VIERNES, 27 DE ABRIL DE 2012

Instintos y emociones subconscientes (Ciclo control y desarrollo emocional - I)

Empezamos aquí una serie de artículos sobre control emocional que humíldemente pretenden orientar al lector hacia el autoconocimiento, control y desarrollo de las emociones. Si bien marcan una serie de pautas e informaciones que nos podrán hacer reflexionar inmediatamente, el camino se hace andando y le ruego encarecidamente que practique los pequeños ejercicios que iremos proponiendo o se cuestione sinceramente las diversas preguntas que formularemos. Los mayores avances en el nivel emocional conllevan una toma de conciencia. El autoconocimiento será por tanto la premisa fundamental, el estudio nos mostrará los pasos por donde investigarnos y la fe y la oración nos darán la voluntad necesaria para la autotransformación, muchas veces dolorosa por las pérdidas y renuncias que conlleva. "Porque el que pide, recibe; el que busca, encuentra; y al que llama, se le abrirá." (Lucas 11,10).

La emociónPodemos definir emoción, como un estado afectivo que experimentamos, una reacción subjetiva al ambiente que viene acompañada de cambios orgánicos (fisiológicos y endocrinos) de origen innato, influidos por la experiencia.No hay duda de que las emociones forman parte del mecanismo interno que permite adaptar nuestro organismo al entorno que nos rodea.Ante un suceso imprevisto, una amenaza o expectativa, la emoción surge como señal de alarma alcanzando al hipotálamo, en el cerebro medio, como verdadera sala de máquinas de la emoción, respondiendo al instante impulsando al sistema vegetativo y a las glándulas de secreción interna, a que segreguen las necesarias hormonas que nos permitan prepararnos para la acción (tiroxina, dopamina, adrenalina, etc.).La emoción es responsable de nuestra palidez ocasional, por la contracción de los vasos sanguíneos, del rubor, por su dilatación, de la dificultad de tragar, cuando sufrimos tensión en la faringe, sofocamiento e hiperventilación debido a la tensión sobre los pulmones, taquicardias cuando es el corazón el que nos oprime e indigestión cuando desviamos la tensión al estómago, normalmente debido a excesivos nervios o fuertes enfados.Podemos decir que las emociones corresponden a un determinado lenguaje, pues transmiten información de un sistema a otro en nuestro interior. Transmiten desde

nuestros sistemas de defensa alojados en nuestro subconsciente, la información precisa a nuestro sistema vegetativo y glándulas de secreción interna para prepararnos físicamente y adaptarnos al entorno hostil.

Las tres regiones de la menteEl subconsciente es una de las tres regiones de la mente, según lo expuesto por André Luiz, en su obra “En el Mundo Mayor”. Dichas regiones son el superconsciente, el consciente y el subconsciente.El superconsciente es la región más elevada de la mente. Es "la casa de las nociones superiores", donde adquirimos nuestros ideales y metas de la vida, donde conectamos con la espiritualidad superior mediante la intuición o inspiración normalmente y sobretodo, donde tomamos contacto con nuestra conciencia y sabiduria interna de nuetro propio espíritu.Guarda por tanto materiales de orden sublime que la criatura humana conquista gradualmente, representa la parte más noble de nuestro organismo divino en evolución. En él, permanece el ideal y la meta superior a ser lograda, representando por tanto el futuro próximo a alcanzar.En el cerebro se localiza principalmente en los lóbulos frontales, detrás de la frente.

El consciente, por otro lado, se localiza en la región del córtex motor y zona intermedia entre los lóbulos frontales y los nervios. El consciente representa el domicilio de las conquistas actuales, donde se yerguen y consolidan las cualidades nobles que estamos edificando, guiados por el superconsciente, influenciado este por los espíritus guías y la propia sabiduría propia de nuestro espíritu.En el consciente reside el esfuerzo y la voluntad, representando por tanto el presente, la atención y el pensamiento claro.Cada una de ellas merecería un tratado especial, pero es el subconsciente, la región que tiene mayor relación con las emociones, porque en ella residen los instintos, las pasiones, los impulsos automáticos, memoria, etc.

El SubconscienteRealmente sólo somos conscientes de una pequeña parte de nuestros procesos mentales, el resto, en su mayoría, son subconscientes, puesto que estamos todavía muy alejados de alcanzar nuestro potencial superconsciente (sabiduría y conciencia superior, intuición y mediumnidad con los espíritus superiores).El subconsciente es un archivo inmenso con todos nuestros instintos, hábitos, experiencias, de esta y otras vidas, con una función principal: velar siempre por nuestra seguridad y progreso. Como buen guardián no descansa nunca.El subconsciente aprende utilizando una inteligencia puramente instintiva, no razona pero aprende por asociación, asimilando pautas y experiencias “positivas” y “exitosas” materialmente. Registra todas las acciones que nos llevan a conseguir dichas experiencias “positivas”, automatizándolas y convirtiéndolas en hábitos. Dichas experiencias que pueden ser vistas como “positivas” materialmente no tienen por qué ser igualmente positivas espiritualmente, puesto que el subconsciente en su origen carece de moral, salvo cuando ha recibido una educación previa, poniéndose entonces a merced del conocimiento superior y moralidad del espíritu. Sin educación moral del espíritu, el subconsciente carece de guía y toma normalmente el camino más recto para sus objetivos, aplicando la frase “el fin justifica los medios”.La finalidad del subconsciente es la conservación, la supervivencia y nuestro bienestar, clara referencia a la Ley de Conservación (que rige el instinto de supervivencia e instinto de conservación, ver “El Libro de los Espíritus” capítulo V) y a la Ley de Progreso (ver “El

Libro de los Espíritus” cap. VIII), que tiene en el bienestar y el placer los primeros acicates para nuestra evolución. Por tanto tenemos una correspondencia directa entre los instintos y las emociones, como lenguaje de nuestro subconsciente.

