•LA BIBLIALA BIBLIA

•La palabra “Biblia” viene La palabra “Biblia” viene del término Griego del término Griego ““BiblionBiblion” que significa ” que significa “libro”. El plural de “libro”. El plural de ““BiblionBiblion” es Biblia, que ” es Biblia, que significa libros.significa libros.

• Escribas (Mt 23:3) eran los que copiaban Escribas (Mt 23:3) eran los que copiaban la Biblia, se tornaron grandes la Biblia, se tornaron grandes conocedores de la Biblia y llegaron a ser conocedores de la Biblia y llegaron a ser llamados “doctores de la Ley”.llamados “doctores de la Ley”.

Durante años los escépticos declararon Durante años los escépticos declararon que Moisés no pudo haber escrito la que Moisés no pudo haber escrito la primera parte de la Biblia, porque la primera parte de la Biblia, porque la escrita era desconocida en torno del año escrita era desconocida en torno del año 1500 AC. Entretanto la arqueología 1500 AC. Entretanto la arqueología probo que los sumerios ya escribían probo que los sumerios ya escribían cerca del 2000 AC. Igualmente los cerca del 2000 AC. Igualmente los egipcios.egipcios.

Testamento: este vocablo no se encuentra Testamento: este vocablo no se encuentra en la Biblia, el es la traducción del en la Biblia, el es la traducción del termino hebreo termino hebreo berithberith, que quiere decir , que quiere decir alianza, pacto o contrato. Significa la alianza, pacto o contrato. Significa la alianza que Dios hizo con el pueblo de alianza que Dios hizo con el pueblo de Israel en el monte Sinaí (Ex 24:1-8). Israel en el monte Sinaí (Ex 24:1-8). Pero como ese pacto fue quebrado por el Pero como ese pacto fue quebrado por el pueblo, Dios prometió un nuevo contrato pueblo, Dios prometió un nuevo contrato (Jr 31:31-34), seria asegurado por la (Jr 31:31-34), seria asegurado por la sangre de Jesús (Mt 26:28), los escritores sangre de Jesús (Mt 26:28), los escritores del Nuevo Testamento denominan la del Nuevo Testamento denominan la primera alianza, Antigua (2Cro 3;6-14).primera alianza, Antigua (2Cro 3;6-14).

• Pentateuco: inicialmente, ese era el Pentateuco: inicialmente, ese era el nombre de cinco estantes en los cuales nombre de cinco estantes en los cuales eran guardados los libros o rollos. Los eran guardados los libros o rollos. Los estudiosos tienen la impresión, de que estudiosos tienen la impresión, de que con el tiempo el nombre de los estantes con el tiempo el nombre de los estantes fue transferido para los propios libros. fue transferido para los propios libros. De origen griega, Pentateuco pasó De origen griega, Pentateuco pasó entonces a denominar los cinco primeros entonces a denominar los cinco primeros rollos. El nombre hebreo para rollos. El nombre hebreo para Pentateuco es Pentateuco es ToráTorá. .

Ninguno de los libros de la Biblia recibió Ninguno de los libros de la Biblia recibió cualquier titulo en la época en que cualquier titulo en la época en que fueron escritos. Los títulos vinieron fueron escritos. Los títulos vinieron muchos años después que los libros muchos años después que los libros estaban circulando.estaban circulando.

• La división párrafos del AT fue hecha por La división párrafos del AT fue hecha por los masoretas hasta el S. V d.C. La los masoretas hasta el S. V d.C. La división en capítulos la hizo el arzobispo división en capítulos la hizo el arzobispo de Canterbury y el cardenal Esteban de Canterbury y el cardenal Esteban Langton, en 1207. Langton, en 1207.

•La división párrafos del La división párrafos del AT fue hecha por los AT fue hecha por los masoretas hasta el S. V masoretas hasta el S. V d.C. La división en d.C. La división en capítulos la hizo el capítulos la hizo el arzobispo de Canterbury arzobispo de Canterbury y el cardenal Esteban y el cardenal Esteban Langton, en 1207. Langton, en 1207.

