DESEMPEÑOS DE APRENDIZAJE

Identifica contexto histórico, características,

obras y autores pertenecientes a la literatura

medieval universal.

Asume una postura crítica frente a la vigencia de

las obras literarias clásicas.

ACTIVIDADES

1. Lea, interprete la información, ejemplos, cuadros,

enlaces que se presentan a continuación y elabore un

cuadro sinóptico:

TEMA 1: LITERATURA MEDIEVAL UNIVERSAL

CONTEXTO HISTÓRICO Y CULUTURAL

Con las invasiones bárbaras y la caída del Imperio Romano comenzó una época que duró aproximadamente 10

siglos (V XV d.C.) y que fue llamada Edad Media por ser un período intermedio entre la Edad Antigua y la Edad

Moderna. Este gran período de la historia finalizó con la caída de Constantinopla en 1453 o con el inicio de La

Reforma protestante en 1517 y se dividió en Alta Edad Media (s. V XI) y Baja Edad Media (XI-XV). El latín,

que fue el idioma del Imperio Romano, empezó a sufrir transformaciones y dio origen a las lenguas romances: el

francés, el español, el portugués, el italiano, etc.

INSTITUCION EDUCATIVA JORGE ELIECER GAITÁN

YOPAL - CASANARE

Guía 1 -2P GUÍA DE TRABAJO ACADEMICO EN CASA PARA ESTUDIANTES

DOCENTE ÁNGELA MARIÑO

GRADO UNDÉCIMO

A Y B

ASIGNATURA ESPAÑOL EJE

TEMÁTICO

-Literatura medieval universal -Lectura

FECHAS INICIAL 12- ABRIL - 2021 FINAL 14 –MAYO- 2021

• La iglesia se encontraba presente en todos los ámbitos de la vida y quien disentía de sus ideas era

perseguido, pues se consideraba que ponía en peligro toda la estructura social.

• La casta sacerdotal se había establecido como poder político y poseía la exclusividad del conocimiento.

• Los monasterios cumplían un papel muy importante, ya que allí se realizaban copiad e los textos,

considerados como objetos de lujo.

• Durante el siglo XI Y XII se llevaron a cabo expediciones, llamadas cruzadas, para liberar los lugares

santos de la denominación mahometana.

CONTEXTO LITERARIO

Con el renacer de las lenguas romances y germánicas, el latín, idioma que hasta ese momento se hablaba, quedó

limitado a ser la lengua de las minorías cultas. La cultura quedó prisionera en las abadías y monasterios, de

donde no salió sino hasta el Renacimiento, gracias a la invención de la imprenta y al menor costo de los libros,

que pudieron ser adquiridos por la mayoría de la gente que había aprendido a leer y a escribir.

Características: El cristianismo, que era la religión dominante, y la épica, fueron las bases fundamentales en las que se

asentó la literatura medieval. Ahora bien, se debe recordar que la denominada "épica popular", no tenía

nada de popular, ya que no estaba hecha por el pueblo ni para el pueblo, sino que fue producida por la

clase aristocrática y cortesana para destacar sus hazañas, en la guerra en torneos deportivos.

La oralidad fue un rasgo fuertemente distintivo de la sociedad medieval (por juglares). El sistema de los textos concebidos para ser recitados los cantares de gesta, los romances, géneros específicos de este período- entró en tensión con la paulatina consolidación de la escritura. Con la diferenciación y el desarrollo de las lenguas nacionales, las literaturas en latín y posteriormente en lengua vernácula y romance. La oralidad dominó la

literatura y las relaciones sociales. Por ejemplo, el contrato con el que se fijaba el vínculo feudal entre señor y vasallo se formalizaba en una ceremonia pública, oral y ante testigos. Sólo a mediados del siglo XII comenzó a generalizarse la escritura en la administración pública. La transmisión oral supuso la atribución de un poder vivido a la palabra de un individuo que actúa (canta o lee) ante un auditorio.

