2.Zatia1610-1616

Bigarren zatiaren hainbat gaia

•Inkisizioaren Ofizio Santuaren ahaide tituluak.

Títulos de Familiares del Santo Oficio de la Inquisición.Títulos de Familiares del Santo Oficio de la Inquisición.

•Inessa Gaxen eta “ frantziarrak”

Inessa Gaxen y las “francesas”.Inessa Gaxen y las “francesas”.

•Ohaidetzak

Amancebamientos.Amancebamientos.

•Kargu publikoen hautaketari buruz. Alkateak eskua sartzen du

Sistema de elección de cargos. Sistema de elección de cargos.

El alcalde mete la manoEl alcalde mete la mano

•Medikurik gabe

Sin médicoSin médico

•Jornalarien soldatak

Salario de los jornalerosSalario de los jornaleros

•Morala eta osasun publikoz

Moral públicaMoral pública

•Labankadak agintarieiPuñaladas a las autoridadesPuñaladas a las autoridades

•Haur moriskoak kanporatzeaExpulsión de moriscosExpulsión de moriscos

•Ez dago garirikNo hay trigoNo hay trigo

•Irun Hondarribiatik banatzeko edo askatasunaz gozatzeaIrun: gozar de la Libertad sin HondarribiaIrun: gozar de la Libertad sin Hondarribia

•Liskarra predikuak euskaraz egiteagatikConflicto por predicar en euskaraConflicto por predicar en euskara

•Esklabo turkiarrak.Hendaiakoek laguntzen dieteLos de Hendaia ayudan a los esclavos turcosLos de Hendaia ayudan a los esclavos turcos

•Agintarien aurkako erasoen eta epaien zerrenda

Listado de sentencias y ataques a la autoridadListado de sentencias y ataques a la autoridad

•Pierre de Lancre. Frantzes Inkisidore ankerra. Lapurdin 1609. urtean sarraski handia egin zuena. Hainbat apaiz , ehunka emakume atxilotu, torturatu eta erre zituen.

•Hendaia egon zen . Gaztelu bat egitea proposatu zuen.

•Liburua hau irakurtzea merezi du: “Tratado de Brujería Vasca”.P.Lancre.(Txalaparta)

Lapurdi eta Pierre Lancre

Akelarreak: Inkisidore eta en agintarien ustez

Akelarre según los inquisidores y autoridadesAkelarre según los inquisidores y autoridades

Pierre de Lancre eta Hondarribia

Inesa Gaxen. Bastida

Era de Labastide-Clairence, en la Baja Navarra, y fue apresada por Tristán de Urtubia, encarcelada y juzgada ante el Parlamento de Burdeos, siendo absuelta a la larga. Tras esta triste experiencia pasó a residir a Irun, durante veinte años, y a Hondarribia, otros siete, al cabo de los cuales fue otra vez acusada de prácticas brujeriles por la niña Isabel García, primero, e Isabel de Arano, luego, corriendo el año 1611. Una tras otra van cayendo otras mujeres residentes en Hondarribia que habían conseguido huir de las quemas de De Lancre.

Inesa Gaxen

Heroína vasca, víctima de la persecución religiosa del primer tercio del siglo XVII.

Jauntxoak neskamerik gabe gelditzeko beldur

Problema de servicio domesticoProblema de servicio domestico

..Agindua:

“…Y porque se ha entendido que los vecinos tienen mucho número de mujeres francesas de quien se sirven y que cada día pasan a Endaya a donde tienen trato con los naturales de aquel lugar que quieren a Vm. tan mal como se sabe, ha mando su majestad al maestre de campo Gonzalo de Luna, que mire luego el número de mujeres francesas que hay de servicio y que se excuse el tenerlas, pues habrá de gente de la tierra...

.

Erantzuna:

“…solo advierta vm. que desde mi fundación hasta ahora se han servido mis vecinos de mujeres francesas y nunca se ha visto en ellas cosa que pueda recelar, ni es gente que puede dar cuidado su asistencia. Y si todavía pareciese que para el servicio de su majestad conviene se haga,..., se ejecutará con la puntualidad que se debe a su real servicio”.

