La voz 25 de agosto 2013

Año Nº 1504 Editor: CODIPACS Donativo: $ 5.00

Semanario de Información y Formación Católica

Domingo 25 Agosto de 2013

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LA VERDADERA FUERZA DEL CRISTIANO ES LA DE LA VERDAD Y DEL AMOR

Sandra Salas y Manantial de Cristo

Tiemposde

Esperanza Pág. 4

Amados Hermanos:

Jesús “Atravesaba ciudades y pueblos enseñando, mientras caminaba hacia Jerusalén, uno le dijo –Señor, ¿Son pocos los que se salvan? Él les dijo –Luchad por entrar por la puerta estre-cha, porque, os digo, muchos preten-derán entrar y no podrán, cuando el dueño de la casa se levante y cierre

la puerta, os pondréis los que estéis fuera a llamar a la puerta, diciendo –Señor, ¡Ábrenos! Y os responderá –No sé de dónde sois, entonces em-pezaréis a decir –Hemos comido y bebido contigo, y has enseñado en nuestras plazas y os volverá a decir –No sé de dónde sois. ¡Retiraos de mí, todos los agentes de injusticia! –Allí será el llanto y el rechinar de dientes,

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LOS PROBLEMAS

AMENAZAN EN EL

MATRIMONIO Pág. 9

ENCOPRESIS

BEATO ADILIO

DARONCH

La familia Adilio Daronch vino de Italia a la cabeza de los inmigrantes italianos que ingresaron a Brasil en 1875. Sus abuelos eran Se-bastiano Daronch y Francesca

Schena, quien llegó aquí en 1890. El padre fue también Adilio italia-no nacido en Agordo, lugar de na-cimiento de Albino Luciani, quien se convertiría en el Papa Juan Pa-blo I, el 5 de enero de 1883, tenía 7 años cuando llegó a Brasil.

La familia Daronch abandonó el puerto de Génova, posiblemente

a bordo de un buque de Saboya, después de haber llegado a Río de Janeiro el 1 de diciembre de 1890. En Rio Grande do Sul, la familia adquirió el lote 519, Core Soturno en la línea 11, en el actual municipio de Palma Nova, donde se dedicaron al cultivo y la cría de animales de la tierra. Pedro, a los dieciocho años, salió de la casa

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II VISITA PASTORAL A LA PARROQUIA SAN NICOLAS DE BARI

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LA VOZ Coatzacoalcos, Veracruz / Domingo 25 Agosto de 2013

VATICANO, Agosto 2013

(ACI/EWTN Noticias).

En sus palabras previas al rezo del Ángelus, en la Pla-za de San Pedro, el Papa Francisco aseguró que “la ver-dadera fuerza del cristiano es la fuerza de la verdad y del amor”.

El Santo Padre remarcó que “fe y fortaleza van juntas, El cristiano no es violento pero es fuerte y ¿con que fortaleza? con aquella de la mansedumbre; la fuerza de la mansedumbre, la fuerza del amor”.

El Santo Padre pidió subrayar con ocasión del Año de la Fe una de las lecturas de la Carta a los Hebreos: “Corramos con perseverancia al combate que se nos presenta. Fijemos la mirada en el iniciador y con-sumador de nuestra fe, en Jesús”.

Francisco señaló que “tam-bién nosotros, durante todo este año, tenemos la mirada

lial con Dios, viene de Él; vie-ne de Jesús: es Él el único mediador de esta relación en-tre nosotros y nuestro Padre que está en el cielo. Jesús es el Hijo, y nosotros somos hijos en Él”.

“Pero la Palabra de Dios contiene también una palabra de Jesús que nos pone en crisis, y que debe ser explicada para no generar mal entendidos. Jesús dice a los discípulos: ‘¿Piensan ustedes que he venido a traer la paz a la tierra? No, les digo que he venido a traer la división’”.

cosa decorativa, ornamental; vivir la fe no es decorar la vi-da con un poco de religión. Como si fuera una torta que se la decora con la crema ¡No! La fe no es eso”.

El Papa remarcó que “la fe comporta elegir a Dios como criterio-base de la vida, y Dios no es vacío, no es neutro, Dios es siempre positivo, Dios es ¡amor! Y el amor es po-sitivo”.

“Después que Jesús vino al mundo, no se puede hacer como si no conociésemos a Dios. Como si fuera una cosa abstracta, vacía, puramente nominal. No, Dios tiene un rostro concreto, tiene un nom-bre: Dios es misericordia,

se dona a todos nosotros. Por esto Jesús dice: he venido a traer división”.

El Santo Padre explicó que “no es que Jesús quiera dividir entre ellos a los hombres, al contrario: Jesús es nuestra

paz, ¡es reconciliación! Pero esta paz no es la paz de los sepulcros, no es neutralidad. Jesús no trae neutralidad”.

“Esta paz no es un acuerdo a cualquier precio. Seguir a Je-sús comporta renunciar al mal, al egoísmo y escoger el bien, la verdad, la justicia, también

y renuncia a los propios inte-reses. Y esto sí divide, lo sa-bemos, divide también los la-zos más estrechos”.

Pero quien divide no es Je-sús, advirtió el Papa, pues

“Él pone el criterio: vivir para sí mismo, o vivir para Dios y para los demás; hacerse servir, o servir; obedecer al propio yo u obedecer a Dios. He aquí en qué sentido Jesús es ‘signo de contradicción’”.

“Esta palabra del Evangelio no autoriza de hecho el uso de la fuerza para difundir la fe. Es precisamente al con-trario: la verdadera fuerza del cristiano es la fuerza de la verdad y del amor, que comporta renunciar a toda violencia. Fe y violencia son

incompatibles. ¡Fe y violencia son incompatibles!”.

El Santo Padre recordó que

“también entre los parientes de Jesús hubo algunos que a un cierto punto no compar-tieron su modo de vivir y de predicar, nos lo dice el Evan-gelio. Pero su Madre lo siguió

en Jesús, el Hijo del Altísimo, y en su misterio”.

fe de María, los familiares de Jesús entraron a formar parte de la primera comunidad cris-tiana. Pidamos a María que también nos ayude a nosotros

Jesús y a seguirlo siempre, también cuando cuesta”, con-cluyó.

LA VOZ DEL PASTOR

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LA VERDADERA FUERZA DEL CRISTIANO ES LA DE LA VERDAD Y DEL AMOR

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Autor: José Miguel Arráiz | Fuente:

apologeticacatolica.org

Decretos – Parte III: Perfectae Caritatis

En esta lección avanzamos en el es-tudio de los decretos conciliares.

