La Genetica De un Bastardo

7/24/2019 La Genetica De un Bastardo

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Serie: La uncin gentica de las razasAutor: Pastor Mario H. Rivera.

Parte #3 Trata con la gentica de un bastardo los e!ectos negativos "ue lo ersiguen$asta "ue un %inistro ri%ario los ro%e lo adota esiritual%ente.

La gentica de un bastardo.(2) LBA Deuteronomio 23:1Ninguno que haya sido castrado o que tenga cortado su miembro virilentrar en la asamblea del SEOR.2Ningn bastardoentrar en la asamblea del SEOR, ninguno de sus descendientes, aun

asta la d!"ima genera"i#n, entrar en la asamblea del SEOR.

Este es uno de los temas mas delicados que voy abordarpor lo cual le pido que nadie se vaya a ofender.

Espero que su mente no se desviada por el enemigo y queusted entienda solo lo que Dios desea que se entienda.

Lo que no es este tema:Este tema no es en contra ninguna cultura o cualquiergrupo tnico.

1.Tampoco es un tema contra la mujer o el hombrecomo identidad.

. !i tampoco contra la juventud.

Este mensaje no es dise"ado particularmente para alguieno por alguien que tenga yo en mi mente.

Este tema fue dado por el Esp#ritu $anto con elprop%sito de impartirnos conocimiento que nosconecte a nuestra liberaci%n.

&or causa del mensaje:1. Le pido que se mantenga muy atento' no sedistraiga' ni se vaya a dormir.

.Trate la manera de no estar saliendo tanto de esteauditorio.

Dios va hacer cosas grandes en este d#a en nuestra vida.

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()* La corrupci%n gentica.$atan+s a tratado de corromper la gentica de humanidad

es por eso que vemos los intentos que ha reali,ado con laintenci%n de destruir lo original lo cual es el estado purogentico.

Desde los d#as del huerto:El genoma humano originado en -d+n podemos decir concerte,a era completamente perfecto' estado puro' gentica

original.

1.De all# entendemos el dise"o de eternidad que pose#a-d+n.

.$in embargo ten#a una instrucci%n de no comer del+rbol con el fruti prohibido.

).-lgunos dicen que esa fruta pose#a una clase de drogatropical que alteraba el sistema psicol%gico de -d+n.

.Ten#a la habilidad de darle ha -d+n alguna capacidadde un conocimiento prohibido.

Los efectos al cerebro:

/oy en d#a e0isten muchas plantas que al ser ingeridas porel hombre sea comidas o elaborando una especie de TEprovocan alucinamiento y afectan el cerebro.

$ean estas en fruto' semillas' hojas' ores etc.


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Las sustancias que contienen estas hojas porcierto son usadas por shamanes' brujos ehechiceros' curanderos y espiritistas para caer en

un estado de trances.

2 as# con seguir una cone0i%n con fuer,as de lastinieblas. (-un f+rmacos que son dados conprescripci%n mdica son elaborados de algunasplantas.*

!os parece ra,onable esto al considerar lo que la 3iblia

dice que despus de comer el fruto prohibido sus ojos seabrieron y conocieron (mente* el bien y el mal.

El comer del fruto prohibido altero el diseogentico, porque el cambio que se produjo en ellosfue de carcter mental, espiritual y fsico.

Visto de otra manera signica que el E!"#$humano fue corrupto.

(* El descenso de la vida:El hombre dise"ado para vivir eternamente sufri% uncambio en su informaci%n gentica despus de comer.

1.Los d#as de -d+n vinieron hacer solamente de 4)5

a"os y muri%.

.Los d#as de !o vinieron hacer m+s que dan 465 a"osy muri%7 porque lucho para que su gentica no secontaminara.

)


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Parte #3 Trata con la gentica de un bastardo los e!ectos negativos "ue lo ersiguen$asta "ue un %inistro ri%ario los ro%e lo adota esiritual%ente.R$% &!nesis $:'stas son las generaciones de No!" No!, var#n $usto, era ere"to en susgenera"iones* con %ios camin# No!.

).Los d#as de $em vinieron hacer 855 a"os y muri%.

.Los d#as de Eber vinieron hacer 8 a"os y muri%.

6.Los d#as de Tare padre de -braham 65 a"os y muri%.

8.Los d#as de -braham vinieron hacer 196 a"os y ario.

9.Los d#as de ;acob vinieron hacer 19 a"os y muri%.


