño cuestionario que
re-oriente la dinámica y que nos sirva como índice global de contenidos.
Por Geotalleres/HREV
http://otramerica.com/especiales/guia-geoactivismo/geoactivismo-vuelve-otramerica/2823
Después de un largo receso, nada mejor que unas cuantas preguntas y sus respuestas para
ayudarnos a retomar el hilo.
¿Geoactivismo?
Pues sí, GEOACTIVISMO, geoactivistas, ¿por qué no?
La palabra fue sugerida por el coordinador de Otramérica, que es un auténtico PALABRERO, y
resolvía así nuestra pequeña duda conceptual previa: "Guía de.... ummmm, ¿guía de qué?". Tras
dudar apenas unos segundos por la potencial incorrección del PALABRO, no sólo adoptamos el
término enseguida si no que lo asumimos automáticamente: ¡nos declaramos geoactivistas!
Hacer activismo con la ayuda o a partir de herramientas y metodologías que tienen que ver con
las geotecnologías, lasgeografías y otras 'geo-lo-que-queramos', es lo que venimos haciendo
desde hace tiempo. La novedad es que ahora ya tenemos 'la etiqueta'. Pero si hablamos de
geoservidores, geomarketing o de geomática, ¿cómo no vamos a hacerlo de geoactivismo?
Y este es el enfoque de la guía.
¿A quién va dirigida la guía?
Obviamente no se tiene que hacer ningún tipo de activismo para poder aprovechar del contenido
de la guía... pero ser activista es francamente recomendable en los tiempos que corren; ¡el campo
de acción es muy amplio!
Los contenidos son amplios y no están dirigidos a ningún colectivo determinado ni a ninguna
persona 'tipo'. A priori esto es positivo ya que el abanico de temas tratados puede ser muy amplio,
atrayendo el interés de personas muy diversas.
El riesgo que corremos con esta apuesta es que finalmente no se llegue a satisfacer a nadie. Los
contenidos no están ni dirigidos específicamente a colectivos
urbanos, ULTRACONECTADOS y hasta un poco GEEKIES, ni dirigido a colectivos rurales,
poco y malTECNOLOGIZADOS. Aunque eso sí, ya avisamos que nuestra tendencia siempre
suele llevarnos más hacia los perfiles que caben en el segundo grupo.
¿Qué encontraremos en la guía?
Queremos guardarnos un margen de maniobra y cierta flexibilidad para ir construyendo esta guía
en las páginas de Otramérica. No obstante, podemos compartir ya que los 7 grandes temas que
articulan la guía son:
1. Georreferenciación, captura de datos, GPS. Cómo llevar los datos desde el terreno al
mapa. El uso del GPS para la captura de los datos.
2. Volcado de datos en el mapa, mapeo. Cómo llevar los datos desde el terreno al mapa 2.
Tratamiento y manejo de las coordenadas.
3. Otras fuentes de datos, otras técnicas y métodos de captura. Porque no sólo de GPS
viven los y las geoactivistas.
4. El mapa. Como en cualquier guía práctica hemos empezado haciendo cosas. No obstante,
este no es el principio; descubriremos en seguida que siempre hay que remitirse al origen: al
mapa. Será el proyecto de mapa, su concepto y su fin u objetivo, el que nos determinará qué
datos, que aplicaciones o qué técnicas deberemos utilizar para poder construirlo.
5. Programas, aplicaciones, métodos. El abanico se abre: de lo más fácil a lo
complicado. Un repaso de las cada vez más numerosas posibilidades. Del webmapping al
mapeo colectivo, pasando por el SIG y los programas de dibujo vectorial.
6. Mapeo colectivo. Un trabajo colaborativo fundamental para reflexionar, analizar, construir,
re-significar y re-apropiarse del Territorio.
7. El mapa como herramienta fundamental del geoactivismo. Optimizar el mapa para su
uso político o social. La comunicación visual. El poder de los mapas.
¿Qué sigue?
Ahora sí, ¡ya pueden preparar el GPS! En la próxima entrada trataremos sobre la captura de los
datos y veremos cómo viajan estos desde un GPS hasta un mapa.
GLOBALIZAR LA TORTURA: DETENCIONES SECRETAS RECORREN EL MUNDO DE MANO
DE LA CIA
Después de los ataques terroristas del 11 de septiembre de 2001, la Agencia Central de
Inteligencia del gobierno de Estados Unidos (CIA), se embarcó en un programa de alto
secreto relacionado a detenciones secretas y extraordinarias, a quienes consideraba
sospechosos de terrorismo.
El programa fue diseñado para llevar a cabo interrogatorios de los detenidos fuera del alcance de la
ley. Presuntos terroristas fueron capturados y llevados en algunas ocasiones de manera secreta a
través de las fronteras nacionales para ser interrogados por los gobiernos extranjeros que utilizan la
tortura, o por la propia CIA hacia stios clandestinos utilizando en ellos técnicas de tortura.
El libro “Globalización de la tortura” es el más completo informe sobre los abusos de derechos
humanos relacionados con la CIA , detenciones secretas y operaciones extraordinarias. Detalla, por
primera vez lo que se hizo a las víctimas, en 136 casos, y se enumeran los 54 gobiernos extranjeros
que participaron en estas operaciones. Esto demuestra que la responsabilidad por los abusos radica no
sólo en Estados Unidos sino en docenas de gobiernos extranjeros que han sido sus cómplices.
Más de 10 años después de los atentados de 2001, “Globalizar la Tortura” hace inequívocamente
claro que ha llegado el momento para Estados Unidos y sus socios, de repudiar y detener
definitivamente estas prácticas ilegales y a su vez, rendirde cuentas a los organismos respectivos por
los abusos a los derechos humanos cometidos.
El interesante reporte comienza con una esclarecedora cita del vicepresidente de EE.UU, Dick
Cheney, durante el 2011, que expresa “También trabajaremos, a través , más o menos del lado
oscuro, si se quiere. Tenemos que pasar tiempo en las sombras en el mundo de la inteligencia. Si
vamos a tener éxito, mucho de lo que hay que hacer aquí tendrá que hacerse en silencio, sin ningún
tipo de discusión, el uso de fuentes y métodos hoy están disponibles para nuestra agencia de
inteligencia. Ese es el mundo en que estas personas operan, por lo que va a ser vital para nosotros el
usar cualquier medio a nuestra disposición, básicamente, para lograr nuestro objetivo “.
Aunque en el libro no se citan casos relativos a Chile, cabe preguntarse si éste y sus aparatos de
inteligencia nacionales han coperado para este plan global de la CIA, más si recordamos casos como
el del joven Pakistaní asediado por Hinzpeter, Saif Khan, o el de decenas de mapuche y simpatizantes
de la causa hoy perseguidos y encarcelados sin pruebas contundentes.
El Ciudadano
Fuente original: Open Society
Descarga el reporte completo: http://www.opensocietyfoundations.org/sites/default/files/globalizing-
torture-20120205.pdf
PEMEX EN MÉXICO: ATENTADO, EXPLOSIÓN O BOICOT…SAQUE SUS CONCLUSIONES
http://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&v=1dGqC_93HaI#!
PRIMERA PARTE: MONEX, LIGADO AL LAVADO DE DINERO EN WACHOVIA, AL CASO
YARRINGTON, A ZHENLI YE GON Y…
al PRI Por: Humberto Padgett - febrero 5 de 2013 - 0:00 Destacadas, México, TIEMPO REAL, Último minuto - 12 comentarios Además de la Operación Tacos, Monex –empresa ligada al manejo de recursos del PRI durante la campaña 2012– ha sido investigada por las autoridades antilavado por los casos Wachovia, en Estados Unidos; Yarrington, en Tamaulipas, y del empresario de origen chino Zhenli Ye Gon, bajo proceso de extradición de México a Estados Unidos por su supuesta actividad como importador de precursores para la elaboración de metanfetaminas. Un complejo fraude bancario lavado por funcionarios de Scotian Bank tuvo el mismo tránsito: Monex, la empresa en que todos quieren lavar. PRIMERA PARTE Ciudad de México, 5 de feb (SinEmbargo).– Existe una cifra que, tras leerla, parece un error. Pero no lo es. Una cifra que, tras entenderla, se convierte en adjetivo para comprender la capacidad de lavado de dinero del narcotráfico en sociedad con las casas de cambio –esos cuartos oscuros de paredes mal pintadas y un hombre aburrido detrás del vidrio antibalas–: 373 mil 630 millones 892 mil 102 dólares, más del doble de las reservas internacionales del Banco de México, ahorro presumido por el gobierno mexicano como la fortaleza ante el vendaval que azota las finanzas internacionales. Otra forma de decirlo. ¿Recuerda usted la pila de billetes asegurados a Zhenli Ye Gon y luego exhibida por los funcionarios de Felipe Calderón como la confiscación más grande hecha en la historia del crimen organizado? Pues con los 373 mil millones de dólares se podría hacer una torre de la misma superficie, pero de 186 pisos. Todo se lavó en el mismo lugar, en Wachovia Bank, un caso al que se le prestó poca atención en México. Y Monex tiene que ver con ambos casos: con el empresario chino como con el banco mexicano. El de 2004 fue, como los anteriores y posteriores –y, por lo visto, los venideros– un buen año para Monex. Sus ingresos totales ascendieron a 1 mil 217 millones de pesos, 16.7% más que en 2003. Fitch Ratings le otorgó la calificación “A(mex)” al riesgo contraparte de largo plazo, lo cual implica una alta calidad crediticia. Y, también, según la carta con que inicia el reporte anual de aquel año, firmada por su presidente y director general, Héctor Lagos Dondé, “actualizamos los valores de nuestra filosofía y redefinimos nuestro código de ética”. Líneas abajo se lee: “Monex tiene un manual maestro de prevención de lavado de dinero del grupo financiero, así como un manual de políticas y procedimientos para la contratación de nuestros clientes inversionistas. Monex cuenta con oficial de cumplimiento (sic), miembro activo y certificado de ACAMS (organismo autorizado en EE.UU. para certificar Oficiales de cumplimiento como especialistas en prevención de lavado de dinero). “En Monex sesiona el comité de comunicación y control conformado por ejecutivos de alto nivel, incluyendo a las áreas de negocios y con facultades de toma de decisiones. Anualmente Monex recibe a supervisores de la Comisión Nacional Bancaria y de Valores, quienes revisan exclusivamente en esta materia. Adicionalmente, durante los últimos cuatro años, Monex ha contratado a auditores independientes de despachos de reconocido prestigio para que revisen las acciones en materia de prevención, detección y reporte de operaciones con recursos de procedencia ilícita”. Algo más se enlista en ese reporte: las instituciones con que Monex mantiene cuentas, entre estas HSBC, recién multada por sus relaciones de lavado con casas de bolsa mexicanas y, por supuesto, también con Wachovia. *** En
