Ix Chel Esencias Florales de Nueva Generación

7/25/2019 Ix Chel Esencias Florales de Nueva Generación

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Diosa Maya Ix Chel, el lado femenino del Creador, Diosa de los códices, representaba a laLuna, esposa del Sol, asociada con la procreación. Ix Chel fue la principal Diosa maya.

Su inuencia se manifestaba en las mareas, en el agua, representa a la muer, a la !idapues la humedad es fuente de fertilidad. "or ello era patrona de la fecundidad, laprocreación, el nacimiento de los ni#os, la medicina, la adi!inación y el teido.



Flores de Bach de NuevaGeneración$

%l empleo de las plantas medicinales con &nes curati!os es una pr'ctica (ue se ha utili)adodesde tiempos inmemoriales. Los remedios naturales, y sobre todo las plantas medicinales,fueron el principal e incluso el *nico recurso de (ue dispon+an los mdicos. %sto hi)o (ue seprofundi)ara en el conocimiento de las especies !egetales (ue poseen propiedadesmedicinales y ampliar su experiencia en el empleo de los productos (ue de estas seextraen.

%n Mxico se encuentran el - por ciento de todas las plantas medicinales de todo elMundo. Cuando llegaron los espa#oles a nuestro pa+s, se sorprendieron del conocimientotan a!an)ado en herbolaria (ue ten+an los ind+genas Mexicanos.

Ixchel, esencias orales, es una asociación de /erapeutas 0lorales 1axa(ue#os, (ue nosdimos a la tarea de reali)ar %sencias 0lorales elaboradas con el mtodo del Dr. %d2ard3ach, (ue han demostrado un efecto teraputico, y (ue se encuentran en el territoriomexicano.

Muchas de estas esencias son reconocidas mundialmente, por su alto !alor teraputico.

1tras son esencias (ue fueron extra+das de plantas (ue han sido empleadas por mdicostradicionales, chamanes, curanderos de nuestro pa+s. 4uienes han resguardado lo (uedenominamos 5conocimimiento tradicional6 y es el conunto de saberes y pr'cticasgeneradas y acumuladas colecti!amente, (ue se guardan en la memoria de la gente, y setrasmiten de generación en generación en forma oral, pr'ctica o escrita.

Contamos con 7 grupos de esencias orales$

8er. 9rupo de las ores del temperamento$ 8- :elaboradas con el mtodo de solari)ación;

-do. 9rupo de las %sencias de "oder$ 8-

7er. 9rupo %sencias auxiliares$ <=



8er. 9rupo

0lores del temperamento$

%stas esencias trabaan con el temperamento entendido como la manera natural con (ue

un ser humano interact*a con el entorno. "uede ser hereditario y no inuyen factoresexternos :sólo si esos est+mulos fuesen demasiado fuertes y constantes;> es la capainstinti!o?afecti!a de la personalidad, es la naturale)a general de la personalidad de unindi!iduo.

@os muestran cu'les son los causas primordiales (ue nos impulsan a actuar, muchas!eces, esos moti!os, pueden estar grabados en la parte m's antigua de nuestro cerebro, yse expresan como impulsos biológicos, (ue tienen la &nalidad de conser!ar la !ida y laespecie, sin embargo, en ocasiones, esta información se distorsiona, por causas acomprender, transformandose en pulsiones :impulsos (ue no logran satisfacerse nunca;. Apro!ocan enfermedades y sufrimiento.

"roporcionan ayuda para comprender las enfermedades primarias como el terror, el miedo,la inestabilidad, la incertidumbre, el desanimo, el ego+smo, el orgullo, la impaciencia, lahipersensibilidad, la debilidad, el fanatismo y la restricción.

%stas esencias orales pueden ayudarnos a liberarnos de las pulsiones, por lo (ue secon!ierten en otra herramienta teraputica (ue podemos utili)ar

0ueron elaboradas con el mtodo de solari)ación y tienen un efecto similar a los 8-curadores de 3ach.



@%@B0 EBL( Nymphaea spp):

Moti!o biológico$ Defensa a tra!s de la par'lisis, hacerse el muerto.

porta$ Falor.

"alabra cla!e$ "ar'lisis.

%n %gipto dos especies de plantas se consideraban como la unión del lto :@en*fares; y3ao :"apiros;. Confeccionaban ramos de ores con estas !ariedades, y se las ofrendaban alos dioses. %n lo (ue se re&ere al @enufar, los egipcios lo consideraban como el

renacimiento por su comportamiento diario, teniendo en cuenta (ue es una especie (ueemerge de las aguas profundas, abrindose todas las ma#anas, y cerr'ndose sus ores alcaer el sol. /ambin fue utili)ada por los egipcios en la medicina y como alimento.

nte una situación de riesgo, al no encontrar salida, se produce una par'lisis, (ue es una estrategiadel sistema (ue sir!e como defensa.

"ara la persona (ue ha tenido alguna experiencia aterradora, donde probablemente estu!o enpeligro su !ida. Lo (ue les pro!oca constante inseguridad.

%sta inseguridad es tan grande (ue puede pro!ocar en el paciente, la parali)ación$ Dea de hacer,pospone, no reali)aG Se detiene.

Fi!en con la idea de (ue cosas muy malas est'n por !enir. "or lo (ue re(uieren extremado control. Aa (ue as+ obtienen un sentido de seguridad.

yuda en casos de dependencias emocionales y problemas de relaciones interpersonales.

Lo contrario al amor es el miedo, a tra!s de ir !enciendo los miedos, se puede experimentar masamor hacia uno mismo y hacia los dem's.

porta !alor, (ue es hacer las cosas a pesar del miedo.

%s recomendable empe)ar el tratamiento teraputico con esta esencia, ya (ue el miedo unaemoción primiti!a, y la base para otras emociones negati!as.

"ermite el entendimiento de (ue todo lo (ue !iene con!iene. "or negro (ue pare)ca, es una

oportunidad para crecer, para cambiar, para madurar.

yuda a reconocer (ue muchas cosas no se puede controlar. Lo (ue permite liberar la necesidad dehacerlo.

plicaciones teraputicas$

"ara todo tipo de par'lisis.

"ara toda detección brusca de alguna función corporal.

"roblemas pulmonares."roblemas del ri#ón.

"roblemas cardiacos.

/rastorno de %strs "ostraum'tico.



Dependencia f+sicas o (u+micas

0obias

ABH/LI ( Tagetes lunulata)$Moti!o biológico. 3*s(ueda de seguridad. %!asión, huida de situaciones de riesgo.

porta$ Corae.

"alabra cla!e$ %!asión, huida.

Considerada como una de las plantas sagradas m's importantes entre los @ahuas. %l usodel yauhtli es una herencia ind+gena, forma parte de la ri(ue)a natural patrimonio deMxico. %n la actualidad se sigue utili)ando en rituales curati!os.

Las ofrendas descubiertas en el /emplo Mayor de /enochtitl'n dedicadas a /l'loc ten+anrestos de yauhtli. Se usaba como incienso y como or de ofrenda en las festi!idadesdedicadas al dios de la llu!ia.

Con &nes teraputicos, esta planta ha sido utili)ada no sólo por los @ahuas> sino tambinpor otras ci!ili)aciones, ya (ue crece en !arios puntos del territorio mexicano.

%n el Códice de la Cru)?3adiano, el Códice de Sahag*n y en el Códice 0lorentino mencionansus propiedades curati!as.

%l Aauhtli se encuentra entre las nue!e plantas clasi&cadas en la poca prehisp'nica comopsicotrópicas. %ntre los huicholes se acostumbra me)clar con tabaco y fumarlo, esto lespro!oca un estado de !igilia. La combinación de esta yerba con otras tiene efectosdi!ersos, pero a ella sola no se le puede considerar como una planta psicotrópica oalucinógena.

l re!isar los atuendos de los dioses @ahuas, impresos en los códices, se obser!a (ue casitodas estas deidades lle!an al frente debao de la cintura, en sus bastones o tocados, unha) de hierbas (ue se reconoce como Aauhtli.

%n la cultura /lahuica :!iene de tlahuilli (ue signi&ca lu) uorescente> los tlahuicas son

iluminados o los portadores de lu), el conocimiento;. %l Aauhtli, amarillo y brillante, es uns+mbolo del conocimiento herbolario para proporcionar la salud.

Las caracter+sticas y cualidades de la planta son bien conocidas por los mdicos herbolariosmexicanos y es uno de los principales elementos en su arsenal teraputico.

%n la naturale)a, ante un est+mulo amena)ante los seres humanos podemos reaccionar yasea parali)andonos o huyendo ante ese est+mulo.

%sta esencia se utili)a para personas (ue generalmente reaccionan con la huida o lae!asión.

"ara personas temerosas, ese temor, les impide algunas !eces afrontar situaciones (ue lescon!endr+a afrontar. Muy sensibles a los est+mulos externos, se sobresaltan f'cilmente.esponden con ansiedad. Sudoración excesi!a. %sta conducta tiene el obeti!o de e!itar ohuir a lo (ue temen, (ue puede ser algo real o &cticio. 3uscan la seguridad.



Se puede manifestar como timide). Miedo a las personas, miedo a la muerte, otorgaconsuelo a las personas (ue est'n a punto de morir, por lo tanto *til en procesos de duelo,agon+as, pacientes terminales.

esta esencia oral se le con&ere la capacidad de protección ps+(uica y energtica, deemisiones negati!as.

Cabe mencionar (ue a esta or en la antigedad se relacionaba con la abundancia, por lo

(ue es *til en cual(uier sensación de carencia o de miseria :idea o sensación de (ue no setiene nada (ue dar; (ue mani&este el paciente.

“Nadie es tan pobre que no tenga algo que dar, ni tan rico que no pueda recibir” G utoranónimo$

"ara curar los sustos y espantos.

plicaciones /eraputicas$

Dolor de cabe)a.

Se usa contra los cólicos estomacales, es estimulante, emanagoga y antihelm+ntica.

Bterotónico, coadyu!ante a las mueres despus de dar a lu).

"ara ali!iar la tos, escalofr+os, neumon+a, resfriados.

"roblemas dermatológicos.

Insomnio.



LC/E ( Zantedeschia

aethiopica).Moti!o 3iológico$ 0acilidad de inuenciarse por fuer)as externas.

porta$ %(uilibrio, estabilidad.

"alabra cla!e$ Inestabilidad.

“El Su ense!a el equilibrio en la postura y el mo"imiento, que incluye el control de lasacciones, y la acti"idad del cuerpo”

"ara personas ambi!alentes, inestables, (ue oscilación an+micamente pasan del buenhumor al mal humor en minutos. Les cuesta trabao mantener el e(uilibrio, tantoemocional, mental, y f+sico.

Inde&nición entre la dualidad$ 0emenino? masculino, bueno?malo, lu)?obscuridad. 1rden?Caos.

"ensamientos (ue !acilan de forma constante entre dos formas posibles. un(ue opten poruna pueden llegar a contradecirse.

%n sus uicios hacia otras personas o situaciones tienen di&cultad para integrar los aspectosnegati!os y positi!os. %sta di&cultad los lle!a muchas !eces a ideali)ar situaciones opersonas, para despus sufrir una desilusión. Muchas !eces u)gan a las personas osituaciones, o muy buenas o muy malas, sin poder percibir los puntos medios, lo (ue lespuede ocasionar una inestabilidad generali)ada en el estado de 'nimo.

"ueden tener problemas de identidad sexual.

"ersonas (ue caen, tropie)an con facilidad.

porta e(uilibrio entendido como la cualidad (ue posee una persona de mantenerseestable a pesar de ser sometido a est+mulos del medio.

yuda a integrar en la consciencia del indi!iduo, todas las caracter+sticas de un concepto."romue!e (ue el indi!iduo encuentre un punto de apoyo, a mantenerse en el punto medioentre dos polos o dos fuer)as.

Jtil procesos de duelo, sobre todo en la etapa de la ideali)ación.


S+ntomas oscilantes &ebre (ue sube y baa, aparecen y desaparecen.



Frtigo, problemas de o+do.

Inestabilidad emocional. 3ipolares. 3oderline.

"arKinson.

"roblemas en la identi&cación sexual.

Desfases$ ciclo menstrual, edad crono?biológica, etc.Desarrollo de la lateralidad. Coordinación inter hemisfrica

"%/B@I(#etunia hybrida)

$Moti!o 3iológico$ 3uscar par'metros de referencia externos, para no e(ui!ocarse.

porta$ Con&an)a de s+ mismos, autoescucha.

"alabras cla!es$ Duda. Descon&an)a de s+ mismos, dispersión.

$Nuestras dudas son traidores que muchas "eces nos hacen perder el bien que podr%amosganar si no temi&ramos buscarlo'$ illiam Shaespeare'

"ersonas dispersas, debido a la falta de con&an)a en su propio uicio. Se distraen confacilidad por inuencias externas. 0alta de con&an)a en las propias decisiones y grancredulidad en las opiniones de los dem's.

0'cilmente sugestionables y inuenciables. Se mimeti)an

Indecisos. @ecesitan (ue se les !aliden. e(uieren la aprobación de los dem's.

@o se conectan con su mundo interno. @o pueden darse cuenta de lo (ue (uieren o lescon!iene. @o pueden escucharse La información (ue necesita est' en su interior, pero nola !aloran. cumulan información pero no la utili)an, son excelentes lectores de betseller."ueden recitar información que no lo ponen en pr*ctica

9urudas dice con respecto a "etunia “+uando la petunia estimula el cuerpo mental, lainormaci-n requerida entra a la consciencia del indi"iduo a tra"&s del hemiserio cerebrali.quierdo, ''' esto le permite eliminar lo que es innecesario y concentrarse o ampliar lo quees importante”'

Se le atribuye la capacidad para controlar comportamientos tra!iesos.

tra!s de la toma de la esencia, paulatinamente se empie)a a reconocer, (ue elconocimiento (ue se re(uiere, est' en uno mismo. 1torga con&an)a de s+.

"or eso la frase, “tu me/or maestro ser* el 0ltimo error” de 1alph Nader , signi&ca (ue esemaestro te ense#ara a buscar dentro de ti, lo (ue necesitas saber, el error es buscar fueralo (ue tienes dentro.


li!ia las tensiones ner!iosas.



D&cit atencional.

@i#os hiperacti!os

"roblemas en el habla. /artamudeo.

Jtil para personas (ue deban expresarse en p*blico. "ersonas excesi!amente lógicas.