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. &lata C Bnicio de la corrupci%n gentica 15.6gramos por cent#metros cbicos.

). 3ronce C aldici%n en la gentica


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(8* La corrupci%n gentica por medio de un 3astardo.+na de las formas que atans utili-a para destruir lagentica del humano es a tra&s de relaciones se)uales

ilcitas y el nacimiento de hijos ilegtimos los cuales tienensegn la /iblia el calicati&o de bastardo.

Es hijo de una relaci*n ilcita. Es hijo no reconocido.

LBA Deuteronomio 23: 2 Ningn bastardoentrar en la asamblea del SEOR, ninguno de susdescendientes, aun asta la d!"ima genera"i#n, entrar en la asamblea del SEOR.

$on 15 generaciones las que son afectadas poreste problema.

15 generaciones antes de nuestro nacimiento.

Las ra,ones de muchos problemas de muchagente tiene que ver con el esp#ritu de bastardo.

(9* La palabra bastardo:$egn el diccionario >El mundo? esta palabra tiene lossiguientes signi@cados:

1.$e dice del hijo natural o nacido fuera del matrimonio.

.Gue tiene mala intenci%n o es un indeseable.

).Gue degenera de su origen o naturale,a.

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Esto era para mantener la gentica del pueblode Dios libre de corrupci%n gentica y por

causa de las costumbres idolatricas.

3astardo:H8 mam,er ImamJ,areK signi@ca: hijoilegitimo' nacido de una relaci%n de incesto' de unarelaci%n mi0ta' de un creyente con un pagano' uno noreconocido por su padre.

Los hijos nacidos de una relaci%n il#cita era

considerados bastardos.

(4* Los castigos por generaciones.Es importante que entendamos lo profundo de este tema'lo fuerte y grave que es este tema porque segn el versoque estamos e0aminando de Deut. ):.

/ay un castigo generacional es decir que Diosestablece un castigo en 15 generaciones.

Esto no es igual a otros castigos que era gravestambin pero que solo eran castigados generaciones' por ejemplo:

LBA /0odo 2%:) * habl# %ios todas estas (alabras, diciendo"2*o soy el SEOR tu %ios, que te saqu! de la tierra de Egi(to, de la casa de servidumbre.

+No tendrs otros dioses delante de m.-No te hars dolo, ni seme$an'a alguna de lo que est arriba en el cielo, ni aba$o en la tierra,ni en las aguas deba$o de la tierra.No los adorars ni los servirs/ (orque yo, el SEOR tu %ios, soy %ios celoso, ue "astigola iniuidad de los adres sobre los ios asta la ter"era "uarta genera"i#nde los queme aborrecen,

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La idolatr#a' la adoraci%n a demonios es algoterrible pero Dios castiga hasta la FM-NT-generaci%n.

Deuteronomio 14:'512 0&uando entres en la tierra que el SEOR tu %ios te da, noa(renders a hacer las cosas abominables de esas naciones.)1No sea hallado en ti nadie que haga (asar a su hi$o o a su hi$a (or el uego, ni quien (ractiqueadivinaci#n, ni hechicera, o sea agorero, o hechicero,))o encantador, o m!dium, o es(iritista, ni quien consulte a los muertos.)23orque cualquiera que hace estas cosas es abominable al SEOR/ y (or causa de estasabominaciones el SEOR tu %ios e4(ulsar a esas naciones de delante de ti.

&ero al bastardo le castiga hasta la DEFB-

generaci%n.

De manera que hay una ra,%n muy poderosa por la cualDios establece como un juicio de 15 generaciones.(15* El esp#ritu de bastardo:

Toda persona que era considerada un 3-$T-ND= segn elmisticismo jud#o sacerdotal era inuenciado por un esp#ritu.

Ese esp#ritu vive escondido en la persona paraafectar su futuro.

La ra,%n era que los descendientes de una personaconsiderada segn la ley ;ud#a como un 3-$T-ND='contribuir+n a las condiciones negativas de la sociedad pormedio de su gentica.

$egn la ley ;ud#a el juicio del bastardo era paraevitar que gente inocente sufriera por la conductade alguien que genticamente tra#a los efectos deun bastardo.


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0ara comprobar los efectos que produce en la gentica dela humanidad &oy a compartir alguna informaci*n que herecopilado acerca de la gentica de un bastardo.

(11* Datos de investigadores:Mn grupo de investigadores en =hio' hicieron unainvestigaci%n motivados porque no entend#an y estabanasombrados de la brutalidad en ciertas familias.

