HERITAGE MUSEOGRAPHY

ampHERMUS

Recreacioacuten histoacuterica pasado y patrimonioMONOGRAFIacuteAS Dariacuteo Espantildeol solana Historia para todos recreacioacuten histoacuterica didaacutectica y democratizacioacuten del conocimiento

f paula JarDoacuten GinEr | Clara isabEl peacuterEz HErrEro La reconstruccioacuten dramatizada en espacios arqueoloacutegicos interacciones en yacimientos valencianos

f Mariacutea DEl Mar FEliCEs DE la FuEntE | Julia HErnaacutenDEz salMEroacuten La recreacioacuten histoacuterica como recurso didaacutectico usos y propuestas para el aula f rubeacuten saacuteEz abaD Arqueologiacutea experimental de la poliorceacutetica antigua y medieval El uso de las maacutequinas de asedio como recurso expositivo e investigador f YEYo balbaacutes Recreacioacuten histoacuterica del alto Medievo esclareciendo una eacutepoca oscura f JEsuacutes GErarDo FranCo Calvo | antonio HErnaacutenDEz parDos | JEsuacutes JaviEr JaMbrina CaMpos Una forma didaacutectica de acercarnos al patrimonio la recreacioacuten histoacuterica laquoPeracense siglo xiiiraquo f Gloacuteria soleacute A laquohistoacuteria ao vivoraquo recriaccedilatildeo histoacuterica de uma feira medieval no castelo de Lindoso em Portugal f antonio roJas rabanEDa La recreacioacuten histoacuterica en Cataluntildea como recurso de la socializacioacuten del conocimiento

ARTIacuteCULOS DE TEMAacuteTICA LIBRE JorDi CaMpillo Quintana Mapa de lrsquoespoli del patrimoni historicoartiacutestic a Catalunya (1983-2015) aproximacioacute quantitativa i qualitativa f aMaia arriaGa De la educacioacuten a la mediacioacuten Tensiones en torno a la situacioacuten de las educadoras y al trabajo con los puacuteblicos en museos y centros de arte f ivaacuten DE la torrE aMEriGHi Museografiacuteas imposibles De la exposicioacuten de videoarte como problemaacutetica a la transformacioacuten del museo en plataforma de contenidos audiovisuales como solucioacuten f rolanDo DonDarini | bEatriCE borGHi |Filippo GallEtti Il laquoPassamano per San Lucaraquo a Bologna (Italia) tra rievocazione storica e didattica f santos M MatEos rusillo iexclToc toc toc El coacutemic llama a la puerta de los museos de arte f

FaacutetiMa MarCos FErnaacutenDEz | sonia MartiacutenEz buEno | FranCisCo ortEGa Patrimonio paleontoloacutegico y marca territorio Cuenca y sus dinosaurios

MISCELAacuteNEA

Nuacutemero 20 middot Antildeo 2019 middot edicioNes treA middot issN 2462-6457

HERITAGE MUSEOGRAPHY

NUacuteMERO 20 ANtildeO 2019

Recreacioacuten histoacuterica pasado y patrimonio

20ampHERMUS


Direccioacuten Joan Santacana Mestre Universitat de Barcelona Nayra Llonch Molina Universitat de Lleida

Secretaria cientiacutefica Veroacutenica Parisi Moreno Universitat de Lleida

Coordinacioacuten del nuacutemero Dariacuteo Espantildeol Solana Universidad de Zaragoza

Consejo de redaccioacuten

Beatrice Borghi Universitagrave di Bologna Roser Calaf Masachs Universidad de Oviedo Laia Coma Quintana Universitat de Barcelona Joseacute Mariacutea Cuenca Loacutepez Universidad de Huelva Antonio Espinosa Ruiz Vila Museu Museo de La Vila Joyosa Olaia Fontal Merillas Universidad de Valladolid Carolina Martiacuten Pintildeol Universitat de Barcelona Joaquim Prats Cuevas Universitat de Barcelona Pilar Rivero Garciacutea Universidad de Zaragoza Gonzalo Ruiz Zapatero Universidad Complutense de Madrid

Consejo asesor Leonor Adaacuten Alfaro Direccioacuten Museoloacutegica de la Universidad Austral (Chile) Silvia Alderoqui Museo de las Escuelas de Buenos Aires (Argentina) Konstantinos Arvanitis University of Manchester (Reino Unido) Mikel Asensio Brouard Universidad Autoacutenoma de Madrid Darko Babic Universidad de Zagreb (Croacia) Joseacute Mariacutea Bello Dieacuteguez Museo Arqueoloacutexico e Histoacuterico da Coruntildea John Carman Birmingham University (Reino Unido) Glograveria Joveacute Moncluacutes Universitat de Lleida Javier Martiacute Oltra Museo de Historia de Valencia Clara Masriera Esquerra Universitat Autogravenoma de Barcelona Ivo Mattozzi Libera Universitagrave di Bolzano (Italia)

Maria Gloacuteria Parra Santos Soleacute Universidade do Minho (Portugal) Rene Sivan The Tower of David Museum of the History of Jerusalem (Israel) Pepe Serra Museu Nacional drsquoArt de Catalunya (MNAC) Jorge A Soler Diacuteaz Marq-Museo Arqueoloacutegico de Alicante Sebastiaacuten Molina Puche Universidad de Murcia Enviacuteo de originales httpracocatindexphpHermusindex

Direccioacuten editorial Aacutelvaro Diacuteaz Huici Compaginacioacuten Alberto Gombaacuteu [Proyecto Graacutefico]

issn 2462-6457

ampMUSH E R I TA G E M U S E O G R A P H YHER

HERampMUS 20 | ANtildeO 2019 3

Presentacioacuten 4-5 Recreacioacuten histoacuterica pasado y patrimonio

Historical reenactment past and heritageDariacuteo Espantildeol Solana

Monografiacuteas

7-23 Historia para todos recreacioacuten histoacuterica didaacutectica y democratizacioacuten del conocimientoHistory for everyone historical reenactment didactic and democratization of knowledgeDariacuteo Espantildeol Solana

24-38 La reconstruccioacuten dramatizada en espacios arqueoloacutegicos interacciones en yacimientos valencianosHistorical reenactment in archaeological places interactions in valencian sitesPaula Jardoacuten Giner | Clara Isabel Peacuterez Herrero

39-53 La recreacioacuten histoacuterica como recurso didaacutectico usos y propuestas para el aulaHistorical Recreation as a Didactic Resource Uses and Proposals for the classroomMariacutea del Mar Felices de la Fuente | Julia Hernaacutendez Salmeroacuten

54-69 Arqueologiacutea experimental de la poliorceacutetica antigua y medieval El uso de las maacutequinas de asedio como recurso expositivo e investigadorExperimental Archaeology of Ancient and Medieval Poliorcetic Use of Siege Machines as an Exhibit and Research ResourceRubeacuten Saacuteez Abad

70-84 Recreacioacuten histoacuterica del alto Medievo esclareciendo una eacutepoca oscuraHistorical re-enactment of the high Middle Ages enlightening a dark ageYeyo Balbaacutes

85-101 Una forma didaacutectica de acercarnos al patrimonio la recreacioacuten histoacuterica laquoPeracense siglo xiiiraquoA didactic way of approaching heritage the Historical Reenactment laquoPeracense 13th centuryraquoJesuacutes Gerardo Franco Calvo | Antonio Hernaacutendez Pardos | Jesuacutes Javier Jambrina Campos

102-122 A laquohistoacuteria ao vivoraquo recriaccedilatildeo histoacuterica de uma feira medieval no castelo de Lindoso em PortugalThe laquoLiving Historyraquo Historical Recreation of a Medieval Fair in the Lindoso Castle in PortugalGloacuteria Soleacute

123-147 La recreacioacuten histoacuterica en Cataluntildea como recurso de la socializacioacuten del conocimientoRe-enactment in Catalonia as a resource for the socialization of knowledgeAntonio Rojas Rabaneda

148-165 Il laquoPassamano per San Lucaraquo a Bologna (Italia) tra rievocazione storica e didatticaThe laquoPassamano per San Lucaraquo in Bologna (Italy) between historical re-enactment and didacticsRolando Dondarini | Beatrice Borghi | Filippo Galletti

Artiacuteculos de temaacutetica libre 167-188 Mapa de lrsquoespoli del patrimoni historicoartiacutestic a

Catalunya (1983-2015) aproximacioacute quantitativa i qualitativaCataloniarsquos historical-artistic heritagersquos map of the plundering (between 1983-2015) Quantitative and qualitative approachJordi Campillo Quintana

189-206 De la educacioacuten a la mediacioacuten Tensiones en torno a la situacioacuten de las educadoras y al trabajo con los puacuteblicos en museos y centros de arteFrom education to mediation Tensions over the status of educators and audience participation in museums and art centresAmaia Arriaga

207-220 Museografiacuteas imposibles De la exposicioacuten de videoarte como problemaacutetica a la transformacioacuten del museo en plataforma de contenidos audiovisuales como solucioacutenImpossible Museographies From the video-art exhibition as a problem to the transformation of the museum into audiovisual content platform as a solutionIvaacuten de la Torre Amerighi

221-253 iexclToc toc toc El coacutemic llama a la puerta de los museos de arteKnock Knock The comic calls at the door of the art museumSantos M Mateos Rusillo

254-268 Patrimonio paleontoloacutegico y marca territorio Cuenca y sus dinosauriosPalaeontological Heritage and Brand Territory Cuenca and its dinosaursFaacutetima Marcos Fernaacutendez | Sonia Martiacutenez Bueno | Francisco Ortega

Miscelaacutenea

270-273 Jordi Arcos-Pumarola El patrimoni literari com a recurs turiacutestic i educatiu anagravelisi de les destinacions literagraveries Tesi doctoral Universitat de Lleida 2019Nuacuteria Guitart Casalderrey

HerampMus Heritage amp Museography 20

Antildeo 2019Coordinador Dariacuteo Espantildeol Solana

HERampMUS 20 | ANtildeO 2019 I PP 4-5 4

RECREACIOacuteN HISTOacuteRICA PASADO Y PATRIMONIOHISTORICAl REENACTMENT PAST AND HERITAgE

Hace unos meses asistiacute en Madrid a un congreso de historia militar de la Edad Media el maacutes

importante a nivel nacional El de esta edicioacuten versaba sobre armamento y como es obvio

aglutinaba a los principales acadeacutemicos afines a la temaacutetica con presencia tambieacuten interna-

cional La dinaacutemica de las conferencias fue la comuacuten a todo congreso cientiacutefico Sin embargo

uno de los especialistas de la Real Academia de la Historia sorprendioacute a propios y extrantildeos

alterando la tendencia De repente dotoacute a su conferencia sobre el arco andalusiacute entre los siglos

X y XIV de un aliciente novedoso El profesor trajo varias reconstrucciones de arcos compues-

tos que eran los propios de la Espantildea musulmana producidos seguacuten los mismos criterios y

con los mismos elementos madera hueso y tripa Mostroacute en directo coacutemo se tensaban coacutemo

se manejaban y coacutemo se disparaba con ellos tanto la infanteriacutea como la caballeriacutea ligera anda-

lusiacute que practicaba lo que se denomina laquotiro partoraquo Apoyoacute sus tesis emanadas de las fuentes

con la demostracioacuten en directo rechazando o confirmando las reflexiones extraiacutedas de la

documentacioacuten y el registro iconograacutefico hispano

Hasta ese momento todas las conferencias habiacutean transcurrido de modo normal Era ya la seacuteptima y la mayoriacutea de los asistentes atendiacuteamos como se puede atender despueacutes de un diacutea largo de congreso algunos miraban el moacutevil otros repasaban el programa del diacutea siguiente otros comentaban alguna cosa puntual con el de al lado pero cuando extrajo las recreaciones los moacuteviles se fueron abajo los cuchicheos terminaron y la atencioacuten se reestablecioacute como si fuera la sesioacuten inaugural Y el aplauso final enfervorecido

Lo que sucedioacute en esa conferencia constituye uno de los ejemplos maacutes significativos sobre des-pertar el intereacutes seguacuten la psicologiacutea del aprendizaje Resquebrajar la rutina mediante la praacutectica en directo de la historia convirtioacute esa conferencia en apasionante a su teacutermino la mayoriacutea de los asistentes se encaramaron al estrado para hacer preguntas tocar sentir y vivir de cerca el pasado

La recreacioacuten histoacuterica es una praacutectica muy cercana a la arqueologiacutea experimental que a diferencia de otros paiacuteses de un tiempo a esta parte no ha gozado de gran aceptacioacuten en la comunidad acadeacutemica nacional Por suerte esta tendencia estaacute empezando a cambiar Ahora bien seguramente esa taimada dilucioacuten haya sido propiciada por la devaluacioacuten del concepto No es un secreto que de los uacuteltimos quince antildeos hasta hoy el mundo mediterraacuteneo ha visto crecer una industria cultural pujante y colorista la de las fiestas y evocaciones histoacutericas Mercados de eacutepoca desfiles obras de teatro comparsas y disfraces de evocacioacuten historicista salpican las calles durante muchos fines de semana al antildeo De hecho este tipo de eventos han sido bautizados como recreaciones histoacutericas pero en el fondo no lo son La recreacioacuten es una disciplina asistida por una praxis propia del meacutetodo cientiacutefico y sus objetivos son socializar el conocimiento o constituir una herramienta para investigar Todo lo que no se ajuste a estos preceptos no es recreacioacuten histoacuterica

INTRODUCCIOacuteN


INTRODUCCIOacuteN

DARIacuteO ESPANtildeOL SOLANA RECREACIOacuteN HISTOacuteRICA PASADO Y PATRIMONIO

Ahora bien no seriacutea justo no reflexionar en esta introduccioacuten sobre el papel que este se-gundo modelo folcloacuterico y comercial el de las fiestas histoacutericas ha tenido en la tarea de de-mocratizar del pasado Es un hecho que la historia aunque contada con clicheacutes sin especia-lizacioacuten sin herramientas de reflexioacuten propias de una sociedad avanzada sin relacioacuten con el aacutembito museal y mdashen raras ocasionesmdash con el patrimonial la podemos ver en la calle todas las primaveras y veranos a traveacutes de este modelo y aunque hay mucho por cambiar ya es un paso

En octubre de 2019 tuvo lugar el II Congreso Internacional Ciudad del Compromiso que se celebroacute en Caspe (Zaragoza) dedicado en esta edicioacuten a la laquoRecreacioacuten Histoacuterica Museogra-fiacutea y Didaacutectica del Patrimonioraquo Fue la primera reunioacuten cientiacutefica a este respecto en Espantildea cuyas actas se publicaraacuten previsiblemente este antildeo y que tiene visos de continuar de crecer y de crear una comunidad donde confluyan mundo acadeacutemico y recreacionista con intereacutes por difundir un modelo de calidad que permita socializar la historia y el patrimonio con garantiacuteas Porque eso es la recreacioacuten histoacuterica

El presente nuacutemero de HerampMus pretende tambieacuten ser un hito de renovacioacuten Se trata del primer monograacutefico de un medio cientiacutefico dedicado a esta disciplina en nuestro paiacutes lo cual es tambieacuten un buen indicador de ese viento de cambio del que hablaacutebamos al principio El volumen se caracteriza por una diversidad de artiacuteculos algunos de los cuales enraiacutezan direc-tamente con esta disciplina y sus aplicaciones en el aacutembito museal y patrimonial y otros nos sugieren reflexiones de aacutembitos afines

Los artiacuteculos monograacuteficos profundizan en los principios epistemoloacutegicos de la recreacioacuten histoacuterica y su aplicacioacuten en distintos aacutembitos tanto con fines educativos como de investiga-cioacuten Podemos encontrar investigaciones sobre modelos de recreacioacuten altomedieval sobre arqueologiacutea experimental en maquinaria de asedio y poliorceacutetica de la Edad Antigua y la Edad Media modelos de recreacioacuten histoacuterica aplicados a la didaacutectica del patrimonio defen-sivo estados de la cuestioacuten sobre la produccioacuten cientiacutefica y el tratamiento de esta disciplina propuestas para el aula desde un planteamiento curricular o ponderaciones de impacto y uso en yacimientos arqueoloacutegicos o ejemplos de proyectos ciudadanos La seccioacuten de temaacutetica libre abarca planteamientos de mayor multidisciplinariedad como el uso del coacutemic modelos de fiestas histoacutericas y su impacto en la consideracioacuten del patrimonio urbano museografiacutea paleontologiacutea las nuevas tecnologiacuteas el expolio del patrimonio cultural o el trabajo con el puacuteblico que asiste a los museos

En definitiva un volumen que pretende marcar un antes y un despueacutes en la concepcioacuten de que vivir la historia puede constituir un recurso de primera magnitud tanto para su difusioacuten como para la investigacioacuten pues las fuentes histoacutericas que asisten al historiador son finitas en muchos aspectos

Queremos agradecer a los autores sus aportaciones a este nuacutemero con el gozo de que poco a poco vamos enriqueciendo una comunidad cientiacutefica cada vez maacutes proseacutelita con este modo de enfocar la investigacioacuten en historia patrimonio y educacioacuten Un camino abierto por el II Congreso Internacional Ciudad del Compromiso Recreacioacuten Histoacuterica Museografiacutea y Di-daacutectica del Patrimonio y a cuyo recorrido se le perfilan largas millas naacuteuticas de historia viva

Dariacuteo Espantildeol Solana Universidad de Zaragoza Grupo ARGOS

despanolunizares

HERampMUS 18 | OCTUBRE-NOVIEMBRE 2017 6

MONOGRAFIacuteAS

Historia para todos recreacioacuten histoacuterica didaacutectica y democratizacioacuten del conocimiento

History for everyone historical reenactment didactic and democratization of knowledge

Dariacuteo Espantildeol solana

Recepcioacuten del artiacuteculo 09-07-2019 Aceptacioacuten de su publicacioacuten 29-01-2020HERampMUS 20 | ANtildeO 2019 PP 7-23

ampMUSH E R I TA G E M U S E O G R A P H YHERMONOGRAFIacuteAS

RESUMEN Este artiacuteculo reflexiona acerca del fenoacutemeno contemporaacuteneo de la evocacioacuten del pasado Detalla los modelos que existen en nuestro paiacutes con especial atencioacuten a otros proyectos europeos analizando los objetivos que persiguen y los criterios de gestioacuten y desarrollo que llevan a cabo A partir de esta reflexioacuten el autor establece unos presupuestos metodoloacutegicos a traveacutes de la didaacutectica que puedan ser aplicados en la gestioacuten de proyectos de conmemoracioacuten con el objeto de lograr una transicioacuten hacia realidades culturales basadas en la historia puacuteblica o historia ciudadanaPALABRAS CLAVE recreacioacuten histoacuterica herencia cultural historia educacioacuten no-formal identidad cultural didaacutectica de la historia

ABSTRACT This article reflects on the contemporary phenomenon of the evocation of the past It details the models that exist in our country with special attention to other European projects analyzing the objectives they pursue and the management and development criteria they carry out From this reflection the author establishes methodological assumptions through didactic that can be applied in the management of commemoration projects in order to achieve a transition towards cultural realities based on public history or citizen historyKEYWORDS reenactment cultural background history nonformal education cultural identity history didactics




Dariacuteo Espantildeol Solana Universidad de Zaragoza Grupo ARGOS despanolunizares Recepcioacuten del artiacuteculo 09-07-2019 Aceptacioacuten de su publicacioacuten 29-01-2020


MONOGRAFIacuteAS

DARIacuteO ESPANtildeOL SOLANAHISTORIA PARA TODOS RECREACIOacuteN HISTOacuteRICA

DIDAacuteCTICA Y DEMOCRATIZACIOacuteN DEL CONOCIMIENTO

LA TRADICIOacuteN DE CONMEMORAR EL PASADO

[hellip] Una multitud innumerable llenoacute las riberas las colinas y las partes elevadas de los montes como si de un teatro se tratara unos procediacutean de los municipios proacuteximos y otros de la Ciudad misma llevados por la mera curiosidad o por honrar al priacutencipe Eacuteste vestido con un manto llamativo y a su lado Agripina con una claacutemide dorada ocuparon la presidencia Se peleoacute a pesar de ser entre malhechores con un espiacuteritu propio de valientes guerreros y tras muchas heridas se les perdonoacute la vida (Taacutecito 2008 630)

Con estas palabras Taacutecito describiacutea el ambiente de la celebracioacuten de una naumaquia los espectaacuteculos navales que se representaban en la Antigua Roma y que conmemoraban hechos de armas Pero no solo Roma fue dada a conmemorar batallas o acontecimientos militares En la Edad Media europea tambieacuten encontramos un permanente afaacuten por representar hechos revestidos de un halo de celebracioacuten o espectaacuteculo No obstante a veces obviamos que todo esto era de facto un recurso didaacutectico en manos del poder El componente ideoloacutegico estaba detraacutes de las praacutecticas de conme-morar el pasado Desde la Plena Edad Media los poderes feudales de la Europa mediterraacutenea usaron este recurso habitualmente para afianzar su propia naturaleza cultural poliacutetica y religiosa Asiacute en Espantildea Italia y Portugal proliferaron acontecimientos festivos y puacuteblicos de representaciones de las victorias frente a los moros Estas recreaciones podiacutean ser batallas desfiles juegos torneos o dances De hecho los mismos torneos medievales en ocasiones se revestiacutean de conmemoracioacuten trayendo al presente hechos heroicos acontecidos anteriormente (Fallows 2010 125) Sin ir maacutes lejos los festejos que prosiguieron a la boda real en Leacuterida entre la reina de Aragoacuten Petronila y el conde de Barcelona Ramoacuten Berenguer IV tuvieron como protagonistas coloridos desfiles para ensalzar las victorias de la Cristiandad frente a los moros Ya en el Renaci-miento la monarquiacutea de los Austrias normalizaraacute estas praacutecticas en Espantildea con despliegues y boatos para justificar y ensalzar su imperio cristiano frente al pasado musulmaacuten

El uso del pasado con fines didaacutecticos para refuerzo puacuteblico del poder y la identidad ha sido una constante en casi la totalidad de las edades del hombre Controlar la historia ha devenido en un re-curso muy rentable y cotidiano Maacutes si cabe cuando la poblacioacuten hacia la que iban destinadas esas representaciones era analfabeta


MONOGRAFIacuteAS



HISTORIA Y SOCIEDAD DEL CONOCIMIENTO

En la actualidad como luego analizaremos las conmemoraciones del pasado han proliferado de tal forma que parecen haberse con-vertido en praacutecticas habituales de las sociedades desarrolladas Es-tamos hablando de un fenoacutemeno completamente distinto en com-paracioacuten a sus precedentes a lo largo de la historia

A partir de la segunda mitad del siglo xx los paiacuteses occidentales desarrollan una nueva concepcioacuten en relacioacuten al patrimonio y a la historia que lo ha generado Esta concepcioacuten se articula en torno a fenoacutemenos complejos condicionados por una cultura global y una hibridacioacuten cultural muy presente en distintos entornos (Calaf 2009 43) por la aparicioacuten de una cultura del ocio y del tiempo li-bre y por el ascenso de la democracia social que pone en manos de las administraciones mayores herramientas para la socializacioacuten de esta cultura A estos factores se les une el hecho de que en las uacuteltimas deacutecadas hayamos asistido a un proceso de regionalizacioacuten que todaviacutea persiste y que ha permitido tomar conciencia terri-torial y local de espacios y oportunidades en torno a nuestro pa-sado y nuestro patrimonio que hemos tomado como definitorios y propios (Ballart y Juan 2001 59) El aterrizaje de esta sociedad industrial en la sociedad del conocimiento del siglo xxi ha acele-rado el proceso tutelado ahora por nuevos recursos tecnoloacutegicos y nuevas formas de relacionarnos digitalmente

Y en este contexto estas sociedades del conocimiento han desa-rrollado un fenoacutemeno cultural que trata de evocar el pasado tra-yeacutendolo a la vida Ahora bien los objetivos que persiguen estas iniciativas son dispares Atendiendo a su tipologiacutea hay que dis-criminar dos modelos distintos Uno maacutes comercial folkloacuterico e identitario que es el de las fiestas histoacutericas y mercados temaacuteticos y otro relacionado con el mundo acadeacutemico y el de la investiga-cioacuten que es el de la recreacioacuten histoacuterica Esta dicotomiacutea se hace muy evidente en los paiacuteses anglosajones y del norte de Europa En Espantildea la realidad es algo distinta De un tiempo a esta parte am-bos mundos convergen aquiacute no sin problemas dado que el primero ha asumido la terminologiacutea del segundo considerando recreacio-nes histoacutericas a un insondable nuacutemero de eventos y proyectos que son en realidad evocaciones folkloacutericas que poco tienen que ver con la esteacutetica real tanto cultural como social del hecho o eacutepoca histoacuterica representados Este modelo de las recreaciones histoacuteri-cas tiene en otros paiacuteses vinculacioacuten con el mundo acadeacutemico y los centros donde se genera el conocimiento1 sin embargo en Es-pantildea el amateurismo no ha hecho maacutes que alejarlo de este come-tido diluyeacutendolo en la mayoriacutea de las ocasiones entre las inicia-tivas folkloacutericas festivas o comerciales Se puede afirmar que este

1 Archivos museos universida-des o bienes de patrimonio


MONOGRAFIacuteAS



modelo maacutes acadeacutemico e institucionalizado en otros paiacuteses en el nuestro todaviacutea permanece en ciernes y en una situacioacuten muy em-brionaria

FIESTAS HISTOacuteRICAS RECREACIONES HISTOacuteRICAS

En efecto el modelo de las fiestas histoacutericas es a diacutea de hoy el impe-rante en el sur de Europa (Espantildeol 2019) Las fiestas histoacutericas son manifestaciones de caraacutecter ciudadano que en los uacuteltimos antildeos han proliferado de manera abismal Suelen desarrollarse al am-paro de criterios de gestioacuten locales apoyaacutendose en la colaboracioacuten de la sociedad civil Asiacute ciudadanos asociaciones pentildeas o grupos festivos se coordinan con las administraciones locales dotando a este fenoacutemeno de un eminente perfil ciudadano Una parte del en-granaje tambieacuten corresponde al sector profesional dado que em-presas o asociaciones dedicadas a los espectaacuteculos desarrollan su labor en estas conmemoraciones desde muacutesica y teatro pasando por actuaciones artiacutesticas de magia fuego tiacuteteres actividades in-fantiles y un largo etceacutetera Del mismo modo tambieacuten suelen con-tar con el impulso del sector privado en forma de patrocinio

Este fenoacutemeno de las fiestas histoacutericas ha logrado la creacioacuten de una industria cultural muy potente vinculada al pasado y a la iden-tidad del territorio En la mayoriacutea de los casos se trata de proyectos ambiciosos cuyo costo recae sobre las arcas puacuteblicas Ahora bien es de justicia reconocer que poseen un impacto econoacutemico en la sociedad que suele multiplicar este coste dado que redunda en la creacioacuten de riqueza y empleo en el sector servicios principal favo-recido por este tipo de manifestaciones ciudadanas

Las fiestas histoacutericas se arremolinan en torno a criterios de or-ganizacioacuten festivos compartiendo una suerte de elementos que las definen Asiacute estos proyectos ciudadanos se articular alrededor de tres ejes de organizacioacuten baacutesicos 1) actuaciones teatrales 2) actos multitudinarios como desfiles y pasacalles y 3) consumo de comida y bebida en espacios puacuteblicos habilitados al efecto que en ocasiones suelen ir acompantildeados de actuaciones musicales o es-pectaacuteculos2 Dentro de este modelo abundan tambieacuten los proyectos que son coordinados por empresas privadas en cuyo caso predo-minan las empresas de servicios o gestioacuten de mercados temaacuteticos

A los tres ejes mencionados desde hace unos antildeos se ha venido a sumar un cuarto Estamos hablando de las demostraciones de re-creacioacuten histoacuterica articuladas en torno a campamentos militares o asentamientos improvisados de perfil museograacutefico donde aso-ciaciones y grupos de aficionados muestran recreaciones de cul-

2 Existen ya algunos estudios so-bre la autenticidad de estos proyec-tos ciudadanos como el de Cabe-zas (2017)


MONOGRAFIacuteAS



tura material y tratan de vivir como en la eacutepoca evocada En este sentido se trata de una injerencia del modelo didaacutectico y recrea-cionista en el modelo festivo Esta simbiosis caracteriza al sur de Europa y parece comunicar el fracaso que persiste con respecto a la asuncioacuten de la recreacioacuten histoacuterica como herramienta de uso cotidiano en el patrimonio museos o centros de difusioacuten del co-nocimiento3

Ejemplos de estas fiestas histoacutericas son la Semana Medieval de Montblanc (Tarragona) la fiesta de Cartagineses y Romanos (Car-tagena) la Festa del Renaixement de Tortosa o las Bodas de Isa-bel de Segura los llamados Amantes de Teruel tambieacuten de eacutepoca medieval Existe una gran cantidad de eventos de esta iacutendole La actual Asociacioacuten Espantildeola de Fiestas y Recreaciones Histoacutericas4 se crea en el antildeo 2000 en Cartagena y aglutina a muchos de ellos repartidos entre la mayoriacutea de las comunidades autoacutenomas

Desde el otro modelo la recreacioacuten histoacuterica o reenactment es una praacutectica que aspira a convertirse en un museo viviente de so-porte cientiacutefico y acadeacutemico que ensentildea y promueve el autodescu-brimiento de la historia y el patrimonio Por todo ello la recreacioacuten histoacuterica no solo se circunscribe a la puesta en escena de recreado-res sino que a ello une la reconstruccioacuten de cultura material dis-tintas aptitudes praacutecticas como equitacioacuten esgrima o artesaniacutea e incluso usos linguumliacutesticos de eacutepocas preteacuteritas

El modelo de gestioacuten cultural y patrimonial fundamentado en la recreacioacuten tiene buenos ejemplos en Europa y Norteameacuterica Pro-yectos que generan flujos de cientos de miles de consumidores cul-turales y que no se circunscriben uacutenicamente a constituirse como motores de desarrollo econoacutemico sino que tienen como principal objetivo la divulgacioacuten cultural y la educacioacuten histoacuterica

Este modelo nace a partir de los denominados museos al aire libre nacidos primero en Estados en Unidos para proliferar pos-teriormente en Europa Uno de los pioneros es la Ciudad-Museo de Williamsburg en el estado de Virginia (EEUU) Este proyecto reproduce una ciudad colonial donde el visitante se sumerge en un espacio con calles de tierra tiendas repletas de productos co-loniales salones edificios de madera reconstruidos o calesas ti-radas por caballos Toda una experiencia que te devuelve al siglo xviii (Handler y Gable 1997 Santacana y Serrat 2005)5 Entre las maacuteximas que el proyecto enarbola estaacute la de que el futuro aprenda del pasado lo que constituye una declaracioacuten de intenciones so-bre su propoacutesito

Dos modelos pioneros en Europa similares al anterior son Bisku-pin6 en Polonia y Eketorp7 en Oumlland Suecia ambos de la Edad Antigua O el proyecto Jorvik Viking Center8 Este uacuteltimo se trata

3 Como siacute sucede de hecho en el mundo anglosajoacuten donde este mo-delo estaacute asentado y popularizado como meacutetodo de difusioacuten de la his-toria y el patrimonio

4 ARFH Recuperado de httpswwwfiestashistoricases

5 Para maacutes informacioacuten sobre el proyecto Colonial Williamsburg Recuperado de httpswwwhis-toryorghistoryindexcfm

6 Se trata de reconstruccioacuten de una ciudad comercial sobre el mis-mo yacimiento de la Edad del Hie-rro del siglo VIII aC Se dispone tal como era el yacimiento en esa eacutepoca en base a un complejo proyecto de reconstruccioacuten que alberga una na-turaleza completamente museograacute-fica Le dan vida decenas de recrea-cionistas y alberga espacios para el trabajo cientiacutefico en el propio yaci-miento donde la arqueologiacutea expe-rimental estaacute presente

7 Se alza como un recinto fortifi-cado del siglo I dC sobre su propio yacimiento Las actuaciones lo han convertido en otro museo arqueo-loacutegico en vivo en el que se cuida al ganado se hacen oficios propios de la Edad del Hierro escandinava y se vive en distintas temporadas del antildeo como lo haciacutea la cultura que levantoacute este espacio defensivo al principio de nuestra era

8 Jorvik Viking Center Recupe-rado de httpswwwjorvikviking-centrecouk


MONOGRAFIacuteAS



de un yacimiento vivo de la eacutepoca del Danelow en el corazoacuten de la ciudad de York Reino Unido Es visitable a traveacutes de sus espacios reconstruidos tal como era el antiguo asentamiento vikingo de la ciudad Muestra tambieacuten en directo el trabajo de los arqueoacutelo-gos y cuenta con museo anexo centro de visitantes y recreaciones todo el antildeo Gueacutedelon (Tregny Francia) es seguramente un hito de gran popularidad a nivel internacional dentro de este modelo Bajo nuestra opinioacuten supone una revolucioacuten conceptual en cuanto al binomio experimentacioacuten-difusioacuten de la historia Es a su vez un proyecto que se ha convertido en uno de los reclamos turiacutesticos de la regioacuten donde se localiza9 Se trata de la reconstruccioacuten de un castillo del siglo xiii y su desarrollo se realiza estrictamente con materiales teacutecnicas y procedimientos del periodo El proyecto se concibe como un museo al aire libre fundamentado en la didaacutec-tica y en la arqueologiacutea experimental a traveacutes de la investigacioacuten de las teacutecnicas y procedimientos de construccioacuten medieval Gueacute-delon es en realidad un museo viviente La reconstruccioacuten es foco de atraccioacuten para universidades escuelas de ingenieriacutea y arquitec-tura asiacute como liceos y colegios de primaria y ensentildeanzas medias

Pero el modelo no solo se circunscribe a actuaciones de perfil museoloacutegico o museograacutefico estrictamente hablando El predo-minante suele ser el formato evento de recreacioacuten histoacuterica Se caracterizan estos por conmemorar o poner en valor un hecho momento o eacutepoca determinada y en el mundo anglosajoacuten los paiacuteses noacuterdicos y Centroeuropa suelen del mismo modo desa-rrollarse al albur de las administraciones y frecuentemente bajo el patronazgo de centros culturales dedicados a la democratiza-cioacuten del pasado Eventos de renombre internacional son The Ba-ttle of Hastings Se trata de una recreacioacuten anual que conmemora la batalla de Hastings en East Sussex Reino Unido uno de los hitos histoacutericos maacutes importante de la historia de Inglaterra La contienda tuvo lugar en 1066 y en ella el duque de Normandiacutea Guillermo el Conquistador ganoacute para siacute el trono de Inglaterra frente al rey Harold El evento estaacute dirigido por English Heritage y atrae a decenas de miles de personas durante su celebracioacuten Sus ediciones han llegado a concitar a miles de recreadores a pie y a caballo Los controles de autenticidad de la cultura material son sumamente restrictivos pues se exige una feacuterrea documen-tacioacuten para su puesta en escena (Gaps 2009) O el Bicentenario de la Batalla de Waterloo (Beacutelgica) que tuvo lugar en 2015 Un evento que reunioacute a varios miles de recreadores de todo el con-tinente asiacute como a cientos de miles de espectadores que se des-plazaron para visualizar el despliegue de vida civil y militar del siglo xix de infanteriacuteas caballeriacuteas artilleriacuteas funcionales y un

9 Guedelon Recuperado de httpwwwguedelonfrfr


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largo etceacutetera10 Tambieacuten es de obligada mencioacuten The Battle of Grunwald (Grunwald Polonia) que conmemora la batalla que tuvo lugar el 15 de julio de 1410 entre los ejeacutercitos polaco-lituano y el teutoacutenico Un magno evento que de igual modo reuacutene a una gran cantidad de visitantes en torno a una efemeacuteride que es re-creada con todo lujo de detalles y un alto nivel de autenticidad

En nuestro paiacutes a pesar de no existir una tradicioacuten sobre este modelo merece especial atencioacuten el festival de recreacioacuten histoacute-rica maacutes prestigioso Nos estamos refiriendo al Festival Tarraco Viva que se desarrolla todos los antildeos en Tarragona En palabras de su director Magiacute Seritjol la creacioacuten y desarrollo del festival han sido los siguientes

En el antildeo 1997 el Ayuntamiento de Tarragona a traveacutes del Museo de Historia de la ciudad (de titularidad municipal) decide apoyar la inclusioacuten de legado romano de la antigua Tarraco en la lista del patrimonio mundial de la UNESCO Para ello crea dos comisiones teacutecnicas una cientiacutefica dirigida por el profesor Ricardo Mar y otra promocional dirigida por quien suscribe este artiacuteculo La primera se encargariacutea de elaborar el dossier cientiacutefico y la labor de convencer a los inspectores de la UNESCO sobre el valor de los restos romanos de Tarragona La segunda teniacutea como misioacuten informar a la ciudadaniacutea y dar todo soporte exterior a la candidatura Creo que fue la primera vez que esto sucediacutea ya que normalmente y asiacute sigue siendo el proceso por el cual un bien cultural es incluido en la lista del patrimonio mundial es exclusivamente teacutecnico No se trata de unas olimpiadas donde el apoyo de la poblacioacuten y de las entidades econoacutemicas sociales y culturales es importante para la consecucioacuten del objetivo Pero si algo teniacuteamos claro es que consiguieacuteramos o no la nominacioacuten habiacuteamos de aprovechar la ocasioacuten para dar a conocer la importancia de nuestro patrimonio histoacuterico Creiacuteamos y sigo creyendo que era importante esta labor de concienciacioacuten e informacioacuten Para este fin organizamos toda una campantildea de actividades que duroacute hasta la consecucioacuten de nuestro objetivo en el antildeo 2000 Una de las actividades que organizamos fue precisamente las jornadas Tarraco Viva (Seritjol 2015)

10 Bicentenary of Waterloo Recuperado de httpwwwwater-loo2015org


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El festival incluye un amplio abanico de formatos de divulgacioacuten donde las recreaciones alcanzan un gran protagonismo11 Concita cada antildeo a casi doscientas mil personas que asisten a las docenas de actividades que tienen como principal propoacutesito dar a conocer y divulgar el legado romano en la Peniacutensula Este modelo de in-dustria cultural no fundamentado en la fiesta comprende actos con pago de entrada algo que permite hacer sostenible algunas de las partidas de proyecto

Son solo algunos ejemplos Aunque en la mayoriacutea de los casos quienes practican estas recreaciones europeas suelen ser aficiona-dos estaacuten gestionadas auspiciadas y tuteladas por agentes o equi-pos profesionales de gestioacuten del patrimonio y frecuentemente vin-culan al mundo acadeacutemico Por tanto el amateurismo en los crite-rios de gestioacuten y direccioacuten de proyectos no es lo comuacuten En Espantildea los recreadores o recreacionistas son investigadores aficionados (en la mayoriacutea de los casos) que practican la recreacioacuten histoacuterica por filantropiacutea Tambieacuten la organizacioacuten de eventos acostumbra a os-tentar este perfil amateur Y por supuesto es difiacutecil encontrar mu-seos universidades bienes de patrimonio centros de interpreta-cioacuten o instituciones proponiendo proyectos de difusioacuten patrimo-nial a traveacutes de este modelo

Con respecto a los recreadores histoacutericos a pesar de adolecer de formacioacuten en materia de teacutecnicas de investigacioacuten histoacuterica artiacutestica o patrimonial se observa que utilizan una praxis am-parada en cierto sentido en el meacutetodo histoacuterico Su objeto es re-construir la historia con el maacuteximo rigor evitando anacronis-mos y desarrollando esta praacutectica bajo criterios muy exigentes de vestuario armas armaduras habilidades uacutetiles cotidianos etc Por ello han logrado manejar repositorios nada desdentildeables de fuentes iconograacuteficas y arqueoloacutegicas que les sirven como documentacioacuten en sus reconstrucciones Aunque en Espantildea el recreacionismo se encuentra muy retraiacutedo con respecto a otros paiacuteses europeos los recreacionistas espantildeoles han asumido ya la claacutesica estructura de valor que caracteriza a estos practican-tes en todo el mundo por la cual estos se organizan en funcioacuten de la calidad y el rigor de su reconstruccioacuten Esta estructura de autenticidad oscila entre recreacionistas noveles que adquie-ren sus elementos en tiendas especializadas conformando su atuendo en horquillas que pueden ir de los cincuenta a los cien antildeos hasta recreacionistas muy exigentes que tintildeen de forma natural sus tejidos usan taxativamente telas naturales o repro-ducen modas exactas de peinados y materiales auteacutenticos para reconstruir restos arqueoloacutegicos con alto nivel de detalle y es-pecializacioacuten artesana

11 Tarraco Viva Recuperado de wwwtarracovivacom


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Estos criterios de praacutectica suelen copar permanentemente estas iniciativas ocasionando muchas veces un bloqueo al servicio real de la difusioacuten del pasado estos grupos se preocupan maacutes por tra-bajar en lo que les diferencia con respecto a recreacionistas me-nos preparados o fiestas histoacutericas de baja especializacioacuten que en poner en marcha proyectos de calidad que permitan mostrar y difundir las habilidades que han perfeccionado o colaborar de forma activa y sisteacutemica con administraciones o centros de cono-cimiento En la actualidad el recreacionismo espantildeol se circuns-cribe a colaboraciones muy puntuales con estos espacios y a una generalizada cooperacioacuten con el modelo de las fiestas histoacutericas ameacuten de reuniones privadas maacutes o menos numerosas con el uacutenico objetivo de disfrutar de la historia No en vano el perfil filantroacute-pico de sus practicantes demuestra que el objetivo de esta praacutectica es disfrutar recreando y que la divulgacioacuten no es el factor princi-pal que la motiva

El modelo de las fiestas histoacutericas acusa tambieacuten en no pocas ocasiones una baja especializacioacuten en gestioacuten cultural y por su-puesto en educacioacuten patrimonial Pero hay que reconocer que ha concitado una tiacutemida pero incipiente sensibilidad por la preserva-cioacuten del patrimonio que va unido a la historia que se conmemora Esto es algo que no debe considerarse baladiacute puesto que el futuro de tales eventos deberiacutea derivar hacia una mayor sensibilidad pa-trimonial y no uacutenicamente hacia un intereacutes festivo comercial o tu-riacutestico Conviene recordar que las denominadas fiestas histoacutericas no establecen patrones fundamentados en la difusioacuten del pasado y del patrimonio sino que persisten en crear festejos en torno a conceptos histoacutericos muchas veces idealizados pero que no arro-jan herramientas de reflexioacuten sobre el pasado a la ciudadaniacutea ni establecen un compromiso para construir una sociedad maacutes culta avanzada y formada


A partir de este planteamiento general detectamos la necesidad de implicar al campo de la didaacutectica no-formal con el objetivo muacutel-tiple de enriquecer los criterios de gestioacuten y programacioacuten de tales eventos o dotarlos de una naturaleza educativa

La didaacutectica acompantildeada de una gestioacuten profesional de proyec-tos deberiacutea tomar las riendas del segundo modelo con el claro ob-jetivo de proveer a los espacios poseedores de conocimiento de he-rramientas de difusioacuten novedosas y efectivas En este caso bienes de patrimonio archivos o museos deberiacutean programar su oferta


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de difusioacuten a partir de la recreacioacuten histoacuterica contribuyendo a un discurso museograacutefico que contemple nuevos paradigmas y len-guajes12 De ese modo contribuir a crear una estructura de calidad que aglutinase a centros de estudios y universidades con el propoacute-sito de alternar un modelo maacutes especializado con el fenoacutemeno de las fiestas histoacutericas como ya sucede en otros paiacuteses europeos no en vano la difusioacuten del patrimonio conservado se encuentra en-tre las tareas ineludibles en torno a su gestioacuten (Querol 2010 137 Ballart y Juan 2001 171)

Sin embargo este propoacutesito se antoja titaacutenico pues necesita de la anuencia de muchos sectores culturales que no han sabido o no han querido asumir este modelo como propio a pesar de cono-cerlo Actualmente las universidades y centros de estudio con-tinuacutean difundiendo los resultados de investigacioacuten de forma tra-dicional con un impacto que no abarca maacutes allaacute de los campos acadeacutemicos y que en materia de Humanidades y Ciencias Socia-les evidencia un escaso provecho para la sociedad civil las fiestas histoacutericas generan millones de euros a traveacutes de una economiacutea de la cultura pero ni los centros depositarios de esa historia y ese pa-trimonio ni los historiadores historiadores del arte museoacutegra-fos didactas o gestores del patrimonio salvo honrosas excepcio-nes tienen nada que ver en ellas Algo no estamos haciendo bien

Por tanto creemos firmemente que en Espantildea es necesaria una involucracioacuten consciente de esos agentes en el todaviacutea precario se-gundo modelo Por otro lado con respecto a la industria de las fies-tas histoacutericas debemos comenzar por apoyar y tratar de influenciar en ellas con el firme propoacutesito de dotarlas de mayores herramien-tas de difusioacuten de calidad y de compromiso con el pasado Y solo especializando el sector puede conseguirse

No es el objeto de este artiacuteculo proceder con presupuestos meto-doloacutegicos sobre gestioacuten de proyectos pero siacute hacerlo con respecto al anaacutelisis desde la didaacutectica no formal de coacutemo estos proyectos ciudadanos contribuyen al conocimiento del pasado y del patri-monio asociado Desde una percepcioacuten del consumidor cultural parece evidente que en los uacuteltimos antildeos en Espantildea las fiestas y re-creaciones histoacutericas estaacuten evolucionando de ser representaciones del pasado para entretener a turistas a convertirse en procedimien-tos de gran valor para la socializacioacuten del conocimiento (Sebares 2017 67) La clave bajo nuestro criterio es analizar este fenoacutemeno para trazar algunas liacuteneas desde la didaacutectica que proporcionen en lo sucesivo procedimientos metodoloacutegicos a las actividades de re-creacioacuten histoacuterica que tengan intereacutes por crear espacios de ense-ntildeanza y aprendizaje en aacutembitos no formales Conviene no olvidar que la propia praacutectica por ende tiene la virtud de generar estos

12 Para una mayor profundiza-cioacuten en nuevos lenguajes y modelos museoloacute


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espacios no solo para un posible puacuteblico cultural sino tambieacuten para quienes la practican (Jimeacutenez Torregrosa y Rojo Ariza 2014 36) pues la experimentacioacuten constituye uno de los recursos fun-damentales para desarrollar el aprendizaje (Goacutemez Cardona y Fe-liu Torruella 2014)

A traveacutes de la didaacutectica proponemos algunos principios meto-doloacutegicos fundamentales que puedan aplicarse en las recreaciones histoacutericas cuando estas tengan verdadera vocacioacuten por educar en historia o patrimonio

1 Cualquier iniciativa de recreacioacuten histoacuterica debe ir acompantildeada de un didacta o cicerone que desblo-quee el mensaje que la escena este tratando de lan-zar Este didacta seraacute el enlace entre la audiencia y la recreacioacuten Un cicerone activo versado en los prin-cipios de la didaacutectica y con capacidad de comunica-cioacuten convertiraacute la recreacioacuten en un elemento inteli-gible descodificado Pueden ser los propios recreado-res uno de ellos o alguien ajeno a la recreacioacuten que forme parte del proyecto

2 La recreacioacuten histoacuterica debe crear discursos musea-les que superen la materialidad que le da sentido y poder desarrollar conceptos complejos relacionados con el tiempo histoacuterico Buena parte de la problemaacute-tica que enfrenta la recreacioacuten histoacuterica para erigirse como herramienta de democratizacioacuten del pasado es la finitud de su validez para ensentildear constructos que vayan maacutes allaacute de los objetos reconstruidos A priori se trata de una praacutectica centrada exclusivamente en la reconstruccioacuten de cultura material de modo que es necesario superar los propios liacutemites que esto le impone si aceptamos como paradigma deseable en la ensentildeanza y aprendizaje de la historia el conoci-miento del tiempo histoacuterico Dicho de otro modo si la recreacioacuten histoacuterica se circunscribe a ensentildear solo elementos de cultura material o cotidiana como ves-tuario armas armaduras menaje etc no seraacute capaz de superar ese reduccionismo y transmitir paradig-mas maacutes amplios como causas y consecuencias de un hecho histoacuterico historia del pensamiento cien-tiacutefico o reflexiones profundas del pasado Que la re-creacioacuten del pasado no se quede en una imagen fija sino que proporcione herramientas para explicar y comprender grandes ideas propias del tiempo his-


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toacuterico Si solo podemos mostrar a traveacutes de ella lo que hemos reconstruido la historia en general con-tinuaraacute estando codificada para el puacuteblico

3 Abusar del teatro desvirtuacutea el objetivo educativo de la recreacioacuten histoacuterica Por lo general el teatro en-tretiene y nuestro objetivo no es solo entretener La recitacioacuten pactada de un guion convierte la recrea-cioacuten en un ente cerrado y hermeacutetico unidireccional sin posibilidad de interactuar de forma activa con la audiencia

4 Hay que considerar la elaboracioacuten de un discurso museal que tienda a problematizar los contenidos que desean mostrarse no a encadenar conceptos y datos histoacutericos en una alocucioacuten monocorde mien-tras los recreadores recrean en silencio No en vano la problematizacioacuten del conocimiento en oposicioacuten a la anodina transmisioacuten (Benavent y Valero 2017 59) es uno de los pilares de la renovacioacuten educativa

5 El uso de la interactividad entendida en sus face-tas posibles entre el recreador y el puacuteblico es esen-cial Puedo plantear un discurso apoyado por la cul-tura material y las escenas que estoy recreando para una mayor comprensioacuten o puedo involucrar al vi-sitante Tocar usar sentir probar o practicar debe-riacutean ser parte de la socializacioacuten del conocimiento a traveacutes del reenactment Para ver la historia puedo hacer uso de un televisor u otro dispositivo sentirla es otra cosa

6 Asumir la utilizacioacuten de lo que entendemos por un aprendizaje significativo que tenga vocacioacuten de ser permanente que implique un cambio cognitivo y que se base en la experiencia (Mayer 2004 3) En este sen-tido el cicerone deberaacute partir del terreno comuacuten so-bre lo que la audiencia conoce para sobreponer lo que desee mostrar mediante la recreacioacuten Si mi puacuteblico no sabe coacutemo funciona un arcabuz de avancarga del siglo xvi difiacutecilmente podreacute hacerme comprender sobre aspectos complejos de poliorceacutetica y artilleriacutea aunque los apoye con una recreacioacuten en directo

7 La recreacioacuten histoacuterica debe tambieacuten ser capaz de construir un lenguaje y un discurso adaptado a una audiencia con conocimientos dispares sobre historia y patrimonio En didaacutectica no formal no podemos esperar que todos los componentes de nuestra au-


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diencia presenten niveles de conocimiento parejos por lo tanto hemos de ser capaces de adaptar nues-tra propuesta tanto al puacuteblico exigente como a otro que no les tanto al mismo tiempo Y que todos que-den satisfechos por entero

8 Debemos tener muy presente que hemos de ser capa-ces de socializar aspectos complejos del pasado Ba-nalizar o no ahondar en asuntos histoacutericos de difiacute-cil comprensioacuten por considerar que el puacuteblico no los va a comprender es el mayor exponente del fracaso didaacutectico El didacta y la recreacioacuten deben ser capa-ces de hacer faacutecil lo difiacutecil El parlamentarismo ba-jomedieval por ejemplo es un fenoacutemeno complejo y quizaacutes de difiacutecil comprensioacuten pero no por ello he-mos de renunciar a traveacutes de la recreacioacuten histoacuterica a hacer comprensible y amena esta complejidad Ne-cesitamos transformar los contenidos cientiacuteficos en materia de historia y patrimonio en proyectos consu-mibles por todo tipo de puacuteblico En muchas ocasio-nes detraacutes de la banalizacioacuten del pasado se encuentra una baja especializacioacuten del sector que carece de las herramientas necesarias para convertir un contenido histoacuterico o patrimonial en un proyecto comprensi-ble educativo participativo que involucre al visi-tante que haga de lo denso y frondoso algo complejo pero divertido emocionante que evoque el aprendi-zaje consciente y a la vez apasione

9 La recreacioacuten debe emocionar Y no nos estamos re-firiendo a banalizar el discurso mediante el abuso de la interpretacioacuten o del teatro sino a involucrar de forma activa el cerebro del visitante estimulando emociones en eacutel Incluso con explicaciones y praacutecti-cas podemos emocionar a un puacuteblico que suele asistir a las recreaciones precisamente a vivir experiencias

10 Hay que recurrir habitualmente al recurso de la em-patiacutea Los personajes histoacutericos teniacutean comporta-mientos similares a los nuestros sentiacutean amaban sufriacutean tomaron decisiones se equivocaron hicie-ron cosas de difiacutecil comprensioacutenhellip Si somos capaces de hacer que el puacuteblico se ponga en su lugar estare-mos muy cerca de pergentildear provechosos espacios de ensentildeanza y aprendizaje no formal

11 Es contraproducente extirpar13 cualquier escena o ini-ciativa de recreacioacuten histoacuterica de todo espacio patri-

13 Usamos el teacutermino extirpar dado el intereacutes que las fiestas his-toacutericas tienen en buena medida de llevar actos a espacios urbanos ajenos al patrimonio lo que rea-firma el intereacutes de eacutestas por laquohacer comercialraquo la historia Recreacioacuten histoacuterica y patrimonio es un bino-mio necesariamente inseparable


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monial La recreacioacuten histoacuterica es al patrimonio lo que el telescopio a la astronomiacutea A traveacutes de ella lo desco-dificaremos lo devolveremos a la vida Es complicado comprender la recreacioacuten fuera del patrimonio y el patrimonio muchas veces se hace incomprensible sin herramientas como la recreacioacuten histoacuterica

12 La recreacioacuten histoacuterica se ocupa de la difusioacuten so-cial del conocimiento No se limita al aacutembito for-mal o reglado sino que abarca tambieacuten espacios no formales e informales en los que se puedan generar y compartir conocimientos Actualmente las recrea-ciones histoacutericas ocupan cometidos que tienen que ver con el turismo cultural con las artes esceacutenicas o con la dinamizacioacuten patrimonial y esto depende de los criterios de su organizacioacuten Pero no importa con queacute criterio las organicen sus promotores siempre deben plantearse desde la naturaleza que les da sen-tido la educacioacuten patrimonial e histoacuterica Si elimi-namos este factor para adaptarlas a las exigencias del puacuteblico o de un programador estaremos dejando de hacer recreacioacuten Conviene no olvidarlo para despo-jarse de complejos y afirmarse en el hecho educativo como diferencial vaacutelido y necesario

A MODO DE CONCLUSIOacuteN

La convivencia de dos modelos parece ser la toacutenica imperante en nuestro paiacutes El modelo de las recreaciones histoacutericas se en-cuentra todaviacutea en ciernes a diferencia de lo que sucede en otros paiacuteses donde se encuentra muy asentado y constituye una herra-mienta frecuente en sus propuestas educativas y de ocio Este re-traimiento hispano responde seguramente a la poca considera-cioacuten de la recreacioacuten histoacuterica como vehiacuteculo educativo por parte de las administraciones y centros de conocimiento ameacuten de una baja especializacioacuten de sus promotores y practicantes que suelen circunscribirla a iniciativas generalmente asumidas por volunta-rios no profesionales No obstante no es menos cierto que desde esta filantropiacutea existe una colaboracioacuten con el primer modelo de las fiestas histoacutericas cuyos patronazgos siacute suelen presentar perfiles profesionales pero que como se ha indicado no persiguen obje-tivos de socializacioacuten patrimonial sino folkloacutericos comerciales o turiacutesticos

En nuestra opinioacuten la inclusioacuten de programaciones y liacuteneas de gestioacuten propias de un modelo fundamentado en la difusioacuten rigu-


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rosa del pasado en el corazoacuten de este modelo festivo debe plantear el uso de recursos que democraticen el conocimiento De cara a hacer crecer el segundo modelo y a injertar el elemento de la edu-cacioacuten patrimonial como un activo en la sociedad esta injerencia es un buen comienzo En este sentido una buena nocioacuten sobre este segundo modelo14 podemos encontrarla en las palabras de Tilden a propoacutesito de la idea de interpretacioacuten del patrimonio laquouna ac-tividad educativa que pretende revelar significados e interrelacio-nes mediante el uso de objetos originales experiencias de primera mano y medios ilustrativos en lugar de simplemente transmitir la informacioacuten de los hechosraquo (1977 31) La recreacioacuten histoacuterica es tambieacuten eso

Tras realizar un somero anaacutelisis sobre ambos modelos citando algunos ejemplos patrios y foraacuteneos y determinar las caracteriacutes-ticas que los definen hemos querido desarrollar una propuesta de intervencioacuten educativa como columna vertebral de este artiacuteculo La propuesta ha venido precedida de algunas reflexiones desde la didaacutectica en torno a la praacutectica de la recreacioacuten histoacuterica y el fenoacute-meno de las fiestas histoacutericas

Por ello tras nuestra experiencia en la gestioacuten de proyectos y nuestro bagaje en la investigacioacuten en el campo de la didaacutectica he-mos propuesto un compendio de actuacioacuten para estas recreacio-nes con el objeto de erigir el factor educativo en el elemento ines-timable que les deacute sentido La recreacioacuten histoacuterica es en siacute misma una praacutectica encuadrada dentro de lo que los angloacutefonos llaman Historia puacuteblica15 (Public history) Abstraerla de su indisoluble na-turaleza educativa y ciudadana seriacutea convertirla en otra cosa Se creoacute para socializar el conocimiento Para educar Por ello hemos organizado el decaacutelogo a traveacutes de unos presupuestos metodoloacutegi-cos procedentes de la didaacutectica Considerar la recreacioacuten histoacuterica como una praacutectica ajena al componente cientiacutefico del que bebe y a ese factor de socializacioacuten nos seguiraacute abocando desgraciada-mente a tratar la historia sin respeto En cierto sentido parece se-guir latente la creencia de que la sociedad del siglo xxi la del cono-cimiento debe seguir viendo el patrimonio y la historia como algo complejo o aburrido Pero a todas luces no es asiacute El problema no estaacute en el puacuteblico los seres humanos somos animales culturales el problema estaacute en el discurso La clave es transformar el canal para que deje de seguir siendo inaccesible

14 No solo de socializacioacuten del pa-sado sino tambieacuten en la gestioacuten de proyectos

15 Fenoacutemeno pujante y de relativa extensioacuten en el mundo acadeacutemico y de la divulgacioacuten en el Reino Uni-do EEUU o Canadaacute Buena parte de su naturaleza se muestra en National Council on Public History Recuperado de httpsncphorgwhat-is-public-historyabout-the-field


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La reconstruccioacuten dramatizada en espacios arqueoloacutegicos interacciones en yacimientos

valencianosHistorical reenactment in archaeological places interactions in

valencian sites

paula JarDoacuten GinEr | Clara isabEl peacuterEz HErrEro



RESUMEN Las actividades relacionadas con el patrimonio arqueoloacutegico en el aacutembito espantildeol se han multiplicado y han evolucionado hacia modelos maacutes interactivos Las dramatizaciones conocidas en el aacutembito anglosajoacuten como historical reenactment o living history se han desarrollado ampliamente en los uacuteltimos antildeos Presentamos aquiacute la evolucioacuten de las actividades en cuatro yacimientos arqueoloacutegicos valencianos que han incorporado un modelo de interpretacioacuten dramaacutetica basada en la improvisacioacuten y la interactuacioacuten con el puacuteblico maacutes acorde con la pedagogiacutea criacutetica y la consideracioacuten del visitante como ciudadano no como simple consumidor de una cultura producida por especialistas Esta evolucioacuten ejemplifica el atractivo y sobre todo el potencial educativo de entregar el patrimonio a la ciudadaniacutea a traveacutes de su propia participacioacuten e implicacioacuten Se detectan tambieacuten incipientes procesos de identificacioacuten con el patrimonio de proximidadPALABRAS CLAVE educacioacuten patrimonial patrimonio arqueoloacutegico educacioacuten informal teatro dramatizacioacuten histoacuterica

ABSTRACT The activities related to archaeological heritage in Spain have multiplied and have evolved towards more interactive models The dramatization known in the anglo-saxon contexts as historical reenactment has been widely developed in recent years We present here the evolution of activities in four valencian archaeological sites that have incorporated a model of dramatic interpretation based on improvisation and interaction with the public more in line with critical pedagogy The actors consider the visitor as a citizen not as a simple consumer of a culture produced by specialists This evolution exemplifies the attractiveness and the educational potential of delivering the patrimony to the citizens through their own participation and involvement Identification processes with local heritage are also detectedKEYWORDS heritage education archaeological heritage informal education drama living history



valencian sitespaula JarDoacuten GinEr | Clara isabEl peacuterEz HErrEro

Paula Jardoacuten Giner Universitat de Valegravencia paulajardonuves

Clara Isabel Peacuterez Herrero Museu Comarcal de lrsquoHorta Sud Josep Ferris March (Torrent) direcciomuseuhortasudcomRecepcioacuten del artiacuteculo 15-06-2019 Aceptacioacuten de su publicacioacuten 08-01-2020


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PAULA JARDOacuteN GINER | CLARA ISABEL PEacuteREZ HERRERO

LA RECONSTRUCCIOacuteN DRAMATIZADA EN ESPACIOS ARQUEOLOacuteGICOS INTERACCIONES

EN YACIMIENTOS VALENCIANOS

INTRODUCCIOacuteN

Las interacciones educativas que se realizan en los yacimientos arqueoloacutegicos han sufrido en los uacuteltimos veinticinco antildeos trans-formaciones que merecen un anaacutelisis En efecto la difusioacuten que se realiza en la peniacutensula ibeacuterica en espacios patrimoniales ha pa-sado de centrarse en la visita guiada a la inclusioacuten de actividades maacutes diversas como talleres representaciones interactuaciones es-pectaacuteculos e incluso celebracioacuten de eventos orientados tambieacuten al desarrollo de actividades de ocio turiacutestico entre las que se incluye por ejemplo la gastronomiacutea

El objeto de este trabajo es describir este proceso en el territorio provincial de Valencia a partir de las experiencias desarrolladas en yacimientos arqueoloacutegicos

Por otro lado aunque algunas investigaciones insisten en la ne-cesidad de establecer unos criterios para mantener el contenido educativo y luacutedico a la par que el rigor no siempre existe una re-flexioacuten sobre el curriacuteculum oculto que conlleva este tipo de actua-ciones ni un debate sobre el laquocoacutemoraquo metodoloacutegico y los principios que habriacutea que tener en cuenta

fidelidad e integridad en cuanto a la esencia y significacioacuten de los bienes patrimoniales creatividad participacioacuten dinamismo y diversioacuten para la seduccioacuten de puacuteblico utilizacioacuten de lenguajes variados y accesibles a diferentes niveles flexibilidad para adaptarse a diferentes escenarios situaciones (Peacuterez y Jardoacuten 2012 219)

Presentamos aquiacute los casos de los cuatro yacimientos valencia-nos pioneros en incorporar las dramatizaciones en el aacutembito de la educacioacuten informal En primer lugar revisamos los paradigmas de interpretacioacuten del patrimonio arqueoloacutegico a la luz del socio-cons-tructivismo en segundo lugar realizamos una revisioacuten de la difu-sioacuten arqueoloacutegica que se realiza en los sitios comparando las teacutec-nicas elementos y agentes que intervienen en las acciones para posteriormente incorporar el debate sobre las cuestiones contro-vertidas que surgen en su desarrollo

LA CONSTRUCCIOacuteN DEL CONOCIMIENTO EN LA INTERACCIOacuteN INTERPRETATIVA

La interpretacioacuten del patrimonio requiere un lenguaje construido en torno a temas o toacutepicos que constituyen mensajes atractivos sinteacuteticos y relevantes que son capaces de llegar al puacuteblico trans-


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formando incluso las actitudes y referentes (Ham 2014) En lo que se refiere al patrimonio arqueoloacutegico los temas se originan a partir de los restos materiales No obstante la informacioacuten que aporta un objeto o una estructura es parcial hay que situarla en su contexto y a veces complementarla con informacioacuten histoacuterica Esta necesidad de contextualizacioacuten entronca con la idea de aprendizaje situado que estaacute en la base de las teoriacuteas socio-constructivistas (Vygotsky 2000) y se relaciona tambieacuten con lo que Bruner denomina fuerzas humanizadoras la fabricacioacuten de herramientas el lenguaje la or-ganizacioacuten social el cuidado de la prolongada infancia humana y su necesidad de hallar explicaciones a los hechos (Bruner 1998 y 2004) Por ello no solo se trata de dotar de un significado cons-truido desde la investigacioacuten arqueoloacutegica sino de establecer un diaacutelogo en el que las personas participantes se sientan interpeladas a construir un relato de lo que alliacute sucedioacute

A diferencia del historical reenactment en que los actores pro-ponen el relato de los hechos histoacutericos generalmente beacutelicos el concepto de living history se centra en los acontecimientos comu-nes de la vida cotidiana (Feliu y Masriera 2010) En este sentido las experiencias que describiremos parecen aproximarse a otro tipo de praacutecticas educativas que se denominan de empatiacutea histoacuterica diferenciaacutendose de ellas en el objeto pues el peso de las propues-tas no se centra en desarrollar un pensamiento sobre los hechos histoacutericos sino en interpretar in situ los elementos de la cultura material alliacute presentes Se constata asimismo que la actividad pasa de centrarse en el objeto y en aacutembito de la educacioacuten formal y el entorno museiacutestico a ubicarse de manera contextualizada en el espacio que le corresponde el yacimiento y el territorio (Soler y Jardoacuten 1994 2014)

Asiacute pues se produce una confrontacioacuten entre el presente y el pa-sado envuelto en sensaciones emociones y situaciones de anacro-nismo que generan conflictos cognitivos de los que surgiraacute la cu-riosidad y la pregunta generadora del aprendizaje como ocurre en la aproximacioacuten con dinaacutemicas teatrales educativas (Motos et al 2013) en palabras de De Prado (2000)

Los procesos de ensentildeanza aprendizaje constructivos pueden no ser significativos ni motivantes si no se ligan al universo conceptual y vivencial del sujeto y no despliegan los procesos y habilidades cognitivas que el sujeto poseehellipel pensamiento divergente lateral y global visual y plaacutestico instantaacuteneo e intuitivo estaacute abierto a las fantasiacuteas caoacuteticas y a las vivencias inusuales del impacto de lo nuevo


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que no se encierra en lo dado y prefijado por los conceptos funcionales de ciencia y cultura sino que los transciende con su expresioacuten libre y luacutedica recomponieacutendolos y recreaacutendolos e inventando nuevos significados y productos tecnoloacutegicos yo culturales (p 60)

Ademaacutes del tipo de aproximacioacuten que se realice es importante acompantildear con diferentes tipos y niveles de informacioacuten para pa-sar de lo evidente (morfologiacutea materiales teacutecnicas de fabricacioacuten o decoraciones) a lo intangible (procesos relaciones culturales sig-nificados e interpretacioacuten histoacuterica) Para puacuteblico profano o que desconoce en profundidad el recurso en siacute es difiacutecil realizar este traacutensito sin ayuda Por lo tanto igual que en la escuela es el profe-sorado quien proporciona la ayuda aquiacute es la persona mediadora entre el recurso y el puacuteblico quien ha de estar atenta a sus necesi-dades y a las oportunidades que se generan en la accioacuten

DESCRIPCIOacuteN DE LAS ACTIVIDADES DE DRAMATIZACIOacuteN EN CUATRO YACIMIENTOS ARQUEOLOacuteGICOS

En el antildeo 2005 en el Puig de la Nau de Benicarloacute se realiza la pri-mera de las acciones de improvisacioacuten teatral Posteriormente se disentildearaacuten otras en el yacimiento de los Villares de Caudete de las Fuentes (Kelin) (2006) la Bastida de les Alcusses de Moixent (2007) el Puntal dels Llops de Olocau (2010) y el Plagrave de Nadal de Riba Roja del Turia (2007) Los cuatro primeros yacimientos men-cionados son de cronologiacutea ibeacuterica y el cuarto de eacutepoca visigoda A partir de entonces y de manera anual se antildeaden estas activida-des a las previamente existentes que consisten en visitas guiadas y talleres Varios actores participan en la organizacioacuten la empresa Darqueo estudio y difusioacuten del Patrimonio SL la Universitat de Valegravencia el Museu de Prehistograveria de la Diputacioacuten de Valegravencia y los ayuntamientos de Caudete de las Fuentes Riba Roja del Turia Moixent y Olocau Maacutes recientemente la Diputacioacuten de Valencia promotora de la actividad turiacutestica laquoLa ruta dels ibersraquo junto con el Museu de Prehistograveria incorpora las teatralizaciones a las acti-vidades de talleres de otros yacimientos el Torrejoacuten de Gaacutetova el Tossal de Sant Miquel de Lliria y el Tos Pelat de Montcada

Analizamos aquiacute los cuatro primeros que llevan ya un amplio recorrido y reuacutenen caracteriacutesticas comunes implicacioacuten de pro-fesionales de la arqueologiacutea tanto en la documentacioacuten como en el disentildeo de las actividades y su realizacioacuten (Peacuterez y Jardoacuten 2012


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Ripolleacutes y Fortea 2012) implicacioacuten de los municipios y deslocali-zacioacuten de algunas de las actividades La interaccioacuten teatral se pro-duce en los mismos yacimientos pero se desarrollan ademaacutes ac-tividades complementarias en el casco urbano del municipio Las actividades consisten en visitas guiadas a lo largo del antildeo y pun-tualmente en la realizacioacuten de jornadas de puertas abiertas En ellas las visitas al yacimiento incorporan dramatizaciones interac-tivas y se realizan talleres de reproduccioacuten de teacutecnicas de trabajo de la eacutepoca en el mismo yacimiento o en la poblacioacuten actual en los que participa el puacuteblico Se trata de demostraciones o propuestas de actividad de joyeriacutea indumentaria alfareriacutea forja tejido acu-ntildeacioacuten de moneda fabricacioacuten de adobes de amuletos etc en el caso de los yacimientos ibeacutericos

En el yacimiento del Plagrave de Nadal una villa visigoacutetica se ofrece una visita acompantildeada por dos personajes que interpretan a los sentildeores de la villa Tambieacuten se pueden presenciar demostraciones de talla de escultura y participar en talleres de cesteriacutea y joyeriacutea Ademaacutes en este uacuteltimo se organiza un banquete del que se encarga un conocido restaurador de la zona con recetas e ingredientes tardo-romanos Este acontecimiento se produce habitualmente en dos noches del mes de julio como puede observarse en las Figuras 1 y 2 (Turisme i patrimoni Riba-roja de Tuacuteria sf)

Figura 1 Eurico el escultor personaje imaginario visigodo en la Villa del Plagrave de Nadal Fuente autoras


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Cabe destacar en el yacimiento de los Villares de Caudete de las Fuentes (Kelin) el protagonismo de la directora de la excava-cioacuten Consuelo Mata profesora de la Universitat de Valegravencia que promueve desde hace 12 antildeos las Jornadas de Puertas Abiertas de Kelin ya que desde el principio se han incorporado a las activida-des profesionales procedentes de otros campos danzas tradicio-nales grupos de recreacioacuten histoacuterica artesanos alfareros profe-sores de joyeriacutea empresas del aacutembito de la alimentacioacuten (restau-rantes locales herboristeriacutea denominacioacuten de origen del vino de Utiel-Requena) etc La implicacioacuten de los visitantes en las danzas y en los talleres que se observa en las figuras 3 y 4 y que alcanzan gran afluencia (alrededor de 1500 personas en dos diacuteas) se distri-buye entre visitas talleres y disfrute gastronoacutemico En las Jorna-

Figura 2 Banquete Visigodo en el yacimiento del Plagrave de Nadal Fuente autoras

Figura 3 Actividad de danza organizada por Daniel Peces especialista en danzas ibeacutericas Kelin Fuente autoras


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das de Kelin tambieacuten se propone por parte de los restaurantes de la poblacioacuten ofertas gastronoacutemicas tradicionales solo con los in-gredientes existentes en eacutepoca ibeacuterica La implicacioacuten de la pobla-cioacuten local restaurantes escuela banda de muacutesica amas de casa se combina con las aportaciones de expertos Por otro lado se de-sarrolla un contenido cada antildeo lo cual permite una aproximacioacuten temaacutetica a aspectos de la cultura ibeacuterica y evitar la repeticioacuten que causariacutea el cansancio del puacuteblico que se acerca a las jornadas antildeo tras antildeo

Las actividades en la Bastida de les Alcusses se iniciaron algu-nos antildeos antes con la construccioacuten de una reproduccioacuten de la casa ibeacuterica a las afueras del poblado Actualmente ademaacutes de haber in-corporado las dramatizaciones ha desarrollado otros recursos para conocer esta ciudad (Museu de Prehistoria 2012)

En la poblacioacuten de Olocau y alrededor del yacimiento del Puntal dels Llops se organiza durante todo el antildeo visitas guiadas a cargo del Museu de Prehistograveria de Valegravencia y el Ayuntamiento En el caso de esta poblacioacuten la tematizacioacuten ibeacuterica constituye la base de la llamada Iberfesta (figuras 5 y 6) que se celebra una vez al antildeo en el mes de junio y en la que juega un papel motor fundamental el mismo equipo de gobierno municipal liderado por su alcalde como puede observarse en la figura 7

Figura 4 Interaccioacuten con visitantes en Kelin Fuente autoras


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En este caso la participacioacuten en esta actividad cultural estaacute ge-nerando procesos de identificacioacuten con la cultura ibeacuterica y patri-monializacioacuten de su cultura inmaterial a traveacutes de las celebracio-nes que la acompantildean

La dramatizacioacuten en cada uno de estos yacimientos reviste unas caracteriacutesticas diferentes En el Plagrave de Nadal los personajes actuacutean seguacuten un discurso mediante el cual reciben a los visitantes como invitados Lo mismo ocurre en la Bastida les Alcusses y en Kelin No obstante al ser estos dos yacimientos de mayor extensioacuten los

Figura 5 Participacioacuten de especialistas y poblacioacuten en las diversas dramatizaciones en el contexto de la Iberfesta de Olocau Fuente autoras

Figura 6 Iberfesta de Olocau Desfile en un ambiente de fiesta en la poblacioacuten Fuente autoras


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personajes se hallan distribuidos en los espacios domeacutesticos En cada uno de ellos se trata una temaacutetica relacionada con los restos arqueoloacutegicos que se hallaron en cada casa Generalmente el puacute-blico no es consciente de la razoacuten por la cual se estaacute tratando esta temaacutetica en ese espacio concreto Por ello recientemente se ha in-cluido la figura de la arqueoacuteloga o el arqueoacutelogo acompantildeante que puede introducir informaciones que de otro modo romperiacutean la accioacuten y la unidad de tiempo dramaacutetica

La reaccioacuten del puacuteblico es de complicidad Los personajes apro-vechan situaciones de anacronismo para poner evidencia el cho-que cultural e introducir temaacuteticas por ejemplo cuando suena un moacutevil y el personaje pregunta queacute tipo de instrumento musical es o cuando se sorprende al ver personas con gafas o ataviadas de colores que desconoce coacutemo se han podido obtener Algunas per-sonas sin embargo se empentildean en averiguar de queacute lugar son los actores sin conseguir extraer mayor informacioacuten que la de que nacieron alliacute mismo y no han viajado maacutes allaacute de Edeta (Jardoacuten 2017) Los elementos y recursos para la reflexioacuten al tratarse de res-tos materiales se hacen muy presentes evidenciando la potencia del aprendizaje situacional como se observa en la Figura 8

Surgen preguntas que ni las arqueoacutelogas se habiacutean hecho an-tes enriqueciendo mediante situaciones dialoacutegicas las reflexiones sobre el pasado y tambieacuten sobre el presente en el ir y venir de los anacronismos

Figura 7 Representacioacuten de una boda ibera Olocau Fuente autoras


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Tener perspectiva es tambieacuten contextualizar lo hallado Pongamos un ejemplo Si se trae a colacioacuten el ejercicio mental que propuso subversivamente Hodder (2012) al incluir en una reconstruccioacuten del yacimiento mesoliacutetico de Lepinski Vir (Serbia) un piano de cola iquestPor queacute es histoacutericamente absurda esta imagen (Egea y Arias 2018 339)

Por otro lado los desarrollos temaacuteticos de cada antildeo permiten profundizar en cuestiones como las celebraciones de esponsales incineraciones cosecha fabricacioacuten del vino tintes y fabricacioacuten de tejidos que potencian la sensacioacuten de realidad y la incorpora-cioacuten de todos los sentidos en la experiencia muacutesicas olores y sa-bores fijando el recuerdo y dotaacutendola de sentido

En otro orden de cosas se pone en evidencia la importancia de los espacios domeacutesticos para una difusioacuten inclusiva de las socieda-des ibeacutericas y romanas sobre todo de geacutenero pero tambieacuten de los roles sociales la otredad o el choque cultural lejos todo ello de las grandes narrativas histoacutericas de acontecimientos poliacuteticos Estos aunque se referencien en los comentarios de los personajes (como las guerras sertorianas o las necesidad de una fortificacioacuten frente otras poblaciones iberas) aparecen difusos y lejanos en compara-cioacuten con la cercaniacutea fiacutesica de visitantes e laquoiberosraquo

Figura 8 Ultitar personaje que toma un nombre conocido ibeacuterico la ceramista improvisa un discurso vivo a las preguntas de los visitantes Fuente autoras


