Ketzalkoatl Septiembre 2010 Número 28

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R K K T www.ketzalkoatl.com ¡Libera tu mente! Anahuak, Querétaro-San Miguel de Allende, México Coleccionable y Gratuito Septiembre 2010, número 28 Reflectores: Géneros del Teatro El secreto de “El Secreto” La fiesta brava, ni arte ni cultura La Austeridad y el placer ordenado para salvar nuestro planeta Danzante apache acusado de pollero Yoga de la Risa una cura científica u 2 u 23 u 25 u 19 u 12 u 10 Xokohuetzi, Mahtlaktli huan ze Tochtli Xihuitl, Ome Xihuitl, Tlapohualli Zempoalli huan Chikoyei Periodismo Ambiental México es uno de los países en dónde históricamente se ha generado la mayor riqueza desde 1521 a la fecha. Pero también es uno de los países con mayor grado de injusticia y desigualdad social del mundo... u 8 El país de la injusticia y la explotación ¡Celebremos México! Modelar desde el espíritu clásico Modelar desde el espíritu clásico François Marie Arouet, Voltaire François Marie Arouet, Voltaire p. 9 p. 9

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Periodismo Ambiental

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    www.ketzalkoatl.com

    Libera tu mente!

    Anahuak, Quertaro-San Miguel de Allende, Mxico Coleccionable y GratuitoSeptiembre 2010, nmero 28

    Reflectores: Gneros del Teatro

    El secreto de El Secreto

    La fiesta brava, ni arte ni cultura

    La Austeridad y el placer ordenado para salvar nuestro planeta

    Danzante apache acusado de pollero

    Yoga de la Risa una cura cientfica

    u 2

    u 23

    u 25

    u 19

    u 12

    u 10

    Xokohuetzi, Mahtlaktli huan ze Tochtli Xihuitl, Ome Xihuitl, Tlapohualli Zempoalli huan ChikoyeiPeriodismo Ambiental

    Mxico es uno de los pases en dnde histricamente se ha generado la mayor riqueza desde 1521 a la fecha. Pero tambin es uno de los pases con mayor grado de injusticia y desigualdad social del mundo... u 8

    El pas de la injusticia y la explotacinCelebremos Mxico!

    Modelar desde el espritu clsicoModelar desde el espritu clsico

    Franois Marie Arouet, VoltaireFranois Marie Arouet, Voltaire

    p. 9p. 9

  • Estatua de funcionario romano como Dionisios-Osiris

    KETZALKOATL es un medio informativo ambiental, cultural e de circulacin mensual gratuita. El contenido de los artculos es responsabilidad de los autores, los anuncios son responsabilidad de los anunciantes, y no reflejan necesariamente la opinin de KETZALKOATL. Todo el contenido puede usarse libremente sin fines de lucro a condicin de respetar la autora y redaccin.Editada por HERMES Divisin Editorial, Miguel Hidalgo No. 405 altos Chamilpa, Cuernavaca, Morelos. Producto bajo licencia de Creative Commons. Ao 2 Nmero 28 Septiembre 2010

    independiente,

    Annciate: Tel. 391-69-04, [email protected]

    Patricia Vlez Direccin General

    Mikhail [email protected]

    Direccin Editorial

    Mara [email protected]

    Direccin Comercial y ventas

    Anglica Ramrez, Javier Cervantes,

    Hay un antdoto contra el veneno del desastre sistmico que padecemos, pero slo mencionar el nombre produce alergia mental en las elites que dirigen el mundo: Austeridad. Es la virtud y la forma de vida que puede curar esta crisis, podemos definir Austeridad como la sencillez interna de la mente-conciencia, del amor-entrega que abandona el placer desordenado del ego sin renunciar al placer ordenado del ser, la humildad es la esencia de la austeridad. La mejor accin ecolgica y la ms eficiente est al alcance de todos: un modo austero de vida, consumir menos, para obligar a las industrias a producir menos y parar la destruccin de la tierra.En la era industrial se carg al concepto de austeridad de un sabor amargo, triste, duro y degradado, que persiste con fuerza hoy da; para la industria es fundamental conservar en la gente el temor irracional hacia lo austero porque ese temor crea necesidades ficticias que sern cubiertas comprando productos o servicios que no son necesarios cuando recuperamos la direccin de una vida basada en ser y no en tener. Para aproximarnos al real significado de la austeridad recurriremos a Toms de Aquino y Aristteles, ellos la vivan como una virtud en la que se funda la amistad y que no excluye todos los placeres, sino slo aquellos que degradan las relaciones interpersonales y el placer ordenado y creador, que forma parte de una virtud ms grande: la amistad, porque el placer desordenado violenta el derecho de los dems, arrebatndoles y despojndolos del placer que les corresponde. As tenemos multimillonarios que pueden consumir mucho placer porque han despojado a millones del placer que l e s c o r r e s p o n d a , c o m o C a r l o s S l i m . Desafortunadamente estos multimillonarios son el ideal a seguir por los millones de pobres desorientados, para llorar amargamente: el pobre quiere ser el chingn, sin importar que para llegar a ser multimillonario se deba chingar a los dems. Los ricos y las clases medias deben renunciar al modo de vida de consumo hedonista-estadunidense si es que quieren salvar al planeta, pero tambin los pobres deben renunciar a ello, los miles de migrantes que van del sur al norte deben ser educados para abandonar el sueo gringo de consumo insostenible, que slo los desarraiga de sus valores tradicionales. No se vale querer tirar al rico slo para que yo ocupe su sitio, los acaparadores de poder deben renunciar a su lugar para que no sea ocupado por nadie o se cumplir interminablemente la mxima: "El poder es como un violn. Se toma con la izquierda y se toca con la derecha." Los Estados deben renunciar al modelo desarrollista que sacrifica a los ciudadanos entregndolos para ser devorados por el mercado.Debemos urgentemente promover el modo de vida austero, promover el desarrollo del ser, centrado en crecer como humanos y el amor a la vida, abandonar el consumismo irracional de placer desordenado centrado en el tener-egocentrista-narcisista, el ego acaparador y codicioso. Cuando somos, no competimos ni deseamos irracional e insaciablemente ms, no estamos encadenados a nada material y lo que tenemos lo tenemos porque es til, es algo que podemos manejar, una herramienta, un medio. La necesidad de estatus es sndrome de que se necesita atencin psicolgica profesional.Es la sencillez nacida de la entrega de nosotros mismos

    La Austeridad y el placer ordenado para salvar nuestro planeta

    En Portada

    Luisa Zapata, Christian Geld, Annabel Fields, Derek Bouch.

    Colaboradores

    Mazorka CreativosArte y diseo

    Victor XochipaReportero

    Alejandro LpezFotgrafo

    Periodismo Ambiental

    Ketzalk atl

    ccBY NC SA

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    EDITORIAL2 Septiembre Peridico Ketzalkoatl2010

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    con austeridad, la que da origen a la belleza creativa. Pero si no hay amor, no podemos ser sencillos, no podemos ser austeros. Podremos hablar de sencillez y austeridad, pero sin amor stas son una mera forma de compulsin y, por lo tanto, no existe la entrega de nosotros mismos.Hay austeridad cuando la mente es capaz de una experiencia infinita - cuando tiene experiencias y, no obstante, permanece siendo muy sencilla. Pero ese estado puede surgir slo cuando la mente ya no est pensando en trminos de ms, en trminos de poseer o de llegar a ser alguna cosa a travs del tiempo. J. Krishnamurti.

    Estatua de Antinoo Po-clementino representado como Dionisios-Osiris, escultura del arte romano imperial, actualmente se encuentra en el Museo Vaticano.El arte romano se distingue por un meticuloso realismo que ha dotado de trascendencia a sus obras artsticas.K KT

  • SGASTROSOFAPeridico Ketzalkoatl 3K KT

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    La ciencia de los apetitos, los gozos y los sentimientos, en ella se funden el conocimiento y el placer por la comida, la bebida, la msica y el viaje

    Comida mexicana, mexicana

    Sibarita: Persona de gustos refinados. S, me considero un Sibarita. Slo me gusta lo mejor. No necesariamente lo ms caro, slo lo mejor.

    Estos nahuas eran experimentados comedores, tenan provisiones, dueos de bebidas, dueos de cosas comestibles, Cdice Matritense.

    1519. La sobriedad de los nahuas se ve perturbada por los pantagrulicos banquetes espaoles, como si la luz del da y la oscuridad nocturna se vieran forzadas a unirse en un eterno amanecer. Llegan los cerdos va Cuba, animal dormiln (cochi, dormir, el cochino -el que duerme-, luego entonces el chicharrn (chichina, arder o quemar) hace su aparicin triunfal en la tierra donde no se conocen las frituras, donde el cocimiento a las brasas, al hoyo, al vapor, dan el sabor equilibrado a que los paladares nahuas estn habituados. Tiempo ya de tacos de carnitas con salsa de jitomate y chiles. La comunin de los alimentos raya en lo sobrehumano y celestial, ni las ms brillantes mentes en aquellos tiempos imaginaron el resultado de tan peculiares esponsales cuyo retoo se llama cocina mexicana. S, los mexicanos se vieron trabajando de peones, cocineras, constructores, jornaleros, sirvientes; para el ojo poco entrenado pasa desapercibido el gran y silencioso triunfo de este pueblo sobre los espaoles. Una batalla se libr en los fogones, el encuentro entre los ingredientes locales y los popolocas (extranjeros), donde la herencia gentica de este mgico sitio plant -como semilla que echa raz- el chile en el gusto de todos. De acuerdo con Salvador Novo, firmaron as el feliz acuerdo al que llegaron los mexicanos y los espaoles, siempre con predominio de lo indgena. An las guerras y tras tres siglos de colonizacin espaola en Mxico, nuestras ms preciadas posesiones no se las llevaron, porque sas nunca pueden ser saqueadas -no me refiero al oro, metal sin valor para los nahuas- sino compartidas porque forman parte de la riqueza del mundo, de la hermandad humana: oktli, tlachiktli, ahuakatl, xitomatl, tmatl, kakahuatl, chilli, ixtlilxochitl, xokolatl, tlaxkalli, huautli (pulque, aguamiel, aguacate, jitomate, tomate, cacahuate, chiles, vainilla, chocolate, tortillas, amaranto). Son un regalo que esta nacin dio al mundo. Porque los chiles exiliados pierden bravura, el chile mexicano slo pica as en brazos de su madre, la tierra del Mxico.Independicmonos celebrando con pulque y tortillas hechas a mano rellenas de salsa borracha, retornemos al mole de guajolote, a los nopales en penca y al chocolate oaxaqueo con agua. Recapitulemos nuestra gran victoria. Que aunque no mexicano, tambin considero ma.

    Te recomienda

    Dnde?Ed fish, Mariscos estilo La Paz.Prolongacin Tecnolgico nmero 700, entre Bernardo Quintana y Epigmenio GonzlezQu? Para un antojo botanero las pescadillas resultan muy clsicas. Rellenas de jugoso pescado guisado y crujientemente fritas se sirven en rdenes de 3. Son de tamao superior al normal y el relleno tambin es ms abundante, las acompaa su limoncito y un aderezo de col. Antes, llega un caldito de camarn, cortesa de la casa, en estos tiempos donde todo te cobran, creme que es la gloria.Para hacer un do dinmico al inseparable estilo de los super hroes, puedes tomar una michelada, en este caso tiene adems de la cerveza un poco de caldo de camarn, es una refrescante opcin en estas tardes.

