LA MANDRAGORA Nº 2 - AÑO 1 #2

I. E. S. León Felipe - Benavente

La Mandrágora

Nº 2 Octubre-2.000 Manifiesto de condena contra los últimos atentados de la banda terro-

rista ETA

«Lo que más me irrita es que ya nadie se indigna. La gente traga lo que le

echen. Hoy aceptamos todas las formas de corrupción, y eso es muy peligroso». Esta frase se podía leer hace una semana en una entrevista a la escritora iraní Doris Lessing. Aunque ella no se refería directamente a nuestro país, refleja muy bien lo que nos está pasando: nos estamos acostumbrando a un atentado terroris-ta por semana, como si fuera la paga.

No podemos permanecer parados, hay que actuar, aunque sólo sea mani-festándonos pacíficamente. Puede que parezca estúpido, pero es mucho más es-túpido decir que no se puede hacer nada. Hay que indignarse, no podemos per-mitir que nuestra sensibilidad se acostumbre a la sangre esparcida por la pared. Debemos hacer callar a las pistolas con silencio (¡qué inútil pretensión!, dirá al-guien, pero ¡qué grandeza moral!, dirán otros: aquellos que se resisten a la rutina del odio asesino), dándoles la espalda a los violentos.

Por eso condenamos enérgicamente los últimos atentados terroristas, con 5 minutos de silencio. Y nos comprometemos a reunirnos indignados como ciu-dadanos cada vez que esta situación se repita.

¡¡¡Basta ya!!!

SUMARIO: - Mentiras, por Σιγµα. ……………………………………………………pág. 2 - Dolores y Rabia, por Eva Fernández…………………………………… “ 3 - Dulzura, por iziel……………………………………………………….. “ 4 - Poesía, por Yocasta y C.Jodra………………………………………….. “ 5 - El Limón, por Clarisse McClellan……………………………………… “ 6 - El lapicero ……………………………………………………………... “ 7 - Pinturas y pintores……………………………………………………… “ 8 - Desde el ojo del triángulo, por Tomás A………………………………. “ 9 - Instrucciones para cantar y llorar, por Julio Cortázar………………….. “ 10 - Acertijos, humor y agenda……………………………………………... “ 11 - Contraportada, por Sarai Llamas y El-del-fín..……………….……….. “ 12

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Mentira/Lie/Mensonge/Lüge/Bugia

Mentira. Eso es todo lo que encontramos a nuestro alrededor. Mentiras son las que vemos y escuchamos continuamente. Y lo peor es que ya no podemos diferenciar lo que es verdad de lo que no lo es. Verdad y Mentira se han entremezclado tan bien que no se puede distinguir lo uno de lo otro. Es como si un hilo blanco, la Verdad, y un hilo ne-gro, la mentira, se trenzaran incesantemente. Entonces ya no vemos un hilo blanco o un hilo negro, observamos un nuevo hilo más fuerte y más resistente que los dos anteriores, más difícil de definir, de un color distinto...

Y nos tapamos los ojos con vendas, los oídos con tapones, la boca nos la cosemos, encerramos a nuestro corazón en una caja fuerte de la que olvidamos la combinación para siempre, colocamos a nuestro cerebro en el estante más alto para no poder llegar a cogerlo y, por si esto fuera poco, metemos a la libertad en un congelador. ¿Por qué ha-cemos todo esto? Porque tenemos MIEDO de lo que somos y de lo que hay fuera. Por eso nos fabricamos un personaje para cada ocasión: para el trabajo, a persona responsa-ble y trabajadora; para la casa, la que ayuda en todo; para los amigos, la persona gracio-sa que anima a todo el mundo; para la escuela, la persona que muestra interés por todo; con la pareja, la cariñosa... etc. Un trabajo agotador el nuestro, pero por desgracia ya lo hemos convertido en rutina y no nos cuesta nada aparentar lo que, en realidad, ninguno somos. Triste ¿verdad? Pues esto es lo que hay.

