nº 9- Semana del 1 al 7 de marzo de 2015

Jornada de Puertas Abiertas

del Seminario

XXIV Jornada de Teología

del CET

Calendario peregrinaciones

diocesanas

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Archisevilladigital Diocesis de Sevilla

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La Iglesia enla UniversidadEl SARUS cumple más de 25 años de servicio a la comunidad universitaria

Iglesia en Sevilla2

Sumario

Jubileo circular en Sevilla: Día 1, basílica del Santísimo Cristo de la Expiración (c/ Castilla 182); días 2,3, y 4, iglesia colegial del Salvador (Plaza del Salvador); días 5, 6 y 7, parroquia de San Francisco Javier (Polígono de San Pablo). Jubileo circular en Écija: Del 1 al 3, parroquia de Santiago; 4 al 7, capilla de Santa Ángela (Q. Cristo del Amor).Diariamente: Capilla de San Onofre (Plaza Nueva), las 24 horas; convento Sta. María de Jesús (c/ Águilas), parroquia Concepción Inmaculada (c/ Cristo de la Sed), parroquia de San Bartolomé (c/ Virgen de la Alegría).Celebración de Vísperas cantadas con exposición del Santísimo, los domingos a las seis y media de la tarde, en el Convento de la Encarnación, MM. Agustinas (Plaza Virgen de los Reyes).

Adoración eucarística

Foto de portada: Capilla universitaria.

3 Carta Pastoral

4El blog dE PaPEl

5 tEstigos dE la fE

6rEPortajE

8 aCtualidad

El arzobisPo rEsPondE

10liturgia

sal dE la tiErra 1112Patrimonio

la alEgría dEl EvangElio

9

agenda de la Semana

Domingo 1 II Domingo de CuaresmaGn 9,8-15; Sal 24,4-9; 1Pe 3,18-22; Mc 1,12-15

Lunes 2

Martes 3 Is 1, 10. 16-20; Sal 49, 8-9, 16-17. 21. 23; Mt 23, 1-12

Miércoles 4 San CasimiroJr 18, 18-20; Sal 30, 5-6. 14-16; Mt 20, 17-28Eucaristía de Acción de Gracias por la fundación de la Unión Eucarística Reparadora, en la casa de las Misioneras Eucarísticas de Nazaret (c/ Mateos Gago), a las 19 hs. Previamente, adoración eucarística.

Jueves 5

Gn 37, 3-4. 12-13ª. 17b-28; Sal 104, 16-21; WMt 21, 33-34. 45-46• ´Viernes de Cuaresma´ (Eucaristía y rezo del Vía Crucis) en la

parroquia del Sagrario a las 20 hs.• Bendición de capilla de la residencia de mayores de los

Bermejales a las 13hs.• Jornada de Puertas Abiertas en el Seminario Metropolitano

a las 17 hs.• Comienza la semana de Misión popular en la parroquia de

San Idelfonso de Mairena del Aljarafe. El arzobispo preside el Vía Crucis de la Pía Unión a las 19 hs.

Viernes 6

Jr 17, 5-10¸Sal 1, 1-6; Lc 16, 19-31• XXIV Jornadas de Teología del CET de 10 a 20 hs.• III sesión del Seminario de Estudios Laicales ‘Miguel

Mañara’. En el Seminario a las 19 hs.

Sábado 7 Conmemoración de Santas Perpetua y Felicidad, mártiresMi 7, 14-15. 18-20; Sal 102, 1-4. 9-12; Lc 15, 1-3. 11-32Conferencia de Fernando Giménez Barriocanal, organizada por la Delegación de Medios de Comunicación en el Centro de Estudios Teológicos, a las 11.30 hs.

Dn 9, 4b-10; Sal 78, 8-11. 13; Lc 6, 36-38Comienza la Visita Pastoral del obispo auxiliar a la parroquia de Jesús de la Pasión (Las Portadas).

Hijo del rey de Polonia, siendo príncipe, destacó por el celo en la fe, por la castidad y la penitencia, la benignidad hacia los pobres y la devota veneración a la Eucaristía y a la Bienaventurada Virgen María. Aún joven, consumido por la tuberculosis, descansó piadosamente en la ciudad de Grodno, cerca de Vilna, en Lituania, el año 1484.

San Casimiro

Iglesia en Sevilla3

Carta del Arzobispo

Escribo esta carta semanal con un cierto retraso para haceros partícipes de una gran alegría. El pasado 29 de eneromellamabaelRectormagníficodelaUniversidadSanDámaso de Madrid, don Javier Prades, para comunicarme la noticia, después refrendada por el correspondiente rescripto, de que la Congregación para la Educación Católica haconfirmadoeldecretodeereccióncanónicadenuestroInstituto Superior de Ciencias Religiosas San Isidoro y San Leandro, que hasta ahora tenía una vigencia provisional y ad trienium.Esunamagníficanoticiaporlaquetodosnosdebemos felicitar y que yo quiero compartir con todos los fielesdenuestraIglesiadiocesana.