Los instintos: base de las emociones primariasEl instinto de supervivencia es el motor de las emociones primarias: MIEDO, SORPRESA e IRA. Miedo como anticipación de una amenaza o peligro que produce ansiedad, incertidumbre, inseguridad y de la cual no podemos escapar. Sorpresa como reacción de sobresalto que nos permite focalizar todos nuestros sentidos hacia un punto o indicio. Ira como reacción frente a un obstáculo que nos causa frustración e impide la realización de nuestros deseos u objetivos, infundiéndonos rabia, enojo, resentimiento, furia, irritabilidad como impulso desesperado de erradicarlo.El instinto de conservación utiliza la AVERSIÓN como emoción que le permite mantener a raya una posible amenaza. Es un temor a poner en peligro nuestra seguridad o bienestar por entrar en contacto con ello. Origen de los primeros sentimientos de orgullo, racismo, discriminación,...El instinto de progreso emplea la ALEGRÍA y la TRISTEZA, como lenguaje emocional que nos incita a luchar por nuestra propia evolución. La voluntad de progreso, como poderoso corcel tiene dos impulsos, la zanahoria que es la alegría y la espuela, la tristeza.

Sistemas de defensaNuestro subconsciente posee por tanto un complejo sistema de defensa sustentado por los instintos de supervivencia y conservación y basado en las emociones primarias:

Emoción primaria:    Sistema de Defensa:Sorpresa               -->         Sistema de AlertaMiedo y aversión    -->         Sistema de huidaIra                          -->         Sistema de lucha

Automatismos obsoletosEn el hombre primitivo, el instinto de supervivencia le instaba a luchar contra amenazas físicas reales, a huir cuando valoraba que no tenía posibilidad alguna de victoria, de inmovilizarse para no ser descubierto o de permanecer en alerta frente a cualquier indicio de peligro.El estrés y la angustia eran precios necesarios para afrontar los peligros reales, mediante las transformaciones hormonales correspondientes.En la actualidad dichas reacciones son completamente desproporcionadas, en la mayoría de las ocasiones y nos pueden causar desastrosas consecuencias de estrés y enfermedad, cuando son mantenidas en el tiempo.Sufrimos, por tanto, los daños colaterales consecuencia de la inadaptación de nuestro subconsciente a la nueva realidad que nos rodea en la actualidad.

Daños colateralesNo podemos ser felices con algún sistema de defensa “en alto”. Muchas veces no nos damos cuenta pero estamos constantemente huyendo de algo, o bien no nos permitimos relajarnos ante una expectativa de pérdida, lo que nos lleva a fundamentar ciertos miedos e inseguridades.Normalmente nuestros deseos y pasiones nos crean necesidades que terminan por ser “adoptadas” por nuestro sistema de defensa como objeto que necesitamos conservar, afianzando nuestro materialismo en un nivel subconsciente difícil de trabajar

posteriormente.Por ello tendremos que reaprender nuevas pautas morales automáticas que desplacen en el subconsciente los antiguos automatismos materiales, fomentados durante milenios de errores continuos en el campo de la experiencia.

Sistema de HuidaEl Sistema de Huida activo nos puede llevar a sentir miedos y fobias que terminan en ansiedad o en problemas de socialización, con miedos a relacionarnos con los demás, timidez,...Podemos preguntarnos: ¿De qué huimos? De los demás, por miedo a relacionarnos y exponernos a decepciones o a ser heridos. Huimos también de nosotros mismos, cuando no queremos hacer examen de conciencia y nos abruma la culpa. Huimos de la responsabilidad, por falta de confianza en uno mismo. Y finalmente, las clásicas fobias, claustrofobia, agorafobia, acrofobia, etc., que necesitan normalmente ayuda terapéutica para mejorar o sanar.Síntomas claros de tener el sistema de huida activo es la timidez, vergüenza, dolores musculares que paralizan y no nos dejan afrontar nuestra responsabilidad. También puede ocurrir incluso que caigamos malos para faltar a ese evento al que no quiero acudir... Nos salen en ocasiones eczemas por callarnos las cosas y huir del enfrentamiento...

Sistema de AlertaEl Sistema de Alerta activo nos puede causar ansiedad como reacción emocional ante un anuncio o peligro que nos amenaza o preocupa.Debemos preguntarnos: ¿qué tenemos miedo a perder? el bienestar material, posesiones, afectos, etc. Un sistema de alerta activo muestra normalmente una inseguridad o falta de confianza en nosotros mismos o inestabilidad con una situación.Podemos diferenciar tres tipos de inseguridades: Inseguridad material, que nos lleva a desarrollar estrés por mantener nuestras posesiones. Inseguridad afectiva o emocional que fomenta los celos, la posesividad en la pareja o la manipulación emocional en sus diversas variantes, trabajar la pena, chantaje emocional, etc. Y por último la inseguridad psicológica, que podemos llamarla inseguridad en uno mismo y que es el fundamento principal del orgullo, utilizando el orgullo para crear una falsa seguridad que tape nuestras carencias. Podemos decir que el orgullo es el autoengaño que nos construimos para fortificar la seguridad en uno mismo cuando carecemos de elementos superiores que sustenten nuestra conciencia.