%n la adolescencia para el fortalecimiento de la identidad.Localmente incrementa el uo sangu+neo y promue!e la regeneración de teidos da#adoscomo moretones, magulladuras.

Jtil en las Insu&ciencias de cual(uier órgano.

EL% (2.alea hybrida)$Moti!o biológico$ horrar recursos.

porta$ Determinación, &rme)a en la manera de actuar.

"alabra cla!e$ Des'nimo, indeterminación.

%n algunas ocasiones es necesario no desgastar los recursos energticos para garanti)ar lasuper!i!encia del indi!iduo, y de la especie, por eemplo despus de una enfermedad sere(uiere reposo para reparar los teidos da#ados, en momentos en donde es escaso elalimento, no se puede malgastar la energ+a, pero cuando l indi!iduo se mantiene en esteestado por m's tiempo del necesario puede ocasionarle ciertos problemas.

"ara personas (ue sienten (ue la !ida es muy dif+cil, abrumadas, se decepcionan antes deintentar algo. Con miedo al fracaso y al xito. %l cambio les genera miedo, pesimismo,cansancio. %sta postura les permite no hacer, no reali)ar, no esfor)arse y por lo tantoahorrar recursos energticos. %mpie)an muchos proyectos, pero no sienten la energ+a, ni lamoti!ación necesarias para concluirlos.

%sta esencia otorga determinación, entendida como la capacidad de decidir un obeti!o yde reali)ar las acciones necesarias para (ue esos obeti!os se concreten.

"or lo tanto aporta la claridad acerca de los obeti!os a elegir, nos ayuda a priori)aracciones y proporciona la moti!ación su&ciente para terminar, otorga fuer)a para la acción.

%s toni&cante, energi)ante, rompe con la inercia, la pere)a, el agobio y refuer)a la !oluntad.

yuda a conectarse con el obeti!o de !ida o misión.


Cansancio mental y f+sico.

Hipotiroidismo.

Intoxicaciones.



Hemorroides.

Farices.

Colitis o constipación.

Debilidad muscular.

LLM/I@ (Eichhornia

crassipes)$Moti!o 3iológico$ Desinters, instinto de tanathos.

porta$ La capacidad de entrega.

"alabras cla!es$ indiferencia, des'nimo

4u es lo (ue lle!a a las ballenas a !arar en la playa4u es lo (ue hace (ue loselefantes acudan a los cementerios de elefantes

La @aturale)a busca siempre un e(uilibrio, as+ como existen los impulsos de %ros, sucontraparte es el instinto de /anathos, al respecto cito$

N/odos los suetos lle!an consigo una dosis de auto destructi!idad dentro de si mismos.hora bien, la agresi!idad natural contra s+ mismo puede dirigirse contra el mundo exterior.%s como si el ser humano sintiera la necesidad de destruir cosas y personas para nodestruirse a s+ mismo. Con el &n de protegerse de la tendencia a la autodestrucción,necesita hallar canales externos (ue le permitan desahogar su agresi!idad. Conclusión La

!iolencia, antes de ser buena o mala, saludable o patológica, es una realidad presenteinexorablemente en la con!i!encia humanaN. 0uente$http$OOes.sh!oong.comObooKsO8P=Q=7?teoria?los?instintosORix))-KFTUeta

estas personas podemos encontrarlas con falta de inspiración, de entusiasmo, sonindiferentes. @o logran sus propósitos, probablemente pierdan el inters por la !ida.Conductas recurrentes (ue no aprenden de la experiencia y repiten errores.

@i#os con trastornos escolares. /endencias autodestructi!as. Ideas suicidas. dicciones,.

%n el proceso de duelo, ya sea por la muerte o la separación de un ser (uerido, el indi!iduopuede presentar falta de inters en sus circunstancias actuales. N"areciera (ue es meor laani(uilaciónN.

yuda a resilienciar la !ida. romper h'bitos. canali)ar el impulso biológico deautodestrucción, d'ndole otra salida (ue no sea da#ina para el indi!iduo y el sistema.



Intelectualismo, muchas !eces creen (ue por saber m's, !alen m's, acumulanconocimiento como tesoro.

%sta esencia permite desarrollar la humildad entendida como el punto medio de la !al+apersonal, entendida como la experiencia de no ser ni m's ni menos (ue ninguno. "or(ue la!al+a (ue tenemos la compartimos con cada uno de nuestros semeantes, ya (ue todosestamos hechos con la misma substancia y por el mismo Creador. %s la !irtud (ue consisteen el conocimiento de las propias limitaciones y debilidades, la capacidad de restar

importancia a los logros y !irtudes propios, as+ como poder reconocer sus errores.

"ermite reconocer la !erdad del Ser. A su indispensable dependencia a un "oder Superior.%s un retorno a la sencille).


Insomnio.

Coadyu!ante en el tratamiento de hipercolesterolemia y la diabetes.

%nfermedades articulares.

Dolor de cabe)a, migra#as.

Cicatri)ante y ntisptico.

DI%@/% D% L%V@( Tara5acum

o6cinale)$Moti!o biológico$ "rontitud.

porta$ La capacidad de espera. "aciencia

"alabra cla!e$ Impaciencia.

$7uien tiene paciencia, obtendr* lo que desea$''' 3en/am%n 8ranlin

%n la naturale)a si no llegas a tiempo no comes, no ca)as, la !elocidad, la prontitud, y lae&ciencia, son caracter+sticas necesarias para la super!i!encia, pero algunos sereshumanos, estas caracter+sticas pueden estar exacerbadas causando ciertos dese(uilibrios.

Las personas (ue necesitan Diente de León, son emprendedoras, sienten un granentusiasmo por todo lo (ue hacen, son !eloces, reali)an sus acti!idades con prontitud ye&ciencia. "or lo (ue pueden !er a otras personas como torpes, lentas, ine&cientes.lgunas !eces se sobre?esfuer)an, por lo (ue pueden tener contracturas musculares, unagran tensión f+sica, les cuesta trabao relaarse.

Son impacientes, no toleran esperar, acelerados, hiper acti!os, sobrecargados deacti!idades

%n ocasiones les cuesta escuchar sus propias necesidades f+sicas y emocionales.



"ara personalidades dbiles, sumisas, dependientes,. pueden ser dominados f'cilmente,por personalidades m's fuertes.

0'cilmente Inuenciables, no mantienen la mirada, agachan la cabe)a, reaccionan m's alos deseos de los dem's (ue los propios. Desean siempre agradar, complacer a los dem's.Son ser!iles. Les cuesta trabao decir no y expresar lo (ue sienten. Muchas !eces creen (ueson malos si se tienen en cuenta. Sienten mucha culpa."ueden ser maso(uistas. "ueden tener perdida de la fuer)a !ital.

%sta esencia aporta fortale)a, aserti!idad, ayuda a poner l+mites de forma &rme. Clara, sinnecesidad de ser agresi!os.

plicaciones teraputicas$Cual(uier enfermedad (ue someta al paciente.Con!alecencias."roblemas de columna a ni!el cer!ical.gotamiento. 0atiga. ."erdida de energ+a.

S+ndrome de abstinencia.dicciones.Cambio de h'bitos. .l)heimer.

9IS1L(9elianthus annuus)

$Móti!o 3iológico$ Lidera)go.

porta$ La capacidad de guiar, sin dominar. Desarrolla el espeto y la sencille).

"alabra cla!e$ Dominio.

5La codicia es un deseo profundo de poder sobre otros, es una negación de la libertad y dela indi!idualidad de todas las almas. %n lugar de reconocer (ue cada uno de nosotros est'

a(u+ para desarrollarse libremente en su propia l+nea seg*n los dictados del almasolamente, para meorar su indi!idualidad y para trabaar con libertad y sin obst'culos, lapersona codiciosa desea gobernar, imponer, moldear, controlar y mandar.6 %d2ard 3ach

"ara personas (ue mani&estan caracter+sticas de lidera)go, su moti!ación es el poder."ueden ser l+deres natos, la naturale)a los dota con caracter+sticas (ue proyectan



seguridad, con&an)a, aserti!idad. "ueden presentar conductas con excesi!o cuidado hacialos dem's. "or lo general "ueden ser hiper?reacti!os, excitables, hiperKinticos.

9urudas dice con respecto a esta esencia$ 5Gfue utili)ada por los sacerdotes paraampli&car las cualidades de le lidera)go espiritual en la personalidadG Se usa paraantemperar y espirituali)ar el %go disminuyendo su tendencia dominante6

"or lo tanto tambin es auxiliar en dese(uilibrios ocasionados por el %go, entendido como

la imagen (ue se (uiere proyectar hacia los dem's de uno mismos, im'genes de xito,felicidad, bienestar, espiritualidad, etc., ocasionando !erdaderos problemas f+sicos yemocionales.

Cuando la !o) del ego altera el estado natural de bienestar del cuerpo. Se gasta muchaenerg+a en escucharla, y el cuerpo humano est' sometido a una gran cantidad de presión yestrs, por la acción interior del ego a tra!s de la mente.

Se puede manifestar como arrogancia, egocentrismo :sentirse el centro del uni!erso;,!anidad.

%sta esencia desarrolla el respeto y la sencille).

Dese(uilibrios f+sicos$

li!ia las insolaciones,

%n procesos degenerati!os de la piel.

yuda a paliar los efectos negati!os de la radioterapia.

"re!iene arteroesclerosis.

Coadyu!ante en problemas posturales y de columna.

0a!orece la asimilación de !itamina D.

/1L1/EI@ (atura ino5ia)$Moti!o 3iológico$ "roteger al Clan.

porta$ espeto

"alabra cla!e$ "osesión.

5Si de/amos en libertad a todos y todo lo que nos rodea, encontraremos a cambio quesomos m*s ricos en amor y posesiones de lo que nunca hemos sido, porque el amor que

proporciona libertad es el amor que m*s estrechamente une6G Dr. %d2ard 3ach.

Los mexicas asentados en el !alle de Mxico la llamaron toloat)in, del !erbo toloa, baar lacabe)a por efectos de sue#o y la part+cula re!erencial t)in> su signi&cado podr+a ser el



-do. 9rupo

%sencias de"oder.

Son esencias (ue trabaan como guias, como lla!es (ue nos permiten acceder a otro planode consciencia, (ue dif+cilmente podr+amos accesar sin ellas, son ores utili)adas por

mdicos tradicionales, chamanes y curanderos, por generaciones tras generaciones y (uehan demostrado un !alor teraputico in!aluable

CXYM1 (+annabis sati"a)$

%l "oder de Ser 0eli).ntecedentes$



/ambin llamada marihuana, "ara muchas culturas es una planta santa, bendecida, plantade poder.

Se han reali)ado muchos estudios sobre sus propiedades medicinales y se ha comprobado(ue$ detiene la replicación del !irus FIH, retrasa el a!ance del l)heimer, limita el da#oneuronal, detiene la replicación de clulas cancer+genas, es analgsica, combate ladepresión y ansiedad, controla la epilepsia, pre!iene la ceguera producida por glaucoma,

controla la glucosa, es afrodisiaca.

La esencia oral$

%s *til para personas malhumoradas, (ue tienen problemas para aceptar la realidad, l'bilesemocionalmente, les cuesta trabao aceptar los cambios, son hiper?reacti!os, suelendeprimirse y pueden presentar incapacidad para disfrutar. Con miedo a ser 0eli), (uegenera pensamientos de$ 5S+ soy feli) algo malo !a a pasar6. "ara la a!aricia generada porel miedo a la carencia, a no tener lo su&ciente. %n problemas de relaciones y con!i!encia."ersonas adictas a la marihuana.

Desarrolla la capacidad de ser feli), da !i!ir en pa), estimula la sanación, la iluminación,libera de la culpa de ser feli), o de tener buena!entura, re!ela los problemas y lopensamientos negati!o del inconsciente, desarrolla la responsabilidad, el respeto por todoslos seres !i!ientes, ayuda a ampliar la percepción de espectros de lu) y sonido.


FIH

l)heimer.Da#o neuronal.

nalgsico,

%ndocrinopat+as,

nemias, sangrados,

dicción e eintoxicación por marihuana.

Coadyu!ante en el tratamiento de C'ncer.9laucoma.

%pilepsia.

Diabetes mellitus.

Depresión.

C%I3 (+eiba pentandra)$%l "oder de eligarse con lodi!ino.



ntecedentes$

Los Mayas le consideraban un 'rbol indestructible, sagrado, lo llamaban el 'rbol de la !iday la fecundidad. Lo identi&caban con la fuer)a de la resistencia y la sabidur+a.

%n códices mayas, la ceiba aparece con un papel fundamental como estructura deluni!erso, axis?mundi o ee del mundo.

%l "opol Fuh cuenta (ue los dioses creadores, sembraron una ceiba sagrada en cada unode los cuatro rumbos del cosmos. 0inalmente, sembraron una (uinta ceiba al centro detodos estos rumbos, la 9ran Madre Ceiba, el N"rimer Xrbol del alimentoN :Aax Imix Che;.%ntre sus ra+ces ubicaron el Zibalb', la morada de los muertos> en su base colocaron el Tab,la tierra (ue habitamos los seres !i!os> y en su fuste y ramas establecieron la propiamorada de los dioses, mientras (ue en la cima de su copa habitaba el origen de todos losdioses, en la forma de un precioso (uet)al celestial.

Mi forma personal de interpretar esta leyenda, es (ue la (uinta Ceiba (ue representa, la(uinta esencia, es el re?ligar del ser humano con lo Di!ino, es el camino hacia la e!oluciónespiritual. La )ona donde todo lo imposible es posible, la )ona de las in&nitas posibilidades,manifestación de Dios en su forma m's pura.

%l ser humano en constante cambio, tiene la oportunidad redise#arse, la Ceiba con susra+ces representa el inframundo, la muerte> y los seres humanos tenemos la oportunidad demorir, muere en s+, en las imperfecciones, lo in*til, lo (ue no sir!e, lo (ue estorba, lo (ueno genera buenos resultados, para transformarse y renacer como una persona nue!a,regenerada, diferente, actual, *til eso est' representado por el tronco del 'rbol, y lacapacidad de ele!arse cada !e) a )onas m's ele!adas del esp+ritu lo (ue esta representadopor el (uet)al celestial.

