Intimidad Con Dios-Coherederos

8/13/2019 Intimidad Con Dios-Coherederos

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INTIMIDAD

CON DIOSLA LLAVE DE NUESTRA HERENCIA

Diego Pineda

Vancouver, Canada


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Intimidad con Dios: La Llave de Nuestra HerenciaCopyright 2013 por Diego Pineda.Todos los derechos reservados.www.coherederos.com

Rolled Stone Books pertence aLight Edge Productions, Inc., Vancouver, BC

Los versos tomados de las escrituras son deLa Biblia de las Amricas , excepto donde otra versin esespecicada, tal como la Nueva Versin Internacional(NVI) o la Nueva Traduccin Viviente (NTV).

ISBN-13: 978-1-936835-98-0


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Para el dulce Espritu Santo,mi amigo el


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A C 57


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Q Para algunos es vivirbajo los principios morales de la Biblia, para otros esser salvo de pasar la eternidad en el inerno, y para

otros es solamente una religin ms.Pero el ser cristiano va ms all de esas cosas. Elser cristiano signica tener una relacin ntima y per-sonal con Dios y encontrar la plenitud de la vida enesa relacin. Miremos lo que dice la Biblia.

Toda la plenitud de la divinidad habita en formacorporal en Cristo; y en l, que es la cabeza de todopoder y autoridad, ustedes han recibido esa plenitud.Colosenses : - (NVI)

Cuando este verso dice que recibimos su plenitud,quiere decir que en Cristo, somos llenos con Dios mismo.Cmo puede ser que el Padre, el Hijo y el EsprituSanto vienen a llenarnos, a vivir en nosotros? El slopensar en la grandeza de Dios y la pequeez de nuestrocuerpo humano, hace esto imposible. Pero la verdad esque esta plenitud no es como la de un lquido llenan-do un recipienteaunque a veces se siente as cuandoestamos en la presencia de Dios. Esta plenitud es ennuestro espritu, a medida que nos unimos a l y veni-mos a ser partcipes de la naturaleza divina.


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Esto es exactamente lo que Jess or:

No ruego slo por stos. Ruego tambin por los quehan de creer en m por el mensaje de ellos, para que to-dos sean uno. Padre, as como t ests en m y yo en ti,permite que ellos tambin estn en nosotros, para queel mundo crea que t me has enviado. Yo les he dado

la gloria que me diste, para que sean uno, as como no-sotros somos uno: yo en ellos y t en m. Permite quealcancen la perfeccin en la unidad, y as el mundoreconozca que t me enviaste y que los has amado aellos tal como me has amado a m. Juan : -

As como el Padre y Jess son unoy por lo tantotoda la plenitud de Dios habita en Cristonosotrossomos hechos uno con Dios en la medida en que l nosllena. Este concepto es difcil de entender si seguimopensando en trminos de Dios siendo contenido den-tro de nosotros. La manera correcta de entender estaverdad es en trminos de una relacin.El Padre, el Hijo y el Espritu Santo son tres perso-nas separadas pero un solo Dios verdadero. La armony el amor entre ellos son tan perfectos, tan puros, queno hay manera de separarlos. Su propsito y voluntadson uno y el mismo, as como comparten los atributos di-vinos de omnipresencia, omnipotencia y omniscienciaEl misterio de la trinidad se puede entender al com-pararlo con una familiavarios miembros pero unasola familia.


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LA LLAVE DE NUESTRA HERENCIA

Y ahora entran los redimidos. Gracias a la obra de

Cristo en la cruz, somos adoptados en esta familia ysomos hechos uno con el Padre, el Hijo y el EsprituSanto. Ciertamente no compartimos sus atributos di-vinos, pero s compartimos la comunin que ellos handisfrutado por la eternidad.

La comunin entre los miembros de la trinidad

es tan maravillosa, que ellos decidieron compartirla,por lo que crearon el mundo y la raza humana. Adny Eva fueron creados para ser parte de esta grandiosacomunin que ya vena dndose en el cielo: y dijo:Hagamos al ser humano a nuestra imagen y seme- janza. (Gnesis : )

En hebreo, imagen estselem, que incluye el con-cepto de una sombra, un fantasma o una ilusin.Dutch Sheets, en su libroLa Oracin Intercesora , dicelo siguiente acerca del uso detselem en Gnesis : Unailusin es algo que usted piensa que ve, pero que alobservar ms de cerca descubre que sus ojos le habanengaado. Cuando el resto de la creacin vio a Adn,debieron haberse detenido a mirar otra vez, probable-mente pensando algo as: Por un momento pens queera Dios, pero es slo Adn.

La descripcin del Jardn del Edn y la relacin deDios con sus nuevos compaeros humanos es unailustracin maravillosa de la plenitud de vida que es-tamos destinados a tener. En el centro de esta creacinperfecta estaba la comunin diaria de Dios con Adny Eva, cuando se paseaba en el jardn en el fresco del


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da. As que desde el principio de la creacin, se tra

taba de relacin, de ser uno con Dios.Cuando el pecado manch la pureza de esta relaciny de hecho la hizo imposible sin el derramamiento desangre, Cristo tuvo que venir al mundo y derramar susangre por nosotros, no slo para salvarnos del juiciosino para restaurar nuestra relacin con Dios. A me-

dida que entramos en esta relacin, somos hechos unocon Dios, somos hechos plenos en Cristo.La palabra griega en Colosenses : , para plen

tud es pleroo, que signica lograr algo, completar, al-canzar una meta. La palabra se puede traducir comosatisfacer, ejecutar (una funcin o trabajo) o terminar(una tarea). Cuando Pablo dice que hemos recibidoplenitud en Cristo, est declarando que el propsito deDios es completo, satisfecho y terminado. En la cruz Jess dijo, Consumado es (griegoteleo), rerindosea que haba recibido la ira de Dios reservada para no-sotros. Cuando esta ira fue completamente satisfechase abri el camino para que la humanidad accediera atrono de Dios con toda conanza, as como al prin-cipio de la creacin.

El propsito de Dios desde el principio de la histo-ria fue tener una relacin personal con la humanidad,y ahora en Cristo ese propsito se ha cumplido. Queprivilegio tan maravilloso ser invitados a formar partde la comunin divina!


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La Biblia est llena de declaraciones del deseo de Diosde tener una relacin con la humanidad. La eleccin deIsrael, por ejemplo, fue ms que una decisin utilitaria:su papel no era servir simplemente como un ltigo paracastigar a las naciones malvadas de Canan. Dios crea Israel para su gloria, para tener una relacin ntima

de amor con ellos. Isaas es un hermoso poema deamor donde Dios declara su amor por su pueblo:

Pero ahora, as dice el Seor,el que te cre, Jacob, el que te form, Israel:No temas, que yo te he redimido;

te he llamado por tu nombre; t eres mo.Cuando cruces las aguas,yo estar contigo;cuando cruces los ros,no te cubrirn sus aguas;cuando camines por el fuego,

no te quemars ni te abrasarn las llamas. Yo soy el Seor, tu Dios,el Santo de Israel, tu salvador;yo he entregado a Egipto como precio por tu rescate,a Cus y a Seba en tu lugar. A cambio de ti entregar hombres;

a cambio de tu vida entregar pueblos!Porque te amo y eres ante mis ojosprecioso y digno de honra.Isaas : -


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Pero el corazn del Padre no estaba conforme con

una nacin, as que extendi el gozo de su comunina los extranjeros, incluso en el antiguo pacto (antes deCristo):

Y a los extranjeros que se han unido al Seor paraservirle, para amar el nombre del Seor, y adorarlo, a

todos los que observan el sbado sin profanarlo y semantienen rmes en mi pacto, los llevar a mimonte santo; los llenar de alegra en mi casa deoracin! Aceptar los holocaustos y sacricios queofrezcan sobre mi altar, porque mi casa ser llamadacasa de oracin para todos los pueblos.

As dice el Seor omnipotente, el que rene a losdesterrados de Israel: Reunir a mi pueblo con otrospueblos, adems de los que ya he reunido.Isaas : -

El nuevo pacto en Cristo abre la puerta para quecada humano se una a la comunin divina, no sola-mente Israelitas y los extranjeros entre ellos. A travde Cristo, Dios reconcili al mundo consigo mismo,pasando por alto sus pecados:

As que somos embajadores de Cristo, como si Dios los

exhortara a ustedes por medio de nosotros: En nom-bre de Cristo les rogamos que se reconcilien con Dios.

