LA SABIDURÍA ANTIGUA
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LA SABIDURÍA ANTIGUA Terapia para los males del hombre contemporáneo EL NIHILISMO Raíz de los males Nietzsche: Profeta del triunfo del nihilismo Todos los males que sufre el hombre de hoy tienen su origen en el nihilismo Falta el fin, falta la respuesta al por qué, los valores supremos se desvalorizan. No existe una verdad, no existe una constitución absoluta de las cosas, una cosa en sí, postula el nihilismo. Falta de ideales, perdida de los valores supremos, ausencia de Dios. DIOS A MUERTO Heidegger: La afirmación de Nietzsche acerca de la muerte de Dios se refiere al Dios cristiano. Dios es el término para designar el mundo de las ideas y de los ideales- El mundo suprasensible: Metafísico La muerte de Dios, significa la pérdida de la dimensión de la trascendencia, la anulación total de los valores relacionados con ésta, la pérdida de todos los ideales. Fórmula emblemática del nihilismo Se ha perdido toda consistencia y toda relevancia del mundo metasensible -el mundo metafísico- de los ideales y de los valores supremos, concebido como ser en sí, como causa y como fin, lo que da sentido a la vida de los hombres. La transmutación de todos los valores Valores: Puntos de vista Condición de conservación y acrecentamiento de la vida Voluntad de poder Fuente de todos los valores transmutados Los valores y su variación están en relación con el aumento del poder de quien pone los valores. Inversión de los antiguos valores y su traslación de la trascendencia a la voluntad de poder Necesidad de la mentira Que se instaura como valor supremo Vaciando todos los objetivos, todas las metas, todos los significados. La mentira es el poder Es la gran creadora de la posibilidad de vivir, la gran seductora de la vida, el gran estímulo para vivir. Nihilismo destructivo llevado a sus extremas consecuencias. Inversión y derrumbamiento de la Metafísica Este último golpe de la muerte de Dios es inferido a la metafísica, que se somete a la voluntad del poder. Idealizando los valores. No hay dudas: la traslación de todos los valores desde la esfera del ser y de la trascendencia a la esfera inmanente de la voluntad de poder, y la conexa transmutación radical de los supremos valores constituyen la etapa conclusiva y culminante del nihilismo. El nihilismo incompleto Tentativas de huir del nihilismo con diferentes disfraces de los valores supremos. Cientificismo, pragmatismo, socialismo... Sustitutos del Dios muerto Sustitución de los valores anteriores con otros valores: Invirtiéndolos. Las mascaras del nihilismo Valores breves y fugaces relacionados con la voluntad de poder 1. El Cientificismo 2. La ideología abdsolutizada 3. El Pragmatismo 4. Bienestar material como sucedáneo de la felicidad 5. La difusión de la violencia 6. La pérdida del sentido de la forma 7- La reducción del eros 8. Individualismo al exceso 9. La pérdida del sentido del cosmos 10. El materialismo Reduccionismo científico de la razón Cientificismo K. Lorenz lo define como: La convicción de que es real sólo aquello que puede ser expresado con la terminología de las ciencias de la naturaleza y demostrado con procedimientos cuantitativos S. Zweig: La fe en el progreso ininterrumpido y continuo ha tenido el poder de una religión; se ha creído en este progreso, quizás, más que en la Biblia. La Big Science acumula dato sobre dato, corriendo el riesgo de confundir la verdad con la insignificancia. Límites de la Ciencia La ciencia no es omnicomprensiva, no puede responder a todos los problemas que son importantes. Existen ciertas cosas que la ciencia no es. El conocimiento científico es sólo uno entre los distintos tipos de conocimiento. La ciencia no es el Bien supremo del hombre. Popper Principio de la Falsificabilidad Demarcación entre ciencia y no ciencia Aserciones significantes y no falsificables Son aserciones de carácter metafísico Aserciones significantes falsificables Son aserciones de carácter científico Los únicos medios a nuestra disposición para interpretar la naturaleza son las ideas osadas, las anticipaciones injustificables y las especulaciones infundadas. Razón Científica Crea ciencias particulares que consideran sólo parte del ser. La lógica de las partes no puede ser extendida al entero Razón Metafísica Considera al ser entero, la problemática del entero y las respuestas conexas Las categorías generales que valen para