La esencia oral$

"ara (uienes se encuentran en constante cambio, (ue tienen el compromiso de obser!arsea s+ mismos de una manera honesta pero por alguna ra)ón, les falta la fortale)a o ladirección para hacerlo, siguen la senda espiritual, pero desafortunadamente no logran re?ligar con un "oder Superior

%sta esencia sir!e para transmutar cual(uier emoción, situación, pensamiento o !i!enci.0ortalece el car'cter y la !oluntad, expande consciencia de la manipulación (ue eercen laspersonas hacia s+ o !ice!ersa,

Seg*n la fundación Hunab Tu, la Ceiba :recordemos (ue la or contiene todos los aspectospositi!os de toda la planta ya (ue es la parte m's desarrollada y espiritual de la ella;,puede ser *til en casos de$

8ra. Hios de madres con conictos en el embara)o :hios no deseados, maltrato en elembara)o o abandono de la parea;, otorga econocimiento.

-da. "ara transformar hechos caóticos, nos conecta con la madre cósmica.

7ra. "ara crecer untos, para asimilar meor los alimentos y los afectos, desarrolla lacualidad de aceptar al hio, libera del resentimiento, fortalece la relación madre?hio.


"rocesos inamatorios, ali!ia los cólicos, la reumas, la sarna, dolor de muelas, postemas>contra par'sitos y tumores, con!alecientes. Se utili)a para curar el susto, sir!e paralimpie)as de hospitales, *til en ni#os no deseados, madres solteras, problemas deadicciones, falla de crecimiento, momentos de crisis, actitudes !iolentas, depresiones.



C1L D% L%V@(4eonitis

4eonurus)$

La planta cola de león contiene leonurina, durante siglos se emplearon plantas (ueconten+an este alcaloide para &nes medicinales, l*dicos y adi!inatorios. La Leonotis esnati!a de Xfrica y es fundamental en la hechicer+a de los pueblos hotentotes,bos(uimanos, )ul* y xhosa, (uienes la fumaban en di!ersos rituales. %n Mxico se hanhallado especies nati!as de Leonitis, utili)adas por los chamanes en brebaes o fumadascomo tabaco. &nales de los Q[, el gobierno chino consigue sinteti)ar la leonurina, comoparte de un plan mdico para solucionar !arios problemas ginecológicos. ctualmente seha puesto de moda consumir el t de 2il dagga :cola de león;, preparando una infusión alher!ir sus ores, (uienes la consumen aseguran llagar a un estado de bienestar yrelaación.

Los resultados de in!estigaciones sugieren (ue el extracto acuoso de la planta de leonotisposee propiedades anti?inamatorias, hipoglucemiantes, lo cual usti&ca el uso medicinal(ue antiguamente se le daba a esta planta, en el ali!io de di!ersas condicionesinamatorias dolorosas, como la artritis, as+ como para el diabetes mellitus tipo-, esantiasm'tico y tiene propiedades anti?diarreicas.

%n la medicina tradicional mexicana, se utili)a una infusión contra la &ebre, la tos, elprolapso del *tero y la malaria.

%s excelente tónicos del cora)ón, es capa) de calmar las palpitaciones, la ta(uicardia y loslatidos irregulares del cora)ón. Se utili)an para enfermedades del cora)ón asociadas a laansiedad y la tensión.

"ar personas muy sensibles, (ue e!itan estar en contacto con la realidad por(ue lesproduce miedo o angustia, buscan estados alterados de conciencia a tra!s de sustanciaspsicotrópicas, personalidades dependientes. "ara a(uellos (ue trabaan demasiado conn*meros, como contadores, esto ser' de e(uilibrio.

/ambin para personas con relaciones interpersonales tormentosas, con sentimientos deamor y odio.

La esencia oral elaborada con el mtodo del Dr. 3ach, aporta todas las cualidadesmedicinales (ue tiene la planta sin sus efectos secundarios, as+ como una sensación debienestar, tran(uilidad y relaamiento.


Jtil en asma, cardiopat+as, resfriados, constipación, tos, calambres, dermatitis, disenter+a,excema, &ebre, epilepsia, inuen)a, dolor de cabe)a, hemorroides, hepatosis, herpes,hipertensión, ictericia, obesidad, oftalmia, dolor, tuberculosis, retención de agua, bilis,

for*nculos.ntibiótico natural usado para el tratamiento de infecciones del tracto respiratorio, otitismedia, Infecciones genitourinarias, Infecciones en la piel.



CHMIC1 (atura estramonio)$ /ambin denominada estramonio. "lanta m'gica, ampliamente utili)ada en ceremonias yrituales, se encuentra e!idencia (ue fue empleada desde la \poca romana, por los de!otosal culto 3aco, (uienes se extasiaban con ella. Wunto con la Mandr'gora formaron parte delos brebaes m'gicos de las ceremonias de las hechiceras de la %dad Media, (uienes lasinger+an por (ue les produc+a un !iae interior.

Se utili)o esta planta para elaborar &ltros de amor, existe mucha e!idencia (ue a!ala suefecto afrodisiaco.

Ha sido utili)ada por !arias culturas de mrica como planta enteogena destinada apro!ocar estados de conexión con el mundo espiritual. Los chamanes de @orteamrica y deMxico, la conoc+an y sab+an dosi&carla adecuadamente, utili)aban una infusión de lasores con propósitos medicinales o rituales, una pasta hecha de las ra+ces y un her!ido delas hoas para ayudar en el !uelo cham'nico, las semillas se utili)aron para producirestados de trance alucinatorio.

%studios reali)ados recientemente, arroan (ue tiene bene&cio contra la enfermedad deparKinson,

La homeopat+a elabora un remedio con esta planta.

"ara personas (ue !i!en en ambientes familiares tóxicos, pueden presentar humorcambiante, fobias, d&cit atencional, ni#os y adolescentes con problemas conductuales.

/ambin para personas (ue estn cursando con crisis de celos o de fuerte agitación."ersonas con depresión y debilidad. 1 para personas con ideas incoherentes.

La esencia oral permite orecer a pesar del ambiente donde se crece, es un escudoprotector de agresiones ps+(uicas.

La planta es toxica por lo (ue no se recomienda su ingesta.

La esencia oral contiene todos los efectos ben&cos de esta planta, sin sus efectos

secundarios.plicaciones teraputicas$

/rastornos de d&cit de atención.

ntiasm'tica,

ntinamatoria y antiespasmódica,

ngina de pecho.

li!ia el herpes, el acn y el ec)ema.

/iene efecto calmante del sistema ner!ioso central,

"arKinson, %pilepsia, con!ulsiones,

Dolores reum'ticos.



9laucoma agudo.

frodisiaco.

DM D% @1CH%

(Epiphyllum o5ypetalum)

$Los mdicos naturistas utili)an su tintura para (uitar los dolores artr+ticos y musculares.

/ambin en cataplasmas cuando existe una fractura, ya (ue ayuda a soldar huesos.

"ara personas en estado de shocK o crisis, con profunda angustia. "ersonas con baaautoestima, para (uienes la autocr+tica y la rigide) les pro!ocan deseos de aislamiento. 1en momentos en (ue se ha terminado una relación traum'ticamente.

%sta esencia ayuda principalmente en el desarrollo de la consciencia humana, otorgando lacapacidad de obser!arse a s+ mismo, as+ como a reconocer las !erdaderas causas delsufrimiento como son$ en!idia, miedo, orgullo, ego+smo, codicia, debilidad, dependencia,impaciencia, descon&an)a, duda, inestabilidad, fanatismo, etc. 1torga conocimiento de s+.Modi&ca el temperamento, las conductas erróneas, los defectos de car'cter, ayuda adesarrollar la !irtud correcta.

"ermite conser!ar la pa) y la serenidad. soltar relaciones (ue han terminadotraum'ticamente. yuda a desarrollar una autoestima sana, la integración, la con&an)a, laarmon+a y la 0e.

Su información primordial, ayuda en el alineamiento energtico de los siete chaKras.

plicaciones /eraputicas$

Dolores artr+ticos y musculares,

0racturas de huesos.

"roblemas de la !ista.

Dado (ue aumentan la !ibración superior de la gl'ndula pineal.

Casos "arKinson



0lor del Waguar (tigridia

pa"onia)$

%sta planta en la @ue!a %spa#a, ten+a un car'cter m'gico?religioso, ya (ue era un s+mbolosagrado de los 9uerreros Waguar :ocelopilli;, estos guerreros eran las Nfuer)as especialesNdel estado mexica. La historia prehisp'nica de la or de oceloxocitl nombre com*n con el(ue se le conoc+a a esta planta, se obser!a en los primeros documentos posteriores a lacon(uista de /enochtitl'n> en el Códice 0lorentino escrito por 0ray 3ernardino de Sahag*n,aparece un dibuo de la or.

%n la obra titulada Historia @atural de @ue!a %spa#a de 0rancisco Hern'nde), aparece laplanta de oceloxóchitl acompa#ada de su descripción, uso medicinal y comestible.

"ara las personas (ue escapan para no enfrentar la realidad, dean muchas cosas sin hacer,sufren de baa auto?!aloración, sienten triste)a, miedos, debilidad, y tratan de pasardesaparecidos por la !ida. /ambin puede ser *til para personas muy reacti!as, agresi!as.

%sta esencia despierta al guerrero interior, propicia la experiencia de seguridad f+sica y deser fuerte, permite salir del cascarón de protección. %nse#a con sua!idad las enormesposibilidades (ue se presentan, acti!a la energ+a necesaria para estar presente en la !idadiaria e(uilibrada. yuda a mantenerla energ+a en e(uilibrio. umenta la autoestima,

"ropicia la posibilidad de llegar a acuerdos y la conciliación. "romue!e la tolerancia.


"ara la debilidad de todo tipo,

%stados de con!alecencia,

yuda a la fertilidad,

%s antipirtico.



0L1 D% LAS ( Spreelia

ormosissima)$La 0lor de Lys fue una planta sagrada para los 1lmecas, /oltecas y Mayas, dedicada a4uet)alcoaltl, conocida tambin por el nombre de 1mexóchitl (ue signi&ca 0lor deltardecer o %strella Fespertina.

Históricamente, para di!ersas culturas ha simboli)ado cualidades nobles o di!inas como elhonor, la reale)a, la pure)a, la generosidad, la perfección, la lu) de la !ida, curación,esperan)a, gloria, esplendor, inocencia, alegr+a, amor, unidad, usticia, reno!ación,sabidur+a, misticismo, fe, caridad, alian)a, lealtad, fortale)a.

La disposición de sus ptalos, 7 en la parte superior y otros 7 en la parte inferior,conforman dos tetraedros enla)'ndose y simboli)ando la correspondencia trinitaria entrecielo y tierra.

"ara personas con miedo a perder el control, f'cilmente inuenciables, o en momentos decrisis, acontecimientos tel*ricos, desastres naturales.

%sta esencia libera de patrones arcaicos, limita la intrusión mental del inconscientecolecti!o. "rotege de cual(uier inuencia ps+(uica. Incrementa la con&an)a y la lucide) antesituaciones cr+ticas. Despierta la intuición, desarrolla la capacidad de toma de decisiones,propicia la elección del propio camino, aumenta la conciencia de unidad, promue!e ladirección de esfuer)os entre personas para el bien com*n.

Limpia de !ieas informaciones el agua para (ue pueda recibir nue!os !alores.

"rotege de conictos asociados a cambios gra!itacionales del planeta. %!ita lades!itali)ación a otros remedios orales, por lo (ue se sugiere a#adir una gota de diluciónde 0lor de Lys a las fórmulas o diluciones orales.


Situaciones de Crisis.

Limpie)a energtica atomi)ada o en el agua.



%(uilibrio en los hemisferios cerebrales.

1L1LB4BI (1i"era corimbosa)$%s una enredadera de la familia Con!ol!ulaceas, de conocida acción alucinógena por(uesus semillas son ricas en compuestos (ue alteran la función cerebral, y cuyo usoceremonial y curati!o era de gran importancia en la religión ind+gena prehisp'nica.

%s una de las ores (ue esta plasmada en la iconogra&a de Zochipilli, :Dios del amor@ahuatl;, http$OO<nahui.blogspot.mxO-[87O[QOxochipilli?y?sus?ores.html

%n 1axaca los 3ini)aa, chichimecas y chatinos la culti!an, posteriormente recolectan lassemillas a la (ue se le trata con mucho respeto y re!erencia, pues se le usa para re!elarenfermedades y el remedio para curarlas.

La esencia oral, promue!e el amor a la !ida, fortalece los !alores internos, aumenta laautoestima, ayuda en casos de angustia, aumenta la creati!idad, tónico f+sico y mental,

aumenta la Consciencia, produce una re!elación espiritual, fa!orece el cambio de !idadebida a la experiencia espiritual, propicia la reexión psicológica teraputica. "ermiteremo!er las barreras entre el yo y los dem's, por lo (ue es !alioso su uso en meditación.Sensación de ser uno con el Bni!erso.

Jtil para personas depresi!as, melancólicas, (ue sienten culpa, des!alori)ación, yfrustración. %n personas estancadas. %n caso de duelos no reali)ados, o patológicos.


0a!orece el trabao de parto.

ntipirtico,nalgsico,

Jtil en fracturas, dislocaciones y gota :Se puede usar tanto de forma tópica como oral;,



Coadyu!ante en erradicar tumores,

0ortalece la cintura de las mueres.

Jtil en enfermedades de los oos.

%stimula la autocuración.

"eyote ( 4ophophora ;illiamsii)$%sencia Sagrada, para los Huichotes, /araumaras, @a!aos.

/radicionalmente a este cactus, se le ha utili)ado tanto de forma medicinal como enrituales por los ind+genas de mrica, es complemento de di!ersas pr'cticas, entre las (uese encuentran la meditación y la psicoterapia psicodlica.

l consumir el cactus, se produce un estado enteógeno :(ue existe la posibilidad alingerirse de ser inspirado por Dios;. %ste estado se caracteri)a por modi&caciones en lapercepción sensible y en la interpretación y asimilación interior de las percepciones, enestados de 'nimo cambiantes y en uctuaciones en la e!aluación de la propia identidad ydel afuera. s+, estas modulaciones sensiti!as producir'n cambios cualitati!os en lapercepción o en la !isión, as+ como en la comprensión de hechos y situaciones pasadas opresentes.

un(ue la esencia no genera estados enteognicos, ya (ue esta diluida al [.[[8 porciento, al consumirla en la dosis habitual, si produce un despertar de la consciencia.

esta esencia se le con&ere una memoria colecti!a, (ue a la !e), es una puerta de entradaa una dimensión sagrada.

%s el acceso a un ni!el de conciencia y percepción, (ue generalmente est'n ocultos. Setrata del despertar de la conciencia di!ina, (ue yace en el interior de los seres humanos oal !iae del alma por sus in&nitas posibilidades.