•La división en versículos La división en versículos del AT la hicieron los del AT la hicieron los rabinos en el S. IX d.C. rabinos en el S. IX d.C. adoptada por la iglesia adoptada por la iglesia cristiana en el S. XVI d.C. cristiana en el S. XVI d.C. Roberto Stephanos, en Roberto Stephanos, en 1550, dividió el resto de 1550, dividió el resto de la Biblia en versículos.la Biblia en versículos.

•En 1551, Roberto En 1551, Roberto Estienne publicó Estienne publicó por primera vez la por primera vez la Biblia con Biblia con versículos y en versículos y en 1557 el AT.1557 el AT.

•La Biblia fue el primer libro impreso La Biblia fue el primer libro impreso en una imprenta con caracteres de en una imprenta con caracteres de metal movibles en Maguncia metal movibles en Maguncia (Alemania) entre 1450 y 1456, (Alemania) entre 1450 y 1456, conocida como la Biblia de conocida como la Biblia de Gutenberg. La mejor de las 47 Gutenberg. La mejor de las 47 copias existentes fue adquirida por copias existentes fue adquirida por la Biblioteca del Congreso de la Biblioteca del Congreso de Washington en 1930. Sólo quedan Washington en 1930. Sólo quedan otras dos copias perfectas, una en la otras dos copias perfectas, una en la Biblioteca Nacional de París y otra Biblioteca Nacional de París y otra en la Biblioteca británica de Londresen la Biblioteca británica de Londres..

• Primeras traduccionesPrimeras traducciones

• Lo singular de su origenLo singular de su origen

• Nadie puede negar que la Biblia es única Nadie puede negar que la Biblia es única por la forma cómo se originó. Tomemos por la forma cómo se originó. Tomemos un libro cualquiera, y observemos cómo un libro cualquiera, y observemos cómo se realizó. Normalmente ocurre así: se realizó. Normalmente ocurre así: Alguien decide escribir un libro; para ello Alguien decide escribir un libro; para ello lo hace divulgar o imprimir. Si es un libro lo hace divulgar o imprimir. Si es un libro en que colaboran varios escritores, en que colaboran varios escritores, primero se reunirán, proyectarán un plan primero se reunirán, proyectarán un plan que indique cómo se presentará el libro, que indique cómo se presentará el libro, determinarán la aportación que hará determinarán la aportación que hará cada uno; también habrá uno o más cada uno; también habrá uno o más redactores que harán un todo coherente redactores que harán un todo coherente de cada una de las colaboraciones.de cada una de las colaboraciones.

•Pero, en este aspecto, la Biblia es Pero, en este aspecto, la Biblia es totalmente única. Fue escrita por unos totalmente única. Fue escrita por unos cuarenta o más escritores ¡qué no cuarenta o más escritores ¡qué no habían hecho previo convenio entre habían hecho previo convenio entre ellos! Esto difícilmente podía ocurrir, ellos! Esto difícilmente podía ocurrir, pues escribieron el libro, cuando menos, pues escribieron el libro, cuando menos, en 1.500 años o quizá muchos más. Es en 1.500 años o quizá muchos más. Es un milagro cómo la Biblia creció un milagro cómo la Biblia creció continua aunque lentamente durante no continua aunque lentamente durante no menos de 50 generaciones. Sin plan o menos de 50 generaciones. Sin plan o proyecto visible, siglo tras siglo, fueron proyecto visible, siglo tras siglo, fueron añadidas unas partes a otras hasta que añadidas unas partes a otras hasta que la Biblia estuvo completa.la Biblia estuvo completa.

• Quienes escribieron la Biblia procedían Quienes escribieron la Biblia procedían de diversos ambientes y culturas. de diversos ambientes y culturas. Fueron, entre otros, Moisés, (un político Fueron, entre otros, Moisés, (un político educado en la sabiduría egipcia), Josué educado en la sabiduría egipcia), Josué (un general), Salomón (un rey), Amós (un general), Salomón (un rey), Amós (un pastor), Nehemías (un cortesano), (un pastor), Nehemías (un cortesano), Daniel (un primer ministro), Pedro (un Daniel (un primer ministro), Pedro (un pescador), Lucas (un médico), Mateo (un pescador), Lucas (un médico), Mateo (un cobrador de impuestos) y Pablo (un cobrador de impuestos) y Pablo (un rabino).rabino).