Corintios :


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Katallasso es la palabra griega para reconciliacin,

y denota un cambio de enemistad a amistad.Tan grande es el amor de Dios por nosotros y tanprofundo su deseo de tener comunin con nosotros,que ha grabado en nuestras almas la misma sed porrelacin y pertenencia.

Todos sentimos la necesidad de pertenecer a algo.

Por eso es que nos inventamos clubes, asociaciones,equipos e incluso pandillas. El pertenecer a un grupo letrae valor a la persona, no importa si ese valor es posi-tivo o negativo a los ojos de los demssolamente elhecho de pertenecer a un grupo hace que la personase sienta importante.

Muchos estudiantes universitarios en Norteamricahan pasado por ritos de iniciacin humillantes y has-ta crueles, para poder ingresar a una fraternidad. Esuna triste irona que estas fraternidades reconozcan lanecesidad de un precio por pagar para disfrutar de lacomunin. En el caso de la comunin divina con lahumanidad, fue Cristo quien pag el precio para quenosotros podamos disfrutar de la amistad con Dios.

Pero el hecho que Cristo haya hecho posible nues-tra reconciliacin con Dios no nos hace inmediata-mente ntimos con l. Ese es slo el comienzo de unarelacin cultivada y aorada.

El versculo en Apocalipsis que a menudo usamospara evangelismo es en realidad un llamado de Cristoa la iglesia de Laodicea:


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Mira que estoy a la puerta y llamo. Si alguno oye mi

voz y abre la puerta, entrar, y cenar con l, y lconmigo. Apocalipsis :

La imagen de Cristo cenando con nosotros es unaimagen de comunin. Este no es un llamado a la in-timidad para los no creyentes sino para la iglesia

creyentes justicados, salvos, que an necesitan abrisus vidas a una relacin cercana con Cristo, dondepueden escuchar su voz y compartir sus vidas con l

Es interesante que el apstol Pablo estaba preocu-pado por esa misma iglesia en Laodicea, queriendo qucrecieran en el conocimiento de Cristo:

Quiero que sepan qu gran lucha sostengo por el biende ustedes y de los que estn en Laodicea, y de tantosque no me conocen personalmente. Quiero que lo se-pan para que cobren nimo, permanezcan unidos poramor, y tengan toda la riqueza que proviene de la con-

viccin y del entendimiento. As conocern el misteriode Dios, es decir, a Cristo, en quien estn escondidostodos los tesoros de la sabidura y del conocimiento.Colosenses : -

El llamamiento supremo de los creyentes no esobedecer los diez mandamientos, sino amar al dadorde los mandamientos. Jess le dijo a sus discpulosSi ustedes me aman, obedecern mis mandamien-tos. (Juan : ). As que el amor viene antes de


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obediencia, no al revs. La obediencia es el resultado

de nuestro amor por l, y no una forma de mostrarlea Dios que lo amamos.Siempre se ha tratado y siempre se va a tratar de

relacin.

. Qu impacto tiene en tu vida diaria el saber quefuiste creado con el propsito de tener una relacin contu Creador?

. Qu signica para ti ser uno con Dios?

. Si Jess llegara esta noche a tocar la puerta de tu

casa y cenar contigo, cmo sera tu conversacin conl?. Haz una cita con Jess hoy mismo y ten la

conversacin de la pregunta anterior.

Lee de nuevo, en voz alta, el pasaje de Isaas : - enla pgina , cambiando los nombres de Jacob e Israel portu propio nombre. Pasa un tiempo meditando en estosversos y deja que el Espritu Santo te gue en adoracina Dios por su gran amor.


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I los apstoles antes de conocera Jess. Piense en Simn Pedro y su hermano Andrs

Se levantaban temprano en la maana, se montaban

en el bote y pescaban hasta que tuvieran una buenacantidad de peces. Entonces regresaban a la playa,arrastrando las redes y separando los peces. Simn desenredaba las redes y las extenda en la arena, mientra Andrs llevaba los peces a la casa. Probablemente comaalgo de pescado y se iban a acostar exhaustos. Slo parlevantarse a la maana siguiente y hacer lo mismo otra ve Aburridsimo.

La Biblia dice que en algunas ocasiones iban a pescar toda la noche. Esa era su manera de irse de esta

Aunque mucha gente hoy disfruta de la pesca comoun deporte, es muy probable que no fuera as paralos Galileos del primer siglo. Con seguridad no era laprofesin ms deseada. La mayor aspiracin para un joven judo en esa poca era convertirse en un proslito o discpulo de un maestro de la ley, un fariseo osaduceo, y ser reconocido como alguien importante ypiadoso. Pero slo algunos eran seleccionados basados esu conocimiento de la ley y otras normas sociales. Simnpor ejemplo, era muy rudo para que lo seleccionaran.Eso es, hasta que lleg Jess y lo llam a ser pescadode hombres.


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Ahora, Simn y sus amigos pescadores (junto con

el resto de los discpulos), eran los proslitos del rab Jess. Y nada en el mundo los hubiera podido prepararpara las aventuras que se venan. En un momento,vieron a un paraltico caminar y luego un ciego recu-per la vista. El pan se multiplicaba, las multitudeslos seguan. Ahora eran reconocidos y admirados pues

caminaban con Jess.Simn y Andrs pasaron de una vida predecible deredes y escamas a una vida emocionante de seales ymilagros, donde nadie saba lo que iba a pasar al dasiguiente. Ser que tendran que escapar de una turbafuriosa porque Jess iba a sanar otra vez durante el dade reposo? O ser que iban a ver a un endemoniadoser libre y miles de cerdos ahogarse en el mar?

Jess revolucion sus vidas. Estaban viviendo unsueo, caminando todos los das con el hijo de Dios.La vida no poda ser mejor que eso.

Pero un da, Jess les da una noticia fatal. Va a partir.Sus enemigos lo van a matar.

Pero yo os digo la verdad: os conviene que yo me vaya;porque si no me voy, el Consolador no vendr avosotros; pero si me voy, os lo enviar. Juan :

Les conviene? Ya me imagino a los discpulos po-niendo el grito en el cielo. Cmo les podra convenirque Jess se fuera? Eso signicara regresar a sus antiguas vidasunas vidas que apestan a pescado, donde


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cada da es igual al anterior y donde nadie da un cen-

tavo por ellos.Ellos todava no saban del Consolador, el EsprituSanto, de quien Jess les estaba hablando. Todo lo quesaban en ese momento es que su maestro y su Seorse estaba despidiendo.

Entonces, por qu les convena? Jess lo explic

Y yo rogar al Padre, y El os dar otro Consolador paraque est con vosotros para siempre; es decir, elEspritu de verdad, a quien el mundo no puede recibir,porque ni le ve ni le conoce, pero vosotros s le conocisporque mora con vosotros y estar en vosotros.

Juan : -

Ellos ya conocan al Espritu Santo sin saberloporque la plenitud del Espritu viva en Jess. Por esocreo que Jess les dijo que el Espritu mora con vosotros, porque el Espritu estaba en Jess mismo, quien

moraba con ellos. Pero una vez Jess se fura, enviaral Espritu Santo para que viviera dentro de ellos. Jess saba de primera mano lo maravilloso que era

tener el poder y la comunin con el Espritu Santo, ypor eso estaba emocionado por sus discpulos, porqueellos iban a experimentar la amistad ntima con el Con-solador y hacer cosas an mayores que las que l hizo Jess no slo fue concebido por el Espritu, sino queno hizo nada en su ministerio que no fuera a travs delEspritu. l saba que estos hombres nunca seran los


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mismos luego de que fueran bautizados con el Espritu

Santo y que sus aventuras apenas estaban empezando.La noche antes de su crucixin, Jess estaba pre-parando a sus discpulos para el momento en que ibana ser sellados con el Espritu Santo, pero no fue hastael da de Pentecosts que ellos tuvieron un encuentropoderoso con el Consolador, que vino sobre ellos como

un viento recio y lenguas de fuego.Pero el Espritu Santo no es un viento o una lla-ma, ni siquiera una paloma. La palabra en el griegooriginal para Consolador es parakletos , que es denidacomo alguien que es llamado a ayudar a otro, un de-fensor, un intercesor.

Y el Consolador que ha sido enviado a estar anuestro lado, desea tener una comunin ntima connosotros. De hecho, esa parece ser su principal fun-cin, ms all de sus dones y su poder, los cuales sonaadiduras.

Cmo sabemos eso? Miremos lo que dice el aps-tol Pablo al respecto.En el ltimo verso de Corintios, l se est des-pidiendo de sus lectores pero al mismo tiempo dandouna joya teolgica que dene nuestra relacin con cadapersona de la trinidad:

La gracia del Seor Jesucristo, el amor de Dios y lacomunin del Espritu Santo sean con todos vosotros.