Libera 'reas de la !ida an+mica de muy dif+cil acceso para la conciencia ordinaria.

celera los procesos psicoteraputicos.

ct*a como catali)ador no espec+&co de la psi(ue.



"IBL : Schinus molle)$%l pirul como 'rbol arom'tico es muy com*n en Mxico, es un 'rbol muy resistente ya (uecrece en lugares y tierras donde otros tipos de 'rboles no pueden !i!ir, la ra)ón es (ue semantiene con poca agua y resiste climas fr+os y calores extremos.

esulta interesante el papel (ue uega esta planta en medicina tradicional mexicana en lateraputica de +ndole cultural, (ue se han denominado s+ndromes de &liación cultural, comoel mal aire, susto, mal de oo, hechicer+as, maldades, bruer+as, malas !ibras, etc.,principalmente empleado en el centro y sur del pa+s, a tra!s la reali)ación de limpias para

tratar dichos padecimientos.0orma parte de la me)cla de plantas para el ba#o de tema)cal, (ue es un ba#o de !aporempleado por los la medicina tradicional de los pueblos del centro de Mxico, para producirsudor y eliminación de toxinas y lo recomiendan a mueres (ue acaban de dar a lu),personas (ue necesiten desintoxicarse, depurarse. %l pirul tambin se recomienda para elmal 5aire6, se dice (ue una persona tiene mal aire cuando andu!o por la calle a altas horasde la noche y se encuentra p'lido, sin (uerer comer, se lle!a una ramita en la bolsa, en lamano o en la orea. "ara el 5oo6 cuando un ni#o pe(ue#o ha sido !istos por personas (ue(uieren tocarlos pero no pueden, el ni#o llora mucho, est' muy in(uietos, sudor frio, oosroos, se le pasa una rama de pirul para limpiarlo. %n el caso de pi(uetes de alacranes o dea!ispas. %n las ca+das$ se caldea con una rama de pirul en donde se tiene el golpe> los

hueseros usan la rama del pirul para caldear despus de haber sobado y acomodado elhueso.

%n 1axaca es un elemento (ue conforma el ramo de limpia.

%l pirul es uno m's de los recursos de la herbolaria de Mxico (ue hicieron del pueblomexicano uno de los m's preparados en la medicina alternati!a

"ara personas muy susceptibles, con sentimiento de falta de protección, con pensamientosde haber sido embruados, (ue sienten pena, desconsuelo, estancamiento. 1 (ue son muyen!idiados. /ambin es *til para madres o padres (ue sobreprotegen mucho a sus hios yno los dean madurar, o su contrario, madres y padres (ue no asumen completamente sus

responsabilidades parentales.La esencia oral rompe hechi)os, maldades, mal de oo, mal de aire, malas !ibras, reali)aun proceso de limpie)a energtica del cuerpo sutil, limpiando los chaKras y el aura. brecaminos. Limpia el cuerpo del dolor de energ+as densas. /ran(uili)a, calma el dolor delcora)ón. %s muy *til para terapeutas, mdicos pues les da la sensibilidad necesaria para



empati)ar con sus pacientes, para acompa#arles pero sin (ue se contagien del cuerpoemocional del paciente, ayudando a ser un canal de transmutación.

yuda a (ue madres y padres, asuman una nue!a actitud, (ue fortale)ca, impulse y moti!eel crecimiento y el desarrollo de sus hios.


"ara tratar los oos irritados por conunti!itis y e!itar las cataratas. Coadyu!ante de laleucoria.

"ara !'rices, resfr+o de paridas,

%sterilidad femenina,

%nfermedades genitourinarias,

%nfermedades respiratorias.

"ara el paludismo.

"rotección y limpie)a de 'reas de trabao, negocios, consultorios, :atomi)ado;

"LBM%I (#lumeria acuminata)$Conocida hace cientos de a#os por los Mayas, los Eapotecas y los @ahuas, por nombraralgunos, la or llamada SaK?@iKte], por los mayas y Cacaloxóchitl ?or del cuer!o? por losnahuas.

Sus usos medicinales eran ya mencionados en antiguos tratados de bot'nica como elLibellus de Medicinalibus Indorum Herbis, tambin conocido como Códice 3adiano, ladescribe *til para la dermatosis, la micropsi(uia :La debilidad de la mente, pusilanimidad;y el miedo.

Los Caxcanes celebraban una &esta ritual en la poca de su oración :es una or m+sticapara ellos; ofrendando a Zochipilli con incienso y ores.

Btili)adas en rituales de bautismo para los Mayas, los padres del ni#o la!an las manos delos padrinos con agua de esta or, como s+mbolo de agradecimiento pues desde este d+a secomprometen, al igual (ue ellos, a !elar por el bienestar del ni#o. %ste la!atorio de manoses conocido como p^o^K^ab.

%sta or tiene un simbolismo muy importante en la leyenda del cenote Eaci, Leyenda maya(ue habla del mal de amor, (ue sufrió una hermosa o!en muer (ue era huerfana y fueadoptada por su abuela hechi)era. Si gustas leerla completa la encuentras en el siguientelinK$

http$OO222.mexigotours.comOcenote?)aci.html

La esencia oral elaborada con el mtodo del Dr. 3ach es *til para personas (ue sienten!ergen)a, para el desamor, mal de amores, a(ue)a de esp+ritu, falta de 'nimo o !alorpara soportar las desgracias o hacer frente a grandes empresas, para el desarraigo,inseguridad, huella de recha)o. Sensación de no pertenencia. @i#os en orfandad, (ue nofueron amamantados, nutridos tanto f+sica, intelectual y emocionalmente.



lgunas separaciones afecti!as muy dolorosas, en donde el paciente mani&esta (ue leduele la )ona precordial.


Desnutrición.

%stimulante cardiaco.

egenerador tisular.

Infecciones de la "iel.

Dermatitis.

Dolor de o+do.

Ca+da de cabello.

/3C1 (Nicotiana tabacum):

%ra utili)ado por nuestros ancestros prehisp'nicos, al fumarlo en sus rituales, por suspropiedades para detener el pensamiento y centrarse en s+ mismo, lo cual era un pasopre!io para poder escuchar a los esp+ritus gu+as de la naturale)a.

%ra fumado unto con otros ingredientes, el tabaco sólo constitu+a entre el o m'ximo el8[_ de la me)cla (ue se fumaba. @uestros antepasados pensaban (ue las plantas nati!as

de las distintas regiones estaban creadas por los esp+ritus de la naturale)a, sir!iendo parasatisfacer las necesidades espec+&cas de las personas nati!as de cada 'rea. "or eso es (uecada tribu empleaba di!ersas me)clas de plantas, dependiendo de cu'les eran endmicasde su localidad y del propósito de cada ceremonia. Los chamanes eran (uienes sab+ancu'les usar en cada ocasión, entre ellas usaban la sal!ia, el girasol, la corte)a de distintos'rboles y plantas enteógenas.

Se fumaba en pipas, en grupo, dentro de una ceremonia, para estrechar los la)os entreunos y otros, para me)clar e integrar las energ+as al inhalar el mismo humo, por eemplo altrmino de una guerra tribal, fumar la pipa de la pa) era una forma de fomentar la unión,

de ol!idar las diferencias."ara personalidades obsesi!as, ansiosas, (ue son intolerantes a la frustración, la obsesión(ue sufren se lle!a a todas las esferas, en relación con la parea, en los alimentos, en el

uego, en el trabao, etc. 0umar crea un aislamiento 'urico, por lo tanto produce unainsensibilidad emocional, a las personas (ue fuman.



La nicotina afecta directamente el sistema La nicotina afecta directamente el sistemadopaminrgico, la dopamina es un neurotransmisor (ue regula la moti!ación y elentusiasmo. Com*nmente se asocia con el sistema de placer del cerebro, dando lugar asentimientos de placer y refuer)o, produciendo la moti!ación para tener ciertas conductas. tra!s de acti!idades como el sexo o comer :sobre todo chocolate y carbohidratos; ofumar o ingerir substancias psicoacti!as o ugar:entre otras;, se libera y producemoment'neamente experiencias placenteras, al disminuir la concentración de la dopaminaen el cerebro, se produce ansiedad, angustia, un estado de malestar, pro!ocando (ue elcerebro bus(ue nue!amente la substancia (ue le produce bienestar.

su !e) la dopamina es la responsable de (ue durante la fase de enamoramiento sólo setenga oos para la parea, a !eces incluso !ol!indose una obsesión.

La esencia oral ayuda a ni!elar este neurotrasmisor, a desarrollar la tolerancia a lafrustración en general, permite la conexión a ni!el espiritual. Crea calma emocional ensituaciones de muerte.

Jtil en la crisis de abstinencia por el cigarrillo$ 4ue se puede manifestar con irritabilidad,

in(uietud, di&cultad para concentrarse, 'nimo deprimido, frustración, ira, mucha hambre ydi&cultad para dormir.

plicaciones teraputicas$ dicción al cigarrillo, crisis de abstinencia a la nicotina,enfermedades donde est' relacionado el desbalance de la dopamina como el "arKinson, ladepresión y !alorar en %s(ui)ofrenia. Importante puri&cador de los blo(ueos de losmeridianos. Meora la efecti!idad de la acupuntura yOo acupresión.

"roblemas respiratorios, obstrucciones arteriales, hipertensión, problemas en el sistemaexcretor en especial pulmón y piel, debilidad capilar, ros'cea, ebitis, ayuda a baar de

peso por(ue calma la ansiedad a los alimentos.

7er. 9rupo

%sencias 0lorales.

lmendro de la India ( Terminalia catappa 4)$

%sta planta ha sido empleada en la Medicina /radicional para el tratamiento de la dermatitisy la hepatitis en /ai2an, La India, 0ilipinas, Malasia e Indonesia. en Mxico se le con&erepropiedades astringentes y tónicas. %n Cuba se emplea en ba#os contra la pica)ón de lapiel, y contra las erupciones, el cocimiento de las hoas y el fruto se usa contra lahemoptisis. %n Colombia se emplea como febr+fugo, contra la diarrea y el sma bron(uial.

%sta esencia aumenta la energ+a !ital. "ermite conectarse con su capacidad de crear y deenrai)ar los proyectos, la muer trabaa la !inculación con lo masculino.



plicaciones teraputicas$ Hepato protectora, inhibe la replicación del FIH, esdesinamatoria, e!ita la mutagnesis y el stress oxidati!o. "rotege al D@ de la geno?toxicidad.

ga!e a)ul (2ga"e tequilana)$

Los @ahuas lo nombraban texometl, o te(uilametl.

Se ha demostrado el alto potencial teraputico de esta planta, con propiedadesantiinamatorias, antimicrobianas, refuer)a el sistema inmune, reducir el colesterol,controla el apetito, y regula la glucosa en sangre.

"ara personas (ue tienen inmadure) emocional, malhumor, impaciencia, ira, machismo,agresi!idad, hacen berrinches, rabietas, etc., discapacidad afecti!a, problemas con laautoridad, demanda protección y a su !e) independencia, con di&cultades para establecerl+mites, excesi!amente !inculantes con los hios, amigos y parientes en general. Serelacionan con pareas con energ+as discordantes, muchas !eces se demanda en ellas (uecumplan con la &gura de padre o madre.

%sta esencia promue!e la madure) emocional. "ermite no exigir a la parea ser el sustitutodel padre o de la madre, aumenta la sabidur+a, la paciencia, la responsabilidad y laindependencia.

plicaciones teraputicas$Inmadure) emocional. Deterioro senil, l)heimer. umenta la capacidad de asimilación denutrientes. "roblemas intestinales, hep'ticos, estomacales y respiratorios. "rocesos deen!eecimiento. 0ortalece el chaKra cardiaco.

illo ( Thulbalgia "iol*cea)$

“#ues lo que temo "iene sobre m%, y lo que me aterrori.a me sucede”< =ob >:?@'

%sencia *til para cuando existen pensamientos negati!os, pesimistas, catastró&cos (uegeneran temor, miedo, terror, preocupación.

Muchas !eces estos pensamientos negati!os, catastró&cos, tienen la tarea de nopermitirnos !i!ir felices y tran(uilos.

La esencia ayuda a tomar consciencia 5para (ue6 se generan este tipo de pensamientos, lo(ue se est' tratando de e!itar con ellos, y de las consecuencias (ue ellos pro!ocan, ya(ue lo (ue tememos lo atraemos.

"or lo tanto fomenta la responsabili)arnos de los pensamientos (ue generamos, paratransmutarlos por pensamientos (ue nos produ)can meores sentimientos como laesperan)a, tran(uilidad, fe, alegr+a, etc., y por lo tanto meores resultados.



"ersonalmente pienso (ue el miedo de saber (ue se padece una enfermedad hace m'sda#o (ue la propia enfermedad, me re&ero a diagnósticos como el c'ncer, el SID, ladiabetes mellitus, etc., la esencia oral ayuda al liberar este tipo de miedos y permiteenfocarse en el tratamiento.

plicaciones teraputicas$ Miedo a la enfermedad. Limpia el sistema general de par'sitosmentales y f+sicos, li!ia las inamaciones generali)adas. %stimula la producción de losglóbulos roos a ni!el celular, %stimula la producción de interferones, por lo (ue fortalece elsistema inmunológico. cti!a el chaKra del h+gado..

lgodón (gossypium me5icanum):

"ara personas (ue se sienten poco (ueridas, con miedo al abandono, a perder los afectos,a la soledad y la separación, desprotección, experiencias de !iolencia f+sica yOo abandonoen la ni#e). "ara el sentimiento de carencia afecti!a. 0rustración con respecto a lasreligiones organi)adas, para el temor a asociarse con un culto o religión.

La esencia ayuda a la comprensión del pasado y el fortalecimiento afecti!o, las relacionesafecti!as son !i!idas como una retroalimentación en crecimiento, aumenta el uo de la

energ+a !ital, incrementa el sentido del tacto.5ayuda al indi!iduo a comprender la esencia intima de un camino espiritual, de modo (uela experiencia no resulte un f*til y frustrante eercicio espiritual6... 9urudas.

plicación teraputica$ "rdidas de cabello, estimula las prote+nas contenidas en el cabello,e(uilibra las hormonas femeninas y masculinas, fortalece el ba)o, la tiroides, los test+culosy el estomago.