el entero no coinciden con aquellas que valen para las partes La metafísica mira la problemática del absoluto Pero no existe y, no puede existir, conocimiento absoluto del absoluto. No identificar absoluto con la percepción teológica. Recordemos que Dios es término para designar el mundo de las ideas. Nietzsche identifica la metafísica como una metafísica específica, platónica. Aunque niegue cualquier forma de trascendencia y el ser en su eternidad inmutable y, aunque afirme que sólo el devenir es real, considera el devenir en su dimensión metafísica del entero, especialmente con su tesis del eterno retorno del igual. Nietzsche es, por tanto, un metafísico. El hombre cuando piensa la realidad y quiere dar alguna respuesta significativa a sus interrogantes de fondo, no puede renunciar a la metafísica. El concepto de metafísica creado por la Sabiduría antigua es verdaderamente irrenunciable para el hombre que piensa. Sabiduría Antigua sobre la verdad Las Ideologías Casi todas las expresiones del espíritu humano se han transformado en varias formas de ideología. Este ideologismo niega a la verdad toda objetividad y por lo tanto la juzga carente de toda fuerza por si misma La ideología pierde casi totalmente el sentido de la verdad: lo que cuenta es lo que se considera verdadero, o bien lo que se hace considerar verdadero. La ideología es una forma de fe inmanente, creyendo que es una fe en cosas verdaderas. No existían en el mundo antiguo intelectuales, en el sentido de ideólogos. La Verdad No escondida Para los griegos la verdad es lo que NO está escondido El sentido de la verdad lo constituye el ser de las cosas Por ello es justo llamar a la filosofía: ciencia de la verdad, porque el fin de la ciencia teorética es la verdad. Cada cosa posee tanto de verdad como posee de ser. Platón: La verdad no se confuta jamás. Quien intente confutar la verdad es confutado por ella misma, en el mismo momento en que trate de confutarla. Giovanni Reale, La sabiduría antigua:Terapia para los males del hombre contemporáneo, Ed. Herder, 1996 CONTROL DE LECTURA 1 Rogelio Sebastián Salcido González LA SABIDURÍA ANTIGUA.mmap - 04/03/2013 - Mindjet
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LA SABIDURÍA ANTIGUA Terapiapara los males del hombre
contemporáneo
EL NIHILISMO Raízde los males
Nietzsche: Profeta deltriunfo del nihilismo
Todos los males que sufre el hombre de hoy tienen suorigen en el nihilismoFalta el fin, falta la respuesta al por qué, los valoressupremos se desvalorizan.No existe una verdad, no existe una constitución absolutade las cosas, una cosa en sí, postula el nihilismo.
Falta de ideales, perdida de losvalores supremos, ausencia de Dios.
DIOS A MUERTOHeidegger:
La afirmación de Nietzsche acerca de la muertede Dios se refiere al Dios cristiano.Dios es el término para designar el mundo de lasideas y de los ideales- El mundo suprasensible:MetafísicoLa muerte de Dios, significa la pérdida de la dimensión de latrascendencia, la anulación total de los valores relacionados con ésta, lapérdida de todos los ideales.
Fórmula emblemáticadel nihilismo
Se ha perdido toda consistencia y toda relevancia del mundo metasensible -elmundo metafísico- de los ideales y de los valores supremos, concebido como seren sí, como causa y como fin, lo que da sentido a la vida de los hombres.
La transmutación detodos los valores
Valores: Puntos de vistaCondición de conservación yacrecentamiento de la vida
Voluntad de poderFuente de todos los valorestransmutados
Los valores y su variación están enrelación con el aumento del poderde quien pone los valores.
Inversión de los antiguos valores ysu traslación de la trascendencia a lavoluntad de poder
Necesidad de lamentira
Que se instaura como valorsupremoVaciando todos los objetivos,todas las metas, todos lossignificados.
La mentira esel poder
Es la gran creadora de la posibilidad devivir, la gran seductora de la vida, elgran estímulo para vivir.
Nihilismo destructivo llevado asus extremas consecuencias.
Inversión y derrumbamientode la Metafísica
Este último golpe de la muerte de Dios esinferido a la metafísica, que se somete a lavoluntad del poder. Idealizando los valores.
No hay dudas: la traslación de todos los valores desde la esfera del ser y de la trascendenciaa la esfera inmanente de la voluntad de poder, y la conexa transmutación radical de lossupremos valores constituyen la etapa conclusiva y culminante del nihilismo.