Izaguirre kapitainaren, Pedro de Zuloaga bikarioaren, Juan Nuñez de Palencia lizentziatuaren, Estacona kapitainaren, Miguel Sáenz de Venesa kapitainaren, Juan Martín eskuadra-kaboaren, Esteban de Mugarrieta kapitainaren, Antonio de Casadevante alkatearen ... zerbitzura zeuden.

Hegui, Hormaheche, Aynciarte, Archulutegui, Bidagayn, Alza, Zigarramurdi, Zuasti, Yturbide, Barrendegui, Hecheberria, Goyenhechea, Burunduaga, Huarte, Lete, Aguirre, Yribarren,, Apaizechea, Yrigoyen, Alzueta, Arana, Gaxen, Larralde, Otagayn, Lecumberri.

Hazparne, Ustaritze, Itsasu, Senpere, Beskoitze, Makea, Maule, Donapaleu, Ezpeleta, Arbeloa, Bastida, Azkaine, Hendaia

“Frantzes” neskameen abizenak:

Jatorrizko herriak:

Arazo larria: jauntxoak neskamerik gabe gelditzea

•Belagileen trajeria Pastorala.2009.

De Lancreren sarraskian oinarritua.

•Egilea:

Ttittika Recalt.

Benetan mundiala izan zela!!

Alkate eta zinegotzien hautaketa era

Liburuan jarraitu

Heriotz zigorrak. Irudiak ikusi1/2

“ Sea presa y traida a la cárcel pública de Fuenterrabia,y desde allí a Irun, donde sea la dicha Mari Gomez de Aranzate sacada caballera en una bestia de albarda, los pies y manos atados, y con una soga de esparto a la garganta, y con voz de pregonero que manifieste su delito sea llevada por las calles públicas,..

Y en el camino real se haga una horca, de la cual mando que la dicha Mari Gomez de Aranzate sea por el pescuezo y garganta ahorcada, los pies altos del suelo, de manera que muera naturalmente.

Y que así muerta, sea luego metida en un saco de cuero o y cuba, con un perro y gato y una culebra y un gallo vivos, y cosido y cerrado el dicho cuero o cuba, sea la susodicha echada en el mar más cercano, de donde ninguna persona sea osada de la sacar, so pena de muerte y perdimientos de todos sus bienes”

Heriotz zigorrak: adibide bat

Penas de muertePenas de muerte

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Agintariei egindako erasoak1/2

“El año de 1564 habiendo ido a Irun el licenciado Jiménez Ortiz, alcalde de Casa y Corte de V.M. a conocer de la muerte de un alcalde de Fuenterrabia ( que le mataron estando administrando justicia) no pudo entrar en Irun por la resistencia que halló de los moradores de aquel lugar,…

… hasta que el gobernador de Fuenterrabia le dio gente de guerra y le aseguró la entrada, y habiendo condenado por sentencia a más de sesenta hombres a destierro y a muerte, sabido por ellos que estaban retirados en Francia, vinieron todos juntos embarcados a vista del juez que estaba en Fuenterrabia, con bandera y arcabuces disparando con balas al presidio,…”

Adibide bat2/2

“Cuarta rodilla” eta eskubide zibilak

““Cuarta rodilla” y derechos civiles.Cuarta rodilla” y derechos civiles.