Cuando llegué a la Archidiócesis hace ya más de cinco años, me sorprendió el hecho de que una Iglesia como la de Sevilla, tan rica en historia y con tantas posibilidades de todo género, no tuviera un Instituto Superior de Ciencias Religiosas de rango universitario dedicado a la formación específica del laicado, de la vida consagrada y de los candidatos al diaconado permanente.

Os confieso que asumí este reto como una verdaderaprioridad. Hablo de reto porque era totalmente consciente delasdificultadesqueelloentrañaría.Unosmesesantesdemi toma de posesión, la Congregación para la Educación Católica había publicado una Instrucción sobre los Institutos Superiores de Ciencias Religiosas, en la que se endurecían las condiciones que debían cumplir los institutos ya erigidos, cerrando prácticamente las puertas a la creación de otros nuevos.

Aun así, creí que era mi deber intentar su creación, para lo que solicité el patrocinio de la Universidad Eclesiástica San Dámaso de Madrid, a cuya Facultad de Teología pretendíamos adscribirnos. A partir de este momento, don Antonio Bueno, sacerdote diocesano, doctor en Teología patrística, primer y único director del Instituto, y al que tanto debe nuestro centro, trabajó concienzudamente en la redacción de la memoria que habíamos de presentar a la Congregación para la Educación Católica. En ella recogimos nuestro proyecto académico, ofreciendo información detallada sobre el claustro de profesores, biblioteca, instalaciones, medios económicos y planes de estudios.

Toda esta documentación fue aprobada por la Comisión permanente de la Facultad de Teología de San Dámaso, y tras su aprobación, fue enviada a la mencionada Congregación. Tras un estudio detenido, nos fue concedida la erección del Instituto Superior de Ciencias Religiosas San Isidoro y San Leandro, si bien, para tener plena certeza de su buen funcionamiento, se nos impuso la condición de que a los tres años debería ser evaluado el proyecto presentado, con elfindedecidirsucontinuidadosuclausura.

Por todo ello, la confirmación del decreto de erección canónica de nuestro centro es una noticia muy importante. Supone un respaldo de todo el trabajo que hemos realizado en estos tres años. Significa además un refrendo y una garantía de que el Instituto está cumpliendo escrupulosamente lo que exige la Congregación y que estamos impartiendo una formación filosófica y teológica de calidad.

Por otra parte, en el plano diocesano estamos alcanzando uno de los objetivos fundacionales prioritarios: que el Instituto vertebre y coordine la formación del laicado, tarea imponente en la que están colaborando de forma destacada muchas Delegaciones diocesanas, movimientos y asociaciones. Todo ello, con un claro objetivo: la formación desde la comunión, pues ambas realidades tienen que ir de la mano.

Por ello, quiero agradecer el trabajo de todos, la implicación y el esfuerzo que habéis realizado para que nuestro Instituto sea una gozosa y palpable realidad. Mi agradecimiento en primer lugar a la Universidad San Dámaso, a su Gran Canciller, el cardenal Antonio María Rouco Varela, quien solicitó en primera instancia el decreto de erección y volvióasolicitarhaceunosmeseselrescriptodefinitivo.Doylas gracias también a su rector don Javier Prades, al Decano de Teología, don Gerardo del Pozo Abejón, y al Secretario general, don Santiago García Acuña.

Agradezco también la labor y el compromiso del Director, don Antonio Bueno, de los Secretarios, profesores, personal no docente, los colaboradores y las distintas Delegaciones diocesanas. Destaco mi gratitud grande a los alumnos por la confianzaquenoshandemostrado,haciendoquenuestroInstituto, a pesar de que todavía no está al cien por cien de su funcionamiento, pues aún le falta un curso, está entre los primeros de España por el número de alumnos. Todo ello es signo de que las cosas se están haciendo bien.

Encomiendo esta importante institución diocesana a la intercesión de sus titulares, san Isidoro y san Leandro. Que ellos alienten a las autoridades académicas y a los profesores en la hermosa tarea que la Iglesia les ha encomendado: la formación de laicado, hoy más necesaria que nunca para que puedan dar razón de su fe y de su esperanza en el mundo secular. Encomiendo también a los alumnos para que aprovechen de verdad la gracia no pequeña que el Señor les concede.

Para todos, mi saludo fraterno y mi bendición.

Una buena noticia sobre el Instituto Superior de

Ciencias ReligiosasQueridos hermanos y hermanas:

+ Juan José Asenjo PelegrinaArzobispo de Sevilla

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Actualidad

[EL BLOG DE PAPEL] XXIV Jornada de Teología del CET

El Centro de Estudios Teológicos (CET) celebrará su XXIV Jornada de Teología el próximo jueves con el tema genérico ´Henri de Lubac. Drama y misterio del hombre contemporáneo´. La jornada, que comenzará a las diez de la mañana, constará de cuatro ponencias: ´Henri de Lubac, teólogo del Concilio Vaticano II´, a cargo de mons. Juan A. Martínez Camino, obispo auxiliar de Madrid; ´Del luto al asombro. Por los caminos de Dios entre las ruinas del drama´, por Domingo García, del Teologado Diocesano de Alicante; ´Dios y el hombre, antagonistas. La herejía moderna´, acargodelprofesordelaPontificiaUniversidad de Comillas (Madrid) Ángel Cordovilla; y, a las siete de la tarde, la última conferencia, ´Salvaciones, religiones y no creencia en la lectura de Henri de Lubac´, por la profesora de la Pontificia Universidad Gregoriana(Roma), Ilaria Morali. Ramón Valdivia, director del CET, ha destacado la relevancia de estas

jornadas, “el evento cultural más importante de este centro”. Si el pasado año se estudió el magisterio de Benedicto XVI, en esta ocasión se va a abordar el legado de otro teólogo fundamental para entender el Concilio Vaticano II, Henri de Lubac. Valdivia subraya la apertura de estas jornadas a toda persona interesada: “No se trata de un acto cerrado a los alumnos del CET, queremos abrir este aula a todo el que tenga una inquietud por saber y formarse”.