• Escribieron en lugares diferentes y en Escribieron en lugares diferentes y en circunstancias diversas. Moisés escribió circunstancias diversas. Moisés escribió en el desierto, Jeremías en la cárcel, en el desierto, Jeremías en la cárcel, David en el campo y el palacio. Pablo en David en el campo y el palacio. Pablo en la prisión, Lucas de viaje, Juan como la prisión, Lucas de viaje, Juan como desterrado en Patmos.desterrado en Patmos.

• Escribieron también bajo diferente Escribieron también bajo diferente disposición de ánimo; uno en tristeza, disposición de ánimo; uno en tristeza, otro en gozo; lo hicieron en diferentes otro en gozo; lo hicieron en diferentes partes del mundo: Asia, África y Europa; partes del mundo: Asia, África y Europa; en tres idiomas: hebreo, su pariente en tres idiomas: hebreo, su pariente arameo y griego. Incluso el egipcio, el arameo y griego. Incluso el egipcio, el hitita, el asirio y otros idiomas de la hitita, el asirio y otros idiomas de la antigüedad están representados en ella.antigüedad están representados en ella.

•Soferins massoraSoferins massora

•Después de l exilio babilónico el Después de l exilio babilónico el restablecimiento de las actividades restablecimiento de las actividades emprendidas por los escribas judíos emprendidas por los escribas judíos fue la preservación y el manejo del fue la preservación y el manejo del texto hebreo de sus libros sagrados. texto hebreo de sus libros sagrados. Estos escritos fueron llamados de Estos escritos fueron llamados de soferinssoferins, y ganaron la existencia , y ganaron la existencia como un grupo reconocido del como un grupo reconocido del cuerpo político desde la época de cuerpo político desde la época de Esdras en delante (Ed 7:6, 11, 12; Esdras en delante (Ed 7:6, 11, 12; Ne 8:1, 4,9, 13; 12: 26, 36).Ne 8:1, 4,9, 13; 12: 26, 36).

• Paralelamente a los Paralelamente a los soferinssoferins de la de la Palestina había en babilonia, entre las Palestina había en babilonia, entre las comunidades judías que no abandonaron comunidades judías que no abandonaron ese país, un grupo de escribas dedicados ese país, un grupo de escribas dedicados al mismo propósito que sus hermanos al mismo propósito que sus hermanos palestinos. De la actividad de estas dos palestinos. De la actividad de estas dos escuelas surgieron dos grupos escuelas surgieron dos grupos separados de comentarios e separados de comentarios e esclarecimientos del texto de las esclarecimientos del texto de las Escrituras, conocidos con el nombre de Escrituras, conocidos con el nombre de massoramassora..

• La escuela de Babilonia fue mas La escuela de Babilonia fue mas progresista y la y ali por primera vez en progresista y la y ali por primera vez en la historia del texto bíblico y del hebreo la historia del texto bíblico y del hebreo escrito se crío un sistema para indicar escrito se crío un sistema para indicar los valores vocálico que debían atribuir a los valores vocálico que debían atribuir a las diversas consonantes del texto de las las diversas consonantes del texto de las Escrituras.Escrituras.

• Este primitivo sistema fue Este primitivo sistema fue revolucionando desde un simple arreglo revolucionando desde un simple arreglo a otro más complexo de señales supra a otro más complexo de señales supra lineales compuestos. De esta manera los lineales compuestos. De esta manera los escribas judíos de babilonia consiguieron escribas judíos de babilonia consiguieron incorporar de forma visual más incorporar de forma visual más permanente las tradiciones y permanente las tradiciones y interpretaciones que hasta entonces interpretaciones que hasta entonces tenían de ser conservadas en tenían de ser conservadas en anotaciones en listas separadas o anotaciones en listas separadas o entonces transmitidas oralmente.entonces transmitidas oralmente.