La literatura se conservó gracias a la labor de los copistas y amanuenses.

La literatura fue creada y recopilada por clérigos y trovadores cultos.

La literatura fue producto de un gran intercambio cultural dinamizado por las peregrinaciones.

LOS JUGLARES: Durante la Edad Media, la mayoría

de la población no sabía leer ni escribir, y la

literatura no existía como forma de

entretenimiento. Por tanto, todas las clases sociales

se divertían con los juglares, personajes cuya

función era distraer a la gente. Unos se dedicaban al

malabarismo y otros artes como juegos con títeres,

números de prestidigitación, baile, etc. Estos

divertían al pueblo en general. Otros tocaban

instrumentos musicales, cantaban las vidas de

santos y fragmentos de poemas épicos. Los juglares

se apartaban del pueblo y se dedicaban a entretener

a los ricos y poderosos quienes pagaban bien sus

oficios. Ellos fueron quienes difundieron las

composiciones poéticas creadas por los trovadores.

LOS TROVADORES: eran compositores. La poesía estuvo

relacionada con la música. Por esta razón, fueron los

compositores y los autores de la música y la letra de las

canciones interpretadas por los juglares. La influencia

de los trovadores tuvo consecuencias en las literaturas

europeas y sirvió como referente a la lírica culta. La

poesía de los trovadores repercutió en Francia en la

llamada lírica de los troveros en Alemania en "los

trovadores del amor". La lírica trovadoresca llegó a

España y contribuyó en la formación de una

composición culta llamada cantigas de amor y otras de

tinte popular llamadas las cantigas de amigo. El género

lirico se caracterizó por su musicalidad y porque abordó

temas relacionados con los sentimientos.

La guerra fue la principal actividad de la sociedad feudal y la religión católica uno de los pilares fundamentales de dicha sociedad.

GÉNEROS LITERARIOS

LA POESÍA

Se reconoce dos

corrientes una

popular de

carácter oral y

la otra

corriente culta,

cuyos autores

fueron letrados

y utilizaron las

lenguas propias

de cada estado

La poesía oral. El deseo de manifestar los sentimientos y de relatar los sucesos más destacados en canciones, es un impulso universal de todas las épocas y pueblos. En todas las literaturas vernáculas el verso nació antes que la prosa. Debe recordarse que en Edad Media sólo la minoría sabía leer y escribir. Hasta el siglo XII no comenzaron, los diversos países, a escribir en sus respectivas lenguas. En general, las personas cultas optaban por el latín para escribir sus textos.

Por su propia naturaleza la poesía oral es anónima. Esto no significa que los poemas o cancioneros carezcan de autor. En el origen de toda composición hay siempre un creador individual, pero ese poema, al ser cantado o recitado por diferentes generaciones, se convierte en propiedad de la comunidad.

En la Edad Media, los principales transmisores de la poesía oral fueron los juglares, quienes

recorrían los pueblos y castillos, donde recitaban y montaban representaciones semiteatrales y bailes.

• La poesía lírica. Las canciones más primitivas debieron tener carácter lírico. Su tema principal fue el amor. En algunas de estas breves composiciones se encuentran referencias a las faenas agrícolas, al mar y a sus peligros, a las romerías, a las labores domésticas y a otras actividades de la vida cotidiana, pues en esos momentos se cantaba ese tipo de canciones. Otra característica de la lírica primitiva medieval es que se trata de una lírica femenina: los poemillas expresan, por lo general, el punto de vista de una mujer o aparecen puestos en boca de una mujer. • La poesía épica. La épica se define como una narración heroica en verso. En la Edad Media la guerra formaba parte de la realidad diaria. Los enfrentamientos entre pueblos que buscaban expandirse, o por motivos religiosos, eran un hecho habitual en el vivir de la gente. La curiosidad por conocer los hechos gloriosos de la historia colectiva explica el nacimiento de las epopeyas o relatos épicos. En este sentido, la épica fue un sustituto de la historia, la cual se escribía en latín, inaccesible por esta razón para el común de las gentes medievales. Pero, aunque la épica

TEM

AS

Las proezas de los señores feudales en lasbatallas , por ejemplo, en las Cruzadas

Temas religiosos como por ejemplo, cantos ypoemas a la Virgen, villancicos yrepresentaciones alusivas a la navidad.