Liburuan jarraitu

Vertiz kapitaina eta 300 nafar Hondarribian gauez sartzen dira

300 navarros armados entran en Hondarribia300 navarros armados entran en Hondarribia

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“…a las dos horas después de la medianoche, habían abierto las puertas de esta dicha Villa con orden del Maestre de Campo Gonzalo de Luna y Mora,alcaide de la fortaleza de esta dicha Villa y dentro en ella habían entrado 300 hombres forasteros, naturales de las Cinco Villas del Reino de Navarra con armas de fuego y el capitán Pedro de Vertiz con ellos, y así bien los atambores de la Infantería del presidio de esta Villa y pífano por las calles de esta dicha Villa,…

…y que había hecho cercar con la dicha gente con armas de fuego la iglesia parroquial de ella y tomadolas bocacalles de esta dicha Villa, con que había puesto muy grande escándalo y ponerse los vecinos en cuidado,…

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…Y porque no sucedan muertes y alborotos conforme estaba prevenida la Infantería y la gente forastera que dentro y con armas de fuego de que se prometían violencias y casos de hecho en muy gran deservicio de dios y su majestad y total destrucción de esta Villa, por ser este caso competencia de Jurisdicciones, …

…mandaron los señores del regimiento el llamar a este Ayuntamiento a los señores Vicario y Oficial Eclesiástico y beneficiados y clerecía de esta Villa y se les pidió y suplicó fuesen a la iglesia parroquial, y dejando en ella dos sacerdotes con las llaves del Santísimo Sacramento,…

…para en caso que los soldados militares por estar al arma levantasen algún escándalo o alboroto en el modo de la prisión que pretendían hacer del doctor Castaneda y sus oficiales, y por refutar las muertes que se podían resultar, en caso de necesidad,pudiesen sacar el Santísimo Sacramento en público por evitar mayores daños …”

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Liskarrak agintari eta militarrekin predikuak euskaraz egiteagatik

Problemas con las autoridades por Problemas con las autoridades por predicar en euskarapredicar en euskara

Arrasate. 1580

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“…los del dicho regimiento, vecinos de esta Villa y gente de guerra y el Señor Maestre de Campo Gonzalo de Luna y Mora, alcaide de esta Villa y teniente de Capitán General de esta Provincia, habían acudido hoy domingo a la iglesia parroquial de esta dicha Villa a la misa mayor por oír el sermón, entendiendo que el dicho Vicario Abendaño había de predicar en romance el sermón que se había de predicar,…

… y que el dicho Vicario Abendaño habiendo subido al púlpito de la dicha parroquial había predicado en bascuence y no en romance, y por ello por no entender bascuence el dicho Señor Maestre de Campo y muchos soldados castellanos habían salido de la iglesia por no poder entender el sermón en bascuence…”

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Ez dago garirik. Bisigu-ontzi bat armaz hornitu

No hay trigo. Armar una besugueraNo hay trigo. Armar una besuguera

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“ … Dijeron que hacía más de 15 días que en la Villa había mucha falta de trigo para suplir las necesidades presentes,…, y que habían fletado una pinaza de Juanes de Beltsu, y la enviaron por trigo al Ducado de Bretaña, y hasta ahora no había llegado ...

Y algunas mujeres habían ido por trigo, bizcocho o pan cocido a San Sebastián, donde a Maria de Uranzu con malos tratamientos le habían quebrado la cabeza con un palo.

Y porque hacía dos días que muchas familias no habían comido pan y padecían hambre, acordaron para el remedio de un caso tan forzoso y peligroso, que se envíe una pinaza besuguera de remo a la mar alta, con 18 ó 20 hombres con tantos remos y las armas de fuego necesarias para defensa de sus personas si fuera necesario, y que viendo y hallado algún navio de trigo que venga a la costa de España, a los puertos de la Provincia o a los de Francia, se amoneste a los mercaderes de trigo y los traigan a la Villa..”

Ez dago garirik. Bizilagunak gosez daude

Sin trigo y con hambreSin trigo y con hambre

2/2

“…Mendieta y otros soldados de la compañía del capitán Diego de Luna, los cuales viniendo por la dicha calle abajo acompañando a una pipa de sidra que traían en un ayuntar de bueyes que habían quitado por fuerza a Miguel de Berrotaran, boyerizo vecino de esta dicha Villa y la cargaron en casa del dicho capitán con intento de sacarla de esta dicha Villa contraviniendo a lo que por ella estaba acordado, …