    Dnde? Bhaji, comida de la India Independencia #72, Centro. Tel.186 56 11Qu? Record Mumbai (India) cuando distrado tropec (realmente, en la banqueta) delante de este sitio donde preparan el tipiqusimo lassi, que es una bebida hecha a base de yogur, frutas y especias, generalmente cardamomo, canela y jengibre. buensimo y muy digestivo.En India suele beberse muy a menudo, especialmente lo prefiero con pakoras, las tortitas fritas de verduras especiadas. Son fragantes, crocantes y recin hechas suelen ser aun mejores. Las pakoras son muy

    populares en la cocina de India, donde encuentras puestecitos de comida y antojitos en cada esquina, y aunque all las prob con una salsa de yogur, estas son una muy sabrosa forma de comenzar tu comida. K KT

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    La receta: LimoncelloEl digestivo italiano

    Despus de una abundante y sabrosa comida casera italiana o de donde sea, el limoncello es una buensima opcin digestiva. Esta receta es original de Sorrento, la tierra de los limoneros (de los mejores limones, segn dicen quienes ah nacieron) donde hace ya muchos veranos estuve viviendo por motivos inicialmente laborales, y ah como no eres nadie si no tomas limoncello cotidianamente, presto a encajar con mis nuevos vecinos les ped una receta casera para prepararlo, al fin Gianni se compadeci de mi extranjerez y me ayud. La comparto con vosotros:10 limones caseros maduros amarillo-verdosos. A estos hay que quitarles la piel (sin la parte blanca, porque sabr amargo). Luego se ponen a macerar 15 das en 1 litro de alcohol blanco potable, segn la receta original, puede sustituirse por Everclear o Vodka, en un recipiente tapado y en un lugar oscuro. Pasado el tiempo, cuela las cscaras y adeles jarabe casero (hecho con 700 gr de azcar y un litro de agua, puestos al fuego hasta tener la consistencia deseada, enfriar). Mezcla bien y envasa. Aunque usualmente se toma fro y solo, slo en pequeas cantidades, algunas personas le aaden agua mineral o lo usan en repostera o cocktelera. Es muy dulce, muy rico, muy bueno. Lo he dicho bien Gianni?

    Hay quienes dicen que es el sol encerrado en una botella. De origen campirano, el limoncello remonta al bebedor a la soleada quietud de la Italia campestre.

    Ante el sol del amor que vi en tus ojos, cay a tus pies mi adoracin de hinojos, mi alma tembl y enmudeci mi boca, fragmento del poema El Sol del poeta mexicano oriundo de Calchicomula, Manuel Mara Flores.

    Independencia 74, Centro. Tel. 403 43 20

    La atencin: De primer nivel, uno de los mejores meseros en esta ciudad, hbil y experimentado, presto para servir al comensal siempre de una forma cordial. Me gust: El lugar me parece muy bonito, no muy grande y en eso radica parte de su encanto. Ests en un lugar donde eres importante y es grata tu visita, y no en esos sitios enormes donde te pierdes como cliente con comida apresurada e igual. Los alimentos que com: Yogur con pepino. Una refrescante entrada que prepara al comensal para el siguiente, suculento bocado. Un tradicional de la comida de oriente medio. Una buena versin.Falafel. Mmmm, doradas tortitas de garbanzo, crujientes y deliciosas, vienen acompaadas de su aderezo insustituible, la salsa de ajonjol. Adems de ser irrestibles a la vista, al paladar son aun mejores. De las mejores que he comido.Shawarma de pollo. Servido en pan de pita, el pollo delicadamente marinado el tiempo justo para que el sabor de las especias se integre, pero que no domine, sino complemente a la carne, resulta en una combinacin jugosa y aromtica que nos recuerda que la preparacin de la comida libanesa requiere de paciencia y cario al cocinar, pero que sin duda alguna vale la pena.Crepas libanesas. Empanaditas fritas dulces rociadas

    en...Al Bawse

    con pistaches y baadas en miel. Si eres un amante de los delicados postres rabes, prueba este, seguramente te gustar mucho.Osmalieh. Estos muy ricos fideos con nata vienen baados en una miel ligera. Son crocantes, cremosos y dulces en su justa medida.Caf turco. Nada mejor para terminar una estupenda comida. Cargado, como todo buen caf que se precie de ser turco, con grano de buena calidad. Deliciosamente espeso e inconfundiblemente denso, maridaje perfecto de los postres elegidos.La sugerencia: Para los paseantes distrados, un letrero ms grande en castellano sera una orientacin muy favorable. Y digo esto porque casi me paso de largo, lo que habra sido una verdadera pena, puesto que la experiencia de la buena mesa libanesa es invaluable.

    con pistaches y baadas en miel. Si eres un amante de los delicados postres rabes, prueba este, seguramente te gustar mucho.Osmalieh. Estos muy ricos fideos con nata vienen baados en una miel ligera. Son crocantes, cremosos y dulces en su justa medida.Caf turco. Nada mejor para terminar una estupenda comida. Cargado, como todo buen caf que se precie de ser turco, con grano de buena calidad. Deliciosamente espeso e inconfundiblemente denso, maridaje perfecto de los postres elegidos.La sugerencia: Para los paseantes distrados, un letrero ms grande en castellano sera una orientacin muy favorable. Y digo esto porque casi me paso de largo, lo que habra sido una verdadera pena, puesto que la experiencia de la buena mesa libanesa es invaluable.

    La palabra Msica (del griego mousik) significa el arte de las musas, deidades cuya funcin era proteger e inspirar las artes, las ciencias y las letras. En la vasija de la imagen se ve al can cerbero en

    actitud sumisa frente a Heracles vistiendo la piel del len de Nemea.K KT

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  • SALUD PSICOFSICA6 Peridico KetzalkoatlK KT

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    Cncer de clon cuarta causa de muerte

    en el pas

    Por qu consumir orgnico

    Ana Laura Lpez/Mara Landazuri

    Via Orgnica

    Es saludable: no permite txicos. El panel presidencial del cncer de los EEUU urge consumir orgnico. Los agro-txicos se venden por las mismas compaas en todo el mundo, muy especialmente en Amrica Latina y estn asociados a cncer, problemas renales, alzheimer, parkinson, obesidad, diabetes, esterilidad, etc.; los colores y sabores artificiales, con el mal comportamiento y otros problemas en los nios. Lo orgnico tiene ms nutrientes, entonces es ms saludable.No permite modificacin gentica: la transferencia de genes produce organismos geneticamente modificados (OGM), que hoy estn relacionados a defectos congnitos, alergias, prdida de biodiversidad, suicidios masivos y hambrunas. Fue creada para vender ms agro-txicos.Revierte el calentamiento global: tcnicas ancestrales e innovadoras atrapan el CO2 (dixido de carbono) culpable del calentamiento global y de las catstrofes climticas que estn sucediendo.Cuida la fertilidad de la tierra o hasta transforma tierras ridas en productivas: existen pocos ejemplos en el mundo.Cuida la biodiversidad: cultiva para las necesidades humanas, no monocultivos para las necesidades codiciosas de la industria. Adems protege reas naturales.Cuida el agua: promueve mtodos de preservacin de agua, y como no permite txicos tampoco contamina la preciada agua.Asegura la soberana alimentaria: promueve la preservacin de semillas ancestrales o tpicas de cada territorio, promoviendo la sustentabilidad y no la dependencia de lo importado.Es econmica: elimina enormes gastos de salud, de contaminacin, de prdida de biodiversidad, de importacin, de transporte, promueve negocios locales de pequea escala y por ende la economa local.Tiene mejor sabor por la ausencia de txicos y buen punto de maduracin, y no usa preservantes txicos.Significa justicia: reconoce la sabidura del agricultor que no se dej engaar por la agro-industria, sta es la nica profesin que dar de comer al mundo. No se merecen usted y su familia lo mejor?

    *ONG y escuela ecolgica

    NUMERALIA

    Gastos de los festejos del Bicentenario

    ?50 millones de pesos: Presupuesto inicial: Octubre, 2007.

    ?Aportado por: el ramo 27 de la Secretara de la Funcin Pblica.

    ?541 mdp: Incremento del presupuesto: Febrero, 2008.

    ?1,000 mdp: Incremento del presupuesto: Febrero, 2009.

    ?480 mdp:Incremento del presupuesto: Diciembre,2009.

    ?900 mdp: Incremento del presupuesto: 2010.

    ?2 mil 971 millones 600 mil pesos: Fondo para festejos del Bicentenario.

    ?1,089 millones 786 mil 654 pesos: Se han gastado hasta ahora.

    ?2 millones 387 mil pesos: Gastos por la ceremonia de exhumacin de los restos de

    los hroes de la patria.

    ?19 millones 253 mil pesos: Programa de eventos conmemorativos, Canal 2.

    ?16 millones 373 mil 706 pesos: Cantidad pagada a Csar Prez, por el proyecto

    ganador del monumento bicentenario.

    ?1 milln 567 mil 440 pesos: Costo de colocacin de la primera piedra del

    monumento.

    ?123 millones 982 mil 774 pesos: Costo del espectculo multimedia en Palacio

    Nacional (4 das).

    Fuente: IFAI

    No es recomendable la presencia de las bebidas light, por posibles riesgos a la salud, principalmente a causa de los edulcorantes que contienen, sealaron expertos del Instituto Nacional de Salud Pblica y el Comit del Instituto de Medicina de EEUU. En un comunicado indican que la promocin de alimentos endulzados con edulcorantes artificiales, es motivo de preocupacin, y su consumo en el mercado escolar no cuenta con la aprobacin de los expertos en nutricin del INSP.Manifestaron que no existen datos concluyentes sobre el consumo a largo plazo de estas sustancias

    durante la niez, ya que recin se introdujeron al mercado hace menos de 30 aos.Otro motivo de preocupacin lo constituye la inclinacin a consumir productos dulces, lo que puede llevar a un mayor consumo de alimentos y bebidas endulzados a lo largo de la vida, as como a un menor consumo de agua. La oportunidad de que los nios aprendan en la escuela a consumir agua, como la bebida hidratante por excelencia, corre el riesgo de ser poco efectiva al introducir bebidas dulces, sealaron cuatro de los ms reconocidos investigadores que laboran en ese Instituto.

    Eco NotasBebidas light en escuelas, no recomendables: INSP

    El cncer de Colon es la cuarta causa de muerte en nuestro pas.El mal funcionamiento del colon est siendo el peligroso punto de partida de muchas de las enfermedades que se investigan en la actualidad , stas han aumentado progresivamente en los ltimos aos; los problemas de obesidad, cncer de colon, hipertensin diabetes se han relacionado con los problemas de colon, y no solamente debido a enfermedades degenerativas, sino tambin a obs t rucciones in tes t ina les que producen estreimiento, colitis, gastritis, exceso de gases, problemas hepticos, divertculos y otros diversos tipos de patologas.

