JMJ Recopilacion de Notas

7/27/2019 JMJ Recopilacion de Notas

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El mensaje del Papa

#Francisco en la #JMJ2013


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El primer discurso del Papa en Ro, expresin del espritu de la JMJEl Papa en la JMJ: la medida de la grandeza de una sociedad est deter-

minada por la forma en que trata al ms necesitadoEsperanza, sorpresa y alegra: primera homila de Francisco en la JMJPor favor, no licuen la fe en Jesucristo!: el otro pedido de Francisco a

los argennosNo tengan miedo de ser generosos con CristoTengan el valor de ir contracorriente. El Papa a los obispos y sacerdotesCracovia, los Papas y el mensaje de la misericordiaEl valor de la familiaLa sociedad, la economa y la polca segn Francisco

INDICE

Direccin ejecutva:Redaccin:

Equipo colaborador:

Diego RomeroMara Ins FranckNicols LaerrierePedro CrespiMonserrat Barreto


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En lo que va de la Jornada Mundial de la

Juventud, el Papa Francisco ha pronuncia-

do diversos discursos y homilas, en loscuales han aparecido acti-

tudes y temas recurrentes

y, a mi modo de ver, muy

propios de su pontiicado.

El primero, al llegar al te-

rritorio brasilero. Fueron

palabras de gratitud y ca-

rin o por la acogida, en ungenuino gozo por estar

entre el pueblo de Brasil:

Permtanme que llame

suavemente a su puerta.

Pido permiso para entrar

y pasar esta semana con

ustedes. No tengo oro ni plata, pero traigo

conmigo lo mas valioso que se me ha da-

do: Jesucristo. Vengo en su nombre paraalimentar la llama de amor fraterno que

arde en todo corazon; y deseo que llegue a

todos y a cada uno mi saludo: La paz de

Cristo este con ustedes. Las palabras de

Francisco tambien marcaron un tono ge-

neral de comunio n y conianza para la Jor-

nada, marcada por la presencia de millo-

nes de jovenes de todo el mundo, jo venes

que provienen de diversos continentes,

hablan idiomas diferentes, pertenecen a

distintas culturas y, sin embargo, encuen-

tran en Cristo las respuestas a sus mas

altas y comunes aspiraciones, y pueden

saciar el hambre de una verdad clara y de

un genuino

amor que

los una por

encima de

cualquier

diferencia.

Ciertamente el clima que se vive en esosencuentros so lo se explica por esta unidad

fuerte y autentica que se da entre quienes

coniesan al Sen or Jesu s.

El primer discurso del Papa en Ro,

expresin del espritu de la JMJ

Papa Francisco @Pontifex_esQueridos jvenes, Cristo tiene confianza en ustedes y lesencomienda su misma misin: Vayan, hagan discpulos.#Rio2013 #JMJ

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23 jul


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Muchas veces en mi vida he agradecido la

profunda fraternidad que se establece in-

mediatamente entre un creyente y otro;

estoy convencida de que es la mas genui-

na y so lida fraternidad que pueda estable-

cerse entre dos seres humanos. Los testi-monios de los jovenes que hoy pueblan la

Ciudad de Ro de Janeiro y alrededores

plasman esta realidad de una manera in-

cuestionable. No se cambiaran por nadie:

so lo quieren estar all, compartir la Fe con

todos, llenarse de entusiasmo, de energa,

de compromiso, vivir intensamente la

gran familia de la Iglesia.

Esta vivencia trae consigo un sentido de

responsabilidad, que nace del sentirse lla-

mados a algo especial, muy en el fondo de

su corazon todo joven que ha vivido estos

momentos de Gracia sabe que el Sen or lo

llama a algo particular. Esta en cada uno

profundizar esa intuicio n y dar una res-

puesta plena a ese llamado que el Papa

Francisco pone en palabras: Cristo tiene

conianza en los jovenes y les confa el fu-

turo de su propia mision: vayan y hagan

discpulos; vayan mas alla de las fronte-

ras de lo humanamente posible, y creenun mundo de hermanos y hermanas. Y

sin sucumbir al miedo de arriesgar la

u nica vida que tienen, porque saben que

no seran defraudados.

Pero tambien el desafo es para los adul-

tos, ya que los hijos son la pupila de

nuestros ojos, la abertura por la que entra

la luz en nosotros, regalandonos el mila-gro de la vista (). Nuestra generacion se

mostrara a la altura de la promesa que

hay en cada joven cuando sepa ofrecerle

espacio; tutelar las condiciones materiales

y espirituales para su pleno desarrollo;

darle una base so lida sobre la que pueda

construir su vida.


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Dos de las mas fuertes intervenciones delSanto Padre en Brasil se produjeron en

centros donde se vive el dolor de manera

especial.

En el centro de recuperacio n de adiccio-

nes. El segundo discurso del Papa Francis-

co en tierra brasilera resalto la ternura

que provoca el hermano necesitado en el

corazon de la Iglesia. Fue pronunciado el

miercoles 24 de julio en el hospital Sao

Francisco de Assis de la Providencia, un

centro dedicado a la recuperacio n de jo ve-

nes drogadictos y alcoho licos y a

la asistencia medico-quirurgica

gratuita para los indigentes. El

lugar dio pie al Santo Padre para

hacer un llamado a hacernos car-

go de nuestros hermanos quecaen en la esclavitud de la adic-

cio n, cada vez mas frecuentemen-

te.

Como viene siendo habitual,

Francisco se reirio con dureza

inusual a los mercaderes de

muerte, que siguen la lo gica del poder y el

dinero a toda costa.

Frente a esta estruc-tura de pecado, remarco el Papa, se hace

indispensable un acto de valor de toda la

sociedad. No caer en la facil e inu til medi-

da de liberalizar el consumo de drogas,

sino afrontar los problemas que estan a

la base de su uso, promoviendo una ma-

yor justicia, educando a los jovenes en losvalores que construyen la vida comu n,

acompan ando a los necesitados y dando

esperanza en el futuro. Todos tenemos

necesidad de mirar al otro con los ojos de

amor de Cristo, aprender a abrazar a

aquellos que estan en necesidad, para ex-

presar cercana, afecto, amor, tendiendo

la mano a quien se encuentra en diicul-

tad, al que ha cado en el abismo de la de-pendencia, tal vez sin saber como, y decir-

le: Puedes levantarte, puedes remontar;

te costara , pero puedes conseguirlo si de

verdad lo quieresTu eres el protagonista

de la subida, esta es la condicion indispen-

sable. Encontrara s la mano tendida de

quien te quiere ayudar, pero nadie puede

subir por ti.