Sistema de LuchaEl Sistema de Lucha activo nos creará problemas de carácter y disminución o pérdida de la capacidad de razonar, así como diversas dolencias físicas musculares, estomacales, úlceras, etc.La frustración y la insatisfacción son las causas principales de tener el sistema de lucha activo. Como definición “la frustración es una respuesta emocional común a la oposición relacionada con la ira y la decepción, que surge de la percepción de resistencia al cumplimiento de la voluntad individual” (fuente Wikipedia).Alguien satisfecho no se enfada nunca, no entra en conflicto con otra persona. Es lo suficientemente flexible para no romper a discutir con otra persona gracias a su capacidad de empatizar.Debemos preguntarnos: ¿Son proporcionales nuestras reacciones frente a las vicisitudes de nuestra vida? ¿Son necesarios todos los deseos que no puedo conseguir y me causan frustración? ¿Mi reacciones son proporcionales frente al objetivo a conseguir? ¿Me puedo

permitir perder la razón o disminuir mi autocontrol por algún motivo?El origen de nuestras insatisfacciones son el egoísmo y el orgullo. El egoísmo por cuanto nos impone necesidades y deseos  superficiales y el orgullo porque nos crea expectativas sobre los demás, como si tuviéramos derecho sobre ellos o ellos deberes hacía con nosotros. Esto es de alguna forma poner la felicidad en las manos de otros.Debemos centrarnos en nuestros objetivos personales y no dejarnos frenar por las dificultades de los obstáculos. El obstáculo deja de ser el blanco de nuestros esfuerzos, muchas veces podemos bordearlo para acercarnos al objetivo real, el cual requiere normalmente de una buena siembra para garantizarnos una buena cosecha.

José Ignacio ModamioCentro Espírita "Entre la Tierra y el Cielo"

CICLO COMPLETO (4 artículos)

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http://www.elangeldelbien.com/2012/12/cerebro-y-emociones-ciclo-control-y.htmlhttp://www.elangeldelbien.com/2013/03/pensamiento-y-voluntad-ciclo-control-y.html

La alegría y tristeza (Ciclo control y desarrollo emocional - II)

Los instintos y las emociones primarias están íntimamente relacionados. En el anterior artículo abordamos las cuatro primeras emociones: miedo, sorpresa, ira y aversión; relacionándolas con los instintos de supervivencia y conservación. Nos queda pendiente por tanto profundizar en las emociones de alegría y tristeza desde el punto de vista de su relación con los instintos.

La alegríaUna vez que el ser humano tiene garantizada su sustento y seguridad material en el presente, aplacado por tanto el instinto de supervivencia, es el instinto de conservación el que toma su relevo, dirigiendo nuestros esfuerzos para garantizar los recursos básicos en el futuro. Asegurada la necesidad material, para uno mismo y su entorno familiar, en el tiempo, el instinto de progreso aparece impulsando a los individuos hacia la evolución,

rescatándonos del peligro del inmovilismo (que nos lleva a la ociosidad y a la pereza, como cuna de innumerables vicios).Por tanto, sólo atenderemos a nuestro instinto de progreso una vez satisfechos los requerimientos del instinto de conservación y sucesivamente sólo atenderemos dichos requerimientos si tenemos satisfechos igualmente los del instinto de supervivencia.Paralelamente, para poder acceder a las emociones de alegría o tristeza, relacionadas como veremos con el instinto de progreso, tendremos previamente que haber calmado o superado las emociones de miedo, sorpresa, ira o aversión. No podemos estar alegres o tristes y sentir miedo. El miedo ahoga emociones de menor intensidad y las cuatro primeras emociones, relacionadas con los instintos de supervivencia y conservación, son por tanto las emociones que mayor intensidad pueden llegar a movilizar.Alegría es el estado de ánimo que obtenemos cuando conseguimos, confiamos o tenemos fe en alcanzar un progreso, un objetivo deseado, un bien o un placer. Es la sensación que sentimos cuando progresamos hacia dicho bien. Por tanto es parte de la recompensa por adelantado y a su vez, el acicate para seguir esforzándonos por dicho progreso. Sin la alegría el camino de la evolución perdería su energía. Nos podríamos quedar entonces estancados a mitad de camino sin fuerzas para seguir.Es lo que ocurre cuando carecemos de Fe o confianza. La Fe y confianza es garantía de alegría. Si no tenemos alegría tenemos que revisar nuestra Fe y confianza. "La Felicidad no es de este mundo" (Evangelio según el Espiritismo, capítulo 5, ítem 20) pero por ello tenemos la alegría. La Fe nos da la visión pre-clara de lo venidero, la alegría surge ante dicha visión. Si no tenemos Fe aparece la duda. La duda, en contra de la Fe, nos roba energías mentales necesarias para nuestro avance debilitándonos. La duda es buena en ciertos momentos de crecimiento porque nos impulsa a la búsqueda de conocimiento. Nos protege de la Fe Ciega que nos estanca moralmente y nos acerca a un nuevo despertar cuando adquirimos la capacidad de despertar la conciencia.La Fe Ciega, que no terminamos de creer internamente, no puede dar una alegría duradera, porque no puede engañar a la sabiduría acumulada en nuestro espíritu, a través de todas sus existencias. Por eso siempre la Fe ciega da paso a la duda, porque nace, en ese caso, del fondo de nuestro espíritu.La Fe ciega cumple su papel en conciencias dormidas, aferrándolas a estrictas leyes que impiden su extravío moral, pero deja de ser necesaria cuando la conciencia adquiere la madurez del despertar. La duda es la puerta del conocimiento, la llave es la Fe Razonada alcanzada mediante el estudio y la práctica del Evangelio de Jesús.La alegría es un adelanto de la felicidad venidera. La alegría está en el camino, en la meta la felicidad. La meta es la vida espiritual, cuando retornemos al mundo mayor después de dejar el cuerpo físico. Mientras tanto, la alegría es lo más parecido que tenemos a la felicidad. ¿Quién podría distinguir un estado de alegría de un estado de felicidad? ¿Conocemos acaso la felicidad? La felicidad, una vez alcanzada, no podría perderse, porque su añoranza nos hundiría en la más dura nostalgia. Si eso no ocurre es porque no conocemos la felicidad, conocemos apenas la alegría, no que no es poco. La sabiduría de la creación posibilita que una vez alcanzada la felicidad no tengamos que desprendernos de ella, salvo sublimes sacrificios, como el realizado por Jesús al encarnar en nuestro mundo.Hasta aquí hemos hablado de la alegría de origen espiritual relacionándola con el progreso espiritual. Pero como fiel reflejo del progreso espiritual, tenemos la necesidad de progresar materialmente, gracias al instinto de progreso, causa de la alegría material que nos inunda ante la certeza de nuevos avances, desarrollos y placeres.Cuando la alegría es por un objetivo material, nos encontramos que en la mayoría de las ocasiones, la satisfacción producida por dicha alegría, conforme nos acercamos al objetivo, supera con mucho a la propia satisfacción material a alcanzar, encontrándonos

que una vez en su posesión, el encanto desaparece o no cumple las expectativas creadas, normalmente debido a recurrentes autosugestiones ilusorias.