2005, Jorge Corrales, Enrique Rumbos o Juan Pérez o el nombre que usted quiera tomó el teléfono. Marcó el 01 222 248 0199, el número de la Casa de Cambio Puebla. Le respondieron en la matriz del centro cambiario, en la capital poblana. El hombre ordenó la transferencia electrónica de 100 mil dólares, distribuidos en cuatro emisiones, a la oficina de negocios en Miami del Banco Wachovia, entonces cuarto en tamaño en Estados Unidos. El destinatario final fue un fideicomiso abierto en ese mismo país, Powell Aircraft Title. La intención era comprar un avión. Otro. No importa qué nombres sean, porque son falsos. Los nombres que importan son los que están detrás. Casa de Cambio Puebla fue la pista de despegue de 13 aviones comprados por Joaquín El Chapo Guzmán, capo del Cártel de Sinaloa, y uno de sus socios colombianos, Francisco Cifuentes Villa Don Pancho. Las aeronaves se convirtieron en verdaderas fortalezas de cocaína. En junio de 2005, el fiscal de Estados Unidos para el Distrito Sur de Florida, la DEA y la División de Investigación Criminal del Servicio de Impuestos Internos comenzaron a investigar transferencias electrónicas enviadas a Estados Unidos desde México para comprar los narcoaviones. Desde mediados de esta década, el Banco Wachovia desarrolló una intensa relación de negocios con 22 de casas de cambio en México, entre estas Casa de Cambio Puebla, con la que Monex mantenía especial contacto, según los resultados de la Operación Tacos, el embrollo de euros y cocaína llevados y traídos por mexicanos en España. Esto a pesar que en 2005, México fue designado como una fuente de alto riesgo de actividad de lavado de dinero, particularmente, las actividades financieras hechas a través de las casas de cambio. Lo anterior se desprende de los documentos judiciales de la Corte del Sur de Florida, responsable del caso número 10-20165-CR-LENARD, de los cuales SinEmbargo tiene copia, al igual que de todos los documentos referidos. Pero esto no importó a los ejecutivos de Wachovia, quienes diseñaron productos financieros para su clientela mexicana sin importar el extraño olor de millones de dólares que inundaban sus cuentas y paraban en los bolsillos del fideicomiso aeronáutico. ¿Cuál era la cartera de productos financieros? Wachovia ofreció a las casas de cambio por lo menos tres servicios. Primero. Les permitió el envío de transferencias electrónicas a través suyo, que fueron enviadas por Casa de Cambio Puebla a nombre de clientes terceros con residencia en México a depósitos de todo el mundo. Segundo. Otorgó un servicio de grandes cantidades de efectivo. Las casas de cambio acumularon grandes cantidades de dólares en México, que después fueron transportadas físicamente a Estados Unidos a través de vehículos blindados. Una vez en Estados Unidos, el dinero era depositado en la Reserva Federal. A través de este método, las casas de cambio reingresaron dólares al mercado estadounidense. Tercero. Aceptó depósitos en bolsas con miles de cheques y cheques de viajero. En mayo de 2005, Wachovia introdujo un nuevo método de entrega para depósitos internacionales de cheques llamado “captura remota de depósito”, lo que permitió a las casas de cambio escanear los documentos y, con el simple archivo electrónico, obtener crédito. El dinero fue procesado entre el primero de mayo de 2004 y el 31 de mayo de 2007 mediante transferencias electrónicas a nombre de las casas de cambio, incluida la de Puebla. Al menos también 4 mil 700 millones de dólares en grandes cantidades de efectivo para las casas de cambio. En el mismo lapso, Wachovia procesó 47 mil millones de dólares en capturas remotas de depósito. El año de 2004: año del primer reporte financiero de 2004 de Monex, el año del crecimiento del 16 por ciento. Palabras más, palabras menos, los reportes de 2005 eran festivales de optimismo y compromisos antilavado. Los estados de 2005 y 2006 mantuvieron la expresión de la relación con Wachovia Bank. En 2007, el fuego ya estaba demasiado cerca. (DAR CLIC EN LOS DOCUMENTOS PARA AMPLIAR) *** El 11 de septiembre de 2005, en el aniversario de los avionazos convertidos en bombas en Nueva York, la fuerza aérea colombiana dio caza a un avión que logró descender en la Isla de San Andrés. Estaba cargado con mil 300 kilos de cocaína. Otra vez el olfato de la DEA y, como en el caso anterior, el flujo de dinero para comprar el aeroplano: el dinero se transfirió de la Casa de Cambio Puebla a cuentas bancarias de Wachovia Bank y, de ahí, al fideicomiso Powell Aircraft. Uno más se desplomó en Yucatán, México, con 3.3 toneladas. Otro fue asegurado en Ciudad del Carmen, Campeche, con 5.6 toneladas. De cocaína pura, por supuesto. A su vez, Don Pancho estaba asociado con otro gánster bien conocido por la DEA y las autoridades mexicanas en este asunto de aviones y coca, el guatemalteco Otto Herrera García, capturado en México en abril de 2004 y fugado del Reclusorio Sur del Distrito Federal apenas un año y un mes después. En total, 13 millones de dólares fueron enviados a cuentas de Wachovia para la compra de 13 aviones usados en el tráfico de drogas. Todos fueron incautados con más de 20 toneladas de coca, de acuerdo con los documentos de la Corte del Distrito Sur de Florida. David Gaddis, jefe Regional de la Agencia Antidrogas estadounidense en México envió cuatro oficios a la Procuraduría General de la República (PGR). Se revelaba una compleja ingeniería financiera y de producción y trasiego de cocaína por los aires. La droga era provista por Don Pancho, asesinado en 2007, cuando era capo del Cártel del Valle del Norte. Antes fue operador del Cártel de Cali. Don Pancho era, junto con su condición de empresario de la coca, un empresario aeronáutico. *** Durante la investigación, las autoridades estadounidenses revisaron la actividad bancaria de las casas de cambio mexicanas que operaron a través de Wachovia. Encontraron “evidencias obvias” y “alertas de lavado de dinero del narcotráfico a gran escala”, se apunta en el documento de la Corte de Florida. Era común la emisión de transferencias electrónicas múltiples en números redondos en el mismo día o en fechas próximas por los mismos depositantes para el beneficio de la misma cuenta. Por ejemplo, en un período de dos días, se efectuaron diez transferencias electrónicas por cuatro individuos diferentes y un negocio en la cuenta de un intermediario aeronáutico. Todas las transferencias estaban hechas en números redondos. La investigación reveló que las identidades de los
individuos eran falsas, mientras que el negocio era una empresa fantasma. Según la PGR y la Secretaría de Hacienda, 74 personas, tanto físicas como morales, transfirieron recursos a través de la Casa de Cambio Puebla. Algunos nombres identificados por la DEA: “Enrique Rumbos”, quien sería el intermediario en el negocio de la venta de aeronaves. Uno más, supuestamente contraparte sudamericana en la adquisición de los aviones, “Jorge Corrales”. También el de un piloto sinaloense de 80 años, “Jorge Castro Barraza”. En otra ocasión, se menciona en los documentos judiciales, una casa de cambio hizo ocho transferencias electrónicas para depositar en la cuenta de un vendedor de aviones en el mismo día. Cuatro de esos pagos fueron enviados por un individuo en dos emisiones de 49 mil dólares y las otras dos por 51 mil dólares. Los envíos restantes fueron emitidos por otro sujeto, cada una por 50 mil dólares. Al día siguiente, otra casa de cambio envió diez transferencias electrónicas a través de Wachovia a la misma cuenta del vendedor de aviones. Cada transferencia fue por 50 mil dólares. Todos los nombres resultaron falsos. Y, en un período de siete días, la casa de cambio envió más de 1.3 millones de dólares en transferencias electrónicas para depositarse en las cuentas de un vendedor de aviones. Las casas de cambio regularmente depositaban cheques de viajero a través de sacos o bolsas con números seriados secuenciales y estructurados y fechas de depósito en o cerca de la fecha de compra. Otros elementos sospechosos incluyeron “marcas de pitufo” o marcas inusuales y cheques de viajero sin ninguna firma legible. Muchas de las casas de cambio que usaban el servicio de grandes cantidades de efectivo de Wachovia enviaban significativamente más efectivo de lo que el mismo banco esperaba, al menos 50 por ciento más de su actividad mensual prevista. *** En mayo de 2007, la DEA congeló a Casa de Cambio Puebla 11 millones de dólares distribuidos en 23 cuentas bancarias abiertas en Wachovia por orden de la fiscal adjunta del distrito sur de Florida, Andrea Hoffman. La PGR respondió seis meses después, cuando la Subprocuraduría de Investigación en Delincuencia Organizada cateó, el 7 de noviembre de ese año, oficinas de Casa de Cambio Puebla y detuvieron a nueve personas, entre éstas Pedro Alfonso Alatorre Damy o Pedro Barraza Urtusuástegui El Piri, operador financiero del Cártel de Sinaloa y responsable del flujo de dinero con que se pagó el embarque de las 5 toneladas de cocaína que aseguró el Ejército, en un avión que aterrizó en Campeche, el 10 de abril de 2006. En Puebla se detuvo a Amador Cordero Vázquez, contralor general de las Casas de Cambio y se intervino la matriz del centro cambiario. En la Ciudad de México se realizaron cuatro cateos a las oficinas del centro cambiario en Polanco, la Torre Mayor y el Aeropuerto de la Ciudad de México, además de la casa de El Piri, en Lomas de Barrilaco, y un domicilio más en Huixquilucan, Estado de México. “La Policía Federal investiga, en coordinación con distintas autoridades en México y Estados Unidos, el número y el monto de otras transacciones financieras encabezadas por Alatorre Damy para la organización criminal que encabezan Joaquín Guzmán Loera, los hermanos Beltrán Leyva –cuando aran socios del Cártel de Sinaloa– y El Mayo Zambada”, informó entonces la Secretaría de Seguridad Pública. Según la investigación mexicana, el operador financiero incrustado en el centro cambiario fue El Piri, quien hoy espera en un penal federal de Veracruz su extradición a Estados Unidos. La investigación, dirigida en todo momento por la DEA, descubrió que Don Pancho extendió su sociedad con Sinaloa mediante la creación del fideicomiso estadounidense Powell Aircraft Title Services que, según la agencia antidrogas, prestaba servicios de transportación a El Chapo y a Ismael El Mayo Zambada. *** La galería de nombres que blanquearon a través de Casa de Cambio Puebla