Tambien destino unas palabras a alentar a

las familias de quienes caen en las adiccio-

La medida de la grandeza de una sociedad

est determinada por la forma en que trata

al ms necesitado


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nes y a quienes luchan contra la depen-

dencia, prometiendoles la compan a y el

consuelo de la Iglesia y del Sen or Jesu s y

su Madre.

En la favela de Varginha. Ese mismo da,

Francisco visito la favela de Varginha,donde pronuncio tambien unas palabras.

All resalto los valores de la hospitalidad,

la acogida, la generosidad en dar lo que

uno tiene. Siempre se puede ser generoso,

aunque no se tengan muchas cosas para

dar, porque la verdadera riqueza no esta

en las cosas, sino en el corazon. Sin em-

bargo, quienes tienen mas recursos eco-

no micos o detentan el poder pu blico tie-

nen una tarea extra que cumplir: ofrecer

su contribucio n para poner in a tantas

injusticias sociales (). Nadie puede per-

manecer indiferente

ante las desigualdades

que au n existen en el

mundo!. Y volvio a des-

tacar el dan o que pro-voca la cultura del

egosmo, del individualismo, que muchas

veces regula nuestra sociedad. El Papa

nos recordo algo evidente, pero no por

eso menos olvidado: el otro, el que sufre,

es un hermano, no un nu mero, ni un com-

petidor, ni algo desechable. Y eso debe

hacernos cambiar de actitud frente al do-

lor y la pobreza. Mientras no se difundapor todas las capas de la sociedad esa acti-

tud solidaria y fraterna, nos dice el Papa,

ningu n esfuerzo de paciicacion sera du-

radero, ni habra armona y felicidad so-

cial.

El principio social por excelencia nos fue

recordado aqu por el Santo Padre: la me-

dida de la grandeza de una sociedad esta

determinada por la forma en que trata a

quien esta mas necesitado, a quien no tie-

ne mas que su pobreza. Y no solamente

habla el Papa de pobreza material(aunque tambien habla de ella), sino so-

bre todo de una pobreza mas profunda:

el hambre de una felicidad que solo Dios

puede saciar. Hambre de dignidad! No

hay una verdadera promocio n del bien

comu n, ni un verdadero desarrollo del

hombre, cuando se ignoran los pilares

fundamentales que sostienen una nacion,

sus bienes inmateriales: la vida, que es undon de Dios, un valor que siempre se ha

de tutelar y promover; la familia, funda-

mento de la convivencia y remedio contra

la desintegracion social; la educacion inte-

gral, que no se reduce a una simple trans-

mision de informacio n con el objetivo de

producir ganancias; la salud, que debe

buscar el bienestar integral de la persona,

incluyendo la dimensio n espiritual, esen-

cial para el equilibrio humano y una sana

convivencia; la seguridad, en la conviccionde que la violencia so lo se puede vencer

partiendo del cambio del corazo n hu-

mano.

Son los jovenes los primeros llamados a

tratar de hacer el bien, a no habituarse al

mal, sino a vencerlo con el bien.

Papa Francisco @Pontifex_esLa altura de una sociedad se mide en el trato que da a losms necesitados, a quienes no tienen ms que su pobreza.#Rio2013 #JMJ

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25 jul


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El miercoles 24 de julio, el Papa celebro

la primera Misa pu blica en Brasil.

All invoco la ayuda de Mara, para que

nos ayude a todos nosotros, Pastores del

Pueblo de Dios, padres y educa-

dores, a transmitir a nuestros

jo venes los valores que los ha-

gan artices de una nacio n y de

un mundo mas justo, solidario y

fraterno. La homila de Francis-

co se centro en tres actitudes acultivar: la esperanza, el dejarse

sorprender por Dios y la alegra.

Nuevamente llamo la atencio n

sobre los dolos del dinero, el

exito, el poder y el placer, que

parecen seducir y cautivar hoy a

tantos adultos, que buscan en

ellos el remedio para la soledad y el vaco

que so lo se llenan con Dios y los verdade-ros hermanos compan eros de camino.

Para combatir esto pidio dar aliento a la

generosidad que caracteriza a los jo ve-

nes, ya que son un motor poderoso pa-

ra la Iglesia y para la sociedad. Los jove-

nes recuerdan permanentemente que no

so lo se necesitan cosas, sino sobre todo

requieren esos valores inmateriales que

son el corazon espiritual de un pueblo

(): espiritualidad, generosidad, solidari-

dad, perseverancia, fraternidad, alegra;

son valores que encuentran sus races

mas profundas en la fe cristiana.

Dios guarda lo mejor para nosotros

airmo despues-; pero pide que nos deje-

mos sorprender por su amor, que acoja-

mos sus sorpresas (). Si nos acercamos

a e l, si permanecemos con e l, lo que pare-ce agua fra, lo que es diicultad, lo que es

pecado, se transforma en vino nuevo de

amistad con e l.

Y por u ltimo, realizo el llamamiento a la

alegra, que viene siendo caracterstico

del Papa Francisco: el cristiano es alegre,

nunca triste. Dios nos acompan a. Tene-

mos una Madre que intercede siempre

por la vida de sus hijos Jesus nos ha

mostrado que el rostro de Dios es el de

un Padre que nos ama. El pecado y la

muerte han sido vencidos. El cristiano no

puede ser pesimista (). Si estamos ver-

daderamente enamorados de Cristo y

sentimos cuanto nos ama, nuestro cora-

zon se inlamara de tanta alegra que

contagiara a cuantos viven a nuestro al-

rededor.

Esperanza, sorpresa y alegra:primera homila de Francisco en la JMJ


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El jueves 25 de julio, en la Catedral de Ro

el Papa se dirigio a los jo venes peregrinos

argentinos: quiero lo en las Dio cesis!Quiero que se salga afuera! () Quiero

que nos defendamos de todo lo que sea

mundanidad, de lo que sea instalacio n, de

lo que sea comodidad, de lo que sea cleri-

calismo, de lo que sea estar encerrados en

nosotros mismos

(). La Iglesia no

puede ser una

ONG!.

La frase que capto

la atencion de todos

los medios fue la del lo. Pero lo que le si-gue es igualmente sustancioso: un llama-

miento a desinstalarnos, a ser capaces de

arriesgar lo que tenemos, incluso nues-

tras vidas, a no caer en vulgaridades y

conceptos banales, a poder responder en

grande. El Papa clama por esto, y no es la

primera vez que lo expresa. Porque la fe

en Jesucristo no es broma, es algo muy

serio, es un escandalo. Que Dios haya ve-nido a hacerse uno de nosotros, es un es-

candalo! Y que haya

muerto en la cruz, es un

escandalo (), pero es el

u nico camino seguro! ().

Clama por jovenes capa-

ces de responder a esta

civilizacion mundial que

se paso de rosca, porque

es tal el culto que ha he-

cho al dios dinero, que

estamos presenciando

una ilosofa y una praxis

de exclusio n de los dos

polos de la vida (): los

jovenes y los ancianos (): No se dejen

excluir! Esta claro?

