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Natoque integeris viver fringilla viverra ferment tempor Page 1 Reportaje semanal ¿Qué sucede con la inmigración en EE.UU? Junio 2019 INSTITUTO DE ROMANÍSTICA DE LA UNIVERSIDAD DE BONN www.romanistik.uni-bonn.de Horizontes Magacín en español LA REVISTA DE LOS ESTUDIANTES DE HISPANÍSTICA A DEBATE LA REVOLUCIÓN FEMENINA EN LA MÚSICA EN ESPAÑOL. DIARIO DE UN ESTUDIANTE DESCUBRE SALAMANCA, UNA DE LAS CIUDADES FAVORITAS PARA HACER ERASMUS. EL RINCÓN DE LATIN-LIT TRES LIBROS PARA INTRODUCIRSE EN LA CULTURA LATINOAMERICANA. Descubre todos los entresijos de la octava temporada. Fuente: https://twitter.com/GameOfThrones La comunidad hispana en Bonn Viviendo entre dos culturas: cholo soy.
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Natoque integeris viver fringilla viverra ferment tempor Page 1
Reportaje semanal ¿Qué sucede con la inmigración en EE.UU?
Junio 2019 INSTITUTO DE ROMANÍSTICA DE LA UNIVERSIDAD DE BONN www.romanistik.uni-bonn.de
HorizontesMagacín en español
LA REVISTA DE LOS ESTUDIANTES DE
HISPANÍSTICA
A DEBATE
LA REVOLUCIÓN FEMENINA EN LA MÚSICA
EN ESPAÑOL.
DIARIO DE UN ESTUDIANTE
DESCUBRE SALAMANCA, UNA DE LAS CIUDADES
FAVORITAS PARA HACER ERASMUS.
EL RINCÓN DE LATIN-LIT
TRES LIBROS PARA INTRODUCIRSE EN LA
CULTURA LATINOAMERICANA.
Descubre todos los entresijos de la octava temporada.
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La comunidad hispana en Bonn Viviendo entre dos culturas: cholo soy.
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CONTENIDOS:
✦ TAL MES COMO ESTE…
. . . . . . . . . . . . . . . . página 4 ✦ LA SECCIÓN DE LATIN.L IT
✴ TRES L IBROS PARA INTRODUCIRSE EN EL MARAVILLOSO MUNDO DE LA L ITERATURA LATINOAMERICANA
. . . . . . . . . . . . . . . . página 6
✦ EL ACOSO ESCOLAR, UN GRITO EN S ILENCIO
. . . . . . . . . . . . . . . . página 8
✦ DEL MUNDO HISPANO A BONN
¡SOY CHOLO!
. . . . . . . . . . . . . . . . página 10
✦ ¿QUÉ SOS NICARAGUA?
EL PAÍS A TRAVÉS DE SUS AUTORES MÁS CONOCIDOS
. . . . . . . . . . . . . . . página 13
✦ LA REVOLUCIÓN FEMINISTA EN LA MÚSICA
UNA LUCHA A FAVOR DE LA IGUALDAD
. . . . . . . . . . . . . . . página 15
✦ ¿QUÉ SUCEDE CON LA INMIGRACIÓN EN EE.UU.?
. . . . . . . . . . . . . . . página 17
✦ LA F IEBRE DE JUEGO DE TRONOS
. . . . . . . . . . . . . . . . página 20
✦ DIARIO DE UN ESTUDIANTE
DESCUBRE LA C IUDAD DE SALAMANCA
. . . . . . . . . . . . . . . . página 23
✦ EL DESEMPLEO DE LOS JÓVENES EN ESPAÑA
. . . . . . . . . . . . . . . . página 28
✦ DEL MUNDO HISPANO A TU COCINA
. . . . . . . . . . . . . . . . página 29
✦ CONOCIENDO A LA AUTORA LAURA RASTREPO
. . . . . . . . . . . . . . . . página 30
Editorial
Con este primer número de la revista estudiantil
Horizontes damos el pistoletazo de salida a un
proyecto que tiene como finalidad acercar el mundo
hispano a los estudiantes de español de la Universidad
de Bonn.
A través de los contenidos elegidos y redactados por
alumnos de la Facultad Filosófica de Bonn
pretendemos despertar el interés por la lectura y
escritura en español, mostrando una visión crítica y
personal de temas sociales, educativos, históricos,
culturales, de ocio, de actualidad y muchos más.
En el número de este mes empezaremos recordando
el centenario de la muerte de uno de los personajes
más conocidos en Venezuela, siguiendo con tres
lecturas que te acercarán a Latinoamérica.
A continuación, pasaremos a tratar uno de los retos
más importantes y delicados a los que se enfrenta la
comunidad educativa y la sociedad actual: el acoso
escolar.
El país latinoamericano elegido para la edición de este
mes es Perú, donde en los últimos años han surgido
movimientos reivindicativos para promover el respecto
por las comunidades mestizas y sus lenguas.
En lo que se refiere a lo político, dedicamos esta
edición a hablar del problema de la inmigración en
EE.UU.
Asimismo, veremos por qué la ciudad de Salamanca es
uno de los destinos turísticos preferidos por miles de
estudiantes de Europa y reflexionaremos , entre otras
cosas, sobre la nueva revolución femenina en uno de
los sectores más machistas de la música: el reguetón.
¡Esperamos que este número sea del agrado de todos
y disfruten tanto leyéndolo como nosotros
escribiéndolo!
La redacción de Horizontes
• dar el pistoletazo de salida
➤ comenzar, empezar
• la finalidad ➤ el objetivo
• pretender ➤ aquí: querer
conseguir
• delicado/a ➤ que exige
cuidado
• En lo que se refiere a ➤ En
lo que respecta a
Editorial
HORIZONTES
Horizontes 6/2019 3
¿QUIERES PARTICIPAR EN LA REVISTA? ¿TE GUSTARÍA COMPARTIR UN TEMA DE TU INTERÉS CON EL RESTO DE ESTUDIANTES DE ESPAÑOL? ¿QUIERES PRACTICAR TUS COMPETENCIAS ESCRITAS CON UN TEMA QUE DESPIERTE TU INTERÉS?
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Tal mes como este…murió José Gregorio Hernández Cisneros P O R M E R L I N S C H I F F E R S
Se cumplen 100 años de la
m u e r t e J o s é G r e g o r i o
Hernández Cisneros, doctor
venezolano convertido en el
Santo del Pueblo.
En Alemania, así como en el
resto de países europeos, los héroes
latinoamericanos suelen ser
desconocidos para la mayoría de
personas. Un ejemplo se puede
aprec ia r en José Gregor io
Hernández Cisneros, una de las
figuras de mayor devoción en
Latinoamérica que sigue estando
presente tanto en su país de origen,
Venezuela, como en países como
Colombia y Ecuador.
Nacido el 26 de octubre de 1864
en Isnotú, un pueblecito en el
estado de Trujillo en Venezuela,
creció como el mayor de seis
hermanos en un entorno campesino
y sencillo. Por parte de madre tenía
parentesco con el cardenal
Francisco Jiménez de Cisneros, el
confesor de la reina Isabel la
Católica a finales del siglo XV. Su
primer maestro en Isnotú descubrió
sus habilidades para la medicina y le
recomendó a su padre que le
enviara a estudiar a la capital de
Venezuela, Caracas, que en aquella
época contaba con la mejor
institución de educación del país.
Tuvo tal éxito que llegó a ser
enviado a estudiar a la Universidad
de París por el Presidente de la
República de Venezuela. Tras sus
estudios en París y su vuelta a
Caracas fue profesor de Medicina
en la Universidad de Caracas. En
estos tiempos empezó a dedicarse a
la religión, una vocación que había
sentido desde pequeño. Por esa
razón viajó a Italia y entró en la
Cartuja de Farneta en la Toscana,
tomando el nombre de “Hermano
Marcelo” en el año 1908. Este
período solo duró nueve meses, ya
que se enfermó de tal manera de
que tuvo que regresar a Caracas
para recuperarse en abril de 1909.
Tres años después volvió a Italia,
esta vez a Roma, para tomar cursos
de Teología en el Colegio Pío Latino
Americano. De nuevo tuvo que
regresar a Venezuela por otra
enfermedad. Allí siguió trabajando
como médico porque consideró este
servicio como su propio servicio a
Dios.
Servir a los pobres tenía una alta
prioridad para él y por eso dedicaba
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29 de Junio
de1919
• apreciar ➤ comenzar, empezar • la devoción ➤ amor, veneración y
fervor religiosos • contar con ➤ tener, disponer de • la vocación ➤ el deseo de dedicarse a
una profesión determinada • atropellar➤pasar precipitadamente por
encima de alguien • la canonización➤declarar a una
persona Santo o Santa • los lugares conmemorativos ➤lugares
de memoria en honor de algo o alguien • el admirador/a➤ persona que siente
afición por alguien • la periferia ➤ las afueras de la ciudad
Retrato de José Gregorio Hernández Cisneros
Vidriera con la imagen de José Gregorio Hernández Cisneros
dos horas diarias al cuidado de los
pobres. El 29 de junio de 1919, al
cruzar la calle para comprar
medicinas para una anciana pobre,
fue atropellado por un coche. Lo
llevaron al hospital, pero ya fue
demasiado tarde. Murió y para
muchos en Caracas “murió un
santo”. Tras su muerte, la gente
empezó a llamarle el “doctor de los
pobres”.