Corintios :


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Examinemos este verso en el idioma original.

La gracia (charis ) del Seor Jesucristose re-ere al favor no merecido que nos ha sido dadopor parte de nuestro Seor y Salvador. Es algo querecibimos y por lo que debemos estar agradecidos.

El amor (agape ) de Dios habla de la actitud deDios el Padre hacia nosotros, sus sentimientos ybenevolencia que uyen de su naturaleza divina. Elamor gape es una decisin deliberada sin necesi-dad de una causa asignada. En otras palabras, notiene nada que ver con nosotros, sino con la mis-ma naturaleza de Dios, con quien es l. Igual quecon la gracia, recibimos este amor no por nuestrosmritos sino por la bondad del Padre.

La comunin ( koinonia ) del Espritu Santo implica comunin profunda, compaerismo yparticipacin. Segn el diccionario bblico Vine,koinonia denota la parte que a uno le correspondeen algo, una participacin, una comunin reconoci-da y disfrutada. En contraste concharis yagape ,donde somos receptores pasivos,koinonia requierenuestra participacin activa.

Una de las posibles traducciones dekoinonia esamistad ntima. Pero, cuntos creyentes pueden decirque tienen una relacin ntima con el Espritu Santo?


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Podemos sacar una analoga de nuestras amistades

humanas para calicar nuestro nivel de intimidad conel Espritu Santo. Por ejemplo, podras decir que al-guien es tu mejor amigo si:

Conoces cosas de tu amigo que no todo elmundo conocecosas ntimas.

Pasan tiempo juntos y lo disfrutandisfrutasla presencia de tu amigo y la buscas lo ms quepuedes, incluso si es slo para pasar el tiempo.

Comparten memorias y experiencias. Se dicen secretos. Confan mutuamente. Tu amigo te habla acerca de su familiacomolas cosas que su padre hace. Es obvio para otras personas que ustedes sonamigos, porque constantemente los ven juntos.

Le hablas a otras personas de tu amigo. T adoptas comportamientos y dichos de tuamigo. Puedes ser real, vulnerableser t mismo sintemor, sin la necesidad de pretender.

Todas estas cualidades deben ser ciertas en nues-tra relacin con Dios. En Juan , Jess le dijo a susdiscpulos que ya no los llamara siervos sino amigos,porque los siervos no saben lo que su maestro hace.


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Vosotros sois mis amigos si hacis lo que yo os

mando. Ya no os llamo siervos, porque el siervo nosabe lo que hace su seor; pero os he llamado amigos,porque os he dado a conocer todo lo que he odo de miPadre. Vosotros no me escogisteis a m, sino que yo osescog a vosotros, y os design para que vayis y deisfruto, y que vuestro fruto permanezca; para que todo

lo que pidis al Padre en mi nombre os lo conceda.Esto os mando: que os amis los unos a los otros. Juan : -

En las propias palabras de Jess en Juan , podemosaber que somos sus amigos si obedecemos sus mandamientos, tenemos intimidad con l y disfrutamossu presencia, recibimos revelacin de la voluntad dePadre, llevamos fruto, nuestras oraciones son respondidas, y reejamos su carcter de amor.

Podemos ver ms ejemplos de gente en la Biblia te-niendo una amistad ntima con Dios. Piensa en Adn,quien caminada con Dios al atardecer. O Abraham,quien fue llamado amigo de Dios. Tambin est Moi-ss, quien hablaba con Dios frente a frente. David,quien adoraba a Dios con una pasin sin reservas. Y eapstol Juan, quien se recostaba en el regazo de Jess

Lo que todos estos hombre tenan en comn eraalgo muy simple: pasaban tiempo con Dios.


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. Cmo ha sido tu relacin con el Espritu Santohasta ahora? Quisieras experimentar un cambio tanradical como el de los discpulos?

. Lee de nuevo la lista de cualidades para saber sialguien es tu mejor amigo y piensa cules de esas

caractersticas te gustara tener con el Espritu Santo.. Jess dijo que nos llama amigos y no slo siervos.Qu evidencias hay en tu vida de una verdaderaamistad con Jess?

Has experimentado el bautismo del Espritu Santo?Si no, pdele a un lder o amigo lleno del Espritu queore contigo e imponga manos sobre t para recibir estemaravilloso regalo de Dios.


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L D

Mientras iba de camino con sus discpulos, Jess entren una aldea, y una mujer llamada Marta lo recibi en

su casa. Tena ella una hermana llamada Mara que,sentada a los pies del Seor, escuchaba lo que l deca.Marta, por su parte, se senta abrumada porque tenamucho que hacer. As que se acerc a l y le dijo:Seor, no te importa que mi hermana me hayadejado sirviendo sola? Dile que me ayude!

Marta, Marta le contest Jess, ests inquietay preocupada por muchas cosas, pero slo una es nece-saria. Mara ha escogido la mejor, y nadie se la quitar.Lucas : -

E la vida de Jess, l dijo queMara haba escogido la mejor parte, la mejor activi-dad: sentarse a sus pies. Algunas personas dicen quenecesitamos tanto Maras como Martas, pues de otramanera nada se lograra sin personas trabajadorascomo Marta.

Pero la enseanza de la historia es que en ese mo-mento, el llamado de ellas era sentarse a los pies de Jess. Ellas podan hacer ocios en la casa en cualquiemomento que quisieran, pero Jess estaba de visita, ycuando el Rey est presente, debemos sentarnos a su


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pies, pasar tiempo con l. De eso se trata la intimidad.

Isaas : dice que fuimos creados para la gloriade Dios, no slo para hacer cosas, sino para tener unarelacin y adorarle a las como Adn en el Jardnde Edn.

La Biblia dice que despus de sacar a Israel de Egip-to y llevarlos a un lugar en el desierto, Moiss pas

das en la montaa con Dios, aunque toda la gente es-taba esperando que l los guiara (una gran cantidadde trabajo!). Pero era ms importante pasar tiempocon el Seor, la fuente de su fortaleza, para hacer eltrabajo despus.

El libro de Samuel dice que David era un hombreconforme al corazn de Dios. Creo que era porque lpasaba mucho tiempo adorando a Dios en intimidad,y l saba exactamente qu decir para agradar a Dios. As como un padre se derrite cuando sus hijos dicenlas palabras exactas que tocan su corazn, David sabacomo derretir el corazn de Dios.

Cuando ponemos nuestra relacin con Dios enprimer lugar vamos a escuchar lo que l quiere quehagamos, nos va a decir los deseos de su corazn, queluego se convertirn en los deseos de nuestro corazn. As como Jess slo hizo lo que vea al Padre hacer,tenemos que sentarnos a sus pies y escuchar su vozantes de salir a servirle a l y trabajar para su reino.Cuando yo era un adolescente estaba muy involu-crado en la iglesia local, con el grupo de alabanza, los jvenes, el equipo de misiones, el ministerio radial,


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evangelismo, clulas. Todo! Despus de un tiempo

me sent exhausto. Esa no es la mejor manera de hacelas cosas. Primero tenemos que encontrar nuestro lla-mado, desarrollar nuestro don.

Jess saba bien cul era su misin: l vino a morira salvar a la humanidad y restaurar la relacin entreDios y los hombres (se trata de relacin!). Ahora tenemo

acceso al trono de la gracia a travs de Cristo. Y Jess estaba enfocado en su misin. Piensa enesto: el ministerio de Jess dur tres aos y medio, asque, que hizo los otros aos de su vida? Perditodo ese tiempo?

De ninguna manera. l complet su tarea. En lacruz dijo, Consumado es! Ese era su propsito y lo logrTodos tenemos un propsitoy encontrar esepropsito implica pasar tiempo con el Seor, dejarlotodo en su presencia, y que el Espritu Santo nos llenenos gue, nos controle.

Podramos intentar ser como Marta y hacer cosasaqu y all, ocupados todo el tiempo con el trabajo dela iglesia, pero somos un cuerpo con diferentes funciones y una sola persona no debe hacerlo todo. Tenemosque enfocar nuestra mente en las cosas del Espritu ylo que l nos dice que hagamos. Pero nuestra primeraresponsabilidad es ministrarle a Dios y luego l nosmostrar cmo y cundo ministrarle a otros.Esto es ilustrado en la parbola del siervo que prim-ero debe servirle la comida a su seor antes de sentarsa comeren la mesa de su seor. (Lucas : - )


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El siervo trabaj todo el da en el campo y alrededor

de la casa, pero cuando su seor vino a casa, su respon-sabilidad era ministrarle a l. Esto se reere a nuestraofrenda de adoracin a Dios, cuando nos humillamosdelante de l. Luego el siervo escucha la invitacin desu seor para tener comunin con l.