Comienza la restauración de las yeserías de Santa María la Blanca

Recientemente comenzaron las obras de la tercera fase de la restauración de la iglesia de Santa María la Blanca, de Sevilla, que comprende actuaciones en las yeserías y pinturas murales del templo. Unas obras que tendrán una duración de diez meses y que han sido adjudicadas a la empresa Ágora bajo la dirección de Juan M. Macías.

@CaritasSevilla: “El sufrimiento del otro constituye una llamada a la conversión, porque somos frágiles y todos dependemos de los hermanos y de Dios.”

Microcosmos es un libro de Claudio Magris que le sirve

a este escritor italiano -uno de los intelectuales más lúcidos de la Europa de nuestro tiempo- para recorrer los paisajes donde está impresa su vida. Uno de esos fragmentos cosidos con los hilos de la mejor literatura nos invita a reflexionar sobre el papel querepresentan los templos en el mundo actual:

“Tal vez hoy las iglesias sean uno de los sitios en los que se respira más libremente, casi como en una barca: se entra cuando se quiere, ninguno te pregunta por qué no vas a misa o por qué vas a la de las ocho en lugar de ir a la de las diez, a diferencia de los comités que corren a cargo de las manifestaciones culturales, a los que hay que dar penosamente razón de cualquier pequeña defensa de nuestra libertad, de cualquier culpable deseo de irse a pasear en lugar de acudir al debate. Los ritos sociales son más imperiosos y agobiantes que los religiosos; de hecho es más difícil eludirlos”.

Esas iglesias abiertas, esa Iglesia de atrio que predica y pregona el Papa Francisco es el reverso de los guetos y del sectarismo, de la corrección política y del postureo intelectual. Una iglesia es un microcosmos donde está presente toda la Iglesia. Nadie se siente extraño en una iglesia barroca y monumental, o en una parroquia sencilla y sin abalorios. Ni siquiera los que no somos dignos de entrar en esa Casa donde el silencio es capaz de sanarnos por dentro.

Francisco Robles

Microcosmos

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Actualidad

[TESTIGOS DE LA FE]

Jornada de Puertas Abiertasen el Seminario MetropolitanoCon el mes de marzo comienza la campaña vocacional que el Seminario Metropolitano prepara en torno al día de San José, patrón de los seminaristas. El acto central, como viene siendo tradicional cada año, será la Jornada de Puertas Abiertas que tendrá lugar el viernes 6 de marzo.

A las cinco de la tarde comenzarán las visitas guiadas por las instalaciones del Seminario en las que habrá oportunidad de conocer las aulas de formación, la biblioteca, las habitaciones de los seminaristas, el comedor, etc. Paralelamente, habrá una exposición en la que varios presbíteros expondrán, mediante objetos personales, en qué consiste la vocación al sacerdocio. Además, los niños podrán disfrutar de actividades ideadas para ellos y se servirá una merienda en el patio del Seminario. A lo largo de la tarde habrá también actuaciones de distintos coros parroquiales y un macro-concurso de temática vocacional. El broche de la Jornada será la vigilia de oración que se

celebrará en la capilla mayor en tornoalCrucificado.

A la Jornada de Puertas Abiertas están convocadas todas las parroquias, colegios, movimientos y hermandades de la Archidiócesis, y todo aquel que de forma particular desee conocer la vida del Seminario y el testimonio de los jóvenes que son llamados a ser sacerdotes en la Iglesia.

La campaña vocacional continuará los siguientes fines de semanacon la visita de los seminaristas a las parroquias de la ciudad (13-15 de marzo) y a las de los pueblos (20-22 de marzo). El jueves 19 de marzo, solemnidad de San José, a las siete de la tarde, se celebrará una vigilia de oración presidida por el arzobispo de Sevilla.

400 docentes andaluces han debatido sobre la Pastoral Educativa

Unos 400 profesores y directivos de centros de enseñanza de toda Andalucía se han reunido en el colegio Santa Ana, en Sevilla, en las Jornadas de Pastoral Educativa 2015.El arzobispo ha inaugurado este encuentro anual que

analiza la formación religiosa en los centros escolares, claves en la transmisión de la e y los valores cristianos. En su intervención, el prelado sevillano ha subrayado que “la misión fundamental y razón de ser de la escuela católica es el anuncio de Jesucristo”.

@Pontifex_es: “No hay pecado que Dios no pueda perdonar. Basta que pidamos perdón.”