Su historia tiene importancia en
Venezuela y sus países vecinos por
dos aspectos: primero, porque se le
considera el fundador de la
m e d i c i n a m o d e r n a d e
Latinoamérica; segundo, porque
para los cristianos devotos fue un
“Dios vestido de blanco”, por lo que
le profesan culto. En junio de 1949
incluso se inició su proceso de
beatificación y canonización por las
autoridades de la Iglesia Católica de
Venezuela. Aunque el 16 de enero
de 1986 el Papa Juan Pablo II
reconoció sus “virtudes como siervo
de Dios”, su canonización todavía
no se ha llevado a cabo, aunque se
espera que tenga lugar a lo largo de
este año.
No obstante, en Venezuela
mucha gente le solicita favores en
casos de enfermedades graves. Por
toda Venezuela hay lugares
conmemorativos en forma de altares
a los que la gente acude para
hacerlo. En su tesis doctoral sobre la
actitud médica de doctores en
Venezuela, Elvira Boeker describe
como muchos doc tores en
Venezuela tienen una escultura
pequeña del Doctor Hernández en
su escritorio. Estos doctores
también le atribuyen un trasfondo
tanto médico como espiritual.
De esta manera sigue teniendo
una función importante en la
sociedad del país: se le atribuye el
estatus de un “misterio” y para
muchos, sobre todo sacerdotes, (ya)
es un santo. Hay misas para sus
admiradores para recordarle y
solicitarle favores. Existen relatos
según los que aparece en los sueños
de enfermos y además hay
peregrinaciones de enfermos a
Isnotú para celebrar la misa y
después tomar un baño en fuentes
termales de la región con el fin de
curarse.
Por lo demás, dio el nombre a la
Casa Hogar José Gregor io
Hernández, fundada en 2002, que se
halla en la periferia de Caracas. Allí
viven niñas entre 2 y 15 años que no
pueden vivir en sus familias a causa
de condiciones sociales muy malas
y/o maltratos físicos por parte de la
familia. El hogar no recibe apoyo
gubernamental y se financia por
donaciones, sobre todo del
extranjero.
Pese a que este proyecto social
no recibe apoyo gubernamental, el
ex-presidente del estado, Hugo
Chávez, creó en 2008 la Misión José
Gregorio Hernández. Se trata de
una iniciativa por parte del gobierno
que debe registrar a todas las
personas con discapacidad en
Venezuela a fin de posibilitarles el
acceso al instituto y a la asistencia
sanitaria necesaria.
La historia de José Gregorio
Hernández Cisneros ilustra muy
bien como una sola persona puede
influir tanto en la memoria colectiva
de un país. Su vida sigue siendo una
i n s p i r a c i ó n p a r a m u c h o s
venezolanos y muchos ven en él no
solo a un Santo, sino un misterio
religioso.
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Figura de José Gregorio Hernández Cisneros
La sección de Latin-lit Tres libros para introducirse en el maravilloso mundo de la literatura latinoamericana P O R M A R I É N S A L I N A S VA L E R A
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La literatura latinoamericana alcanzó el reconocimiento mundial el
siglo pasado con el denominado “boom” latinoamericano que le otorgó
un espacio en el imaginario colectivo a un exótico continente. A través de
la literatura, Latinoamérica se convirtió en el escenario de lo fantástico.
Así, se instaló la idea de América Latina como un lugar mágico.
Muchas de estas cautivadoras novelas destacan por su complejidad y
describen episodios cotidianos portadores de magia. Abundan los saltos
en el tiempo, las expresiones inventadas y las piezas de historias cíclicas
que el lector debe descifrar, y muchas veces, poner en orden.
Por tanto, no es sorprendente que para muchas personas que no
tienen la costumbre de leer o que no tienen al español como lengua
materna, la literatura latinoamericana represente un reto que en muchos
casos termine en abandono. Si bien novelas como Cien años de soledad
o Rayuela son obras magistrales de la literatura universal, probablemente
no sean la mejor opción para empezar a leer en español o para
desarrollar el hábito de la lectura. Por ello, presento tres clásicos que son
buenas opciones para adentrarse en el complejo y mágico mundo de la
literatura latinoamericana.
• el imaginario colectivo ➤
imagen que un grupo social o
una época tienen de sí mismos o
de alguno de sus rasgos
esenciales
• cautivador ➤ que atrae por sus
cualidades
• descifrar ➤ adivinar, descubrir
• el reto ➤ objetivo difícil de
llevar a cabo y que constituye
un estímulo y desafío para quien
lo afronta
• las obras magistrales ➤ obras
maestras
• oponerse ➤ estar en contra de
algo
• engancharse a algo/alguien➤
algo /alguien capta
intensamente la atención de
alguien
“Bastará decir que soy Juan Pablo Castel, el pintor que mató a María Iribarne;
supongo que el proceso está en el recuerdo de todos y que no se necesitan
mayores explicaciones sobre mi persona”. Así se inicia la novela corta El Túnel
del escritor argentino Ernesto Sábato, publicada en el año 1948. Esta novela
(casi) policial permite al lector entrar en la mente del protagonista: un asesino
enamorado. Juan Pablo Castel narra la manera en que el amor se transformó en
odio, mientras él se convertía en un hombre frío y dominado por una eterna
soledad. A pesar del tono sombrío de la trama, esta novela psicológica está
cargada de ironías que le sacan al lector más de una sonrisa mientras acompaña
a Juan Pablo Castel a lo largo de sus remembranzas mientras recorre el túnel
negro de su alma.
Horizontes 6/2019 7
Otra opción entre las grandes novelas latinoamericanas es En el tiempo de las
mariposas de Julia Álvarez publicada en 1994. Esta novela, basada en hechos reales, es la
historia de las hermanas Mirabal, quienes se opusieron al régimen dictatorial de Trujillo
y lucharon personalmente contra los abusos del presidente. El mundo mágico que
construye Álvarez incorpora la despreocupada infancia de cuatro hermanas y las
denuncias contra el régimen trujillista en el trágico desenlace de una historia real.
No podía faltar en esta lista un clásico del escritor colombiano Gabriel García Márquez.
Crónica de una muerte anunciada publicada en 1981 narra un crimen manteniendo el
suspense hasta la última página. “El día en que lo iban a matar, Santiago Nasar se levantó a
las 5:30 de la mañana para esperar el buque en que llegaba el obispo”. En menos de cien
páginas, esta crónica, basada en hechos reales, mezcla fantasía y realidad al igual que
recursos literarios y periodísticos. “Crónica de una muerte anunciada es mi mejor novela”
afirmó García Márquez en una entrevista para El País (01/05/1981) después del éxito de
Cien Años de Soledad. A pesar de su magnífica calidad literaria, Crónica de una muerte
anunciada es un perfecto libro para engancharse a la literatura en una sola tarde.
Estas tres recomendaciones no sólo pueden considerarse puntos de partida, sino también son
excelentes obras para lectores expertos en América Latina. El existencialismo que explora Sábato, la
violencia política que expone Álvarez y el crimen inevitable que narra García Márquez forman parte
tanto de la historia latinoamericana como de la actualidad, lo que convierte a estas novelas en obras
imperdibles para cualquiera que desee aventurarse a desenmascarar la identidad latinoamericana a
través de su literatura.
Un poco de humor…
Wyatt
P O R A D R I A N A H A M B L O C H
El acoso escolar es un tema de plena actualidad en un mundo que parece cada vez más agresivo, ya
que se puede notar un aumento paulatino de casos de acoso. Por eso, el objeto de esta exposición es
hacer un alegato para crear más conciencia social sobre este tema tan sensible.
A fin de que nos hagamos una idea más precisa del complejo tema del acoso escolar, vamos a
enfocar el caso de Andrea, una adolescente que pasó 10 años sufriendo insultos, golpes y exclusión en
el instituto. Para ella, sus días en el instituto eran días de miedo, incapacidad y desesperanza, pero lo
peor que tuvo Andrea fueron sus profesores y compañeros, ignorando sus problemas y
desamparándola. Solo cuando cantó en una clase de música, la situación de
Andrea cambió, porque a partir de ese momento empezó a pasar desapercibida.
Ser invisible era lo mejor que le pudo pasar a Andrea durante sus años escolares.
Hoy, la joven aconseja a los posibles estudiantes que sufren acoso escolar que se
rebelen y alcen la voz en contra de los acosadores.
Desgraciadamente, no todos los casos, como el de Andrea, tienen un final positivo. Hay también
casos como el de Diego González, un niño de 11 años que se suicidó a causa del acoso escolar. El 14 de
octubre de 2015, Diego se tiró por la ventana de un quinto piso. En su carta de despedida escribió a
sus padres: “No aguanto ir al colegio y no hay otra manera para no ir. Por favor, espero que algún día
podáis odiarme un poquito menos”.
Aparte del acoso “clásico”, ha surgido también un nuevo fenómeno llamado
ciberacoso a consecuencia de los medios de comunicación modernos. El
ciberbullying representa ya el 36% de los casos de ciberbullying y tiene como
consecuencia el surgimiento de nuevos tipos de delitos como el acoso de
adultos sobre menores de edad, llamado grooming, o el intercambio de fotos
íntimas a través de aplicaciones móviles.
Dejando a un lado los ejemplos, en los casos de acoso escolar es también importante aclarar lo que
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En el aula…
El acoso escolar, un grito en silencio
opina la comunidad educativa en torno al tema. En 2017, el 97,7% de los alumnos opinaba que el acoso
escolar es maltrato y solamente el 0,3% pensaba que es una broma. Además, la tasa de los alumnos que
afirman que existen casos de acoso en su clase disminuyó de un 50,1% en 2016 a un 32,2% en 2017.
Acerca de las características del agresor que identificaban los profesores, el 40,8% opinaba que tiene
complejos, inseguridad, autoestima baja y miedo al rechazo. Otras características pueden ser problemas
personales o familiares, un carácter violento y agresivo, el sentimiento de superioridad o porque
al agresor le gusta destacar y llamar la atención. El 59,2% pensaba que los padres
deben reaccionar ante un caso de acoso escuchando, dialogando y conociendo a sus
hijos. El 35,2% de los profesores pensaba que los padres deben inculcar
valores y educar en el respeto. Otras medidas pueden ser colaborar con los
profesores y apoyarlos, no sobreproteger a los niños, dejarse aconsejar o dar
ejemplo.