Jess dijo que Mara escogi la mejor parte, que

en el idioma griego es la palabraagato que signicabueno y rentable, til y benecioso. Pasar tiempo con Jess no es una prdida de tiempo, o simplemente algoplacentero, sino que era algo til y benecioso. Nuestroespritu se renueva con una uncin fresca cuando tenemosintimidad con Dios. Su presencia nos transforma y losresultados son rentables.Los resultados del comportamiento de Mara sonmejores que los de trabajar por aos en un ministerio sinuncin. Pero aunque nuestra uncin uye de nuestra in-timidad con Dios, nuestra motivacin debe ser amarle.

He escuchado a algunos ministros decir que debespagar un precio para recibir la uncin, rerindose altiempo que debes pasar en la presencia de Dios. Quconcepto tan triste. Estoy de acuerdo con Cash Lunacuando dice que buscar el rostro de Dios no es un pre-cio sino un placer. Adorar al Seor es un privilegio, noun sacricio. Buscamos su rostro porque le amamos,no porque sea un prerrequisito para recibir la uncin.Este privilegio de compartir su presencia y comu-nin es parte de nuestra herencia en Cristo.


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T, Seor, eres mi porcin y mi copa;

eres t quien ha armado mi suerte.Bellos lugares me han tocado en suerte;preciosa herencia me ha correspondido!Bendecir al Seor, que me aconseja;aun de noche me reprende mi conciencia.Siempre tengo presente al Seor;

con l a mi derecha, nada me har caer.Por eso mi corazn se alegra,y se regocijan mis entraas;todo mi ser se llena de conanza.No dejars que mi vida termine en el sepulcro;no permitirs que sufra corrupcin tu siervo el.

Me has dado a conocer la senda de la vida;me llenars de alegra en tu presencia,y de dicha eterna a tu derecha.Salmos : -

David se reere al Seor como su preciosa heren-cia y el estar en su presencia como una experien-cia placentera y llena de gozo. Lo mismo pas conMara cuando se sent a los pies de Jess.

James Goll lo resume de una manera excelente:Dios nos cre para tener una relacin ntima conl y nunca estaremos satisfechos con algo diferente.

Cuando experimentamos la gloriosa presen-cia de Dios, nuestros anhelos y deseos se dirigenhacia l y queremos ms y ms de su presencia. Ypara eso debemos aprender a esperar en el Seor.


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E S

Qu signica esperar? Miremos lo que dice el Salmo No te irrites a causa de los malhechores; no tengasenvidia de los que practican la iniquidad.Porque como la hierba pronto se secarn, y semarchitarn como la hierba verde.

Confa en el SEOR, y haz el bien; habita en la tierra,y cultiva la delidad.Pon tu delicia en el SEOR, y El te dar las peticionesde tu corazn.Encomienda al SEOR tu camino, confa en El, queEl actuar; har resplandecer tu justicia como la luz, y

tu derecho como el medioda.Confa callado en el SEOR yesprale con paciencia;no te irrites a causa del que prospera en su camino, porel hombre que lleva a cabo sus intrigas.Deja la ira y abandona el furor; no te irrites, slo haraslo malo.

Porque los malhechores sern exterminados, mas losqueesperan en el SEOR poseern la tierra.Un poco ms y no existir el impo; buscars concuidado su lugar, pero l no estar all.Mas los humildes poseern la tierra, y se deleitarn enabundante prosperidad.Salmo : -

El salmista usa diferentes palabras en el hebreoque son traducidas como esperar en espaol. Una deellas eschuwl conar, permanecer, quedarse, esperar


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cuidadosa y pacientemente. Esta espera en la que nos

quedamos quietos trae gloria a Dios porque ser evi-dente que la liberacin y la victoria vienen de Dios yno de nuestros propios esfuerzos y astucia. Por eso eque el verso dice, confa en l, que l actuar. Juto antes de ese verso, somos llamados a poner nuestradelicia en el Seor. As como Mara escogi sentarse

los pies de Jess, nosotros debemos escogerlo y probade la bondad de Dios.La segunda palabra para esperar esqavah, que no

es estarse quieto pacientemente, sino una expectativacon emocinel enfocar nuestra mente en cierta di-reccin con una actitud de expectativa, una miradahacia el futuro con conanza.Dutch Sheets resume los diferentes signicados enHebreo de la palabraesperar as: Esperando en silen-cio con una conanza fuerte y calmada, anhelando supresencia con una expectativa dispuesta (porque sabeque l va a venir), anticipando y luego experimentan-do la unidad que resulta de tu corazn entrelazndosecon el corazn de Dios.

Hay un salmo que dice, Estad quietos y conocedque yo soy Dios. Por qu debemos estar quietos parconocerle? Cash Luna dice que Dios no se puede haceconocer en medio de nuestra vida catica, porque les un Dios de quietud y meditacin.Esta palabra, conoced, en el hebreo ( yada ) es lamisma que se usa para describir una relacin ntimaentre un hombre y su esposa.


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Y el hombre conoci a Eva, su mujer, y ella concibi y

dio a luz a Can.Gnesis :

Obviamente, no estoy insinuando que nuestra in-timidad con Dios tenga una connotacin sexual oromntica. Lo que se implica aqu es una unin espiri-tual. As como un hombre y una mujer se convierten

en una sola carneespiritualmente hablandoen larelacin sexual, nosotros debemos ser uno con l ennuestros momentos ntimos de oracin y meditacin.

Los santos y msticos de la antigedad practicabanalgo que se conoce como oracin contemplativa. Eraun proceso en el que calmaban su espritu, aquietaban sus

emociones y enfocaban sus pensamientos. Este tipo deoracin no necesita palabras, pues tu alma se derritedelante del Seor y todo tu ser expresa tu amor por len un lenguaje ms all de las palabras.

Cito de nuevo a James Goll, quien ha escritomuchsimo sobre la intimidad con Dios: Nunca per-mitas ni por un instante pensar que esperar en Dios esuna prdida de tiempo. Esperar en Dios no es tiempoperdido, sino tiempo ganado. Esperar en Dios es unainversin sabia y rentable que, a su debido tiempo, vadar muchos dividendos en tu vida.


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. En este momento de tu vida, con quin teidenticas ms, con Marta o Mara? Por qu?

. Ests experimentado diariamente el deleite de lapresencia de Dios como lo haca David? Si no es as,qu te impide hacerlo?

. Cul de las dos deniciones hebreas de la palabraesperar necesitas practicar ms?

Para conocer a Dios hay que estar quietos y en silen-

cio. Separa entre y minutos todos los das en esta

semana para practicar la quietud delante de Dios. Buscaun lugar sin distracciones, pon msica de adoracin (in-strumental es mejor) y enfoca tu mente y tu afecto en elSeor. No digas nada, slo espera, y pasa tiempo en supresencia. Si al principio es difcil, persevera y vers lomaravilloso que es.


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M paraorar. No en el sentido de dar gracias o estar de acuerdocon una oracin de toda la congregacin los domingos

en la maana sino con una vida de oracin regular,satisfactoria y profunda. Ellos habrn experimentadomomentos maravillosos en la presencia de Dios, peroes eso y yamomentos que son recordados como lasvacaciones espectaculares que tomaron en la playa al-gunos aos atrs.

T puedes estar en esta situacin. Sabes que hayms, pero cada vez que intentas ir ms profundo en laoracin, no dura ms de algunos das. Las cosas de lavida se interponen t puedes decir. No tengo suci-ente tiempo para orar como me gustara

Djame ser honesto contigo (y por favor perdonami franqueza). He escuchado todas esas excusas antesy no hacen ninguna diferencia. Esas son las mismasexcusas que puedes tener para no hacer ejercicio, parano comer alimentos saludables o para no llevar a tupareja a una cita. As, ests poniendo la intimidad conel Espritu Santo en el mismo nivel que perder peso.

Tendemos a juzgar a otros por sus acciones y anosotros mismos por nuestras intenciones. Podemosdecir algo as: Seor, t sabes que yo quiero pasar mstiempo en oracin. Y aunque simplemente no puedo


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encontrar el tiempo, t conoces mi corazn. Y as nos

vamos, sintindonos mejor porque el Seor conocenuestro corazn y l es misericordioso para entenderque hay otras cosas ms importantes que l.