!e del para+so (Strelit.ia reginae) $

"ara personas (ue se sienten feas, gordas, inadecuadas, no merecedoras de la dicha yfelicidad. "ersonas (ue no saben expresar sus emociones y los sentimientos m'sprofundos, para los (ue se (uedan en la super&cie de las cosas y las emociones. "arapersonas r+gidas, dogm'ticas, en el exceso del intelectualismo. %xiste una necesidad deaferrarse a ideas &as, piensan (ue esto les da seguridad. %xcesi!a o descontroladaacti!idad mental.

%sta esencia ayuda a salir de estos estados de menosprecio a uno mismo y abre el caminode la !erdadera belle)a m's all' del oo f+sico y de lo super&cial.



plicaciones teraputicas$ "roblemas de motricidad. "roblemas de rigide). Insomnio. Bsoen geriatr+a. Hipertensión arterial. Hipercolesterolemia. rterioesclerosis. %nfermedadesarticulares. "sicosis. 0ases maniacas. Dolor de cabe)a, migra#as.

)ucena lilly (lilium longiAorum)$

"ara personalidades histriónicas, histrión hace alusión a un comportamiento teatral,exagerado o dram'tico. 4ue procede de una necesidad desmedida de ser admirado yestimado por los otros. /ienden a llamar la atención de los dem's de diferentes maneras,

por sus opiniones, por su forma de !estir, de comportarse, exagerando sus sentimientos,etc., a !eces, dan la impresión de estar representando un papel, aun(ue generalmente lohagan de forma inconsciente. %n sus relaciones con las personas desconocidas o con las(ue tienen poca con&an)a suelen mostrarse atentas, agradables, c'lidas, encantadoras,aduladoras y seductoras, aun(ue se percibe en ellas la in?autenticidad. Con las personas dela familia o de m's con&an)a se comportan de un modo muy distinto. @o toleran bien lascr+ticas, son hipersensibles. %l origen est' ligado a la inhibición de sus deseos sexualespro!ocando angustia, el indi!iduo no se permite o teme a la sexualidad, las consecuenciasson los sufrimientos som'ticos, la insatisfacción y la frustración. La paradoa es (ue sonhombres y mueres extremadamente preocupados por su imagen, muestran sus atributos

con ropa sensual, exhibindose para ser deseados. Son seductores en sus relación sociales,pero reh*san al acto sexual o presentan di&cultades para el mismo. %sto puede ocasionars+ndrome de con!ersión, (ue es una condición en la (ue el paciente presenta s+ntomasf+sicos y mentales, (ue no tienen un origen org'nico, :somati)an su problem'tica;, pormoti!os inconscientes, dirigidos a una ganancia real o simbólica (ue deri!a de taless+ntomas.

plicaciones teraputicas$ /rastornos en los órganos de la reproducción, /rastornosfuncionales de la sexualidad femenina. /rastorno de con!ersión. Histriónicos. Miedo a lasexualidad.

3anano (Busa Sapientum)$

egente del sistema óseo. %sta esencia trabaa el ar(uetipo paterno, 0a!orece el desarrollode una sana autoestima, %(uilibra la energ+a masculina tanto en el hombre como en la

muer. La &gura paterna est' relacionada con la protección, la seguridad, la autoridad y lahabilidad para ser pro!eedor de la familia. "or eso, la imagen (ue se ha tenido de ldetermina cómo se manean esas 'reas en la !ida personal. Los problemas con el padrepueden ocasionar inseguridad, baa autoestima, falta de fortale)a, o su contrario dure)a,irre!erente, personalidad trasgresora.



plicaciones teraputicas$ 0racturas, luxaciones, osteoporosis, %nfermedades dentales,nemia, Desbalance de la glucosa :diabetes o hipoglucemia;, "roblemas sexuales en el!arón, impotencia, eyaculación preco), utismo, Dese(uilibrio +nter?hemisfrico,

3egonia (3egonia C tuberhybrida)$

%n la antigedad los doctores sol+an tener una planta de begonia en sus consultorios por(ue supon+an (ue limpiaban el ambiente.

%sencia de limpie)a y puri&cación, re*ne el cuerpo con el alma, ayuda a resilenciar

situaciones del pasado a tra!s de los sue#os. !eces puede ser (ue existan inuencias deotras personas, ya (ue capta la información (ue ellas emiten, muchas !eces pro!ienen desu cuerpo del dolor, pro!ocando la acti!ación en el propio. %n esos casos es con!enientetomar esta esencia, para eliminar la información incorrecta (ue no nos pertenece. %s comoun reset a nuestro ordenador mental, (ue ha sido infectada con la información negati!a deotras personas.

plicaciones teraputicas$ Muy inuenciables, Spsis, Infecciones, Desintoxicaciones. Sepuede atomi)ar en lugares conglomerados y cargados como hospitales, salas de espera,consultorio, etc.

3ignonia rosa (3ignonia spectabile)$

"ara personas con gran !ulnerabilidad, se sienten responsables de todo, hipersensibles,inuenciables. Se ofenden f'cilmente, o se sienten muy in!olucradas. "ara toda a(uellapersona (ue se sienten responsables de lo (ue les pasan a otras personas. "ara personas(ue tienen la sensación de estar solo y desamparado en el mundo, para cuando se hatocado un fondo de sufrimiento. Cuando se tiene la sensación de (ue se esta cargando unacru). Se sienten con la obligación de sostenerlo todo. Miedo a no poder hacer algo. @ocon&ar en las propias fuer)as, por eemplo$ tener una carga económica grande y creer nopoder dar abasto.

La esencia oral otorga perdón, desarrolla la compasión y promue!e la liberación, otorga lacapacidad de obser!as los acontecimientos desde la posición de testigo, permitiendo sentir(u lo (ue est' sucediendo es solo una experiencia m's. yuda a transmutar el sufrimiento

de los dem's siendo un canal personal para ello. umenta la empat+a. yuda a entregar losproblemas a (uien si puede resol!erlos, a un poder superior, al Dios de lo imposible, ayudaa reconocer (ue es lo (ue se puede cambiar y lo (ue ya no corresponde, por lo tango muy*til en personas (ue est'n en grupos de 8- pasos como , @, Co, etc., incrementa la fey la esperan)a, al obser!ar cómo, entregando la carga, el problema se resuel!e.



Ideal para terapeutas, canali)adores, ser!idores de la humanidad.

"roduce una sensación de limpie)a interior, (ue uye hacia fuera.

yuda a reali)ar la ofrenda de si, al ser!icio de los dem's.

plicaciones teraputicas$ ngustia, /erapeutas !ibracionales o ser!idores, enfermosterminales, gran sufrimiento.

3ugambilia (3ougain"illea spp)$

"ara personas (ue presentan falta de inspiración, entusiasmo, son indiferentes. @o logransus propósitos, sin ganas de !i!ir, triste)a, depresión, personas (ue no aprenden de laexperiencia y repiten muchas !eces los mismos errores. @i#os con trastornos escolares.

/endencias autodestructi!as. Ideas suicidas. %n el proceso de duelo, ya sea por la muerte ola separación de un ser (uerido, el indi!iduo puede presentar falta de inters en suscircunstancias actuales.

La esencia oral es un relaante natural> permite un mayor ni!el de reexión eintrospección> ayuda a encontrar la calma y la tran(uilidad a*n en el transcurso de crisis,aporta serenidad. yuda a mitigar los sentimientos de pesar y dolor, permitiendo afrontar latriste)a sin sufrimientos. Coadyu!ante en cambios de conducta.

plicaciones teraputicas$ /riste)a. "arestesias, "roblemas respiratorios. 3ao rendimientoescolar. dicciones. Depresiones.

Calaba)a :cucurbita pepo;$

"ara personas (ue sufren de crisis de identidad sexual, desordenes sexuales, parapersonas frustradas, iracundas, destructi!as. Con falta de creati!idad.

%(uilibra las cualidades Ain y Aang en ambos sexos, aumenta la creati!idad. /iene acciónestabili)adora, incrementa la sensibilidad y la creati!idad. %sto es muy importante por(ue5%l ser humano cuando no puede crear, destruye6.

plicaciones teraputicas$ etarda el proceso de en!eecimiento, se puede emplear en elembara)o por(ue e!ita la toxemia gra!+dica, los problemas de ri#ón, dese(uilibrioshormonales en ambos sexos, estimula la fertilidad en ambos sexos,



Cardo santo ( 2rgemone me5icana)$

Desde el siglo ZFI %l Códice 0lorentino, lo indica para el dolor de los oos. lgunos otros

autores se#alaron (ue tiene las siguientes cualidades medicinales$ e!acua todos loshumores, principalmente los pituitosos, los (ue da#an las articulaciones, coadyu!ante enenfermedades de los oos como conunti!itis, nubes de la cornea, cataratas, cura las *lcerasde las mucosas sexuales, la sarna, calma el dolor la cefalea, del o+do, es sedati!o,calmante, estimulante del cabello, purgante, afecciones del h+gado, p'ncreas, en &ebre, esorexignico, analgsico, antiespasmódico, antitus+geno, externamente es cicatri)ante ydesinamante, ali!ia las hemorroides y (uita las !errugas. "osee tambin propiedadesanti!irales y antibacteriales.

Farias de sus aplicaciones de entonces, persisten hasta hoy. %studios farmacológicos, handemostrado su efecti!idad en estos casos.

La Sociedad Mexicana de Historia @atural lo registra como anti diarreico, anti disentrico,anti gonorreico, astringente, enfermedades de los oos, diurtico, hipnótico, pectoral, tónicocapilar y analgsico.

%n homeopat+a se le conoce como argemone.

"ara personalidades codependientes, personas (ue se relacionan de manera toxicas, setrata de relaciones donde una o ambas partes sufren, m's de lo (ue disfrutan. Losmiembros se !en sometidos a un gran desgaste emocional con la &nalidad de sal!ar larelación, se con!encen a s+ mismos (ue 5todo est' bien6 o 5(ue pronto meorara6, con la

&nalidad de no confrontarse y tomar una decisión m's sana. %sta situación puede pro!ocarenfermedades f+sicas y emocionales, con s+ntomas como angustia, ansiedad, estrs,depresión y algunas !eces hasta la muerte.

/ambin para cuando existe alguna resistencia a obser!ar a las personas, las situaciones olas cosas, como realmente son, no (uerer !er algo, o no (uerer !erse a uno mismo,tambin cuando alguien muy (uerido sale de nuestra !ista.

1torga la capacidad de relacionarse con respeto y dignidad, hace consciencia de cómo seutili)an los !+nculos interpersonales para sufrir y permite experimentar relaciones m'splacenteras. %nse#a a poner l+mites sanos.

"ermite obser!ar al otro como realmente es, aceptando tanto sus cualidades como susdefectos.

%n la esencia oral se trans&ere las propiedades medicinales de la planta sin sus efectossecundarios.


%nfermedades de los oos, astringente digesti!o, infecciones genito?urinarias, afecciones dela piel.



Ca)ahuate (ipomea arborescens)$

"ara trabaar los patrones familiares (ue propician las adiciones o la tendencia hacia lasmismas. "ara personalidades les cuesta trabao estar en contacto con la realidad y buscanla fuga a tra!s de estupefacientes. "ersonalidades dbiles, con miedo a !i!ir.

%sta esencia nos ayuda a separar los pensamientos propios de los ad(uiridos o heredados.%s un ansiol+tico natural.

plicaciones teraputicas$ *til en problemas de la piel, como la ca+da del cabello, elsalpullido, para sacar cla!illos, tratar la erisipela. /ambin es utili)ada para la inamaciónpor golpes, dolores reum'ticos, de muelas, para picaduras de alacr'n o de ara#a capulina."ara la tos, para el o+do re!entado, hidropes+a, hincha)ón del !ientre, o!arios y pies,

diurtico, endurecedor de enc+as. dicciones. "ara problemas de par'lisis se aplican ba#osbien calientes con -8 gotas de la esencia oral.

Cempoal)uchitl (Tagetes erecta)$

Las ores de cempa)*chitl est'n consagradas a Zochi(ut)al. esta Diosa se le sol+ain!ocar para obtener belle)a, sensualidad, para poder sobre!i!ir en caso de peligro, parahacer manualidades, lograr la fertilidad, el parto, buena cosecha, la dan)a, la m*sica, elcanto, la recuperación despus de un desastre, la herbolaria, la libertad sexual, para hablarde amor, lograr un buen teido, placer sexual, erotismo, y lograr matrimonios estables.

"ara personas (ue no comprenden o no acceden correctamente a la información. 3lo(ueosen el aprendi)ae sistem'tico y asistem'tico. Mala comunicación !erbal entre padres e hioso entre alumnos y maestros. Desarrolla la intuición, a&na los sentidos y el entendimientometaf+sico.

plicaciones teraputicas$ Jtil en miedos conocidos y desconocidos, /artamude), "roblemasde aprendi)ae y comunicación. "ersonas en fase terminal.

Croto(+odiaeum "ariegatum)

$"ara todo tipo de miedos, tanto de origen conocido como desconocido y cual(uiera (ue seasu intensidad :miedo, p'nico, terror;. "ara personas (ue re(uieren eercer mucho controlpara sentirse seguras. "ara personas (ue sienten temor a abandonar y ser abandonado,



claustrofobia, !ictimi)ación, abuso de s+ mismos. /emor a mdicos, dentistas. Cambios dehumor frecuentes.

La esencia oral blo(uea la emisión de pensamientos negati!os o pesimistas. De utilidadfrente a agresiones ps+(uicas. Jtil en separaciones dolorosas y noticias traumati)antes.Combate el miedo intenso y el abatimiento generado por la incertidumbre. "ropicia calmay serenidad y centrarse en la realidad ct*a sobre temores de causa conocida (ue se

reean en el cora)ón.

plicaciones teraputicas$ "roblemas pulmonares. "roblemas del ri#ón. "roblemascardiacos. Dependencias emocionales, f+sicas o (u+micas. 0obias.

Don Diego de d+a (Dpomoea "iol*cea)$

Las semillas de esta planta, han sido utili)adas en rituales inici'ticos, adi!inatorios,diagnósticos y curati!os por chinantecos, ma)atecos, mixtecos y )apotecos, todos ellosgrupos ind+genas de 1axaca. lgunos curanderos a&rman (ue al masticar sus semillas,pueden hablar con Dios, (uien les ense#a las formas de curar, las propiedades de lasyerbas y las alaban)as. La persona (ue las ingiere, experimenta estados de interioridad (uese presenta con un estado de letargia, l &nal de este estado, se produce un estado departicular lucide) y claridad mental siendo (ui)' ste el momento (ue apro!echan los

iniciados para aprender los conocimientos transmitidos por sus maestros curanderos.