    El comienzo de las enfermedades

    Por lo menos el 70% de las enfermedades empiezan con malos hbitos alimenticios que podramos prevenir cambiando nuestra forma de alimentarnos. Beber agua a temperatura ambiente, masticar adecuadamente nuestros alimentos, comer cantidades y porciones adecuadas a nuestra edad y talla, enfocarnos a los alimentos naturales, evitar los carbohidratos y la comida industrializada.El no seguir un sistema adecuado de alimentacin, provoca una mala digestin y una mala eliminacin de los desechos, los cuales se incrustan en las paredes del colon impidiendo an ms su funcin normal, evitando la absorcin de los nutrientes, y que el movimiento peristltico se realice de forma natural, ya que existe un exceso de peso por tantas heces fecales, provocando un megacolon o que el colon transversal se caiga, oprimiendo otros rganos produciendo intoxicacin y malestar en nuestro cuerpo como problemas de prstata u ovarios que en ocasiones se relacionan con infertilidad e incontinencia urinaria.Cuando hay estancamiento en el colon, las toxinas saturan el fluido intercelular y pueden provocar un cambio estructural/funcional. Si el poder desintoxicador del hgado y riones se obstaculizan, el fluido intercelular se sobresatura, dando como resultado una baja resistencia de los tejidos expuestos y al cuerpo en general.Los laxantes no son la mejor opcin para resolver este problema, ya que actan como irritantes qumicos que estimulan las paredes musculares del colon con una contraccin anormal para expulsar las substancias irritantes. Es muy sencillo hacerse dependiente a estas substancias y acabar de manera permanente con la habilidad que tiene el colon para eliminar naturalmente por s mismo, sin olvidar que aquello que se elimina con los laxantes no son heces estancadas de tiempo atrs sino nicamente las ms recientes. Adems de cuidar lo que comemos y bebemos, existen muchos sistemas para ayudar a desintoxicar nuestro organismo como lo es la hidroterapia de colon, que limpia y disminuye la carga de toxinas en el intestino grueso (colon) as como las del hgado. Puede tambin restaurar el balance interno (homeostasis) y mejorar por completo la salud, tanto fsica como mental del individuo, ayudando a diversos rganos as como a fortalecer el sistema inmunolgico ayudndonos a evitar las llamadas enfermedades autoinmunes.

    *Terapeutas

    K KT

    K KT

  • CAMPAAS, SMATE A LA ACCINPeridico Ketzalkoatl 7K KT

    ATTA LIBROS CAFEAv. Jurez 131 pte. San Juan del

    Ro, Tel. 427 272 3989

    Cuentacuentos para niosViernes 3, 17:30 hrs

    ESCUELA DE LAUDERIA

    Malinche una identidad rotaFunciones: viernes, sbados y domingos, 20:30hrs

    3 de septiembre Exposicin semestral

    BIBLIOTECA INFANTIL PARALELEPIPEDO

    Modelismo Esttico, sbados de 16:00 a 19:00 hrs. Informes: 044 442 361 78 51

    PLAZA DE ARMAS

    5, Orquesta tpica del Estado de Quertaro, Director Julio Gndara12, Grupo de danza Mxico, herencias y tradicionesDirectora Mara Teresa Gmez19, Encuentro de dos guitarras Director Guillermo Moncayo26, Piano, Director Reynolds Pea

    Conciertos Bicentenario

    MUSEO DE LA CIUDAD

    Concierto electroacsticoKivie Cahn-lipman, VioloncheloSbado 4, 20:00 hrs. Entrada libre

    Dr. Blues BandConcierto de blues a beneficio de los damnificados de Nuevo LenJueves 9, 21:00 hrs.Entrada con donativos en especie.

    CAC JURIQUILLA

    Hidalgo #20, Centro Tel.212 22 99 y 224 01 21

    Constituyentes esquina con Pasteur s/n Frente a la Alameda

    Hidalgo. Tel. 2519600

    Taller gratuito,

    Domingos de Septiembre13:00 hrs

    La Filarmnica Del Estado De Quertaro y el Mariachi Vargas14 de septiembre, 20:00 hrs

    Filarmnica de Quertaro y la Marimba Nandayapa15 de septiembre, 22:00 hrs

    Concierto, Quertaro 200 aos Espectculo Multimedia16 de septiembre, 21:00 hrs.

    Guerrero 27 Norte, esquina con Hidalgo, Tel: 224-3756

    Boulevard Juriquilla No. 3001, Tel: 192 6131

    Razones para decir NO al Teletn

    Annciate: Tel. 391-69-04, [email protected]

    CarteleraLa

    Septiembre

    ConciertoMa. Luisa Tamezmezzo, sopranoCarlos Alberto Pecero, piano Jueves 9, 20:00 hrs

    MUSEO DE LA RESTAURACION DE

    MUSEO DE ARTEAllende 14 Sur, Centro, 212-2357

    Exposicin colectiva 22/22 artistas mexicanosMircoles 22 a las 20:30 hrs Entrada libreConcierto de Mollete jazz, Jueves 23 a las 19:00 hrs, entrada libre

    LA REPUBLICA

    Cine Ciclo Revolucin MexicanaFunciones: martes 7, 14 y 28, mircoles 8 y 29, jueves 9 y viernes 10 de 11:00 a 13:00 hrs.

    SAN MIGUEL DE ALLENDEVIA ORGANICA

    www.viaorganica.org

    Guerrero 21-23 Nte.Tel: 224 30 04 y 224 30 05

    Margarito Ledesma #2Col. Guadalupe

    Tel. 01 415 152 80 42Talleres Septiembre 2010Hortalizas Urbanas cada Mircoles de 15:00 a 19:00 hrs.Los sbados Tianguis orgnico TOSMA, Jardn Jurez, 9-14 hrs.

    MUSEO CASA DE LA ZACATECANAIndependencia 59, Centro

    Exposicin permanente de objetos de arte, relojes y cristos desde el S. XVII, martes a domingo de 10:00 a 18:00 hrs. Costo $30 pesos

  • Mxico es uno de los pases en dnde histricamente se ha generado la mayor riqueza desde 1521 a la fecha. Pero tambin es uno de los pases con mayor grado de injusticia y desigualdad social del mundo.El Anhuac logr el ms alto grado de desarrollo Humano en la historia de la humanidad, especialmente en el periodo Clsico (200 a.C a 850 d.C). La calidad de vida de un ciudadano comn de Tenochtitln en 1519, an en el periodo Postclsico, era mucho ms elevada que la de un ciudadano de Pars en la misma fecha.Trescientos aos de una sangrienta y devastadora invasin a manos del imperio espaol, creando el Virreinato de la Nueva Espaa (1521 a 1821). Y doscientos aos de neocolonizacin a manos de los criollos al fundar su pas indebidamente llamado Mxico. Han generado uno de los episodios ms abominables en la historia de la humanidad en cuanto a injusticia social se refiere.Durante los ltimos 489 aos los pueblos originarios del Anhuac han sufrido una invasin, ocupacin, explotacin y genocidio, de proporciones desproporcionadas. A la civilizacin ms adelantada en desarrollo humano casi se le extermin, esclaviz y se le destruyeron la mayor parte de sus milenarias instituciones, para reducir a su pueblo a la ignorancia, la prdida de la memoria histrica, la identidad cultural y por consiguiente, la reduccin de su auto estima y confianza en s mismos.Durante estos casi cinco siglos de colonizacin y neocolonizacin, los pueblos del Anhuac no solo han perdido sus tierras, escuelas, maestros, formas de gobierno, idiomas, conocimientos, religin, espacios sagrados, sino fundamentalmente, su condicin de SERES HUMANOS. Primero el conquistador espaol y despus el colonizador criollo le han negado a los pueblos invadidos y esclavizados la condicin de seres humanos y la oportunidad a una vida digna. Quinientos aos despus del inicio de la permanente explotacin y exclusin los pueblos originarios poseen aproximadamente el 1% de la riqueza nacional y el 10% de la gente bonita del pas, -los criollos-, poseen el 38% de la riqueza del pas. Pero no solo los indgenas son separados, explotados y excluidos, los mestizos desculturizados tambin son carne de can de los criollos (1).En un principio fueron considerados literalmente animales, hasta que en un juicio en el Vaticano se demostr que tenan alma. Pasaron a ser vencidos de guerra justa, indios (aunque no fueran nativos de la India), yopes, nacos, mugrosos, pelados y una larga serie de eptetos despectivos. Los herederos legtimos de estas tierras han sido arrinconados, vejados, violentados, engaados, despojados y han servido como carne de can entre las permanentes luchas fraticidas de los criollos en los dos ltimos siglos. E indefensos compradores de los productos chatarra que la industria criolla produce. En 2009 el monto de ventas fue de 9,014.6 millones de dlares, as como trabajadores con famlicos salarios y tiendas de raya disfrazadas.Empleados de salario mnimo, jornaleros, migrantes internos, mil usos, subempleados, desempleados, materia prima y fuerza de trabajo casi esclava,

    permanentemente en la pobreza extrema, sin ninguna esperanza real de mejorar generacionalmente. El aumento del salario mnimo que se les concedi para 2010 en la zona A fue de $2.65 y es ahora de $57.46 por da. Viviendo en la marginacin material, pero tambin de justicia, de oportunidades, de salud, de educacin, de recreacin. Aproximadamente 32 millones de mexicanos ms de la mitad de las personas mayores de 15 aos tiene escolaridad inferior a la secundaria completa; de ellos, 5.9 millones son analfabetas, 44 millones en esa misma condicin de edad no concluyeron la educacin media superior y alrededor de un milln de nios entre seis y 14 aos no asisten a la primaria. Se les ha marginado histricamente hasta en los espacios de lo sagrado y lo divino. Se les ha despojado literalmente de todo lo que era suyo para dejarlos en la nada. Carlos Slim gan en 2009, 18,500 mdd, lo que representa 50.6 mdd por da.Pero fundamentalmente se les ha condenado a la ignorancia y amnesia, para convertirlos en dciles seres manipulables y explotables. En efecto, se les ha extirpado la memoria histrica. No saben quienes fueron sus antepasados, cuales fueron sus logros, cuales sus alcances (2). Han vivido en el discurso del conquistador-colonizador hasta sentir desprecio de s mismos y han aceptado las transgresiones histricas de sus opresores que los han hecho tratar de huir, esquizofrnicamente- de s mismos, exaltando lo extranjero y despreciando lo propio.As, en estos cinco siglos han llegado de lejanas tierras gente abusiva de Europa, Medio Oriente, Norte Amrica, Asia y se han apropiado de las mejores tierras, poseen las mejores industrias y comercios. Han creado un pas al que le han llamado Mxico, como s todos los pueblos originarios descendieran de los mexicas. Han montado una red ilegal y clandestina de abuso, corrupcin y exclusin que se enriquece del trabajo de los descendientes de los pueblos originarios (indgenas y mestizos desculturizados) y los han logrado someter a travs de alentar y coadyuvar para