La tristezaLa tristeza corresponde al estado de ánimo producido ante una expectativa de pérdida, dolor inminente o alejamiento de las metas y objetivos deseados. Nos lleva a la introspección y al arrepentimiento, en su caso, como único remedio para asumir la pérdida o culpa con el mínimo desgaste psicológico, pese al sufrimiento implícito de dicho estado, capacitándonos para la necesaria superación del problema. Sin superación no hay avance y sin avance podemos caer en las dos principales salidas erróneas ante esta situación, la melancolía o la depresión. Melancolía como estado destructivo carente de esperanza que desplaza a la tristeza y la depresión como exageración desmesurada de la tristeza.La tristeza pues, nos prepara para la llegada del dolor y este siempre es necesario en cualquier situación de estancamiento evolutivo. Todo evoluciona en el Universo, pero cuando por nuestros propios errores, nos estancamos en el camino evolutivo, el dolor aparece rompiendo las barreras que bloquean nuestro avance. Por ello podemos decir que todo dolor encierra en sí mismo un bien mayor, que no podemos percibir pero por el que, en muchas ocasiones una vez pasado, damos gracias a Dios.La tristeza por tanto, debe ser utilizada como remedio justamente para cuando nos alejamos de las metas marcadas por nuestra conciencia, y por tanto nuestro espíritu. La tristeza nos lleva a la introspección como verdadera oportunidad para entrar en contacto íntimo con nuestro ser y reformular nuestros actuales valores, adquiriendo el ánimo y la voluntad necesarias para nuestra futura transformación.Dejemos el inmovilismo o estancamiento, el primer paso es siempre el que más cuesta. Tengamos voluntad para crear el hábito salvador que nos permita perseverar y enseguida la alegría aparecerá con las primeras metas conseguidas. La Alegría es un alimento de la Fe, la Fe de la Esperanza y la Caridad («La esperanza y caridad son consecuencias de la Fe» El Evangelio según el Espiritismo Cap. XIX, ítem 11.). ...Y “Sin Caridad no hay Salvación” (Allan Kardec), sin alegría pues, se nos hace el camino hacia la salvación demasiado largo y empinado.

ConclusionesNuestro ejercicio diario será, por tanto, alcanzar la alegría constante, consecuencia de encontrarnos siempre en camino a nuevas realizaciones espirituales, reafirmando nuestra Fe con nuestros actos, siendo conscientes de la certeza de un bien mayor acercándose. Estamos destinados a la felicidad, no nos demoremos por el camino porque “mi yugo es suave y mi fardo ligero” (Mateo 9:30)Una vez abrazado el Evangelio, la Ley es suave porque está basada en el Amor. El fardo es leve porque la verdadera carga fastidiosa y causante de infelicidad, la habremos dejado con nuestras pasiones y deseos materiales.El Evangelio y la práctica de la Caridad es por tanto la mayor psicoterapia que podemos tomar, fuente de salud, paz, felicidad y alegría en el caminar.Para el camino debemos fomentar la alegría, la cual nos embarga al alcanzar la autoconsciencia, mediante la oración y la meditación, haciéndonos conscientes de la realidad espiritual que nos rodea, del auto-conocimiento como fuente de nuevas metas a alcanzar. La verdadera alegría, conlleva el despertar espiritual, el autoconocimiento (pregunta 919 de El Libro de Los Espíritus) nos marcará las etapas a alcanzar, la meta la felicidad verdadera.

Creamos constantemente expectativas de pérdida que nos entristecen y expectativas de ganancia que nos alegran. Esto es determinante para nuestro estado de ánimo. Eliminemos las expectativas de pérdida comprendiendo que realmente no poseemos nada, sólo somos usufructuarios de los bienes que nos son dados por Dios. Sin apego no hay dolor a la pérdida ni egoísmo, sin pérdida sólo puede haber ganancia, con ganancia Alegría, con Alegría, Confianza, con Confianza, Fe, con Fe, Caridad y con Caridad la “Salvación”.

Evaluemos día a día nuestro “termómetro” de Alegría. Somos los verdaderos responsables de ello. Buscar la Alegría significa reafirmarnos en nuestros valores, empujar un poco más fuerte, sentir la Fe más dentro, estudiar un poco más, elevar nuestro pensamiento, evitar dejarnos llevar por inercias o inmovilismos. Tenemos todo lo que necesitamos para acceder hoy mismo a toda la Alegría que atesoramos. Sólo tenemos que volver al camino, el camino de la evolución espiritual. La Providencia Divina nos da todo lo que necesitamos en cada momento, tenemos siempre lo necesario. Nuestra es la responsabilidad de hacer que además sea lo suficiente.Pongamos todas las mañanas una sonrisa en la cara aunque nos cueste. El cerebro no sabrá que esa alegría es forzada, relajará montones de músculos y nos sentiremos mejor. Cambiemos la perspectiva por una visión espiritual de nuestra realidad, tendremos la segunda relajación, la emocional. Sintamos en cada momento la Alegría de vivir, trabajando la Caridad, sintiéndonos útiles en el día a día, señal de que estamos en el camino, nuestro camino.