-Con el nacimiento del humanismo surgen temas sobre elamor, los sentimientos, la intimidad y la vida cotidiana.

-Temas de carácter filosofico y social relacionados con lasituación política y el pensamiento crisitano.

-Las guerras de conquista e invasión

-Las batallas por la justicia, ayuda de los desvalidosy desamparados.

tiene su punto de partida en los sucesos históricos, debe ser considerada ante todo como literatura. Se encuentran los cantares de gesta: El cantar de gesta francés: el más representativo es “la canción de Rolando”. El cantar de gesta castellano: el más representativo el “El mío cid”. El amor cortés Además de la épica, otro género propio del medioevo fue la poesía trovadoresca francesa. Se originó en las cortes de los castillos, donde las señoras ocupaban una posición cada vez mis desataca y prestigiosa, a causa de la influencia del culto a la Virgen María, el cual modificó en este aspecto la concepción de la mujer. La veneración de la dama fue el tema principal de la poesía trovadoresca. Los trovadores y troveros eran súbditos de las señoras del castillo feudal. Recibían de ellas protección y ayuda, a cambio de un amor cantado con la humil: dad propia de un vasallo. Las composiciones poseían una codificación que se halla en los 31 artículos que integran El arte de Amar, de André le Chapelain, autor influido por Ovidio. El amor cortés supone la idealización de la dama a quien el caballero rendía culto permanente, y cuya perfección trataba de igualar para merecer ser correspondido. De carácter eminentemente aristocrático, el amor cortés estableció un estilizado ritual que fijó diversos rangos entre aquellos que aspiraban a ser amantes poéticos. El Dolce stil nuovo y la cuestión de la lengua La primera obra de Dante, La vida nueva, incluye sonetos, canciones y textos en prosa. Hay en ellos elementos trovadorescos de la Provenza francesa y puede considerarse una obra central del llamado Dolce stil nuovo, tendencia poética cuyos rasgos predominantes son el uso del italiano, y no del latín, y una concepción amorosa neoplatónica. Dante se preocupó, especialmente, por una cuestión característica de toda la Edad Media: el uso del italiano, lengua vernácula, en lugar del latín. Esto señaló un rasgo central del medioevo: la consolidación de la literatura estuvo ligada al problema de las lenguas nacionales y a la progresiva toma de conciencia de la escritura considerada como un oficio, semejante al del artesano, el zapatero o el panadero.

LA NOVELA

Tuvo varios

antecesores. En

primer lugar,

las obras de los

historiadores

que incluían

leyendas.

Posteriormente,

las biografías

que narraban

viajes y

aventuras y,

luego, los

relatos en verso

seguidos del

género

epistolar.

La narrativa estableció claras diferencia con el género épico medieval, que se presentan a

continuación:

LA NARRATIVA

El género narrativo se transmite de La forma escrita.

El autor cuenta hechos que ocurren en la ficción y son desconocidos para el lector.

El héroe logra salir triunfante y le espera una larga vida.

Es posible saber quién es el autor de una obra.

La novela propone valores subjetivos.

La narrativa comprende varios sub- géneros entre ellos se destaca la novela.

LA ÉPICA

La difusión del poema épico se rea liza de manera oral.

Los hechos narrados pertenecen al pasado y son conocidos por la mayoría de quienes los

escuchan.

El héroe muere en el desarrollo de la historia o en breve tiempo.

No se conocen los autores de las obras.

Promueve valores que son defendidos por la mayoría de personas.

La épica comprende la epopeya y los cantares de gesta.