La esencia oral sir!e para la gente con el ritmo biológico in!ertido, o con tendenciasasociadas con la autodestrucción conscientes o inconscientes, como$ auto?lesionarse,someterse a muchas cirug+as, exponerse a situaciones de riesgo como deportes extremos,desordenes alimenticios, etc. %stas tendencias auto?destructi!as son generadas por unagestión inadecuada de las emociones, en donde el indi!iduo no puede canali)ar de unaforma m's constructi!a sus emociones como el enoo, la frustración, la !ergen)a, laculpa, el resentimiento.

La esencia oral es un ansiol+tico natural (ue aporta claridad y toma de consciencia de lo

supremo. 4ue permite el re?ligue con Dios. A el reconocer (ue todos estamos en este planode consciencia por un plan Di!ino. 0a!orece la producción de 1xitocina, por lo tanto$ Dauna sensación de confortamiento. umenta la con&an)a, reduce el miedo social, act*asobre la generosidad, aumenta la empat+a,

plicaciones teraputicas$ Jtil en neuropat+as de cual(uier origen. "erdida de la conciencia.Coma. Coadyu!ante en intoxicaciones, /rastornos hep'ticos. echinar de dientes.1nicofagia. /rastornos de sue#o. dicciones.



egente del aparato reproductor femenino.

9urudas llama a esta esencia N"ócima de amor para las mueresN.

esta esencia se le con&ere un alto simbolismo para algunas escuelas inici'ticas,representa la unión (ue existe entre todos los hermanos. "or eso ha sido representada endi!ersas obras de arte.

Jtil para problemas de aceptación de la feminidad, e(uilibra las cualidades femeninas?masculinas. 0a!orece la comunicación madre hio. Miedo a la feminidad, a la maternidad,mueres (ue les cuesta asumir el rol femenino, conicto en la muer entre trabao y hogar.Manea el ar(uetipo de la Madre.

plicaciones /eraputicas$ /oda patolog+a del aparato reproductor femenino, lteracionesmenstruales, norgasmia, Infertilidad, bortos, Miomas, 4uistes de o!ario, %sdesintoxicante, Incrementa el uo sangu+neo, Diabetes, l)heimer

Hibiscus (9ibiscus rosasinensis)$

"ara personas con recha)o, apat+a, u hostilidad en la sexualidad, como resultado deexperiencias traum'ticas.

%sta esencia aporta mayor calide) y sensualidad. "ermite la comprensión de (ue el actosexual, es el instante de comunión entre dos almas, re(uiere de una entrega temporal delser, y es una de las expresión de amor m's hermosas (ue puede existir, entre dospersonas.

plicaciones teraputicas$ "roblemas en el aparato reproductor externo, sobre todo elfemenino.

Hierba santa (#ipier auritum)

.%l Instituto Mexicano del Seguro Social :IMSS; reali)ó una in!estigación de sus efectoscurati!os y determino (ue la infusión de las hoas fa!orece la cicatri)ación de las *lcerasg'stricas, intestinales y es desinamatoria.

Los mdicos naturistas la utili)an para el tratamiento de neurosis, problemasdermatológicos, as+ como desinamante,

La medicina tradicional China la recomienda para los fumadores por sus propiedades delimpiar los pulmones de nicotina.

%n la medicina tradicional ind+gena utili)a los ba#os de hoa santa, ya (ue se considera unaplanta con poderes extraordinarios para alear las malas !ibraciones y proporcionarnos pa)espiritual, posee propiedades sedati!as. %n el caso de espanto se da una rameada a lapersona (ue lo tiene.



La esencia oral$ %s *til para personas (ue han experimentado un e!ento traum'ticoabrupto, repentino, como la muerte de un ser (uerido o la prdida de su !i!ienda onegocio. %s un remedio reparador (ue contiene propiedades calmantes para la gente (ueha recibido golpes o traumas psicológicos. %stados de Crisis. Jtil en "rocesos de Duelo.

plicaciones teraputicas$ %mergencias. %n 0racturas, golpes, esguinces, torceduras.Inamaciones, dolores musculares. li!ia las picaduras de insectos. 4uemaduras.Dermatitis. "adecimientos ginecológicos como infección o inamación genito?urinarias, es

galactógena, para acelerar el parto. Jtil en el parto por(u desinama y ayuda a los teidosa repararse. Calentura. Diarreas, dolor e inamación de estómago y !enteaduras."roblemas respiratorios como bron(uitis, tos, asma, laringitis. "roblemas articulares comoreumatismo. Cólicos, digesti!o.Blceras g'stricas. egenerador tisular.

Higo (8icus carica 4)$

"ara personas con tendencias paranoides. Cuando hay di&cultades en el contacto con lagente y necesidad de solucionar desacuerdos con otros.

porta orden lógico, incrementa la comunicación entre la mente consciente, la inconscientey el sistema ner!ioso autónomo, lo (ue le permite a la persona estar m's atenta de su

cuerpo f+sico. Libera los blo(ueos y temores ocultos aloados en la mente subconsciente.umento de etenti!a, ideal para locali)ar obetos perdidos. Jtil en psicoterapia por(uefa!orece la introspección y la apertura. 9radualmente incrementa la capacidad de manearla compleidad de la !ida moderna de una forma serena y con&ada.

5Durante los conictos, el extracto genera soluciones (ue satisfacen a todo el mundo6G9urudas

plicaciones teraputicas$ Control de natalidad, por(ue permite estar m's consciente de losciclos biológicos. De&ciencia de hierro y de !itamina 3. Mala memoria. "roblemas decomunicación

Hissopo ( 9yssopus o6cinalis)$

%sencia es *til para trabaar la culpa entendida como un estado afecti!o consecuti!o a unacto en el (ue nos consideramos responsables, tambin es un sentimiento difuso deindignidad personal sin relación con un acto preciso del (ue podamos acusarnos. %s unaauto?cr+tica, auto?acusación, es una auto?e!aluación negati!a de los actos reali)ados.Cuando empati)o con otra persona y percibo su sufrimiento, siento pena. Si concluyo (ue



ha sido mi comportamiento la causa de ese dolor, la pena se transforma en una triste)aprofunda. esa emoción denominamos culpa.

%s una emoción (ue nos diferencia de otras especies animales :los animales no sientenculpa;, puede ser una herramienta, (ue podamos utili)ar para construir o un arma parada#ar. Si la utili)amos de forma constructi!a podemos darnos cuenta de cu'les han sido lasconsecuencias de nuestros actos, cu'les han sido los resultados (ue hemos logrado hasta

ahora, con nuestra conducta, y, si no nos agrada, tenemos la oportunidad hacer cambiosen nuestra forma de Ser, sentir, pensar y actuar. esta tarea se le llama eingenier+a delSer. A si la ocupamos para da#arG la podemos utili)ar para atormentarnos, muchas !ecessin ra)ón y sin piedad, pro!ocandonos un castigo, el pago por haber actuado de formaincorrecta.

/ambin es un arma (ue otros utili)an para controlarnos, es decir muchas !eces cuandosentimos culpa, no es por nuestros pensamientos, si no por los pensamientos (ue otraspersonas han introyectado en nosotros como nuestros familiares, amigos, sociedad,religión, etc.

%sta esencia nos ayuda a encontrar una salida producti!a hacia este sentimiento,anali)ando nuestro actuar, reconociendo con honestidad nuestros errores, y teniendo ladisposición de hacer cambios profundos en nuestro interno.

plicaciones teraputicas$ %nfermedades autoinmunes como artritis reumatoide, lupuseritematoso, esclerodermia, etc., utoagresión, propensión a los accidentes. %nfermos (uereciben tratamiento adecuado y no meoran.

Wa)m+n ( =asminum F6cinale)$

egente del sistema respiratorio. %sencia *til para trabaar el %go.

Cada uno de nosotros tenemos una imagen mental de (uienes somos :puede ser real ono;, pero tambin tenemos deseos de (ue las dem's personas nos !ean de una o de otraforma, (ue piensen en nosotros (ue somos de cierta manera :poderosos, bellos, generosos,simp'ticos, etc.,;, a eso se le llama$ %91. Seg*n %cKart /olle, el %91 es una percepción

e(ui!ocada de lo (ue somos, un falso sentido de identidad. lbert %instein dice 5%s lailusión óptica de la conscienciaN. %sa ilusión de 5ser6 distorsiona la realidad, altera todoslos procesos de pensamiento, las interacciones y las relaciones.

%sta esencia nos permite ser conscientes de la realidad, cuando logramos reconocer lailusión, sta se des!anece. @os permite comprender nuestra esencia humana. Cuando nosdamos cuenta de lo (ue no somos, la realidad de lo (ue somos emerge espont'neamente.

plicaciones teraputicas$ %nfermedades de las !+as respiratorias, @eumonias, 3ron(uitis,sma, Desintoxicante.



Lantana (4antana c*mara 4)$

%n el libro Historia de la @ue!a %spa#a de 0rancisco Hern'nde), se le llama /onalxihuitl, ymenciona (ue es *til contra el eumatismo y es tónico del estómago.

"ara personas (ue sufren depresiones profundas, melancol+a y angustia existencial.

%sta esencia cambia los pensamientos negati!os y el temor constante de (ue algo malo !aa ocurrir, en por positi!os, de con&an)a, de seguridad. porta esperan)a y pa) interior.yuda a liberarse de patrones familiares (ue ya no son *tiles.

plicaciones teraputicas$ rtritis reumatoide, enfermedades autoinmunes,

La!anda (4a"andula o6cinalis)$

"ara personas (ue sufren del sentimiento de !ergen)a, pueden tener pensamientos deser feos, malos o sucios. "ersonalidades hipersensibles.

Como lo expresa el escritor de los libros Con!ersaciones con Dios, @eale Donald Ualsh$ N%l!erdadero pecado :error; es pensar (ue existen cosas buenas y malas, eti(uetar a los otrosy eti(uetarnos a nosotros mismos, como buenos o malosN. rrastramos este pensamientogeneraciones tras generaciones, con gra!es consecuencias, esta esencia nos ayuda aromper con esta información incorrecta heredada u obtenida en el medio ambiente con laeducación, dando paso a la contemplación de las cosas tal como son, sin u)gar y sin

u)garnos.

La fruta (ue comen d'n y %!a, pro!ienen del Xrbol del bien y el mal, ellos !i!+an en unestado de inocencia, pero cuando comen de la fruta inician un proceso de u)gar, y

u)garse, dando connotaciones de bueno y maloG personalmente pienso (ue ese es el!erdadero pecado :error;. "or(ue para Dios nosotros somos muy buenos, como lo dice el9nesis 8$78$ NDios !io (ue todo lo (ue hab+a hecho era muy bueno...N, perodesafortunadamente nosotros nos u)gamos y u)gamos a otras cosas y personas.

%ste esencia tiene una acción similar a Man)ano de %d2ard 3ach :noten (ue el Dr. 3achelaboró esta esencia precisamente de este 'rbol, su nombre cient+&co es NMalusN "ronus;.mbas esencias tanto man)ano como la!anda, rompen con esta tendencia de los sereshumanos de Neti(uetarN, y promue!e un estado de pure)a en pensamiento, de inocencia,tal como Dios nos !e a cada uno de nosotros.

Hace alg*n tiempo le dec+a a mi mam', (ue as+ como ella sabia los ingredientes con los(ue hab+a elaborado su ri(u+simo po)ole, de la misma manera Dios conoc+a perfectamentemi naturale)a, por(ue l me hi)o, por(ue me puso 8 ta)as de soberbia, un tanto de miedo,



mucha debilidad, una pi)ca de !anidad y otros ingredientes m's, pero aun as+ \l me ama yopina (ue soy buena.... %sta esencia en mi experiencia personal es un retorno a lainocencia y la gracia.

plicaciones teraputicas$ "ersonas ner!iosas, agobiados por exceso de estimulación. @i#osHiperKinticos. Stress, Crisis ner!iosa, nsiedad. Insomnio. etención de l+(uidos. Cefaleas,migra#as, Dermatitis e infecciones. cti!a el chaKra del cora)ón, Se puede atomi)ar para

armoni)ar energeticamente lugares. 0acilita la comunicación.

Ma+) (Zea mays) $

"ara personas (ue necesitan poner los Npies en la tierraN, so#adoras, excesi!amentener!iosas, (ue se distraen f'cilmente o les falta capacidad de concentración. 1torgae(uilibrio y armon+a, es un Ncable a tierraN. "ersonas desorientadas, con desarraigo,sentimientos de inadecuación, alienación social producida por sobrepoblación,hacinamiento, campos de refugiados, internados, orfanatos.

plicaciones teraputicas$ Intoxicación por ma+), desbalance ocasionado por la ingestaexcesi!a de est?

Mal!a!isco (Bal"a"iscus arborensces)$

"lanta originaria de Mxico y centro mrica, la medicina tradicional oaxa(ue#a, a su orle otorga la capacidad de atraer el amor, ya (ue produce mucho nctar, el cual atrae alcolibr+ (uien come de ella, su agradable nctar.

%l colibr+ es un animal totmico (ue est' asociado con el amor y la alegr+a de !i!ir, es elmensaero de noticias especiales repentinas e inesperadas, se alimenta de nctar por lo(ue es capa) de superar las capas m's amargas de la or para llegar al nctar, por lo (ue

se le con&ere capacidad de superar problemas. Se dice (ue el colibr+ trae amor comoninguna otra medicina puede hacerlo.

"ara personas oscas, duras, (ue sienten di&cultad para relacionarse con otras personas,distantes, probablemente, con madres ausentes o fr+as, (ue no otorgaron caricias. "atronesfamiliares de frialdad emocional, de problemas de parea.

La esencia oral, aumenta la sensualidad, la atracción, la dul)ura, ayuda a relaarsecuando se relaciona con las dem's personas, otorga a la persona (ue la toma, la capacidadrepartir alegr+a y belle)a.

yuda a hacer consciencia de los patrones conductuales (ue originan los problemas en larelación en parea.

plicaciones teraputicas$ migdalitis, afras, c'lculos, trastornos de la glucosa comohipoglucemia o diabetes mmal!ellitus, es un antif*ngico natural.



Mammillaria ( Bammillaria Caltianguensis)$Desde la poca prehisp'nica la mammillaria se ha utili)ado en rituales espirituales portener efectos enteógenos. lgunos naturópatas le llaman la 5!aledora6 por(ue al tomar enMicrodosis, pro!oca (ue los problemas se perciban m's simples de resol!er.