    POLTICA ECOSOCIAL8 Peridico KetzalkoatlK KT

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    generar ignorancia y embrutecimiento en el seno de la familia y la sociedad, desde la implantacin del Sistema de Castas hasta la implantacin del dominio ideolgico y cultural de la televisin y la radio comercial.Este tipo de extranjeros abusivos, desde Hernn Corts hasta Carlos Slim, han destruido las bases milenarias de nuestra cultura Madre y han impuesto el imperio de la violencia, la corrupcin, la impunidad, la simulacin, la falta de respeto a la ley y a las instituciones, el cinismo, as como la vulgarizacin y la degradacin del pueblo. Porque es a los poderosos a los que les conviene, para sus ilegales negocios y el fortalecimiento de su inmoral poder, un pueblo sin conciencia, sin Estado de Derecho, con dbiles instituciones, desorganizado, corrupto, enfrentado, dividido y canbal.Porque, a ro revuelto de piraas, ganancia de tiburones como los Slim, Bailleres, Salinas Pliego, Arango, Larrea Mota, Hernndez Ramrez, Guzman Loera, Azcarraga Jean, Harp Hel, Isaac Saba, Zambrano, Aramburuzabala Larregui y la lista de los 85 mil familias criollas que tienen ms de un milln de dlares y que poseen los mejores negocios e industrias del pas. En sntesis, los que mueven los hilos del poder econmico y poltico del pas.Esta clase de mexicanos, que viven en un hipcrita apartheid, tienen sus colonias, sus exclusivos clubes, sus selectas escuelas, sus costosas zonas residenciales exclusivas, sus lujosas tiendas, sus exclusivos restaurantes, sus fiestas y tradiciones, sus reas de influencia y de negocios. Mexicanos que permanentemente sacan sus cuantiosas ganancias del pas y que no dudan en apostar en contra del inters nacional, si en ello encuentran la mnima ganancia. Unos y otros cubrindose, solapndose y en fraterna complicidad en contra de los intereses de las mayoras de mestizos desculturizados, descendientes de los pueblos originarios y de la propia Nacin.Estos mexicanos, desde que fundaron su nacin

    El pas de la injusticia y la explotacinCelebremos Mxico!

    Guillermo Marn*

    Los Totems o animales de poder desempean el papel de guardin protector. En el caso de los Inuit -como ellos se llaman a s mismos- o esquimales, algunos de sus totems ms conocidos suelen ser lobos, osos polares y focas. En la imagen, Nanook el esquimal, quien protagoniz el primer documental realizado.

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    Sigue pg. 9

  • FILOSOFAPeridico Ketzalkoatl 9K KT

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    en 1821, jams han tomado verdaderamente en cuenta al pueblo originario y a los mestizos. Muy pocas veces han tenido amor, solidaridad y compasin por esa inmensa masa de gente que constituye la mayora morena y heredera de la civilizacin invadida. Jams han amado con verdadera pasin esta tierra que les dio asilo y que les permiti enriquecerse como jams lo hubieran podido hacer en sus lugares de origen. Han sido siempre patrioteros, vende patrias, traidores. Insensibles ante el sufrimiento de las mayoras. Burlndose y satirizando la ignorancia y la pobreza de los morenitos. Siempre rapases buscando ante todo su inters personal, familiar y de clan.Histricamente han demostrado que lo nico que les interesa es hacerse ms ricos a costa de lo que sea. Porque lo que ellos llaman Mxico, no es tan solo un territorio, una Constitucin y unos smbolos patrios, sino fundamentalmente El Pueblo. Esos millones de personas que no tienen que comer, la Asociacin Mexicana de Bancos de Alimentos manifest que en nuestro pas existen ms de cuarenta millones de personas padecen los estragos de la pobreza extrema(3).

    Apoyos simulados

    Han simulado demaggicamente que apoyan el desarrollo de Mxico, pero en realidad, primero estn sus intereses. Por ejemplo:En la tecnologa. Los programas de desarrollo cientfico, tecnolgico y de innovacin son insuficientes en Mxico y su impacto es inferior al ptimo social. La Comisin de Ciencia y Tecnologa de la Cmara de Diputados seala que bajo parmetros internacionales el nivel del pas es bajo y es difcil su insercin en sectores de alto dinamismo(4). En la educacin. La educacin en Mxico se puede considerar como deficiente, factores como la pobreza, la situacin geogrfica, la falta de inversin, por parte del estado mexicano, la poca preparacin de los profesores, la enajenacin que han creado las televisoras de seal abierta, el Internet mal utilizado y principalmente el escaso compromiso de los padres con la formacin de sus hijos, han llevado a nuestro pas a ser poco competitivo a nivel mundial (5).En la autosuficiencia alimentaria, dependencia Alimentaria. La crisis de la comida. De seguir la tendencia de importacin de alimentos, Mxico corre el riesgo de perder su soberana alimentaria y el control sobre la capacidad de alimentar a la poblacin de acuerdo a los estndares nutricionales. El peligro es real, y la escasez de alimentos ya la padecen ms de 50 millones de mexicanos (6). En la salud. La falta de inversin en infraestructura y la creciente privatizacin de los servicios han dejado al pas vulnerable, coincidieron especialistas. Adems, a muchos mexicanos se les cancela su derecho constitucional a la proteccin de la salud. Entre los pases miembros de la Organizacin para la Cooperacin y el Desarrollo Econmicos (OCDE), segn su reporte Health Data 2008, Mxico se distingue por ser el que menos recursos destina a salud pblica, con 6.6% de su Producto Interno Bruto (PIB), cuando el promedio de los pases miembros es de 8.9% (7). Estos mexicanos de extraos apellidos, inmigrantes de tez blanca, explotadores y depredadores histricos del pueblo y del medioambiente. Que estn en la lista de Forbes, que encabezan los consejos de

    administracin de las empresas trasnacionales y locales, que manejan las noticias y el anlisis poltico en la multimedia nacional, que ocupan curules federales y estatales, gubernaturas y presidencias municipales, secretaras de Estado, direcciones generales, entre puestos medios y altos del poder econmico, poltico y meditico. Esta clase de gente ha demostrado su desprecio histrico por los millones de pobres que conforman el grueso de su pas llamado Mxico.

    Muestras de buena voluntad en otros pases

    Y como muestra de lo que escribimos va un botn: En Alemania un grupo de 51 millonarios y multimillonarios propuso pagar al fisco un nuevo impuesto, equivalente a 10 por ciento del total de los ingresos anuales de cada uno para aliviar los problemas tributarios del Estado. Lo propone Kart Albretch, el hombre ms rico de Alemania que posee menos de la mitad de la riqueza del hombre ms rico del mundo, el mexicano de origen libans Carlos Slim Hel.Lo que afirma este artculo es ms que ilustrativo de la histrica explotacin e injusticia social que sufre el pueblo de Mxico. No se trata de una postura xenofbica, ni mucho menos nacionalista. Se trata en cambio de ver una realidad que se ha ocultado por todos los medios. En Mxico los que tienen el poder no les interesa el pueblo y mucho menos el pas. Histricamente solo han visto para sus mezquinos intereses personales y de grupo. El "criollismo" es una ideologa, no una categora racial o de casta, porque existen tambin, indgenas y mestizos explotadores. Pero, casualmente la mayor parte de los mexicanos con ideologa c r io l lason descendientes de extranjeros desde 1521.

    Alemania*

    Producto Interno Bruto (PIB): $2.833 billonesPOBLACIN 82.369.548 42.5 millones de poblacin economicamente activa165 mil desempleados800 millonariosKart Albretch posee 23,500 millones de dlares

    Mxico*

    Producto Interno Bruto (PIB): $1.353 billonesPOBLACION 110 000 00043 millones de poblacin economicamente activa2.5 millones de desempleados85 mil millonariosCarlos Slim posee 53 mil 500 millones de dlares.

    Referencias(1) Existen en Mxico 54.8 millones de pobres, 51% de la poblacin, La Jornada 20 de agosto de 2009.(2) Quita SEP estudio de la Conquista y la Colonia de los libros gratuitos, La Jornada, 24 de agosto de 2009.(3) http://www.quiminet.com.mx(4) La Jornada 18 de julio 2010.(5) http://portal.bibliotecasvirtuales.com/node/31450(6)http://www.contralinea.com.mx/c10/html/sociedad/ene03_comida.html(7)http://www.frontera.info/EdicionEnLinea/Notas/Nacional/14052009/375374.aspx)* Fuentes 1).-El Informe de riqueza mundial, Capgemini y Merrill Lynch. 2).-La Jornada, viernes 16 de julio de 2010. 3).- http://www.indexmundi.com/es 3).- Lista de Forbes http://www.forbes.com/lists/

    *Escritor e investigador, (fragmento) www.toltecayotl.org

    viene pg.8 El pas de la injusticia...

    Estatua tiene su origen en el vocablo latino statua, de ah el vnculo stare~statuare; la estatua representa una manifestacin del ser, una epifana: es la presencia del Ser en la materiaEs difcil hoy da, y ser tal vez imposible a la prxima generacin, comprender sobre todo, sentir profundamente lo que signific en la Antigedad, y todava para algunos grandes escultores recientemente desaparecidos, el tipo estatuario del hombre desnudo de pie. Nada tan gozoso para un dibujante, para un pintor y sobre todo para un escultor, como la recreacin indefinidamente renovada de este ser que mira el mundo desde su altura y desafa el cielo. Se comprende el tormento de un Giacometti cuando intentaba renovar un ideal condenado. Se nos anuncia el fin del hombre. Y si el hombre desaparece ante la especie, podemos preguntarnos si el antropomorfismo griego no debe cargar con su parte de culpa.1Estatua tiene su origen en el vocablo latino statua, de ah el vnculo stare~statuare; la estatua representa una manifestacin del ser, una epfana: es la presencia del ser en la materia. Entendida desde la creacin, la estatua puede erigirse porque es portadora de esta presencia, ya que, siendo manifestacin: eleva, pone en pie, se instituye, se levanta. Al erigir una estatua, invocamos una presencia en la materia que sta no posea, por lo que le conferimos un carcter o categora que antes no tena.Modelar es una actividad espiritual, en tanto en cuanto desde el modelado, el trabajo estricto de creacin es manifestar el espritu en la cosa modelada, de la misma manera que encontramos esa presencia del ser en la voz statua.Esta manifestacin de lo espiritual en lo material vincula ms ntimamente los trminos estatua y modelado. Cuando la presencia (stare) se manifiesta en lo modelado, el barro se estatuiza, es decir, se llena de stare, de presencia: es lo modelado, materia-ya-erigida.En ocasiones, esta presencia puede manifestarse de forma inmediata y esto nos hace pensar en el calgrafo oriental o en el fotgrafo, que concentran toda la atencin en un nico acto cuya duracin son dcimas de segundo, liberando as esa energa primordial de la creacin. Pero en procedimientos como el modelado, los tiempos, los momentos de presencia, se acumulan hasta que llega el momento en que el creador entiende que esa presencia est manifestada, y se es tambin el instante en que, abolidos los distintos tiempos, iguala su proceso a cualquier otra manifestacin de la creacin. Es ese instante y no otro, en el que todo viene dado, en que la materia preada da a luz a la forma en plenitud.La emocin es un instante, como un relmpago, y en seguida desaparece. Y el artista, con el corazn encogido, la llama como el nio que corre detrs de su madre para que no se vaya. Mam, qudate aqu, pero la emocin ya se ha escapado lejos.2Este es el momento de la elevacin, de la materia erigida, insuflada. Y, parte de la labor del creador reside en atender a esta accin, que es tambin una no-accin, en tanto que no actuacin sobre la materia. Si bien las ideas de proceso y de tiempo son importantes en la praxis del modelado, dejan de serlo en cuanto a la creacin, que se halla en un nivel ms all de la physis.