EL TEATRO

Existió un

teatro religioso

y un teatro

En el siglo XI surgió una especie de liturgia dramatizada que buscaba en los asistentes una

mejor comprensión de los actos religiosos que se celebraban. Sin embargo, estas

dramatizaciones, algunas de ellas sobre la Navidad o la Pascua, no eran muy conocidas pues

se celebraban en los monasterios. Más adelante, se llevó a cabo representaciones frente a las

profano que se

originaron en

las festividades

eclesiásticas.

catedrales, permitiendo así que, en un espacio abierto, se reunieran muchas más personas. No

fue sino hasta el siglo XII que aparecieron los dramas desligados del ámbito eclesial.

Durante la Edad Media, las representaciones teatrales se llevaron a cabo principalmente en

las plazas de mercado y al frente de las catedrales, aunque estos no fueron los únicos lugares.

En Francia e Inglaterra se utiliza ron edificios antiguos, salones o incluso carrozas que se

transportaban diferentes ciudades. En forma simultánea a esta separación del ámbito

religioso, se empieza a adoptar diferentes lenguas vernáculas y el latín se mantiene en la

liturgia religiosa.

Las representaciones teatrales del medioevo comprendían diversos géneros como:

• Los milagros. Poemas dramáticos que representaban intervenciones grandiosas de la

Virgen o de algún santo. El poeta Rutebeuf escribió milagro de Teófilo, obra en la que un

clérigo vende su alma al diablo después, de varios años, gracias a la intervención de la Virgen,

log recobrarla.

• Los misterios. Representación de pasajes bíblicos y de la vida de algú santo. Un ejemplo

de misterio lo encontramos en los Misterios de Pasión de Arnoul Greban.

• Las moralidades. Dramatización sobre la lucha entre el bien y el mal En ocasiones,

presenta la doctrina de la Iglesia en torno a este tema

AUTORES Y OBRAS DEL ROMANTICISMO Dante Alighieri Nació en Florencia (Italia), en 1265, en una familia aristocrática. Hacia 1274 conoció a Beatriz de Portinari, niña de corta edad de quien se enamoró y quien lo guía en el paraíso de La Divina Comedia. Este poeta de vasta erudición, estudió en la universidad de Bolonia y peleó contra los guelfos en el bando de los gibelinos. Estas dos agrupaciones políticas del norte y centro de Italia, respectivamente, se enfrentaron porque los guelfos contrariaban la autoridad de los emperadores del Sacro Imperio Romano Germánico en Italia, mientras que los gibelinos apoyaban al papado. Dante murió en 1321. La divina comedia: síntesis del paradigma medieval Santo Tomás sostiene que la razón puede conocer el mundo y por su sola luz natural llegar a demostrar la existencia de Dios. Pero como hay misterios inaccesibles para ella, por ejemplo, el de la Santísima Trinidad, hace falta la fe. El siglo XIV es el que marca, en ese sentido, la certeza de que aquella conciliación entre cultura clásica y cristianismo se ha alcanzado. En efecto, Dante Aligheri escribe su monumental obra, La divina comedia. El poema describe el viaje del poeta en busca de su amada Beatriz, y de la expiación de sus pecados. Para llegar al paraíso, el poeta debe transitar, primero, los caminos del infierno y del purgatorio. En donde se encuentra con pecadores que pagan sus culpas terrenales.

Giovanni Boccaccio Nació en Certaldo en 1313, murió en la misma localidad en 1375. Fue hijo de un rico mercader. Boccaccio escribió la mayor parte de sus obras en lengua vulgar. Entre ellas, El Decamerón, una obra que asume el propósito de divertir al lector. Este hecho es indicio que las condiciones que habían reinado durante mayor parte de la Edad Media habían cambiado: ya existe un público lector que se divertía leyendo y las mujeres hacían parte de él, señal que se avecinaba una mueva época.

Santo Tomas de Aquino

(Italia, 1225-1274). Teólogo y filósofo dominico. Considerado la figura cumbre de la teología cristiana y el más importante exponente del escolasticismo. Escribió más de 800 obras.