y el Banco Wachovia parece interminable. La PGR congeló en 2008 todos los recursos económicos de José Luis Laddaga, supuesto operador financiero en México del cártel colombiano del Norte del Valle. Y lo hacía a través del centro cambiario con matriz en Puebla. Se le relacionó además con un hecho de sangre de agosto de 2006. Pablo Sánchez y Francisco Caruli, de 43 y 18 años, fueron degollados en el interior del Centro Cambiario Liberty, en el Distrito Federal. Pero lo suyo era la operación financiera. Y si se observa su ruta de depósitos, se entenderá que el narcotráfico ha convertido al mundo en un pañuelo. Laddaga transfería a empresas de Asia, Europa y Estados Unidos. Fernando Cruz Tapia, presunta cabeza de una red de lavado de dinero de cárteles de la droga mexicanos y colombianos, fue aprehendido en enero de este año por la Policía Federal. Habría blanqueado al menos 50 millones de dólares a través de cinco centros cambiarios, entre estos Casa de Cambio Puebla. *** En mayo de 2007, la Fiscalía para el Distrito Sur de Florida, la DEA y la Red de Crímenes Financieros investigaron a fondo las condiciones de operación de Wachovia. Determinaron que, desde mayo de 2003 y hasta por lo menos julio de 2007, el banco violó las normas de antilavado de dinero, los requerimientos de reportes de actividades sospechosas y sus propias regulaciones. “Las violaciones en Wachovia fueron serias y sistemáticas y permitieron a algunos de sus clientes lavar millones de dólares procedentes del narcotráfico a través de las cuentas de Wachovia por un largo período de tiempo”, se plantea en la declaración de hechos de la Corte del Sur de Florida. La investigación identificó al menos 110 millones de dólares del narco que fueron conducidos a través de las cuentas de las casas de cambio en Wachovia. “Este banco falló en la apreciación y dirección de riesgos asociados con su clientela de casas de cambio mexicanas y en reconocer que su programa anti lavado de dinero era inadecuado para el monitoreo de transacciones sospechosas de las casas de cambio”. La investigación ha determinado que hubo esencialmente siete fallas significativas. Entre estas, Wachovia careció de procedimientos de monitoreo en la repatriación de cerca de 14 mil millones de dólares en grandes cantidades de efectivo para casas de cambio de alto riesgo y otros clientes extranjeros con manejo de altas cantidades de efectivo. Falló en el monitoreo de más de 40 mil millones de dólares en instrumentos monetarios de cuentas extranjeras internacionales en la
forma de RDC por un período de dos años. El banco fue omiso en dar seguimiento a las transacciones con las casas de cambio y otras cuentas bancarias extranjeras de alto riesgo para cumplir con las obligaciones de reporte de actividades sospechosas. No implementó supervisión ni límites para cheques de viajero con números secuenciales de alto riesgo para clientes de casas de cambio de alto riesgo en contravención de la propia política de Wachovia. Tampoco detectó ni reportó oportunamente transferencias electrónicas sospechosas por 373 mil millones de dólares provenientes de las casas de cambio en ausencia de políticas suficientes anti lavado de dinero. Cegarse y callarse. Sólo estar en medio de la danza de los millones. Eso hizo Wachovia. Y no sólo Wachovia. *** El banco condujo de manera voluntaria una detallada revisión de sus transacciones con 13 casas de cambio mexicanas durante un período de tres años. Entregó más de 8 millones de páginas de documentos y los resultados de una investigación interna conducida por un consultor independiente a reguladores bancarios estadounidenses. No hubo juicio. Wachovia despidió a sus funcionarios responsables. Se dijo culpable de las acusaciones y contuvo la marea con el pago de 110 millones de dólares, cantidad que al menos fue lavada por los Cárteles de Sinaloa y del Valle Norte, además de una multa de 50 millones de dólares, según el acuerdo judicial logrado el 16 de marzo de ese año entre el gobierno estadounidense y Wells Fargo, el banco comprador de Wachovia, según el documento, cuya copia también posee este medio. Un pelo en el gato de 373 mil millones de dólares. Las acusaciones hechas por la PGR contra Casa Puebla, dadas a conocer el 8 de noviembre de 2007, no distan de las hechas a Wachovia. La operadora incumplió el “régimen de prevención, detección y alerta de operaciones con recursos de procedencia ilícita a la que está obligada como toda institución financiera del país”. Pero hace falta echar un vistazo a los nombres de los empresarios relacionados con el centro cambiario que no fueron investigados al menos debió despertar dudas. La Secretaría de Hacienda y la Comisión Nacional Bancaria y de Valores cancelaron, en 2008, la operación de la Casa de Cambio Puebla. El único culpable ha sido hasta ahora Alatorre Damy, gerente de una de las 18 sucursales de Casa de Cambio Puebla. Con excepción suya, nadie dio explicación alguna al juez de los camiones de dinero combinados con los aviones de coca. El 10 de febrero pasado, la Policía de Colombia presentó 21 narcotraficantes detenidos como resultado de la “Operación sin Fronteras”. El grupo capturado era un trozo del Cártel del Valle Norte. Al frente estaba una mexicana María Patricia Rodríguez Monsalve La Doctora, viuda de Don Pancho y heredera del imperio de aviones rellenos de cocaína, corazón de la Operación Wachovia. Y el Banco Wachovia no existe más por sí mismo. Desde 2008 es una subsidiaria de Wells Fargo, el banco más grande de Estados Unidos. ¿Y Monex? Héctor Lagos Dondé escribió en el reporte de su empresa para 2007, año del incendio de Wachovia, que las utilidades de su grupo financiero ascendieron ese año a más de 1 mil 800 millones de pesos, un incremento superior al 11 por ceinto con respecto a 2006. Y líneas abajo se lee: “En Monex Grupo Financiero contamos con la certificación ISO 9001:2000 para nuestro proceso de “Prevención, Detección y Reporte de Operaciones con Recursos de Procedencia Ilícita en todos sus productos a nivel nacional” (…) Estamos orgullosos de contar con un Sistema de Gestión de Calidad sólido, capaz de ofrecer a nuestros clientes productos y servicios confiables y seguros, soportado principalmente por un sistema de monitoreo SAS Anti Money Laundering utilizado a nivel internacional como una de las mejores soluciones para este tipo de procesos; así como el haber desarrollado una robusta infraestructura para el resguardo de la información de nuestros clientes con niveles de seguridad de clase mundial”. EL CHINO Copelas o cuelo. Foto tomada de un programa de la televisión de Estados Unidos Zhenli Ye Gon es un hombre peculiar por donde se le vea. Sin relación conocida con ninguna Triada, las poderosas mafias chinas hasta hace poco tiempo más poderosas que los cárteles mexicanos, se insertó en el mundo del narcotráfico nacional y quizá salga libre. Según el gobierno de Felipe Calderón, que convirtió su caso como uno emblemático en su guerra contra la drogas, el supuesto importador de precursores químicos para la elaboración de metanfetaminas, armó un andamiaje de dinero a través de cerca de 500 operaciones financieras en que habría lavado unos 90 millones de dólares entre 2003 y 2006, según la Procuraduría General de la República y la Unidad de Inteligencia Financiera de la Secretaría de Hacienda y Crédito Público. El andamiaje de dinero corría las empresas de Zhenli registradas como Unimed Pharm Chem, Constructora e Inmobiliaria Federal y Unimed Pharmeceutical a grandes instituciones como HSBC, Banorte, BBV Bancomer y Banamex. Pero el tejido fino se resolvía con ochos casas de cambio, entre estas Puebla, Majapara, Tiber, Catorce, Tamibe y Monex, todas con algún involucramiento distinto en lavado de dinero. TAMAULIPAS 2002. Elba Esther Gordillo y Enrique Jackson escoltan a Tomás Yarrington, quien preside la Comisión Nacional Electoral del PRI. Foto: Cuartoscuro Durante las pasadas campañas electorales, un spot televisivo del Partido Acción Nacional recordaba con voz e imágenes las incómodas relaciones del candidato presidencial priista Enrique Peña Nieto. En la sucesión de fotografías, se mostraban, sonrientes, al propio ex Gobernador mexiquense Peña Nieto y al ex Gobernador tamaulipeco Tomás Yarrington, antes de ser políticamente defenestrado y penalmente investigado por sus probables vínculos con los narcos, específicamente los de su tierra, los del Cártel del Golfo. Los detalles del involucramiento de Monex con los negocios del Golfo están contenidos en los cargos levantados el 22 de mayo de 2012 por la Corte del Distrito Sur de Texas de la División de Brownsville contra un empresario hoy desaparecido –se ignora si por su voluntad o la de alguien más– llamado Fernando Alejandro Cano Martínez, tan profuso lavador de dinero del narco como pródigo prestanombres del ex Gobernador Tomás Yarrington en la compra de ranchos. El expediente de referencia es el B-12-435. Al menos otro testaferro de Yarrington, Pablo Zárate