Y el conmovedor llamamiento inal a los

jovenes, pero perfectamente va lido paratodos los cristianos, para la cultura, para

las familias, para las escuelas: Por favor,

no licuen la fe en Jesucristo! La fe es en-

tera, no se licua! Es la fe en Jesus. Es la fe

en el Hijo de Dios hecho hombre, que me

amo y murio por m.

Por favor, no licuen la feen Jesucristo!

Papa Francisco @Pontifex_esNo podemos quedarnos enclaustrados en la parroquia, ennuestra comunidad, cuando tantas personas estn esperan-do el Evangelio. #Rio2013 #JMJ

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27 jul


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Hace unos das, en su encclica Lumen i-

dei el Papa nos recordaba que la fe ha re-querido siempre la presencia de mediado-

res[1]. Y eso ha signiicado el Papa en las

Jornadas Mundiales de la Juventud: una

mediacio n entre la Iglesia y los jovenes.

Esta mediacio n se pudo ver y palpar en la

conmovedora adhesio n que ha desperta-

do en las calles y playas de Brasil un hom-

bre a quien hasta hace cuatro meses nadie

conoca, pero que hoy lleva la investidura

del sucesor de San Pedro y se ha dirigido,con palabras sencillas y cercana de Pas-

tor, a millones y millones de muchachas y

muchachos que vivieron estos das con la

intensidad propia de las cosas del Espri-

tu.

El Papa ha abierto el corazon de la Iglesia

a los jo venes presentes en Brasil, y tam-bien a quienes seguimos la Jornada Mun-

dial por los medios. Ha

repetido incansable-

mente mensajes medu-

lares para la conforma-

cion de un verdadero

cristiano, discpulo y

misionero del Sen or

Jesus. Les ha hecho mu-

chas preguntas, podra

decirse que esperando

respuestas en el me-

diano y largo plazo. Ha

querido hacer resonar

en sus corazones la in-

quietud del seguimien-

to, la urgencia de la mi-sio n, la generosidad de la entrega y el sen-

tido de la responsabilidad del encuentro

en la Iglesia y en el mundo.

La vigilia. En la vigilia del sabado 27 de

julio, tomando la parabola del sembrador,

el Papa trabajo tres imagenes con los jo -

venes: la del campo como lugar donde se

siembra, lugar de entrenamiento y obra

de construccion. Cada una de esas image-

nes disparo una tanda de preguntas insis-

tentes e interpelantes a los chicos y chicas

all presentes: Rezan? Hablan con Jesu s?

O le tienen miedo al silencio?

No tengan miedo de ser generosos

con CristoEl dilogo del Papa con los jvenes en Ro


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Dejan que el Espritu Santo hable en sus

corazones? Le preguntan a Jesu s que

quiere E l que hagan, que quiere E l de sus

vidas? Que clase de terreno son, que cla-

se de terreno quieren ser? Y, personali-

zando au n mas: Yo soy un joven, una jo-ven atontado? Somos como el terreno

pedregoso: acogemos a Jesu s con entu-

siasmo, pero somos inconstantes ante las

diicultades?

Tenemos el valor

de ir contraco-

rriente, o somos

cobardes? Las pa-

siones negativas

sofocan en noso-

tros las palabras del Sen or? Tengo en mi

corazo n la costumbre de jugar a dos pun-

tas y quedar bien con Dios y quedar bien

con el diablo? Quieren recibir la semilla

de Jesus y a la vez regar las espinas y los

yuyos que nacen en tu corazo n? Quieren

construir la Iglesia? Se animan? Man anano se van a olvidar de este s que dijeron?

Por do nde empezamos? A quien le pedi-

mos que empiece esto?

Pero no todo fueron preguntas. Tambien

hubo orientacio n, gua, llamado. Como

cuando les dijo el sabado a la noche:

tambien hoy el Sen or sigue necesitando a

los jo venes para su Iglesia. Queridos jove-nes, el Sen or los necesita. Les pide cons-

truir la Iglesia, de modo que sea tan gran-

de que pueda alojar a toda la humanidad,

que sea la casa de todos. En una fuerte

conirmacion a los valores de la juventud,

Francisco incluso les ha dicho en la vigilia:

Ustedes son el campo de la fe. Ustedes

son los atletas de Cristo. Ustedes son los

constructores de una Iglesia mas hermosa

y de un mundo mejor.

Parecera que el Santo Padre colocara una

carga muy pesada sobre los hombros deesta juventud a veces tan complicada y

confundida, que antes que de la misio n,

suele tomar conciencia de sus propias y

grandes limitaciones: No, Padre, yo no

soy buena tierra, soy una calamidad, estoy

lleno de piedras de espinas y de todo. Y

Francisco les dice: S, puede que eso este

ah arriba pero haz un pedacito, un cachi-

to de buena tierra y deja que caiga all y

vas a ver co mo germina. Y si cometen un

error en la vida, si se pegan un resbalon, si

hacen algo que esta mal, no tengan mie-

do! Jesu s mira lo que hice, que tengo que

hacer ahora? Pero siempre hablen con Je-

su s, en las buenas y en las malas. Cuando

hacen una cosa buena y cuando hacen una

cosa mala. No le tengan miedo.

El Papa sabe que, en el fondo, todos uste-

des quieren ser buena tierra, cristianos en

serio (). Se que () apuntan a lo alto, adecisiones deinitivas que den pleno sen-

tido. Retoma as Francisco la tematica

propia de Benedicto XVI en torno a las

decisiones deinitivas de que son real-

mente capaces los jovenes si se los deja y

se los acompan a.

Papa Francisco @Pontifex_esQueridos jvenes, sean autnticos atletas de Cristo. Jue-guen en su equipo. #Rio2013 #JMJ

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28 jul


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El Via Crucis. La noche anterior, en el Via

Crucis del viernes 26 de julio, el Papa ha-

ba resaltado la compan a de Jesus en los

sufrimientos y sinsentidos de la vida. La

certeza de su presencia que recorre

nuestras calles y

carga nuestros

miedos, nues-

tros problemas,

nuestros sufri-

mientos, tam-

bien los mas

profundos ():

de las vctimasde la violencia,

que ya no pue-

den gritar, sobre

todo los inocen-

tes y los inde-

fensos (); las

familias que se

encuentran en

diicultad y que lloran la tragica perdidade sus hijos (); las personas que sufren

hambre, en un mundo que, por otro lado,

se permite el lujo de tirar cada da tonela-

das de alimentos; () tantas madres y pa-

dres que sufren al ver a sus hijos vctimas

de parasos artiiciales, como la droga; ()

quien es perseguido por su religion, por

sus ideas, o simplemente por el color de

su piel; () tantos jovenes que han perdi-do su conianza en las instituciones polti-

cas porque ven el egosmo y corrupcio n, o

que han perdido su fe en la Iglesia, e inclu-

so en Dios, por la incoherencia de los cris-

tianos y de los ministros del Evangelio.