Jaufré Rudel (Francia, 1125 - 1148). Hombre gentil, príncipe de Blaya. De él se conservan sólo seis canciones. Con una sencillez expresiva habla de sus problemas íntimos, con alusiones vagas, inmateriales y de sensualidad. Su canción y gran más famosa y divulgada expresa la tristeza que le produce su gran amor lejano, la condesa de Trípoli.

Rimbaut d'Aurenga (Francia, 1147 - 1173 Caballero gallardo, instruido en armas y excelente trovador de versos y canciones. Su estilo demuestra una métrica cuidada, presiones inéditas y una mezcla de elementos de alto valor poético.

La canción de Roldán Es el más antiguo e importante de los cantos épicos franceses, Tiene carácter anónimo y fue compuesto a media: dos del siglo XI Se conserva un manuscrito en la universidad de Oxford. En La canción de Roldón se destaca la belleza épica de algunos pasajes, sobre todo aquel en el cual se describe la muerte del héroe francés. Fue publicado por primera vez en 1837.

ENLACES DE APOYO Y PROFUNDIZACIÓN DEL TEMA

- Literatura medieval universal: https://www.youtube.com/watch?v=pMBZFUWUVGc

-Contexto histórico de la edad media: https://www.youtube.com/watch?v=VBwNBbyViSA

-Literatura de la edad media: https://www.youtube.com/watch?v=xe95yC_nsDI

-Edad media : https://www.youtube.com/watch?v=DjdFLJT5lhY

-Qué es y cómo se hace un cuadro sinóptico: https://www.youtube.com/watch?v=0Zp1lwGutX4

https://www.youtube.com/watch?v=rweCqiCfch8

TEMA 2. LECTURA

2. Responda las siguientes preguntas de acuerdo con la teoría de la literatura de la edad media (elabore el

esquema a mano para dar respuesta, ampliar los recuadros).

3. Complete las siguientes afirmaciones. Para ello, utilice las palabras de la nube.

CO

MP

REN

SIÓ

N L

ECTO

RA

La comprensión de lectura es un

proceso que implica entender los

argumentos del autor para poder

expresar tu opinión o juzgar el texto, hacerlo involucra

los niveles de comprensión.

LECTURA LITERAL

Leer literalmente es entender conforme a la letra del texto, de acuerdo con el sentido exacto y propio de las

palabras que el autor emplea. Para comprender literalmente debes captar la información tal como la

transmite el autor, para esto debes extraer el significado directo del texto. Cabe aclarar que cuando

adquieres un nivel de lectura critica este proceso es automático.

LECTURA INFERENCIAL

La lectura inferencial te permite establecer las relaciones existentes entre los argumentos del autor.

Con esto puedes sacar conclusiones que no se presentan explícitamente en el texto.

LECTURA CRÍTICA

El lector comprende globalmente el texto, reconoce las intenciones del autor y la superestructura del texto.

Toma postura frente a lo que dice el texto, construye argumentos y ls integra con lo que sabe. Hace la

sintaxis del texto.

PR

EGU

NTA

S ¿De qué manera influyó la religión cristiana en la

litratura medieval?

¿Cuáles fueron los problemas fundamentales de la filosofía medieval?

¿Cómo se encontraba organizada la sociedad de

la edad media?

Cantar heroica culto Épicos versos anónimo Canción gesta Juglares eclesiásticas mester

Los cantares de _________________________son poemas de carácter _________________.

El más grande _________________________ de gesta francés es la ______________________.

El teatro en la edad media surgió de las representaciones ______________________.

4. Lea el siguiente más representativo de la época medieval y elabore una infografía representando cada uno

de las partes.