Este estudio gentico preparado en =hio no fuereali,ado con prop%sitos religiosos sino que tenia

que ver con prop%sitos psicol%gicos y psiqui+tricos.

(1* La familia Oelly OacP.Las investigaciones de esta familia termino en el a"o 149'el individuo que estaban investigando era art#n Oelly OacP$r.

art#n fue un descendiente Bngles' era un buenhombre de un matrimonio solid%.

De art#n $r. vinieron 48 descendientes:Los cuales se casaron y tuvieron buenas familias con t#tulosde gobernadores' doctores' abogados' educadores'

administradores' y due"os de propiedades.

(1)* &ecado se0ual de Oelly OacP:Este mismo hombre en 1


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tomar y tuvo relaciones se0uales con una mujer y ella dio alu, un hijo.

El primer hijo le llamaron art#n ;r. &orque era elprimer hijo de esa mujer.

art#n $r. Fontinuo con esa relaci%n il#cita y lenacieron hijos mas en total fueron ) con esarelaci%n ilegitima.

Estos 1 hijos nacieron de una relaci*n ilcita es decir fuera

del matrimonio.

(1* H1 De art#n ;r.De el vinieron


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Este era un tomador' era un trabajador que reali,o duraslabores' era un jugador de casinos' a el le gustaba casaranimales y pescar'

Este hombre a los a"os quedo ciego y muri% deuna enfermedad que fue transmitida se0ualmente.

Este llego a tener 155 descendientes:

1.


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.El segundo a los 5 a"os fue a la c+rcel por asesinato

brutal.

).El tercero a los ) a"os ten#a una salud muy pobre..El cuarto fue a la c+rcel por asalto' alcoholismo.

En la primera generaci%n muchos de ellos secasaban entre primos.

La segunda generaci%n hubieron muchos hijos

ileg#timos todos ellos tuvieron s#@lis.

De la tercera generaci%n no hay datos. La quinta generaci%n eran 9 hombres y 15

mujeres.

9 generaciones de los hombres:1.El primer hombre era un labrador' fue a la

c+rcel unas cuantas veces y fue acusado de

asaltos y tuvo s#@lis.

.El segundo fue muerto en la guerra.

).El tercero a los 1 a"os fue un soldado

rebelde.

.El cuarto a los 14 a"os fue a la c+rcel por

asesino salio de la c+rcel y se caso con su

prima.

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6.El quinto fue a la guerra y no se supo mas de

el.

8.El se0to era un soldado rebelde y tenia s#@lisque no pod#a ser tratado.

9.El sptimo no era industrial y era violento yde mente bien pobre.

15 generaciones de las mujeres:1.La primera mujer tuvo hijos ileg#timos y fue prostituta.

.La segunda tuvo hijos ileg#timos a los 1a"os y fue

prostituta.

).La tercera a los 1) a"os abandon% su casa y fue

prostituta y no se supo m+s de ella.

.La cuarta se fue de la casa y muri% siendo prostituta.

6.La quinta a los 4 a"os se fue de la casa y fue

prostituta.

8.La se0ta fue prostituta y tuvo s#@lis que no pudo ser

tratado.

9.La sptima ten#a un car+cter bien problem+tico y muri%

a edad temprana.


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4.La 4 y la 15 fueron prostitutas y todas eran enfermasde s#@lis.

De manera que el pecado se0ual es uno de losm+s peligrosos que atacan a la ra,a humana ytiene que ver con un apetito de la carne que estafuera de control.

(19* La falta de control en esa +rea:$i la gente no controla esta +rea en su vida ser+ gobernadoy dominado por ese mal y corre el riesgo de gestar un

esp#ritu de bastardo.

Es importante entender que un bastardo surge delapetito de alguien que no se controla en su +rease0ual.

Mn apetito es algo que TBE!E$ que satisfacer' por

eso debe de haber conciencia para dominarlo y noser dominado.

Fualquiera que este batallando en esto' esta es laoportunidad de sacar de su mente la idea de cometeradulterio o fornicaci%n.

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Esto implica desJvaciarse de la gentica afectadapor la informaci%n de 3-$T-ND=.

&or supuesto que esto signi@ca por medio de unaliberaci%n donde se rompa con ese esp#ritu que hacausado muchos problemas en tu vida.

(14* Efectos negativos:$ino se quita el esp#ritu de bastardo esto permanecer+escondido y afectara tu presente' tu futuro' y tu destino.