José Ignacio ModamioCentro Espírita "Entre la Tierra y el Cielo"

CICLO COMPLETO (4 artículos)

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Cerebro y emociones (Ciclo control y desarrollo emocional - III)

En este tercer artículo del ciclo Control Emocional, vamos a hablar principalmente de los procesos fisiológicos cerebrales que se reaccionan cuando aparece la emoción. Según el autor de prestigio, Daniel Goleman, en su libro “Inteligencia Emocional”, ante un suceso determinado, los sentidos generan una determinada información que será trasladada al cerebro, llegando en primer lugar al tálamo, lugar donde convergen todos los estímulos sensoriales, son filtrados y redirigidos a sus diferentes destinos, principalmente al propio sistema límbico y al neocórtex.

El sistema límbico es un sistema formado por varias estructuras cerebrales que gestionan respuestas fisiológicas ante estímulos emocionales. Dichos estímulos viajan rápidamente por la vía tálamo-sistema límbico, causando rápidas reacciones fisiológicas, pero a su vez, viajan lentamente a través del neocórtex o cerebro racional.

El resultado es que normalmente reaccionamos fisiológicamente de forma instintiva, afectando al deliberar de nuestro cerebro racional antes de que haya terminado de analizar los estímulos emocionales.Existen conexiones neuronales que enlazan, el centro de recepción de los sentidos, el tálamo, con la amígdala. La amígdala cerebral, considerada como el centinela psicológico, es la encargada del procesamiento y almacenamiento de las reacciones emocionales, muy ligada por ello a los procesos de aprendizaje y la memoria.

La amígdala conecta con el hipotálamo, encargado de la activación del sistema nervioso autónomo y resto de centros fundamentales del comportamiento hormonal, para activar la segregación de las diferentes hormonas necesarias a cada estado emocional.

Toda reacción subconsciente será aquella, desde un enfoque fisiológico, que actuando directamente a través del sistema límbico y la amígdala, escapa a los procesos correspondientes del consciente, ubicados físicamente en el neocórtex o cerebro racional.

Desde el punto de vista evolutivo, podemos sentar la hipótesis de que en un principio, todas las emociones eran complemente subconscientes. Coincidiría con la adquisición de la capacidad de aprendizaje y memoria, tan vinculadas con la amígdala, como todavía ocurre en el presente en muchas especies de animales, el aumento de nuestra capacidad ir haciéndonos, poco a poco, conscientes de nuestros propios procesos internos, gracias a adquirir la capacidad de estudiar nuestras propias emociones. Mediante este estudio podremos poco a poco ir haciéndonos dueños de nosotros mismos para alcanzar el

autocontrol.

La capacidad de ser consciente de nuestras emociones, mediante la experiencia, habilita a nuestro cerebro racional a participar en la lucha por el control de las emociones. Experiencia y autoconocimiento identificarán los procesos internos y nos darán la capacidad de intervenir a tiempo en los procesos emocionales justo antes de empezar a modificar nuestra fisiología interior, estado de ánimo, niveles de hormonas, predisposición a la reacción, energía, etc., obligando a la amígdala a cambiar su filtro, desestimando o racionalizando el peligro y evitando así, el terrible secuestro emocional que ocurre cuando la amígdala se adueña de nuestras decisiones, volviéndonos inconscientes y a veces irracionales.Antes dichos estímulos podemos clasificar tres tipos de reacciones:

1.- Reacción completamente inconsciente: Cuando nos domina una reacción completamente instintiva, donde la razón, ajena a los procesos internos, secunda ciegamente cualquier reacción automática. En este caso, podemos decir, que somos esclavos de nuestros instintos.

2.- Reacción según contenido del subconsciente: Cuando el estímulo, aún no aporta información sobre un peligro real suficientemente fuerte para generar en nosotros una respuesta automática, es amplificado por la imaginación (en un proceso subconsciente), hasta conseguir que sea atrapado por el pequeño filtro de la amígdala, nuestro vigilante emocional, lanzando a continuación nuestro sistema hormonal preparándonos para la defensa. Esta situación puede derivar en obsesión psicológica, fijación psicológica o exageración:

a) Obsesión psicológica:Ocurre cuando un pensamiento, principalmente de tipo preocupación, no nos deja en paz salvo cuando podemos ocupar la mente en cosas de mayor interés o importancia que dicho pensamiento.Acompañada normalmente por una obsesión simple de origen espiritual, la cual empeora las cosas, nos centraremos en esta ocasión solamente en el aspecto puramente psicológico.Ocurre cuando dicho pensamiento pugna constantemente por ocupar el centro de nuestra atención. Volvemos a él enseguida terminamos nuestras ocupaciones.

Por ejemplo, el escrúpulo es la obsesión de temor a contaminarnos o sufrir un daño mediante un contacto.Podemos vencerlo:-Quitando importancia al peligro que imaginamos. En cierta forma enseñamos a nuestro subconsciente a que filtre mejor informaciones análogas a esta.

-Apartando la mente del pensamiento que lo produce, no queriendo emplearla ni siquiera en salir de la duda. Lo que es lo mismo, anulando la imaginación. Tomamos una decisión racional y evitamos divagar en improbables complicaciones que no tienen por qué ocurrir.

b) Fijación psicológica:De forma parecida a la obsesión psicológica, son imágenes o pensamientos, reiterativos y desagradables, los que se apoderan de nuestra mente y no nos dejan en paz.Son principalmente instantáneas que por su carácter desagradable, nos afectan emocionalmente, creándonos un sentimiento de culpa o desestabilizando nuestra paz

interior.

Brotando desde el fondo del subconsciente no somos capaces de borrarlos completamente o desentendernos de ellos.

Cada vez que intentamos reprimirlos, nos preocupamos por ellos o los tememos, les damos mayor energía grabándolos más firmemente en nuestro interior, quedando reprimidos en la “sombra” del inconsciente, esperando el momento oportuno para asaltar la conciencia.