Mi amigo y mentor, Chuck Blakeman, suele deciralgo que le ense su madre: No existen las excusasni siquiera las razones; simplemente las prioridades

Si no oras, es simplemente porque hay otras cosas mimportantes para ti. As de sencillo.No estoy tratando de traer condenacin por esto.

Dios an te ama con su eterno amor y su misericordiay su favor an uyen hacia ti. Pero quiero que entien-das que te ests perdiendo de vivir y disfrutar todo loque Dios tiene para t al no enfrentar las cosas que ro-ban tu comunin e intimidad con el Espritu Santo.

Una razn por la cual muchos creyentes luchan conla oracin es porque la ven como una obligacin, undeber que supuestamente no se debe disfrutar sinoprocurar. As que desacreditemos esa idea.

He aqu cinco razones para buscar la intimidadcon el Espritu Santo:

. Lo amas y es un placer estar en su presencia

. Eres transformado de gloria en gloria a lasemejanza de Cristo

. Eres ungido y lleno de poder para el trabajodel ministerio

. Eres fortalecido para resistir las pruebas deeste mundo cado


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. Puedes traer el cielo a la tierra

Si nada de lo que est arriba te emociona, por favorarrepintete. En serio. Sabiendo que la oracin es unade las claves para abrir el bal donde estn las rique-zas ocultas de nuestra gloriosa herencia en Cristo, debeemocionarnos de tal manera que hagamos de la oracin

una prioridad en nuestras vidas.E.M. Bounds dijo hace mucho tiempo, El hom-bre de Dios es hecho en el lugar oculto de la oracin.Su vida y sus ms profundas convicciones nacen en lacomunin secreta con Dios.

Una imagen clara emerge aqu, cuando vemos quea travs de la comunin con Dios, emerge el poder (launcin) y el carcter en nuestras vidas. Sin embargo,lo opuesto es tambin cierto. Si no tenemos un lugarsecreto de oracin donde constantemente nos comu-nicamos con Dios, otras inuencias van a moldearnuestras vidas y conviccionesnuestros colegas, ami-gos, familia, o peor an, el entretenimiento secular.Cmo desarrollamos un estilo de vida de oracin?Veamos cinco cosas que te pueden ayudar.

1. D Algunas personas tienen una mentalidad legalista, enla que todas sus relaciones, incluyendo su relacin conDios, son denidas por lo que uno puede hacer paraagradar a la otra persona y ganarse su conanza, envez de disfrutar la relacin.


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Consciente o inconscientemente puedes estar vien-

do la oracin desde un ngulo equivocado. Tal vez note sientes digno de venir delante de Dios y tus oracio-nes son simplemente confesiones de pecados pasadoy presentes que todava cargan tu corazn. O quizsests tratando de encontrar las palabras adecuadaspero todo lo que dices suena supercial y no como las

palabras del pastor. Quizs sientes que Dios est a unmilln de kilmetros de distancia y ests clamandopor misericordia, que al menos escuche tus peticiones

Pueden haber miles de razones por las que te sientesas (tuviste un padre o lder autoritario, quizs), perola realidad es que ests luchando por entrar a la presencia de Dios. Yo tengo dos hijos y djame decirte algo: ellos notienen que luchar para venir delante de mi presencia.Pueden venir cuando quieran, y si estoy ocupado, hagotiempo para ellos. Pero nunca van a tener que venirrogndome para que los escuche o llorar y arrepentirsotra vez porque se portaron mal hace tres aos. Es verdad que hay algunos padres bestiales en este mundo,pero nuestro Padre celestial no es as. l es el mejorpadre que puedes tener.

Djame contarte como el Espritu Santo me mostrel amor del Padre.

Un domingo en la tarde cuando estaba adorandoen la iglesia, tuve una visin en la que estaba parado elos atrios del antiguo templo en Jerusaln. Me sentaextrao al ver toda la gente que iba y vena a mi alre


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dedor. Una luz muy brillante resplandeci desde la en-

trada del templo. Cuando levant mi mirada hacia lasescaleras, vi a Jess, quien me indicaba con su manoque fuera hacia l. Cuando llegu a su lado, Jess pusosu brazo alrededor de mis hombros y me gui haciadentro del templo, incluso hasta el Lugar Santsimo. Yo me senta maravillado de ver el arca del pacto y los

querubines de oro, pero Jess seal a la pared detrsdel arca. La pared se abri por la mitad, de arriba ha-cia abajo como una cortina, y luz como la de un solblanco entr y llen el lugar. Jess me dijo que camina-ra hacia la luz y cuando lo hice, estaba en el lugar deltrono de Dios. Mi primer pensamiento fue postrarmeen el piso delante del trono, pero alcanc a ver al Pa-dre con sus brazos abiertos, dicindome que corrierahacia l. Luego de un abrazo de amor muy largo, abrmis ojos y vi que Jess estaba sentado a la derecha delPadre. El Padre me dijo que recordara siempre quegracias a Jess, yo tena acceso a su trono horas ada, das a la semana. En cualquier circunstancia dela vida, en tribulaciones, o simplemente cuando orarapor otras personas, slo tena que mirar hacia el tronoy pedirle direccin.

Luego me acord de este verso:

Por tanto, acerqumonos con conanza al trono dela gracia para que recibamos misericordia, y hallemosgracia para la ayuda oportuna.Hebreos :


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Smith Wigglesworth lo dijo de esta manera: En

el momento en que miras hacia arriba y enfocas tusemociones en Jess, los cielos son abiertos.Si te es difcil entender el concepto de un padre

amoroso porque nunca tuviste un pap que te dieraamor, puedes mirar entonces a Jess. l vino a la tierrapara mostrarnos el corazn del Padre, que es bueno y

misericordioso, que tiene planes buenos para nosotros Jess dijo que quien lo ha visto a l, ha visto al Padre(Juan : ). Lee los evangelios y te dars cuenta dcmo era Jess, una imagen perfecta del Padre. l ibapor todas partes sanando los enfermos y al nal diosu vida a cambio de la nuestra.

Banning Liebscher dice que la revelacin de suamor extravagante te lanzar ms profundamente enel corazn de Dios porque vas a anhelar estar con l.

A medida que leemos, meditamos y aplicamos lapalabra de Dios y experimentamos sus bendiciones, llegamos a saber como un hecho que Dios es bueno todoel tiempo, y podemos declarar que toda buena ddivaviene de arriba, del Padre de las luces (Santiago :

Este entendimiento de la bondad de Dios es msque un conocimiento intelectual. Es una conviccinprofunda en tu alma y espritu. La certeza de la bon-dad de Dios tiene que atrapar tu vida de tal maneraque respires el aire con gratitud por el regalo de la vidaCuando la revelacin de que Dios siempre es buenopermea cada rincn de tu existencia, tu vida de oracinva a alcanzar alturas increbles.


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Cuando sabes que Dios es bueno, esperas que tus

oraciones sean contestadas y tu fe y conanza incre-mentan todo el tiempo.Cuando sabes que Dios es bueno, puedes vivir en

libertad, sin temor de un juez furioso que quiere cas-tigarte por cualquier mnimo error, sino que esperasque el Padre amoroso escuche atentamente a los deseos

de tu corazn.Cuando sabes que Dios es bueno, descansas en elconocimiento de que l sabe mas que t, y que inclusoen medio de los problemas, todo va a salir bien.

La importancia de esta revelacin de la bondadde Dios es evidente en el famoso pasaje de xodo donde Moiss le pide al Seor que le muestre su gloria.

Entonces Moiss dijo: Te ruego que me muestres tugloria. Y El respondi: Yo har pasar toda mi bon-dad delante de ti, y proclamar el nombre del SEORdelante de ti; y tendr misericordia del que tendr

misericordia, y tendr compasin de quien tendrcompasin.xodo : -

Me parece fascinante que la respuesta de Dios a lapeticin de ver su gloria fuera el ofrecer una prueba desu bondad. La palabra griega para gloria, usada algu-nas veces en el Nuevo Testamento, esdoxa , que tam-bin puede ser traducida como opinin.Doxa es elhonor que resulta de una opinin. La gloria de Diosse exhibe en sus obras, las cuales reejan su naturale-


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za: que es fuerte y amoroso, que es bueno y poderoso

Cuando reconocemos el poder y la bondad de Dios,l recibe gloria.Muchas iglesias y cristianos oran fervientemente

para que Dios revele su gloria. Pero lo que Dios hacees mostrar su bondad todo el tiempo. As como el reyDavid escribi:

Bendice, alma ma, al SEOR,y no olvides ninguno de sus benecios.l es el que perdona todas tus iniquidades,el que sana todas tus enfermedades;el que rescata de la fosa tu vida,

el que te corona de bondad y compasin;el que colma de bienes tus aos,para que tu juventud se renueve como el guila.Salmos : -

Cuenta todas tus bendiciones y no te olvides deellas. Conoce que Dios es bueno. Ahora ve y disfrutasu presencia, orando en la intimidad.