Porque no hay en nuestra vida cruz, pe-

quen a o grande que sea, que el Sen or no

comparta con nosotros.

Pero, al mismo tiempo, allesta todo el

amor de Dios, esta su inmensa misericor-

dia. Y es un amor del que podemos iar-

nos, en el que podemos creer. () Porque

E l nunca defrauda a nadie (). Y, por eso,

podemos salir de nosotros mismos y

aprender a mirar siempre al otro con mi-

sericordia y amor, sobre todo a quien su-

fre, a quien tiene necesidad de ayuda, a

quien espera una palabra, un gesto.

Tambien durante el Via Crucis el Papa dis-paro preguntas claves a los jovenes: vos,

como quien queres ser? Queres ser co-

mo Pilato, que no tiene la valenta de ir a

contracorriente, para salvar la vida de Je-

sus, y se lava las manos? Vos sos de los


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que se lavan las manos, se hacen los dis-

trados y miran para otro lado, o sos como

el Cireneo, que ayuda a Jesus a llevar

aquel madero pesado, como Mara y las

otras mujeres, que no tienen miedo de

acompan ar a Jesu s hasta el inal, con

amor, con ternura? Co mo cua l de ellos

queres ser: como Pilato, como el Cireneo,

como Mara? Jesu s te esta mirando ahora

y te dice: me queres ayudar a llevar la

Cruz? Hermano y hermana, con toda tu

fuerza de joven que le contestas?

El envo. Y, inalmente, en la Misa de envo

del domingo 28, el Papa compartio tres

claves para ayudar a los jovenes a seguir

caminando: vayan, sin miedo, a ser-

vir.

Con la clave

del vayan,

el Santo Pa-

dre aborda

una cuestionobligada luego de un acontecimiento fuer-

te por la presencia del Espritu: la expe-

riencia de este encuentro no puede que-

dar encerrada en su vida o en el pequen o

grupo de la parroquia, del movimiento o

de su comunidad. Sera como quitarle el

oxgeno a una llama que arde. El Papa

nos llama a salir y a anunciar. Adonde y a

quienes? No hay fronteras, no hay lmi-

tes: nos enva a todos. El evangelio no es

para algunos sino para todos. No es so lo

para los que nos parecen mas cercanos,

mas receptivos, mas acogedores. Es para

todos (), hasta las periferias existencia-

les, tambien a quien parece mas lejano,

mas indiferente. El Sen or busca a todos,

quiere que todos sientan el calor de su mi-

sericordia y de su amor.

La clave del sin miedo nos retrotrae a un

llamado tpico del querido Juan Pablo II:

No tengan miedo (). Jesu s no nos deja

solos, nunca deja solo a nadie. Nos acom-

pana siempre (). Sientan la compan a de

toda la Iglesia, y tambien la comunion de

los santos, en esta mision.

La u ltima clave, para servir, ya queevangelizar es dar testimonio en primera

persona del amor de Dios, es superar

nuestros egosmos, () inclinandose a la-

var los pies de nuestros hermanos como

hizo Jesu s.

El envo inal: queridos jovenes, cuando

vuelvan a sus casas, no tengan miedo de

ser generosos con Cristo, se abre en un

gran desafo abierto en las vidas de los

jovenes.

[1] Cfr. Encclica Lumen idei, nu mero 14

Papa Francisco @Pontifex_esNo hay en nuestra vida cruz, pequea o grande, que elSeor no comparta con nosotros. #Rio2013 #JMJ

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26 jul


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El llamado sacerdotal, en segundo lugar,

implica la mision de anunciar el Evange-

lio. Para el Santo Padre, con los jo venes

esto se lleva a cabo sobre todo escuchan-

dolos en cuanto a sus ilusiones, sus logros,

sus diicultades: estar sentado, escuchan-do quiza el mismo libreto pero con mu sica

diferente, con identidades diferentes. La

paciencia de escuchar () en el confesio-

nario, en la direccio n espiritual, en el

acompanamiento. Llamo a saber perder

el tiempo con ellos y a no escatimar es-

fuerzos en la formacion de los jo venes.

Reconocio que sembrar cuesta y cansa,

cansa muchsimo y es mucho mas gratii-

cante gozar

de la cose-

cha ().

Ayudar a

nuestros jo -

venes a re-

descubrir el

valor y la alegra de la fe, la alegra de seramados personalmente por Dios, es muy

difcil, pero cuando un joven lo entiende,

un joven lo siente con la uncion que le da

el Espritu Santo, este ser amado perso-

nalmente por Dios, lo acompan a toda la

vida despues.

Por u ltimo, la vocacio n sacerdotal implica

un llamado a promover la cultura del en-cuentro. Arremetio el Papa aqu y no es

la primera vez que lo hace- contra la

cultura de la exclusio n, una cultura del

descarte. No hay lugar para el anciano ni

para el hijo no deseado; no hay tiempo

para detenerse con aquel pobre en la ca-

lle. A veces parece que, para algunos, las

relaciones humanas estan reguladas por

dos dogmas: eiciencia y el pragmatis-

mo ().

Sorprendentemente, no so lo a los jo venes

el Papa ha pedido el valor de ir contraco-

rriente, tambien ha insistido en este pun-

to a los obispos, sacerdotes, religiosos y

seminaristas. Puntualmente con estas pa-

labras: Queridos obispos, sacerdotes, re-

ligiosos y tambien ustedes seminaristas

que os prepara is al ministerio, tened el

coraje de ir contracorriente de esta cultu-ra eicientista, de esta cultura del descar-

te. () La solidaridad y la fraternidad, son

los elementos que haran a nuestra civili-

zacio n verdaderamente humana (). De-

bemos estar casi obsesionados en este

sentido. No queremos ser presuntuosos

imponiendo nuestra verdad. Lo que nos

gua es la certeza humilde y feliz de quien

ha sido encontrado, alcanzado y transfor-

mado por la Verdad que es Cristo, y no

puede dejar de proclamarla.

Papa Francisco @Pontifex_esLos obispos son los pastores del pueblo de Dios. Sigmos-los con confianza y valenta. #Rio2013 #JMJ

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27 jul


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Cuando el Papa Francisco anuncio el do-

mingo 27 de julio de 2013 que Cracovia

sera la sede de la Jornada Mundial de laJuventud en el an o 2016, no estabamos

asistiendo a una decision casual o impro-

visada. En efecto, la eleccio n de Cracovia

como Sede de la Pro xima Jor-

nada Mundial de la Juventud

viene a ratiicar la centralidad

que el tema de la misericordia

posee en el pensamiento de la

Iglesia al inicio del nuevo Mile-nio y que el Papa Francisco ha

decidido asumir como eje cen-

tral de su Pontiicado.