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DISCUSIOacuteN

Parece que las reticencias a la inclusioacuten de actividades simuladas y de ficcioacuten en la educacioacuten informal sobre el patrimonio de ma-yor tradicioacuten en el aacutembito anglosajoacuten (Hernagravendez 2004) estaacuten siendo superadas por la constatacioacuten de la necesidad de acercarlo de otras maneras maacutes luacutedicas y experienciales que las del discurso de las visitas guiadas

En las experiencias que se relatan destacamos la importancia de la interaccioacuten con los agentes participantes y en la adaptacioacuten a los contextos de realizacioacuten en todo el proceso de desarrollo de los proyectos La orientacioacuten hacia la participacioacuten de la ciudadaniacutea local en todas las fases desde la concepcioacuten de cada accioacuten hasta su realizacioacuten estaacute fundamentada en una concepcioacuten criacutetica de la vivencia patrimonial El patrimonio arqueoloacutegico estaacute constituido por espacios puacuteblicos en los que es posible reflexionar sobre nues-tra sociedad (Jardoacuten y Peacuterez 2016) Puede parecer menos rigu-rosa una interaccioacuten dramatizada que un taller o una visita expli-cada por un especialista pero esto no siempre es asiacute Considerar al puacuteblico incapaz de plantear sus propias preguntas al pasado es negarle la capacidad dialoacutegica y de empatizar con las poblaciones preteacuteritas asiacute como impedirle participar en la generacioacuten de co-nocimiento La experiencia de los uacuteltimos 15 antildeos demuestra que la interaccioacuten dramaacutetica reviste una gran riqueza por su caraacutecter integrador determinado por la misma naturaleza del lenguaje tea-tral Como afirman Vives y Ferrer laquoNo hay patrimonio sin socie-dad que otorgue valor a unos objetos o praacutecticas como tal No lo hay pues sin puacuteblico sin receptores ni actoresraquo (Vives-Ferraacutendiz y Ferrer Garciacutea 2012 178)

Para ello es necesario incorporar el rigor Pero existen grandes lagunas en cuanto a la informacioacuten proporcionada por las fuen-tes materiales y escritas y se plantea la disyuntiva de hasta doacutende debemos improvisar e imaginar o en otras palabras iquestdoacutende es-taacuten los liacutemites de la interpretacioacuten El caraacutecter hermeneuacutetico de la mediacioacuten hace necesario insertarla en una narracioacuten proacutexima a la ficcioacuten histoacuterica (van Helden y Witcher 2020) El respeto por la investigacioacuten arqueoloacutegica y por el patrimonio que descubre no proviene de la autoridad del especialista sino de la constatacioacuten de la rigurosidad del trabajo y del intereacutes por responder a pregun-tas sobre el pasado que en ocasiones lo son tambieacuten del presente Siempre que se pueda habraacute que facilitar al puacuteblico la informacioacuten real y las preguntas auacuten abiertas en la investigacioacuten En este sen-tido aludiendo a los procesos de restauracioacuten Grau incide en la necesidad de sustitucioacuten de los elementos desconocidos y apunta a coacutemo hacerlo criticando


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[hellip] propuestas pedagoacutegicas o turiacutesticas que abusan del yacimiento y acaban por no necesitarlo salvo como disculpa para un exhibicionismo de corte ostentoso Para este viaje no era necesario el yacimiento arqueoloacutegico ya estaacuten las Terras Miacuteticas o similares o sea la industria del entertainement perfectamente legiacutetima claro estaacute En busca del puacuteblico -iquestel cliente- no cabe luchar con las mismas armas que esa industria emplea con mayor destreza y recursos sino potenciar lo que distingue y distancia nuestro producto autenticidad y rigor (Grau 2012 93)

Pero no solo la autenticidad es lo que caracteriza el aprendizaje tambieacuten lo es el placer que menciona Santacana respecto a las emo-ciones ligadas al descubrimiento o a la asociacioacuten con situaciones y objetos que reconocemos en nuestro universo cultural e ideoloacute-gico (Santacana 2012)

Por otro lado aunque prevalezca la espontaneidad en las inte-racciones dramatizadas la planificacioacuten y la preparacioacuten del con-tenido es esencial Tanto a nivel de documentacioacuten arqueoloacutegica como a nivel teatral Como en la docencia formal podemos im-provisar pero el guioacuten ha de existir para dotar de unidad a la ac-cioacuten y ha de estar abierto para convertir tambieacuten la interpreta-cioacuten en vida En los casos que se han presentado la mayoriacutea de los personajes son representados por profesionales de la arqueologiacutea con formacioacuten especializada en los temas tratados cuya destre-zas dramaacuteticas son diversas En alguacuten caso en el que intervienen profesionales del teatro ha sido necesaria una formacioacuten especiacute-fica previa Por todo ello podemos concluir que seriacutea deseable una formacioacuten interdisciplinar que incluyera la arqueologiacutea el teatro y la educacioacuten (De Prado 2000 Motos et al 2013) Esto no estaacute en contradiccioacuten con el hecho de facilitar la participacioacuten de personas no especializadas con una preparacioacuten y un acompantildeamiento a sus intereses voluntaristas y altruistas que se une muchas veces a una fuerte motivacioacuten

Las experiencias que se han descrito evidencian la potencialidad de la participacioacuten en acciones en el patrimonio maacutes proacuteximo que se incorpora a las vivencias culturales locales

Ademaacutes se constata que la participacioacuten que se estaacute promoviendo situacutea a diferentes agentes como interlocutores en la reflexioacuten so-bre el patrimonio La ciudadaniacutea se apropia asiacute de algo que ahora vive como propio y con lo que se identifica (Diacuteaz-Andreu Pastor y Ruiz 2016) Pero no lo hace un sentido identitario excluyente


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mitificado en un espectaacuteculo luacutedico en una narracioacuten sobre los oriacutegenes sino en la posibilidad de sentir la cercaniacutea de los seres humanos de diversas culturas que ocuparon espacios y territorios compartidos con nosotros en tiempos diferentes

A diferencia de las narraciones unidireccionales de los reenact-ment y de algunas visitas guiadas no se ofrecen relatos cerrados sino preguntas abiertas que conectan con las preocupaciones y las experiencias actuales En este sentido el patrimonio arqueoloacutegico es un bien puacuteblico apropiado para la construccioacuten del diaacutelogo la convivencia y la cohesioacuten social


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La recreacioacuten histoacuterica como recurso didaacutectico usos y propuestas para el aula

Historical Recreation as a Didactic Resource Uses and Proposals for the classroom

Mariacutea DEl Mar FEliCEs DE la FuEntE | Julia HErnaacutenDEz salMEroacuten

Recepcioacuten del artiacuteculo 13-06-2019Aceptacioacuten de su publicacioacuten 09-12-2019HERampMUS 20 | ANtildeO 2019 PP 39-53


RESUMEN En este trabajo abordamos la recreacioacuten histoacuterica desde la perspectiva educativa profundi-zando en sus usos didaacutecticos como herramienta para la comprensioacuten del pasado y la valoracioacuten de nuestro patrimonio En este sentido la recreacioacuten histoacuterica se convierte en un recurso fundamental para aproximar la historia al alumnado y desarrollar en eacutel competen-cias ciudadanas y de pensamiento histoacuterico ya que potencia la experiencia directa con los acontecimien-tos del pasado en el entorno donde ocurrieron favo-reciendo actitudes de respeto valoracioacuten y conserva-cioacuten del patrimonio en todas sus dimensiones Cons-cientes de su valor educativo y partiendo del modelo de recreacioacuten histoacuterica que se viene desarrollando en Padules (Almeriacutea) desde hace siete antildeos donde se re-crea con el maacuteximo rigor la Paz de las Alpujarras de 1570 proponemos una serie de orientaciones para que el profesorado de educacioacuten secundaria pueda emplear la recreacioacuten histoacuterica como recurso para estimular en el alumnado un mejor conocimiento e interpretacioacuten de los procesos histoacutericos Sentildealamos tambieacuten las posibilidades didaacutecticas de la recreacioacuten como eje vertebrador del trabajo interdisciplinar y como motor de aprendizajes significativos funda-mentados en el constructivismo socialPALABRAS CLAVE Recreacioacuten histoacuterica Padules Paz de las Alpujarras patrimonio recursos educati-vos pensamiento histoacuterico

ABSTRACT In this work we approach the historical recreation from the educational perspective deepen-ing in its didactic uses as a tool for the understanding of the past and the valuation of our heritage In this sense the historical recreation becomes a fundamen-tal resource to approach the history to the students and to develop citizenship competencies and histor-ical thinking since it enhances the direct experience with the events of the past in the environment where they occurred and favors attitudes of respect valu-ation and conservation of heritage in all its dimen-sions Aware of its educational value and based on the model of historical recreation that has been de-veloped in Padules (Almeria) for seven years where the Paz de las Alpujarras (1570) is recreated with the utmost rigor we propose a series of guidelines with the aim that secondary education teachers can use historical recreation as a resource to stimulate in stu-dents a better knowledge and interpretation of his-torical processes We also point out the didactic pos-sibilities of recreation as the backbone of interdisci-plinary work and as a motor of meaningful learning based on social constructivismKEYWORDS Living History Padules Paz de las Alpujarras heritage educational resources histori-cal thinking



Mariacutea DEl Mar FEliCEs DE la FuEntE

Julia HErnaacutenDEz salMEroacuten

Mariacutea del Mar Felices de la Fuente Universidad de Almeriacutea marfelicesuales

Julia Hernaacutendez Salmeroacuten IES El Argar (Almeriacutea) juliahernandezedujuntadeandaluciaesRecepcioacuten del artiacuteculo 13-06-2019Aceptacioacuten de su publicacioacuten 09-12-2019


MONOGRAFIacuteAS

MARIacuteA DEL MAR FELICES DE LA FUENTE | JULIA HERNAacuteNDEZ SALMEROacuteN

LA RECREACIOacuteN HISTOacuteRICA COMO RECURSO DIDAacuteCTICO

USOS Y PROPUESTAS PARA EL AULA

INTRODUCCIOacuteN

La recreacioacuten histoacuterica tambieacuten conocida como Historia viva Re-enactment o Living History (vocablos en ingleacutes) puede definirse en palabras de Madeira y De Paz como

[hellip] una actividad recreativa educativa cultural y social que consiste en reproducir ciertos aspectos yo hechos del pasado tratando de representar el ambiente de la eacutepoca El objetivo es reconstruir lo maacutes fielmente posible la forma de vida de un periodo histoacuterico determinado en relacioacuten especialmente con la vida cotidiana y siempre que sea posible en el mismo entorno en el que tuvo lugar Se diferencia de una actuacioacuten dramaacutetica en el nivel de participacioacuten e inmersioacuten de los participantes la audiencia y el grado de improvisacioacuten o cumplimiento maacutes o menos estricto del guion (2009 525)

Se desprende de esta definicioacuten la importancia del rigor histoacuterico como principal caracteriacutestica de la recreacioacuten histoacuterica pues es precisamente dicho rigor ndashbasado en un proceso de investigacioacuten previa- el que marca la diferencia con otro tipo de representacio-nes tales como las dramatizaciones o simulaciones Junto a este rasgo definitorio destaca ademaacutes el caraacutecter laquototalraquo o de laquohistoria totalraquo que engloba a las recreaciones histoacutericas ya que no soacutelo se representa el modo de vida de la elite o los toacutepicos histoacutericos claacute-sicos como las batallas determinados hechos poliacuteticos personajes importantes reyes etc sino que se representa la vida cotidiana de la comunidad de la sociedad en periodos de tiempo maacutes o menos remotos Se aproxima por tanto a la Historia de las mentalidades la cultura las formas de vida o actividades econoacutemicas de las per-sonas que vivieron en eacutepocas pasadas De ahiacute la importancia de abordar las recreaciones histoacutericas desde una perspectiva multi-disciplinar (De Paz 2009)

Desde el enfoque educativo ambos elementos el realismo y ri-gor de los hechos representados y su caraacutecter cotidiano se con-vierten en la mayor potencialidad de la recreacioacuten histoacuterica como recurso didaacutectico ya que posibilita al alumnado un conocimiento completo de los acontecimientos pasados Como afirman Vidal y Antela (2011) citados en Sebares (2017 67)

la recreacioacuten histoacuterica [hellip] permite sumergirse con mayor o menor profundidad en una eacutepoca determinada a fin de experimentar su estilo de vida


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[hellip] es difiacutecil imaginar un contacto maacutes iacutentimo con la historia y el patrimonio porque la recreacioacuten pone en juego el conocimiento los sentimientos y las emociones de las personas

En consecuencia la motivacioacuten e implicacioacuten que generan estas praacutecticas en el alumnado permite revivir una eacutepoca determinada hacieacutendola descender de la abstraccioacuten temporal propia de la His-toria que dificulta en parte los procesos de ensentildeanza y aprendi-zaje de esta materia

Otro valor antildeadido de la recreacioacuten histoacuterica o laquohistoria en vivoraquo como tambieacuten se la conoce es la conexioacuten que permite establecer con nuestro patrimonio en todas sus dimensiones ndashhistoacuterica cul-tural natural artiacutestica inmaterial etc- lo que favorece su conoci-miento reconocimiento y valoracioacuten Sabemos que el patrimonio es un potente recurso didaacutectico (Gonzaacutelez Monfort 2007 Cuenca 2010 Lucas y Estepa 2016) y que su adecuado tratamiento no solo permite trabajar contenidos de caraacutecter histoacuterico sino tambieacuten de caraacutecter transversal relacionados con la adquisicioacuten de com-petencias sociales y ciudadanas (Molina Escribano y Diacuteaz 2016) En este sentido como afirman De Paz y Ferreras (2010) la recrea-cioacuten histoacuterica aporta una serie de valores didaacutecticos relacionados con la formacioacuten integral del alumnado y del profesorado ya que ofrece una interpretacioacuten maacutes profunda de los procesos histoacutericos a traveacutes de la cual reconocen su propia identidad y valoran su pa-trimonio adoptando asiacute una actitud positiva ante su conservacioacuten De este modo se les alienta a apreciar el valor de la Historia y de nuestra memoria asiacute como de civilizaciones y culturas antiguas y actuales con las que compartimos un mismo contexto espacial y temporal (Molina 2015)

USOS DIDAacuteCTICOS DE LA RECREACIOacuteN HISTOacuteRICA

Siguiendo a Feliu y Hernaacutendez Cardona (2013 157) la recreacioacuten histoacuterica puede plantearse desde un uso didaacutectico doble Por una parte asistiendo apoyando o siguiendo actividades de grupos de recreacioacuten histoacuterica como los que participan en la recreacioacuten de la Paz de las Alpujarras de 1570 acontecida en el pueblo almeriense de Padules de la que hablaremos a continuacioacuten o bien disentildeando e implementando una actividad de laquohistoria en vivoraquo con nuestro alumnado En el primer caso puede ser interesante plantear diver-sas actividades que impliquen observar lo que se representa a partir de un guion de observacioacuten o cuestionar a los protagonistas de la


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recreacioacuten histoacuterica acerca del modo de vida de los personajes que encarnan sus vestimentas comportamientos labores o funciones etc Los grupos de recreacioacuten histoacuterica suelen documentarse muy bien y ser muy rigurosos en las representaciones por lo que sumi-nistraraacuten informacioacuten interesante Por otra parte las recreaciones histoacutericas suelen tener lugar en los mismos escenarios donde se pro-dujeron por lo que otra actividad puede estar enfocada a fotografiar y documentar el lugar donde sucede el hecho histoacuterico o analizar y contrastar lo que se representa en la recreacioacuten histoacuterica con lo que sucedioacute seguacuten los documentos y fuentes que nos hablan de ello Vivenciar las recreaciones puede ayudarnos a potenciar la imagina-cioacuten histoacuterica y a calibrar el impacto que podiacutean suponer aquellos hechos en los habitantes de un lugar determinado

Dentro de esta misma modalidad de analizar un grupo de re-creacioacuten histoacuterica o una recreacioacuten histoacuterica Jimeacutenez y Rojo (2014) proponen una serie de pautas para que el alumnado pueda llevar a cabo un trabajo de anaacutelisis y valoracioacuten sobre lo que estaacute presenciando Para ello plantean conocer mejor al grupo que re-crea profundizar en el desarrollo de su actividad indagar en el proceso de investigacioacutendocumentacioacuten recoger documentacioacuten graacutefica (fotografiacuteas) que ilustre el desarrollo de sus acciones y va-lorar la recreacioacuten histoacuterica Las posibilidades en este sentido po-driacutean ser diversas al igual que las fases a establecer para trabajar las recreaciones histoacutericas

Por otra parte si optamos por la opcioacuten de disentildear o recrear en nuestra aula actividades de recreacioacuten histoacuterica las opciones que nos ofrecen Feliu y Hernaacutendez Cardona (2013) contemplan dos vertientes la recreacioacuten en el aula de una situacioacuten histoacuterica concreta contando con el maacuteximo rigor histoacuterico en la seleccioacuten del atrezo vocabulario etc o bien llevar a cabo una actividad proacutexima a la laquoarqueologiacutea experimentalraquo que supone una ma-yor implicacioacuten en la representacioacuten del hecho seleccionado utili-zando documentos de la eacutepoca objetos etc En este caso este tipo de recreaciones histoacutericas proporcionan al alumnado la oportuni-dad de mostrar al resto de la comunidad su investigacioacuten y toda la labor de reconstruccioacuten histoacuterica desarrollada Son clases de laquohis-toria en vivoraquo que implican la interaccioacuten participacioacuten e integra-cioacuten plena en el pasado (De Paz y Ferreras 2010)

Para la recreacioacuten en el aula autores como Jimeacutenez y Rojo (2014) ponen el eacutenfasis en mostrar gran atencioacuten a aspectos como la con-textualizacioacuten del episodio el adecuado desarrollo del mismo la seleccioacuten de los personajes crear un ambiente y escenario lo maacutes fidedigno posible y profundizar en la empatiacutea histoacuterica uno de los conceptos fundamentales del pensamiento histoacuterico


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Partiendo de estas orientaciones planteamos maacutes adelante una propuesta concreta para trabajar en el aula la recreacioacuten histoacuterica No obstante es preciso reflexionar previamente como hacemos en el siguiente apartado acerca de algunos aspectos metodoloacutegi-cos necesarios para ello

CONSIDERACIONES METODOLOacuteGICAS PARA SU INCLUSIOacuteN EN LAS AULAS

Cuando hablamos de recreacioacuten histoacuterica nos referimos a recrear la Historia entendiendo la Historia como una Ciencia Social ri-gurosa que establece un meacutetodo cientiacutefico para generar conoci-miento Como docentes comprometidos con lo que ensentildeamos no debemos perder de vista que las recreaciones son un medio para favorecer la comprensioacuten y adquisicioacuten de los aprendizajes por lo que en ninguacuten caso deben entenderse como un fin en siacute mismas Con ello queremos decir que maacutes allaacute del componente motivador que lleva consigo la recreacioacuten histoacuterica el profesorado debe en-tender que se trata de un recurso cuyo fin uacuteltimo debe ser aproxi-mar al alumnado a un conocimiento maacutes profundo y significativo de la Historia

Junto con el requerimiento del rigor histoacuterico la integracioacuten en el curriacuteculo es otro de los elementos clave pues la recreacioacuten his-toacuterica debe vertebrar y abordar los contenidos curriculares de las materias que se impliquen en su puesta en marcha A nivel meto-doloacutegico el curriacuteculo nos da espacios para poder trabajarlas pues se aboga por poner en praacutectica metodologiacuteas interactivas y estra-tegias como la recreacioacuten o la teatralizacioacuten que favorezcan el desarrollo del pensamiento histoacuterico y criacutetico y las competencias ciudadanas (Orden de 14 de julio de 2016 158-159) La recreacioacuten debe servir para profundizar en el conocimiento de los hechos histoacutericos la comprensioacuten de los procesos y de otros elementos propios del pensamiento histoacuterico como la causalidad el cambio y la continuidad la empatiacutea histoacuterica o la relevancia histoacuterica del hecho (Seixas y Morton 2013) Asimismo desde el punto de vista metodoloacutegico otro componente fundamental de la laquohistoria en vivoraquo debe ser en la medida de lo posible la interdisciplinariedad De este modo mediante actividades integradas se favoreceraacute la ad-quisicioacuten de maacutes de una competencia al mismo tiempo

Si nos centramos en el uso didaacutectico de las recreaciones histoacuteri-cas en el contexto del aula la metodologiacutea de trabajo debe funda-mentarse en teoriacuteas de aprendizaje proacuteximas al constructivismo social que promuevan la indagacioacuten conjunta del alumnado su interaccioacuten la puesta en comuacuten de ideas el trabajo en grupo el


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desarrollo del pensamiento creativo la colaboracioacuten y la interac-cioacuten continua entre docente y alumnado Para ello el docente debe estar bien preparado y saber escoger los instrumentos y recursos maacutes apropiados para desarrollar el proyecto Precisaraacute ademaacutes de un proceso de investigacioacuten sobre el hecho histoacuterico a partir de di-versidad de fuentes documentales (De Paz y Ferreras 2010 527)

Si bien las posibilidades didaacutecticas de las recreaciones son enor-mes autores como Jimeacutenez y Rojo (2014) apoyaacutendose en Cook (2004) nos alertan de sus posibles liacutemites tanto externos propios del contexto espacial social cultural y temporal en que vivimos como internos que hacen referencia al pensar de la persona que actuacutea y representa y tambieacuten de quien contempla la recreacioacuten histoacuterica

En cuanto a los recursos a emplear para trabajar la recreacioacuten histoacuterica tanto en la fase previa de investigacioacuten por parte del profesorado como en la fase de desarrollo de las actividades seraacute preciso manejar diversidad de fuentes tales como imaacutegenes tex-tos herramientas y recursos digitales nuevas Tecnologiacuteas de la In-formacioacuten y la Comunicacioacuten (TIC) objetos documentacioacuten de archivos bibliotecas museos etc que posibilitaraacuten un mayor co-nocimiento del tema por parte del alumnado y el desarrollo de sus propias interpretaciones acerca de los hechos recreados

Por uacuteltimo junto a la creatividad del discente y del profesorado otro aspecto fundamental es el uso de nuestro entorno como es-cenario y maacutes concretamente el uso de los espacios histoacutericos-na-turales donde sucedieron los hechos que se van a recrear (Morris 2001) Es deseable seleccionar hechos que esteacuten conectados con la historia local ya que posibilita tener un mayor acceso a los luga-res donde acaecieron En este sentido igualmente aprovechables deben ser las visitas didaacutecticas que favorezcan el acercamiento a la realidad histoacuterica que se estaacute investigando y que complementen la recreacioacuten desde otras perspectivas que impliquen una mayor profundizacioacuten en el hecho

LA RECREACIOacuteN HISTOacuteRICA DE LA PAZ DE LAS ALPUJARRAS (PADULES)

El pueblo de Padules conmemora todos los antildeos el fin de la Gue-rra de los moriscos (1568-1571) que tuvo lugar en diversos territo-rios del Reino de Granada entre ellos la Alpujarra donde se situacutea el municipio En tan soacutelo siete antildeos esta recreacioacuten histoacuterica se ha convertido en un referente no soacutelo nacional sino internacional por su buen hacer y especialmente por su rigor histoacuterico

Era sabido en el pueblo que Juan de Austria habiacutea estado alliacute pero este hecho histoacuterico no iba maacutes allaacute de lo anecdoacutetico Con motivo


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de la remodelacioacuten de una plaza el consistorio decidioacute restaurar una cruz antigua que la presidiacutea y que se conociacutea como la Cruz de don Juan de Austria dando pie a realizar un pequentildeo teatro el diacutea de la inauguracioacuten de la plaza para que todos los padulentildeos conocieran parte de su historia con ayuda de este elemento patrimonial

A partir de la representacioacuten teatral surgioacute la idea de dar un paso maacutes al antildeo siguiente preparar una recreacioacuten histoacuterica Desde en-tonces cada antildeo el pueblo de Padules prepara a partir de talleres de distinto tipo la Historia en vivo de un acontecimiento histoacuterico de gran relevancia in situ como es la Paz de las Alujarras (1570) haciendo posible que el conocimiento y comprensioacuten de una eacutepoca histoacuterica llegue a todos los puacuteblicos de la mejor manera posible principalmente a traveacutes de la contextualizacioacuten espacial y tempo-ral del hecho histoacuterico (Historia en 3D)

PROPUESTAS PARA DISENtildeAR UNA RECREACIOacuteN HISTOacuteRICA EN EL AULA

La representacioacuten de un hecho histoacuterico en el aacutembito escolar puede hacerse de varias maneras (uso de diferentes estrategias metodo-logiacuteas enfoques interdisciplinares) y podriacutea clasificarse de muacutel-tiples formas (fiesta histoacuterica mercado histoacuterico historia en vivo entre otras) Todas ellas tienen en comuacuten un fuerte componente didaacutectico y luacutedico que puede ser aprovechado en cualquier etapa educativa Nuestra propuesta sin embargo estaacute dirigida a la edu-cacioacuten secundaria obligatoria y dados los objetivos de etapa asiacute como los de muchas materias integradas en ella la recreacioacuten his-toacuterica como tal es la estrategia ideal para el correcto conocimiento e interpretacioacuten de un hecho histoacuterico

En primer lugar debemos distinguir dos tipos de recreacio-nismo no definidos hasta el momento por las investigaciones de-sarrolladas en torno al objeto de estudio de la laquohistoria en vivoraquo que nosotras hemos venido a categorizar como recreacioacuten especiacute-fica y recreacioacuten compleja

La recreacioacuten especiacutefica se nos presenta como una iniciacioacuten para los laquoagentesraquo implicados profesorado y alumnado En ella se recreariacutea un aspecto concreto una vestimenta una danza un protocolario saludo etc De este modo podemos laquoiniciarnosraquo en el mundo de la recreacioacuten sirviendo de punto de partida para la comprensioacuten de un aspecto histoacuterico especiacutefico la puesta en praacutec-tica de posibles metodologiacuteas y formas de trabajo y el estiacutemulo de la motivacioacuten en el alumnado y el resto de la comunidad educativa

En este sentido con un grupo de 1ordm de ESO en la asignatura de Geografia e Historia podriacutea recrearse por ejemplo coacutemo vestiacutea un


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senador romano estableciendo para ello distintas fases de trabajo que convenientemente desarrolladas constituiraacuten las pautas que proponemos maacutes adelante para el disentildeo de una recreacioacuten com-pleja Tomando como modelo la recreacioacuten histoacuterica de Padules donde se dan de forma simultaacutenea varias recreaciones especiacuteficas incluimos por ejemplo en la Figura 1 un detalle de la recrea-cioacuten especiacutefica de la tienda donde se instaloacute don Juan de Austria cuando estuvo asentado en Padules junto a sus tropas (Figura 1)

Por su parte la recreacioacuten compleja se consigue cuando se imple-

Figura 1 Detalle de recreacioacuten especiacutefica Tienda de don Juan de Austria Fuente autoriacutea propia

Figura 2 Panoraacutemica del campamento (principal escenario) donde se realiza la recreacioacuten histoacuterica de Padules Fuente autoriacutea propia


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mentan varias recreaciones especiacuteficas Para esta modalidad esta-blecemos una periodizacioacuten del trabajo bastante sencilla pero que implica una labor importante por parte de todas las personas im-plicadas En la imagen de la Figura 2 puede verse una panoraacutemica del escenario donde tienen lugar las distintas recreaciones especiacute-ficas que se suceden paralelamente en Padules

FASES PARA LA REALIZACIOacuteN DE UNA RECREACIOacuteN HISTOacuteRICA

Nuestra propuesta para la realizacioacuten de una recreacioacuten histoacuterica en el aula de secundaria plantea tres fases En el desarrollo de las mismas se ha tenido como modelo la experiencia de laquohistoria en vivoraquo de Padules

FASE PREVIA

Es la maacutes importante puesto que en ella establecemos toda nues-tra planificacioacuten de trabajo eleccioacuten del tema o hecho histoacuterico que se pretende recrear la evaluacioacuten de los conocimientos previos -tanto del alumnado como del profesorado- la investigacioacuten y el disentildeo de las actividades que se desarrollaraacuten en la segunda fase

En primer lugar para la eleccioacuten del tema o hecho histoacuterico con-creto han de tenerse en cuenta varias premisas que sea significa-tivo para el alumnado por un lado y que sea aplicable y factible Para que un tema sea significativo ha de ser un hecho cercano no tanto en un sentido temporal sino espacial pues ademaacutes de des-pertar la curiosidad de los adolescentes nos brinda la oportunidad de realizar la recreacioacuten a ser posible in situ con todo lo que su-pone En Padules el laquodescubrimientoraquo de la cruz de Juan de Aus-tria marcoacute el pistoletazo de salida

En segundo lugar se hace necesario el establecimiento de una metodologiacutea de trabajo-investigacioacuten partiendo de las ideas y co-nocimientos previos de los agentes implicados (alumnado y pro-fesorado) Por lo que respecta a Padules apenas conociacutean la figura de Juan de Austria y menos el hecho histoacuterico que tuvo lugar en la localidad Por ello es fundamental plantear interrogantes (iquestquieacuten iquestdoacutende iquestcoacutemo iquestpor queacute iquestpara queacute) que seraacuten respondidos en virtud de la investigacioacuten que llevaremos a cabo de manera inde-pendiente y conjunta con nuestro alumnado en la siguiente fase Esta investigacioacuten exige dotar de manera muy baacutesica al alumnado de las teacutecnicas maacutes importantes que sean claves para el conoci-miento del tema elegido entre las que se encuentran la eleccioacuten y planificacioacuten de las fuentes recursos y espacios didaacutecticos y la


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temporalizacioacuten de las actividades para el desarrollo del proyecto de la recreacioacuten histoacuterica

FASE DE DESARROLLO

Esta segunda fase pivota sobre sus dos elementos esenciales la in-vestigacioacuten y la preparacioacutenconcrecioacuten de actividades (que son las recreaciones especiacuteficas anteriormente citadas) para desarrollar durante la recreacioacuten histoacuterica

La investigacioacuten en Padules se orientoacute desde dos modalidades distintas pero iacutentimamente relacionadas la divulgacioacuten cientiacutefica a traveacutes de conferencias charlas jornadas por reconocidos historiado-res que supliacutean el desconocimiento de la etapa y hecho histoacuterico y los talleres praacutecticos de indumentaria histoacuterica (a partir de los cua-les se dotaban de los trajes necesarios para la recreacioacuten) de cuero protocolo de danza renacentista mobiliario entre otros imparti-dos por investigadores y recreadores con la ayuda y financiacioacuten del Ayuntamiento y de la Diputacioacuten Provincial de Almeriacutea

Los talleres serviacutean a su vez para dinamizar a los vecinos en

Figura 3 Taller de formacioacuten de piqueros Fuente autoriacutea propia


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funcioacuten de sus intereses y realizar la concrecioacuten de actividades el taller de danza renacentista implicaba desarrollar una recreacioacuten especiacutefica en el marco de la recreacioacuten de un baile o un torneo de esgrima por ejemplo Durante la recreacioacuten histoacuterica se realizan igualmente talleres de formacioacuten in situ destinados tanto a los asistentes a la recreacioacuten como a los propios recreadores En la imagen de la Figura 3 puede observarse uno de estos talleres cen-trado en la formacioacuten de piqueros

En el aacutembito escolar todo esto se traduce en la investigacioacuten por parte del profesorado -bajo paraacutemetros cientiacuteficos del hecho his-toacuterico escogido (bibliografiacutea cursos de formacioacuten del CEP etc)- y del alumnado a traveacutes de la guiacutea en todo momento del docente que pautaraacute cada una de las fases de la investigacioacuten En este sen-tido puede trabajarse el visionado de documentales en el aula la visita de especialistas para que impartan charlas conferencias la salida a museos instituciones culturales y por supuesto al sitio histoacuterico donde tuvo lugar el hecho histoacuterico que se desea recrear la lectura de textos adaptados elaboracioacuten de fichas o realizacioacuten de talleres histoacutericos (indumentaria mobiliario armas etc) que serviraacuten al igual que en Padules para concretar las recreaciones especiacuteficas Todos estos elementos han de integrarse en el curriacutecu-lum y en la programacioacuten didaacutectica del curso y del departamento desarrollando y profundizando en uno o en varios de los conteni-dos a estudiar en ese nivel o etapa educativa

FASE DE DIFUSIOacuteN

La difusioacuten constituye la uacuteltima fase y la recreacioacuten histoacuterica en siacute Como ejemplo de difusioacuten podemos observar la Figura 4 donde puede observarse parte del desfile que recorre Padules (con las au-toridades cristianas y moriscas) el cual da buena cuenta del resul-tado final que suponen meses de preparacioacuten y de indagacioacuten en el hecho histoacuterico que se quiere recrear Sin embargo la difusioacuten abarca tambieacuten su grado de repercusioacuten en el entorno (comuni-dad educativa prensa) y en las posibilidades didaacutecticas (buenas praacutecticas en el CEP posibilidades de proyectos intercentros Eras-mus+) Padules en tan pocas ediciones ha conseguido revitalizar la vida social cultural (se ha mejorado el mobiliario urbano del municipio con fotografiacuteas artiacutesticas textos histoacutericos en su via-rio) y tambieacuten econoacutemica del municipio (una bodega ha etique-tado un vino denominado Real de Padules y los restaurantes han recuperado platos especiacuteficamente histoacutericos) no soacutelo en el fin de semana cuando se desarrolla la recreacioacuten sino durante todo el antildeo En suma se vive la historia durante todo el antildeo a cada paso


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de tal manera que el vecindario tiene mayores incentivos en su co-tidianeidad incluso llegaacutendose a realizar ciclos de cine histoacuterico excursiones a museos y ciudades patrimoniales todo en un sen-tido de vida que trasciende al mero hecho histoacuterico Asiacute las cosas cuando un aula se decora con posters o fotografiacuteas de un hecho histoacuterico no se estaacute haciendo sino algo que ya en Padules a nivel mucho maacutes amplio tambieacuten se realiza De modo que el espacio vi-vencial constituye un incentivo permanente y constante de forma amable para mantener el intereacutes por un hecho histoacuterico en este caso toda la etapa morisca

CONCLUSIONES

Como cierre de este trabajo incidimos en el importante poten-cial educativo que posee la recreacioacuten histoacuterica como recurso para aproximarnos a la historia y para formar al alumnado en compe-tencias sociales y ciudadanas Tal y como afirma Hernaacutendez Car-dona (2001) en la ensentildeanza y el aprendizaje de la Historia la re-creacioacuten y la simulacioacuten son herramientas ampliamente uacutetiles ya que permiten recrear vivenciar y experimentar situaciones proble-maacuteticas del pasado facilitar su comprensioacuten analizar los compor-tamientos de los protagonistas de estos hechos e imaginar posibles soluciones estimulando asiacute el pensamiento creativo divergente y la empatiacutea histoacuterica Podemos afirmar por tanto que la recrea-

Figura 4 Desfile ciacutevico Las autoridades moriscas y sus tropas Fuente autoriacutea propia


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cioacuten histoacuterica debidamente contextualizada genera un espacio adecuado para la adquisicioacuten de aprendizajes y el desarrollo de las habilidades propias del pensamiento histoacuterico

Participar o impulsar actividades de recreacioacuten histoacuterica tiene por tanto un alto intereacutes didaacutectico ya que posibilita el saber praacutec-tico motiva al alumnado favorece el trabajo de campo y tambieacuten la observacioacuten directa Asiacute lo ponen de manifiesto diversas expe-riencias que se han desarrollado tanto en nuestro paiacutes (Jimeacutenez y Rojo 2014 Sebares 2017) como fuera de nuestras fronteras (Coles y Armstrong 2008 Morris 2001) No podemos olvidar tampoco sus usos en la formacioacuten ciudadana y en el desarrollo de compe-tencias que impliquen el cuidado de nuestro patrimonio Conocer la historia y nuestro legado patrimonial posibilita su valoracioacuten asiacute como la conformacioacuten de identidades inclusivas Y en este ejercicio de reconocimiento y de identificacioacuten las emociones y sentimien-tos que advertimos cuando lo contemplamos o lo experimentamos juegan un papel fundamental (Loacutepez y Cuenca 2014) Por tanto y siguiendo en este caso a Fontal (2013) para que el patrimonio sea apreciado es preciso que se establezca un viacutenculo afectivo con eacutel tanto a nivel individual como colectivo generando relaciones de identidad En este sentido la laquohistoria en vivoraquo posibilita la iden-tificacioacuten con los elementos patrimoniales y la toma de conciencia sobre nuestro deber de conservarlos respetarlos y transmitirlos


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Arqueologiacutea experimental de la poliorceacutetica antigua y medieval El uso de las maacutequinas de

asedio como recurso expositivo e investigadorExperimental Archaeology of Ancient and Medieval Poliorcetic

Use of Siege Machines as an Exhibit and Research Resource

rubeacuten saacuteEz abaD



RESUMEN Las formas que tradicionalmente han utilizado los historiadores para acercarse a la Historia han sido las fuentes (textos representaciones artiacutesticas y restos arqueoloacutegicos) Sin embargo en el campo de la poliorceacutetica estas fuentes resultan insuficientes para reconstruir las maacutequinas de asedio De ahiacute la importancia de la arqueologiacutea experimental por su contribucioacuten a la investigacioacuten Este artiacuteculo presenta el proyecto de reconstruccioacuten creado por el equipo de Trebuchet Park (Castillo de Belmonte Cuenca) actualmente el mayor parque de maacutequinas de asedio a escala real del mundo En eacutel se incluyen maacutes de 300 maacutequinas entre modelos a escala real y maquetas cubriendo cronologiacuteas desde el siglo xxv a C hasta el xv d C Estas maacutequinas constituyen un recurso expositivo e investigador de primer nivel mejorando la cifra de visitantes de los lugares donde se exponen PALABRAS CLAVE Maacutequina de asedio arqueologiacutea experimental Trebuchet Park Historia antigua Historia medieval Museografiacutea

ABSTRACT The ways that historians have traditionally used to approach History have been the sources (texts artistic representations and archaeological remains) However in the field of poliorcetica these sources are insufficient to rebuild siege machines Hence the importance of experimental archaeology for its contribution to research This article introduces the reconstruction project created by the Trebuchet Park Team (Belmonte Castle Cuenca) currently the worldrsquos largest full-scale siege machine park It includes more than 300 machines between real-scale models and models covering chronologies from the 25th century BC until the 15th DC These machines constitute a world-class exhibition and research resource improving visitor numbers from places where they are exposed KEYWORDS Siege machine experimental archaeology Trebuchet Park Ancient History Medieval History museography



Use of Siege Machines as an Exhibit and Research Resourcerubeacuten saacuteEz abaD

Rubeacuten Saacuteez Abad Director de Trebuchet Park rsaezabadhotmailcomRecepcioacuten del artiacuteculo 03-07-2019 Aceptacioacuten de su publicacioacuten 13-12-2019


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RUBEacuteN SAacuteEZ ABAD

ARQUEOLOGIacuteA EXPERIMENTAL DE LA POLIORCEacuteTICA ANTIGUA Y MEDIEVAL EL USO DE LAS MAacuteQUINAS DE

ASEDIO COMO RECURSO EXPOSITIVO E INVESTIGADOR

INTRODUCCIOacuteN

La forma maacutes habitual a traveacutes de la que los historiadores se acer-can al conocimiento del pasado es con el estudio de las fuentes histoacutericas (textos representaciones artiacutesticas y restos arqueoloacutegi-cos) Pero para poder conocer determinados aspectos de ese pa-sado como puede ser el arte de la poliorceacutetica y el funcionamiento de las maacutequinas de asedio la informacioacuten que proporcionan estas evidencias resulta insuficiente dado su caraacutecter parcial y limitado (Saacuteez Abad 2004-2005a)

LAS FUENTES HISTOacuteRICAS SOBRE MAacuteQUINAS DE ASEDIO Y SUS LIMITACIONES

LAS FUENTES ESCRITAS

Si bien son numerosas las fuentes de Eacutepoca Antigua (Marsden 1971 Garlan 1974) y Medieval (Rogers 1997 Saacuteez Abad 2007) que mencionan el empleo de las maacutequinas de asedio su verda-dero valor resulta limitado En la mayor parte de las ocasiones es-tas menciones se limitan a confirmar su uso Los textos siacute que re-fieren a menudo el empleo de una u otra maacutequina en los diferen-tes asedios que van narrando pero no entran en maacutes precisioacuten al respecto De este modo disponemos de una secuencia clara de su uso a lo largo de la Historia lo que siacute que nos permite corroborar la continuidad de los diferentes ingenios y tecnologiacuteas pero difi-culta entrar maacutes a fondo en la evolucioacuten tipoloacutegica de algunas de las maacutequinas (Saacuteez Abad 2005)

Quizaacutes esta falta de concrecioacuten se deba al hecho de que eran tan sumamente conocidas para los posibles lectores de los textos que no necesitaban ser descritas con precisioacuten pues quien leiacutea ese do-cumento inmediatamente teniacutea una visioacuten de la maacutequina en cues-tioacuten aunque no se detallaran sus dispositivos Debiacutea ser similar a cuando hoy en diacutea en cualquier texto histoacuterico o novela se alude al empleo de tanques en un contexto beacutelico pero en la mayor parte de los casos no se entra a describir queacute modelo de tanque en con-creto es el empleado o eacuteste se describe en detalle pues todo el mundo tiene en la mente esa imagen visual de lo que es un tanque Y sin embargo la variedad de tipologiacuteas de tanque en la actuali-dad es enorme con varios cientos de modelos operativos al mismo tiempo y muy diferentes entre siacute Este planteamiento puede ser extrapolable a lo que sucediacutea en la Antiguumledad o la Edad Media

De mayor valor resultan los tratados teacutecnicos que abordan de forma monograacutefica la construccioacuten de maacutequinas de asedio (Prou 1877 Marsden 1971) y de coacutemo eacutestas se comportaban en com-


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bate Si bien debieron ser numerosos los teacutecnicos e ingenieros que a lo largo de la Historia dedicaron buena parte de sus esfuerzos al campo de la poliorceacutetica como Filon Biton Heron o Vitrubio no son excesivamente abundantes los textos que se han conservado de ellos (Marsden 1971)

En el caso por ejemplo de la Eacutepoca Antigua apenas media do-cena de los tratados de estos autores han sobrevivido y lo han he-cho de forma muy fragmentaria El coacutemputo global de estas obras supone tan soacutelo unas pocas decenas de paacuteginas que han llegado hasta nosotros en forma de manuscritos parciales y engantildeosos a causa de la corrupcioacuten en muchas medidas Ello se debe a las nu-merosas copias que se han ido haciendo de esos manuscritos ori-ginales a lo largo del tiempo y que han ido deformando la fuente original A todos estos inconvenientes se suma el hecho de que muchos de los tratadistas caso por ejemplo de Filoacuten de Bizancio (Marsden 1971) dedicaron sus obras a coacutemo intentar contrarres-tar el empleo de las maacutequinas de asedio maacutes que a coacutemo llevar a cabo su construccioacuten Sin embargo expurgando las tablas de me-didas conservadas para restituir aquellas que claramente se ven corruptas resulta posible disponer de unos datos fiables para la restitucioacuten de las maacutequinas

Asiacute pues los textos escritos proporcionan una limitada informa-cioacuten acerca de la fabricacioacuten y funcionamiento de las maacutequinas (Prou 1877 Schneider 1906 Marsden 1969 Fiorucci 2015) En el caso del Mundo Antiguo se trata de una informacioacuten demasiado exigua para un periodo que abarca casi diez siglos de constantes innovaciones tecnoloacutegicas en el campo de la poliorceacutetica Y otro tanto sucederaacute con el periodo medieval faltando manuscritos para entender los avances evolutivos claves en algunos momentos histoacute-ricos donde se produjeron algunos de los maacutes destacados avances tecnoloacutegicos del periodo Eso llevaraacute a que haya un cierto porcen-taje de maacutequinas que mencionan las fuentes y de las que soacutelo sa-bemos su nombre que seraacuten imposibles de reconstruir por la es-casez de informacioacuten al respecto

Esta parquedad de las fuentes tambieacuten puede responder a otro motivo muy diferente Durante todos los periodos histoacutericos las maacutequinas de asedio han supuesto la tecnologiacutea militar punta co-nocimiento que ha sido guardado celosamente por aquellos que disponiacutean de eacutel siendo considerada en muchos casos secreto de estado (Vidal y Antela 2012) Sirva como ejemplo el caso del fa-moso y letal fuego griego foacutermula secreta que soacutelo era conocida por su creador Caliacutenico de Helioacutepolis y por el emperador bizan-tino O tambieacuten la del revolucionario gastraphetes la primera pieza de artilleriacutea de la Historia (Figura 1)


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De ahiacute que en muchos de los arsenales donde se fabricaban esas maacutequinas punteras no se dejara por escrito el proceso de fabrica-cioacuten en orden a impedir que esos planos pudieran caer en manos del enemigo Se conservaban en el maacutes absoluto secreto buscando de este modo evitar perder esa ventaja tecnoloacutegica con la que se con-taba y que permitiacutea ganar las guerras A menudo los conocimientos seriacutean transmitidos en los arsenales de forma verbal sin que tam-poco quedara reflejado nada por escrito Quizaacutes por este motivo es por lo que todaviacutea escasea maacutes la documentacioacuten al respecto

Otro factor a tener en cuenta es que muchos de los conocimien-tos debiacutean ser de caraacutecter empiacuterico y ser poseiacutedos uacutenicamente por los ingenieros que dirigiacutean las operaciones de sitio a pie de campo Las maacutequinas de mayores dimensiones se construiacutean sobre el te-rreno en el campamento asedio puesto que cada operacioacuten mili-tar requeriacutea de unas necesidades diferentes Por poner un ejemplo las torres de asedio debiacutean fabricarse a imagen y semejanza de las murallas a atacar no valiendo un modelo general para cada una de las fortificaciones susceptibles de ser atacadas a lo largo de una campantildea El hecho de que no fueran prefabricadas tampoco con-tribuiacutea a que quedaran reflejadas en planos

Por otro lado seriacutean muy pocos los ingenieros que estariacutean ca-pacitados para construir una maacutequina de asedio de cierta com-

Figura 1 Reconstruccioacuten de un gastraphetes griego en base a la documentacioacuten conservada Fuente Archivo fotograacutefico del autor


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plejidad asiacute que los posibles teacutecnicos capaces de dejar por escrito ese proceso de construccioacuten de las maacutequinas seriacutean muy pocos Incluso las Partidas de Alfonso X el Sabio recogiacutean que se le po-diacutea perdonar la vida a aquel reo que fuera capaz de construir una maacutequina de asedio para el rey (Alfonso X 1984 Saacuteez Abad 2007) Esto nos da una idea aproximada de la exclusividad que teniacutean los ingenieros tanto en el periodo antiguo como en el medieval

LAS FUENTES MATERIALES

En el registro arqueoloacutegico la situacioacuten tampoco mejora mucho por ser muy escasos los restos conservados de maacutequinas de asedio (Saacuteez Abad 2007) Hay que tener en cuenta que la mayor parte de ellas estaban construidas en madera siendo los elementos metaacuteli-cos de caraacutecter minoritario en la mayor parte de los casos La ma-dera rara vez se conserva en el registro arqueoloacutegico y cuando lo hace siempre se trata de pequentildeas piezas y bajo unas condiciones especiales de extrema humedad o sequedad En la mayor parte de los casos se trata de objetos de cierto valor artiacutestico u ornamental pero no de materiales constructivos sin ninguna valiacutea

Como ya se ha apuntado las maacutequinas de mayores dimensiones siempre se construiacutean in situ para un asedio determinado (Garlan 1974 Rogers 1997) y cuando eacuteste terminaba soliacutean ser destruidas por sus fabricantes Esto respondiacutea a dos objetivos muy diferentes Por un lado resultaba tremendamente complicado el traslado de las maacutequinas de mayores dimensiones en algunos casos compues-tas por vigas de maacutes de 10 metros de longitud y con pesos consi-derables Saliacutea mucho maacutes rentable en el caso de que fuera nece-sario abordar un asedio maacutes adelante cortar la madera que se ne-cesitara al llegar al nuevo destino Por otro lado destruyeacutendolas se buscaba impedir que el enemigo pudiera reutilizarlas o conocer sus destalles constructivos y proceder a continuacioacuten a su copia

Tan soacutelo en el caso de las piezas de artilleriacutea grecorromana donde los componentes metaacutelicos resultaban maacutes numerosos que en sus homoacutenimas medievales disponemos de una mayor infor-macioacuten arqueoloacutegica para su conocimiento Sin embargo el ma-terial conservado consistente uacutenicamente en unas pocas docenas de restos fragmentarios resulta insuficiente como para poder re-construir los avances tecnoloacutegicos obrados a lo largo de maacutes de un milenio Otro problema a antildeadir es el hecho de que el metal siem-pre ha tenido valor lo que ha llevado a su reutilizacioacuten y vuelta a fundir para darle un nuevo empleo Tan soacutelo en el caso de asenta-mientos y fortificaciones destruidas de forma violenta y en las que las piezas han quedado sepultadas por el colapso de estructuras


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ha sido posible su recuperacioacuten lo que limita mucho el nuacutemero de restos conservados A pesar de todo ello los ejemplares conserva-dos permiten extraer unas medidas precisas para su restitucioacuten

Lo que siacute que abundan en el contexto arqueoloacutegico son los pro-yectiles tanto los metaacutelicos consistentes en puntas de flecha pe-sadas (Ble 2012) y especialmente los peacutetreos (bolantildeos) Raro re-sulta el castillo de la geografiacutea espantildeola en el que no es posible ver alguna de esas grandes bolas de piedra de varias docenas de kilos de peso Si bien los proyectiles no nos dan informacioacuten directa del proceso de fabricacioacuten de las maacutequinas siacute que lo hacen del con-texto en el que se llevoacute a cabo ese asedio en concreto En primer lu-gar su peso es un indicador del calibre de la maacutequina que lo arrojoacute aportaacutendonos una informacioacuten extra maacutes allaacute de la que propor-cionan los textos Tambieacuten su localizacioacuten en el caso de hallarse in situ nos permite conocer con bastante precisioacuten la ubicacioacuten de la maacutequina que lo arrojoacute De este modo ayudan a reconstruir las operaciones de asedio

LAS FUENTES ARTIacuteSTICAS

Las representaciones artiacutesticas complementan la informacioacuten pro-porcionada por las fuentes documentales y las arqueoloacutegicas Aun-

Figura 2 Pieza de artilleriacutea arrojando cabezas dentro de Nicea durante su asedio en la Primera Cruzada MS Fr 2630 f22v Bibliothegraveque Nationale de France Pariacutes Fuente Wikimedia Commons


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que a priori podriacutean parecer fundamentales en la investigacioacuten acerca de las maacutequinas de asedio siempre deben ser tomadas con suma cautela y especialmente en el periodo medieval donde tanto abundan las miniaturas (Saacuteez Abad 2007) Hay que tomar en con-sideracioacuten que en la mayor parte de las ocasiones esas imaacutegenes son ilustraciones artiacutesticas y no teacutecnicas (Figura 2) Por lo tanto no son imaacutegenes creadas por ingenieros sino por miniaturistas por lo que reflejan el aspecto general que tendriacutean las maacutequinas pero no su funcionamiento No suelen mostrar detalles de dispo-sitivos clave especialmente los sistemas de juntas o de desplaza-miento que resultan trascendentales para entender el funciona-miento de los diferentes ingenios En muchos casos si se recons-truyen las maacutequinas tal y como aparecen en las miniaturas eacutestas no funcionan Por ese motivo debe ser tomada con sumo cuidado la informacioacuten que proporcionan para evitar caer en errores de interpretacioacuten

IMPORTANCIA DE LA ARQUEOLOGIacuteA EXPERIMENTAL PARA COMPLEMENTAR LAS FUENTES HISTOacuteRICAS

LA ARQUEOLOGIacuteA EXPERIMENTAL EN EL CAMPO DE LA INVESTIGACIOacuteN

Teniendo en cuenta la parquedad de la informacioacuten es compren-sible la importancia que adquiere la arqueologiacutea experimental a la hora de paliar las lagunas dejadas por las fuentes histoacutericas (Wil-kins 1995 y 2000 Anstee 1998 Saacuteez Abad 2005 Morgado et al 2011 Loacutepez et al 2019) A traveacutes de ella es posible el acercamiento a las maacutequinas de asedio en dos direcciones muy diferentes y que a su vez resultan complementarias Por un lado hacia un mejor conocimiento de los procesos empleados en la construccioacuten teacutec-nica de las maacutequinas alliacute donde las fuentes histoacutericas no llegan Son muchos los mecanismos de los diferentes ingenios de los que apenas tenemos informacioacuten especialmente los sistemas de junta y pivotaje que resultan fundamentales para entender el funciona-miento de las diferentes maacutequinas Soacutelo experimentando es posi-ble adquirir el conocimiento necesario acerca de ellas para lograr conseguir comprenderlas en su totalidad

Al mismo tiempo la reconstruccioacuten de las maacutequinas nos permi-tiraacute conocer con una mayor precisioacuten cuaacuteles eran sus verdaderas capacidades en combate y el rendimiento que se podiacutea obtener de ellas (Wilkins 1995 Anstee 1998 Wilkins y Morgan 2000 Saacuteez Abad 2005)


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A menudo se ha considerado que los textos histoacutericos pecaban de exagerados especialmente a la hora de referir las distancias de tiro asiacute como la precisioacuten de las piezas de artilleriacutea tanto en Eacutepoca Antigua como Medieval Soacutelo construyendo las maacutequinas y pro-baacutendolas es posible conocer de forma empiacuterica coacutemo se compor-taban en combate Tambieacuten ver su evolucioacuten y coacutemo se fueron in-troduciendo las mejoras destinadas a hacerlas maacutes efectivas Soacutelo de esta forma se podraacute saber realmente si la reconstruccioacuten se ha realizado correctamente

Las primeras reconstrucciones de maacutequinas de asedio se reali-zaron en torno a 1860 por parte del coronel Verchegravere de Reffye siguiendo oacuterdenes de Napoleoacuten III (Prou 1877 Schneider 1906) Fue entonces cuando comenzoacute la carrera para devolver a la vida es-tos ingenios tecnoloacutegicos del pasado primero de la mano del ingleacutes Sir Ralph Payne-Gallwey (1903) y especialmente por el Teniente General Edwin Schramm (1918) Este uacuteltimo llegoacute a reconstruir 17 ejemplares entre piezas a escala real y maquetas parte de las cuales se pueden contemplar todaviacutea hoy en el Museo del Fuerte Saalburg en Bad Homburg (Alemania)

Tomando como punto de partida aquellos tiacutemidos comienzos durante las uacuteltimas deacutecadas han sido numerosos los investigadores que han dedicado sus esfuerzos a la reconstruccioacuten de maacutequinas de asedio a diferentes escalas Entre ellos merecen ser destacados John Anstee (1998) y Gordon Henderson (Anstee Henderson y Cassidy 1989) Alan Wilkins (1995) Aitor Iriarte (2003) Len Mor-gan (2000) Jeremy Barker (1999) Bernard Jacobs y Digby Steven-son (Harphman y Stevenson 1997)

Entre todos estos proyectos de reconstruccioacuten ocupa un lugar destacado el trabajo desarrollado en el campo de la arqueologiacutea ex-perimental por el equipo de Trebuchet Park procediendo a la re-construccioacuten de numerosas maacutequinas de asedio Con maacutes de 300 reproducciones entre maacutequinas de asedio a escala real y maquetas de gran formato se trata de la mayor coleccioacuten a nivel mundial en su geacutenero Los aacutembitos temaacuteticos y cronoloacutegicos abordados en es-tas reconstrucciones son los siguientes Egipto Imperio neoasirio (Saacuteez Abad 2004-2005b) Grecia (Saacuteez Abad 2010) Roma (Saacuteez Abad 2003) Bizancio (Saacuteez Abad 2007) Mundo cristiano medie-val (Saacuteez Abad 2007) Mundo musulmaacuten medieval (Saacuteez Abad 2007) China y el Lejano Oriente y Renacimiento

Asiacute pues ha quedado cubierto un amplio abanico geograacutefico y temporal con ingenios cuya cronologiacutea variacutea entre el 2500 a C y el 1500 d C y que recorren todo el orbe El hecho de disponer de maacutequinas que representan los principales avances obrados durante 4000 antildeos de Historia Militar permite ofrecer una visioacuten amplia


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de conjunto de lo que supuso la tecnologiacutea militar en este largo lapso de tiempo hasta su desaparicioacuten tras la generalizacioacuten de las piezas de artilleriacutea de poacutelvora (Saacuteez Abad 2015) Y esto tan soacutelo supone el principio del proyecto pues el equipo de investigacioacuten ya cuenta con los planos de cerca de un millar de maacutequinas dife-rentes lo que supone praacutecticamente el total de ingenios creados a lo largo de la Historia por las diferentes civilizaciones

Junto al considerable valor que atesoran las reconstrucciones de maacutequinas de asedio en el campo de la investigacioacuten tambieacuten constituyen un elemento de primer nivel tanto en el campo de la recreacioacuten histoacuterica como en el de la museografiacutea Se trata de elementos fundamentales de cara a la realizacioacuten de exposiciones temaacuteticas en museos y centros de interpretacioacuten donde el compo-nente militar ocupe un lugar destacado Pero tambieacuten a la hora de musealizar yacimientos que presenten estructuras defensivas consiguiendo optimizarse su presencia en determinados enclaves como los castillos En todos los casos constituyen elementos do-tados de una gran espectacularidad por el considerable tamantildeo que poseen

Precisamente la mayor parte de las fortificaciones medievales de Espantildea y son maacutes de 10000 adolecen en muchos de los casos de un contenido acorde con la funcioacuten que desempentildearon en su diacutea Las maacutequinas de asedio constituyen componentes museograacuteficos capaces de aportar espectacularidad a la visita de las fortificacio-nes y de los recintos amurallados Junto a estas consideraciones tambieacuten entra en juego la originalidad pues se trata de piezas que rara vez han podido ser vistas a tamantildeo real por el gran puacuteblico lo que hace que resulten especialmente atractivas y que despierten un gran intereacutes

A menudo la gente uacutenicamente ha podido ver ese tipo de maacutequi-nas en el cine y en los documentales con todas las licencias his-toacutericas y teacutecnicas que eacutestos tienen Pero en muy pocas ocasiones el puacuteblico ha podido colocarse al lado de una de estas maacutequinas y comprobar de primera mano cuaacutel era su verdadero tamantildeo Toda-viacutea han sido menos las personas que han podido verlas en funcio-namiento y observar sus diferentes mecanismos en accioacuten

TREBUCHET PARK UN PROYECTO PIONERO EN ESPANtildeA

Teniendo en cuenta toda esta serie de planteamientos el pasado 1 de agosto de 2018 abriacutea sus puertas Trebuchet Park en el castillo de Belmonte (Cuenca) tras casi dos deacutecadas desde que comenzara la construccioacuten de la primera de las piezas que actualmente se pue-den contemplar en esta exposicioacuten (Saacuteez Abad 2019)


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Trebuchet Park (Figura 3) es un parque histoacuterico dedicado de forma monograacutefica a las maacutequinas de asedio empleadas durante el periodo medieval para el ataque y defensa de las plazas fuertes A lo largo de la visita el puacuteblico puede contemplar 40 maacutequinas de asedio todas ellas a tamantildeo real El parque se articula en torno a cuatro aacutembitos temaacuteticos diferenciados mundo medieval cris-tiano mundo musulmaacuten mundo oriental y Renacimiento que-dando organizado el recorrido de la visita en este mismo orden En cuanto a la cronologiacutea de las piezas expuestas se situacutea entre los siglos V y XIV para los tres primeros espacios siendo el siglo XV para las piezas renacentistas Es a finales de este siglo cuando es-tas maacutequinas dejaron de usarse siendo definitivamente sustituidas por las piezas de artilleriacutea de poacutelvora

El planteamiento expositivo resulta de lo maacutes novedoso pues ofrece al visitante la posibilidad de realizar lo que nosotros llama-mos laquopoliorceacutetica comparadaraquo y que consiste en ver coacutemo las di-ferentes civilizaciones respondieron a un mismo problema y queacute soluciones encontraron La presencia de maacutequinas con una cro-nologiacutea ideacutentica y usadas en el mundo cristiano en el musulmaacuten y en el oriental permiten al puacuteblico poder comparar y compren-der los avances teacutecnicos realizados en las diferentes civilizacio-nes Especialmente interesante resulta todo lo relacionado con el

Figura 3 Pieza de artilleriacutea de Leonardo da Vinci instalada en Trebuchet Park con el castillo de Belmonte al fondo Fuente Archivo fotograacutefico del autor


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mundo oriental que auacutena un mayor desconocimiento en Occi-dente y punto de exotismo En China se produciriacutean algunos de los grandes avances tecnoloacutegicos que cambiariacutean la forma de en-tender la guerra caso por ejemplo de la creacioacuten de los primeros lanzacohetes ya en el siglo xv uno de cuyos ejemplares se puede ver en Trebuchet Park

Durante los proacuteximos antildeos estaacute prevista la ampliacioacuten del par-que con la instalacioacuten de nuevas maacutequinas en los diferentes aacutem-bitos temaacuteticos asiacute como con la apertura de otros nuevos espa-cios histoacutericos La exposicioacuten reunida en Belmonte la mayor de cuantas se ha dedicado a este aspecto de la Historia Militar a ni-vel mundial tanto en cantidad como en calidad recoge maacutequinas plenamente operativas Todo esto hace de Trebuchet Park una re-ferencia a nivel internacional en el campo de la investigacioacuten y de la divulgacioacuten histoacuterica en el campo de la tecnologiacutea de asedio si-guiendo otros proyectos pioneros en la materia como el Middelal-der Centret (Middelalder Centret sf) o el del Castillo de Warwick (Warwick Castle sf) Y esta magniacutefica exposicioacuten se puede con-templar en el castillo de Belmonte de forma permanente en un parque al aire libre

El visitante tambieacuten pueda hacerse una idea aproximada de coacutemo se comportaban las diferentes maacutequinas en combate por medio de una propuesta museograacutefica bastante novedosa Apro-vechando la presencia de un lienzo de muralla se ha disentildeado un original y didaacutectico planteamiento expositivo Todas y cada una

Figura 4 Maacutequinas cristianas para el ataque a corta distancia de los muros instaladas en Trebuchet Park Fuente Archivo fotograacutefico del autor


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de las maacutequinas que integran los aacutembitos temaacuteticos musulmaacuten y cristiano se dispone en la ubicacioacuten que tendriacutean en el caso de que estuvieran participando en un hipoteacutetico asedio de las defensas ubicadas justo enfrente (Figura 4)

Asiacute las maacutequinas destinadas a golpear las murallas del tipo ariete o las de minado se encuentran adosadas a la base de la muralla que era el lugar donde operaban Por otro lado mantele-tes y otras maacutequinas destinadas a permitir la aproximacioacuten de la tropa a los muros bajo su amparo se encuentran a media distan-cia con respecto a las defensas Y por uacuteltimo las piezas de arti-lleriacutea se localizan alejadas de los muros colocadas y dispuestas a distancia de tiro con respecto a ellos De este modo se le permite al visitante tener una visioacuten de conjunto muy clara de coacutemo teniacutea lugar un asedio y de queacute funcioacuten desempentildeaba en eacutel cada uno de los ingenios expuestos

Ademaacutes de Trebuchet Park que hace las funciones de sede cen-tral de la ruta de exposiciones de maacutequinas de asedio creadas a diacutea de hoy son numerosas las exposiciones de caraacutecter monograacute-fico creadas por el equipo de Trebuchet Park y repartidas por toda la geografiacutea espantildeola

Figura 5 Pieza de artilleriacutea romana que forma parte de la exposicioacuten laquoDos milenios de Historia de la Artilleriacutearaquo ubicada en las murallas de Buitrago del Lozoya (Madrid) Fuente Archivo fotograacutefico del autor


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bull laquoDos milenios de Historia de la Artilleriacutearaquo (recinto amurallado de Buitrago del Lozoya Comunidad de Madrid) (Figura 5)

bull laquoBajo asedioraquo (castillo de Peracense Teruel)bull laquoAl asaltoraquo (castillo de Mora de Rubielos Teruel)bull laquoCentro de interpretacioacuten de la Guerra de los Dos Pe-

drosraquo (recinto amurallado de Teruel)bull laquoEl arte de la guerraraquo (Torreoacuten de la Puerta de Uacutebeda

Baeza Jaeacuten) bull laquoArmas de asedio en la Edad Mediaraquo (Torreoacuten de

Fernaacuten Gonzaacutelez Covarrubias Burgos) bull laquoLa tecnologiacutea de los templariosraquo (Centro de inter-

pretacioacuten de la Orden del Temple Burguillos del Ce-rro Badajoz)

Cada una de las exposiciones anteriores se basa en una temaacutetica diferente sumergiendo a los visitantes en una experiencia uacutenica

CONCLUSIONES

Tanto Trebuchet Park como todas las exposiciones anteriormente resentildeadas estaacuten suponiendo una auteacutentica revolucioacuten en los luga-res que las alojan logrando unos magniacuteficos resultados en cuanto a nuacutemero de visitantes El hecho de que se disponga de cifras pre-vias a la instalacioacuten de estas muestras nos estaacute ayudando a bare-mar su verdadero alcance En el peor de los casos han supuesto una mejora de cifras del 30 llegando en algunos de los casos a duplicar o incluso a cuadruplicar el nuacutemero de visitantes con que contaban las fortificaciones que las alojan de forma previa Tal es el caso por ejemplo de la exposicioacuten laquoDos milenios de Historia de la Artilleriacutearaquo que ha conseguido hacer que el nuacutemero de vi-sitantes que recorren la muralla de Buitrago del Lozoya pase de 7000 a 28000 Estas cifras demuestran el intereacutes que generan las maacutequinas entre el gran puacuteblico como un recurso museograacutefico de primer nivel

Por otro lado y si las maacutequinas se combinan con recreaciones histoacutericas su capacidad como polo de atraccioacuten todaviacutea se ve in-crementada De este modo se consigue devolver a las maacutequinas a la vida permitiendo no soacutelo disfrutar de las maacutequinas de forma estaacutetica sino tambieacuten comprobar coacutemo operaban Las exhibicio-nes de manejo de las maacutequinas son el complemento perfecto para cualquier exhibicioacuten de caraacutecter militar (Figura 6) Es uno de los aspectos que resulta maacutes novedoso en el campo de la recreacioacuten


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para el gran puacuteblico por el hecho de que apenas han podido ser contempladas en accioacuten A diferencia de lo que sucede en Europa donde desde hace ya deacutecadas que se empezoacute a trabajar en este campo aquiacute en Espantildea la tradicioacuten ha sido maacutes escasa

Pero la puesta en marcha de las exposiciones de maacutequinas de asedio con la salvedad de la artilleriacutea ligera tambieacuten arrastra al-gunos problemas de consideracioacuten El primero de ellos es que la puesta en marcha de las exposiciones obliga a complejos traslados en los que en muchas ocasiones se requiere el concurso de camio-nes pesados y de gruacuteas para su instalacioacuten en los lugares de expo-sicioacuten Por otro lado se necesitan de amplios espacios diaacutefanos en el caso de que se realicen exhibiciones de disparo Un factor que no debe ser considerado menor es el elevado grado de peligrosidad de las exhibiciones de disparo tanto para los propios recreadores como para el puacuteblico en general La seguridad debe ser una prio-ridad maacutexima realizando exhibiciones uacutenicamente en los lugares que cuenten con las maacuteximas medidas de seguridad

A pesar de estas uacuteltimas limitaciones las exposiciones de maacute-quinas de asedio han conseguido hacerse un hueco en el pano-rama expositivo nacional y a tenor de los resultados que estaacuten proporcionando dejar en evidencia que tan soacutelo estamos ante el comienzo de una serie de proyectos museograacuteficos que estaacuten de-volviendo a muchos yacimientos y castillos la funcioacuten para la que fueron creados

Fig 6 Exhibicioacuten de disparo por parte del equipo de Trebuchet Park con piezas de artilleriacutea romanas en la villa romana La Dehesa de Cuevas de Soria (Soria) Fuente Archivo fotograacutefico del autor


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Recreacioacuten histoacuterica del alto Medievo esclareciendo una eacutepoca oscura

Historical re-enactment of the high Middle Ages enlightening a dark age

YEYo balbaacutes



RESUMEN La recreacioacuten histoacuterica o historical re-enactment es una actividad recreativa cuyo objetivo es evocar con el mayor grado de fidelidad posible la indumentaria y la cultura material de un momento elegido del pasado Se trata de un fenoacutemeno que ha ido cobrando importancia durante los uacuteltimos antildeos y tiene una significativa presencia en producciones audiovisuales publicaciones divulgativas y aniversarios de efemeacuterides Los periodos maacutes populares son el Imperio romano (y sus enemigos o aliados) la Era Vikinga la Baja Edad Media las Guerras Napoleoacutenicas y la Segunda Guerra Mundial Este artiacuteculo se centra en la evolucioacuten de la recreacioacuten histoacuterica altomedieval en Europa (siglos V-XI) prestando una especial atencioacuten a Espantildea La experiencia parece mostrar que el mejor modo de aumentar el rigor histoacuterico es a traveacutes de pequentildeas agrupaciones independientes que mantengan viacutenculos con otras de una misma filosofiacuteaPALABRAS CLAVE Recreacioacuten histoacuterica historia viva historia medieval arqueologiacutea experimental ensentildeanza de la historia

Abstract The historical re-enactment is an entertainment activity aiming to recreate with the highest possible level of accuratibity the clothing and the material culture of a selected moment of the past It has been a growing social phenomenon during the last decades having a significant presence in filmmaking educational publications and anniversaries of historical events The most popular periods are the Roman Empire (and its enemies or allies) the Viking Age the late Middle Ages the Napoleonic Wars and the Second World War This paper focuses on the evolution of the high Middle Ages re-enactment in Europe (5th-11th centuries) paying a special atten-tion to Spain Experience may prove that the best way to increase historical authenticity is through small independent groups keeping links with other societies with the same philo-sophyKEYWORDS Historical re-enactment living history medieval history experimental archaeology history education



YEYo balbaacutes

Yeyo Balbaacutes Divulgador histoacuterico y escritor yeyobalbasgmailcomRecepcioacuten del artiacuteculo 02-07-2019 Aceptacioacuten de su publicacioacuten 24-04-2020


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YEYO BALBAacuteSRECREACIOacuteN HISTOacuteRICA DEL ALTO MEDIEVO

ESCLARECIENDO UNA EacutePOCA OSCURA

ANTECEDENTES

En el sureste peninsular existe una importante tradicioacuten de fiestas de moros y cristianos que rememora distintos episodios de la laquoRe-conquistaraquo Las primeras menciones las situacutean en Jaeacuten y Murcia en 1463 y 1495 respectivamente Se trataba de celebraciones en gran-des ciudades que ya en el siglo xvii se extendieron a localidades de entidad (Domene 2015) Estas escenificaciones consistiacutean en las negociaciones entre dos embajadas (cristiana y musulmana) la con-versioacuten de alguacuten caudillo moro un desembarco o lucha naval y una batalla simulada que soliacutea ser un juego de cantildeas con indumentaria historicista En esta modalidad de torneo de probable origen anda-lusiacute y muy popular entre los siglos xvi al xviii dos grupos de jine-tes cabalgaban en ciacuterculos arrojaacutendose jabalinas sin punta (cantildeas o bohordos) que se deteniacutean con escudos de cuero llamados adargas

Seguacuten Domene (2015) en el siglo xix las fiestas de Moros y Cris-tianos de la provincia de Alicante (Alcoy Onil Biar Villenahellip) ya habiacutean adquirido el formato actual y los lugarentildeos participaban divididos en compantildeiacuteas con un nombre y traje caracteriacutesticos Son el resultado de la mixtificacioacuten de estos eventos esceacutenicos con las fiestas patronales de cada localidad y los alardes de las milicias provinciales A lo largo de la segunda mitad del siglo xx el laquomo-delo alicantinoraquo se fue difundiendo hacia otras regiones del Me-diterraacuteneo y el sur peninsular ampliaacutendose hacia otras eacutepocas como la fiesta de Cartagineses y Romanos de Cartagena creada en 1990 El eacutexito del modelo festero basado en su implicacioacuten popu-lar los ingresos para la industria hostelera y la potencial etiqueta de Fiesta de intereacutes turiacutestico nacional hizo que se implantara in-cluso en el extremo opuesto del paiacutes como Las Guerras Caacutentabras de Los Corrales de Buelna (Cantabria) y Arde Lucus de Lugo (Ga-licia) ambas fundadas en 2001

Las procesiones de Semana Santa constituyen otro tipo de laquore-creacioacuten histoacutericaraquo con profundas raiacuteces en Espantildea surgida du-rante la Contrarreforma para cimentar la religiosidad popular Los participantes desfilaban como legionarios romanos agrupados por cofradiacuteas profesionales y su rango dentro de ellas quedaba refle-jado en su laquouniforme romanoraquo En la actualidad los laquoarmaosraquo per-viven en Andaluciacutea (Sevilla) CastillandashLa Mancha (Almagro) y Ca-taluntildea donde existen casi setenta asociaciones de armats o ma-naies (Cortadella 2011)

HISTORICAL RE-ENACTMENT

El re-enactment moderno tal y como lo entendemos surge entre los coleccionistas de armamento y militariacutea norteamericanos que


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en ocasiones empleaban un equipo militar auteacutentico (Cortadella 2011) Se inicia en 1961 con el centenario de la Guerra civil esta-dounidense gracias a lo cual surgieron agrupaciones que recrea-ban este conflicto que ocho antildeos despueacutes llegaron al Reino Unido de la mano de la Southern Skirmish Association (httpssoskancouk) Ese mismo antildeo fue creado The Sealed Knot (wwwthesea-ledknotorguk) un grupo de recreacioacuten centrado en la Guerra ci-vil inglesa (1642-1651) y en 1971 The Sabre Society la primera en-tidad sobre los conflictos napoleoacutenicos Un antildeo despueacutes en Gran Bretantildea surgieron dos asociaciones pioneras en la Alta Edad Me-dia y eacutepoca romana The Vikings (wwwvikingsonlineorguk) y la Ermine Street Guard (wwwerminestreetguardcouk) A partir de entonces el re-enactment se extenderaacute tanto en la cronologiacutea del periodo recreado como en el origen geograacutefico de los grupos En este artiacuteculo nos centraremos en aquellas agrupaciones cuya labor abarca el periodo comprendido entre los siglos v al xi

The Vikings se formoacute a partir de miembros de la Norse Film and Pageant Society y algunas asociaciones de la Federation of Dark Age Societies (FODAS) Pronto se convirtioacute en una federacioacuten de grupos dispersos por el Reino Unido y varios lugares de Nortea-meacuterica Abarca toda la Era Vikinga desde el antildeo 792 al 1066 y sus actividades se desarrollan a lo largo de un circuito de eventos en los que montan campamentos histoacutericos y en un horario pre-fijado realizan simulaciones de batallas Destaca la recreacioacuten de la batalla de Hastings (1066) en colaboracioacuten con la English Heri-tage un organismo dependiente del Gobierno britaacutenico destinado a la promocioacuten del patrimonio histoacuterico ingleacutes En 2006 tuvo lugar el uacuteltimo laquomega-Hastingsraquo la recreacioacuten de batalla altomedieval maacutes multitudinaria que jamaacutes se ha realizado 3000 combatientes y 24000 visitantes a lo largo de dos diacuteas Su caraacutecter excepcional reside en que la participacioacuten abierta lo cual hizo que se reunie-ran recreacionistas de una treintena de paiacuteses incluidos Australia Canadaacute o Rusia como representacioacuten espantildeola estuvo presente El Clan del Cuervo

Para asegurar unos estaacutendares de autenticidad en el vestuario y el equipo se editaron guiacuteas con un total de 150 paacuteginas La organi-zacioacuten designoacute a unos marshalls que realizaban un kit check a los participantes una vez en el evento tras lo cual se obteniacutea una acre-ditacioacuten Para participar en los combates se debiacutea pasar ademaacutes por un combat check en el que se cercioraban de que las reacuteplicas de armas contaran con unos requisitos (acero EN45 o similar seguacuten la UNE-EN 100202001 filos de al menos 4 mm puntas redondeadas con el radio de una moneda de 5 peniqueshellip) junto al uso obliga-torio de yelmo y un guante protector de cuero en la mano derecha


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En los combates competitivos los blancos estaban muy restringi-dos y el desarrollo de la batalla habiacutea sido coreografiado para si-mular los hechos histoacutericos los participantes debiacutean seguir a unos estandartes en manos de los miembros de The Vikings

Este modelo de evento altomedieval laquode campamento histoacuterico y batallaraquo supone un estaacutendar por toda Europa Suele incluir un mercado histoacuterico en el que artesanos y fabricantes de reacuteplicas venden sus productos tanto al puacuteblico como en especial a los re-creacionistas Con el paso del tiempo los artesanos comenzaron a realizar talleres como actividad divulgativa