El beato Manuel González es uno de los testimonios de santidad más insignes de la Archidiócesis. Beatificado por JuanPablo II en 2001, fue

conocido como el Apóstol de los sagrarios abandonados. Fundó la Unión Eucarística Reparadora y las Misioneras Eucarísticas de Nazaret.

Nació en 1877 en el seno de una familia humilde en la calle Vidrio. Formado en el colegio de San Miguel, fue seise de la Catedral. A los doce años ingresó en el Seminario Metropolitano, siendo ordenado sacerdote por el beato cardenal Spínola en 1901 en la capilla del Palacio Arzobispal. En 1902 fue enviado a Palomares del Río para predicar una misión. Encontró el sagrario de la iglesia sucio y abandonado. De rodillas ante Jesús Sacramentado, recibió la gracia que orientó sus obras eucarísticas. Fue párroco en San Pedro de Huelva, y en 1915 fue nombrado obispo auxiliar de Málaga. A partir de 1920 ocuparía el cargo de obispo diocesano, acometiendo importantes obras como la construcción de un “Seminario eucarístico”.

El 11 de mayo de 1931 incendiaron el Palacio Episcopal y tuvo que trasladarse a Gibraltar. Desde 1932 rigió su diócesis desde Madrid, hasta que en 1935 fue nombrado obispo de Palencia. Falleció en Madrid en 1940, hace 75 años. Fue sepultado en la en la capilla del Santísimo de la Catedral de Palencia, siguiendo su última voluntad: «Pido ser enterrado junto a un Sagrario, para que mis huesos, después de muerto, como mi lengua y mi pluma en vida, estén siempre diciendo a los que pasen: ¡Ahí está Jesús! ¡Ahí está! ¡No lo dejéis abandonado!».

Beato Manuel González García

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Reportaje

SARUS, Servicio de Asistencia Religiosa de la Universidad de Sevilla

Iglesia y Universidad, donde“el corazón habla al corazón”La Archidiócesis vertebra su Pastoral Universitaria a través del Servicio de Asistencia Religiosa de la Universidad de Sevilla, un servicio perfectamente integrado en los estatutos de la Universidad que resulta fácilmente reconocible por sus siglas: SARUS. El pasado curso se celebraron sus bodas de plata, 25 años desde que el actual arzobispo general castrense, mons. Juan del Río, recibiera el encargo de establecer un punto de encuentro, de diálogo entre la fe y la cultura, una referencia visible de la Iglesia en medio de la comunidad universitaria. Desde entonces, muchos universitarios –alumnos, profesores y personal no docente- han respondido a esta llamada de la fe en el ámbito por antonomasia de la cultura, del conocimiento. A mons. Del Río le sucedieron mons. José Mazuelos –actual obispo de Asidonia-Jerez- y Francisco Román. Su actual director es Álvaro Pereira, sacerdote nacido en Montellano y doctor en Sagradas Escrituras.

Pereira suele aludir a una vinculación entre la fe y la cultura que hunde sus raíces

en el nacimiento de la institución universitaria de la mano de Maese Rodrigo Fernández de Santaella, si bienen1988 sefirmóun convenio“por el cual se vertebraban, de forma moderna y universitaria, todos los servicios que daba la Iglesia a nuestra Universidad, a nivel académico, religioso, caritativo y social y del diálogo entre la fe y la cultura”.

Desde su experiencia sacerdotal, Álvaro Pereira es rotundo cuando se le cuestiona sobre la posible distancia entre jóvenes e Iglesia: “es un tópico”, afirma. “Es cierto queahora hay menos cristianos que hace cincuenta años y eso se nota entre la juventud, porque parece que es algo contracultural y alternativo, pero los jóvenes cristianos de hoy viven su vida de relación con Cristo más convencidos. Es verdad –añade- que algunos jóvenes ven a la Iglesia como algo caduco o de otra época, sin embargo cuando conocen la

Iglesia no sólo la perspectiva cambia sino que también cambia su vida”.

Del ‘Youcat’ al ejercicio de la caridad

La programación de la pastoral universitaria contempla los tres pilares de la evangelización: formación, celebración de la fe (con práctica sacramental en la capilla universitaria y en otros centros universitarios) y caridad, algo que se desgrana en numerosas iniciativas. Una de ellas es la experiencia ‘Youcat’, todos los jueves de nueve a diez y media de la noche en la capilla universitaria, en la que participan universitarios procedentes de varios centros. El delegado de Pastoral Universitaria lo define como “unespaciodeconfianzadondejóvenescristianos dialogan sobre su fe e intentan profundizar en las raíces de su experiencia cristiana”. Para los profesores hay una oferta formativa concreta, el Foro ‘Humanismo y Ciencia’, donde se abordan temas fronterizos que tienen que ver con

la fe y su estudio. En el SARUS se imparten también asignaturas de Teología para universitarios, con un reconocimiento de créditos, tanto a niveldelibreconfiguracióncomodegrado. La oferta formativa se completa con numerosas conferencias o encuentros en diversos puntos del mapa universitario sevillano.La pobreza no es algo ajeno a la Universidad y este servicio de la Iglesia ha sido siempre sensible a las necesidades de los universitarios. En estos 25 años se ha ayudado a jóvenes en situaciones, muchas veces límite, que derivaban en el abandono de los estudios. Cáritas

En la imagen, algunos de los participantesen el acto por el 25 aniversario del SARUS.