El destierro

Se cuenta cómo el Cid, expulsado (por mentiras de García Ordóñez) por el Rey Alfonso VI de Castilla se

ve obligado a abandonar sus tierras. Tras atravesar Burgos ( las gentes salen a verle, pero nadie les

hospeda. Una niña le dice que se marche porque el Rey envió una carta, según la cual castigaría a aquel

que hospedara o diera alimentos al Cid.) deja a su mujer Jimena, y a sus hijas en el monasterio de San

Pedro de Cerdeña y marcha hacia tierra de moros. Allí emprende diversas correrías que le proporcionan

muchos beneficios, que emplea en repartir entre sus mesnadas y enviar una parte de los beneficios a

Alfonso VI para pedirle su perdón.

El cantar de las bodas

El Cid se dirige a Valencia, en poder de los moros, y logra conquistar la ciudad. Envía a su amigo y mano

derecha Álvar Fáñez a la corte de Castilla con nuevos regalos para el rey, pidiéndole que se le permita

reunirse con su familia en Valencia. El rey accede a esta petición, e incluso le perdona y levanta el castigo

que pesaba sobre el Campeador y sus hombres. La fortuna del Cid hace que los infantes de Carrión pidan

en matrimonio a doña Elvira y doña Sol. El rey pide al Campeador que acceda al matrimonio y él lo hace,

aunque no confía en ellos. Las bodas se celebran solemnemente.

EL cantar de la afrenta de Corpes

Los infantes de Carrión muestran pronto su cobardía, primero ante un león que se escapa y del que huyen

despavoridos, después en la lucha contra los árabes. Sintiéndose humillados, los infantes deciden

vengarse. Para ello emprenden un viaje hacia Carrión con sus esposas y, al llegar al robledo de Corpes,

las azotan y las abandonan dejándolas desfallecidas. El Cid ha sido deshonrado y pide justicia al rey. El

juicio culmina con el «riepto» o duelo en el que los representantes de la causa del Cid vencen a los infantes.

Estos quedan deshonrados y se anulan sus bodas. El poema termina con el proyecto de boda entre las hijas

del Cid y los infantes de Navarra y Aragón.

5. Leer el siguiente texto y responda teniendo en cuenta los momentos de la lectura.

ANTES DE LEER Investiga acerca de la Divina comedia:

a. ¿Quién la escribió? b. ¿En qué época? c. ¿Cuáles son sus partes? -

d. ¿Quiénes son sus protagonistas?

e. ¿está escrito en verso o en prosa?

f. ¿es un texto narrativo o lírico? Explique

g. Revisa el texto y explique con qué intención se usan los siguientes signos

[...] ¿?.

CANTO XXIV DIVINA COMEDIA

Aparece Lucifer, y se describe su espantosa figura. Agarrándose al espesísimo vello de que está cubierto el

cuerpo de aquel, atraviesan los poetas el centro de la Tierra; de donde, siguiendo el murmullo de un arroyo,

salen al otro hemisferio a disfrutar la luz del día. […]

Cuando avanzamos ya lo suficiente,

que a mi maestro le plació mostrarme

la criatura que tuvo hermosa cara,

se me puso delante y me detuvo,

Mira a Dite -diciendo-, y mira el sitio

donde tendrás que armarte de valor

De cómo me quedé helado y atónito,

no lo inquieras, lector, que no lo escribo,

porque cualquier hablar poco seria

Yo no morí, más vivo no quedé:

piensa por ti, si algún ingenio tienes,

cual me puse, privado de ambas cosas.

El monarca del doloroso reino,

del hielo aquel sacaba el pecho afuera:

y más con un gigante me comparo.

que los gigantes con sus brazos hacen:

mira pues cuánto debe ser el todo

que a semejante parte corresponde.

Si igual de bello fue como ahora es feo.

y contra su hacedor alzó los ojos,

con razón de él nos viene cualquier

luto.

Qué asombro tan enorme me produjo

cuando vi su cabeza con tres caras!

Una delante, que era toda roja:

las otras eran dos, a aquella unidas

por encima del uno y otro hombro.

y uníanse en el sitio de la cresta;

entre amarilla y blanca la derecha

parecía; y la izquierda era tal los que

vienen de allí donde el Nilo discurre.