Y para complicarnos menos la vida nos cobija-mos dentro de la Gran Mentira. En ella todo es más fácil, ¿y qué es lo que busca el hombre? Lo fácil. Si nos lo dan todo hecho, mejor que mejor. Y si encima piensan por nosotros mismos, ni te cuento. Por eso ahora todo el mundo busca habitación en el Hotel Gran Mentira. ¿Habéis oído su nueva campaña? Lavados de cerebro gratuitos, pensaremos por ti, verás lo que quieras ver, serás quien tú quieras ser... ¿Qué más queremos? Mientras, el Hotel Verdad va a ser derruido porque en el Hotel Gran Mentira necesitan más espacio

Pero aun así os digo, aunque apenas sirva para algo

La Verdad es joven, solidaria y siempre vive. La Mentira es vieja, rácana y siempre acaba marchitándose.

Aunque como continuemos así, esto terminará invirtiéndose.

Σιγµα

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DOLORES Y RABIA

Eres fea y has perdido lozanía, por eso te han abandonado como a mí.

Seguro, segurísimo que tú también velabas sus sueños, aguardabas inquieta sus

llegadas, perdías voz y dignidad por su existencia, comías lo que dejaban. Y reí-

as cuando ellos reían, aunque no sé cómo hacéis los perros para reír. Debimos

estorbar mucho.

¿Sabes? A mí me dejaron en ese edifico que ves allá al

otro lado de la calle. Por fuera parece un asilo. Lo conozco del

verano pasado, por eso no estoy dentro. Tuve que romper el

cristal con la dentadura postiza para salir y también se hizo

añicos; así que vamos a hacer una cosa: yo te buscaré comida;

entraré en los bares fingiéndome borracha, romperé algo, pediré

un bocadillo que me darán sin previo pago, a condición de que me vaya fuera.

Entonces, tú masticarás una mitad para ti y una mitad para mí. Cuando llueva,

algún día, volcaré este ridículo bolso que me regalaron en mi noventa aniversa-

rio para que duermas dentro, que yo ya me las arreglaré. Encontrarás la forma de

defenderme y tendrás que aprender también a desabrocharme el cinturón del ves-

tido cuando me dé la angina de los domingos. Por cierto, ¿qué día es hoy?

Tranquilidad. Por lo pronto, fuera ese collar.

¿Qué pone en esa placa? «Beauty»…Desde luego la

crueldad de tus dueños me parece repugnante. Mira, yo

te llamaré Rabia. Mi nombre es 18/238 no sé qué más;

antes Doña Dolores, y mucho antes Lolilla. Pero a

partir de este momento no me llamaré de ningún modo

que tu no sepas pronunciar… Y no me pongas cara de pena, Rabia, ¡para la re-

volución que nos espera necesitamos entusiasmo!

(EPÍLOGO: Rabia no pudo moverle el rabo; se lo cortaron a los ocho

meses de nacer porque volcaba las macetas).

Eva María Fernández

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DULZURA

Ella se dejó acariciar , silenciosa, gotas de sudor en la cintura, olor a azú-

car tostada en su cuerpo quieto, como si adivinara que una simple mirada podría

hurgar en los recuerdos y echarlo todo a perder, deshaciendo este momento.

Todo a su alrededor le era hostil. Desesperada, sentía prolongarse la vigi-

lia por debajo de su piel, por sus manos aún sudorosas, empujando hacia la ma-

triz de su alma u sentimiento de sabor amargo. Quiso abandonarse, con los ojos

cerrados, sólo un momento, volver a sentir en sí la inocencia añorada, quietud

pacificadora, pero se vio derrotada por la tristeza o la vergüenza y tuvo que apar-

tarse. Se movió sin despertarle a él. Le suplicó sin voz que le ayudara a salvar

esos momentos, a anclar su alma en cualquier cosa.