• Cerca del año 750 d.C., cambio la Cerca del año 750 d.C., cambio la situación política tanto en Babilonia situación política tanto en Babilonia cuanto en Palestina, y trajo el de la cuanto en Palestina, y trajo el de la actividad criadora de sus eruditos por actividad criadora de sus eruditos por espacio de unos 6 siglos. Entretanto espacio de unos 6 siglos. Entretanto surgieron en Tiberiades, Palestina, otros surgieron en Tiberiades, Palestina, otros grupos de eruditos, los cuales se grupos de eruditos, los cuales se denomino denomino masoretasmasoretas. Estos compusieron . Estos compusieron de nuevo la vocalización, la acentuación de nuevo la vocalización, la acentuación y la y la massoramassora de la Biblia incluyendo la de la Biblia incluyendo la división de las Escrituras en capítulos y división de las Escrituras en capítulos y versículos.versículos.

• De estas diversas fuentes y épocas surgió De estas diversas fuentes y épocas surgió un solo libro. Cuando murió Moisés un solo libro. Cuando murió Moisés estaban concluidas las cinco primeras estaban concluidas las cinco primeras partes. A éstas se añadieron varios rollos partes. A éstas se añadieron varios rollos durante el reinado de David. En tiempos durante el reinado de David. En tiempos de Esdras, poco después de la cautividad de Esdras, poco después de la cautividad babilónica, el AT, letra a letra, palabra a babilónica, el AT, letra a letra, palabra a palabra, frase a frase, estaba casi palabra, frase a frase, estaba casi concluido. Cuando estuvo listo, cuatro concluido. Cuando estuvo listo, cuatro siglos antes de nuestra era cristiana, ya siglos antes de nuestra era cristiana, ya había surgido un libro que aún hoy se había surgido un libro que aún hoy se conserva intacto. El respeto que se tenía a conserva intacto. El respeto que se tenía a este AT era tan grande que, como dijo el este AT era tan grande que, como dijo el historiador Flavio Josefo, nadie durante historiador Flavio Josefo, nadie durante siglos se atrevió a añadir o quitar algo del siglos se atrevió a añadir o quitar algo del mismo.mismo.

• El origen del NT es tan portentoso como el del El origen del NT es tan portentoso como el del AT. Cristo mismo, según sabemos, jamás escribió AT. Cristo mismo, según sabemos, jamás escribió una línea como revelación divina, y sus una línea como revelación divina, y sus discípulos, como buenos israelitas, jamás discípulos, como buenos israelitas, jamás pensaron añadir una sola palabra al AT. Incluso pensaron añadir una sola palabra al AT. Incluso 50 años d.C. es probable que aún no se hubiera 50 años d.C. es probable que aún no se hubiera escrito una sola letra del NT. Pero entonces escrito una sola letra del NT. Pero entonces ocurre el milagro. Nuevamente, sin un plan ocurre el milagro. Nuevamente, sin un plan previo surgen las partes del NT escritas por previo surgen las partes del NT escritas por diferentes escritores, a veces distantes entre sí y diferentes escritores, a veces distantes entre sí y de distintas personalidades unos de otros. Nace de distintas personalidades unos de otros. Nace de repente una biografía de Cristo; luego, una de repente una biografía de Cristo; luego, una carta; aquí un ensayo maravilloso como la carta a carta; aquí un ensayo maravilloso como la carta a los Hebreos (un sermón quizá); más allá una obra los Hebreos (un sermón quizá); más allá una obra profética que sacude la iglesia y el mundo por su profética que sacude la iglesia y el mundo por su profundo misterio que invita a la investigación.profundo misterio que invita a la investigación.

Aqui quedamos.

• Estas porciones circulan y son reunidas Estas porciones circulan y son reunidas por grupos cristianos que no tienen por grupos cristianos que no tienen demasiados problemas acerca de qué demasiados problemas acerca de qué libros pertenecen realmente a esta libros pertenecen realmente a esta colección, y cuáles no; su respeto a lo colección, y cuáles no; su respeto a lo escrito es tan grande que el NT escrito es tan grande que el NT enseguida es reconocido como tal por enseguida es reconocido como tal por casi todos. Prácticamente nadie se casi todos. Prácticamente nadie se atreve a añadir o quitar algo del mismo.atreve a añadir o quitar algo del mismo.