Perfectae Caritatis

El decreto Perfectae Caritatis es el resultado de una amplia y profun-da

sagrada que se prolongó seis años

liares asistentes.

Características

Entre las características que presenta el documento podemos mencionar:

ciplinar; sino que tiene una profunda

siológica y apostólica.

tiva teológica fundamenta los criterios de los principios generales de reno-vación de la Perfectae Caritatis en su número 2.

ligiosa no es ya la perspectiva de la

hacia cuya consecución tiende la

perspectiva que se desarrolla en el

los consejos evangélicos es un signo

la vida consagrada por la profesión de los consejos evangélicos y pide su acomodada renovación.

de la vida religiosa y promueve su adaptación a las diversas culturas.

y una adaptación de los mismos a

sia y el primado de la renovación es-

novación y adaptación y esta ha de afectar todas las dimensiones de la vida religiosa.

ferentes formas de vida religiosa.

de la vida religiosa como un elemento constitutivo.

castidad es un don especial de la gra-

El decreto Perfectae caritatis supone un avance en la autocomprensión

Como decía posteriormente el Papa

las pone al servicio de los hermanos según las modalidades propias de

acuerdo con las necesidades de la

adornada con los diversos dones de

ha arreglado para su esposo (cf. Ap

dos los medios para desarrollar su

Conferencia Episcopal Española

CONOCE TU FE

Concilio y Catecismo Leyendo los documentos fundamentales para el año de la Fe

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cuando veáis a Abraham, Isaac y Jacob y a todos los profetas en el Reino de Dios, mientras a vosotros os echan fuera. Y vendrán de oriente y occidente, del norte y del sur, y se pondrán a la mesa en el Reino de Dios. Y hay últimos que serán pri-meros, y hay primeros que serán úl-timos”.

Los primeros lugares son los más buscados y los más codiciados por la raza humana, nada halaga tanto la vanidad como presumir los primeros sitios, porque la envidia social de te-ner y ser es el nutriente del mundo

fácil y rápida, entrar por la puerta grande, sentarse y sentirse en los cuernos de la luna; ésta es la temática y el pan diario de nuestro mundo; analicemos nuestra realidad social; no resulta muy sencillo endilgar a otros las responsabilidades para cambiar el mundo; los hijos piensan que son así porque los padres no los formaron, los padres señalan a la es-cuela que no aporta los valores ni la enseñanza, mientras los maestros de escuelas particulares piensan que la responsabilidad recae en la educación pública, los maestros

es del gobierno porque permite la corrupción, así mismo, el gobierno se nutre de la indiferencia de un pueblo electorero que sin más deja abando-nada toda capacidad decisiva a cam-bio de bilimbiques que no sirven más allá del día de la compra; todo ello queridos hermanos es caminar por las anchas calles del pecado social de la deshonestidad, porque cada uno de nosotros, hombres, mujeres, niños y ancianos, fuimos creados pa-ra construir un mundo que, además de recrearse en la creación misma hecha por nuestro Padre Dios para que pudiéramos disfrutar la belleza de la vida, sin embargo, lejos de se-guir construyendo nuestro interior, de crecer moral y espiritualmente, nos hemos dejado avasallar por las cosas, las posesiones materiales y por la insaciable búsqueda de placer; lejano y olvidado quedó el compa-ñerismo, la lealtad, el valor de la pa-labra empeñada, la compasión, la so-lidaridad y el Amor.

Los Cristianos debemos ser causa de escándalo por nuestra autenticidad

to-Jesús, los creyentes en el Señorío de Jesús, debemos permitir que sea Él quien verdaderamente marque nuestros actos públicos y privados; hacer a un lado esa doble moral que está carcomiendo nuestra patria; tal como en su oportunidad dijo Jesús:

“Además habéis oído que fue dicho a los antiguos: No perjurarás, sino cumplirás al Señor tus juramentos, pero yo os digo: No juréis en ninguna manera; ni por el cielo, porque es el trono de Dios; ni por la tierra, porque es el estrado de sus pies; ni por Je-rusalén, porque es la ciudad del gran Rey.

Ni por tu cabeza jurarás, porque no puedes hacer blanco o negro un solo cabello.

Pero sea vuestro hablar: Sí, sí; no, no; porque lo que es más de esto, del mal procede” (Mt.5,33-37). La invitación de Jesús es clara y precisa, nos invita a esforzarnos, a elegir bien, a cabalidad un estilo de

Él, dejar de lado esa megalomanía, ese sentirnos que valemos más que los demás, hacernos personas sencillas, solidarias, dispuestas a dar lo mejor de nosotros por amor a Él; ciertamente que a Él, en nada le afecta nuestra maldad porque es-tá por encima de nuestra miseria, tampoco le engrandece nuestra alabanza porque somos suyos, sin embargo, a quienes sí nos ayuda y fortalece alabarle, bendecirle,recono-cerle y darle gracias, es a nosotros por la sencilla razón de que sin Él, somos nada, sólo viento de una noche, arena esparcida por los aires; esto es todo, ciertamente que Él nos ama y pacientemente espera que

ese renacimiento al que nos sigue llamando Jesús, tal y como dice Pedro “Bendito el Dios y Padre de nuestro Señor Jesucristo, que según su grande misericordia nos hizo renacer para una esperanza viva, por la resurrección de Jesucristo de los muertos, para una herencia incorruptible, incontaminada e inmar-cesible, reservada en los cielos para vosotros” (1ª.Pe.1,3-4) Oremos juntos y perseveremos en la oración, porque es nuestro mayor tesoro como creyentes, pidamos a nuestro Dios piedad y misericordia para todo nuestro mundo, que su Espíritu nos invada y nos transforme, que

testigos veraces comprometidos con Él por el Amor que ha sembrado en nuestros corazones y seamos dó-ciles y diligentes para realizar las múltiples tareas que hemos de hacer para preparar su reino donde impere su verdad, su amor y su bendita pre-sencia. Amén.

Lupita Salgado Gama

TIEMPOS DE ESPERANZA

Del Evangelio de Jesús según Lucas 13, 22-30

TIEMPOS DE ESPERANZA

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Sandra Salas nace en Santiago de Chile el 2 de Marzo de 1966.

Su carrera musical comienza a los 7 años, cuando empieza a tocar guitarra. A los 11 años ingresa a la Renovación en el Espíritu Santo y da sus primeras incursiones to-cando guitarra en el coro dominical de su Capilla, Cristo Rey en Villa Alemana.

A los 13 años compone su primera canción “Desde que nací”; con esta canción participa en su primer fes-tival de canción católica en Villa Alemana, de ahí en adelante sigue participando en diversos eventos musicales locales, teniendo una destacada participación.