Juárez, identificado por las mismas autoridades estadounidenses, ha sido identificado como un activo operador electoral de la campaña de Enrique Peña Nieto. “Para asegurar la continuidad de sus empresas ilegales utilizaron porciones de sus ganancias derivadas del tráfico de cocaína y marihuana para hacer grandes sobornos a altas autoridades electas desde sus candidaturas en Tamaulipas. Estos cohechos fueron el pago por la poca o nula interferencia policiaca respecto al tráfico de narcóticos y el lavado de dinero en el estado (…) Esta práctica ocurrió al menos desde 1998 a la fecha y aunque el monto de los sobornos es desconocida, se estima que ha sido en el orden de millones de dólares. “Fernando Alejandro Cano Martínez recibió y controló grandes sobornos para los candidatos de alto nivel que fueron recibidos por miembros y socios del Cártel del Golfo. Entre otras cosas, Cano hizo transferencias de México a Estados Unidos (…) creando y utilizando empresas fachada para obtener de manera fraudulenta préstamos y créditos de bancos federales estadounidenses. Estas empresas fachada también sirvieron para ocultar la verdadera propiedad, naturaleza y control de las actividades ilegales”. En el vaivén de los 20 millones de dólares lavados por Cano, la fiscalía estadounidense identificó el uso de Monex en la transferencia de recursos hacia una cuenta en el Banco Premier. El flujo de capital fue de esta manera: Fecha aproximada | Monto aproximado (dólares) Junio de 2008 | 99 mil 272 Septiembre de 2008 | 99 mil 850 Diciembre de 2008 | 147 mil 492 Marzo de 2009 | 100 mil Junio de 2009 | 50 mil Total: 496 mil 614 Entre enero de de 2008 y diciembre de 2009, Cano participó en las siguientes transferencias de Monex a la cuenta de una empresa fantasma llamada Cantera Parkway en el First National Bank: Fecha aproximada | Monto aproximado (dólares) Junio de 2008 | 315 mil Julio de 2008 | 100 mil Agosto de 2008 | 100 mil Septiembre de 2008 | 312 mil 500 Octubre de 2008 | 100 mil Noviembre de 2008 | 100 mil Diciembre de 2008 | 240 mil Febrero de 2009 | 50 mil Abril de 2009 | 270 mil Mayo de 2009 | 45 mil Julio de 2009 | 210 mil 700 Septiembre de 2009 | 210 mil Diciembre de 2009 | 210 mil Total: 2.2 millones de dólares Cano está dado a la fuga, según autoridades de Estados Unidos. De Yarrington, los priistas ya se han desligado, pero no así de otros dos ex gobernadores tamaulipecos también señalados por vender su alma al narco, Eugenio Hernández Flores y Manuel Cavazos Lerma, quien acompañará como senador durante los próximos seis años a Enrique Peña Nieto. CUELLO BLANCO En algún momento, Jaime Eduardo Ross Castillo y Luis Gino Gamba Llano despertaron en la isla de sus fantasías. Los viajes suyos y de sus cercanos por Nueva York, París, Ginebra o África eran rutinarios, había BMW en la puerta, el pariente de uno ascendía con firmeza en el mundo ejecutivo de Scotian Bank, prestaban dinero para la inversión en algún campo de golf y emprendían el negocio de sus sueños, una flotilla de aviones que incluían un Lear Jet, avionetas y helicópteros. Por si fuera poco, recuperaba auge el negocio familiar de ropa Hermenegildo Zegna. Y es que este es, literalmente, un asunto de cuello blanco. En realidad, Ross estaba sentado en un barril de pólvora, como se aprecia en el toca penal 230/2004 resuelto por el Quinto Tribunal Unitario en Materia Penal del Primer Circuito. Tiempo atrás, Scotiabank inició una demanda luego de que uno de sus clientes consentidos, de los que son invitados a desayunos exclusivos con directivos del banco, Alejandro Romero García, amaneció un día con la noticia de que en su cuenta bancaria faltaban 5 millones de dólares. Se trató de una sustracción en complicidad con la gerente de ese banco en la sucursal Liverpool Polanco, Maria Eugenia Oropeza Téllez. El hurto se logró el 19 de marzo de 2001 y en la madeja participó otro hombre joven, bien vestido, mejor peinado y de actitud triunfal, Luis Gino Gamba Llano. El pago de los 5 millones de dólares se hizo a través del corresponsal Banque Nationale de Paris, New York, para abono a una cuenta en el United European Bank, en Suiza. Apareció como ordenante el propio Alejandro Romero García –ignorante de toda la trama– y, como autorizada, la gerente María Eugenia Oropeza. Luego ocurrieron dos operaciones más con el objeto de simular el reintegro de parte del dinero. El 13 y el 17 de julio de 2001 se devolvieron 2 millones 100 mil dólares a la cuenta de Romero García, por tanto el faltante fue de 2 millones 895 mil dólares. Una tarde de septiembre de 2001, en casa de la madre de María Eugenia, timbró el teléfono. –Tenemos a tu hija y si no quieres que nos la chinguemos, debes pagar 500 mil pesos– escuchó al otro lado del auricular. La mujer reaccionó y buscó a sus hijos para apoyarse en la decisión. Denunciaron el secuestro, pero a los pocos días la mujer apareció muerta, con evidentes huellas de violencia, en una carretera cercana al Nevado de Toluca, en el Estado de México. Asimismo, de la documentación enviada por la Comisión Nacional Bancaria y de Valores, se tuvo conocimiento que con los recursos obtenidos de la cuenta bancaria del señor Alejandro Romero García se aperturó una cuenta en el Credit Suisse Geneve de la que se ordenaron transferencias de recursos en múltiples ocasiones a diversas casas de cambio mexicanas: Majapara, Consultoría Casa de Cambio y Casa de Cambio Monex. Los beneficiaros fueron Ross Asesores, Grupo Fosta –la que importaba topa Hermenegildo Zegna–, Servicio de Tratamiento de Aguas, Desarrollo Inmobiliario Club de Golf Lomas y Operadora Gudafe. Ross Castillo conocía el movimiento del dinero. Era vicepresidente del Banco Nacional de París en México y también trabajaba para Scotiabank Inverlat. No era ajeno a la política: en tiempos de elecciones, dedicó recursos para el financiamiento de Andrés Manuel López Obrador y de sus hermanos Pío y Ramiro. Sin embargo, estos no fueron los únicos políticos tabasqueños salpicados con el caso. En 2002, el PRI contrató a Servicios Integrales de Aviación para el traslado aéreo de su dirigencia. La empresa contaba con una flotilla aérea que incluía un Lear Jet del que, tras bajar Roberto Madrazo en Miami, fue asegurado por las autoridades estadounidenses. No fue el único priista que subió a los aviones de Ross Castillo. También lo hizo el ex Gobernador tamaulipeco Tomás Yarrington, cuya historia particular en el narcotráfico también se encuentra a Monex. El Procurador General de la República en funciones, Rafael Macedo de la Concha –el
mismo que desaforó a López Obrador– se apresuró en deslindar al entonces presidente del PRI: “Quiero ser muy puntual en esto porque esto se presta para que se especule mucho sobre el particular. Yo quiero precisar que el señor Roberto Madrazo, de acuerdo a la información que yo tengo, no tiene ninguna relación con estos hechos”. Sin mayores detalles, la maquinación fue considera de relevancia en el Cuarto Informe de Gobierno del Presidente Vicente Fox. Por eso llama la atención que el asunto no fuera investigado más allá de los responsables inmediatos. En la relación de beneficiarios de las triangulaciones por medio mundo existente en el expediente, se detalla la constitución de la empresa relacionada con la adquisición de los aviones, Vuelamex SA de CV. La firma causó alta ante un notario público de Navolato, Sinaloa. Si esto no fuera suficientemente peculiar, en su consejo de administración aparece Rodrigo Vázquez Colmenares Guzmán, hijo del ex Gobernador priísta de Oaxaca Pedro Vázquez Colmenares. Este no ha sido el único negocio de Rodrigo en el sector aeronáutico. Su nombre también aparece en la aerolínea Avolar, misma que tiene relación con otra de mismo nombre, pero propiedad de Jorge Alberto Bribiesca Sahagún, el hijo mayor de Marta Sahagún. La hipótesis no demostrada de la PGR sobre el asesinato de la gerente es que ésta intentó meter reversa cuando la corriente de dinero comenzó a estancarse. Y sus socios la mataron simulando su secuestro. Tras ese asesinato, el dinero llegó vía Monex hasta un avión utilizado por el candidato perdedor priista de 2006 y en posible beneficio de la familia de un presidente panista. Y fue por Monex como el dinero llegó a un candidato ganador priista y con la anuencia –beneficio, hay quien insiste– de un presidente panista. Tras la resolución del IFE de no sancionar el uso de su sistema financiero, Monex ha emprendido una campaña publicitaria en desplegados en que dice, como siempre ha dicho, que su empresa es la realización de la confianza. Y la danza de los millones continúa… Este contenido ha sido publicado originalmente por SINEMBARGO.MX en la siguiente
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SEGUNDA PARTE:
Los expedientes que vinculan a Monex con lavado de dinero del crimen organizado internacional Por: Humberto Padgett - febrero 6 de 2013 - 0:00 Destacadas, México, TIEMPO REAL, Último minuto - 9 comentarios La Unidad de Fiscalización del Instituto Federal Electoral (IFE) determinó el 21 de enero que si bien Enrique Peña Nieto distribuyó dinero con tarjetas de Monex en la campaña de 2012 (ordenó sumar como gasto de campaña 50 millones 8 mil pesos más), el PRI no utilizó recursos ilegales ni se excedió en gastos de campaña. Esto incendió a los partidos opositores, que se cuestionan cómo fue posible que el órgano no encontrara evidencias de recursos ilegales. Quizás la respuesta está en Monex, financiera que tiene una fuerte experiencia en el blanqueo de capitales, como sostienen documentos y expedientes en poder de SinEmbargo… 11 de julio de 2012. El consejero presidente del IFE, Leonardo Valdéz Zurita, acompañado por sus 8 consejeros y el secretario general, anuncia que recibió 4 mil 200 informes de gastos de precampañas presidenciales y 63 quejas sobre irregularidades. Valdés Zurita dijo entonces que el IFE no tenía las atribuciones para sancionar o castigar a los partidos políticos. El IFE recibió denuncias del caso Monex, por el uso de tarjetas de Soriana, por el exceso de espectaculares y los viajes a Miami de Enrique Peña Nieto. A la postre, la autoridad electoral determinaría la “inocencia” del PRI y de Monex. SEGUNDA PARTE | Ver PRIMERA PARTE aquí Ciudad de México, 6 de feb (SinEmbargo).– La siguiente es palabra jurada del narcotraficante colombiano Mauricio Bernal Palacios y contenida en el oficio MX-08-179, emitido en 2008 por la embajada de Estados Unidos en México respecto a los movimientos del dinero ganado por inundar Madrid y Barcelona con cocaína colombiana: “Las transferencias extranjeras fueron enviadas de varios bancos de España a Union Bank en California. La mayoría de las ganancias de las drogas fueron canalizadas a través de dos casas de cambio llamadas Intercam Casa de Cambio y Monex. Pablo [Lorenzo Ampudia, narcotraficante mexicano] tenía varias empresas que enviaban dinero a Intercam y Monex, aproximadamente 100 millones de dólares pasaron a través de estas casas de cambio en 2004″. Este documento está contenido en el proceso seguido contra Guillermo Ocaña, un operador financiero de los Beltrán Leyva que utilizó particularmente Monex para blanquear capitales obtenidos en Europa por el cártel. SinEmbargo posee copia completa del expediente. Estos son los datos que detallan cómo sí hubo lavado de dinero, cómo sí provenía del narco y cómo sí se utilizó –y se dejó utilizar– bastamente a Monex. Otro aspecto más llama la atención. Intercam es una casa de cambio fundada y presidida por Luis Esteve de Murga, pariente político de Fernando Gómez Mont, Secretario de Gobernación de México en los tiempos en que los Beltrán Leyva convirtieron su empresa en un lavadero de dinero. EL GRUPO COLOMBIANO El primero de abril de 2008, la embajada estadounidense en México emitió un oficio relacionado con la operación de narcos en Colombia, México, España y Estados Unidos. Este documento es especialmente importante, porque contiene la declaración del colombiano Mauricio Bernal Palacios una vez que fue extraditado a Estados Unidos. Mauricio inició su negocio de drogas con dos paisanos suyos, Javier Arias Búfalo y Gino Maglioni, con