2. V Yo he estado en diferentes periodos de profundidaden mi vida de oracin, algunas veces volv a la supercie en lugar de intentar pasar ms tiempo en la pres-encia de Dios. Cuando tena aos fue un tiempo deenamorarme ms de Cristo y de lo que l estaba haci-endo en mi ciudad en Colombia. Yo estaba en fuego


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por el Seor y tena una vida de oracin espectacular.

Pero todo cambi cuando me mud a Texas, EstadosUnidos para estudiar una maestra. De repente, esta-ba inmerso en otras cosas. Gradualmente, mi vida deoracin se convirti en un par de palabras aqu y all.

Aunque todava estaba involucrado en la iglesia ylea mi Biblia, escasamente pasaba ms de minutos

al da orando. Adopt la actitud despreocupada demuchos en la iglesia cuando son confrontados con laausencia de tiempo a solas, que es simplemente decirque oro sin cesar durante el da.

Esta actitud que tena y que tambin escuch a otrosprofesar, considera el ay Dios mo como una oracin,

como si fuera un concurso. Est bien, de pronto estoyexagerando, pero la idea detrs de esa actitud es que tno necesitas tener un tiempo establecido de oracin sisimplemente ests hablando con Dios durante el da.

Este tipo de oracin sin propsito no era obvia-mente lo que Pablo tena en mente cuando le dijo alos Tesalonicenses que oraran sin cesar ( Tes. : Al contrario, este pasaje puede ser traducido tambincomo oren con perseverancia. Perseverar es una accinintensa y con propsito que implica pasar tiempo enoracin profunda.

Y esto es a lo que me reero cuando digo que debe-mos ir ms profundo: debemos ir de comunin a in-timidad, de lo contrario nuestra relacin con Dios vaa ser supercial.

Varios eruditos bblicos y predicadores han hecho


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analogas del libro de Cantar de los Cantares, compa-

rando la relacin entre Salomn y su esposa, con Cristoy su iglesia, o con Cristo y cada creyente.La analoga entre esposo y esposa es apropiada en

ms de un sentido y nos ayuda a entender cmo caminaren intimidad con el Espritu Santo. As como no meservira para nada estudiar sistemticamente las cuali

dades de mi esposa sin tener comunin con ella, yo nopuedo conocer al Espritu Santo sin una relacin ntimacon l. De la misma manera que paso tiempo con miesposa, la escucho y hablo con ella, eso mismo hagocon el Espritu Santo. Y puedo ir tan profundo comoquiera (o no). Yo le puedo decir a mi esposa buenos da

y tener conversaciones simples con ella durante el dy ya. Eso sera una relacin bastante supercial, quedesafortunadamente muchas parejas tienen.

Un matrimonio que va ms profundo tiene msconversaciones que pasan de lo casual. Ellos tienencitas sin los nios y planean eventos y celebracionesMs importante que eso, ellos van a su dormitorio,cierran la puerta, y comparten una relacin ntima.Eso es profundo.

En las palabras de Cash Luna, t puedes tener co-munin con el Espritu Santo cuando conduces, tra-bajas o cuando ests en la lnea del banco. T puedeshablar con l durante el da. Sin embargo, la intimidadimplica estar a solas con l en un lugar sin interrup-ciones. En ese lugar, l se va a manifestar y te va amostrar lo que tiene para tu vida.


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3. E

As como la cama matrimonial es el lugar comn parala intimidad entre el esposo y su esposaaunque otroslugares no estn prohibidosel lugar secreto es el lugarpara la intimidad con el Espritu Santo. Esta expresinviene de la Biblia en Mateo .

Pero t cuando te pongas a orar, entra en tu cuarto,cierra la puerta y ora a tu Padre, que est en lo secreto. As tu Padre, que ve lo que se hace en secreto, terecompensar.Mateo :

La palabra griega en este verso estameion , quesignica cmara para guardar, o un cuarto privado ouna cmara secreta. El diccionario Vine nos dice quela palabra describe una cmara en el piso de debajo deuna casa oriental, generalmente usada para almacenaro para privacidadera un lugar para retirarse.

La versin amplicada en ingls traduce este versocomo ve a tu cuarto ms privado. Aunque en esos das los judos normalmente ora-ban slo en el templo, Jess comenz a cambiar eseparadigma de cmo relacionarse con Dios. Cuandohabl con la mujer samaritana junto al pozo, l le dijoque llegaran los das cuando la gente no adorar enun lugar especco como Jerusaln o la montaa enSamaria, sino que los verdaderos adoradores rendirnculto al Padre en espritu y verdad. (Juan : )

De hecho, el apstol Pablo explica lo mucho que


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cambi este paradigma cuando el Espritu Santo lleg

a habitar en los creyentes.Acaso no saben que su cuerpo es templo del EsprituSanto, quien est en ustedes y al que han recibido departe de Dios? Ustedes no son sus propios dueos.

Corintios :

Nosotros somos su templo y en donde quiera queestemos, l va a estar ah. Es por eso que cuando en-tramos en el lugar secreto, l entra con nosotros.

Es interesante notar que en la tradicin juda, loshombres usan un manto para orar, o eltalit que sig-nica carpa o tienda pequea. Ellos cubren sus ca-bezas con el manto para formar una carpa en la cualpueden orar a Dios.

Jess no estaba enseando aqu que nosotros debe-mos orar solamente en un closet o en el lugar secretoLos evangelios dicen que Jess iba a lugares desolados, o a una montaa y oraba a Su Padre. La idea esencontrar un lugar privado, libre de distracciones quepueda convertirse en un lugar de encuentro entre ty el Seor.

Yo he tenido muchos lugares secretos durante losaos, a medida que me he cambiado de un lugar a otro,pero personalmente, esos lugares tienden a ser espa-cios connados con poco o nada de luz, donde puedaacostarme en el pisono una cama o un sof porquepuedo quedarme dormido. Otras personas preeren


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un lugar claro con una silla donde puedan conversar

con el Seor mientras se toman un caf. Algunas vecesme gusta tener msica de adoracin para crear un am-biente que honre a Dios.

Conozco gente que le gusta caminar por el bosquecuando oran, mientras otras personas oran en sus au-tos. No creo que haya reglas preestablecidas, sino lo

que sirva para ti. El benecio de tener un lugar regu-lar cuando oras es que tu mente y cuerpo tengan elestado de nimo para la oracin cada vez que entres aese lugaras como tu estmago sabe cuando entrasa la cocina.

Si an no tienes un lugar secreto, encuentra unolo ms pronto posible. Hazlo tuyo y atesralo por esosmomentos divinos que vas a experimentar con elCreador del universo.

4. EDebo confesar que me molesta un poco cuando la gente

dice que Dios est callado o que l no les est hablando.Es un tema comn en libros y pelculas, una idea per-petuada por gente espiritualmente sorda que culpa aDios por su propia falta de atencin para escucharlo.

Dios siempre est hablando, de una forma u otra,Dios te est hablando ahora mismo.

Francis Schaffer escribi un clsico cristiano enla dcada de los ,l Est Ah y No Est Callado,demostrando que el cristianismo es la nica creencialgica para entender nuestro mundo, el conocimiento


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y la moralidad. Sin la cosmovisin cristiana, estas co

sas no tienen sentido. Este es un argumento presentadoprimero por el apstol Pablo en el libro a los Romanos

Porque lo que se conoce acerca de Dios es evidentedentro de ellos, pues Dios se lo hizo evidente. Porquedesde la creacin del mundo, sus atributos invisibles,

su eterno poder y divinidad, se han visto con todaclaridad, siendo entendidos por medio de lo creado, demanera que no tienen excusa.Romanos : -

La creacin nos habla acerca de la grandeza deDios, pero l usa otras formas para contarnos acercade Su amor:

Dios, habiendo hablado hace mucho tiempo, en mu-chas ocasiones y de muchas maneras a los padres porlos profetas, en estos ltimos das nos ha hablado porsu Hijo, a quien constituy heredero de todas las cosas,

por medio de quien hizo tambin el universo.Hebreos : -

S, el heredero de todas las cosas habla hoy, a travde su Palabra escrita y a travs del testimonio del Espritu Santo, que nosotros somos coherederos juntocon Cristo.El problema reside en el que escucha, quien no haentrenado su alma para discernir y escuchar la suavey delicada voz de Dios. Estas son algunas cosas qu


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puedes hacer para que sea ms fcil escuchar la voz

de Dios: Calla las otras voces y distracciones: preocu-paciones, entretenimiento (ver una pelcula deterror o violencia no es una buena idea cuan-do ests buscando la direccin de Diosesas

imgenes seguirn apareciendo en tu mente,distrayndote). Lee la Biblia Escucha sermones y enseanzas bblicas Habla con tus lderes espirituales y amigos Ora sin decir nada, solamente espera en Supresencia.Hace un tiempo escuch una gran ancdota sobre

la Madre Teresa de Calcuta. Un visitante le pregunta la Madre Teresa cmo oraba.