    Modelar desde el espritu clsico

    Jorge Egea*

    Sigue pg. 23

    Si el atributo de la clera sobrepasa los lmites de la moderacin, nacen en la persona el mal carcter, el rencor, la irascibilidad, la furia, el engreimiento, el despotismo, la inestabilidad, la falsedad, la presuncin, la vanidad y la autoadoracin.

    Naimol-din Razi

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  • CULTURAS10 Peridico KetzalkoatlK KT

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    La tauromaquia en Mxico es una actividad aparentemente legal que pasa sobre las leyes de proteccin animal, donde la tortura a los animales est regulada (mediante el reglamento taurino).La mal llamada "Fiesta Brava" es la barbarie que queda del circo romano, su raz legtima, y que como una gran empresa generadora de altas finanzas es difcil de disolver. Las corridas de toros como hoy las conocemos, nacen en el siglo XVIII, cuando la nobleza abandona el toreo a caballo y la plebe comienza a hacerlo a pie, demostrando su valor y destreza. As se lee en crnicas de la poca como un deporte plebeyo. Ms de 50.000 animales entre toros y vaquillas son masacrados bajo una previa preparacin, y luego se le van matando a base de una muerte lenta durante el espectculo, sin olvidar los cientos de caballos heridos de muerte en las corridas de toros. La muerte de un toro en un ruedo es en verdad lenta, y repleta de agona. Hay muchas cosas que el pblico no ve, la gente puede creer que una corrida de toros es una "tradicin de la cual sentirse orgulloso", pues aparentemente es una pelea justa entre un hombre y un toro, enfrentndose a una terrible bestia mucho ms grande que l; pero esa imagen no es real.La verdad es que el toro no tiene ninguna oportunidad; antes de que el espectculo comienza, los toros se encuentran enfermos, desorientados y con dolor.

    Antes de la corrida

    Se les purga con sulfato de sosa para provocarles diarrea noches anteriores a la corrida. Se les inyecta un fuerte inmunodepresor, por eso se caen muchas veces de patas en el ruedo, luego se les golpean los riones con costales de arena y se les lastiman los testculos con golpes o cargas elctricas para debilitarles aun ms. Se les recortan las puntas de los cuernos, sumamente doloroso por cierto, por las terminaciones nerviosas que poseen.Por ltimo, y ayudados de "pinchos elctricos" o de objetos punzantes e hirientes, se les obliga a entrar en el ruedo; por eso cuando hacen su aparicin recorren toda la arena en actitud aparentemente furiosa, cuando realmente estn aterrorizados y buscan con desesperacin una salida.

    Durante la corrida

    El famoso Picador, es el encargado de clavarle la pica, un arpn de 15 cm de largo por 5cm de dimetro, con el fin de desgarrarle y cortarle los msculos del cuello y de la espalda, lo que ocasionar que el toro no pueda alzar ms la cabeza.La hemorragia del toro comienza a ser evidente. Una vez mermado el toro, entran en el ruedo los banderilleros encargados de incrustarle seis punzantes y cortantes banderillas. Ya est muy agotado el toro, fatigado y asustado, cuando entra El Matador en escena, para acabar la faena clavndole una espada de casi un metro, que frecuentemente les perfora algn vaso sanguneo, e incluso los pulmones, provocndole vmitos de sangre y una lenta agona, mientras tanto la multitud delira, arroja flores y aplaude frentica por el excelente espectculo.

    Finalmente se le da la puntilla, con la intencin de seccionar la mdula espinal, lo que provoca la inmovilidad del animal, pero contina consciente de lo que ocurre mientras agoniza, y aun vivo le cortan las orejas y el rabo.Gran parte del gremio artista, poltico y empresarial est involucrado en este emporio, creyendo que son parte del devenir de la alta esfera social, conscientes que las corridas de toros son toda una industria para el turismo, y apoyando para mantener la entrada financiera a nuestro pas. Para fortuna de los que tenemos la otra mirada, el mundo est cambiando, porque la gente est cambiando.El primer paso para un cambio radical es la informacin. Y ya somos millones en Mxico los que queremos la paz, los que deseamos erradicar la violencia en todas sus facetas, los que defendemos la vida, los que queremos un Mxico sin corridas de toros y un planeta con ballenas.

    *[email protected]

    En el Parlamento Europeo es desde donde se mantiene la tauromaquia, de acuerdo con el director internacional de AnimaNaturalis, Francisco Vsquez Neira, La ley que mantiene la tauromaquia en Espaa, Francia y Portugal est en el Parlamento Europeo. Alguien con mucho talento de lobby logr hacer pasar una frase en la ley de proteccin animal europea: en ningn espectculo, cultural o artstico, se puede maltratar, torturar o matar un animal, excepto y esta es la frase- cuando se considera tradicin.

    Isis Bobadilla*

    La fiesta brava, ni arte ni cultura

    El lenguaje humano es como una olla vieja sobre la cual marcamos toscos ritmos para que bailen los osos, mientras al mismo tiempo anhelamos producir una msica que derrita las estrellas."

    Gustave Flaubert

    Juan Rafael Elvira Quesada Titular de la Secretara de Medio Ambiente y Recursos Naturales

    Olvidndonos de por este medio o por este conducto o de la manera ms atenta, etctera, ese protocolo inservible, porque ya tengo aos comprobando que la amabilidad, la cordialidad y la atencin, no sirven para nada.Sin pena y con verdadera molestia, indignacin, hartazgo, frustracin y angustia quiero decirle: que en las tiendas de +Kota, no se por qu, no se han aplicado las normas oficiales que existen al respecto y por qu el dueo de sta cadena de tiendas no cumple con las leyes, no le interesan, no le importan o quin se cree qu es para ignorar las normas oficiales y las leyes, porque no puedo entender de qu manera se les puede pedir, llorar, suplicar, que hagan algo respecto a la crueldad y el maltrato del que son victimas los animales, tanto fauna silvestre como domstica, pero sobre todo los perros dentro de las tiendas de +Kota. No vamos a permitir el maltrato y que continen vendiendo perros en peceras, como el ltimo caso que me presenta la gente con denuncias annimas de un Golden de 6 meses de edad, con la cadera y las patas atrofiadas debido al espacio reducido, que ya no poda moverse, y el personal, obviamente insensible y sin ninguna empata con seres vivos que no sea de la asquerosa especie humana a la que por desgracia pertenezco, viendo esta situacin no hace nada, porque segn ellos los despiden. El maltrato animal y las faltas a la Ley sern dada a conocer ya. Existen demasiadas denuncias tanto en Internet como a nivel nacional de las tiendas +Kota, toda sta informacin es pblica, como en las Unidades de Control Animal de Quertaro y las asociaciones de proteccin de Animales en todo el pas.

    Y no me digan que no son responsables! LA INDIFERENCIA MATA MS QUE LA IGNORANCIA

    Suzette GngoraPresidenta de la Asociacin Cultural para Proteccin Animal, A. [email protected]

    Eco Nota CiudadanaNO al maltrato animal en +Kota

    Eco NotasProhiben mina en India

    Siempre no. No se permiti proseguir con el proyecto de la Minera Vedanta Resources, que pretenda construir una mina de aluminio en la montaa sagrada del pueblo dongria kondh. El rechazo fue tal que el Ministro de Medio Ambiente de India recibi decenas de miles de cartas condenando la construccin. De hecho, el actor britnico Michael Palin declar Estoy encantado de que ya no penda la amenaza de destruccin sobre aqullos que han vivido en las colinas de Niyamgiri durante tanto tiempo. Espero que esto enve a las grandes empresas el mensaje de que nunca pueden asumir que el poder les da la razn. Es una gran victoria para la gente de a pie. La decisin del ministro Jairam Ramesh es un evento extraordinario en a favor de un grupo minoritario y en contra de una de las mineras ms grandes del mundo.

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  • Peridico KetzalkoatlK KT 11

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  • DESARROLLO HUMANO12 Peridico KetzalkoatlK KT

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    Circulan abundantemente cursos, libros y pelculas de El Secreto, la ley de la atraccin. Millones de personas en todo el mundo han puesto en accin sus postulados sin resultados concluyentes. Habr habido aqu y all algn cambio que tiene ms bien correlacin matemtica con las leyes del azar.S de una pareja que aprendi muy bien El Secreto tal como est planteado. Lo aprendieron tan bien que ahora se dedican a dar charlas y talleres de El Secreto, y se han vuelto muy prsperos. Eso no tiene mucho que ver con El Secreto que ensean; tiene que ver con otro: cuando haces algo muy bien, genera lmente mejora tu xi to econmico; cualquiera que entrega calidad, progresa. Si supieran el secreto del Secreto no les veramos ni el polvo.Se habla de las claves y las clavculas de Salomn. Las llaves y las llavecitas, el secreto y sus secretitos: las clavecitas que accesan las claves, las llavecitas que abren las llaves, los secretitos que te revelan El Secreto. La Ley de la Atraccin es perfecta pero no tenemos la llave.Est la ley de atraccin, pero QUIN es el sujeto que atrae; quin es el sujeto del verbo es lo nico que importa. Las leyes del universo slo estn cuando alguien las convoca, quin las convoca, quin las ejerce, quin es el sujeto que atrae.

    Tienes primero que convertirte en ese sujeto, porque este que eres ahora, slo es capaz de atraer lo que has atrado hasta ahora. Si quieres otra cosa, habrs de ser otro; cambiar de arquetipo:Reinventarte. Y no es fcil.Tomemos por caso un joven de Tepito (barriada miserable de la Ciudad de Mxico), ejemplar emblemtico de la antropologa de la pobreza. Crece en la miseria y un da llega a ser campen mundial de boxeo y lo persigue la fortuna: dinero, casas, autos, mujeres. Deja de ser campen y lo recupera la miseria. La fortuna funciona con el arquetipo del hroe, del campen; deja de ser campen y vuelve a la pobreza. Por qu, si gan millones? No poda guardarlos, invertirlos, y seguir siendo rico el resto de su vida? No, su arquetipo no es de negociante o administrador: es de campen rico o de tepitense pobre; nada de tepitense rico o de campen pobre. El arquetipo adecuado es el que atrae la fortuna. Fortuna es el diminutivo de fuerza: la fuercita. La fuerza es el arquetipo. No hay fuercita sin fuerza. No hay fortuna sin arquetipo.Otro caso es el de Maharishi Mahesh Yogui, el gur de los Beatles. l quera establecer una Universidad de Meditacin Trascendental en cada ciudad importante del mundo, a lo que un discpulo le dijo: -Pero, maestro, e s o c o s t a r a u n a f o r t u n a

    inconmensurable, de dnde va a salir todo ese dinero? A lo que Maharishi le contest: -De donde est en este momento. Y sali. Cul es el secreto? El arquetipo. Maharishi era el arquetipo perfecto para atraer esa fortuna.El arquetipo es el personaje. El yo es la escencia y el arquetipo es la forma. Y la forma es la estructura. No hay fortuna sin estructura, y la estructura que ahora tienes no te ha dado (ni te dar) la fortuna que quieres.La tierra y el clima de cada regin deciden las plantas que crecen ah, la actitud decide los actos que crecen en ella y el arquetipo es el terreno donde crece la fortuna.No basta ver el Mercedes de tu vecino e imaginarte que cuando vas en tu vocho, vas en el Mercedes para atraerlo; ni basta imaginar que cuando sacas cien pesos, sacas un milln. No est mal, pero parece que no basta: es el puro Secreto.Tienes que cambiar de arquetipo, tienes que moverte de personaje. Cul es el adecuado para lo que quieres? Hay que averiguarlo. Cmo lo cambias? Hay que aprenderlo.Cambiar de arquetipo es reinventarse. No se puede intentar ser otro y seguir siendo el mismo. Antes de implantar uno nuevo, hay que desmantelar el viejo. La escencia no cambia, el yo es el mismo, es el dato estable de cualquier cambio. Slo vamos a cambiar la estructura, el arquetipo, el personaje. Empezamos a trabajar con el personaje