Eliminarnos es una tarea larga, basada principalmente en “no dar perlas a los cerdos”, o sea, no alimentarlos con pensamientos, y menos si son de culpa o rechazo. Se borrarán poco a poco si no reaccionamos ante ellos, justo como si no los tuviéramos. No debemos oponer resistencia ni juzgar o juzgarnos. Debemos considerarlos como información errónea grabada en nuestro interior que debemos olvidar.

Nuestro cerebro no posee la capacidad de negar. Toda negación tiene implícita una afirmación junto a un simbolismo negativo. No pensar en un coche rojo es pensar justamente en un coche rojo y luego superponer mentalmente una negación sobre él. Es por ello que negar una fijación es alimentarla inicialmente reproduciendo su imagen, para luego negarla aumentado nuestra atención hacia ella, imprimiéndola más aún en nuestro interior.

Por ello no neguemos, ni juzguemos, lo que nuestra mente no encuentre útil lo irá borrando, sólo debemos tener paciencia e indulgencia con nosotros mismos. La victoria es segura.

c) Exageración:La exageración se produce cuando la imaginación exalta de tal forma los sentidos, que estos retornan nuevamente la información original ampliada hasta conseguir que la amígdala tome cartas en el asunto, poniendo todo nuestro sistema hormonal en marcha.

Mediante la imaginación amplificamos nuestros temores fuera del campo de lo racional obligando a nuestros instintos de supervivencia y conservación a adueñarse de nuestro campo mental. El egoísmo y el orgullo latentes, se muestran con toda su fuerza en esos momentos. El orgullo como separador frente al prójimo, considerado como invasor, y el egoísmo como el defensor de nuestros intereses y recursos.

Qué difícil es salir de esta situación cuando estamos gobernados por el orgullo y el egoísmo. En muchas facetas, esta situación es nuestro común denominador en el día a día.

En primer lugar es necesario concienciarnos de esta situación. Es el primer requisito. Si nos damos cuenta que estamos exagerando una situación, la daremos menos importancia y podremos bajar más fácilmente nuestras defensas (altamente ineficaces del egoísmo y del orgullo).

Cambiemos nuestros puntos de vistas materiales por puntos de vista espirituales. Veremos grandes cambios en nuestras vidas, producto de valorar de forma diferente nuestros problemas, evitando exageraciones y sus consecuencias.

3 - Reacción consciente-racional: Por último tenemos la situación en que nuestra respuesta es completamente pro-activa comandada por nuestra razón y voluntad. Razón que nos permite no dejar paso a la imaginación, valorando centradamente cada situación como realmente es, y voluntad porque en las primeras etapas, hasta su automatización, tenemos que seguir luchando con nuestros impulsos interiores.En esa situación, hemos desarrollado la capacidad de detectar pequeños cambios fisiológicos internos, antes de que vayan a más, controlando los procesos mentales que los estimulan. Para ello racionalmente sometemos a todos los impulsos emocionales a un juicio de valor, desmantelando cualquier reacción desproporcionada o desequilibrada. Aumentamos nuestra consciencia sobre nuestros procesos internos. Las sensaciones externas que excitan la amígdala son procesadas en paralelo, por la mente racional, mucho más eficientemente que en los puntos anteriores, gracias al aprendizaje y a la asociación de dichos estímulos con la sensación que nos produce nuestra propia respuesta fisiológica.

De esta forma, cuando detectamos que nos estamos enfadando, cortamos por lo sano y centramos la atención en el problema real que lo origina, valoramos si el enfado es realmente la respuesta apropiada y seguidamente actuamos proactivamente, normalmente controlando nuestro estado emocional, antes de que su actividad bloquee momentáneamente nuestra razón.

 José Ignacio Modamio RicaCentro Espírita "Entre el Cielo y la Tierra"

CICLO COMPLETO (4 artículos)

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Pensamiento y Voluntad (Ciclo control y desarrollo emocional - IV)

En la tercera parte de este ciclo de artículos sobre el control emocional, vimos como en nuestras reacciones subconscientes, la imaginación tenía un papel clave a la hora de amplificar los estímulos sensoriales, creando a partir de ellos, gran parte de nuestras emociones. La imaginación y por tanto el pensamiento, son poderosas herramientas amplificadoras de las emociones y de los sentimientos. Diferenciando emociones de sentimientos, según se exterioricen o permanezcan en nuestro interior. “Emoción” etimológicamente significa movimiento exterior y por tanto, mientras un sentimiento no se manifieste en el exterior a través de una acción, no será emoción.Muchos de los libros de autoayuda se fundamentan en esta afirmación: “el pensamiento y la voluntad pueden moldear el sentimiento”. De esta forma desarrollan sus fórmulas para ganar confianza en uno mismo, obtener éxito, mejorar nuestra capacidad de relacionarnos, eliminar bloqueos, encontrar la felicidad o la autosatisfacción.Muchos de estos libros son útiles pero no profundizan realmente en el proceso creador del sentimiento a partir del pensamiento, simplemente lo aplican para obtener sus objetivos, a veces no demasiado espirituales sino más bien materiales.Cada uno debemos preguntarnos:-¿Controlamos realmente nuestros pensamientos?-¿Somos dominados por continuas distracciones en el estudio, trabajo, hobbies, etc.? ¿Carecemos de capacidad de concentración, atención, etc.?