Por último, queda preguntarse qué se puede hacer para solucionar el problema.
Según el experto, el doctor Piñuel, tratar el daño de la víctima y protegerla es muy
importante. En el caso de acoso escolar, hay que informar directamente por escrito
al colegio, ya que muchas veces quitan importancia al problema y niegan su
existencia. Si hay ciberbullying, los padres pueden denunciar.
En resumen, se puede calificar el acoso escolar como un tema sensible y muy complejo que afecta
en particular a las víctimas, pero también a sus padres, a los centros escolares y al resto del alumnado.
A pesar de que los casos de acoso escolar se pueden diferenciar, se puede observar que el acoso escolar
siempre es un maltrato continuo que está dirigido contra alguien menos poderoso por diferentes
razones. Las consecuencias son graves e insoportables para las víctimas, por eso es absolutamente
necesario prestar atención y tomar las medidas necesarias para poner fin a uno de los mayores
problemas a los que enfrenta la sociedad del siglo XXI.
Einer
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• paulatino ➤ que se produce poco a poco
• el alegato ➤ discurso o argumento a
favor o en contra de algo/alguien
• pasar desapercibida/a ➤ no llamar la
atención de alguien
• el maltrato ➤ el hecho de ejercer
violencia física o psicológica sobre
alguien
• la autoestima ➤ opinión que se tiene de
uno mismo/a
“Cholo soy y no me compadezcas”. Con estas palabras empieza la famosa canción del cantante
peruano Luis Abanto Morales. Una canción que alcanzó la fama en todo el Perú, e incluso en grandes
partes de Latinoamérica. En 2018 hasta se pudo escuchar en Rusia, llevada hasta allá por los fans de la
selección peruana. La canción, que trata del orgullo de ser andino, vive en todas las almas de los
peruanos.
El término “cholo” o “chola” describe a alguien que es mestizo, de rasgos
blancos e indígenas. Durante muchos años la palabra tuvo una gran
connotación negativa, ya que tenía un tono discriminatorio y racista. Sin
embargo, desde algunos años se puede observar, que se usa también
como signo de identidad étnica y nacional en el Perú. Además, hay
situaciones en las que se usa “cholito” o “cholita” como muestra de
cariño. Es decir, que el significado de la palabra, depende mucho del tono y de la
situación.
El concepto de la canción ¡Cholo soy! se ha convertido en una idea central del sentimiento nacional
en el Perú. En paredes, en coches o en polos, en cualquier sitio se puede leer ¡Cholo soy! En el 2014
Ruby Palomino ganó el reality de canto La Voz Perú, cantando la canción de Abanto Morales. La
cantante huancaína impresionó a muchos peruanos con sus versiones de famosas canciones peruanas,
sobre todo con las canciones en quechua. Aunque la cantante no habla quechua fluidamente, quiere
mostrar que esta lengua también es parte de su identidad y de la idea de ¡Cholo soy!
A pesar de que el movimiento de ¡Cholo soy! va creciendo en la sociedad peruana, muchos
peruanos quechuahablantes sufren todavía de racismo, discriminación y humillaciones en sus vidas
cotidianas.
Con casi 8 millones de hablantes en todo
Latinoamérica, el quechua obtiene el
tercer puesto referente al número de
hablantes. Se habla mayormente en Perú,
Ecuador y Bolivia, pero también en
algunas partes de Argentina, Chile y
Colombia. Aunque se sabe que hay
alrededor de 8 millones de hablantes en
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Del mundo hispano a Bonn _____
¡Cholo soy! ¿O no? P O R AY L E E N W E R M K E B A R B A R Á N
“Cholo soy y no me compadezcas”. Con estas palabras empieza la famosa canción del
cantante peruano Luis Abanto Morales. Una canción que alcanzó la fama en todo el Perú, e
incluso en grandes partes de Latinoamérica. En 2018 hasta se pudo escuchar en Rusia, llevada
hasta allá por los fans de la selección peruana. La canción, que trata del orgullo de ser
andino, vive en todas las almas de los peruanos.
El término “cholo” o “chola” describe a alguien que es mestizo, de
rasgos blancos e indígenas. Durante muchos años la palabra tuvo una
gran connotación negativa, ya que tenía un tono discriminatorio y
racista. Sin embargo, desde algunos años se puede observar,
que se usa también como signo de identidad étnica y
nacional en el Perú. Además, hay situaciones en las que se usa
“cholito” o “cholita” como muestra de cariño. Es decir, que el significado de
la palabra, depende mucho del tono y de la situación.
El concepto de la canción ¡Cholo soy! se ha convertido en una idea central del sentimiento
nacional en el Perú. En paredes, en coches o en polos, en cualquier sitio se puede leer ¡Cholo
soy! En el 2014 Ruby Palomino ganó el reality de canto La Voz Perú, cantando la canción de
Abanto Morales. La cantante huancaína impresionó a muchos peruanos con sus versiones de
famosas canciones peruanas, sobre todo con las canciones en quechua. Aunque la cantante no
habla quechua fluidamente, quiere mostrar que esta lengua también es parte de su identidad
y de la idea de ¡Cholo soy!
A pesar de que el movimiento de ¡Cholo soy! va creciendo en la sociedad peruana, muchos
peruanos quechuahablantes sufren todavía de racismo, discriminación y humillaciones en sus
vidas cotidianas.
Con casi 8 millones de hablantes en todo Latinoamérica, el quechua obtiene el tercer
puesto referente al número de hablantes. Se habla mayormente en Perú, Ecuador y Bolivia,
pero también en algunas partes de
Argentina, Chile y Colombia. Aunque se
sabe que hay alrededor de 8 millones de
hablantes en total, es difícil decir cuántos
hablantes tiene cada país exactamente. El
censo del año 2007 por ejemplo, solo
permitió elegir una lengua como lengua
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Del mundo hispano a Bonn _____
¡Cholo soy! ¿O no?
PAÍSES EN LOS QUE SE HABLA QUECHUA
Perú
Chile
Ecuador
Argentina
Bolivia
Colombia
P O R AY L E E N W E R M K E B A R B A R Á N
total, es difícil decir cuántos hablantes tiene cada país exactamente. El censo del año 2007 por ejemplo,
solo permitió elegir una lengua como lengua materna. Esta circunstancia causó que muchas personas
bilingües eligieran el castellano. Dicho con otras palabras, las personas bilingües muchas veces
aparecen en este censo solo como castellanohablantes.
Lo que sí es seguro, es que cada año el número de quechuahablantes se está reduciendo. Este
proceso ocurre tan rápido, que la UNESCO declaró al quechua como lengua vulnerable.
El quechua tiene una historia de más de mil años. Debido al imperio incaico se extendió
rápidamente sobre el continente latinoamericano. Hoy en día el quechua es lengua oficial no solo del
Perú, sino también de Bolivia y Ecuador.
Pero la idea de un Perú plurilingüe no ha existido siempre. Una encuesta de hace cuatro años
demuestra, que el 13% de los quechuahablantes no quiere enseñar a sus hijos a
hablar esta lengua, ya que temen que estos también puedan ser discriminados y
humillados. Además, aunque la lengua se habla todavía mucho en las regiones
andinas del Perú, la población joven muchas veces no tiene ganas de aprenderla.
Para muchos jóvenes el quechua es algo asociado con el folclore, mejor dicho, con
las tradiciones de los mayores, y por eso no les parece moderno. Ellos no tienen
una conciencia étnica, olvidándose por tanto de sus raíces ancestrales.
La cantautora ayacuchana Renata Flores quiere acabar con estos prejuicios y demuestra que el
quechua puede ser también moderno. Con solo 18 años, ya se ha hecho un nombre conocido en la
escena musical del Perú. Desde los 14 años ella está publicando versiones de canciones populares, y
sus propias composiciones en Youtube. Lo importante e impresionante: las canta en quechua.
En una entrevista con nosotros nos contó cuáles fueron las razones para cantar en quechua, y qué
deseos tiene para el futuro de la lengua.
Con solo 14 años Renata consiguió mucha atención en las redes sociales por haber subido un vídeo
de una versión de la canción de Michael Jackson llamada The way you make me feel, traducida en
quechua. La cantante, que a sí misma se describe como tímida, decidió salir de su zona cómoda y darle
a una nueva generación de quechuahablantes una voz. Su meta es revalorizar el quechua y acabar con
los prejuicios existentes ante la lengua. Estos prejuicios ella mismo los ha sentido en carne propia en
su vida colegial.
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Una de las características que predomina en el quechuahablante es la motosidad, porque la lengua
quechua es trivocal, y el castellano posee cinco vocales. Indudablemente Renata siente la burla y las
mofas que sufre la lengua.
Para luchar contra estos perjuicios, ella pertence al movimiento ¿Pitaq kani? (¿Quién soy?). Este
movimiento tiene como objetivo llegar a la juventud con ritmos modernos, como por ejemplo el rock.
La cantante Renata, y muchos otros artistas, quieren promover el quechua y, mediante la música,
revalorizar la vida de sus ancestros, con sus costumbres y tradiciones. Para esto los artistas van a
escuelas estatales y particulares para hablar sobre esta temática con los niños, que son el futuro del
mañana. La mayor aspiración de la cantante es que el quechua llegue a nivel mundial en géneros
nuevos, modernos y diferentes.