Durante 6 años participa activa-mente siendo guía en Catequesis para niños, participa en grupos juveniles de tipo Pastoral Juvenil y en grupos de Renovación en el Espíritu Santo. A los 15 años ingresa al conservatorio de Viña del Mar a estudiar guitarra por dos años.

Su gran encuentro con Jesús fue a los 17 años, cuando estaba en primer año en la Universidad Ca-tólica de Valparaíso, cursando la carrera de Licenciatura en Mate-máticas. Fue en Julio de 1983

cuando un grupo de Universitarios realiza un Retiro de 4 días durante las vacaciones de invierno, en una cabaña a orillas del mar, un paisaje que le fue propicio para conversar cara a cara con Dios. Es en esta ocasión donde le muestran un camino a seguir, un compromiso cristiano de opción total. Desde allí empieza a tomar en serio su papel como católica y cristiana, Jesús por su parte realiza en ella el milagro de transformar su vida, su voz, y la línea de sus cantos.

Como testimonio ella comparte que su voz no le pertenece, que

regaló una voz para servirle más allá de lo que ella hubiera imagi-nado.

En el mismo año forma el segundo grupo de jóvenes de la región de la R.C.C. llamado “Manantial de Cristo”.

Después de siete años de forma-

de la Renovación, es elegida Re-presentante de los Jóvenes de la Renovación en el Espíritu Santo, en 1991. Fue en este mismo año cuando sale del país por primera vez para participar del Eccla Brasil que se realizó en Río de Janeiro. Es en esta ocasión cuando her-

manos mexicanos la escuchan cantar y la invitan a participar como predicadora y cantante al Retiro Nacional de Jóvenes a realizarse en Julio de ese mismo año en Guadalajara, bajo el documento de Santo Domingo. Además en este primer viaje visita dando conciertos y predicaciones en las ciudades de Querétaro, Ciudad Juárez, Monterrey y Ciudad de México.

En su segunda gira por México, a

la oportunidad de grabar su primer cassette “Jerusalén”, proyecto que

Carismática de este país. Este pri-mer trabajo consta con 10 temas de los cuales 7 son de su autoría. Este cassette es grabado en Na-vojoa, del Estado de Sonora, Mé-xico; en los estudios de “Agua Viva”, los arreglos y dirección mu-sical son de Rafael Moreno. Es aquí donde empieza su vida a dar un giro insospechado, comienza a compartir sus canciones, su vida y la Palabra de Dios por otros paí-ses.

En 1994, luego de dar su examen de grado, se recibe como Profe-sora de Musical. En este mismo año comienza a dar clases en un Liceo en Santiago, a mitad de ese mismo año se cambia a un colegio en la ciudad de San Bernardo (American Academy), vecina a Santiago, donde se desempeña como profesora de Música y Agen-te Pastoral.

En 1996, vuelve a su lugar de ori-gen, vive con sus padres y trabaja en el Liceo Parroquial San Antonio de Viña del Mar.

En este año 1997 decide dedicar su vida y su tiempo al ministerio que el Señor le ha dado, dejando su trabajo de Profesora de Música. En Junio de ese mismo año graba su segundo cassette, también en México titulado “Tal cual como soy”,

gran parte por la Emisora Minuto de Dios, Barranquilla, Colombia. Al igual que el anterior cassette, fue grabado en los estudios de Rafael Moreno, esta vez en Her-mosillo. En este cassette hay 6 temas de su autoría, dos temas de

su esposo Michael Rojas, también Músico, y de otro chileno Carlos Segura.

“Para que el mundo crea” es la primera producción de este grupo llamado Manantial de Cristo, in-tegrada por Sandra Salas, Michael Rojas y Fabiola Fernández. Ha-blando del disco, Manantial de Cristo dice: “No hay excusas. Dios

mos serlo. No hay obstáculos para la obra de Dios, sólo hay vo-luntad y amor para hacer lo que nos toca, en el tiempo y el lugar que El decida. Este es nuestro tes-timonio, y esperamos que le sirva a quienes crean que Dios se ha olvidado de sus sueños, porque son muy pequeños o porque son muy grandes. Dios también sueña contigo.”

Sandra ha realizado sus conciertos en parroquias, salones parroquia-les, auditorios, emisoras radiales, televisoras, cárceles, discoteques, plazas públicas,

Sandra utiliza en sus composiciones diferentes ritmos especialmente la balada, además el de rock, blues, Black Spirituals, Salsa, Bolero y Pop.

MÚSICA CATÓLICA

Sandra Salas y Manantial de Cristo.

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LA VOZ Coatzacoalcos, Veracruz / Domingo 25 Agosto de 2013 EVENTO DIOCESANO

Por: Josy Muñoz / CODIPACS

Fotografías: Jaime A. Pérez Hdz. /

CODIPACS

El pasado 15 de Agosto la comunidad

católica de la colonia Díaz Ordaz perte-

neciente a la Cuidad de Cosoleacaque,

Ver., se vistió de manteles largos al

tronal en honor a La Asunción de María.

Para vivir y festejar dignamente la feliz

partida de María Santísima de esta

vida y la asunción de su cuerpo al cie-

lo se rezaron rosarios; un día antes en

la parroquia se realizó una verbena

popular, dentro de la que cabe desta-

car la espléndida convivencia de la

co-munidad parroquial y la venta de an-

tojitos mexicanos.

Para cerrar con broche de oro estas

festividades patronales se realizó una

Misa de Acción de Gracias presidida

por el Excmo. Sr. Obispo Mons. Rutilo

Muñoz Zamora y concelebrada por los

presbíteros Candelario Ovando Her-

nández, párroco de la Parroquia La

Asunción de María y Carlos Gilberto To-

ledo Ramíez.

Durante la homilía Mons. Rutilo Muñoz

mencionó: “Participar en la celebración

de la festividad de La Asunción de María

para la Iglesia, ya que se conmemora

su asunción al cielo en cuerpo y alma,

con nosotros, pues Ella tiene gracias

es-peciales por haber sido elegida la

Madre de Cristo, el Salvador, Cristo el

Señor. Sin dejar atrás que ella fue la

primera misionera para la comunidad”.

Al término de la celebración Eucarística

exhortó a la comunidad a seguir traba-

jando en y para la Iglesia, viviendo en

plenitud los meses que restan del Año

de la fe; así mismo el Pbro. Candelario

agradeció la presencia del Sr. Obispo,

tor, por su labor pastoral y por la II Visita

Pastoral Episcopal.

FIESTA PATRONAL EN LA PARROQUIALA ASUNCIÓN DE MARÍA.