    Leonardo Cu*

    El secreto de El Secreto

    actual: tenemos que saber de qu est hecho y cmo est armado para desmantelarlo con cuidado. Y as procederemos a construir otro, y otro, y otro, y otro: 4 arquetipos bsicos, para obtener la habilidad de construir el que necesitamos.Las tcnicas del taller Reinvntate! Estn basadas en la Teora de los Arquetipos y el Inconciente Colectivo de C. G. Jung, y su Proceso de Individuacin, y en las tcnicas pragmticas del Acecho.El Acecho es una de las dos grandes tcnicas iniciticas de la tradicin tolteca para llegar a la totalidad de s mismo, para ser cabalmente el que eres ms all de cualquier arquetipo. Si logras mover el arquetipo, ponerlo, quitarlo, cambiarlo o usarlo, habrs llegado a tu escencia: el que mueve los hilos de los arquetipos, y podrs elegir tu suerte.El Acecho es el arte de ser otro, es la tcnica para mover algo en las profundidades del cuerpo sutil mediante un sofisticado manejo de la energa, para cambiar las circunstancias a travs del personaje. Las circunstancias son la suerte, son el mundo que estamos creando, son la fortuna, y t eres uno con las circunstancias, siempre a travs de un arquetipo.Si ese que traes puesto no te ha dado lo que quieres, cmbialo, no le debes nada. Es slo una herramienta; si no te sirve, btala. No es tu esencia.

    *Director del Instituto Wilhelm Reich

    en Mxico

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    Araceli Castro*

    Un mundo con consciencia

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    Un Mundo sin leyes sera un caos? Por supuesto que s, en la realidad que conocemos, donde cada persona acta en su beneficio sin importarle nada ni nadie. Pero no deseo enfocar en la negatividad que ya todos conocemos, sino en cmo funcionara un mundo sin leyes, es decirun mundo con consciencia.

    La consciencia y su mundo

    La consciencia no necesita leyes para actuar, porque sabe que sus acciones siempre tienen consecuencias y elige que sus actos tengan consecuencias de armona para todos. La consciencia sabe que lo que haga para afectar el exterior regresar a ella multiplicado por mil. La consciencia no necesita una ley que le prohba matar o robar, porque sabe respetar la vida y las cosas ajenas. No necesita un semforo o un tope porque entiende de amabilidad y respeto por las personas con quien cohabita en el camino. La consciencia no necesita un trabajo donde le pagan millones pero detesta realizar, porque sabe en su interior que lo que vale en la vida no se puede adquirir con dinero sino amando lo que uno hace y haciendo lo que uno ama hacer y que esto atraer toda la abundancia necesaria. Adems sabe que no necesita hundirse en un mundo material donde no puede encontrar ni su alma, sabe que las cosas materiales son tiles pero no necesarias y elige una vida sencilla, conectada de la naturaleza, vivir en el presente y rodearse de los seres amados. Confa en que el Universo le da lo que necesita para satisfacerse por completo porque se manifiesta desde el Espritu a diferencia del Ego que manifiesta lo que queremos, para satisfacer la vanidad y superficialidad.La consciencia confa en que la Madre Tierra es abundancia infinita y por eso no vive para acumular riqueza sino para compartir la riqueza que le llega atrada por el amor y pasin con que vive su vida. La consciencia no sabe de competencia, no necesita incentivos porque siempre est lista para apoyar y ayudar porque comprende que todos formamos una unidad y cuando una parte de esta unidad mejora toda la unidad mejora.La consciencia sabe ser independiente pero unirse al todo, sabe que no es mejor o peor que otra consciencia sino que existe una diversidad donde puede interactuar en colaboracin entregando lo mejor de s misma en beneficio de todos. Sabe que no hacen falta guas, lderes, jefes porque cada consciencia sabe qu hacer y cmo hacerlo, porque cada acto, pensamiento, y sentimiento con que vive nace del amor y respeto por

    s misma, los dems y la unidad. La consciencia no entiende de conflictos y desacuerdos, ya que es receptiva y flexible y est abierta al cambio y a escuchar diversas formas de pensar.La consciencia no necesita tribunales, jueces o abogados porque no busca culpables ni vctimas, sabe que es responsable de sus propios actos y que las situaciones que vive, las cre ella misma para aprender una leccin o decidi ser voluntaria para ensear una leccin. La consciencia no necesita que alguien le diga que es bueno o malo y lo vigile para que acte correctamente, simplemente es ntegra, sincera, humilde, impecable, auto-responsable, comprensiva y paciente. La consciencia no emite juicios y respeta el camino que ha decidido vivir cada otra consciencia, sabe que hay un plan Divino perfecto donde la misin y destino de cada consciencia se entrelazan para lograr la armona y el flujo Universal. L a c o n s c i e n c i a a g r a d e c e anticipadamente porque confa en que cualquier cosa que viene a su camino es parte de su crecimiento. La consciencia no sabe de resentimiento, odios, miedos sino de perfeccin, equilibrio, flujo, armona y confianza. La consciencia aprovecha cualquier situacin para crear eventos armoniosos y los comparte con cualquier otra consciencia que lo desee para multiplicar al infinito con intenciones de amor. As es como s dentro de m, qu es un mundo en consciencia y s que si todos enfocamos en esta visin lo viviremos en la actualidad.As como Hollywood cre pelculas de ciencia ficcin 50 aos atrs que hoy parecen vivirse en realidad, Por qu no podramos nosotros manifestar la creacin de un mundo de amor y consciencia?

    *Terapeuta cofundadora delproyecto HOPE 2012

    Jiddu Krishnamurti*

    A los pies del Maestro

    El orden es la accin de lo nuevo, o sea de la inteligencia. La libertad es orden absoluto; ni la libertad ni el orden son relativos. Uno o bien es libre o no lo es. O bien existe un orden total en uno mismo o hay desorden. El orden es armona. Al parecer a los seres humanos les gusta vivir en desorden tanto por fuera como en su interior. Esto se ve en la poltica. Todos los gobiernos son corruptos, unos ms y otros menos. Este desorden se ve expresado cuando un grupo de personas matan a otro grupo y se preparan para la guerra mientras

    hablan de paz. La ciencia se ha convertido en una herramienta del gobierno. Los negocios y el progreso estn destruyendo la tierra, contaminando el aire y el agua de los mares. Cuando uno mira a su alrededor, ve el caos, la confusin y la tremenda desdicha exteriores. Y por dentro los seres humanos tambin son infelices, llevan vidas contradictorias, batallando sin fin, en conflicto, buscando seguridad y no encontrndola ni en los credos ni en las posesiones. L a e d u c a c i n c o n s i s t e primordialmente en generar orden en nuestra vida diaria y en comprender el significado ntegro de la vida. Comprender el orden y vivir en l requiere la forma ms elevada de inteligencia, pero no se nos educa para eso. El orden es algo extraordinario. Posee su propia belleza, su propia vitalidad independiente del entorno. Uno no puede decirse a s mismo que va a ser ordenado en su forma de ser, en sus acciones y pensamientos. Si lo hace, pronto descubre que eso crea una pauta de conducta que luego se vuelve mecnica.

    *Gran Maestro Indio, Filsofo de la Libertad

    No pido riquezas, ni esperanzas, ni amor, ni un amigo que me comprenda; todo lo que pido es el cielo sobre m y un camino a mis pies, Robert Louis Stevenson

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    Israel Prez*Cuentos para vivir mejor

    Historias para la vida Legalizar las drogas? Un debate con ontologa del lenguaje

    Hacindose el tontoTodos los das Nasrudn iba a pedir limosna a la feria, y a la gente le encantaba hacerlo tonto con el siguiente truco: le mostraban dos monedas, una valiendo diez veces ms que la otra. Nasrudn siempre escoga la de menor valor. Hasta que apareci un seor generoso, cansado de ver a Nasrudn siendo ridiculizado de aquella manera. Lo llam a un rincn de la plaza y le dijo: Siempre que te ofrezcan dos monedas, escoge la de mayor valor. As tendrs ms dinero y no sers considerado un idiota por los dems.Usted parece tener razn respondi Nasrudn Pero si yo elijo la moneda mayor, la gente va a dejar de ofrecerme dinero para probar que soy ms idiota que ellos. Usted no se imagina la cantidad de dinero que ya gan usando este truco. No hay nada malo en hacerse pasar por tonto si en realidad se est siendo inteligente.

    Las tres clases de seres humanosRab Salomone Lev Viareggio reuni a sus discpulos ms queridos y les dijo:- Los seres humanos no se dividen en blancos, judos, gentiles, antiguos o modernos, sino en aquellos que trabajan para el estar, quienes lo hacen para el tener, y quienes dedican su tiempo al ser.- Los que trabajan para el estar miden sus tierras, labran surcos, abren pozos.- Aquellos que se dedican al tener compran y acumulan, miden y pesan objetos. Cuando observan a alguien, consideran su anatoma y su ropas. Si viajan, es para intercambiar.- Finalmente estn los que trabajan para el ser. Todo es en ellos lejana y aspiracin de lejana. Aceptan que las estrellas sean innumerables ojos de un Dios cuyos lmites desconocen y su mayor tarea es consolar a los del estar y el tener, a quienes agobian los excesos de trabajo o el peso de la posesin. No creen en las fronteras ni tampoco en los objetos; su mejor morada es la respiracin serena, pero su verdadera casa el universo entero.Haz tus hechos todos por amor al cielo

    ResponsabilidadUn padre sin un padreTiene dificultad en equilibrarse.Un maestro sin un maestroEs peligroso.

    CicatricesLas marcas en arcilla seca desaparecenSlo cuando la arcilla se ablanda otra vez.Las cicatrices del yo desaparecenSlo cuando uno se suaviza por dentro.