La otra gran federacioacuten britaacutenica es Regia Anglorum (httpsregiaorg) surgida a partir de varios grupos independientes vin-culados a The Norse Film and Pageant Society En un principio se centraron en los pueblos que habitaron las Islas Britaacutenicas entre 950-1066 aunque han extendido sus actividades desde la eacutepoca de Alfredo el Grande (849-899) hasta la de Ricardo Corazoacuten de Leoacuten (m 1199) Cuenta con maacutes de un millar de miembros repartidos por el Reino Unido (httpsregiaorgaboutphp) La creacioacuten de esta entidad supuso una mejora en los niveles de autenticidad y la posibilidad de abordar proyectos de mayor entidad como Wy-churst una reacuteplica de una enorme longhouse sajona de 20 times 10 me-tros en planta rodeada por una empalizada y varias dependencias no muy lejos de Canterbury (wwwwychurstorg) Esta federacioacuten cuenta asimismo con una flotilla de embarcaciones de tipo noacuter-dico y construccioacuten en tingladillo de entre 6 a 15 metros de eslora

Jomsborg (wwwjomsborgcouk) es otra federacioacuten a destacar Creada en 1988 por Phil Burthem (1961-2012) Robert Taylor Adrian Lulham y Robin Cowley con el nombre de Jomsvikings estaacute centrada en la cultura vikinga y posee una dimensioacuten euro-pea Los grupos que la integran estaacuten desperdigados por todo el continente desde Polonia a Italia incluidos Brokkar lag y Vargar lag afincados en Cataluntildea Su actividad principal son los comba-tes de tipo huscarl por lo que cada agrupacioacuten organiza entrena-mientos perioacutedicos ademaacutes de asistir a reuniones internacionales destinadas a la formacioacuten y organizacioacuten interna

Los organizadores de eventos han desempentildeado un papel esen-cial en el recreacionismo dado que las agrupaciones necesitan un circuito de eventos para adquirir experiencia compartir conoci-mientos y mantenerse activas Esto fue una de las claves por las que el re-enactment se extendioacute desde las Islas Britaacutenicas al con-tinente europeo La laquoasamblea vikingaraquo de Moesgaringrd (Aringrhus Di-namarca) creada en 1977 supuso un hito en el recreacionismo es-candinavo La idea surgioacute de un equipo de arqueoacutelogos y artesanos liderados por Thomas Geoffrey Bibby (1917-2001) con el objetivo


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de mostrar reproducciones creadas mediante arqueologiacutea experi-mental para lo cual construyeron tiendas basadas en los hallazgos de Gokstad La iniciativa resultoacute un eacutexito al contar con 30000 vi-sitantes (Konzack 2017 40) En un principio los artesanos no iban vestidos de eacutepoca pero con el tiempo se cuidoacute la indumentaria y se antildeadieron combates En 2015 Moesgaringrd reunioacute a 1300 recreacio-nistas de una docena de paiacuteses de los cuales 600 eran combatientes y algunos montaban caballos de raza islandesa (Konzack 2017 37)

A pesar de que en Escandinavia la recreacioacuten vikinga se de-sarrolloacute de una forma maacutes tardiacutea que en el mundo anglosajoacuten ha alcanzado unos niveles de rigor admirables Este fenoacutemeno ha estado vinculado a la construccioacuten de reacuteplicas de poblados noacuterdicos y la existencia de unas 25 embarcaciones vikingas con una eslora superior a 15 metros (Bennet 2009) La mayor parte de los eventos escandinavos estaacuten asociados a museos o pobla-dos como en la aldea vikinga de Foteviken en Houmlllviken (Sue-cia) ademaacutes de Hedeby (Alemania) Njardarheimr (Noruega) o Trelleborg (Suecia)

En los paiacuteses eslavos la recreacioacuten altomedieval ha adquirido asimismo una dimensioacuten colosal Uno de los desencadenantes fue el primer festival vikingo de Wolin (Polonia) en 1993 organizado por historiadores y aficionados de origen daneacutes en colaboracioacuten con las autoridades (Gardela 2016 171) Se cree que en las inme-diaciones de esta localidad situada en una isla del estuario del Oder se hallaba el semi-legendario Jomsborg el asentamiento de un grupo de vikingos llamados Jomsvikings La proximidad a la frontera con Alemania y su ubicacioacuten al otro lado del Baacuteltico fa-cilitaron la llegada de recreacionistas escandinavos y alemanes En 1993 se reunieron 500 recreacionistas procedentes de Dinamarca Alemania e Inglaterra entre los que destacaban los miembros de la federacioacuten Jomsborg que se encargaron de organizar la batalla El eacutexito fue enorme y muchos joacutevenes polacos apasionados por la his-toria que habiacutean acudido al evento decidieron fundar sus propias agrupaciones (Gardela 2016 173) La segunda edicioacuten del festival fue organizada en 1996 por polacos consolidaacutendose asiacute un evento que reuacutene a recreacionistas vikingos y eslavos en torno a una re-construccioacuten de un poblado En poco tiempo surgieron nuevos eventos por toda Polonia como en Biskupin Kalisz Zawodzie o Gniezno y de ahiacute el fenoacutemeno se extendioacute hasta Rusia y Ucrania

SIMULACIONES DE COMBATE

Los combates han sido una actividad central en el recreacionismo altomedieval casi una sentildea de identidad pues no son habituales


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en las recreaciones de otras eacutepocas Existe una clara distincioacuten en-tre los duelos coreografiados y los competitivos Los primeros son meras rutinas de ataque y parada empleados con frecuencia en ac-tuaciones y rodajes los segundos son una actividad deportiva en la que se busca alcanzar al contrario Suele hacerse otra diferencia entre el laquoestilo occidentalraquo el comuacuten en los paiacuteses de este aacutembito europeo en el que los golpes soacutelo se marcan y se prohiacutebe golpear en la cabeza y los antebrazos del laquoestilo orientalraquo habitual en los paiacuteses eslavos en los que se golpea casi sin restricciones Esto hace que primen las armaduras laminares sobre la cota de malla y se empleen yelmos y armaduras de mayor grosor incluso los gambax En Rusia Polonia y Ucrania esta actividad derivoacute hacia deportes de contacto en los que las lesiones son frecuentes y abarcan casi todo el medievo Destaca The Battle of the Nations recreaciones de torneos por grupos con armaduras bajomedievales celebrado por primera vez en Jotiacuten (Ucrania) en 2009 que se ha popularizado por toda Europa y reuacutene equipos de 25 paiacuteses

El huscarl se concibe como un arte marcial (Waumlchter des Nor-dens sf) Es un estilo de lucha altomedieval creado por Anders Halseth Alban Depper Roland Warzecha y Christoffer Cold ha-cia el antildeo 2000 en Noruega y Alemania El problema de la restric-cioacuten en los blancos por motivos de seguridad reside en que eacutestos son precisamente los objetivos maacutes inmediatos en un combate real La cabeza del oponente se encuentra a una altura que al lu-char con espada optimiza el alcance del brazo que finaliza su recorrido en una posicioacuten horizontal Para golpear en la pierna o el costado del adversario hay que hallarse maacutes cerca pues al ro-tar en el hombro la extremidad ha de formar un aacutengulo y de este modo se pierde alcance La mano derecha del oponente al estar maacutes expuesta si se lanza un tajo supone otro objetivo plausible si no se desea arriesgar La necesidad de marcar los golpes que imponen las armaduras altomedievales hace que muchas veces en los combates competitivos de recreacioacuten baste un leve toque para laquovencerraquo lo cual deriva en movimientos mucho menos am-plios y situaciones irreales

El huscarl surge como un intento de comprensioacuten del modo de lucha del pasado Su filosofiacutea es maacutes proacutexima a las Historical Eu-ropean Martial Arts (HEMA) y pone un gran eacutenfasis en el con-trol no se trata de una actividad propia de eventos abiertos pues se debe practicar con gente bien adiestrada Las HEMA surgen en la deacutecada de 1990 e intentan recrear las artes marciales euro-peas gracias a los tratados de la eacutepoca Es un fenoacutemeno de una amplia difusioacuten por Europa Norteameacuterica Australia y varios paiacuteses de Hispanoameacuterica En Espantildea existen la Asociacioacuten Es-


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pantildeola de Esgrima Antigua (AEEA) la Federacioacuten Espantildeola de Esgrima Histoacuterica (FEEH) y la Federacioacuten Galega de Esgrima Histoacuterica e Artes Marciais Europeas (AGEA) que ha desarro-llado una destacable labor en la edicioacuten de tratados histoacutericos Los practicantes emplean maacutescaras de esgrima y protecciones modernas ademaacutes de armas con unas caracteriacutesticas especiales (con mayor flexibilidad en la hoja) El tratado de esgrima maacutes antiguo es el Royal Armouries Ms I33 (Forgeng 2003) datado hacia el antildeo 1300 y las armas que emplean son posteriores al periodo que nos ocupa Se trata por tanto de una actividad dis-tinta a la recreacioacuten histoacuterica aunque ha ejercido cierta influen-cia sobre ella ya que muchos recreadores la practican y existen instructores de HEMA involucrados en ambas actividades como Roland Warzecha

MUSEOS AL AIRE LIBRE

Otro fenoacutemeno paralelo a la recreacioacuten histoacuterica altomedieval han sido los archaeological open-air museums centros con reconstruc-ciones arquitectoacutenicas basadas en las fuentes arqueoloacutegicas Cons-truido en 1891 por Artur Hazelius (1833-1901) en las proximida-des de Estocolmo Skansen fue el primer museo al aire libre aun-que su nuacutemero se ha multiplicado durante los uacuteltimos 30 antildeos y en la actualidad existen casi 300 emplazamientos de este tipo por toda Europa (Samida 2017 141) En muchos casos las viviendas se construyen sobre vestigios arqueoloacutegicos El poblado anglosa-joacuten de West Stow cerca de Bury St Edmunds (Suffolk Inglate-rra) supone un buen ejemplo Una vez finalizadas las excavaciones en 1972 se reconstruyeron todos los edificios utilizando distintas teacutecnicas constructivas empleando como referencia los suelos ex-cavados de las cabantildeas los orificios de postes y las evidencias de hogares Dos viviendas fueron incendiadas para estudiar sus res-tos y compararlos con el registro arqueoloacutegico (West 2001) Con posterioridad se construyoacute un centro de interpretacioacuten donde se realizan actividades de recreacioacuten histoacuterica y arqueologiacutea expe-rimental de forma perioacutedica EXARC (httpsexarcnet) supone una red de centros de este tipo y de entidades vinculadas a la ar-queologiacutea experimental con maacutes de 200 miembros en 40 paiacuteses La existencia de estos laquomuseos al aire libreraquo puede resultar com-plementaria a la recreacioacuten histoacuterica los centros requieren acti-vidades para cobrar vida y las agrupaciones necesitan un circuito de eventos para mantenerse activas La posibilidad de pasar varios diacuteas en un poblado de estas caracteriacutesticas supone una auteacutentica inmersioacuten en la historia


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NUEVAS TENDENCIAS

El desarrollo de Internet hacia finales de la deacutecada de 1990 sirvioacute para dar a conocer la recreacioacuten histoacuterica y permitioacute que practican-tes de distintos paiacuteses pudieran estar en contacto Pronto surgieron fabricantes de reacuteplicas que vendiacutean sus productos en liacutenea lo cual facilitoacute la adquisicioacuten tanto de armamento como elementos de ajuar personal y uacutetiles de vida cotidiana La industria de proveedores de reacuteplicas ha desempentildeado un papel esencial en el desarrollo de esta actividad y la ha condicionado enormemente Dentro de un mer-cado cada vez maacutes competitivo y una gama de proveedores cada vez maacutes amplia los estaacutendares de calidad se encuentran en un pro-ceso de mejora continua Hoy en diacutea resultan habituales los yelmos hechos a forja o la indumentaria tejida en telares de accionamiento manual y tentildeida con pigmentos naturales naturales (Figura 1)

Con el tiempo se fueron conformando dos mercados bien dife-renciados los fabricantes que emplean teacutecnicas artesanales y cuen-tan con unos precios elevados y los revendedores de reacuteplicas de fabricacioacuten industrial La irrupcioacuten de empresas de India y China en especial el cataacutelogo romano de Deepeeka (wwwdeepeekacom) y las espadas Hanwei (wwwhanwei-sword-shopcom) no ha hecho maacutes que agrandar esta brecha

Los cataacutelogos online hacen que muchas veces la labor de docu-mentacioacuten obedezca a una laquoloacutegica inversaraquo en lugar de investi-gar queacute artefactos son propios del periodo a recrear y adquirirlos

Figura 1 Telar de tablillas Clan del Cuervo Fuente Javier Fernaacutendez


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en funcioacuten de la informacioacuten obtenida se eligen seguacuten los gustos personales o la accesibilidad y luego se buscan datos para justifi-carlo Los valores esteacuteticos y prejuicios modernos tambieacuten tambieacuten pueden adulterar el proceso lugares comunes son la reticencia ha-cia las calzas ajustadas entre los hombres y el uso de velo entre las mujeres Una excesiva atencioacuten a los combates competitivos hace que se obvie el rigor en las panoplias en aras de unas defensas maacutes soacutelidas en especial en el este de Europa Aunque algunos grupos cuentan con un equipo laquode paradaraquo para las actividades divulga-tivas y otro laquode batallaraquo en el que la autenticidad se sacrifica en favor de la seguridad esto no suele ser habitual

A pesar de que las actividades beacutelicas estaacuten abiertas a las mujeres (empleando vestuario masculino) la fijacioacuten con lo beacutelico tiende a convertir a las recreacionistas en meras laquoacompantildeantesraquo En muchos grupos se ha tratado de reivindicar el papel de la mujer en el pasado dentro de las artes curativas la gestioacuten de la economiacutea domeacutestica o la industria textil Esto no siempre cuenta con la comprensioacuten de cier-tos sectores del puacuteblico que auacuten perciben a los combates como laquolo importanteraquo Asimismo un excesivo eacutenfasis en los aspectos militares tiende a crear una visioacuten sesgada del pasado y por este y otros moti-vos algunos grupos hemos planteado un enfoque maacutes acorde con las corrientes epistemoloacutegicas actuales como la historia de las mujeres o de la vida cotidiana ademaacutes de incorporar ciertas premisas de la ar-queologiacutea experimental No soacutelo se trata de recrear el aspecto de los uacutetiles del pasado sino tambieacuten su modo de construccioacuten algo esen-cial para comprender la tecnologiacutea de la eacutepoca de un modo global

Figura 2 Grupo de recreacioacuten histoacuterica Wulfheodenas Fuente Lindsay Kerr


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Hacia 2005 el modelo basado en grandes federaciones comenzoacute a dar paso pequentildeos grupos independientes capaces de ofrecer unos mayores niveles de autenticidad con una mayor vocacioacuten di-vulgativa y un menor intereacutes en las actividades beacutelicas que man-tienen viacutenculos con otras asociaciones con las que comparten una misma filosofiacutea

Wulfheodenas (wwwfacebookcomWulfheodenas) constituye un buen ejemplo de esta corriente (Figura 2) Fundado en 2008 por David Huggins Stephen Pollington Bruce Tordoff y Dieter Huggins durante un evento en el Museacutee des Temps Barbares un parque arqueoloacutegico situado en Marle (Aisne Francia) pretende recrear la aristocracia militar las clientelas armadas y la cultura de los anglosajones de los siglos vi-vii David Huggins se inicioacute en la recreacioacuten en 1987 como miembro de Holderness uno de los grupos fundadores de Regia Anglorum con sede en Yorkshire Po-llington es un reconocido especialista en la Inglaterra anglosajona y ha publicado varias obras de referencia en este campo (Polling-ton 2001 2009) Con posterioridad se les sumaron Matt Bunker y Paul Mortimer el autor de Wodenrsquos Warriors (Mortimer 2011) Mortimer y Bunker (2019) han publicado recientemente una mo-nografiacutea sobre las espadas anglosajonas

El intereacutes acadeacutemico hacia la recreacioacuten histoacuterica como herra-mienta de investigacioacuten ha sido cada vez mayor Dentro del aacutembito que nos ocupa Kim Siddorn miembro fundador de Regia Anglo-rum publicoacute el ya claacutesico Viking Weapons amp Warfare (Siddorn 2003) El australiano Timothy Dawson especialista en estudios bizantinos empleoacute su experiencia praacutectica en el grupo de recrea-cioacuten Levantia para elaborar una obra sobre indumentaria bizan-tina (Dawson 2011) y otra sobre armaduras laminares (Dawson 2013) Cada vez son maacutes los recreacionistas de esta tendencia que deciden publicar los resultados de su labor de documentacioacuten

En torno al Museacutee des Temps Barbares de Marle (Aisne Fran-cia) (wwwmuseedestempsbarbaresfr) se organizan perioacutedicas reuniones de recreacionistas de la Tardoantiguumledad y simula-ciones de batallas entre grupos germanos y tardorromanos Esta reconstruccioacuten de una aldea de eacutepoca merovingia cuenta con su propio grupo de recreacioacuten histoacuterica liderado por Alain Nice y reuacutene de forma perioacutedica a asociaciones como Wulfheodenas (Reino Unido) Ulfhednar (Alemania) La Fara y Presenze Lon-gobarde (Italia) Herut (Suiza) Hedningar (Alemania) o El Clan del Cuervo (Espantildea) Existe un comiteacute de authenticity officers que elabora unas normas para la indumentaria y el armamento ademaacutes de oficiales que coordinan las maniobras militares de cada seccioacuten


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EL RE-ENACTMENT EN ESPANtildeA

En Espantildea la web historiavivaorg y su lista de correo creadas en el antildeo 2000 por Marianne Perdomo supuso un punto de en-cuentro para todos aquellos interesados en la recreacioacuten histoacuterica maacutes proacutexima al re-enactment europeo En el foro se discutioacute sobre coacutemo debiacutea definirse la actividad y el teacutermino a emplear ya fuera traduciendo living history por laquohistoria vivaraquo o historical re-enact-ment como laquorecreacioacuten histoacutericaraquo

El Clan del Cuervo fue creado en 2002 como parte de una aso-ciacioacuten que incluiacutea a la Legio V un grupo militar romano de eacutepoca auguacutestea Algunos miembros contaban con experiencia desde 1996 en la recreacioacuten romana y caacutentabra de la Edad del Hierro Aunque en un principio El Clan estuvo centrado en la Era Vi-kinga pronto su intereacutes se desplazoacute hacia el siglo xi peninsular y la eacutepoca visigoda En 2006 el uacuteltimo mega-Hastings supuso su pri-mer evento internacional y un claro punto de inflexioacuten en su tra-yectoria Desde entonces cada antildeo ha participado en al menos un evento internacional pues el intercambio de idas con otros grupos constituye el mejor modo de mejorar Ademaacutes del combate con ar-mas y la arqueriacutea las actividades del Clan se han encauzado hacia los talleres de industria textil (hilado tejido tentildeido telar de tabli-llas) forja tallado de madera y hueso trabajo del cuero gastrono-miacutea y medicina El grupo muestra una marcada vocacioacuten divulga-tiva y sus actividades se realizan principalmente en museos y aulas arqueoloacutegicas como el Castillo de Gauzoacuten el Centro del Prerro-maacutenico Asturiano el Museo de Santa Cruz de Toledo o el Museo Arqueoloacutegico Nacional

En los uacuteltimos antildeos el Clan ha trasladado su experiencia en ves-tuario y praacutecticas de combate hacia el mundo audiovisual Coor-dinaron a los recreacionistas en el documental 778 ndash La Chanson de Roland (Van der Zee 2011) Miguel Diacuteaz de Espada asumioacute la direccioacuten artiacutestica y la coordinacioacuten de los combates en la serie Templarios de Israel del Santo producida por Canal del Historia Como miembro del Clan del Cuervo Yeyo Balbaacutes trabajoacute como asesor histoacuterico e instructor en taacutecticas romanas para la batalla del largometraje Resucitado (Reynolds 2016) Otros miembros del Clan asumieron la formacioacuten de los extras en tiro con arco y es-grima y colaboraron para que los 150 personas sin ninguna for-macioacuten militar actuaran como dos centurias de legionarios (Bal-baacutes 2020) Diacuteaz de Espada ha sido co-guionista y director de espe-cialistas en Conquistadores Adventum (Del Santo 2017)

La recreacioacuten altomedieval espantildeola ha deambulado dentro una especie de laquotierra de nadieraquo entre la escena de eventos de eacutepoca romana y los de la Edad Media plena (siglos xii-xiii) y ha estado


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dominada por la cultura vikinga En 2011 se fundoacute el Clan Haacuteva-maacutel una asociacioacuten de recreacioacuten rus con sede en Cataluntildea Al ser parte de la federacioacuten Jomsborg ha centrado sus actividades en los combates de tipo huscarl y se ha caracterizado por un gran inte-reacutes en crear viacutenculos en el extranjero El raacutepido crecimiento de la asociacioacuten derivoacute en discrepancias internas que produjeron varias escisiones finalmente Haacutevamaacutel se dividioacute en dos grupos Brokkar Lag y Vargar lag dentro de la citada tendencia a la articulacioacuten en entidades maacutes pequentildeas Otros grupos que recrean la cultura noacuter-dica son Bjorland en Madrid y Ulfclan en Galicia Desde 2012 en Segovia se organiza un encuentro llamado La Hispania de los Vi-kingos que rememora las incursiones de los piratas noacuterdicos en la peniacutensula ibeacuterica

El desarrollo de la recreacioacuten histoacuterica medieval en Espantildea se ha visto muy condicionado por la tradicioacuten de fiestas histoacutericas Las instituciones han mostrado un mayor intereacutes en apoyar unas actividades que pese a poseer una escasa vocacioacuten divulgativa atraen a un nuacutemero mayor de visitantes y generan mayores bene-ficios econoacutemicos Los grupos de recreacioacuten requieren un circuito para desarrollar sus actividades muchos potenciales recreacionis-tas han preferido acudir a eventos historicistas y su entusiasmo ri-gorista ha terminado diluyeacutendose en la jarana festera La irrupcioacuten de los productos de fabricacioacuten asiaacutetica ha desplazado a los tradi-cionales proveedores de material festero por lo que la frontera en-tre los recreacionistas de poco nivel y dicho fenoacutemeno se ha difu-minado al menos en lo esteacutetico Durante dos deacutecadas los inten-tos de laquoencauzar hacia el rigorraquo a fiestas de este tipo han sido tan recurrentes como infructuosos Hay quien ha logrado hallar un consenso sin desvirtuar el rigor La asociacioacuten Terra Copora rea-liza actividades re-enactment dentro de Arde Lucus y los Manaies de Blanes (Cataluntildea) participa en eventos de recreacioacuten de forma paralela a la procesioacuten de Semana Santa Muchas fiestas historicis-tas como las que forman la Asociacioacuten Espantildeola de Fiestas y Re-creaciones Histoacutericas (wwwfiestashistoricases) han adoptado la etiqueta de laquorecreacioacuten histoacutericaraquo en un intento de otorgar cierta paacutetina de rigor a sus contenidos lo cual soacutelo ha servido para diluir la auacuten maacutes la imagen del re-enactment

CONCLUSIONES

El nivel de rigor histoacuterico de un evento de recreacioacuten suele ser inversamente proporcional al nuacutemero de participantes Por este motivo el re-enactment basado en federaciones y recreaciones de batallas surgido a finales del siglo XX tiende a rebajar los requi-


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sitos de exigencia para obtener un mayor nuacutemero de recreacio-nistas Las criacuteticas hacia este modelo inciden en que resulta ex-cesivamente jeraacuterquico limita la autonomiacutea de los grupos y la existencia de una ortodoxia impuesta por la cuacutepula federativa di-ficulta cualquier innovacioacuten en las interpretaciones de las fuentes textuales iconograacuteficas y arqueoloacutegicas Por tales motivos hacia 2005 el modelo basado en grandes federaciones dio paso a gru-pos independientes mucho maacutes centrado en la divulgacioacuten y me-nos en las actividades beacutelicas que no obstante pueden reunirse de forma ocasional en eventos de mayor entidad Este sistema respeta la autonomiacutea de cada agrupacioacuten les permite adaptarse mejor a su realidad territorial y abordar otras eacutepocas lo cual deriva en una mayor diversificacioacuten cronoloacutegica y cultural de las sociedades re-creadas Tambieacuten fomenta la existencia de muacuteltiples interpretacio-nes de las fuentes primarias y la especializacioacuten de cada grupo en actividades de distinta naturaleza


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REFERENCIAS Balbaacutes Y (2020 23 marzo) La rampa de testudo Ar-

queologiacutea experimental en 4K Desperta Ferro httpwwwdespertaferro-edicionescom2020la-ram-pa-de-testudo-tortuga-arqueologia-experimen-tal-en-4k

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Una forma didaacutectica de acercarnos al patrimonio la recreacioacuten histoacuterica laquoPeracense siglo xiiiraquo

A didactic way of approaching heritage the Historical Reenactment laquoPeracense 13th centuryraquo

JEsuacutes GErarDo FranCo Calvo

antonio HErnaacutenDEz parDos

JEsuacutes JaviEr JaMbrina CaMpos



RESUMEN El Encuentro de Grupos de Recreacioacuten Histoacuterica laquoPeracense siglo XIIIraquo viene desarrollaacutendose desde el antildeo 2007 en el interior de la fortaleza ubicada en la localidad aragonesa de Peracense El objetivo de estos encuentros es difundir nuestra historia y principalmente nuestro patrimonio de un modo atractivo pero al mismo tiempo riguroso Durante estos doce antildeos se ha ido creando una historia que sirve de teloacuten de fondo vinculada a los acontecimientos que ocurriacutean en la corona de Aragoacuten y coacutemo podiacutean afectar a un castillo de frontera Pero en esta recreacioacuten podemos llegar a realizar una valoracioacuten del puacuteblico presente en la misma en las uacuteltimas ediciones a traveacutes de la evolucioacuten del nuacutemero de visitantes iquestSirven las recreaciones histoacutericas como foco de atraccioacuten hacia un elemento patrimonial como el castillo de PeracensePALABRAS CLAVE Educacioacuten patrimonial recreacioacuten histoacuterica patrimonio cultural historia medieval castillo historia viva

ABSTRACT The meeting of Historical Reenactment laquoPeracense 13th centuryraquo is developed since 2007 inside of the fortress located in the Aragonese town of Peracense The objective of these meetings is to spread our history and our heritage in an attractive way but at the same time rigorous During these twelve years a story has been created linked to the events that happened in the kingdom of Aragon But in this historical reenactment we can know what the public thinks and the evolution of the numbers of visitors Are historical recreations useful to interest the public to the historical heritageKEYWORDS Heritage Education historical reenactment cultural heritage medieval history castle living history






Jesuacutes Gerardo Franco Calvo jgfrancounizares Universidad de Zaragoza

Antonio Hernaacutendez Pardos arqueoantoniounizares Acroacutetera Gestioacuten del Patrimonio

Jesuacutes Javier Jambrina Campos jesusjjambrinayahooes Asociacioacuten Cultural Fidelis RegiRecepcioacuten del artiacuteculo 16-07-2019 Aceptacioacuten de su publicacioacuten 23-04-2020


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JESUacuteS G FRANCO | ANTONIO HERNAacuteNDEZ | JESUacuteS J JAMBRINAUNA FORMA DIDAacuteCTICA DE ACERCARNOS AL PATRIMONIO

LA RECREACIOacuteN HISTOacuteRICA laquoPERACENSE SIGLO XIIIraquo

CASTILLO DE PERACENSE UN PATRIMONIO POR DESCUBRIR El Castillo de Peracense estaacute situado en la provincia de Teruel en la parte maacutes noroccidental de la misma junto al liacutemite con Guadala-jara Estaacute construido en lo alto de un pentildeasco rocoso muy escar-pado de areniscas de color rojizo conocidas como rodeno donde sus murallas aprovechan la topografiacutea escarpada del terreno para formar un enclave casi inexpugnable (Figura 1)

Sin entrar en excesivo detalle sobre la historia del edificio siacute que podemos indicar que con oriacutegenes en eacutepoca musulmana va a ser en el continuo conflicto entre los reinos de Aragoacuten y de Castilla donde esta fortaleza tendraacute un importante papel como punto de control fronterizo entre los diferentes sentildeoriacuteos actuando como sentildeala Corral (1987) como un laquoauteacutentico faro de sentildeales oacutepticas para las aldeas del alto Jilocaraquo (p 139)

Cuando la mayoriacutea de los castillos situados en la frontera pier-den las funciones para las que fueron construidos el castillo de Pe-racense seguiraacute siendo utilizado en un primer momento como caacuter-cel y con posterioridad como punto fuerte de un contingente militar del ejeacutercito de la reina Isabel II durante la I Guerra Carlista lo que supondraacute reparaciones transformaciones y que el castillo llegue en relativo buen estado al siglo xx Seraacuten los uacuteltimos antildeos de ese siglo cuando se inicie la restauracioacuten del edificio dentro de un plan de re-colocacioacuten laboral de los antiguos mineros de Sierra Menera que se habiacutean quedado sin trabajo por el cierre de las minas de hierro

Figura 1 Panoraacutemica castillo de Peracense Fuente los autores


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Hoy el castillo dispone como ya lo hizo durante la Edad Media de tres recintos El inferior estaba destinado a proteger a la pobla-cioacuten y al ganado que no residiacutean en este lugar ya que la aldea se en-contraba en la ladera proacutexima al castillo en un primer momento y donde se ubica la poblacioacuten actualmente con posterioridad El re-cinto intermedio estaba destinado a la residencia de los soldados con su vivienda su cocina y el cuerpo de guardia ademaacutes de una pequentildea capilla y parte de los calabozos El recinto superior era la residencia del alcaide del castillo (Hernaacutendez y Franco 2017)

Las actividades que se realizan en la fortaleza a lo largo del antildeo son muchas y variadas La exposicioacuten laquoBajo Asedioraquo conformada por 17 armas a tamantildeo real se distribuye en los espacios abiertos de los dos primeros recintos laquola cual aporta al castillo un com-plemento ideal enmarcado en un escenario de batallaraquo (Franco y Hernaacutendez 2018 61) formando parte en la actualidad de la pa-noraacutemica habitual visible del recinto Exposiciones fotograacuteficas diferentes tipos de visitas (interpretativas nocturnas teatraliza-dashellip) talleres para nintildeos y familias o el desarrollo de escenas historiadas en las visitas escolares (Hernaacutendez y Franco 2018) son otras de las actividades que en la actualidad pueden realizarse en el castillo (Figura 2) Pero si hay una que destaca entre todas ellas es la de la Recreacioacuten Histoacuterica que se lleva a cabo el primer fin de semana de agosto

Figura 2 Visita de grupo al interior del castillo con la exposicioacuten laquoBajo Asedioraquo Fuente los autores


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PERACENSE SIGLO XIII TRECE ANtildeOS DE RECREACIOacuteN HISTOacuteRICA

La Recreacioacuten Histoacuterica supone documentacioacuten reconstruccioacuten y difusioacuten de una realidad mediante una serie de actividades Es-tas actividades persiguen en uacuteltima instancia la divulgacioacuten y la didaacutectica de sus resultados siendo este punto el que la diferencia de la arqueologiacutea experimental (Coacutezar 2013) Es ese componente didaacutectico el que tiene cabida en las universidades como nuevo enfoque metodoloacutegico que permite interactuar con el alumnado estimular la imaginacioacuten y la creatividad asumir nuestra propia identidad dentro de la comunidad con la cual nos vamos a rela-cionar y promover actitudes sociales y de respeto al patrimonio (De Paz y Ferreras 2010)

Este encuentro de recreacioacuten histoacuterica nacioacute de la mano de la asociacioacuten cultural Fidelis Regi Fidelis Regi es una asociacioacuten de recreacioacuten medieval dedicada al estudio investigacioacuten y recrea-cioacuten de la indumentaria armamento y formas de vida de la Corona de Aragoacuten a lo largo del siglo XIII con la finalidad de difundir nuestro pasado nuestra cultura y nuestro patrimonio y acercarlo de una manera novedosa amena y a la vez fiel a nuestra sociedad

Para conseguir estos objetivos se realiza una continua labor de investigacioacuten histoacuterica multidisciplinar con la cual documentar cada una de las piezas y las actividades de una manera fiel y con-creta al aacutembito cronoloacutegico recreado

La recreacioacuten histoacuterica pone en marcha metodologiacuteas que nos permiten divulgar interpretar e incluso ensentildear el pasado Ademaacutes es una de las praacutecticas maacutes completas cuando se usa en el patrimonio Cuando un recinto fortificado se ambienta con elementos personas y artefactos reconstruidos del pasado eacuteste cobra vida (Espantildeol y Franco 2018 90)

De este modo se logra una correcta difusioacuten de la vida cotidiana de la cultura material y la historia del pensamiento durante ese pe-riodo laquopor lo que la recreacioacuten lleva consigo una importante la-bor de investigacioacuten en todos los camposraquo (Del Barco 2009 245)

Desde el 2007 se lleva celebrando en el castillo de Peracense un encuentro anual durante el primer fin de semana de agosto Hasta la fecha son doce ediciones la del 2019 es la decimotercera Du-rante esos diacuteas el castillo vuelve a la vida y los usos de ese preteacuterito siglo XIII daacutendole forma y contenido con la asistencia de diferen-tes grupos de recreacioacuten llegados de todas partes de Espantildea y Eu-ropa Se ambientan las diferentes estancias de la fortaleza rodena


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y se dota de un sentido al encuentro con escenificaciones y repre-sentaciones que giran en torno al motivo anunciado en la convo-catoria de cada antildeo La recreacioacuten se realiza siempre de viernes a domingo aunque parte de la organizacioacuten acude al castillo unos diacuteas antes para preparar el evento El viernes suele ser el diacutea de re-cepcioacuten de todos los grupos de recreacioacuten (Figura 3) hasta que a uacuteltima hora dan comienzo los actos que sirven de introduccioacuten al tema que se trataraacute durante ese antildeo El saacutebado a lo largo de todo el diacutea se recrean las actividades cotidianas de un castillo y de los aldeanos que viviacutean junto a eacutel a lo que hay que sumar que los dos uacuteltimos antildeos se realizan charlas introductorias a la visita al Casti-llo donde no solamente se cuenta la historia del mismo sino tam-bieacuten queacute es una recreacioacuten histoacuterica y lo que se pretende realizar con ella El saacutebado se recrean diferentes escenas que continuacutean con la trama iniciada el diacutea anterior cuyo desenlace suele ser una batalla aprovechando los recintos del castillo El domingo supone el punto final con el desenlace de la trama y la recogida de todo el material dispuesto para la recreacioacuten

A excepcioacuten de esa primera edicioacuten en el que se recordoacute la muerte de Pedro II en 1213 en la batalla de Muret el resto de las ediciones han venido reflejando lo que sucediacutea histoacutericamente 800 antildeos an-tes en Aragoacuten y que tiene su eco entre los muros de Peracense ha-ciendo aparecer por sus muros a algunos de los protagonistas de esa historia medieval aragonesa Aquello empezoacute con la edicioacuten de 2008 en que se recreoacute el antildeo 1208 y sucesivamente a partir de entonces 20091209 20101210 etc Una recreacioacuten histoacuterica puede centrarse en un acontecimiento concreto o en un periodo histoacuterico (Del Barco 2009) pero en el caso de Peracense no se re-crea un acontecimiento especiacutefico sino que se recrea la vida en el interior de un castillo afectado eso siacute por lo que ocurre a su alre-dedor ya que se trabaja con la historia como teloacuten de fondo para recrear como esa historia pudo afectar a un castillo como eacuteste Los recreacionistas disentildean escenas reinterpretando la base histoacute-rica mediante el conocimiento que tienen del pasado (Cortadella 2011) Realizando un repaso de las diferentes ediciones incluyendo parte de las convocatorias que sirvieron de marco introductorio y situacional de las jornadas de cada antildeo podemos hacernos idea de coacutemo se ha ido trabajando en la divulgacioacuten de la historia

bull Edicioacuten 2008 La noticia de un nacimiento llega al castillo junto con la de

un nuevo alcaide y con ellos la alegriacutea y la celebracioacuten Con las primeras luces del diacutea la paz del castillo se ha visto rota al alba por la llegada de un jinete Veniacutea por el camino de Daroca

Figura 3 Punto de recepcioacuten de los participantes en el acceso al castillo Fuente los autores


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trae noticias del norte Eacutestas no pueden ser maacutes dichosas la reina Mariacutea ha dado a luz en Montpellier a un fuerte y sano varoacuten Nuestro muy alto y poderoso sentildeor don Pedro ya tiene un heredero y su nombre seraacute Jaime (Jambrina 2008)

bull Edicioacuten 2009 El cambio de alcaide trajo la calma al castillo pero los nue-

vos tiempos con los sucesos desarrollados al otro lado de los Pirineos traen noticias extrantildeas como son la pedrada sufrida por el joven infante don Jaime y la inminente vi-sita del anterior alcaide de la fortaleza laquoTal vez trame al-guna maldad ahora que el rey Pedro estaacute maacutes pendiente de otros asuntos que de lo que ocurre al sur de sus reinosraquo (Jambrina 2009)

bull Edicioacuten 2010 El reino pasa por malos tiempos son momentos de oscu-

ridad hambre desolacioacuten y guerra El castillo y sus habi-tantes esperan que las victorias contra los musulmanes les devuelvan tiempos mejores (Figura 4)

El rey don Pedro abandonoacute sus asuntos occitanos dexaacutendolos en manos de sus barones del ultramonte para ofender a los moros en la frontera de Balansiya e anque tomoacute para su Corona las fuertes plazas de Ademuz Castelfabib e Sertella con la ayuda de los Ricoshombres don Garciacutea Romeu don

Figura 4 Guardias entre la niebla Fuente los autores


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Artal de Alagoacuten don Atho de Foces don Sancho de Antilloacuten et el mismiacutesimo Ximeno Cornel a quien el rey ha devuelto el favor que le arrebatase dos antildeos ha (Jambrina 2010)

bull Edicioacuten 2011 Las tierras del rey don Pedro siguen agitadas por tiempos

dolorosos Mientras parte de sus tropas se baten contra los muros de Balaguer buscando que el condado de Urgell re-torne a su legiacutetima sentildeora Al otro lado de los Pirineos Si-moacuten de Monfort ha pasado a sangre y fuego numerosas villas Mientras tanto Miramamoliacuten tras la peacuterdida de nu-merosas posiciones se encuentra sitiando Salvatierra de cuyo eacutexito depende la seguridad de estas tierras

bull Edicioacuten 2012 Miramamoliacuten ha sido derrotado en la batalla de Uacutebeda por

la unioacuten de los reyes cristianos junto a sus caballeros en-tre los que estaba Sancho de Antilloacuten tenente del castillo de Peracense que regresa a casa

Sabed pues todos cuantos quienes asiacute lo gusteacuteis ya seaacuteis ricoshombres mesnaderos infanzones freires de orden regla o siglo ciudadanos o villeros de toda clase y condicioacuten que si corazoacuten puro habeacuteis podeacuteis acudir al cobijo y resguardo del castillo rojo para celebrar los grandes fastos que en honor de la muy grande victoria de Uacutebeda don Sancho de Antilloacuten ha convocado (Jambrina 2012)

bull Edicioacuten 2013 Tras vencer en la batalla de Uacutebeda don Pedro de Aragoacuten

vuelve sus ojos al norte al otro lado de los Pirineos Los condes de Tolosa Foix y Comenges le juran vasallaje con-vocando a sus tropas sobre la villa de Muret

bull Edicioacuten 2014 Los falsos rumores o las malas noticias se extienden por el

reino Se asegura haber visto a mesnadas maltrechas regre-sando a sus castillos a sus villas o sentildeoriacuteos La inquietud reina en el castillo rojo iquestQueacute habraacute pasado con don San-cho de Antilloacuten y sus tropas (Figura 5)

bull Edicioacuten 2015 El pequentildeo infante Don Jaime ha sido jurado en Lleida por

las Cortes como hijo y sucesor de Don Pedro de Aragoacuten muerto tiempo atraacutes en la batalla de Muret Estaacute bajo la tutela de los templarios de Monzoacuten pero es hora de mos-trar el apoyo de los sentildeores a su rey

Figura 5 Asalto y defensa en el castillo Edicioacuten 2014 Fuente Rafael Jambrina


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Un milagro acontecido en las cercaniacuteas del castillo supon-draacute un conflicto entre las aldeas de Peracense y Rodenas por hacerse con la talla aparecida (Figura 6)

bull Edicioacuten 2016 El Papa Inocencio ha organizado el Consejo de la Procura-

cioacuten que tutela la regencia de Don Jaime Pero el reino sin una cabeza visible que gobierne y tome decisiones se con-vierte en un terreno abonado para rebeldiacuteas y traiciones Existen rumores de la presencia de tropas navarras en tie-rras del sur de Aragoacuten viendo el rey de Navarra la opor-tunidad de ampliar su territorio a costa del aragoneacutes Don Sancho de Antilloacuten llama a todos los sentildeores que se preo-cupan por esta situacioacuten

bull Edicioacuten 2017 Un joven Jaime I apenas se ha instalado en el trono tras

escapar de Monzoacuten Debido a su tierna edad quieacuten reina realmente es su tiacuteo abuelo Sancho Raimundez a modo de regencia que a su vez tiene el consejo y ayuda de notables del reino

El de Antilloacuten lleva un antildeo tranquilo la tenencia del castillo de Peracense no le produce quebraderos de ca-beza

Resuena por el valle del Jiloca un golpeteo cadencioso riacutetmico un golpe metaacutelico y seco (Jambrina 2017) (Figura 7)

El Rey es el uacutenico que tiene potestad para acuntildear moneda y aquellos que lo hagan sin contar con la autorizacioacuten

Figura 6 La Virgen es trasladada al interior del castillo tras el milagro Fuente los autores


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real son traidores a la corona Por eso hay que confirmar o desmentir los rumores y de ser ciertos hay que poner remedio y adoptar las medidas necesarias para encauzar la situacioacuten

bull Edicioacuten 2018 La muerte de Simoacuten de Monfort llena de alegriacutea las tierras

aragonesas La piedra que le aplastoacute se considera la ven-ganza de Don Pedro de Aragoacuten Mientras tanto el castillo de Peracense la ceca ilegal descubierta el antildeo pasado hizo caer en desgracia a la casa de Antilloacuten quien ha tenido que responder ante la justicia Real siendo destituido de sus po-sesiones y recluido en una oscura y huacutemeda celda

bull Edicioacuten 2019 La llegada del nuevo alcaide al castillo no soluciona los

conflictos derivados de los diacuteas de sequiacuteas y penurias Es maacutes lo agrava con sus desprecios a la poblacioacuten La tensioacuten haraacute que el pueblo se levante contra su castillo y que tenga que solucionarse con un juicio de ordaliacutea

Figura 7 Acuntildeando moneda en la ceca ilegal Fuente los autores


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UN ESTUDIO DE LOS RESULTADOS

El domingo tras la finalizacioacuten de todos los actos se realiza la re-unioacuten de los grupos de recreacioacuten participantes en el encuentro Esta reunioacuten tiene unos fines de discusioacuten e intercambio de co-nocimientos buscando el cumplimiento de los pilares baacutesicos de toda recreacioacuten como son la investigacioacuten la reconstruccioacuten y la divulgacioacuten que definen ese laquomeacutetodo recreacionistaraquo (Coacutezar 2013) y cuyas conclusiones se recogen en laquoEl Codex Peracensiraquo un texto vivo y que sufre modificaciones cada antildeo fruto de la expe-riencia reflexiones y debate de este encuentro

En el momento de explicar los motivos del auge de las recreacio-nes Arcega (2018) sentildeala el afaacuten por conocer la historia el gusto por las Artes Esceacutenicas y la cuestioacuten econoacutemica Sin negar la importan-cia de estos tres motivos consideramos que la Recreacioacuten Histoacuterica va mucho maacutes allaacute (Figura 8) La huella cultural que produce una Recreacioacuten Histoacuterica es enorme Como ya hemos sentildealado uno de sus pilares es la divulgacioacuten con el rigor que requiere y otorga la investigacioacuten y la documentacioacuten realizadas previamente Con la Recreacioacuten Histoacuterica se pretende aportar un contenido cultural al Castillo de Peracense pero sin desvirtuar la naturaleza histoacuterica del monumento siendo el mismo el verdadero protagonista del evento

La Recreacioacuten Histoacuterica permite devolver a la vida al patrimonio renovar el intereacutes de la poblacioacuten por edificios de los que poseen un nulo o casi desaparecido conocimiento cientiacutefico que atrae al puacuteblico complementando al patrimonio y no pasando por encima de eacutel (Coacutezar 2013 26)

En el momento de intentar analizar los resultados de la recrea-cioacuten que se realiza en el castillo de Peracense existen dos opciones

Figura 8 Viviendo la historia en el interior del castillo Fuente los autores


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por un lado la recogida de modo oral de la opinioacuten de los parti-cipantes y del puacuteblico presente y por otro los datos estadiacutesticos re-cogidos del nuacutemero de visitantes que han acudido al castillo para contemplar dicha recreacioacuten Los visitantes laquono se marchan indi-ferentes tras la experiencia conociendo el evento histoacuterico que se recrea o aumentando sus conocimientos sobre eacuteste o el periacuteodo al que pertenezcaraquo (Del Barco 2009 251)

Aunque la presencia de puacuteblico no es obligatoria para realizar Recreacioacuten Histoacuterica (Cartadella 2011) siacute que la consideramos re-comendable para cumplir esa funcioacuten divulgadora sentildealada ante-riormente En relacioacuten al puacuteblico que ha estado en ldquoPeracense Siglo xiiirdquo (Figura 9) en un porcentaje considerable se sentildeala la calidad de lo contemplado con un nivel de divulgacioacuten muy alto favore-ciendo de este modo la consecucioacuten de una de las finalidades de la historia que es la del desarrollo del ocio y del tiempo libre del indi-viduo pudiendo generar intereacutes en ver otras recreaciones o incluso en formar parte de esos grupos de Recreacioacuten Histoacuterica en un fu-turo Pero en el presente artiacuteculo queremos hacer hincapieacute en los datos cuantitativos datos menos subjetivos correspondientes a la presencia de puacuteblico a lo largo del fin de semana Hay que indicar que el puacuteblico que aquiacute aparece recogido ha pagado por ver la re-creacioacuten en el interior del castillo por lo que son datos estadiacutesticos fiables y recogidos en el acceso al recinto Los datos corresponden al intervalo de tiempo entre el antildeo 2014 hasta la actualidad ya que anteriormente no se realizaba este tipo de registros por lo que no disponemos de datos precisos que aportar al estudio

A la hora de realizar las comparativas para comprobar la im-portancia que tiene el fin de semana de la recreacioacuten son varios los niveles en los que podemos centrar nuestro punto de vista

En primer lugar nos debemos fijar en la evolucioacuten de los datos de visitantes a lo largo de las diferentes ediciones (Graacutefico 1) Du-rante los tres primeros antildeos de registro se observan unas cifras muy altas que desde el 2016 han sufrido una importante caiacuteda recuperada durante el antildeo 2019 La explicacioacuten a esta realidad la podemos encontrar en la competencia que se ha establecido con un mercado medieval en una localidad relativamente cercana Es cierto que son dos productos completamente diferentes y que no tienen margen de comparativa en cuanto a objetivos y resultados pero que de alguacuten modo puede resultar equiacutevoco para el puacuteblico que a priori confunde ambos tipos de eventos

Una de las peores lacras que ha experimentado este concepto ha sido el de su automaacutetica identificacioacuten con los mercadillos medievales las fiestas populares y las


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verbenas que por otro lado han utilizado su nombre como una etiqueta de calidad Huelga decir que casi nada de esto es en realidad una Recreacioacuten Histoacuterica el reenactment que proviene del extranjero Se trata de toda una serie de actividades muy respetables todas ellas y de inmenso valor turiacutestico pero que no responden a las caracteriacutesticas de la Recreacioacuten Histoacuterica pues no encontramos en ellas ninguno de los tres pilares antes expuestos documentacioacuten reconstruccioacuten y divulgacioacuten (Coacutezar 2013 10)

Durante los antildeos 2017 y 2018 se ha luchado ademaacutes contra las inclemencias del tiempo que sin lugar a dudas han resultado ne-gativas para el acceso de los visitantes llegando incluso a retrasar algunos de los actos maacutes importantes debido a la presencia de tor-mentas en esos momentos Un uacuteltimo elemento a tener en cuenta es la menor presencia de vecinos de la localidad posiblemente de-bido a las actividades (tiro con arco exhibicioacuten de aves actuacio-nes musicales puestos de mercado talleres de oficioshellip) que se realizan en la misma coincidiendo con el encuentro

Un segundo nivel de comparativa lo podemos establecer en el por-centaje que este fin de semana supone en el conjunto global de vi-sitantes del antildeo Evidentemente este dato viene influenciado por el nuacutemero de visitantes que acuden a la recreacioacuten pero tambieacuten por

Figura 9 Puacuteblico presente en el segundo recinto durante la batalla realizada en la Recreacioacuten Histoacuterica Fuente los autores


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el de los visitantes anuales que han tenido un aumento considerable del 495 en el transcurso de estos 5 antildeos De este modo en la com-parativa de la importancia de la recreacioacuten en el coacutemputo anual es cada vez menor pasando de un 68 en 2014 a un 45 el antildeo 2019

Un uacuteltimo nivel de comparativa pero que consideramos el maacutes ilustrativo de la importancia real de los datos de visitantes del fin de semana de la recreacioacuten es en relacioacuten a los fines de semana maacutes proacuteximos tanto el anterior como el posterior (Graacutefico 1) Los datos son muy dispares de unos antildeos a otros pero en todos ellos con un aumento considerable durante el fin de semana de la re-creacioacuten El porcentaje de aumento va desde el 68 maacutes de puacute-blico establecido en el antildeo 2017 al 227 que se consiguioacute durante el antildeo 2014 Durante todos los antildeos excepto el mencionado 2017 se superoacute el 100 de aumento De nuevo los uacuteltimos antildeos supo-nen los peores porcentajes pero tenemos que sentildealar que coinci-den con los antildeos en los que se han realizado visitas teatralizadas el uacuteltimo fin de semana de julio por lo que nuevamente la compa-racioacuten puede desvirtuarse con respecto al resto de los antildeos

Nos resulta de gran intereacutes poder comparar estos resultados del antildeo 2019 con los de otros tres recintos aragoneses como son el Castillo de Loarre el Castillo de Monzoacuten y la Ciudadela de Jaca (Tabla 1)

Graacutefico 1 Evolucioacuten del nuacutemero de visitantes durante la Recreacioacuten Histoacuterica y su comparativa con los del fin de semana maacutes proacuteximo Fuente los autores

Visitantes anuales

RecreacioacutenVisitantes recreacioacuten

de importancia

Castillo de Loarre 110000IV Encuentro Internacional de Grupos de Recreacioacuten Histoacuterica

4000 363

Castillo de Monzoacuten 14801 Homenaje a Guillem de Mont-Rodoacuten 1000 675

Ciudadela de Jaca 94700 II Recreacioacuten de los Tercios espantildeoles 3000 317

Castillo de Peracense 23155XIII Encuentro de Grupos de Recreacioacuten Histoacuterica

1044 451

Tabla1 Comparativa con otras recreaciones Elaboracioacuten los autores a partir de los datos aportados en las noticias ldquoMaacutes de mil personas acuden a las recreaciones histoacutericas en el castillordquo (Garciacutea 2019) y ldquoEl castillo de Monzoacuten cierra 2019 con un incremento de visitantesrdquo (Garciacutea 2020) para el castillo de Monzoacuten El Castillo de Loarre hemos obtenido los datos a traveacutes de las noticias ldquoMaacutes de 3000 personas han estado en la Ciudadela de Jaca viendo la II Recreacioacuten de los Tercios Espantildeolesrdquo (Lecuona 2018) y ldquoLa Ciudadela de Jaca termina el antildeo con record de visitantesrdquo (Lecuona 2019) Finalmente la informacioacuten sobre la Ciudadela de Jaca se ha contado con la noticia del Diario del Alto Aragoacuten ldquoUnas 4000 personas viajan al siglo XIII en Loarrerdquo (SB 2019)


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La singularidad del castillo de Peracense y la riqueza de su entorno permiten que estemos ante uno de los elementos patrimoniales maacutes importantes de la provincia de Teruel Estas dos particulari-dades suponen que sea un foco de atraccioacuten para los vecinos para el visitante y para el especialista Pero ademaacutes de estas particula-ridades existen otras posibilidades de desarrollo que pueden re-sultar de gran intereacutes

Cada vez maacutes las recreaciones histoacutericas se estaacuten haciendo un hueco como una eficaz herramienta didaacutectica en los monumentos histoacutericos aportando un atractivo un rigor y una forma de divul-gacioacuten difiacutecilmente superable mediante otros medios motivo por el que cada vez maacutes las universidades se estaacuten interesando en estas praacutecticas Pero iquestpodemos a traveacutes de la recreacioacuten sentir lo mismo que sintieron los protagonistas de aquellos momentos Evidente-mente no El mundo y la sociedad en los que vivimos son diferen-tes a los del siglo xiii por lo que nuestras respuestas a los diferen-tes estiacutemulos tambieacuten lo seraacuten Lo que estamos desarrollando es una reacuteplica momentaacutenea por lo que la seguridad que tenemos so-bre la falta de riesgos de nuestras acciones nos impide pensar y ac-tuar como ellos Ademaacutes la posible presencia de puacuteblico tambieacuten distorsiona nuestras reacciones Pese a ello aunque no podamos sentir y pensar lo mismo que hace ocho siglos siacute que a traveacutes de la recreacioacuten podemos intentar acercarnos lo maacuteximo posible vi-viendo la historia tal y como lo hacen los recreacionistas en ldquoPe-racense Siglo xiiirdquo consiguiendo respuestas a ciertas preguntas y generando muchas otras que no nos planteariacuteamos de otro modo

Los resultados de las comparativas realizadas son muy ilustrati-vos de la importancia que una recreacioacuten tiene para un elemento patrimonial como el castillo de Peracense La recreacioacuten histoacuterica se situacutea como la actividad maacutes atractiva para el puacuteblico durante todos los antildeos en los que se han recogido datos Hay que tener en cuenta que la comparativa se realiza con fines de semana de julio y agosto meses en los que la presencia de puacuteblico es importante pese a lo cual excepto en el antildeo 2017 se multiplican por dos o in-cluso por tres el nuacutemero de visitantes con respecto a los fines de semana anteriores y posteriores El descenso documentado en los antildeos 2017 y 2018 no se ha convertido en tendencia ya que durante el uacuteltimo antildeo se han vuelto a superar los 1000 visitantes

En el artiacuteculo nos ha parecido atractivo contrastar estos resul-tados con los obtenidos en otros lugares pero esta posibilidad se complica ante las realidades existentes entre las diferentes recrea-ciones histoacutericas Lo primero tenemos que distinguir entre Re-creacioacuten Histoacuterica y Fiesta Histoacuterica tal y como hemos sentildealado


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a lo largo del artiacuteculo trataacutendose de dos realidades incompara-bles que repercuten en las actividades realizadas en cada una de ellas teniendo las primeras una funcioacuten claramente divulgativa y educadora Hay localidades que tienen unas dimensiones y una serie de servicios por lo que son capaces de absorber un nuacutemero de puacuteblico que no es posible en un lugar como Peracense asiacute te-nemos las Alfonsadas de Calatayud o las Bodas de Isabel de Se-gura en Teruel que casi alcanzan los 100000 visitantes Ademaacutes existe una falta de resultados fiables sacados desde la prensa que en muchas ocasiones se basan en expectativas aproximaciones y en intereses varios haciendo difiacutecil su valoracioacuten Sin entrar en detalles que muestran diferencias entre ellas (dimensiones situa-cioacuten nuacutemero de visitantes anualeshellip) nos parecieron el Castillo de Monzoacuten el Castillo de Loarre y la Ciudadela de Jaca los tres ele-mentos patrimoniales maacutes asimilables al Castillo de Peracense La confrontacioacuten de los resultados nos muestra unas dinaacutemicas muy similares a nivel cuantitativo pero fundamentalmente cualitativo En todas ellas se marca la importancia de este tipo de eventos en su programacioacuten anual y en su oferta al visitante reforzando didaacutecti-camente la interpretacioacuten de los edificios Por otro lado las debili-dades que laquoPeracense Siglo xiiiraquo tiene son fundamentalmente de espacio teniendo en cuenta ademaacutes la seguridad de los recreado-res y de sus pertenencias Este problema no lo tienen o es maacutes faacutecil de solucionar en el resto de eventos comparados pero esas solucio-nes no son aplicables en nuestro caso Un ejemplo muy atractivo es el Castillo de Monzoacuten que cuenta no solo con una recreacioacuten his-toacuterica sino con varias a lo largo del antildeo Esta continuidad es muy interesante para poder ser aplicada en el Castillo de Peracense que podriacutea contar con un programa maacutes amplio de visitas a lo largo del antildeo que pudiese tratar los diferentes periodos histoacutericos del recinto Ambos castillos pese a su espectacularidad no son muy conocidos por lo que el margen de crecimiento que tienen es muy grande pero hacieacutendolo siempre desde un punto de vista educa-tivo y de divulgacioacuten algo a lo que sin duda las recreaciones his-toacutericas tienen mucho que aportar


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Garciacutea I (2020 13 de enero) El castillo de Monzoacuten cierra 2019 con un incremento de visitantes He-

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Lecuona A (2018 13 de mayo) Maacutes de 3000 perso-nas han estado en la Ciudadela de Jaca viendo la II Recreacioacuten de los Tercios Espantildeoles Radio Huescacom httpswwwradiohuescacomcomarcasmas-de-3000-personas-han-estado-en-la-ciudadela-de-jaca-viendo-la-ii-recreacion-de-los-tercios-espano-les-13052018-109262html

Lecuona A (2019 31 de diciembre) La Ciudadela de Jaca termina el antildeo con recoird de visitantes Radio Huescacom httpswwwradiohuescacomcomar-casla-ciudadela-de-jaca-termina-el-ano-con-re-cord-de-visitantes-31122019-133645html

S B (2019 14 de julio) Unas 4000 personas viajan al siglo xiii en Loarre Diario del Alto Aragoacuten httpswwwdiariodelaltoaragonesNoticiasDetalleas-pxId=1172483

A laquohistoacuteria ao vivoraquo recriaccedilatildeo histoacuterica de uma feira medieval no castelo de Lindoso em Portugal

The laquoLiving Historyraquo Historical Recreation of a Medieval Fair in the Lindoso Castle in Portugal

Gloacuteria soleacute



AGRADECIMENTOS

Este trabalho eacute financiado pelo CIEd - Centro de Investigaccedilatildeo em Educaccedilatildeo

Instituto de Educaccedilatildeo Universidade do Minho projetos UIDB016612020 e UIDP016612020 atraveacutes de fundos

nacionais da FCTMCTES-PTrdquo

RESUMO Este artigo pretende divulgar a teacutecnica de laquoHistoacuteria ao Vivoraquo demonstrar as suas potenciali-dades pedagoacutegicas no processo ensino-aprendiza-gem atraveacutes da concretizaccedilatildeo de um projeto de re-criaccedilatildeo histoacuterica de uma Feira Medieval no Castelo de Lindoso em Portugal Numa primeira abordagem procuraacutemos definir a teacutecnica de laquoHistoacuteria ao Vivoraquo que tecircm vindo a dar os seus passos em Portugal a partir da deacutecada de 80 Apresentam-se vaacuterios proje-tos de laquoHistoacuteria ao vivoraquo realizados em Portugal nas uacuteltimas deacutecadas do seacuteculo xx e xxi bem como ou-tras experiecircncias internacionais de laquoLiving Historyraquo Descreve-se a organizaccedilatildeo implementaccedilatildeo e avalia-ccedilatildeo deste projeto de recriaccedilatildeo histoacuterica e o impacto para a comunidade escolar e ciacutevica que nela partici-pou Este projeto potenciou a articulaccedilatildeo entre a es-cola e o meio pelo envolvimento de vaacuterios agentes a escola entidades locais e a comunidade local con-tribuindo para a revitalizaccedilatildeo dinamizaccedilatildeo e valori-zaccedilatildeo de espaccedilos patrimoniais e reviver a laquoHistoacuteria ao Vivoraquo PALAVRAS CHAVE Histoacuteria ao Vivo Recriaccedilatildeo His-toacuterica Educaccedilatildeo e Cultura Meacutetodos de ensino Em-patia histoacuterica Patrimoacutenio

ABSTRACT This article aims to provide the techni-que of laquoLiving Historyraquo show their pedagogical po-tential in the teaching-learning process through the implementation of a historical recreation of a Me-dieval Fair in Lindoso Castle in Portugal In a first approach we tried to define the technique of laquoLi-ving Historyraquo which have been taking their steps in Portugal since the 1980s We present several projects of laquoLiving Historyraquo held in Portugal in recent deca-des of the 20th century and 21th century as well as other international experiences of laquoLiving Historyraquo In the second part we describe the organization im-plementation and evaluation of this historical recrea-tion project and the impact to the school and civic community that participated in it This project stren-gthened the articulation between the school and the environment by involving several agents the school local entities and the local community contributing to the revitalization dynamization and valorization of heritage sites and to revive the laquoLiving HistoryraquoKEYWORDS Living History Re-enactement Edu-cation and Culture Teaching methods Historical Empathy Heritage




Gloacuteria Soleacute CIEd Universidade do Minho gsoleieuminhoptRecepcioacuten del artiacuteculo 15-06-2019 Aceptacioacuten de su publicacioacuten 09-04-2020


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GLOacuteRIA SOLEacuteA laquoHISTOacuteRIA AO VIVOraquo RECRIACcedilAtildeO HISTOacuteRICA DE UMA

FEIRA MEDIEVAL NO CASTELO DE LINDOSO EM PORTUGAL

INTRODUCcedilAtildeO

Pretende-se com este artigo divulgar a teacutecnica de laquoHistoacuteria ao Vivoraquo demonstrar as suas potencialidades no processo ensino--aprendizagem atraveacutes da concretizaccedilatildeo de um projecto laquoUma Feira Medieval no Castelo de Lindosoraquo em Portugal realizado pela Escola Profissional dos Arcos de Valdevez Parque Nacional da Peneda-Gerecircs com a colaboraccedilatildeo da Cacircmara Municipal de Ponte da Barca e da Junta de Freguesia do Lindoso

Numa primeira abordagem procuraacutemos definir esta teacutecnica de laquoHistoacuteria ao Vivoraquo designada por laquoLiving Historyraquo laquoRe-Enacte-mentraquo laquoLive interpretationraquo na investigaccedilatildeo anglo-saxoacutenica e que se tem vindo a afirmar em Portugal a partir da deacutecada de 80 A laquoLiving Historyraquo foi iniciada com maior sucesso em Inglaterra pelo Departamento laquoThe Historic Buildings and Monuments Co-mission for Englandraquo em 1979 que promoveu dois programas para as escolas de Suffolk o projeto de reconstituiccedilatildeo de Havening Hall mansatildeo do seacuteculo xviii da eacutepoca georgiana (bem conservada) no interior de SuffolK onde uma multidatildeo de criados serve o proprie-taacuterio e a sua famiacutelia seguindo-se-lhe o projeto do Castelo de Ox-ford (quase em ruiacutenas) situado no litoral do mesmo condado que em 1173 tem agrave sua volta um enxame de artesatildeos que o vai laquocons-truirraquo (Redsell amp Fairclough 1985) Os projetos de laquoLiving His-toryraquo orientados por Patrick Redsell tiveram eco tambeacutem no Bra-sil tendo sido esta teacutecnica posta agrave prova em Massangana ndash laquoUm dia no engenhoraquo

Estados Unidos e Canadaacute tecircm uma longa histoacuteria e bem suce-dida tradiccedilatildeo de co-existecircncia nos museus de utilizaccedilatildeo da teacutecnica de laquoLive interpretationraquo Para Robertshaw (1990) laquoLive interpre-tationraquo cada vez mais eacute familiar aos profissionais dos museus e ao puacuteblico em geral e a sua designaccedilatildeo mais vulgar passou a ser laquoLi-ving Historyraquo Para o autor laquoLive interpretationraquo eacute uma teacutecnica que laquotem como objetivo colocar os objetos no seu contexto de fun-cionamentoraquo (p 14) para uma melhor compreensatildeo do seu funcio-namento na eacutepoca de como era usado Daacute vaacuterios exemplos como a recriaccedilatildeo do desempenho domeacutestico de empregados numa cozi-nha logo pela manhatilde no seacuteculo xvii com recurso a objetos que usariam no dia-a-dia (Oakawell Hall in 1690 recriaccedilatildeo em 1990)

Um outro conceito que estaacute intriacutenseco a laquore-enactementraquo eacute o de laquoempatia histoacutericaraquo Tyson Retz (2018) procura em termos episte-moloacutegicos relacionar o conceito de empatia com a educaccedilatildeo his-toacuterica e a sua relaccedilatildeo com o conceito de laquore-enactementraquo defen-dendo que a empatia natildeo eacute um conceito faacutecil de definir sendo necessaacuterio considerar dois aspetos a natureza da empatia e o con-texto em que ela eacute produzida Embora a empatia surge como con-


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ceito estruturante na investigaccedilatildeo anglo-saxoacutenica desde a deacutecada de 70 no acircmbito de vaacuterios projetos educativos no entanto estaacute au-sente nos curriculum da Inglaterra da deacutecada de 80 surge como uma componente do meacutetodo histoacuterico mais presente no modelo pedagoacutegico do Canadaacute usado pelos professores como presente no curriculum e nos manuais escolares deste paiacutes

Retz (2018) examina como a visualizaccedilatildeo laquoindiviacuteduo a indiviacute-duoraquo estaacute presente na literatura de educaccedilatildeo histoacuterica presente na doutrina de reconstituiccedilatildeointerpretaccedilatildeo do passado de Collin-gwood quando afirma que laquoa linguagem eacute compartilhada e que consequentemente o contexto histoacuterico da empatia deve desco-brir aquilo que deu origem a formas comuns de vida no passadoraquo (p 8) Neste sentido o autor apoia-se em Collingwood e Gadamer como responsaacuteveis pelas maneiras em que o entendimento histoacute-rico eacute imperativamente um produto das pesquisas atuais mas natildeo de uma maneira que comprometa o laquoprinciacutepio historicistaraquo in-triacutenseco ao conhecimento histoacuterico Ele concorda com a perspec-tiva de Collingwood de que algueacutem deveria natildeo separar a prova do laquoconhecimentoraquo do estudo de laquoo que eacute conhecidoraquo mas depois vai aleacutem argumentando que Gadamer retirou de Collingwood a pergunta e resposta loacutegica para apoiar a sua crenccedila de que os in-teacuterpretes da histoacuteria laquodevem permanecer abertos agrave estranheza do que o passado tem a nos dizerraquo (p 217)

Em 2019 surge uma obra de referecircncia nesta aacuterea bastante exaustiva editada por Agnew et al (2019) que integra uma visatildeo geral sobre conceitos significativos nos estudos sobre laquoRe-enacte-mentraquo ou seja reconstituiccedilatildeo histoacuterica O volume inclui uma in-troduccedilatildeo criacutetica em co-autoria e uma compilaccedilatildeo abrangente de entradas de termos-chave a partir do contributo dos principais estudiosos da Europa Ameacuterica do Norte e Austraacutelia desta temaacute-tica para uma melhor compreensatildeo do que eacute a laquoRe-enactementraquo

Atraveacutes da teacutecnica de laquoRe-enactementraquo podemos melhor recons-tituir o passado atraveacutes das evidecircncias histoacutericas que o acesso agraves fontes nos permite contruir esse conhecimento do passado mais humanizado pelas recriaccedilotildees histoacutericas das vivecircncias dos agentes histoacutericos

Em Portugal a Associaccedilatildeo Portuguesa de Museologia mdashAPOMmdash conhecedora destes projetos de laquoLiving Historyraquo e apoiada pelo Instituto Britacircnico em Portugal convidou os teacutecni-cos ingleses Patrik Redsell mdashdramaturgomdash Stephen Wolfendem mdashfotoacutegrafomdash e Michael Corbishey mdashpedagogomdash e ainda a con-servadora brasileira Lurdes Horta Barreto para participarem no Coloacutequio APOM de 1986 que teve lugar em Faro Deste coloacutequio e do que se lhe seguiu em 1987 foram elaborados um conjunto de


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cataacutelogos com a descriccedilatildeo de vaacuterios projectos a serem postos em praacutetica em Faro no Funchal em Setuacutebal e em Lisboa (Associaccedilatildeo Portuguesa de Museologia 1987a 1987b 1987c)

Outros projetos natildeo foram realizados pelas escolas mas sim di-rigidos agraves escolas A Equipa de Intervenccedilatildeo Artiacutestica da Delegaccedilatildeo Escolar de Queluz e os Serviccedilos Educativos do Palaacutecio de Queluz em 199091 criaram a oficina Histoacuterica Ludo-Expressiva que atra-veacutes de recriaccedilotildees histoacutericas e animaccedilatildeo de personagens permitiu a descoberta do passado histoacuterico pelos professores e alunos e de-senvolver o sentido criativo e esteacutetico e simultaneamente aproxi-mar a Escola e o Museu

Encontros Internacionais surgem a partir de 2000 como o 1ordm Encontro Internacional de Sociedades de Recriaccedilatildeo Histoacuterica Me-dieval em que a Ordem da Cavalaria do Sagrado Portugal recriou a vida quotidiana de um Castelo o de Terena Participaram mais de quatro dezenas de figurantes vestidos agrave eacutepoca (do seacutec XI ao seacute-culo XV) A laquoOrdem do Sagrado Portugalraquo pretendeu com estes eventos natildeo soacute recriar a Histoacuteria Medieval como tambeacutem a di-vulgaccedilatildeo turiacutestica e cultural dos espaccedilos a diversatildeo do puacuteblico que assiste a esta arte aprendendo de uma forma mais faacutecil vivendo assim uma genuiacutena Histoacuteria ao Vivo O ecircxito do 1ordm Encontro e a divulgaccedilatildeo de que foi alvo pelas organizaccedilotildees presentes nos seus paiacuteses de origem levou a Ordem da Cavalaria do Sagrado Portugal a realizar o 2ordm Encontro Internacional de Sociedades de Recriaccedilatildeo Histoacuterica Medieval com o reviver da Histoacuteria Medieval ao vivo novamente no Castelo de Terena A Alianccedila Medieval Internacio-nal (Internation Medieval Alliance) organizaccedilatildeo que nasceu no 1ordm Encontro tem como objetivos promover junto do puacuteblico o gosto pela Histoacuteria e o conhecimento da mesma realccedilar junto do poder puacuteblico central e local da comunidade cientiacutefica e educacional as potencialidades turiacutesticas da recriaccedilatildeo histoacuterica cativar as pessoas em geral para a praacutetica de passatempo apaixonante gratificante e comunitariamente uacutetil Estes encontros para aleacutem da animaccedilatildeo e dos quadros de Histoacuteria ao vivo permitiram uma aprendizagem da Histoacuteria vivenciada

Outras experiecircncias tecircm sido desenvolvidas por todo o paiacutes al-gumas de iniciativa das escolas outras promovidas por entidades locais outras em parceria (Benavente 1995)

A investigaccedilatildeo realizada por Coelho (2009) centra-se nesta te-maacutetica da Histoacuteria Viva reporta-se agraves suas origens agrave sua intro-duccedilatildeo em Portugal primeiras intervenccedilotildees evoluccedilatildeo praacuteticas atuais e projeccedilotildees futuras e por fim apresenta-nos o estudo de um caso breve histoacuteria dos Serviccedilos Educativos do Palaacutecio Nacional de Queluz Constatou que em laquoPortugal houve uma continuidade


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na realizaccedilatildeo de projetos baseados na Histoacuteria ao Vivo que se en-contra hoje carente de bases teoacutericas que a sustentem e que a fa-ccedilam cumprir com os seus propoacutesitos Haacute vontade mas natildeo saberraquo (p 148) o que justifica que de certa forma natildeo se tenham realizado nos uacuteltimos anos projetos consolidados de Histoacuteria ao Vivo

A HISTOacuteRIA AO VIVO COMO ESTRATEacuteGIA PEDAGOacuteGICA

A reconstituiccedilatildeo histoacuterica (Re-Enactment) Histoacuteria ao vivo (Living History) eacute uma atividade educacional ou de entretenimento na qual as pessoas seguem um plano para recriar aspetos de um evento ou periacuteodo histoacuterico Pode ser um momento especiacutefico de uma eacutepoca cenas da vida quotidiana um acontecimento ou uma batalha Por vezes eacute tambeacutem usada a expressatildeo laquoLive interpretationraquo para de-finir atividades que implicam contacto laquoface a faceraquo entre o inter-prete e o visitante Quando a atividade tem uma componente tea-tral centrada na interpretaccedilatildeo histoacuterica ou cultural esta eacute designada de laquoLiving Historyraquo Estaacute dentro do contexto da primeira e da uacutel-tima abordagem que o termo eacute utilizado nos museus para descrever atividades autecircnticas em termos histoacutericos realizadas em contextos apropriados mas tambeacutem em espaccedilos patrimoniais e museus ao ar livre Segundo a International Museum Theater Aliance (IMTAL) e American Alliance for Theatre and Education (AATE) laquoLiving His-toryraquo eacute uma espeacutecie de laquomuseu-teatroraquo enquanto em artigos ante-riores era usada como sinoacutenimo de laquoRe-Enactmentsraquo visa a recria-ccedilatildeo de atividades variadas desde cenas da vida quotidiana a cenas militares como batalhas entre outras

Para aleacutem deste tipo de associaccedilotildees que promovem estas inicia-tivas de reconstituiccedilatildeo histoacutericas laquoRe-Enactmentraquo satildeo vaacuterios os estudos ebooks e websites que relatam atividades e experiecircncias relacionadas com esta teacutecnica de reconstituiccedilatildeo histoacuterica de vaacute-rias eacutepocas algumas bastantes remotas como da Idade do Ferro ao periacuteodo romano agrave Idade Meacutedia (Chapman 1996 Cull 1996 Gapps 2009 MacAleavy 1998 Olwell1999 Reis amp Santos 2012 Jantarada 2016) ou a conflitos mais recentes como a reconsti-tuiccedilatildeo da Guerra Civil Americana (Hadden 1999 Strauss 2001 Chronis 2008 Guarino 2017)

Para Jay Anderson (1984) laquoLiving Historyraquo eacute uma simulaccedilatildeo da vida no passado e indica trecircs objetivos do seu uso a) para fins in-terpretativos b) como ferramenta de pesquisa c) para entreteni-mento para os nostaacutelgicos Entre vaacuterias criacuteticas que apontam a esta teacutecnica uma delas eacute a de se acreditar que esta permite o retorno ao passado J Anderson num outro artigo Times Machines The


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world of Living History publicado em 1985 salienta isso mesmo ao afirmar que um dos maiores expoentes da laquoLiving Historyraquo eacute que laquoo passado estaacute logo ao virar da esquinaraquo No entanto esta teacutec-nica natildeo permite o retorno ao passado mas sim uma interpretaccedilatildeo desse periacuteodo do passado que estaacute a ser reconstituiacutedo

O termo laquoLiving Historyraquo descreve o desempenho de dar vida agrave histoacuteria para o puacuteblico em geral de uma maneira que na maioria dos casos natildeo segue um roteiro previamente planeado A apresen-taccedilatildeo histoacuterica inclui um continuum de tentativas bem pesquisa-das de recriar um evento histoacuterico conhecido para fins educacio-nais atraveacutes de representaccedilotildees com elementos teatrais a eventos competitivos para fins de entretenimento A linha entre apresenta-ccedilotildees de amadores e profissionais em museus de histoacuteria viva pode ser confusa Embora estes usem rotineiramente profissionais de museus e inteacuterpretes treinados para ajudar a transmitir a histoacuteria ao puacuteblico alguns museus e locais histoacutericos empregam grupos de histoacuteria viva com altos padrotildees de autenticidade para o mesmo papel em eventos especiais

A laquoHistoacuteria ao vivoraquo designaccedilatildeo que passaremos a usar por ser a utilizada em Portugal da traduccedilatildeo da expressatildeo laquoLiving Historyraquo eacute uma teacutecnica particularmente adequada ao ensino da Histoacuteria que tende a interessar os alunos pelo passado histoacuterico de forma luacutedica e atractiva permitindo que estes utilizem a imaginaccedilatildeo his-toacuterica de uma forma realista Mas para aleacutem disso as suas varia-das potencialidades e a exigecircncia preacutevia de aprofundar em vaacuterios campos tornaram-na um meio privilegiado de implicar toda a Es-cola num projeto comum multidisciplinar O envolvimento passa natildeo apenas pelos alunos e professores envolve toda a comunidade e diversas instituiccedilotildees locais e regionais Tratando-se esta de uma forma de expressatildeo dramaacutetica mas com certas particularidades pois atraveacutes dela se faz a recriaccedilatildeo pormenorizada de uma eacutepoca da Histoacuteria de preferecircncia ligada a um testemunho do passado como um edifiacutecio monumento ou siacutetio histoacuterico a que se pretende dar vida (Lopes 1999 Morris 2001)

Segundo Baacutercia (1990) laquoHistoacuteria ao Vivoraquo natildeo eacute um laquoespectaacute-culoraquo porque natildeo haacute puacuteblico a assistir quem quiser ver teraacute de se integrar na acccedilatildeo atraveacutes da representaccedilatildeo de uma figura da eacutepoca vestindo a rigor e assumindo plenamente este papel com gestos e linguagem apropriados agrave personagem que representa1 Pretende pois criar a partir de um espaccedilo concreto no qual os alunos professores e puacuteblico em geral satildeo convidados a entrar e a utilizar sem receio o ambiente de outro tempo compreendendo-o pois passam a fazer parte desse ambiente (Goalen1996) A laquoHistoacute-ria ao Vivoraquo recria o tempo curto da histoacuteria do quotidiano procu-