Ya al inicio de su Pontiicado,

en su primer Angelus del da

domingo, el Papa Francisco

sorprendio a todos remarcando con espe-

cial insistencia la importancia de la Mise-ricordia. As, en uno de sus primeros An-

gelus, recomendo vivamente la lectura de

un libro, el del Cardenal Kasper sobre la

Divina Misericordia. En esa ocasion deca

el Papa Francisco: En estos das, he podi-

do leer un libro de un cardenal el Car-

denal Kasper, un gran teo logo, un buen

teologo, sobre la misericordia. Y ese li-

bro me ha hecho mucho bien. Pero nocrea is que hago publicidad a los libros de

mis cardenales. No es eso. Pero me ha he-

cho mucho bien, mucho bien. El Cardenal

Kasper deca que al escuchar misericor-

dia, esta palabra cambia todo. Es lo mejor

que podemos escuchar: cambia el mundo.

Un poco de misericordia hace al mundo

menos fro y mas justo. Necesitamos com-prender bien esta misericordia de Dios,

este Padre misericordioso que tiene tanta

paciencia Recordemos al profeta Isaas,

cuando airma que, aunque nuestros peca-

dos fueran rojo escarlata, el amor de Dios

los volvera blancos como la nieve. Es her-

moso, esto de la misericordia (Angelus

del 17 de marzo de 2013).

Justamente en ese libro, publicado en es-

pan ol por Editorial Sal Terrae en 2012,

podemos encontrar algunas claves que

nos permiten descubrir la ntima cone-

xion que existe entre Cracovia y la Divina

Misericordia, vinculacio n que encuentraen el Beato Juan Pablo II a una pieza clave:

1.- Juan Pablo II fue Obispo de Cracovia y

como tal vivio muy de cerca el sufrimiento

del pueblo polaco, profundamente devas-

tado por las guerras y los totalitarismos.

Cracovia, los Papas y el mensaje

de la misericordia


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As, el tema de la misericordia como res-

puesta de amor de Dios al drama humano

fue uno de los mensajes centrales del Pa-

pa que condujo a la Iglesia en el cambio de

milenio.

2.- Ya en 1980, la segunda encclica de

Juan Pablo II estuvo dedicada a la Divina

Misericordia (Dives in misericordia).

3.- La primera canonizacion del Nuevo

Milenio tuvo lugar el 30 de abril de 2000 y

fue la de la religiosa y mstica polaca Faus-

tina Kowalska (fallecida en 1938), que vi-

vio en Lagievniki, un suburbio de Craco-via, de quien nos dice Kasper: Esta senci-

lla religiosa caracteriza la misericordia

como el mayor y mas elevado atributo de

Dios y la pone de relieve como la perfec-

cion divina por antonomasia (p. 17). En

su homila ese da, dijo el Papa que el

mensaje de la misericordia deba ser co-

mo un rayo de luz para el camino del ser

humano en el tercer milenio.

4.- Al respecto, en el dia logo con los perio-

distas en el avio de regreso de Ro de Ja-

neiro, el Papa Francisco airmo sobre la

importancia de la misericordia: Pienso

que cuando el hijo pro digo volvio a casa,

el papa no le dijo quien sos? que hiciste

con el dinero?. No, hizo una iesta. Quiza s

luego, cuando el hijo quiso hablar, hablo .Pero no so lo espero , fue a encontrarlo.

Esto es misericordia, esto es kairos. Esta

primera intuicion la tuvo Juan Pablo II,

cuando e l comenzo con Faustina Kovals-

ka, la divina Misericordia, haba intuido

que era una necesidad de este tiempo.

5.- Kasper tambien recuerda que Juan Pa-

blo II visito Lagievniki el 7 de junio de

1997 y que entonces dijo que la historia

ha inscrito el tema de la misericordia en latragica experiencia de la Segunda Guerra

Mundial como una ayuda especial y una

inagotable fuente de esperanza.

6.- La u ltima visita de Juan Pablo II a Polo-

nia fue en 2002. En esa visita, el 17 de

agosto, Juan Pablo II consagro solemne-

mente en Lagievniki el mundo a la divina

misericordia y encargo a la Iglesia trans-mitir el fuego de la compasio n.

7.- Juan Pablo II declaro el segundo do-

mingo de Pascua, conocido como el do-

mingo blanco, como domingo de la Divi-

na Misericordia.

8.- Juan Pablo II fallecio el 2 de abril de

2005, en la vspera del domingo de la Di-

vina Misericordia.

9.- Benedicto XVI beatiico a Juan Pablo II

el 1ro. de mayo de 2011, domingo de la

Divina Misericordia.

10.- Recuerda Kasper que en las exequias

de Juan Pablo II, el 8 de abril de 2005, el

entonces Cardenal Ratzinger dijo que Juan

Pablo II nos ha mostrado el misterio pas-

cual como misterio de la misericordia di-

vina y cito una frase del libro Memoria e

identidad del Beato donde deca que el

lmite impuesto al mal es, en u ltimo ter-

mino, la divina misericordia.


17/25

Pg. 17

Dos veces al menos, durante la Jornada Mundial de la Juventud, el Santo Padre se ha

referido a la importancia de la familia en este camino de fe de los jo venes.

El viernes 26, festividad de San Joaqun y Santa Ana, durante la oracion del Angelus

el Papa ha dicho: Que precioso es el valor de la familia, como lugar privilegiado pa-

ra transmitir la fe! () Y que importante es el encuentro y el dia logo intergeneracio-

nal, sobre todo dentro de la familia. () Esta relacion, este dia logo entre las genera-

ciones, es un tesoro que tenemos que preservar y alimentar.

Y el domingo 28, en unas palabras por la Radio Catedral, al abordar crticamente la

cultura del descarte que siempre deja fuera la gente, deja fuera los nin os, deja

fuera los jo venes, deja fuera los ancianos, deja fuera a los que nos sirven, los que no

producen y eso no puede ser, Francisco enfatizo que no so lo la familia es impor-

tante para la evangelizacion del nuevo mundo, la familia es importante, es necesaria

para la supervivencia de la humanidad. Si no hay familia corre peligro la superviven-

cia cultural de la humanidad. Es la base, nos guste o no nos guste.

El valor de la familia

11.- En la homila del 18 de abril de 2005,

con la que se iniciaba el co nclave, el Card.

Ratzinger recordaba ese mensaje de Juan

Pablo II y deca: Jesucristo es la divina

misericordia en persona: encontrarse con

Cristo es sino nimo de encontrarse con la

divina misericordia.