• Tengamos en cuenta, que los cuatro evangelistas Tengamos en cuenta, que los cuatro evangelistas no se reunieron previamente para fijar, después no se reunieron previamente para fijar, después de una reunión de oración y consulta, que Mateo de una reunión de oración y consulta, que Mateo escribiría de Cristo como Rey; que Marcos lo escribiría de Cristo como Rey; que Marcos lo describiría como Siervo y Profeta; Lucas como describiría como Siervo y Profeta; Lucas como verdadero Hombre, y Juan como Hijo de Dios. verdadero Hombre, y Juan como Hijo de Dios. ¡Nada de eso! Tampoco se reunieron otros ¡Nada de eso! Tampoco se reunieron otros escritores para establecer que Pablo y Juan escritores para establecer que Pablo y Juan escribirían más sobre la doctrina del cristianismo escribirían más sobre la doctrina del cristianismo mientras que Santiago y Pedro más sobre la mientras que Santiago y Pedro más sobre la práctica del mismo. Sin embargo, todos ellos práctica del mismo. Sin embargo, todos ellos escribieron desde una necesidad profundamente escribieron desde una necesidad profundamente vivida, y así cada uno expuso, guiado por Dios, vivida, y así cada uno expuso, guiado por Dios, un tema determinado. Finalmente, el AT se un tema determinado. Finalmente, el AT se hermana con su comentario más consumado y hermana con su comentario más consumado y autorizado, el NT.autorizado, el NT.

• Carácter moral y espiritual de la Carácter moral y espiritual de la BibliaBiblia

• Tanto cristianos como no-cristianos han Tanto cristianos como no-cristianos han reconocido que las obras clásicas reconocido que las obras clásicas antiguas y los libros sagrados orientales antiguas y los libros sagrados orientales son espiritualmente estériles e incluso son espiritualmente estériles e incluso chocan por su torpe inmoralidad. El chocan por su torpe inmoralidad. El profesor M. Muller no se atrevió a profesor M. Muller no se atrevió a traducir literalmente los libros hindúes, traducir literalmente los libros hindúes, para no ser arrestado por publicación para no ser arrestado por publicación pornográfica. Hay un abismo moral pornográfica. Hay un abismo moral imposible de unir entre la Biblia y imposible de unir entre la Biblia y cualquier clase de escritos religiosos.cualquier clase de escritos religiosos.

• Lo singular de la Biblia consiste en que Lo singular de la Biblia consiste en que enseña un sistema de moralidad que enseña un sistema de moralidad que tropieza con la comprensión normal que tropieza con la comprensión normal que se tiene comúnmente. Su moral expresa se tiene comúnmente. Su moral expresa que debemos amar a nuestros enemigos que debemos amar a nuestros enemigos y hacer bien a quienes nos odian y y hacer bien a quienes nos odian y persiguen, que una mirada lujuriosa es persiguen, que una mirada lujuriosa es adulterio y el odio es muerte. Por esto, adulterio y el odio es muerte. Por esto, sin duda, su moral puede calificarse de sin duda, su moral puede calificarse de única.única.

• También es indudable que la Biblia fue escrita También es indudable que la Biblia fue escrita por hombres. Sin embargo, escribieron muy por hombres. Sin embargo, escribieron muy distinto a como los hombres siempre lo distinto a como los hombres siempre lo hicieron. Éstos normalmente no se describen a hicieron. Éstos normalmente no se describen a sí mismos tan mal como en Romanos, “No hay sí mismos tan mal como en Romanos, “No hay quién haga lo bueno”, “Miserable de mí porque quién haga lo bueno”, “Miserable de mí porque con mi mente sirvo a la ley de Dios y con mi con mi mente sirvo a la ley de Dios y con mi cuerpo al pecado”. Tampoco se acostumbra a cuerpo al pecado”. Tampoco se acostumbra a relatar cómo fueron vencidos pro el diablo sin relatar cómo fueron vencidos pro el diablo sin oponer resistencia. Sin embargo el relato del oponer resistencia. Sin embargo el relato del pecado de David es definidamente triste y pecado de David es definidamente triste y vergonzoso. A quién se le hubiera ocurrido vergonzoso. A quién se le hubiera ocurrido decir, como a Abrahán, que su propia esposa, decir, como a Abrahán, que su propia esposa, Sara, era su hermana, poniendo en peligro la Sara, era su hermana, poniendo en peligro la vida de su amada para salvar la suya propia. vida de su amada para salvar la suya propia. ¿Qué escritor tendría el coraje de presentar un ¿Qué escritor tendría el coraje de presentar un castigo de fuego para los impenitentes y un castigo de fuego para los impenitentes y un cielo de gloria para los vencedores? cielo de gloria para los vencedores? Generalmente la presentación de los premios y Generalmente la presentación de los premios y castigos se intenta suavizar.castigos se intenta suavizar.