La mayor parte del tiempo escuchoella dijo.Un poco escptico, el visitante le pregunt:Y que dice Dios?La mayor parte del tiempo, l escuchadijo la

Madre Teresa.Este tipo de oracin viene directamente del

coraznnuestro espritu alaba al Seor sin palabras,derritindose por dentro, deseando y alcanzando alamante de nuestra alma, Jess. T sabes cmo es, cuandoquieres expresar algo pero no encuentras las palabras.Espritu Santo, quien vive en ti, sabe lo que tu corazn


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desea an antes de que digas una sola palabra. Slo

una cosa es necesaria para preparar tu coraznpara escuchar a Diosenfoca tu atencin y sen-timientos en l.

Siendo justos, algunas veces cuando nosinundan las voces de las circunstancias, es difcilescuchar a Dios claramente. As como le pas al

apstol Pablo en Hechos cuando iban a pereceren la mitad de una tormenta en el mar.

Como ni el sol ni las estrellas aparecieron pormuchos das, y una tempestad no pequea seabata sobre nosotros, desde entonces fuimos

abandonando toda esperanza de salvarnos.Cuando haban pasado muchos das sin comer,Pablo se puso en pie en medio de ellos y dijo: Amigos, debierais haberme hecho caso y no haberzarpado de Creta, evitando as este perjuicio yprdida. Pero ahora os exhorto a tener buen nimo,

porque no habr prdida de vida entre vosotros,sino slo del barco. Porque esta noche estuvo enmi presencia un ngel del Dios de quien soy y aquien sirvo, diciendo: No temas, Pablo; has decomparecer ante el Csar; y he aqu, Dios te haconcedido todos los que navegan contigo. Por

tanto, tened buen nimo amigos, porque yo con-fo en Dios, que acontecer exactamente como seme dijo. Pero tenemos que encallar en cierta isla. Y llegada la decimocuarta noche, mientras ramos


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llevados a la deriva en el mar Adritico, a eso de la

medianoche los marineros presentan que seestaban acercando a tierra.Hechos : -

En estas circunstancias extremas, Pablo recibeuna visita angelical para restaurar la esperanza per-dida y revelar el nuevo plan de Dios (naufragar en

una isla). Un ngel te puede visitar en estos dastambin, pero probablemente Dios se te revela enformas diferentes, en un sueo, una visin, un ser-mn, una llamada de un amigo, un libro o simple-mente una corazonada.

Tambin habr momentos cuando el Seor est

callado acerca de ciertas cosas en tu vida, comocuando t haces preguntas especcas acerca dealguna circunstancia en particular pero Dios sabeque es mejor para ti que no tengas toda la fotocompleta de tu futuro. An aqu, el Seor hablar,con frases familiares como confa en m, espera

y no temas an cuando no nos enve un ngelpara revelarnos nuestro futuro como lo hizo conPablo. Algunas veces, Dios ignora nuestras quejas y nos dice cosas que no esperamos escuchar.

Tal fue el caso de Geden (Jueces ), quienestaba escondido en el lagar cuando el ngel delSeor se le apareci. Geden pregunt por qu Is-rael estaba siendo oprimido, por qu el Seor noles haba ayudado y por qu esto y por qu aquello.Pero el ngel del Seor no le respondi sus pre-


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guntas sino que ignor sus quejas y dijo, Ve con esta

tu fuerza, y libra a Israel de la mano de los madiani-tas. No te he enviado yo?Dios siempre est hablando, an cuando es lo que

no queremos escuchar. De pronto queremos escucharuna respuesta detallada acerca de cul trabajo escoger, con quin casarse, cmo lidiar con un hijo adolescente

o cuando entrar en el ministerio y mil cosas ms. Ascomo cuando le dije a mi esposa acerca de una ideade negocios que ella tuvosera muy bueno que Diosenviara un ngel con un plan de negocios desde el cielo, listo para implementarse. Pero en lugar de darnosun manual con instrucciones para cada necesidad, elEspritu Santo susurra un dulce confa y espera, qu-date quieto y yo voy a actuar.

As que mientras aprendes a escuchar, debes apren-der a esperar en las promesas de Dios, porque su tiempoes diferente del nuestro. Cuando las cosas parecen queno estn funcionando en tu vida, lo ms importantees encontrar refugio en el lugar secreto con el EsprituSanto y esperar a que l hable.

Una de las tareas del Consolador es declararnos lasriquezas de nuestra herencia en Cristo.

l me honrar, porque recibir de lo que es mo y os lo

dar a conocer. Juan :

En su libro,Soando con Dios , Bill Johnson diceacerca de este verso: Hay una cantidad enorme de


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recursos transferidos en este verso. Mira: Todo le

pertenece al Padre; el Padre le da todo al Hijo; el Hijonos da todo a nosotros a travs del Espritu Santo, quientransere los recursos del cielo a nuestras cuentas atravs de la declaracin de fe. Es por esto que escuchara Dios es tan importante. l transere la herencia de Jess a nuestras cuentas cada vez que l habla. Cada

promesa declarada es una transferencia de recursos ce-lestiales que nos capacita para cumplir el propsito denuestra comisin.

Esta conexin entre escuchar a Dios y obtener suspromesas (herencia) se muestra en Isaas , cuando Diole advierte a Israel que no fuera a Egipto y siguiera suspropios planes, en lugar de los planes de Dios. El Se-or reprende a Israel por no buscar Su direccin sinoseguir creyendo en las riquezas de Egipto. Por estarazn, el pueblo de Israel estaba bajo una maldicin,avergonzado, perseguido, cado en desgracia.

El Seor, el Dios Santo de Israel, dice: Volved, que-dad tranquilos y estaris a salvo. En latranquilidad yla conanza estar vuestra fuerza. Pero vosotros noquisisteis, pero el Seor os espera para tener compa-sin de vosotros; l est ansioso por mostraros su amor,porque el Seor es un Dios de justicia. Dichosos todos

los queesperanen l! Pueblo de Sin, que vives en Je-rusaln: ya no llorars ms. El Seor tendr compasinde ti al or que gritas pidiendo ayuda; y apenas te oiga,te responder . Y aunque el Seor te d el pan del


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sufrimiento y el agua de la aiccin, l, que es tu

maestro, no se esconder ms. Con tus propios ojos levers. Y si te desvas a la derecha o a la izquierda, oirsuna voz detrs de ti, que te dir : Por aqu es el cami-no, id por aqu.Isaas : , - (nfasis aadido)

Que increble que an en el antiguo pacto, Dios le

dice a Su pueblo que si ellos le llaman, l les contestary escucharn una voz detrs de ellos, dicindoles podnde ir. Pero los prerrequisitos para escuchar Su vozeran descanso, quietud y conanza.

Hoy, la prctica del descanso y la quietud es biendifcil. An cuando estamos de vacaciones o buscamo

soledad en un lugar tranquilo, nuestras mentes estnsobresaturadas con informacin que es casi imposiblescuchar la voz del Espritu Santo.

Por esto, Pedro nos exhorta a ser prudentes ( Pe-dro : ), porque nuestras mentes estn tan intoxicadas con un milln de preocupaciones, una tonelada deinformacin que no sirve para nada y miles de vocesconfusas a nuestro alrededor.

Cuando t aprendes a callar todas esas voces,aprendes a ser prudente y a enfocarte en Dios, t vasa escuchar el susurro de la voz de Dios que Elas escuch cuando estaba escondido en la cueva ( Reye

: ). Elas escuch el poderoso viento, el terremoel fuego, pero l saba que el Seor no estaba ah.Cuando el suave susurro lleg, l reconoci la voz deSeor y sali de la cueva.