quienes hizo base en la Ciudad de México en una asociación conocida como “El Grupo Colombiano”. Javier Arias había garantizado el aprovisionamiento de la sustancia con un contacto suyo en Cali, Colombia, de nombre Carlos Bernal, persona sin relación alguna con Mauricio, mas que de los negocios internacionales que habrían de emprender. Carlos tenía la infraestructura necesaria para enviar lanchas rápidas a cualquier costa mexicana. Por el litoral atlántico llegarían cerca de la Península de Yucatán y, por el Pacífico, a un punto distante de tres kilómetros y medio entre las playas de Acapulco, Guerrero, y Huatulco, Oaxaca. Carlos Bernal contaba con un socio mexicano que se encargaría del transporte de la coca del mar mexicano a la Ciudad de México con cargo de 20 por ciento pagado, siempre, en especie. En el Distrito Federal, el enervante regresaba a manos colombianas que Arias pagaba en efectivo. En enero de 2001, Mauricio Bernal conoció a Francisco José Antón Pérez, blanqueador de capitales desde años atrás, en una fiesta de la Ciudad de México. Según las investigaciones, Mauricio lo puso al frente de la compra de Casa de Cambio Intercontinental a la que renombró como Ribadeo, quizá en referencia a un pueblo español así llamado en Galicia. Bajo su anterior denominación, el grupo financiero contó con la colaboración de Rodolfo David Dávila Córdova, ex funcionario del Banco de México preso por ser presunto cerebro financiero del Cártel de Juárez. Con la nueva nomenclatura, Ribadeo, la firma lavaría al menos 236 millones de euros, unos 4 mil 200 millones de pesos. Tiempo después, en enero de 2004, Pérez contactó a Mauricio Bernal, según éste, para presentarle a Pablo Lorenzo Ampudia Bernal, un traficante mexicano que aseguraba tener una ruta segura hacia España vía Barcelona. –¿Tienes comprador en España? –preguntó Antón a Bernal en el encuentro. –Tengo un conocido, pero tengo que consultar primero con él –respondió el colombiano. La organización se compuso por Bernal, Ampudia, Pérez, Arias y Maglioni –al comienzo verdadero dueño del contacto español–. Elizondo no tenía que invertir dinero alguno para la compra de cocaína; su inversión era la transportación segura y su entrega en España. Una vez vendida ahí, las ganancias eran repartidas de esta manera: Ampudia y su grupo recibían la mitad y el resto era dividido en partes iguales por los verdaderos propietarios de la droga a precios de España, entonces de 19 mil euros por kilo. En algún punto, Antón Pérez, quien era responsable de 2 millones de euros pertenecientes a Ampudia, informó a la organización que el dinero había sido perdido o robado en España. En octubre de 2004, otro transportista relacionado con Pérez fue detenido en el aeropuerto de Madrid mientras intentaba salir hacia México con 800 mil euros, también propiedad de Ampudia, quien empezaba a perder la paciencia. A la vez, la policía española supo del nuevo repertorio de colombianos, mexicanos y españoles convirtiendo polvo en plata luego lavada a través de entidades financieras mexicanas. Es dicho del narcotraficante Mauricio Bernal y de cómo se movía su dinero: “Las transferencias extranjeras fueron enviadas de varios bancos de España a Union Bank en California. La mayoría de las ganancias de las drogas fueron canalizadas a través de dos casas de cambio llamadas Intercam Casa de Cambio y Monex. Pablo (Lorenzo Ampudia, narcotraficante mexicano) tenía varias empresas que enviaban dinero a Intercam y Monex, aproximadamente 100 millones de dólares pasaron a través de estas casas de cambio en 2004″. LA OPERACIÓN TACOS 18 de julio. Andrés Manuel López Obrador, entonces candidato del Movimiento Progresista, junto con Jesús Zambrano del PRD, dan a conocer operaciones de transferencia a las tarjetas de prepago Monex. Foto: Cuartoscuro Muchos de los detalles constan en un documento oficial español fechado el 31 de marzo de 2008 y suscrito por Jesús Espigares Mira, entonces agregado del ministerio del interior de la embajada de España en México. El papel detallaba cuatro años de trabajo de la “Operación Tacos”, como los españoles llamaron el lío de euros, coca y mexicanos en su país. En octubre de 2004, la policía española obtuvo información sobre una sospechosa operación bancaria efectuada por cinco mexicanos a través de Ribadeo Casa de Cambio. La característica común de sus cuentas, todas abiertas en sucursales madrileñas, era por un lado el ingreso de importantes cantidades de efectivo en euros, destacando en todos los casos billetes falsos y, por el otro, el abandono de transferencias originadas en Barcelona desde cuentas tituladas por sociedades con carácter instrumental. La investigación demostró que presentaban como denominador común su aparente vinculación al sector inmobiliario y que estaban bajo el control del mexicano Guillermo Francisco Ocaña Pradal y otros dos. Ocaña –u Ocañita– era un rostro conocido. Fue conductor del programa televisivo de variedad “De boca en boca” y, años atrás, según la periodista Anabel Hernández en su libro Los señores del narco (Grijalbo Mondadori 2010), había representado a Alejandra Guzmán, Juan Gabriel, Tania Libertad, Menudo, Gloria Trevi, Ricardo Arjona, Timbiriche, Kairo, Laura León y Magneto. El grupo de lavadores que operaba en Madrid utilizaba otro método para dar salida al efectivo recibido, la exportación física, no declarada o declarada con documentación falsa por el Aeropuerto Barajas. En esta modalidad participó Francisco José Antón, viejo amigo de Ocaña. “Por lo que respecta a las sociedades radicadas en Barcelona y controladas por Guillermo Ocaña, se tiene comprobado que a través de las cuentas de dichas sociedades se han efectuado ingresos de efectivo con las mismas características antes dichas por importe superior a los 78 millones de euros, fondos que se hacían seguir luego mediante transferencias al exterior bajo el concepto de Inversión Inmobiliaria “Cartera Tarraco” cuyos beneficiarios eran en su mayoría tres casas de cambio radicadas en México: Monex Casa de Bolsa, Monex Divisa e Intercam Casa de Cambio. “A la hora de contar con los testaferros, Guillermo Ocaña iba acompañado en ocasiones de un tal Javier Cruz (una fotocopia del pasaporte de Javier Jesús Cruz Muller apareció en el registro del domicilio de Ocaña), quien se presentaba como representante en España de Monex Casa de Bolsa”, detalló en su escrito el diplomático español. Paralelamente, los investigadores españoles contaban con información proporcionada por la DEA
respecto a la existencia de una organización criminal existente en su país, pero dirigida desde México por el colombiano Mauricio Bernal. Las importantes sumas de dinero encendieron la alerta sobre la alta probabilidad de tráfico de cocaína. La parte del negocio dedicada a la venta de coca estaba relacionada directamente con una sociedad catalana recién adquirida y renombrada como Marítima Istmo que, desde principios de 2004, había realizado más de 40 importaciones desde México por un peso bruto superior a las 173 toneladas, todas ellas con concepto de “manufacturas de caucho para protección en barcos y vehículos” y con destino el aeropuerto de Barcelona. El remitente siempre era el mismo, su matriz mexicana Hulera Marítima Istmo. La policía española siguió un poco más el rastro y aseguró dos toneladas de cocaína oculta en defensas de caucho. ¿Qué pasó cuando las autoridades mexicanas acudieron al domicilio de Hulera Marítima Istmo en la colonia Crédito Constructor de la Delegación Benito Juárez? Lo mismo que ocurrió el año pasado, recientemente, periodistas fueron a preguntar por las empresas que también habrían surtido a Monex para que el PRI operara la elección: nada. Ni en el primer ni en el segundo caso existían las sociedades. En el caso del lavado de dinero producto de la venta de cocaína existía en realidad el comercio “Grafitis, diseño y publicidad” y, en otro despacho, una sucursal de Nextel. La misma situación se presentó con otras dos empresas utilizadas por los narcotraficantes, incluido un despacho jurídico. La única empresa que sí existió durante esa oleada de cateos Monex, cuyas oficinas de Hamburgo y Varsovia, en la Zona Rosa del Distrito Federal, fueran allanadas por la fuerza pública. En ese momento, mediados de la década pasada, los dueños de Monex, empresa acusada de lavar dinero para el narco, eran exactamente los mismos que hoy, señalados por la oposición de lavar dinero para el PRI. *** El 6 de marzo de 2005, las autoridades españolas ya sabían que la terminal aérea de Barcelona era uno de los puntos principales para la fuga de euros en efectivo. Esta parte de la operación, el movimiento de plata, declarada o no, era responsabilidad directa de los hermanos mexicanos Héctor Gerardo y José Arturo Ponce Medina, amigos desde hacía décadas de Guillermo Ocaña, y quienes andaban por el mundo presentándose como empresarios del cine. Ese día, los operadores emplearon a tres mujeres de aspecto sofisticado para trasladar cinco millones y medio de euros que fueron confiscados. El efectivo pretendía ser exportado en un vuelo privado fletado por ellos y que había llegado a Barcelona tres días antes procedente de Chicago. Su itinerario era el Aeropuerto Gander, de Canadá, de donde seguiría a Los Ángeles, ciudad, apunta la investigación española, en que se encuentra una de las sucursales de Ribadeo. Y también de Monex. El asunto generó alta tensión en el circuito de narcos, quienes mostraron los colmillos e impusieron a los transportadores del dinero la pérdida como una deuda, junto otras sumas aseguradas en el pasado. Debían recuperar la plata por la vía legal y para contratar a un buen penalista comisionaron al principal publirrelacionista del grupo: Guillermo Ocaña. El conductor de televisión mantuvo diversas conversaciones con los responsables del efectivo en México. En resumen, se haría cargo de gestionar la recuperación de la plata, lo que trató directamente, según el gobierno ibérico, con Javier Jesús Cruz Muller, principal funcionario de Monex en España. DAR CLIC EN LOS DOCUMENTOS PARA AMPLIAR *** El 5 de marzo de 2002, Adriana –un hombre que se convirtió en informante de la policía bajo ese nombre de mujer– dijo que trabajó para la organización dirigida por el mexicano Pablo Lorenzo Ampudia y el colombiano Ricardo Mauricio Bernal Palacios en la parte de transferir y transportar euros a México. Muchos euros. Adriana tiene importancia en esta trama, porque, en 2002, conoció al hombre interesado en comprar la casa de cambio Intercontinental, José Francisco Antón Pérez. El negocio cambiaría su nombre a Ribadeo, y reorientaría su giro para ser, fundamentalmente, un lavadero de dinero. Adriana se asoció con la compra del 10 por ciento de las acciones, equivalentes a 200 mil dólares y participó en la arquitectura del circuito de blanqueo de capitales. –¿Cuánto me cobras por traer dinero de España a la Ciudad de México?