• Normalmente, buscamos el favor de Dios Normalmente, buscamos el favor de Dios como una recompensa por nuestro buen como una recompensa por nuestro buen comportamiento. Pero este comportamiento. Pero este pensamiento es extraño a la Biblia, en la pensamiento es extraño a la Biblia, en la cual, hombres movidos por Dios cual, hombres movidos por Dios proclaman, que se es salvo pura gracia, proclaman, que se es salvo pura gracia, como un regalo de Dios que busca como un regalo de Dios que busca hombres y mujeres perdidos. Se nos dice hombres y mujeres perdidos. Se nos dice que la criatura humana está que la criatura humana está irremisiblemente perdida, y que para su irremisiblemente perdida, y que para su salvación no puede hacer otra cosa que salvación no puede hacer otra cosa que creer y aceptar a Jesucristo como su creer y aceptar a Jesucristo como su Salvador.Salvador.

• Y aunque la salvación es por pura Y aunque la salvación es por pura gracias, la Biblia también nos dice que gracias, la Biblia también nos dice que no hay esperanza para nosotros si no no hay esperanza para nosotros si no somos transformados desde adentro somos transformados desde adentro hacia fuera, si no mejora nuestro hacia fuera, si no mejora nuestro carácter y conducta como respuesta al carácter y conducta como respuesta al amor de Dios.amor de Dios.

• Esta diferencia puede verse en la forma Esta diferencia puede verse en la forma como se habla del pecado; error, falta o como se habla del pecado; error, falta o mala costumbre. Pero la Biblia lo califica mala costumbre. Pero la Biblia lo califica de rebelión contra la voluntad santa y de rebelión contra la voluntad santa y justa de Dios.justa de Dios.

• Refiriéndonos a pecados sexuales, en Refiriéndonos a pecados sexuales, en general, al hablar de temas sexuales, general, al hablar de temas sexuales, nos inclinamos a ser permisivos o a nos inclinamos a ser permisivos o a aventurarnos en terrenos prohibidos. La aventurarnos en terrenos prohibidos. La Biblia actúa de otra forma: ¡jamás es Biblia actúa de otra forma: ¡jamás es relajada en cuanto a este tema. Más relajada en cuanto a este tema. Más bien anuncia un juicio aterrador sobre bien anuncia un juicio aterrador sobre estos pecados!estos pecados!

• Cuando la sexualidad se vive dentro del Cuando la sexualidad se vive dentro del matrimonio, la Biblia lo considera como matrimonio, la Biblia lo considera como un regalo de Dios. Algunos desde sus un regalo de Dios. Algunos desde sus propios criterios impuros, han calificado propios criterios impuros, han calificado a la Biblia de libro inmoral, porque a la Biblia de libro inmoral, porque describe detalles y escrupulosamente los describe detalles y escrupulosamente los pecados de personas importantes. pecados de personas importantes. ¡Cuán absurda es esta acusación! En el ¡Cuán absurda es esta acusación! En el AT, los pecados sexuales fueron AT, los pecados sexuales fueron castigados con la muerte, y el NT juzga castigados con la muerte, y el NT juzga aun más rigurosamente si no hay aun más rigurosamente si no hay conversión del mal.conversión del mal.

• El criterio moral de la Biblia quizá no El criterio moral de la Biblia quizá no aparezca más claramente que cuando aparezca más claramente que cuando enumera sin rodeos los pecados y enumera sin rodeos los pecados y debilidades de sus personajes más debilidades de sus personajes más notables, admirados y queridos. Algunos notables, admirados y queridos. Algunos han usado esto como argumento contra han usado esto como argumento contra la Biblia, y afirmaron (sin mucho la Biblia, y afirmaron (sin mucho conocimiento de sí mismos) que los conocimiento de sí mismos) que los hombres importantes en la Biblia eran hombres importantes en la Biblia eran tan inferiores e innobles que mejor es no tan inferiores e innobles que mejor es no concederles atención.concederles atención.