El nihilismo incompleto
Tentativas de huir del nihilismo condiferentes disfraces de los valores supremos.
Cientificismo, pragmatismo,socialismo...
Sustitutos del Dios muertoSustitución de los valores anteriores con otrosvalores: Invirtiéndolos.
Las mascaras del nihilismo
Valores breves y fugaces relacionadoscon la voluntad de poder
1. El Cientificismo2. La ideología abdsolutizada3. El Pragmatismo4. Bienestar material comosucedáneo de la felicidad5. La difusión de la violencia6. La pérdida del sentido de la forma7- La reducción del eros8. Individualismo al exceso9. La pérdida del sentido del cosmos10. El materialismo
Reduccionismocientífico de la razón
Cientificismo
K. Lorenz lo define como: La convicción de que es real sólo aquelloque puede ser expresado con la terminología de las ciencias de lanaturaleza y demostrado con procedimientos cuantitativosS. Zweig: La fe en el progreso ininterrumpido y continuoha tenido el poder de una religión; se ha creído en esteprogreso, quizás, más que en la Biblia.La Big Science acumula dato sobre dato, corriendo elriesgo de confundir la verdad con la insignificancia.
Límites de la Ciencia
La ciencia no es omnicomprensiva, no puede respondera todos los problemas que son importantes. Existenciertas cosas que la ciencia no es.El conocimiento científico es sólo uno entrelos distintos tipos de conocimiento.La ciencia no es el Bien supremo del hombre.
Popper
Principio de laFalsificabilidad
Demarcación entre ciencia y no cienciaAserciones significantesy no falsificables
Son aserciones decarácter metafísico
Aserciones significantesfalsificables
Son aserciones decarácter científico
Los únicos medios a nuestra disposición para interpretar lanaturaleza son las ideas osadas, las anticipacionesinjustificables y las especulaciones infundadas.
Razón Científica
Crea ciencias particulares queconsideran sólo parte del ser.
La lógica de las partes nopuede ser extendida al entero
Razón Metafísica
Considera al ser entero, laproblemática del entero y lasrespuestas conexas
Las categorías generales que valen parael entero no coinciden con aquellas quevalen para las partes
La metafísica mira laproblemática del absoluto
Pero no existe y, no puedeexistir, conocimientoabsoluto del absoluto.
No identificar absoluto conla percepción teológica.Recordemos que Dios estérmino para designar elmundo de las ideas.
Nietzsche identifica la metafísicacomo una metafísica específica,platónica.
Aunque niegue cualquier forma de trascendencia y el ser en sueternidad inmutable y, aunque afirme que sólo el devenir esreal, considera el devenir en su dimensión metafísica delentero, especialmente con su tesis del eterno retorno del igual. Nietzsche es, por tanto, un metafísico.
El hombre cuando piensa la realidad y quieredar alguna respuesta significativa a susinterrogantes de fondo, no puede renunciar a lametafísica.
El concepto de metafísica creado por laSabiduría antigua es verdaderamenteirrenunciable para el hombre que piensa.
Sabiduría Antiguasobre la verdad
Las Ideologías
Casi todas las expresiones del espírituhumano se han transformado en variasformas de ideología.
Este ideologismo niega a la verdad todaobjetividad y por lo tanto la juzgacarente de toda fuerza por si misma
La ideología pierde casi totalmente el sentido de laverdad: lo que cuenta es lo que se consideraverdadero, o bien lo que se hace considerar verdadero.
La ideología es una forma de feinmanente, creyendo que es unafe en cosas verdaderas.
No existían en el mundo antiguointelectuales, en el sentido de ideólogos.
La Verdad Noescondida
Para los griegos la verdad es loque NO está escondido
El sentido de la verdad loconstituye el ser de las cosas
Por ello es justo llamar a la filosofía:ciencia de la verdad, porque el fin de laciencia teorética es la verdad.Cada cosa posee tanto deverdad como posee de ser.
Platón: La verdad nose confuta jamás.
Quien intente confutar la verdad esconfutado por ella misma, en el mismomomento en que trate de confutarla.
Giovanni Reale, La sabiduría antigua:Terapia para los males del hombre contemporáneo, Ed. Herder, 1996
CONTROL DE LECTURA 1 Rogelio Sebastián Salcido González
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