Se levantó y el reflejo de su propio cuerpo le hirió la vista. En la noche,

cuando clavaba en sus párpados los alfileres de la soledad, hubiera deseado ser

como mujer como tantas, sin atractivo alguno.

De pronto notó que se le había

derrumbado su belleza, aquella amarga belleza

que llegó a dolerle físicamente como un cáncer.

Todavía recordaba el peso de ese privilegio que

llevó sobre su cuerpo desde la infancia y que

ahora había dejado caer.

Secó sus lágrimas y se sentó en una

esquina de la cama, abrazada a sus propias

rodillas. El único hilo que le unía al mundo era su

propia presencia, resquicio de lo que hay y no habrá. Sintió la convicción de que

tenía que abandonar su belleza en cualquier parte; enterrada en un jardín o sobre

la alacena de la entrada; no la quería ver más. Tras despedirse de sí misma y sin

hacer ruido, volvió a la cama y se acostó; apoyó su cabeza sobre la almohada y

pasó el brazo de su amante sobre su cadera, amante casual, sin despertarle. En-

jugó las lágrimas de sus mejillas. Rindiéndose al mundo colocó el dedo índice y

corazón sobre sus ojos, y aplastó con la fuerza animal que le quedaba hasta sen-

tir que la sangre brotaba y se llevaba su belleza y su vida.

iziel

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POESÍA Todo pasará. El tiempo es la droga del espacio y así me siento: como si nada hubiese aprovechado, como si hubiese vivido por vivir, por estar, por pasar y ahora llega, es Azrael, el mensajero de la Muerte, ¡qué angustia!, acaba de fijar sus ojos en mí, ¿qué hago? ¿puedo acaso oponer resistencia? No, a la muerte sin duda alguna, no. Me da la mano, pero aún no sé si me transportará al cielo, o quizás al infierno. Quiero dar marcha atrás, retroceder en el tiempo, ¡ya sé que no puedo! Así que, júzgame Muerte.

YOCASTA

Vos, tirano de halagadora mano. de espíritu inhumano, que me rondáis así, voz canora, y cara encantadora, y lengua embaucadora, ¿qué pretendéis de mí? ¿Qué vuelva al lado vuestro, que ceda a vuestro engaño, que otra vez, como antaño, os proclame mi Dios? Sabedlo: hoy ya son otros los ojos con que os miro; hoy a vivir aspiro alejada de Vos.

CARMEN JODRA, Las moras

agraces

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EL LIMÓN Esta vez en El limón voy a contar unos hechos reales acontecidos en mi

familia.

Este relato comienza un sábado por la noche… Cuando me estaba arre-

glando para salir, oí un grito espeluznante, salido de una garganta humana, pero

que desgarraba las entrañas del ser más insensible. Salí rápido a la calle, temien-

do que le hubiese sucedido algo a mi hermano, el cual estaba fuera con unos

amigos. Cuando abrí la puerta, reconocí tirado en el suelo a mi vecino argelí.

Del fondo de su cabeza (si así puede llamarse a aquella ensangrentada masa in-

forme), sus ojos, desorbitados por el dolor, me miraban con insistencia.

Más tarde, cuando con el pijama ya puesto me disponía a tener pesadi-

llas, mi hermano entró en mi habitación y henchido de orgullo me dice que entre

él y sus amigos le habían hecho morder la acera al vecino, pateando, después, su

cabeza, destrozando con ello su mandíbula y alargando la comisura de sus labios

en una amplia sonrisa sangrienta.

Por aquella época yo vivía en Valencia. Afortunadamente aquí, en Bena-

vente, no ocurren cosas como ésta. Sólo hay de vez en cuando palizas sin impor-

tancia, como las que daba mi hermano en sus primeros pinitos como sking.

Bueno, pues hace poco, después de haber presenciado cómo una chica de

mi edad era apalizada por unos borrachos (los cuales quedaron impunes), me en-

cuentro con las fuerzas del orden: yo voy despistada, y sin querer le doy una pa-

tada a una botella, los defensores de la ley, después de llamarme borracha (¡tre-

menda ironía, porque soy abstemia!), me mandan recoger los trozos de mi gran

maldad.