12.- Desde que asumio su Pontiicado, el

Papa Francisco ha realizado innumerables

referencias a la misericordia, al punto que

su lema episcopal es Miserando atque

eligendo.

13.- En algunos medios periodsticos se

airma que Juan Pablo II sera canonizado

el domingo de la Divina Misericordia de

2014.

Estos elementos que podemos extraer dellibro de Kasper nos brindan indicios muy

contundentes de la enorme signiicacion

que Cracovia tiene en el mensaje de la mi-

sericordia, mensaje que la Iglesia conside-

ra como central para ir al encuentro del

hombre de nuestro tiempo en el inicio del

nuevo Milenio.

Papa Francisco @Pontifex_esJvenes, no lo olvidemos nunca: la Virgen Mara es nuestraMadre y contando con su ayuda, podemos permanecer fie-les a Jesucristo.

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24 jul


18/25

Pg. 18

Dos discursos medulares del Papa Fran-

cisco en Brasil

En el marco de la Jornada Mundial de la

Juventud, el Papa tuvo dos intervenciones

de gran impacto por su contenido, ambas

el sabado 27 de julio. Me reiero, por un

lado, al discurso pronunciado ante repre-

sentantes del mundo de la poltica, la cul-

tura y la universidad del Brasil, donde en-

tero al mundo laico de su visio n de la so-

ciedad, la economa y la poltica. Por elotro, la alocucio n a los obispos brasileros,

en la que compartio con el episcopado su

vision cultural y pastoral como Papa.

I.-O se apuesta por el dilogo, o todos

perdemos: fuerte llamamiento a los diri-

gentes. En uno de los discursos mas me-

dulares de la JMJ, el Santo Padre recalco

que vea en Brasil una Patria abierta a la

luz que emana del Evangelio y le auguro

que pueda seguir desarrollandose en el

pleno respeto de los principios eticos ba-

sados en la dignidad trascendente de la

persona. En este sentido, llamo a quienes

tienen un papel de responsabilidad a

afrontar el futuro con la mirada tranquila

de quien sabe ver la verdad. El Papa re-

conoce aqu el estrato cristiano de Brasil,y de alguna manera de todos los pases

latinoamericanos, y el rol fundamental

que este sustrato adopta en la promocion

de la dignidad de las personas. Al mismo

tiempo, insto a los dirigentes a hacer un

esfuerzo para adecuar sus acciones al im-

perio de la verdad.

En este sentido, valoro Francisco especial-

mente la originalidad dinamica que ca-

racteriza a la cultura brasilen a, con su ex-

traordinaria capacidad para integrar ele-

mentos diversos. De esta manera, el Papa

destaco el hecho de que en Brasil el co-

mu n sentir de un pueblo, las bases de su

pensamiento y de su creatividad, los prin-

cipios ba sicos de su vida, los criterios de

juicio sobre las prioridades, las normas deactuacio n, se fundan, se fusionan y crecen

en una visio n integral de la persona hu-

mana. Sin embargo, no se puede negar

que esta vision del hombre y de la vida

caracterstica del pueblo brasilen o ha re-

cibido tambien la savia del Evangelio, la fe

en Jesucristo, el amor de Dios y la fraterni-

dad con el pro jimo.

Un proceso cultural iel a la identidad bra-

silen a, segu n el Papa, tendra como objeti-

vo el de hacer crecer la humanizacion

integral y la cultura del encuentro y de la

relacion. El Santo Padre observo que pre-

cisamente en esto convergen la fe y la

razon, la dimensio n religiosa con los dife-

rentes aspectos de la cultura humana.

Porque el cristianismo combina trascen-dencia y encarnacion; por la capacidad de

revitalizar siempre el pensamiento y la

vida ante la amenaza de frustracion y de-

sencanto que pueden invadir el corazo n y

propagarse por las calles.

La sociedad, la economa y la polticasegn Francisco


19/25

Pg. 19

Al referirse a la responsabilidad social,

aclaro que esta no puede vivirse sin un

cierto tipo de paradigma cultural y, en

consecuencia, de la poltica. Es clave for-

mar a las nuevas generaciones, ayudarlas

a ser capaces en la economa y la poltica,

y irmes en los valores eticos. El futuro

exige hoy la tarea

de rehabilitar la

poltica (), que

es una de las for-

mas mas altas de

la caridad. El futu-

ro nos exige tam-bien una visio n

humanista de la

economa y una

poltica que logre

cada vez mas y

mejor la partici-

pacion de las per-

sonas, evite el eli-

tismo y erradiquela pobreza. A to-

dos debe asegu-

rarse la dignidad,

fraternidad y soli-

daridad, enfatizo el Papa.

Francisco previno especialmente a los ma -

ximos dirigentes contra el peligro de la

desilusio n, la amargura, la indiferencia,cuando las expectativas no se cumplen.

Cuando eso ocurra, los invito a recurrir a

la dinamica de la esperanza que nos im-

pulsa a ir siempre mas alla , a emplear to-

das las energas y capacidades en favor de

las personas para las que se trabaja, acep-

tando los resultados y creando condicio-

nes para descubrir nuevos caminos, en-

tregandose incluso sin ver los resultados,

pero manteniendo viva la esperanza, con

esa constancia y coraje que nacen de la

aceptacio n de la propia vocacion de gua y

de dirigente.

La dirigencia debe siempre ir al centro de

los males de la sociedad para superarlos

con la audacia de acciones valientes y li-

bres, poniendo la propia actividad ante

los derechos de los demas y ante el juiciode Dios. E ste es el sentido profundamen-

te e tico de la dirigencia, el cual aparece

hoy como un desafo histo rico sin prece-

dentes (): la vinculacio n moral con una

responsabilidad social y profundamente

solidaria.


20/25

Pg. 20

Finalmente, abordo el modo de llevar ade-

lante este programa dirigencial, social y

poltico, que no es otro que el dia logo

constructivo capaz de no caer en la indi-

ferencia egosta y la protesta violenta: el

dialogo () entre las generaciones, el dia-

logo en el pueblo (), la capacidad de dar

y recibir, permaneciendo abiertos a la

verdad. Y, remarco , el u nico modo de

que una persona, una familia, una socie-

dad, crezca; la unica manera de que la vi-

da de los pueblos avance, es la cultura del

encuentro.

La democracia debe superar el mero esta-do de equilibrio de la representacion de

intereses establecidos, sino que debe ser

consciente de lo imprescindible de la con-

tribucio n de las energas morales propias

de las grandes tradiciones religiosas, que

desempen an asun papel fecundo de fer-

mento en la vida social y de animacio n de

la democracia.