Bajo las estrellas salía un gran par de alas,

tal como convenía a tanto pájaro:

velas de barco no vi nunca iguales.

No eran plumosas, sino de murciélago

su aspecto, y de tal forma aleteaban.

que tres vientos de aquello se movían:

por estos congelábase el Cocito:

con seis ojos lloraba, y por tres barbas

corría el llanto y baba sanguinosa.

En cada boca hería con los dientes

a un pecador, como una agramadera,

tal que a los tres atormentaba a un tiempo.

Al de delante, el morder no era nada

comparado a la espalda, que a zarpazos

toda la piel háblale arrancado.

Aquella alma que allí más pena sufre

-dijo el maestro - es Judas Iscariote.

con la cabeza dentro y piernas fuera.

De los que la cabeza afuera tienen.

quien de las negras fauces cuelga es

Bruto: ¡mírale retorcerse ¡Y nada dice!

Casio es el otro, de aspecto membrudo.

Mas retorna la noche, y ya es la hora

de partir, porque todo ya hemos visto.

Como él lo quiso, al cuello le abracé;

y escogió el tiempo y el lugar preciso,

y al estar ya las alas bien abiertas,

se sujetó de los peludos flancos.

y descendió después de pelo en pelo,

entre pelambre hirsuta y costra helada.

Cuando nos encontramos donde el muslo

se ensancha y hace gruesas las caderas

el guía, con fatiga y con angustia,

la cabeza volvió hacia los zancajos,

y al pelo se agarró como quien sube,

tal que al infierno yo creí volver.

Cógete bien, ya que por esta escala

dijo el maestro -exhausto y jadeante-

es preciso escapar de tantos males.» [...]

DURANTE LA LECTURA

A. ¿Quién es el narrador del texto y cuáles palabras de las partes

subrayadas permiten identificarlo?

B. ¿Qué sorprende especialmente de Dante del monstruo en este

segmento?, ¿qué versos permiten reconocerlo y mediante qué

recurso del lenguaje?

C. ¿Qué elementos emplea Dante para describir al monstruo?

D. Según las creencias religiosas de la Edad Media, ¿qué se puede

concluir del castigo que reciban Judas, Bruto y Casio?

DESPUES DE LEER

5.1 Selecciona la opción correcta de acuerdo con el contenido del texto.

1. ¿Qué le dijo Virgilio a Dante cuando llegaron al lugar donde estaba

Dite?

a. Que ahí estaba el ser más bello de la tierra.

b. Que miraba bien dónde estaba porque era el sitio más peligroso.

c. Que ese era el lugar donde más valiente debía ser.

2. ¿qué partes del cuerpo del demonio le sorprendieron a Dante especialmente?

a. Los muslos y las caderas

b. El pecho y la cabeza de tres caras

c. La barba y las tres cabezas

3. ¿Qué parte similar a una del murciélago tenía el monstruo?

a. Los vellos

b. Las alas

c. Los ojos

4. El alma que sufre en las fauces del demonio pero no se queja es la de…

a. Casio

b. Bruto

c. Judas Iscariote

5. ¿De qué forma salen cuando Virgilio lo ordena?

a. Por las barbas de Lucifer

b. Por el río Nilo

c. Por las piernas de Lucifer

6. Al descender, Virgilio advirtió que…

a. Dante se acería antes de llegar

b. Era mejor escapar de tantos males

c. Era una escala segura para llegar al piso.

5.2. COMPRENSIÓN DEL SENTIDO GLOBAL DEL TEXTO

Explica la idea central del texto, teniendo en cuenta:

-Virgilio es el maestro de Dante. -El lugar en el que están -Los otros personajes.

-Lo que ven en el lugar

5.3 Organiza las siguientes situaciones, según su orden de aparición en el texto.

( ) Se describe la figura de Lucifer.

( ) Virgilio indica abandonar el lugar de tantos males.

( ) Virgilio señala dónde y en qué condiciones están Judas Iscariote, Bruto y Casio.

