La Imagen Como Reinvención De Lo Instituido

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Un texto donde hay una reivindicación del ser con autonomía del parecer.

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Se han preguntado ¿Quién o qué decide, si encajas o no en una determinada comunidad? Me atreveré a decir que la respuesta es La Imagen.

Recuerdo mis épocas de infante, donde no importaba cómo estabas vestido para divertirte, pues la ropa siempre terminaría sucia. Extraño aquel tiempo donde la imagen no era lo determinante para establecer las relaciones humanas. Cuando crecemos y nos convertimos en adolescentes, entramos a formar parte de un juego, donde gana el que se adapte. Esto lo digo porque los adolescentes tenemos el afán de encajar, de ser aceptados: es sólo cuestión deobservar, para darte cuenta que la mayoría de los “parches” de amigos tienen un estilo que los identifica.

La sociedad está compuesta por estereotipos y convenciones, pero ¿por qué ese afán de acoplar a las personas en un perfil: Él es rockero, ella es fresita, él es reguetonero, entre otras aseveraciones? Tal vez nuestra propia naturaleza nos obliga a conformar grupos, a identificanos con alguien o algo, pero no deberíamos transformarnos para hacerlo.

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“Todos nacemos originales y morimos copias”, dicha por Carl Gustav Jung. Esta frase es pertinente, porque cada uno de nosotros estamos acuñados a ideales y valores axiológicos que tiene una historia, es decir, tienen aspectos que han sido retomados del pasado. Además esta cita es afín al planteamiento de este ensayo, dado que las comunidades se vuelven copias (se visten igual, adoptan los mismos pensamientos y reglas); pierden su “yo” dentro de su grupo, pero se vuelven “únicos” frente al resto del colectivo.

La cultura somática* es influenciada ampliamente por la globalización, por lo tanto, nuestra labor está en reinventar lo que nos ofrece la industria. Construir nuestra imagen, a partir de “retazos” acogidos de los medios de comunicación, el mercado, el gobierno y la religión. Lo anterior significa que debemos acoger determinadas características, que signifiquen algo para nosotros, que contribuyan a la formación de nuestro ser. Un ejemplo donde se aplica esto son las artesanías a las cuales se les imprime un rasgo de identidad, cuando se le pide al artesano unos determinados colores, insignias o símbolos que nos representen. Al reinventar lo dado, y no dejarse llevar por lo estandarizado, no se renuncia a la necesidad de pertenecer a una comunidad, dado que aún existirán tópicos en los que habrá afinidad con los demás (gusto por un color determinado, una clase de música o un escritor).

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Por otro lado está el contraste. Los que renuncian o corren el riesgo de perder cosas o la propia vida, por entrar a formar parte de aquello que está de “moda”: mujeres anoréxicas, por su afán de lucir como las mujeres de los medios televisivos, aquellas que determinan el canon de belleza actual; hombres obsesionados con el gimnasio, en busca de la famosa “chocolatina” y los grandes brazos, estandarizados en los medios. Los susodichos “encajan” en una comunidad, cambian y se transforman tanto en cuerpo como en alma, para pertenecer a ésta. Pero lo anterior nos deja un cuestionamiento, ¿Cómo identificarse con algo que no te permite sobresalir por quién eres, sino por quien aparentas?

Para concluir, no permitamos que nos rija “la imagen de hoy” lo que está de “moda”.Reinventemos nuestro mundo, impregnemos de singularidad a lo comúnmente establecido. Aceptemos a las personas tal como son, no por lo que aparentan. Y preguntémonos, ¿a caso no podemos sólo ser? ¿Recordar la armonía e igualdad social que disfrutábamos, cuando éramos niños? Reinventemos y hagamos realidad un mundo donde no haya cabida para los cánones de belleza, ni los estándares de la moda, ni la discriminación; donde solo se ES y se vive sin complicaciones.

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NOTAS:

*cultura somática: hace referencia a las normas y usos que se da al cuerpo, pasando por un sistema de significados y operaciones que permiten entrar al ser humano en acción con el medio o entorno social en el que está inmerso, inclusive poder comprender su sinergia. Es pues una revisión permanente a las prácticas, percepciones, actitudes, imaginarios y todas aquellas formas de ver y de dimensionar el cuerpo endiferentes contextos y escenarios. (Definición tomada del informe emitido por el II Encuentro Nacional de Semilleros deInvestigación y I EncuentroInternacional de Estudiantes Investigadores en Educación Física, Recreación y Deporte).