Un presupuesto para la convivencia pac-

ica entre las diferentes religiones es la

laicidad del Estado, que, sin asumir como

propia ninguna posicion confesional, res-

peta y valora la presencia de la dimension

religiosa en la sociedad, favoreciendo sus

expresiones mas concretas. As podra

prosperar un buen entendimiento entre

las culturas y las religiones, la estima de

unas por las otras sin opiniones previas

gratuitas y en clima de respeto de los de-

rechos de cada una. Ya que hoy, o se

apuesta por el dia logo y la cultura del en-

cuentro, o todos perdemos.

II.-El resultado del trabajo pastoral se

basa en la creatividad del amor: el

desafo de los obispos. En su discurso a

los Obispos de Brasil, el Papa volvio a re-

ferirse lo hizo al menos tres veces en to-

do el viaje- a los jovenes y los ancianos

como el signo de la esperanza de una na-

cion: los jo venes, porque llevan la fuerza,

la ilusion, la esperanza del futuro; los an-

cianos, porque son la memoria, la sabidu-

ra de un pueblo.

Ya va siendo una igura comu n en Francis-

co promover la virtud de la paciencia. No

fue esta la excepcion. Ante la ansiedad dela Iglesia por comprender plenamente el

sentido de lo que pasa, el Papa previno

contra queremos ver el todo con dema-

siada prisa, mientras que Dios se hace ver

poco a poco. La realidad es un misterio, y

vamos encontrando piezas de ese miste-

rio, pero debemos, como Iglesia, aprender

a esperar para ver el todo. Y en ese apren-

dizaje tambien hay un lugar para saber

albergar el misterio. Es decir, para no

reducirlo meramente a una explicacio n

racional, sino aprender a arroparlo,

agasajarlo en el corazon, como hicieron

los pescadores con la imagen de la Apare-

cida: Dios pide que se le resguarde en la

parte mas ca lida de nosotros mismos: el

corazo n. Despues sera Dios quien irradieel calor que necesitamos, pero primero

entra con la astucia de quien mendiga

(). Dios va desplegando gradualmente la

humildad misteriosa de su fuerza.


21/25

Pg. 21

As, Francisco apela a una iglesia que da

espacio al misterio de Dios; una iglesia

que alberga en s misma este misterio, de

manera que pueda maravillar a la gente,

atraerla, ya que so lo la belleza de Dios

puede atraer, el camino de Dios es el de

la atraccio n, la fascinacio n.

Y a Dios, uno se lo lleva a casa. El des-

pierta en el hombre el deseo de tenerlo en

su propia vida, en su propio hogar, en el

propio corazon. E l despierta en nosotros

el deseo de llamar a los vecinos para dar a

conocer su belleza. Sin este hechizo di-

vino, este estupor del encuentro, notiene nunca lugar la misio n: sin la senci-

llez de la actitud de los pescadores, nues-

tra misio n esta condenada al fracaso. Mu-

chas veces,

nos insiste el

Papa, hemos

perdido a

quienes no

nos entien-

den porque

hemos olvidado la sencillez, importando

de fuera tambien una racionalidad ajena a

nuestra gente. Sin la gramatica de la sim-

plicidad, la Iglesia se ve privada de las

condiciones que hacen posible pescar a

Dios en las aguas profundas de su miste-

rio.Ante la fragilidad de la Iglesia, sobre todo

en la actualidad, la historia de Aparecida

nos ayuda una vez mas. Ya que, a pesar de

que las redes de la Iglesia son fragiles,

quiza s remendadas y de que la barca de

la Iglesia no tiene la potencia de los gran-

des transatlanticos que surcan los ocea-

nos (), Dios quiere manifestarse precisa-

mente a traves de nuestros medios, me-

dios pobres, porque es siempre E l quien

actua. A traves de la pobreza de medios,

el Sen or nos recuerda que el resultado

del trabajo pastoral no se basa en la ri-

queza de los recursos, sino en la creativi-

dad del amor. Ciertamente, es necesaria la

tenacidad, el esfuerzo, el trabajo, la plani-

icacio n, la organizacion, pero hay que sa-

ber ante todo que la fuerza de la Iglesia noreside en s misma, sino que esta escondi-

da en las aguas profundas de Dios, en las

que ella esta llamada a echar las redes.

Pareciera que, as como Juan Pablo II in-

sista con el no tengan miedo, el Papa

Francisco ha hecho suya la exhortacion a

no desanimarse. Ciertamente tendremos

la sensacion de fracaso, porque muchos

nos han abandonado o ya no nos consi-

deran crebles, relevantes. Recordando elpasaje de los discpulos de Emaus, el San-

to Padre nos exhorta, en esas situaciones,

a no tener miedo de entrar en la noche de

los hombres, y para ello necesitamos una

Papa Francisco @Pontifex_esLa vida cristiana no se limita a la oracin, pero requiere uncompromiso diario y valiente que surge de la oracin.#Rio2013 #JMJ

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25 jul


22/25

Pg. 22

Iglesia capaz de encontrarse en su camino

(), de entrar en su conversacio n. Necesi-

tamos una Iglesia que sepa dialogar con

aquellos discpulos que, huyendo de Jeru-

salen, vagan sin una meta, solos, con su

propio desencanto, con la decepcion de

un cristianismo considerado ya esteril,

infecundo, impotente para generar senti-

do.

Hoy hay muchos que quieren olvidarse

de Jerusalen, donde estan sus fuentes, pe-

ro terminan por sentirse sedientos. Hace

falta una Iglesia capaz de acompan ar tam-

bien hoy el retorno a Jerusalen. Una Igle-sia que pueda hacer redescubrir las cosas

gloriosas y gozosas que se dicen en Jeru-

salen (). Se necesita una Iglesia que tam-

bien hoy pueda devolver la ciudadana a

tantos de sus hijos que caminan como en

un exodo.

Entre estos hermanos alejados, hay mu-

chos que han sucumbido a la tentacion dela globalizacio n que tantas promesas ha-

ca. Se les ha prometido algo mas alto,

algo mas fuerte, algo mas veloz. Y ahora

viven el desencanto de su lado oscuro: la

confusion del sentido de la vida, la desin-

tegracio n personal, la perdida de la expe-

riencia de pertenecer a un cualquier

nido, la violencia sutil pero implacable, la

ruptura interior y las fracturas en las fa-

milias, la soledad y el abandono, las divi-

siones y la incapacidad de amar, de per-

donar, de comprender, el veneno interior

que hace de la vida un inierno, la necesi-

dad de ternura por sentirse tan inadecua-

dos e infelices, los intentos fallidos de en-

contrar respuestas en la droga, el alcohol,

el sexo, convertidos en otras tantas prisio-

nes. Nada es mas alto que el abajamien-

to de la cruz, porque all se alcanza verda-

deramente la altura del amor. Somos au n

capaces de mostrar esta verdad a quienes

piensan que la verdadera altura de la vida

este en otra parte?