    Los principios de la ontologa del lenguaje pueden elevar el nivel del debate que apruebe o rechace la legalizacin de las drogas en Mxico.Ante los avances y resultados del gobierno federal mexicano en lo que se refiere a la guerra contra el narcotrfico y la delincuencia organizada, diversos personajes de la vida social y poltica de Mxico, incluido el presidente Felipe Caldern Hinojosa, han puesto sobre la mesa el debate para analizar la posible legalizacin de las drogas.El hablar de este tema no es fcil, pues es un fenmeno con aristas econmicas, polticas, sociales y hasta culturales, por lo que se espera que los encargados de la toma de decisiones, es decir el congreso mexicano, haga un debate de muy alto nivel, en el que todos los sectores sociales puedan participar aportando sus experiencias y conocimientos.Pero si se trata de un tema tan controvertido y que despierta todo tipo de opiniones y hasta pasiones Cmo se puede llegar a elevar el nivel del debate?Uso de herramientas de la ontologa del lenguaje en el debate polticoRafael Echeverra, en su obra Ontologa del Lenguaje (1994, Dolmen Ediciones) reflexiona acerca del papel tan determinante que tiene el lenguaje en las acciones humanas, pues no slo se usa para describir el entorno, s i n o t a m b i n p a r a g e n e r a r c a m b i o s y transformaciones de lo que existe alrededor, al grado de que un acto del lenguaje puede modificar la realidad y la perspectiva de millones de personas, como puede ser una declaracin de guerra, o la consolidacin de una relacin de pareja a travs de la figura matrimonial.De acuerdo con Echeverra, existen seis actos lingsticos bsicos, que son: declaraciones, afirmaciones, juicios, promesas, peticiones y ofertas. Estos actos resultan ser la base de la comunicacin efectiva entre las personas.Por otra parte, en un debate poltico, los legisladores exponen la postura que tienen sobre una problemtica o planteamiento, tanto individual como del partido que representan. La contundencia de los argumentos que presente cada legislador, ser la clave que lo lleve al convencimiento de las otras fuerzas polticas y por ende al triunfo de la postura ideolgica propuesta que se convertir ms adelante en iniciativa de ley.Sin duda, un legislador que sepa utilizar las herramientas de la ontologa del lenguaje tendr la posibilidad de ofrecer argumentos mucho ms convincentes, particularmente en lo que se refiere a sus afirmaciones y juicios.Segn Echeverra, las afirmaciones son descripciones del mundo que nos rodea. Algo que las distingue de los otros actos lingsticos, es que se refieren exclusivamente al mbito de los hechos concretos, precisos y que se pueden evidenciar. De ah que cuando una persona hace una afirmacin es porque le consta, gracias a que cuenta con elementos probatorios de su dicho y le da ms credibilidad.En el caso del debate sobre la posible legalizacin de las drogas en Mxico, resulta fundamental que los polticos que estn a favor hagan afirmaciones que realmente sustenten la viabilidad de sus propuestas; y los que estn en contra estructuren sus argumentos con datos y estadsticas, que se puedan corroborar por todos los involucrados.

    La importancia de hacer juicios fundados en el debate poltico

    Al ser un tema controversial, los debates respecto a la legalizacin de las drogas suelen deformarse por declaraciones de los actores sociales y polticos que involucran aspectos personales y viscerales, suelen generar polmica, pero no un debate de nivel. Por ejemplo, los que estn a favor aseguran que el consumo de drogas disminuir en la poblacin porque dejara de ser algo prohibido adems de que desaparecera gradualmente la delincuencia; mientras que los que estn en contra advierten lo contrario, que el consumo aumentar de manera significativa por el fcil acceso a las drogas que habr con la legalizacin. Ambas posturas, presentadas de esa manera, son juicios infundados.Echeverra conceptualiza a los juicios como interpretaciones subjetivas que se hacen de las cosas o las personas y van siempre acompaados de adjetivos calificativos. De acuerdo a la ontologa del lenguaje, los juicios deben ir de la mano con la autoridad para enjuiciar, pues as tienen ms validez, adems de que debe buscarse que sean fundados en experiencias pasadas vividas por la persona o por otras.Entre otras cosas, en un debate de esta magnitud se deben quitar las etiquetas de buena o mala, y en vez de eso analizar lo conveniente o inconveniente de la posible legalizacin de las drogas a travs de juicios fundados.Como se puede apreciar, el debatir no es una actividad que pueda tomarse a la ligera. Los hombres y mujeres que actualmente se encuentran en el poder, deben entender la responsabilidad que est sobre sus hombros, pues sus decisiones marcarn los destinos de millones de mexicanos que les entregaron ese poder a travs del voto. Por ello se requieren legisladores preparados en la ontologa del lenguaje, as indudablemente subir el nivel del debate y la proposicin de ideas.

    *M. en Ciencias de la comunicacin y docente.

    Slo ingredientes naturales!Slo ingredientes naturales!

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    El Peridico Ketzalkoatl es una publicacin de Hermes divisin Editorial, dedicado a la difusin de informacin y crtica libre en todas sus ver t ientes cul tural , educat iva, ecolgica, mdica, econmica, filosfica, psicolgica, cientfica, religiosa, histrica, artstica, etc.-, independientemente de la inclinacin poltica y religiosa. Damos la bienvenida a cualquier artculo o trabajo artstico que nuestros lectores-investigadores nos quieran enviar. La direccin editorial se reserva la decisin de publicacin. Enviar toda colaboracin bajo los

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    Me encanta esta frase del cientfico de origen alemn y despus nacionalizado estadounidense!, y quiz se pregunten por qu recurro a ella en una columna de artes escnicas?La respuesta es muy sencilla: a travs del arte nos proyectamos, ya sea como autor o como espectador.

    La identificacin a travs del arte

    Cuando estamos frente a la pantalla grande o cmodamente sentados en una butaca en el teatro podemos llegar a identificarnos con algunos rasgos de conducta de algn personaje.Aqu viene lo interesante: si te ha sucedido, cmo te sentiste?, avergonzado, enojado, enaltecido, humillado o, simplemente, te relajaste y te destornillaste de risa? Si elegiste la ltima opcin quiere decir, segn Einstein, que ests madurando. En el teatro, la comedia y la farsa son los gneros que te invitan a pasar un momento simptico y apreciar lo ingenioso del autor para llevar la obra. Por supuesto que el director y los actores tienen su responsabilidad!

    Recuerden que el dramaturgo que escriba de cualquiera de los cinco gneros teatrales: tragedia, comedia, melodrama, pieza y farsa, deben contar con los siguientes elementos:1.- Tener un conflicto que implica una lucha de objetivos. 2.-Ser trascendente. 3.-Romper con la armona.

    El conflicto puede ser de orden moral, psicolgico o social y es provocado por el protagonista que ser el eje de la historia acompaado del antagonista que se le enfrentar dificultando su xito. Por ejemplo, en la comedia se manejan valores sociales o morales y el protagonista puede poseer vicios o denunciarlos. El pblico debe tener una conexin con el conflicto y con su protagonista. Por lo regular, el espectador reconoce las semejanzas del vicioso pero, las asocia con algn conocido y cuando el protagonista denuncia o critica vicios del otro, uno se conecta y se ve reflejado enseguida.El esquema de la comedia, a grandes rasgos es el siguiente: un personaje quebranta leyes y es descubierto. Al llegar la historia al clmax se manifestar el ridculo y despus de restaurarse el orden (por lo general, se castiga al vicioso), nuestro protagonista, finalmente, se reconcilia con la vida. Hay que darnos la oportunidad de apreciar las artes escnicas, de estar bajo los reflectores que iluminan al actor y gracias al dramaturgo, tambin al espectador.

    *Directora del taller de artes escnicas La [email protected]

    Reflectores

    Gneros del Teatro

    La gente no cree en la gran prensa

    Fabiola Johnson*

    Ernesto Carmona*

    En nuestros pases, Latinoamrica y el resto del mundo existe una situacin de emergencia por conocer la verdad, dijo el socilogo estadounidense Peter Phillips, director del Proyecto Censurado de la Universidad Sonoma State de California, durante una reunin con acadmicos y docentes de la Universidad Bolivariana de Venezuela y en otro encuentro con la Rectora Yadira Crdova, ex ministra de Ciencia y Tecnologa. Phillips viaj a Caracas, invitado por la IV Feria Internacional del Libro, para presentar la primera versin en castellano del informe Proyecto Censurado 2009, que contiene las 25 noticias ms ocultadas por la gran prensa de EEUU en 2007/2008.Cunta gente habr muerto hasta hoy en Iraq? se pregunt el socilogo estadounidense. No se sabe, dijo. Aadi que solo un 5% de la gente se entera de ciertas noticias que en nuestros pases son desconocidas por el resto de la poblacin.En EEUU crece la presencia de cientos de medios independientes y alternativos que enfrentan a los grandes medios corporativos en Internet e incluso en radio y televisin, dijo Phillips, quien cit como ejemplos a Radio Pacfico y a Democracy Now!, que transmite por 500 estaciones radiales, redes de Internet y de TV. Los medios alternativos deben seguir desarrollndose hasta que los grandes medios se hagan irrelevantes y sean reemplazados por estos medios independientes, sentenci el acadmico.

    Quines controlan la informacin?

    El investigador indic que la informacin periodstica en EEUU est controlada por 10 mega grupos propietarios de cadenas de televisin, de peridicos, radioemisoras, contenidos de televisin, productoras de pelculas, editoriales, salas de cine, estadios deportivos y una amplia gama de negocios ms vinculados con la entretencin que con la informacin, que se ha convertido en abierta propaganda.Esas 10 mega corporaciones -dijo Phillips- estn dirigidas por 118 ejecutivos que tambin tienen cargos en los directorios de empresas de las grandes corporaciones del complejo militar industrial, tales como Halliburton -del vicepresidente de EEUU, Dick Cheney-, Lockheed Martin, Boeing, Northrop Grumman, General Dynamics, Raytheon, United Technologies, Science Applications International Corporation, Computer Sciences Corporation y muchas otras mega-compaas que fabrican mquinas de guerra para el Pentgono. Phillips dijo que el complejo militar-industrial controla as las ms poderosas redes mediticas, como ABC, CNN, NBC y el diario The New York Times, entre muchos otros. Por lo tanto, hoy se ha convertido en un complejo meditico-industrial-militar que ha hecho de la guerra su propio negocio perpetuo.

    Proyecto Censurado

    El Proyecto Censurado lucha contra la desinformacin desde hace 32 aos. Su fundador, el acadmico Carl Jensen descubri que se estaban ocultando al pblico muchos aspectos del caso Watergate, que le cost la presidencia a Richard Nixon en 1974, despus de ganar la reeleccin para un segundo perodo en 1972. El Proyecto Censurado de la Universidad Sonoma State de California actualmente est asociado con 25 universidades involucradas en la tarea. La participacin de las universidades le confiere la certificacin de la

    Maduramos el da en que remos francamente de nosotros mismos Albert Einstein

    academia a la veracidad de las noticias censuradas investigadas por estudiantes y docentes en fuentes independientes distintas a los grandes medios, dijo Phillips.