El Espejo de la Iglesia de Sevilla: Viernes, a las 13.35 hs. Resumen de la actualidad diocesana.

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Reportaje

Álvaro Pereira, director del SARUS y delegado diocesano de Pastoral Universitaria. A la derecha, participantes de la Experiencia Youcat.

Universitaria cerró recientemente un programa de ayuda en colaboración con la Hermandad de los Estudiantes y otras instituciones por el que se ha atendido a 85 universitarios con becas de 500 euros. Para ello se ha conformado un equipo de 25 voluntarios y se han dado los primeros pasos para un proyecto en la Universidad Pablo de Olavide, dotado de 18.000 euros para 36 becas.

“El corazón habla al corazón”

Uno de los retos que se ha planteado Pereira es la difusión de la oferta de la Iglesia en este sector. Reconoce que muchos jóvenes llegan al último año “sin saber que existimos”, pero cada jornada ofrece argumentos para la esperanza en un servicio de puertas abiertas: “nos llegan como llegaban los primeros cristianos, de persona a persona”. En este sentido alude al cardenal Newman, de quien ha tomado un lema, cor ad cor loquitur, el corazón habla al corazón.

La relación con las autoridades universitarias es fructífera, y la razón no es otra que el mutuo

conocimiento y valoración. “Las autoridades académicas saben el bien que hacemos y nosotros somos respetuosos con la autonomía universitaria. Somos –añade- un servicio para los que se acercan libremente, y hay una relación cordial”. Una buena muestra de ello fue el acto que se celebró en el Rectorado con ocasión de las bodas de plata del SARUS y que contó con la participación del rector, Antonio Ramírez de Arellano; el arzobispo, mons. Juan José Asenjo; y el que fuera primer director de este servicio, mons. Juan del Río, entre otros. Álvaro Pereira se muestra satisfecho por la relación “estrecha y fluida”que existe, “y porque en este mundo, donde hay tanta confrontación, estrechar lazos en medio de las diferencias nos beneficia mucho atodos”.

“Espiritualidad del éxodo”

Una de las características de este servicio es que siempre se renueva. Se trata de una pastoral de paso que ya ha conocido varias generaciones, y que Pereira denomina “espiritualidad del éxodo”. “Todos

los años empezamos de nuevo, y eso podría ser un problema porque hay que estar constantemente formando a la gente. Están unos años en el SARUS y vuelven a sus parroquias, a su vida cristiana en su ciudad”. Pero él prefiere verlo en clave deoportunidad, “porque siempre estamos enriqueciéndonos con las nuevas iniciativas de cada uno”.

El SARUS y las parroquias

Uno de los aspectos aún pendientes es la relación con las parroquias. Pereira sostiene que hay menos relación de la que a él le gustaría, y piensa en las parroquias donde hay jóvenes en puertas de acceder a la Universidad: “se les tendría que dar a conocer mejor la existencia del SARUS y estaría bien que comprendiéramos que el tiempo de la universidad es tiempo de formación no sólo intelectual sino también espiritual”. “El SARUS –reitera- es un servicio para las parroquias al que llegan los jóvenes, colaboramos a su formación integral y después vuelven a sus lugaresdeorigensiendomagníficoscatequistas y grandes agentes de pastoral”.

Iglesia Noticia Sevilla: Domingos, a las 9.45 hs. Informativo diocesano. COPE Sevilla: 837 AM y 99.6 FM

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Actualidad

III sesión del Seminariode Estudios Laicales

´Las relaciones nuevas que genera Jesucristo´ es la conferencia que ofrecerá el Seminario de Estudios laicales en la tercera sesión, que se celebrará el jueves 26 a las seis de la tarde. La ponencia correrá a cargo de Blas Gordo, vicario de Pastoral de la Archidiócesis de Granada.

‘La alegría de evangelizar, una llamada al compromiso’ es el título del tercer volumen resumen de la edición del Seminario de Estudios Laicales (SEL) que se desarrolló el pasado curso organizado por la Delegación de Apostolado Seglar en colaboración con el Instituto Superior de Ciencias Religiosas.

En las 295 páginas del libro se recogen las diez ponencias del ciclo y las intervenciones de dos encuentros de intelectuales católicos en los que se debatieron los temas ‘El compromiso político de los cristianos hoy’ y ‘Hacia una cultural del diálogo’. Este volumen ha sido patrocinado por la Fundación San Pablo Andalucía CEU, y su presentación corrió a cargo del arzobispo de Sevilla.

Textos para la reflexión en el nuevo volumen del SEL

´Viñetas Cofrades 5´

Esta semana se ha presentado el quinto volumen de la colección ´Viñetas cofrades. Historias y leyendas de la Semana Santa de Sevilla´. En este número las hermandades protagonistas son el Silencio, el Amor, Jesús Despojado y Pasión.