En conclusión con la canción de ¡Cholo soy! muchos peruanos se autoidentifican bajo la misma
cultura, aun así al mismo tiempo existe una gran controversia. Los mismos que se llaman “cholos” con
orgullo, humillan y desprecian a la gente indígena del Perú. La sociedad peruana tiene que entender
que las lenguas étnicas ancestrales, como el quechua, aymara, shipibo, o catacaibo pertenecen al
orgullo nacional, tal como en el caso del castellano. El Perú necesita más personajes como Renata
Flores, Ruby Palomino, Riber Oré, o Uchpa, quienes se esfuerzan por sus identidades étnicas. Esta es la
verdadera esencia del lema de ¡Cholo soy!
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Palabras útiles en quechua
¡Hola! – yaw
Sí – arí
No – mana(m)
Yo -ñoqa
• compadecer ➤ sentir lástima o pena por la desgracia o el sufrimiento ajenos
• vulnerable ➤ que es susceptible de ser dañado
• sentir una situación en carne propia ➤ sentir en primera persona una situación
La literatura es un medio que nos brinda la posibilidad de conocer lugares que quizás aún no
hemos tenido la oportunidad de conocer. A través de los diferentes autores de un país tenemos acceso
a sus diversas perspectivas y percepciones de una misma patria. A continuación, presentaremos a dos
autores nicaragüenses reconocidos para descubrir el país.
Uno de los poetas más leídos y recitados en la secundaria es Rubén Darío. Está reconocido como un
héroe nacional por darle voz al pueblo centroamericano a finales del siglo XIX.
También la poetisa y novelista Gioconda Belli describió la realidad de Nicaragua a través de
sus obras. A partir de los años 70 escribe acerca del imaginario femenino y
sobre la nación nicaragüense. En sus obras se percibe una mirada crítica
hacia las estructuras sociales y políticas de Nicaragua, recapitulando una
“voz del pueblo”. En 2018, se volvió a alzar como una voz crítica a través de
su literatura, convirtiendo su gira de lectura del 30ª aniversario de su libro La
Mujer Habitada en una gira política a causa de la situación en Nicaragua a
partir del 18 de abril 2018.
En su poema ¿Qué sos Nicaragua?, Gioconda Belli nos presenta una captura de lo extraordinario que
es el paisaje nicaragüense. Un país lleno de diversidad. Desde las carreteras del país, saliendo de la
capital Manauga los visitantes podrán absorber los colores
de volcanes activos, bosques verdísimos que llegan hasta las
mejores playas paradisíacas, reservas naturales o lagunas del
país.
En el norte, cerca de la frontera con Honduras, se encuentra
el Cañon de Somoto; el sur destaca por el Lago de
Nicaragua y es reconocido por su isla de los dos volcanes y
las isletas de Solentiname con su biodiversidad
excepcional. Si los visitantes viajan hacia la
parte este del país podrán descubrir las playas
del Mar Pacífico. Si se dirigen al oeste, cruzando la Selva Negra, entrarán en la parte más
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¿Qué sos Nicaragua? El país a través de sus autores más conocidos
18 DE ABRIL DE 2018
U n i v e r s i t a r i o s f o r m a r o n l a p r i m e r a manifestación pacífica en contra de las reformas del Seguro Social. En los siguIentes días las manifestaciones crecieron y los enfrentamientos con la policía y el ejército causaron los primeros muertos. A partir de ese momento se exigió la renuncia de la pareja presidencial Daniel Ortega y su esposa Rosario Murillo (FSLN). El conflicto sigue hasta hoy en día.
P O R I N G A T R I E B E L
verde de Nicaragua: la selva; extendiéndose por muchos ríos que terminan en la costa del Mar del
Caribe. Ahí les podrá esperar una lancha que les llevará a Corn Island, la isla que marca el punto más
oeste del país.
El mar, la gente, la selva, los pájaros, las montañas; todo junto crea este país centroamericano
descrito desde diferentes perspectivas que comparten un punto en común: dar a conocer al resto del
mundo la magnificencia de Nicaragua.
¿QUÉ SOS NICARAGUA?
¿Qué sos
sino un triangulito de tierra
perdido en la mitad del mundo?
¿Qué sos
sino un vuelo de pájaros
guardabarrancos
cenzontles
colibríes?
¿Qué sos
sino un ruido de ríos
llevándose las piedras pulidas y brillantes
dejando pisadas de agua por los montes?
Horizontes 6/2019 14
¿Qué sos
sino pechos de mujer hechos de tierra,
lisos, puntudos y amenazantes?
¿Qué sos
sino cantar de hojas en árboles gigantes
verdes, enmarañados y llenos de palomas?
¿Qué sos
sino dolor y polvo y gritos en la tarde,
-“gritos de mujeres, como de parto”-?
¿Qué sos
sino puño crispado y bala en boca?
¿Qué sos, Nicaragua
para dolerme tanto?
Gioconda Belli
P O R TA M A R A G I E T Z E N
Desigualdad, supresión y discriminación,
términos que forman parte del mundo musical y
de las letras de muchas canciones, sobre todo
dentro del género del reguetón. Un ejemplo de
este tipo de canciones machistas es Si me porto
mal de Dasoul. Con líneas como: “No es culpa mía si me porto mal, que es lo que buscas, si te me acercas
más, no es culpa mía si me porto mal.”
El cantante de reguetón muestra su
opinión sobre la relación con las
mujeres y cómo, según su opinión,
funciona esta relación perfecta.
En estas pocas líneas se puede
observar la discriminación
hacia la mujer, generalmente
por parte de un hombre que determina lo que es
interesante para la mujer y que al mismo tiempo
niega su culpa, ya que la única culpable es
siempre la mujer. En general existen muchas
canciones en las que la mujer todavía solo está
presente en dos contextos: el sexual y el
doméstico.
Durante los últimos años las voces de las
cantantes en contra de esta representación de las
mujeres en los medios vienen siendo más altas.
Reaccionan a canciones como la indicada al
principio de este artículo para reivindicar su
poder en uno de los sectores más sexistas del
mundo, el pop comercial.
Ana Mena, una de las artistas españolas con
más éxito internacional, argumenta que ahora es
el momento de lanzar canciones cuyo texto
establezca una diferencia entre canciones
machistas y feministas, reivindicando la figura
femenina y el respeto hacia ella en estas
canciones. Este tipo de música es por tanto un
instrumento para la lucha feminista que
pretende modelar la concepción del mundo y de
la vida.
Canciones como Mayores de Becky G, Lo malo
de Ana Guerra y Aitana o Ya no quiero na de Lola
Índigo fueron los grandes éxitos de 2018 en
España y Latinoamérica. Mostraron una nueva
imagen de mujer, autónoma, con criterio propio
y capaz de decidir qué quiere o no. Algunos
ejemplos de esas nuevas letras reivindicativas
son los siguientes:
Al contrario que sucede con la canción de
Dasoul, aquí destaca la libertad femenina. La
mujer puede elegir por sí misma lo que hace y lo
que no hace. Es su vida y su cuerpo, por eso
tiene todas las posibilidades de decidir qué es lo
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La revolución feminista en la música
Una lucha a favor de la igualdad
Imagen: Cantante Maluma,
criticado por sus canciones
sexistas.
Yo no te miro y tú me vas a ver, yo no te
escucho y tú me vas a oír, paso de largo, yo
voy a por mí, esta noche bailo solo para mí. - Ana Guerra y
Aitana
“Me vienes a buscar, ahora sí me vas a encontrar Mí, me,
conmigo, lo que te digo, sola sin nadie más Esta es la situación, no me des una
explicación, no. En la baraja la reina soy yo.” -Lola Índigo
que quiere. Con estas líneas se da respuesta al
mundo dictaminado por los hombres.
Becky G. explica en una entrevista en La
Vanguardia la revolución en la música de esta
manera: “Ser feminista no es decir a otras chicas qué pueden y qué no pueden hacer. Con mis canciones y mis decisiones seguiré demostrando que hay que aceptar que cada una tiene su estilo y sus gustos, y yo voy a apoyar a esas mujeres felices y seguras que quieren vivir la vida así. Eso también es ser
feminista.”
En pocas líneas se puede resumir que las
canciones feministas apoyan a la igualdad de
mujeres y hombres en un género musical
machista y patriarcal. Quieren dar voz a las
mujeres para defender sus derechos e intereses
y, al mismo tiempo, para que se den cuenta de
que no están solas y que forman una comunidad.
Igualmente, luchan contra los prejuicios y
muestran que no son menos inteligentes y
talentosas que los hombres.
Al final, se puede resumir que, por un lado,
las artistas luchan contra un poder global, el pop
comercial, en el que la gente está interesada en
lograr buenos resultados lucrativos y no en
intereses personales y, por otro lado, luchan
contra la desigualdad, la supresión y la
discriminación que están presente en la vida
diaria, ya que este mercado global ofrece
posibilidades para publicar canciones cuyas
letras normalmente deberían ser cuestionadas.
Por tanto, como sociedad se
debería solamente apoyar a
canciones con sentido que
están a favor de un mundo en
el que todos tengan los mismos
derechos.
Un viaje por el feminismo en España
Este mes los estudiantes de Estudios
Interculturales de la Universidad de Bonn nos
presentan las diferentes fases que ha atravesado
la mujer en la historia reciente de España.
Comenzando en la Dictadura de Franco,
destaca el papel de la revista de la Sección
Femenina bajo el mandato de Pilar Primo de
Rivera, que indicaba a las mujeres cómo habían
de comportarse. Con reglas como: “Puede que tengas una docena de cosas importantes que decirle, pero a su llegada (del marido) no es el mejor momento para hablarlas. Déjalo hablar antes, recuerda que sus temas son más importantes que los
tuyos”, se puede ver el carácter opresor del
Régimen de Franco contra la mujer.