– se interesó Ampudia en Adriana. Era septiembre de 2003. –Entre ocho y 10 por ciento– e hizo ese mismo mes su primer viaje a Madrid, donde se hospedó en un hotel del elegante Paseo de la Castellana, y luego siguió a Barcelona, donde esperó instrucciones de Ampudia en el Hotel Prestige. Ahí fue contactado por otro hombre que lo citó en el Templo Expiatorio de la Sagrada Familia, donde le entregó 2.6 millones de euros, unos 45 millones de pesos. Adriana hiló los momentos de otros tres viajes, todos exitosos y concluidos con la entrega de maletas en la oficina de Francisco José Antón Pérez, quien a su vez lo daba a Pablo Ampudia, dueño “de tres propiedades en Las Brisas de Acapulco, una oficina en la calle Masaryk de Polanco, una casa en el Club de Golf de Interlomas, en Huixquilucan”. Por conocer todos los detalles desde adentro es que Adriana resultaba confiable. Detalló cómo era físicamente Guillermo Ocaña y qué contactos embalaba para la organización. Dijo de él que era “gente” de un socio de Ampudia únicamente identificado en el expediente como El Tito, encargado de negociar el transporte de la droga de Colombia a México y “dueño –declaración de diciembre de 2005– de Finamex Casa de Cambio, ubicada en el Paseo de la Reforma, cerca de la Bolsa Mexicana de Valores”. En octubre de 2003, Adriana volvió a España, esa vez acompañado de José Antón. Se reunieron con Ocaña, a quien el informante conocía desde mediados de los noventa, pues ambos ya operaban transferencias con Monex. Adriana dio detalles: “Guillermo Ocaña Pradal fue quien armó la estructura para lavar dinero de Europa a México, desde hace aproximadamente dos años, creando empresas fantasmas en España; esta persona era representante de espectáculos de Televisa en España, con lo cual justificaba su presencia en dicha nación. “Supe que el promotor de Ocaña en Monex era una persona de nombre Javier Cruz, quien le hacía sus transacciones de España a México con pleno conocimiento de que eran producto de actividades ilícitas”. La segunda ocasión que se encontraron Adriana y Guillermo fue en el Distrito Federal, en
la sede Ribadeo en un nuevo encuentro con Antón. Hablaron de las cuentas y la forma en que llegaría el dinero a México, pues en ese momento había problemas con Intercam y Monex. INTERCAM Gómez Mont. Relaciones enredadas. Foto: Cuartoscuro Adriana también declaró que Ampudia era el verdadero dueño del dinero perdido por los hermanos Ponce Medina en el aeropuerto de Barcelona, quien sí tenía interés en utilizar esas ganancias en proyectos cinematográficos y que, además, era el propietario de la sociedad anónima fantasma clave en este negocio, Hulera Marítima Istmo. Algo más dijo Adriana: “Antón Pérez me dijo que trasladaron cocaína en amortiguadores de corcho de México a Barcelona, ya que Pablo Lorenzo Ampudia tenía sobornadas a todas las autoridades en México y su compadre era jefe de la Interpol España. “Pablo Ampudia tiene aproximadamente tres o cuatro años llevando y vendiendo cocaína hacia España, obteniendo ganancias aproximadas de 40 millones de euros mensuales, mismos que son enviados a México a través de movimientos financieros, utilizando las casas de cambio Ribadeo e Intercam”. Aquí es necesario abrir un paréntesis y brincar algunos años en el tiempo y algunos artículos en el código penal y hacer un momentáneo cambio de personajes. El 9 de julio de 1992, Nicolás Caletri no era más que un ladrón con las únicas ventajas de su temeridad y ambición. Estaba a poco tiempo de iniciar su carrera como uno de los secuestradores más prolíficos del país. Pero el 9 de julio de 1992, a las ocho y media de la noche, Caletri y otro delincuente de similar estirpe entraron a una enorme casa de Chimalistac, al sur de la Ciudad de México. María Teresa Gómez Mont vio venir a los extraños por el pasillo de su casa y apretó el brazo de su cuñado, Luis Esteve de Murga. –¿Qué quieren?– preguntó al tiempo que los bandidos sacaron pistolas y los amagaron. Uno subió a Luis Esteve escaleras arriba y el otro ordenó a Teresa Gómez Mont llevarlo por las partes de la casa en que hubiera dinero y joyas. Al poco tiempo llegó la madre de los Gómez Mont, quien quiso negarse a la apertura de la caja fuerte, pero, ante la determinación de los ladrones de matarla, María Teresa dio instrucciones de cómo hacerlo, según la sentencia penal dictada contra Caletri y de la cual SinEmbargo también posee copia. “El monto de lo robado asciende aproximadamente a 6 millones de pesos”, declaró María Teresa Gómez Mont, política panista, como su hermano, el penalista Fernando Gómez Mont, quien titularía la Secretaría de Gobernación entre noviembre de 2008 y julio de 2010. El familiar político de los Gómez Mont presente durante el asalto, Luis Esteve de Murga, es, según información oficial de la Asociación de Bancos de México, “fundador y vicepresidente corporativo de Intercam Casa de Bolsa (…), consejero de Intercam Casa de Bolsa, Consejero de Intercam Seguros y de Fianzas, Consejero de Intercam Derivados, Consejero de Intercam Fondos y vicepresidente de 1999 a 2007 –los años del lavado multimillonario de Ribadeo, Monex e Intercam– de la Asociación Mexicana de Casas de Cambio”. *** Intercam quedó envuelta en la Operación Tacos por su relación con dos aliados financieros, Casa de Bolsa 14 y la Casa de Bolsa Puebla, con la que Intercam trabajaba efectuando transacciones desde mucho tiempo hasta el descubrimiento de las irregularidades de la agencia con matriz en la capital poblana. Estallaba, también, la Operación Tacos. Intercam se desmarcó, pero no así Monex. “Ellos siguieron por mucho tiempo más”, cuenta un ejecutivo a quien, por petición suya y bajo el argumento de razones de seguridad, se le otorga el anonimato. Eran años en que los operadores de bolsa anhelaban tener en su tarjeta de presentación el emblema de Monex por la posibilidad, según la misma fuente, de concretar cualquier negocio con cualquier cliente. “En México había éstas y muchas más que se estaban triangulando; en aquel entonces HSBC también abandonó el juego, aunque luego regresara y sufriera la multa ya conocida. Monex está embarrado hasta tres o cuatro años después de 2004, por lo menos. Y lo sabido es que los manejos con las empresas españolas fueron por 5 mil millones de dólares en de recursos transferidos triangulados, fraccionados y reintegrados. “Bank of America también estaba hasta el cuello, pero en Estados Unidos nunca lo aceptarán, porque si ahí se encuentra un culpable por estas actividades no lo es sólo el individuo que ejecuta el ilícito, sino la empresa entera y hablaríamos de que City Bank o Bank of America, el que quieras, serían culpables de financiar hasta actividades terroristas y el cierre de uno grande es un enorme boquete a todo el sistema financiero. La solución es buscar culpables afuera”, sostiene la fuente de información. Las empresas españolas que emitieron millones de euros a las casas de cambio mexicanas con destino al Bank of America fueron, al menos: Catalana; Deforast; Actividades Telemáticas 2000 SL; Vivila; Construcciones Exelegi, Gremio Gipuscuanos; Waldos; Vicisa, y Olarca. Las sospechas surgieron por la constancias de grandes flujos de dinero cuando, en prácticamente todos los casos, no existía documentación de esas firmas, es decir, nada justificaba su existencia. Eran fantasmas. Algunas casas de cambio pasaron por alto esta condición y Monex, Casa de Cambio 14 y Casa de Cambio Puebla lo hicieron. Las dos últimas sufrieron la revocación de sus permisos tras el escándalo. Ambas eran senderos de dólares hacia Joaquín Guzmán Loera y, apenas el año pasado, logró que un juez ordenara el reinicio de operaciones, sólo para quedar evidenciada como parte del circuito de blanqueo de HSBC. Pero el protagonista del Monexgate quedaría y volverá a quedar, una vez más, intacto. EL SPA Si Antón pagó sus deudas es lo menos relevante, pues fue ejecutado en su casa, en un rico conjunto residencial de Huixquilucan, Estado de México. Ocaña negó los cargos de blanqueo, pero igualmente fue condenado por lavado de dinero. Reconoció su amistad con Javier Jesús Cruz Muller, empleado del más alto nivel para Casa de Cambio Monex en España, a quien desde tiempo atrás comprara divisas para el pago de artistas. Y esto, su vida en la farándula, es algo de lo que nunca se desprendió Guillermo Ocaña. Por eso las autoridades tienen certeza de que la cocaína colombiana y el dinero español eran asunto de un viejo conocido, Héctor Beltrán Leyva “El H”, líder vigente hasta hoy del cártel que lleva sus apellidos. Una de las claves la dio otro testigo protegido, a quien se asignó