Próximos destinos de lasperegrinaciones diocesanas

La Delegación diocesana de Peregrinaciones ha hecho pública el programa de este año, con algunas novedades respecto a los destinos tradicionales. Así, el bicentenario de San Juan Bosco marca la peregrinación a Turín, que se celebrará del 28 de mayo al 1 de junio.

Los peregrinos podrán estar en la que fuera primera capital italiana durante la ostensión excepcional de la Sábana Santa, y visitar la basílica de María Auxiliadora, con posible extensión a Padua y Venecia.

Del 26 de junio al 1 de julio, peregrinación con enfermos a Lourdes presidida por el obispo auxiliar de Sevilla, mons. Santiago Gómez Sierra. El viaje está

organizado por la Hospitalidad diocesana Sevilla-Lourdes y se incluye una visita a Alba de Tormes con motivo del Año Jubilar Teresiano.

La Ruta de San Pablo, Fátima, Tierra Santa, Jordania (Petra) y Roma serán los siguientes destinos. La peregrinación a la capital italiana está pendiente de conocer la fecha de la canonización de Madre María de la Purísima.

Puede obtener más información en la propia Delegación diocesana de Peregrinaciones, en el teléfono 954.505.505 o el correo electrónico peregrinaciones@archisevilla.org. Las reservas deben formalizarse en Viajes Triana (954.343.393). En la imagen, los miembros de la reciente peregrinación a Ávila.

@VeraCruzSev: @Marce_Manzano: “Vamos a convertirnos y a creer en el Evangelio. Jesucristo es la fuente de la alegría”

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Actualidad

[EL ARZOBISPO RESPONDE]

Yo estoy muy de acuerdo con el Santo Padre en esa apreciación. Efectivamente, lo que hemos recibido gratis, debemos darlo gratis, como nos dice el Señor en el Evangelio (Mt 10,8). La Iglesia no cobra por la administración de los sacramentos, pero sí por los gastos que originan estas ceremonias, por ejemplo la formalización del expediente de matrimonio, los gastos de luz, la

limpieza del atrio después de la boda, el coro y el organista que a veces pertenecen a la parroquia, etc. Por otra parte, tengo la impresión de que mientras se critica a la Iglesia por los gastos que conlleva una celebración religiosa, se tienen menos dificultades para contratar ypagar los servicios de los fotógrafos, de los floristas o los lujososbanquetes.

Estimado Sr. Arzobispo: Usted sabe que el Santo Padre ha dicho que no se cobre por recibir la gracia de un sacramento. ¿Qué opina al respecto?

Manda tu consulta al arzobispo al correo iglesiaensevilla@archisevilla.org

La alegría delEvangelio

Invito a cada cristiano, en cualquier lugar y situación en que se encuentre, a renovar ahora mismo su encuentro personal con Jesucristo o, al menos, a tomar la decisión de dejarse encontrar por Él, de intentarlo cada día sin descanso. No hay razón para que alguien piense que esta invitación no es para él, porque « nadie queda excluido de la alegría reportada por el Señor». Al que arriesga, el Señor no lo defrauda, y cuando alguien da un pequeño paso hacia Jesús, descubre que Él ya esperaba su llegada con los brazos abiertos.

Éste es el momento para decirle a Jesucristo: «Señor, me he dejado engañar, de mil maneras escapé de tu amor, pero aquí estoy otra vez para renovar mi alianza contigo. Te necesito. Rescátame de nuevo, Señor, acéptame una vez más entre tus brazos redentores».

Evangelii Gaudium 3a

´La economía al servicio de la Evangelización: la gestión de ingresos y gastos en la Iglesia´Fernando Giménez, vicesecretario para Asuntos Económicos de la Conferencia Episcopal Española y presidente y consejero delegado de la cadena COPE, será el encargado de impartir la ponencia ́ La economía al servicio de la Evangelización: la gestión de ingresos y gastos en la Iglesia´.

La conferencia forma parte del plan diocesano de formación en comunicación que está llevando a cabo la Delegación diocesana de Medios de Comunicación, y que tendrá lugar el sábado 7 de marzo a las once y media de la mañana en el Centro de Estudios Teológicos.

El arzobispo, monseñor Asenjo Pelegrina, será el encargado de presentar a Fernando Giménez, quien compartirá con los asistentes su experiencia de años en las gestión de recursos relacionados con la Iglesia en España.

VI Mercadillo Solidario Red MadreLa Asociación Red Madre Sevilla está en plena campaña de recogidas detrajesdeflamencaytocadosdeboda para el VI Mercadillo Solidario Red Madre.

Las donaciones pueden hacerse en el número 2 de la calle Fragua de Vulcano, de lunes a viernes de diez de la mañana a dos de la tarde (608577563; sevilla@redmadre.es).

@Antonio1Moreno: “La caridad no puede ser neutra, aséptica, indiferente, tibia o imparcial. La caridad contagia, apasiona, arriesga y compromete”. #Francisco

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La Luz del mundo...

Lecturas del Domingo II SEMANA DE CUARESMA. II SEMANA DEL SALTERIO

Primera lectura

Génesis 22, 1-2. 9ª. 15-18

SacrificiodenuestropatricarcaAbrahám

Salmo responsorial

Salmo 115, 10 y 15. 16-17. 18-19Caminaré en presencia del Señor, en el país de la vida

Segunda lectura

Romanos 8, 31b-34.