1 Melo (1988) no estudo que des-envolveu sobre o drama refere-se agrave EXDRA nos seguintes termos laquoA EXDRA natildeo se preocupa com a transmissatildeo e o aperfeiccediloamento de habilidades teatrais limitan-do-se a proporcionar a dimensatildeo da accedilatildeo agrave aprendizagem atraveacutes da utilizaccedilatildeo criativa do tempo do es-paccedilo e da pessoa organizando uma experiecircncia proveitosa do quoti-diano vivencial dos alunos ou se-lectivamente atraveacutes de um toacutepico de estudoraquo (p 22) E acrescenta ainda laquoO uso da EXDRA como estrateacutegia activa proporciona-lhes recursos fiacutesicos e concretos para um exame de relaccedilotildees que de ou-tro modo continuariam abstratos e inacessiacuteveis Num certo sentido a EXDRA pode ser vista como ac-tividade ficcional que ajuda apro-priaccedilatildeo do real pois oferece uma abordagem uma abordagem mais contiacutenua dos factosraquo (p 24)


MONOGRAFIacuteAS



rando saber como se vivia o dia a dia de uma eacutepoca para levar os alunos a aprender e a compreender esse quotidiano Surge valori-zado um tipo de histoacuteria aliciante para os alunos e que no ensino actual da Histoacuteria em Portugal ainda estaacute pouco desenvolvido Esta teacutecnica visa contribuir tambeacutem para a divulgaccedilatildeo da Histoacute-ria do quotidiano usando para isso alguns contributos da Expres-satildeo Dramaacutetica na recriaccedilatildeo ficcional de uma eacutepoca mas mantendo sempre o rigor cientiacutefico sobre o periacuteodo histoacuterico representado

Na recriaccedilatildeo da laquoHistoacuteria a o Vivoraquo a atribuiccedilatildeo dos papeacuteis aos laquoatoresraquo eacute feita com base nas condiccedilotildees de desempenho agrave luz do dia como tambeacutem pelas qualidades pedagoacutegicas e capacidades de improvisaccedilatildeo dentro do rigor histoacuterico A preocupaccedilatildeo com o rigor histoacuterico eacute uma constante sendo necessaacuterio uma consulta exaustiva de vaacuterias fontes histoacutericas e historiograacuteficas Um pro-jecto deste tipo natildeo se limita agrave procura do rigor cientiacutefico pres-supotildee tambeacutem um trabalho pedagoacutegico preacutevio de preparaccedilatildeo dos alunos envolvidos levando-os a compreender o que vatildeo fazer e como o devem fazer exigindo todo um trabalho de fundo a rea-lizar na sala de aula bibliotecas museus junto dos monumentos etc A aprendizagem cooperativa2 estaacute bem presente nesta primeira etapa onde diferentes grupos de trabalho satildeo constituiacutedos para re-colher a documentaccedilatildeo a ser trabalhada Cada aluno faz parte de um grupo coordenado por um professormonitor de acordo com as tarefas a desempenhar na recriaccedilatildeo

Esta teacutecnica apesar de ser considerada por Cacircndida Proenccedila (1990) como especialmente vocacionada para alunos do 1ordm e 2ordm ciclo achamos que contribuiacute para promover a empatia histoacuterica e consolidaccedilatildeo de conteuacutedos em qualquer ciclo de escolaridade Tendo presente os objetivos do ensino da Histoacuteria e as suas preo-cupaccedilotildees metodoloacutegicas a laquoHistoacuteria ao Vivoraquo desenvolve a ima-ginaccedilatildeo histoacuterica que funciona como elo imprescindiacutevel de liga-ccedilatildeo entre a consciecircncia do laquoperiacuteodoraquo que se estuda e o sentido de mudanccedila atraveacutes do tempo promovendo o desenvolvimento das capacidades necessaacuterias agrave compreensatildeo da Histoacuteria Este tipo de ensino tem um caracter fortemente motivador permitindo o en-sino experimental pois trata-se de uma metodologia didaacutectica que promove uma experiecircncia Contribui para o desenvolvimento de uma forte componente empaacutetica envolvendo no conhecimento uma forte componente afectiva porque leva os alunos a coloca-rem-se no papel de pessoas de outra eacutepoca e outra cultura apren-dendo a respeitar opiniotildees diferentes e culturas diferentes Estaacute subjacente a ela a toleracircncia e a multiculturalidade atendendo agraves especificidades de uma regiatildeo e agraves tradiccedilotildees que perduram nos nossos dias e outras que aqui satildeo revividas

2 A aprendizagem cooperativa utiliza uma estrutura de tarefa que exige que os alunos organizados em pequenos grupos trabalhem juntos em tarefas escolares A aprendizagem cooperativa eacute uacutenica entre os modelos de ensino porque utiliza uma estrutura da tarefa e da recompensa diferentes para pro-mover a aprendizagem do aluno A estrutura de recompensa valoriza o esforccedilo tanto colectivo como indi-vidual (Arends 1995)


MONOGRAFIacuteAS



Segundo Proenccedila laquoeacute um ensino que desenvolve a imaginaccedilatildeo criativa e o pensamento operacional formal atraveacutes dos meacutetodos racionais de pesquisa perante uma experiecircncia histoacutericaraquo (1990 146-147) Permite promover o respeito e compreensatildeo do signifi-cado do patrimoacutenio histoacuterico

A laquoHistoacuteria ao Vivoraquo procura indicar novos caminhos para re-vitalizar o estudo da Histoacuteria e das disciplinas afins A dramati-zaccedilatildeo de uma dada circunstacircncia histoacuterica num local apropriado numa data precisa numa encenaccedilatildeo tatildeo proacutexima quanto possiacutevel da realidade passada onde o aluno eacute levado a ser participante con-victo agindo e compreendendo laquocomo eraraquo operaraacute nele o salto laquopara dentroraquo da Histoacuteriaraquo Ele passa a saber o circunstancial e o geral porque participou (Associaccedilatildeo Portuguesa de Museologia 1987a 6)

No entanto de teacutecnica aplicada ao ensino da Histoacuteria ao longo dos uacuteltimos trinta anos tornou-se um espetaacuteculo performativo utilizado muitas vezes como instrumento de promoccedilatildeo turiacutestica quando as reconstituiccedilotildees histoacutericas se baseiam mais na apreen-satildeo do que na compreensatildeo do passado Natildeo podemos confundir histoacuteria ao vivo reconstituiccedilatildeo histoacuterica ou living history com re-criaccedilatildeo histoacuterica Enquanto a laquoreconstituiccedilatildeo histoacuterica assentava na mimetizaccedilatildeo de factos ou situaccedilotildees histoacutericas a recriaccedilatildeo his-toacuterica eacute um conceito mais fluido permitindo a formalizaccedilatildeo das experiecircncias individuais na representaccedilatildeo das interpretaccedilotildees con-jeturais do passadoraquo (Roque 2014)

A REALIZACcedilAtildeO DE UMA FEIRA MEDIEVAL NO LINDOSO

A realizaccedilatildeo de uma feira Medieval no Lindoso pela Escola Profis-sional dos Arcos de Valdevez teve como preocupaccedilatildeo a reconsti-tuiccedilatildeo ao vivo de uma eacutepoca histoacuterica (Idade Meacutedia) num espaccedilo apropriado (o Castelo de Lindoso) A presente atividade surge como um momento privilegiado para uma reflexatildeo rigorosa sobre a vida dos homens na eacutepoca mdashcomo se vestiam o que comiam o que faziam como se divertiam como se relacionavam o que co-mercializavammdash permitindo um melhor conhecimento do pre-sente pelo estudo da heranccedila que o passado nos legou

Para aleacutem deste outros objetivos estiveram subjacentes a este projeto

bull Promover a abertura da escola agrave comunidadebull Sensibilizar a Comunidade Escolar e toda a popu-

laccedilatildeo da freguesia para a importacircncia das diferentes eacutepocas histoacutericas


MONOGRAFIacuteAS



bull Mobilizar a escola e a comunidade para a participa-ccedilatildeo em actividades de acircmbito recreativo e cultural

bull Recriar uma realidade histoacuterica com o intuito de a fazer perdurar na memoacuteria colectiva

bull Compreender o surgimento das feiras como factor importante no estreitar das relaccedilotildees humanas

bull Valorizar a identidade cultural da regiatildeobull Estimular o gosto pela histoacuteria localbull Interpretar os acontecimentos atuais como resultado

de um processo histoacutericoA realizaccedilatildeo deste projeto esteve a cargo da Escola Profissional

doa Arcos de Valvedez e do Parque Nacional da Peneda-Gerecircs com a colaboraccedilatildeo da Cacircmara Municipal de Ponte da Barca (Por-tugal) Este projeto teve continuidade ao longo de vaacuterios anos or-ganizando-se vaacuterias recriaccedilotildees histoacutericas no Castelo de Lindoso mas nem todas tiveram a colaboraccedilatildeo das escolas nem a dimensatildeo pedagoacutegica que a que se apresenta neste estudo e que se realizou em 2001 Algumas destas recriaccedilotildees foram organizadas pela Cacirc-mara Municipal de Ponte da Barca como a Recriaccedilatildeo de Entrega do Foral pela companhia de Teatro Vivarte com o anuacutencio da che-gada da comitiva reacutegia para outorgar em matildeos do conselho de ho-mens bons da vila e seu alcaide o mui novo foral agrave vila de Lindoso

Nesta atividade de recriaccedilatildeo histoacuterica de uma feira medieval no Lindoso participaram mais de 200 figurantes constituiacutedos por alunos professores e funcionaacuterios do Parque Natural da Peneda--Gerecircs Todos os intervenientes estavam vestidos a rigor segundo os cacircnones da eacutepoca

Apresentamos em seguida o projeto realizado pela Escola Pro-fissional dos Arcos de Valdevez (EPRALIMA) A preparaccedilatildeo desta atividade envolveu toda a comunidade e uma organizaccedilatildeo dinacirc-nica por parte dos professores desta escola A preocupaccedilatildeo com o rigor levou a uma pesquisa mais rigorosa com fontes documen-tais da eacutepoca que foram utilizadas em alguns momentos da feira medieval

TEMA E O LOCAL ESCOLHIDO FEIRA MEDIEVAL NO CASTELO DE LINDOSO

A representaccedilatildeo da eacutepoca passa pela seleccedilatildeo do espaccedilo adequado Tratando-se da Idade Meacutedia da recriaccedilatildeo de uma feira Medieval o melhor espaccedilo nesta zona eacute o Castelo de Lindoso A fundaccedilatildeo de Lindoso eacute atribuiacuteda a D Dinis dizendo a lenda que este achan-do-a muito formosa lhe atribuiu o nome de Lindoso Esta expli-caccedilatildeo natildeo passa de lenda embora muitos a tomem por verdade


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histoacuterica O topoacutenimo eacute jaacute mencionado na delimitaccedilatildeo da Seacute de Braga organizada em Lugo no ano de 569 e o Censoal da Seacute de Braga realizado entre 1085 e 1091 ao referir-se agraves freguesias que constituiacuteam a entatildeo terra da Noacutebrega menciona a freguesia de S Mamede de Lindoso D Manuel a 5 de Outubro de 1514 por fo-ral elevou Lindoso a Concelho Este viria ser extinto em 1834 Lin-doso possuiacutea 40 fogos em 1527 300 fogos em 1700 e 210 fogos em 1864 Destaca-se nesta freguesia para aleacutem do Castelo os espiguei-ros dos seacuteculos XVII e XVIII as ruiacutenas de uma Citacircnia no lugar de Cidadelhe (diminutivo de Cividade) onde alguns pretendiam situar a cidade romana de Bretalvatildeo ou Flavia Lambria (Guerra 1926 Fontes 1997)

Natildeo eacute possiacutevel estabelecer a data precisa da edificaccedilatildeo do Cas-telo de Lindoso no entanto em 1258 ele jaacute existia Situado a qua-tro quiloacutemetros da fronteira com a Espanha ergue-se a 468 m de altitude abrangendo um vasto panorama de montes e serras A primitiva fortificaccedilatildeo era constituiacuteda por um quadrilaacutetero com 80 m em pano de muralha Sobre a uacutenica porta de acesso no flanco norte ergue-se a Torre de Menagem com 15 m de altura Diz-se que esta torre foi construiacuteda por D Dinis A esta estrutura medie-val acrescentaram-se diversas modificaccedilotildees tais como a Casa de Benantes construiacuteda nos seacuteculos XVII e XVIII e outrora com pe-ccedilas de artilharia Pedras diversas com datas histoacutericas gravadas a Casa do Alcaide da guarniccedilatildeo e do forno testemunham a impor-tacircncia deste castelo ateacute agrave altura em que deixou de ter guarniccedilatildeo em 1897 (Almeida 1987 Almeida amp Barroca 2002)

Do ponto de vista militar o Castelo teve a sua fase mais impor-tante durante a restauraccedilatildeo Logo no iniacutecio da guerra da Indepen-decircncia (1641) foi atacado por tropas Filipinas comandadas pelo Conde de Santo Estevatildeo mas conseguiu repelir o ataque o que vol-taria a suceder no ano seguinte quando de novo foi assaltado Fi-nalmente em 1662 seria ocupado por nova forccedila de Filipe IV Por pouco tempo poreacutem estaria em poder das tropas Espanholas- o mestre de campo Joatildeo Velho Barreto organizou a sua reconquista e conseguiu em 1663 recuperar a fortaleza ocupada nessa altura por 320 soldados espanhoacuteis com cinco peccedilas de artilharia Na fase final da guerra o Castelo seria transformado em fortim (Almeida amp Barroca 2002)

Eacute monumento Nacional por decreto datado de 16 de Junho de 1910 entregue agrave guarda do Parque Nacional da Peneda-Gerecircs

As feiras foram uma das mais importantes instituiccedilotildees econoacutemi-cas e sociais da Idade Meacutedia consistiam estas num local ou termo determinado onde se reuniam produtores consumidores e distri-buidores corrigindo assim a falta de comunicaccedilotildees faacuteceis e raacutepidas


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em territoacuterios tatildeo longiacutenquos e excecircntricos como o povoado fron-teiro de Lindoso e o seu castelo A feira medieval que se realizou no dia 1 de Julho de 2001 poder-se-aacute inserir mais numa fase pri-maacuteria e embrionaacuteria dessa actividade mercantil ainda como pe-queno mercado local (seacutec XIII-XIV) orbitando em torno da Igreja Paroquial (sub-sino) e do Castelo enquanto representaccedilatildeo do po-der do Rei e dos seus homens de armas (miles) A recriaccedilatildeo de uma feira Medieval no Castelo de Lindoso permitiu trazer vida e ani-maccedilatildeo a velhas paredes que assim voltaram a ser elemento pre-ponderante da paisagem A recriaccedilatildeo do dinamismo econoacutemico cultura social e religioso operado pelas feiras na Idade Meacutedia eacute aqui recriado ao pormenor

PREPARACcedilAtildeO DA ACcedilAtildeO

Para se fazer uma acccedilatildeo de laquoHistoacuteria ao Vivoraquo eacute necessaacuteria uma pes-quisa histoacuterica preacutevia tatildeo aprofundada quanto possiacutevel Os profes-sores da Escola Profissional de Arcos de Valdevez responsaacuteveis por este projecto3 juntamente com os responsaacuteveis do Parque Nacional da Peneda-Gerecircs em particular o Dr Henrique Regalo organiza-ram toda a pesquisa documental Foram cedidos pelo Parque Na-cional os documentos originais da eacutepoca sobre o Castelo de Lin-doso os limites e prazos antigos do Lindoso (Limitatio bracarensis diocesis cum terminis et divisionibus suis) deveres e obrigaccedilotildees dos Monteiros de Lindoso como consta das Inquiriccedilotildees de 1258 e ainda a Carta de anuacutencio e edital ou carta de visitaccedilatildeo ou mandabo

Os alunos alguns residentes no Lindoso e conhecedores um pouco da Histoacuteria Local do Lindoso e seu Castelo contribuiacuteram com os seus conhecimentos colaborando assim com os professo-res na pesquisa e anaacutelise da diversa documentaccedilatildeo recolhida

Vaacuterias sessotildees foram realizadas ao longo de trecircs meses umas de sensibilizaccedilatildeo e outras de formaccedilatildeo sobre temas especiacuteficos para os quais foram convidados alguns especialistas de expressatildeo dra-maacutetica alimentaccedilatildeo vestuaacuterio O Dr Henrique Regalo do Par-que Nacional da Peneda-Gerecircs esteve ao dispor da Escola tendo sido um verdadeiro laquoconsultor cientiacuteficoraquo realizando vaacuterias ses-sotildees de esclarecimento sobre a regiatildeo o Castelo e sua Histoacuteria na eacutepoca Medieval e sobre a Idade Meacutedia em geral e em particular sobre as feiras medievais Tambeacutem foram exibidos filmes sobre a Idade Meacutedia salientando-se laquoO Nome da Rosaraquo e documentaacuterios em Viacutedeo sobre a Idade Meacutedia e viacutedeos de outras feiras medievais A pesquisa realizou-se tambeacutem em fontes bibliograacuteficas alusivas ao tema e eacutepoca retratada (Langley 1999) O espoacutelio arqueoloacutegico do Castelo analisado pelos alunos permitiu-lhes observar e anali-

3 Destacaram-se neste projeto a Professora Carla Barbosa (Diretora Pedagoacutegica desta Escola) e Arnaldo de Sousa que planificou este proje-to no acircmbito da profissionalizaccedilatildeo em serviccedilo realizada na Escola Su-perior de Educaccedilatildeo de Viana do Castelo integrada na disciplina de Didaacutetica lecionada por mim nesse ano letivo


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sar objectos da eacutepoca encontrados no Castelo e em escavaccedilotildees ar-queoloacutegicas da regiatildeo

Paralelamente formaram-se atores e monitores (sendo estes pro-fessores e funcionaacuterios do Parque Nacional da Peneda-Gerecircs) os quais teriam que dominar a eacutepoca em todos os aspectos para que natildeo surjam elementos anacroacutenicos e acompanhar o seu grupo de trabalho no futuro desempenho dos seus papeacuteis

Informados os professores e monitores estes tecircm a missatildeo de a transmitir aos alunos que iratildeo participar na acccedilatildeo e organizar os diferentes grupos Ao todo participaram cerca de 200 figurantes todos vestidos agrave eacutepoca4 e divididos pelos seguintes grupos

bull Nobreza representada pelos monitores e funcionaacute-rios do Parque Nacional da Peneda-Gerecircs num to-tal de 15

bull Alcaide e Filho do Alcaidebull Mordomo e Senhora do Mordomobull Arcebispo de Braga (visitador) e escrivatildeo pagem e

criados (2) bull Clero Cistercenses (5) Beneditinos (5) Monjas (5)

crianccedilas dolmaacuteticas (2)bull Monteiros Verdes (3)bull Taberneiro e sua mulher e taberneira (3)bull Soldados Soldados Brancos (10) Soldados azuis (4)

soldados vermelhos (5)bull Bobos (5)bull Armeiro Falcoeiro e ajudante bull Malabaristas (4)bull Cavaleiros (Membros da Ordem do Sagrado Portu-

gal) (6)bull Muacutesicos (2)bull Flautistas (grupo de alunos da Escola de Vila Praia de

Acircncora e respectivo professor de Muacutesica) (20)bull Excluiacutedos da Sociedade da eacutepoca Leproso (1) Cego

(1) Pedintes (4) Ciganas (3)bull Pobres (17)bull Camponesas (19)bull Vendedores boticaacuterias (2) vendedora de mel (1)

vendedoras de tecidos (2) distribuiccedilatildeo de doces (2)bull Artesatildeos Oleiro e sua esposa tamanqueiro e sua es-

posa cesteiro madeireiros (2)

A par da preparaccedilatildeo realizada na Escola contributos importan-tes foram dados por artesatildeos locais da regiatildeo que com a sua arte

4 Os fatos foram alugados na Sra Oliacutempia Pinto de Viana do Castelo que colaborou com o guarda-rou-pa


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e saber muito contribuiacuteram para divulgar teacutecnicas artesanais que remontam agrave Idade Meacutedia A experiecircncia de recriaccedilotildees ao vivo da Ordem do Sagrado Portugal que jaacute contam com dois Encontros Internacionais de Sociedades de Recriaccedilatildeo Histoacuterica Medieval dando realismo agraves lutas e torneios apeados a malabaristas e muacutesi-cos tocando gaita de foles e flauta deu o seu grande contributo na animaccedilatildeo e realismo agrave feira medieval

Na preparaccedilatildeo da accedilatildeo os alunos da Escola tiveram que criar as personagens que vatildeo enquadrar na accedilatildeo Foi necessaacuterio que es-tes actores interiorizassem bem o seu papel o espiacuterito da eacutepoca o modo de falar as expressotildees os gestos e atitudes

Em todo o cenaacuterio teve-se a preocupaccedilatildeo de o apresentar o mais fiel possiacutevel agrave eacutepoca utilizando materiais objectos e artefactos que se usavam na eacutepoca tendas de madeira com toldes em pano cru fardos de palha bancas em madeira sacos de estopa potes de ferro forja do ferreiro e ferraduras mantas e panos de linho e latilde objectos de barro (bilhas cacircntaros vasos luminaacuterias ) taman-cos cestos etc

Houve uma grande preocupaccedilatildeo com a roupa natildeo soacute para os alu-nos mas tambeacutem para os mestres actores monitores e artesatildeos lo-cais natildeo sendo descorada tambeacutem a indumentaacuteria para os visitantes a quem lhes foi facultada vestimenta da eacutepoca Para isso realizaram pesquisas sobre os trajes da Idade Meacutedia de vaacuterios grupos sociais desde a indumentaacuteria da perentela da nobreza ao clero e a vaacuterios fi-gurantes do povo (Racinet 1994) Para estes uacuteltimos foram confeccio-nadas mais de 500 capas de pano com tons naturais aproximados aos da eacutepoca (verdes castanhos) pois estes soacute poderatildeo entrar no recinto da acccedilatildeo vestidos e dispostos a integrar-se numa actividade

A refeiccedilatildeo foi um dos aspetos previamente preparada A confec-ccedilatildeo do caldo de couves com castanhas e toucinho o patildeo de centeio os enchidos as azeitonas as frutas fizeram parte da ementa Para a noite estava preparado assar no espeto um porco que seria dado a comer aos figurantes e puacuteblico A distribuiccedilatildeo da aacutegua fez-se em copos de barro a partir de bilhas de aacutegua Foram preparadas tas-quinhas para que os visitantes pudessem petiscar

PROGRAMA DA FEIRA MEDIEVAL DE LINDOSO

10h00 Abertura da Feira Medieval Recriaccedilatildeo de um laquoambienteraquo medieval

com todos os actores sociais da eacutepoca- povo clero e nobreza - num espaccedilo de mercado ndash o recinto muralhado do castelo e sua envolvente- onde estaratildeo


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representadas as atividades econoacutemicas mais relevantes ndash oleiro padeiro cesteiro ferreiro tamanqueiro boticaacuterio tanoeiro canteiro cambista taberneiros etc

16h00 Exibiccedilatildeo de Falcoaria- Jean Yves Blott16h30 Visitaccedilatildeo agrave paroacutequia de Lindoso e Castelo

Chegada do visitador do arcebispado de Braga e seu seacutequito de servos e homens de armas a pedir aposentadoria ao alcaide Leitura dos limites e prazos antigos do Lindoso

17h00 Torneio apeadoJusta entre as gentes do alcaide Arauacutejo do Lindoso contra fidalgos parentes da Galiza com a presenccedila de todo o povo clero ndash visitador e comitiva e frades beneditinos do mosteiro de Ermelo- e todas as damas infanccedilotildees e demais parentela

18h00 Provas de tiro com arco19h00 Monteiros do Lindoso e sua matilha O

alcaide do castelo Senhor de Arauacutejo vai ler aos Monteiros de Lindoso os seus deveres e suas obrigaccedilotildees como consta das inquiriccedilotildees de 1258

22h00 Procissatildeo noturna de archotes Deixando o castelo acompanhado por numerosa comitiva de servos frades e homens de armas o jovem cavaleiro filho do Senhor do Lindoso haacute-de dirigir-se entre alas de archotes ateacute agrave igreja a fim de iniciar a sua sacra velada de armas

22h30 Encerramento

A ACcedilAtildeO O DIA DA FEIRA MEDIEVAL NO CASTELO DE LINDOSO

O dia anterior agrave feira foi preenchido com os preparativos do ce-naacuterio colocaccedilatildeo das tendas construiacutedas em madeira e com toldes de pano cru construir o palanque os estaacutebulos para os cavalos a colocaccedilatildeo de fardos de palha construir tasquinhas bancas forjas forno para cozer o patildeo enfim um sem nuacutemero de pormenores que recriam o ambiente ateacute ao miacutenimo detalhe

A accedilatildeo propriamente dita comeccedila com o vestir dos alunos e par-ticipantes Foram alertados para que nesse dia natildeo levassem re-loacutegio bijutaria nem joacuteias nem ganchos ou qualquer tipo de or-


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namentaccedilatildeo incluindo pinturas A naturalidade das personagens deve ser respeitada o mais fiel possiacutevel Para evitar os mais esque-cidos das advertecircncias recomendadas natildeo faltou uma laquocensuraraquo que inspecionava o rigor dos trajes e dos adereccedilos respectivos Esta actividade comeccedilou muito cedo pois agraves 10h00 a Feira estava jaacute aberta ao puacuteblico participando nas atividades artesanais e comer-ciais Os alunos e professores saem vestidos e entram na Histoacuteria Cada aluno personagem deve saber rigorosamente o seu papel pois foram realizados vaacuterios ensaios anteriormente

A animaccedilatildeo o barulho e cheiros que pairavam no ar datildeo a sen-saccedilatildeo de estarmos em plena Idade Meacutedia Os pregotildees das feirantes natildeo se deixaram de ouvir - Venham comprar os meus biscoitos Quem quer mel e azeite da regiatildeo Compre freguesa O cheiro das ervas aromaacuteticas e medicinais perfumava o ambiente mas o odor caracteriacutestico da eacutepoca estava presente no curral do porco no estaacute-bulo dos cavalos nas galinhas que passeavam com os pintainhos O calor do dia fazia-se sentir logo de manhatilde natildeo faltando a distri-buiccedilatildeo de aacutegua fresca da bilha vendida e por vezes oferecida pelas lindas moccedilas camponesas

Os artesatildeos labutavam nos seus ofiacutecios o oleiro na sua roda traba-lhava o barro e ensinava a teacutecnica a todos os interessados o taman-queiro fabricava os tamancos sendo grande a variedade destes em feitio e tamanho para atender ao gosto do freguecircs os cestos da re-giatildeo de vaacuterios formatos e com vaacuterias utilidades tornaram-se objec-tos de grande interesse as mulheres do campo trabalhavam o linho ensinando a arte e teacutecnica desde o trabalho da planta (espadelar) ateacute agrave produccedilatildeo do fio (roca e fuso) o trabalho de cantaria foi demonstrado assim como o corte de lenha outras actividades puderam ser vistas nesta recriaccedilatildeo como a confecccedilatildeo de alimentos a sopa e o fabrico do patildeo desde o amassar ateacute agrave cozedura no forno a lenha A sopa de couve penca com castanha e toucinho o patildeo de centeio o vinho ca-seiro (para os adultos) os enchidos e a fruta foram alguns alimentos consumidos durante o almoccedilo pelos figurantes e puacuteblico em geral

Agrave tarde viria a maior animaccedilatildeo com a exibiccedilatildeo de falcoaria belo espectaacuteculo com a ave de rapina que fascinou todo o puacuteblico A muacutesica foi uma constante A gaita de foles e flauta natildeo se cansaram de nos deleitar com belas muacutesicas medievais O espetaacuteculo ani-mou ainda mais com a exibiccedilatildeo das habilidades dos malabaristas

A chegada do Arcebispo de Braga foi esperada com ansiedade assim como todo o seacutequito que o acompanhou ateacute agrave zona onde o esperava o grupo de miles nobres e parentela Assistiram a este cerimonial todos os que se deslocaram para o virem receber A co-mitiva seguiu em direcccedilatildeo agrave torre onde se apresentaram ao povo no balcatildeoestrado de madeira


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Prosseguiu-se com a leitura de um documento sobre os limites antigos do Lindoso e do anuacutencio do mandado da visitaccedilatildeo com uma breve relaccedilatildeo do inqueacuterito que supostamente a realizar no dia seguinte Um dos pontos altos do dia foi o do torneio apeado e tiro ao alvo O esplendor das armaduras e os duros golpes travados pe-los cavaleiros entusiasmou o puacuteblico O rigor das vestes militares e das armas da Ordem da Cavalaria do Sagrado Portugal contri-buiacuteram para a revivescecircncia da Idade Meacutedia Os nobres guerrei-ros estavam equipados da cabeccedila aos peacutes o elmo (cinzelado) a laquoja-quetaraquo acolchoada feita de aplicaccedilotildees de lona o Gibatildeo de lona ajus-tado ao corpo a cota de malha que protege o corpo dos golpes de espadas protecccedilatildeo das matildeos pelas manoplas de meia lua e na parte interior era usada uma meia luva de pele de ovelha nos peacutes botas de couro e natildeo podemos esquecer a espada e o escudo armas in-dispensaacuteveis no combate assim como as lanccedilas O combate corpo a corpo era uma luta marcial medieval tendo-se observado vaacuterias teacutecnicas de combate da eacutepoca O treino e a habilidade dos archei-ros culminaram este espetaacuteculo de artes marciais da Idade Meacutedia

De volta ao Castelo os Monteiros do Lindoso entram intempes-tivamente no recinto do castelo com a sua matilha de catildees ruidosa causando grande confusatildeo O alcaide com voz potente e sonora lecirc um documento sobre os direitos e deveres dos monteiros mo-res do Lindoso

A feira terminou com a procissatildeo nocturna participando todos nela nobres guerreiros monges incluiacutedos no seacutequito que acom-panhou o jovem castelatildeo atraveacutes da aldeia do Lindoso A encerrar o cortejo os guardas pessoais do Arcebispo e atraacutes a multidatildeo A acompanhar o cortejo dois tambores marcaram uma cadecircncia soacute-bria lenta e primitiva O castelo completamente iluminado apenas pelos archotes faz-nos transcender totalmente para a Idade Meacutedia e para finalizar o som das flautas ecoam por todo o recinto com belas melodias medievais

E assim termina este dia Medieval onde o cansaccedilo e o esgota-mento estatildeo estampados nos rostos dos participantes mas acima de tudo satisfeitos e recompensados pelo sucesso desta iniciativa que lhes permitiu vivenciar uma experiecircncia uacutenica e contribuir para dar a conhecer um pouco da histoacuteria local do passado me-dieval a todos que a ela se quiseram juntar

CONCLUSAtildeO

O relato desta experiecircncia pedagoacutegica de laquoHistoacuteria ao Vivoraquo per-mitiu constatar a relevacircncia que eacute dada ao aluno no processo aprendizagem Este deveraacute ter um papel ativo na construccedilatildeo do


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conhecimento histoacuterico atraveacutes de pesquisa exaustiva sobre a vida quotidiana na eacutepoca medieval a construccedilatildeo da evidecircncia histoacuterica a partir do questionamento sistemaacutetico das fontes interpretadas e questionadas (Anderson 1984 Collingwood 1992) Os alunos ne-cessitam desenvolver uma imaginaccedilatildeo histoacuterica disciplinada para ao utilizarem os conhecimentos adquiridos poderem entender as atitudes e sentimentos de outros noutras eacutepocas e assim desen-volverem a empatia histoacuterica (Retz 2018) O rigor e a pesquisa estatildeo integrados em meacutetodos ativos como o da dramatizaccedilatildeo re-presentaccedilatildeo ou reconstituiccedilatildeo (Histoacuteria ao Vivo) A necessidade de conhecer a eacutepoca retratada ou o acontecimento a reconstituir promove uma necessidade de pesquisa do saber histoacuterico que seraacute vivenciado pelos alunos e professores

Com uma orientaccedilatildeo cuidadosa eacute possiacutevel levar os alunos a criar um mundo imaginado no qual iratildeo habitar e aprender laquoCom-preendendo o passado ficaratildeo mais dentro do presente avaliando os sentimentos e atitudes dos outros trabalhando em conjunto partilhando discutindo e desenvolvendo ideias numa atitude de cooperaccedilatildeoraquo (Associaccedilatildeo Portuguesa de Museologia 1987a 24) Por outro lado o aluno pode apropriar-se da narrativa performa-tiva para construir uma histoacuteria individual transpondo-se para o imaginaacuterio oniacuterico de outras eacutepocas atraveacutes do desempenho de pa-peacuteis de figuras histoacutericas como de reis princesas cavaleiros guer-reiros camponeses etc A aprendizagem experiencial (Arends 1995) tambeacutem aqui eacute desenvolvida onde a experiecircncia vivida atra-veacutes da recriaccedilatildeo histoacuterica de uma feira medieval contribuiu para a aprendizagem dos alunos acerca de um periacuteodo da Histoacuteria atra-veacutes desta vivecircncia que os transporta para outra eacutepoca outra forma de viver de sentir agir e ateacute de falar (Dawson 1996) Trata-se de uma aprendizagem ativa que organiza e assimila a experiecircncia atraveacutes da interaccedilatildeo com o meio e o patrimoacutenio histoacuterico (Nunes 1990 Manique amp Proenccedila 1994) partindo por vezes da histoacuteria local (Seabra 1990) como a experiecircncia pedagoacutegica que aqui apre-sentamos Esta estrateacutegia ajuda a desenvolver o pensamento loacutegico e diversas competecircncias (Amaro 1990) Nela eacute posta em praacutetica a aprendizagem cooperativa promovendo o desempenho do aluno em tarefas escolares em grupo (nomeadamente de pesquisa reco-lha e anaacutelise de documentos da Idade Meacutedia numa fase inicial de preparaccedilatildeo da Feira Medieval- neste caso) mas tambeacutem o facto dos alunos aprenderem competecircncias sociais de cooperaccedilatildeo e co-laboraccedilatildeo Parafraseando Arends laquoestas competecircncias satildeo impor-tantes na sociedade jaacute que muito do trabalho adulto eacute realizado em organizaccedilotildees amplas e interdependentes e as comunidades es-tatildeo a tornar-se mais globais na sua orientaccedilatildeoraquo (Arends 1995 372)


MONOGRAFIacuteAS



Esta metodologia vai ao encontro da gestatildeo flexiacutevel de curriacute-culo que segundo Roldatildeo vecirc o curriacuteculo natildeo como um conjunto de saberes estaacuteticos que a escola transmite para passar a ser laquoum campo criacutetico da aquisiccedilatildeo dos saberes e das competecircncias para aprenderraquo (Roldatildeo 1999 17) Para Diniz laquoo curriculum pode in-serir-se no meio e eacute esse no fundo o trabalho do professor na sua praacutetica concreta de transmissatildeo de conhecimentos comportamen-tos e de modos de ver o real nas vertentes cognitivas comporta-mentais e afetivas do processo educativoraquo (Diniz 1992 31)

A Histoacuteria ao Vivo permite desenvolver um conjunto de com-petecircncias permitindo que os alunos adquiram laquoo bom conheci-mentoraquo que segundo Noeacutemia Feacutelix (2001) eacute o conhecimento em accedilatildeo ou seja o conjunto de conhecimentos (conceptuais proce-dimentais e atitudinais) que vatildeo possibilitar ao indiviacuteduo agir de acordo com as situaccedilotildees que iraacute orientar o indiviacuteduo ao longo da sua vida Eacute uma espeacutecie de alfabetizaccedilatildeo ao niacutevel do saber do sa-ber-fazer do saber-ser e do saber-estar (Feacutelix 2001) Estes projetos de Histoacuteria ao Vivo podem ser implementados em qualquer niacutevel de escolaridade assim como em diferentes tipos de ensino A ex-periecircncia aqui apresentada foi realizada por uma Escola Profissio-nal que tecircm um curriacuteculo especiacutefico de acordo com os cursos aiacute ministrados Um desses Cursos eacute o de Turismo onde a compo-nente histoacuterica aiacute eacute bem marcante principalmente a histoacuteria lo-cal O envolvimento da comunidade e de entidades locais revelam a abertura da Escola e do ensino onde o entretenimento esteve tambeacutem presente (Anderson 1984) Cada vez mais a relaccedilatildeo es-cola-meio deve ser promovida pois soacute assim poderemos formar cidadatildeos activos responsaacuteveis criacuteticos e dinacircmicos


MONOGRAFIacuteAS



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MONOGRAFIacuteAS



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La recreacioacuten histoacuterica en Cataluntildea como recurso de la socializacioacuten del conocimiento

Reenactment in Catalonia as a resource for the socialization of knowledge

antonio roJas rabanEDa



RESUMEN En el presente artiacuteculo se aportan los resultados del anaacutelisis de los programas de actividades de 114 de eventos de celebracioacuten anual de Cataluntildea activos en el antildeo 2018 El foco de atencioacuten se centra especiacuteficamente en aquellos eventos que utilizan la Historia y el Patrimonio Cultural como eje temaacutetico y reclamo promocional Los datos resultantes posibilitan trazar las caracteriacutesticas principales y obtener una visioacuten general de ellos Se constata un predominio de eventos centrados en eacutepoca medieval maacutes de la mitad a las que se les suman propuestas enmarcadas en otras eacutepocas histoacutericas Visibilizan coacutemo las teatralizaciones y las recreaciones histoacutericas con diferente grado de peso y presencia juegan un papel en las acciones de socializacioacuten del conocimiento incluidas en los programas de actividades en un marco luacutedico y festivo de fin de semana La obtencioacuten de datos cuantitativos permite llevar a cabo diversas valoraciones sobre la presencia de la recreacioacuten histoacuterica asiacute como de otras acciones de socializacioacuten del conocimiento de la Historia y del Patrimonio CulturalPALABRAS CLAVE Recreacioacuten histoacuterica patrimonio cultural historia evento turismo educacioacuten informal

ABSTRACT This article provides the results of the analysis of the activity programs of 114 events of annual celebration of Catalonia active in 2018 The analysis focuses specifically on those events that use History and Cultural Heritage as the thematic axis and promotional claim The data obtained makes it possible to obtain an overview of their main characteristics There is a predominance of events focused on medieval times more than half to which are added proposals framed in other historical periods They show how historical dramatizations and recreations with different degrees of weight and presence play a role in the socialization of knowledge in a playful and festive setting Obtaining quantitative data allows various assessments to be made of the presence of historical recreation as well as other actions to socialize the knowledge of History and Cultural HeritageKEYWORDS Historical reenactment cultural heritage history event tourism informal education




Antonio Rojas Rabaneda Institut Catalagrave de Recerca en Patrimoni Cultural Universitat de Girona arojasicrpccatRecepcioacuten del artiacuteculo 09-07-2019 Aceptacioacuten de su publicacioacuten 23-04-2020


MONOGRAFIacuteAS

ANTONIO ROJAS RABANEDALA RECREACIOacuteN HISTOacuteRICA EN CATALUNtildeA COMO

RECURSO DE LA SOCIALIZACIOacuteN DEL CONOCIMIENTO

INTRODUCCIOacuteN Y MARCO TEOacuteRICO

Entre las opciones de ocio en municipios catalanes son habitua-les los eventos de caraacutecter anual que hacen un uso del pasado his-toacuterico y de elementos del patrimonio cultural como eje temaacutetico central asiacute como principal reclamo de atraccioacuten para los visitan-tes Mayoritariamente los eventos a los que hacemos referencia durante este artiacuteculo se realizan al aire libre habitualmente en centros histoacutericos Incluyen actividades donde se entremezclan acciones turiacutesticas comerciales festivas luacutedicas o didaacutecticas Son eventos con formatos y acciones muy diversas pero que re-ciben denominaciones muy similares lo que produce confusioacuten en el momento de agruparlos o diferenciarlos Precisamente no disponemos de una visioacuten de conjunto de sus caracteriacutesticas o de los usos de la Historia y del patrimonio que se producen Su hete-rogeneidad plantea la problemaacutetica de determinar cuales son las motivaciones y objetivos generales y especiacuteficos para celebrarlos o si la Historia y el Patrimonio son un medio o un objetivo En este sentido su estudio de conjunto posibilita facilitar respues-tas a estas dudas y muchas otras puesto que puede contribuir a determinar el peso de la socializacioacuten del conocimiento en ellos y establecer tambieacuten de forma especiacutefica el papel de la recrea-cioacuten histoacuterica Para ello es necesario en primer lugar una iden-tificacioacuten de todos los existentes para poder en segundo lugar realizar una segmentacioacuten de estos por eacutepocas recreadas antildeo de creacioacuten o la tipologiacutea de actividades que proponen Sin un anaacute-lisis del conjunto de eventos se hace evidente una dificultad de establecer reflexiones sobre el papel y el peso de la socializacioacuten del conocimiento de la Historia y del Patrimonio Cultural asiacute como de las herramientas utilizadas Del mismo modo imposi-bilita iniciar aproximaciones al papel de la recreacioacuten histoacuterica Consideramos que un trabajo de siacutentesis de la totalidad de estos eventos en Cataluntildea conforma unos fundamentos estables para dar respuesta a estas cuestiones Por ese motivo hemos conside-rado de utilidad realizar una prospeccioacuten actualizada dirigida a la obtencioacuten de datos cuantitativos que contribuyan a un im-pulso para llevar a cabo reflexiones teoacutericas sobre el papel de es-tos eventos en la socializacioacuten del conocimiento y queacute peso tie-nen actualmente las recreaciones histoacutericas Planteamos asiacute la presentacioacuten de resultados como una base que sostenga estudios ampliados a corto plazo sobre las fiestas y recreaciones histoacuteri-cas en Cataluntildea No debe olvidarse que los datos obtenidos han de posibilitar la realizacioacuten de comparativas con otras comuni-dades En definitiva nuestro artiacuteculo pretende contribuir a los estudios sobre recreacioacuten histoacuterica y su papel como herramienta


MONOGRAFIacuteAS



para la socializacioacuten del conocimiento y la didaacutectica del patri-monio cultural

En los uacuteltimos antildeos se han celebrado congresos sobre recreacioacuten histoacuterica donde se han aportado reflexiones desde diferentes pers-pectivas En el antildeo 2015 tuvo lugar el Congreso Internacional de Recreacioacuten Histoacuterica en Barbastro Tambieacuten destacamos el con-solidado Congreso Internacional de Fiestas y Recreaciones histoacute-ricas organizado por la Fundacioacuten Bodas de Isabel Segura y que en el antildeo 2019 alcanzoacute la seacuteptima edicioacuten En 2019 se llevoacute a cabo el II Congreso Internacional Ciudad del Compromiso Recreacioacuten Histoacuterica Museografiacutea y Didaacutectica del Patrimonio En el 2018 se impartioacute el curso laquoEl recreacionismo el patrimonio y la arqueo-logiacutea como motores del turismo en el territorioraquo (Menjoacuten 2019)

La publicacioacuten de resultados de estudios sobre recreacioacuten histoacute-rica en publicaciones cientiacuteficas dispone de una tradicioacuten a nivel nacional e internacional que plantea problemaacuteticas vinculadas a las esencias despliegues objetivos o contenidos educativos entre muchas otras Entre las aportaciones veteranas se han analizado grados de autenticidad (Handler y Saxon 1988) recreaciones es-peciacuteficas como las de la guerra civil americana (Hadden 1999) las relaciones entre recreacioacuten histoacuterica y educacioacuten los usos y abusos identificados (Cook 2004) las diferentes visiones sobre la praacutectica de la recreacioacuten histoacuterica sus significados y complejidades (Ag-new 2004) las recreaciones de la Roma Antigua (Appleby 2005) el papel de los museos (Magelssen 2007) o propuestas de debate sobre la esencia de las recreaciones (Gapps 2009) Las aportacio-nes internacionales han tenido continuidad con publicaciones maacutes recientes de anaacutelisis centrados entre otros ejemplos en la vincu-lacioacuten entre recreacioacuten y puesta en valor del patrimonio cultural (Daugbjerg et al 2014) la arqueologiacutea (Daugbjerg 2018) o mono-grafiacuteas especiacuteficas sobre este aacutembito de estudio desde perspectivas muy diversas (Agnew et al 2020)

Las aportaciones en Espantildea han tenido un crecimiento significa-tivo en la uacuteltima deacutecada un factor que manifiesta un intereacutes aca-deacutemico por estas propuestas de ocio desde universidades centros de investigacioacuten y equipamientos culturales Contamos con apor-taciones veteranas entre otras sobre recreaciones histoacutericas como herramienta de difusioacuten cultural (Gracia y Munilla 2000) fiestas medievales (Pena 2004) o recreaciones militares romanas (Que-sada 2008) el papel de la divulgacioacuten (Barco 2010) reflexiones de siacutentesis (Coacutezar 2013) prospecciones sobre grupos de recreacioacuten histoacuterica de la antiguumledad (Cortadella 2011) grupos de la guerra de la independencia espantildeola (Aquilueacute 2019) o sobre eacutepocas his-toacutericas especiacuteficas (Espantildeol 2019) Cabe antildeadir anaacutelisis generales


MONOGRAFIacuteAS



donde se han abordado aspectos turiacutesticos eacuteticos econoacutemicos pedagoacutegicos o identitarios Se incorporan aspectos muy especiacutefi-cos vinculados al despliegue de las recreaciones histoacutericas como el estudio del nivel sonoro de las armas de avancarga utilizadas en fiestas populares y recreacioacuten histoacuterica (Maeso et al 2018) Cada vez son maacutes los territorios objeto de estudio entre muchos otros en Aragoacuten (Arcega 2018) Extremadura (Folgado el al 2016) o Cataluntildea (Rojas 2019)

En publicaciones recientes sobre recreacioacuten histoacuterica se ha sub-rayado coacutemo el origen del reenactment o recreacioacuten histoacuterica mo-derna se situacutea en los Estados Unidos en la deacutecada de los 60 del siglo xx (Balbaacutes 2015) Fue en estos antildeos cuando se pusieron en marcha diversas recreaciones histoacutericas como herramienta para conmemorar la Guerra Civil Americana (1861-1865) especial-mente de la Batalla de Gettysburg por su trascendencia docu-mentacioacuten y significacioacuten Praacutecticamente desde sus inicios mo-dernos la recreacioacuten histoacuterica ha ido asociada a una voluntad de difundir conocimiento Este modelo estadounidense fue acogido en Europa y tuvo como consecuencia la creacioacuten de grupos y aso-ciaciones que identificaron estas praacutecticas como acciones con un gran potencial para la socializacioacuten del conocimiento de aconte-cimientos especialmente beacutelicos a nivel europeo

En este sentido la llegada del reenactment a Europa fue des-igual puesto que en el centro y norte de Europa asiacute como en el aacutembito anglosajoacuten se implementoacute el modelo de los Estados Uni-dos mientras que en el Sur de Europa predominaron las fies-tas histoacutericas (Espantildeol 2019) Efectivamente es el caso de Es-pantildea donde el uso de la Historia para el despliegue de eventos se materializoacute en las fiestas histoacutericas especialmente a partir de la deacutecada de los 80 En Cataluntildea ha predominado en los uacuteltimos treinta antildeos el modelo de fiesta histoacuterica siguiendo la tendencia implementada en el sur de Europa Los grupos y acciones de re-creacioacuten histoacuterica siguiendo el modelo norteamericano de re-enactment ha crecido en Cataluntildea especialmente en la uacuteltima deacutecada mayoritariamente recreaciones vinculadas a conflictos beacutelicos de diferentes eacutepocas histoacutericas pero tambieacuten abordando otros aacutembitos El reenactment estaacute presente en los eventos que estudiamos en este trabajo como veremos maacutes adelante Sin em-bargo bajo la denominacioacuten laquorecreaciones histoacutericasraquo se eng-loban por una parte acciones propias de las fiestas histoacutericas como las teatralizaciones y por otra parte acciones de reenact-ment con grupos de recreacioacuten histoacuterica Y en esa amalgama de acciones la didaacutectica y socializacioacuten del patrimonio aparece de forma muy diversa


MONOGRAFIacuteAS



OBJETIVOS

El objetivo principal del artiacuteculo es aportar una visioacuten general de las principales caracteriacutesticas de maacutes de un centenar de eventos ca-talanes de celebracioacuten anual que han elegido la Historia como eje temaacutetico Los objetivos especiacuteficos son trazar sus rasgos generales detectar las eacutepocas histoacutericas maacutes presentes determinar la presen-cia de las acciones de socializacioacuten del conocimiento existentes y establecer una aproximacioacuten al papel y presencia de la recreacioacuten histoacuterica en ellos

METOLOLOGIacuteA1

Para alcanzar los objetivos expuestos se inicioacute una primera fase de identificacioacuten de la tipologiacutea de evento a analizar El criterio designado para la seleccioacuten ha sido que su celebracioacuten tenga un caraacutecter anual que utilicen la Historia yo el Patrimonio Cultu-ral como eje temaacutetico asiacute como de reclamo y promocioacuten En una segunda fase el proceso de estudio se centroacute en la prospeccioacuten de eventos y su vaciado en una base de datos donde se han in-cluido una seleccioacuten de diversos campos que han de dibujar las caracteriacutesticas de los eventos y posibilitar su segmentacioacuten Di-chos campos son nombre del evento organizador principal mu-nicipio comarca provincia antildeo de creacioacuten mes de celebracioacuten temaacutetica representada o recreada participacioacuten de museos en el programa de actividades y tipos de actividades incluidas en los programas En conjunto se ha llevado a cabo la revisioacuten de los programas de actividades de un total de 114 eventos celebrados durante el antildeo 2018 Paralelamente se ha consultado informa-cioacuten complementaria disponible en la red medios de comuni-cacioacuten y artiacuteculos cientiacuteficos o divulgativos y se ha asistido a los eventos mencionados

RESULTADOS

CARACTERIacuteSTICAS GENERALES

Los resultados de la prospeccioacuten realizada hacen referencia al antildeo 2018 e indican que en Cataluntildea se llevan a cabo 114 eventos den-tro de la tipologiacutea que analizamos y que hemos concretado en el apartado de metodologiacutea El mayor porcentaje de eventos se ce-lebra en el mes de mayo (18) Los meses de junio septiembre y octubre tambieacuten concentran una parte destacada de los eventos Enero es el uacutenico mes donde no se lleva a cabo ninguna propuesta (Graacutefico 1)

1 La investigacioacuten se lleva a cabo desde la Unidad de Proyectos y Comunicacioacuten del Institut Catalagrave de Recerca en Patrimoni Cultural (ICRPC) en el marco del grupo de investigacioacuten Grup de Recerca en Patrimoni Cultural de Catalun-ya Grup de Recerca preconsolidat (GRPRE 2017 SGR 835) y ha recibi-do el apoyo de CERCA ProgrammeGeneralitat de Catalunya


MONOGRAFIacuteAS



Graacutefico 1 Meses de celebracioacuten de los 114 eventos analizados Fuente el autor

Graacutefico 2 Relacioacuten de comarcas con el nuacutemero de eventos en cada una de ellas durante el antildeo 2018 Fuente el autor

Graacutefico 3 Nuacutemero de eventos creados por deacutecada y hasta 2018 (incluido) Fuente el autor


MONOGRAFIacuteAS



Un total de 112 municipios catalanes dispone coacutemo miacutenimo de uno de los eventos prospectados Los datos recopilados muestran que en 35 de las 42 comarcas catalanas se lleva a cabo como miacute-nimo un evento de los analizados en este estudio visibilizaacutendose la dispersioacuten territorial que han alcanzado (Graacutefico 2) El Bages es la comarca con un mayor nuacutemero de eventos con un total de 9 seguida del Maresme donde se celebran 7 En 13 comarcas se orga-nizan entre 3 y 6 eventos en cada una y en 19 entre 1 y 2 eventos

Los eventos maacutes veteranos actualmente activos se remontan a la deacutecada de los ochenta y solo se documentan dos casos (Graacutefico 3) En la deacutecada de los noventa (Graacutefico 3) se incrementoacute su nuacutemero ostensiblemente y de los activos actualmente se han identificado un total de 33 (siendo 1996 y 1997 los antildeos maacutes proliacuteficos con 9 y 7 eventos respectivamente) Con el cambio de siglo se antildeadieron 46 eventos entre los antildeos 2000 y 2009 (siendo 2008 el antildeo maacutes desta-cada con 8 eventos seguido de 2003 y 2005 con 6 cada uno) y de 2010 a 2018 un total de 33 (2012 fue el antildeo con maacutes generacioacuten de nuevos acontecimientos seguido de 2011 y 2017 con 5 cada uno)

PERIODOS HISTOacuteRICOS

El periacuteodo histoacuterico maacutes presente en el antildeo 2018 ha sido el medie-val que supone el 53 de todos los eventos (Graacutefico 4) El 21 se enmarca en eacutepoca contemporaacutenea el 11 en eacutepoca moderna otros el 11 en la antigua Roma (Figura 1) el 3 en la cultura ibeacuterica y un 1 en la Prehistoria

Por lo que respecta a las temaacuteticas histoacutericas un factor identifi-cado es la consolidacioacuten del formato medieval (Figura 2) Su pre-sencia se ha mantenido y su nuacutemero se ha incrementado en los uacuteltimos antildeos En 2008 cuando iniciamos el seguimiento de estos eventos (Rojas 2010) los medievales sumaban el 51 del total se-guacuten el recuento que realizamos en ese momento Diez antildeos des-pueacutes el vaciado de datos que hemos llevado a cabo indica que en el antildeo 2018 los eventos con temaacutetica medieval representan el 53 como ya hemos indicado Por tanto su representatividad no ha va-riado maacutes bien se ha incrementado ligeramente De este modo no se ha producido una saturacioacuten o estancamiento de los mercados y ferias medievales Sin embargo debe sentildealarse que si nos centra-mos exclusivamente en los eventos activos en 2018 e inaugurados entre 2008 y 2018 puede apreciarse coacutemo los medievales suponen el 37 Incorporamos este dato puesto que nos indica que en diez antildeos de la totalidad de nuevas propuestas incorporadas a las ya existentes el 63 tienen como temaacutetica histoacuterica periacuteodos histoacuteri-cos diferentes al medieval En este sentido el 35 se han centrado


MONOGRAFIacuteAS



en eacutepoca contemporaacutenea el 13 en eacutepoca moderna el 11 en la Roma claacutesica y un 4 en la cultura de los iacuteberos Por tanto se cons-tata que se han diversificado las temaacuteticas histoacutericas de los nuevos eventos de lo que se puede desprender un cambio de tendencia

Un elemento que hace reconocible el modelo tradicional de mercado o fiesta medieval es el de paradas de artesanos o co-merciantes Lo maacutes habitual en mercados y ferias medievales es el disentildeo de programas con acciones festivas visitas teatraliza-das teatralizaciones espectaacuteculos esceacutenicos y acciones de dina-mizacioacuten como pasacalles y actos musicales (Figura 3) Los pro-

Graacutefico 4 Porcentaje de eventos llevados a cabo en 2018 segmentados por la eacutepoca representada o recreada Fuente el autor

Figura 1 Recreacioacuten en el mercado romano de Llagostera Fuente el autor


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gramas estaacuten formados por actividades seleccionadas o llevadas a cabo por diversas empresas que ofrecen packs a medida de los presupuestos municipales En Cataluntildea actuacutean de manera itine-rante durante todo el antildeo y por tanto es habitual ver actividades ideacutenticas en eventos diferentes con las mismas personas que for-man parte de las empresas grupos de teatro o artesanos que se ganan la vida gracias a la actividad de estos eventos La actividad de estos mercados y ferias ha comportado que la poblacioacuten tenga la percepcioacuten que existe un nuacutemero muy alto en Cataluntildea y es habitual el comentario laquotodas las ferias medievales son igualesraquo Uno de los elementos clave para esta percepcioacuten es la presencia de paradas de productos diversos especialmente gastronoacutemicos donde comerciante y artesanos visten conforme a la temaacutetica del evento El despliegue de eventos con las mismas propuestas y protagonistas ha provocado que se tienda a incluir en un mismo saco a maacutes de 60 eventos con temaacutetica medieval pese a que entre ellos existen diferencias

La repeticioacuten excesiva y la carencia de una identidad propia en determinadas propuestas de temaacutetica medieval han llevado a que eventos que se enmarcan en cronologiacuteas medievales hayan querido marcar distancias y se desvinculen de esas acciones Es el caso de la Festa del Renaixement de Tortosa (Tortosa Baix Ebre) que en su web afirman que laquoLa Fiesta basada en la eacutepoca del Renacimiento se alejaba asiacute de las numerosas fiestas medievales que existen tanto en Cataluntildea como en Espantildearaquo (Festa del Renaixement de Tortosa 2019) Tambieacuten otros de menor tamantildeo como el Mercat Medieval de Calafell (Calafell Baix Penedeacutes) donde se afirma que

Figura 2 Ambientacioacuten caracteriacutestica presente en buena parte de los mercados y ferias medievales Fuente el autor


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En este sentido las actividades de recreacioacuten histoacuterica y los talleres divulgativos son la piedra de toque de un evento que se celebra en las mismas calles donde ya se haciacutea mercado en la Edad Media y que intenta no ser un mercado medieval maacutes (Ajuntament de Calafell 2019)

Desde el ayuntamiento del Mallol con relacioacuten a su feria medie-val afirmaban que

el evento quiere dejar atraacutes el concepto de feria medieval que funcionoacute hace un tiempo para promover una feria en reconocimiento al patrimonio y la herencia rural del territorio que son la auteacutentica esencia y alma de la Vall drsquoen Bas (VallBascat 2019)

En este contexto despueacutes de 20 antildeos del evento Besaluacute Medie-val (Besaluacute la Garrotxa) el consistorio municipal ha identificado como una necesidad la revisioacuten de la feria con visioacuten estrateacutegica y es por eso por lo que decidioacute no programar una nueva edicioacuten para 2019 y desplegar la uacuteltima en 2018 para realizar una pausa y re-pensar el formato El consistorio municipal consideroacute que en algu-

Figura 3 El ambiente festivo y familiar con muacutesica y pasacalles es una de las claves del poder de convocatoria de mercados y ferias medievales Fuente el autor


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nas acciones hay margen de mejora para dar la calidad adecuada Esta mirada negativa hacia las propuestas medievales no ha su-

puesto una caiacuteda de ellas como hemos visto en los porcentajes expuestos Pese a la repeticioacuten de modelos muy parecidos y las posibilidades de una saturacioacuten y desaparicioacuten de estos formatos la realidad constatada en este estudio con los datos citados ante-riormente es que en Cataluntildea buena parte de las propuestas me-dievales creadas durante treinta antildeos se han mantenido activas su capacidad de atraccioacuten de visitantes es constatable en los fines de semana que se llevan a cabo y los datos que aportamos confirman que han ido creciendo en nuacutemero De hecho es oportuno sentildea-lar que el formato medieval se ha aplicado a otras temaacuteticas his-toacutericas y por tanto tambieacuten se apuesta por una estrategia de bajo coste consistente en paradas de artesanos y algunas ambientacio-nes superficiales

PERFIL DE LA ORGANIZACIOacuteN

Otro rasgo obtenido a partir de la prospeccioacuten de los programas de actividades es el perfil de los organizadores oficiales Los ayun-tamientos constan como organizadores en un 69 de los casos prospectados las asociaciones en el 25 y los museos en el 6 Son los consistorios municipales los que financian la totalidad o buena parte del despliegue de las propuestas Cada ayuntamiento delega el disentildeo de la programacioacuten en regidoriacuteas del consistorio o bien a empresas especializadas comisiones de fiestas o asociacio-nes locales (Graacutefico 7) En este sentido el 45 de los eventos con-

Graacutefico 5 Distribucioacuten porcentual de la procedencia de la organizacioacuten Fuente el autor


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tratan a una o varias empresas para gestionar la totalidad o buena parte de las acciones de los programas de actividades

El uso de los eventos de ambientacioacuten o recreacioacuten histoacuterica para impulsar proyectos de comunidad es un aspecto para explorar maacutes profundamente por los ayuntamientos si tenemos en cuenta las experiencias que se llevan a cabo en fiestas y recreaciones histoacuteri-cas Las asociaciones locales identificadas asumen el peso total o parcial del disentildeo yo el despliegue de las escenificaciones o repre-sentaciones involucrando a la poblacioacuten local como se ha visibi-lizado en diferentes casos expuestos En eventos como la Festa del Renaixement de Tortosa las ceremonias de la eacutepoca son recreadas con actos donde participa buena parte del tejido asociativo local y numerosos voluntarios y colectivos entre ellos los mismos con-cejales del ayuntamiento Uno de los casos a destacar es la aso-ciacioacuten La Colonia Modernista una entidad sin aacutenimo de lucro creada para promover el legado histoacuterico cultural y artiacutestico de los hombres y las mujeres de la Colonia Guumlell y que desde hace 16 antildeos organiza la Festa Modernista Cologravenia Guumlell (Santa Coloma de Cervelloacute Baix Llobregat)

MOTIVACIONES Y FINALIDADES DE LOS EVENTOS

Las motivaciones y objetivos que impulsan a los municipios ca-talanes a poner en marcha los eventos analizados son diversas Se entremezclan los objetivos turiacutesticos el apoyo econoacutemico a la actividad local la dinamizacioacuten asociativa local la puesta en va-lor del patrimonio o la socializacioacuten del conocimiento Solo en algunos casos muy especiacuteficos puede determinarse claramente la motivacioacuten de la puesta en marcha de los eventos Entre las fina-lidades expuestas por los impulsores tiene un gran peso el de la promocioacuten o dinamizacioacuten econoacutemica local entendida como un apoyo a la actividad de los comercios para que puedan beneficiarse de la llegada de multitudes a una poblacioacuten a raiacutez de una fiesta o recreacioacuten histoacuterica y que difiacutecilmente se repite en otros contex-tos a excepcioacuten de las fiestas locales Los eventos no generan in-gresos directos a los organizadores sino que son una herramienta de apoyo a la promocioacuten o dinamizacioacuten econoacutemica del tejido co-mercial local y asiacute lo remarcan habitualmente alcaldes y regidores cuando realizan ruedas de prensa de presentacioacuten de los eventos (Rojas 2019)

La motivacioacuten turiacutestica es general pero tiene un peso diferente entre el conjunto de eventos La activacioacuten turiacutestica estaacute presente y se concibe como una proyeccioacuten de la imagen especialmente a un nivel territorial pero no es posible cuantificar queacute porcentaje


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de eventos son concebidos como una actividad turiacutestica o de im-pulso econoacutemico puesto que como hemos comentado anterior-mente los organizadores de los eventos suelen perseguir diferentes objetivos Son numerosas las localidades que exponen con orgu-llo la imagen de un evento de recreacioacuten o fiesta histoacuterica entre los atractivos de la localidad

Puede influir el hecho que el impulso surja de una regidoriacutea de cultura de fiestas o promocioacuten econoacutemica y turismo puesto que cada una de ellas entenderaacute los eventos desde sus competencias y objetivos Cuando los organizadores son asociaciones de comer-ciantes se hace evidente que el objetivo es la atraccioacuten de visitantes a sus comercios o productos como se constata en la fiesta romana de Barcino Colonia Romae (Barcelona Barcelonegraves) el Tiumvirat Mediterrani de LrsquoEscala (LrsquoEscala Alt Empordagrave) o la fiesta romana de Ilerda (Lleida Segriagrave)

ACCIONES DE SOCIALIZACIOacuteN DEL CONOCIMIENTO EXISTENTES

Una motivacioacuten basada exclusivamente en la socializacioacuten del co-nocimiento sobre la Historia y el Patrimonio Cultural es com-pleja de discernir En pocos casos puede asegurarse que la difu-sioacuten y socializacioacuten del conocimiento del patrimonio cultural sea la principal motivacioacuten aunque tampoco pueda confirmarse que no lo sea Comporta maacutes facilidad aunque no siempre determi-nar en queacute ocasiones el uso de la Historia del Patrimonio Cultural es realmente un objetivo o solo un medio para alcanzar otros ob-jetivos ya sean econoacutemicos turiacutesticos o promocionales Esta se-gunda opcioacuten se detecta en comparar los recursos promocionales (carteles y diacutepticos en papel o digitales) y los programas de activi-dades para determinar si existe un desajuste claro entre la invita-cioacuten a viajar al pasado y las actividades realmente desplegadas En los casos con dichos desajustes la historia y el patrimonio cultural se utilizan como herramienta de marketing para laquoatraparraquo a visi-tantes de fin de semana Esta situacioacuten se identifica por debajo del 7 de los casos analizados

En algunos eventos como el festival Tarraco Viva (Tarragona Ta-rragonegraves) se marcan claramente cuales son los objetivos del evento y los recalcan en su web y documentos (Tarraco Viva 2019) En los objetivos priorizan la difusioacuten del patrimonio y recalcan que este objetivo influye totalmente en el formato que despliegan Asiacute lo manifiestan reiteradamente en los numerosos actos en los que difunden el festival ya sea en ruedas de prensa entrevistas confe-rencias jornadas o congresos Tarraco Viva es un evento que pro-


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pone claramente la difusioacuten del patrimonio cultural como princi-pal motivacioacuten Pero es una motivacioacuten de la oficina que coordina y disentildea las actividades Si nos preguntamos las motivaciones del Ayuntamiento de Tarragona llegaremos a la conclusioacuten que son maacutes diversas e incluyen motivaciones liacutecitas de activacioacuten econoacute-mica e imagen turiacutestica aparte de las de socializacioacuten y activacioacuten del patrimonio cultural todas ellas complementarias

La motivacioacuten pedagoacutegica puede detectarse en los programas de actividades a partir de las acciones propuestas de la participacioacuten de equipamientos culturales o de profesionales y empresas con preparacioacuten y experiencia didaacutectica Asiacute en el maacutes de un cente-nar de eventos que incluimos en la prospeccioacuten realizada vemos que la funcioacuten de transmitir conocimiento se realiza desde gru-pos de recreacioacuten histoacuterica grupos teatrales asociaciones empre-sas especializadas de gestioacuten y difusioacuten cultural investigadores guiacuteas o equipamientos culturales Son herramientas diferentes y no siempre puede decirse que se aplique una metodologiacutea didaacutec-tica como puede asegurarse en un museo que cuenta con un de-partamento didaacutectico

Por lo que se refiere a los contenidos propios de la socializacioacuten de conocimiento en el 46 de los casos se organizan exposicio-nes vinculadas con la temaacutetica principal Las propuestas didaacutecti-cas se dirigen generalmente a un puacuteblico familiar y la segmenta-cioacuten de actividades por edades es muy heterogeacutenea dependiendo de cada evento En general es habitual hallar en los programas una serie de actividades especiacuteficas para puacuteblico infantil algunas claramente festivas o luacutedicas y otras con contenidos pedagoacutegicos Concretamente se constata la presencia de actividades disentildeadas especiacuteficamente para puacuteblico infantil en el 76 de los eventos Entre las acciones identificadas en los programas de los eventos destacamos algunas dinaacutemicas que consideramos que aportan valor antildeadido a la socializacioacuten del conocimiento En eventos como la Festa de la Filmiddotloxera (Sant Sadurniacute drsquoAnoia Anoia) o la del Bandolero Toca-Sons (Castellseragrave LrsquoUrgell) se incorpora al puacuteblico infantil en las mismas representaciones o laquorecreacio-nesraquo En la primera se programan dos tipos de representaciones una protagonizada por adultos y otra integrada por nintildeas y ni-ntildeos En la segunda la fiesta se divide en dos eventos principales el Toca-Canalla donde encontramos un Toca-Sons infantil con un nintildeo que recrea el famoso personaje y el Toca-Sons laquoseniorraquo con todo el mercado del siglo xvii el pasacalle y otras acciones que rodea el evento

En el 31 de los programas se incluye como actividad alguna accioacuten vinculada a un yacimiento arqueoloacutegico o construccioacuten ar-


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quitectoacutenica principalmente consistentes en jornadas de puertas abiertas visitas libres visitas guiadas tradicionales o teatraliza-das Concretamente en el 54 de los eventos se organizan visitas guiadas Tambieacuten en el 83 de los casos se realiza alguacuten tipo de demostracioacuten abierta al puacuteblico en general y donde la participa-cioacuten del visitante es pasiva y en un 73 se incluyen talleres donde puede participar el puacuteblico activamente En relacioacuten a otras acti-vidades en el 37 de los programas aparece la celebracioacuten de una o maacutes conferencias durante el evento

Debe destacarse que diferentes eventos han incluido la perspec-tiva de geacutenero y han dedicado ediciones al papel de la mujer en la Historia como el caso de Terra ibeacuterica o La fira Remenccedila del Ma-llol (La Vall drsquoen Bas la Garrotxa) Estas dinaacutemicas sentildealan el pa-pel que puede jugar estos eventos en la socializacioacuten del conoci-miento sobre temaacuteticas determinadas de intereacutes social

El hecho que el 25 de los eventos sean organizados desde aso-ciaciones (Graacutefico 7) tambieacuten indica un potencial para generar proyectos de comunidad Entre los eventos prospectados hemos hecho referencia a asociaciones que impulsan y organizan las ac-ciones para dinamizar el sector comercial pero tambieacuten se identi-fican asociaciones que impulsan la puesta en valor y didaacutectica del patrimonio cultural como claramente se manifiesta en el caso de la Asociacioacuten Colonia Guumlell involucrando a la poblacioacuten local En diferentes eventos las representaciones teatralizaciones o acciones realizadas por los componentes de las asociaciones conforman el nuacutecleo de las actividades de los programas substituyendo o com-plementando el papel que ejercen grupos de recreacioacuten histoacuterica o grupos de teatro profesionales

RECREACIOacuteN HISTOacuteRICA COMO HERRAMIENTA DE SOCIALIZACIOacuteN DE LA HISTORIA Y DEL PATRIMONIO CULTURAL

Entre las diferentes herramientas de socializacioacuten del conoci-miento utilizadas por los eventos prospectados aparece la recrea-cioacuten histoacuterica De la revisioacuten de programas realizada podemos constatar que la recreacioacuten histoacuterica siguiendo la concepcioacuten ree-nactment se localiza en un 24 de los eventos prospectados De estos 3 (11) se enmarcan en eacutepoca ibeacuterica 7 (26) en la Roma antigua 6 (22) en la medieval 7 (26) en la moderna y 4 (15) en la contemporaacutenea Estos datos indican coacutemo el peso de la re-creacioacuten histoacuterica es mayor en eventos de temaacutetica romana y mo-derna por encima de los de temaacutetica medieval puesto que los mer-cados y fiestas medievales representan maacutes del 50 de todos los eventos y sin embargo la representatividad de la recreacioacuten es ma-


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yor en eventos de eacutepoca moderna y romana Los eventos con par-ticipacioacuten de grupos de recreacioacuten histoacuterica (Figura 4) aseguran un componente de socializacioacuten del conocimiento (no necesaria-mente con metodologiacutea didaacutectica estricta) dentro del conjunto de acciones de sus programas puesto que sus acciones implican una voluntad pedagoacutegica y en muchos casos una socializacioacuten ba-sada en resultados de investigacioacuten siguiendo la filosofiacutea del ree-nactment Es decir para un grupo de reconstruccioacuten histoacuterica la socializacioacuten del conocimiento es parte destacada de su razoacuten de ser El rigor y la fidelidad aportan calidad y credibilidad y supo-nen una herramienta maacutes para que los municipios cumplan una labor necesaria que es la de la difusioacuten y socializacioacuten del conoci-miento de la Historia y del Patrimonio local Actualmente los gru-pos existentes en Cataluntildea son pocos pero han ido apareciendo lentamente En Tarragona en el marco de las ediciones del Festival Tarraco Viva se han creado 8 grupos de creacioacuten histoacuterica

Es significativo el uso de las recreaciones histoacutericas como recurso pedagoacutegico para centros educativos de primaria y secundaria ya sea con la participacioacuten directa de ellos in situ en los eventos o bien lle-vando la recreacioacuten a las aulas Se estaacuten llevando a cabo interesantes acciones centradas en alumnos de infantil primaria y secundaria en las cuales se utiliza la recreacioacuten histoacuterica como herramienta di-

Figura 4 Los grupos de reconstruccioacuten histoacuterica son reducidos en Cataluntildea pero aportan rigor y pedagogia Fuente el autor


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daacutectica Por una parte con participacioacuten de alumnos en las activida-des o bien asistiendo a ellas asiacute como introduciendo las recreaciones en las estrategias curriculares Entre otros ejemplos en el CEIP Em-puacuteries i lrsquoEsculapi los alumnos de infantil se aproximan al mundo de la mitologiacutea claacutesica a traveacutes de la Oficina de Turismo de lrsquoEscala y el MAC-Empuacuteries con motivo de la celebracioacuten del Triumvirat Mediterrani Tambieacuten en Magna Celebratio (Badalona Barcelonegraves) encontramos colaboraciones de alumnos y profesores del Instituto Albeacuteniz de Badalona y de la Escuela Vedruna-Gragravecia de Barcelona En el Bruc los alumnos de sexto curso de la escuela del municipio realizan una representacioacuten teatral Debemos destacar ejemplos in-usuales de grupos de recreacioacuten histoacuterica nacidos desde centros edu-cativos como el grupo Barcino Oriens Su misioacuten es la recreacioacuten y divulgacioacuten de la antigua Roma y nacioacute desde la Escuela Joan Pele-griacute en 2009 a partir de docentes de latiacuten y cultura claacutesica del Bachi-llerato de Humanidades y Ciencias Sociales (Barcino Oriens 2019) Impulsan espectaacuteculos de recreacioacuten histoacuterica de aacutembito civil reli-gioacuten poliacutetica el cuidado del cuerpo o la peluqueriacutea Trabajan espe-cialmente tres liacuteneas de investigacioacuten una de aacutembito militar con la creacioacuten del grupo Legio II Traiana Fortis - Cohors I Barcinonum y otra en torno al estudio de la Ars Dimicandi (el arte del combate o gladiatoria) con la creacioacuten del grupo de gladiadores Ludus Gladia-torius Barcinonensis y la tercera las Ornatrices Barcinonensis en el aacutembito de la cosmeacutetica y la peluqueriacutea Las recreaciones tambieacuten se han utilizado como herramienta didaacutectica o docente en universida-des (como la Universidad de Barcelona)

Un dato significativo es la organizacioacuten de eventos de recreacioacuten histoacuterica en emplazamientos alejados de sitios y contextos patri-moniales Es habitual que los eventos con temaacutetica histoacuterica se ce-lebren en nuacutecleos histoacutericos yacimientos arqueoloacutegicos u otros espacios patrimoniales puesto que el patrimonio arquitectoacutenico suele ser un escenario idoacuteneo para la celebracioacuten de eventos te-maacuteticos centrado en la Historia Sin embargo identificamos pro-puestas organizadas por sectores econoacutemicos comerciales o aso-ciativos que se llevan a cabo fuera de nuacutecleos histoacutericos o espacios arqueoloacutegicos y se despliegan directamente en barrios comercia-les Esta opcioacuten se presenta como una herramienta de expandir los contextos de socializacioacuten del conocimiento como espacios comerciales o fiestas mayores de pueblos o barrios Un ejemplo significativo es el evento Barcino Colonia Romae El evento fue el resultado de la colaboracioacuten entre la Asociacioacuten de Comerciantes de Creu Coberta el Grupo de Recreacioacuten y Reconstruccioacuten His-toacuterica Barcino Oriens y la Fundacioacuten Hostafrancs De este evento destacamos que en el programa de mano se ha diferenciado entre


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acciones que son recreaciones histoacutericas y aquellas que no lo son Este evento ha sido anulado como temaacutetica de las fiestas del barrio de Hostafrancs y en el antildeo 2019 ha sido sustituido por otro vincu-lado al mundo del circo Otro ejemplo que podemos incluir es el Mercat drsquooficis del segle XIII (Olesa de Bonesvalls Alt Penedegraves) que se despliega en el marco de la Fiesta Mayor del Barrio de lrsquoHospital en Olesa de Bonesvalls

Cabe decir que las recreaciones histoacutericas se asocian a revivir hechos histoacutericos pero contemplan diversos escenarios de re-creacioacuten como el de la gastronomiacutea El evento Convivium Siga-rrense Prats del Rei Anoia) con veinte ediciones celebradas se basa en una cena con un menuacute que se inspira en las recetas del libro lsquoSobre el arte de cocinarrsquo de Marco Gavio Apicio fuente de referencia para conocer la gastronomiacutea del mundo romano Es un caso de concepcioacuten altamente festiva con alta participacioacuten local y donde se difunde conocimiento sobre la gastronomiacutea en la antiguumledad Se despliega una accioacuten parecida en el mercat me-dieval de Calafell con un taller de cocina medieval donde se ex-plica a partir del libro del Sent Soviacute (1324) coacutemo comiacutean y cuaacute-les eran los sabores predilectos de la Edad Media Incluye la ela-boracioacuten de una receta en directo y una cata al final del taller Ademaacutes entre las actividades identificamos experiencias como la llevada a cabo en el marco de la Fira Medieval de Suacuteria (Suacuteria Bages) donde la recreacioacuten consiste en revivir la actividad de una mina de sal subterraacutenea