Estos sucesos me hicieron reflexionar acerca de lo segura que es nuestra

ciudad, pues se vigilan los lugares por donde pasan borrachos abstemios, que-

dando desprotegidas las zonas en las que algún día un argelí, un nuevohippie, o

cualquier amigo tuyo o mío, puede convertirse en víctima de unos niñatos que,

por falta de autoestima, empiezan a despertar en una organización de ovejas ra-

padas, perdón, quería decir cabezas rapadas.

Clarisse MacClellan

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Pinturas y pintores famosos (el color ha de ponerlo vuestra imaginación)

SEURAT, Bañistas en Asnières, 1884

VAN GOGH, Campo de trigo con cipreses, 1889

La Mandrágora C R Í T I C A D E L I B R O S


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DESDE EL OJO DEL TRIÁNGULO por Tomás Néstor Álvarez

El fuego de los orígenes ENMANUEL DONGALA Étnicos del Bronce, nº 2, Barcelona, 1996 (Narrativa)

¿Qué serán esas cajas metálicas sobre ruedas que

echan humo negro? Era la gran pregunta que Mandala

Mankunku se hizo al llegar a la ciudad, una vez abandonada su choza. Se extra-

ñaba porque en la ciudad los ruidos existen por existir, sin objeto ni sentido; eso

no ocurría en la selva: allí los ruidos tenían causa, sentido.

Había nacido hacia la mitad del segundo mes de la estación seca, quince

o dieciséis estaciones de lluvias antes de la llegada del jefe Bizonga. Él, Man-

kunku, «era el que desafía a los poderosos y los hace caer como hojas de los ár-

boles». La luna lo amaba. Con el río tenía una relación de amor-odio; el agua le

dio una gran lección.

…Y llegaron los blancos, enviados por Dios, para civilizarlos y llevarse

caucho y marfil. Les enseñaron, además, a saludar a la bandera. Un mundo más

cínico se había apoderado de la ingenuidad primitiva.

¡¡Cuánto camino hasta llegar a Massini Mupepe!!

Es una novela para entrar en el mundo mágico de lo no hollado. El per-

sonaje irá pasando por ciclos y lugares hasta los que nos lleva si cerramos los

ojos y nos dejamos guiar.

Robbaiyyat OMAR JAYYAM Poesía Hiperión, Ed. Hiperión, Madrid, 1993 (Poesía)

Los versos de Jayyam encierran la frescura y el desenfado de la incons-ciencia, la hondura de la tradición farsi: todo ello tamizado a través del sufismo, la filosofía y el legado de los antepasados y el color rojizo de una copa de vino, la misma que cubre su tumba.

¡Poeta, filósofo, visionario, profeta, científico? A pesar de los siglos trans-curridos el poeta persa perdura en sus versos.

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INSTRUCCIONES PARA LLORAR

Dejando de lado los motivos, atengámonos a la

manera correcta de llorar, entendiendo por esto un llanto

que no ingrese en el escándalo, ni que insulte a la sonrisa

con su paralela y torpe semejanza. El llanto medio u

ordinario consiste en una contracción general del rostro y un sonido espasmódi-

co acompañado de lágrimas y mocos, estos últimos al final, pues el llanto se

acaba en el momento en que uno se suena enérgicamente.

Para llorar, dirija la imaginación hacia usted mismo, y si esto le resulta

imposible por haber contraído el hábito de creer en el mundo exterior, piense en

un pato cubierto de hormigas o en esos golfos del estrecho de Magallanes en los

que no entra nadie, nunca.

Llegado el llanto, se tapará con decoro el rostro usando ambas manos con

la palma hacia dentro. Los niños llorarán con la manga del saco contral a cara, y

de preferencia en un rincón del cuarto. Duración media del llanto, tres minutos.