Dios no perdonó a su propio Hijo

EVANGELIO

En aquel tiempo, Jesús se llevó a Pedro, a Santiago y a Juan subió con ellos solos a una montaña alta, y se transfiguródelante de ellos. Sus vestidos se volvieron de un blanco deslumbrador, como no puede dejarlos ningún batanero del mundo. Se le aparecieron Elías y Moisés conversando con Jesús. Entonces Pedro tomó la palabra y le dijo a Jesús: “Maestro, ¡qué bien se está aquí! Vamos a hacer tres chozas, una para ti otra para Moisés y otra para Elías”.

Estaban asustados y no sabía lo que decía. Se formó una nube que los cubrió y salió una voz de la nube: “Este es mi Hijo amado; escuchadlo.” De pronto, al mirar alrededor, no vieron a nadie más que a Jesús solo con ellos. Cuando bajaban de la montaña, Jesús les mandó: “No contéis a nadie lo que habéis visto hasta que el Hijo del hombre resucite de entre los muertos”. Esto se les quedó grabado y discutían que querría decir aquello de resucitar de entre los muertos.

Evangelio según san Marcos 9, 1-9

Comentario bíblico -Álvaro Pereira, sacerdote-

Hoy las lecturas nos encaminan hacia los montes Moria, Tabor y Calvario. En las alturas el creyente se encara con Dios. En Génesis 22, Abrahán tiene quepurificarsufeydesprendersedeIsaac. El padre de los creyentes debe optar por el Dios de las promesas y no engolosinarse con las promesas de Dios. Comparando con Abraham, la segunda lectura recalca la decisión inaudita que Dios ha tomado con Jesús. Isaac no muere, Jesucristo sí. El Padre no ha escatimado a su propio Hijo, sino que lo ha entregado por nosotros. ¿Quién nos separará de semejante amor?Entre los dos montes del sacrificio,Moria y Calvario, la Cuaresma nos lleva al Tabor, el monte de la transfiguración.EnelTabordivisamosun rayo de esperanza en la vía de la cruz. Jesús está ya caminando

hacia Jerusalén y decide preparar a sus íntimos, Pedro, Santiago y Juan. Volverán a estar juntos en Getsemaní, donde sucumbirán a la tentación. En elTaborJesússetransfiguradelantede ellos. Moisés, garante de la Ley, y Elías, profeta de profetas, atestiguan que Jesús es el Mesías esperado. La voz divina revela que Jesús es el Hijo amado. Si en el Sinaí, Dios dijo: “Yo soy el Señor, tu Dios, que te saqué del país de Egipto... No tendrás otros dioses fuera de mí…” (Ex 20,1-3), en el Tabor Dios dice: “Este es mi Hijo amado, escuchadle”. Del Yo de Dios se pasa al Tú de Jesús, Dios se revela ahora en su Hijo; y el decálogo se resume en un solo mandamiento: escuchad al Maestro. El creyente sabe ya que aquel a quien acompaña a Jerusalén es el Hijo de Dios. ¡Escuchémosle!

1. Creyentes de todas las épocas se han visto reflejados en Abrahán,llamado hoy a renunciar a su hijo. ¿Qué prueba de fe debo yo superar?2. Lee y relee con gozo el precioso himno al amor de Dios de Romanos 8,31-39: Si Dios está de tu parte, ¿quién contra ti?3. Contempla a Jesús transfigurado; reconócelocomo el Hijo amado y escucha su palabra. No es cosa baladí lo que Dios pide de ti.

Apuntes para orarcon la Palabra

Iglesia en Sevilla11

...La sal de la tierra

El domingo 1 en Testigos Hoy entrevista al escritor Sánchez Adalid y reportaje de la exposición de los carismas de la Vida Consagrada y la Fundación ‘Cardenal Spínola’. http://blogs.canalsur.es/testigoshoy/

¿Por qué hay unos días de abstinencia y otros de ayuno y abstinencia?

En recuerdo de los cuarenta días de Jesús en el desierto tentado por el Maligno, la Cuaresma señala días de ayuno y días de abstinencia de comer carne. Las fechas de ayuno y abstinencia son el Miércoles de Ceniza y el Viernes Santo, si bien en la Archidiócesis de Sevilla esta última jornada suele dispensarse de su cumplimiento, año tras año, por parte del arzobispo. Elayunoconsisteenhacerunasolacomidaeneldía.Laabstinenciaserefierealhecho de eliminar la carne en el menú de los viernes de Cuaresma: la conocida popularmente como vigilia.

Iloílo es la novena ciudad más poblada de Filipinas, en la isla de Panay. Fue la última capital del imperio español en Asia, tras la rendición de Manila en 1898. A más de 12.000 kilómetros de distancia, en un pequeño pueblo de la Sierra Sur de Sevilla, Villanueva de San Juan, nació hace 50 años Antonia Reyes Torre. Siendo muy joven conoció a las Religiosas de María Inmaculada en Sevilla, en cuya residencia vivió mientras cursó su Formación Profesional. “El testimonio de las hermanas y su dedicación a las jóvenes me atrajo mucho y empecé a sentir gusto por la misión de la Congregación”.