-¿Qué nos impide controlar nuestros pensamientos?¡Cuántos hay que no saben lo quieren...! y lo que creen que quieren, sólo lo quieren engañados por los aspectos exteriores que les rodean.Básicamente podemos hablar principalmente de tres causas generales que nos impiden controlar nuestros pensamientos, causas físicas, intelectuales y morales.Causas físicas.a) Debilidad orgánica, tensión neuromuscular y estrés.Es conocido la capacidad del cuerpo humano en redistribuir sus recursos ante cualquier desequilibrio crítico para atender las zonas que más lo necesitan desatendiendo capacidades menos necesitadas en esos momentos, como la intelectiva.Por otro lado, la tensión neuromuscular y el estrés son una causa de frecuentes bloqueos en nuestras capacidades psíquicas. La tensión neuromuscular bloquea nuestra energía vital limitando su correcto fluir por nuestro organismo. El estrés impide que podamos relajarnos correctamente desgastando enormes cantidades de energía psíquica. También impide que nos concentremos plenamente en áreas ajenas al objeto de nuestras preocupaciones.b) Mala alimentación y excesos.La carencia de nutrientes conlleva debilidad orgánica evidentemente, pero principalmente son los excesos y la malnutrición, los máximos culpables de nuestra desorganización física en comparación con las carencias que podamos tener.El consumo de azúcares simples, alimentos refinados (pan blanco, pasta, arroz pulido,...) y excesivamente procesados con potenciadores de sabor, erosiona nuestra salud acidificando nuestro organismo, debilita nuestra energía vital, principalmente en individuos con hiperinsulinismo (preludio de una futura diabetes), causándonos períodos de hipoglucemia que merma la capacidad intelectiva y motora temporalmente, o nos incita a seguir alimentándonos fomentando la obesidad.En mayor medida es desaconsejable totalmente el consumo de alcohol, tabaco o cualquier otra droga. Estas drogas, tóxicas para nuestra salud, afectan directamente a nuestras capacidades psíquicas, y nunca podremos escapar indemnes a sus efectos físicos y espirituales.

Causas intelectuales.a) Indisciplina y carencia de ejercicio mental, mala educación de la atención, dispersión mental.El cerebro, como órgano físico de la mente, se comporta en cuanto a capacidades, como un músculo, es decir, necesita ser entrenado para estar realmente en forma.El más mínimo ejercicio mental reporta excelentes frutos en cuanto a agilidad y capacidad de concentración. La carencia de ejercicio mental nos lleva a la pérdida de memoria y capacidad de concentración, necesarios por ejemplo para el estudio. El estudio a su vez es un magnífico ejercicio mental que nos aporta un doble o triple beneficio. En primer lugar el conocimiento adquirido, en segundo el ejercicio mental que conlleva, y en tercer lugar el establecimiento del hábito de estudiar que nos aleja de la ociosidad y nos facilita la propia tarea del estudio, llegando a favorecer el gusto por el aprendizaje.Nos vendrán bien por tanto, todo tipo de ejercicios mentales que fomenten la visión espacial, la memoria fotográfica, la atención, la agilidad mental, la capacidad de asociación y deducción, etc.b) Carencia de economía psíquica. La dificultad que tenemos en alcanzar una buena concentración, nos lleva además a ser inconstantes una vez alcanzada. Entrando difícilmente pero saliendo fácilmente. Todo ello conlleva un gran esfuerzo psíquico que nos deja agotados porque muchas veces no llegamos a alcanzar un mínimo de concentración. Expertos en el tema aseguran que el cansancio de dos horas de concentración perfecta pueden ser recuperadas en apenas cinco minutos de relajación plena. A esto añadimos que tampoco sabemos relajarnos plenamente ni cinco minutos.Como principales consejos en este punto, debemos decir que a ser posible, debemos abordar nuestros problemas uno a uno, siguiendo una lista, para alcanzar puntualmente en cada uno de ellos el estado de mayor concentración que podamos alcanzar. Deberemos evitar salir de la concentración accidentalmente, mediante el ejercicio, y tomar cada media hora al principio, cada hora después, unos cinco minutos de relajación plena. Previamente debemos practicar ejercicios de relajación al igual que los de concentración. Un buen ejercicio de relajación es concentrarnos en nuestra respiración y después contar hacia atrás mentalmente conforme vamos relajando todos los músculos. Otro ejercicio de relajación interesante es concentrarnos en nuestra respiración, sentir como en cada inspiración nos llenamos de energía nueva que nos inunda y posteriormente en la exhalación sentir como descargamos la energía antigua extenuada.

c) Excesiva preponderancia de la razón (pensamiento lógico-materialista, inductivo) sobre la intuición (pensamiento análogo, lateral).Estudios sobre los hemisferios cerebrales concluyen que ambos hemisferios tienen funciones muy diferentes. El hemisferio izquierdo del neocortex cerebral se encarga de funciones principalmente lógicas y racionales, incluyendo el lenguaje, mientras que el hemisferio derecho es responsable de la creatividad, la intuición, la visión abstracta y panorámica.En occidente estamos influenciados socialmente por la lógica materialista del consumismo y la educación establecida, potenciando las funciones del hemisferio izquierdo racional frente a las del derecho más emocional. Las culturas orientales tienen más equilibradas ambas partes gracias a su visión más espiritual de la vida.El cerebro femenino, en este sentido y en muchos otros, está mucho más desarrollado que el cerebro masculino. El número de interconexiones en el cuerpo calloso, unión entre ambos hemisferios, es mucho mayor y esto repercute en un comportamiento y comprensión más emocional. El lenguaje y por tanto la comunicación, es mucho más emocional y las observaciones de la realidad son más intuitivas y certeras, gracias a la percepción de los detalles emocionales simultáneamente a las palabras recibidas, las