LA PRESENCIA DE LAS TEATRALIZACIONES EN LA SOCIALIZACIOacuteN DE LA HISTORIA Y DEL PATRIMONIO CULTURAL

Por lo que respecta a las teatralizaciones suponen una herra-mienta muy presente para el despliegue de las representaciones que hemos citado estando presentes en el 54 de los casos pros-pectados Los formatos son diversos con visitas teatralizadas que llevan a cabo mayoritariamente empresas especializadas en even-tos o bien empresas culturales que gestionan la externalizacioacuten de los servicios de museos o tambieacuten compantildeiacuteas y grupos de teatro Debido al fuerte peso de las fiestas histoacutericas y el bajo nuacutemero de grupos locales de recreacioacuten histoacuterica las teatralizaciones estaacuten maacutes presentes como herramienta de contacto con el puacuteblico y de representacioacuten de aspectos vinculados a la historia y el patrimo-nio cultural Las teatralizaciones no son consideradas recreacio-nes histoacutericas puesto que no responden al formato estricto de re-enactment Sin embargo no son pocos los casos donde los grupos teatrales escenifican o laquorecreanraquo hechos histoacutericos Por lo tanto


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las teatralizaciones por una parte escenifican historias inventadas ambientadas en una eacutepoca histoacuterica leyendas o tradiciones Pero por otra parte escenifican hechos histoacutericos reales y bien regis-trados documentalmente por lo que en numerosas ocasiones las teatralizaciones son calificadas como laquorecreacionesraquo por parte de los organizadores de los eventos como en la Fira de lrsquoAbat de Na-varcles (Navarcles Bages) o la Festa del Renaixement de Tortosa a modo de ejemplo entre otros casos Esta dinaacutemica mantiene un debate sobre queacute acciones deben nombrarse bajo el concepto laquore-creacioacuten histoacutericaraquo En los eventos que no incluyen recreacioacuten his-toacuterica y donde las escenificaciones y ambientaciones tienen un ma-yor peso tambieacuten se despliegan acciones didaacutecticas En las ferias de Indianos como la Cadaqueacutes (Alt Empordagrave) o la de Begur (Baix Empordagrave) por ejemplo no participan grupos de reconstruccioacuten histoacuterica pese a que se utiliza la palabra laquorecreacioacutenraquo Las activi-dades se centran en ambientaciones escenificaciones o paradas Pero los programas se complementan con visitas teatralizadas o simplemente visitas guiadas al rico patrimonio arquitectoacutenico que se conservan en los municipios indianos juntamente con exposi-ciones entrevistas conferencias documentales o mesas redondas que analizan y divulgan este legado de los laquoamericanosraquo Otros eventos sin recreaciones de pequentildeo formato se insertan como parte de festividades como la Festa drsquoen Toca-Sons (Castellseragrave LrsquoUrgell) a la que ya hemos hecho referencia que se celebra en el marco de la Fiesta Mayor de Taradell con una teatralizacioacuten de la figura del bandolero de Osona Toca-Sons Destacamos el hecho de que pese a no ser una recreacioacuten histoacuterica la representacioacuten del bandolero se vincula a la Biblioteca de Taradell que dispone de un fondo especial destinado al bandolerismo con una extensa recopilacioacuten de libros y documentos relacionados con la materia Por tanto se difunde patrimonio material e inmaterial a partir de una ambientacioacuten que pretende socializar entre los visitantes el co-nocimiento disponible sobre el bandolerismo y el contexto social en el que se desarrolloacute en la comarca de Osona

Es oportuno destacar casos especiacuteficos donde se combinan de forma planificada las teatralizaciones y las recreaciones histoacuteri-cas Un ejemplo se encuentra en el citado evento del Timbaler de El Bruc (El Bruc Anoia) donde las recreaciones militares por parte de grupos de recreacioacuten histoacuterica y las acciones teatralizadas por parte de asociaciones grupos teatrales o empresas se combinan conscientemente de forma efectiva La coordinacioacuten con todos los grupos de recreacioacuten histoacuterica los trabucaires y los actores y ac-trices se planifica para construir un hilo dramaacutetico con el objetivo de contribuir al seguimiento por parte del puacuteblico


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ESTRATEGIAS DE POTENCIACIOacuteN DE LA DIDAacuteCTICA DEL PATRIMONIO CULTURAL EN LOS EVENTOS

En relacioacuten con los contenidos de los eventos y los agentes que participan una estrategia identificada en los eventos analizados es la movilizacioacuten de equipamientos culturales de los munici-pios La incorporacioacuten de las recreaciones histoacutericas en el con-junto de actividades educativas de los museos se muestra como un modelo a explorar de manera maacutes profunda En Cataluntildea no es habitual que un museo organice un evento anual de recrea-cioacuten histoacuterica Entre el maacutes de un centenar de eventos identifica-dos aquellos donde se hallan museos dentro de la organizacioacuten no superan el 6 Sin embargo aportan programas de activida-des con un alto valor pedagoacutegico donde la difusioacuten y didaacutectica del patrimonio es claramente un objetivo (Rojas 2018 929-936) Debe sentildealarse que en el 18 de los eventos examinados los mu-seos aparecen en los programas con colaboraciones directas o indirectas

Puntualmente participan otros equipamientos y entidades cul-turales En el festival Terra de Trobadors la biblioteca local parti-cipa con sesiones de lectura de cuentos En casos como el Mercat Medieval de Calonge se identifica la participacioacuten del archivo lo-cal que colabora aportando asesoramiento sobre datos histoacutericos y procurando que no se produzcan distorsiones excesivas Aparte de los equipamientos tambieacuten participan otras entidades cultura-les del municipio muchas de ellas relacionadas con la cultura po-pular como Grallers del Poble Vell els Bastoners de Suacuteria i el Tro Gros En la Fira Medieval de Suacuteria participa la Escola Municipal de Muacutesica centraacutendose en muacutesica medieval con una alta presen-cia de entidades locales asiacute como la Agrupacioacute Sardanista La pre-sencia de acciones propias de la cultura popular se encuentra en el 20 de los eventos

Entre las estrategias de didaacutectica difusioacuten y pedagogiacutea del pa-trimonio cultural merece destacarse la seleccioacuten de un tema es-peciacutefico y diferente en cada edicioacuten A modo de ejemplo citamos el caso del Festival Terra de Trobadors donde la edicioacuten de 2018 se dedicoacute al comercio ya los mercados en la eacutepoca medieval y re-memoroacute la figura histoacuterica del conde de Empuacuteries Hug V Otro ejemplo es el Festival Tarraco Viva donde ha dedicado sus uacutelti-mas ediciones al deporte la cultura o la ciudad y el mundo ur-bano en la mediterraacutenea claacutesica Esta opcioacuten evita una repeticioacuten excesiva de las mismas actividades y posibilita abarcar mayores aacutembitos del conocimiento de la historia Asiacute los asistentes pue-den repetir visita antildeo tras antildeo encontrando nuevos aspectos del conocimiento socializado


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OCIO Y AMBIENTE FESTIVO

Por lo que respecta a la globalidad de los 114 eventos identificados la prospeccioacuten realizada indica que el 61 de los programas in-cluyen paradas comerciales o de artesanos Otro aacutembito habitual es el de los antiguos oficios como herreriacutea cetreriacutea o vidrieriacutea En el 53 de los eventos se incluyen muestra de oficios en ocasio-nes con un nuacutemero importante de artesanos y en otras solo una pequentildea representacioacuten La gastronomiacutea tambieacuten es un elemento presente en estos eventos Dejando aparte las paradas con produc-tos gastronoacutemicos el 47 de los programas de actividades inclu-yen alguna accioacuten vinculada a la gastronomiacutea principalmente menuacutes temaacuteticos cenas temaacuteticas degustaciones o demostracio-nes culinarias Estos elementos conforman en buena parte de los eventos la ambientacioacuten festiva que se complementa con pasaca-lles presentes en el 35 de los programas y actividades musicales muy diversas en el 51 de los casos

CONCLUSIONES

El vaciado de informacioacuten de los programas de actividades de eventos de temaacutetica histoacuterica catalanes y los datos obtenidos han posibilitado obtener una radiografiacutea general de ellos Son eventos con tamantildeos estrategias motivaciones y objetivos muy diversos Es un abanico amplio que suma maacutes de un centenar de propues-tas con la presencia de grandes festivales como Tarraco Viva de alcance internacional o la Festa del Renaixement de Tortosa que coexisten con formatos mucho maacutes modestos Coinciden en elegir la Historia y el patrimonio cultural como temaacutetica pero las moti-vaciones y objetivos son variados

Se constata un predominio de eventos que siguen el modelo de fiesta histoacuterica donde se prioriza una ambientacioacuten luacutedica y fes-tiva Este factor lo relacionamos con la larga tradicioacuten de fiestas histoacutericas arraigada en el sur europeo desde los inicios de los antildeos noventa Las teatralizaciones denominadas como recreaciones en algunos casos citados escenifican o transmiten leyendas tradi-ciones o hechos histoacutericos y por tanto disponen de componen-tes de socializacioacuten del conocimiento Por su parte la recreacioacuten histoacuterica se presenta como un recurso con alto potencial pedagoacute-gico y compatible con el modelo de fiesta histoacuterica Aparece como un modelo a impulsar adaptaacutendolo a los diferentes contextos y posibilidades de municipios y comarcas de Cataluntildea Es evidente que las fiestas histoacutericas y las recreaciones parten de modelos di-ferentes especialmente si entendemos estas uacuteltimas en el sentido maacutes estricto del concepto reenactment importado de los Estados


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Unidos La recreacioacuten histoacuterica se manifiesta tambieacuten como una herramienta compatible o complementaria con el trabajo diario de museos y equipamientos culturales En este sentido los pocos museos que organizan directamente eventos de temaacutetica histoacuterica aportan actualmente formatos de recreacioacuten histoacuterica de alta ca-lidad

Tanto de la presencia de teatralizaciones como de recreaciones histoacutericas se desprende un peso destacado de acciones de sociali-zacioacuten de conocimiento en maacutes del 80 de los eventos un dato que invita a reflexionar sobre la posible potenciacioacuten de los even-tos analizados como estrategia municipal de activacioacuten y puesta en valor del patrimonio cultural


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Il laquoPassamano per San Lucaraquo a Bologna (Italia) tra rievocazione storica e didattica

The laquoPassamano per San Lucaraquo in Bologna (Italy) between historical re-enactment and didactics

rolanDo DonDarini | bEatriCE borGHi | Filippo GallEtti



ARTIacuteCULOS DE TEMAacuteTICA LIBRE

RIASSUNTO Lrsquoarticolo illustra lrsquoesperienza della ri-evocazione storica denominata laquoPassamano per San Lucaraquo che si svolge a Bologna (Italia) da sedici anni Essa organizzata e promossa dal Centro Internazio-nale di Didattica della Storia e del Patrimonio (Di-PaSt) dellrsquoUniversitagrave di Bologna con la partecipa-zione attiva di un grande numero di studentesse e studenti di ogni ordine e grado della cittagrave e della sua provincia ricorda un avvenimento accaduto il 17 ot-tobre 1677 era necessario costruire un portico che collegasse la cittagrave al santuario della Madonna di San Luca e lrsquounico modo per trasportare i materiali co-struzione era passarsele di mano in mano creando una catena umana Rievocare oggi quel gesto di so-lidarietagrave civica significa da parte delle scuole assu-mere un senso di responsabilitagrave verso il bene stimo-lando la sua conoscenza tutela e valorizzazione In questo modo tutta la comunitagrave cittadina viene coin-volta nella salvaguardia del bene e nella custodia della stessa cittadinanzaPAROLE CHIAVE Strategie educative educazione alla cittadinanza educazione al patrimonio espe-rienza educativa rievocazione storica

ABSTRACT The aim of the following article is to illustrate the historical re-enactment laquoPassamano per San Lucaraquo held in the city of Bologna (Italy) for sixteen years It organized and promoted by the International Center for Didactics of History and Heritage (DiPaSt) of the University of Bologna with the active participation of a large number of students of all levels in the city and its province remembers an event happened on October 17th 1677 it was necessary to build a portico that connected the city to the sanctuary of the Madonna of San Luca and the only way to transport the construction materials was to pass them from hand to hand creating a human chain Evoking that gesture of civic solidarity today means for the schools to assume a sense of responsibility towards the monument stimulating his knowledge protection and valorisation In this way the entire city community is involved in safeguarding the monument and the same citizenshipKEYWORDS Educational Strategies Citizenship Education Heritage Education Educational Expe-rience Historical Re-enactment




Rolando Dondarini Alma Mater Studiorum ndash Universitagrave di Bologna rolandodondariniuniboit

Beatrice Borghi Alma Mater Studiorum ndash Universitagrave di Bologna bborghiuniboit

Filippo Galletti Alma Mater Studiorum ndash Universitagrave di Bologna filippogalletti2uniboitRecepcioacuten del artiacuteculo 11-06-2019Aceptacioacuten de su publicacioacuten 29-01-2020


TEMAacuteTICA LIBRE

ROLANDO DONDARINI | BEATRICE BORGHI | FILIPPO GALLETTIIL laquoPASSAMANO PER SAN LUCAraquo A BOLOGNA (ITALIA)

TRA RIEVOCAZIONE STORICA E DIDATTICA

PREMESSA MOTIVAZIONI PER LA DIDATTICA DELLA STORIA E DEL PATRIMONIO

Nonostante lrsquoevidenza delle motivazioni che dovrebbero indurre a conferire grande rilievo alla conoscenza della storia il suo inse-gnamento appare sottovalutato dai programmi e dalle indicazioni nazionali europee Tranne che per rare eccezioni la storia paga le conseguenze del maggior difetto che lrsquoaffligge da molto tempo quello di essere nei contesti scolastici proposta male e percepita peggio secondo un circolo vizioso che pare difficile rompere e nella vita quotidiana essere sottoposta a continue strumentaliz-zazioni da parte di movimenti e partiti politici che cercano con-ferme e premesse per le loro ideologie (Gallerano 1995) Di fronte allrsquoindifferenza allrsquoestraneitagrave e alla passivitagrave che compromettono la percezione della storia da parte della maggioranza degli stu-denti le risposte che piugrave coerentemente dovrebbero essere per-seguite sono esattamente il loro contrario motivare coinvolgere e attivare (Borghi 2016) In questa prospettiva occorre adottare un primo criterio di carattere generale per intraprendere percorsi educativi che sappiano avvincere gli alunni e che puntino a far loro acquisire consapevolezza responsabilitagrave autonomia di pen-siero e capacitagrave progettuali egrave opportuno che si propongano e si utilizzino valide forme di apprendimento attivo che non puntino solo allrsquoacquisizione di conoscenze ma anche alla padronanza delle competenze e delle abilitagrave che consentono di accrescerle e di rinnovarle in un contesto di educazione alla cittadinanza attiva e di sviluppo del pensiero storico (Seixas amp Peck 2004 Leacutevesque 2008 Prats amp Santacana 2011)

Lo svolgersi della storia infatti genera il suo patrimonio cioegrave lrsquoe-terogeneo e multiforme insieme di lasciti e risorse nel quale con-fluiscono e si sedimentano i caratteri i beni i valori e i saperi ambientali storico-artistici scientifici e ideali raccolti e condivisi dalle comunitagrave umane nei loro diversi ambiti territoriali (Donda-rini 2007) Per rispettarlo e valorizzarlo egrave necessario conoscerlo attraverso le modalitagrave piugrave consone ad apprezzarlo quelle che atti-vando la sua adozione e tutela introducono a forme responsabiliz-zazione e di cittadinanza attiva

In questo senso il patrimonio culturale appare come un approdo necessario e uno sfondo integratore di rilevante valenza formativa e inclusiva capace di proiettare in orizzonti piugrave ampi gli specifici apporti dei beni culturali locali e di avvalersi degli strumenti piugrave aggiornati della comunicazione

Esso diviene cosigrave unrsquooccasione di acquisizione e di produzione del sapere con cui si stimola lrsquoapprendimento di competenze e la costruzione di conoscenze esige un confronto e un intreccio in-


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terdisciplinare implica un uso sistematico di tutti gli strumenti della comunicazione

Dunque riassumendo lrsquoeducazione al patrimonio egrave in costante evoluzione ripensa i suoi obiettivi approccia nuovi campi del sa-pere promuove la partecipazione e lrsquoimpegno politico (Estepa 2013 Fontal 2013)

La contemplazione la valorizzazione e lo studio del bene cul-turale contribuiscono alla formazione permanente delle persone aiutandole ad aumentare la conoscenza sulla societagrave e sulle altre collettivitagrave stimolandone un approccio critico e partecipativo

Conoscere valorizzare e rispettare i beni culturali ereditati im-plica necessariamente unrsquoeducazione ai valori Si tratta di un pro-cesso di insegnamento-apprendimento che si basa sulla responsa-bilitagrave e su di un patto con lrsquoambiente che dovrebbe stimolare al miglioramento delle relazioni con la comunitagrave attraverso la cono-scenza la sensibilitagrave e il rispetto del bene stesso

Censire richiamare e mobilitare le risorse di conoscenze e il pa-trimonio documentario della cittagrave e del territorio implicano pro-gettare attivitagrave di educazione alla cittadinanza attiva

In definitiva grazie allrsquoeducazione al patrimonio dalla scuola fino allrsquoeducazione permanente si sviluppa la consapevolezza e la necessitagrave di proteggere (prendersi cura a tutti i livelli) il patrimonio con delle attivitagrave di responsabilitagrave condivisa Esso egrave in definitiva la risposta essenziale alle sfide contemporanee della cittadinanza democratica della protezione ambientale dellrsquoinclusione sociale dello sviluppo sostenibile e in generale del benessere Solo in que-sta maniera le nuove generazioni possono diventare laquocittadini at-tiviraquo persone che esercitano effettivamente i diritti cioegrave sono in grado di fare politica e per fare questo occorre essere educati alla giustizia condivisa pubblica (Tarozzi 2008) In questa prospettiva lrsquoutilizzo della rievocazione storica come strategia per educare al patrimonio e alla cittadinanza attiva puograve essere vincente come di-mostra il Passamano per San Luca

In considerazione inoltre delle continue e rapide trasformazioni in atto egrave essenziale condurre ricerche sulle strategie didattiche piugrave idonee a rendere efficace lrsquoinsegnamento della storia in tutti i gradi scolastici attivando confronti in ambito nazionale e internazio-nale Egrave per tali motivazioni che le esperienze che di seguito ven-gono illustrate scaturiscono dallrsquoesigenza di rilevare e condividere la necessitagrave di rispondere alle nuove necessitagrave formative e di qua-lificare ulteriormente lrsquoofferta educativa attivando funzionali me-todologie didattiche atte a stimolare negli allievi lrsquoassunzione di facoltagrave essenziali divergenti ma concordi quella di attivare una competente attenzione al mondo intero e quella di sviluppare il


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senso di appartenenza alla propria terra attraverso la conoscenza delle sue radici della sua cultura e della sua storia per assecondare una fervida e responsabile partecipazione alla vita della propria comunitagrave e del proprio territorio in una prospettiva di sostenibi-litagrave A tale riguardo il Centro DiPaSt ha proposto in occasione del Convegno internazionale laquoOrizzonti della didattica della storiaraquo (Bologna 6-7 novembre 2019) un Manifesto della Didattica della Storia che ha la finalitagrave di individuare nella condivisione dellrsquoim-portanza del valore formativo e sociale dellrsquoapprendimento della storia per una cittadinanza consapevole e attiva le finalitagrave e le me-todologie che consentano di attivare una didattica della storia ef-ficace e capace di rispondere alle nuove esigenze e alla formazione (Borghi amp Dondarini 2019)

LE RIEVOCAZIONI STORICHE E LA DIDATTICA

Negli ultimi anni le iniziative di rievocazione storica sono state particolarmente frequentate attese e oggetto di interesse per il sempre maggior numero di persone che sono entrate a far parte di associazioni dedicate Si tratta di attivitagrave che intendono sulla base dello studio delle fonti riproporre filologicamente vicende perso-naggi situazioni delle epoche passate con lrsquointento di valorizzare e riscoprire le tradizioni storico-culturali di un popolo di una cittagrave di una realtagrave specifica nel tempo e nello spazio Si tratta di un tentativo di fare public history che egrave definibile come lrsquoinsieme eterogeneo di pratiche individuali e collettive di conoscenza della storia comunicate e diffuse in ambito pubblico (Martin amp Kean 2013 Sayer 2015) al fine di costruire e produrre una storia parte-cipata e quindi condivisa

Sebbene in Italia spesso venga definita come laquodisciplina fanta-smaraquo dal momento che non esiste un riconoscimento specifico per la disciplina forme di Public History vengono praticate spesso inconsapevolmente e a volte confuse con semplici attivitagrave peda-gogiche e culturali A questo proposito i casi del Museo della me-moria collettiva di una regione la Lombardia e del progetto vir-tuale laquoFaccia a facciaraquo organizzata dalla Fondazione Dalmine sono esemplari La mostra laquoFaccia a facciaraquo (Fondazione Dalmine sd) espone accanto agli scatti fotografici le testimonianze della storia dellrsquoindustria bergamasca per raggiungere tale risultato il pub-blico ha partecipato attivamente riconoscendo amici colleghi pa-renti o conoscenti annotando o raccontando storie aneddoti no-tizie ed informazioni e contribuendo a ricostruire i cento anni di storia dellrsquoimpresa dal punto di vista dei suoi protagonista La partecipazione egrave alla base anche del MUVI della Lombardia (sd)


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un progetto che intende recuperare lrsquoimmenso patrimonio foto-grafico privato inerente alla regione e renderlo pubblico fruibile sempre modificabile e aggiornato al fine di valorizzare i valori della convivenza civile e solidale fra le differenze raccogliere la propria memoria con lrsquointento di renderla disponibile a un pub-blico ben piugrave vasto di quello che di tale memoria egrave protagonista in un processo che invita al confronto allo scambio di valori al pia-cere di raccontare le proprie storie e di essere disponibile ad ascol-tare quelle proposte da altri

Pertanto un grande numero di attori mdashcome associazioni sto-riche archivisti operatori museali bibliotecarimdash contribuiscono alla diffusione e valorizzazione della conoscenza storica condivisa Tra queste figure vi sono coloro impegnati nelle attivitagrave di rievo-cazione storica

I rievocatori cercano di riproporre la storia facendola vivere e tangibilmente vedere ascoltare toccare con mano una storia che non trascura lrsquoaspetto della quotidianitagrave Spesso sono ambientate nel periodo medievale in luoghi di straordinario fascino tra i bor-ghi piugrave belli drsquoItalia dove si possono ammirare antichi mestieri artigiani accampamenti militari ai piedi delle mura allestimenti tematici di locali allrsquointerno della rocca animazioni duelli e scon-tri drsquoarmi con le compagnie di rievocazione storica che riescono a ricreare unrsquoatmosfera coinvolgente e poi assaggiare il cibo di una volta e sentire il rullare dei tamburi ed assistere a un infuocato spettacolo E il laquobistrattatoraquo Medioevo cosigrave poco amato dagli stu-denti ritrova per qualche giorno o settimana una sua degna col-locazione agli occhi dei tanti visitatori che avranno la sensazione di fare un salto indietro nel tempo

Occorre perograve fare alcune precisazioni terminologiche sul con-cetto di laquorievocazioneraquo e laquoricostruzioneraquo prima di valutarne le potenzialitagrave educative La laquorievocazione storicaraquo egrave perlopiugrave un evento cittadino generalmente realizzato dagli Enti e dalle Am-ministrazioni locali grazie al supporto fondamentale dei volontari con il coinvolgimento attivo della popolazione e volto a promuo-vere il ricordo di un evento e di un fenomeno storico in unrsquoepoca circoscritta del proprio territorio La laquoricostruzione storicaraquo pur mantenendo le stesse finalitagrave rievocative in precedenza nominate propone una ricostruzione della storia contenuta in un limitato e preciso arco temporale con una riproposizione fedele precisa puntuale basata sullrsquoanalisi minuziosa delle fonti originali che in-teressano le musiche i cibi gli abiti gli strumenti gli accessori ogni aspetto del laquoquadroraquo storico ricostruito non egrave trascurato Tra le piugrave importanti manifestazioni di ricostruzione storica si men-ziona il laquoMercato delle Gaiteraquo (Caldarelli 2011) straordinaria ini-


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ziativa che trae ispirazione dallrsquoantica divisione di Bevagna (Pe-rugia) in quattro quartieri denominati Gaite sulla quale si basava lrsquoorganizzazione amministrativa della cittagrave in epoca medievale Lo scopo della manifestazione che si svolge a fine giugno e per dieci giorni egrave quello di ricostruire con la maggiore attinenza storica e dovizia di particolari la vita quotidiana degli abitanti di Bevagna nel periodo compreso tra il 1250 e 1350 A tal scopo fin dal 1983 un gruppo di studiosi esamina accuratamente lo Statuto cinque-centesco del Comune di Bevagna da cui sono tratte le informazioni necessarie alla ricostruzione storica della vita politica ammini-strativa economica e sociale

Potremmo ora porci una domanda puograve la cultura della rievoca-zione storica essere un supporto allrsquoinsegnamento della storia e in particolare a quella locale La risposta egrave senzrsquoaltro positiva

Lo storico Marc Bloch affermava che per insegnare la storia per far amare la disciplina egrave necessario rappresentarla agli scolari con le sue variegate sfumature con le sue laquoasprezzeraquo e i suo laquogodimenti esteticiraquo (Bloch 1996) La storia egrave una scienza e la sua forza risiede proprio nella potenza poetica e drammatica della scienza stessa il che significa - e questo potrebbe sembrare una contraddizione - ridurre la distanza da qualsiasi struttura che la porti allrsquoastrazione e a circoscriverla entro confini definiti

Ernesto Galli della Loggia (2015) ha recentemente affermato che

non si studia la storia per capire lo sviluppo della societagrave (questo puograve essere benissimo il risultato indiretto anzi lo egrave senzrsquoaltro ma non egrave lrsquoobiettivo che lrsquoinsegnante deve innanzi tutto prefiggersi) bensigrave si studia la storia per capire noi chi siamo ndash noi in quanto pugliesi italiani e occidentali ndash per sapere percheacute siamo ciograve che siamo di quali elementi egrave composta la nostra identitagrave e come tali elementi si sono formati e sono venuti componendosi Percheacute abbiamo il tipo di famiglia di rapporto tra i sessi di istituzioni politiche di economia di cibo che abbiamo percheacute abbiamo i valori e la visione delle cose che abbiamo (pp 75ndash76)

In sintesi significa chiarire che come studiosi ci occupiamo prin-cipalmente della storia di una parte del pianeta in particolare della storia che ci ha formato il che non vuol dire affermare un antago-nismo ed una supremazia tra noi e gli altri ma dichiarare obiet-tivamente che esistono delle differenze Riprendendo di nuovo le riflessioni della scuola delle Annales lo stesso Bloch riteneva che la


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storia si fondasse sulle differenze Nellrsquoinsegnamento della storia e nella costruzione di un curricolo di storia lrsquoaspetto della diffe-renza egrave essenziale si affronta il tema identitario culturale locale regionale nazionale e sovranazionale con progressive focalizza-zioni che vanno dal locale al nazionale in un continuo percorso di andata e ritorno

Nelle scuole del Nord Europa e dei Paesi anglosassoni la ricostru-zione storica fa parte di quel filone chiamato Re-enactment e Li-ving History e indagato in particolare dalla didattica dellrsquoarcheologia (Coles 1981) laquoin cui lrsquounione di un rifacimento attento di un am-biente (sia esso un villaggio protostorico un accampamento romano o una sala drsquoarme di un castello) puograve diventare un setting tangibile e vivibile di apprendimenti storici in cui egrave possibile introdurre gli allievi attraverso la partecipazione in prima personaraquo (Perla 2015)

Come per la rievocazione e la ricostruzione storica il Re-enact-ment egrave unrsquoattivitagrave che vuole riportare in vita il passato presen-tando personaggi vicende situazioni nel contesto scolastico at-traverso il coinvolgimento attivo degli studenti Si tratta quindi di una spettacolarizzazione della storia e di una metodologia didat-tica che riesce ad avvicinare i giovani protagonisti alla conoscenza di un evento storico del quale mettono in scena i fatti e lo svolgi-mento sulla base dello studio delle fonti e di un preciso percorso di ricerca Il fatto di far rivivere un evento del passato e metterlo in scena significa anche attivare la corporeitagrave dei giovani le cui potenti valenze educative favoriscono un impatto piugrave stimolante nellrsquoapprendimento della disciplina

IL laquoPASSAMANO PER SAN LUCAraquo

Da quanto esposto appare evidente come vi sia un nesso significa-tivo tra il concetto di formazione quello di laquoeducazione al patri-monioraquo e quello della motivazione per la comune sottintesa ten-sione a sviluppare processi di apprendimento attivo integrati ri-correnti e permanenti

In particolare sono due gli aspetti che rendono strettamente at-tinente alla formazione lrsquoapprendimento che verte sul patrimo-nio lrsquointegrazione di molteplici competenze e conoscenze tratte da attivitagrave di simbiosi tra scuola e sedi esterne in un quadro mul-tidisciplinare di educazione alla consapevolezza e alla responsabi-litagrave e lrsquoadozione di metodi costruttivi che motivino coinvolgano e attivino allrsquoapprendimento partendo dallrsquoindividuazione degli elementi e delle sedi del patrimonio passando ai conseguenti ap-profondimenti per poi approdare alle attivitagrave laboratoriali di pro-duzione di testi ed elaborati


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Al riguardo si intende mettere in risalto unrsquoesperienza che per lrsquoalta valenza didattica per lrsquoimportante obiettivo di aver costru-ito e rafforzato lrsquoalleanza tra lrsquouniversitagrave e il territorio tra gli stu-denti e le istituzioni (scuole comune regione provincia) tra lrsquoe-ducazione formale e non formale egrave un esempio di dialogo tra le istituzioni la scuola e le agenzie del territorio il Passamano per San Luca

IL PORTICO VOLTO DI BOLOGNA

Egrave il portico il volto prevalente dellrsquoidentitagrave di Bologna poicheacute nelle sue innumerevoli varianti genera scenari e condiziona comporta-menti fino a ripercuotersi nella mentalitagrave e nelle percezioni di abi-tanti ed ospiti In unrsquoampia varietagrave di scorci tra apertura e angu-stia tra riparo e insidia tra isolamento e promiscuitagrave tra luci ed ombre offre occasioni di sosta e di incontro che sembrano ricon-dursi alla tradizionale ospitalitagrave dei bolognesi (Dondarini 2009) Che questa sia la laquocittagrave dei porticiraquo lo attesta il fatto che solo nel centro storico essi si snodano per ben 38 chilometri ai quali si sommano lunghi tratti esterni La causa di questa straordinaria presenza risale alla vicenda con cui i bolognesi seppero rendere di uso pubblico ciograve che era sorto come abuso privato Di tettoie e portici se ne erano edificati in tempi piugrave remoti sia attorno a edi-fici pubblici sia sui frontistrada di case e palazzi ma fu dal basso medioevo che la loro presenza si estese in tutta la cittagrave fino dive-nirne lrsquoaspetto distintivo Prima di quella svolta decisiva erano ri-sorti ovunque per lo stesso motivo nelle cittagrave del tempo cinte da anguste cerchie murarie i proprietari degli edifici riuscivano ad ampliarli facendo sporgere verso le strade prospicienti le travature del primo solaio su cui far poggiare i volumi che aggiungevano in alto Oltre una certa misura questi laquosportiraquo imponevano di scari-care a terra il loro peso con sostegni che erano quasi sempre di le-gno e che posando su piedi di pietra reggevano le travi fatte spor-gere Sotto tali sporgenze si ottenevano dei vani aperti anteposti alle case che non solo sottraevano luce e superficie alle strade cit-tadine ma che spesso costituivano solo il primo stadio dellrsquoabuso prima della loro definitiva chiusura Anche quando non venivano chiusi i locali protetti e luminosi ottenuti a piano terra diveni-vano risorse aggiuntive essendo adatti alle attivitagrave artigianali e commerciali Queste laquoinvasioniraquo degli spazi pubblici si fecero fre-quenti durante la crescita urbana che precedette e accompagnograve lrsquoavvento e lrsquoaffermazione dei comuni cittadini fincheacute i nuovi or-gani non furono in grado di intervenire contro gli abusi privati Ma quando grossomodo tra seconda metagrave del XII e XIII secolo essi


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assunsero capacitagrave normative e coercitive su tutta la popolazione delle loro cittagrave quasi ovunque si impose ai proprietari dei portici piugrave ingombranti di abbatterli e si proibigrave che se ne costruissero al-tri senza averne avuto il consenso Egrave proprio da questi frangenti che la storia dellrsquoedilizia urbana bolognese diverge da quella di al-tri centri Anche il Comune di Bologna volle prendere sotto con-trollo la situazione ma invece di vietare nuovi portici impose che si continuassero a costruire non piugrave sul suolo pubblico bensigrave su quello privato di ingombro degli stabili e che negli spazi porticati si consentisse il transito di tutti Con questa inversione davvero lungimirante di spettanze e di uso - non piugrave suolo pubblico invaso da privati ma suolo privato di uso pubblico - si ottenevano mol-teplici scopi A giovarsi dellrsquoutilitagrave dei vani aperti e protetti non era piugrave soltanto il proprietario dello stabile ma tutta la comunitagrave congiuntamente mantenendo la loro spettanza privata si scari-cavano sulle proprietagrave sia lrsquoonere della costruzione sia quello ben piugrave gravoso capillare e prolungato della manutenzione Queste normative furono man mano precisate nel corso del XIII secolo attraverso provvedimenti specifici e rubriche statutarie in parte ancora vigenti in cui si dettarono anche le misure minime di lar-ghezza e di altezza e alcune delle modalitagrave costruttive Cosigrave i por-tici si avviarono a divenire una costante dellrsquoedilizia bolognese che con le dovute varianti costruttive si prolungograve fino ad oggi (Borghi amp Dondarini 2011)

LA STORIA DEL laquoPASSAMANOraquo

Fuori dalle mura del centro storico della cittagrave di Bologna egrave ubicato il santuario della Madonna di San Luca dedicato al culto mariano (Figura 1) Lrsquoedificio sorge sul Colle della Guardia a 289 metri sul livello del mare a circa quattro chilometri a sud-ovest dal centro storico della cittagrave

Sorto sul luogo di un antico convento femminile nel 1194 la sua struttura attuale risale al Settecento e al progetto dellrsquoarchitetto Carlo Francesco Dotti nel 1765 (Fanti amp Roversi 1993) La basilica che conserva al proprio interno grandi opere della pittura barocca emiliana (Guercino Donato Creti e Guido Reni) egrave da secoli meta di pellegrinaggio per venerare la sacra icona che secondo la tradi-zione sarebbe stata dipinta dallrsquoevangelista Luca (Zangheri 2005 Borghi 2007 Borghi amp Dondarini 2011)

Come ricordato la presenza di portici a Bologna egrave dunque cresciuta in maniera eccezionale rispetto a qualsiasi altra cittagrave a partire dal tardo medioevo e allrsquointerno delle mura cittadine Eppure il porticato piugrave rappresentativo ne egrave sorto fuori e molto


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piugrave tardi ed egrave quello che raggiunge appunto il santuario della Madonna di San Luca (Figura 2) Tanto che per secoli questo cammino coperto appariva come un cordone di cittagrave che si inol-trava isolato nel verde del suburbio occidentale fino ad inerpi-carsi sulle pendici del Colle della Guardia e a raggiungere alla sua sommitagrave la chiesa in cui si conserva unrsquoicona mariana che secondo la tradizione sarebbe stata dipinta dallrsquoapostolo Luca Lungo quasi esattamente 35 km (3496 metri 1520 nel tratto pia-neggiante dallrsquoarco Bonaccorsi al Meloncello e 1976 nel tratto collinare dal Meloncello alla porta della basilica) e scandito da 666 arcate egrave un porticato che per dimensioni e successione inin-terrotta non ha confronti al mondo ma che soprattutto egrave stato edificato e piugrave volte restaurato con il contributo di fedeli di ogni estrazione Paradossalmente egrave proprio questa origine solidale e cosigrave diversa da quella degli altri portici a rendere oggi problema-tico mantenerlo e restaurarlo Infatti mentre alla manutenzione e al restauro dei portici privati sono tenuti i rispettivi proprie-tari le spese per il portico di San Luca debbono essere sostenute da finanziamenti ricorrenti da parte di enti e fondazioni Dellrsquoi-cona mariana come del porticato e della basilica si tramandano origini leggendarie che si intrecciano con vicende reali ma in-tanto si vuole ricordare come dalla rievocazione di un momento importante per la loro edificazione siano sorte iniziative che si proiettano nel futuro

Figura 1 Il santuario della Madonna di San Luca Sullo sfondo Bologna Fonte Creative Commons


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La sua edificazione che conduce alla Basilica si protrasse a lungo dalla metagrave del XVII al quarto decennio del XVIII secolo e fu resa possibile dalla devozione condivisa da tutta la comunitagrave per la sa-cra icona mariana giunta dallrsquoOriente nel XII secolo e dipinta se-condo la tradizione dallrsquoapostolo Luca La venerazione nei suoi confronti si era manifestata con sempre maggior seguito durante il basso medioevo e aveva dato vita a pellegrinaggi spontanei che dal XV secolo divennero piugrave frequenti e regolari per la generale attri-buzione alla Madonna di San Luca del ruolo di protettrice dellrsquoin-tera comunitagrave Per questi motivi quando per agevolare il cam-mino dei pellegrini srsquointraprese la costruzione del portico tutta la societagrave cittadina vi contribuigrave con esborsi in denaro o con pre-stazioni drsquoopera Particolarmente indicativo della partecipazione corale che permise lrsquoimpresa fu lrsquoepisodio che una cronaca fa risa-lire al 17 ottobre 1677 quando nelle fasi di prima costruzione dei tratti collinari del portico si dovette affrontare il problema preli-minare del trasporto dei materiali necessari non essendo ancora disponibili adeguate strade carrabili (De Angelis 2004a 2004b Borghi amp Dondarini 2011)

LA RIEVOCAZIONE STORICA

La soluzione che si adottograve allora fu in sintonia con la compar-tecipazione e lo spirito collettivo che furono alla base di tutta la grande impresa Si provvide infatti a trasportare gli oggetti occor-renti attraverso una lunga catena di centinaia e centinaia di per-sone di ogni estrazione che si passarono di mano in mano le pie-tre e i sassi accumulati alla base della salita Il sommarsi di tanti singoli gesti rimosse dunque uno degli ostacoli da superare e si tradusse in unrsquounica e condivisa conquista sulla strada della co-struzione La soluzione che i Bolognesi adottarono fu in sintonia con la compartecipazione e lo spirito collettivo che erano stati alla base di tutta la grande opera

Per richiamare il suo valore simbolico di solidarietagrave dal 2003 quella lunga catena viene riproposta ogni anno nel laquoPassamano per San Lucaraquo che sottolinea la comune ascendenza e appartenenza di unrsquoopera sorta con il concorso e il contributo dellrsquointera comunitagrave cittadina Vi partecipano scolari e studenti di ogni ordine e grado rappresentanti di associazioni ed enti e singoli cittadini che manife-stano cosigrave anche la volontagrave di tutelare e valorizzare un monumento che fa parte del patrimonio storico e artistico e di sollecitare anche le altre componenti cittadine ad un impegno fattivo

Le iniziative che preparano allrsquoevento sono promosse e coordi-nate dal Centro internazionale di Didattica della Storia e del Pa-

Figura 2 Dettaglio del portico Fonte Creative Commons


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trimonio (DiPaSt) dellrsquoUniversitagrave di Bologna (Borghi amp Donda-rini 2015)

Dalla terza settimana di ottobre da diciassette anni il portico di San Luca si snodograve una lunga catena umana composta da bam-bini adulti e anziani che passandosi di mano in mano le parti di un polittico le hanno fatte giungere fino alla basilica dove sono state ricomposte dentro la loro cornice a raffigurare tra arcate del portico (Figura 3)

La manifestazione mantiene da decenni un notevole impatto mediatico e un rilevante valore simbolico dando il segno del recu-pero di un impegno comune per la tutela salvaguardia e valoriz-zazione del grande porticato

Lrsquoevento ha avuto numerose ricadute in ambito cittadino e re-gionale mettendo in contatto scuole e docenti con lrsquouniversitagrave e il territorio Dal mese di settembre di ogni anno infatti si egrave attivata la partecipazione delle scuole presentando ai dirigenti scolastici e agli insegnanti sia lrsquoiniziativa sia una serie di possibili appro-fondimenti e lavori da svolgere In questa maniera grazie inol-tre a una serie di incontri con cadenza quindicinale con docenti universitari ed esperti il coinvolgimento delle scuole e delle classi ha portato alla realizzazione di numerosi prodotti e realizzazioni artistiche che confluiscono poi in una mostra allestita presso il Dipartimento di Discipline Storiche dellrsquoUniversitagrave di Bologna (Dondarini 2004)

Da quella data il laquoPassamano per San Lucaraquo che egrave stato spostato al terzo sabato di ottobre per cercare di avvicinarsi il piugrave possibile alla data originale dellrsquoavvenimento egrave diventato un appuntamento fisso e atteso del panorama scolastico culturale e anche turistico della cittagrave acquisendo sempre maggiore rilevanza

Figura 3 Un momento del laquoPassamanoraquo Fonte Centro DiPaSt


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Infatti dallrsquoesperienza del laquoPassamanoraquo lrsquoanno successivo (2004) nacque diventandone il fulcro la laquoFesta internazionale della Storiaraquo una multiforme manifestazione a carattere nazionale e internazionale durante la quale nelle aule nei teatri nei musei nelle chiese nelle sale pubbliche nelle strade e nelle piazze ven-gono affrontate con lezioni conferenze dibattiti concerti spetta-coli e mostre i temi che legano i vissuti personali e collettivi alle vicende presenti e future con la caratteristica peculiare e comune del ruolo delle scuole dellrsquoUniversitagrave degli enti e delle associa-zioni culturali che accanto ai grandi esperti e studiosi di richiamo esibiscono ciograve che hanno acquisito durante attivitagrave di ricerca volte a recuperare le radici del presente valorizzando la storia della cittagrave e del territorio o mettendo a fuoco grandi temi storici (Borghi amp

Figura 4 Locandina della XVII edizione del Passamano per San Luca tenutasi sabato 19 ottobre 2019 Fonte Centro DiPaSt


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Dondarini 2014 Galletti 2017 Borghi et al 2019)I present a se-ries of educational projects new challenges and perspectives that the International Centre of methodology for teaching history and heritage (DiPaSt

Da quel 31 maggio del 2003 ancora oggi ogni anno nel terzo sa-bato di ottobre piugrave di tremila persone tra studenti sportivi mem-bri di associazioni e cittadini si assiepano lungo le arcate del por-tico piugrave lungo del mondo e si passano degli oggetti per rinvigorire quellrsquoesempio partecipazione e solidarietagrave civica le cui radici risal-gono al primo passamano del 17 ottobre 1677 (Figura 4)

CONCLUSIONI DAL PASSAMANO PER SAN LUCA AL PASSAMANO PER LA CITTAgrave

Questo tipo di approccio ha consentito lrsquoadozione autonoma dei temi e dei percorsi didattici da intraprendere

bull Per fornire occasioni di contatto e collaborazione tra sedi e protagonisti della ricerca storiografica e sedi e protagonisti dellrsquoinsegnamento anche valorizzando quanto giagrave insegnanti svolgono in prospettiva di un recupero della memoria storica della cittagrave e del ter-ritorio

bull Per far percepire il legame tra i volti i segni i com-portamenti e i monumenti pervenuti nellrsquoattualitagrave e la storia che li ha prodotti Aiutando cosigrave a compren-dere come lo studio del passato sia utile a compren-dere e a progettare con maggiore consapevolezza il futuro

bull Per attivare gli scolari di ogni ordine e grado affincheacute conquistino le loro conoscenze sul patrimonio cul-turale della loro cittagrave perseguire di conseguenza sia una maggiore efficacia dellrsquoapprendimento sia una sensibilizzazione capillare per il rispetto e la tutela di tale patrimonio

bull Per riattivare quel senso di solidarietagrave civica che era insolito nel gesto originario del laquopassamanoraquo e lo egrave diventato con quello che si propone

bull Per far convergere gli apporti del mondo scolastico e quello dei cittadini in un lavoro di riconoscimento e valorizzazione della storia cittadina e delle sue tracce ed evitando di chiudersi in orizzonti localistici at-traverso i contatti e le collaborazioni con altri centri di studio


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Il laquoPassamano per San Lucaraquo esperienza di solidarietagrave e tutela dei beni studiati egrave divenuto cosigrave un efficace modello progettuale per la tutela e la salvaguardia del territorio

In questi ultimi anni si sono realizzati altri laquopassamanoraquo al-tri gesti di solidarietagrave per la cittagrave che hanno visto in prima linea il coinvolgimento delle scuole Non si egrave trattato solo di iniziative tese alla raccolta di fondi per il restauro di un bene che comun-que sono sempre meritorie Ma dietro al gesto collettivo del pas-saggio di mano in mano di un oggetto e alla rievocazione dellrsquoe-pisodio sopra ricordato vi egrave lrsquoassunzione da parte delle scuole del bene da salvaguardare che li stimola dapprima alla sua conoscenza ndash a mesi quindi di ricerche di approfondimenti ndash e poi ad orga-nizzare forme di diffusione e sensibilizzazione di quanto hanno appreso attraverso la sua condivisione in appositi spazi pubblici La cittagrave risponde gli studenti e gli adulti imparano lrsquoarte e la pra-tica della cittadinanza attraverso il diretto coinvolgimento ai reali problemi della cittagrave

Cosigrave facendo tutta la comunitagrave cittadina viene coinvolta nella salvaguardia del bene ma soprattutto nella custodia della stessa cittadinanza percheacute laquolrsquouomo non egrave autarchico ma dipende nella sua esistenza dagli altri deve esservi una cura dellrsquoesistenza che riguarda tutti e senza la quale non sarebbe possibile convivere Compito e fine della politica egrave tutelare la vita nel senso piugrave ampio del termineraquo (Arendt 1995)

Qualunque azione volontaria a favore della conservazione e pro-tezione del patrimonio egrave straordinariamente positiva La contem-plazione la valorizzazione e lo studio del bene culturale contribu-iscono alla formazione permanente delle persone aiutandole ad aumentare la conoscenza sulla societagrave e sulle altre collettivitagrave sti-molandone un approccio critico e partecipativo

La realtagrave urbana egrave un manufatto storico che egrave giunto noi che ci attornia e che ogni giorno ammiriamo e contempliamo egrave un am-biente educativo e un luogo di apprendimento scenario privile-giato per lrsquoeducazione al patrimonio e alla cittadinanza


La storia della cittagrave egrave innanzitutto storia di mutamenti che nel corso del tempo hanno caratterizzato la nozione e gli aspetti della vita pubblica e della vita privata di una vita che ha sempre sotto-lineato anche il suo rapporto con lrsquoesterno Mutamenti di menta-


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litagrave di pensiero di socialitagrave devono essere intesi non solo nei suoi stretti rapporti con la civiltagrave europea ma anche con un mondo che sempre di piugrave si rivolge verso lrsquoesterno verso cioegrave realtagrave caratteriz-zate da stili di vita diversi e nuovi

Censire richiamare e mobilitare le risorse di conoscenze e il pa-trimonio documentario della cittagrave e del territorio implicano pro-gettare attivitagrave di educazione alla cittadinanza attiva A Bologna tali iniziative che rientrano nel progetto denominato laquopassamano per San Lucaraquo e piugrave in generale laquoun passamanoraquo per la cittagrave coin-volgono da una decina di anni le scuole e la cittadinanza e sono divenute esperienze oramai consolidate per la cittagrave

Tutti noi abbiamo una grande e doverosa responsabilitagrave conser-vare e tramandare alle generazioni future questo prezioso e im-menso patrimonio che abbiamo ereditato dal nostro passato La scuola la cittagrave le istituzioni le realtagrave museali le associazioni pos-sono fare tanto


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Mapa de lrsquoespoli del patrimoni historicoartiacutestic a Catalunya (1983-2015) aproximacioacute quantitativa i

qualitativaCataloniarsquos historical-artistic heritagersquos map of the plundering (between 1983-2015) Quantitative and qualitative approach

JorDi CaMpillo Quintana




RESUM No hi ha dubte que lrsquoespoli del patrimoni cultural ha estat i eacutes una de les xacres de la societat Cada vegada perograve en som meacutes conscients i de resultes apareixen meacutes publicacions que posen de manifest aquesta problemagravetica No obstant aixograve soacuten escassos els estudis que inclouen dades quantitatives En aquest article intentarem quantificar en nombre la repercussioacute de lrsquoespoli del patrimoni cultural catalagrave i per tal drsquoassolir-ho recorrerem a una font pragravecticament inexplorada les dades que genera la tasca policial Una de les fonts quantitatives meacutes objectives i de major qualitat soacuten les denuacutencies policials que tot i no estar exemptes drsquoimprecisions soacuten de ben segur una de les eines que meacutes srsquohi aproxima En aquest sentit hem incorporat fonts qualitatives com les entrevistes la premsa entre daltres per tal de complementar i en alguns casos ampliar els fets coneguts El creuament i anagravelisi de les dades drsquoambdues fonts ens ha permegraves contextualitzar els atemptats contra el patrimoni els llocs on es produeixen els tipus penals meacutes habituals etc Aixograve ens ha permegraves obtenir una aproximacioacute numegraverica de lrsquoespoli historicoartiacutestic a Catalunya aixiacute com la seva dispersioacute territorial Aquesta diagnosi quantitativa i territorial del fenomen pensem que hauria de contribuir a obrir un debat social sobre quines mesures srsquohaurien drsquoemprendre per garantir una proteccioacute del patrimoni meacutes eficientPARAULES CLAU patrimoni espoli quantificacioacute estadiacutestica Policia

ABSTRACT The plunder of cultural heritage has been and is one of the scourges of society without any doubt The studies that treat this subject are few Nevertheless lately more we are aware of it more are publications on this subject Despite that studies that include quantitative data are still rare therefore this articlersquos scope is to quantify the impact of the plunder of the Catalan cultural heritage and to achieve that goal we included an unexplored source the data generated by the police tasks Specifically as the most objective and valuable sources we included the police complaints which despite being inaccurate certainly are one of the most available tools We also integrated the qualitative sources such as interviews the press etc that complement the information in some cases Crossing and analyzing the data from both sources we were able to specify details such as the places the infractions most frequently occur or the most common criminal types etc Consequently we have obtained a numerical approximation of the historical and artistic plunder in Catalonia as well as its territorial dispersion We believe this quantitative and territorial diagnosis of the phenomenon should contribute to open a social debate on what measures should be taken to ensure the more efficient heritage protectionKEYWORDS heritage plunder quantification statistics Police




Jordi Campillo Quintana Grup de Recerca drsquoArqueologia Clagravessica Protohistograverica i Egiacutepcia de la Universitat de Barcelona (GRACPE) althiburoshotmailcomRecepcioacuten del artiacuteculo 04-04-2019 Aceptacioacuten de su publicacioacuten 16-12-2019


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JORDI CAMPILLO QUINTANA

MAPA DE LrsquoESPOLI DEL PATRIMONI HISTORICOARTIacuteSTIC A CATALUNYA (1983-2015) APROXIMACIOacute

QUANTITATIVA I QUALITATIVA

INTRODUCCIOacute

Lrsquoespoli drsquoobres drsquoart de peces arqueologravegiques etnologravegiques ha estat una preocupacioacute constant per als professionals i institucions puacutebliques i privades a nivell mundial Aixograve ha donat peu a con-gressos seminaris i estudis que han generat un corpus bibliogragravefic gens menyspreable Treballs que srsquoemmarquen en lrsquoanagravelisi la pre-vencioacute i la lluita contra el tragravefic ilmiddotliacutecit de beacutens culturals (ICOM 1997 2001) i drsquoaltres que opten per abordar un vessant meacutes reac-tiu i policial (OIC-INTERPOL1994) Tambeacute i des drsquoun agravembit meacutes divulgatiu apareixen des dels anys seixanta obres en relacioacute als di-ferents aspectes que engloba aquesta problemagravetica autors moti-vacions mercats etc (Leitch 1969 Esterow 1973 Meyer 1973) Drsquoentre totes elles en destaquem dues que van meacutes enllagrave i que reo-bren lrsquoetern debat sobre la restitucioacute als paiumlsos drsquoorigen drsquoalgu-nes obres o colmiddotleccions (Paczensky i Ganslmayr 1985 Waxman 2011)

Afortunadament a Catalunya tambeacute cada vegada soacuten meacutes els treballs que tracten sobre les amenaces a les que estagrave sotmegraves el pa-trimoni cultural alhora que alerten i palesen la vulnerabilitat dels elements que el conformen Els darrers anys han aparegut diverses obres en aquesta liacutenia algunes centrades en un agravembit territorial concret (Campillo 2006 2007) drsquoaltres de caire temagravetic (arqueo-logia) i drsquoabast nacional (Alay 2016 2018) i algunes fins i tot pro-posant protocols drsquoactuacioacute policial davant drsquoagressions contra el patrimoni (Alay 2018 Rabadan 2007 2015) Per uacuteltim tambeacute tro-bem estudis drsquoagravembit catalagrave que engloben tots els elements del pa-trimoni cultural material i a meacutes analitzen de forma criacutetica els egravexits i les mancances del nostre ordenament juriacutedic (Campillo i Romero 2016)

Malgrat tot perograve existeix al nostre entendre una mancanccedila molt important a lrsquohora drsquoobtenir una visioacute real del fenomen de lrsquoespoli a Catalunya com eacutes la la quantificacioacute dels fets eacutes a dir comptabilitzar de forma numegraverica el nombre real mdasho el meacutes apro-ximat possiblemdash dels actes o episodis delictius comesos contra el patrimoni cultural Aquest eacutes un aspecte de la investigacioacute que no ha estat abordat fins el dia drsquoavui mdasho si meacutes no nosaltres no hem estat capaccedilos de trobar-ne exemplesmdash El principal motiu del buit de recerca sobre aquesta temagravetica eacutes la dificultat drsquoacceacutes a les fonts quantitatives (policials i judicials essencialment) aixiacute com la dis-persioacute de les fonts qualitatives (notiacutecies puntuals a la premsa local o nacional estudis diversos entrevistes etc) En aquesta liacutenia i pel que fa als registres policials existeixen una segraverie de dificultats de caire tegravecnic que com veurem meacutes endavant en dificulten la in-vestigacioacute


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Aixiacute doncs aquest article analitza el problema de lrsquoespoli del pa-trimoni historicoartiacutestic i ho fa a partir drsquounes dades objectives mdashsotmeses a un proceacutes de contrast i verificacioacutemdash que procedeixen de fets denunciats davant la policia perograve tambeacute es nodreix de fets recollits a la premsa drsquoinformacions orals etc Tot plegat eacutes un intent drsquooferir per primera vegada a Catalunya una quantificacioacute el magravexim de fefaent possible sobre aquesta problemagravetica

METODOLOGIA

Fins a 11 anys drsquoinvestigacioacute han estat necessaris per a documentar 1232 presumptes infraccions penals contra el patrimoni per al pe-riacuteode compregraves entre el 27 de juny de 1983 i el 31 de juny de 2015 Els registres provenen de dues fonts drsquoinformacioacute les fonts quantitatives (les denuacutencies policials) (756 fets) i les fonts qualitatives (476 fets)

La primera font soacuten les denuacutencies que han estat ofertes per la Po-licia de la Generalitat (Mossos drsquoEsquadra)1 i corresponen a fets que han estat denunciats com a presumptes infraccions penals i per tant no pas a sentegravencies judicials fermes No disposem de re-gistres procedents de lrsquoagravembit judicial Aixiacute doncs llevat de causes judicials excepcionals i de transcendegravencia mediagravetica desconeixem no nomeacutes quines foren les sentegravencies sinoacute fins i tot el tipus delic-tiu concret sota el qual foren jutjats finalment

La segona soacuten les fonts qualitatives les notiacutecies de premsa tele-visioacute estudis informes tegravecnics i tambeacute les entrevistes o les infor-macions orals de tegravecnics i investigadors del moacuten del patrimoni arqueogravelegs policies viacutectimes testimonis etc

Hem considerat prioritaris els registres policials ja que soacuten lrsquoeina meacutes objectiva i la que millor comptabilitza els successos Per aixograve en el cas de conegraveixer un fet per premsa i per denuacutencia policial aquest srsquoha incorporat al conjunt de fets procedents de denuacutencies evitant-ne la duplicitat Per uacuteltim la representacioacute gragravefica es mos-tra sempre diferenciada en funcioacute de lrsquoorigen de les dades cosa que ens permet comparar el comportament drsquoambdues fonts

Hem elaborat una base de dades progravepia en la que a cada fet li correspon una fitxa individualitzada i cadascuna drsquoelles disposa drsquounes dades bagravesiques del fet La manca drsquoalguna drsquoaquestes in-formacions comporta lrsquoexclusioacute de la fitxa de la base general i per tant del cogravemput total La fitxa presenta els camps que es detallen a continuacioacute

a Data com a miacutenim hi ha de constar lrsquoanyb Ubicacioacute territorial poblacioacute io municipi si en dis-

posem si no eacutes aixiacute com a miacutenim la comarca

1 Agraiumlm la colmiddotlaboracioacute aporta-da per la Policia de la Generalitat (Mossos drsquoEsquadra)


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c Tipus de lloc agravembits on es cometen les infraccions penals Poden serbull Domicilis engloben aquells agravembits que soacuten uti-

litzats com a habitatge sigui de forma habitual o estacional Pel que fa a la incidegravencia delictiva vol-driacuteem distingir ambdoacutes agravembits Malauradament en la majoria de casos no ho podem fer i per tant ens veiem obligats a englobar-los dins del mateix conjunt

bull Museus inclouen els recintes que acullen expo-sicions permanents o temporals i drsquoaltres espais amb similars caracteriacutestiques

bull Jaciments arqueologravegics i paleontologravegics srsquoenglo-ben dins del mateix grup ategraves que posseeixen unes caracteriacutestiques forccedila similars pel que fa a tipolo-gia delictiva

bull Recintes religiosos comprenen tot tipus de tem-ples de culte independentment de la seva crono-logia i entitat des de petites capelles a catedrals

bull Comerccedilos drsquoart des de galeries drsquoart fins a boti-gues de brocanters i antiquaris aixiacute com per cases de subhastes amb espai fiacutesic i drsquoagravembit telemagravetic

bull Conjunts de valor histograveric corresponen a aquells llocs amb una proteccioacute administrativa especiacutefica Tambeacute hi hem incorporat aquells que tenen al-gunes caracteriacutestiques progravepies drsquoaquests conjunts (valor monumental histograveric etc)

bull Altres inclouen entorns diversos que no estan re-collits en les anteriors classificacions edificis ofi-cials via puacuteblica magatzems etc

d Tipologia delictiva segons el tipus penal que deter-mina lrsquoatestat policial o la font qualitativa en funcioacute dels dos codis penals el de 1983 (Ley Orgaacutenica 8 1983) o el de 1995 (Ley Orgaacutenica 10 1995) Pel que fa al primer articulat el de 1983 el legislador nomeacutes va reconegraveixer el valor laquohistogravericraquo laquoartiacutesticraquo i laquoculturalraquo en els delictes de robatori (Ley Orgaacutenica 8 1983 arti-cle 5067) i furt (Ley Orgaacutenica 8 1983 article 5162) en canvi lrsquoarticulat de 1995 els va ampliar a drsquoaltres conductesbull Delicte de robatori amb forccedila (Ley Orgaacutenica 10

1995 article 241) Aquiacute es contemplen aquells fets en quegrave lrsquoautor ha fet uacutes de la forccedila en les coses per accedir al botiacute forccedilar portes finestres arma-


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ris etc La pena srsquoagreuja quan se sostreguin co-ses de valor artiacutestic histograveric cultural o cientiacutefic Aquiacute srsquohi integren gran part dels assalts a domi-cilis quan no hi soacuten els seus residents esgleacutesies i alguns museus fora de lrsquohorari drsquoobertura al puacute-blic etc

bull Delicte de furt (Ley Orgaacutenica 10 1995 article 235) Eacutes a dir sostraccions en quegrave lrsquoinfractor no ha fet uacutes de la forccedila en les coses com per exemple distreure objectes tot aprofitant els descuits dels seus propietaris La pena tambeacute inclou un agreu-jant quan els beacutens tinguin valor artiacutestic histograveric cultural o cientiacutefic Aquiacute trobem els furts drsquoobres artiacutestiques elements lituacutergics a les esgleacutesies men-tre estan obertes al culte i sense una proteccioacute fiacute-sica especial

bull Delictes especiacutefics El Codi penal de 1995 intro-dueix com a novetat el capiacutetol II del tiacutetol XVI de-dicat especiacuteficament als delictes sobre el patrimoni histograveric (Ley Orgaacutenica 10 1995 articles del 321 al 324) que a grans trets castiguen les alteracions o danys a edificis protegits aixiacute com a jaciments ar-queologravegics

bull Delicte drsquoapropiacioacute indeguda (Ley Orgaacutenica 10 1995 article 253) Eacutes a dir apropiar-se drsquouna cosa aliena quan srsquoestagrave obligat a retornar-la al seu le-giacutetim propietari com per exemple no tornar una obra al seu propietari despreacutes que la cediacutes tempo-ralment per a una exposicioacute

bull Delicte drsquoestafa (Ley Orgaacutenica 10 1995 article 250) Consisteix a provocar un engany suficient a la viacutectima en detriment del seu patrimoni com ara la venda drsquouna falsificacioacute fent-la passar per autegraven-tica Lrsquoagreujant del delicte nomeacutes seria aplicable en el cas que lrsquoobra en quumlestioacute tingueacutes plenament o parcial valor cultural Si fos iacutentegrament falsa no srsquoaplicaria lrsquoagreujant i en tot cas es podria impu-tar un delicte contra la propietat intelmiddotlectual

bull Altres En aquest apartat hi englobem aquells delic-tes menys comuns que tambeacute contemplen lrsquoagreu-jant pel valor historicoartiacutestic dels beacutens com ara els delictes contra la propietat intelmiddotlectual (Ley Orgaacute-nica 10 1995 article 270 i seguumlents) el de malver-sacioacute (Ley Orgaacutenica 10 1995 art 4322) els delic-


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tes relatius a lrsquoordenacioacute del territori (Ley Orgaacutenica 10 1995 art 319) el drsquoinfidelitat en la custogravedia de documents (Ley Orgaacutenica 10 1995 article 413) o el de contraban (Ley Orgaacutenica 12 1995 article 22) Tambeacute hi encabim delictes que sense contemplar lrsquoagreujant poden tenir com a objectiu els beacutens cul-turals el delicte de robatori amb violegravencia i intimi-dacioacute (Ley Orgaacutenica 10 1995 article 242) que sol tenir una gran transcendegravencia mediagravetica2 i molt es-pecialment el de receptacioacute (Ley Orgaacutenica 10 1995 art 2981a) que castiga aquella persona que sense haver participat en un fet delictiu ajuda els autors a beneficiar-se drsquoun botiacute Per exemple adquirir io transmetre un beacute sostret tenint coneixement del seu origen ilmiddotliacutecit Malgrat que lrsquoarticulat de 1995 no re-cull lrsquoagreujant per valor histograveric artiacutestic aquest eacutes un dels principals delictes relacionats amb el patri-moni artiacutestic Recordem que segons INTERPOL el comerccedil ilmiddotliacutecit drsquoobres drsquoart i antiguitats eacutes la tercera font de criminalitat mundial

bull Desconegut Inclou aquells fets dels quals no dis-posem tipificacioacute

Per uacuteltim hem hagut de prescindir drsquoincorporar als registres les infraccions penals meacutes lleus anomenades ldquoFaltesrdquomdashdesapare-gudes amb la reforma del Codi Penal de 2015mdash Concretament a lrsquoarticle 6252 (Ley Orgaacutenica 10 1995 article 625) srsquohi contem-plaven els danys comesos sobre beacutens o llocs com museus regis-tres arxius centres docents etc que no superessin els 400 euros El motiu eacutes que algunes drsquoaquestes infraccions estaven en relacioacute amb danys sobre lrsquoestructura o elements sense valor histograveric ni ar-tiacutestic drsquoaquests edificis la fractura de vidres drsquouna escola la porta drsquoun museu etc En no poder destriar els que realment afectessin elements patrimonials hem optat per obviar el conjunt

e Descripcioacute del fet breu explicacioacutef Referegravencies bibliogragravefiques drsquoarxiu etc

NO TOT EacuteS UNA QUumlESTIOacute DE NUacuteMEROS LES DIFICULTATS DE LA INVESTIGACIOacute

Hem vist drsquoon provenen les dades per a les nostres estadiacutestiques Ara beacute hem de dir que ni la policia ni la premsa ni tan sols el moacuten judicial deixen constagravencia de tots els actes comesos contra

2 Destaquem el robatori del Bea-tus de Lieacutebana del Museu Diocesagrave de La Seu drsquoUrgell el setembre de 1996 o meacutes recentment el drsquouna colmiddotleccioacute drsquoart egipci en un domi-cili particular de Girona el marccedil de 2015


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el patrimoni No tots els fets es denuncien i la casuiacutestica eacutes molt diversa El simple desconeixement de la comissioacute drsquoun delicte la desconfianccedila en la justiacutecia la necessitat drsquouna despesa econogravemica que no sempre obtindragrave recompensa soacuten alguns dels motius que frenen les viacutectimes a lrsquohora de comprometrersquos en un procediment judicial El silenci de les viacutectimes es coneix com a laquoxifra negraraquo eacutes a dir delictes que srsquohan comegraves perograve que no deixen constagravencia expressa Aixograve es tradueix en impunitat per als autors que no po-dran ser jutjats al mateix temps que condiciona lrsquoestabliment de mesures correctores per part de les autoritats en relacioacute a la pro-blemagravetica (Campillo i Romero 2016 121-126)

La xifra negra doncs eacutes un dels principals problemes que tenim a lrsquohora de computar els episodis perograve no eacutes lrsquouacutenic La interposi-cioacute drsquouna denuacutencia tampoc no garanteix que acabi formant part del corpus estadiacutestic policial El sistema de recepcioacute de denuacutencies ha estat massa condicionat a la capacitat i coneixements tegravecnics del funcionari policial o del mateix denunciant Per exemple el fet de no identificar peces de valor histograveric io artiacutestic en un robatori ndashfet que que no sempre resulta fagravecil- faragrave que el delicte consti estadiacutes-ticament com a robatori perograve no contra el patrimoni histograveric i per tant no apareixeragrave en una posterior extraccioacute de dades3

Lrsquoacceacutes a la fonts qualitatives tampoc estagrave exempt de dificultats En el cas dels mitjans de comunicacioacute a la quantitat i diversitat cal afegir-hi lrsquoacceacutes Alguns periogravedics han desaparegut i les heme-roteques histograveriques drsquoaltres encara no estan informatitzades mdashespecialment aquells rotatius amb menys recursos i generalment drsquoagravembit localmdash De vegades cal desplaccedilar-se a biblioteques o ar-xius i accedir als documents en paper cosa que fa molt feixuga la consulta Afortunadament perograve els darrers anys alguns diaris han informatitzat els seus fons i poden ser consultats online mit-janccedilant cercadors prou eficients

RESULTATS

DOS CODIS PENALS I UN COS POLICIAL EN DESPLEGAMENT LA PERIODITZACIOacute

Lrsquoestudi es divideix necessagraveriament en dos periacuteodes en funcioacute dels dos codis penals vigents durant aquest espai de temps un primer periacuteode que srsquoesteacuten des del 27 de juny de 1983 fins al 23 de novem-bre de 1995 i un segon que compregraven des de lrsquoendemagrave drsquoaquesta data fins al 31 de juny de 2015 en quegrave posem fi a lrsquoestudi4

A la vegada i donat que la nostra principal font drsquoinformacioacute soacuten les denuacutencies recollides pel cos de Mossos drsquoEsquadra subdividim

3 Ens referim a deficiegravencies o dis-funcions que podem trobar a lrsquohora de lrsquoexplotacioacute estadiacutestica Aixograve no significa que hagi estat incorrecta ni la tramesa de la informacioacute als grups que se nrsquohan de fer cagraverrec ni molt menys la investigacioacute poste-rior dels delictes

4 Es tracta de la Ley Orgaacutenica 8 (1983) un articulat amb una major sensibilitat envers el patrimoni cul-tural i mitjan del 2015 moment de la Reforma del Codi Penal de 1995


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el segon periacuteode en dues fases una primera que compregraven des del 24 de novembre de 1995 fins al 31 drsquooctubre de 2008 caracterit-zada pel progressiu desplegament del cos e Mossos drsquoEsquadra i amb dades policials parcials i una segona des de lrsquo1 de novem-bre del 2008 mdashquan es completagrave el desplegament i des drsquoalesho-res amb dades globals de Catalunyamdash fins al 31 de juny de 2015

PRIMER PERIacuteODE 27 DE JUNY 1983-23 DE NOVEMBRE 1995

Els fets drsquoaquest periacuteode provenen uacutenicament i exclusiva de notiacutecies de premsa i drsquoinformacions orals mdashmoltes drsquoelles de membres dels di-versos cossos policialsmdash ja que no disposem de dades policials (taula 1) Tot i que la majoria drsquoanys no supera la vintena de fets resulta sig-nificatiu observar que els domicilis soacuten el lrsquoobjectiu predilecte dels lladres el que representa gairebeacute un 38 del total mdashun aspecte que com veurem es repetiragravemdash seguidament ho soacuten els recintes religiosos a lrsquoentorn de 18 els jaciments i els museus lleugerament per sota del 14 cadascuacute en menor mesura els ldquoaltresrdquo amb un 9 i per uacuteltim els comerccedilos drsquoart i antiguitats i els conjunts histograverics amb un 6 i un 1 respectivament (gragravefic 1) Lrsquooscilmiddotlacioacute en el nombre total de fets pot ser atribuiumlble a deficiegravencies de la recerca no obstant aixograve ob-servem com en alguns anys amb una activitat econogravemica important com ara els anys 1991 i 1992 es produeix un lleuger augment

Des de juny de 1983

1984 1985 1986 1987 1988 1989 1990 1991 1992 1993 1994Fins a 23

novembre de 1995

Fontsqualitatives

10 26 16 15 16 17 8 10 21 26 11 11 22

Taula 1 Fets totals localitzats per anys corresponents al primer periacuteode (27 de juny 1983-23 de novembre 1995) Font Jordi Campillo Elaborat a partir de fonts qualitatives

Gragravefic 1 Fets totals localitzats per llocs de comissioacute corresponents al primer periacuteode (27 de juny 1983-23 de novembre 1995) Font Jordi Campillo Elaborat a partir de fonts qualitatives


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SEGON PERIacuteODE PRIMERA FASE 24 DE NOVEMBRE 1995-31 DrsquoOCTUBRE 2008

Aquest periacuteode es nodreix amb dades qualitatives perograve ara tambeacute amb dades policials Fins al 1999 observem una impor-tant diferegravencia quantitativa entre ambdues fonts Mentre que les dades policials soacuten minses a causa del poc agravembit territorial del cos policial (Lleida Girona i la comarca drsquoOsona) les fonts qualitatives mdashconcretament la premsamdash destaquen les moltes agressions comeses contra el patrimoni historicoartiacutestic (taula 2) Segons alguns professionals del mercat de lrsquoart i antiguitats els anys previs a la introduccioacute plena de lrsquoeuro van inaugurar una egravepoca amb una important activitat comercial Malaurada-ment tambeacute va permetre af lorar mercats fraudulents paralmiddotlels al legal

Des de novembre de 1995

1996 1997 1998 1999 2000 2001 2002 2003 2004 2005 2006 2007Fins 31

drsquooctubre de 2008

Denuacutencies 1 3 1 9 4 34 51 94 55 44 41 31 26 18

Fontsqualitatives

1 24 32 20 22 17 16 8 11 21 9 19 15 11

Taula 2 Fets totals localitzats per anys corresponents al segon periacuteode primera fase (24 de novembre 1995-31 drsquooctubre 2008) Font Jordi Campillo Denuacutencies elaborat a partir de dades de la Policia de la Generalitat (Mossos drsquoEsquadra) Fonts qualitatives elaborat a partir drsquoinformacions personals i premsa

Durant els primers anys del nou milmiddotlenni proliferaren tota una segraverie de grups delictius que tenien com a principal objectiu els do-micilis mdashmolts dels quals de segona residegravenciamdash situats a la zona costanera de Girona i a la Catalunya central (Campillo i Romero 2016 72-73) Lrsquoany 2002 suposagrave el repunt meacutes important pel que fa a denuacutencies uns guarismes no superats fins al dia drsquoavui Aquesta eacutes una circumstagravencia que pren una major rellevagravencia ja que en aquell moment el desplegament del cos policial catalagrave tot just ocu-pava la meitat del Principat mentre que lrsquoagraverea metropolitana mdashla que genera una major quantitat de denuacutenciesmdash encara en restava al marge5 A partir del 2003 les denuacutencies disminueixen i des drsquoaleshores es produeix un descens constant i progressiu fins a la fi drsquoaquesta primera fase

Arreu de Catalunya els domicilis van ser durant aquest periacuteode lrsquoescenari predilecte dels lladres Les comarques meacutes afectades des-taquen el Baix Empordagrave Osona i lrsquoAlt Empordagrave i una mica per sota el Gironegraves el Vallegraves Oriental la Garrotxa la Selva el Ripollegraves

5 La inversioacute quantitativa del nombre de fets entre denuacutencies i fonts qualitatives que es doacutena a par-tir de lrsquoany 2000 es deu en part al criteri de donar prioritat a la denuacuten-cia enfront de la font qualitativa


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DENUacuteNCIES Domicilis MuseusJaciments

arqueologravegics paleontologravegics

Recintes religiosos

Comerccedilos antiguitatsobres drsquoart

Conjunts valor

histograveric

Altres (via puacuteblica

magatzems institucions puacutebliques)

lrsquoAlt Empordagrave 32 0 1 1 0 0 1

lrsquoAlt Urgell 2 1 1 0 0 0 1

lrsquoAnoia 5 0 0 0 0 0 0

el Bages 10 0 0 3 0 0 0

el Baix Camp 1 0 0 0 0 0 0

el Baix Ebre 1 0 0 0 0 0 0

el Baix Empordagrave 40 1 0 1 0 1 4

el Baix Llobregat 0 1 0 0 0 0 1

el Baix Penedegraves 2 0 0 1 0 0 0

el Barcelonegraves 16 3 0 0 4 0 4

el Berguedagrave 9 0 0 0 0 0 0

la Cerdanya 11 0 0 0 0 0 1

el Garraf 1 0 0 0 0 0 1

les Garrigues 1 0 0 1 0 0 1

la Garrotxa 23 0 0 2 0 0 0

el Gironegraves 26 0 0 2 2 1 2

el Maresme 8 0 0 0 0 0 0

la Noguera 3 1 6 1 0 0 1

Osona 37 0 0 0 0 0 0

el Pallars Jussagrave 2 0 4 5 0 0 1

el Pla de lrsquoEstany 10 0 0 2 0 0 0

la Ribera drsquoEbre 1 0 0 0 0 0 0

el Ripollegraves 16 0 0 0 0 0 0

la Segarra 6 0 2 2 0 2 0

el Segriagrave 8 1 0 0 0 0 1

la Selva 20 1 0 0 0 0 1

el Solsonegraves 2 0 0 1 0 0 0

el Tarragonegraves 1 0 0 0 0 0 0

lrsquoUrgell 4 0 0 3 0 0 1

la Val drsquoAran 1 0 0 0 0 0 0

el Vallegraves Occidental 3 0 2 0 1 0 1

el Vallegraves Oriental 25 0 1 0 0 0 1

Taula 3 Fets totals localitzats i distribucioacute per comarques en relacioacute als llocs de comissioacute corresponent al segon periacuteode primera fase (24 de novembre 1995-31 drsquooctubre 2008) Font Jordi Campillo Elaborat amb dades de la Policia de la Generalitat (Mossos drsquoEsquadra)


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i el Barcelonegraves Nomeacutes dues uacuteniques comarques no tenen en els do-micilis els agravembits meacutes afectats la Noguera que pateix meacutes afecta-cions als jaciments arqueologravegics i el Pallars Jussagrave als temples i als jaciments paleontologravegics

De deu comarques no sersquon rep cap denuacutencia lrsquoAlt Camp lrsquoAlt Penedegraves lrsquoAlta Ribagorccedila el Baix Llobregat la Conca de Barberagrave el Montsiagrave el Pallars Sobiragrave el Pla drsquoUrgell el Priorat i la Terra Alta Cal esmentar el fet que en algunes drsquoaquestes el desplega-ment de Mossos era molt recent o fins i tot encara no srsquohavia efectuat (taula 3)

Les fonts qualitatives (taula 4) presenten certes diferegravencies en el grau drsquoafectacioacute per comarques perograve a nivell global podem dir que segueixen els mateixos paragravemetres que les denuacutencies amb els do-micilis al capdavant seguits dels recintes religiosos les ubicacions diverses els jaciments els museus els comerccedilos drsquoart i per uacuteltim els conjunts de valor histograveric

Les denuacutencies ens mostren com el robatori amb forccedila comegraves en domicilis i esgleacutesies eacutes el tipus delictiu meacutes habitual La seguumlent in-fraccioacute penal en importagravencia quantitativa eacutes el furt tot i que amb una incidegravencia molt menor en aquells mateixos espais Molt menys significatius soacuten els quatre delictes especiacutefics lligats a jaciments i esgleacutesies (Ley Orgaacutenica 10 1995 articles 321 322 323 i 324 del Codi Penal) I en lrsquouacuteltim lloc de significacioacute hi trobem les estafes i les apropiacions indegudes (gragravefic 2)