Celebran feligreses “Tránsito de María”

Por: Jair Negrete/ CODIPACS

En el marco de las vísperas a las festividades de la Asunción de María, en la Parroquia de Nuestra Señora del Carmen del municipio de Agua Dulce, perteneciente a la Diócesis de Coatzacoalcos, se llevó a cabo el tradicional “tránsito de María” (Dormición).

Desde temprana hora del miércoles 14 de agosto, la Cofradía de Nues-tra Señora del Carmen acudió a realizar el rito de la dormición, en donde colocaron la imagen de la virgen María en un ataúd de cristal

La tarde del jueves 15 de agosto en la solemnidad de la Asunción de María, la imagen fue levantada del ataúd y revestida en la advocación de la Asunción de María, en el momento del canto del Gloria. Al término de la celebración que fue presidida por el Diácono Roberto Carlos Becerra, fueron entregadas las manzanas que previamente fueron bendecidas, como signo del dogma, pues la religiosidad po-

pular cuenta que si la manzana fue signo para que entrara el pecado al mundo, por la misma ha sido re-dimido.

La tradición de la iglesia católica es

po de la Virgen María mediante la donación de la inmortalidad glorio-sa que el Padre concede a la virgen, sin pasar por la muerte, es decir, al contrario que sucede en la muerte humana, la intervención divina de su hijo hizo que cuerpo y alma glo-

dos a los cielos.

Según el dogma establecido por Pío XII el 1 de noviembre de 1950: «Pronunciamos, declaramos y de-

revelado; que la Inmaculada Madre de Dios, siempre Virgen María, cum-plido el curso de su vida terrena, fue asunta en cuerpo y alma a la gloria celeste».

Si bien el dogma no se pronuncia explícitamente sobre la muerte de la Santísima Virgen, la tradición

mayoritaria considera que la Vir-gen murió pero fue resurrecta in-mediatamente y asunta a los Cielos, en cuerpo y alma.

En el cristianismo ortodoxo tam-bién se comparte la creencia de la

asunción y se agrega la creencia de que fue dormida, lo que se conoce como la «santísima dormición de la Virgen María», lo que habría su-cedido antes de ser asunta al cielo.

Por: Jair Negrete/ CODIPACS

Este lunes 19 de agosto regresaron a clases 26 millones de alumnos y 1.2 millones de profesores de educación básica de escuelas públicas y priva-das, para iniciar el ciclo escolar 2013-2014, según lo informó la Secretaria de Educación Pública.

Por ello, en las diferentes Parroquias pertenecientes a la Diócesis de Coat-zacoalcos, se agregó la intención para que el pueblo rogará a Dios por este nuevo ciclo escolar que co-menzó; así como, para que a la luz

del Espíritu Santo los profesores pue-dan ser auténticos catedráticos, que infundan en los alumnos valores para ser mejores personas.

En este marco el Pbro. Fernando Cerero, Vicario de la Parroquia de Nuestra Señora del Carmen, invitó a los niños a pedirle a Dios la sabiduría, las ganas y paciencia para iniciar el ci-clo escolar, prometiendo ser buenos

Eucarística realizó una oración y ben-dijo a los niños, adolecentes, jóvenes y profesores presentes.

Imparten bendición para inicio IIIIIIImmmmmmmpppppppaaaaaaarrrrrrrttttttteeeeeeennnnnnn bbbbbbbeeeeeeennnnnnndddddddiiiiiiiccccccciiiiiiióóóóóóónnnnnn pppppppaaaaaaarrrrrrraaaaaaa iiiiiiinnnnnnniiiiiiiccccccciiiiiiiooooooo del ciclo escolar 2013-2014dddddddeeeeeeelllllll ccccccciiiiiiiccccccclllllllooooooo eeeeeessssssscccccccooooooollllllllaaaaaaaarrrrrrr 22220000000111111333333------2222000000011111144444444

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El comienzo de la II VPE a la Parroquia

San Nicolás de Bari comenzó con la ora-

ción de Laudes, nuestro Obispo Mons.

Rutilo Muñoz Zamora, partiendo del texto

de motivarlos en su vida cristiana, para

que animados, den un testimonio vivo de

Cristo”.

Posteriormente, se tuvo el encuentro con

las capillas de las colonias 5 de mayo

y Lázaro Cárdenas, en las palabras de

bienvenida se le dijo al obispo: “su visita

nos motiva a seguir viviendo nuestra fe”.

Después presentaron sus fortalezas y

debilidades en cuanto al servicio prestado

en la Iglesia y para la Iglesia. En su

mensaje, el Sr. Obispo expresó: “Los

padres son los primeros responsables

de la educación en la fe de sus hijos. Es

ahí donde se deben poner los primeros

cimientos de una sana educación y de

sentaron a los nuevos catecúmenos.

Más tarde, tuvo lugar el encuentro con

las capillas: Ntra. Señora del Carmen,

Santa Cruz y Candelaria, donde tras

mostrar sus fortalezas y debilidades el Sr.

Obispo les dirigió el siguiente mensaje:

“Se han dado avances en la vida de fe y

algunos retrocesos. Se ha incrementado la

violencia, se ha incrementado una fe muy

laxa, se ha comenzado a creer en un ca-

mino que conduce a la muerte, pero en el

marco del Año de la Fe es importante que

renovemos esta fe y la vayamos viviendo

al máximo, dando testimonio de Cristo, del

que puede transformar nuestra realidad.

Por ello, la misión debe ser una prioridad en

toda nuestra vida (infantil, juvenil y adulta)”.

Después, realizó una visita al hospital de

Pemex, en su mensaje reconoció: “En el

enfermo tenemos la oportunidad de

ver a Jesús”.

Así mismo, sostuvo un encuentro con las

prioridades pastorales: Pastoral Profética,

Pastoral Familiar y Pastoral Social. A los

integrantes, les agradeció su empeño

por fortalecer las pastorales y los invitó

a prepararse y servir a los hermanos

con mayor empeño. Continuando con el

encuentro con los GAMES: Adoración

nocturna, RCCES, Apostolado de María,

Llama de amor Movimiento, Cursillos

de Cristiandad, con quienes compartió:

“Caminamos entre humanos que son

hermanos. Por eso, debemos estar

dispuestos a seguir creciendo y dando

testimonio de nuestra fe”. También los

invitó a abrirse a nuevas experiencias en

el caminar de la Diócesis y cerrarse a

todo lo que divide, así como a superar las

divisiones y envidias, recordándoles la im-

portancia de retomar el camino del amor,

porque “el amor todo lo puede”.

El primer día culminó con la Santa Misa

con la que daba solemnemente apertura

a la II VPE; en la homilía Mons. Rutilo in-

mo “Verdaderos niños que confían en su

Padre “.