Con la Transición Española se recuperaron
los derechos de las mujeres perdidos en la
Dictadura de Franco, como el derecho al voto, la
ley del divorcio o la posibilidad de utilizar
anticonceptivos.
En la actualidad el feminismo es abordado
desde diferentes puntos de vista. No obstante,
todavía se lucha frente a la desigualdad social o
sentencias como las de La Manada, que indican
que todavía la lucha feminista tiene un largo
camino por delante.
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P O R K A R LY F O L L I S
Al principios del año 2019
el presidente Trump declaró el
estado de emergencia nacional
s i n l a c o r r e s p o n d i e n t e
aprobación del Congreso
nacional. La causa fue el
conflicto político existente entre
el partido del presidente, los
republicanos, y el partido de la
oposición, los demócratas,
respecto al muro. Trump insiste
en construir un muro en la
frontera de los Estados Unidos
con México desde su campaña
presidencial en 2016.
El discurso nacional acerca
de la inmigración se intensificó
después de que una caravana de
más de 7.000 personas huyera
de Centroamérica hacia EE.UU
a finales del año 2018. Más
recientemente, han tenido lugar
miles de casos de separación de
familias en la frontera, lo que ha
llamado la atención de los
críticos con la política de
Donald Trump, quien asegura
que el número de personas
entrando por la frontera al sur
del país ha aumentado en las
últimas décadas.
Desde la oposición se
afirma que el presidente se
aprovecha de la situación
migratoria a fin de conseguir
apoyo político de cara a las
elecciones del próximo año.
Debido a la disparidad de
opiniones surgen muchas
preguntas sobre el estado de la
inmigración en los Estados
Unidos. ¿Cuáles son las razones
de inmigración en los Estados
Unidos? ¿Hay una emergencia
nacional en la frontera con
México? ¿Por qué han sido
separadas miles de familias en
la frontera? ¿Qué rol tienen los
niños en esta situación? Este
artículo intentará dar respuestas
a estas preguntas.
Al ver las estadísticas de
inmigración en la frontera sur
del país se percibe una
tendencia muy clara desde el
año 2000. A partir del cambio
de milenio hubo más de 1,6
millones de detenciones en la
frontera estadounidense con
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¿Qué sucede con la inmigración en EE.UU? Hechos básicos para entender la situación actual
de la inmigración en los Estados Unidos
Donald Trump durante un mitin a la comunidad hispana en Texas
(Gerald Herbert AP- El mundo (25/08/2016)
México. En el año 2016 hubo
menos de 400.000 detenciones.
Por consiguiente, se puede
hablar de una reducción
drástica de la inmigración ilegal
e n E E . U U. Ta m b i é n h a
cambiado la demografía de las
personas entrando en el país
durante las últimas décadas. En
los años 80 y 90 migraron
muchos hombres solteros al
país norteamericano a fin de
buscar trabajo y oportunidades
económicas que no existían en
sus propios países. Durante esos
a ñ o s l a m ayo r í a d e l o s
migrantes fueron de México.
Sin embargo, desde al año 2014
han entrado más familias — es
decir, niños y mujeres — por la
frontera buscando refugio
provenientes de países de
Centroamérica. Las personas de
los países del llamado Triángulo
Norte (Honduras, Guatemala y
El Salvador), pero también
Nicaragua y Venezuela, forman
la mayoría de las solicitudes de
asilo que son procesadas
actualmente en EE.UU. Esas
personas huyen de la violencia
estatal u organizada por cárteles,
el desempleo, la pobreza y la
corrupción política.
El gobierno estadounidense
ha reconocido el empeoramiento
de las condiciones en la región
y, como resultado, los países del
Triángulo Norte están en la lista
oficial de países que merecen
asilo en EE.UU, según el
gobierno nacional. A pesar de
ello, el futuro de la inmigración
en los Estados Unidos desde los
países centroamericanos está en
peligro. El Congreso nacional
ha puesto un límite al número
de solicitudes de asilo que se
puede autorizar anualmente. El
l í m i t e d e
solicitudes
para el año
2019 es de
30.000.
El gobierno del Presidente
Trump ha propuesto nuevas
medidas para controlar la
situación en la frontera. Entre
e l l a s s e e n c u e n t r a n l a s
siguientes: mantener a personas
en México durante el trámite de
la solicitud de asilo; una medida
por la cual se procesarán menos
solicitudes de asilo diariamente;
la detención inmediata de
personas encontradas en la
f rontera s in permiso de
residencia. La última medida
forma parte de la nueva política
de “tolerancia cero” del
presidente Trump.
Al encontrar a familias en la
frontera, los padres son
detenidos inmediatamente
m i e n t r a s l o s n i ñ o s s o n
trasladados a alojamientos
estatales en la frontera. Según el
gobierno nacional, el objetivo
de esta medida es impedir más
inmigración de familias al país.
Las consecuencias de esta
p o l í t i c a s o n e l t r a u m a
psicológico de los niños, la
sobrecarga de los recursos
estatales y la separación de
aproximadamente 50.000 niños
de sus padres. Debido a las
fuertes reacciones de políticos y
periodistas en el país, así como
en muchos países en el
extranjero, esta política ha sido
suprimida. No obstante, el
sistema jurídico puede tardar
hasta dos años para reunificar a
l a s f ami l i a s que fueron
separadas en la frontera. Estas
políticas muestran la otra cara
de la democracia más celebrada
por todo el mundo.
Tras la política controversial
en EE.UU en cuanto a la
migración de familias, el rol de
los niños ha inspirado un nuevo
género literario. Esta forma del
activismo literario trata de
contar las historias de los niños
que se atreven a hacer el viaje
— ya sea por la voluntad de sus
familias o por la influencia de
Horizontes 6/2019 18
Caravana de la inmigración proveniente de Honduras.
(Criterio.hn)
coyotes y narcotraficantes. Juan
Pablo Villalobos escribió un
libro que se titula “Yo tuve un
sueño” después de hablar con
algunos niños migrantes que
fueron a EE.UU desde América
Latina. Según la sinopsis de su
libro se trata de lo siguiente:
“En 2016, el autor entrevistó en Nueva York y Los Ángeles a diez inmigrantes que habían entrado en Estados Unidos entre 2011 y 2014 para reunirse con sus familias. Cuando cruzaron la frontera tenían entre diez y diecisiete años y procedían de Honduras, El Salvador y Guatemala. Este es un «libro de no ficción, aunque emplea técnicas narrativas de la ficción para proteger a los protagonistas», y pretende dar voz a quienes no la tienen, poner rostro a las frías cifras de las estadísticas y contar las historias personales que hay
detrás de las escuetas noticias.”
Entre este nuevo género de
activismo literario hay varios
autores que intentan dar una
voz a l a s per sonas que
experimentan las injusticias y
l a s t r a g e d i a s q u e s o n
consecuencias de la huida.
E n t r e e s t o s a u t o r e s s e
encuentran Valeria Luiselli —
autora de “Los niños perdidos”
— y Eileen Truax — autora de
“Dreamers: la lucha de una
generación por su sueño
americano”.
La situación migratoria en
los Estados Unidos forma parte
de un gobierno que ha sido
criticado en los últimos años
por sus reformas conservadoras
y una retórica xenófoba.
Aunque el presidente afirma
que hay una emergencia
nacional en la frontera sur del
país, no será por un aumento de
inmigraciones ilegales en la
frontera, sino por la falta de
recursos necesarios para
manejar la situación en la
frontera y el trato injusto de las
p e r s o n a s h u y e n d o d e
c o n d i c i o n e s p o l í t i c a s
inaceptables.
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• intensificarse ➤ hacerse más
intenso, más activo
• la detención ➤ privación
provisional de la libertad
ordenada por la autoridad
competente
• drástico/a ➤ que es radical,
riguroso o severo, o que se
produce de esa forma
• el empeoramiento ➤ cambio
a peor
• atreverse ➤ determinarse a
hacer o decir algo que implica
un riesgo
• el/la coyote ➤ aquí: persona
a quien se le paga para
transportar a escondidas a
inmigrantes ilegales para
cruzar la frontera entre
México y Estados Unidos
• xenófobo/a ➤ que siente
odio u hostilidad hacia los
extranjeros
P O R AY L E E N W E R M K E B A R B A R Á N , I N G A T R I E B E L Y L E N A J A N I E L
No hay mucha gente que pueda decir que nunca haya escuchado hablar
de la famosa serie Juego de Tronos. Durante los últimos meses ha sido
casi imposible esconderse del fenómeno mundial en el que se ha
convertido esta serie, basada en los libros de La Canción de Hielo y Fuego
de G.R.R. Martin, y que terminó el pasado mes de mayo con la octava
temporada. Durante ocho años los fans rieron, lloraron y se quedaron en
shock con sus personajes favoritos. ¿Pero por qué exactamente esta serie se
ha convertido en un fenómeno de masas?
Juego de Tronos tiene lugar en un mundo fantástico, en donde varias
dinastías y casas nobles luchan por el Trono de Hierro. Esta epopeya, que
creó Martin en sus libros, contiene más de dos mil personajes, varios
continentes ficticios y hasta diferentes lenguas inventadas. Claro que para la
serie televisiva los productores tuvieron que reducir el número de
personajes y la amplitud de la historia. Sin embargo, lograron traer esta
magia a nuestros televisores. Para muchos telespectadores, que no conocían
los libros, fue un Señor de los Anillos traído a sus pantallas cada semana.