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James Goll dice que, entre ms cerca estamos al

Seor, ms suave se vuelve Su voz. Entre ms aprenda-mos a escuchar, ms fcil se vuelve escucharle hablarQue tan cierto es. Mientras ms practico la in-

timidad con el Espritu Santo, se ha vuelto ms natu-ral escuchar su voz. Yo le pido que todos los das mehable, que necesito escuchar su voz. El silencio sera

una muerte lenta. Y estoy feliz que l siempre habla!5. D Cuando tengas tu comunin diaria con el Espritu San-to, pdele que te ensee y revele su personalidad. Esoes lo que yo hice cuando comenc mi jornada con eldulce Espritu Santo. Cada maana le deca, EsprituSanto, ensame algo nuevo de ti hoy.

Un da me llev a travs de la Biblia para mostrarmelo impredecible que puede ser l. En el libro de Eze-quiel, vemos que el Espritu de Dios agarr al pobreprofeta de su cabello y lo levant por el aire para llevarlo

a otro lugar. En el libro de Hechos, vemos al diconoFelipe predicndole al eunuco en el desierto y en unsegundo es tele-transportado a Samaria por el Espritu.

Las lecciones que me ha enseado son maravillo-sas. Algo que es muy claro y sin discusin es que les el jefe y nosotros no le podemos dictar su compor-tamientode ninguna manera podemos ponernos adecirle qu es lo que tiene que hacer; l hace las cosasa su manera. Tambin he aprendido que se deleita enla excelencia, la obediencia, la dulzura y la quietud.


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Pero la leccin ms radical es que el Espritu Santo e

muy sensible y fcil de contristar, como una trtola.El Espritu Santo es el mejor maestro que puedastener. Y no necesitas asistir a una clase a cierta horasino que tienes acceso a l todo el tiempo. Puesto quelas ocupaciones de este mundo nos distraen de su aten-cin, debemos entrenar a nuestra mente y nuestra alma a

caminar todo el tiempo percatndose de la presencia deEspritu Santo. Slo entonces nos vamos a dejar ensearDebes hacer un esfuerzo consciente para entrar en

su presencia durante tu rutina diaria, dejarte guiar, vera travs de los ojos del Espritu lo que el Padre esthaciendo en cualquier situacin determinada. Dirigetu afecto hacia l constantemente para que el Espritupueda ensearte todo lo que Dios tiene para ti.

E D Despus de todo este nfasis en la comunin con elEspritu Santo, la pregunta obvia es, y qu del Padrey de Jess? No se supone que debemos tener comunin ntima con ellos tambin?

Por supuesto que s! La belleza de la trinidad divines que siempre estn juntos como uno solo. Jess dijoque el Espritu Santo nos iba a revelar las palabras deHijo y la voluntad del Padre.

Pero el Consolador, el Espritu Santo, a quien el Padreenviar en mi nombre, El os ensear todas las cosas, yos recordar todo lo que os he dicho. Juan :


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Pero cuando El, el Espritu de verdad, venga, os guiar

a toda la verdad, porque no hablar por su propiacuenta, sino que hablar todo lo que oiga, y os harsaber lo que habr de venir. El me gloricar, porquetomar de lo mo y os lo har saber. Todo lo que tieneel Padre es mo; por eso dije que El toma de lo mo yos lo har saber. John : -

Mientras Cristo est sentado a la diestra del Padre enel cielo, el Espritu Santo permanece en la tierra comonuestro consolador y ayudador. Pero puesto que l esuno con el Padre y el Hijo, el Espritu no puede dejarde hablar de ellos, revelando su gracia y su amor ha-cia nosotros, y facilitando nuestra comunin con ellos.El Espritu Santo es como un buen amigo que telleva a su casa y te presenta a su familia. Cuando en-tras en tu closet de oracin vas a ver que muy prontoel Espritu Santo te llevar a lo que algunos llamanencuentros delante del trono. Ya sea en una visin osimplemente experimentando profundamente el pesode la gloria de Dios sobre ti, el Padre y el Hijo se en-contrarn contigo en el lugar secreto. Tu mismoespritu se acercar al trono de Dios y contemplar labelleza de su majestad.

Recuerda que el Espritu Santo es la promesa delPadre para todos los que creen en y reciben a Jesucristo.El Padre y el Hijo vienen a vivir en nosotros a travsdel Espritu Santoas que estar en comunin con elEspritu es estar en comunin con el Dios trino.


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INTIMIDAD CON DIOS

De hecho, la Biblia ensea que el Espritu ora al

Padre por nosotros. Y de la misma manera, tambin el Espritu nos ayudaen nuestra debilidad; porque no sabemos orar comodebiramos, pero el Espritu mismo intercede pornosotros con gemidos indecibles; y aquel que escudria

los corazones sabe cul es el sentir del Espritu, porqueEl intercede por los santos conforme a la voluntad deDios.Romanos : -

Puesto que el Espritu Santo escudria nuestrocorazn y sabe lo que necesitamos (nuestra debilidad)l se encargar de cada detalle en nuestras vidas. Entiempos de soledad y rechazo, nos sanar con unarevelacin del amor del Padre, empujndonos dcil-mente hacia Dios, para que caigamos en el abrazo denuestro Padre celestial. Ven, te dice el Espritu, ymira qu tan profundo es su amor por ti. En mediode las pruebas y dicultades, el Espritu te mostraral Cordero de Dios que fue sacricado, cargando tupecado, y que por lo tanto conoce muy bien tu dolory por lo que ests pasando. Deja tu carga a los piesde la cruz, dice el Espritu Santo.

A medida que creces en intimidad con Dios, tusexperiencias con el Dios trino sern ms profundas yms signicativas. No hay n para lo que el Ser mscreativo en el universo te puede ensear y revelar. Unde las visiones ms hermosas que he tenido es una dond


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yo estaba jugando con Jessno como un nio sino

como un adulto totalmente enamorado de su Rey ySalvador. En esta visin que se desarrollaba como unaserie de escenas proyectadas en mi mente, me vi a mimismo forcejeando con Jess, jugando baloncesto,rindonos a carcajadas y charlando, mientras com-partamos una botella de agua en una tarde calurosa.

En la ltima escena, nos acostamos en el pasto a mi-rar las estrellas hasta que me qued dormido a su lado.Cuando despert, l ya no estaba all, pero su paz y suamor llenaban mi coraznno slo en la visin sinoen el mundo fsico.

De eso se trata la intimidad espiritual, una ver-

dadera amistad con Dios. Ahora es tu turno. Ve a Coherederos.com y suscrbete alboletn mensual paraGuerreros de Oracin. Visita nuestrapgina de Facebook y nete a otros en el cuerpo de Cristo: www.facebook.com/coherederos
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INTIMIDAD CON DIOS

. Tienes una conviccin profunda (no slo in-telectual) de que Dios es bueno? Cmo se reejaesta conviccin en tu relacin con tu Padre Celes-tial?

. Qu cambios o rutinas puedes implementar

HOY para pasar de la simple comunin con el Es-pritu a una verdadera intimidad?. Cundo fue la ltima vez qu escuchaste la

voz del Espritu? Qu puedes hacer para escucha-rlo ms a a menudo?

Toma la decisin de aprender lo ms que pu-

edas acerca del Espritu Santo. Lee el libro deHechos de los Apstoles y toma nota de todas lascosas que el Espritu haca y cmo se manifestaba.Pdele que te revele su personalidad todos los das.


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C que existepara ensear y entrenar a los creyentes cmoreclamar su herencia en Cristo para que puedanvivir llenos del poder de Dios, ejercitando auto-ridad divina, caminando en el fruto del Espritu,y cumpliendo sus llamados especcos en el cuerpode Cristo.

Coherederos es la visin de Diego Pineda, unescritor, empresario y productor apasionado porCristo. Diego naci y se cri en Medelln, Colombia,donde comenz a estudiar la Biblia a los aos.En su iglesia local sirvi como msico, lder de jvenes y luego como director de un ministerio deapologtica (Planeta Joven) que alcanz a miles depersonas en Latino Amrica y Espaa.

En el , Diego se mud a los Estados Unidos yms tarde a Canad. En el , Diego sinti el lla-mado de Dios a una vida de oracin ms ntimay profunda. Luego de un ao de una maravillosa jornada diaria con el Espritu Santo, Diego fuebendecido con un entendimiento fresco del amorde Dios y el poder sobrenatural disponible para cadacreyente. Sus viajes ministeriales lo han llevado aBrasil, Colombia, Honduras, Mxico, y los Esta-dos Unidos, predicando y demostrando el poderde Dios a travs de sanidades milagrosas y palabrasprofticas.

P d t t Di Pi d ibi d

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