El segundo día, la visita pastoral comenzó

con la Santa Misa que se realizó en las

instalaciones del Proyecto Etileno Siglo

vivir

y dar testimonio de su fe en Jesús en

medio de sus labores. A no dejarse

llevar por la corrupción, las injusticias,

que son un contrapeso a la voluntad de

Dios, sino a ser verdaderos testigos de

Cristo. Posteriormente, tuvo un encuentro

con las capillas Santa María Reina (Pollo

de oro) y Perpetuo Socorro (Nahualapa).

También se reunió con hermanos de la

comunidad de La Candelaria; visitó la

comunidad de Monte Albán a quienes dijo:

“Las carencias económicas no son

causa para carecer de la fe”.

Siguiendo el orden del día, visitó la capilla

del Sagrado Corazón de Jesús donde

expresó: “Somos cristianos en camino

hacia el cielo y las pruebas están al día;

por eso, el creyente debe estar prepara-

do para saber dar respuesta a las situa-

ciones difíciles que se presentan en la

vida personal y de comunidad. Siempre

superando todo con la fuerza del Amor”.

Santa Teresita del Niño Jesús a quienes

en su mensaje invitó a organizarse bien

ya que la “Organización debe ser un

aspecto fundamental para desarrollar

una buena evangelización”.

En su encuentro con los niños les dijo:

“Amar y seguir a Cristo es el regalo más

grande que hemos recibido… Ustedes

son un don precioso... la sencillez de los

niños debe ser imitada”. Inmediatamente,

se dirigió para encontrarse con feligreses

de la capilla San Francisco de Asís. Tam-

bién tuvo un encuentro con el Consejo

de Pastoral Parroquial y con los Jóvenes,

quienes ya le esperaban con alegría. A

estos últimos, después de revivir momentos

del pasado CONAJUM, el Sr. Obispo en

su exposición basándose el Documento

de Aparecida en sus numerales 443-

446 les presentó los principales valores,

problemas-desafíos y líneas pastorales;

invitándoles a “Dar testimonio e impactar

a otros con nuestro estilo de vida cris-

tiana”. El segundo día culminó con la Misa

por los enfermos en la congregación de

Mundo Nuevo.

El Tercer día inició con la oración de

Laudes y posterior al desayuno vino el

encuentro con el Consejo de Economía.

Enseguida sostuvo un encuentro con las

fuerzas vivas de la ciudad de Nanchital

en la que el representante del Alcalde de

la ciudad manifestó: “Es usted huésped

distinguido de nuestra ciudad… Le profe-

samos nuestro respeto y nuestro cariño,

sabemos que es para nosotros una bendi-

ción, porque viene a fortalecer la paz, la

justicia, la transparencia y la honestidad

en nuestro quehacer diario a favor la

de los ciudadanos de nuestra ciudad...

Que su visita incremente la fe de nuestro

pueblo, derribe los vicios y pecados y nos

bendiga para crecer en la paz, la justicia y

el bienestar de nuestro pueblo”.

A ellos Mons. Rutilo les dijo en su mensaje:

“Queremos incidir, con el desarrollo del

II Plan Diocesano de Pastoral, en la

transformación de nuestra realidad, según

el plan de Dios. Estamos comprometidos

con el desarrollo de nuestros pueblos,

juntos ejerciendo bien los que nos corres-

ponde desde donde nos toca… Debemos

siempre procurar el bien aunque vayamos

encontrando algunas resistencias”.

Posteriormente, vino el encuentro con

los jubilados a quienes en su mensaje

les dijo: “Ustedes son hijos de Dios; y

en su estilo vida organizada y aun con

sus limitaciones físicas deben siempre

manifestar el deseo de la vida y de una

vida mejor para los demás… Su expe-

riencia buena debe ser un valor que

se debe aprovechar… Estén atentos

para hacer un buen camino para las

generaciones futuras… Así mismo, se

debe hacer escuela en el camino de

la fe”.

Por la tarde, en la reunión con el naciente

Instituto de Formación para Agentes de

Pastoral “Instituto Juan Pablo II”, el Sr.

Obis-po los animó a continuar con esta

loable labor y les dijo: “se necesita tener

laicos bien preparados para todos los

ambientes”. Más tarde, se encontró con la

Pastoral Litúrgica a quienes les expresó:

“Debemos cuidar que la acción litúrgica

sea como una sinfonía en la que cada

quien sepa que hacer y cuando hacer

lo que le toca”. Finalmente, se vivió la

Eucaristía en la que el Sr. Obispo Mons.

les a ser testigos de Cristo en medio de

nuestra realidad.

Con la visita a la Parroquia San Nicolás

de Bari culminó la primera etapa de esta

II VPE, en la que el Obispo tuvo la opor-

las parroquias de dos decanatos: San

Miguel y San Rafael. Sigamos orando por

el éxito de esta II Visita Pastoral Episcopal

que continuará durante el 2014.

EVENTO DIOCESANO

II VISITA PASTORAL A LA PARROQUIA SAN NICOLAS DE BARI

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LA VOZ Coatzacoalcos, Veracruz / Domingo 25 Agosto de 2013 ORIENTACIÓN FAMILIAR

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El control de esfínteres inicia alrede-dor de los dos años de edad, aunque es posible observar a niños más pequeños que logran dicho control, ello depende del desarrollo de ca-da menor, no obstante, se suele

años de edad, tiempo en que el in-fante ingresará al preescolar y la ex-pectativa es que no use pañal.

En la mayoría de los casos los ni-ños inician con el control de la mic-ción y continúan con el control del excremento, no obstante, existen in-fantes que logran primero controlar las evacuaciones y posteriormente las micciones, esto puede suceder por la incomodidad que experimentan al defecar y la sensación que les pro-duce el sentirse sucios.

Resulta más fácil para los padres detectar cuando su pequeño desea excretar que cuando desea orinar, ya que algunos niños acostumbran esconderse, colocarse en un lugar

colorados del rostro, agacharse, en-tre otras acciones que indican que tiene la necesidad de obrar y es el momento de retirar el pañal para lle-varlos al retrete especial para niños comúnmente conocido como nica.

Es importante resaltar que para los infantes que inician el control de es-fínteres tanto el orín como las heces

o felicitan al niño al lograr hacer sus necesidades en la nica o retrete, por

este motivo se debe propiciar la mo-tivación del infante para continuar aprendiendo a llegar al retrete y evitar los castigos, es decir, los gri-

sucios, pegarles, regañarlos… ya

psicológica del menor.