cuales pueden ser más fácilmente falseadas.Para poder acceder a pensamientos creativos y enriquecer nuestros pensamientos con dotes de inteligencia emocional, debemos saber cambiar de modo de operar mentalmente, de modo lógico a modo creativo-intuitivo. Es un requisito para alcanzar el conocimiento de uno mismo. Debemos juzgar si nuestros pensamientos siguen una lógica materialista o bien siguen un punto de vista espiritual. Por ello será necesario alcanzar un profundo conocimiento espiritual, capaz de fundamentar nuestros pensamientos por analogía, con criterio moral.El sentimiento y la emoción es el lenguaje de nuestro interior. Funciones que nos son transmitidas principalmente por el hemisferio derecho, más emocional e intuitivo. Es el mecanismo automático del lenguaje, propio del hemisferio izquierdo, el que muchas veces “sobreescribe” cualquier mensaje de nuestro interior. Tenemos pues que acallar al “Hablante”, la voz de nuestro ego, el primer interesado en separarnos de las débiles sugestiones de nuestra conciencia interior. Por ello es tan difícil alcanzar el silencio absoluto de la mente cuando estamos meditando. Parece que el ego siempre tiene que dar su opinión. Para doblegarlo no bastará simplemente ejercitar meditando con la mente en blanco, deberemos desarrollar nuestra voluntad (ver causas morales).Causas morales.La baja moralidad es la principal causa de nuestra incapacidad de controlar nuestros pensamientos. No podemos dominar nuestra mente si antes no somos dueños de nosotros mismos. La Fuerza Moral es el fundamento de la verdadera Voluntad.a) Gobernados por “dioses internos”El reino de nuestra mente tiene muchos “señores” o “dioses internos”. Ejercen su influencia y muchas veces consiguen gobernar nuestra mente, doblegando nuestra voluntad, mientras que lo permita la falta de moralidad.Estos “dioses internos”, están formados por temores, vicios, hábitos e ideas asimiladas inconscientemente en experiencias pasadas que automatizadas se comportan con tanta fuerza como nuestros instintos naturales, suplantándolos en ocasiones.Los instintos naturales nos guían en las primeras etapas de nuestra existencia, cuando la inteligencia no está lo suficientemente desarrollada para llevarnos por el buen camino.El desarrollo de la inteligencia marca el comienzo del fin de los instintos, pero sólo la inteligencia no será suficiente. La reforma moral permitirá la liberación de poderosas corrientes interiores, que asociadas a la inteligencia, persisten en nuestro mundo mental como el egoísmo y el orgullo, artificios mentales que utilizan a la inteligencia para alcanzar sus propósitos sin salir fortalecidos.b) Carencia de contenidos fluídico-mentales descendentes.Todos somos médiums con respecto al ambiente en que nos sintonizamos. Muchas veces somos incapaces de sintonizar con contenidos elevados que al descender nos impulsan y alientan, mediante la intuición de pensamientos fortalecedores, hacia la transformación moral. La práctica de la oración es ingrediente fundamental para la buena salud psíquico-espiritual.c) Sintonización con contenidos fluídico-mentales ascendentes.

Frecuentemente sintonizamos con corrientes mentales livianas de bajo tenor. Transformamos nuestro ambiente espiritual en reflejos de nuestra vida mental. Nos rodeamos de aquellas entidades con las que sintonizamos, ocurriendo entonces distintos fenómenos de interrelación encarnado-desencarnado, desde la simple transmisión de pensamientos a las complejas obsesiones y subyugaciones que nos revela el Espiritismo.d) Carencia de VoluntadLa falta de moral implica falta de verdadera voluntad. Las mayores pruebas para la Voluntad son siempre las pruebas morales.

"La obediencia es el consentimiento de la razón y la resignación es el consentimiento del corazón" (El Evangelio según el Espiritismo cap. IX, ítem 8).Quizás las mayores pruebas son la obediencia y la resignación. Descubrimos aquí cómo las dos facetas fundamentales del ser humano, la razón y el corazón, pueden ser ambas dominadas por la Voluntad mediante la Moral.No hay obediencia real sin libertad, puesto que el esclavo no obedece realmente sino que acata órdenes. Debemos ser libres realmente de nuestras pasiones y “dioses internos” para poder elegir obedecer libremente la acción más elevada en cada momento de nuestras vidas. El estudio nos permitirá alcanzar el conocimiento espiritual que nos permita discernir y hacernos conscientes de las acciones más elevadas en cada situación.No hay resignación real sin sentimientos completamente desarrollados (amor). Sólo amando libremente al prójimo como a uno mismo podremos realmente resignarnos.Cualquier sacrificio implica una pérdida material pero también una ganancia espiritual. Sin sentimientos desarrollados no podremos valorar el mundo espiritual lo suficiente como para esforzarnos lo suficiente por él.Desarrollar nuestros sentimientos es una de las principales tareas que venimos a realizar en nuestras encarnaciones. Cuando todos hayamos desarrollado nuestros sentimientos al nivel de ser capaces de sentir el verdadero Amor, amaremos constantemente y no soportaremos la idea de dejar de amar, beneficiando sistemáticamente nuestro entorno, contagiándoles nuestro amor.El desarrollo de la Voluntad es paralelo al desarrollo de nuestros sentimientos y conocimiento espiritual. El “Evangelio según el Espiritismo” de Allan Kardec, es actualmente el mejor manual psicoterapéutico a nuestro alcance. Tengamos como práctica diaria su lectura y sintamos sus beneficios en nosotros y en los que nos rodean. Practiquemos la lectura del Evangelio en el hogar y hagamos de nuestra casa, un hogar espiritual para los buenos espíritus que trabajan en nuestro entorno. Su paz y armonía son luz que disipan las sombras que nos acechan.

José Ignacio Modamio RicaCentro Espírita "Entre el Cielo y la Tierra".

CICLO COMPLETO (4 artículos)

http://www.elangeldelbien.com/2012/04/instintos-y-emociones-subconscientes.htmlhttp://www.elangeldelbien.com/2012/10/la-alegria-y-tristeza-ciclo-control-y.html

http://www.elangeldelbien.com/2012/12/cerebro-y-emociones-ciclo-control-y.htmlhttp://www.elangeldelbien.com/2013/03/pensamiento-y-voluntad-ciclo-control-y.html