"ara personas (ue buscan la seguridad material, (ue consiste en el sentimiento deprotección frente a carencias y peligros externos (ue afecten negati!amente la calidad de!ida> buscan tambin seguridad de la existencia propia y de los seres (ueridos.

"or lo (ue son personas muy disciplinadas, trabaadoras, serias, se arriesgan poco, tanto enel 'mbito económico como en el social.

"ueden presentar tambin una postura reacti!a, enrgico y aparentemente fuertes,problemas con la autoridad, se mani&estan rebeldes, transgresoras. pero en realidad es unadefensa compensatoria. Su fortale)a no tiene sustento.

La esencia promue!e un estado de seguridad espiritual, en el cual la persona siente lacon&an)a de (ue no le faltar' recursos su&cientes para su super!i!encia.

plicaciones teraputicas$ dultos (ue fueron maltratados de ni#os. Sentimiento deinseguridad profundo. ebeldes. estricti!os. %strs. %strs "ostraum'tico ntiuroliti'sica.

@enufar rosa : Nymphaea spp) $

"ara personas (ue se sienten desamparadas o abandonadas, cambios emocionales,depresión profunda, para lograr cambios, causas perdidas, aislamiento.

%sta esencia ayuda a tomar la iniciati!a en un proyecto nue!o, y de&nir obeti!os, otorgala fortale)a para no abandonar el camino sin conseguir lo (ue se propone. yuda asobreponernos a las presiones y demandas de la !ida diaria, ascender a la lu) clara de lasabidur+a interior, sentirse presente y seguro.

yuda a (ue las cosas (ue realicemos tengan congruencia, a redirigir las acciones parallegar a un obeti!o.



1nagra mexicana ( Fenothera speciosa)

“+uanto menos nos aceptamos, m*s necesitamos la aceptaci-n de los dem*s”< 2lredo

9oGman'

"ara personas (ue sienten miedo a ser abandonadas o recha)adas, ocultan su naturale)ainterna, no se in!olucran emocionalmente, e!itan el compromiso, se muestran resistentes,fr+os, distantes y escapistas, ocultan sus emociones o pueden tener conductas defensi!as, a!eces se obser!an con falta de !italidad. /ambin es *til para personas (ue hanexperimentado recha)o :probablemente desde el !ientre materno; o no han tenido apoyoen la infancia. s+ como para las (ue tienen di&cultades para mantener relaciones estables,miedo a (ue los dem's los cono)can tal y como son, temor al compromiso y a la

responsabilidad en la paternidadOmaternidad. Jtil en la represión sexual.

%l recha)o a una edad temprana, puede crear emociones intensas y profundas, (uedi&cultan el tener relaciones signi&cati!as en la edad adulta.

!eces el recha)o (ue se cree sufrir, de las dem's personas hacia uno mismo, no es m's(ue el recha)o hacia la propia 5sombra6, entendida como los aspectos inconscientes de lapersonalidad, caracteri)ados por los rasgos y las actitudes (ue el consciente no reconocecomo propios, son a(uellas caracter+sticas de la personalidad (ue no se aceptan tener. A alno aceptar estas caracter+sticas, se crea una gran tensión, y un desagrado por si mismo,pero como no se hace consciente tal fenómeno, se proyecta hacia los dem's, adudicando aellos el recha)o (ue sufren.

Si se desea desarrollar la pa) interior, es necesario incorporar los aspectos de la sombra,ocultos sobre todo a nosotros mismos. "ara ello habr' de reconocerlos y aceptarlos,transform'ndolos as+, en recursos internos. %st' esencia oral facilita este proceso.

La %sencia 0loral de 1nagra Mexicana sana las heridas (ue se ocasionaron en la familia deorigen, permitiendo crear !+nculos y relaciones personales sanas y afectuosas. /iene lacapacidad para fomentar la curación profunda.

s+ como la or abre sus ptalos alrededor de las $[[ de la tarde, e ilumina la noche con elreeo de la luna, la esencia oral puede iluminar los aspectos ocultos, fomentando lainstrospección, sana los problemas con la madre interna. "ero sobre todo del ue) interno.

yuda la represión sexual subconsciente, ocasionada por el miedo a (ue otra personacono)ca los aspectos ocultos de la personalidad, ya (ue la relación sexual es un medio porel cual se puede llegar a conocer a una persona de forma muy +ntima, es el miedo a (uenos cono)can tal y como somos.

umenta la perspecti!a, rompe con los patrones de creencias y pensamiento arcaicos,heredados.




egula la menstruación y da balance a las hormonas femeninas. Jtil para teidos secos einamados, especialmente de pulmón u otras mucosas delicadas. Coadyu!ante en el cn.Jtil para la obesidad abdominal :(ue parece embara)o;. ChaKra del cora)ón.

"asionaria (#assiAora incarnata)'

Las ores de la planta, de color !iol'ceo, son caracter+sticas$ los emblemas de la pasión deCristo, con los cla!os y corona de espinas, de donde deri!a el nombre.

C1@%@%"ILLI era como la denominaban los a)tecas y la utili)aban como diafortica,diurtica y analgsica. Los Incas preparaban un t con la planta de car'cter tónico, sepopulari)ó r'pidamente en %uropa, por su simbolismo cristiano, donde se utili)a comotran(uili)ante y sedante. %n textos de la poca de la coloni)ación de mrica se mencionael uso, por parte de los ind+genas, del t de pasiora para calmar los ner!ios> tambin lashoas machacadas como cataplasmas aplicadas sobre heridas y (uemaduras.

NLa esencia oral, tiene un !+nculo directo con el cuerpo espiritual, esta propiedad generaestados !isionarios mucho m's preciso y de&nidos N 9urudas.

plicaciones teraputicas$ Dogmatismo, fanatismo religioso, insensibilidad, intolerancia,

incredulidad, forti&ca la gl'ndula pituitaria, es ansiol+tica, tiene acción antiespasmódica, sepuede usar en caso de stress, insomnio, para la mala circulación, arteroesclerosis,calci&caciones. en el s+ndrome de abstinencia a estupefacientes.

"lumbago (#lumbago auriculata)$

0lor del desapego, para cuando sentimos ataduras a todos los planos.

yuda a desatar los !ieos nudos Karm'ticos (ue propician dependencia tanto emocionalcomo f+sica, a liberar y liberarnos, en el plano energtico ayuda a perder peso, bueno parareg+menes dietarios,

plicaciones teraputicas$ *til tratamiento dependencia de drogas, alcohol, uegos etc.

chacra garganta, coadyu!ante en la perdida de peso,



"lumerillo (+allistemon citrinus)$

%s un excelente remedio para el embara)o, para las nue!as madres (ue tienen elsentimiento de no ser lo su&cientemente buenas. Muy e&ciente en la formación del !+nculomadre?hio, fundamental para el entendimiento de ambos.

plicaciones teraputicas$ Hipotiroidismo, intoxicaciones, hemorroides, problemas demamas, desórdenes sangu+neos, cistitis, colitis o constipación, embara)o, lactancia.

"rincesa :Tibouchina ur"elliana;$

"ara personas t+midas, inseguras, (ue se sienten inadecuadas, temen mostrarse tal y comoson, se esconden en ropa holgada o usan lentes, sienten !ergen)a de su apariencia f+sica."ara personas muy fr'giles (ue ante una mirada fuerte se (uiebran. "ara el aislamiento (uepuede pro!ocar ese tipo de emoción. "ara el p'nico escnico, ideal para actores, oradores opersonas (ue tengan (ue exponerse en p*blico pero sienten temor yOo angustia, por miedoa ser criticados, a (uedar mal. 1 para personas (ue no se animan a mostrarse en p*blico.

Miedo a ser en!idiados.La esencia oral aumenta la seguridad, la con&an)a y la aceptación de uno mismo. Da unasensación de bienestar, permite mostrarse como realmente se es, sin miedo a ser u)gado,ayuda a presentarse, exhibirse. 1torga la con&an)a de brillar, de lucirse sin temor a seren!idiado o criticados. "ara refor)ar la belle)a interna, con&ando en (ue tenemoscualidades y habilidades propias sin esperar rea&rmaciones, ni aprobaciones de afuera.

5Con la *nica persona (ue tengo (ue (uedar bien, es conmigo mismo6GSal!ador Falad).


fecciones de in!asión territorial.

"roblemas del aparato urinario.

omero ( 1osmarinus o6cinalis)$

%l romero fue una planta muy utili)ada desde la ntigedad, debido a su aroma agradable ysu capacidad de refrescar en los meses de !erano. Bna leyenda cristiana relata (ue la



Firgen Mar+a cubrió una planta de romero con su capa a)ul y este color impregnó parasiempre las ores de este arbusto. %l romero simboli)a el recuerdo. %n la antigua 9recia losestudiantes lle!aban romero en las guirnaldas para meorar la memoria. La infusión de estahierba ha sido utili)ada tradicionalmente por muchos estudiantes durante la poca deex'menes. "ara los atenienses y romanos simboli)ó la inmortalidad. %staba dedicado aFenus. l romero se le asocia con recuerdos felices, a la &delidad, al amor y la lealtad. %n lapoca de Carlomagno, los recin casados plantaban romero el d+a de la boda como s+mbolode estabilidad y de &delidad.

%l gua de la eina de Hungr+a es un extracto arom'tico (ue se elabora destilando la orde romero con aguardiente. Se le con&ere la capacidad reu!enecedora. Los efectos tónicossobre la piel son muy reconocidos.

%s una planta con muchas aplicaciones medicinales, se curan heridas y llagas y tienem*ltiples propiedades digesti!as, diurticas, estimulantes. /ambin se utili)a comoantisptico y analgsico. Con el aceite de romero se hacen tratamientos para las *lceras yel reuma. %l alcohol de romero se utili)a desde la antigedad para dolores musculares y

reum'ticos.La esencia oral es *til para a(uellas personas espiritualmente dispersas, desintegradas,(ue no pueden uni&car su cuerpo, alma y esp+ritu. /ambin se prescribe a personasinseguras de mostrarse como son f+sica y espiritualmente.

yuda a centrarse y a actuar racionalmente, otorga fuer)a y le da lugar a nuestraconciencia en el mundo presente, permite 5a!an)ar con los pies en la tierra6.

Seg*n Wordi Ca#ellas dice (ue$ 5inter!iene en la protección energtica, la puri&cación ylimpie)a :especialmente de la mente; y la regeneración6.

9urudas se re&ere a este esencia$ %s sedante a los humanos, especialmente a los ni#os.%stimula la gl'ndula pineal y el chaKra del cora)ón, con ella se experimenta un estado dextasis, o pa) interior. porta creati!idad a la persona. Claridad en mental, permite alindi!iduo aprender a !er (uin es realmente, partiendo de su propio plano y rango depercepción. /ransforma a los indi!iduos hoscos e intro!ertidos en personas alegres ysensibles. Incrementa la sensibilidad corporal a ni!eles f+sicos y celulares, puede aplicarseexternamente con buenos resultados.

plicaciones teraputicas$ cción reu!enecedora. Fee) prematura. Deterioro senil.l)haimer. "arestesias. Distracción. @i#os hiperKinticos. Limpie)a energtica. %studiantes..

osa del desierto$ :denium obesum;

%sta planta contiene estrafontina, substancia (ue en lemania es utili)ada para e!itar otratar enfermedades cardiacas, para el asma y la depresión endógena.

"ara personas (ue tienen un gran estrs, en donde se siente desbordada, o para a(uellaspersonas (ue se sienten deprimidas sin causas aparentes, depresiones de muy dif+cil

control, no responden bien a medicamentos, sentimientos de impotencia, desesperación yfrustración, puede haber ideas suicidas, trastorno de sue#o, apat+a, falta de moti!ación,culpa excesi!a, autocompasión, baa autoestima.



La esencia oral aportar un sentimiento de tran(uilidad, estabili)a los neurotransmisores,por lo tanto el 'nimo, ayuda a encontrar la moti!ación necesaria para poder continuar.,


Insu&ciencia cardiaca congesti!a, tensión alta, estabili)a la circulación, eliminar la acide)de las clulas, regener'ndolas de esta forma aumenta la !italidad general del organismo,

es *til como remedio de urgencias, disminuye el estrs, aumenta el rendimiento. 0a!orecela acción de la bomba sodio?potasio en la membrana celular. %fecto protector contra eldesarrollo de disfunción endotelial, *til en enfermedades crónico?degenerati!as, is(uemiacerebral, y depresión endógena.

uda (ruta gra"eolens)$

"ara personas (ue se sienten con prdida de la !italidad, con cansancio o debilidad sincausa aparente, enfermedades o accidentes tambin de dif+cil explicación, pesadillas,insomnio, o para personas (ue !i!en en ambientes muy negati!os, estados obsesi!os,pensamientos indeseables, miedos de origen desconocido. 0amiliares hostiles entre s+.

La esencia oral aumenta el control mental sobre la negati!idad. "rotege de agresionesps+(uicas, de la negati!idad tanto propia como aena, es ideal para mdicos , terapeutas,psicólogos.

plicaciones /eraputicas$ egulari)a la menstruación, sedante> disminuye el deseossexual, meora la agude)a !isual.

Sandia (+itrullus lanatus)$La esencia oral tiene la capacidad de acumulador de poderosas energ+as, con m'sefecti!idad a(uellas energ+as relacionadas directamente con el sistema reproducti!o, laenerg+a del chaKra ra+) y las energ+as de la /ierra.

"roporciona fuer)a interior. li!io en los estados depresi!os y obsesi!os, especialmente enla bipolaridad, proporciona una mayor comprensión de los fenómenos ps+(uicos.

plicable a todos los aspectos del proceso de la concepción y el alumbramiento. rmoni)ala parea cuando desea tener un hio, estimula la fertilidad en la muer, y la potencia en el

hombre> Durante el embara)o e(uilibra el cuerpo emocional de forma (ue genere unmenor stress, ali!ia los dolores experimentados por la muer en este periodo,especialmente en la cintura y el estómago, a la !e) (ue las caderas y los pechos tienden aexpandirse ligeramente. Jtil en la depresión post parto.