El estilo de fantasía de Juego de Tronos además se basa muchas veces en
situaciones reales. El autor Martin realizó, antes de escribir su epopeya, un
viaje por toda Europa, donde se dejó inspirar de los hechos históricos
reales. No es nada insólito si los conflictos políticos en Westeros te hacen
recordar la historia medieval de Inglaterra. Pero no son solo las situaciones
o acciones las que se basan en hechos reales, también la arquitectura de
diferentes ciudades y edificios se parece mucho a lugares reales. Aparte de esto,
Juego de Tronos contiene su propia historia, que se remonta a más de seis mil años. Es esta similitud y
el realismo los que ayudan al espectador a entrar más en el mundo de Juego de Tronos, y los que hacen
la historia más auténtica.
Un mundo tan grande, como es el mundo de Juego de Tronos, vive de sus personajes y estos, son
muchos. Ningún personaje se parece al otro, todos tienen su propia historia. Y lo más importante: todos
son imperfectos. En los libros y en la serie no hay ningún personaje con una sola característica.
Aunque un personaje parezca bueno, puede tener sus defectos, como cualquier humano. Un malvado,
no es únicamente malo, puede cambiar con el tiempo .
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La fiebre de Juego de Tronos ¿Por qué la serie tiene tanto éxito y por qué sigue polarizando a sus seguidores?
Cada personaje tiene sus razones, emociones e intereses que son los que le hacen actuar. No hay una
figura héroe durante todo el tiempo, priman más los antihéroes a lo largo de la serie. Precisamente por
esta amplitud y por el desarrollo de tales personajes, los espectadores se pueden identificar con ellos.
El espectador mismo puede elegir a quién apoya, y a qué casa noble sigue.
George R. R. Martin es un genio en la narración. Sabe exactamente qué desean los
espectadores y lectores para sus personajes favoritos. Además, sabe lo que los
espectadores piensan, lo que esperan para la acción de la historia. Y sabiendo esto,
les da lo contrario. Nada es previsible, ningún personaje es imprescindible, todos
pueden morir en cualquier momento. Es esta tensión constante la que no le deja en
paz al espectador y hace que no pueda dejar de ver esta serie.
Cuando se trata de la gerencia visual de la serie, a los espectadores les queda una impresión
excepcional después de casi 60 minutos. Con los últimos recursos
cinematográficos, como la tecnología de CGI, el equipo de producción
presenta el mundo de Westeros en todas sus dimensiones. También
la narrativa visual atrae a los espectadores por sus escenas explícitas
de violencia y de sexo. Incluso algunos episodios fueron acompañados de
una restricción de edad.
En cuanto a la producción total no puede faltar mencionar el amor al detalle en todos los episodios.
Aunque haya unos vasos de Starbucks más o menos escondidos en el plató, la escena total le deja al
espectador impresionado. Para la grabación de las diferentes ciudades y lugares, los cuales nos
introduce George R. R. Martín, el equipo viajó por todo el mundo, e incluso a España. En Gerona, por
ejemplo, rodaron en el barrio judío, en la catedral y en los baños árabes. La ciudad representó en la
serie sitios como Braavos o el Desembarco del Rey. Otro sitio famoso de Juego de Tronos
que se puede visitar en España es La torre de la Alegría. El castillo de Zafra en
Guadalajara, con su torre grande, fue ideal para representar las escenas que se
rodaron allí. Sin embargo, uno de los sitios más impresionantes donde se filmó
es San Juan de Gaztelugatxe. La ermita en la península rocosa, fue el sitio
donde Daenerys Targaryen y Jon Snow se conocieron por primera vez. Para
llegar hasta allí hay que subir más de 200 escalones. Para los requisitos de la serie, los creadores tardaron incluso meses en finalizar lo que terminaría
siendo un vestido de boda o una espada emblemática. Los fans interesados pudieron ver estas
vestimentas y disfraces en una exposición que fue exhibida en enero en Oberhausen. Todos estos
factores llegaron al aumento de los gastos de producción por cada temporada. En la última temporada
por ejemplo, un episodio llegó a costar hasta 15 millones de dólares. Emilia Clarke, la actriz que
interpreta a Daenerys Targaryen, una de las actrices principales de la serie, ganó hasta dos millones de
dólares por un episodio. Pero para muchos espectadores los gastos valían toda la pena.
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Sin duda, Juego de Tronos es una de las pocas series que ha
tenido un gran impacto en muchas personas alrededor de todo el
planeta. No se exagera al decir que la última temporada de esta serie
ha batido todos los récords, como que es la serie de fantasía más cara
que existe y la que tiene el mayor número de espectadores, premios -
y copias piratas. Fue la más ansiada en la historia de las teleseries.
Casi dos largos años tuvieron que esperar los fanáticos para poder
descubrir el destino final de sus personajes favoritos, bajo ellos la
mencionada reina de los dragones Daenerys Targaryen, la villana
Cersei Lannister o el honorable Jon Snow, alias Aegon Targaryen. Mientras tanto, hubo discusiones
apasionantes en la web sobre posibles teorías y especulaciones salvajes. Las expectativas, pues, fueron
muy altas, los fanáticos mimados no esperaban menos que el cierre más épico que se ha visto en
televisión hasta el momento. Pero - como suele pasar cuando las expectativas llegan a niveles muy
altos- tras el estreno de la última temporada, muchos fans reaccionaron con desilusión y frustración.
No tardaron incluso en crear una petición en línea para volver a rodar la temporada - la cual ya cuenta
con más de 1,5 millones de firmas. Los que apoyan la petición critican que la serie carece de las
calidades que la hicieron tan especial. Según ellos, faltaron las buenas ideas y más tiempo para
desarrollar la trama y los personajes “como corresponde”. Pero la crítica negativa no se limita al
contenido, sino que concierne la realización también. Tras el tercer capítulo, se reclamó que gran parte
de la acción no fue visible por la oscuridad, y un vaso de la cadena de Starbucks que se perdió en las
murallas de Invernalia, escenario importante de la serie, fue el protagonista del cuarto episodio.
Errores a los que no estaban acostumbrados los fans. Sophie Turner, que interpreta a una de los
protagonistas de la serie, responde con enfado. En una entrevista con el diario The New York Times
expresa que la petición es una falta de respeto al equipo y a los guionistas y pone de relieve el duro
trabajo hecho durante once meses para producir un final digno. Incluso el propio Martin comentó en
su página web que los guionistas trabajaban con otros medios, que tuvieron tan solo unas pocas horas
para finalizar lo que se construyó en siete temporadas anteriores.
Pese a estas críticas, es poco probable que HBO considere de volver a
filmar la octava temporada, teniendo en cuenta los gastos inmensos y el
largo periodo de producción.
Para los que no están conformes con cómo terminó todo, todavía queda
consuelo: Martin aseguró que tarde o temprano sí publicará las dos últimas
partes de su saga, las cuales se llamarán Vientos de invierno y Sueño de
primavera - y que abarcarán más de 3000 páginas en total. Suficiente espacio
para llevar a cabo la historia de cada uno de los personajes introducidos.
Poco sorprendente es el hecho de que HBO quiera seguir sacando provecho
de la popularidad del mundo de Westeros: Hace poco se supo que ya se está
trabajando en un spin-off que tratará de los antecedentes de la serie actual.
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P O R L E N A J A N I E L Y A N J A B R Ü L L
Pasar un semestre en el extranjero es el sueño de muchos estudiantes. Presenta una oportunidad
única para vivir un tiempo en otro lugar, aprendiendo o mejorando otro idioma, conociendo nueva
gente, creciendo profesional y personalmente. En esta sección queremos presentarles las ciudades y
universidades en las que, partiendo desde la Universidad de Bonn, pueden pasar un semestre Erasmus.
En esta edición les contamos todo sobre la ciudad de Salamanca y su universidad, la USAL.
Salamanca está situada en la comunidad de Castilla y León, al noroeste de España y a 200 km de
Madrid. Hoy en día, tiene más de 160.000 de habitantes, aproximadamente el 20% son estudiantes y
muchos de ellos vienen del extranjero. Gracias a ellos, la ciudad dispone de un carácter muy joven e
internacional. Su larga historia empezó hace 2.700 años atrás y a lo largo de los siglos se ha convertido
en una de las ciudades más atractivas del país. El centro histórico fue declarado Patrimonio Cultural de
la Humanidad por la UNESCO y desde el 2002 es Ciudad de la Cultura también. Monumentos con los
que se encontrarán estando allá son, entre otros, la Plaza Mayor, una de las plazas más bonitas de
España, las dos catedrales y el Puente Romano, por el que ya caminaba el Lazarillo de Tormes. Aparte
de su bella arquitectura, la ciudad ofrece un gran programa cultural. Cuenta con varios museos y
durante todo el año se organizan exposiciones, conciertos, lecturas, teatro y cine, festivales de todo tipo,
ferias y mucho más. También los alrededores atraen por su paisaje variado que se puede explorar a
través de senderos turísticos. Ya ven – ¡al salir de clases no se aburrirán!
La prestigiosa universidad de Salamanca fue fundada en el año 1218 (el año pasado se celebraron
los 800 años de existencia) y es una de las más antiguas de todo el continente. Tan solo el edificio,
construido en estilo renacentista español, es más que impresionante. Entre sus exalumnos se
Horizontes 6/2019 23
Erasmus en Salamanca Diario de un estudiante _
encuentran el autor de la primera gramática española, Antonio de Nebrija, el poeta Luis de Góngora y
Pedro Salinas, miembro de la Generación del 27. El filósofo y escritor Miguel de Unamuno tuvo una
cátedra en la USAL y fungió de rector. En su apogeo la universidad se encontraba entre las mejores
universidades europeas y en la actualidad, según un listado del periódico El Mundo, es la tercera mejor
universidad de España y la segunda mejor para el grado de Filología Hispánica (después de la
Complutense). El grado de Filología Hispánica de la USAL ofrece una gran variedad de cursos y
temáticas, además hay cursos de formación optativos, conferencias, charlas y talleres. La USAL dispone
de 22 bibliotecas, generales y específicas, y tiene su propio programa cultural con conciertos, teatros y
exposiciones. Se realizan ensayos de fotografía y concursos literarios y se puede participar en el coro
universitario y la Big Band. Y para mantener el equilibrio entre mente y cuerpo, hay una gran variedad
de cursos deportivos desde Aerobic hasta Yoga y también actividades en la naturaleza, como bicicleta o
escalada.