    Proyecto Censurado en Venezuela

    La primera versin en castellano de Proyecto Censurado 2009, fue publicado en Venezuela por Ediciones Timli, con sede en Ginebra, Madrid y Caracas, fundada en Suiza, por el periodista peruano Sandro Cruz, quien reside en Ginebra. La edicin estuvo a cargo de Mayda Acosta Alegre, de Timli-Caracas.La obra divulga las 25 noticias ms censuradas por los grandes medios corporativos de EEUU en 2007/2008, investigadas por el Proyecto Censurado de la Universidad Sonoma State, de California, bajo la direccin de Phillips.El libro contiene adems una introduccin de Tricia Boreta y un recuento del acadmico Nelson Caldern de noticias relevantes de Amrica Latina ocultadas por la gran prensa pero rescatadas por el Proyecto Censurado desde su fundacin. Este trabajo, que forma parte del captulo 15 de la versin original en ingls de Censored 2009, se titula 32 aos de dominacin militar de EEUU y de decepcin econmica.Las historias periodsticas sobre Amrica Latina divulgadas por Proyecto Censurado en sus 32 aos de existencia documentan cmo EEUU ha continuado su poltica con una ptica colonial, intentando dominar, explotar y controlar la riqueza econmica del continente, explic Caldern.En la edicin original en ingls, lanzada el 1 de octubre 2008 por la editorial Seven Stories de Nueva York, particip tambin como editor el acadmico Andrew Roth, miembro del Project Censored de California. El texto en ingls Censored 2009 contiene ms de 400 pginas, pero la versin de Ediciones Timli publicada en castellano en Caracas contiene una introduccin de contexto histrico del Proyecto y dos captulos relevantes del texto en ingls, el trabajo de Caldern y las 25 historias periodsticas con sus respectivas fuentes de medios independientes, en una versin de 200 pginas.Las 25 historias periodsticas y dems textos de la versin en castellano fueron traducidos del ingls por Ernesto Carmona, quien escribi adems el prlogo del libro. Ediciones Timli lanzar este mismo libro en el Instituto Internacional de Periodismo Jos Mart, en La Habana, el lunes 1 de diciembre, y habr otra presentacin en Santiago de Chile, en diciembre. Todas las historias del Proyecto Censurado son publicadas en castellano cada ao, de manera sistemtica, por http://www.Argenpress.info, de Argentina, y tambin son reproducidas libremente por otros sitios. Los textos originales en ingls del trabajo de 32 aos del Proyecto Censurado se encuentran en http://www.projectcensored.org

    El entorno de Obama

    Phillips se refiri tambin a las expectativas provocadas por el presidente electo Barack Obama. Dijo que hoy ofrece una nueva imagen del poder en EEUU, pero en el fondo es una suerte de gran jefe de relaciones pblicas del complejo meditico-militar-industrial. Entre sus amigos millonarios, altos ejecutivos y ex funcionarios del gobierno federal que

    Sigue pg. 20

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  • Si a Roma le amenazaba un grave peligro, interno o externo, el Senado nombraba un dictador por un periodo de seis meses y le investa de un poder ilimitado sobre la comunidad, incluida la vida de los ciudadanos. En la imagen, obra de joyera, guila de la dinasta Mogol, presumiblemente del siglo XVII,

    hecha en oro con incrustaciones de rubies, esmeraldas, diamantes y perlas.

    Sergio Zyman, quien ha sido director de marketing de grandes empresas internacionales, dice :Decidimos que somos capaces de vender una cantidad determinada y despus le decimos al productor que produzca esa cantidad. Y nunca vendemos ms.Resulta cierto en la mayora de los casos. Las metas muy pequeas en relacin con nuestra capacidad real, nos limitan en lugar de entusiasmarnos por lograr cumplirlas. Pongamos por ejemplo a un nio que est aprendiendo a leer, si se limita slo a cuentos infantiles y no evoluciona en los temas elegidos, de la misma forma que lo hace su capacidad intelectual, cuando sea adulto preferir solamente leer temas sencillos que no implican ningn esfuerzo pero que tampoco tienen la recompensa del conocimiento. De la misma forma en un negocio, si desde el inicio decides no esforzarte permanentemente, el futuro de tu negocio ser parecido al nio del ejemplo, un futuro sin sobresaltos pero tambin sin grandes recompensas.Establecimiento de un objetivo de ventas. Supn que abres una florera, te has planteado cul es tu objetivo de ventas? Si no tienes objetivo, entonces hacia dnde te dirigirs. Es como un caballo de carreras, si no le indicamos a donde ir y le marcamos una meta, correr hacia cualquier lugar, quiz lo disfrute, pero nunca ganar una carrera.Ahora que ya tienes un objetivo qu pasa cuando no lo cumples? Si debas vender 50 ramos diarios, pero slo vendiste 30 ramos, qu haces? Hay dos formas bsicas de operar:1. Reduces tu objetivo, y como te sobraron 20 ramos, al da siguiente compras flores slo para hacer 30 arreglos.2. Creas un programa de marketing para vender los 50 ramos. La primera opcin es la ms sencilla, tanto as que ms del 95% de las personas la toman.La opcin dos exige que te cuestiones a qu hora, qu das, en qu lugares y de qu forma vas a vender. Requiere que analices por qu no vendes de acuerdo a tu plan. Este punto requiere mucha sinceridad y prcticamente nadie quiere hacerlo porque implica reconocer que no has hecho las cosas bien, significa encararte con los errores que cometiste. Para mejorar tu empresa es necesario saber si tu servicio telefnico es psimo, si necesitas mejorar tu actitud personal, si el producto final tiene deficiencias, si tus instalaciones no dan confianza, si la imagen pblica de tu negocio no tiene aceptacin y por qu, etc.Qu puedes hacer? En lugar de plantear tus planes y objetivos en lo que vendes o has vendido histricamente, hazlo con base en lo que quieres o necesitas vender para tener xito, y luego asesrate con un profesional del marketing que te ayude a conseguir tu meta. Es la va ms efectiva.

    *Mazorka Creativos,especialistas en Marketing

    eemprendedoresMazorka Creativos*

    Negocios con objetivo

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    (Donald Porter)

    le brindarn asesora econmica se encuentra, por ejemplo, Richard Parsons, el presidente del poderoso grupo meditico Times-Warner Inc., el conglomerado propietario de CNN, y a la vez director del controvertido holding bancario Citigroup.Por coincidencia, al da siguiente de la eleccin presidencial y en lo ms lgido de la crisis, Time-Warner anunci -el 5 de noviembre 2008- ganancias por 1.100 millones de dlares para el tercer trimestre 2008, o 30 centavos de dlar por accin engrosados principalmente por la facturacin publicitaria de sus redes de televisin por cable como CNN y HBO y la pelcula de Batman The Dark Knight (El Caballero Oscuro), de su filial Warner Bros. Segn un comunicado del grupo, estas ganancias resultan 22,22% ms altas que los beneficios de 900 millones de dlares equivalentes -24 centavos por ttulo- obtenidos en el mismo trimestre 2007.Parsons ocupaba un puesto ejecutivo ms bajo cuando el grupo meditico fue sancionada en 2004 por la Comisin de Bolsa y Valores de EEUU (SEC) por fraudes contables. El Washington Post inform el 13 de abril 2004 que la SEC acus a Times-Warner de falsificar sus rditos contables en 2002, ocultando ms de 400 millones de dlares ganados en publicidad despus de su fusin con America Online (AOL) en 2001.Times-Warner Inc., que tambin controla los estudios de cine Warner BROS, no gan ms dinero porque tuvo que indemnizar a muchos trabajadores despedidos de la editorial Time Inc., editora de la revista Time, y en la productora de pelculas New Line Cinema. Todava espera ganancias totales de 5% para todo el 2008, un verdadero rcord en medio de la crisis. Sus ingresos del tercer trimestre 2008 ascendieron a 11.700 millones de dlares aportados en gran parte por la publicidad vendida por la cadena de cable CNN, que se benefici de altos ndices de sintona por su cobertura de la eleccin presidencial

    en Estados Unidos. Los ingresos por los anuncios de cable y suscriptores crecieron un 9 y un 10 por ciento, respectivamente, indic un comunicado de Times-Warner.El filme de Batman fue uno de los ms taquilleros de la historia y a comienzos de noviembre ya haba recaudado cerca de 1.000 millones de dlares por venta de entradas a nivel mundial. La pelcula ayud a elevar las ganancias de la compaa en un 6 %.

    *Periodista, Argenpress

    viene pg.19 La gente no cree ...

    Los clientes no esperan que seas perfecto. Lo que esperan es que arregles las cosas cuando se complican

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  • Cmo poner fin a la pobrezaVandana Shiva *

    ECONOMA GLOBALPeridico Ketzalkoatl 21K KT

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    Los pobres son pobres porque otros se han apropiado de su riqueza, destruyendo su capacidad para crearla.Las economas de subsistencia que satisfacen las n e c e s i d a d e s b s i c a s m e d i a n t e e l autoaprovisionamiento no son pobres en el sentido carencial del trmino. Sin embargo, la ideologa del desarrollo las declara pobres por no participar de forma predominante en la economa de mercado, y por no consumir bienes producidos en el mercado mundial y distribuidos por l, incluso aunque puedan estar satisfaciendo las mismas necesidades mediante mecanismos de autoaprovisionamiento.Se percibe a la gente como pobre si comen mijo (cultivado por las mujeres) en lugar de la comida basura procesada que es producida y distribuida de forma mercantil por los agronegocios globales. Se les ve como pobres si viven en viviendas hechas por ellos mismos a partir de materiales ecolgicos como el bamb y el barro en lugar de hacerlo en casas de cemento. Se les ve como pobres si llevan ropa hecha a mano a partir de fibras naturales en lugar de sintticas.Y la pobreza econmica es slo una de las formas de la pobreza. La pobreza cultural, la pobreza social, la pobreza tica, la pobreza ecolgica, la pobreza espiritual son otras formas de pobreza con mayor prevalencia en el as denominado rico Norte, que en el Sur, denominado pobre. Y estas otras pobrezas no se pueden borrar con dlares. Necesitan compasin y justicia, cuidados y formas de compartir.Los pobres no son los que quedaron atrs, sino los que son empujados hacia afuera y excluidos del acceso a su propia riqueza y sus propios recursos.Los "pobres no son pobres por ser vagos o porque sus gobiernos sean corruptos". Son pobres porque otros se han apropiado de su riqueza, destruyendo su capacidad para crearla. Las riquezas acumuladas por Europa se basaron en las riquezas arrebatadas a Asia, frica y Latinoamrica. Sin la destruccin de la rica

    industria textil de la India, sin la aparicin del comercio de especias, sin el genocidio de las tribus indgenas americanas, sin la esclavitud africana, la revolucin industrial no habra creado nuevas riquezas para Europa o los Estados Unidos. Fue la violenta absorcin de los recursos del Tercer Mundo y de los mercados del Tercer Mundo lo que cre la riqueza en el Norte - pero simultneamente cre la pobreza en el Sur.Sin agua limpia, suelos frtiles y cosechas y diversidad gentica botnica, la supervivencia humana no es posible. Esta propiedad comn ha sido destruida por el desarrollo econmico, dando lugar a la creacin de una nueva contradiccin entre la economa de los procesos naturales y la economa de supervivencia, porque la gente privada de sus tierras y medios de supervivencia tradicionales por parte del desarrollo es obligada a sobrevivir en una naturaleza cada vez ms degradada.

    La gente no muere por falta de ingresos. La gente muere por falta de acceso a los recursos. Los indgenas en la Amazona, las comunidades montaesas en el Himalaya, los campesinos cuyas tierras no han sido expropiadas y cuyas aguas y biodiversidad no ha sido destruida por la deuda para crear una agricultura industrial poseen riqueza ecolgica, incluso aunque no ganen un dlar al da.Por otra parte, incluso con cinco dlares al da la gente es pobre si tiene que comprar los