El control de esfínteres diurno en su totalidad se logra alrededor de los tres años de edad, y es entonces momento para arraigar el control de esfínteres nocturno aún cuando sea más complicado debido a que el sueño en ocasiones es muy pro-

culta despertar, sin embargo, es tarea de los padres levantar al pe-queño frecuentemente por la noche para evitar que los accidentes se presenten y el menor aprenda a ha-cer consciente sus necesidades aún dormido.

Algunas veces sucede que hay niños

sin un control del orinar, ya sea por la mañana, por la noche o ambos, y esto no se debe a ningún problema

u otra enfermedad, cuando esto su-cede se habla de un trastorno de eliminación conocido como enuresis.

Existe también un trastorno de elimi-nación llamado encopresis que tiene lugar cuando niños de cuatro años o

control en la evacuación, ya sea por la mañana, por la noche o ambas, defeca en lugares inadecuados co-mo su ropa, el suelo, un sofá,…en repetidas ocasiones, por lo menos dos veces a la semana durante tres meses sin un motivo médico de sa-lud.

La encopresis daña a quien la pade-ce a nivel psicológico debido a que

con frecuencia los niños o personas que rodean al individuo que la experimenta hacen comentarios

es común conocer a este tipo de personas como: el apestoso, el que no se baña, el poco higiénico, el su-cio, y demás apodos que merman el autoestima, convirtiendo al indivi-duo en una persona insegura, con

tos de des valía, y demás, motivo por el cual también se ven afectados en otras áreas de su vida como la social, la profesional, la académica, la laboral.

La encopresis nocturna en ocasiones es menos perceptible que la diurna debido a que quien la experimenta al despertar se cambia de ropa, cambia las sábanas, recoge su excremento y lo echa por el retrete, lava su ropa

así que los demás integrantes de la familia se percaten del trastorno, es entonces que ante la frecuencia de los episodios quienes les rodean se dan cuenta de la situación; también puede suceder que el individuo man-che su ropa interior de caca, la retire al despertar y continúe con la misma, motivo también de su mal olor.

y buscar ayuda profesional que les permita superar el trastorno, ya que los castigos, regaños y demás no ayudan a superarlo. De igual manera, los adultos que la padecen requieren de apoyo profesional, puesto que hay algo a nivel psicológico que es

Recuerde que buscar ayuda a tiem-po es de sabios.

ENCOPRESIS

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LA VOZ Coatzacoalcos, Veracruz / Domingo 25 Agosto de 2013 ARTICULOS DE FORMACIÓN

LOS PROBLEMAS

AMENAZAN

EN EL MATRIMONIO.

P. Vicente Gallo S.J.

Aunque se tenga muy buena voluntad y se

trabaje por llevarse bien en la relación de

pareja con amor y en verdadera unidad,

pareciera que el espíritu malo está siempre

listo para descubrir por dónde introducirse

y, después de destruir la intimidad, atentar

contra la unidad misma, arruinando el

inadvertidamente se incuban, ellos solos

crecen después, y terminan haciéndose

intolerables, acaso logrando la ruptura.

causa, hay peligro de que al comienzo del

mismo se piense que mejor es soslayarlo,

y no se tratará de buscar el remedio.

Pero cuando el problema ha llegado a un

voluntad muy notorio, puede ocurrir que

uno de la pareja o los dos ya no se atrevan

a dialogar sobre ese problema ni sobre

los sentimientos que por él les acosan.

No olvidemos que ha de ser sobre los

sentimientos, y no sobre el problema, en

torno a lo cual debe dialogarse para que

el problema mismo se resuelva.

Frente a algunos problemas en la vida de

pareja, es posible que nunca se quiera

dialogar; ni aun sobre los sentimientos

que desde ellos se tengan. Hay problemas

no abordarlos. Acaso, porque el tema se

considera “muy delicado”: por ejemplo, los

abusos que se estén dando en la relación

sexual y que a uno le molestan. O quizás

porque el tema es para el otro tan “sagrado”

que al tocarlo crearía una inevitable pelea,

como sería el caso del apego que uno

esté teniendo con sus papás en una

dependencia todavía infantil. Quizás,

también, porque en otra ocasión, cuando

abordaron el tema, se pelearon haciéndose

muchas heridas. Puede ser simplemente

por el miedo de uno puede perder la buena

imagen que piensa tener ante el otro y teme

negativos frente a ese tema concreto que

hay que optar por arreglar cualquier

al diálogo sobre los sentimientos. Ojalá se

haga ya desde que el problema comienza

se agrave hasta hacerse difícil su arreglo,

sea porque la herida en la relación llegó ha

hacerse insanable, o porque el problema

se hizo muy enredado pues el asunto llegó

demasiado lejos. Es lo que suele suceder,

para el mal de la relación y de la pareja, por

los comienzos del mismo.

Ante los problemas que surgen, lo que

nunca vale es quedarse heridos, ni en la

frustración, como tampoco seguir con las

inseguridades en la relación de pareja,

efecto del problema ahí presente; ni con

el conformismo de que ya se sabía que

los problemas en la vida matrimonial

son inevitables. Menos aceptable sería

el masoquismo de quedarse acariciando

las heridas del rencor, que también

puede darse. Siempre hay que recordar

que el único modo válido de aclararse

en los problemas, buscando arreglarlos,

es el diálogo. “Hablando se entiende la

gente”. Pero no olvidando que el simple

“aclararse” acerca de un problema en base

a razonar haciendo luz sobre él, lo arregla

poco, y hasta es posible que haga más

envenenado el asunto. El diálogo tiene

que ser creador de un amor más grande.

Lo que arregla la relación deteriorada

y la fortalece es el dialogar sobre los

sentimientos que uno o los dos tienen ante

ese problema.

Al tener un diálogo sobre los sentimientos,

ninguno de los dos pueden permitirse

la actitud de rechazar lo que el otro le

su cónyuge es demasiado sensible y que

se siente afectado por cualquier cosa sin

importancia. Tampoco le es lícito a quien

escucha el pensar que ese sentimiento

de su pareja es injusto. El que escucha,

tampoco debe quedarse en admitir que

quien habla tiene el derecho a sentirse

como lo dice, pero queriendo convencerle

que tal sentimiento no es para darle tanta

importancia y que más razonable sería no

sentirse de ese modo.

otro está sintiendo, lo mejor que debe

hacer es mostrarse agradecido por la

confianza que se tiene en él, y por el

amor que el otro busca es ese diálogo.