el nombre de Julio. Este hombre conoce a los Beltrán Leyva desde los tiempos en que eran simples muchachos ambiciosos junto con su primo Joaquín “El Chapo” Guzmán. Julio vio vender droga, lavar dinero, ordenar asesinatos y enterrar a sus muertos a “El Güero” Palma, “El Azul” Esparragoza Moreno, “El Mayo” Zambada y “Nachito” Coronel. A Julio las autoridades le presentaron un pasaporte bajo cuya fotografía aparecía el nombre de Alonso Rivera Muñoz, un adusto empresario de acento norteño que andaba viendo cómo gastarse el dinero en Acapulco. Pero Julio aclaró que esa cara no es otra sino la de Héctor Beltrán Leyva, “El H”. *** Pocas cosas quería más en la vida la esposa de “El H”, Clara Elena Laborín Archuleta que figurar en sociedad. Buscaba por todas las formas que su marido, a quien presentaba como Alonso Rivera estuviera en las recepciones, cocteles, fiestas. Pero a ese hombre nada le ablandaba el entrecejo. Por ese deseo fue que, cuando conoció a un hombre del espectáculo y de Televisa, en la década de los noventa, decidió hacerlo su primera compañía. Así fue como Guillermo Ocaña se convirtió en facilitador de cualquier cosa de la mujer, por ejemplo, como aval en 2001 para la renta de un departamento en Residencial Country Club, en la zona más rica de Huixquilucan, Estado de México, por 3 mil 600 dólares mensuales. Guillermo Ocaña era un hombre de dinero y prestigio. Sus fiestas eran tema de conversación semanas después de que ocurrían. También era asunto dicho por aquí y por allá que Guillermo trabajaba para Clara Elena y su marido, Alonso, un amable hombre de negocios sonorense siempre custodiado por una escolta. Por eso, porque Guillermo era un empleado de “Alonso”, es que las autoridades dieron con el clavo de que el final beneficiario del tráfico de coca y el lavado de dinero era Héctor Beltrán Leyva. Por eso y porque su esposa Clara Elena quería más que nada en el mundo ser admitida en sociedad. En marzo de 1999, la mujer sonorense pidió a Guillermo que organizara la presentación de un spa de su propiedad en el Hotel Hyatt. Debían estar todos, urgía la mujer de “Alonso”: medios de comunicación y “gente del medio”. “Guillermo Ocaña acudió con ella. La señora Clara Elena quería hacerlo muy ostentoso. Prácticamente la finalidad era presentarlos en sociedad, porque a ellos (a Clara y Alonso) nadie los conocía”, dijo una publirrelacionista a quien contrataron para la organización de un evento que, entre más público fuera, resultaba mejor para la mujer de “El H”, pero peor para su lavador de dinero. A la inauguración acudieron la también sinaloense Lola Beltrtán, Karla Alemán, el diseñador Héctor Terrones y el alcalde de Acapulco Manuel Añorve. “Estaban la Baronesa de Portanova y su marido; acudió el que era Embajador de Francia, Bruno Delaye; los propietarios del hotel, los señores Saba; la señora Lolita Ayala, la juez Margarita Sotomayor; el presidente del patronato de Acasida, el señor Esteban, medios de comunicación, en total eran como 650 gentes (sic), en mi punto de vista, ha sido uno de los eventos más grandes a los que he asistido en mi vida”, declaró a la PGR Lucila Guillén, organizadora y amiga de Ocaña. “El H”, retraído, desconfiado, seguía la fiesta desde lejos. Hubo un personaje más. Y hasta en eso se parecen aquel asunto de Monex y el presente, el del financiamiento a la campaña priísta. Entre los invitados a la presentación del spa de los Beltrán Leyva estuvo el cómico Eugenio Derbez, el mismo cuyo matrimonio, en pleno conflicto electoral, transmitió Televisa como si se tratara de una boda real. Y mientras las nupcias ocurrían, miles de manifestantes inconformes con la elección exigían dentro y fuera de la iglesia que se aclarara el supuesto fraude electoral en que habrían coincidido Televisa y Monex. Este contenido ha sido publicado originalmente por SINEMBARGO.MX en la siguiente
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TERCERA PARTE:
Monex, la fundación de un imperio; la fiesta de los fraudes y la larga historia criminal Por: Humberto Padgett - febrero 7 de 2013 - 0:00 Destacadas, México, TIEMPO REAL, Último minuto - 4 comentarios No es de ahora. La marca Monex ha sido asociada a infinidad de fraudes. Brilla en una cantidad impresionante de expedientes que hablan de lavado de dinero de altos vuelos, pero además de una capacidad, también sorprendente, para triangular operaciones. Por lo menos eso es lo que dicen los registros de las autoridades no sólo de México, sino también del extranjero. Se trata de la misma firma que utilizó el PRI durante las elecciones presidenciales de 2012. La historia a continuación narra cómo se fundió este imperio… Sergio Ronay. Foto: Archivo/SinEmbargo TERCERA PARTE | Ver SEGUNDA PARTE aquí | Ver PRIMERA PARTE aquí Ciudad de México, 7 de feb (SinEmbargo).- El aire faltó al hombre ya entrado en años. La oscilación de su rostro de la estupefacción a la ira mientras sostenía el teléfono, obligó a que todo quedara en silencio en las oficinas de Casa de Cambio Alameda. “Monex, emisor del cheque, solicitó la detención del pago –stop payment– “, escuchó Luis Leos Cárdenas, representante de Alameda, decir al otro lado de la línea a un ejecutivo de Southern California Bank en San Diego. Colgó y recordó que había otro cheque más, girado por la misma cantidad de 300 mil dólares y también comprado a la casa de cambio de su mayor confianza, Monex. Leos pidió que le comunicaran a American Express Bank, en Nueva York. Igualmente, el cheque era impagable. La razón: la cancelación de la cuenta apenas se giró el documento. Ese día, 21 de febrero de 1991, Leos Cárdenas telefoneó a los hermanos Silvio y Mauricio Berger Seifman, propietarios de la firma cambiaria
defraudada. Resultaba imposible entenderlo. Los Berger compartían una relación de medio siglo con los Ronay, dueños de Monex Mexicana. Unos y otros prosperaron como joyeros en la calle Madero del Centro Histórico. Y fue Carlos Ronay, jefe de la familia, quien se acercó en 1985 a Silvio y Mauricio, anteriores incursores en el negocio cambista, para crear una alianza y no competirse por la cercanía de sus establecimientos. Y, desconfianza aparte, Monex tenía todo en regla. Se constituyó el 22 de octubre de 1980. En los documentos que la empresa presentaba para acreditar la legal existencia de la sociedad aparecían como socios los hermanos Jorge Alfredo, Sergio y Frank Ronay Chayet, hijos de Carlos Ronay; Susana Yenton Starr, y una mujer absolutamente desconocida en el ambiente financiero, Bertha Alcaraz viuda de Martínez. En ese tiempo, Monex tenía sus oficinas en Avenida Horacio 124, piso 11, Colonia Polanco. Inflación considerada, era una empresa que poseía solvencia y lograba crecimiento. Inició con un capital de 100 mil pesos que creció hasta los 4 mil 500 millones de pesos en 1991. Las familias mantuvieron la compraventa de divisas, particularmente de dólares en sus diferentes instrumentos. En esos años, la forma frecuente de operar la relación cambiaria consistía en la petición telefónica de la compradora a la vendedora. De existir condiciones se fijaba el tipo de cambio. El comprador entregaba un cheque en pesos a cargo de un banco mexicano y recibía un documento en dólares contra un banco estadounidense. Eran los inicios de la banca electrónica y transcurrían varios días hasta que los dólares quedaban acreditados a favor de la casa de cambio que lo envió. Entre las casas de cambio con sólidas relaciones se estilaban transacciones con cheques normales. Por eso Luis Leos debió desconfiar desde el principio, cuando llegó a Monex con un cheque normal en mano y Sergio Ronay, como si tratara con un extraño, engrosó la voz: –Señor Leos, le presento a mi padre, Carlos Ronay. El enviado de Alameda supuso una broma y extendió el documento para continuar la permuta. –No. Necesitamos que nos dé un cheque de caja. El juego perdía gracia y Leos sintió esa vergüenza que pesa sobre quien es sujeto de desconfianza. Los dólares eran urgentes para su casa de cambio e hizo el vaivén de su sucursal bancaria a Monex. Entregó el documento para su cobro inmediato, casi dinero en efectivo. Por eso, cuando el 27 de febrero le hablaron del Southern California Bank para decirle que su vendedor de dólares de confianza había ordenado detener el pago y recordó todo lo anterior, Leos tuvo más inclinación a la ira que a la estupefacción. *** Al mediodía del mismo 27 de febrero, Silvio y Mauricio se precipitaron a las oficinas de Monex. La recepción estaba ocupada por clientes furiosos. Alrededor de las tres de la tarde, los Berger y Leos entraron a la oficina de la dirección general. Encararon a Carlos Ronay y a su hijo Sergio. –Sentimos mucho lo ocurrido, especialmente por tratarse de amigos, pero nosotros fuimos defraudados por los cafetaleros Zardain. Perdimos 2 millones de dólares y no podemos devolver el dinero– explico alguno de los Ronay. Los Berger quedaron atónitos. –Vamos a presentar una denuncia por fraude contra ustedes –amenazaron. –Hagan lo que quieran. Nos vamos a la quiebra. Si siguen molestando cobrarán, cuando mucho, de ocho a 10 centavos por cada dólar –dijo Sergio, según declaraciones de Mauricio y Silvio. Era inútil continuar la discusión. Los hermanos Berger abandonaron la oficina y caminaron hacia el elevador. Por una puerta accesoria, vieron a Sergio abandonar su oficina. Llevaba en una mano su Tallit, un chal que en la tradición judaica es dado por un padre a su hijo y que se utiliza para la oración matutina. Mauricio Berger tuvo la certeza de la inminente desaparición de ese hombre. Dos funcionarios de Monex responsables de la elaboración de los cheques, Ricardo Raya y Annete Jenton, acompañaron con la cara enrojecida a los Berger hasta el elevador. –Lo sentimos, pero recibimos órdenes de Carlos y Sergio Ronay de exigir los cheques certificados en pesos y de firmar los cheques del Banco de California y de American Express cuando ordenaban luego no pagarlos –diría alguno de ellos, según las declaraciones coincidentes de Silvio y Mauricio. –Vamos a tener que huir– adelantaría el otro. Debió ser cierto, pues sólo varios años después Ricardo Raya aparecería en las actuaciones. Jenton nunca no lo haría. DAR CLIC PARA AMPLIAR DOCUMENTOS *** Los Ronay dejaron otro cabo suelto. Descuidaron la situación de Bertha Alcaraz viuda de Martínez, su socia. En realidad, la viuda de Martínez nunca supo que su nombre aparecía como integrante de una empresa en la que, en ocasiones, ni el salario mínimo le pagaban, se quejaría ella misma. La mujer comenzó a trabajar con Carlos Ronay en 1952 en la joyería de Madero 14. Los negocios crecieron y los Ronay abrieron un taller en los altos de la tienda, pero con entrada por Filomeno Mata 18. La orfebrería se llamaba Barrocos. Casi tres décadas después, Bertha fue enviada a trabajar a Monex, hasta el día en que el único tema eran los fraudes cometidos contra cualquier persona a quien se le ocurriera cruzar la puerta. Por esos mismos días, fines de febrero, y al regreso de su hora de la comida, Bertha fue recibida en la casa de cambio con la noticia de que debía abstenerse de ir al local y pasar una temporada en la Villas Centenario, propiedad de la familia Ronay en Acapulco, en la Costera Miguel Alemán. –¿Por qué?– quiso averiguar ella con Frank Ronay, quien, hasta donde se desprende del documento, era el menos involucrado con la casa cambiaria. –Ni yo sé por qué andan huyendo. Si quieres regresar a México, tu casa será tu jaula de oro. De ahí no salgas. Tras mes y medio en Acapulco, la viuda perdió contacto con los Ronay. Volvió a saber de ellos cuando el ministerio público y el juez le exigieron detallar por qué su empresa era una fábrica de trampas. “Nunca fui parte de la sociedad. Hasta ahora me entero que mi nombre está ahí. A mí me pagaban el mínimo y a veces ni eso”. Obsequió otro detalle del estilo empresarial del fundador de Monex: “Aparte de la actividad de Carlos Ronay como cambista estoy enterada de que tenía otras actividades ilícitas. Él pedía mercancía a vistas a Silvio Berger, como esmeraldas, brillantes, zafiros, rubíes y demás piedras preciosas legítimas, las cuales intercambiaba por piedras de menor calidad que él con anticipación tenía en su poder; Carlos Ronay