Se hizo religiosa con 20 años y reconoce que nunca imaginó que saldría de España. Pero después de cinco años de estudio en Roma, la madre general la destinó a Filipinas, adonde llegó “con la paz de estar haciendo la voluntad de Dios”. Los últimos cuatro años ha vivido en Iloílo, una nueva fundación, “un desafío que está lleno de gozo y de la presencia de Dios en medio de

mucha gente buena”. Su comunidad la forman cuatro religiosas, dos españolasydosfilipinas,yviven“conalegría la entrega, insertadas en el corazón de la parroquia, la Catedral de Nuestra Señora de la Candelaria”.

El carisma de la fundadora, Santa Vicenta María, cobra especial sentido en Filipinas. En el siglo XIX trató de dar respuesta a las necesidades de las jóvenes que llegaban a Madrid a trabajar como empleadas de hogar. Esto se da en Iloílo, donde

regentan una residencia para chicas que van de la zona rural a la ciudad para estudiar. También dan clases y formación religiosa a empleadas del hogar. “Nuestras instalaciones son muy simples. Las clases son

en unas tiendas en el jardín de la casa”. Es mucho el trabajo que a la comunidad de Iloílo le queda por hacer y Antonia es consciente de ellos: “si regresaré a España, no lo sé. A mi familia les gustaría que estuviese más cerca, pero viven con el convencimiento de que esta es mi vocación y que es aquí donde estoy feliz”.

ANTONIA REYES TORREReligiosa de María Inmaculada

Corazón villanoveño en Filipinas

Villanueva de San Juan (1964)Formada en Sevilla con las Religiosas de María Inmaculada15 años en Filipinas y cuatro en la comunidad de Iloílo

Después de cinco años de estudio en Roma,

fue destinada a Filipinas, adonde llegó “con la

paz de estar haciendo la voluntad de Dios”

Patrimonio

Fernando Gª Gutiérrez, S.J.Delegado diocesano de Patrimonio Cultural

Director: Adrián RíosRedacción, edición y diseño: Mª del Pilar Arincón, Pablo Enríquez, Manolo Jiménez y Rocío López. Colaboradores: Ana Capote, Carlota Carmona, Pablo Díez, Miguel Ángel Garzón, Ángel Gómez, Antonio Guerra, Miguel Ángel Osuna, Álvaro Pereira, Loli Ramírez y Javier Rubio.Distribución: Departamento de Reprografía y colaboradoras (María Acosta, Rosario Bernal, Andrea Jiménez, ConchitaJiménez,AuroraLasarte,SaludLafita,AdrianaNavajasyCristinaMoya).Imprime: MicrapelArchidiócesis de Sevilla. Plaza Virgen de los Reyes, s/n. Telf. 954505505, etx. 680, 683, 685. www.archisevilla.org iglesiaensevilla@archisevilla.org

Dep

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al: S

E-79

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Todo es asombroso en el Retablo Mayor de la Catedral de Sevilla. La parte central de la viga (lugar alto donde se colocan las imágenes), presenta un conjunto parecido a un iconostasis en las iglesias de rito oriental: en el centro una Piedad, y a ambos lados once apóstoles y San Pablo.

Esta parte del retablo estaba en un principio colocada en el sitio en que hoy está la reja central, y fue más tarde retranqueada hasta el sitio que ocupa actualmente. Esta es la razón por la que las tablas pintadas por Alejo Fernández (de las que parte actualmente se encuentran en la Sacristía de los Cálices), fueron pintadas para ser colocadas en la parte

trasera de estas imágenes.

Las imágenes fueron realizadas por Jorge y Alejo Fernández, escultor y pintor respectivamente, y por sus colaboradores. Es la parte más antigua del retablo, y puede fecharse a los comienzos del siglo XVI. Estos dos hermanos, de ascendencia nórdica, se asentaron en Sevilla, donde realizaron sus fantásticas obras de pintura y escultura. La viga del retablo está presidida por una imagen de la Quinta Angustia, de una factura extraordinaria: hay gestos todavía góticos en este conjunto, en que la Virgen tiene a sus pies la imagen de su Hijo muerto. Es un portento de naturalismo, unido a una expresión inefable de espiritualidad. Es una de las partes más

impresionantes de toda la imaginería tría del retablo.

Las imágenes de los once apóstoles y de San Pablo son también un portento de realismo y diversidad de actitudes y expresiones. Fueron hechas todas estas esculturas para ser vistas desde muy lejos. Sin embargo están realizadas con una perfección increíble: en ellas se buscaba la gloria de Dios, para cuyo culto eran realizadas.

Esta parte del Retablo Mayor de la Catedral

de Sevilla es una de las más interesantes, dentro de este conjunto de belleza extraordinaria que presenta toda la magnitud del retablo.

Después de la reciente limpieza y restauración del Retablo Mayor, ha vuelto a brillar en todo su esplendor el que es el mayor retablo de toda la cristiandad.

La viga del retablo está presidida por una imagen de la Quinta

Angustia, de una factura extraordinaria

VIGA DE IMAGINERÍA EN EL RETABLO MAYORCatedral de Sevilla