De esa manera, debe abrir no sólo los

oídos, sino el corazón, para entender

ese sentimiento en todo su alcance, y

comprendiendo que el problema existe sin

ser cosa despreciable. A la vez, queriendo

él buscar la solución con el mismo afán

con que la quiere encontrar su pareja al

que cree se están teniendo. Si admite

dialogar con él, sea porque no quiere

poner en duda la necesidad de sentirse de

veras parte del otro para vivir en verdadera

intimidad su relación de matrimonio. Por

no dialogar, o por hacerlo mal, es por

lo que los problemas quedan ahí, los

sentimientos que ocasionan en uno siguen

envenenando la relación, y van creando

acaso una ruptura en el matrimonio, difícil

de arreglar después.

Algún ejemplo para aclararlo más. Los

hijos, que con tanta ilusión se los trae a la

vida y que tanto se acaricia verlos crecer

hasta hallarlos un día adultos llegados

a lo más y lo mejor que se pudo soñar

para ellos, no sólo dan mucho trabajo

mientras crecen, sino que con frecuencia

en los que será el padre quien pensará

que debe afrontarlos personalmente; en

otros será la madre quien se vea más

llamada a intervenir. Pero siempre el tema

de los hijos tocará a los dos por igual,

y la responsabilidad sobre ellos deberá

ser compartida por ambos en todos los

casos o situaciones que parezcan generar

día no es raro, podría ser que el hijo esté

cayendo en un vicio, la droga, por ejemplo.

Otro caso más sencillo: que un hijo o

una hija está teniendo problemas en el

Colegio, y de su dirección llegan a casa las

amonestaciones. Aunque la educación de

los hijos es para los dos un tema sagrado,

insoslayable, es frecuente que el papá

se arrogue la responsabilidad directa en

otros asuntos, mientras que en este se lo

deja a la mamá. El padre, por su mucho

trabajo y otras cosas, «no tiene tiempo»

para preocuparse de todas las cosas. Ella

problemas, se lo oculta todo al esposo.

Los problemas están presentes y aún se

agravan de esa manera. Llegará un día en

que la cosa no se puede ya ocultar, y será

necesario encararla abiertamente entre

ambos, siendo quizás ya tarde.

Podrá hacerse invitando ella al esposo a

tener una reunión entre los dos «para tratar

un problema serio». Acaso, aprovechar

sin más un momento en el que están los

dos juntos y a solas. «Tú dirás», inquirirá

el esposo. Y ahí la esposa comienza

a contar el problema con detalles que

expliquen lo grave de la situación. Es

normal que el esposo se haga el enojado

porque hasta ahora no había sabido nada

del asunto. Ella se disculpará acusándole

con un « ¡cómo tú nunca te preocupas

de tus hijos en el Colegio! Cuando nos

citan para alguna reunión en él, siempre

tengo que ir yo sola». Entonces el hombre

reaccionará defendiéndose de la acusación

y atacándola a ella con acusaciones

iguales o peores. Acaso diciendo a su

esposa: « ¡Cómo no!, tú tienes la razón

en todo; yo sólo soy un irresponsable,

como te lo oí mil veces». Y añadirá otras

muchas cosas que le vendrán a la boca a

él. De ese modo, normalmente se herirán

tanto que su relación de pareja quedará

muy malparada por razón de ese caso y

del «diálogo» que piensan haber tenido. Si

a tiempo saben caer en la cuenta de que

es el abismo lo que ahora les amenaza,

tratarán de calmar las aguas, decidiendo

que en adelante los dos van a poner todo lo

que esté de su parte para arreglar lo que los

hijos están haciendo, y quizás arreglen algo

de este feo problema. Pero ahí quedarán

las heridas que se hicieron, y el deterioro de

su relación de pareja. A quienes leen esto,

pintado de otro color: son exageraciones y,

por eso, falsas, que nunca se deben usar

en el diálogo porque son inadmisibles.

La manera correcta de abordar el problema

habría sido, efectivamente, otro: ponerse a

dialogar sobre los sentimientos que por

actitud de verdadero amor a su marido,

confiando en él, buscando terminar

amándose ambos más después del

diálogo. Pretendiendo que así el hijo sea

salvado, y no simplemente castigado, por

los dos.

Sabiendo aprovechar un momento opor-

tuno para hacerlo, comenzaría la esposa a

abrir su corazón al marido manifestándole

lo que ella está sintiendo por causa

de lo que ocurre con el hijo. Diciendo,

por ejemplo, así: «Querido, siento una

preocupación grande por nuestro hijo;

parecida a cuando hace años, en una

aglomeración ¿recuerdas? Se nos perdió

y no lográbamos encontrarle. Menos mal

que algún rato después perifonearon que

un niño de tales características había sido

hallado perdido. Porque hasta se nos había

pasado por la cabeza si había sido hallado

perdido. Porque hasta se nos había pasado

por la cabeza si habría sido un secuestro».

Si además añade que: «en este caso

siento también verdadera angustia por lo

que ocurre y porque, por la ineptitud mía

de haberlo callado, tú tienes que enterarte

ahora con este disgusto». Con esta última

palabra da pie a que el esposo se haga

consciente de sus sentimientos y se

disponga a dialogar a su vez sobre ellos.

El diálogo mejorará si la mujer abunda en

decir que se siente con miedo, con el temor

de que sea ya tarde y no puedan enderezar

a ese hijo; y hasta con rabia, pensando que

todo el trabajo y dinero que les ha costado

criarle hasta ahora haya resultado inútil por

culpa principalmente de ella. (Aquí destaco

los sentimientos, que es sobre los que se

ha de dialogar)

Probablemente sucederá que el esposo

entenderá esos sentimientos de su mujer,

y que los compartirá. Dirá, seguramente,

que el verdadero culpable es él, por

haberse despreocupado tanto de los hijos;

pero que no es hora de buscar culpables,

sino de encontrar el remedio, y que han

de hacerlo entre los dos. Hablarán de las

estrategias que les parezcan posibles.

Ambos se comprometerán a trabajarlas

para que el hijo vea que sienten y actúan

al unísono también en su caso. Quizás, el

verlos que se aman como antes nunca les

había visto amarse así, bastará al hijo para

dejarse amar, dejarse ayudar, y reaccionar

con el cambio que sus papás desean de él.

Al ver resuelto el problema, probablemente

esa noche se abrazarán los dos en la

cama con un amor que hacía tiempo no

se expresaban con tanta calidez.

Muchos son los problemas que los hijos

ocasionan en su crianza. Que si fuma, y

ojalá no sea la marihuana. Que un día ha

venido a la casa lo que se dice borracho.