Les fonts qualitatives segueixen una tendegravencia molt similar al que marquen les denuacutencies si beacute la diferegravencia en nombre de fets a museus jaciments i esgleacutesies respecte als domicilis eacutes molt menor Els tres primers soacuten per les seves caracteriacutestiques meacutes visibles a aquest tipus de font sobretot a nivell de premsa (gragravefic 3)

Gragravefic 2 Fets totals localitzats per tipologia delictiva en relacioacute al lloc de comissioacute corresponent al segon periacuteode primera fase (24 de novembre 1995-31 drsquooctubre 2008) Font Jordi Campillo Elaborat amb dades de la Policia de la Generalitat (Mossos drsquoEsquadra)


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FONTS QUALITATIVES

Domicilis MuseusJaciments


Recintes religiosos


Conjunts valor

histograveric



lrsquoAlt Camp 5 0 0 2 0 0 0


lrsquoAlt Penedegraves 2 0 0 2 0 0 1


lrsquoAlta Ribagorccedila 1 0 0 3 0 0 0


el Bages 3 2 2 3 0 0 2

el Baix Camp 3 0 0 1 1 0 0






la Cerdanya 1 0 1 1 0 0 0

la Conca de Barberagrave 0 0 0 4 0 0 0

el Garraf 2 0 0 1 0 0 0

la Garrotxa 3 0 1 0 0 0 1


el Maresme 10 0 1 0 1 0 1

el Montsiagrave 1 0 0 0 0 0 0

la Noguera 5 0 3 3 0 0 0

Osona 1 0 0 1 0 1 0


el Pallars Sobiragrave 5 0 0 1 0 0 0

el Pla drsquoUrgell 2 0 0 0 0 0 2


el Priorat 1 0 0 0 0 0 0



la Segarra 0 0 1 2 0 0 0








Taula 4 Fets totals localitzats i distribucioacute per comarques en relacioacute als llocs de comissioacute corresponent al segon periacuteode primera fase (24 de novembre 1995-31 drsquooctubre 2008) Font Jordi Campillo Elaborat a partir de fonts qualitatives


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SEGON PERIacuteODE SEGONA FASE NOVEMBRE 2008-JUNY 2015

Aquests set anys tenen una especial importagravencia ja que per pri-mera vegada el cos policial catalagrave estagrave plenament desplegat i per tant recull i centralitza gairebeacute tots els fets comesos contra el pa-trimoni cultural catalagrave (taula 5) Val a dir que les competegravencies compartides permeten a altres cossos policials estatals recollir i investigar denuacutencies al principat

A partir de lrsquo1 de

novembre 2008

2009 2010 2011 2012 2013 2014 Fins 1 de juliol de

2015

Denuacutencies 4 46 41 59 46 60 56 32

Fonts qualitatives

0 3 13 6 11 3 2 3

Taula 5 Fets totals localitzats per anys corresponents corresponent al segon periacuteode segona fase (1 de novembre 2008-1 de juliol de 2015) Font Jordi Campillo Denuacutencies elaborat a partir de dades de la Policia de la Generalitat (Mossos drsquoEsquadra) Fonts qualitatives elaborat a partir drsquoinformacions personals i premsa

Gragravefic 3 Fets totals localitzats per tipologia delictiva en relacioacute al lloc de comissioacute corresponent al segon periacuteode primera fase (24 de novembre 1995-31 drsquooctubre 2008) Font Jordi Campillo Elaborat a partir de fonts qualitatives


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El primer que evidenciem en les denuacutencies (taula 6) eacutes la con-centracioacute de denuacutencies de fets entorn de les agraverees meacutes poblades un fet que en principi resulta coherent Observem la importagraven-cia de la capital del Principat que concentra un nombre de fets molt superior a la resta de comarques El Vallegraves Oriental eacutes la segona comarca meacutes afectada de Catalunya seguida pel Baix Llobregat amb el mateix nombre el Baix Empordagrave i lrsquoAlt Em-pordagrave De totes les comarques amb capital provincial nomeacutes el Gironegraves presenta un nombre de fets inferior a dues de les seves comarques Una dada que ja constatem durant el segon periacuteode i que srsquohauria de posar en relacioacute amb els assalts comesos con-tra segones residegravencies de lrsquoEmpordagrave mdashuna de les zones meacutes densament poblades de Catalunyamdash un caramel per a molts amants de lrsquoaliegrave

Per sota en nombre de fets trobem el Maresme i el Vallegraves Occi-dental el Segriagrave el Tarragonegraves el Garraf lrsquoUrgell i la Segarra i el Baix Ebre En menor mesura hi comptem les Garrigues el Baix Camp la Selva la Cerdanya el Bages lrsquoAlt Urgell Osona la No-guera el Baix Penedegraves i lrsquoAnoia Per uacuteltim comarques com el Prio-rat el Pla de lrsquoEstany el Pallars Jussagrave la Garrotxa la Conca de Bar-beragrave lrsquoAlt Camp la Ribera drsquoEbre i el Montsiagrave nomeacutes soacuten presents de forma testimonial

Dotze comarques de Catalunya no tenen el principal escenari dels successos en els domicilis la Noguera lrsquoUrgell el Pallars Jussagrave Osona lrsquoAlt Urgell i el Montsiagrave tenen la seva xacra en els ja-ciments arqueologravegics i paleontologravegics El Segriagrave i el Gironegraves en els agravembits diversos (Altres) LrsquoAlt Empordagrave la Garrotxa i la Conca de Barberagrave en els recintes religiosos i finalment el Barcelonegraves en els comerccedilos drsquoart i antiguitats

Els darrers anys algun comerccedil drsquoart de la ciutat comtal srsquoha vist implicat en presumptes estafes relacionades amb la comercialitza-cioacute drsquoobra drsquoart falsa Malgrat que lrsquoactivitat englobava diferents obres estadiacutesticament hauria de formar part drsquoun mateix fet No obstant aixograve la denuacutencia individualitzada de les viacutectimes sense una estrategravegia de relacioacute entre les denuacutencies podria haver generat un nombre considerable drsquoaquestes

Per contra i com ja hem explicat adeacutes els actes comesos en al-tres agravembits mdashmeacutes concretament en els domicilismdash presenten una casuiacutestica molt diferent Alguns casos arriben a quedar em-mascarats des drsquoun punt de vista estadiacutestic quan no srsquoacredita la qualitat historicoartiacutestica de les peces i resten tipificats sota fi-gures penals genegraveriques (robatoris amb forccedila furts etc) A meacutes en aquest tipus de successos una uacutenica denuacutencia sol incloure muacuteltiples objectes


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Recintes religiosos


Conjunts valor histograveric








el Bages 2 0 0 2 1 0 0

el Baix Camp 4 1 0 1 0 0 0

el Baix Ebre 4 0 1 0 1 0 1






la Conca de Barberagrave

0 0 0 1 0 1 0

el Garraf 6 1 0 0 0 0 1




el Maresme 5 0 1 2 2 0 0


la Noguera 1 0 2 0 0 0 0

Osona 0 1 2 0 0 0 0



el Priorat 2 0 0 0 0 0 0


la Segarra 3 0 2 2 0 0 0


la Selva 3 0 0 2 0 0 0



el Vallegraves Occidental

5 2 0 1 0 1 0


Taula 6 Mostra els fets per comarques corresponent al segon periacuteode segona fase (1 de novembre 2008-1 de juliol de 2015) Font Jordi Campillo Elaborat amb dades de la Policia de la Generalitat (Mossos drsquoEsquadra)


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Fet aquest aclariment estem plenament convenccediluts que els fets perpetrats contra domicilis sobrepassarien agravempliament els docu-mentats sobre els comerccedilos drsquoart i per tant ens trobariacuteem amb les mateixes dinagravemiques que a gran part del territori catalagrave en quegrave els domicilis estan al capdavant dels escenaris drsquoaquesta activitat delictiva

Finalment no detectem cap cas en comarques com lrsquoAlta Riba-gorccedila el Berguedagrave el Moianegraves el Pallars Sobiragrave el Pla drsquoUrgell el Ripollegraves el Solsonegraves la Terra Alta i la Val drsquoAran

FONTS QUALITATIVES



Recintes religiosos





lAlt Camp 1 0 0 0 0 0 0

lAlt Empordagrave 0 2 0 4 0 0 0

lAlt Urgell 0 0 0 0 0 0 1

el Bages 0 1 0 1 0 1 0

el Baix Camp 1 0 0 0 0 0 0






el Moianegraves 0 0 0 1 0 0 0

la Noguera 1 0 1 1 0 0 0



la Selva 0 0 0 1 0 0 0


la Terra Alta 0 0 0 0 1 0 0

lUrgell 0 0 0 2 0 0 0


Taula 7 Mostra els fets per comarques corresponent al segon periacuteode segona fase (1 de novembre 2008-1 de juliol de 2015) Font Jordi Campillo Elaborat a partir de fonts qualitatives


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Lrsquoapartat de fonts qualitatives (taula 7) eacutes molt escagraves per a aquest periacuteode Es redueix a una quarantena de registres dels quals sobre-surten en nombre dues comarques el Barcelonegraves amb les notiacutecies relatives als comerccedilos drsquoart i lrsquoAlt Empordagrave per les informacions a lrsquoentorn dels recintes sagrats

A nivell global i tenint en compte lrsquoapunt anterior en relacioacute al comerccedilos drsquoart podem observar que els dos espais meacutes afectats soacuten els domicilis particulars i els recintes religiosos En aquests dos escenaris es perpetren meacutes de la meitat de les infraccions penals durant lrsquoany un fenomen similar al que ja detectem a la fase ante-rior Seguidament trobem els comerccedilos drsquoantiguitats que oscilmiddotlen considerablement i seguidament els museus i les sales drsquoexposi-cions que sempre soacuten presents en nombre forccedila regular al llarg dels anys Els actes comesos sobre jaciments arqueologravegics o pa-leontologravegics soacuten menys presents que a les anteriors localitzacions Per uacuteltim i amb menor incidegravencia destaquem els que han tingut lloc en diferents espais des de magatzems fins a edificis oficials o a la via puacuteblica etc En conjunts de valor histograveric els actes es pro-dueixen de forma meacutes irregular i esporagravedica Els robatoris amb forccedila segueixen sent el tipus delictiu meacutes comuacute seguit dels delic-tes especiacutefics i les estafes (gragravefic 4)

Les fonts qualitatives per a aquest periacuteode trenquen el paralmiddotle-lisme amb lrsquoapartat de les denuacutencies que haviacuteem vist durant la fase anterior Durant aquesta franja cronologravegica els temples apareixen per davant dels domicilis Aquesta circumstagravencia tampoc no ens ha drsquoestranyar a causa de la destacada visibilitat que tenen aquests tipus de recintes a la premsa De totes maneres el robatoris amb

Gragravefic 4 Fets totals localitzats per tipologia delictiva en relacioacute al lloc de comissioacute corresponent al segon periacuteode segona fase (1 de novembre 2008-1 de juliol de 2015) Font Jordi Campillo Elaborat amb dades de la Policia de la Generalitat (Mossos drsquoEsquadra)


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forccedila segueixen constituint el tipus delictiu meacutes habitual ara se-guit dels furts i dels delictes especiacutefics (gragravefic 5)

Un altre aspecte interessant a analitzar eacutes la incidegravencia drsquoaquestes infraccions per llocs i periacuteode de lrsquoany Museus co-merccedilos conjunts amb valor histograveric i ldquoaltresrdquo mostren poca va-riabilitat al llarg de lrsquoany Per contra i logravegicament els jaciments pateixen un augment de les accions furtives durant els mesos amb una millor climatologia meacutes concretament entre els me-sos drsquoabril i agost

La dada meacutes interessant es dona entorn dels domicilis Si beacute la presegravencia drsquoactes sobre els habitatges soacuten frequumlents al llarg de lrsquoany detectem una major activitat durant els mesos de marccedil abril i maig Es redueixen considerablement durant lrsquoestiu i tor-nen a augmentar ndashamb menor intensitat que durant la prima-vera- durant els mesos de tardor Aquest fet es podria explicar per lrsquoocupacioacute estacional dels habitatges i meacutes concretament al de les segones residegravencies un dels objectius preferits pels lladres

Per uacuteltim els fets sobre els temples presenten moltes similituds amb els domicilis amb lrsquouacutenica diferegravencia que durant els mesos drsquoestiu els presumptes delictes es mantenen estables

Gragravefic 5 Fets totals localitzats per tipologia delictiva en relacioacute al lloc de comissioacute corresponent al segon periacuteode segona fase (1 de novembre 2008-1 de juliol de 2015) Font Jordi Campillo Elaborat a partir de fonts qualitatives


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CONCLUSIONS

En primer lloc volem remarcar que aquest estudi suposa lrsquoinici drsquouna nova liacutenia de treball de notograveria importagravencia i que fins ara no havia estat contemplada la quantificacioacute numegraverica de fets drsquoespoli fonamentada principalment en registres policials

Despreacutes drsquohaver analitzat els 1232 registres podem concloure que la delinquumlegravencia contra el patrimoni historicoartiacutestic eacutes un fe-nomen que teacute una major repercussioacute quantitativa en les zones meacutes densament poblades Les comarques amb capitalitat provincial soacuten les meacutes afectades en nombre amb una sola excepcioacute el cas de la zona empordanesa que supera en nombre a la mateixa capital

En segon lloc tot i que pugui resultar una apreciacioacute simplista podem assenyalar que la bonanccedila econogravemica comporta entre drsquoal-tres un increment de la demanda drsquoobres drsquoart i antiguitats i com a consequumlegravencia provoca lrsquoaparicioacute de persones i grups dedicats a diferents modalitats delictives relacionades amb el patrimoni (lla-dres receptadors etc)

Per agravembit de comissioacute els domicilis representenlrsquoobjectiu clara-ment prioritari dels lladres En segon lloc tot i que amb molta di-feregravencia hi ha els recintes religiosos Els espais sense una connota-cioacute patrimonial especial els comerccedilos drsquoart i antiguitats i els jaci-ments arqueologravegics o paleontologravegics presenten unes xifres similars perograve molt per sota dels dos primers agravembits Per davall drsquoaquests tres agravembits trobem els museus o sales drsquoexposicions i finalment els conjunts amb valor historicoartiacutestic que presenten molt poca incidegravencia

El tipus penal meacutes habitual eacutes el robatori amb forccedila i en segon lloc amb una proporcioacute molt inferior el furt Ambdues infrac-cions apareixen estretament lligades als domicilis i als recintes re-ligiosos Amb una menor incidegravencia no podem oblidar els co-merccedilos drsquoart i antiguitats els jaciments i les ubicacions diverses

El nombre de denuacutencies eacutes molt superior als registres de les fonts qualitatives perograve malgrat la diferent naturalesa entre ambdues el comportament eacutes forccedila similar Cal remarcar perograve que la condi-cioacute drsquoalguns espais puacuteblics com ara els recintes religiosos facilita molt meacutes la transmissioacute de la informacioacute Aixograve comporta que en lrsquoapartat de fonts qualitatives els nombres entre domicilis i temples srsquoequilibrin al segon periacuteode primera fase (24 de novembre 1995-31 drsquooctubre 2008) o fins i tot arribin a superar-los al segon periacuteode segona fase (1 de novembre 2008-1 de juliol de 2015)

No podem posar el punt i final a aquest article sense recordar el que ja hem apuntat a lrsquoinici drsquoaquest estudi aquestes estadiacutestiques srsquohan de prendre amb certes reserves i per tant les xifres que mos-trem no han de ser tingudes en termes absoluts Eacutes a dir ateses les


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imprecisions dels registres dels fets no podem veure en aquestes xifres el nombre exacte drsquoinfraccions penals contra el patrimoni historicoartiacutestic a Catalunya La suma real de fets eacutes ogravebviament superior i molt probablement la distribucioacute temporal espacial o tipologravegica presentaria certes variacions De totes maneres siacute que estem en condicions drsquoafirmar que aquestes dades serveixen per determinar quines han estat i soacuten les tendegravencies dins drsquoaquesta problemagravetica

Finalment creiem que estudis relatius a la quantificacioacute soacuten ne-cessaris per contextualitzar les agressions al patrimoni mdashgens menyspreables en nombremdashAquestes investigacions pretenen in-centivar els actors responsables a implementar mesures correcto-res preventives i reactives adients (legals policials tegravecniques etc) per a la seva proteccioacute


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De la educacioacuten a la mediacioacuten Tensiones en torno a la situacioacuten de las educadoras y al trabajo con los

puacuteblicos en museos y centros de arteFrom education to mediation Tensions over the status of

educators and audience participation in museums and art centres

aMaia arriaGa




RESUMEN El texto discute la irrupcioacuten del teacutermino ldquomediacioacutenrdquo para nombrar las praacutecticas educativas en museos y centros de arte y se vincula con el giro educativo de las artes y el comisariado y su intereacutes por desvincularse de los espacios y profesionales que tradicionalmente han desarrollado praacutecticas educativas Se analizan asiacute algunas de las tensiones a las que este fenoacutemeno ha dado pie especialmente respecto a la situacioacuten y el reconocimiento del trabajo de las educadoras de museo abordando la cuestioacuten de la precariedad laboral y la falta de valoracioacuten de la profesioacuten

El artiacuteculo examina tambieacuten el replanteamiento que busca apuntalar un cambio en la institucioacuten cultural orientado a adquirir un compromiso real con su en-torno y su puacuteblico De esta manera en la segunda parte se reflexiona sobre las diferentes relaciones que las insti-tuciones establecen con los puacuteblicos y las tensiones que surgen en estos procesos Se defienden planteamientos que superen los enfoques de ldquoinclusioacutenrdquo o ldquoaccesordquo ha-cia otros que busquen la colaboracioacuten con los puacuteblicos

Se concluye abogando por la necesidad de alianzas entre profesionales (artistas comisariosas educadoras gestoresas) desde el reconocimiento y cuestionamiento de las relaciones desiguales de poder que se dan entre ellos con el objetivo de desarrollar praacutecticas colaborati-vas con las audiencias que permitan repensar y redistri-buir los modos y lugares en los que se elaboran y trans-miten los saberes y praacutecticas culturales desde un anaacutelisis y concienciacioacuten de las relaciones entre estos y el poderPALABRAS CLAVE Museos Mediacioacuten Personal de los museos Educadoras Colaboracioacuten Arte

ABSTRACT The text discusses the irruption of the term ldquomediationrdquo to name educational practices in museums and art centres and is linked to the educational turn in recent curatorial and artistic practices and their interest in dissociating themselves from the spaces and professionals that have traditionally developed educational practices Some of the stresses that this phenomenon has given rise to especially with regard to the situation and the recognition of the work of museum educators are analysed as well In this sense the text addresses the issue of job insecurity and the lack of assessment of the profession

The article also examines the new approach that seeks to underpin a change in the cultural institution aimed at acquiring a real commitment to its surroundings and its audience Thus the second part reflects on the di-fferent relationships that institutions establish with the audiences and the tensions that arise in these processes Approaches that overcome ldquoinclusionrdquo or ldquoaccessrdquo prac-tices towards others that seek collaboration with the au-diences are defended

It concludes by advocating the need for alliances be-tween professionals (artists curators educators ma-nagers etc) that recognize and question the unequal power relations that exist between these agents The aim is to develop collaborative practices with the audience that allow to rethink and redistribute the ways and pla-ces in which cultural knowledge and practices are elabo-rated and transmitted from an analysis and awareness of the relations between those and powerKEYWORDS Museums Mediation Museum Personnel Educators Collaboration Art



educators and audience participation in museums and art centresaMaia arriaGa

Amaia Arriaga Universidad Puacuteblica de Navarra amaiaarriagaunavarraesRecepcioacuten del artiacuteculo 05-09-2019 Aceptacioacuten de su publicacioacuten 10-01-2020


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DE LA EDUCACIOacuteN A LA MEDIACIOacuteN TENSIONES EN TORNO A LA SITUACIOacuteN DE LAS EDUCADORAS Y AL TRABAJO CON LOS PUacuteBLICOS EN MUSEOS Y CENTROS DE ARTE

INTRODUCCIOacuteN

En el contexto de los museos centros de arte y otros equipamien-tos culturales cada vez es menos frecuente oiacuter hablar de educa-cioacuten Mediacioacuten es el teacutermino de moda Pero la velocidad con la que ha copado muchos de estos los espacios exige un espacio para la reflexioacuten

Aunque el teacutermino mediacioacuten (cultural) tiene una larga tra-yectoria en otros paiacuteses como Francia o Reino Unido (Institute for Art Education 2015 Peters 2019) es relativamente nuevo en nuestro aacutembito en el estado espantildeol De hecho a principios del nuevo milenio cuando la educacioacuten en museos se convirtioacute en un tema de debate y de investigacioacuten emergente una de las rei-vindicaciones de las personas que trabajaban en los cada vez maacutes habituales DEAC o departamentos dedicados a los programas puacuteblicos era en relacioacuten a la denominacioacuten de su trabajo Exigiacutea ser llamadas ldquoeducadorasrdquo no guiacuteas ni monitorias Se pretendiacutea de ese modo que se reconociera que el objetivo de su trabajo no era la transmisioacuten de informacioacuten que no eran meras traducto-ras de las interpretaciones planteadas por aquellosas considera-dosas expertosas Se defendiacutea tambieacuten con esas declaraciones la necesidad de formarse en teoriacuteas y estrategias educativas que ayudaran a desarrollar un trabajo para el que normalmente solo se exigiacutean conocimientos de arte o historia del arte iquestQueacute es lo que ha sucedido para que en unos pocos antildeos todosas hablemos de mediacioacuten

En realidad el termino ldquomediacioacutenrdquo lo hemos tomado prestado de otros aacutembitos que nada o poco tienen que ver con el arte y la cultural Mediacioacuten ha hecho tradicionalmente alusioacuten a la in-tercesioacuten en conflictos entre personas o comunidades (mediacioacuten escolar familiar social intercultural comunitaria etc) (Peters 2019) Entonces iquestpor queacute se adopta en nuestro aacutembito iquestEs porque consideramos la relacioacuten con los puacuteblicos conflictiva

Seguramente confluyen varios empujes que impulsan el uso de este teacutermino Por una parte la necesidad de justificar la funcioacuten puacuteblica de los museos suscitoacute en muchos de ellos un intereacutes cre-ciente por atraer a nuevos puacuteblicos Bajo la idea de ldquodesarrollo de nuevas audienciasrdquo se empezaron a desarrollar programas que buscaban atraer a audiencias maacutes amplias y elevar el nuacutemero de visitantes trasladando en parte el foco de las instituciones desde los objetos hacia las experiencias de los puacuteblicos

Por otra parte desde haciacutea un tiempo la teoriacutea de la educacioacuten en museos estaba impulsando discursos y praacutecticas que busca-ban dar mayor protagonismo a losas visitantes en los procesos de construccioacuten de significados y conocimientos tanto a nivel in-


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ternacional (Roberts 1997 Hooper-Greenhill 1999 2000 Reese 2003 Meszaros 2007) como estatal (Padroacute 2003 2005) Estosas autoresas abogaban por un modelo de interpretacioacuten en el que la autoridad en la construccioacuten de significados fuera compartida y que tuviera en cuenta las experiencias conocimientos intereses de los y las visitantes Sin embargo para aludir a este tipo de pro-puestas objetivos o praacutecticas seguiacuteamos hablando de educacioacuten y no de mediacioacuten

A este respecto autoresas como Aiacuteda Saacutenchez de Serdio (2010 2012) o Fermiacuten Soria (2016a 2016b) hablan de otro fenoacutemeno que nos puede ayudar a clarificar mejor el motivo del cambio termino-loacutegico Tal y como explican estos autoresas el teacutermino mediacioacuten se ha empezado a utilizar en paralelo a la irrupcioacuten de un nuevo intereacutes por parte de las praacutecticas artiacutesticas y comisariales por lo educativo que se explica en las siguientes liacuteneas y que nos ayudaraacute a comprender mejor el contexto en el que el teacutermino mediacioacuten comienza a tomar protagonismo

GIRO EDUCATIVO EN LAS ARTES Y EL COMISARIADO

Irit Rogoff (2008) acuntildeoacute el teacutermino ldquogiro educativordquo para hablar de praacutecticas que buscan conectar el campo curatorial y artiacutestico con las pedagogiacuteas emancipadoras El investigador Fermiacuten Soria (2016a 2016b) nos explica varias caracteriacutesticas de estas praacutecti-cas que piensan sobre lo pedagoacutegico desde una criacutetica a la deriva neoliberal de las instituciones educativas es decir al proceso de mercantilizacioacuten y burocratizacioacuten de los sistemas de produccioacuten y distribucioacuten de conocimiento que seguramente todosas sufri-mos en mayor o menor medida

Se trata de praacutecticas que se han dado en el aacutembito internacional y que han tomado diferentes formas universidades libres vincu-ladas a museos o centros culturales propuestas en bienales como la Documenta de Kassel o Mercosur y proyectos de artivismo de-sarrollados por artistas y comisarios que tienen como objetivo ge-nerar espacios de reflexioacuten de lucha poliacutetica y de resistencia colec-tiva explorando el potencial poliacutetico de la educacioacuten

Por una vez pareceriacutea que educadoras criacuteticas comisarias y ar-tistas buscasen trabajar en una misma direccioacuten generando una situacioacuten que podriacutea considerarse altamente ilusionante Sin em-bargo hay cuestiones que llaman la atencioacuten en este fenoacutemeno del giro educativo en las artes y el comisariado y que sentildealan ciertas tensiones que abordaremos a continuacioacuten


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EL CAMBIO TERMINOLOacuteGICO COMO ESTRATEGIA DE DIFERENCIACIOacuteN

Algunos de estos proyectos acciones o iniciativas que tratamos como ejemplos del giro educativo apelan a teacuterminos como pedago-giacutea radical autoaprendizaje autoeducacioacuten autoformacioacuten ldquopro-cesos de inteligencia colectivardquo transpedagogiacutea o mediacioacuten para referirse a sus propuestas (Soria 2016a 2016b) pero curiosamente evitan utilizar conceptos como pedagogiacutea o educacioacuten a secas

Asiacute en la eleccioacuten de esos teacuterminos se adivina una necesidad de desvincularse de los espacios donde tradicionalmente se han de-sarrollado praacutecticas educativas o pedagoacutegicas escuelas universi-dades o departamentos de educacioacuten y de diferenciarse o distin-guirse de los profesionales que en esos espacios trabajan profeso-ras maestras educadoras Utilizamos el femenino porque como se explicaraacute maacutes adelante son profesiones copadas por mujeres y atravesadas por las desigualdades que provoca la divisioacuten sexual del trabajo como sentildealan en el caso de las educadoras de museo Kletchka (2006 2007) o Dalton (2001)

Por su parte Saacutenchez de Serdio (2010 2014) advierte de que en este contexto del giro educativo teacuterminos como educacioacuten o pe-dagogiacutea son injustamente vinculados a lo transmisivo a lo jeraacuter-quico a lo tradicional y se descalifica asiacute a maestras y educado-ras al considerar que se limitan a ejercer un papel reproductor y normalizador En definitiva se caricaturizan unas praacutecticas que son mucho maacutes diversas de lo que se supone y se infravalora su potencialidad a la hora de convertirse en espacios de transforma-cioacuten (Rodrigo 2010)

Asiacute en unos pocos antildeos en contextos artiacutesticos hablar de edu-car empieza a no sonar bien Se extiende la idea de que cuando ha-blamos de educacioacuten hay necesariamente quien educa y hay quien es educado Y es en este contexto donde el teacutermino ldquomediacioacutenrdquo empieza a ser utilizado como un vocablo que pretende sugerir rela-ciones maacutes horizontales Y en estos momentos no solo losas artis-tas sino tambieacuten quienes trabajan en departamentos de educacioacuten de museos y centro de arte o culturales utilizan mayoritariamente este teacutermino que ha llegado tambieacuten a otros aacutembitos como el de la gestioacuten cultural1 o la arte-terapia (Moreno 2016)

LOS REFERENTES TEOacuteRICOS EN LOS DISCURSOS DEL GIRO EDUCATIVO

Como se ha comentado se usa el teacutermino ldquomediacioacutenrdquo porque sugiere relaciones maacutes horizontales Sin embargo habriacutea que sub-rayar que antes de que irrumpiera el giro educativo en las artes y

1 Como ejemplo en 2019 se han celebrado en Navarra las VI Jor-nadas Gestionar la Cultura bajo el tiacutetulo ldquoDe la gestioacuten a la mediacioacuten culturalrdquo httpsgestionculturanaorgwp-contentuploads201905TRIPTICO-KUNA-2019-bilin-gue-4pdf


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el comisariado la criacutetica a los modelos de transmisioacuten jeraacuterquica basada en la figura del experto versus ignorante y la apuesta por situaciones maacutes horizontales teniacutea muchos antildeos ya de recorrido en las pedagogiacuteas criacuteticas y las pedagogiacuteas feministas Como resume Gore (1996) estas pedagogiacuteas ya habiacutean apostado por la experien-cia y por tomar en consideracioacuten la voz del alumnado habiacutean pro-blematizado la autoridad de los y las maestras y habiacutean puesto so-bre la mesa las contradicciones intriacutensecas a la idea de autoridad para la emancipacioacuten

Pero estas fuentes o las tradiciones criacuteticas de la educacioacuten ar-tiacutestica rara vez son mencionadas como base de los proyectos de arte y comisariado que englobamos dentro del llamado giro edu-cativo (Rodrigo 2010 Moumlrsch 2011a) En muchos de ellos se evi-tan y marginan los referentes teoacutericos que vienen del mundo de la educacioacuten y en cambio se subrayan los que vienen desde la filo-sofiacutea como el omnipresente El maestro Ignorante de Jacques Ran-ciere (1987) por ejemplo Este es pues otro aspecto en el que se adivina ese intereacutes por diferenciarse de los proyectos a los que es-tamos aludiendo

Textos como el de Ranciere pueden ser ciertamente muy inspi-radores pero son tambieacuten altamente complejos y difiacuteciles y com-portan un riesgo Como sentildeala Aiacuteda Saacutenchez de Serdio (2010) ese elitismo discursivo puede alejar del diaacutelogo a aquellas personas a las que estos proyectos pretenden dirigirse y convertirse asiacute en propuestas muy endogaacutemicas que emancipan solamente a quien ya lo estaacute

Este tipo de textos ademaacutes estaacuten lejos de abordar la problemaacute-tica que se da cuando un artista comisario o educador estaacute cara a cara con las personas con las que pretende construir esos cono-cimientos colectivos a partir de propuestas de mediacioacuten No son textos que aborden coacutemo trasladar la teoriacutea al aula a las galeriacuteas del museo o centro de arte o a esa actividad en la que se pretende la negociacioacuten de significados entre todosas losas participantes

Son en general planteamientos teoacutericos que no dedican mayor atencioacuten a la importancia de los factores contextuales y a la pro-blematizacioacuten de la experiencia con los otros y que estaacuten alejados de lo que es el trabajo real con las personas

Parece evidente por tanto que en la utilizacioacuten de unos teacutermi-nos y no otros de unos referentes y no otros tras la idea de media-cioacuten hay un intereacutes por situarse en palabras de Aiacuteda Saacutenchez de Serdio (2010 45) como laquouna alternativa maacutes criacutetica y emancipa-doraraquo que las de escuelas universidades o departamentos de edu-cacioacuten de museos Se considera que estos espacios tienen menos agencia porque estaacuten sometidos a reglamentacioacuten estatal y que


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por el contrario la produccioacuten artiacutestica y cultural cuenta con maacutes autonomiacutea y libertad (Soria 2016a 2016b) para el desarrollo de proyectos criacuteticos

Un problema derivado de esta actitud es que en un momento en el que al menos en Europa las poliacuteticas neoliberales atacan dura-mente las instituciones educativas puacuteblicas (Pardo y Garciacutea 2003) construir la legitimidad del arte y del artista en oposicioacuten a escue-las y universidades y a sus profesionales no ayuda a luchar por la mejora de esos espacios Existe el peligro de que refuerce justo el problema para el que quiere ser solucioacuten dando maacutes razones y argumentos para la desfinanciacioacuten y el desmantelamiento de las instituciones puacuteblicas

Ademaacutes no hay que olvidar que el propio sistema del arte es tambieacuten parte del sistema neoliberal por mucho que algunas praacutec-ticas como a las que aludimos en este apartado se quieran situar al margen

Todo el mundo deberiacutea tener mucho cuidado con la deslegitima-cioacuten de cualquiera de los colectivos que intervienen en la educa-cioacuten artiacutestica Muchas veces losas artistas se consideran maacutes ra-dicales y poliacuteticos que las educadoras de museos pero tambieacuten su-cede lo mismo con losas educadoresas que creen serlo maacutes que las maestrasos etc Seguramente esto sucede por el desconocimiento mutuo Asiacute deberiacuteamos evitar generalizar en estereotipos o pre-juicios a ese otro antagoacutenico y buscar la alianza desde el recono-cimiento de los diferentes saberes que cada uno porta para que la relacioacuten la alianza pueda ser fructiacutefera (Saacutenchez de Serdio 2010)

SOBRE EL REPARTO DEL CAPITAL SIMBOacuteLICO EN LOS PROYECTOS DE MEDIACIOacuteN EN MUSEOS Y OTROS EQUIPAMIENTOS CULTURALES

En todo caso ademaacutes de reconocer los saberes que cada uno posee y aporta debemos ser conscientes de la jerarquiacutea entre profesiones y profesionales que existe en el mundo del arte esto es de las rela-ciones desiguales de poder que se dan dentro de las instituciones artiacutesticas y culturales

En los discursos de muchos de los proyectos afines a la idea del giro educativo encontramos un rechazo y una criacutetica a la asime-triacutea de relaciones en contextos educativos sin embargo muchas veces estos proyectos reproducen este tipo de asimetriacuteas cuando desarrollan acciones de mediacioacuten en museos y centros de arte Esto es laquoneutralizan cualquier criacutetica relacioacuten conflictiva o praacutec-tica transformativa con el espacio institucionalraquo que les alberga o acoge (Rodrigo 2010 3)


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Como sabemos los museos no son instituciones maacutes democraacute-ticas que las escuelas o universidades puesto que hay relaciones jeraacuterquicas entre los agentes que trabajan en ellas2 Estas se mate-rializan a veces en aspectos muy claros pero otras veces lo hacen de forma maacutes sibilina en cuestiones de reconocimiento y de visi-bilidad Y los proyectos de mediacioacuten que se desarrollen en estas instituciones no deberiacutean olvidarlo y podriacutean abordarlo como un elemento maacutes a problematizar

Un ejemplo puede servir de ilustracioacuten y se dio en el marco del DonostiaSan Sebastiaacuten 2016 Capital Europea de la Cultura donde se desarrolloacute un programa en el que artistas realizaban residen-cias en museos de la ciudad de San Sebastiaacuten y debiacutean asimismo poner en marcha actividades de mediacioacuten con colectivos del en-torno social de la institucioacuten de acogida

Uno de los aspectos de este proyecto que llama la atencioacuten fue la visibilidad que se dio a esos proyectos artiacutesticos y de mediacioacuten blog paacutegina web videos sobre cada uno de los proyectos los nom-bres y rostros de losas artistas ampliamente visibilizados y unas jornadas puacuteblicas en un gran auditorio presentando los procesos y resultados de las diferentes experiencias Se podriacutea decir que los proyectos de mediacioacuten desarrollados por estosas artistas se mos-traron casi como si fueran obras de arte

Resulta llamativo porque esta visibilidad es muy poco frecuente cuando las praacutecticas de mediacioacuten las llevan a cabo educadoresas (Padroacute 2006 Loacutepez 2012) personas que pueden ser artistas tam-bieacuten pero que en ese contexto concreto no trabajan como tales sino como educadoresas

De hecho en el caso sentildealado losas artistas implicadosas tu-vieron bastante maacutes visibilidad que las educadoresas que lleva-ban antildeos trabajando en las mismas instituciones que acogieron las residencias y en algunos casos trabajando con las mismas co-munidades

FALTA DE RECONOCIMIENTO Y PRECARIEDAD DE LAS EDUCADORAS

De alguna manera la importancia dada a estos proyectos de media-cioacuten desarrollados por artistas o comisarios puede estar ayudando involuntariamente quizaacute a reforzar la precariedad y la falta de reco-nocimiento que las instituciones habitualmente dedican al trabajo educativo y a sus protagonistas las educadoras esto es a invisibili-zar a esos otros agentes que realizan praacutecticas de mediacioacuten

La vulnerabilidad y la precariedad laboral no son exclusivas de las educadoras sino que es ciertamente uno de los principales

2 Los informes que elaboran anualmente desde MAV (Mujeres en las artes visuales) dan cuenta ademaacutes del sesgo de geacutenero en esas relaciones desiguales de poder (Mujeres en la Artes Visuales 2010 2013 De la Villa 2011)


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problemas que se da en los trabajos del aacutembito de la cultura (Za-fra 2017) Pero es necesario abordar con valentiacutea el problema del escaso reconocimiento que tiene la educacioacuten en museos (Padroacute 2005 Loacutepez 2010 2012 Padroacute y Villanueva 2014 Albero 2017) porque no se considera una actividad de produccioacuten cultural sino que es asociada al cuidado y a lo reproductivo (Moumlrsch 2009)

Asiacute las desigualdades generadas por la divisioacuten sexual del tra-bajo hacen que se deacute una mayor presencia femenina en la educa-cioacuten o mediacioacuten en museos y que eacutesta profesioacuten sufra una valora-cioacuten diferencial y jerarquizada y como consecuencia sea una ac-tividad vulnerable y explotada como fuerza de trabajo de reserva precaria eventual e inestable

Carmen Moumlrsch (2011b 12) nos sentildeala que en este contexto laquola posicioacuten marginalizada de la educacioacuten estaacute siendo absorbida [en algunos casos] por la posicioacuten dominante del comisariado [sin que esa absorcioacuten] haya supuesto mejoras estructurales para la praacutectica educativaraquo

Desde la perspectiva de las educadoras podriacuteamos decir que no se ha dado un giro educativo porque la educacioacuten siempre ha es-tado en las artes y en los museos Se ha dado maacutes bien un ldquodespla-zamientordquo de lo educativo que antes estaba en los departamentos de educacioacuten y ahora estaacute tambieacuten en los de curaduriacutea Es una pena que los proyectos educativos impulsados por artistas y co-misarios no hayan servido laquopara generar transformaciones en las propias estructuras institucionales que los han producido en las que se siguen perpetuando las tradicionales divisiones de trabajo poder riquezaraquo (Soria 2016a 197) Supone esta una contradiccioacuten similar a la que nos sentildealaba Laura Trafiacute (2012 230) en relacioacuten a la introduccioacuten de la cultura feminista en las instituciones cultu-rales afirmando que no es lo mismo

abordar investigar experimentar en talleres especiacuteficos con cuestiones feministas y [hellip] operar desde problematizaciones feministas que cuestionan y alteran la autoridad del museo y llevan a la institucioacuten a operar desde estructuras horizontales de produccioacuten del saber toma de decisiones y participacioacuten

ARTISTAS Y MEDIACIOacuteN CAMBIAR EL TEacuteRMINO NO OBRA MILAGROS

Frente a la invisibilizacioacuten que sufren las educadoras el apoyo y visibilidad que se da a losas artistas cuando realizan activida-


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des de mediacioacuten puede estar relacionado con el aura o el pa-pel heroico que nuestra sociedad otorga al arte En nuestro ima-ginario se considera que el arte puede ayudar a proyectar otro tipo de mirada sobre el mundo y contribuir a generar conciencia e impulsar o estimular la accioacuten o la participacioacuten poliacutetica Los artistas parecen asiacute los mejores pedagogos los maacutes radicales (Moumlrsch 2011b)

Sin embargo cabriacutea preguntarse si una artista o un comisa-rioa por el mero hecho de serlo tiene maacutes capacidad para mediar o es mejor mediadora Y como plantea Carmen Moumlrsch (2009) si cuando se desarrollan proyectos artiacutestico-educativos con otras personas no existen las relaciones de poder y si estas no producen efectos de exclusioacuten

Utilizar nuevos teacuterminos como ldquomediacioacutenrdquo o ldquopedagogiacutea radi-calrdquo no evita los problemas que existiacutean cuando hablaacutebamos de educacioacuten Tampoco implica ser maacutes o menos horizontal Cam-biar el teacutermino no obra milagros De hecho diferentes autoresas (Rodrigo 2010 Saacutenchez de Serdio 2010 Soria 2016a) han se-ntildealado que aunque estos proyectos artiacutesticos o comisariales tie-nen como objetivo desarrollar formas democraacuteticas de producir y compartir el conocimiento terminan empleando los mismos me-canismos dejes y rituales que critican las formas acadeacutemicas y convencionales como clases magistrales en las que se da un laquocon-trol del discurso y de los modos de enunciacioacutenraquo (Rodrigo 2010 4) laquoen las que solo acaban sintieacutendose interpelados a participar aquellos individuos y colectivos que conocen sus mismas referen-cias y poseen un capital cultural y poliacutetico corriendo el riesgo de acabar siendo muy endogaacutemicosraquo (Soria 2016a 92)

De hecho asiacute lo muestra Fermiacuten Soria en su tesis doctoral (2016a) cuando analiza varios proyectos del giro educativo y con-cluye que a pesar de que buscaron desarrollar praacutecticas colabora-tivas en ellos se dio una desigual distribucioacuten de poder y explica que en el peor de los casos los y las participantes apenas tuvieron capacidad para laquoproponer disentir o negociar sus roles siguiendo un modelo pedagoacutegico basado en la jerarquiacutea y el controlraquo (Soria 2016a 389) Al fin y al cabo para realizar un buen trabajar educa-tivo es necesario un esfuerzo de autorreflexioacuten que deberiacutea estar guiado por los estudios y propuestas teoacutericas que llevan antildeos de-sarrollaacutendose en el aacutembito de las tradiciones criacuteticas de la educa-cioacuten artiacutestica por ejemplo

La educacioacuten o la mediacioacuten con o a traveacutes del arte es un aacutembito de saber de praacutectica que cuenta con su propia trayectoria Aun-que hablemos de mediacioacuten los problemas a los que nos enfren-tamos son similares a aquellos que trataacutebamos cuando deciacuteamos


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educacioacuten y hace tiempo que estos problemas han sido sentildealados y abordados

A la vista de esta situacioacuten cabe la posibilidad de interpretar el cambio de denominacioacuten desde otra perspectiva Es posible que teniendo en cuenta la distribucioacuten desigual de reconocimiento y valor hacia losas diferentes profesionales que trabajan en museos y otros equipamientos culturales losas educadoras y departamen-tos de educacioacuten hayan adoptado este teacutermino como una buena es-trategia que quizaacute pueda ofrecer mayor reconocimiento y presti-gio a las praacutecticas educativas dentro de las instituciones

En este sentido igual es momento de aprovechar el tiroacuten que tiene el nuevo teacutermino para seguir avanzando en la buacutesqueda de reconocimiento de un colectivo educativo siempre subordinado Aunque parece maacutes adecuado hablar de ldquomediacioacuten educativardquo tal y como lo utilizan Carmen Moumlrsch o la red de museos de Quito porque es una expresioacuten que clarifica no soacutelo el papel que cum-plimos (mediadoresas) sino tambieacuten la finalidad de la actividad cultural que ejercemos (la educacioacuten)

MEDIACIOacuteN EDUCATIVA CRIacuteTICA REPLANTEANDO LA RELACIOacuteN CON LOS PUacuteBLICOS

Queda claro por tanto que no estamos soacutelo ante un debate me-ramente terminoloacutegico Sin embargo este debate no deberiacutea ocul-tar que estamos ante un replanteamiento que busca apuntalar un cambio en la institucioacuten cultural orientado a adquirir un compro-miso real con su entorno y su puacuteblico

En ocasiones sin embargo este compromiso no pasa de ser una estrategia de ldquocaptacioacuten de puacuteblicosrdquo una expresioacuten que sugiere en cierto modo atraer casi en contra de la voluntad No en vano ldquocaptarrdquo es una palabra que se usa a menudo cuando se habla de sectas estafas piramidales engantildeo Algunosas gerentes directo-resas o responsables de comunicacioacuten de los museos y centros de arte no encuentran problemas en el uso de esta expresioacuten porque tienden a ver al puacuteblico como nuacutemeros no tanto como personas encarnadas con intereses deseos necesidades y circunstancias Eso es algo mucho maacutes claro para educadoras o mediadoras por-que es con esos intereses deseos necesidades miedos bloqueos expectativas prejuicios etc con lo que trabajan

En ocasiones se usan teacuterminos que suenan mejor como ldquoinclu-sioacutenrdquo o ldquoaccesordquo pero que tambieacuten sugieren otorgar algo a quien de por siacute no parece estar autorizado a usarlo laquodar acceso a algo que es tan valioso que no puede ser criticadoraquo (Lynch 2001 leiacutedo en Lan-


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dkammer 2015 22) Estos teacutermino dan por supuesto ademaacutes que el contacto con el arte que se propone seraacute bueno para estos puacutebli-cos Esa suposicioacuten que estaacute en la base del paradigma de la demo-cratizacioacuten de la cultura ha sido criticada por paternalista porque cuando el museo invita a puacuteblicos no habituales lo hace desde una posicioacuten de poder desde la creencia en poseer algo bueno que al otro necesariamente ha de interesar o ha de necesitar

Al fin y al cabo este modelo de relacioacuten con los puacuteblicos puede considerarse una reformulacioacuten de la funcioacuten de los primeros mu-seos puacuteblicos y la pervivencia de la creencia en la influencia civili-zadora del arte que grandes magnates como Paul Getty defendiacutean a principios del siglo xx con frases como esta laquoLos baacuterbaros del siglo xx no se pueden convertir en seres humanos cultos y civili-zados hasta que adquieran apreciacioacuten y amor por el arteraquo (Paul Getty leiacutedo en Freeland 2004 112)

No cabe duda de que esta idea de apertura de los primeros mu-seos conllevoacute un ideal de democratizacioacuten pero tampoco de que al mismo tiempo manteniacutea uno de dominacioacuten (Landkammer 2015) Como explica Carol Duncan (2007) respecto a los museos de eeuu se trataba de una actitud que buscaba asegurar la base poliacutetica y prestigio social de las elites blancas y protestantes en una Norteameacuterica que estaba recibiendo mucha emigracioacuten

A la vista de que la terminologiacutea empleada es reflejo de la forma de entender la mediacioacuten educativa creo que seriacutea interesante por tanto abandonar la idea de la captacioacuten de puacuteblicos y sustituirla por la de participacioacuten de puacuteblicos no habituales Se tratariacutea de uti-lizar un teacutermino que dejara de concebir a esas personas como entes pasivos que pueden ser captados convencidos atrapados y a las que el museo ofrece servicios y contenidos En su lugar se pasa-riacutea a tratarlas como individuos activos que tienen tambieacuten mucho que aportar a la institucioacuten desde un deseable rol como partici-pantes Seriacutea necesario utilizar un teacutermino que reflejara el cambio desde el paradigma de la democratizacioacuten de la cultura al de una cultura democraacutetica que anhele transformar la relacioacuten vertical entre el museo y losas visitantes a traveacutes del trabajo colaborativo

En consecuencia con esta propuesta de relacioacuten con los puacutebli-cos hay una uacuteltima cuestioacuten que debemos abordar iquestcoacutemo se tra-baja con los puacuteblicos Es necesario hacerse esta pregunta porque incluso cuando el intereacutes por el visitante es genuino tambieacuten se dan problemaacuteticas tensiones y se generan relaciones asimeacutetricas de poder La relacioacuten de las instituciones con los colectivos o indi-viduos de la comunidad cercana puede ser deseable y muy intere-sante pero debemos pensar sobre la naturaleza de estas relaciones

El museo desde los antildeos 60 es criticado por ser una institucioacuten


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autoritaria excluyente y elitista Una de las razones para realizar programas de mediacioacuten suele ser justamente luchar contra es-tas exclusiones

Por esa razoacuten en los uacuteltimos antildeos en los museos se ha dado un intereacutes creciente por trabajar con puacuteblicos no habituales como joacutevenes por ejemplo o puacuteblicos considerados vulnerables como presos personas con problemas mentales asociaciones de perso-nas migradas etc Estos proyectos seguramente pensados desde la mejor de las voluntades suelen adoptar muchas veces un rol pa-ternalista que se apoya en la fe en la capacidad salviacutefica del arte

Podriacutea parecer que la solucioacuten para no caer en el paternalismo seriacutea no invitar a este tipo de poblacioacuten supuestamente vulnera-ble y quedarse con el puacuteblico que viene porque quiere Pero eso seriacutea consolidar el elitismo de los museos aceptar que un recurso puacuteblico sirva solo a unos pocos (Landkammeer 2015) perpetuar la exclusioacuten y reforzar seguramente la vulnerabilidad de estos co-lectivos

Como nos sentildeala Nora Landkameer (2015) nos situamos asiacute frente a una aporiacutea o contradiccioacuten irresoluble Parece que haga-mos lo que hagamos hacemos mal Estariacuteamos ante la tensioacuten que tan claramente sentildeala Carmen Moumlrsch (2011b) entre el paterna-lismo integrador y la endogamia excluyente en la que se ha mane-jado el acercamiento a los puacuteblicos en los uacuteltimos antildeos Se trata de un dilema o tensioacuten que como indica la investigadora alemana no tiene una solucioacuten clara y definitiva Pero si por alguacuten sitio puede resolverse es respondiendo con honestidad y de forma compartida a la pregunta sobre el coacutemo trabajar con los puacuteblicos Si bien antes de invitar a este tipo de grupos a participar o colaborar en el mu-seo habriacutea siempre que preguntarse por queacute y para queacute deben es-tar en el museo pero sobre todo habriacutea que preguntaacuterselo a ellosas y discutir esas razones con ellosas

DIRIGIEacuteNDONOS HACIA PRAacuteCTICAS DE COLABORACIOacuteN

La ambicioacuten deberiacutea ser desarrollar colaboraciones con diferentes colectivo superando las habituales praacutecticas de acceso inclusioacuten o participacioacuten Esto es no solo partir de la idea de queacute les pode-mos ofrecer sino desde la suposicioacuten de que tambieacuten estos colec-tivos tienen mucho que aportar a la institucioacuten En una colabora-cioacuten esos grupos a quienes se invita o que en el mejor de los casos acuden a nosotros deberiacutean estar presentes en todo el proceso de toma de decisiones no ser meros receptores de contenido o eje-cutores de un baile coreografiado por nosotrosas previamente

Seriacutea interesante tambieacuten revisar proyectos ya realizados y ana-


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lizar como lo hizo Fermiacuten Soria en su tesis doctoral (2016a) en queacute parte de su desarrollo estos colectivos tuvieron voz y agencia Asiacute mismo ver la manera de conseguir que cada vez sea mayor su participacioacuten en el disentildeo del proyecto y en la definicioacuten de sus ob-jetivos y contenidos llegando a acuerdos tambieacuten en las formas de desarrollo y las metodologiacuteas que los guiaraacuten Cuando el dialogo se instaura desde el primer momento se puede empezar a hablar de colaboracioacuten de una colaboracioacuten que podriacutea dar pie a proce-sos colectivos de construccioacuten de conocimiento que potencien la capacidad de agencia y el provecho comuacuten de todos los individuos implicados

Ninguna de estas tareas es sencilla En esos primeros momentos de contacto de encuentro con frecuencia resulta complicado su-perar la diferencia de opinioacuten en cuanto a objetivos contenidos o metodologiacuteas Un ejemplo de estas dificultades lo encontramos en el Centro de Cultura Internacional Tabakalera en Donostia San Sebastiaacuten que abrioacute sus puertas en septiembre del 2015

Previamente a su apertura el departamento de mediacioacuten con-tactoacute y trabajoacute durante dos antildeos con colectivos del entorno con el objetivo de identificar sus necesidades Uno de los grupos que se buscoacute con gran intereacutes fue el de las mujeres del barrio donde se inscribe el centro y asiacute se planteoacute el proyecto Paisajes Feministas Paisaia Feminista junto con La Fundicioacute y colaborando con un grupo de mujeres del barrio que trabajaba el empoderamiento del colectivo El objetivo del proyecto era conseguir la participacioacuten de estas mujeres del barrio para producir historias y memoria desde una mirada feminista Se buscaba dar voz y agencia a estas muje-res que participaran darles visibilidad reconocer su experiencia y aportacioacuten sin partir de una posicioacuten paternalista basada en la suposicioacuten sobre queacute es lo que necesitan

Sin embargo a pesar de que estos eran los principios que guiaron la propuesta las educadoras del Centro Tabakalera relatan que en esos primeros momentos en los que la institucioacuten echaba a andar las relaciones que se establecieron no fueron todo lo horizontales que ellas esperaban porque educadoras y mujeres del barrio par-tiacutean de supuestos muy diferentes

Las educadoras buscaban establecer un tipo de encuentro en el que las mujeres aportaran al mismo nivel pero algunas mujeres in-terpretaban esto como una falta de conocimiento de las educado-ras yo solicitaban la participacioacuten de expertos que les ldquoformaranrdquo o las ldquoinformaranrdquo Reclamaban voces a las que ellas reconociacutean autoridad frente a la postura maacutes de escucha de las mediadoras Quizaacute queriacutea trabajar su empoderamiento desde ahiacute y no tanto desde la puesta en comuacuten de sus experiencias


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Situaciones como las que relatan las educadoras de Tabakalera tambieacuten suceden en las praacutecticas educativas cotidianas de los mu-seos especialmente cuando las actividades son de pago Buscamos praacutecticas participativas a traveacutes del lanzamiento de preguntas y encontramos resistencias entre personas que consideran que vie-nen al museo a informarse a recibir contenidos y no a aportarlos Asiacute lo sentildealoacute tambieacuten Carmen Moumlrsch3 (201519) en su relato so-bre la experiencia en Documenta 12 explicando que laquoel puacuteblico que habiacutea pagado por un programa de educacioacuten esperaba obte-ner la maacutexima cantidad de informacioacuten sobre las obras en el me-nor tiempo posibleraquo

En realidad estas reacciones o deseos son totalmente loacutegicos Para las personas que participan en este tipo de actividades o pro-yectos eacutestos pueden suponer una oportunidad para formarse en el sentido tradicional esto es para adquirir un conocimiento ex-perto que por otra parte es el que nos da posibilidades laborales status etc a todas nosotras Negarles ese intereacutes seriacutea utilizando la expresioacuten del economista alemaacuten Friedrich List dar una patada a la escalera por la que hemos ascendido por la que hemos alcan-zado el eacutexito profesional privando a otrosas de la posibilidad de subir despueacutes

Ante este tipo de situaciones es importante no perder de vista que las relaciones colaborativas no se construyen de un diacutea para otro son procesos largos que muchas veces encajan mal por ejem-plo con los ritmos y los tiempos de las instituciones en las que se pretenden instaurar Hay que asumir que los tiempos seraacuten lar-gos que se necesita un conocimiento de los agentes y los contex-tos crear confianza Las colegas de Tabakalera desarrollan otro proyecto denominado ldquoArchiveras del Humordquo en el que trabajan con las antiguas cigarreras de la antigua faacutebrica donde se instala ahora el centro cultural En este proyecto tambieacuten empezaron a trabajar con las mujeres antes de abrir el centro sin embargo es hace poco antildeos despueacutes de comenzar a colaborar o a querer co-laborar cuando las educadoras han sentido que realmente empie-zan a hacerlo Es una muestra maacutes de que hay que contar con un marco temporal suficientemente amplio para dar forma al trabajo conjunto lejos de la loacutegica del evento a la que son sometidas las instituciones Pero para ello se necesitan instituciones que real-mente crean y apoyen estas iniciativas educativas o de mediacioacuten que no solo las busquen para hacer marketing y cumplir con la cuota criacutetica y social que en el contexto actual se les exige para si-tuarse en la vanguardia

3 El texto original es de 2009 y asiacute se ha citado en otras ocasiones sin embargo al ser esta una cita literal se incluye la referencia a la traduccioacuten de 2015 publicada por la Fundacioacuten Museos de la Ciudad de Quito


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CONCLUSIONES

En sintoniacutea con la filosofiacutea que impregna el teacutermino laquomediacioacuten (cultural educativa criacutetica artiacutestica)raquo creemos que uno de los objetivos de los museos y centros culturales debe ser que las re-laciones con los puacuteblicos y comunidades sean cada vez maacutes de tipo colaborativo Para que estas relaciones sean verdaderamente fructiacuteferas y productivas se necesitaraacuten alianzas entre los diferen-tes agentes que trabajan en estas instituciones entre comisariosas artistas educadoresas gestoresas etc puesto que son inicia-tivas que exigen una apuesta importante por parte de toda la ins-titucioacuten Lo deseable seriacutea que esas alianzas fueran en siacute mismas tambieacuten cada vez maacutes horizontales y que partieran del reconoci-miento de las diferentes realidades y saberes que portan estosas expertosas En ese sentido la falta de reconocimiento y valoracioacuten de la educacioacuten y de las profesionales que se dedican a ello debe-riacutea ser revisada generando aproximaciones criacuteticas a los contextos institucionales con el objetivo de transformarlos pasando asiacute de discursos de tipo deconstructivo a otros de caraacutecter transforma-dor (Moumlrsch 2009)

El objetivo comuacuten tal y como lo definen desde el colectivo La Fundicioacute (sf) puede ser laquorepensar y redistribuir los modos y los lugares en los que se elaboran y transmiten los saberes y las praacutec-ticas culturales sobre la base de un anaacutelisis y concienciacioacuten de las relaciones entre estos y el poderraquo


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del museo en plataforma de contenidos audiovisuales como solucioacuten

Impossible Museographies From the video-art exhibition as a problem to the transformation of the museum into audiovisual

content platform as a solution

ivaacuten DE la torrE aMEriGHi




RESUMEN La evaluacioacuten y anaacutelisis de No lo llames Performance Donrsquot call it Performance (2003-2005) y de otras exposiciones internacionales de ideacutentica iacutendole desde inicio del siglo XXI hasta nuestros diacuteas como han podido ser Monocanal (2003) 40 Years videoartde Digital Heritage Video Art in Germany from 1963 to the present (2006) Thirty Years of Chinese Contemporary Art-Moving Image in China (2011) o Moving Time Video Art at 50 1965-2015 (2015-16) ha permitido reflexionar sobre la posibilidad o imposibilidad perceptiva y espacio-temporal de enfrentar al visitante con una exposicioacuten colectiva y monograacutefica de video arte o video-performance siguiendo paraacutemetros museograacuteficos establecidos para otras expresiones artiacutesticas Los fracasos y fracturas percibidas en el encuentro entre medios audiovisuales y la exposicioacuten como cauce no natural para su visibilizacioacuten conllevan poner en cuestioacuten las opciones y posibilidades que tiene la institucioacuten museiacutestica para proyectar y difundir colecciones y contenidos audiovisuales evaluando como solucioacuten su posible transformacioacuten en plataforma de difusioacuten de los mismos entre una nueva clase de espectadores que deben ser tratados ya como clientes-consumidores PALABRAS CLAVE Videoarte Artes visuales Exposicioacuten Museografiacutea Museos Centros de arte

ABSTRACT The evaluation and analysis of No lo llames performance Donrsquot call it Performance (2003-2005) has allowed us to reflect on a series of perceptual and spatio-temporal conflicts faced by the visitors to a collective and monographic exhibition of video-art or video-performance The difficulty lies in adjusting the needs of video creation to museographic parameters established for other artistic expressions Other international exhibitions of the same kind from the beginning of the 21s century to the present as they could have been Monocanal (2003) 40 Years videoartde (2006) Thirty Years of Chinese Contemporary Art-Moving Image in China (2011) and Moving Time Video Art at 50 1965-2015 (2015-16) demonstrate thisThe failures and fractures perceived in the encounter between audiovisual media and the exhibition as an unnatural channel for its visibility entails putting into question the options and possibilities that the museum institution has to project and disseminate audiovisual collections and content A possible solution would be the transformation of the museum into a platform for the diffusion of audiovisual content among a new class of viewers who should be already treated as customers-consumers KEYWORDS Video Art Visual Arts Exhibitions Museography Museums Art Centers




content platform as a solutionivaacuten DE la torrE aMEriGHi

Ivaacuten de la Torre Amerighi Universidad de Maacutelaga itaumaesRecepcioacuten del artiacuteculo 24-07-2019 Aceptacioacuten de su publicacioacuten 13-01-2020


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IVAacuteN DE LA TORRE AMERIGHI

MUSEOGRAFIacuteAS IMPOSIBLES DE LA EXPOSICIOacuteN DE VIDEOARTE COMO PROBLEMAacuteTICA A LA TRANSFORMACIOacuteN DEL MUSEO EN PLATAFORMA

DE CONTENIDOS AUDIOVISUALES COMO SOLUCIOacuteN

EL DETONANTE Y LA PROBLEMAacuteTICA

El detonante de la reflexioacuten teoacuterica que se encauza a traveacutes del pre-sente artiacuteculo fue la exposicioacuten No lo llames performance Donrsquot call it Performance un proyecto que entre 2003 y 2005 evolu-cionoacute desde ciclo de exhibiciones audiovisuales a exposicioacuten den-tro de valores museograacuteficos tradicionales (DA2 Domus Artium 2002 sf) Gestada entre el MNCARS (Madrid) y el Centro Paacute-rraga (Murcia) en itinerancia y tras una transformacioacuten del mo-delo iba a llegar hasta el Centro Andaluz de Arte Contemporaacuteneo (CAAC Sevilla) el Domus Artium (DA2 Salamanca) el Museo del Barrio (Nueva York) para finalizar en el Konceptkonstmuseum (Rydboholm Suecia)

El proyecto comisariado por Paco Barragaacuten y originalmente de-sarrollado por el MNCARS (Auditorio Sabatini de 9 a 26 de oc-tubre de 2003) en colaboracioacuten con el Centro Paacuterraga de Murcia (La Fragua de 10 a 25 de octubre de 2003) se inauguroacute de manera paralela bajo un planteamiento que se circunscribioacute a la tipologiacutea de ciclo audiovisual (12 sesiones en el caso de la institucioacuten ma-drilentildea y 10 en el caso del centro murciano) si bien se hizo acom-pantildear de conferencias puntuales y acciones performativas en vivo (MNCARS 2003 2)

La propuesta sufrioacute una transformacioacuten completa posterior que modificoacute el cariz del evento de ciclo audiovisual y encuentro de creadores y actuaciones en vivo pasoacute a estructurarse como exposi-cioacuten en el sentido maacutes ortodoxo del teacutermino Ya en el Centro An-daluz de Arte Contemporaacuteneo donde el proyecto abandonoacute su condicioacuten de ciclo audiovisual inicial fue tratado como una laquoex-posicioacuten [que] analiza la vigencia de esa idiosincrasia performa-tiva en el arte actual a traveacutes de las propuestas de una treintena de artistas internacionalesraquo seguacuten indicaba la informacioacuten difundida por la institucioacuten (CAAC sf) Ello fue posible porque la difusioacuten y accesibilidad de los medios de grabacioacuten videograacutefica desde al menos la deacutecada de los ochenta del siglo pasado habiacutea permitido transformar la performance (la actual y la histoacuterica) que en un principio estaba destinada a desarrollarse en tiempo real y para puacuteblico en vivo en una disciplina nueva que era ya posible pre-sentar museoloacutegicamente (Goldberg 2004 27) No es menos cierto que pioneros de la performance y la accioacuten como Gina Pane en Action Escalade anestheacutesieacutee (1971) entendieran la dimensioacuten cons-tativa como extensioacuten inseparable de la dimensioacuten realizativa de modo que

la dimensioacuten representativa no cancela la realizativa ni la comunicacioacuten de la accioacuten


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afecta a la experiencia singular e irrepetible que ya fue pero que en su acontecer fue pensada para ser externamente recordada y parcialmente representada La representacioacuten forma por ello parte de la accioacuten (Saacutenchez 2014 97)

Desde ese momento comenzaron a detectarse algunas proble-maacuteticas inherentes a la mutacioacuten del formato seleccionado y a las fricciones que emergiacutean de la compleja relacioacuten entre videoarte y exposicioacuten La muestra se desarrolloacute entre el 9 de marzo y el 9 de mayo de 2004 en las salas del Claustroacuten Norte y en la misma se mostraron en pantalla o proyeccioacuten 45 videoperformances de 26 creadores o colectivos artiacutesticos

Tanto en el DA2 como en el neoyorquino Museo del Barrio la noacute-mina de artistas y trabajos se amplioacute Finalmente fueron 64 los ar-tistas o colectivos seleccionados quienes presentaron un conjunto de 102 trabajos lo que casi duplicaba el ciclo original El total de los videos expuestos suponiacutea que un visitante que quisiera visua-lizarlos todos debiacutea emplear la inasible cifra de 11 horas 25 mi-nutos y 46 segundos (DA2 2004) La propuesta tuvo incluso maacutes trascendencia en el exterior puesto que Donrsquot call it Performance generoacute en el Museo del Barrio una continuacioacuten natural en Arte ne Vida Actions by Artist of the Americas 1960-2000 que se desa-rrolloacute entre el 31 de enero y el 18 de mayo de 2008 y convocoacute re-gistros de acciones performativas de 117 creadores (Cullen 2008)

En este punto cabriacutea comparar tales cifras con los anaacutelisis que han dictaminado el tiempo medio que en un museo tradicional el espectador suele detenerse delante de una obra de arte Seguacuten es-tudios consolidados (Smith y Smith 2001 229) los visitantes soliacutean emplear un tiempo medio de demora receptiva ante una obra ar-tiacutestica en una institucioacuten museiacutestica de 272 segundos Nuevas es-tadiacutesticas (Carbon 2017 1) sin embargo han estipulado el tiempo de percepcioacuten de una obra por parte del visitante en una media de 254 segundos cifra que se eleva con los retornos a determinadas obras hasta los 430 segundos

En No lo llames performance ademaacutes se uniacutean otras problemaacute-ticas Al no haber agrupado a los artistas o a sus creaciones por temaacuteticas o haber establecido relaciones entre ellos en los mismos soportes ya que las obras fueron exhibidas o proyectadas en dis-tintas pantallas se obligaba al espectador una vez habiacutea concluido de visualizar una a esperar un determinado tiempo el comienzo de la siguiente videocreacioacuten que quisiese visionar ameacuten de la de-mora obligada en el desplazamiento por las salas Con ello y en el entorno de un modelo expositivo heterodoxo y loacutegico se anulaba


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cualquier intento de poder valorar en el disentildeo museograacutefico con cierta coherencia conceptos como circulacioacuten y fluidez

En aquellas mismas fechas el MNCARS organizoacute una muestra titulada Monocanal que reunioacute 46 obras videograacuteficas mdashfechables entre 1996 y 2002mdash de artistas y creadores espantildeoles coordinada por Berta Sichel Juan Antonio Aacutelvarez Reyes y Neus Miroacute (VVAA 2003) El proyecto mdashque pretendiacutea ser una revisioacuten del estado de la videocreacioacuten espantildeola continuando con ello la senda pionera es-tablecida por la exposicioacuten La imagen sublime Viacutedeo de creacioacuten en Espantildea (1970-1987) que comisarioacute en 1987 Manuel Palacio en ese mismo espacio (Centro de Arte Reina Sofiacutea 1987)mdash se organizoacute con buen criterio como un programa de exhibiciones audiovisuales

Sorteando la tentacioacuten de transformarlo en una exposicioacuten Mo-nocanal se desarrolloacute en el Saloacuten de Actos del centro entre en 7 de marzo y el 6 de abril de 2003 En 24 sesiones se fueron exhibiendo de modo intercalado los 7 programas creados en los que se agru-paban las piezas Programas cuya duracioacuten fluctuaba entre los 56 (el maacutes corto) y los 77 minutos (el maacutes largo) (VVAA 2003)

El verdadero punto de reflexioacuten mdashllameacutemoslo punto de ruptura museograacuteficomdash estriba en la erroacutenea creencia que llevoacute a pensar que un ciclo audiovisual y una exposicioacuten eran meras adaptaciones de un formato superior y global que se supone uacutenico Muy al con-trario ambas representan dos formatos distintos con orientaciones y objetivos muy diferentes El hecho de que los paradigmas sean tan opuestos hace que se cuestionen los propios de la exposicioacuten y que se pongan en tela de juicio los modelos y especificidades de exhibicioacuten que tradicionalmente han venido desplegaacutendose en un museo o centro de arte ante la obra audiovisual A pesar de lo cual algunos comisarios se asombraban entonces de la inexistencia de exposiciones permanentes de video al modo de las dedicadas a la pintura o la escultura (Sichel 2003 13)

Al no poder acomodar paraacutemetros de exhibicioacuten (anclados en conceptos museograacuteficos orientados a dar respuesta a la obra di-mensional) a las caracteriacutesticas del nuevo medio la videocreacioacuten el videoarte (conceptualmente temporal) ni hacer concordar un conjunto en exceso amplio de eacutestas manifestaciones con las capa-cidades de atencioacuten del visitante tales exposiciones como meca-nismos dirigidos a enunciar anunciar y desvelar dejariacutean de os-tentar un sentido loacutegico

A esta fractura se deberiacutean sumar los nuevos haacutebitos de los es-pectadores con respecto a los productos audiovisuales donde los criterios de inmediatez de consumo domeacutestico de suspensioacutencontinuacioacuten a voluntad de la visioacuten de contenidos o la capacidad de auto-programacioacuten se han impuesto ya plenamente


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MUSEOGRAFIacuteAS IMPOSIBLES LA FRACTURA DE LA EXPOSICIOacuteN COMO CONCEPTO

Las problemaacuteticas surgidas del encuentro entre dos medios mdashel video como objeto de expresioacuten artiacutestica y la exposicioacuten como marco para el encuentro de eacuteste con los espectadoresmdash han dado lugar a reflexiones profesionales en el aacutembito museograacutefico que en muchos casos no han sido tenidas en cuenta por el estamento cu-ratorial posteriormente Un ejemplo perfecto de tales incongruen-cias es posible testarlo en el aacutembito germano El 9 de noviembre de 2000 en el Museo Ludwig de Colonia se celebroacute un simposio internacional cuyo largo tiacutetulo mdashVideo Arts in Museums Resto-ration and Preservation New Methods of Presentation The Idea of the Originalmdash ya indicaba que uno de los temas centrales era el de la exhibicioacuten de videoarte en los espacios museiacutesticos (Miβelbeck y Turck 2000)

En la mesa Discussion New Methods of Presentation los parti-cipantes se reafirmaron en las problemaacuteticas que suscitaba la in-tegracioacuten del resto de las artes con los media-art En paralelo se decantaban por mantener los formatos de las videocreaciones en las que fueron creadas manifestaban la necesidad de pensar en los espectadores y visitantes y apuntaban como solucioacuten la buacutesqueda de espacios virtuales como sustitutos plausibles de los espacios fiacute-sicos Como apuntoacute Christine van Assche entonces chief curator del Centro Pompidou

it is almost easier to be virtual tan to have to deal with problems of physical space With physical space the issue is always size In virtual space this problem does not exist So we have to fight in two fronts It is very important that museums have their space particularly in connection with new presentations (VVAA 2000 122)

A pesar de todas estas advertencias algunos antildeos maacutes tarde la exposicioacuten 40 Yearsvideoartde Digital Heritage Video Art in Germany from 1963 to the present que se desarrolloacute en el Mu-seo Ludwig volvioacute a incidir en un formato inadecuado e inabarca-ble Aquella mirada panoacuteptica que recorriacutea cuatro deacutecadas de vi-deoarte en (y desde) Alemania elegiacutea presentarse a traveacutes de una exhibicioacuten y una museografiacutea eminentemente espacial y cronoloacute-gica que mostraba 59 videocreaciones de otros tantos creadores o colectivos artiacutesticos El proyecto que se desarrolloacute entre el 21 de marzo y el 21 de mayo de 2006 se desplegoacute coordinada y contem-poraacuteneamente junto con la Kunsthalle de Bremen la Staumldtische


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Galerie im Lenbachhaus de Munich el ZKM de Karlsruhe el K21 Kunstsammlung Nordrhein-Westfalen de Dusseldorf y el Museum der bildenden Kuumlnste de Leipzig (Frieling y Herzogenrath 2007)

Es posible observar que tales fallas se han venido repitiendo a ni-vel internacional y en cualquier institucioacuten El Broad Art Museum dependiente de la Michigan University State produjo entre el 17 de octubre de 2015 y el 14 de febrero de 2016 la muestra Moving Time Video Art at 50 1965-2015 La propuesta pretendiacutea exhibir una pa-noraacutemica global del videoarte desde su nacimiento en la deacutecada de 1960 con artistas como Andy Warhol y Nam June Paik hasta la actualidad (Broad Museum sf) Este proyecto fue el uacuteltimo comi-sariado por el director de la institucioacuten Michael Rush un recono-cido experto en la materia y autor de los conocidos manuales Video Art y New Media in Art ambos editados por Thames amp Hudson

El montaje museograacutefico en dicha ocasioacuten optoacute por dos sistemas combinados de visualizacioacuten de las piezas grandes pantallas led con campanas de sonido que aislaban el audio e impediacutean inter-ferencias sonoras entre uno u otro video y un sistema tradicional de video en monitores con cascos de audio individualizados Los problemas temporales y de desconexioacuten del puacuteblico para con un formato tan exigente amplio e inadaptado a la museografiacutea tra-dicional se reprodujeron tambieacuten cuando la muestra viajoacute en iti-nerancia hasta el CAFA mdashArt Museum de Beijingmdash y el Redtory Museum of Contemporary Art en Guangzhou China (Broad Mu-seum sf)

Algunos antildeos antes el Minsheng Art Museum de Shanghai ha-biacutea programado la muestra Thirty Years of Chinese Contemporary Art-Moving Image in China (1988-2011) que se desarrolloacute entre el 9 de septiembre y el 27 de noviembre de 2011 y que fue comisariada por JuXing He Tiehai Zhou Xiaoyan Guo La muestra reunioacute maacutes de cien videocreaciones de 57 creadores contemporaacuteneos chinos que fueron mostradas simultaacuteneamente (Tinari 2011)

Siendo tres los componentes fundamentales del proyecto exposi-tivo mdashaquello que queremos (de)mostrar el espacio doacutende lo mos-tramos y las personas que recepcionan lo mostrado dentro del es-pacio donde se exhibemdash una de las problemaacuteticas que maacutes eviden-tes se han hecho dentro de este triaacutengulo irregular ha sido aquella de la ocupacioacuten del espacio con un determinado nuacutemero de obras casi siempre excesivo sin tener en cuenta las necesidades fiacutesicas y psicoloacutegicas del espectador

Como indicaba Rico laquohellipes como si en un libro introdujeacuteramos maacutes textos y maacutes imaacutegenes de las que son correctas para una lec-tura normalizadaraquo (Rico Nieto 2012 139) El hecho se agrava siguiendo el siacutemil planteado si las paacuteginas de ese supuesto libro


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no se pudieran pasar para aligerar la interpretacioacuten porque cada una exigiera una temporalidad prefijada de lectura y compren-sioacuten Esta es la diferencia entre el videoarte y las artes plaacutesticas dimensionales

Siendo francos siacute es posible detectar que durante la uacuteltima deacute-cada las exposiciones dedicadas a otorgar difusioacuten a estos cauces expresivos han tendido a reducir la noacutemina de artistas y obras Y tambieacuten a multiplicar las formas de dar visibilidad a la video-creacioacuten En 2011 Desperate Acts Performance Into Art muestra en torno a los procesos performativos coordinada por Maurizio Pellegrin y Gerald Pryor en la Macy Art Gallery dependiente de la universidad de Columbia exhibioacute conjuntamente videoperfor-mances video stills instalaciones interactivas fotografiacuteas digita-leshellip de uacutenicamente diez artistas internacionales programando conjuntamente acciones en vivo (Hamer 2011)

Otras propuestas se han centrado en el debate en torno a la pro-duccioacuten de imaacutegenes y la construccioacuten de significado rebajando la importancia expositiva del producto creativo final En 2014 el Centro de Arte Dos de Mayo (CA2M) inauguroacute PerForm Coacutemo hacer las cosas con [sin] palabras Comisariada por Chantal Pont-briand se reflexionaba sobre la performance y la performatividad mediante una exposicioacuten que sin renunciar a exhibir fiacutesicamente 16 instalaciones se desplegaba de modo inseparable como un evento organizado en torno a talleres conferencias y experiencias asiacute como una publicacioacuten criacutetica (Pontbriand 2014 11)

Con una mirada avanzada algunas propuestas han eliminado la exposicioacuten de la ecuacioacuten y han apostado por nuevos forma-tos Tal fue el caso de Apologiacutea Antologiacutea Recorridos por el vi-deo en el contexto espantildeol La plataforma audiovisual Hamaca y la editorial Cameo mdashcon la colaboracioacuten de Tabakalera y la Uni-versidad del Paiacutes Vascomdash editaron en 2016 un conjunto de DVDs y un libro de ensayos que planteaba una revisioacuten criacutetica de la vi-deocreacioacuten nacional desde 1974 hasta 2014 La propuesta anto-loacutegica mdashque se denominoacute video-compilacioacutenmdash reuniacutea 88 viacutedeos que en total sumaban 647 minutos de visionado total reunidos en 5 liacuteneas conceptuales contando tambieacuten con una versioacuten online de libre acceso (wwwapologiantologianet) que reunioacute 250 obras (Tabakalera 2016) En este proceso de orillamiento del formato museograacutefico tradicional como poco apto para la exhibicioacuten de una seleccioacuten amplia de videocreaciones se ha vuelto a retomar en fechas recientes el ciclo audiovisual Mirada paiacutes Videocreacioacuten pretendioacute auspiciada por el Centro Galego de Arte Contemporaacute-nea revisar la laquoconstruccioacuten de la imagen videograacutefica en Galicia desde los antildeos ochenta del siglo xxraquo (CGAC 2018) Y lo hizo des-