( ) Dante y Virgilio salen del lugar agarrándose al vello de Lucifer.

5.4 Relaciona con una línea al condenado y su castigo.

Judas Iscariote

Bruto

Casio

5.6 Responda las siguientes preguntas.

a. ¿Crees que el sentimiento que experimenta Dante al ver a Lucifer seria el propio de cualquier ser

humano? ¿por qué?

b. ¿Cuál crees que fue la ayuda de Virgilio a Dante en este recorrido? ¿cómo crees que hubiera sido la

reacción de Dante sin la presencia de Virgilio?

c. Busque en la historia bíblica quién era Judas Iscariote y por qué aparece en la Divina Comedia como

un condenado.

d. Lea la siguiente información sobre el infierno. Luego, da tu opinión sobre su contenido

comparándolo con el texto que acabas de leer.

6. Complete la siguiente rejilla

RESPUESTA

¿la creatividad se evidencia en el desarrollo de las actividades?

¿Qué fue lo que le causó más dudas en el momento de resolver las actividades?

¿Por qué cree que le causó dificultades?

¿Qué fue lo que le pareció más fácil? ¿Por qué?

¿Qué aprendió sobre los temas? Justificar

¿Copia de otras fuentes las ideas planteadas en su trabajo? Evita el plagio.

Es quien tiene aspecto membrudo.

Es quien cuelga de las negras fauces.

Es el alma que más pena sufre.

Otras concepciones del infierno suelen definirlo abstractamente, como un estado

de pérdida más que una tortura en un lago de fuego literalmente bajo la tierra.

También hay quien entiende que los muertos no están conscientes y el infierno no

puede ser un lugar abrasador de tormento donde las personas malvadas sufran

después de la muerte.

Dulce Laura Díaz. Vida después de la muerte (fragmento). 2015.

ORIENTACIONES GENERALES

-Fecha límite de presentación de la actividad 12-mayo-2021 (Si finaliza antes puede enviar previamente a

la fecha límite).

-Presentar trabajo con un membrete así:

-Recuerde desarrollar actividades a mano, en hoja blanca o cuadriculada de blog.

-Medios de comunicación y entrega de actividades:

- Correo electrónico academicojeg@gmail.com (Indicar en asunto el curso en letras y nombre completo del

estudiante Ej. Sexto A- Pablo Castro Avellaneda).

Plataforma Edmodo WhatsApp 3118311691 (comunicación)

- Recepción de actividades teniendo en cuenta parámetros y criterios establecidos para su entrega y

desarrollo.

-Uso de reglas ortográficas y de redacción.

- No transcribir teoría de las guías, dar respuesta solo a lo que se solicita.

- Para las sesiones virtuales se enviará enlace oportunamente.

-Recuerde tener presente los horarios de atención para dar respuesta a sus inquietudes.

RECURSOS

Guías de trabajo, consultas en libros físicos que puedan contar en su casa, páginas web, herramientas

tecnológicas, plataforma zoom, videos y otros.

REFERENCIAS

Ministerio de educación (2017). Vamos a aprender Lenguaje 11. Bogotá, Colombia: SM Educación

Rodríguez, R., Velandia, V., Peña, M., Guerrero, Y., Donadio, M., Mier, F., &Urrego, A.,(2004). Contextos del

lenguaje 11. Bogotá: Colombia: Santillana

Vanegas, D., Algarra, E., Londoño, J., Fajardo, M., Fonseca, M., Sandoval, S., Y Tenjo, V., (2019). Desafíos

comunicativos 9. Bogotá, Colombia: Santillana

Riveros, A. & Cortes, A.,(2012).zoom al lenguaje 11. Bogotá, Colombia: libros & libros S.A

Vallejo, M., Quitan, Alirio.,Gutierrez, L., Riveros, M., Montejo, V., Rozo, L., Moreno, C & Lara, G.

(2007).Lenguaje 11. Bogotá, Colombia. Santillana