Simplemente que es desobediente con

una rebeldía que les asusta. Que miente

demasiado. Que roba. Que dice «voy a

estudiar con un amigo», y le vieron que era

andar ya enredado con una «enamorada»

muy prematuramente y que descuida

sus estudios. Mil problemas así: unos

más graves, otros menos, pero que en

todos deben estar muy despiertos para

corregirlos a tiempo. Saben que tales

problemas son los «normales», hoy día

en los jovencitos. Pero no quieren dejarlos

así, irresponsablemente, sin darles su

importancia. En todos ellos, sin embargo,

para poco sirve el ponerse a conversar

sobre lo que hace «ese tonto»; es claro

que mucho menos servirá entrar en

una confrontación de responsabilidades

para agravarlo con toda una pelea agria

inevitable. Tampoco sirve para mucho

el ponerse a razonar con la inteligencia

recurriendo a las cosas de pedagogía

que cada uno de los dos piensa haber

estudiado. Solamente el diálogo desde

los sentimientos, que ambos saben están

el problema y llegar a encontrar la solución

positiva actuando «los dos a una», y para

así crecer ambos en su relación de pareja

con ese amor grande que se tienen.

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BEATO ADILIO DARONCH¡Amigo de Cristo!

Patrón de los Monaguillos de Brasil

Fiesta Litúrgica: 21 de mayo

VIDAS DE SANTIDAD

de su padre como aprendiz de za-patero y talabartero, casándose con la señorita Judith Segabinazzi el 15 de enero 1905.

La pareja vivía en Dona Francisca, el quinto distrito de la ciudad de Ca-choeira do Sul, Adilio nació allí el 25 de octubre de 1908. Fue el tercer hijo de la pareja Pedro y Judith. Fue bautizado el 1 de noviembre de ese año, el padre Germano Schrör siendo sus padrinos, el se-ñor y la señora Alexander Socal Pink Martini.

En 1912, la familia de Pedro Da-ronch se mudó a la ciudad de Passo Fundo, donde Pedro sir-vió como fotógrafo. Unos años más tarde, se trasladó de nuevo a Nonoai, continuando como fo-tógrafo para así mantener una tien-da y una pequeña farmacia homeo-pática. Pedro disfrutó de una buena imagen entre la comunidad de Doña Nonoai y Judith era apre-ciada por su bondad.

La familia Daronch se destacó en la práctica de la caridad y colaboraba mucho con el padre Manuel, ayu-dándolo en la misa y las ceremonias litúrgicas y religiosas.

una predilección por las cosas de la iglesia y le gustaba servir al sacerdote como monaguillo y ayu-dante en general. Hizo la primera comunión, comenzó a colaborar en el servicio del altar. Por su parte, el padre Manuel fue a menudo invitado por los familiares de los Daronch y allí a menudo durante los convivios hacia una

Adilio era un chico alegre, de tem-peramento algo reservado, amaba el fútbol y desde la infancia

en los juegos y orientando a sus colegas respecto a la sana diversión, pero no descuidaba su servicio de acólito. Tomó muy en serio su misión. Con el tiempo, acompañaba al Padre Manuel a hacer recorridos en burro, junto a su protector y maestro.

El padre del joven Adilio murió el 05 de mayo 1923, alevosamente asesinado en el municipio de Mar-celino Ramos, en las disputas en-tre maragatos y chimancos, que desde 1923 han tomado forma y se extendieron por todas partes,

combatientes, dejando huérfanos a su mujer con sus siete hijos, todos menores de edad.

Como era de esperar, la viuda de Pedro y de sus hijos, después del triste acontecimiento, contaron con el apoyo decisivo del pastor y ami-go don Manuel, quien los acompa-ñó y consoló en esta etapa triste en sus vidas.

Después de la muerte del jefe de

tades, al crecer los integrantes de la familia se dispersaron, cada uno haciendo su camino en direcciones diferentes y Doña Judith se trasladó a la localidad de Doña Francisca, donde murió el 23 de marzo 1932.

En este momento el Rio Grande do Sul vivía tiempos difíciles. El Estado acababa de pasar la revolución en-tre chimangos y maragatos (Revo-lución de 1923), en la que había una gran cantidad de violencia y de-rramamiento de sangre.

Padre Manuel y Adilio Daronch, su monaguillo, se dirigían a caballo al Alto Uruguay a la una colonia militar, donde el 20 de mayo de Adilio todavía ayudó al ejército de Pascua.

Camino hacia Tres Pasos, el sacer-dote Manuel y su ayudante Adilio fueron sorprendidos por un grupo anticlericales y enemigos de la re-ligión. Fueron llevado al bosque, atados a los árboles y fusilados el día 21 de mayo 1924.

Sus cuerpos fueron encontrados atados a un árbol, los enterraron. En sus tumbas escribieron: “Márti-res de la fe, verdaderos santos de la Iglesia, asesinados en 21 de ma-yo 1924”.

Cuarenta años más tarde, en 1964, los restos fueron desenterrados y los huesos fueron llevados a No-noai, en caravana por la Dióce-sis. En 1997, la diócesis inició el

bieron varios libros sobre estos mártires.

En 2002, en Ad Limina, se recibió una petición del obispo de Rio Grande do Sul, cardenal portugués José Saraiva Martins, responsable

necesario dar a conocer más la causa de los mártires. La Iglesia

mártires que sólo se conocen en

Uruguay. Parecen ser de otro país, es necesario que esta causa sea de interés para todo el Río Grande y en todo Brasil, además, España (donde el padre Manuel nació y fue ordenado) y Portugal (donde trabajó durante más de 10 años en la Ar-quidiócesis de Braga) necesitan saber esta causa.” Comenzando un gran trabajo de divulgación. Habló varias veces a todos los Obispos de Brasil, en Itaicí. Eran cartas y correos electrónicos a los obispos de Vigo (España) y Braga (Portugal) escrito.

El Día 21 de octubre de 2007 fueron

Nonoai mártires: el sacerdote Ma-nuel y el monaguillo Manuel. La ce-remonia fue presidida por el cardenal José Saraiva Martins, prefecto de la Congregación

para las Causas de los Santos de los que vino directamente de

asistieron a la ceremonia.

En su homilía, el Cardenal Martins dijo: “Santo es aquel que está tan fascinado por la belleza de Dios y por su perfecta verdad que se transforma progresivamente por ellos”, fue lo que hicieron estos dos nuevos beatos dijo el cardenal. “Por la belleza y la verdad de Cristo y de su Evangelio, los dos nuevos beatos renunciaron a todo, incluso a sí mismos, también para a propia vida, que es el tesoro más grande que Dios nos ha dado.”

Hoy en día, la Iglesia reconoce la victoria de la cura Manuel y el monaguillo Adilio, rindiéndoles ho-menaje de gloria y reconociendo su poderosa intercesión.

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LA VOZ Coatzacoalcos, Veracruz / Domingo 25 Agosto de 2013 SECCIÓN INFANTIL

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La voz 25 de agosto 2013

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