$ino se e0pulsa hoy pasara a la siguiente generaci%n:

1. La siguiente generaci%n no ser+n due"os de tierra' decasas' de propiedades y negocios.

. La siguiente generaci%n tendr+ fuertes problemasecon%micos y familiares.

). La siguiente generaci%n ninguna llegara a ser l#der enalguna +rea de su vida.

. La siguiente generaci%n no entrara a la asamblea (!oser+n consagrados*

6.La siguiente generaci%n corre el peligro de no querersaber nada de Fristo' de su iglesia y la vida ensantidad.

(5* La liberaci%n:La base de lo que voy a decir para liberar esta en lahistoria de ;os.

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;os tuvo hijos con una egipcia pero su padre losadopto para hacerlos entrar jur#dicamente e

espiritualmente a una simiente de promesas.

LBA &!nesis ,4:1* sucedi# que des(u!s de estas cosas, le di$eron a 5os!" 6e aqu, tu (adreest enermo. * !l tom# consigo a sus dos hi$os, 7anas!s y Eran.2&uando se le avis# a 5acob diciendo" 6e aqu, tu hi$o 5os! ha venido a ti, 8srael hi'o un

esuer'o y se sent# en la cama.+Entonces 5acob di$o a 5os!" El %ios 9odo(oderoso se me a(areci# en :u', en la tierra de&anan/ me bendi$o,-y me di$o" ;6e aqu, yo te har! ecundo y te multi(licar!/ y har! de ti multitud de (ueblos y dar!esta tierra a tu descendencia des(u!s de ti en (osesi#n (er(etua.;

?ui!nes son !stos@0* 5os! res(ondi# a su (adre" Son mis hi$os, los que %ios me ha dado aqu. 9 !l dio:A"!r"alos a m7. te ruego. ara ue o los bendiga

La bendici%n es la antitesis de la maldici%n.

&!nesis ,4:1151, ))E 8srael di$o a 5os!" Nunca es(eraba ver tu rostro, y he aqu, %ios me ha(ermitido ver tambi!n a tus hi$os.)2Enton"es ;os! los tom# de las rodillas de Jacob,y se inclin# con su rostro en tierra.)+* 5os! tom# a los dos, a Eran con la derecha, hacia la i'quierda de 8srael, y a 7anas!s conla i'quierda, hacia la derecha de 8srael, y se los acerc#.)-3ero 8srael e4tendi# su derecha y la (uso sobre la cabe'a de Eran, que era el menor, y sui'quierda sobre la cabe'a de 7anas!s, "ru-ando adrede sus manos. aunque 7anas!s era el(rimog!nito.

El rito de la adopci%n aunque era como un rito eralegal y repercute en el ambiente espiritual.

Era como un rito porque eran colocados entremedio de las piernas cuando se estabanadoptando.

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(1* El proceso de liberaci%n:Debe de tener los siguiente pasos' aqu# necesitamos tener

fe porque es la parte m#stica de la liberaci%n.

1.-doptado espiritualmente por una paternidadministerial o adoptado por un padre secularmentehablando.

.$i un padre fallo y tuvo un hijo ilegitimo' deber+ pedirperd%n a Dios para poder declarar a ese hijo ileg#timo

como legitimo para que en los aires se rompa laatadura. Esto lo har+ con la ayuda de un ministro queel padre que fallo recono,ca como su cobertura opadre espiritual.

).Neconocer la paternidad espiritual y ministerial esimportante.

.El ministro tiene el poder de parte de Dios de declararhijos leg#timos para romper con el esp#ritu de bastardo.

6.Despus el ministro deber+ 3endecir a los liberadoscomo hijos leg#timos.

Los efectos naturales:

Dentro de las iglesias las e0periencias de divisi%n sonmotivadas por un esp#ritu de rebeli%n que viene del esp#ritude un bastardo.

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Las divisiones son la manifestaci%n de unaautoridad ilegitimas funcionando dentro de alguienpor tener la gentica de un bastardo.

$us caracter#sticas son primeramente no aceptarel engendramiento de un padre espiritual.

!o permitir ser reJeducados o discipulados.

!o reconocen las autoridades legalmenteestablecidas porque un esp#ritu de bastardo estaescondido en ellos.

Esto es porque hay una informaci%n en su genticaque comen,% en las ultimas 15 generaciones o51< miembros de su familia antes que el o ella.

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