/iene un moderado efecto afrodis+aco, de manera (ue real)a la atracción sexual entre laparea. %stimula las gl'ndulas sexuales en ambos sexos.

plicaciones teraputicas$ "roblemas de fertilidad, embara)o, preconcepción,alumbramiento, estados depresi!os u obsesi!os, bipolaridad, depresión post?parto, chaKrara+),

S'bila (2loe Hera)$

egente del sistema tegumentario, regenera la fuer)a !ital. "ara la des!itali)ación."ersonas con fuerte energ+a yang, iracundas, competiti!as, exigentes consigo mismas ycon las dem's, car'cter fuerte, explosi!os, con ah+nco al trabao.

yuda a tomar consciencia de los l+mites personales, a cuidar de s+ mismo.

plicaciones teraputicas$ /odo problema de los epitelios, ulceras internas y externas,con!alecencias, desgaste f+sico, obesidad de la parte superior del cuerpo, desbalance detestosterona.

Ste!ia (Ste"ia rebaudiana)$

%sta planta originaria del "araguay, usada desde la poca precolombina por los guaran+es,(ue la denominan Ka^a he^` o Nhierba dulceN, como edulcorante para el mate y otrasinfusiones, la especie no llamó la atención de los coloni)adores> sino despus de (ue losnati!os guaran+es la presentaran al cient+&co sui)o Moiss Santiago 3ertoni, en 8==P, (uecomen)ó a ser estudiad a por la ciencia occidental.

%n la actualidad es muy apreciada en todo el mundo por sus propiedades tantoendulcorantes como medicinales.

porta a los alimentos un to(ue dulce de forma natural sin necesidad de aumentar elaporte.

La esencia de Ste!ia no es endulcorante, pero si posee las mismas propiedades medicinalesy a dem's$

educe la fatiga y la irritabilidad, as+ como la necesidad de consumir alcohol o tabaco.yuda a reducir la ansiedad, la angustia y el estrs. Meora las funciones cogniti!as como el

aprendi)ae, la memoria y la atención. "ara personas con problemas de conducta, yagresi!idad.

plicaciones teraputicas se ha demostrado (ue$



/iene propiedades antibacterianas, anti'cidas, antidiabticas, cardiotónicas, diurticas,digesti!as, hipoglucemiantes, ayuda al control de los ni!eles glucosa en sangre durantetodo el d+a, educe la ansiedad por el consumo de carbohidratos. yuda al control de lapresión arterial, por su efecto !asodilatador, diurtico y cardiotónico, regula la acti!idad delcora)ón y la presión. Falorar su uso drmico en acn, manchas, piel fatigada. yuda en laasimilación del magnesio.

/aba(uillo (Nicotiana glauca)$

"ara desarrollar la honestidad para con uno mismo. La energ+a de esta esencia permiteobser!ar lo (ue nos ocultamos a nosotros mismos, a reexionar en nuestro car'cter, ennuestras acciones, y !er sus consecuencias. Saca a la lu) los temas inconscientes (ue seencuentran reprimidos, por traumas o conictos o uicios, por m's antiguos (ue sean. "ara(ue a tra!s del an'lisis de los hechos podamos elegir (uien deseamos Ser.

plicaciones teraputicas$ 0a!orece la desintoxicacion, la eliminación de organismosextra#os, eliminación de entidades negati!as del cuerpo f+sico y etrico. Como par'sitosinternos y externos, bacterias, hongos, (uistes, tumores, abscesos, sustancias tóxicas,c'lculos, etc., Los resultados de la eliminación de toxinas comprobados son notorios, unode ellos es con los fumadores, (uienes en los primeros d+as de ingesta pueden despedir olora nicotina a tra!s de la piel.

/ilipariti (tilipariti tilaceus)$

La !ida de sus ores es muy bre!e, ya (ue por lo general nacen y mueren en el mismo d+a,aun(ue les da tiempo de ir mudando el color a medida (ue en!eecen, !ol!indoseanaranadas o roi)as antes de caer.

%sencia *til para personas (ue est'n en constante cambio, "ersonas obsesi!as,compulsi!as, con ideas &as. %xcesi!o intelectualismo, son personas (ue basan su !al+a en

los conocimientos (ue poseen.

Incrementa la capacidad para con&ar en la intuición, no tanto en la ra)ón. Incrementa lamadure) espiritual y la capacidad para adaptarse a los cambios.

plicaciones teraputicas$ %xcelente antioxidante, para Inmadure) f+sica y mental, re?!itali)a. Incrementa la asimilación de !itamina 3, *til en insomnio por exceso depensamientos, stress, cansancio, !ee) prematura. Se puede utili)ar para afecciones delcolón, de la !ista y para el fortalecimiento de los huesos, para las contracturas musculares.%s tónico del sistema ner!ioso, su aplicación externa fortalece el cabello :agregar -8 gotitaspor litro de Shampu;,



/ribulus (tribulus terrestris)$

%s una planta utili)ada por la medicina yur!eda, conocido con el nombre de 9oKshura, %nla actualidad es empleada por f+sico constructi!istas, como anabólico natural.

"ara hombres con !igorexia$ %s un trastorno (ue se caracteri)a por la preocupaciónobsesi!a por el f+sico, (uienes lo padecen perciben sus caracter+sticas f+sicas de maneradistorsionada, se !en delgados y dbiles. De ah+ (ue realicen todo tipo de acciones:muchas !eces de forma obsesi!o?compulsi!a; para poder conseguir el cuerpo deseado."ara el miedo a no rendir, a no ser su&ciente.

La esencia oral promue!e la auto percepción sana, ayuda a desenfocarse en el cuerpof+sico, y disminuir la ansiedad por la pr'ctica deporti!a intensa, logrando (ue (uien laingiera se interese por otras acti!idades menos noci!as para su cuerpo, tiene un efectoantidepresi!o, calma los ner!ios,

plicaciones teraputicas$ %s un anabólico natural, aumenta la masa muscular, e!ita laca(uexia en pacientes con enfermedades crónicas o gra!es o en la !ee), promue!e alreu!enecimiento natural, apoya el tratamiento de las infecciones del tracto urinario, esafrodis+aco, meora los problemas de impotencia en el !arón, regula la testosterona,reportan bene&cios en la hiperplasia prost'tica benigna, en las mueres puede tener un

buen efecto en el tratamiento de las pacientes post?menop'usicas, reu!enece el *tero, yayuda a promo!er la fertilidad. *til en el tratamiento de los c'lculos renales. egula laglucosa en sangre. Coadyu!ante en el tratamiento de la presión arterial alta, tiene un factorprotector en las clulas cardiacas, fa!orece el tratamiento de la psoriasis. Coadyu!ante enel tratamiento del c'ncer. egula las hormonas corticoides. Inhibe la agregaciónpla(uetaria, normali)a las en)imas hep'ticas, es hepatoprotectora, meora la función renal.

/ronadora ( Tecoma stans)$

%l gnero /ecoma deri!a del nombre prehisp'nico n'huatl tecomaxochitl (ue signi&car+aor en forma de copa, a esta planta la conoc+an los antiguos mexicanos comonixtamaxochitl. Desde siglo ZFI el Códice 0lorentino la se#ala *til para$ problemas de la!eiga, heridas internas de los ri#ones, el dolor de cabe)a y para descomposturas de lasmanos.

La Sociedad 0armacutica de Mxico la describe *til para las afecciones gastrointestinales,anorxico, antidiabtico, antipirtico, para gastritis y como analgsico.

http://definicion.de/trastorno/

http://definicion.de/trastorno/



%n la actualidad es muy utili)ada por (ue la !o) populi, le atribuye la capacidad de curar ladiabetes mellitus.

"ara personas (ue han !i!ido una experiencia (ue les ha ocasionado un profundo da#o,emocional o Oy f+sico, puede existir resistencia an+mica a haber experimentado este hecho.

"ara cuando se tiene una experiencia de resistencia a hacer algo, ya sea por(ue no se

desea hacerlo o por (ue se tiene miedo.Sella los da#os :sobre todo en el ni!el 'urico;, (ue pudo haber ocasionado una experienciatraum'tica, con la toma de la esencia el paciente puede encontrar salida a suproblem'tica, ya sea (ue dee de hacer algo (ue les desagrada, o se enfrente a hacer lo(ue antes les daba miedo, o decide hacer las cosas con gusto, con cari#o y disfrutar de lo(ue se hace.

plicaciones teraputicas$ "ara todo descontrol de la glucosa como la hipoglucemia o ladiabetes mellitus, inclusi!e existen algunos casos donde se cura la diabetes mellitus.yuda en el control de peso. "adecimientos de tipo digesti!o como dolor de estomago,

disenter+a, gastritis, mala digestión, empacho, anorexia, pirosis, aton+a intestinal yproblemas del h+gado. %stimulante del apetito y para el dolor de muela. Se aplicalocalmente en problemas de la piel, para curar llagas y enfermedades cut'neas, cuandohay urticaria> bueno como ant+doto de la irritación por hiedra y contra el pi(uete de alacr'n.

/ulip'n africano (Spathodea campanulata)$

"ara a(uellas personas (ue desean cambiar conductas negati!as de su !ida, pero (ue nopueden hacerlo por miedo al cambio, a tener nue!as experiencias, al (u dir'n los dem's sicambian, o por parecer desleales al clan al (ue pertenecen. %stos miedos los parali)a,d'ndoles una condición de estancamiento (ue los tortura, por(ue en el fondo deseancrecer, cambiar, expresar emociones m's ele!adas y meores condiciones de !ida.

La esencia ayuda a !encer los miedos (ue les imposibilitan cambiar, da fortale)a parareali)ar el cambio interior, fa!orece la liberación interior, proporciona capacidad paraadaptarse a los cambios.

/una (Fpuntia cusindica)$

"ara conictos de parea, pareas confusas, (ue no pueden comunicarse. Lucha de egos enla parea. 1 para personas (ue no pueden concretar sus obeti!os.



%sta esencia ayuda en la unión constructi!a de la parea, siempre y cuando esta seaenergeticamente compatible, armoni)a la energ+a (ue porta cada uno, incrementa lagenerosidad en la parea, ayuda a sustituir el sentido de competir por el de compartir.yuda a encontrar el rol superior destinado a cada sexo, especialmente a la muer.Incrementa la autocon&an)a y la autosu&ciencia. umenta la resistencia f+sica y mentalfrente a cosas (ue pueden di&cultar la super!i!encia como rigor clim'tico, sobre?exposición radioacti!a, despolari)ación magntica, etc.

plicaciones teraputicas$ adioterapia, para congestión pulmonar, insu&ciencia renal,problemas de fertilidad, oxigenador.

Sinergias

3alance 0emenino$ Contiene ores (ue e(uilibran la energ+a

femenina, tuna, granada, hibiscus, a)ucena lilly y alcatra), por lo (ue es recomendable enproblemas de aceptación de la feminidad y de cómo est' feminidad !a cambiando seg*n suetapa de !ida. ni!el f+sico$ estados, en estados de !ida de la muer como pubertad,embara)o, menopausia. %n enfermedades como desordenes menstruales, miomas, (uisteso!'ricos, de desordenes hormonales, !irili)ación.

"reparación."oner 7 gotas de cada esencia en un frasco 'mbar de 7[ mis., :m'ximo Q esencias;, enuna fórmula preparada con 7[_ de brandy o cog#ac, P[_ de agua de manantial nogaseosa, :bonafón, inda pura, Santa Maria;, dura tres meses.

"ara personas (ue no pueden ingerir alcohol en una fórmula de 7[ _ de glicerina !egetal :o!inagre; y P[_ agua, dura 7 semanas. 1 sólo en agua :caduca una semana;.

ecomendar a los pacientes tomar m+nimo < gotitas cada < !eces al d+a, aumentando ladosis hasta < gotitas cada -[ minutos en caso de crisis o urgencia.

Se pueden tomar directamente del frasco stocK.

Se pueden agregar a cremas, shampus, geles, con una relación de 8 gotita cada 8[ mis. Sepuede agregar a alimentos, bebidas, miel.

tomi)adas$ %n una relación de - gotas por -[ mis.

@ota$ Las esencias orales elaboradas con el mtodo del Dr. 3ach, son un excelente

complemento e incluso incrementan la e&cacia de otros tipos de tratamientos. $Nunca se

debe suspender ni interrumpir ning0n tipo de tratamiento m&dico (solo en caso de que el

B&dico tratante, as% lo indique)$'



SplashLos Splash son elaborados con aceites esenciales de la m's alta calidad, sinergi)adoscon esencias orales y macerados de plantas. Son los siguientes$

Splash rmoni)ante$"ara atomi)ar en lugares donde hay discusiones

constantes. rmoni)a los espacios.

Splash escate$ Jtil en momentos de crisis, traumas, shocKs, momentos de

duelo, donde es necesario estabili)ar las emociones. Se puede aplicar en )ona localen caso de golpes, traumatismos, siempre y cuando no haya solución de continuidad,ayuda a reparar teidos da#ados. lrededor de cicatrices, para restablecer el uoenerg+a.

Splash elaación$ "ara atomi)ar en habitaciones de personas ansiosas,

estresadas, con desesperación, permite la relaación, de utilidad para conciliar el sue#o,aporta calma.

Splash limpie)a y protección$ Jtil para lugares aconglomerados como

consultorios, negocios, hospitales, escuelas, atomi)ar en la nuca y coronilla de losterapeutas, mdicos, maestros, enfermeras, etc.

Splash mente alerta$ "ara atomi)ar en salones de clases, auditorios, en

conferencias o cuando se re(uiere estudiar para un examen. yuda a la concentración y elaprendi)ae.

Costos$0rasco de 7[ mL. de esencia oral$ 87.[[

Splash de [ mL. Q.[[

"recio mayoreo m's de 8- esencias$ 88[.[[ cada una.



Cursos y /alleres$

Cursos y talleres presenciales o en?linea, indi!iduales o para grupo.

Introducción a la /erapia 0loral.%laboración de /intura madre.

8- ores de temperamento.

8- ores de "oder.

%sencias orales.

Contactos$

Ix Chel %sencias 0lorales de @ue!a 9eneración.

http$OOixchelesenciasor.2ix.comOixchel?esenciasRcursos?y?talleresOcta2

Dra. Wose&na Labastida @*#e).

Mdica Ciruana y terapeuta oral, in!estigadora y elaboradora de %sencias

0lorales, conferencista, Dirección$ "ri!. De 9ardenias 8[<, Departamento n*m. 7,Colonia eforma, 1axaca de Wu're), 1axaca.

Q8--P8<[Q

Wose&na Labastida @*#e)

"sic. Isaac Camacho @*#e)"sicólogo, psicoterapeuta y terapeuta oral.

Dirección$ rista -87, Centro, 1axaca de Wu're), 1axaca.

Q8--88[<8

@u#e) Isaacfobia

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