se quedaba con las piedras buenas y regresaba las malas diciendo que no le interesaba el lote”. *** Los directivos de Monex estaban desbocados. Sorprendían a negocios chicos y grandes, a viejos y nuevos clientes, a similares del ramo o de actividades lejanas. Valué, otra casa de cambio, sufrió un revés por 2 millones de dólares. La Joyería Antara, importadora de gemas de Mumbai, India, se topó con una treta que le hizo perder 7 mil 450 dólares. Un conocido de décadas compró un cheque de 477 dólares para cubrir su seguro de vida y, nuevamente, se trató de una argucia. Una empresa de electrónica se llevó un chasco de 10 mil dólares. Sergio perdía el control como una presa rota derrama el agua. Uno de sus trabajadores recibió la orden de cambiar un cheque de casi 2 mil 500 millones de viejos pesos en Banca Mifel. En medio de la tardanza por resolver la precedencia del documento, el empleado buscó por teléfono a Ronay. –Es raro, nunca me hacen esperar tanto– dijo. –Rompe el cheque en cuanto puedas– ordenó el empresario. La instrucción es sabida, porque el trabajador relató la anécdota ante el juez. No sólo habló. También entregó los cuatros pedazos en que rompió el papel. Agentes del ministerio público y jueces del Distrito Federal comenzaron a maquilar consignaciones y órdenes de aprehensión. Integraron las causas penales 142/91, 144/91, 131/91, 132/91, 93/91, 107/91 y 108/91 por una decena de fraudes en contra de Sergio Ronay. SinEmbargo posee copia de todos esos documentos. De todo el asunto declaró Carlos Ronay Shoogen: “Nunca tuve que ver en lo absoluto con Monex. Es un complot de las personas afectadas para involucrarme de la manera más vil por un error de un hijo al que no le pueden cobrar y que tratan de cobrarle a la persona que no tuvo nada que ver en lo absoluto, basándose en un sin fin de ardides y diciendo: no podemos cobrarle al hijo vamos a cobrarle al padre”. Y aún estaba por descubrirse la tramoya de los Ronay, el aspecto de la engañifa que sería fundamental en la historia de Monex y, en consecuencia y a decir de la oposición contemporánea del PRI, del presente político. *** El 25 y 26 de febrero de 1991, Monex libró dos cheques a favor de Divisas Lomas por las cantidades de 750 mil y 500 mil dólares y con cargo a la ya inexistente cuenta de American Express en Nueva York. Los Ronay habían ido muy lejos. No sólo por todo lo anterior sino, y más importante, Divisas Lomas era propiedad de la familia Beteta, un apellido de la primera división de la política mexicana. El general Ignacio M. Beteta fue un militar revolucionario y jefe del estado mayor del Presidente Lázaro Cárdenas del Río. Un sobrino suyo, Ramón Beteta Quintana, fue secretario de Hacienda en tiempos de Miguel Alemán Valdés. En los años de los fraudes de Monex, Mario Ramón Beteta Monsalve era el hombre más encumbrado con ese apellido. Había sido director general de Crédito de la misma Secretaría de Hacienda, subsecretario bajo el presidente Luis Echeverría Álvarez y los secretarios Hugo Margáin y José López Portillo, a quien relevó en la titularidad de la secretaría cuando este último dejó el cargo para ser candidato a la presidencia. Sí: suplió a López Portillo, aunque al poco tiempo la familia Beteta repudiara cualquier propuesta económica calificable de populista. López Portillo lo nombró director general del Banco Mexicano SOMEX, cargo que desempeñó todo el sexenio. En 1982, Miguel de la Madrid lo designó director general de Petróleos Mexicanos, donde permaneció hasta 1987, cuando la presidencia lo impuso como candidato del PRI a la gubernatura del Estado de México, la que ganó sin problema. Pero su gobierno trastabilló tras las elecciones federales de 1988, adversas en el Edomex para Carlos Salinas, quien mandó a Beteta a Comermex y luego al Fondo Nacional de Fomento al Turismo. El currículum de Beteta muestra con claridad su conocimiento e influencia en el sistema financiero mexicano público y privado y, a final de cuentas, en el judicial. En el directorio de Divisas Lomas aparecían los nombres de Ignacio Beteta Vallejo, Armando Beteta Monsalve y María Eugenia Casas Azcárraga. Los empresarios pretendieron resolver directamente la desavenencia con Carlos Ronay. –Jóvenes, a mi hijo Sergio ya lo tengo guardado fuera de aquí mientras arreglo todo este problema. Si bien les va recuperarán 20 centavos por cada dólar. Los Beteta no dudaron. Con todos los recursos disponibles, hicieron el trabajo del ministerio público y a este sólo tocó entregar la documentación obtenida como su investigación. Las acusaciones incluyeron los delitos de asociación delictuosa, falsedad de declaraciones y fraude genérico, “cometido a través de maquinaciones y simulación de actos jurídicos”. ¿DE QUÉ HABLABAN LOS BETETA? Desde principios de febrero, los Ronay resolvieron quebrar su empresa e iniciaron los preparativos para declarar la bancarrota de Monex. El 21 de febrero, resolvieron el paro mediante una asamblea extraordinaria y por unanimidad de votos. Seis días después, la sociedad acudió al Juzgado Tercero de lo Concursal del Distrito Federal para solicitar la suspensión de pagos, “constituyendo”, según el expediente penal, “el colofón de una serie de artificios llevados a cabo por los socios de la empresa para obtener un lucro o beneficio económico por la suspensión de pagos en los términos irregulares en que fue solicitada y obtenida”. Más detalles. Monex se constituyó con un capital inicial de 100 mil pesos. En 10 años aumentó su capital hasta quedar en 4 mil 500 millones de pesos. Tras la auditoría hecha a la empresa, las cantidades simplemente no cuadraban. “Todos los aumentos (de capital) tienen como común denominador el no estar soportados contablemente en los libros de la sociedad, de manera que no fueron hechos en la realidad y sólo ocurrieron en las actas con la finalidad de engañar a terceros que, de buena fe, mantenían relaciones comerciales con Monex”. El juzgado concursal había admitido una documentación con papeles parcialmente en blanco, cuando las partes vacías debían estar canceladas; oficios elaborados a lápiz, y carente declaraciones anuales del ISR. “(Además de) considerar ostensiblemente irregular y fraudulenta la solicitud y declaración de la suspensión de pagos, era menester que se tomara en cuenta que ni la solicitud ni la declaración de la suspensión de pagos se encontraba fundada en situación de hecho que pudieran convalidar la actuación de los solicitantes de la suspensión (…) permitiendo el
incumplimiento de sus obligaciones económicas”. La ironía siempre se las arregla para aparecer: Monex, la empresa que se atrevió a romper la ley para perjudicar los intereses de un ex Gobernador priista del Estado de México es la misma que benefició a un ex Gobernador priista del Estado de México, también ilegalmente, según la oposición política. *** ¿Qué pasó con el supuesto fraude sufrido por los cafetaleros Zardain por 2 millones de dólares, pretexto para cometer todos los demás? Los Zardain sostuvieron en tribunales no deber nada a los Ronay cuyos fraudes alcanzaron un monto de 10 millones de dólares. Sergio Ronay huyó. Algunos de sus acreedores aceptaron un acuerdo negociado con Carlos Ronay, el mercader de Madero. Pero no todos. Fue detenido y, nueve años exactos después de los fraudes, el Juez 34 Penal del DF decretó auto de formal prisión en su contra por la estafa a Casa de Cambio Tíber. Vale la pena recordar el caso Tíber. La casa de cambio quedó constituida el 1 de marzo de 1990 ante el notario público Alberto T. Sánchez Colín. El 15 de marzo de 1991, el representante de ese negocio, Rodolfo Beguerisse Demongin, denunció a Monex por la expedición de un cheque impagable por 300 mil dólares. En ese momento, Sergio Ronay había huido fuera de México. Lo encontraron en Miami el 15 de febrero de 2000. El gobierno estadounidense concedió su extradición a México para su juzgamiento. Poco después de los fraudes, los Ronay se vieron obligados a vender Monex. La empresa dio la bienvenida a sus principales accionistas. Las decenas de movimientos ante el Registro Público de la Propiedad del DF ocurrieron, en su mayoría, ante la fe del mismo notario público, Alberto T. Sánchez Colín. La ironía nuevamente: El actual director regional sur de Monex es Rodolfo Beguerisse Demongin, el joven cambista indignado con el fraude del que había sido víctima por parte de una compañía a la que daría sus servicios. A fines de abril de 2011, Monex estrenó una torre corporativa en el Paseo de la Reforma, en el corazón financiero de México. Celebraban 25 años de existencia de Monex –aunque los documentos remonten la existencia de la firma hasta 1980. Frente a Guillermo Babatz, entonces presidente de la Comisión Nacional Bancaria y de Valores; Gerardo Rodríguez, ex subsecretario de Hacienda y Crédito Público, y Agustín Carstens, gobernador del Banco de México, habló Héctor Lagos Dondé, presidente y “fundador” –así fue presentado en la velada– de Monex: “Nuestra nueva casa es muestra del orgullo, crecimiento y evolución que ha tenido Monex. Como director general de Monex, desde su fundación me siento muy orgulloso de lo que juntos hemos logrado en nuestra empresa y del valioso equipo de colaboradores que hemos conformado”. * Este contenido ha sido publicado originalmente por SINEMBARGO.MX en la siguiente
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