Y – sabemos que les interesará: Salamanca es conocida por su vida nocturna,
caracterizada por los numerosos estudiantes en los bares, pubs y discotecas. En
verano, es común juntarse en las plazas y jardines y disfrutar de las noches tibias
con el ambiente especial de los monumentos iluminados.
Con el fin de ofrecerles un punto de vista más personal de la vida salmantina y la USAL, hemos
hablado con Anja, estudiante de la Universidad de Bonn, quien tuvo la oportunidad de pasar un
semestre Erasmus allá. Le agradecemos mucho que se haya tomado el tiempo de r e s p o n d e r
nuestras preguntas.
✦ ¿Qué estudias y en qué semestre(s) hiciste Erasmus?
De momento estudio el máster de Estudios Culturales de
Latinoamérica y también el de Filología Románica. El
semestre Erasmus lo hice durante mi grado de Filología
Románica, en el semestre de verano del año 2015.
✦ ¿Cuáles fueron tus motivos de pasar un semestre en
España?
La razón más importante es que quería mejorar mis
conoc imientos de español es tando en un pa í s
hispanohablante. Por eso elegí España. Además, me
interesaba mucho la cultura, quería saber si todo lo que dicen
sobre España (la gente tan alegre, el clima tan chido
(agradable)) era verdad.
✦ ¿Por qué elegiste la Universidad de Salamanca?
Me hubiera gustado estudiar en la Complutense de Madrid, también porque quería experimentar la
vida en una ciudad más grande que Bonn, pero ahí pedían un nivel muy alto de español. Entonces me
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enteré de que quedaban plazas libres en la USAL. Averigüé sobre
Salamanca y al ver fotos del río Tormes y de la ciudad tan linda decidí
solicitar esa universidad. Otra razón fue el hecho de que allí se habla
un español muy claro que es fácil de entender para un/a principiante.
✦ ¿Cómo fue el proceso de solicitud y el primer contacto con la
universidad?
Al principio fue mucho papeleo. Tuve que entregar mis notas, una carta
de motivación y una evaluación de un docente, entre otras cosas. Pero está
todo indicado en la página web del instituto. (https://www.romanistik.uni-
bonn.de/auslandsstudium/erasmus/outgoings). Después de haber presentado todos los papeles, esperé
un par de semanas y ya tuve la respuesta de que fui aceptada. Como fue la convocatoria extraordinaria
pasó todo muy rápido.
✦ ¿Cómo te preparaste para tu experiencia en el extranjero?
Mi coordinador de Erasmus me recomendó abrir una cuenta de banco aquí en Alemania para poder
retirar efectivo de manera gratis, lo cual fue muy práctico. También contraté un seguro complementario
de mi seguro médico, pero éste no es necesario siempre, a veces basta con el seguro médico alemán.
Para mi otro semestre de Erasmus en Toulouse no lo necesité - ahí hay que informarse. También elegí
los cursos de la universidad a los que iba a asistir.
✦ ¿Cuáles fueron tus primeros pasos al llegar?
Desde el aeropuerto de Madrid llegué con el autobús a Salamanca y tuve la suerte de tener una amiga
allá con la que me quedé los primeros días. Ella me llevó a conocer la ciudad, las fiestas salmantinas y
también el famoso botellón español. De esa manera me encontré con mucha gente nueva y amable. Eso
me hizo sentir muy cómoda y a gusto desde el primer día. Obviamente fui a conocer la universidad, me
inscribí en los cursos y busqué las salas. Mientras tanto buscaba alojamiento. Los arrendatarios suelen
poner los anuncios en las calles y en internet, hasta la universidad misma tiene una página donde se
publican anuncios. El proceso de arrendamiento no es nada complicado, por eso no hace falta
organizar todo desde Bonn. Después de tres o cuatro días encontré una habitación en un piso
compartido con una ecuatoriana y una brasileña. Lo importante es que haya un contrato con firma, si
no se trata de un alojamiento ilegal.
✦¿Qué tal el coste de vida, es comparable con el de Alemania?
Bueno, la habitación me salió aproximadamente por 280€ al mes. En general,
diría que es más barato que acá. Una chela (cerveza) por ejemplo te sale por
1,50€ y además ¡te dan unas papas fritas o un pequeño bocadillo gratis!
Para la alimentación hay que gastar mucho menos. En cambio, los
productos de higiene son más caros, ya que hay que comprarlos en el
supermercado o la farmacia.
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✦ ¿Cómo viviste los primeros días de clases?
Tenía muchas ganas de ir a clases y de conocer a mis compañeros. Al mismo tiempo me sentía un poco
insegura porque era todo nuevo, no sabía cómo eran los docentes, etc. Pero
afortunadamente conocí a una compañera francesa el primer día de clases con
la que me hice muy amiga. Como los cursos eran muy pequeños, se me hizo
fácil acercarme a mis compañeros españoles también y pronto me sentí más
segura. Lo que me llamó la atención es que ¡los profesores y estudiantes se
tutean! Por lo demás, hay menos interacción en los cursos, suele hablar
solamente el profesor como en la Vorlesung alemana.
✦ ¿Tuviste dificultades con el idioma al principio, p. ej. en la universidad?
Sí, muchas. La amiga con la que me quedé viene de Extremadura y aspira todas las s y también
muchos de mis compañeros de estudios venían de afuera y tenían acentos diferentes. Pero los
salmantinos y los que vienen de los alrededores hablan más claro, entonces los entendía mejor.
✦ ¿Fue fácil establecer contactos sociales con los compañeros de estudios?
Sí, no se me hizo nada difícil. Busqué especialmente el contacto con hispanohablantes (para cumplir
mi objetivo de aprender bien el idioma) y encontré a todos muy abiertos. Tenían un gran interés en mi
persona, me hablaban y me invitaban a salir con ellos para comer, por ejemplo.
✦ ¿Participaste en actividades universitarias fuera de la sala de clase?
No, pero me encontré con un grupo que se juntaba en la orilla del río a jugar al frisbee.
✦ ¿Qué lugares y actividades en la ciudad puedes recomendar?
Para comer recomiendo el café El Rastrel donde sirven comida vegana muy barata. Además, hay
“micrófono abierto” y se pueden presentar canciones, actuaciones o lo que quieras. Ahí conocí a unos
amigos que participaban en eventos de PODEMOS y a través de ellos escuché algunos discursos
políticos también.
Todos los miércoles me encontraba con mis amigos en un local que se llama Centenera. Ahí tocaban
sesiones improvisadas y luego había baile. Me llevé muchos buenos recuerdos de ese lugar.
También es bonito rentarse un pequeño bote y andar por el Tormes. ¡Pero no recomiendo bañarse en
el río! (se ríe) Por cierto, ¡algo que hay que hacer sí o sí estando en Salamanca, es buscar la rana en el
muro del viejo edificio de la universidad!
✦ ¿Qué fiesta no hay que perderse?
En Salamanca, el jueves es el día de la fiesta. Hay un
club en particular en el que se juntan todos los
estudiantes, se llama Kandhavia. Ahí sobre todo
tocan reguetón y está abierto todos los días desde
las 23:30 horas hasta las 6 del día siguiente. En
España se suele salir muy tarde, no hay que llegar
antes de las 2 de la mañana al club.
También existe el Lunes de Aguas. Es un día festivo
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especialmente de Salamanca y se celebra todos los años el lunes siguiente al Lunes de Pascua. ¡Es un
fenómeno! Todos los jóvenes se reúnen en el Puente Romano en la orilla del río y se ponen a beber.
¡Uno literalmente se encuentra con todo el mundo!
✦ ¿Qué tipo de diferencias culturales notaste?
El hecho de que el ritmo de vida es muy distinto me llamaba mucho la atención. Especialmente la vida
nocturna empieza más tarde pero también la cena se suele comer a las nueve o más tarde. También
sentí que es mucho más fácil conocer a gente, pasar un buen rato y sentirme integrada, pero las
amistades parecen ser menos profundas que las que tengo aquí en Alemania. Desafortunadamente
mantengo el contacto solamente con muy poca gente hasta el día de hoy.
✦ ¿Tienes alguna recomendación en especial?
De verdad, recomiendo El Rastrel porque es un lugar muy tierno y familiar. Y bueno, si pasas el
semestre de verano allá, recomiendo llevar abrigo y gorro, ya que en febrero hace mucho frío – sí,
también en España el invierno es helado.
✦ Al volver, ¿pudiste convalidar los cursos/módulos en los que participaste en España?
Sí, no tuve ningún problema con la convalidación.
✦ ¿Cuál fue la mejor experiencia durante tu estadía en Salamanca?
Debo decir que la sensación que tuve al estar allá fue lo mejor que me hubiera podido pasar. Me sentía
muy libre, teniendo tantas oportunidades, viviendo nuevas experiencias todos los días, conociendo a
tantas personas de todo el mundo. También disfruté mucho que pude seguir mi pasión de bailar.
✦ ¿Qué se lo dirías a alguien que se vaya a un semestre de Erasmus?
Sé abierto/a. Sal de tu zona de confort y ve sin miedo a vivir todas las experiencias que te esperen,
también las negativas. Y cuando llegues a pasar por un mal momento, hay que tener en mente que no
estás solo/a y te puedes buscar amigos. Además, ya tendrás de vuelta la vida de siempre. Aunque la
experiencia en el extranjero te cambia y no volverás siendo la misma persona. Si te atreves, vivirás una
experiencia única y muy enriquecedora. ¡Aprovéchalo, porque si no, quizá te vas a arrepentir por
siempre!