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plegando un programa audiovisual ordenado en 4 sesiones (4 13 20 y 21 de diciembre de 2018) donde las creaciones se agrupaban por campos temaacutetico-conceptuales

DE LA NARRACIOacuteN MONOCANAL A LA VIDEOINSTALACIOacuteN Y EL VIDEOARTE EXPANDIDO

Las muacuteltiples acepciones del videoarte revelan la complejidad de su definicioacuten que determina un soporte una esteacutetica unas praacutec-ticas artiacutesticas unos procedimientos teacutecnicos aunque finalmente deba ser considerado como un medio al igual que el cine (Rodriacute-guez Mattaliacutea 2008 139) al igual que la exposicioacuten De este pa-rentesco conceptual se coligen algunos de los motivos de las cons-tantes fricciones entre exposicioacuten y videocreacioacuten

En las relaciones intercurrentes entre la imagen en movimiento el espacio expositivo y el espectador las propiedades de la vi-deoinstalacioacuten han sido bien estudiadas por cuanto afectan al es-pacio y al puacuteblico por incluir al primero como parte fundamental de la obra en su operatividad escenograacutefica Maacutes interesantes auacuten son las relaciones espacio-temporales entre imagen y espacio ex-positivo o de recepcioacuten teniendo en cuenta el aserto premonitorio de Zunzunegui que indicaba que la imagen viacutedeo no podiacutea existir en el espacio sino uacutenicamente en el tiempo (1987 58)

La diferencia entre videoinstalacioacuten y video monocanal bascula sobre la desigual relacioacuten experiencial que establece el espectador con ambas En el primer caso el usuario se relaciona con espacio y obra de forma multilateral y frecuentemente le resulta necesa-rio emprender un doble desplazamiento fuera de la obra (fiacutesico) y dentro de la misma (mental) Frente al video monocanal solo seraacute posible operar con la obra dentro de un espacio de exhibicioacuten del tipo escena a la italiana sentado inmoacutevil en oscuridad o semios-curidad y en silencio sin posibilidad de interaccioacuten El uacutenico espa-cio fiacutesico que recorre el espectador ante el formato monocanal es el existente entre un equipo de reproduccioacuten o proyeccioacuten y otro para ocupar una vez tras otra en una actitud que se repite hasta el agotamiento un nuevo espacio receptivo Esta contradiccioacuten entre caja negra dentro de la caja blanca ya ha sido sentildealado

Consideramos que esta controversia no es tan visible al tratar de videoperformance videoesculturas o videoinstalaciones donde el visitante se desplaza buscando integrar en el espacio su visioacuten fragmentada sino que se materializa especialmente


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en el momento en el que dentro de un museo mdashlaquocaja blancaraquomdash asistimos a una proyeccioacuten dentro de la laquocaja negraraquo mdashsimulacioacuten de la sala de exhibicioacuten cinematograacutefica tradicionalmdash donde la pieza impone una duracioacuten determinada que limita la libertad del espectador al igual que sucede en la proyeccioacuten de una peliacutecula (del Portillo y Caballero 2014 100)

La videoinstalacioacuten por el contrario suele sortear las proble-maacuteticas de recepcioacuten de una imagen temporal en un espacio ex-positivo apelando a una estructura ciacuteclica donde no es determi-nante el punto de comienzo de la interaccioacuten El video monocanal atiende frecuentemente a una laquoestructura narrativa tradicional dependiente de un planteamiento inicial de una progresioacuten y la llegada a un estado final [hellip] de forma que es necesario ver la obra de principio a fin y en el orden prefijadohellipraquo (Rodriacuteguez Matta-liacutea 2008 250) lo que supone un inconveniente para el espectador de un espacio expositivo museiacutestico donde los videos monocanal sean tratados como obras fiacutesicas y no temporales Resulta imposi-ble ajustar los tiempos de visionado en los diferentes reproducto-res tratar de ver en el orden loacutegico las obras supone considerables y en muchas ocasiones insalvables retardos

SOLUCIONES POSIBLES iquestVIDEOARTE EN MUSEOS-PLATAFORMAS AUDIOVISUALES

Hace maacutes de treinta antildeos en 1992 Danto advertiacutea en Maacutes allaacute de la Caja Brillo

Lo que ahora vemos es un arte que busca un contacto con las personas maacutes inmediato de lo que permite el museo mdasharte en lugares puacuteblicos especiacuteficos para ubicaciones dadasmdash mientras por su lado el museo estaacute luchando por acomodarse a las inmensas presiones que recibe desde dentro y desde fuera (Danto 2003 26)

Lo curioso de la premonicioacuten es que ni el mismo autor esperaba que deacutecadas despueacutes el espectador-consumidor de productos artiacutes-ticos culturales aspirara a hacerlo a la carta y sin salir de su hogar gracias a las facilidades otorgadas por la tecnologiacutea

Ante colecciones de videoarte o media art iquestpodriacutea comenzar a pensarse en el museo como surtidor de contenidos expositivos a


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la carta implementando plataformas de contenidos audiovisuales tal y coacutemo ya son de uso y disfrute social comuacuten Hoy maacutes que nunca laquolas plataformas virtuales se han convertido en apeacutendices activos de las instituciones culturales en su deseo de alcanzar a sectores de poblacioacuten cada vez maacutes amplios en teacuterminos geograacutefi-cos y culturales y tambieacuten en teacuterminos de franja de edadraquo (Jimeacute-nez-Blanco 2014 200)

Abundando auacuten maacutes en esta idea cabriacutea asimilar que en la ac-tualidad una plataforma puede ser tambieacuten considerada como es-pacio expositivo en tanto cabe denominar como tal al

espacio donde se ubica la obra [hellip] puesto que la importancia no radica en la ubicacioacuten sino en la concepcioacuten de nuevos espacios donde albergar a un arte mutante y ecleacutectico que espera la liturgia de su entendimiento como obra artiacutestica (Rodriacuteguez Ibaacutentildeez 2012 184)

Aunque la mayor parte de exposiciones siguen basaacutendose en la presentacioacuten de objetos en muchos de los proyectos expositivos se incluyen operativos audiovisuales que pueden ser distinguidos entre medios lineales y medios no lineales Los primeros albergan contenidos multimediales con una narrativa fija mientras los se-gundos permiten al usuario controlar la temporalidad de dicha narrativa (Hughes 2015 169) En cualquiera de los casos la apre-ciacioacuten se refeririacutea a unidades de apoyo al discurso expositivo y no a los contenidos intriacutensecos del discurso mismo aunque se debe insistir que los sistemas y modelos de interaccioacuten vaacutelidos para sis-temas multimediales no lineales (de narrativa controlable) no sir-ven para ser adaptadas a sistemas multimediales lineales (de tem-poralidad fija) como representa video monocanal

De tal modo es posible detectar el problema en una exposicioacuten de videocreaciones o videoperformances los contenidos se desplie-gan pues es inherente al propio formato artiacutestico como medios lineales desubicados y enfrentados al discurso al que deberiacutean res-paldar y al espectador estadio final del proceso de comunicacioacuten que siempre se presenta dinaacutemico versaacutetil y adaptativo

El museo virtual ya ha nacido y sus modos son muy parecidos al del museo fiacutesico (avance secuenciado posibilidad de realizar cambios de orientacioacuten en la experiencia obviar a voluntad la in-formacioacuten anexa a los contenidoshellip) excepto en el pago de entra-da-canon cuestioacuten auacuten no bien resuelta Las experiencias en este sentido han sido azarosas y muchas de las propuestas indepen-dientes han desaparecido (International New Media Gallery) des-


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pueacutes de una corta vida o perviven con enormes dificultades (Inter-national Museum of Women) Los que se mantienen bien lo hacen por el esfuerzo y perseverancia de sus creadores mdashun ejemplo seriacutea Espacio Bite (wwwespaciobyteorg) un museo de arte digitalmdash bien dependen de instituciones puacuteblicas (Museo de la Ciencia del CSIC) o bien representan la trasposicioacuten digital en red de los es-pacios (visitas virtuales) y colecciones (exploracioacuten 2D y 3D de las piezas) de museos fiacutesicos de gran relevancia Por citar soacutelo algu-nos ejemplos en el primer caso son interesantes las experiencias de la Galeriacutea de los Uffizi (wwwvirtualuffizicom) o del Museo del Hermitage (wwwhermitagemuseumorg) y en el segundo las del Museo del Prado (wwwmuseodelpradoescoleccion) el Victoria and Albert Museum (wwwvamacukcollections) o del singular Hampson Virtual Museum (httpshampsoncastuarkedu)

En muchos casos no soacutelo ha cambiado la situacioacuten fiacutesica obje-tiva del visitante que ha dejado laquode sentir el cansancio de la vi-sita el dolor de pies los empujones del puacuteblico las prohibiciones de los visitantes el tedio de las visitas guiadashellipraquo (Deloche 2002 189) sino que la visita misma ha trasmutado su naturaleza uacuteltima transformaacutendose en laquoen metafoacuterica ya que ahora se realiza en un sofaacute frente a una pantalla y con la ayuda de un puntero (el ratoacuten) que retransmite y detiene las opciones del operador facilitando tambieacuten la rapidez de su engarceraquo (Deloche 2002 24)

La idea de un museo y por tanto de unas colecciones mdashen este punto museo y exposicioacuten se equiparan en funcioacuten de su equi-distancia con la coleccioacutenmdash como una entidad deslocalizada no es algo nuevo En el V Congreso de la Federacioacuten Mundial de los Amigos de los Museos en 1984 se declaraba laquoEl inventario es un museo sin museo y sin amigosraquo (Deloche 2002 148) Un cataacutelogo de videocreaciones de video-performaces o de imaacutegenes en movi-miento por lo tanto puede ser considerado tambieacuten una coleccioacuten y por ende tambieacuten una exposicioacuten pero una exposicioacuten sin reco-rrido fiacutesico cuyos itinerarios puedan ser decididos a tiempo real por el usuario que ya no es visitante y si cliente diferido

UacuteLTIMAS REFLEXIONES

A la luz de No lo llames Performance Donrsquot call it Performance (2003-2005) y de otros ejemplos expositivos de similares caracte-riacutesticas y planteamientos museograacuteficos es posible concluir que los procesos de exhibicioacuten al enfrentarse a propuestas colectivas y monograacuteficas en torno al videoarte deben ser profundamente repensados Como ha quedado demostrado las obras audiovi-suales se extienden en el tiempo y son tiempo las obras plaacutesticas


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se extienden en el espacio y son espacio Tratar de adecuar las primeras a modelos museograacuteficos basados en paraacutemetros espa-ciales y a la mirada abreviada del espectador actual siempre es un error y finaliza en fracaso para los artistas para la institucioacuten para el comisariado y por encima de todo para los espectado-res El comisariado y la institucioacuten museiacutestica como responsable subsidiaria deben adaptar el volumen y exigencia de los conte-nidos ofertados a traveacutes del mecanismo expositivo a los iacutendices y capacidades de perceptibilidad y de receptibilidad del puacuteblico y nunca al contrario

Una posible opcioacuten para tratar de sortear la imposibilidad que plantea adaptar un medio como lo es cualquier expresioacuten de me-dia art cuyo marcador principal es el tiempo y su entidad la no-fi-cisidad a un discurso museograacutefico tradicional sentildealado por el espacio y la objetualidad fiacutesica resultariacutea de la transformacioacuten de la exposicioacuten en una plataforma de distribucioacuten de contenidos au-diovisuales plataforma abierta gestionada por el museo-institu-cioacuten Dichos contenidos podriacutean ser seleccionados organizados y reorganizados constantemente por un espectador no-visitante adoptando para siacute mismo el papel y el rol de comisario virtual

Pero tal vez el tiempo de adecuacioacuten de puesta al diacutea de todos los paraacutemetros museograacuteficos y agentes vinculados a ellos con res-pecto a la exhibicioacuten de videoarte haya pasado ya Si una plata-forma de contenidos video-artiacutesticos ya puede ser considerara es-pacio expositivo iquestseriacutea posible entonces considerar plausible la suplantacioacuten de la figura del comisario (en sus facetas de seleccio-nador y secuenciador espacio-temporal de dichos contenidos) por el espectador-usuario Y el museo en lo que respecta a las colec-ciones de videoarte iquestpodriacutea quedar transformado en simple ar-quitectura de archivo en un repositorio digital donde se alojasen las obras en un disco duro centralizado Y finalmente la expe-riencia del espectador iquestse desgajariacutea de la del visitante (fiacutesico) y trasmutariacutea a la de navegante (virtual) La respuesta positiva a es-tas preguntas ayudariacutea como resultado colateral a sortear nuestro comuacuten haacutebito por la argumentacioacuten deiacutectica a la hora de definir queacute es y queacute no es arte

Resulta inevitable pensar que en este campo concreto camina-mos hacia un horizonte donde en el universo de las artes audio-visuales una opcioacuten viable para el museo reside en su transfor-macioacuten en repositorio de contenidos que saque a la luz mdashy renta-bilicemdash su cataacutelogo y coleccioacuten audiovisual una plataforma que permita al usuario operar sobre ellos bajo las mismas premisas del comisario pero ahora desde cualquier lugar en cualquier mo-mento


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iexclToc toc toc El coacutemic llama a la puerta de los museos de arte

Knock Knock The comic calls at the door of the art museum

santos M MatEos rusillo




RESUMEN El coacutemic ha experimentado un boom durante los uacuteltimos antildeos una popularidad que ha empezado a filtrase en los museos de arte Como una manifestacioacuten artiacutestica maacutes se han ido celebrando muestras temporales tras la pionera exposicioacuten Bande Dessineacutee et Figuration Narrative organizada en el Museacutee des Arts Deacutecoratifs de Pariacutes (1967) e incluso algunos museos han ido maacutes allaacute del papel de expositor convirtieacutendose en productores siguiendo el ejemplo iniciado por el Museacutee du Louvre con Peacuteriode Glaciaire de Nicolas de Creacutecy (2005) Un proceso natural que ha llegado a las instituciones museiacutesticas espantildeolas que ya se muestran permeables al coacutemic El artiacuteculo centrado en el escenario museiacutestico espantildeol presenta y analiza el caso pionero del Museo Nacional de Ceraacutemica y Artes Suntuarias laquoGonzaacutelez Martiacuteraquo de Valencia y el especial que el TBO dedicoacute al mundo de los museos en 1969 junto a las aproximaciones al coacutemic que otros museos de arte espantildeoles han realizado en los uacuteltimos antildeos Ejemplos que demuestran que el coacutemic estaacute golpeando con fuerza la puerta de los museos de arte espantildeoles PALABRAS CLAVE Coacutemic Tebeo Museografiacutea Arte Museos Espantildea

ABSTRACT Comics have seen a boom in the last few years and this popularity has begun to filter into art museums As one more artistic manifestation there have been a series of temporary shows following the pioneering exhibition Bande Dessineacutee et Figuration Narrative held at the Museacutee des Arts Deacutecoratifs in Paris (1967) Some museums have even gone beyond the role of exhibitors to become producers following the example of the Museacutee du Louvre with Nicolas de Creacutecyrsquos Peacuteriode Glaciaire (2005) This is a natural trend that has reached Spanish museums who have shown themselves open to comics The article which centres on the Spanish museum scene presents and analyses the pioneering case of the Museo Nacional de Ceraacutemica y Artes Suntuarias lsquoGonzaacutelez Martiacutersquo in Valencia and the special issue that TBO devoted to the world of museums in 1969 alongside moves by other Spanish art museums to reach out to comics in the last years These examples show that comics are knocking loudly at the doors of Spainrsquos art museumsKEYWORDS Comics lsquoTebeorsquo Museography Art Museums Spain


Knock Knock The comic calls at the door of the art museumsantos M MatEos rusillo

Santos M Mateos Rusillo Universitat de Vic-Universitat Central de Catalunya santosmateosuviccat Recepcioacuten del artiacuteculo 02-09-2019Aceptacioacuten de su publicacioacuten 09-04-2020


TEMAacuteTICA LIBRE

SANTOS M MATEOS RUSILLO iexclTOC TOC TOC EL COacuteMIC LLAMA A LA PUERTA DE LOS MUSEOS DE ARTE

Cine historieta literatura pintura muacutesica son formas de expresioacuten a traveacutes de las que los autores buscan contarnos algo un sentimiento una idea una historia Lo maravilloso del arte es que todas pueden contar lo mismo y cada una de una forma absoluta y radicalmente distinta

Aacutelvaro Pons (2017 26)

INTRODUCCIOacuteN

Aunque es cierto que todaviacutea son muchos los retos a los que tiene que hacer frente la institucioacuten museiacutestica tambieacuten lo es su evolu-cioacuten constante y sustancial durante las uacuteltimas deacutecadas Hablando de los museos que aquiacute interesan los dedicados a conservar expo-ner y difundir el arte todaviacutea tienen mucho camino por recorrer en lo que respecta a la plena aceptacioacuten de medios artiacutesticos ldquojoacuteve-nesrdquo como la fotografiacutea el cine el coacutemic el viacutedeo o el videojuego

Si la fotografiacutea ha ido ocupando el espacio que merece en los mu-seos de arte formando parte de sus colecciones y exponieacutendose en sus exposiciones permanentes de forma autoacutenoma y no como simple apoyo documental del discurso museoloacutegico principal el coacutemic como el resto de las artes citadas en el paacuterrafo precedente todaviacutea no ha conseguido franquear del todo la puerta laquoignora-dos y marginados por los guardianes culturalesraquo (Beaty 2012 44)

Son muy reveladoras las primeras palabras que sirven de entra-dilla o lead a la nota de prensa que emitiacutea el Museacutee du Louvre para presentar a los medios de comunicacioacuten la exposicioacuten temporal Le Louvre invite la bande dessineacutee (2009) la primera ocasioacuten que el museo franceacutes exponiacutea coacutemics en sus salas laquoiquestQuieacuten podriacutea haber imaginado que un diacutea el Louvre exhibiriacutea historietasraquo (Museacutee du Louvre 2009)

Donde algunos ven una forma artiacutestica madura de narracioacuten graacutefica que combina la palabra escrita y la imagen fija con el ob-jetivo de explicar una historia haciendo uso de una secuencia de vintildeetas otros ven una disciplina menor comercial e infantiloide Como bien deciacutea Joseacute Miguel Garciacutea Corteacutes laquoEn general ha exis-tido siempre y en casi todo el mundo una cierta actitud de minus-valoracioacuten hacia toda forma de narrativa dibujadaraquo (Garciacutea Cor-teacutes 2016 7)

Repasar los comentarios que suscitoacute la pequentildea exposicioacuten Les fantocircmes du Louvre Enki Bilal que el Museacutee du Louvre organizoacute en 2012 recogidos por Margaret C Flinn (2013 75-76) es muy ilustrativo de esa opinioacuten despectiva hacia el coacutemic Como tam-bieacuten lo es para el caso espantildeol recordar la instauracioacuten del Premio


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Nacional del Coacutemic en 2007 Si su tramitacioacuten concitoacute la unanimi-dad entre todos los grupos parlamentarios con representacioacuten en el Congreso de los diputados en 2006 (Congreso de los Diputados 2006) no hubo la misma unanimidad en el mundo cultural escri-tores como Vicente Molina Foix lo consideroacute algo disparatado laquoal enaltecer el dibujante de monigotes con la misma dignidad (y el mismo dinero) que otorga al mejor novelista poeta o ensayista del antildeoraquo una equiparacioacuten que le pareciacutea laquouna perversioacuten muy propia de la dominante quiebra de categoriacuteas esteacuteticasraquo pues para eacutel el tebeo no dejaba de ser laquoun entretenimiento no seacute si para menores pero desde luego muy menorraquo (Molina 2009 61)

Una vieja y apocaliacuteptica divisioacuten entre alta y baja cultura en-tre cultura auraacutetica y cultura de masas entre Arte y arte que las propias praacutecticas artiacutesticas de finales del siglo xx ya fueron soca-vando pero que explicariacutea la timidez con la que el coacutemic ha en-trado en los museos de arte hasta la segunda deacutecada de nuestro siglo xxi

LA PRESENCIA DEL COacuteMIC EN LOS MUSEOS

La entrada del coacutemic en los museos de arte comenzoacute con la orga-nizacioacuten de exposiciones temporales para continuar maacutes recien-temente con su propia produccioacuten1

El coacutemic ha pasado pues por dos medios muy diferentes para eacutel y que sustentan una paradoja de la exposicioacuten un medio de co-municacioacuten claacutesico para el museo en el que el coacutemic se siente in-coacutemodo al medio aacutelbum que formando parte de la geneacutetica del coacutemic implica la incomodidad del museo

En ambos casos Francia fue pionera con la organizacioacuten de la muestra temporal Bande Dessineacutee et Figuration Narrative (Museacutee des Arts Deacutecoratifs de Pariacutes 1967) y con la edicioacuten por parte del Museacutee du Louvre del aacutelbum Peacuteriode Glaciaire de Nicolas de Creacutecy (Creacutecy 2005)

EL COacuteMIC SE EXHIBE EN LOS MUSEOS DE ARTE

La primera exposicioacuten temporal sobre coacutemic Bande Dessineacutee et Figuration Narrative celebrada en el Museacutee des Arts Deacutecora-tifs de Pariacutes (en el Pavillon Marsan del Palais du Louvre 0704-30061967) fue considerada por Milton Caniff como laquoun mo-mento Everest para aquellos que ejercemos el oficio de la tintaraquo (Caniff 1968 3) Organizada por la Socieacuteteacute civile drsquoeacutetudes et de recherches des litteacuteratures dessineacutees (Socerlid) se articuloacute me-diante un matrimonio forzoso entre el coacutemic y la obra de artis-

1 Se habla exclusivamente de las exposiciones temporales realizadas por museos de arte y de los aacutelbu-mes producidos directamente o con la colaboracioacuten imprescindible de los museos no de exposiciones en otro tipo de museos o de la le-gioacuten de coacutemics publicados que se ambientan en alguacuten museo o en alguna obra maestra expuesta en alguno de ellos


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tas plaacutesticos de los antildeos 60 reunidos bajo la etiqueta de la figura-cioacuten narrativa por el criacutetico de arte Geacuterald Gassiot-Talabot como Valerio Adami Gilles Aillaud o Eduardo Arroyo Centraacutendonos en el coacutemic la muestra no exponiacutea originales o publicaciones la escenografiacutea concebida por Isabelle Coutrot-Chavarot articuloacute fragmentos de maestros americanos (como Milton Caniff Win-sor McCay Hal Foster o Alex Raymond) y francoacutefonos (como Jo-seph Gillain lsquoJijeacutersquo Andreacute Franquin o Jean Giraud lsquoGirrsquolsquoMoebiusrsquo) por medio de ektachromes y ampliaciones fotograacuteficas presenta-das sobre diferentes soportes para magnificar sus cualidades plaacutes-ticas La muestra tuvo una gran repercusioacuten mediaacutetica eacutexito que no convencioacute al mundo del arte (Groensteen 2006 155-160 Dau-res 2011 21-28 Sausverd 2014 Mensuro 2018 405)2

Antildeos maacutes tarde y varias exposiciones de por medio (como High and Low Modern Art and Popular Culture en el MoMA del 07101990 al 15011991 que le dedicaba al coacutemic un espacio junto al graffiti o la publicidad) se realizaraacute la primera muestra que tra-taraacute al coacutemic de forma autoacutenoma sin depender de la tutela de otras formas artiacutesticas como habiacutea pasado hasta entonces Opeacutera bu-lles una produccioacuten de la Grande Halle de La Villete de Pariacutes en colaboracioacuten con el Centre Nationale de la Bande Dessineacutee et de lrsquoImage y el Salon International de la Bande Dessineacutee drsquoAngoulecircme (del 26111991 al 05011992) De hecho en realidad eran cuatro exposiciones con una potente escenografiacutea una especie de oacutepera en cuatro actos Goscinny profession humoriste (Acto I homenaje a Reneacute Goscinny por medio de una escenografiacutea disentildeada por el estudio Lucie Lom) Les Franccedilais en vacances (Acto II otra potente escenografiacutea disentildeada por el estudio Lucie Lom para tratar las va-caciones de los franceses por medio de la obra de Reiser Breteacutecher Edika etc) Bilal 11 minutes pile (Acto III dedicado al dibujante Enki Bilal) y Le Museacutee des Ombres (Acto IV una creacioacuten museo-graacutefica de Franccedilois Schuiten y Benoicirct Peeters en torno a su serie Les Citeacutes Obscures) (Groensteen 2006 160-163 Daures 2011 31-33)

EL COacuteMIC SE PRODUCE DESDE LOS MUSEOS DE ARTE

Si equipamientos artiacutesticos franceses fueron pioneros en exhibir coacutemics tambieacuten lo han sido a la hora de producirlos En este as-pecto el Museacutee du Louvre fue el primero y sigue siendo el maacutes proliacutefico y constante en su edicioacuten (Flinn 2013)

El presidente-director del Louvre entre 2001 y 2013 Henri Lo-yrette interesado por el desarrollo de intervenciones de arte con-temporaacuteneo en el museo dio carta blanca a un miembro del ser-vicio de ediciones del museo Fabrice Douar con una sola condi-

2 De la exposicioacuten se derivoacute un libro coordinado por Pierre Cou-perie que recopilaba diferentes estudios sobre historia esteacutetica produccioacuten y sociologiacutea del coacutemic mundial (Couperie 1967)


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cioacuten encontrar un coeditor Despueacutes de la negativa de alguacuten gran editor (Jarno 2009) finalmente lo consiguioacute de la mano de Eacutedi-tions Futuropolis (maacutes recientemente se ha sumado Eacuteditions Del-court) a cuyo director editorial Seacutebastien Gnaedig convencioacute para laquocrear una pasarela entre el mundo del coacutemic y el de los museosraquo (Picone 2013 59)

El objetivo de la coleccioacuten fue instaurar un diaacutelogo entre el mu-seo las obras las colecciones y la mirada contemporaacutenea del ar-tista daacutendole total libertad creativa para que crease una historia de ficcioacuten

El primer coacutemic editado en 2005 por el taacutendem Louvre-Futu-ropolis fue Peacuteriode Glaciaire de Nicolas de Creacutecy Aunque el au-tor tuvo sus dudas a la hora de aceptar el encargo perplejo que una institucioacuten como el Louvre estuviera interesada por el coacutemic finalmente realizoacute su aacutelbum Peacuteriode Glaciaire una faacutebula sobre nuestra civilizacioacuten la cultura y el arte

Desde entonces (y hasta principios de 2020) la coleccioacuten de coacute-mics del Louvre suma un total de veinticuatro aacutelbumes diecinueve en coedicioacuten con Eacuteditions Futuropolis y cinco con Eacuteditions Del-court3

EL COacuteMIC EN LOS MUSEOS DE ARTE ESPANtildeOLES I LOS PIONEROS DEL SIGLO XX

Espantildea se puede considerar ldquoactriz protagonistardquo del escenario in-ternacional que relaciona los museos de arte con el coacutemic El paso decidido y pionero lo dio el Museo Nacional de Ceraacutemica y Artes Suntuarias laquoGonzaacutelez Martiacuteraquo de Valencia que ya en 1961 contaba con un espacio dedicado al humor graacutefico y en 1969 le dedicaba una sala a la revista TBO (se recuerda al lector que la exposicioacuten Bande Dessineacutee et Figuration Narrative se celebraba en 1967) Unos pasos seguidos antildeos maacutes tarde en 1971 por un recieacuten inaugurado Museo de Arte Contemporaacuteneo de Sevilla

EL MUSEO NACIONAL DE CERAacuteMICA Y ARTES SUNTUARIAS laquoGONZAacuteLEZ MARTIacuteraquo DE VALENCIA

La conexioacuten del museo valenciano con el mundo del coacutemic resulta chocante teniendo en cuenta la especialidad de su coleccioacuten en ce-raacutemica y artes suntuarias pero deja de serlo cuando se vincula el nombre del artiacutefice y responsable de su creacioacuten Manuel Gonzaacutelez Martiacute con el seudoacutenimo del reconocido caricaturista valenciano lsquoFolchirsquo eacuteste era el sobrenombre bajo el que se ocultaba Gonzaacutelez Martiacute (Coll 2016)

3 El movimiento iniciado por el Louvre seriacutea seguido maacutes tarde en 2012 por el Centre Pompidou En el marco de la exposicioacuten que le dedicoacute a Salvador Daliacute realizaba el coacutemic Daliacute coeditado con Eacutedi-tions Dupuis (Baudoin 2012) La responsable de Eacuteditions du Centre Pompidou Jeanne Alechinsky ex-plicaba las razones por las cuales se decidioacute publicar ese primer coacutemic para ella los claacutesicos cataacutelogos de exposicioacuten escritos por historiado-res del arte no tienen la capacidad de vincularse a las emociones del lector algo que en cambio siacute posee el coacutemic que permite al visitante activar su imaginacioacuten y sus redes sensoriales recuperando el torren-te de emociones vividas durante su confrontacioacuten fiacutesica con las obras de arte (Alechinsky 2012)


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Esa conexioacuten del director del museo con el mundo de la histo-rieta fue la espoleta para que en la deacutecada de los 60 se crease en el museo valenciano una Galeriacutea de Humoristas Espantildeoles y la Sala del TBO

La Galeriacutea de Humoristas Espantildeoles aunque ya instalada en la primera planta desde 1959 (Monerris 1959 41 y 43) se inauguroacute oficialmente el 30 de abril de 1961 y permaneceriacutea alliacute hasta 1990 Exponiacutea muestras de humor graacutefico espantildeol con caricaturas de Joseacute Franceacutes y de Vicente Ibaacutentildeez y Garciacutea de Lara a las que se su-mariacutean nombres como Pedro Antonio Villahermosa lsquoSilenorsquo Fer-nando Marco Francisco Gamborino Ramoacuten Cilla Joseacute Estruch Manuel Tovar Antoni Vercher Antonio Mingote Rafael Catalaacute lsquoKarparsquo entre otros muchos (Figura 1) La idea de Gonzaacutelez Martiacute de organizar la galeriacutea recibioacute un uacuteltimo impulso al conocer que el gobierno portugueacutes creaba un museo para presentar el trabajo del ilustrador pintor disentildeador y caricaturista portugueacutes Tomaacutes Leal da Cacircmara (La Gaceta de Folchi 2010 01)

La Sala del TBO se inauguroacute en 1969 aunque el director del mu-seo quiso tenerla montada un antildeo antes aprovechando el cincuen-tenario de la publicacioacuten del primer nuacutemero de la revista La sala contaba con veinte autocaricaturas originales de los principales dibujantes del TBO maacutes de cuarenta originales de historietas pu-

Figura 1 Panoraacutemica de la Galeriacutea de Humoristas Espantildeoles Fuente Museo Nacional de Ceraacutemica y Artes Suntuarias laquoGonzaacutelez Martiacuteraquo


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blicadas en ella el primer nuacutemero publicado en marzo de 1917 y la coleccioacuten completa de su segunda eacutepoca (1940-1969)4 Junto a todo ese material tambieacuten se exponiacutea la carta de la Real Acade-mia Espantildeola comunicando a la direccioacuten de la revista que se in-corporaba la entrada ldquotebeordquo como sustantivo geneacuterico en su Dic-cionario de la Lengua Espantildeola lo que suponiacutea su lexicalizacioacuten ldquoRevista infantil de historietas cuyo asunto se desarrolla en series de dibujosrdquo y ldquoSeccioacuten de un perioacutedico en la cual se publican his-torietas graacuteficas de esta claserdquo (TBO 1969 Manzanares 2016 49 Guiral 2017 149)5

Gracias a la exhumacioacuten de cinco cartas que se intercambiaron el director del museo Manuel Gonzaacutelez Martiacute y el director del TBO Albert Vintildea sabemos de quien partioacute la idea de crear aque-lla sala en el museo valenciano y coacutemo se desarrollaron los hechos

La iniciativa surgioacute del director del museo que el 26 de enero de 1968 le enviaba una carta al director de la publicacioacuten en la que le co-mentaba su proyecto de creacioacuten de una sala dedicada monograacutefica-mente al TBO pidieacutendole su colaboracioacuten para poder llevarlo a buen puerto En esa primera comunicacioacuten ya queda claro que Gonzaacutelez Martiacute pensaba exponer las autocaricaturas de los principales dibujan-tes junto a alguno de sus originales publicados por la revista6

Una propuesta que tuvo respuesta inmediata desde Barcelona sede del TBO pues solo un diacutea despueacutes el 27 de enero de 1968 el director de la publicacioacuten Albert Vintildea respondiacutea a Gonzaacutelez Martiacute manifestaacutendole su entusiasmo por el proyecto y comuni-caacutendole que lo pondriacutea en conocimiento de Manuel Urda Cosa que haciacutea ya que el propio Urda escribiacutea un mensaje manuscrito en la parte inferior de la carta en el que manifestaba su admiracioacuten por las instalaciones del museo7

El entusiasmo inicial por la propuesta no pasoacute de ahiacute ya que praacutecticamente un antildeo despueacutes el 15 de enero de 1969 el director del museo con la excusa de felicitar al director del TBO por la in-clusioacuten de la entrada ldquotebeordquo en el diccionario de la RAE volviacutea a recordaacuterselo

No se si el prolongado silencio de usted significa renuncia al proyecto de salita dedicada en este Museo a su revista por que no le satisfizo esta o por que todavia no ha conseguido alguno de los elementos que la iba a integrar8

Maacutes de un mes despueacutes el 19 de febrero de 1969 Albert Vintildea le respondiacutea excusaacutendose ante la falta de respuesta y mostraacutendole por segunda vez su intereacutes por el proyecto

4 Se sabe el contenido de la Sala del TBO gracias a la pequentildea no-ticia publicada en un nuacutemero ex-traordinario del propio TBO del que se habla maacutes adelante (TBO 1969)

5 Un caso maacutes que interesante pues incluso del nombre de la re-vista se derivoacute la locucioacuten verbal coloquial ldquoestar maacutes visto que el tebeordquo

6 Carta conservada en la Bibliote-ca de Catalunya Fons TBO caja 4 carpeta 2

7 Carta conservada en el Archivo del Museo Nacional de Ceraacutemica y Artes Suntuarias laquoGonzaacutelez Mar-tiacuteraquo C225619 Correspondencia Caja 03 Sobre 30 Una propuesta que debioacute agradar sumamente a Albert Vintildea amante del arte y de los museos como explica la que fue-ra secretaria del TBO Rosa Segura en el manuscrito mecanografiado en el que narraba su particular his-toria de la revista ldquoHistorietas del TBO Ediciones TBO iquestDiacutegamerdquo conservado en la Biblioteca de Ca-talunya Fons TBO Caja 1 carpeta 2

8 Carta conservada en la Biblio-teca de Catalunya Fons TBO caja 4 carpeta 2 Los fragmentos repro-ducidos se transcriben tal y como estaacuten escritos en el original


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Comprendemos que hemos sido algo incorrectos al no tenerles con noticias acerca de lo convenido pero nunca ha estado en nuestro aacutenimo dejar sin efecto su magniacutefica idea de la sala TBO Magniacutefica y altamente honrosa para nosotros9

Es evidente que ya se trabajaba en el proyecto pues en la misma misiva le informaba que ya disponiacutea de los originales coloreados de los diferentes dibujantes

[hellip] ha ocurrido tambieacuten que en un principio queriacuteamos dar cada uno de los originales a su autor respectivo para que los iluminase Como todos los dibujantes estaacuten llenos de trabajo retrasaron mucho la devolucioacuten de los primeros dibujos que

9 Copia mecanografiada de la carta conservada en la Biblioteca de Catalunya Fons TBO caja 4 carpeta 2

Figura 2 Cubierta del nuacutemero extraordinario del TBO Fuente el autor


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les entregamos entonces optamos por encargar el resto a un solo colorista y ahora al fin desde hace unos diacuteas ya tenemos en nuestro poder todos los dibujos destinados a ustedes convenientemente coloreados10

Unos originales coloreados que Gonzaacutelez Martiacute en una carta fechada el 25 de febrero de 1969 le sugeriacutea enviara para ir enmar-caacutendolos y colgaacutendolos en la sala destinada al TBO para que Vintildea pudiese verlos durante su visita a Valencia programada para el 15 de marzo11

Una vez montada la Sala del TBO en el museo valenciano la co-laboracioacuten entre la editorial y el museo dio otro fruto la publi-cacioacuten de un especial dedicado al mundo de los museos12 Es asiacute como ese mismo antildeo 1969 se publicaba a todo color un nuacutemero extraordinario (extra 45) el TBO extraordinario dedicado al ma-ravilloso mundo de los museos (Figura 2)13

La cubierta dibujada por Ramon Sabateacutes Massanell retrata a un grupo de nintildeos tirando de un carro (con la leyenda Operacioacuten rescate en un lateral) cargado de una multitud de objetos que se entiende trasladan al edificio que sirve de fondo de la escena un museo

A continuacioacuten se publicaba un editorial titulado Los museos el Museo de Valencia y su sala TBO toda una declaracioacuten de apoyo a los museos de Espantildea con dedicatoria especial para el Museo Na-cional de Ceraacutemica y Artes Suntuarias laquoGonzaacutelez Martiacuteraquo de Va-lencia y su director Manuel Gonzaacutelez Martiacute El texto plenamente actual aunque hayan pasado cincuenta antildeos desde su redaccioacuten deciacutea cosas como la que sigue

Sentado ya pues que no hay que tener prevencioacuten a los museos llevados por la equivocada creencia de que se trata de algo triste y trasnochado ni que se han de considerar solamente a los celebeacuterrimos por sus piezas famosas ni tampoco esperar a viajar lejos de nuestra tierra para visitar alguno pensemos que Espantildea tiene museos grandes medianos y pequentildeos en cantidad suficiente para cumplir con la curiosidad de las personas de los maacutes diversos gustos (TBO 1969)

En sus paacuteginas a todo color se incluiacutean historietas de Manuel Urda Mariacuten (seis en total) Josep Maria Blanco Ibarz (cinco) Mariacute Benejam Ferrer (cuatro) Joan Rafart lsquoRoldaacutenrsquo (cuatro) Salvador Mestres Palmeta (tres) Joaquim Muntantildeola Puig (tres) Arturo

10 Ibidem supra

11 Carta conservada en la Biblio-teca de Catalunya Fons TBO caja 4 carpeta 2

12 Asiacute se comenta a los lectores del nuacutemero extraordinario en el pequentildeo artiacuteculo que explica el contenido de la Sala del TBO (TBO 1969)

13 Un nuacutemero extraordinario que seguiacutea la liacutenea editorial de la revis-ta que editoacute nuacutemeros especiales dedicados a la televisioacuten (extra 41 1969) al turismo (extra 44 1969) al libro (extra 49 1970) o al cine (extra 52 1970) Entre 1964 y 1972 el TBO publicariacutea un total de cua-renta y un nuacutemeros extraordina-rios (Guiral 2017 157-159)


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Moreno Salvador (tres) Isabel Bas Amat (dos) Ramon Sabateacutes Massanell (dos) Josep Coll Coll (dos) Joan Bernet Toledano An-toni Ayneacute Esbert y Antoni Batllori Jofre lsquoAbatrsquo

Entre las maacutes interesantes la doble historieta iquestPor queacute van al museohellip y iquestPor queacute no van al museohellip en la que Urda clasi-fica a diferentes personas y los motivos por los que van o no al museo El entomoacutelogo Don Gedeoacuten sufre una gran desilusioacuten de Ayneacute trata de la pasioacuten del coleccionista en Envidia en la pina-coteca Salvador Mestres ironiza sobre la fama de la Gioconda y la envidia que ocasiona en otra obra de arte Roldaacuten ofrece una serie de consejos para conseguir antiguumledades en Consejos praacutec-ticos Blanco trata del duro trabajo del arqueoacutelogo en El aspirante a arqueoacutelogo las quejas sinsentido de algunos visitantes ocupan Miopiacutea elevada al cubo de Isabel Bas la doble paacutegina central la historieta Historia de una vasija antigua de Benajam14 relata la historia de un orinal prehistoacuterico que acaba dentro de la vitrina de un museo arqueoloacutegico como recipiente de miel y confitura en El mundo de los museos visto por 10 dibujantes Urda Be-nejam Moreno Sabateacutes Salvador Mestres Blanco Muntantildeola Coll Roldaacuten y Bernet Toledano con soacutelo dos vintildeetas por autor presentan su particular visioacuten de los museos (curioso que tres de ellas expliquen graacuteficamente el trabajo de los guiacuteas y alguno de los problemas que todaviacutea hoy siguen sucediendo desde la falta de atencioacuten de los visitantes a las explicaciones hasta las menti-ras que a veces introducen los guiacuteas en ellas) los problemas de liquidez de un viejo aristoacutecrata y la ingeniosa solucioacuten de su ma-yordomo para conseguir fondos con los que restaurar su castillo en El viejo castillo de Moreno en Reacuteplica Blanco trata de la in-comprensioacuten de algunos ante el arte abstracto y en Una pieza de museo Benejam convierte a la familia Ulises concretamente al patriarca Don Ulises Higueruelo en desafortunado comprador de antiguumledades Todas ellas tratando esos temas con el humor marca de la casa

Maacutes allaacute de las historietas el lector disfrutaba de dos juegos (Juego del museo histoacuterico (de objetos inverosiacutemiles) y Cambio de pareja en el museo de trajes) dos mini-noticias (sobre la exposicioacuten Bande Dessineacutee et Figuration Narrative y el contenido de la Sala del TBO del museo valenciano) pequentildeos artiacuteculos (sobre juguetes romanos y ninots falleros los coleccionistas Joseacute Laacutezaro Galdiano Frederic Mareacutes y Manuel Gonzaacutelez Martiacute Amigos de los Museos el Pueblo Espantildeol de Montjuiumlc y los museos de ciencias naturales de Espantildea) una infografiacutea (mapamundi de los principales museos del mundo) y dos listados con los principales museos de Madrid y Barcelona Y todo por el moacutedico precio de 10 pesetas

14 Ya habiacutea sido publicada en el TBO del mes de diciembre de 1950 Como curiosidad sabemos que Be-nejam le dedicoacute un ejemplar de la historieta al arqueoacutelogo Josep de C Serra Ragravefols el 14 de junio de 1962 (Serra 2013 51)


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EL MUSEO DE ARTE CONTEMPORAacuteNEO DE SEVILLA

En mayo de 1971 un recieacuten inaugurado Museo de Arte Contem-poraacuteneo de Sevilla organizoacute la exposicioacuten El coacutemic clausurada an-ticipadamente al ser acusada de inmoralidad De la mano de su director Viacutector Peacuterez Escolano y de Victoriano Gonzaacutelez Vila y Pedro Tabernero de la Linde la Sala San Hermenegildo presentoacute 121 paneles con ampliaciones fotograacuteficas y 15 planchas originales de diversos autores como Francisco Ibaacutentildeez Carles Pruneacutes Jordi Longaroacuten o Viacutector de la Fuente entre otros (Peacuterez Escolano 1971 Platel 2006)

En el breve publicado en el ABC que anunciaba la inauguracioacuten se deciacutea algo interesante laquose presenta monograacuteficamente al puacute-blico sevillano la manifestacioacuten artiacutestica que el tebeo representa en nuestros diacuteasraquo (ABC 1971 56) Comentario que contrasta con alguna lectura criacutetica del montaje museograacutefico considerado sun-tuoso y por tanto poco conveniente para un medio de la cultura de masas (El Correo de Andaluciacutea 1971 17)

EL COacuteMIC EN LOS MUSEOS DE ARTE ESPANtildeOLES II LOS CONTINUADORES EN EL SIGLO XXI

Habraacute que esperar hasta bien entrado el siglo xxi para que otros museos de arte espantildeoles como el Institut Valenciagrave drsquoArt Modern o el Museo Nacional Thyssen-Bornemisza desarrollen acciones de enjundia para integrar el coacutemic tanto en sus colecciones como en el terreno de las exposiciones temporales y de la produccioacuten

EL INSTITUT VALENCIAgrave DrsquoART MODERN DE VALENCIA

El papel del IVAM ha sido el maacutes relevante en esta segunda vida del coacutemic en los museos de arte espantildeoles ya que es la institucioacuten que ha apostado por eacutel de forma maacutes inequiacutevoca y decidida15

Ademaacutes de tres proyectos expositivos (que se comentaraacuten a con-tinuacioacuten) ha dado un paso definitivo al comprar obra para su coleccioacuten permanente por ejemplo cuatro hojas con los dibujos originales de las aventuras de Peter Petrake para el aacutelbum Pop Ca-rrusel (1973) de Miguel Calatayud Un gesto que demuestra la in-tencioacuten del museo reconocer al coacutemic como un arte maacutes La idea del director Joseacute Miguel Garciacutea Corteacutes es exponerlas en la colec-cioacuten permanente integradas en el discurso que presenta el pop-art y dialogando con la obra de Equipo Croacutenica y Equipo Reali-dad (Serra 2017) Por ahora y junto a otras muestras de coacutemic los cuatro originales de Calatayud se exhiben en la exposicioacuten Tiem-pos convulsos Historias y microhistorias en la coleccioacuten del IVAM

15 Aunque el gran grueso de su aportacioacuten se ha realizado en el presente siglo no hay que obviar que la primera accioacuten del museo valenciano fue la edicioacuten en 1990 del coacutemic TBO IVAM dibujado por Daniel Torres y con guion de Carlos Peacuterez Garciacutea referente de la museologiacutea espantildeola que por aquel entonces formaba parte del depar-tamento de comunicacioacuten y didaacutec-tica del museo El coacutemic de ocho paacuteginas narraba la visita al museo de un grupo de escolares con una participacioacuten muy especial del ar-tista Julio Gonzaacutelez Fue reeditado en 2017


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(13022019-19042020) la cuarta lectura temaacutetica que se ha rea-lizado de la coleccioacuten del museo

Una idea que ya recogiacutea en el proyecto museoloacutegico que presentoacute en 2014 concretamente entre uno de los ocho ejes a desarrollar du-rante su sexenio al frente del museo en el que comentaba la posi-bilidad de integrar la denominada Escuela Valenciana de Coacutemic (desde Daniel Torres a Paco Roca) en el apartado ldquoLa Realidad y sus croacutenicasrdquo (Garciacutea Corteacutes 2014 6)

El papel del IVAM tambieacuten es fundamental en lo que se refiere a la organizacioacuten de exposiciones temporales pues hasta el mo-mento le ha dedicado cuatro todas ellas comisariadas por Aacutelvaro Pons16

VLC Valencia Liacutenea Clara (0906-02102016) fue la primera ex-posicioacuten Reuniacutea doscientos coacutemics originales obra graacutefica y fo-tograacutefica asiacute como objetos y referencias sobre los autores que pro-tagonizaron la escena del coacutemic en los antildeos setenta y ochenta que formaron parte de la denominada Nueva Escuela Valenciana Mi-guel Calatayud Mariscal Manel Gimeno Sento Llobell Michar-mut Daniel Torres y Mique Beltraacuten

Las declaraciones del director del museo Joseacute Miguel Garciacutea Corteacutes demuestran que la exposicioacuten era realmente el funda-mento de algo de mayor enjundia laquoEsta muestra rompe un largo silencio injustificado sobre un medio expresivo tan importante como es el coacutemic El coacutemic ha llegado al IVAM para quedarseraquo (Hermoso 2016)

Daniel Torres La casa Croacutenica de una conquista (0903-04062017) fue la exposicioacuten dedicada a uno de los renovadores

16 Experto divulgador y criacutetico de coacutemic Director de la Caacutetedra de Estudios del Coacutemic Fundacioacuten SM-Universitat de Valegravencia y de su Aula de Coacutemic

Figura 3 Dos joacutevenes disfrutando del coacutemic El dibujado de Paco Roca Fuente el autor


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de la narrativa graacutefica espantildeola de los antildeos ochenta Daniel Torres que reconstruiacutea el proceso creativo de su aacutelbum La casa (editado por Norma en 2015) Para conseguirlo reuniacutea alrededor de cien dibujos originales y bocetos mostrando completos dos de los vein-tiseacuteis capiacutetulos que lo componen Tres Motores Chicago 1918 y La maacutequina de habitar Stuttgart 1933

Fanzination Los fanzines de coacutemic en Espantildea (2707-26112017) era una seleccioacuten de un centenar de fanzines procedentes de la donacioacuten al museo que realizoacute Aacutelvaro Pons de maacutes de 2100 ejemplares y se concebiacutea como el primer paso para la creacioacuten de una fanzinoteca en la Biblioteca y Centro de Documentacioacuten del IVAM

Por uacuteltimo relacionado con la celebracioacuten en 2019 del trigeacutesimo aniversario del IVAM el museo hizo un encargo muy especial a Paco Roca transformar la galeriacutea 6 en un coacutemic en 3D17 El pro-yecto expositivo El dibujado (0703-30062019) desdibujoacute las ba-rreras entre el coacutemic y la exposicioacuten el visitante entraba en un coacute-mic a tamantildeo real ya que las paacuteginas del coacutemic eran las paredes del museo (Figura 3)

Un coacutemic inmersivo en el que Paco Roca narroacute la relacioacuten del crea-dor y su obra las divagaciones del artista que finalmente crea un personaje dibujado sucintamente que queda inacabado (le falta su brazo derecho) al morir su creador de un ataque cardiacuteaco y se siente libre para romper y salir de la vintildeeta e incluso de la sala apropiaacuten-dose de diversos espacios del museo y sorprendiendo asiacute al visitante

En la segunda planta que vendriacutea a ser la cabeza del creador se mostraba diverso material (una siacutentesis visual videos y dibujos) que permitiacutea al visitante hacerse una idea del proceso creativo de Roca18 Junto a todo ese material tambieacuten se le dedicaba una sec-cioacuten del espacio a presentar una breve historia evolutiva del coacutemic gracias a una liacutenea en el tiempo sobre su evolucioacuten y una pequentildea muestra documental para ilustrarla que abarcaba trabajos del pio-nero del medio Rodolphe Toumlpffer hasta la produccioacuten actual

Para su comisario Aacutelvaro Pons la idea de la exposicioacuten es que el coacutemic es un lenguaje con infinitas posibilidades siendo la pared una maacutes (Serra 2019) Para el director del museo Joseacute Miguel Gar-ciacutea Corteacutes la muestra cuestionaba laquolos meacutetodos obsoletos de las vintildeetas superando los bordes del tebeo y de la salaraquo (Bono 2019)

EL MUSEO NACIONAL THYSSEN-BORNEMISZA DE MADRID

Siguiendo los pasos de los pioneros franceses la pinacoteca ma-drilentildea fue la primera en iniciar una liacutenea editorial propia en 2014 que suma ya cuatro voluacutemenes (Figura 4)

17 La idea inicial desestimada finalmente era explicar la historia de la institucioacuten tomando como punto de partida la obra Heart-fieldLissitzky de Equipo Croacutenica una suerte de segunda parte del TBO IVAM de Daniel Torres y Car-los Peacuterez (Jorques 2018)

18 Finalizada la exposicioacuten se presentaba Diario del dibujante de El Dibuixat un homenaje de Paco Roca al IVAM en el que se explican en vintildeetas los entresijos creativos de la muestra


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El primero de ellos fue idea de Paloma Alarcoacute conservadora de Pintura Moderna Como comisaria de la exposicioacuten Mitos del Pop tuvo la iniciativa de encargar un coacutemic a Miguel Aacutengel Martiacuten El autor leoneacutes creaba Mitos del Pop (Martiacuten 2014) editado en soli-tario por el museo

Desde entonces ha publicado tres maacutes todos ellos coeditados con la editorial Astiberri Dos holandeses en Naacutepoles (Ortiz 2016) Museomaquia (Saacutenchez y Garciacutea 2017) y Balthus y el conde de Rola (Tyto Alba 2019) El primero vinculado a la exposicioacuten Ca-ravaggio y los pintores del norte el segundo a la conmemoracioacuten del 25 aniversario de la inauguracioacuten del museo y el tercero a la muestra Balthus

LAS APORTACIONES DE OTROS MUSEOS

Maacutes allaacute de las aportaciones pioneras del IVAM y del Museo Na-cional Thyssen-Bornemisza ya son muchos los museos que han nutrido con sus aportaciones la relacioacuten entre museo de arte y coacute-mic Se presentan a continuacioacuten las acciones maacutes significativas entre las realizadas durante los uacuteltimos antildeos agrupadas en tres grandes apartados coleccioacuten exposicioacuten y edicioacuten

LA COLECCIOacuteN

La integracioacuten del coacutemic en los fondos patrimoniales de las insti-tuciones museiacutesticas es el punto deacutebil de la incorporacioacuten del coacute-

Figura 4 Tres de los coacutemics publicados por el Museo Nacional Thyssen-Bornemisza Fuente el autor


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mic en los museos de arte espantildeoles Aquiacute es necesario puntuali-zar que no se habla de la incorporacioacuten de coacutemics o fanzines en los fondos de centros de documentacioacuten o bibliotecas de los museos de arte sino como piezas de sus colecciones artiacutesticas

En este aspecto el Museu drsquoArt Jaume Morera de Lleida es todo un referente (Figura 5) Ya en 2003 incorporaba un conjunto de dos ilustraciones y cuatro vintildeetas de Alfons Loacutepez un primer ingreso que se veriacutea enriquecido en 2016 con una importante coleccioacuten de coacutemic gracias a la donacioacuten del propio humorista graacutefico concre-tamente 674 originales

Un paso definitivo que explica el propio museo

La relacioacuten de originales que Alfons Loacutepez dona al Museo pasa a formar parte del fondo de la coleccioacuten y permite ampliar las colecciones de la ciudad a partir del reconocimiento de la funcioacuten patrimonial del Museo y de su compromiso con la difusioacuten de la creacioacuten artiacutestica sea cual sea el lenguaje empleado El intereacutes puacuteblico colectivo que tienen estos originales otorgan al Museo un valor antildeadido en la historia y estudio del coacutemic un lenguaje propio del panorama artiacutestico de finales del siglo xx (Museu drsquoArt Jaume Morera 2016)

Tambieacuten fruto de la donacioacuten del artista el museo ha llegado a un acuerdo con Miguel Gallardo para la incorporacioacuten de maacutes de un centenar de originales que permiten seguir su trayectoria en revistas pioneras del underground espantildeol como Star El Viacutebora o Pan con Pan y en libros como Historias de Tiacuteo EMO Yonquis

Figura 5 Bodegoacuten con alguno de originales ingresados por el Museu drsquoArt Jaume Morera Fuente Museu drsquoArt Jaume Morera


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del espacio Perico Carambola y Roberto Espantildea y Manoliacuten Y con Ramon Bolduacute gracias a lo que han incorporado originales de su eacutepoca en El Viacutebora y de su primer libro Mario Gamma ldquoel Griegordquo

Un paso que se filtraraacute como es loacutegico en la nueva exposicioacuten permanente que prepara el museo en su nueva sede en cuyo dis-curso se integraraacute el coacutemic como un lenguaje creativo contempo-raacuteneo maacutes

Aunque de forma muy puntual y anecdoacutetica otros museos po-seen muestras de coacutemic entre sus fondos patrimoniales como el Museu drsquoArt Contemporani de Barcelona que posee piezas de Francesc Ruiz o Reimundo Patintildeo o el Museo Nacional Centro de Arte Reina Sofiacutea de Madrid con obra de Antoacuten Patintildeo o Nazario

En cuanto a la filtracioacuten en la coleccioacuten permanente en el caso del Macba tiene su espacio en la muestra que presenta un recorrido

Figura 6 La obra de Reimundo Patintildeo expuesta en el Macba Fuente el autor


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cronoloacutegico a traveacutes de la coleccioacuten del museo Un siglo breve Co-leccioacuten MACBA (inaugurada el 04102018) concretamente la obra O home que falaba vegliota (1972) de Reimundo Patintildeo conside-rada la obra fundacional del coacutemic gallego (Figura 6)

Mientras en el Mncars se incorporoacute tras la creacioacuten de nuevas salas de la coleccioacuten en 2009 concretamente en la sala titulada Ju-ventud en Transicioacuten (sala 00108) de la Coleccioacuten 3 De la revuelta a la posmodernidad (1962-1982) dedicada a explicar la contracul-tura juvenil durante la Transicioacuten con obra de Herminio Molero y Nazario

LA EXPOSICIOacuteN TEMPORAL

Uno de los aspectos en los que se han realizado maacutes esfuerzos es en el de las exposiciones temporales (Tabla 1) En este apartado que no tiene aacutenimo de exhaustividad se presentan y repasan las muestras de cierta relevancia celebradas en lo que llevamos reco-rrido de siglo xxi

MuSEO ExPOSICIOacuteN Y COMISARIOA AntildeO

Fundacioacute Joan Miroacute de Barcelona Soy Sauce Francesc Ruiz 2004

Es BaluardIMPLOSIOacute Carte blanche a CogravemicNostrum Juan Roig y Sogravenia Delgado

2014

Institut Valenciagrave drsquoArt Modern VLC Valencia Liacutenea Clara Aacutelvaro Pons 2016

Institut Valenciagrave drsquoArt ModernDaniel Torres La casa Croacutenica de una conquista Aacutelvaro Pons

2017

Museu Diocesagrave de Palma de Mallorca APROgraveCRIFS El Diocesagrave ilmiddotlustrat Juan Roig y Sogravenia Delgado 2017

Institut Valenciagrave drsquoArt Modern Fanzination Los fanzines de coacutemic en Espantildea Aacutelvaro Pons 2017

MncarsGeorge Herriman Krazy Kat es Krazy Kat es Krazy Kat Rafael Garciacutea y Brian Walker

2017

Patio HerrerianoDavid Aja Primera retrospectiva Coacutemic e ilustracioacuten Asier Mensuro

2017

Centro Joseacute Guerrero de Granada Vintildeetas desbordadas Francisco Baena 2019

Institut Valenciagrave drsquoArt Modern El dibujado Aacutelvaro Pons 2019

Museu Nacional drsquoArt de Catalunya El Viacutebora Comix contracultural Antoni Guiral 2019

Museu Nacional drsquoArt de Catalunya Osamu Tezuka el Dios del Manga 2019

Tabla 1 Exposiciones de coacutemic en museos de arte espantildeoles (2004-2019) Fuente el autor

FUNDACIOacute JOAN MIROacute DE BARCELONA

Francesc Ruiz explorador de nuevos modelos narrativos a partir del ldquocoacutemic expandidordquo presentoacute su proyecto Soy Sauce en el Es-


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pai 13 de la Fundacioacute Joan Miroacute de Barcelona (2004) Ruiz deci-dioacute no intervenir dentro del espacio expositivo planteando una coleccioacuten de lsquocomic-booksrsquo que narran las aventuras de un grupo de personajes en la ciudad de Barcelona y que se distribuiacutean de forma curiosa era en sus vintildeetas en donde se indicaba el punto al que se debiacutea acudir para conseguir el siguiente nuacutemero (y asiacute su-cesivamente) Con esa peculiar forma de distribucioacuten se pretendiacutea crear una comunidad de seguidores o fans por medio de la que explorar laquolas ideas de coleccionismo deseo obsesioacuten pertenencia exclusividad comunidad desarrollo temporal distribucioacuten real virtual fantasiacutea aventura ciudad y subculturaraquo (Fundacioacute Joan Miroacute Barcelona 2005)

ES BALUARD MUSEU DrsquoART MODERN I CONTEMPORANI DE PALMA

En 2014 el museo balear inauguraba IMPLOSIOacute Carte blanche a CogravemicNostrum una propuesta concebida por el Cluacutester de Cogravemic i Nous Media de Mallorca19 y comisariada por Juan Roig y Sograve-nia Delgado en colaboracioacuten con la directora del centro Nekane Aramburu Se daba carta blanca a un grupo de profesionales de las Illes Balears (lsquoAtarsquo Jaume Balaguer Canizales Paco Diacuteaz Agravelex Fito Pere Joan Guillem March lsquoMaxrsquo Pau Bartolomeacute Seguiacute y Ra-fel Vaquer) para intervenir con el lenguaje del coacutemic en Implosioacute la coleccioacuten permanente

Una intervencioacuten en la que esos artistas dialogaron con el dis-curso museoloacutegico y las obras de la coleccioacuten del museo para crear interpretaciones abiertas dando pie a nuevas lecturas y diaacutelogos ingeniosos con las mismas

19 El Cluacutester de Cogravemic i Nous Media de Mallorca es una asocia-cioacuten sectorial sin aacutenimo de lucro nacida en 2011 para reunir a pro-fesionales y empresas relacionadas con este sector Su principal obje-tivo es promover este medio y faci-litar su reconocimiento y correcto desarrollo

Figura 7 lsquoMaxrsquo Vladimir amp Estragoacuten Fuente Raquel Martiacutenez HernaacutendezDipgra


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Como comentaba una de las comisarias Sogravenia Delgado el prin-cipal objetivo para ellos era que el coacutemic conquistase el espacio museiacutestico reconociendo el aumento de prestigio del coacutemic gra-cias a esa presencia (Es Baluard Museu 2017)

CENTRO JOSEacute GUERRERO DE GRANADA

Al hilo y profundizando en la liacutenea experimental iniciada por Es Baluard el museo de arte contemporaacuteneo granadino inauguraba la exposicioacuten temporal Vintildeetas desbordadas (2201-24032019) que transformoacute el museo en un coacutemic Comisariada por el director del centro Francisco Baena se trataba de un ldquocoacutemic expandidordquo o ldquocoacute-mic de exposicioacutenrdquo20 la sala de exposicioacuten como soporte de la na-rracioacuten graacutefica una forma experimental de abordar la relacioacuten en-tre el coacutemic y el museo que cede el espacio a los artistas que toman literalmente el museo y pasan de la paacutegina a la pared de las dos a las tres dimensiones del objeto libro al espacio arquitectoacutenico

Enfrentaacutendose a la pared en blanco los dibujantes lsquoMaxrsquo y Sergio Garciacutea y la escritora poeta y teoacuterica del coacutemic Ana Merino realiza-ron sus relatos pensados especiacuteficamente para el espacio expositivo21

20 Teacuterminos que designan una hi-bridacioacuten entre el lenguaje del coacutemic y el de la instalacioacuten ldquouna forma de hacer coacutemic que se expande maacutes allaacute de las vintildeetas ocupando salas de exposiciones o proponiendo jue-gos que implican la interaccioacuten del espectadorrdquo (Torres 2012) o ldquouna manera de producir coacutemic fuera de los marcos restrictivos de la paacutegina pero dentro de las constricciones de la institucioacuten artiacutesticardquo (Ruiz 2017)

21 Todo el proceso de gestacioacuten de la muestra se conoce gracias al tex-to de Ana Merino publicado en el cataacutelogo (Merino 2018 33-50 83-88 y 121-124) Otro de los aciertos del museo granadino fue la puesta en marcha de un recurso virtual que permite disfrutar en liacutenea de la exposicioacuten las 24 horas del diacutea de los 365 diacuteas del antildeo disponi-ble en httpsmymatterportcomshowm=9NYMiYf1pip

Figura 8 Sergio Garciacutea New York Fuente Raquel Martiacutenez HernaacutendezDipgra


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La contribucioacuten de lsquoMaxrsquo consistioacute en un conjunto de tres his-torietas interrelacionadas titulada La liacutenea (Figura 7) Si las dos primeras Vida de Ubrut encargado de mantenimiento y Vladi-mir amp Estragoacuten ocupaban diferentes espacios del museo y espe-cialmente la sala de exposicioacuten de la planta 1 la tercera historieta Coda (Farsa de Vladimir y el Caballo) se presentaba impresa sobre un papel tamantildeo DIN A4 doblado por la mitad que el visitante podiacutea llevarse consigo

La historia de Sergio Garciacutea New York (Figura 8) arrancaba en las escaleras hacia la segunda planta donde conectaba con el pro-yecto de lsquoMaxrsquo desplegaacutendose en la planta 2 mediante una narra-cioacuten multilineal realizada en doce grandes piezas que permitiacutea se-guir el diacutea a diacutea de sus seis protagonistas

Por uacuteltimo Ana Merino destiloacute la energiacutea creativa generada en el proyecto en una intervencioacuten poeacutetica compuesta de siete poemas Secuencia Perplejidad Artificio La liacutenea Los sin nombre Conti-nuaraacute y Espacios dibujados

OTRAS APORTACIONES

El Cluacutester de Cogravemic i Nous Media de Mallorca volviacutea a plantear en el Museu Diocesagrave de Palma una accioacuten similar a la realizada antildeos antes en Es Baluard En APROgraveCRIFS El Diocesagrave ilmiddotlustrat (2017) dieciseacuteis dibujantes e ilustradores de Mallorca (Gonzalo Aeneas lsquoAtarsquo Jaume Balaguer Canizales Agravelex Fito Flavia Gar-giulo Pere Joan Linhart Enriqueta Llorca Marta Masana lsquoMaxrsquo Bartolomeacute Seguiacute lsquoTatuacutemrsquo Niacutevola Uyaacute Rafel Vaquer y Margalida Vinyes) reinterpretaron o intervinieron sobre las piezas maacutes des-tacadas del museo

Entre el 17 de octubre de 2017 y el 26 de febrero de 2018 el Mu-seo Nacional Centro de Arte Reina Sofiacutea le dedicaba una exposi-cioacuten retrospectiva a George Herriman George Herriman Krazy Kat es Krazy Kat es Krazy Kat con foco especial en su tira Krazy Kat (1913-44) Es interesante analizar los comentarios del museo sobre la muestra pues de ellos se puede inferir la situacioacuten del coacutemic con respecto a su valoracioacuten artiacutestica Se empieza por declarar que con la muestra de Herriman se laquoapela a la necesidad de considerar el estu-dio del arte y la cultura sin hacer distinciones entre sus disciplinasraquo pretendiendo con ella laquoelevar el coacutemic a medio masivo de influen-cia artiacutestica en contra del prejuicio valorativo del mismo como un arte ldquoinferiorrdquo o como un subproducto artiacutestico asociado a la baja cultura y dirigido a un puacuteblico infantilraquo (Mncars 2017)

Tambieacuten a caballo entre 2017 y 2018 el Patio Herreriano Mu-seo de Arte Contemporaacuteneo Espantildeol de Valladolid organizaba


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la muestra David Aja Primera retrospectiva Coacutemic e ilustracioacuten (20102017-07012018) Comisariada por Asier Mensuro exponiacutea 348 piezas del artista vallisoletano David Aja miembro de la facto-riacutea Marvel desde hace maacutes de diez antildeos y ldquocoleccionista habitualrdquo de premios Eisner Harvey Eagle y Micheluzzi desde 2013 por Hawkeye y sus portadas para Hawkeye Karnak y Scarlett Witch

Ya en 2019 el Museu Nacional drsquoArt de Catalunya de Barcelona programaba El Viacutebora Comix contracultural (2106-29092019) Aprovechando el 40 aniversario de la publicacioacuten del primer nuacute-mero de la barcelonesa revista El Viacutebora y de la mano de FICO-MIC el museo organizaba esta exposicioacuten sobre el coacutemic under-ground de la deacutecada de los antildeos 70 Tambieacuten de la mano de FICO-MIC inauguraba el 31 de octubre de 2019 Osamu Tezuka el Dios del Manga (31102019-06012010) que presentaba en Barcelona casi 200 originales del mangaka japoneacutes que revolucionoacute el manga despueacutes de la II Guerra Mundial

LA EDICIOacuteN

Los museos de arte espantildeoles tambieacuten han contribuido en la edicioacuten de coacutemics despueacutes de que lo hiciera el Museo Nacional Thyssen-Bornemisza (Tabla 2) En este sentido la aportacioacuten del Museo Nacional del Prado ha sido la maacutes numerosa junto al Thyssen-Bornemisza mientras que la del Museu Nacional drsquoArt de Catalunya debe su relevancia a la novedad de su pro-puesta

MuSEO TiacuteTulO Y AuTOR AntildeO

Museo Nacional Thyssen-Bornemisza de Madrid Mitos del Pop Miguel Aacutengel Martiacuten 2014

Museo Nacional del PradoEl triacuteptico de los encantados (Una pantomima bosquiana) lsquoMaxrsquo

2016

Museo Nacional Thyssen-Bornemisza de Madrid Dos holandeses en Naacutepoles Aacutelvaro Ortiz 2016

Museo Nacional del Prado El perdoacuten y la furia Antonio Altarriba y lsquoKekorsquo 2017

Museo Nacional Thyssen-Bornemisza de Madrid Museomaquia David Saacutenchez y Santiago Garciacutea 2017

Museo Nacional del Prado Idilio Javier Montesol 2017

Museu Nacional drsquoArt de Catalunya Goacutetico Jorge Carrioacuten y lsquoSagarrsquo 2018

Museo Nacional Thyssen-Bornemisza de Madrid Balthus y el conde de Rola Tyto Alba 2019

Museo Nacional del Prado Historietas del Museo del Prado lsquoSentorsquo 2019

Tabla 2 Produccioacuten de coacutemic desde los museos de arte espantildeoles (2014-2019) Fuente el autor


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MUSEO NACIONAL DEL PRADO DE MADRID

Dos antildeos maacutes tarde que lo hiciera el Thyssen-Bornemisza el Prado publicaba su primer coacutemic El triacuteptico de los encantados (Una pan-tomima bosquiana) (lsquoMaxrsquo 2016) por iniciativa de Joseacute Manuel Matilla jefe de Conservacioacuten de Dibujos y Estampas impulsor y responsable de la liacutenea editorial de coacutemics del museo El coacutemic de lsquoMaxrsquo se acompantildeaba de su propia banda sonora original La ca-balgata de los encantados un disco compuesto de ocho canciones de Dead Can Dance Mogwai o The Afghan Whigs entre otros

Un antildeo despueacutes se publicaban dos maacutes El perdoacuten y la furia (Al-tarriba y lsquoKekorsquo 2017) e Idilio (Montesol 2017) El primero vincu-lado con la muestra Ribera Maestro del dibujo y el segundo con la exposicioacuten antoloacutegica Fortuny (1838-1874)

En los tres aacutelbumes la edicioacuten ha corrido a cargo del museo en exclusiva Su objetivo es propiciar la reflexioacuten sobre la esencia de la creacioacuten artiacutestica de los creadores contemporaacuteneos del coacutemic guionistas y dibujantes sobre las colecciones del museo Para con-seguirlo laquoel encargo tiene una serie de limitaciones cuyo objetivo paradoacutejicamente es propiciar al maacuteximo la creatividad del autor no realizar una biografiacutea del artista centildeida a los hechos histoacuteri-cos y no situar al propio museo como escenario de la narracioacutenraquo (Museo Nacional del Prado 2017)

Si en 2019 el IVAM celebroacute su trigeacutesimo aniversario el Prado hizo lo propio con su bicentenario Y como el museo valenciano el Prado tambieacuten sigue con paso firme con su apuesta por el coacutemic entre el programa de actividades y acciones para conmemorarlo se publicoacute el coacutemic Historietas del Museo del Prado una obra de Vicent Josep Llobell Bisbal lsquoSentorsquo a partir de una idea de Joseacute Ma-nuel Matilla (lsquoSentorsquo 2019) En una entrevista concedida a Gragraveffica Sento explicaba hacia donde queriacutean ir al iniciarse el proyecto

Lo que queriacuteamos hacer era una publicacioacuten maacutes divulgativa que dedicada a hablar exclusivamente de cuadros queriacuteamos hablar de personas los visitantes de sala los restauradores los conservadores el puacuteblico los grandes aficionadoshellip Y asiacute lo fuimos haciendo (Garciacutea Montes 2019)

En esta ocasioacuten especial el encargo siacute se centraba en la historia del museo narraacutendose siete relatos que recogen otras tantas aneacutecdotas veriacutedicas que se han vivido en la institucioacuten de la mano de Etelvino Gayangoacutes conserje perpetuo del museo y conocedor de todos sus en-tresijos historias cotidianas y sucesos acaecidos en sus 200 antildeos de vida (De las Heras 2019) como la noticia falsa sobre un catastroacutefico


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incendio en el museo que el periodista Mariano de Cavia publicoacute en El Liberal del 25 de noviembre de 1891 para llamar la atencioacuten sobre el estado de abandono que sufriacutea por parte del gobierno de Caacutenovas del Castillo o el robo de piezas del Tesoro del Delfiacuten en septiembre de 1918 Unas laquohistorias personales lsquomiacutenimasrsquo de las gentes que han lsquovi-vidorsquo el Museo [hellip] representativas de la variedad social e histoacuterica de la institucioacutenraquo (Museo Nacional del Prado 2018 94-95)

En la presentacioacuten a los medios del coacutemic de Altarriba y lsquoKekorsquo El perdoacuten y la furia el director del museo Miguel Falomir decla-raba su deseo de convertir la principal institucioacuten museiacutestica del paiacutes en la ldquoCasa del Coacutemicrdquo (EFE 2017) Sin duda siendo como es el buque insignia de la museiacutestica espantildeola lo que se haga desde el Prado tendraacute un impacto positivo para el coacutemic como lo tuvo el Louvre en el aacutembito francoacutefono

MUSEU NACIONAL DrsquoART DE CATALUNYA

La aportacioacuten maacutes interesante del museo catalaacuten ha sido el aacutel-bum Goacutetico (Carrioacuten J y lsquoSagarrsquo 2018) editado por la editorial Norma con la colaboracioacuten del museo Es un coacutemic que merece destacarse al ser el primero en proponer un ensayo que lo aleja de la claacutesica ficcioacuten que ha guiado los coacutemics realizados por museos (Mensuro 2018)

En este caso se podriacutea decir que el museo ha favorecido un nuevo hito en la propia historia del coacutemic como medio narrativo gracias a su marcado caraacutecter experimental Goacutetico es un artefacto de di-fiacutecil etiquetaje los propios autores y la criacutetica se han referido a eacutel como artefacto narrativo en vintildeetas ensayo creativo o coacutemic ex-pandido o hiacutebrido

El ensayo graacutefico propuesto por Carrioacuten y lsquoSagarrsquo renuncia a la na-rracioacuten a la ficcioacuten y a los personajes ofreciendo su particular visioacuten sobre la coleccioacuten de arte goacutetico del museo las reflexiones textua-les de Carrioacuten sobre arte y arte medieval iconografiacutea e iconoclastia romaacutenico y goacutetico museos y museografiacutea se acompantildean de foto-grafiacuteas montajes e ilustraciones de lsquoSagarrsquo que se ha servido de la acuarela del dibujo a boliacutegrafo y de la ilustracioacuten digital

En la presentacioacuten del aacutelbum a los medios de comunicacioacuten el director del museo Pepe Serra explicoacute que el coacutemic se integrariacutea en el discurso museoloacutegico y museograacutefico del arte de la segunda mitad del siglo xx que tiene la intencioacuten de absorber el museo (Vi-dal 2018)

Si finalmente es asiacute y como ya se ha dicho para el caso del Mu-seo Nacional del Prado que el buque insignia de la museiacutestica en Cataluntildea lo haga no puede ser maacutes que una buena noticia


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Actualmente Jorge Carrioacuten y lsquoSagarrsquo estaacuten trabajando en una novela graacutefica sobre el conjunto del museo en la que Goacutetico seraacute uno de sus capiacutetulos (Carrioacuten 2019 marzo 3)

BARRERAS Y RETOS PARA LA INTEGRACIOacuteN DEL COacuteMIC EN LOS MUSEOS

La principal barrera ya comentada en la introduccioacuten es la misma que dificultoacute la entrada de la fotografiacutea o del cine en los museos de arte la falta de consideracioacuten del coacutemic como un medio artiacutes-tico maacutes Son tantas las deacutecadas de rechazo que el museo de arte se ha convertido en un lugar peligroso y aterrador para los fans de los coacutemics tanto como los salones de coacutemic para los amantes del arte (Pettibon 2005 248)

Otra barrera tanto o maacutes importante que la anterior es la que se pone desde el propio aacutembito del coacutemic especialmente relevante cuando se trata de los artistas Algunos entre ellos consideran que esa relacioacuten va contra la propia naturaleza del medio pues para ellos el coacutemic es un arte para leer no un arte para mirar (opinioacuten de Chris Ware citada en Demets 2009) Entienden laquoque el coacutemic solo se puede comprender como el acto individual de leer los textos de-leitarse con las imaacutegenes y sumergirse en la historia que encierra cada tebeoraquo (Martiacute 2017) En este punto aunque haya que retro-traerse a los antildeos 70 del siglo pasado basta recordar el rechazo de Jacques Tardi Philippe Druillet y Jean Giraud lsquoMoebiusrsquo a la invita-cioacuten para organizar una exposicioacuten en el Centre Pompidou de Pariacutes (Demets 2009) En Espantildea casos ilustres de este posicionamiento son Miguel Aacutengel Martiacuten (Espacio Fundacioacuten Telefoacutenica Madrid 2016) y Paco Roca (Ballester 2017 307) para ellos los coacutemics estaacuten hechos para ser leiacutedos y no para ser expuestos en museos