INSTRUCCIONES PARA CANTAR

Empiece por romper los espejos de su casa, deje caer los brazos, mire va-

gamente a la pared, olvídese. Cante una sola nota, escuche por dentro. Si oye

(esto ocurrirá mucho después) algo como un paisaje sumido en el miedo, con

hogueras entre las piedras, con siluetas semidesnudas en

cuclillas, creo que estará bien encaminado, y lo mismo si

oye un río por donde bajan barcas pintadas de amarillo y

negro, si oye un sabor de pan, un tacto de dedos, una

sombra de caballo.

Después compre solfeos y un frac, y por favor no cante por la nariz y de-

je en paz a Schumann.

JULIO CORTÁZAR, Historias de cronopios y famas

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ACERTIJOS LÓGICOS Y ARITMÉTICOS

1) Supón que tú y yo tenemos la misma cantidad de dinero (pobre de ti entonces). ¿Cuánto tengo que darte para que tengas diez duros más que yo?

2) Cierta convención reunía a cien políticos. Cada político era o bien honesto o

bien deshonesto. Se nos dan los datos siguientes: - Al menos uno de los políticos era honesto. - Dado cualquier par de políticos, al menos uno de los dos era

deshonesto. ¿Puede determinarse partiendo de estos datos cuántos políticos eran honestos y cuántos deshonestos?

(Las soluciones aparecerán en el próximo número).

HUMOR

AGENDA

⇒ En Noviembre hay Elecciones al Consejo Escolar. Hay que elegir a cuatro nuevos representantes de los alumnos. ¡¡¡PARTICIPA!!! ¡¡¡PRESÉNTATE!!!

⇒ En la biblioteca, exposición sobre Las Vidrieras de la Catedral de León. ⇒ En la biblioteca visita de los alumnos de primer ciclo de la E.S.O. ⇒ Comenzarán próximamente los cursos de la Cruz Roja. ⇒ Comenzarán también en breve charlas sobre la alimentación (A.E.C.C.). ⇒ Viaje y actividades en Villardeciervos. ⇒ Viaje a Astorga para visitar la última edición de las Edades del Hombre. ⇒ INAUGURACIÓN DEL CURSO: 26 DE OCTUBRE a las 12 horas: Conferen-

cia titulada “El fin de las humanidades” por el catedrático de filosofía de la Universidad de Salamanca D. Pablo García Castillo.

⇒ En Noviembre comienzan los talleres. ⇒ Del 6 al 9 de Noviembre, a las 8 de la tarde, en la Casa de la Cultura, habrá una

serie de charlas sobre «Juventud y Salud». ⇒ ¡¡¡ OJO!!! NOS REUNIREMOS EN LOS RECREOS DURANTE 5 MINUTOS

SIEMPRE QUE HAYA UN ASESINATO DE E.T.A..

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Pasó la vendimia y, ahora, con lenta seguridad, el tiempo se aproxima a una fiesta (Halloween, en inglés) que los antiguos druidas celebraban la noche del 31 de octubre, la que precede a la celebración cristiana del Día de Todos los Santos. En esa noche, según la tradición, el señor de la muerte hacía salir a todos los espíritus malignos. Entre los celtas, Halloween era la última noche del año y se consideraba propicia para averiguar lo que nos deparará el futuro. Asimismo, creían que los espíritus de los muertos visitaban a los vivos esa noche. Más tarde, cuando los romanos conquistaron Gran Bretaña (Britania), le añadie-ron elementos de la fiesta de la cosecha que celebraban el 1 de noviembre en honor a Po-mona, diosa de los frutos y de los árboles. Tal vez por esta razón hoy día los anglosajones decoran sus casas con calabazas, a las que previamente han vaciado, haciéndoles agujeros y dándoles la forma de caras fantasmagóricas, impresión que además realzan poniendo en el interior de la calabaza una luz o una vela. —¡Época de calabazas!, como en junio —dice uno. —¡Y de fantasmas!, como todo el año —dice otro.

El-del-fín

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