…echaron mano a sus espadas el dicho capitán, alférez, cabos y soldados contra el alcalde Juan de Casadevante, y le tiraron muchas cuchilladas y estocadas con ánimo de matarle, y el dicho capitán le dio una cuchillada al dicho alcalde, de que le hirió muy mal en la cabeza, y así bien hicieron al capitán Miguel de Izaguirre, jurado mayor de esta Villa, en una mano habiendo acudido a favorecer al dicho alcalde, y así bien los dichos capitán y soldados y oficiales quisieron matar a otros cinco o seis vecinos particulares de esta dicha Villa…”

Sagardoa ala hil

Sidra o muerteSidra o muerte

“El dicho día los Señores del Regimiento dijeron que los pecados públicos hacían miserables a los pueblos, y para que se viva en la Republica de esta Villa con el recato que se debe, porque hay algunos amancebamientos, mandaron por quitar los escándalos que de lo susodicho resultan, que todas las mujeres que estuvieren amancebadas tomen estado de matrimonio y se pongan en servicio de Dios dentro de ocho días…”

Ohaidetzak

AmancebamientosAmancebamientos

Diego de Luna y Mora, Gazteluko kapitaina

eta Domingo de Aramburu jauntxoa, preso ohia, alkate ohia, …..

“... estando Domingo de Aramburu en las puertas principales de la parroquial de la dicha Villa en compañía de sacerdotes y otras personas principales leyendo una carta, llegó el dicho capitán don Diego a quererle dar con un palo, y en la dicha pendencia el dicho Aramburu quedó muy mal herido de dos heridas mortales, una en la cabeza y otra en la mano derecha, y estando así herido le vio este testigo al dicho veedor, y muy al cabo de su vida hoy está de forma que no se vale de la dicha su mano.... Y en cuanto al dicho don Diego de Luna está en los Reinos de Francia, que le ha visto en el lugar de Endaya, que lo es en principio del dicho Reino”.

Jarraipena liburuan

La fuente “nueba” de la huerta

1619 2009

Iturriberri egin zuten langileak:Sancho de Aranibar, Juanes Echeverria, Gracia de Nuncibay Juanes de Urroz, Alfonso Lopez,…

Iturriberri

…eta amaitzen joateko…

…itzul gaitezen hasierara.

TerminandoTerminando

Baionako Artxiboan aurkitzen den gutun bat 1/3

“…Ahora me dicen por muy cierto que unos frailes que quisieron visitar a los enfermos, no quisieron dejarles entrar en el Castillo, y que aun al médico no le daban lugar para hacer su oficio con este último muerto, y que a su mujer han prendido y detienen en su lugar diciéndola que pague antes que salga doscientos ducados del carcelaje.”

2/3

“…Suplico a Vm me haga merced de dar orden en que a esa mujer se le de libertad , …, que hasta el otro día desnudaron y dieron muchos palos a una criada de los presos que venía acá y le quitaron las cartas que ellos escribían a sus madres, mujeres y hermanos.

…Nuestro Señor guarde a Vm como puede, y de mi ayuntamiento de Fuenterrabia a 13 de agosto de 1618”

3/3

“Lejos de nuestro ánimo resucitar contiendas entre los moradores de ambas orillas del Bidasoa, hijos todos de la misma raza, y llamados por lo tanto a considerarse y amarse como hermanos.

Sólo hemos tratado de estudiar el asunto bajo el aspecto histórico, sin invadir el terreno de la actualidad palpitante.

Por lo demás, si de nosotros dependiese, nunca estimaríamos doloroso el sacrificio de medio río, si con él se conseguía la paz entre los que llevan la misma sangre, y hablan la misma lengua y se glorían de llamarse Euskaldunas, como hijos de nuestra amada Euskal-erria, que se extiende por una y otra margen del Bidasoa.

He dicho. Serapio Múgica . ” “Fiestas de la tradición del Pueblo Vasco” -1904-

Esan dut.

Joserra EmparanJoserra Emparan

eta amaitzeko…

Mila esker guztiei