• En efecto, Noé se emborrachó; David se En efecto, Noé se emborrachó; David se hizo culpable de adulterio y asesinato; hizo culpable de adulterio y asesinato; pedro blasfemó y juró. Eso estuvo mal, pedro blasfemó y juró. Eso estuvo mal, ¿pero fueron tan excepcionales? ¡La ¿pero fueron tan excepcionales? ¡La Biblia retrata al hombre como es! Desea Biblia retrata al hombre como es! Desea destacar que el hombre más atractivo, destacar que el hombre más atractivo, exitoso y noble no es esencialmente exitoso y noble no es esencialmente mejor que los demás.mejor que los demás.

• La Biblia, por sobre todo, ama la verdad, La Biblia, por sobre todo, ama la verdad, de forma única. Imaginemos que la de forma única. Imaginemos que la Biblia hubiera sido hecha y editada por Biblia hubiera sido hecha y editada por una sociedad religiosa, ¿habríamos oído una sociedad religiosa, ¿habríamos oído alguna vez la mentira de Abrahán, la alguna vez la mentira de Abrahán, la negación de Pedro, la idolatría de negación de Pedro, la idolatría de Salomón, la deshonra de Lot, el engaño Salomón, la deshonra de Lot, el engaño de Jacob, la disputa entre Pablo y de Jacob, la disputa entre Pablo y Bernabé o la arbitrariedad de Moisés? Bernabé o la arbitrariedad de Moisés? ¡Ni soñarlo! Una comisión de religiosos ¡Ni soñarlo! Una comisión de religiosos nos hubiera servido una Biblia llena de nos hubiera servido una Biblia llena de personas puras, escenas de piedad personas puras, escenas de piedad intachable y santa conducta, y no una intachable y santa conducta, y no una Biblia de pobres y miserables pecadores Biblia de pobres y miserables pecadores como ellos eran en realidad.como ellos eran en realidad.

• Por así decirlo con más dureza; algunos Por así decirlo con más dureza; algunos escritores de la Biblia no se avergüenzan escritores de la Biblia no se avergüenzan de relatar sus propios pecados, como de relatar sus propios pecados, como Moisés, Mateo, Juan y Pablo. ¿Qué otros Moisés, Mateo, Juan y Pablo. ¿Qué otros libros hay que muestren semejantes libros hay que muestren semejantes rasgos característicos extraños? La rasgos característicos extraños? La Biblia es absolutamente sincera e Biblia es absolutamente sincera e imparcial.imparcial.

• Pero ¿nos está aquí el germen de las emociones Pero ¿nos está aquí el germen de las emociones en torno a la Biblia? Su carácter moral y en torno a la Biblia? Su carácter moral y espiritual absolutamente único obliga al hombre espiritual absolutamente único obliga al hombre a una elección y decisión. Nadie puede a una elección y decisión. Nadie puede permanecer indiferente y neutral ante la Biblia. permanecer indiferente y neutral ante la Biblia. Después de cerrar sus páginas siempre exige Después de cerrar sus páginas siempre exige un Sí o un No. ¿No es esto la razón por la cual un Sí o un No. ¿No es esto la razón por la cual la Biblia es el libro más vendido, difundido, la Biblia es el libro más vendido, difundido, traducido y leído pero también el más querido y traducido y leído pero también el más querido y el más odiado en el mundo? ¿Es esto la razón el más odiado en el mundo? ¿Es esto la razón por lo cual ningún otro libro haya sido tan por lo cual ningún otro libro haya sido tan combatido, criticado, impugnado y destruido combatido, criticado, impugnado y destruido como la Biblia? ¿Odian la Biblia quizá por la como la Biblia? ¿Odian la Biblia quizá por la misma razón que el malhechor odia la ley que misma razón que el malhechor odia la ley que lo descubre, denuncia y castiga?lo descubre, denuncia y castiga?