Airma el Papa que hoy se nota una nece-

sidad desesperada de calma, dira de len-

titud. Y se pregunta: la Iglesia, sabe to-

dava ser lenta: en el tiempo, para escu-

char, en la paciencia, para reparar y re-

construir? O acaso tambien la Iglesia seve arrastrada por el frenes de la eicien-

cia? Recuperemos, queridos hermanos, la

calma de saber ajustar el paso a las posi-

bilidades de los peregrinos, al ritmo de su

caminar, la capacidad de estar siempre

cerca para que puedan abrir un resquicio

en el desencanto que hay en su corazon, y

as poder entrar en e l.

Otros hermanos alejados se han ido des-

alentados y buscando atajos porque el

ideal de la gran Iglesia parece demasiado

alto, fuera de las posibilidades de la ma-

yora, inalcanzable. Sin embargo () no

puedo vivir sin tener al menos algo, aun-

que sea una caricatura, de eso que es de-

masiado alto para m, de lo que no me

puedo permitir. Con la desilusion en el

corazo n, han ido en busca de alguien que

les ilusione de nuevo. Y en el fondo no lo

han encontrado. Y ni siquiera han apren-

dido a asumir y reconocer su dolor, sino

que siguen buscando anestesiarlo.


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Pg. 23

Por todo esto, airma Francisco, hoy hace

falta una Iglesia capaz de acompan ar, de ir

mas alla del mero escuchar; una Iglesia

que acompan e en el camino poniendose

en marcha con la gente; una Iglesia quepueda descifrar esa noche que entran a la

fuga de Jerusalen de tantos hermanos y

hermanas; una Iglesia que se de cuenta de

que las razones por las que hay quien se

aleja, contienen ya en s mismas tambien

los motivos para un posible retorno, pero

es necesario saber leer el todo con valen-

ta. Porque, para transmitir el legado de

la Iglesia, recuerda el Papa, hay que en-tregarlo personalmente, tocar a quien se

le quiere dar, transmitir este patrimonio.

La prioridad de la formacion. No es fa cil

ser una Igle-

sia como nos

pide el Papa.

Nada fa cil.

Por eso ex-horta Fran-

cisco a los obispos a promover y cuidar

una formacio n de calidad, que cree perso-

nas capaces de bajar en la noche sin verse

dominadas por la oscuridad y perderse;

de escuchar la ilusion de tantos, sin dejar-

se seducir; de acoger las desilusiones, sin

desesperarse y caer en la amargura; de

tocar la desintegracion del otro, sin dejar-se diluir y descomponerse en su propia

identidad. Se necesita una solidez huma-

na, cultural, afectiva, espiritual y doctri-

nal. En esta misio n, el Papa recalco fuer-

temente que sin la misericordia, poco se

puede hacer hoy para insertarse en un

mundo de heridos, que necesitan com-

prensio n, perdo n y amor.

Para esto el Santo Padre pide a los obis-pos el valor de realizar una revisio n pro-

funda de las estructuras de formacio n y

preparacio n del clero y del laicado ().

No es suiciente una vaga prioridad de

formacio n, ni los documentos o las

reuniones. Hace falta la sabidura practica

de establecer estructuras duraderas de

preparacio n en el ambito local, regional,

nacional, y que sean el verdadero corazo n

para el episcopado, sin escatimar esfuer-

zos, atenciones y acompan amiento. La si-

tuacion actual exige una formacion de ca-

lidad a todos los niveles. Los obispos no

pueden delegar este cometido. Ustedes no

pueden delegar esta tarea, sino asumirla

como algo fundamental para el camino de

sus Iglesias.

La exigencia de libertad religiosa y el pa-

pel de la Iglesia en la sociedad. Con espe-

cial irmeza recalco el Papa que en el am-

bito social, so lo hay una cosa que la Igle-

sia pide con particular claridad: la liber-

tad de anunciar el Evangelio de modo in-

Papa Francisco @Pontifex_esDejemos que nuestra vida se identifique con la de Jess,para tener sus sentimientos y sus pensamientos.#Rio2013 #JMJ

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28 jul


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Pg. 24

tegral, aun cuando este en contraste con

el mundo, cuando vaya contracorriente,

defendiendo el tesoro del cual es sola-

mente guardiana, y los valores de los que

no dispone, pero que ha recibido y a los

cuales debe ser iel. Ya que la Iglesia

sostiene el derecho de servir al hombre

en su totalidad, diciendole lo que Dios ha

revelado sobre el hombre y su realizacio n.

La Iglesia quiere hacer presente ese patri-

monio inmaterial sin el cual la sociedad se

desmorona, las ciudades se veran arrasa-

das por sus propios muros, barrancos, ba-

rreras. La Iglesia tiene el derecho y el de-

ber de mantener encendida la llama de la

libertad y de la unidad del hombre, ya

que para responder a los desafos socia-les, no bastan soluciones meramente tec-

nicas, sino que hay que tener una visio n

subyacente del hombre, de su libertad, de

su valor, de su apertura a la trascenden-

cia. Y ustedes, queridos hermanos, no ten-

gan miedo de ofrecer esta contribucion de

la Iglesia, que es por el bien de toda la so-

ciedad.

III.-Dos discursos medulares. Poco a po-

co, el Papa Francisco va elaborando suvision pastoral y social. Estos dos discur-

sos, en mi opinio n, nos dan algunas pau-

tas para entender y acompan ar las inquie-

tudes del Santo Padre. Al mundo secular,

el recordatorio de la importancia funda-

mental (no so lo histo rica o cultural) de la

religio n en el entramado social, poltico e

incluso econo mico de una

nacio n, y su contribucio ninsoslayable a la genera-

cion de instituciones a la

medida del hombre. Junto

con el reconocimiento de

la necesidad de una laici-

dad que mantenga al Esta-

do al margen de las cues-

tiones religiosas.

A los obispos, un fuerte

llamado a reforzar la mi-

sion, a saber leer los snto-

mas de angustia y desilu-

sion de muchos cristianos, a acompan ar

con entrega la formacio n de los ieles para

que puedan tender una mano al hermano

alejado y atraerlo nuevamente y con cali-

dez al misterio fascinante de la Salvacion.

Y a cuidar del reban o, protegiendo las ga-

rantas y lmites necesarios para que pue-

dan libremente buscar a Dios y procla-

marlo a todos los hombres.


25/25

Pg 25

Papa Francisco @Pontifex_esQueridos jvenes, vale la pena apostar por Cristo y suEvangelio, arriesgar todo por los grandes ideales.#Rio2013 #JMJ

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31 jul

Papa Francisco @Pontifex_esAhora, queridos jvenes, debemos continuar viviendo dia-riamente lo que hemos profesado juntos en la JMJ.Abrir

30 jul
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JMJ Recopilacion de Notas

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