✦ Una última pregunta: ¿Por qué hablas con acento mexicano si pasaste tu Erasmus en España?
(Se ríe.) Tengo muchos amigos mexicanos y el acento es muy pegajoso.
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¡Salamanca!
P O R N I N A A L E X A N D R A E N S
Ir a España para estudiar, trabajar y lo más
importante vivir - no es un sueño para pocos,
especialmente si tomamos en cuenta el buen
tiempo, la comida, la gente y la siesta, por
ejemplo. Hay muchas razones para mudarse de
Alemania e ir a España. Las libertades en la
Unión Europea simplifican esta situación.
Probablemente nadie dudaría que vivir en el
extranjero puede ser una buena aventura, pero
¿es realmente una buena idea ir a un país cuyo
número de desempleo juvenil es bastante alto?
Empezamos con los datos del desempleo
entre los jóvenes (15-24 años). Según las
estadísticas de eurostat, el porcentaje de
desempleo juvenil es de un 19,6%. Al compararlo
con otros países de la Unión Europea, España
está, junto con Grecia (23,6%), al final de la lista.
Pero ¿qué significa este número para la realidad
y las vidas de los jóvenes? Según las
informaciones del Bundeszentrale für politische
Bildung existen las siguientes razones que tienen
su origen en la educación: “la velocidad y la
dimensión de la ofensiva educativa y su
intensidad al nivel universitario”. En los 80 un
título universitario garantizaba un puesto de
trabajo. Hoy en día la situación ha cambiado. Los
españoles no pueden terminar su carrera en la
universidad con la seguridad de tener un
empleo. El problema es que no hay suficientes
empleos para los licenciados universitarios.
Beatriz López Boronat estudió inglés y
español para ser traductora en Sevilla. Aunque
cambió su carrera para ser profesora y hace los
cursos esenciales para poder trabajar como
profesora, explica las dificultades a la hora de
encontrar trabajo. “En España se tiene aún la
idea de que para tener éxito se necesita ir a la
universidad, lo cual no siempre es cierto”, dice.
“Hay una idea de que las personas que valen
hacen una carrera, y las que no valen hacen
trabajos profesionales. Creo que esa idea nos
afecta a todos, y a mí me influyó en parte para
elegir mi futuro, pero también es cierto que yo
siempre quise dedicarme a la enseñanza, y para
ello tienes que ir a la universidad”, continúa.
¿Tiene un título universitario un impacto en
el futuro? “Hoy en día es más fácil encontrar un
empleo con un Grado Superior que con una
carrera, ya que los grados son más específicos. Y
te entrenan para algo concreto”, menciona
Beatriz. Sigue explicando que hay trabajos para
los que se necesita una carrera, como medicina y
abogados, y para ellos siempre hay trabajo. Esto
es muy similar a la situación alemana. Para
algunos trabajos en Alemania tienes que
estudiar.
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El desempleo de los jóvenes en España
Generación
perdida
Por la inestable situación política parece
como un camino muy difícil, ya que nadie puede
ser feliz con esta situación. “Creo que el
gobierno debería incentivar la creación de
pequeñas y medianas empresas nacionales y
rebajar los impuestos para estas empresas”-
asegura, “además, se debería incentivar la
contratación de personas jóvenes y de parados
mayores de 40 años, que se vieron afectados por
la crisis. Por último, creo que se debería legislar,
de forma que no fuera posible contratar en
prácticas sin cobrar ni poder despedir sin
indemnización”, concluye.
Si es una buena idea ir a España para
estudiar y trabajar, nadie lo puede contestar.
Depende de muchos factores el hecho de que
alguien encuentre un puesto después de haber
terminado la universidad. No obstante, el
gobierno podría hacer algo en contra del
desempleo de jóvenes si no quieren que sus
jóvenes se vayan a otros países. Si la gente joven
se va del país, el país pierde su futuro.
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Del mundo hispano a tu cocina
Ceviche clásico peruano
Para 4 porciones:
Ingredientes:
•1kg pescado blanco (sin grasa)
•4 cebollas rojas
•15 limones /limas
•2 ramas de apio
•1 kion mediano
•3 dientes de ajo
• cuarto de atado de culandro (cilantro)
•1 ají rocoto / chili
•lechuga
•3 camotes
•maíz
Preparación
En un recipiente se pone el pescado picado. Luego se le
agrega el ajo molido. Al pescado se añade el jugo del
kion, sal y pimienta. También agregamos el culandro y el
apio, los dos bien picaditos. Luego añaden las cebollas en
tiras. Finalmente se le agrega el zumo de limón, y el
rocoto picado al gusto. El ceviche se deja marinar de 15 a
20 minutos.
Después se sirve acompañado con lechuga, maís y
camote cocido cortado en rodajas. ¡Buen provecho!
P O R M A R I É N S A L I N A S VA L E R A
El narcotráfico, la violación constante de derechos humanos y la corrupción son temas centrales
tanto en la literatura colombiana contemporánea como en el noticiero. El conflicto armado de
Colombia se desarrolló por más de cinco décadas dejando a millones de víctimas. El impacto en la
literatura es tangible. Este fue un tema central en el simposio titulado Colombia: memoria histórica,
postconflicto y transmigración que se organizó en Frankfurt en el 2017. No solo se habló del
complicado proceso de paz, sino también se exploraron las maneras en que la violencia es
representada en la literatura. Entre los invitados de honor estuvo la periodista colombiana Laura
Restrepo, una de las escritoras más traducidas e influyentes de Latinoamérica. Sus contribuciones
fueron especialmente interesantes porque en los años ochenta Restrepo participó activamente de las
negociaciones de paz. Después tuvo que refugiarse en el extranjero para escapar de la muerte y la
violencia.
Este capítulo de su vida marcado por una condición histórica particular influyó en su obra, por
ejemplo, su exilio en México fue fundamental para el nacimiento de su primera novela La isla de la
pasión (1989). La escritora elabora una metáfora sobre el exilio a través de una crónica novelada, cuyo
fundamento histórico es un episodio casi olvidado por la historia mexicana. El peso de pertenecer a
una sociedad donde prima la violencia significó para Laura Restrepo un incentivo para denunciar esta
situación. Sus novelas, que parten sin excepción de investigaciones periodísticas, mutan hacia la ficción
y terminan alcanzando una dimensión humana.
Al final del simposio, en una entrevista que realicé para mi canal de YouTube Latin-Lit, Laura
Restrepo reconoció que la investigación es un recurso infaltable para sus novelas y recordó sus años de
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Laura Restrepo: “Me gustaría que mi literatura fuera una huella”
periodismo en la Revista Semana, donde trabajó junto a Gabriel García Márquez. “A veces habían
artículos de última hora y entonces íbamos y le timbrábamos a las dos de la mañana a su casa, y le
preguntábamos: ¿Gabo, qué hacemos con esto? […] fue un privilegio enorme trabajar con él. Después
fuimos amigos toda la vida.”. La escritora también confiesa que uno de los temas que más los unió fue
la política, fuente constante de inspiración en sus novelas.
“Yo necesito el contacto con un pueblo en movimiento. El impacto en la cultura
y en el arte es muy grande. En los sitios donde se llega a estados de
conformismo o de apatía frente a la política, la cultura se apaga”. Estas
afirmaciones de Laura Restrepo son parte de un documental, estrenado en la
Feria Internacional del Libro de Bogotá 2019, titulado: Laura, vida y rebeldía.
Este documental está disponible completo y gratis en la página oficial de Señal
Colombia y también en su página de Facebook. El director del documental,
Héctor Francisco Córdoba, se centra en momentos fundamentales de la vida de Laura Restrepo pero
más allá de un simple recorrido literario, este documental abarca parte de la historia colombiana
rememorando la actividad política de la escritora y sus años de periodismo. También la escritora
acompaña a Médicos Sin Fronteras a Tumaco, un municipio colombiano que sufre las consecuencias
del conflicto armado y entrevista a mujeres que afrontan pasados difíciles para después darles voz.
“La paz se destruye todas las noches y hay que reconstruirla todas las mañanas. […] Me gustaría que
mi literatura fuera una huella […] Que todo esto no haya sido en vano, que no se lo lleve el olvido”.
De hecho, su última novela parece hacer referencia a este último pensamiento. Los Divinos,
publicada el año pasado, está basada en uno de los crímenes que conmocionó a la sociedad
colombiana. La escritora recrea los acontecimientos detrás de la violación y el asesinato de una niña de
siete años perteneciente a una clase social baja por parte de un reconocido arquitecto de la élite de
Bogotá. La escritora destaca la importancia de condenar y reflexionar sobre la violencia a través de sus
novelas: “Yo creo que hay crímenes que sirven como espejos. La cara que ahí se refleja es la cara del
país entero”.
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S E G Ú N LAU R A R E S T R E P O E S TA S S ON LA S O B R A S
LAT I N OA M E R I C A NA S Q U E TO D O S D E B E R Í A M O S L E E R :
✓ Cien Años de Soledad de Gabriel García Márquez
✓ Pedro Páramo de Juan Rulfo✓ Gran Sertón: veredas de João Guimarães Rosa
✓ Los ríos profundos de José María Arguedas
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LUGAR DEL MES
LETUR, ALBACETE (ESPAÑA)
LOCALIDAD SITUADA EN LA SIERA DEL SEGURA. SE LA CONOCE EN
ESPAÑA COMO LA SUIZA MANCHEGA, DEBIDO A LA BELLEZA
DE SU NATURALEZA