No obstante en algunos casos se debe uacutenicamente a problemaacute-ticas burocraacuteticas o teacutecnicas Basta poner como ejemplo al museo que maacutes ha apostado por el coacutemic el Museacutee du Louvre que tuvo que ldquoinventarrdquo un subterfugio para poder adquirir originales al no poder hacerlo juriacutedicamente ya que soacutelo estaacuten autorizados a inscribir en su inventario obras realizadas entre la Antiguumledad y 1848 (lo explica Vincent Pomaregravede director de mediacioacuten y de programacioacuten cultural del museo en Potet 2016)

Si se habla de retos museoloacutegicos y museograacuteficos las dos pre-guntas fundamentales seriacutean iquestqueacute exponer y iquestcoacutemo exponer

iquestQueacute exponer el proceso o su resultado el original o el objeto final la paacutegina22 o la secuencia Un conjunto de disyuntivas que vendriacutean a demostrar que el coacutemic a caballo entre literatura y arte visual no estaacute destinado para exponerse en el museo (Groensteen

22 Planche en franceacutes tavola en italiano o drawing board en ingleacutes


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2006 154) Y es que como comenta Catherine Saouter laquoel aacutelbum es a la paacutegina lo que la exposicioacuten es al cuadroraquo (2018 55)

Si se opta por la paacutegina original se facilita conocer el acto crea-tivo del autor lo que la convierte en una creacioacuten artiacutestica por de-recho propio cuya presentacioacuten en el museo significa reconocer su calidad intriacutenseca y su valor patrimonial (Lassalle 2009)

Pues bien ya que la paacutegina original no es maacutes que un fragmento y la etapa inicial de un proceso creativo y productivo que desemboca en un producto final impreso centrarse en ella significa renunciar a la especificidad del medio pues lo uacutenico capaz de reflejar la natura-leza profunda de este modo de expresioacuten artiacutestica es el objeto final el coacutemic impreso Es maacutes la paacutegina original no soacutelo constituye ge-neralmente un fragmento de una obra maacutes vasta es que ademaacutes su vocacioacuten es la de ser reproducida (Groensteen 2000 11)

Como se preguntaba Peter Frank laquoiquestfuncionan los coacutemics igual de bien en una pared que en una paacutegina Para que un comic sea un comic iquestes necesario leerlo o basta con mirarloraquo (2006 42) En definitiva iquestcoacutemo exponer un relato secuencial desarrollado para su medio natural el papel23 y pensado para ser leiacutedo de forma in-dividual no para ser visto de forma colectiva

El modelo tradicional seriacutea el de la exposicioacuten de coacutemic que lo presenta como un documento que permite hilvanar un relato so-bre una determinada categoriacutea momento o figura de la historia del coacutemic Un tipo de muestra que presenta el material enmarcado y colgado en la pared o depositado y protegido dentro de vitrinas En esta categoriacutea encontramos ejemplos como VLC Valencia Liacute-nea Clara (IVAM 2016) George Herriman Krazy Kat es Krazy Kat es Krazy Kat (Mncars 2017) o David Aja Primera retrospectiva Coacutemic e ilustracioacuten (Patio Herreriano 2017)24

Pero este modelo vaacutelido cuando de lo que se trataba era de llegar a los museos y bastaba con dirigirse a un puacuteblico especializado ha comenzado a replantearse Un agotamiento que explica Paco Roca

Llegar a los museos fue importante para el coacutemic pero hasta ahora las exposiciones han consistido en colgar paacuteginas de coacutemic en las paredes que ayuda a dignificar el medio pero en cierto modo es tan absurdo como colgar el manuscrito de un escritor (Serra 2019 42)

Y tambieacuten lsquoMaxrsquo

Los originales tienen intereacutes para los dibujantes o los aficionados pero a un puacuteblico general no le

23 Si no se tiene en cuenta el de-sarrollo del coacutemic en el ecosistema digital

24 Aunque no se han produci-do ejemplos en museos de arte espantildeoles vale la pena comentar que en esta misma categoriacutea se encuentran las muestras que re-nuncian a presentar originales o coacutemics centrando su atencioacuten en el contenido o la forma que se ve-hiculan museograacuteficamente me-diante ampliaciones fotograacuteficas escenografiacuteas etc


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aportan ninguna emocioacuten especial Al fin y al cabo el original es un paso maacutes del coacutemic la obra acabada es la obra impresa (Serra 2019 42)

Fruto de ese tipo de limitaciones e inquietudes al modelo tradi-cional de exposicioacuten se le ha sumado otro que responde a la nece-sidad de romper con la tradicioacuten expositiva Un impulso que ex-plican Enrique Bordes25 o lsquoMaxrsquo

El primero deciacutea esto en una entrevista

De hecho me gusta pensar que una exposicioacuten es un coacutemic Contar cosas con imaacutegenes en las paredes de un museo tambieacuten es hacer un coacutemic mediante imaacutegenes secuencias texto con la uacutenica diferencia de que en vez de tener un papel en nuestras manos es un lugar que recorremos (Jimeacutenez 2018)

Por su parte lsquoMaxrsquo deciacutea lo siguiente en la presentacioacuten a los medios de comunicacioacuten de la exposicioacuten Vintildeetas desbordadas

El coacutemic tiene maacutes potencialidad que la del papel impreso hay muchos universos posibles y solo se estaacute trabajando en algunos de ellos (Europa Press 2019)

Una manera de entender el coacutemic y sus posibilidades que se ha materializado por medio de la idea de ldquocoacutemic expandidordquo o ldquocoacutemic de exposicioacutenrdquo es decir y en pocas palabras pasar de la paacutegina y la superficie bidimensional a la sala y el espacio tridimensional Una idea filtrada al coacutemic desde el mundo del cine

[hellip] hay que recordar que igual que se habla de cine expandido o de exposicioacuten se ha hablado recientemente de ldquocoacutemic expandidordquo Y asiacute del mismo modo que aqueacutel renuncia al patio de butacas (o a la televisioacuten) para llevar la puesta en escena maacutes allaacute de la pantalla y orquestar el espacio del museo tambieacuten eacuteste pasaraacute de la puesta en paacutegina a la delimitacioacuten de un nuevo espacio graacutefico (Baena 2009 211)

El ldquocoacutemic de exposicioacutenrdquo es una tipologiacutea expositiva que en-tronca el coacutemic con la prehistoria y la historia del arte conectaacuten-dolo con las primeras muestras de narracioacuten graacutefica en un espacio tridimensional las pinturas rupestres de cuevas y abrigos hasta

25 Arquitecto investigador de las artes visuales y comisario de la exposicioacuten iexclBeatos Mecachis y Percebes Miles de antildeos de tebeos en la Biblioteca Nacional (Biblioteca Nacional de Espantildea 04102018-13012019)


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pasar por otros soportes histoacutericos desde las tumbas y los tem-plos egipcios a las catedrales los palacios etc (Baena 2018 18) Un salto de las dos a las tres dimensiones que no deja de ser algo natural a tenor de las ricas y muacuteltiples relaciones del coacutemic con la arquitectura prolijamente analizadas por Enrique Bordes (2017)

Un modelo creativo que se aleja de una visioacuten encorsetada y pu-rista del medio para acercarse a la hibridacioacuten y a las fronteras gaseosas que caracterizan la cultura de nuestra eacutepoca (Carrioacuten 2019) funcionando asiacute como una instalacioacuten de caraacutecter efiacutemero e inmersivo Los artistas liberados de la componente paacutegina dis-ponen de maacutes recursos narrativos (Bordes 2017 58) creando su propuesta expresamente para un determinado espacio lo que im-plica una vida con fecha de caducidad (el coacutemic desaparece una vez acabada la muestra dejando uacutenicamente testimonios escritos y visuales para el recuerdo) y un cambio en el rol de los visitan-tes al dinamitar la cuarta pared (de surfear por la paacutegina a bu-cear por el espacio del coacutemic) Responden a este tipo exposicio-nes como IMPLOSIOacute Carte blanche a CogravemicNostrum (Es Baluard 2014) Vintildeetas desbordadas (Centro Joseacute Guerrero 2019) y El dibu-jado (IVAM 2019) Las exitosas experiencias del Centro Joseacute Gue-rrero y del IVAM han marcado un camino emergente que permite augurar un futuro proacuteximo en el que se exploraraacute y explotaraacute por maacutes museos (Altarriba 2019 Serra 2019)

Entre ambos modelos la exposicioacuten de coacutemic y el ldquocoacutemic de ex-posicioacutenrdquo existe una distincioacuten baacutesica si en la primera es el museo quien enuncia el discurso en la segunda el autor de este discurso es el propio artista (Baena 2018 23)

Todas estas disyuntivas museoloacutegicas y museograacuteficas a la hora de hablar de tebeos en el espacio expositivo pueden plantearse como una flaqueza del medio y un problema sin aparente solu-cioacuten Pero tambieacuten se pueden abordar como una fortaleza como acertadamente reflexiona Enrique Bordes (2018 15) el abanico de posibilidades y sus muacuteltiples soluciones no deja de ser una riqueza

Responder a estos retos no deberiacutea ser difiacutecil para la institucioacuten museiacutestica ya que buena parte de la produccioacuten artiacutestica que viene conservando y difundiendo tampoco fue creada para ser expuesta en el ecosistema artificial del museo Ahora bien el desafiacuteo con el coacutemic es que no ocurra lo que ha pasado con otros medios artiacutesti-cos como por ejemplo con el cartel que en el camino que ha tran-sitado de la calle al museo ha sido encapsulado y momificado en un marco como si fuese una pintura de caballete o con el cine que en el camino recorrido de la sala al museo ha sido fragmentado o convertido en mero attrezzo


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CONCLUSIONES

Una vez realizado un recorrido por la recepcioacuten e integracioacuten del coacutemic en los museos de arte espantildeoles y valorada la aportacioacuten de cada uno de ellos es evidente que el liderazgo se debe otorgar a la ciudad de Valencia Al pionero papel del Museo Nacional de Ceraacutemica y Artes Suntuarias laquoGonzaacutelez Martiacuteraquo se le suma la con-tribucioacuten realizada ya en este siglo por el IVAM

En el artiacuteculo se demuestra que la relacioacuten colaborativa entre ambos mundos tiene ya suficientes ejemplos Algunos entre ellos se entretejen de forma tan interesante como para crear formas im-previstas como los ldquocoacutemics de exposicioacutenrdquo la muestra palpable de la creatividad de los artistas del coacutemic y que la potencialidad del medio puede y debe ir maacutes allaacute de lo previsto y usual siempre y cuando en la institucioacuten museiacutestica se ofrezca terreno abonado a la innovacioacuten Museos como el Centro Joseacute Guerrero y el IVAM pueden sentirse muy orgullosos de haber participado activamente en la materializacioacuten de un nuevo tipo de coacutemic que no se habiacutea visto hasta ahora lo que vendriacutea a demostrar las infinitas posibi-lidades del medio

Del anaacutelisis del conjunto de casos estaacute claro que el avance es in-cuestionable como tambieacuten lo es que los museos de arte todaviacutea tie-nen pendiente la integracioacuten del coacutemic en sus colecciones (con todo lo que eso comporta investigacioacuten conservacioacuten etc) y su exhibi-cioacuten en sus exposiciones permanentes En este sentido no es muy halaguumlentildeo que importantes archivos del underground barceloneacutes como los archivos originales de la primera etapa de la revista contra-cultural Ajoblanco (los 24 primeros nuacutemeros publicados entre 1974 y 1977) y los archivos personales de varios de sus protagonistas (Na-zario Miquel Farriol y su hermano Josep conocido como lsquoPepichekrsquo Montesol Roger Subirachs lsquoRogerrsquo e Isa Feu) se hayan integrado en una institucioacuten privada como el Archivo Lafuente de Santander y no en una puacuteblica (Molina 2019 Ribas 2019) Para Antoni Guiral algo asiacute ha pasado por una serie de carencias

Por un lado hace falta tomar conciencia de la importancia de la historieta como medio como patrimonio y del valor de este legado y por otro es necesaria una voluntad poliacutetica puacuteblica conjunta de recuperacioacuten de ese legado que involucre a Generalitat Diputacioacuten y ayuntamientos (Abella 2019)

Como reconoce Lluiacutes Alabern responsable de mediacioacuten y pro-gramacioacuten cultural del Museu Nacional drsquoArt de Catalunya toca


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laquoabrir los espacios museograacuteficos a un lenguaje cuya dimensioacuten masiva y popular es innegable Debemos buscar los viacutenculos entre el arte con-sensuado en los cenaacuteculos de la Historia oficial y el subrepticio el arte refugiado en los distritos de la cultura popularraquo (Alabern 2016)

Una vez establecida la relacioacuten iquestqueacute rendi-miento obtienen de ella los dos actores de este artiacuteculo coacutemic y museo de arte

Si bien es cierto que el coacutemic no requiere de la sancioacuten de los museos de arte para te-ner eacutexito como tal tambieacuten lo es que si desea considerarse una forma artiacutestica maacutes eso pasa por ser aceptado e integrado en ellos (Beaty 2012 187) Ademaacutes cuando su introduccioacuten responde a un intereacutes histoacuterico o documen-tal el museo recupera y ofrece al coacutemic una foto fija de su propia memoria como medio (Groensteen 2006 155)

Por su parte que los museos de arte incorpo-ren el coacutemic los muestra como equipamientos vivos En terrenos maacutes prosaicos pero de rele-vancia para la adaptacioacuten del museo al nuevo

siglo les permite atraer a nuevas audiencias que enriquezcan sus puacuteblicos (Beaty 2012 187)

Sea como fuere salvando barreras y asu-miendo retos el coacutemic acabaraacute consiguiendo que la institucioacuten museiacutestica le abra sus puertas de par en par es decir conservaacutendolos en sus colecciones difundieacutendolos en sus exposicio-nes permanentes junto al resto de artes (como la pintura o la fotografiacutea) y mediante exposicio-nes temporales o producieacutendolos Es un proceso natural de decantacioacuten cultural cuyo camino ya ha sido transitado por otras ldquojoacutevenesrdquo formas de expresioacuten artiacutestica

AGRADECIMIENTOS

Quiero agradecer la colaboracioacuten de diversas personas que con su trabajo correcciones o acla-raciones me han ayudado en determinadas fases de la investigacioacuten que ha concluido en este artiacute-culo Yrene Bueno Loacutepez Anna Peacuterez Quintana Mariacutea Joseacute Badenas Poblacioacuten Francisco Baena Diacuteaz y Jesuacutes Navarro Guitart


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Patrimonio paleontoloacutegico y marca territorio Cuenca y sus dinosaurios

Palaeontological Heritage and Brand Territory Cuenca and its dinosaurs

FaacutetiMa MarCos-FErnaacutenDEz | sonia MartiacutenEz buEno FranCisCo ortEGa




RESUMEN Los dinosaurios forman parte del patrimonio paleontoloacutegico de la provincia de Cuenca Su dimensioacuten social y la atraccioacuten que ejercen sobre el puacuteblico general ha promovido la utilizacioacuten de este patrimonio paleontoloacutegico en la creacioacuten de una marca territorio que permita identificar y diferenciar un destino turiacutestico Para ello se realizoacute una aproximacioacuten al concepto de marca territorio y a su importancia estrateacutegica dentro del marketing turiacutestico y se constatoacute la repercusioacuten mediaacutetica de Concavenator corcovatus una especie por ahora exclusiva de Cuenca y basada en uno de los ejemplares singulares extraiacutedos en el yacimiento de Las Hoyas (Cretaacutecico Inferior La Cierva Cuenca) A partir de ahiacute se suscita una reflexioacuten sobre coacutemo se estaacute aprovechando la dimensioacuten social de los dinosaurios y la figura de Concavenator para identificar dos elementos turiacutesticos de relevancia el Museo de Paleontologiacutea de Castilla-La Mancha y la Ruta de los dinosaurios de Cuenca En la actualidad la imagen que un espacio geograacutefico transmite a traveacutes de su marca es determinante para posicionarlo como un potencial destino turiacutestico y una marca territorio idoacutenea y pertinente con una imagen positiva es un activo intangible capaz de proporcionar una ventaja competitiva y contribuir al desarrollo sostenible de una zona En Cuenca hay dinosaurios un elemento patrimonial que a traveacutes de su presencia en la marca de los dos productos turiacutesticos de relevancia citados puede ser el vehiacuteculo ideal para aportar el valor antildeadido que favorezca la singularidad y promueva la diferenciacioacuten en un entorno cada vez maacutes homogeacuteneoPALABRAS CLAVE paleontologiacutea foacutesil patrimonio marketing marca turismo cultural

ABSTRACT Dinosaurs are part of the palaeontological heritage of the Cuenca province The social dimension and the attraction they exert on the public invite to think about if this palaeontological heritage is able to contribute to the creation of a brand of territory that would identify and differentiate a tourism destination For this purpose an approach to the concept of the territoryrsquos brand and its strategic importance for the tourism marketing was made verifying the media impact of Concavenator corcovatus a species for now exclusive of Cuenca based on a unique specimen of the Las Hoyas fossil site From that point it is shown how the popular dimension of the dinosaurs is using the image of Concavenator to identify two relevant touristic elements the Museum of Palaeontology of Castilla-La Mancha and the Route of the dinosaurs from Cuenca Currently the image that a geographical space transmits through its brand is decisive to position it as a potential tourist destination and a suitable and relevant territory brand with a positive image Therefore being an intangible asset to provide competitive advantage and contributing to the sustainable development of an area In Cuenca there are dinosaurs a heritage element which through its presence in the brand of the two relevant tourism products mentioned can be a good vehicle to provide added value that favours uniqueness and promotes differentiation in an increasingly homogeneous environmentKEYWORDS palaeontology fossils heritage marketing brand cultural tourism




Faacutetima Marcos-Fernaacutendez Universidad Complutense de Madrid famarcosucmes

Sonia Martiacutenez Bueno Grupo de Biologiacutea Evolutiva Universidad Nacional de Educacioacuten a Distancia smartinezbuenogmailcom

Francisco Ortega Grupo de Biologiacutea Evolutiva Universidad Nacional de Educacioacuten a Distancia fortegacciaunedesRecepcioacuten del artiacuteculo 21-09-2019 Aceptacioacuten de su publicacioacuten 09-04-2020


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FAacuteTIMA MARCOS-FERNAacuteNDEZ | SONIA MARTIacuteNEZ | FRANCISCO ORTEGAPATRIMONIO PALEONTOLOacuteGICO Y MARCA TERRITORIO

CUENCA Y SUS DINOSAURIOS

BREVE APROXIMACIOacuteN AL PATRIMONIO PALEONTOLOacuteGICO CONQUENSE

El registro paleontoloacutegico estaacute compuesto por foacutesiles es decir por evidencias producidas por organismos de nuestro pasado remoto Estas evidencias pueden tener distintas caracteriacutesticas y pueden referirse tanto a objetos producidos directamente por los restos corporales de los organismos (huesos dientes o conchas) como a aquellos objetos producidos por su actividad (por ejemplo huevos o excrementos) o a las marcas de interaccioacuten de los organismos con un sustrato determinado (por ejemplo huellas de pisadas o marcas de descarnacioacuten) (Fernaacutendez y Lacasa 2009)

De forma preliminar en los yacimientos del Cretaacutecico de Cuenca se reconocen conjuntos fauniacutesticos constituidos tanto por formas que ya se conociacutean en el registro cretaacutecico ibeacuterico como grupos de organismos reconocidos en otros yacimientos europeos pero que resultaban ineacuteditos en el registro ibeacuterico y organismos completa-mente desconocidos hasta el momento

La relevancia de la coleccioacuten de foacutesiles procedentes de los yaci-mientos paleontoloacutegicos de Las Hoyas (Cretaacutecico Inferior) y Lo Hueco (Cretaacutecico Superior) en Cuenca reside en dos aspectos baacute-sicos la enorme cantidad y diversidad de restos foacutesiles hallados y las excelentes condiciones de preservacioacuten de los materiales que les confiere un gran potencial cientiacutefico La coleccioacuten depositada en el Museo de Paleontologiacutea de Castilla-La Mancha (MUPA) estaacute actualmente compuesta por maacutes de 30000 ejemplares que repre-sentan desde microorganismos hasta esqueletos parciales de dino-saurios sauroacutepodos teroacutepodos y ornitoacutepodos Todos estos foacutesiles tienen unas caracteriacutesticas peculiares y unas necesidades de con-servacioacuten muy concretas

De estos yacimientos paleontoloacutegicos se han extraiacutedo algunos ejemplares singulares que tras su estudio representan a especies desconocidas hasta ese momento y pasan a ser formalmente de-finidos como holotipos es decir los individuos de referencia de esas especies (ICZN 2000) Hay varias decenas de ejemplares pro-cedentes de ambos yacimientos que han sido identificados como holotipos A modo de ejemplo se pueden citar los ejemplares de Concavenator corcovatus (Las Hoyas) o de Lohuecotitan pandafi-landi (Lo Hueco) a los que ademaacutes de su importancia cientiacutefica se les ha conferido un valor social provocado por la difusioacuten de su existencia entre la poblacioacuten local (Figura 1) Esto ha favorecido la percepcioacuten en el territorio de origen de la relevancia de ese vasto patrimonio paleontoloacutegico lo que sin duda contribuiraacute a su per-durabilidad (Russell y Winkworth 2009 Garciacutea Fernaacutendez 2014 Escudero 2018)


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IMPORTANCIA DE LA MARCA EN EL AacuteMBITO DEL MARKETING TURIacuteSTICO-CULTURAL

Un objetivo fundamental del marketing turiacutestico-cultural es atraer visitantes hacia los lugares donde se expone el patrimonio facili-tando el acercamiento de la sociedad a la cultura mediante el ac-ceso a los bienes patrimoniales En el caso de la Serraniacutea Baja con-quense y su registro paleontoloacutegico esa labor de difusioacuten ademaacutes de generar un efecto llamada sobre potenciales turistas es tambieacuten una forma eficaz de garantizar la conservacioacuten del bien porque facilita que la poblacioacuten sea consciente de su existencia Ademaacutes esto ayuda a transmitir la idea de la fragilidad de ese patrimonio de los riesgos de deterioro a los que estaacute expuesto y sobre todo favorece en la sociedad el sentido de pertenencia y la necesidad de legarlo a generaciones futuras En general se cumple la maacutexima de que soacutelo aquello que se conoce y se valora se respeta y se preserva

Una primera cuestioacuten que cabriacutea plantearse consiste en estable-cer si el patrimonio paleontoloacutegico puede considerarse un pro-ducto turiacutestico y si por extensioacuten puede contribuir a que la zona geograacutefica concreta en la que se ubica puede transformarse en un destino turiacutestico atractivo y sugerente

Seguacuten Valls (1996)

El producto turiacutestico se presenta como un conglomerado una amalgama una constelacioacuten de elementos tangibles e intangibles en particular Entre los elementos tangibles se hallan los bienes los recursos las infraestructuras y los equipamientos entre los intangibles se encuentran los servicios la gestioacuten la imagen de marca y el precio (p 196)

Figura 1 Recreacioacuten del aspecto en vida del sauroacutepodo de Lo Hueco Lohuecotitan pandafilandi Pintura urbana realizada por Javier Gutieacuterrez Maestro Fuente Fotografiacutea realizada por los autores


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Cabriacutea antildeadir en consonancia con este uacuteltimo paacuterrafo que tam-bieacuten la identidad de marca forma parte de esos elementos intan-gibles y que una gestioacuten adecuada de la misma es la que puede condicionar que un turista decida visitar un determinado lugar en vez de otro

No se puede probar un destino sin desplazarse hasta eacutel (Eby et al 1999) pero para que un destinoproducto turiacutestico sobresalga en un mercado saturado por ofertas similares debe singularizarse frente a la oferta de sus inmediatos competidores y mostrarse atra-yente y competitivo El punto de partida del marketing turiacutestico cultural es descubrir queacute atributos tangibles e intangibles hacen de ese territorio un espacio uacutenico y diferente Despueacutes a traveacutes de diversas estrategias de comunicacioacuten deben promocionarse y darse a conocer potenciando su originalidad y logrando la sin-gularidad y visibilidad necesarias para destacar y prevalecer con eacutexito en medio de ese universo homogeacuteneo y global plagado de destinos culturales parecidos Y uno de los elementos iniciales en los que se apoya el marketing turiacutestico cultural para difundir la excelencia de un lugar es su marca

Existen muacuteltiples definiciones de marca en el aacutembito del tu-rismo La World Tourism Organization and the European Travel Commission (2009) define la marca de destino como

La esencia central y las caracteriacutesticas perdurables de un destino Un destino puede cambiar sus estados de aacutenimo y la manera en que se presenta a siacute mismo frente a diferentes segmentos del mercado Pero sus caracteriacutesticas centrales de la marca como la personalidad de un individuo son esencialmente siempre las mismas hellip Una marca de destino representa una interaccioacuten dinaacutemica entre los valores centrales de un destino y la manera en que los visitantes potenciales los perciben Soacutelo existe realmente en los ojos de otros Es la suma de sus percepciones sentimientos y actitudes hacia el destino (p XVII)

Por otro lado Blain et al (2005) describen la marca turiacutestica como

La creacioacuten de un nombre siacutembolo logotipo u otro grafismo que identifica y distingue un destino que comporta la promesa de una experiencia memorable de viaje que se asocia exclusivamente con el destino


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y que sirve para consolidar y reforzar la conexioacuten emocional entre el visitante y el destino que reduce los costes de buacutesqueda del consumidor y el riesgo percibido todo con el objetivo de crear una imagen de destino que influya positivamente en la eleccioacuten del destino por parte del consumidor (p 337)

Hay autores como Callarisa (citado en Gonzaacutelez Ontildeate y Mar-tiacutenez Bueno 2013 119) que van un paso maacutes allaacute al introducir el concepto de marca territorio entendieacutendola como aquella laquoque recoge las caracteriacutesticas propias y diferenciales de un territorio y propone una oferta de valor para los diferentes colectivos con los que interactuacutea dotaacutendola de una expresioacuten graacutefica que facilite su actividad de comunicacioacutenraquo Es decir la marca debe sobrepasar el aacutembito turiacutestico para incluir otros puacuteblicos tales como residentes inversores empresarios estudiantes etc y ser capaz de comuni-car beneficios diversos (centro de negocios centro de estudios co-mercialhellip)

La marca territorio se conforma como uno de los elementos pri-marios sobre los que construir la identidad de un espacio geo-graacutefico Para ello debe ser capaz de condensar los rasgos maacutes so-bresalientes y singulares del destino y resaltar los beneficios que aportaraacute su visita Puede ser el imaacuten el catalizador que atraiga vi-sitantes hacia una determinada zona porque la eleccioacuten de un te-rritorio como destino turiacutestico va a depender en mayor o menor medida de la percepcioacuten que las personas tengan de ese lugar es decir de la imagen que hayan elaborado del mismo

La creacioacuten de una marca territorio aporta esa necesaria visibili-dad transmite la promesa de hacer atractiva la visita y ello puede derivar en resultados econoacutemicos y sociales positivos La marca es el punto de partida el eje sobre el que construir y desarrollar cual-quier campantildea de comunicacioacuten Una marca disentildeada de acuerdo con la estrategia de marketing y comunicacioacuten implementada debe cumplir dos funciones baacutesicas por un lado sentildealar el producto o lo que es lo mismo individualizarlo (no se puede confundir la marca de un territorio con la de otro) y por otro lado tiene que determinarlo es decir la marca debe remitir al sujeto identificado concreto (Chaves 2004) Ademaacutes la marca tiene que diferenciar un destino turiacutestico de sus maacutes inmediatos competidores sinte-tizando aquellos atributos que mejor definen a ese lugar Soacutelo asiacute se podraacute construir la identidad de marca que se desea transmitir al puacuteblico

El manuscrito pretende constatar coacutemo un elemento patrimo-nial relativamente reciente y al que se ha dotado de contenido a


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traveacutes de los procesos de investigacioacuten en los que participamos activamente adquiere una relevancia popular que le convierte en magnifico instrumento de marketing para la comunicacioacuten de un recurso turiacutestico como es el registro de dinosaurios de la provin-cia de Cuenca

En el caso que nos ocupa la riqueza paleontoloacutegica de Cuenca estaacute demostrada en los aacutembitos cientiacuteficos y patrimoniales Ademaacutes se ha considerado que la proyeccioacuten social de los dinosaurios es lo su-ficientemente relevante como para convertirles en un elemento di-ferenciador original y distintivo sobre el que pueda pivotar la marca de territorio de una zona geograacutefica concreta en este caso la Serra-niacutea Baja conquense Se presentan dos casos concretos la marca de la Ruta de los Dinosaurios de Cuenca y la marca del Museo de Paleon-tologiacutea de Castilla-La Mancha (MUPA) La primera da cobertura a distintos elementos patrimoniales que se enlazan mediante una pro-puesta de ruta mientras que la segunda se centra en el MUPA una entidad que explicita en su declaracioacuten fundacional una laquovocacioacuten dinamizadora del patrimonio paleontoloacutegico tanto a nivel regional como nacionalraquo (DL 142015 de 20 de marzo)

LA REPERCUSIOacuteN SOCIAL DE LOS DINOSAURIOS EN LOS MEDIOS DE COMUNICACIOacuteN ESTUDIO DE CONCAVENATOR CORCOVATUS

Aunque Concavenator corcovatus fue hallado en el antildeo 2003 en el yacimiento de Las Hoyas (Cuenca) no fue hasta su publicacioacuten en la revista Nature (Ortega et al 2010) cuando los medios de comu-nicacioacuten centraron su intereacutes en eacutel y comenzoacute a ser mundialmente conocido La repercusioacuten en Internet fue importante y en los 10 primeros diacuteas ya habiacutea maacutes de 100000 referencias en Google La recopilacioacuten que se detalla (Tabla 1) no es exhaustiva y representa una serie de ejemplos de apariciones relevantes en medios de co-municacioacuten

MEDIO SOPORTE FECHA TITULAR

TV

RTVE 08092010 El dinosaurio jorobado de Cuenca

Antena 3 09092010La revista Nature publica toda la informacioacuten sobre el Concavenator

RTVE (La2) 18022011 El cazador jorobado de Cuenca

Telecinco 09062014La laquoruta de los dinosauriosraquo de Cuenca contaraacute con una aplicacioacuten moacutevil para guiar a los visitantes

Antena 3 12062018laquoConcavenatorraquo el dinosaurio de Cuenca que aparece en la peliacutecula laquoJurassic Worldraquo

La Sexta 13062018laquoConcavenatorraquo el dinosaurio de Cuenca que aparece en la nueva peliacutecula de laquoJurassic Worldraquo


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PRENSANACIONALEINTERNAC

La Razoacuten 09092010 laquoPepitoraquo el dinosaurio de Cuenca

La Gaceta de los Negocios 09092010 El esqueleto maacutes completo de un dinosaurio en Espantildea

Puacuteblico 09092010 El jorobado de Cuenca

International Herald Tribune 19092010 Humpback dinosaur still bit of a mistery to scientists

National Geographiccom 22092010 laquoPepitoraquo el dinosaurio jorobado

El Diacutea de CuencaToledo 10092010 laquoPepitoraquo trae un Centro de Investigacioacuten bajo el brazo

ABC 14072014El Museo Fukui de Katsuyana (Japoacuten) ya muestra los dinosaurios de Cuenca

La Vanguardia 22042015Los dinosaurios teroacutepodos teniacutean las patas como las aves modernas

La Razoacuten 22042015 Dinosaurios carniacutevoros con laquopies de gallinaraquo

El Confidencial 22042015Los dinosaurios teroacutepodos teniacutean las patas como las aves modernas

Ciencia Plus Europa Press 22042015Los dinosaurios carniacutevoros teniacutean patas con escamas como las gallinas

Yomiuri Shimbun 20032015 Reunidos los dinosaurios desenterrados en Espantildea

PRENSADE CASTILLA-LA MANCHA

Nueva Alcarria 10092010Presentado el laquoConcavenator Corcovatusraquo el gran hallazgo paleontoloacutegico de Las Hoyas

La Tribuna de Ciudad Real Albacete

10092010Cuenca presenta al mundo una nueva especie de dinosaurio con joroba

El Perioacutedico de Aragoacuten 09092010 El dinosaurio luce joroba

PRENSA REGIONAL Y LOCAL RESTO ESPANtildeA

El Heraldo de Aragoacuten 09092010 Pepito el dinosaurio jorobado de Cuenca

Faro de VigoFaro de Ourense

09092010Descubren en Cuenca una nueva especie de dinosaurio con joroba

El Perioacutedico de Extremadura 09092010 El dinosaurio jorobado

La Provincia Diario de Las Palmas

09092010 El primer dinosaurio de una nueva especie

Las Provincias 09092010 El dinosaurio jorobado de Cuenca

Levante 09092010 Pepito el dinosaurio jorobado de Cuenca

La Nueva Espantildea 09092010 El dinosaurio laquoPepitoraquo primero de una nueva especie

RNE0909201012092010

El hallazgo de Pepito (En diacuteas como hoy) Pepito el de Cuenca (No es un diacutea cualquiera)

RADIO

Cadena Ser

09092010

09032017

10062018

laquoPepito era un dinosaurio de dientes grandes y aspecto de asesinoraquo (Entrevista a F Ortega)Pepito la nueva mascota del Conquense que nacioacute hace 130 millones de antildeoslaquoPepitoraquo aparece en la nueva entrega de Parque Juraacutesico seguacuten su director

Cope13092010

12062018

Dinosaurio Pepito (La linterna)El dinosaurio conquense laquoConcavenatorraquo aparece en el filme laquoJurassic Worldraquo

Onda Cero 28062018Ocho reacuteplicas de laquoPepitoraquo el dinosaurio jorobado maacutes popular de Cuenca promocionaraacuten el Museo de Paleontologiacutea de CLM

Esradiolibertaddigitalco 09092010 La noticia del diacutea (En casa de Herrero)

Quo 30062014 Los dinosaurios de Cuenca laquoemigranraquo a Japoacuten

Tabla1 Resumen de noticias aparecidas en medios de comunicacioacuten desde el antildeo 2010 al 2018 Fuente Elaboracioacuten propia


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Y LOS DINOSAURIOS SE HICIERON MARCA LOS EJEMPLOS DE LA RUTA DE LOS DINOSAURIOS DE CUENCA Y EL MUPA

LA RUTA DE LOS DINOSAURIOS DE CUENCA

La Ruta de los Dinosaurios de Cuenca se encuadroacute en el proyecto laquoPLAMIT Cuencaraquo un programa de desarrollo local y urbano co-financiado mediante ayudas del Fondo Europeo de Desarrollo Re-gional (FEDER) en el marco del Eje 5 (Desarrollo Local y Urbano) categoriacutea de gasto 61 del Programa Operativo del objetivo Conver-gencia de Castilla-La Mancha 2007-2013

El objetivo general del PLAMIT era contribuir a un desarrollo local sostenible que redundase en una mayor cohesioacuten econoacutemica territorial y social de la provincia de Cuenca mediante la mejora de sus infraestructuras turiacutesticas

Las acciones previstas en el proyecto PLAMIT se agrupaban en tres programas

bull Programa de Difusioacuten y Sensibilizacioacuten de la pobla-cioacuten de la provincia de Cuenca

bull Programa de Intervencioacuten Territorial sobre la In-fraestructura Turiacutestica de la provincia de Cuenca

bull Programa para la creacioacuten de empleo en el sector tu-riacutestico

De este modo la Ruta de los Dinosaurios de Cuenca se convir-tioacute en un proyecto de divulgacioacuten del patrimonio paleontoloacutegico promovido por la Excma Diputacioacuten Provincial de Cuenca e inau-gurado en marzo de 2015 La ruta incluye dos centros expositivos localizados en los municipios de Fuentes y Cantildeada del Hoyo y un aula de interpretacioacuten sita en Portilla (localidad en la que existe un yacimiento de huevos de dinosaurios) Ademaacutes tambieacuten com-ponen este itinerario dos conjuntos escultoacutericos que permiten al visitante contemplar la recreacioacuten de un dinosaurio sauroacutepodo en Fuentes y un dinosaurio teroacutepodo Concavenator corcovatus en La Cierva asiacute como una serie de puntos balizados distribuidos a lo largo de un recorrido en los que se pueden observar e interpre-tar distintos elementos de la geologiacutea y la paleontologiacutea de su aacuterea de influencia

El centro de interpretacioacuten de Fuentes tiene como objetivo pri-mordial la difusioacuten de la riqueza paleontoloacutegica del yacimiento de Lo Hueco de igual modo que el de Cantildeada del Hoyo se centra en la divulgacioacuten de los hallazgos de Las Hoyas y el aula de Portilla en los restos de los huevos de dinosaurios


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Pero ademaacutes de lo expuesto se desarrollaron tambieacuten diver-sos elementos encaminados a facilitar su difusioacuten entre los que podemos destacar la instalacioacuten de balizas georreferenciadas el desarrollo de una aplicacioacuten para teleacutefonos moacuteviles y de una au-dioguiacutea didaacutectica la creacioacuten de una paacutegina web (httpwwwdi-nosauriosdecuencaes) y sobre todo el disentildeo de una marca ca-paz de dotar a la ruta de una imagen que la representara que la identificara y que la diferenciara de sus maacutes directas competido-ras (Figura 2)

La marca desarrollada para dar cobertura a dicha ruta transmi-tir su identidad y estar presente en el mercado (Figura 2) es obra del equipo de Francisco P de Ledesma (Disentildeo de Ledesma) Estaacute desarrollada como una abstraccioacuten que auacutena la imagen de Con-cavenator corcovatus (un dinosaurio teroacutepodo biacutepedo provisto de una marcada joroba) con la de Lohuecotitan (un dinosaurio sauroacute-podo cuadruacutepedo con el cuello y la cola muy alargados)

Chaves (2004) explica que al disentildear la marca de un destino tu-riacutestico es fundamental tener en cuenta el posicionamiento que se desea obtener dentro del mercado y ademaacutes los potenciales usos y mensajes que iraacuten asociados a dicha marca Chaves (2004) pro-pone distintas estrategias posibles a la hora de enfocar el disentildeo de una marca atendiendo al tratamiento que se da al motivo central Aplicando la propuesta de Chaves (2004) la marca de la Ruta de los Dinosaurios de Cuenca se tratariacutea de una marca icoacutenica (la marca gira en torno a una figura o icono codificado como siacutembolo del lu-gar) cuando aparece soacutelo el siacutembolo y de una mezcla entre marca icoacutenica y verbal cuando va acompantildeada del logotipo laquoRuta de los Dinosaurios de Cuencaraquo convirtieacutendose asiacute en lo que otros autores denominan un imagotipo (Harada 2014) La marca resume las ca-racteriacutesticas maacutes importantes y que mejor definen a los centros de interpretacioacuten protagonistas pues muestra una abstraccioacuten basada en la combinacioacuten del aspecto de Concavenator y Lohuecotitan los dos dinosaurios maacutes representativos del proyecto

En resumen es una marca que anticipa al visitante lo que va a encontrar cuando acceda a los centros de interpretacioacuten y al resto de puntos sentildealizados que componen la ruta dinosaurios

EL MUSEO DE PALEONTOLOGIacuteA DE CASTILLA-LA MANCHA (MUPA)

El Museo de Paleontologiacutea de Castilla-La Mancha nacioacute con un objetivo claro la conservacioacuten exhibicioacuten y puesta en valor del rico patrimonio paleontoloacutegico de la regioacuten Su misioacuten era y es facilitar el acceso de la sociedad al conocimiento de la paleonto-

Figura 2 Aplicacioacuten de la marca Fuente Disentildeo de Ledesma


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logiacutea de la regioacuten en general y de las colecciones propias en parti-cular haciendo especial hincapieacute en los yacimientos de La Hoyas y Lo Hueco

Su puesta en funcionamiento se hizo de forma paulatina Asiacute el 23 de marzo de 2015 se inauguroacute la primera fase del museo en ella se abrioacute al puacuteblico un pequentildeo espacio expositivo en el que se mos-traban unas 200 piezas y 20 reproducciones a tamantildeo real todo ello bajo el tiacutetulo laquoTierra de Dinosauriosraquo

Unos meses despueacutes en diciembre de 2015 abriacutea las puertas la segunda fase del proyecto incorporando a la coleccioacuten los foacutesiles maacutes destacados y conocidos de Las Hoyas y Lo Hueco que habiacutean formado parte de una exposicioacuten que habiacutea itinerado en 2014 y 2015 por distintos museos de historia natural japonenses (Fukui Osaka y Kitakyushu) con el tiacutetulo laquoDinosaurios maravillosos de Espantildearaquo Por uacuteltimo en enero de 2018 se completoacute el espacio expo-sitivo con la inauguracioacuten de la tercera fase que permite contem-plar la riqueza paleontoloacutegica de la regioacuten a traveacutes de la exhibicioacuten de piezas originales apoyada por distintos recursos museograacuteficos

Entre los foacutesiles emblemaacuteticos que se exponen en la exhibicioacuten permanente del MUPA (los ejemplares tipo de Iberomesornis Concornis Eoalulavis Pelecanimimus Spinolestes Lohuecotitan) el holotipo de Concavenator corcovatus se situacutea como elemento central del discurso De hecho la capacidad icoacutenica de este dino-saurio hace que su imagen sea tambieacuten un elemento recurrente en artiacuteculos tematizados y de promocioacuten comercial (Figura 3)

Figura 3 Ejemplos de disentildeos de Ana Parra (A) y Beatriz Villar (B C D) aplicados al merchandising del MUPA Fuente Fotografiacuteas realizadas por los autores


TEMAacuteTICA LIBRE



La notoriedad de este ejemplar hace que forme parte del siacutembolo que conforma la marca de la Ruta de los Dinosaurios de Cuenca y que al mismo tiempo constituya el elemento esencial que define el isologo (sensu Harada 2014) del Museo de Paleontologiacutea de Cas-tilla-La Mancha (Figura 4)

Tal y como se indica en el laquoProyecto de remodelacioacuten de conte-nidos su situacioacuten en el museo y creacioacuten de nuevos espacios ex-positivos Fase 3raquo el isotipo se elabora sintetizando dos elemen-tos clave En el siacutembolo desarrollado a partir del ejemplar tipo de Concavenator corcovatus la recreacioacuten esquemaacutetica del foacutesil logra laquoun resultado graacutefico eficaz directo y faacutecilmente reconocible por contener los rasgos propios del foacutesil en el que se basa siendo el co-lor elegido un gris profundo con tonoraquo (Fundacioacuten Impulsa Cas-tilla-La Mancha y Proyecto Genus 2017 224) Por otro lado el lo-gotipo plasmado en las palabras que acompantildean al siacutembolo y que laquousa una tipografiacutea ya claacutesica con maacutexima legibilidad de rasgos elegantes y claramente reconocibles siendo de faacutecil ubicacioacuten en la actualidadraquo (Fundacioacuten Impulsa Castilla-La Mancha y Proyecto Genus 2017 224)

Ademaacutes y siguiendo con la descripcioacuten contenida en el citado proyecto laquoel color corporativo principal un naranja (rojizo) pro-fundo simbolizando textura tierra con gran claridad y legibili-dad Representa la estabilidad la concrecioacuten y la definicioacuten del mundo de la paleontologiacutea Es un color fuertemente ligado a la in-formacioacuten y las texturas propias de la geologiacutearaquo (Fundacioacuten Im-pulsa Castilla-La Mancha y Proyecto Genus 2017 224)

De nuevo Concavenator corcovatus se erige en la representa-cioacuten graacutefica sobre la que pivota la marca del MUPA Y lo hace de una forma clara y directa su esqueleto gracias a la repercusioacuten social que ha tenido en los medios de comunicacioacuten es recono-cido faacutecilmente entre el puacuteblico en general de Cuenca y por lo

Figura 4 Marca del MUPA Fuente Proyecto de remodelacioacuten de contenidos su situacioacuten en el museo y creacioacuten de nuevos espacios expositivos Fase 3 Fuente Disentildeo de Ledesma


TEMAacuteTICA LIBRE



tanto se le identifica con el dinosaurio que mayor presencia me-diaacutetica ha logrado

De esta forma y gracias a su repercusioacuten mediaacutetica un elemento patrimonial de gran importancia cientiacutefica (Ortega et al 2010) forma parte de la marca de una ruta y de un museo siendo un elemento clave del discurso expositivo de ambas La imagen de Concavenator corcovatus ha sido utilizada asiduamente como re-clamo turiacutestico de la regioacuten en acontecimientos como FITUR (La Diputacioacuten de Cuenca promocionaraacute la provincia en Fitur con la recreacioacuten del Concavenator Corcovatus escala 11 2015) ha for-mado parte de la publicidad oficial usada por el equipo depor-tivo maacutes emblemaacutetico de la ciudad el club de balonmano Liber-bank Cuenca (La Junta promocionaraacute el Museo de Paleontologiacutea en la camiseta del Liberbank Cuenca 2018) o ha adquirido pro-tagonismo en algunos programas de televisioacuten autonoacutemicos y en medios regionales (Los ganadores de ldquoAventura con Dinosauriosrdquo reciben los premios Pepitos en CMM 2019) La reiteracioacuten de su presencia puacuteblica ha impulsado la imagen de Concavenator como un atributo diferenciador capaz de generar una identidad corpo-rativa que contribuye a reforzar el posicionamiento del concepto de Cuenca como una laquoprovincia de los dinosauriosraquo

CONCLUSIONES

Se constata que los bienes patrimoniales adecuadamente dotados de un contenido cientiacutefico y mediante la transferencia del cono-cimiento adquieren un significado socio-cultural que puede lle-gar a ser una marca activa o una sentildea de identidad como reclamo turiacutestico

La Ruta de los Dinosaurios de Cuenca a traveacutes de su concre-cioacuten en los centros de interpretacioacuten y demaacutes elementos que la componen como el Museo de Paleontologiacutea de Castilla-La Man-cha pueden ser considerados elementos culturales susceptibles de explotacioacuten turiacutestica Para ello es necesaria su concepcioacuten como destinoproducto turiacutestico y su adecuado posicionamiento hasta lograr una cierta visibilidad que les permita darse a conocer y des-tacar dentro de un mercado altamente saturado Y el concepto de marca es uno de los pilares baacutesicos sobre los que construir la iden-tidad de un territorio que alberga diversos espacios culturales in-terrelacionados entre siacute

La difusioacuten que ha alcanzado Concavenator corcovatus en los medios de comunicacioacuten lo ha convertido en uno de los dinosau-rios maacutes reconocidos en Cuenca Por ese motivo parece perti-nente que la abstraccioacuten de la figura de Concavenator corcovatus


TEMAacuteTICA LIBRE



forme parte de las dos marcas que conforman el entramado turiacutes-tico creado alrededor del patrimonio paleontoloacutegico conquense lograacutendose asiacute que un elemento integrado en el patrimonio pa-leontoloacutegico de Castilla-La Mancha sea el eje central de la comu-nicacioacuten de dos productos turiacutesticos y al mismo tiempo esteacute ayu-dando a difundir la imagen de los dinosaurios de Cuenca como el atributo diferenciador de una zona geograacutefica concreta


TEMAacuteTICA LIBRE



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La Junta promocionaraacute el Museo de Paleontologiacutea en la camiseta del Liberbank Cuenca (2018 17 de agosto) Cuenca News httpswwwcuencanewsesnoti-cia61360cuencala-junta-promocionara-el-mu-seo-de-paleontologia-en-la-camiseta-del-liber-bank-cuencahtml

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MISCELAacuteNEA


Jordi Arcos-Pumarola El patrimoni literari com a recurs turiacutestic i educatiu anagravelisi de les destinacions literagraveries Tesi doctoral Universitat de Lleida 2019

nuacuteria Guitart CasalDErrEY

Nuacuteria Guitart Casalderrey CETT-UB nuriaguitartcettcat Recepcioacuten del artiacuteculo 27-01-2020 Aceptacioacuten de su publicacioacuten 08-04-2020

La present tesi doctoral srsquoedifica al voltant del trinomi format per lrsquointangible lrsquoeducacioacute i la convivegravencia I eacutes que segons lrsquoautor la relacioacute entre aquests tres conceptes eacutes essencial en el marc de les destinacions turiacutestiques que aposten pel turisme literari o per qualsevol tipologia de turisme cultural que parteixi drsquoun patri-moni o drsquoexpressions culturals immaterials

Per a justificar aquesta relacioacute lrsquoautor parteix de la reflexioacute sobre el concepte de motivacioacute del viatge una motivacioacute que mai eacutes to-talment cega sinoacute que ve precedida drsquoun coneixement previ sobre aquell territori a visitar Ninguacute estima allograve que desconeix tal com afirmava Sant Agustiacute

Drsquoaquesta manera des de la perspectiva del territori drsquoacollida si volem atraure un visitant interessat per la identitat cultural de la destinacioacute i dels seus habitants sersquons fa necessagraveria i evident una proactivitat a lrsquohora drsquoatansar-nos cap aquest futur turista des drsquouna ograveptica didagravectica Nomeacutes aixiacute assegura lrsquoautor podem faci-litar la realitzacioacute drsquoactivitats de caragravecter performatiu on la imagi-nacioacute i lrsquointercanvi cultural siguin el pal de paller de lrsquoexperiegravencia turiacutestica Aixograve permet que el turista vagi meacutes enllagrave drsquouna interac-cioacute passiva amb el territori a traveacutes del gaudi estegravetic o activitats hedonistes

Aixiacute a traveacutes de lrsquoeducacioacute es visibilitza lrsquointangible tot transfor-mant les experiegravencies turiacutestiques que es tenen a la destinacioacute A la vegada aixograve teacute una incidegravencia directa en la convivegravencia i la relacioacute entre persones en el territori Seguint el fil argumental de la tesi atansar-se i conegraveixer el valor del paisatge cultural (en el cas del treball que ens ocupa paisatge literari) drsquouna destinacioacute ens per-met obtenir una mirada meacutes pregona respecte de la constelmiddotlacioacute moral del territori I aixograve aquest desvetllar la riquesa immaterial drsquoun paisatge genera un espai de diagraveleg i trobada entre persones cultures i valors que porta a estregravenyer el vincle entre el visitant i


MISCELAacuteNEA

NUacuteRIA GUITART CASALDERREY

el territori de descoberta Eacutes a dir lrsquoesforccedil de no nomeacutes mirar sinoacute tambeacute comprendre lrsquoaltre ens uneix a aquest darrer

A partir drsquoaquest evocador marc inicial la tesi pren lrsquoestructura de compendi de publicacions format per quatre articles els dos primer dels quals tenen un caragravecter eminentment teograveric mentre que els dos darrers soacuten drsquoorientacioacute pragravectica Aixiacute la tesi pot di-vidir-se en dos apartats prenent la primera seccioacuteel rol de fona-mentacioacute teograverica i la segona drsquoestudi de cas

A la part de fonamentacioacute teograverica a partir de dues revisions bi-bliogragravefiques independents srsquoestudia el diagraveleg que existeix entre els conceptes de patrimoni literari i turisme literari Dues nocions es-tretament vinculades perograve que cal definir amb propietat per tal de conegraveixer en cada cas en quin camp drsquoaccioacute i reflexioacute ens situem

Drsquoaquesta manera lrsquoautor distingeix quatre accepcions pel que fa a patrimoni literari el patrimoni literari material entegraves com a manuscrits primeres edicions etc el patrimoni literari com a lle-gat intangible de lrsquoautor aixograve eacutes les seves idees i cosmovisions el patrimoni literari com a fet social eacutes a dir la influegravencia de la lite-ratura en la llengua la identitat colmiddotlectiva o la tradicioacute literagraveria i finalment el patrimoni literari com a paisatge literari

Sens dubte aquesta uacuteltima definicioacute que srsquoocupa de les relacions entre literatura i paisatge aixiacute com tambeacute de les vies per transfor-mar el paisatge en un transmissor de patrimoni literari eacutes essencial per desplegar el fenomen del turisme literari Drsquoaquesta manera el paisatge literari actua com a mitjagrave per tal drsquoentrar en contacte amb la riquesa literagraveria drsquoun territori Tanmateix quan parlem de turisme literari ens situem en una agraverea de coneixement totalment diferent molt meacutes propera a la didagravectica la interpretacioacute patrimo-nial i a les estrategravegies per tal de desenvolupar una oferta atractiva i comprensible a partir dels elements tangibles que guarden una profunditat significativa vinculada a la literatura perograve que tambeacute inclou elements propis de la imatge i promocioacute turiacutestica i lrsquoestudi del perfil del turista literari

Situats ja en lrsquoagraverea del turisme literari la tesi segueix en la part drsquoinvestigacioacute aplicada a partir de dos estudis de cas El primer drsquoells pren la forma drsquoun estudi comparatiu entre el paisatge lite-rari que neix de lrsquoobra de Juan Marseacute Uacuteltimas tardes con Teresa i la imatge turiacutestica que promociona Barcelona a partir del consorci Turisme de Barcelona El resultat mostra com tot i els esforccedilos per transformar la imatge turiacutestica de Barcelona per tal drsquoincloure noves mirades sobre la ciutat els espais promocionats segueixen concentrant-se al voltant de les icones turiacutestiques meacutes visitades de la ciutat En aquest context lrsquoaposta pel turisme literari es mostra com una oportunitat per transformar la mirada turiacutestica sobre les


MISCELAacuteNEA


destinacions i redistribuir els fluxos turiacutestics sovint massa con-centrats als voltants dels espais de patrimoni tangible

La pregunta ara eacutes la seguumlent com aconseguim desenvolupar aquesta oferta en una destinacioacute turiacutestica de caragravecter global eacutes a dir on trobem visitants que provenen drsquoarreu del moacuten i per tant disposen drsquoun bagatge cultural divers Aquesta eacutes la quumlestioacute que preteacuten adreccedilar el darrer article de la tesi a traveacutes de lrsquoestudi de les accions realitzades per les ciutats creatives de la literatura de la xarxa unesco de Ciutats Creatives els darrers anys A partir de lrsquoanagravelisi que realitza lrsquoautor emmarcada en lrsquoestructura teograverica que ens ofereix lrsquoEstrategravegia pel patrimoni cultural a Europa al segle xxi podem identificar tot un seguit de bones pragravectiques per posar el patrimoni literari al centre de la ciutat tot vinculant visitants i residents en la descoberta del patrimoni intangible que massa so-vint roman ignorat Un bon exemple el trobem a Reykjaviacutek on per tal de crear rutes literagraveries a traveacutes drsquouna app va implicar-se pregraveviament a la ciutadania per tal de decidir quins espais es volien posar en valor i per quins motius Drsquoaquesta manera tot generant productes per a la descoberta literagraveria de la ciutat els residents ma-teixos prenien la funcioacute drsquointegraverprets del patrimoni i desplegaven una nova mirada sobre la ciutat Aixiacute mateix lrsquoestudi ens mostra tambeacute la necessitat drsquoimplicar el sector privat per desplegar una oferta de turisme literari i per a fer-ho eacutes essencial lrsquouacutes de mate-rials didagravectics per facilitar a les empreses la comprensioacute necessagraveria per a generar productes de turisme cultural coherents i respectuo-sos amb el patrimoni literari

A traveacutes drsquoaquest uacuteltim treball i posant en relleu el valor de les accions individuals que srsquoidentifiquen i es destaquen la tesi tanca el cercle amb el que havia iniciat la recerca la didagravectica com a eina per visibilitzar lrsquointangible i a traveacutes drsquoaixograve fomentar la convivegraven-cia en el marc de les destinacions turiacutestiques de lrsquoactualitat Aixiacute doncs aquest treball fonamenta i es mostra com a base teograverica per futures liacutenies de recerca que analitzin com lrsquoexperiegravencia de la di-dagravectica del patrimoni en altres camps pot aplicar-se al turisme li-terari tot justificant la importagravencia de la didagravectica en el context dels estudis turiacutestics A la vegada el treball esbossa a nivell teograveric com el foment de tipologies turiacutestiques que requereixin drsquouna in-teraccioacute activa amb el patrimoni i la cultura de la destinacioacute pot ajudar a una millor convivegravencia turiacutestica a traveacutes de la redistribu-cioacute turiacutestica i drsquoestregravenyer els vincles entre el visitant i la identitat cultural de lrsquoespai visitat

Abans de concloure aquest text cal esmentar que a data drsquoes-criptura drsquoaquesta ressenya tres dels quatre articles que confor-men la tesi ja han estat publicats El primer titulat The concept of


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literary heritage a definition through bibliographic review a la re-vista Forum for World Literature Studies (11) 1 el tercer titulat Li-terary urban landscape in a sustainable tourism context a la revista Human Geographies ndash Journal of Studies and Research in Human Geographies (12) 1 i el quart titulat Assessing literary heritage po-licies in the context of creative cities a la revista Journal of Spatial and Organizational Dynamics 7 (4)

HerampMus Heritage and Museography es una revista de publica-cioacuten anual que recoge artiacuteculos sobre patrimonio y museos con una especial relevancia a sus aspectos didaacutecticos educativos y de transmisioacuten del conocimiento En la revista tienen cabida tanto trabajos del aacutembito acadeacutemico como experiencias y reflexiones del aacutembito museiacutestico y patrimonial y alcanza tanto el aacutembito penin-sular como el europeo y el latinoamericano Por este motivo se admiten artiacuteculos en diversas lenguas como son el catalaacuten el es-pantildeol el franceacutes el italiano y el ingleacutes

La revista nace en el antildeo 2008 con el nombre de Hermes Re-vista de museologiacutea (ISSN impreso 1889-5409 ISSN en liacutenea 2462-6465) y su primer nuacutemero sale a la luz en 2009 Desde el segundo nuacutemero pasa a llamarse HerampMus Heritage and Museography (ISSN impreso 2171-3731 ISSN en liacutenea 2462-6457) Inicialmente de caraacutecter cuatrimestral pasoacute en 2013 a tener una periodicidad semestral A partir de 2015 la revista se publica anualmente Desde sus oriacutegenes ha sido editada por Ediciones Trea y acadeacutemicamente vinculada a la Universitat de Barcelona A partir de 2016 se edita exclusivamente en formato digital a traveacutes de RACO (httpracocatindexphpHermusindex) como revista cientiacutefica de la Uni-versitat de Lleida


HerampMus se encuentra en las siguientes bases de datos y reposi-torios

Plataformas de evaluacioacuten de revistasMIAR (Matriu drsquoInformacioacute per a lrsquoAvaluacioacute de Revistes)Cataacutelogo LATINDEX (Iberoamericana)CIRC (Clasificacioacuten Integrada de Revistas Cientiacuteficas) Va-lor superior a DCARHUS Plus+ 2014 Grupo DJournal Scholar Metrics Arts Humanities and Social Sci-ences

Bases de Datos NacionalesDIALNETRESH (Revistas Espantildeolas de Ciencias Sociales y Humanas)DULCINEA

Cataacutelogos NacionalesISOC (CSIC)

Bases de Datos InternacionalesLATINDEX (Iberoamericana)Ulrichs Web Global Series DirectoryEuropean Reference Index for the Humanities and the So-cial Sciences (ERIH PLUS)


Normas generales para la publicacioacuten de artiacuteculos en HerampMus Heritage and Museography

bull Se pueden presentar manuscritos redactados en catalaacuten cas-tellano italiano franceacutes e ingleacutes

bull En general seraacuten bienvenidos escritos sobre patrimonio y museos con una especial relevancia a sus aspectos didaacutecti-cos educativos y de transmisioacuten del conocimiento

bull Se admiten principalmente artiacuteculos de investigacioacuten pero tambieacuten se admiten resentildeas experiencias didaacutecticas des-cripcioacuten de proyectos y artiacuteculos de reflexioacuten

bull Se consideraraacute especialmente el rigor metodoloacutegico y el in-tereacutes general del contenido la perspectiva y el estudio rea-lizado

bull Seraacuten rechazados aquellos manuscritos que se encuentren en proceso de publicacioacuten o de revisioacuten en otra revista Todo manuscrito puede ser rechazado en cualquier momento del proceso editorial en caso de detectarse una mala praacutectica

bull Los autores deberaacuten enviar sus manuscritos a traveacutes de la plataforma RACO

Normas completas disponibles en httpracocatindexphpHermusaboutsubmissionsauthor-Guidelines


Proceso de revisioacuten por pares

Todos los manuscritos recibidos seraacuten inicialmente revisados por la Secretariacutea Cientiacutefica de la revista que comprobaraacute su ade-cuacioacuten a las normas de publicacioacuten y a la temaacutetica de la revista Cuando el resultado de esta primera revisioacuten sea favorable los manuscritos seraacuten evaluados siguiendo el sistema por pares cie-gos Cada manuscrito seraacute evaluado por dos expertos externos al comiteacute de redaccioacuten y a la entidad editora

El plazo de revisioacuten y evaluacioacuten de los manuscritos es de maacuteximo tres meses desde su recepcioacuten En el caso de los manuscri-tos recibidos con motivo de un Call for papers el plazo de tres me-ses empezaraacute a partir del diacutea siguiente al cierre de la convocatoria

En todos los casos el mes de agosto se considera inhaacutebil para el coacutemputo de los tres meses de plazo de revisioacuten y evaluacioacuten

Transcurrido dicho periodo el autores seraacute informado de la aceptacioacuten o rechazo del original En los casos de manuscritos aceptados pero cuya publicacioacuten esteacute condicionada a la introduc-cioacuten de cambios yo mejoras sugeridas por los revisores sus au-tores deberaacuten enviar la nueva versioacuten del manuscrito en un plazo maacuteximo de quince diacuteas

Cuando no se derive unanimidad en la valoracioacuten del manus-crito este seraacute remitido a un tercer revisor yo a un miembro del equipo editorial

Asimismo el equipo editorial yo el profesional encargado de coordinar cada monograacutefico se reservan el derecho a rechazar un manuscrito en cualquier momento


HerampMus Heritage and MuseographyUniversitat de Lleida

Departament de Didagravectiques EspeciacutefiquesAvda de lrsquoEstudi General 4

25001 LleidaTeleacutefono +34 973706541

Fax +34 973706502Correo-e revistahermusgmailcom

Web httpracocatindexphpHermusindex


NUacuteMERO 20 ANtildeO 2019

Recreacioacuten histoacuterica pasado y patrimonio

20ampHERMUS










issn 2462-6457





Monografiacuteas
















Miscelaacutenea






















INTRODUCCIOacuteN


INTRODUCCIOacuteN









despanolunizares


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valencian sites












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drid Morata













httpswww

























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YEYo balbaacutes







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NUEVAS TENDENCIAS






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Visitantes anuales


de importancia


4000 363




1044 451



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AGRADECIMENTOS











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22h30 Encerramento





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CONCLUSAtildeO



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TEMAacuteTICA LIBRE






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TEMAacuteTICA LIBRE











TEMAacuteTICA LIBRE







TEMAacuteTICA LIBRE

















































TEMAacuteTICA LIBRE




INTRODUCCIOacute





TEMAacuteTICA LIBRE





METODOLOGIA










TEMAacuteTICA LIBRE















TEMAacuteTICA LIBRE











TEMAacuteTICA LIBRE












TEMAacuteTICA LIBRE







RESULTATS







TEMAacuteTICA LIBRE







Des de juny de 1983

1984 1985 1986 1987 1988 1989 1990 1991 1992 1993 1994Fins a 23

novembre de 1995

Fontsqualitatives

10 26 16 15 16 17 8 10 21 26 11 11 22




TEMAacuteTICA LIBRE







1996 1997 1998 1999 2000 2001 2002 2003 2004 2005 2006 2007Fins 31


Denuacutencies 1 3 1 9 4 34 51 94 55 44 41 31 26 18

Fontsqualitatives

1 24 32 20 22 17 16 8 11 21 9 19 15 11






TEMAacuteTICA LIBRE






Recintes religiosos


Conjunts valor

histograveric






el Bages 10 0 0 3 0 0 0

el Baix Camp 1 0 0 0 0 0 0

el Baix Ebre 1 0 0 0 0 0 0






la Cerdanya 11 0 0 0 0 0 1

el Garraf 1 0 0 0 0 0 1


la Garrotxa 23 0 0 2 0 0 0


el Maresme 8 0 0 0 0 0 0

la Noguera 3 1 6 1 0 0 1

Osona 37 0 0 0 0 0 0





la Segarra 6 0 2 2 0 2 0


la Selva 20 1 0 0 0 0 1









TEMAacuteTICA LIBRE











TEMAacuteTICA LIBRE




FONTS QUALITATIVES



Recintes religiosos


Conjunts valor

histograveric









el Bages 3 2 2 3 0 0 2

el Baix Camp 3 0 0 1 1 0 0








el Garraf 2 0 0 1 0 0 0



el Maresme 10 0 1 0 1 0 1


la Noguera 5 0 3 3 0 0 0

Osona 1 0 0 1 0 1 0





el Priorat 1 0 0 0 0 0 0



la Segarra 0 0 1 2 0 0 0










TEMAacuteTICA LIBRE







novembre 2008

2009 2010 2011 2012 2013 2014 Fins 1 de juliol de

2015

Denuacutencies 4 46 41 59 46 60 56 32

Fonts qualitatives

0 3 13 6 11 3 2 3




TEMAacuteTICA LIBRE










TEMAacuteTICA LIBRE






Recintes religiosos










el Bages 2 0 0 2 1 0 0

el Baix Camp 4 1 0 1 0 0 0

el Baix Ebre 4 0 1 0 1 0 1







0 0 0 1 0 1 0

el Garraf 6 1 0 0 0 0 1




el Maresme 5 0 1 2 2 0 0


la Noguera 1 0 2 0 0 0 0

Osona 0 1 2 0 0 0 0



el Priorat 2 0 0 0 0 0 0


la Segarra 3 0 2 2 0 0 0


la Selva 3 0 0 2 0 0 0




5 2 0 1 0 1 0




TEMAacuteTICA LIBRE






FONTS QUALITATIVES



Recintes religiosos





lAlt Camp 1 0 0 0 0 0 0



el Bages 0 1 0 1 0 1 0

el Baix Camp 1 0 0 0 0 0 0







la Noguera 1 0 1 1 0 0 0



la Selva 0 0 0 1 0 0 0



lUrgell 0 0 0 2 0 0 0




TEMAacuteTICA LIBRE









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CONCLUSIONS









TEMAacuteTICA LIBRE







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aMaia arriaGa















TEMAacuteTICA LIBRE

AMAIA ARRIAGA


INTRODUCCIOacuteN







TEMAacuteTICA LIBRE

AMAIA ARRIAGA









TEMAacuteTICA LIBRE

AMAIA ARRIAGA











TEMAacuteTICA LIBRE

AMAIA ARRIAGA









TEMAacuteTICA LIBRE

AMAIA ARRIAGA










TEMAacuteTICA LIBRE

AMAIA ARRIAGA












TEMAacuteTICA LIBRE

AMAIA ARRIAGA










TEMAacuteTICA LIBRE

AMAIA ARRIAGA








TEMAacuteTICA LIBRE

AMAIA ARRIAGA










TEMAacuteTICA LIBRE

AMAIA ARRIAGA









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AMAIA ARRIAGA










TEMAacuteTICA LIBRE

AMAIA ARRIAGA








TEMAacuteTICA LIBRE

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AMAIA ARRIAGA


CONCLUSIONES




TEMAacuteTICA LIBRE

AMAIA ARRIAGA































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TEMAacuteTICA LIBRE












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TEMAacuteTICA LIBRE















































TEMAacuteTICA LIBRE




INTRODUCCIOacuteN







TEMAacuteTICA LIBRE












TEMAacuteTICA LIBRE









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TEMAacuteTICA LIBRE















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TEMAacuteTICA LIBRE









10 Ibidem supra





TEMAacuteTICA LIBRE







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TEMAacuteTICA LIBRE






LA COLECCIOacuteN




TEMAacuteTICA LIBRE









TEMAacuteTICA LIBRE








TEMAacuteTICA LIBRE









2014



2017




2017


2017









TEMAacuteTICA LIBRE









TEMAacuteTICA LIBRE










TEMAacuteTICA LIBRE





OTRAS APORTACIONES





TEMAacuteTICA LIBRE




LA EDICIOacuteN





2016










TEMAacuteTICA LIBRE










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TEMAacuteTICA LIBRE











TEMAacuteTICA LIBRE














TEMAacuteTICA LIBRE













TEMAacuteTICA LIBRE








TEMAacuteTICA LIBRE


CONCLUSIONES







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AGRADECIMIENTOS



TEMAacuteTICA LIBRE



neo ABC Sevilla 56

































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TEMAacuteTICA LIBRE










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TV








TEMAacuteTICA LIBRE
































RNE0909201012092010


RADIO

Cadena Ser

09092010

09032017

10062018


Cope13092010

12062018







TEMAacuteTICA LIBRE














TEMAacuteTICA LIBRE











TEMAacuteTICA LIBRE









TEMAacuteTICA LIBRE









TEMAacuteTICA LIBRE





CONCLUSIONES





TEMAacuteTICA LIBRE





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PEPU2013v7n142439











MISCELAacuteNEA










MISCELAacuteNEA









MISCELAacuteNEA







MISCELAacuteNEA











































issn 2462-6457





Monografiacuteas
















Miscelaacutenea






















INTRODUCCIOacuteN


INTRODUCCIOacuteN









despanolunizares


MONOGRAFIacuteAS













MONOGRAFIacuteAS








MONOGRAFIacuteAS









MONOGRAFIacuteAS











MONOGRAFIacuteAS
















MONOGRAFIacuteAS







MONOGRAFIacuteAS








MONOGRAFIacuteAS








MONOGRAFIacuteAS









MONOGRAFIacuteAS









MONOGRAFIacuteAS








MONOGRAFIacuteAS










MONOGRAFIacuteAS










MONOGRAFIacuteAS









MONOGRAFIacuteAS









MONOGRAFIacuteAS

























valencian sites












MONOGRAFIacuteAS




INTRODUCCIOacuteN









MONOGRAFIacuteAS









MONOGRAFIacuteAS










MONOGRAFIacuteAS








MONOGRAFIacuteAS








MONOGRAFIacuteAS









MONOGRAFIacuteAS









MONOGRAFIacuteAS









MONOGRAFIacuteAS









MONOGRAFIacuteAS




DISCUSIOacuteN





MONOGRAFIacuteAS










MONOGRAFIacuteAS







MONOGRAFIacuteAS





drid Morata













httpswww

























MONOGRAFIacuteAS




INTRODUCCIOacuteN







MONOGRAFIacuteAS










MONOGRAFIacuteAS









MONOGRAFIacuteAS










MONOGRAFIacuteAS












MONOGRAFIacuteAS












MONOGRAFIacuteAS









MONOGRAFIacuteAS







FASE PREVIA





MONOGRAFIacuteAS





FASE DE DESARROLLO






MONOGRAFIacuteAS









MONOGRAFIacuteAS





CONCLUSIONES




MONOGRAFIacuteAS







MONOGRAFIacuteAS





































MONOGRAFIacuteAS




INTRODUCCIOacuteN








MONOGRAFIacuteAS









MONOGRAFIacuteAS









MONOGRAFIacuteAS










MONOGRAFIacuteAS










MONOGRAFIacuteAS










MONOGRAFIacuteAS










MONOGRAFIacuteAS











MONOGRAFIacuteAS








MONOGRAFIacuteAS









MONOGRAFIacuteAS









MONOGRAFIacuteAS











CONCLUSIONES




MONOGRAFIacuteAS









MONOGRAFIacuteAS







































YEYo balbaacutes







YEYo balbaacutes



MONOGRAFIacuteAS



ANTECEDENTES







MONOGRAFIacuteAS







MONOGRAFIacuteAS









MONOGRAFIacuteAS









MONOGRAFIacuteAS







MONOGRAFIacuteAS







MONOGRAFIacuteAS



NUEVAS TENDENCIAS






MONOGRAFIacuteAS







MONOGRAFIacuteAS








MONOGRAFIacuteAS









MONOGRAFIacuteAS





CONCLUSIONES



MONOGRAFIacuteAS





MONOGRAFIacuteAS











































MONOGRAFIacuteAS








MONOGRAFIacuteAS







MONOGRAFIacuteAS











MONOGRAFIacuteAS









MONOGRAFIacuteAS











MONOGRAFIacuteAS

















MONOGRAFIacuteAS













MONOGRAFIacuteAS










MONOGRAFIacuteAS










MONOGRAFIacuteAS









MONOGRAFIacuteAS








MONOGRAFIacuteAS







Visitantes anuales


de importancia


4000 363




1044 451



MONOGRAFIacuteAS









MONOGRAFIacuteAS





MONOGRAFIacuteAS






























AGRADECIMENTOS











MONOGRAFIacuteAS









MONOGRAFIacuteAS









MONOGRAFIacuteAS









MONOGRAFIacuteAS









MONOGRAFIacuteAS









MONOGRAFIacuteAS








MONOGRAFIacuteAS












MONOGRAFIacuteAS














MONOGRAFIacuteAS









MONOGRAFIacuteAS










MONOGRAFIacuteAS



















MONOGRAFIacuteAS












MONOGRAFIacuteAS










22h30 Encerramento





MONOGRAFIacuteAS









MONOGRAFIacuteAS







CONCLUSAtildeO



MONOGRAFIacuteAS






MONOGRAFIacuteAS






MONOGRAFIacuteAS








































MONOGRAFIacuteAS



























MONOGRAFIacuteAS






MONOGRAFIacuteAS








MONOGRAFIacuteAS







MONOGRAFIacuteAS



OBJETIVOS


METOLOLOGIacuteA1


RESULTADOS





MONOGRAFIacuteAS







MONOGRAFIacuteAS









MONOGRAFIacuteAS








MONOGRAFIacuteAS







MONOGRAFIacuteAS









MONOGRAFIacuteAS









MONOGRAFIacuteAS









MONOGRAFIacuteAS









MONOGRAFIacuteAS








MONOGRAFIacuteAS









MONOGRAFIacuteAS







MONOGRAFIacuteAS






MONOGRAFIacuteAS








MONOGRAFIacuteAS






MONOGRAFIacuteAS








MONOGRAFIacuteAS





CONCLUSIONES




MONOGRAFIacuteAS






MONOGRAFIacuteAS

































MONOGRAFIacuteAS























TEMAacuteTICA LIBRE









TEMAacuteTICA LIBRE











TEMAacuteTICA LIBRE








TEMAacuteTICA LIBRE








TEMAacuteTICA LIBRE










TEMAacuteTICA LIBRE










TEMAacuteTICA LIBRE







TEMAacuteTICA LIBRE









TEMAacuteTICA LIBRE






TEMAacuteTICA LIBRE










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TEMAacuteTICA LIBRE






TEMAacuteTICA LIBRE













TEMAacuteTICA LIBRE











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INTRODUCCIOacute





TEMAacuteTICA LIBRE





METODOLOGIA










TEMAacuteTICA LIBRE















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RESULTATS







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Des de juny de 1983

1984 1985 1986 1987 1988 1989 1990 1991 1992 1993 1994Fins a 23

novembre de 1995

Fontsqualitatives

10 26 16 15 16 17 8 10 21 26 11 11 22




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1996 1997 1998 1999 2000 2001 2002 2003 2004 2005 2006 2007Fins 31


Denuacutencies 1 3 1 9 4 34 51 94 55 44 41 31 26 18

Fontsqualitatives

1 24 32 20 22 17 16 8 11 21 9 19 15 11






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Recintes religiosos


Conjunts valor

histograveric






el Bages 10 0 0 3 0 0 0

el Baix Camp 1 0 0 0 0 0 0

el Baix Ebre 1 0 0 0 0 0 0






la Cerdanya 11 0 0 0 0 0 1

el Garraf 1 0 0 0 0 0 1


la Garrotxa 23 0 0 2 0 0 0


el Maresme 8 0 0 0 0 0 0

la Noguera 3 1 6 1 0 0 1

Osona 37 0 0 0 0 0 0





la Segarra 6 0 2 2 0 2 0


la Selva 20 1 0 0 0 0 1









TEMAacuteTICA LIBRE











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FONTS QUALITATIVES



Recintes religiosos


Conjunts valor

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el Bages 3 2 2 3 0 0 2

el Baix Camp 3 0 0 1 1 0 0








el Garraf 2 0 0 1 0 0 0



el Maresme 10 0 1 0 1 0 1


la Noguera 5 0 3 3 0 0 0

Osona 1 0 0 1 0 1 0





el Priorat 1 0 0 0 0 0 0



la Segarra 0 0 1 2 0 0 0










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novembre 2008

2009 2010 2011 2012 2013 2014 Fins 1 de juliol de

2015

Denuacutencies 4 46 41 59 46 60 56 32

Fonts qualitatives

0 3 13 6 11 3 2 3




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Recintes religiosos










el Bages 2 0 0 2 1 0 0

el Baix Camp 4 1 0 1 0 0 0

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0 0 0 1 0 1 0

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el Maresme 5 0 1 2 2 0 0


la Noguera 1 0 2 0 0 0 0

Osona 0 1 2 0 0 0 0



el Priorat 2 0 0 0 0 0 0


la Segarra 3 0 2 2 0 0 0


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FONTS QUALITATIVES



Recintes religiosos





lAlt Camp 1 0 0 0 0 0 0



el Bages 0 1 0 1 0 1 0

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la Noguera 1 0 1 1 0 0 0



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lUrgell 0 0 0 2 0 0 0




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CONCLUSIONS









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INTRODUCCIOacuteN







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CONCLUSIONES




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INTRODUCCIOacuteN







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LA COLECCIOacuteN




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2014



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OTRAS APORTACIONES





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LA EDICIOacuteN





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CONCLUSIONES







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MISCELAacuteNEA










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